通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到提升自己的方法和方向。在寫心得體會(huì)時(shí)，要先明確總結(jié)的目的和主題。這些心得體會(huì)范文是作者們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的思考和總結(jié)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇一
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)，《巨人傳》讀書筆記。有抱著“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的精神,才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家。從小愛(ài)好音樂(lè)，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國(guó)教授音樂(lè)史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌保懊组_朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨，資料共享平臺(tái)《《巨人傳》讀書筆記》?！?/p>
他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
著名翻譯家傅雷對(duì)名人傳做了概述：
你只要打開《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
音樂(lè)的意義不是只培養(yǎng)訓(xùn)練和技巧，而是不要忘了培養(yǎng)心靈的神圣。
唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)趕羅曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇二
曾經(jīng)，有一位美麗的姑娘，她住在那深深的海底，她向往人間向往愛(ài)情，向往那不滅的靈魂。她忍痛割愛(ài)，用美妙的聲音換來(lái)了人類的雙腿，可終究沒(méi)有得到向往的愛(ài)情，化為了泡影。她，就是安徒生筆下那位善良又可愛(ài)的小美人魚。
小美人魚是為了她所愛(ài)的人死的，這種死是悲慘的，也是美好的。因?yàn)樗赖挠幸饬x，死得有愿望。她希望她深愛(ài)的那位王子好好的活在人間，她希望她深愛(ài)的王子能與他深愛(ài)的女孩永遠(yuǎn)幸福，即使那女孩不是她。
這就是海藍(lán)色的愛(ài)情，如大海的顏色一般深沉，又如大海一般廣闊;如大海的波濤一般洶涌，又如浪花一般令人心碎。小美人魚是可悲的，她深愛(ài)著王子，一心明白王子心中的那個(gè)女孩就是自己，卻無(wú)法說(shuō)出口;可她又是幸福的，因?yàn)樗男闹醒b著對(duì)王子的愛(ài)，因?yàn)樗靼淄踝有闹械呐⑹亲约骸?/p>
就是因?yàn)橛袗?ài)的信念，所以她才寧愿讓自己化為泡沫，而不愿?jìng)ν踝拥男悦?，就算王子的心中已裝下了另一個(gè)人的名字。
她把那把姐妹們從女巫那兒換來(lái)的刀子扔進(jìn)了海中。就等于她把她心中的怨念與仇恨拋棄，她的心在那一刻也充滿了愛(ài)。
正是因?yàn)樗男闹谐錆M了愛(ài)，她才能飛往天國(guó)那美好的，沒(méi)有悲傷的金色王國(guó)……。
其實(shí)生活中，也有許多這樣的例子，兩個(gè)明明相愛(ài)的人，一個(gè)不知道自己其實(shí)喜歡對(duì)方，一個(gè)不敢開口表達(dá)愛(ài)意，就像王子與小美人魚的愛(ài)情，美好又凄慘?？墒俏覀儾皇菃“停覀兡苷f(shuō)話，只是有一種無(wú)形的力量在從中阻隔，就像女巫的魔咒。打破那道無(wú)形的圍墻吧!勇敢的表達(dá)愛(ài)意，就算對(duì)方拒絕也不必后悔，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不必?fù)碛心呛Ｋ{(lán)色的愛(ài)情，永遠(yuǎn)不必?fù)碛?，說(shuō)不出的，愛(ài)意。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇三
小說(shuō)開始于196月22日，英王喬治五世登基加冕的那一天。13歲的威爾士鄉(xiāng)村平民小孩的比利?威廉姆斯作為一名礦工第一次下井。在恐懼和無(wú)助的時(shí)候，圣經(jīng)和耶穌成了他的精神支柱，給了他無(wú)盡的勇氣和力量，后來(lái)這個(gè)小男孩上過(guò)一戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，為了戰(zhàn)友的生命。敢于頂撞軍官的指令，戰(zhàn)后，作為新興的工人階級(jí)代表，他在家鄉(xiāng)阿伯羅溫當(dāng)選議員。
小說(shuō)的結(jié)尾在1924年1月，一戰(zhàn)后的英國(guó)，女性首次擁有投票權(quán)和被選舉權(quán)，艾瑟爾如愿當(dāng)選下議院議員，與世襲貴族的上議院議員菲茨赫伯特在威斯敏斯特宮的樓梯上相遇，這對(duì)昔日的奴仆，關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了戲劇性的變化，貴族的驚慌失措，平民的淡定從容，一個(gè)時(shí)代就此落下帷幕，小說(shuō)也就此結(jié)束。
中間的，伴隨著歷史車輪的滾滾向前，裴迪南大公遇刺，使得整個(gè)歐洲面臨前所未有的政治危機(jī)，奧匈和塞爾維亞，領(lǐng)土爭(zhēng)端、民族矛盾本就復(fù)雜的兩個(gè)國(guó)家，更加劍拔弩張，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
而真正左右時(shí)局發(fā)展的，是站在這兩個(gè)國(guó)家身后的英法德俄這些歐洲巨人們，他們懷著各自目的，合縱連橫，結(jié)盟孤立，人性深處的逐利和貪婪，決定了每個(gè)國(guó)家都在盤算著各自的利益，沒(méi)有人再去考慮和平。
最終，一場(chǎng)本可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)就這么爆發(fā)啦，戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)器一旦發(fā)動(dòng)就如同絞肉機(jī)一般，無(wú)數(shù)人為之殞命。在這期間，俄國(guó)爆發(fā)革命，沙皇被推翻，蘇俄政府宣布退出一戰(zhàn)，之后德國(guó)戰(zhàn)敗，被迫接受讓日耳曼人倍感屈辱的《凡爾賽和約》。
伴隨著這些歷史事件的發(fā)生，這13年間，英國(guó)的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德國(guó)的馮烏爾里希家族、俄國(guó)的別斯科夫家族，英國(guó)的杜瓦家族統(tǒng)統(tǒng)被卷入了時(shí)代的洪流當(dāng)中，承受著戰(zhàn)爭(zhēng)給每個(gè)人帶來(lái)的改變。比利、菲茨、沃爾特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等還為各自國(guó)家，走上了戰(zhàn)場(chǎng)。每個(gè)家族，每一條線索，都寫得很精彩，五條線索之間相互并行、交叉、纏繞，相互影響，呼應(yīng)。構(gòu)成了另一幅波瀾壯闊的畫卷。
