吾先生讀后感參考大全(20篇)

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吾先生讀后感參考大全(20篇)
時(shí)間:2023-12-04 08:38:09     小編:文軒

讀后感可以讓讀者更深入地思考書(shū)中所探討的問(wèn)題,進(jìn)一步拓寬自己的知識(shí)和見(jiàn)解。寫讀后感時(shí),我們可以和他人交流,聽(tīng)取不同的觀點(diǎn),從而拓寬自己的思路。小編為大家整理了幾篇精選讀后感,希望對(duì)大家的寫作和思考有所幫助。

吾先生讀后感參考篇一

范仲淹有云:“山云蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),上高水長(zhǎng)?!痹谀承┨囟v史時(shí)期,先生是老師的又一稱謂。師者,先生于人,他們經(jīng)歷了更多,白云蒼狗間由黑發(fā)少年成長(zhǎng)為睿智長(zhǎng)者,他們?cè)猩砀惺苓^(guò)這個(gè)世界的溫柔與殘酷,在歲月的長(zhǎng)河中撐一葉小舟,爭(zhēng)渡出一條條窄窄的航道,這中間凝結(jié)著他們的汗水甚至血淚。他們?cè)鴪?zhí)著于歲月,卻并不因此而狹隘,當(dāng)再有后來(lái)者的時(shí)候,這些先生們無(wú)私地出讓自己全部的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),只為了新一代的成長(zhǎng),恨不得讓廣大的青年們踏著他們和著血淚的腳印向前向上。這是先生們的堅(jiān)守,亦是先生們的博大。

在這個(gè)假期中,我仔細(xì)閱讀了《先生》一書(shū),那些先生們的身影也照亮了我目前短暫而終將漫長(zhǎng)的教學(xué)之旅。在未來(lái)漫漫的征途中,先生們將如同佛前的一豆青燈,照亮我漫長(zhǎng)的等待,沉著的堅(jiān)持,和無(wú)數(shù)個(gè)枯守的歲月。世事如洪流,正如書(shū)中所說(shuō):“如果說(shuō)民國(guó)是最近的春秋,先生猶如華夏的背影,漸行漸遠(yuǎn)”。而先生們的那些被歲月的刀斧不斷砍斫的精神卻透過(guò)時(shí)光的紙背,留下亙古綿長(zhǎng)的墨香。

蔡元培、胡適、馬相伯、陳寅恪、梁漱溟、陶行知……先生們是勇敢?jiàn)^進(jìn)的一代,也是于無(wú)望中創(chuàng)造希望的一代,在他們所生存或是掙扎過(guò)的歲月里,中華民族正湮沒(méi)于漫漫的征塵和喧嚷的鬧劇之中,而先生們卻用他們一身悍勇的氣魄劈開(kāi)重重迷霧,為中華民族之繁衍掙得一次又一次的喘息之機(jī)。就如同蔡元培出任北大校長(zhǎng)時(shí)《中華新報(bào)》發(fā)來(lái)的致電:大風(fēng)雪中來(lái)此學(xué)界泰斗,如晦霧之時(shí),忽睹一顆明星也。而實(shí)際上,如同明星般照亮了那個(gè)時(shí)代的人并不只蔡元培一人。魯迅先生說(shuō):“真的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的獻(xiàn)血?!毕壬鷤冋侨绱?。也正是他們的堅(jiān)持才使得這個(gè)民族在經(jīng)歷了一次次的戰(zhàn)亂,一次次的流血,一次次的自毀自戧之后,煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。

就是這樣的一群先生們,他們是書(shū)生,是筆者,是亂世中柔弱的飛蓬,亦是塵埃中細(xì)小的纖塵,他們也被投入到時(shí)代的洪流里,隨之斡旋不息,卻不甘就此沉淪。而他們所堅(jiān)守的無(wú)非是教育,也只有教育的事業(yè)才能有這般改天換地的勇氣,才能有這般脫胎換骨的決然。面對(duì)死氣沉沉的中國(guó),維新者誓言鏗鏘:“彼老朽者何足道,彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣,而我少年乃新來(lái)而與世界為緣?!彼麄兿M律纳倌陰е倌甑闹袊?guó)走向更遠(yuǎn)更美好的未來(lái)世界,為此他們甘為人梯,甘愿后輩們能夠踏著他們的肩膀奮進(jìn),哪怕被人踐踏也支撐起一個(gè)更美麗更富饒的中國(guó):這其中有思想自由、兼容并包最終成就了桃李芬芳的學(xué)者之北大的蔡元培;有惟愿教育之花常美艷,不辭身是挑糞人的南開(kāi)校長(zhǎng)張伯苓;有提出“所謂大學(xué)者,所謂大學(xué)者,非為大樓之謂也,有大師之謂也”的清華校長(zhǎng)梅貽琦;有辦平民學(xué)校,教授一戰(zhàn)華工,以造就“新民”,立志不為官、不發(fā)財(cái)終身先給勞苦大眾的平民教育家晏陽(yáng)初……先生們不是力可拔山氣可蓋世的勇士,不是運(yùn)籌帷幄、決勝千里的智者,他們唯有一身青山處處可埋之忠骨,唯有一顆甘將熱血沃中華之心。

那是的教育與國(guó)運(yùn)相連,國(guó)破山河在華夏兒女,仁人志士在戰(zhàn)火硝煙中撐起一面希望的大旗,指引著少年青年們想著未來(lái)大步邁進(jìn),時(shí)光飛逝歷史的車輪旋轉(zhuǎn)至今日,我們迎來(lái)個(gè)一個(gè)更加繁盛更加美好的嶄新的紀(jì)元,身為后來(lái)者的我們沒(méi)有改天換地的勇氣,沒(méi)有背水一戰(zhàn)的決絕,但我們卻沒(méi)有絲毫理由可以退縮,新的使命在召喚我們,趁著這東風(fēng),迎著這朝陽(yáng),踏著前輩的足跡,揚(yáng)鞭躍馬,一步一個(gè)腳印的向前邁進(jìn)。

吾先生讀后感參考篇二

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?!碧僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧?,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別”二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

吾先生讀后感參考篇三

差不多先生的故事大家可能知道,這位先生姓差,名不多。差不多先生可是咱中國(guó)人的一個(gè)代表呀,我原來(lái)并不是了解,這不今天有幸讀了一下,才知道,原來(lái),中國(guó)人的代表是做了這樣一些事??!

