公益活動是為了幫助社會弱勢群體、推動社會進(jìn)步等目的而進(jìn)行的一種社會行為。怎樣培養(yǎng)一顆感恩的心？寬容是一種重要的品質(zhì)，它能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系。如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。下面是一些行業(yè)內(nèi)的專家觀點(diǎn)和見解，相信會對大家有所幫助。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇一
摘要：水彩藝術(shù)運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人文美學(xué)與實(shí)用價(jià)值藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與變革，其背后都存在著美術(shù)各基礎(chǔ)科學(xué)的推動，而水彩材料與技法的發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響較大，也成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)形式繁榮的發(fā)展動力。水彩獨(dú)特的藝術(shù)語言是其他畫種所不能代替的。
關(guān)鍵詞：關(guān)于平面設(shè)計(jì)的論文發(fā)表,發(fā)表展示設(shè)計(jì)畢業(yè)論文,藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)論文投稿。
藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與變革，其背后都存在著美術(shù)各基礎(chǔ)科學(xué)的推動，而水彩材料與技法的發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響較大，也成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)形式繁榮的發(fā)展動力。水彩獨(dú)特的藝術(shù)語言是其他畫種所不能代替的，它極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和豐富多彩的藝術(shù)效果使藝術(shù)設(shè)計(jì)向多元化方向發(fā)展，豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)發(fā)展空間，增強(qiáng)了水彩的功能性。水彩畫在中國是舶來畫種，然而水彩的清透、淋漓、飄逸、淡雅的美感與中國傳統(tǒng)繪畫追求的“道法自然、天人合一”的審美相契合,同時(shí)與國畫水墨的意境不謀而合。水彩畫在被國人接受的過程水彩更接近于國畫。中國畫創(chuàng)作講究“意在筆先、胸有成竹”，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中“意”的重要性。
水彩工具簡便，表現(xiàn)力強(qiáng)，清新明快、滋潤透明、意境高遠(yuǎn)。是培養(yǎng)學(xué)生對色彩的審美修養(yǎng)、造型能力、語言表達(dá)以及創(chuàng)造意識的重要途徑。受到設(shè)計(jì)師青睞的水彩畫法，因?yàn)槭掷L效果圖的工具和材料發(fā)展迅速可與鋼筆、毛筆、馬克筆、水融性鉛筆、呢絨筆等各種工具或彩鉛、國畫色、水粉、丙烯等材質(zhì)結(jié)合使用,與不同畫種融合借鑒使效果圖更具豐富多彩的表現(xiàn)魅力。這些新工具具有表現(xiàn)快速、色彩層次豐富、顏色易干,、表現(xiàn)范圍廣，與水彩畫法聯(lián)系緊密的特點(diǎn)。更可以采用刀刮法、蠟筆法、吸洗法、噴水法、撒鹽法、對印法、油漬法等手法產(chǎn)生各種新穎的肌理效果，非常有利于學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)揮和藝術(shù)形式內(nèi)容的探索。目前數(shù)字媒體、視覺傳達(dá)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等專業(yè)在設(shè)計(jì)草圖，甚至精細(xì)手繪效果圖都適宜采用水彩表現(xiàn)技法。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的對象是未來的設(shè)計(jì)師而不是單純的畫家，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)水彩畫教學(xué)應(yīng)與專業(yè)手繪表現(xiàn)圖對接，要注重水彩技法的掌握和運(yùn)用，與專業(yè)表現(xiàn)圖的要求相聯(lián)系，發(fā)揮“透明性”和“偶然性”的水彩特性，培養(yǎng)學(xué)生在構(gòu)思、造型、美感、形式感、空間想象和表現(xiàn)手段、語言工具等方面的能力是水彩畫教學(xué)重點(diǎn)。針對設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)，不管是環(huán)藝、視傳、還是產(chǎn)品、數(shù)媒設(shè)計(jì)都需要對物品的質(zhì)感進(jìn)行表現(xiàn)。訓(xùn)練時(shí)須加強(qiáng)質(zhì)感肌理表現(xiàn)技巧，如皮革、金屬、玻璃器皿、織物等一些物品,不同的材質(zhì)用不同的水彩表現(xiàn)方法。研究不同材料的水彩特殊技法如留白液、刀片、蠟、海綿、酒精、松節(jié)油、瀝粉等材料。
（二）中西融合的水彩語言特質(zhì)彰顯和提升了設(shè)計(jì)的文化品格。
中國的水墨畫已經(jīng)極盡用“水”之妙，其豐富的繪畫遺產(chǎn)，為水彩畫提供了需多有價(jià)值的借鑒。諸如水調(diào)墨、水破墨、漬水、潑水、鋪水等質(zhì)感的表現(xiàn)是十分重要的，質(zhì)感表現(xiàn)的好壞直接影響到最終作品的效果。水彩畫在被國人接受的過程水彩更接近于國畫。水彩所追求的畫面清透、淋漓、飄逸、淡雅，與國畫水墨的意境不謀而合，水色交融的水彩與寫意用筆的中國水墨在視覺形式上都有相通性，水彩的“中西調(diào)和”借鑒水墨的寫意成分深入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，成為一種新穎的時(shí)尚設(shè)計(jì)元素。