這其中，個(gè)人感覺(jué)，沃爾特和茉黛之間的愛(ài)情線寫得是最為蕩氣回腸，讓人難忘：來(lái)自兩個(gè)國(guó)家的兩個(gè)年輕人，彼此相愛(ài)，本可以水到渠成的在一起，卻逢國(guó)家之間風(fēng)云突變，最終相互宣戰(zhàn)，原本如此接近的兩個(gè)人變得千山萬(wàn)水、千丘萬(wàn)壑，關(guān)系也不被任何人接受，來(lái)往見(jiàn)面變得極為困難，乃至音訊全無(wú)，是死是活都不得而知。彼此憑借信任和信念，熬過(guò)兵荒馬亂的歲月，直到《凡爾賽和約》簽署，戰(zhàn)爭(zhēng)正式結(jié)束，茉黛終于可以自由進(jìn)入德國(guó)，然而戰(zhàn)敗后的德國(guó)已經(jīng)徹底變成另一個(gè)國(guó)家，民生凋敝，食品短缺，生活困難，但是茉黛沒(méi)有一刻猶豫，拋棄在英國(guó)的優(yōu)裕生活，義無(wú)反顧地去和愛(ài)人團(tuán)聚。
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的傷害，不僅體現(xiàn)在家園毀滅、血流成河、殘肢斷臂……這些看得見(jiàn)的摧殘。妻離子散、骨肉分離，相愛(ài)的人無(wú)法相見(jiàn)，這些內(nèi)心的創(chuàng)痛同樣讓人揪心扼腕。
這樣的故事，曾經(jīng)的大陸和臺(tái)灣，今天的南北朝鮮，以及未來(lái)將要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的地方，都會(huì)上演。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇四
書，這位好朋友已伴隨我多年，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我，讓我擁有信心。
我讀書的范圍很廣，有漫畫。小說(shuō)。。名人名言。
漫畫，雖然大人們不允許我們看漫畫，害怕它會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)。但它也時(shí)時(shí)刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上，看見(jiàn)一位殘疾人，就會(huì)聯(lián)想到他以前的困難事，還會(huì)想象他的未來(lái)會(huì)怎樣發(fā)展。并且，在下課十分鐘里，我們看看漫畫，放松一下情緒，不時(shí)敞開肚皮，開懷大笑，迎接下一節(jié)課的難題。
作文書，對(duì)小學(xué)生都有幫忙。在家里，寫完作業(yè)，看一看作文書，把作文書里的好詞。好句。好段記在腦子里，保存起來(lái)，寫作文時(shí)，它們總會(huì)從我的腦海里浮現(xiàn)出來(lái)。
看《名人名言》這本書時(shí)，你總會(huì)覺(jué)得你在和一位十分高尚的人談話?！睹嗣浴分校屛矣∠笞钌羁痰氖菚侨澜绲臓I(yíng)養(yǎng)品。是啊，，我們?nèi)缤鎳?guó)的花朵，時(shí)時(shí)需要著營(yíng)養(yǎng)。要是沒(méi)有充分的營(yíng)養(yǎng)，我們將枯萎。凋零。
這樣看來(lái)，書籍是多么重要啊!讀書好。讀好書，讓我們時(shí)時(shí)刻刻有充分的營(yíng)養(yǎng)吧!
讀書是一種享受，在享受中我能夠得到體會(huì);在體會(huì)中我能夠得到樂(lè)趣;在樂(lè)趣中我能夠得到知識(shí)。
在悠閑的時(shí)候，我會(huì)坐在陽(yáng)臺(tái)上，一邊享受著陽(yáng)光毫不吝嗇的沐浴和微風(fēng)溫柔的輕撫，一邊翻動(dòng)著帶著油墨香的書頁(yè)，會(huì)讓整個(gè)人感到情緒舒暢，很愜意，很享受。
在遭受挫折，意志消沉的時(shí)候，我會(huì)找一些勵(lì)志的書籍來(lái)反復(fù)讀，學(xué)習(xí)書中人物的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他們應(yīng)對(duì)挫折時(shí)的樂(lè)觀心態(tài)，激勵(lì)自我的斗志，不讓自我繼續(xù)消陷沉淪，而是讓自我抱著用心的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。
在暑假，我看書基本上都在圖書館?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，為什么不去大書店呢?因?yàn)?，媽媽曾告誡過(guò)我：“看一本書，不但要看，還要感受書中的情感，那才是真正的讀書。而在大書店，那里的書是新，但你根本不會(huì)靜下心來(lái)好好讀一本書，也就不會(huì)體會(huì)到書中的情節(jié)了。而在圖書館，雖然書舊了點(diǎn)，但有著安靜的環(huán)境，同樣的書。不會(huì)隨波逐流。思考要看什么，感受哪本書更適合你。這才是讀書的最好環(huán)境。
期望書能夠在你的書房靜靜躺著，等待主人來(lái)翻閱。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇五
今天又到了名著推薦的時(shí)間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過(guò)2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。這是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他?？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友——“小茨岡”,兩人無(wú)話不談,結(jié)下了深深的友誼。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇六
這部書講述了一個(gè)世界上最傷心的故事，是一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過(guò)一些別的小行星，見(jiàn)到的全都是些大人，例如：國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈，因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑，像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺(jué)得荒謬可笑的人。或許，那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖?。至少，他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過(guò)來(lái)。當(dāng)他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個(gè)國(guó)度，為之所做的事情都會(huì)被看作是最重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請(qǐng)求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因?yàn)槲疫€沒(méi)有被馴養(yǎng)。”“馴養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你不過(guò)是個(gè)小孩，就跟其他成千上萬(wàn)的小孩沒(méi)什么不同，我對(duì)你來(lái)說(shuō)也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來(lái)說(shuō)彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的?！?/p>