差不多先生是一位相貌和我們一樣,只不過(guò)眼睛看東西看不太清楚,耳朵聽(tīng)得不很分明,鼻子對(duì)于氣味不很敏感,嘴巴對(duì)于口味不很講究的這樣一個(gè)人,他的口頭語(yǔ)是“有什么事,只要差不多就可以,何必那樣精明呢?”在差不多先生的嘴里是不時(shí)冒出這名話??上攵畈欢嘞壬卸啻蟮摹皟?yōu)點(diǎn)”呀!就是因?yàn)椴畈欢嗳齻€(gè)字,在差不多先生的生活中,就是出現(xiàn)了很大的麻煩。

差不多先生小的時(shí)候,她的媽媽叫他出去買一袋紅糖回來(lái),可差不多這三字可出了麻煩,因?yàn)椴畈欢嘞壬粫r(shí)感覺(jué)紅糖和白糖都差不多,就把白糖買回了家。差不多先生在學(xué)堂時(shí),教書(shū)的先生問(wèn)他:“你知道直隸省的西邊是哪一省嗎?”他說(shuō)是陜西省,可先生說(shuō)是山西,他又說(shuō)了:“山西和陜西不是差不多嗎?”這不差不多先生的老毛病又犯了,“差不多,差不多”好像已經(jīng)成為了差不多先生的一個(gè)生活習(xí)慣。

不久,差不多先生找上了工作,是在錢鋪里當(dāng)伙計(jì),他總是把千當(dāng)成十,把十當(dāng)成千,可掌柜的不愿意了,差不多先生說(shuō):“這不都差不多嗎?”

有一天早上,差不多先生趕火車,卻晚到了2分鐘,火車開(kāi)走了,他感嘆道:“不就是2分鐘嗎,不是差不多嗎?明天再來(lái)吧?!?/p>

不久,差不多先生得了病,他立刻叫家人去找一位姓汪的中醫(yī),可家人沒(méi)有找到汪醫(yī)生,卻找到了王獸醫(yī),差不多先生說(shuō):“不就是一個(gè)三點(diǎn)水的問(wèn)題嗎,差不多嘛?!笨色F醫(yī)給治了不到一個(gè)小時(shí),差不多先生就命歸黃泉了。

讀完《差不多先生傳》,我覺(jué)得他真是可悲又可笑,讓人哭笑不得。笑過(guò)之后,覺(jué)得這篇文章有讓人回味的地方,他照出了那些用“差不多”來(lái)掩飾自己錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些差錯(cuò),只不過(guò)是少了幾秒,少了幾斤,點(diǎn)錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)……但覺(jué)不能用“差不多”來(lái)敷衍。對(duì)照自己,對(duì)照大家,對(duì)照社會(huì)上的一些現(xiàn)象,我深深感到,這“差不多”就在我們身邊。

一天晚上,我已經(jīng)上床睡覺(jué)了,可牙還沒(méi)刷,我瞇著眼睛走下床,來(lái)到洗手間,連燈都沒(méi)有開(kāi)。我拿起牙刷,左蹭蹭,右蹭蹭,隨便兩下子就行了,媽媽問(wèn):“刷完了?”“嗯,差不多就行了”,可是沒(méi)有想到過(guò)了幾天,我的牙上卻有了一位新朋友,它就是蛀牙。

我過(guò)生日的一個(gè)中午,我想給爸爸、媽媽做一次飯,可我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),就是隨隨便便加了一勺鹽,又炒了個(gè)4分熟,就把盤子端上了餐桌,可我就因?yàn)檫@個(gè)“差不多”就沒(méi)完成了我的心愿。

“差不多”,有人把它掛在嘴邊,往往就是“差不多”造成了極大的損失,媒體曾經(jīng)報(bào)道說(shuō),一個(gè)工程,挖隧道承包人把水泥柱改成了木樁,以為這樣“差不多”。不久隧道倒塌了,不光損失了錢,還造成了人員傷亡。這個(gè)“差不多”換來(lái)的慘重的損失。

“差不多”實(shí)際上是差多了,這種思想不能要,如果仍是把“差不多”掛在嘴邊,好你必定要吃苦頭,做為一個(gè)國(guó)家,大家伙都“差不多”那么這個(gè)國(guó)家必定走向滅亡。

吾先生讀后感參考篇四

一九三六年十月,魯迅先生逝世,那時(shí)的蕭紅在日本,仿佛看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)的女子在日本的街頭捧著一張報(bào)紙眼淚不住的往下流著,漫無(wú)目的的走著。她抬頭,人群中卻沒(méi)有一個(gè)熟識(shí)的人的影子。

第一次讀回憶魯迅先生是中學(xué)時(shí)期的課文。那時(shí)讀書(shū)的目的并不是正確的,是為了考試,為了拿高分。并沒(méi)有試圖去理解文字中所承載的情感,或許作者的署名是張迺瑩,使我的印象更加的模糊了。

文字中,魯迅先生的一言一行,一舉一動(dòng)都清晰的出現(xiàn)在眼前??吹揭粋€(gè)吸著香煙的中年男人坐在藤椅上,穿著長(zhǎng)衫,他半瞇著眼睛,思考著事情。而這個(gè)心懷中國(guó)的男人,卻又那么讓人親近,對(duì)二十出頭的蕭紅指導(dǎo)者穿衣服的哲學(xué)。他的生活是嚴(yán)謹(jǐn)而精致的,所有的物品都整齊的擺放著,送出的書(shū)也要整齊的包好,連線也不可以歪斜。他在凌晨工作,直到天明。他病了,卻不像常人那樣休息,反而因?yàn)橹雷约簳r(shí)日無(wú)多而加快了工作的步伐,一心想要為人類留下更多更多。許先生對(duì)蕭紅說(shuō),他的做人我們是學(xué)不來(lái)的。也許正是因?yàn)樾睦锏臍J佩,才讓許先生能安心的照顧著魯迅,照顧他的生活,照顧他的一切瑣碎吧。

人生中能交這樣一位摯友也是讓人羨慕的啊。沒(méi)有年齡的隔閡,沒(méi)有代溝,為著共同的理想而互相吸引推崇著,一齊努力著。都是讓人欽佩的人,都是讓人想要學(xué)習(xí)的對(duì)象。

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳畲蟾攀浅删偷膩?lái)源,最近也在思考著要重新自律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钇饋?lái)了,不去欺騙自己,不做表面功夫,讀了回憶魯迅先生也得到了激勵(lì),雖然做不到那樣好,也是要試著去努力的做一做的。

吾先生讀后感參考篇五

但最后,都因?yàn)橹魅说氖韬?,這只活了一萬(wàn)次的貓死了。有水手這個(gè)主人時(shí):這只活了一萬(wàn)次的貓掉進(jìn)了海里。有皇帝這個(gè)主人時(shí):這只活了一萬(wàn)次的貓?jiān)谝淮螒?zhàn)爭(zhēng)時(shí),被敵軍的箭射死了。當(dāng)他有馬戲團(tuán)長(zhǎng)這個(gè)主人時(shí),由于在一次繩索表演時(shí),它摔了下來(lái),摔死了。由于各種各樣的原因,它都死了。

但是,貓最希望的是————當(dāng)一只野貓,并且,和一只漂亮的貓結(jié)婚。最后,他真的當(dāng)了一只野貓,找到了一只漂亮的白貓來(lái)當(dāng)他的妻子,還生了一群可愛(ài)的小貓。過(guò)了好久好久,那只漂亮的白貓老了,活了一萬(wàn)次的貓也老了,因?yàn)檫@是他第一萬(wàn)次生命了。慢慢的,那只漂亮的白貓死了,活了一萬(wàn)次的貓傷心欲絕,抱著她哭了五天五夜,最后,忽然他醒悟了過(guò)來(lái),他想:我不是有了一群可愛(ài)的小貓嗎?并且它們也健康長(zhǎng)大了。