（三）水彩語言能幫助設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中隨心生化、遷想妙得。
水彩更適合于抓取靈感涌現(xiàn)瞬間，將設(shè)計(jì)師的靈感和創(chuàng)意快捷準(zhǔn)確地表達(dá)出來，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性與原創(chuàng)性。“設(shè)計(jì)師面對抽象的概念和構(gòu)想時(shí),必須經(jīng)過具體過程,也就是化抽象概念內(nèi)具象的塑造,才能把腦中所想到的形象、色彩、質(zhì)感和感覺化為具有真實(shí)感的事物”。藝術(shù)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)水彩的部分內(nèi)容進(jìn)行了繼承，水彩藝術(shù)語言也給現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了寶貴的'藝術(shù)元素和拓展空間，推動了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，水彩可以說是設(shè)計(jì)領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)中西文化交流的重要手段?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計(jì)都要對功能性的最基本要求進(jìn)行有效的滿足；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計(jì)之間存在著相同的美學(xué)審美理論基礎(chǔ)；在設(shè)計(jì)的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等方面，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計(jì)兩者之前是近似的，同時(shí)，它們在設(shè)計(jì)與表現(xiàn)內(nèi)容等方面也是幾乎共通的。
（四）水彩獨(dú)有的藝術(shù)語言和認(rèn)知符號已演變?yōu)橐环N藝術(shù)元素。
廣闊應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中一個優(yōu)秀設(shè)計(jì)師必須具備了良好的專業(yè)知識還需有一定的手繪表現(xiàn)能力。效果圖表現(xiàn)的好壞，直接影響著設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)意圖的表達(dá)，影響著設(shè)計(jì)師與客戶的交流。在設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖上，設(shè)計(jì)師就不能像畫家那樣隨心所欲，要受一些條件制約。畫效果表現(xiàn)圖的目的是為了更好地表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，設(shè)計(jì)內(nèi)容放在首位，藝術(shù)化地表現(xiàn)增強(qiáng)表現(xiàn)圖的魅力。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的開發(fā)流程中,創(chuàng)意發(fā)現(xiàn)及方案的定位階段都需要設(shè)計(jì)師通過各種形式表述設(shè)計(jì)內(nèi)容。水彩藝術(shù)的新發(fā)展與在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用對于水彩藝術(shù)而言，它具有自身特殊的藝術(shù)語言，主要表現(xiàn)為通透、明亮、空靈的藝術(shù)效果，正是由于其特殊的藝術(shù)特性，使得它在設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中有著廣泛的利用，水彩可以大量應(yīng)用于設(shè)計(jì)中的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域、插畫設(shè)計(jì)、服裝領(lǐng)域等領(lǐng)域，包括設(shè)計(jì)速寫、預(yù)想圖、設(shè)計(jì)草圖、細(xì)節(jié)分析圖中。盡管用電腦的三維效果來表現(xiàn)設(shè)計(jì)效果圖逼真方便,但在產(chǎn)品的初始研發(fā)階段,設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)便是將設(shè)計(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)化成可視化的形態(tài),這個過程更多的需要設(shè)計(jì)師的心智思考與手繪的方式去表現(xiàn)瞬間設(shè)計(jì)思維的閃光?？梢哉f,在設(shè)計(jì)的創(chuàng)意階段電腦的表現(xiàn)力不及手繪草圖。設(shè)計(jì)草圖是心理意象的忠實(shí)反映,設(shè)計(jì)師的一些繪畫式的靈感再現(xiàn),是抽象思維活動的再現(xiàn)工具,他們能把那些思維活動記錄下來。水彩渲染用水來調(diào)和水彩顏料，在圖紙上逐層染色來表現(xiàn)對象的形體光影和質(zhì)感。水彩藝術(shù)給建筑設(shè)計(jì)帶來了新的生機(jī)，隨著水彩藝術(shù)語言的融入，使得建筑設(shè)計(jì)更具有概括性與靈活性。水彩畫工具的輕便、簡單，表現(xiàn)方法生動、效果明快、創(chuàng)作方式比較自由，所以常用來作環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的草圖。水彩的豐富技法給設(shè)計(jì)師提供迅捷、生動、直觀地表現(xiàn)設(shè)計(jì)的空間感、比例、造型、色調(diào)、材料質(zhì)感、表面處理和特殊細(xì)節(jié)等，水彩與彩鉛、鋼筆、麥克筆等結(jié)合使用，表現(xiàn)出不同質(zhì)感是服裝設(shè)計(jì)師常用手法服裝，如麻布棉絲皮不同面料的質(zhì)感與肌理效果，水彩恰到好處表現(xiàn)出服裝效果圖特有的動感、時(shí)尚和活力。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇二