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲，是獨(dú)一無(wú)二聲音。
每個(gè)人都擁有星星，但是對(duì)不同的人而言，他們有著不同的意義。不過(guò)所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對(duì)你而言它是最最耀眼的。
其實(shí)最重要的事情，是眼睛無(wú)法看見(jiàn)的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇七
小時(shí)候，我很愛(ài)讀一本《365天童話》，而對(duì)安徒生所寫的《海的女兒》留下深刻印象。美麗的小人魚最后應(yīng)嫁給英俊的王子，兩人一直過(guò)著幸福的生活。隨著閱歷的增加，我才漸漸地明白自己所幻想的結(jié)局可能也僅僅存在于美麗的童話中而已。今天，我再次讀到這則故事時(shí)才真正領(lǐng)悟其中的真諦。
《海的女兒》是一則愛(ài)情故事嗎?有可能。那么她僅僅是一則孩子們喜歡的童話愛(ài)情故事嗎?不一定。當(dāng)然，這則故事最打動(dòng)人的一定是小人魚那純潔而又崇高的愛(ài)情觀。
每次重溫《海的女兒》，我便愈發(fā)感激安徒生，感謝他為我們的心靈創(chuàng)造了一個(gè)美麗的棲息地。雖然這是一個(gè)讓人傷心落淚的悲劇，但給那些依舊默默固守美好價(jià)值觀的人以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的信心:這個(gè)世界上仍然有一種崇高的東西值得我們?nèi)ハ嘈牛ヅ瓮?/p>
在小人魚公主身上，讓我們找到了一種尋覓已久的率真品質(zhì)。這種感覺(jué)在我們生活的年代里顯得那么珍貴，讓人覺(jué)得如沐春風(fēng)，如嗅芝蘭，久久回味而唏噓不已。小人魚有五個(gè)姐姐，她們喜歡的是用她們從沉船里所獲得的最奇異的東西來(lái)裝飾她們的花園。而小人魚喜歡的卻是像高空的太陽(yáng)一樣艷紅的花朵和一個(gè)美麗的大理石像。和幾位姐姐們喜好追求物質(zhì)享受相比，她要追求的卻是光明和愛(ài)情。當(dāng)她遇到了自己深愛(ài)的王子，并且費(fèi)盡周折救起了落海遇險(xiǎn)的他之后，自己卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向海里游去，好使誰(shuí)也看不見(jiàn)她小小的面孔。她并沒(méi)有想讓王子感激自己從而最終愛(ài)上自己，只是決不能讓他死去，而寧愿讓自己非常的難過(guò)。
她的愛(ài)是不求回報(bào)的!她的母親告訴她，只有人類才有一個(gè)不滅的靈魂。小人魚公主卻始終對(duì)愛(ài)懷有堅(jiān)強(qiáng)的信心，仍舊要犧牲一切來(lái)爭(zhēng)取他和一個(gè)不滅的靈魂。她的想法那么單純:為了和他在一起，我永遠(yuǎn)犧牲了我的聲音。我要照看他，熱愛(ài)她，對(duì)他獻(xiàn)出我的生命!小人魚打動(dòng)我的還有她的善良。當(dāng)老巫婆告訴她，當(dāng)你穿過(guò)我的森林回去的時(shí)候，如果珊瑚蟲捉住了你的話，你只須把這藥水灑一滴到它們的身上，它們的手臂和指頭就會(huì)裂成碎片，向四面紛飛了。
可小人魚認(rèn)為沒(méi)有這樣做的必要。當(dāng)王子把另一位公主誤認(rèn)作當(dāng)初救他的人，并且最終與其訂婚后，她知道自己的幻想破滅了，自己也將會(huì)在婚禮后的第一個(gè)早晨變成海里的泡沫。在那個(gè)宣布訂婚的晚上，她知道這是自己看到他的最后一晚。為了他，她離開了家庭，交出了自己美麗的聲音，每天忍受著沒(méi)有止境的苦痛，而他卻一點(diǎn)也不知道，她在舞會(huì)上依舊笑著，舞著，因?yàn)樗幌胱屝闹猩類?ài)的人不開心!她最終沒(méi)有聽(tīng)從姐姐們的勸告，她把這刀子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向浪花里扔去，再一次把她迷糊的視線投向這王子，然后她就從船上跳到海里，她覺(jué)得她的身軀在融化成為泡沫。為了所愛(ài)之人的幸福，可以犧牲自己的生命，這也正是小人魚公主的善良所在。小人魚有美麗的皮膚、美麗的眼睛、美麗的聲音、美麗的身材，還有美麗的心靈。她追求的不是外表的美，而是要擁有永恒的靈魂。
這則故事為什么偏偏要以悲劇收?qǐng)?我在《夜行的驛車》一文中找到了答案。這篇文章告訴我們，安徒生曾經(jīng)無(wú)奈地拒絕過(guò)一位美麗女子的愛(ài)情。他想，如果自己聽(tīng)任這種愛(ài)燃燒起來(lái)，那么他的心將容納不下它。這愛(ài)會(huì)給他帶來(lái)那么多的苦惱和喜悅、眼淚和歡笑，他是沒(méi)有力量去經(jīng)受住它帶來(lái)的種.種變化和意外的。他生怕因愛(ài)情，讓那五彩繽紛的一連串童話黯然失色。他告誡自己:只有想象中的愛(ài)情才能天長(zhǎng)地久，才能永遠(yuǎn)圍有一圈閃閃發(fā)亮的詩(shī)的光輪。此后，他和那位女士再?zèng)]見(jiàn)過(guò)面，但是終生互相思念。無(wú)怪乎安徒生逝世前曾對(duì)一位青年作家這樣說(shuō)道:我為我的童話付出了巨大的代價(jià)，我要說(shuō)，是大得過(guò)分了的代價(jià)。為了這些童話，我斷送了自己的幸福，我錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)。安徒生正是為了對(duì)人類的熱切的愛(ài)而犧牲了自己的愛(ài)情。
安徒生究竟因?yàn)槭裁炊绱藷釔?ài)人類?讀了安徒生的自傳《我的一生》，再對(duì)照一下房龍那篇介紹安徒生的文章，我們就會(huì)一目了然。安徒生是窮苦人出身，一生都在為窮苦人說(shuō)話。他同情那些身遭不幸的人，為他們點(diǎn)燃黑暗人生里的一盞盞路燈。他雖然在年輕時(shí)飽受苦難的折磨，但在晚年時(shí)他卻說(shuō)我一生的經(jīng)歷宛如一幅濃艷的、美麗的油畫舒展在我眼前，激勵(lì)著我的信仰。我感到我是幸運(yùn)之子，有那么多高尚、心腸好的人都曾深情地、誠(chéng)懇地待我。那些辛酸、悲慘的日子本身也就孕育著幸福之芽!當(dāng)我們朝著上帝奮進(jìn)時(shí)，心酸與痛苦在消失，留下的就是一片美好的風(fēng)景，人們把它視為陰暗的天空中的一道五彩繽紛的彩虹。
我這一輩子的經(jīng)歷將向世界證明--有一位可愛(ài)的上帝，是在指引著萬(wàn)物去完成美好的心愿。安徒生原來(lái)是出于自己首先是被愛(ài)了的深切感受，才會(huì)藉著童話這個(gè)載體，不斷向我們播撒愛(ài)的訊息?！逗５呐畠骸愤@個(gè)沉重的愛(ài)情悲劇實(shí)際上正是寄托了安徒生本人對(duì)人間深切的愛(ài)!