爸爸覺(jué)得這本書(shū)很有道理,又介紹給我看,我覺(jué)得這個(gè)故事告訴我們,做人不能自暴自棄,不能只想到你身邊那些傷心的事,要想想那些你身邊那些美妙的事情,就可以醒悟過(guò)來(lái)。

這只活了一萬(wàn)次的貓雖然活了四千九百九十九次,但都沒(méi)有理解生活的真諦,最后一次生命,他了解,并深刻的理解了————生活,并不是只有財(cái)富才能讓你快樂(lè),只有你獲得幸福時(shí),你不去找它,快樂(lè)也會(huì)來(lái)到你身邊,那些擁有金山銀山的人,永遠(yuǎn)不會(huì)得到,并擁有幸福。

我們要向那只死了一萬(wàn)次的貓學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他的有理想,去奮斗的精神。只要努力去奮斗,無(wú)論做什么事情都能成功。

吾先生讀后感參考篇六

這是一只很了不起的貓,虎皮貓,他活了一百萬(wàn)次。

他曾經(jīng)是國(guó)王的貓。國(guó)王很喜歡他,打仗時(shí)也帶著他。貓不小心被箭給射死了,國(guó)王很傷心連仗都不打了,哭了老半天,但貓一點(diǎn)也不傷心。

他曾經(jīng)是魔術(shù)師的貓。魔術(shù)師很喜歡他,每次都表演把貓劈成兩半再?gòu)?fù)活的魔術(shù),但有一次失手了,貓死了。魔術(shù)師哭得很傷心,但貓一點(diǎn)也不傷心。

他還曾經(jīng)是小偷的貓,小女孩的貓,以及其他人的貓。這些主人都很喜歡這只貓,當(dāng)貓死時(shí),他們都很傷心,但貓一點(diǎn)也不傷心。

后來(lái)貓不想成為別人的貓了,他決定做自己的貓,于是他變成了一只野貓。很多母貓都想成為他的妻子,要知道這可是一只了不起的貓呢。她們帶了很多的禮物,魚(yú)啊,老鼠啊,但貓?zhí)珢?ài)自己了,他一點(diǎn)都看不上這些貓?!拔铱苫盍艘话偃f(wàn)次呢!”

看起來(lái)貓會(huì)永遠(yuǎn)這樣驕傲的活下去,但轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了,他看見(jiàn)了一只白貓,很優(yōu)雅,很安靜,于是他沖上去說(shuō):“我活了一百萬(wàn)次了。”他還翻了兩個(gè)筋斗,“我曾是魔術(shù)師的貓?!钡侵话棕堃稽c(diǎn)都不理睬他。最后他說(shuō):“我可以坐在你的身邊嗎?”白貓說(shuō):“可以啊。”

就這樣他們兩個(gè)生活在一起,有了很多的小貓。白貓漸漸的老去,貓對(duì)她也越來(lái)越溫柔。有一天早晨,白貓?jiān)僖矝](méi)有醒來(lái),貓很傷心,拼命的哭啊哭啊,哭了一百萬(wàn)次。最后,貓死了,這一次,他沒(méi)有復(fù)活。

對(duì)于這只貓而言,以前的一百萬(wàn)次也不如這一次,這一次別人愛(ài)他,他也愛(ài)別人,擁有了完整的一生,真真正正的活了一次。在這只貓看來(lái),他終于活了一次。那么這次死了還有什么遺憾呢?沒(méi)有遺憾又為什么要復(fù)活呢?我們認(rèn)為貓活了一百萬(wàn)零一次,但貓可能認(rèn)為他只活了一次呢,以前只是過(guò)了一百萬(wàn)秒啊。

在這個(gè)世界上絕大部分人都是庸人,擁有的是庸俗的人生,每天都是庸碌的過(guò)日子。如果把白天看作活著,睡覺(jué)當(dāng)作死去,那也可看成是活了幾千次了。但突然有一天因?yàn)槟撤N原因,你竭盡全力去為某一個(gè)目標(biāo)奮斗,你會(huì)不會(huì)覺(jué)得特別的充實(shí),以前的日子都像這只貓一樣是白活了呢。

吾先生讀后感參考篇七

感觸一:一本好書(shū)。將眾人對(duì)生命的期冀—活過(guò)一百萬(wàn)次(也就是我們希望的來(lái)生吧),以擬人化的手法細(xì)膩地展現(xiàn)出來(lái),從貓死過(guò)一百萬(wàn)次-不在乎自己的生死-對(duì)生命的眷戀-貓?jiān)贈(zèng)]有起死回生過(guò),讓每讀一遍,就會(huì)在內(nèi)心有更多的感悟,讓人百看不倦、愛(ài)不釋手。

感觸二:眾貓的百般殷勤,野貓不為所動(dòng)。這是我們?nèi)硕己茈y做到的,但是,這只貓卻做到了,因?yàn)樗钸^(guò)一百萬(wàn)次,所以,它更明白自己對(duì)生活的追求,它根本不為這些物質(zhì)和諂媚所誘惑,它只選擇自己真正喜歡的生活。

感觸三:當(dāng)白貓死去的時(shí)候,野貓張大嘴巴痛苦欲絕的表情。書(shū)中貓死過(guò)很多次,每次都有人為它難過(guò),為它哭,但是,貓的表情很淡然,乃至到最后的麻木,但是,圖中最后貓那大哭的神情,讓我們從畫面看到了從貓的外表到內(nèi)心都是很痛楚的,愛(ài)的深、傷的也深,畫面中,野貓那痛苦欲絕的.表情,讓讀者看到,也會(huì)感動(dòng)很痛苦。貓這一次生活過(guò)的很是轟轟烈烈。

感觸四:老了與白貓的相依相伴不離不棄。當(dāng)白貓變成老奶奶時(shí)候,野貓對(duì)白貓的相依相守,對(duì)白貓的溫柔,和那嗓子眼兒發(fā)出來(lái)的“咕嚕咕嚕”聲,讓我們想起黃濤寫的那首《最浪漫的事》(我最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老,直到我們來(lái)的哪兒也去不了,你還依然,把我當(dāng)成手心里的寶。)

感觸五:野貓對(duì)精神生活的不懈追求。按理說(shuō),貓?jiān)谝话偃f(wàn)次的復(fù)活中,有些時(shí)候是被當(dāng)做演出或者作案的工具,死法不太好,但是,在與老太太的生活里,貓基本上就是過(guò)著一種衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,享受著主人的呵護(hù),這一次,貓是老死的,按理說(shuō),貓這次應(yīng)該滿足了,但是,貓并不喜歡。在貓的不滿足中,貓終于做回了自己,找到自己的真愛(ài),與白貓相愛(ài)育子,并領(lǐng)略到生命所賦予的真正內(nèi)涵和意義,以至于不再選擇復(fù)活。

感觸六:進(jìn)一步解讀了生命的意義。貓做過(guò)各種各樣人的貓,也就是我們?nèi)怂矚g的,對(duì)生活的假設(shè),如果選擇某種生活方式,我會(huì)……,貓活過(guò)一百萬(wàn)次,只有這一次是它最珍惜的,因?yàn)橛辛诉@一次,它懂得了珍惜;因?yàn)檫@一次,它希望生命更長(zhǎng)久;也因?yàn)檫@一次,它再也不想起死回生過(guò)。因?yàn)檫@是它生命中最刻骨銘心的一次。在這次生命的旅途中,貓不但學(xué)會(huì)了愛(ài)自己,也學(xué)會(huì)了愛(ài)他人,愛(ài)白貓和小貓勝過(guò)了愛(ài)自己,也只有真正自愛(ài)的人才更有力量去愛(ài)別人,這就是一種愛(ài)的升華的超越。從這個(gè)故事中,我們進(jìn)一步領(lǐng)悟到生命的意義。

祝福我們每個(gè)人的生活都像白貓與野貓般生活的甜蜜、幸福、有質(zhì)量、有意義!