小人魚追求的就是靈魂!在三百年以后，你就可以為自己創(chuàng)造出一個(gè)不滅的靈魂。安徒生的另一篇童話故事《光榮的荊棘路》所表述的;人類啊，當(dāng)靈魂懂得了它的使命以后，你能體會(huì)到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎?在這片刻中，你在光榮的荊棘路上所得到的一切創(chuàng)傷--即使是你自己所造成的--也會(huì)痊愈，恢復(fù)健康、力量和愉快這條光榮的荊棘路，跟童話不同，并不在這個(gè)世間走到一個(gè)輝煌和快樂(lè)的終點(diǎn)，但是它卻超越時(shí)代，走向永恒。
《海的女兒》揭示生命的意義:追求自己的靈魂--人與人之間充溢著真善美的愛(ài)!愛(ài)是一扇窗，打開后既有春風(fēng)，也有秋雨;愛(ài)是一盞燈，驅(qū)散黑暗，溫暖心靈。少年人會(huì)從愛(ài)情里找到愛(ài)，中年人可以從友情中發(fā)現(xiàn)愛(ài)，老年人能夠從親情中感悟愛(ài)。愛(ài)之傷不在于因愛(ài)而受苦，而在于不再相信。愛(ài)之痛不在于有所失去，而在于不再盼望。愛(ài)的意義不在于為自己得到，而在于為他人奉獻(xiàn)。愛(ài)的，付出了才會(huì)懂得。愛(ài)的全部奧秘，就是永遠(yuǎn)的相信并對(duì)此永生不悔!我始終相信，我們必會(huì)在愛(ài)的懷抱里，走向永恒的真諦!
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇八
《三國(guó)演義》是四大名著之一，我讀的是動(dòng)漫大世界版的《三國(guó)演義》。它對(duì)故事情節(jié)濃縮了，保留了所有經(jīng)典情節(jié)，豐富，情節(jié)動(dòng)人，這本書非常好看，主要介紹了以下幾個(gè)人物的故事經(jīng)典。
劉備讓諸葛亮使用妙計(jì)，毒死了孫權(quán)，就這樣，劉備霸占了吳國(guó)。
以后發(fā)生的大戰(zhàn)，幾乎都是諸葛亮與曹操對(duì)戰(zhàn)，司馬家族也不甘落后，楚國(guó)的一代又一代應(yīng)付著司馬家族。姜維也繼承諸葛亮的遺言，把諸葛亮這種料事如神的經(jīng)驗(yàn)傳下去，最后，司馬家族敗退，就這樣，楚、魏、吳，這三個(gè)國(guó)家被蜀軍決定合成一個(gè)國(guó)家，從此，結(jié)束了三國(guó)分立的局面，中國(guó)歷史進(jìn)入了又一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)代。
讀了這本書之后，我感覺(jué)不應(yīng)該爭(zhēng)奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的，不要搞獨(dú)立，只要團(tuán)結(jié)一致，就會(huì)成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇九
暑假里，我閱讀了《夏洛的網(wǎng)》。這本書的作者就是寫過(guò)《精靈鼠小弟》等經(jīng)典作品的美國(guó)作家e.b懷特。
這本書讓我體會(huì)到了無(wú)限的愛(ài)與溫情。我很羨慕威爾伯能有夏洛這么一個(gè)愿意為他付出一切的好朋友，同時(shí)我也懂得了如何對(duì)待自己的朋友。朋友是我們成長(zhǎng)歷程中不可缺少的角色，每個(gè)人都有朋友，但不是每個(gè)人都能珍惜友誼，都能像夏洛那樣傾盡自己無(wú)私地幫助朋友。我們與朋友之間只有互相關(guān)愛(ài)、互相幫助，才能獲得最真摯的友誼。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇十
讀書，是為了讓我們?cè)黾又R(shí)量，是為了讓我們學(xué)到課本之外學(xué)不到的東西，擴(kuò)充我們對(duì)其他知識(shí)的補(bǔ)充，而讀書，也是有技巧的，在現(xiàn)在的書店里，琳瑯滿目，讓你看的眼花繚亂。下面是本站為大家?guī)?lái)的高中學(xué)生1500字讀書。
希望可以幫助大家。
有一些好書曾讓我感動(dòng)，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索?！稅?ài)的教育》就是這樣的一本書。
首先《愛(ài)的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的。
日記。
包含了同學(xué)之間的愛(ài)姐弟之間的愛(ài)子女與父母間的愛(ài)師生之間的愛(ài)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)這一切的一切使人讀之尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴比糖果更甜蜜比水晶更晶瑩比群星更璀璨愛(ài)是一種感覺(jué)是一種令人快樂(lè)人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職馑鼓阄⑿Φ孛鎸?duì)生活使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn);它是還魂的仙草給罪人新生;他是慈愛(ài)的母親喚浪子回頭;它既是一種獲得又是一種犧牲。但一份耕耘一份收獲命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說(shuō)的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)我們?！逼鋵?shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛(ài)的生活。
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
用了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程，這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐-待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和-諧，、讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民-主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
正式來(lái)讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細(xì)細(xì)看下去魯迅的文筆親切樸實(shí)、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。童年已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
在《朝花夕拾》這本書里，魯迅先生用一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情，這本書里面，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述啦魯迅先生兒時(shí)在家百草園的樂(lè)趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
在文中，充分描述啦在百草園充滿無(wú)限樂(lè)趣，不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥，墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。冬天的百草園比較的無(wú)味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來(lái)捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的"張飛鳥"，性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的。
魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候，家里把他送到啦三味書屋，三味書屋是魯迅先生家的書房，進(jìn)了。
散文。
書屋，魯迅先生開始啦無(wú)味的學(xué)術(shù)生涯，每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經(jīng)常在后院去玩，但人多了，時(shí)間久了就會(huì)被老師叫回來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及百草園自由，快活。通過(guò)百草園和三味書屋的比較，讓我感覺(jué)到小時(shí)候童年是那么美好，愉快，現(xiàn)在接受教育的時(shí)候啦，自然有些不高興，但應(yīng)用美的眼睛去觀察生活，這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間耍，束縛啦學(xué)生愛(ài)玩的天性，而我們?cè)趯W(xué)校，每節(jié)課下課都有玩的時(shí)間，又玩啦，又學(xué)啦，也算得上自由，跟三味書屋比起來(lái)，我們像天堂，魯迅先生這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)啦應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
在朝花夕拾中，作者多次寫到啦封建教育的失敗和狹隘，我覺(jué)得兒童在接受教育的同時(shí)，也不應(yīng)該剝奪了兒童愛(ài)玩的天性，在現(xiàn)實(shí)生活中，有好多人望子成龍，望女成鳳的心情迫切，一貫的給孩子補(bǔ)課，給孩子上這樣的補(bǔ)習(xí)班那樣的補(bǔ)習(xí)班，就像是上班族一樣，這樣就扼殺啦兒童的情趣，這樣對(duì)孩子的教育是不對(duì)的，這讓他從小就討厭啦學(xué)習(xí)，將來(lái)沒(méi)有啦學(xué)習(xí)樂(lè)趣，就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)積極性?！冻ㄏκ啊肥囚斞冈谑艿秸膲浩?，"學(xué)者"們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛亂中尋找出一點(diǎn)空閑來(lái)，實(shí)屬不易，目前是這么離奇，心理是這么復(fù)雜，一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟連回憶也沒(méi)有。
童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，留下的只?，嵥榈挠洃洠緯囚斞赶壬鷮?duì)逝去歲月的回憶，還有無(wú)奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時(shí)光了。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇十一
一般來(lái)說(shuō)，寫一篇書評(píng)，起碼要看過(guò)三遍，而我只看了一遍就寫書評(píng)，并且是想到哪兒寫到哪兒，沒(méi)有一定的邏輯。好在完全是自?shī)首詷?lè)，也就不計(jì)較了，諸君一樂(lè)罷了。
魯迅先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)，“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……?！笨梢?jiàn)，對(duì)于小說(shuō)而言，一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特。
對(duì)于《大清相國(guó)》這部小說(shuō)來(lái)講，就我個(gè)人的觀點(diǎn)，好的地方有三：
一是故事好看。我以為好的小說(shuō)首在吸引人，有引人入勝的情節(jié)，書一上手便欲罷不能，有一氣讀完的沖動(dòng)。作者王躍文本就出身官場(chǎng)，對(duì)當(dāng)下的官場(chǎng)有切身的體驗(yàn)，本人又具備深刻而細(xì)致入微的洞察力，講起官場(chǎng)故事當(dāng)然讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。同時(shí)，幾千年的官場(chǎng)是那樣的云遮霧罩，外人遠(yuǎn)觀見(jiàn)其金光閃閃，風(fēng)光無(wú)限，近視則煙霧繚繞不知其端，一派神秘氣象。身處者則如人飲水冷暖自知，既有飛揚(yáng)跋扈時(shí)虛凌太空的身輕如燕，又有一失足重摔于地的仰面八叉，令人心神激蕩如癡如醉。所以，官場(chǎng)小說(shuō)一直是大眾津津樂(lè)道的娛樂(lè)，看《大清相國(guó)》大家都是當(dāng)作當(dāng)代史來(lái)看的。
二是語(yǔ)言功力深厚?！洞笄逑鄧?guó)》語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸，沒(méi)有花里胡哨的大詞和句子，于平實(shí)、質(zhì)樸中見(jiàn)功力。魯迅先生說(shuō)，小說(shuō)早在明清便寫完了，當(dāng)代的小說(shuō)家為了出新求變，一些人便走上了怪力亂神的路子，以鮮辣、怪異、另類的凝詞練句方式來(lái)聳人聽(tīng)聞，以便吸引讀者，可這如同麻辣火鍋當(dāng)時(shí)過(guò)癮，卻不能當(dāng)頓過(guò)日子。靜安先生在《人間詞話》中將詞的境界分為三類，最高一類謂之“骨秀”，如李煜之詞。我理解所謂“骨秀”，乃是以平實(shí)、質(zhì)樸的語(yǔ)言寫出人類共有之情感，如于無(wú)聲之處聽(tīng)驚雷。當(dāng)然，“骨秀”的境界非經(jīng)窮天盡地錐心泣血的冰火兩重天而不能致?！洞笄逑鄧?guó)》的語(yǔ)言正是平淡中見(jiàn)功力的這一類，也是我喜愛(ài)的類型。