吾先生讀后感參考篇八

“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)?!?/p>

“人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)?!?/p>

作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無(wú)暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開(kāi)光明之路,“漂白了的四壁”。

不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。

他并沒(méi)有先“說(shuō)”,但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。

“做”了,他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。

做了再說(shuō),做了不說(shuō),這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,作為學(xué)者的方面。

聞一多先生還有另外一個(gè)方面,作為革命家的方面。

這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。

作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說(shuō)”了。起先,小聲說(shuō),只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái),聲音越來(lái)越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來(lái),反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!

他在給我的信上說(shuō):“此身別無(wú)長(zhǎng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個(gè)痛快!”

他“說(shuō)”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了?,F(xiàn)在,他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價(jià)的。

1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說(shuō):“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請(qǐng)傳觀?!?/p>

這是為爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁,他起稿的一張政治傳單!

在李公樸同志被害之后,警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類說(shuō):你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!

他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快,動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!

他“說(shuō)”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”

他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”。

聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。

吾先生讀后感參考篇九

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),"每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。

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吾先生讀后感參考篇十

童年的作者是高爾基,而這本書(shū)寫的就是這位鼎鼎大名的作者的.童年。童年是美好的,但高爾基筆下的童年,總是讓人感到淡淡的哀愁。

我很喜歡《童年》里的萬(wàn)尼亞舅舅,他在逆境下的開(kāi)朗活潑,實(shí)在讓人欽佩,我真的應(yīng)該向他好好取取經(jīng)了。萬(wàn)尼亞舅舅對(duì)小主人公阿廖沙的影響是巨大的,萬(wàn)尼亞舅舅跟大人小孩都合得來(lái),而且特別機(jī)靈,真的很讓人妒忌啊!要不是阿廖沙的其他兩個(gè)舅舅,萬(wàn)尼亞也就不會(huì)死了,那么善良可愛(ài)的一個(gè)人啊,在那兩個(gè)舅舅的欺壓下離開(kāi)了人間,為這件事,我還憤憤不平了很久。

講到這里,我真的應(yīng)該為阿廖沙的兩個(gè)舅舅,米哈伊爾和雅科夫做一個(gè)批判大會(huì)。為什么他們要害死萬(wàn)尼亞,那么好的人兒啊,都是因?yàn)殄X,米哈伊爾和雅科夫最終還是沒(méi)好果子吃的,這倒讓我心里帶來(lái)一絲慰藉??墒?,可憐的阿廖沙啊,不再有人對(duì)他嘻嘻哈哈了,不再有人為他擋鞭子了。

阿廖沙的外公,一個(gè)脾氣古怪的怪老頭,真是讓人琢磨不透他,他有時(shí)還會(huì)大阿廖沙呢,阿廖沙,這個(gè)可憐的孩子。不過(guò)幸好,阿廖沙還有他那慈祥的外祖母,生活不會(huì)太慘。

如果,我遇到這樣悲慘的童年,我會(huì)怎么辦呢?或許,我會(huì)逃避,而有人說(shuō),我會(huì)像阿廖沙那樣勇敢的面對(duì),但如果真的發(fā)生在我們身上,能不能真的像阿廖沙那樣呢?我們這一代的孩子從小已經(jīng)習(xí)慣飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手了,從小錦衣玉食的我們,不太可能會(huì)那樣堅(jiān)強(qiáng)吧。逆境在眼前,我可能會(huì)硬著頭皮上,但是更多可能是以眼淚來(lái)解決。

我真的不敢相信有人會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng),高爾基能輕松過(guò)去的坎,我們或許費(fèi)再大力氣也過(guò)不去吧,凡事,還講一個(gè)毅力。這,應(yīng)該是我們讀書(shū)最大的收獲了吧!

吾先生讀后感參考篇十一

本以為主人公是一個(gè)叫漢修先生的男子,讀了才知道這是一個(gè)叫做雷伊的男孩子的成長(zhǎng)的故事。關(guān)于漢修先生的正面描寫并不多,只能從他的信以及那位女作家的口中了解到這是一個(gè)智慧的作家:他用巧妙的方式帶動(dòng)了雷伊,激發(fā)了雷伊的表達(dá)欲望,再現(xiàn)了雷伊從討厭寫作到愛(ài)上寫作的過(guò)程;他是一個(gè)幽默的作家,從他的回信中可見(jiàn)一斑,雷伊也受到了他的影響,他的文筆也有了幽默的因子。

他是一點(diǎn)懂孩子的作家,所以雷伊愿意向他傾訴。小說(shuō)把雷伊的信與雷伊的日記按照章節(jié)交叉排列,從第一章還有錯(cuò)別字的短短的書(shū)信,到后面有精彩的場(chǎng)景描寫,情景交融的表達(dá),我們看到了雷伊的進(jìn)步。

在小說(shuō)中的確有給大家習(xí)作的建議,都是通過(guò)雷伊的回信和日記呈現(xiàn)出來(lái)的,包括多看書(shū)、多觀察、多聽(tīng)、多看、多寫。在雷伊不知道怎樣寫日記時(shí),漢修先生建議雷伊假想一個(gè)人物,以寫信的方式來(lái)傾述,于是有了"親愛(ài)的‘假’漢修先生"這樣的書(shū)信體的日記。

書(shū)的結(jié)尾,雷伊的爸爸回來(lái)了,還帶回了小狗土匪,可最終媽媽沒(méi)有答應(yīng)復(fù)合,這種構(gòu)思還原了生活的真實(shí),這時(shí)的雷伊已經(jīng)走出了自我的煩惱,相信自己已經(jīng)能應(yīng)對(duì)一切了,如果改為大團(tuán)圓的結(jié)尾個(gè)人覺(jué)得反倒不太好。

二、薄薄的一本書(shū),濃濃的一份情。

雷伊沒(méi)有因?yàn)榇驌舳货瓴徽?,是因?yàn)樗纳磉呌袗?ài)他的、帶給他正面影響的人:

雷伊的媽媽離異后自己帶著孩子,談及離婚的原因,她說(shuō)是因?yàn)槔滓恋陌职痔珶釔?ài)他的卡車,在雷伊出生前她也是如此,但是后來(lái)因?yàn)橛辛死滓?,媽媽長(zhǎng)大了,而爸爸還沒(méi)有長(zhǎng)大。她沒(méi)有埋怨,更沒(méi)有數(shù)落前夫的不是,讓自己變成一個(gè)怨婦。她讓雷伊明白彼時(shí)他們是有愛(ài)的,現(xiàn)在的分開(kāi)是有原因的,雖然他們的生活是辛苦的。

校工法蘭德林先生寬容、樂(lè)觀、善解人意,他樂(lè)呵呵地清掃孩子的嘔吐物,和雷伊交流,時(shí)刻關(guān)注他、提醒他,是雷伊在學(xué)校最喜歡人。

那位共進(jìn)午餐的女作家貝喬稱呼雷伊為"小作家",盡管雷伊說(shuō)自己只得到了榮譽(yù)入圍獎(jiǎng),貝喬卻說(shuō):"那有什么差別?每個(gè)評(píng)審的意見(jiàn)都不同。我就很喜歡你那篇文章,因?yàn)樗淖髡吆苷\(chéng)實(shí)地寫出自己熟悉的事物,而且表現(xiàn)出很質(zhì)樸的感情。你讓我覺(jué)得身臨其境,感覺(jué)自己好像開(kāi)著卡車在陡坡上載著好幾噸葡萄。"這樣的稱呼,這樣的話語(yǔ),這樣的肯定,給了雷伊無(wú)限的鼓勵(lì)。

小說(shuō)中呈現(xiàn)出的愛(ài)與痛的掙扎,不正是生活的真實(shí)嗎?我注意到,雷伊在校園內(nèi)的孤獨(dú),注意到他沒(méi)有提到一個(gè)自己喜歡的老師。其實(shí)雷伊就是我們身邊一個(gè)普普通通的男孩子,愿在今后的人生旅途中,給予每一個(gè)孩子,不論是男孩子還是女孩子,都能給予他們陽(yáng)光、雨露,愿他們像雷伊一樣完成自我成長(zhǎng)!

吾先生讀后感參考篇十二

讀書(shū)筆記是大家平時(shí)在讀書(shū)時(shí)把自己的讀書(shū)心得,內(nèi)容鑒賞,探討主題,評(píng)論人物,評(píng)品語(yǔ)言或者讀后感記下來(lái),也可以摘抄下你感興趣的精美語(yǔ)句,語(yǔ)段,詞語(yǔ)。下面是小編精心為大家整理的讀書(shū)筆記摘抄感悟,希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。

這學(xué)期,我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的?!栋嘀魅未笕芬粫?shū)中就指出:現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài),這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì),他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手:第一方面,利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等,向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”,讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面,在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”,使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位,對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面,聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng),取得家長(zhǎng)的配合,培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部,同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一,幫助小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部,要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比,然后,由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。第二,鼓勵(lì)小干部大膽工作,指點(diǎn)他們工作方法。第三,嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步,在紀(jì)律以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點(diǎn)帶面”。第四,培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的`精神,要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論,帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心,以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議,針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題,教給他們工作方法,使他們明確自己的職責(zé),指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí),還要求他們注意班干部成員之間的合作,齊心協(xié)力,擰成一股繩,盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信,創(chuàng)造機(jī)會(huì),鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自己,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。

確實(shí),《班主任大全》一書(shū),在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā),讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)。

吾先生讀后感參考篇十三

親愛(ài)的漢修先生:

只要是看過(guò)《親愛(ài)的漢修先生》這本書(shū)的'人都知道這樣的句子,它到底講了什么呢?一個(gè)普通的不能再普通人的男孩叫鮑雷伊,他在一本課外書(shū)上認(rèn)識(shí)了一位作家——漢修先生,十分喜歡。于是,他開(kāi)始與那位作家寫信對(duì)話。有一次,作家問(wèn)他了十個(gè)問(wèn)題,他開(kāi)始時(shí)不情愿回答,但他媽媽一定讓他寫,沒(méi)辦法,他只好慢慢地回答漢修先生提出的十個(gè)問(wèn)題。后來(lái),他越寫越想寫,作文水平也大大提高。之后,他被大家激勵(lì),使他成熟、自信,鼓起無(wú)限的希望和夢(mèng)想!

后來(lái),他參加了征文比賽,寫的《卡車上的一天》獲得了入圍獎(jiǎng),跟其他小朋友一起和作家零距離接觸,。還獲得了一個(gè)稱號(hào)——小作家。所以,他以后一定會(huì)繼續(xù)寫下去的!我覺(jué)得這本書(shū)帶給我一些啟示:我也是一個(gè)不太喜歡寫的小孩,我的作文水平不怎么高,寫得倒是挺快,但沒(méi)有好詞好句,媽媽老是說(shuō)我的文章干巴巴的,更不用說(shuō)參加比賽了。書(shū)中有一個(gè)寫作方法——如有困難,可以當(dāng)作給某一個(gè)人寫,所以有機(jī)會(huì)我也可以和作家寫信呢!然后再多多看書(shū),將作文練習(xí)好,也可以參加比賽哦!

吾先生讀后感參考篇十四

我讀了《頂呱呱的瓜瓜先生》這一本書(shū),其中我最喜歡的一篇故事就是《兔子家的方格子地磚》,文章里主要講的是:鼴鼠到小兔子家來(lái)做客,小兔子家的方格子地磚引起了鼴鼠的注意力,鼴鼠說(shuō):“你們家的地板好像小時(shí)候的作文簿啊!”鼴鼠小時(shí)候就很愛(ài)寫作,突然,鼴鼠轉(zhuǎn)身要走了,小兔子問(wèn)鼴鼠說(shuō):“你為什么現(xiàn)在走?。俊饼B鼠說(shuō):“我有急事!”鼴鼠說(shuō)完扭頭就走了,它回到家里很快就寫出了一篇好作文發(fā)表在了《明星報(bào)》上鼴鼠的朋友們都夸鼴鼠是一個(gè)作家,一天晚上小兔子準(zhǔn)備出門散步,看見(jiàn)鼴鼠先生在門外怕壞,就讓鼴鼠先生進(jìn)來(lái)了,鼴鼠先生說(shuō):“對(duì)不起,我想寫一篇作文但是又寫不出來(lái),我想到你們家來(lái)看看,也許會(huì)激發(fā)我寫作文的潛能。

小兔子說(shuō):“哪里的話,你什么時(shí)候都可以過(guò)來(lái)的?!饼B鼠看完了之后回到家了,不知道怎么回事,小兔一晚上都沒(méi)有睡著,第二天早上,鼴鼠還沒(méi)有睡醒就聽(tīng)家了敲門的`聲音,它打開(kāi)門之后,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是小兔紙和他的幾個(gè)好朋友來(lái)了,他們是為鼴鼠先生做方磚的,鼴鼠聽(tīng)了很高興,小兔子忙里一天才幫小鼴鼠鋪好了地磚。

我覺(jué)得鼴鼠可真愛(ài)寫作文啊!小兔子也是一個(gè)樂(lè)于助人的小懂我,我最喜歡小兔子了,因?yàn)樗鼝?ài)幫助別人。

吾先生讀后感參考篇十五

父親再偉岸的身軀也有衰老的一天,他的愛(ài)如山穩(wěn)重,不輕易言說(shuō),朱自清在《背影》里的描寫,讓大家潸然淚下,以下就是背影的讀后感,我們一起來(lái)看看。