三是人物刻畫成功。小說(shuō)的目的在于刻畫人物，沒(méi)有鮮活的人物小說(shuō)就失敗了。你看，我們看金庸的小說(shuō)，大家都記住了郭靖、楊過(guò)、令狐沖、張無(wú)忌等個(gè)性鮮明的主人公。《大清相國(guó)》著力刻畫了一個(gè)修齊治平圣賢式的主人公——陳廷敬。首先，從這個(gè)名字來(lái)看，“廷敬”，就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思，其意再明白不過(guò)了，主人公是一個(gè)儒家忠君的楷模。其次，作者給了陳廷敬一個(gè)神童出身，縣試、鄉(xiāng)試頭名，還仿張居正故事，寫了本來(lái)會(huì)試、殿試也是頭名，但為了磨練他故意未點(diǎn)狀元的曲折經(jīng)歷。第三，通過(guò)一系列懸而又懸的故事，讓陳廷敬心智逐漸成熟，成為一代既忠君又愛(ài)民的圣賢。第四，讓陳廷敬經(jīng)歷了多次宦海沉浮歷經(jīng)磨難，終成諸葛亮式的智者。第五，最后，在官場(chǎng)得意時(shí)也就是作為位極人臣最危急時(shí)刻，作者讓主人公陳廷警頓生急智以裝聾作啞的方式隱退，完成了人生最后的圓滿。第六，作者讓主人公陳廷敬妻妾和諧兒女成才，妻子賢大妾智小妾武，兒女個(gè)個(gè)都成才，家庭完美。第七，配角的樹造也比較成功，如康熙、明珠、高士奇、索額圖等等，各有特色，或英明或奸詐或粗魯，但血肉豐滿可信度較高，反襯主角也是光彩照人。第八，作者給了陳廷敬一個(gè)土豪家庭出身，這相當(dāng)有意思。估計(jì)作者長(zhǎng)期在官場(chǎng)打滾，明白錢的殺傷力是屌絲無(wú)法抗拒的，任你讀多少圣賢書一見(jiàn)白花花的銀子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞，這樣的主人公既無(wú)趣也愚木，相當(dāng)?shù)纳凤L(fēng)景。而作者樹造的主人公陳廷敬卻是一個(gè)集所有儒家智慧、品格、勇氣、成熟、廉潔于一身的完人式圣賢，羨殺了多少十年寒窗欲貨于帝王家的學(xué)子，欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
至于說(shuō)到《大清相國(guó)》的不足，我以為也有三：一是主人公過(guò)于完美，有的缺點(diǎn)也是成長(zhǎng)中的不足，一個(gè)凡人完美如斯可信度不高。但我寧愿相信這是作者的理想，在當(dāng)下的環(huán)境中在幾千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中，寫出一個(gè)自己心目中的理想化身，來(lái)映射現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈。好在大家現(xiàn)在也沒(méi)有了鉆進(jìn)書中當(dāng)主角的興趣，看看就好了。二是某些情節(jié)過(guò)于簡(jiǎn)單。比如陳廷敬微服私訪破的幾個(gè)案子，對(duì)手均過(guò)于弱了，沒(méi)有凌厲的搏殺，尖銳的沖突，高智商的對(duì)決，流于了平淡。三是最后寫陳廷敬使用連環(huán)計(jì)整倒所有對(duì)手時(shí)，太巧合了也不太符合各個(gè)人物的性格特點(diǎn)，大家一窩蜂地上當(dāng)，太夸張了。還有就是陳廷敬志得意滿時(shí)，給予的打擊不夠，尚不足說(shuō)明其預(yù)見(jiàn)到功高震主者身危的潛在危險(xiǎn)，前期鋪墊明顯不足有些牽強(qiáng)，豹尾收得不夠有力。
其實(shí)，看一部小說(shuō)，好看就足夠了，不必計(jì)較其他的如醍醐灌頂般的啟示微言大義式的心靈觸動(dòng)，但于好看之外尚有言外之意的收獲，那就當(dāng)自己彩票中了小獎(jiǎng)，千萬(wàn)別當(dāng)成人生指南，否則，就是禍害自己。
說(shuō)句題外話，當(dāng)有高官向全體公務(wù)員推薦此書時(shí)，我是大不以為然的。其言下之意無(wú)非想告訴大家書中的陳廷敬才是榜樣，才是領(lǐng)導(dǎo)期許的模范，其思維還是在忠君愛(ài)民這個(gè)路子上打轉(zhuǎn)。一部中國(guó)的歷史，從政體上來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了從“大道之行，天下為公”的公天下到“大道既隱，天下為家”的家天下到“天下為私，君臣共治”的共天下到“朕即天下，奴才臣伏”的朕天下的演進(jìn)過(guò)程。在此過(guò)程中，臣僚的地位逐漸下降，從天下有份到自甘奴才，讀書人也只能買十年寒窗后的貨與帝王家這一單程車票。地位的喪失意味著自由的喪失，只有完成了自我道德和人格的戕害，獻(xiàn)祭出尊嚴(yán)和自由才能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)條件下的人生價(jià)值。我想，這與當(dāng)初經(jīng)過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八目最終內(nèi)圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一腳踏斷了中華脊梁以后，經(jīng)明至清，專制達(dá)到頂峰，在科舉中引入程朱理學(xué)，大興文字獄，壟斷任途，打擊異己后，有血性、思想、人格、尊嚴(yán)的人全部被一掃光了，在這一次又一次殘酷環(huán)境中生存下來(lái)的人被打斷了脊梁，嚇破了膽，茍全性命風(fēng)骨全無(wú)，流氓化生存后剩下的只有膽怯、順從、無(wú)知、反智、逐利，與奴才一般無(wú)二，把“有奶就是娘，有權(quán)就是爹”當(dāng)作人生信條，由這群政治賤民營(yíng)造的社會(huì)必是一個(gè)粗鄙的時(shí)代。但這并不是他們的錯(cuò)，這是統(tǒng)治者為維護(hù)極權(quán)統(tǒng)治有意摧毀了讀書人的道德，千百年來(lái)皆如此，用一次又一次的逆淘汰，用“朝為田舍郞，暮登天子堂”的謊言，把他們變成了反智的極權(quán)體制依附者和精致的利已主義者。此時(shí)，我想了一個(gè)人和一篇文章。一個(gè)人是清朝的兩代帝師翁同龢，他被貶后每日在家把上朝時(shí)的三叩九拜大禮行個(gè)無(wú)數(shù)遍，有人問(wèn)您都閑賦在家了干嘛在家向著紫禁城三叩九拜，翁說(shuō)一是心中有皇上，二是當(dāng)鍛煉身體之用，這種深入骨髓的奴性當(dāng)真不是一天練成的。一篇文章是余秋雨寫的《一個(gè)王朝的背景》，此文描寫了清朝剛建立時(shí)，無(wú)數(shù)文人學(xué)子為了氣節(jié)，在留發(fā)不留頭之間而毅然選擇后者，而經(jīng)過(guò)260年的奴役后，一代大師王國(guó)維拖著那條長(zhǎng)辮子留下了“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”的遺言，為了清朝的滅亡自沉了昆明湖殉了葬。
當(dāng)然，一桿子打翻一船人是不對(duì)的，當(dāng)滔滔者，天下皆是之時(shí)，從辟人之士也好，從辟世之士也好，都是大有人在的。
我想，黃天無(wú)情，唯德是輔。而此處的“德”系指順乎天而應(yīng)乎人，一條河流不匯入蔚藍(lán)的大海，最終必定枯流。而以人為本的“仁其人”，在我看來(lái)不是“人其奴”，卻正是儒家所要達(dá)到的“明明德，親民，止于至善”的終極目標(biāo)。但這一切的前提卻是自由，沒(méi)有四大自由，就沒(méi)有個(gè)人權(quán)利，沒(méi)有個(gè)人權(quán)利就沒(méi)有平等，沒(méi)有平等就沒(méi)有契約，沒(méi)有契約就沒(méi)有法治，沒(méi)有法治就沒(méi)有文明。
請(qǐng)記?。喝绻悴皇侵魅耍_下的土地再大與你何干?如果你贊美皇宮的巍峨，顯出的不過(guò)是你太監(jiān)的奴性。如果有自由，立錐之地皆為樂(lè)土。別人的金窩銀窩不如自己的狗窩，因?yàn)?，你是狗窩的主宰，你在狗窩擁有自由。我只聽(tīng)過(guò)“不自由勿寧死”，沒(méi)聽(tīng)過(guò)“不富貴勿寧死”。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇十二
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對(duì)書籍的酷愛(ài),開啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活.'我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅.'帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說(shuō)部，寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說(shuō)：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇十三
你也許知道高爾基這個(gè)熟悉的名字，但你也許不知道這個(gè)偉大的作家生活經(jīng)歷。那就請(qǐng)你讀一讀高爾基的《童年、在人間、我的大學(xué)》吧。
這本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他童年、少年和大學(xué)時(shí)代的生活經(jīng)歷。從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的自傳中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫的那樣：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！蓖庾婺甘顾诤诎滴蹪岬沫h(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說(shuō)部，寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說(shuō)：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇十四
最近幾天，我十分熱衷于“名人”，比如愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、拿破侖、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問(wèn)?了，我為什么會(huì)喜歡這些名人呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單：前幾天爸爸給我買丁?-套書，其中就有一本《名人傳》，我一看，立刻被它吸引了，如饑似渴地看了起來(lái)。尤其是《貝多芬傳》更使我愛(ài)不釋手，我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。一七五。年，拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次叩門。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪?卜看到了未來(lái)的天才的目光：從那日光，人們又可以窺探到他未來(lái)的悲劇的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止-?次的遭到了愛(ài)情的否絕巨人傳讀后感巨人傳讀后感。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身子一天不如…-天。町他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，該用多大的毅力呀!
貝多芬的種.種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲，貝多芬不肯相信他面臨的是無(wú)可救藥的災(zāi)難;他渴望痊愈，渴望幸福，他對(duì)付未來(lái)充滿著希望!那么想想我們這么豐衣足食的生活，為何心里不裝滿陽(yáng)光，非要悲觀行事呢?也許現(xiàn)在你的成績(jī)是很差，但那不代表今后的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實(shí)力，這一點(diǎn)貝多芬比我做得好很多。
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K成為名人，那么我們也該努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外也是道德。道德，對(duì)人們來(lái)說(shuō)是多么重要。它可以挽救一條活生生的生命，當(dāng)然也可以教育我們助人為樂(lè)。
除了這1點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一?些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰，因?yàn)槿祟愔凶顑?yōu)秀的分子與我們同行。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇十五
小說(shuō)開始于1911年6月22日，英王喬治五世登基加冕的那一天。13歲的威爾士鄉(xiāng)村平民小孩的比利?威廉姆斯作為一名礦工第一次下井。在恐懼和無(wú)助的時(shí)候，圣經(jīng)和耶穌成了他的精神支柱，給了他無(wú)盡的勇氣和力量，后來(lái)這個(gè)小男孩上過(guò)一戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，為了戰(zhàn)友的生命。敢于頂撞軍官的指令，戰(zhàn)后，作為新興的工人階級(jí)代表，他在家鄉(xiāng)阿伯羅溫當(dāng)選議員。