一直以來(lái),《背影》這部作品總是讓人感動(dòng)萬(wàn)分,雖然早在初中《背影》就作為課文被學(xué)習(xí)研討過(guò),但不可否認(rèn)經(jīng)典的力量總是永恒的,每讀《背影》都會(huì)產(chǎn)生不一樣的情愫,正應(yīng)驗(yàn)了“常讀常新”這句老話。

記得初中剛讀時(shí),我曾為作品中父親做的這些細(xì)瑣只事感到不解,為什么要將這些平凡至極的事寫入文章。

現(xiàn)在,我才漸漸懂得了作者那自認(rèn)“聰明”背后真正的內(nèi)涵。

出行之日,父親本是不準(zhǔn)備送“我”的但終因放心不下,還是親自過(guò)來(lái)送,并托付茶房好好地照應(yīng)“我”。

對(duì)此“我”的看法是——

“我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢,托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人,難道還不能料理自己么?唉,我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了!”

這種感覺(jué)我也有過(guò)。

平時(shí)父母細(xì)致到點(diǎn)的安排常讓我覺(jué)得有些迂,甚至在別人面前覺(jué)得難為情。

不理解父母這時(shí)候怎么不懂了呢?還是自己聰明,趕緊擺脫,覺(jué)得會(huì)讓人留下笑柄的。

但漸漸地我發(fā)現(xiàn)在那些身經(jīng)世事的作家筆下,與我同樣的經(jīng)歷,卻是全然不同的看法。

隨著一年年地成長(zhǎng),我才更加明白,這是一種少有的也是極其珍貴的親情。

或許父母的行為在我們看來(lái)“幼稚”、“完全用不著”,但那份融于其中的無(wú)限的關(guān)心、無(wú)盡的愛(ài)袒,卻是只有深品才能體驗(yàn),才能了解那份來(lái)自親情的苦心。

其實(shí)自己并不聰明,真正智慧的是我們父母,他們不惜以自己能做到的一切方式,灌注愛(ài)在孩子這片原野上,身處肥沃土地的我們竟然自作聰明,把善意的初衷看成累贅,多么得不該啊!看到過(guò)一本書(shū)上總結(jié)人一生各階段對(duì)父親的看法,很經(jīng)典,大概意思如下:很小的時(shí)候,總是依賴于父親,因?yàn)樗诤⒆友劾锏膹?qiáng)大與萬(wàn)能;上了學(xué),漸漸地為父親嚴(yán)厲態(tài)度與苛刻要求感到不滿,開(kāi)始出現(xiàn)抵觸心理;二十多歲,有了一點(diǎn)生活經(jīng)歷就覺(jué)得可以闖遍天下,在新潮的社會(huì)中,父親的.老話顯得更不中聽(tīng)了,就是要逆其道而行;人近中年,看遍了人情冷暖,細(xì)細(xì)嚼味,原來(lái)父親的話是很有道理的,終于發(fā)現(xiàn),父親教給孩子的都是自己一生中吃的教訓(xùn)、苦頭以及難能可貴的經(jīng)驗(yàn)。

那份愛(ài)是不忍我們經(jīng)歷他曾受到的苦的別有用心,這才真正明白了父親的好與偉大。

這樣感人的畫面讓無(wú)數(shù)人動(dòng)容,真的只有買橘子這么件小事嗎?不,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。

父親艱難地前往,又是如何努力地回來(lái),努力地裝作輕松催促兒子上車,這其中既有一位長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)與奉獻(xiàn),又有一位父親獨(dú)有的深沉與含蓄。

肥胖的背影蹣跚前行,即使是在人來(lái)人往的鐵道口,這一幕也一定會(huì)讓兒子今生今世不會(huì)忘懷,不忍任之飄入過(guò)去歷史的浮塵中。

小小的橘子因?yàn)檎瓷狭烁赣H的氣息,變得格外甘甜起來(lái),盡管日后父親待他漸漸不同往日,但“我”惦記著只是父親的好,惦記著父親對(duì)兒子美好的初衷。

文章結(jié)尾段——

“在晶瑩的淚光中,又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影……”

我的腦中緩慢插放著蒙太奇式的畫面,不禁淚欲奪眶。

如此真切感人的情節(jié)在朱自清其他作品中也多有體現(xiàn),在《給亡婦》中,作者深切懷念那個(gè)一直只掛念孩子與丈夫的愛(ài)妻,件件瑣碎的小事卻道出了平凡夫妻間真摯的感情。

《哀韋杰三君》中韋杰三的“憂郁、悲苦、堅(jiān)忍、溫雅”最足以“引人深大之思和切至之情”。

品讀朱自清的文章,我不僅感受到他筆下個(gè)個(gè)生動(dòng)人物的氣息,更感受到了他自己人性的美麗光輝:善感的心靈,一顆勇于肩負(fù)責(zé)任的心!

讀《背影》已經(jīng)有一段時(shí)間了,但文中那“戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚前行”的背影卻還時(shí)常浮現(xiàn)在我腦海里。

它似一根琴弦,一經(jīng)撥動(dòng),便觸動(dòng)我的心靈。

在中國(guó)幾千年浩瀚文學(xué)中,歌頌父親的文章不計(jì)其數(shù),而朱自清的《背影》卻留給我最深的印象。

作者只是以普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)一個(gè)普通的動(dòng)作,沒(méi)有高調(diào)的鋪張,也沒(méi)有華麗的修飾,卻讓人能從內(nèi)心深處感受到這其中的濃濃的親情。

我想起我的父母,如此細(xì)膩的溫暖,滋生在我的心底。

我很敬佩作家們或擅于寫文字的人,可以把對(duì)父母的感情從筆尖流瀉于紙上,自然而親切,總能引起讀者的共鳴,心靈隨之躍動(dòng),情感隨之流露。

就像《背影》這篇文章一樣,能帶給我們感動(dòng)。

作者寫到父親去給他的兒子買橘子,要穿過(guò)鐵道,跳下去又爬上那邊的月臺(tái)。

父親肥胖的身子向左微傾,現(xiàn)出很努力的樣子,作者看著父親的背影,留下了眼淚。

有的時(shí)候,僅是一個(gè)背影,就已能夠表現(xiàn)一位父親全部的愛(ài)。

孩童時(shí)的我,卻不是這么想,不善言辭的爸爸,讓我總是覺(jué)得他不關(guān)心我。

我總以為媽媽愛(ài)我多于爸爸愛(ài)我。

早上出門前,媽媽會(huì)提醒我“路上小心”,爸爸只是無(wú)言;碰到有考試的日子,媽媽會(huì)早早起來(lái),給我做好營(yíng)養(yǎng)早餐,爸爸卻還是在睡覺(jué);放學(xué)回來(lái),媽媽關(guān)切的問(wèn)我考得怎么樣,爸爸還是平靜的吃著飯……這些都讓我覺(jué)得我的猜想是沒(méi)錯(cuò)的。