小說(shuō)的結(jié)尾在1924年1月，一戰(zhàn)后的英國(guó)，女性首次擁有投票權(quán)和被選舉權(quán)，艾瑟爾如愿當(dāng)選下議院議員，與世襲貴族的上議院議員菲茨赫伯特在威斯敏斯特宮的樓梯上相遇，這對(duì)昔日的奴仆，關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了戲劇性的變化，貴族的驚慌失措，平民的淡定從容，一個(gè)時(shí)代就此落下帷幕，小說(shuō)也就此結(jié)束。
中間的13年，伴隨著歷史車輪的滾滾向前，裴迪南大公遇刺，使得整個(gè)歐洲面臨前所未有的政治危機(jī)，奧匈和塞爾維亞，領(lǐng)土爭(zhēng)端、民族矛盾本就復(fù)雜的兩個(gè)國(guó)家，更加劍拔弩張，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
而真正左右時(shí)局發(fā)展的，是站在這兩個(gè)國(guó)家身后的英法德俄這些歐洲巨人們，他們懷著各自目的，合縱連橫，結(jié)盟孤立，人性深處的逐利和貪婪，決定了每個(gè)國(guó)家都在盤算著各自的利益，沒(méi)有人再去考慮和平。
最終，一場(chǎng)本可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)就這么爆發(fā)啦，戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)器一旦發(fā)動(dòng)就如同絞肉機(jī)一般，無(wú)數(shù)人為之殞命。在這期間，俄國(guó)爆發(fā)革命，沙皇被推翻，蘇俄政府宣布退出一戰(zhàn)，之后德國(guó)戰(zhàn)敗，被迫接受讓日耳曼人倍感屈辱的《凡爾賽和約》。
伴隨著這些歷史事件的發(fā)生，這13年間，英國(guó)的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德國(guó)的馮烏爾里希家族、俄國(guó)的別斯科夫家族，英國(guó)的杜瓦家族統(tǒng)統(tǒng)被卷入了時(shí)代的洪流當(dāng)中，承受著戰(zhàn)爭(zhēng)給每個(gè)人帶來(lái)的改變。比利、菲茨、沃爾特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等還為各自國(guó)家，走上了戰(zhàn)場(chǎng)。每個(gè)家族，每一條線索，都寫得很精彩，五條線索之間相互并行、交叉、纏繞，相互影響，呼應(yīng)。構(gòu)成了另一幅波瀾壯闊的畫卷。
這其中，個(gè)人感覺(jué)，沃爾特和茉黛之間的愛(ài)情線寫得是最為蕩氣回腸，讓人難忘：來(lái)自兩個(gè)國(guó)家的兩個(gè)年輕人，彼此相愛(ài)，本可以水到渠成的在一起，卻逢國(guó)家之間風(fēng)云突變，最終相互宣戰(zhàn)，原本如此接近的兩個(gè)人變得千山萬(wàn)水、千丘萬(wàn)壑，關(guān)系也不被任何人接受，來(lái)往見(jiàn)面變得極為困難，乃至音訊全無(wú)，是死是活都不得而知。彼此憑借信任和信念，熬過(guò)兵荒馬亂的歲月，直到《凡爾賽和約》簽署，戰(zhàn)爭(zhēng)正式結(jié)束，茉黛終于可以自由進(jìn)入德國(guó)，然而戰(zhàn)敗后的德國(guó)已經(jīng)徹底變成另一個(gè)國(guó)家，民生凋敝，食品短缺，生活困難，但是茉黛沒(méi)有一刻猶豫，拋棄在英國(guó)的優(yōu)裕生活，義無(wú)反顧地去和愛(ài)人團(tuán)聚。
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的傷害，不僅體現(xiàn)在家園毀滅、血流成河、殘肢斷臂……這些看得見(jiàn)的摧殘。妻離子散、骨肉分離，相愛(ài)的人無(wú)法相見(jiàn)，這些內(nèi)心的創(chuàng)痛同樣讓人揪心扼腕。
這樣的故事，曾經(jīng)的大陸和臺(tái)灣，今天的南北朝鮮，以及未來(lái)將要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的地方，都會(huì)上演。
夏洛的網(wǎng)讀書心得體會(huì)高中學(xué)生篇十六
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
放下沉甸甸的《三國(guó)演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
回想起關(guān)羽、張飛、劉備桃園三結(jié)義，劉備參軍時(shí)，遇到一位威風(fēng)凜凜、個(gè)子一尺七左右，于是便擺酒設(shè)宴，酒興發(fā)了一半，一名個(gè)子一尺八長(zhǎng)的好漢推著車過(guò)來(lái)了，三鳳眼，于是，他們便坐下談天說(shuō)地。那“把酒問(wèn)青天”地豪邁氣質(zhì)、爽快的性格，真可謂是英雄啊。他們?nèi)齻€(gè)原本都是些粗魯?shù)剞r(nóng)民，但是倉(cāng)促的招兵起義，志同道合的三位好漢在此相遇。
三人論年長(zhǎng)來(lái)定，劉備年長(zhǎng)，為大哥;關(guān)羽句第二;張飛位第三。想起三人戰(zhàn)呂布，那才喝為精彩，關(guān)羽甩了甩青龍偃，拍馬迎戰(zhàn)，刀光劍影，雁氣長(zhǎng)吼的蒼穹下，兩道閃電在殊死搏斗，呂布來(lái)了個(gè)橫劈，關(guān)羽往后一躺，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，立刻向呂布腋下刺去，好個(gè)呂布，來(lái)了個(gè)半腰擋，把刀彈了回去。張飛見(jiàn)久戰(zhàn)不宜，也拽著長(zhǎng)槍，拍馬飛去。又斗了幾十回，劉備也出馬，三人揮起手中的兵器，向呂布砍去，呂布見(jiàn)不妙，虛刺一槍，逃離戰(zhàn)場(chǎng)，那精彩刺激的情節(jié)、豐富的語(yǔ)句，讓我越看越入迷，陶醉其中?；氐綉?yīng)內(nèi)，便舉杯慶祝，也讓我有了勝利感。后來(lái)，兄弟三人經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，建立起了兵力厚實(shí)的軍隊(duì)。
劉備三次拜訪諸葛亮，終于請(qǐng)出了山，開始輔助大業(yè)。絕世奇才諸葛亮略出計(jì)謀，讓久經(jīng)沙場(chǎng)的軍隊(duì)百戰(zhàn)百勝。從中，我也學(xué)到了許多計(jì)謀，課外知識(shí)也進(jìn)步了許多，性格開始從孤僻走向開朗，從心胸狹窄變成體面大方。
《三國(guó)演義》中的英雄豪邁、出神入化的計(jì)謀感染了我，唯有它激越起來(lái)，我才有真進(jìn)步。
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