爸爸愛(ài)抽煙,一直就是這樣,他那早已被煙熏的焦黃的手指如今還夾著一只卷煙。

無(wú)論在家還是在外面,他身上總有一股煙味,令我萬(wàn)分討厭的煙味。

在我上三年級(jí)的時(shí)候,我得了闌尾炎,動(dòng)了手術(shù)。

那個(gè)時(shí)候,我還很小,我很害怕,從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)過(guò)手術(shù),我不知道動(dòng)手術(shù)有多疼。

于是我抱著媽媽哭,嚷著可不可以不動(dòng)手術(shù)……媽媽也跟著我難受。

可是我找不到爸爸,心想這個(gè)時(shí)候也不在我身邊,他真的是不關(guān)心我。

我幼稚的想法是讓爸爸媽媽都心疼我,那樣我就可以不動(dòng)手術(shù)了。

很快,爸爸來(lái)了,他已經(jīng)打理好一切,我住進(jìn)了我的病床,手術(shù)安排在九點(diǎn)半。

我心里特別惶恐與不安。

這時(shí),只有媽媽陪著我。

爸爸正在病房外面的陽(yáng)臺(tái)上抽煙,煙霧繚繞中,我只能看到他的背影。

九點(diǎn)半馬上到了,護(hù)士進(jìn)來(lái)跟我說(shuō),準(zhǔn)備好了嗎。

我聽(tīng)了害怕得眼淚直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

這時(shí),爸爸看著我,輕輕握住我的手臂,說(shuō),不要怕,很快就好了。

眼神中分明的關(guān)切和安慰。

我使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭,可眼淚卻抑制不住的溢出來(lái),耳邊的頭發(fā)也已被淚水濕透。

爸爸的眼睛里閃過(guò)一絲心疼和著急。

我心里一動(dòng),爸爸是關(guān)心我的。

長(zhǎng)大后我漸漸懂了,每次爸爸有心事的時(shí)候他就會(huì)抽煙,那些煙霧正是他深深的愁緒他的煩惱。

再次回想那個(gè)煙霧中的背影,那就是我的爸爸,深愛(ài)我卻只是不懂如何表達(dá)的爸爸。

是的,父親表達(dá)愛(ài)的方式,不會(huì)像母親那么直白細(xì)膩,往往是更加隱晦,如涓涓細(xì)流溫暖女兒的心田。

他們不需要開(kāi)口表達(dá),更多時(shí)候只是一個(gè)眼神,一個(gè)動(dòng)作,甚至有時(shí)候,只是一個(gè)背影,卻讓你感覺(jué)到無(wú)比的信賴和安全感。

一生背負(fù)愛(ài)與責(zé)任的雙腳走過(guò)了崎嶇,并不寬厚的肩膀頂托著這溫暖的家。

留下的只是背影,那勤勤懇懇忙碌著的背影,你卻從來(lái)沒(méi)有一句怨言。

你的背影,在凄風(fēng)里傲然著,雪霜滿地,你的背影坎坷數(shù)十年,你要多保重,爸爸!因?yàn)槟愕暮⒆右呀?jīng)漸漸地長(zhǎng)大!終有一天有能力挑起這個(gè)家的擔(dān)子!

爸爸,是你,一直在給我勇氣,是你,為我樹(shù)立榜樣,看著你的背影,我明確了自己的方向!

那是九月的一天,我和你一起去登香山。

望著紅楓掩映下的香山,我異常興奮。

吾先生讀后感參考篇十六

年前無(wú)聊看了一部小說(shuō)《我是算命先生》,人喜歡算命,無(wú)非是生活讓人無(wú)奈,沒(méi)有辦法改變現(xiàn)態(tài)的情況下,把希望寄托在命運(yùn),期望絕處逢生。算命先生抓住人性的弱點(diǎn),步步為營(yíng),環(huán)環(huán)相扣,讓人身在局中不知局。

什么事情都是相對(duì)的,做為銷售者,站在銷售者的角色,是非常欣賞算命的營(yíng)銷技巧;同時(shí)作為管理者,思路決定出路,計(jì)劃決定目標(biāo)的價(jià)值,價(jià)格圍繞價(jià)值在轉(zhuǎn),行動(dòng)決定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

按照邏輯倒退,現(xiàn)在您收入不夠,那是您把自身的價(jià)值定位太低,再則您是自己的思維邏輯不清,最后就是您的行為不夠勤奮。

學(xué)習(xí)有“五道”知道學(xué)到用到悟道得到,5個(gè)環(huán)節(jié)取其適合自己的精華祛其糟粕,下面分享給大家。

審、敲、打、千、隆、賣。

使用規(guī)則:

先審后敲,急打慢千;

隆賣齊施,敲打并用;

十千就響,十隆就成;

先千后往,無(wú)往不利;

有千無(wú)隆,帝壽之才。

審:即是審度又是傾聽(tīng)。

敲:試探。

打:表面是肯定,再深層次摧毀對(duì)方的心里防線。

隆:奉承,逢人減歲逢物加價(jià),說(shuō)別人愛(ài)聽(tīng)的,許之希望。

賣:揮灑自如的境界,暗含到了完成任務(wù)的時(shí)候,該收單了。

千:布局,通過(guò)一系列的準(zhǔn)備一定的時(shí)間,形成一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃。“千”融合在其它5個(gè)環(huán)節(jié),“打”和“隆”是都是布局的變化手段,兩種方法并用是不能分開(kāi)的;“打”和“隆”是對(duì)應(yīng)的,先摧毀對(duì)方的心里防線,再許之希望動(dòng)用行動(dòng)達(dá)成目標(biāo)。

銷售過(guò)程中,審度對(duì)方的衣著、氣質(zhì)、貧賤富貴都是通過(guò)自己的眼光給客戶定位,傾聽(tīng)對(duì)方的活話,客戶說(shuō)得多您知道得越多。聽(tīng)到客戶有需求時(shí)見(jiàn)縫插針提出解決的方法,如果不采納時(shí)就可以用生活中出現(xiàn)的負(fù)面影響,讓她明白生活是殘酷的,您無(wú)法掌控不由您做主。常說(shuō)靠山山倒,靠人人跑,唯有靠自己最好,您自己都不為自己未來(lái)做個(gè)計(jì)劃,怎么行。

銷售就是一種感覺(jué),銷售產(chǎn)品之前先銷售自己,產(chǎn)品的理解人格魅力都是自己氣場(chǎng)的基礎(chǔ),控場(chǎng)能力非常重要,也是價(jià)值的體現(xiàn)。

以上就是我的感悟,多用多得。

吾先生讀后感參考篇十七

今后,一個(gè)故事穿過(guò)了我的心弦,我被深深地震撼了。

我流著眼淚讀完了這個(gè)故事。巨大的悲傷在我心底蔓延開(kāi)來(lái)。原來(lái)世界不是那么美好,原來(lái)世界不是一個(gè)完美的天堂,只不過(guò)是親人為我們擋去了一切苦難,讓我們只看到陽(yáng)光,不看到黑暗!同樣的世界里,有人在父母身邊,無(wú)憂無(wú)慮地歡笑;而有些人,卻要面對(duì)生活的磨難,在生存的邊緣上苦苦掙扎。天意弄人!那對(duì)姐妹,她們卻要承受失去雙親的痛楚。她們沒(méi)了家庭,只能靠自己……天地?zé)o言,就是這樣,天使也許能用她的步子,旋轉(zhuǎn)憂傷,旋轉(zhuǎn)我們每一個(gè)人的心弦。

我知道我應(yīng)該長(zhǎng)大了,不能再像小孩子一樣任性了。我也知道我應(yīng)該珍惜這份幸福,不要讓它在時(shí)光的歲月里悄悄溜走。我要通過(guò)我的努力,像愛(ài)我的人一樣去愛(ài)他們,為他們撐起一片天空。

老師評(píng)語(yǔ):優(yōu)+喜歡讀你的文字,你有著與同齡人更深刻地思。

吾先生讀后感參考篇十八

魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,也是我最喜歡的作品,可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書(shū)中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章,例如有《藥》,《故鄉(xiāng)》,《孔乙己》等魯迅先生的名作。

讀完魯迅先生的《藥》以后,不難知道在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就是一個(gè)吃人的社會(huì)。那些人都生活在一種似人非人的世界里,但是他們卻一直地那樣生活,翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影,一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過(guò)的,卻又在不斷發(fā)生的故事,難道說(shuō)吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭,就能拯救一切?小栓最終還是離開(kāi)了人世!

饅頭是吃的東西,那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現(xiàn)在看來(lái)那是盲目的的,不可理解的??墒窃谀莻€(gè)時(shí)候,辛亥革命時(shí),雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度,可人民的思想還是沒(méi)有解放。他們還深受封建思想的迫害。

夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支持他。他講革命道理,人們“感到氣憤”;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”,人們說(shuō)他“瘋了”,他被殺害,人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有,老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血,吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始,以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色,表達(dá)出同情。贊美,也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧,統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因:沒(méi)有獲得群眾的大力支持,但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),說(shuō)明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒(méi)有?——也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子,我認(rèn)為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動(dòng),為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢,就只換取了幾個(gè)人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子,小栓生了病,那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然,他費(fèi)盡心思為兒子治病,恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?,無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價(jià),甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”,與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài),不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”,這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世,這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源,讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。

當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

吾先生讀后感參考篇十九

讀過(guò)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》后,有幾位人物給我留下深刻的印象,也給我刻下了一些感悟。

賈寶玉:面容清秀,知書(shū)達(dá)理,喜歡與妹妹們作詩(shī)聊天。

林黛玉:型態(tài)端莊,彬彬有禮,有些羞澀。

薛寶釵:善解人意,關(guān)心姐妹,性格開(kāi)朗,也會(huì)一些詩(shī)書(shū)。

其中,我最佩服的是林黛玉,每次林黛玉在和姐妹們吟詩(shī)作對(duì)時(shí),她寫出來(lái)的詩(shī)詞次次都很好,姐妹們?cè)诮⒘嗽?shī)社后,林黛玉又一次憑借自己豐富的積累,寫出了令大家贊嘆的詩(shī),因此當(dāng)了一回東家,我從林黛玉身上明白了,要想讓自己的作品贏大家的.認(rèn)可,需要平時(shí)多積累,多下功夫。

其次,我最喜歡的是薛寶釵,她的為人很好,在林黛玉咳嗽的時(shí)候;主動(dòng)來(lái)詢問(wèn)病情,得知林黛玉病情無(wú)好轉(zhuǎn),她主動(dòng)推薦了幾樣補(bǔ)品;聽(tīng)過(guò)林黛玉的訴說(shuō),知道林黛玉自己對(duì)病情已無(wú)信心,便安慰卻說(shuō),還大方的地將自己家里的補(bǔ)品送給了林黛玉,打破了以前林黛玉對(duì)薛寶釵的看法。一個(gè)真實(shí)的舉動(dòng),換來(lái)了意想不到的友誼。

其實(shí)紅樓夢(mèng)里面還有許許多多的人物,他們大大小小,在大觀園生活著,他們給我們留下了印象,留下美好,留下了記憶。我只是對(duì)其中兩個(gè)人物進(jìn)行了我的看法,大家不妨也來(lái)寫下自己的感受吧。

吾先生讀后感參考篇二十

莫放春秋佳日去,最難風(fēng)雨故人來(lái)。

——題記。

“先生”二字,是僅僅含在唇齒間便覺(jué)有溫度的字眼;是書(shū)本中寥寥數(shù)語(yǔ)便能在腦海中勾勒出的風(fēng)骨;是不必溯歷史長(zhǎng)河而上便能遙想到愿意深鞠一躬的場(chǎng)景——它絕不是當(dāng)下加上姓氏便可輕易吐出的稱謂,那太過(guò)淺薄,擔(dān)不起這千年的重量。

先生之風(fēng)也曾長(zhǎng)長(zhǎng)地溫煦過(guò)華夏大地。百年國(guó)史已有鏡鑒:那時(shí)“雖戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)仍人才輩出、民力奉陪、國(guó)體向上”,只因有這樣一群人,以弱身御強(qiáng)世,支撐起風(fēng)雨飄搖的中國(guó)。無(wú)論是那個(gè)“改變一所大學(xué)進(jìn)而改變了一個(gè)民族”的北大校長(zhǎng)蔡元培先生,還是那個(gè)“思想之軍的先鋒,承古學(xué)開(kāi)新學(xué)”的文化旗手胡適先生,亦或是那個(gè)“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的人民教育家陶行知先生,他們本都可以有更好的前程,卻不求聞達(dá),留在危敗的故土,種下一顆顆教育的火種。他們,確實(shí)配得上“先生”二字。

究竟是何種的風(fēng)暴襲擊了我們,使先生之風(fēng)不再,浮躁之風(fēng)蒙塵?《先生》一書(shū)早已給出了答案:“教育衰,縱四海平定歌舞升平也社會(huì)浮躁、未來(lái)迷茫、振興乏力?!薄盀槭裁粗袊?guó)培養(yǎng)不出大師級(jí)的人才”?錢學(xué)森之問(wèn)也讓我們汗顏。是的,當(dāng)今社會(huì),老師、家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)學(xué)生的期許只是為了讓他們將來(lái)有一個(gè)謀生的飯碗,而范仲淹先生的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂樂(lè)觀和周恩來(lái)總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”的讀書(shū)觀早已經(jīng)被我們忘記得一干二凈。如此看來(lái),“先生”和“大師”的消亡也自是必然的。

先生,一個(gè)稱謂,一種修為,一卷雋永。捧讀《先生》一書(shū),不免悲哀,“先生”去哪兒了?他們?cè)鴮⒖嚯y化作光明的文字,用背影證明民族的正面。而生于和平時(shí)代的我們,難道要以“躺平”的姿態(tài),“浮躁”的心態(tài)來(lái)作回應(yīng)?我們究竟該以何種的姿態(tài)面向民族的未來(lái),這真的值得我們靜言思之。

先生先生了百年,后生后知在此間。

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