首先要特別感謝郭巍巍老師對我的指導(dǎo)，從最初的選題、資料收集，再到設(shè)計(jì)及修改，最后到設(shè)計(jì)定稿，老師都給了我極大的幫助，可以說沒有郭老師熱心的幫助與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩酱僖簿蜎]有這個設(shè)計(jì)的最后完成。其次我還要感謝在周口師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的這四年來，帶過我的各位老師，正是他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度使我獲得了豐富的專業(yè)知識，從而才促進(jìn)了這個設(shè)計(jì)的圓滿完成。
最后，我還要感謝我的母校，是她給我們創(chuàng)造了一個可以發(fā)揮各自特長的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們度過一個難忘又有意義的大學(xué)生活。
所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計(jì)中，使之不但具有審美功能，還具有實(shí)用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的(大到空間環(huán)境，小到衣食住行)，是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。
“藝術(shù)設(shè)計(jì)”是中國大陸教育部于確定的本科招生學(xué)科名稱，英文翻譯為artanddesign。在中國大陸教育部門的設(shè)計(jì)類學(xué)科分類中，藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)是并列的關(guān)系，比如平面設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)概念本身就有狹義和廣義之分，狹義的設(shè)計(jì)僅指工業(yè)設(shè)計(jì)。不過一般說到設(shè)計(jì)都是指廣義的設(shè)計(jì)概念，即包含藝術(shù)設(shè)計(jì)部分的設(shè)計(jì)。
中國大陸國務(wù)院學(xué)位委員會制定了一個不同于教育部的學(xué)科分類“藝術(shù)設(shè)計(jì)”在國務(wù)院的學(xué)科分類中被稱作“設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)”。中國大陸的高校本科(大學(xué)部)招生使用了教育部的學(xué)科分類而研究生招生則使用了國務(wù)院學(xué)位委員會的分類。在中國國內(nèi)的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)界除了在個別專門探討學(xué)科命名的文章中這兩個名稱基本上可以互換。其實(shí)這兩個名稱在內(nèi)涵上并無顯著差異英文文獻(xiàn)中統(tǒng)一稱為“設(shè)計(jì)(design)”。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇三
本點(diǎn)放在表面刻畫教學(xué)中進(jìn)行。物體所具有的材質(zhì)和肌理美也是一種要素，特別是在動畫角色和場景的設(shè)計(jì)領(lǐng)域的材料肌理質(zhì)感的形成，更是滲透著現(xiàn)代科技的特點(diǎn)和人們對視覺藝術(shù)的追求。三維動畫中場景材質(zhì)貼圖的給予是場景白模型制作完成后的進(jìn)一步工作，材質(zhì)貼圖，使模型具備物體應(yīng)有的質(zhì)感，體現(xiàn)在物體的顏色、透明度、反光度、反光強(qiáng)度、自發(fā)光及粗糙程度等特性上，無論是寫實(shí)的風(fēng)格還是卡通變形的風(fēng)格，都需要涉及。研究物體不同紋理對人類視覺造成的不同影響，目的在于圍繞紋理組織的視覺特質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生從自然中發(fā)現(xiàn)物體的質(zhì)感特質(zhì)和肌理的表情特征，體驗(yàn)材料質(zhì)感視覺與觸覺心理的審美體驗(yàn)，從而為今后的動畫美術(shù)設(shè)計(jì)課制作特別是角色人物的設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)。
“兩物間的轉(zhuǎn)換與分割”。此抽取訓(xùn)練點(diǎn)放在兩種不同的材料繪畫教學(xué)中進(jìn)行。它涉及“概念轉(zhuǎn)換”、“材質(zhì)銜接”、“虛擬現(xiàn)實(shí)”、“意識流聯(lián)想”等手法，在觀察、分析、研究客觀物體形式特征的同時(shí)，由想象發(fā)出，將兩種以上的物體結(jié)合于一個整體的意象，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意象圖式能力的目的。同時(shí)要講究畫面的黑白構(gòu)成，節(jié)奏和韻律，整體和諧與統(tǒng)一的運(yùn)用，對物體裝換處理、概括、歸納、提煉或添加、淡化。要求學(xué)生靈活運(yùn)用基本概念知識，講究秩序化的承接，同時(shí)又能整體考慮明度色階、層次的運(yùn)用及黑、白、灰關(guān)系的協(xié)調(diào)。抽取訓(xùn)練點(diǎn)四：“時(shí)間空間訓(xùn)練”。手法綜合創(chuàng)意，聯(lián)想與創(chuàng)意性素描是在把握物體的內(nèi)外基本形式特征基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的想象與創(chuàng)意表現(xiàn)能力。美國著名的美術(shù)教育家羅思菲德說：“在藝術(shù)教育中，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個目標(biāo)?！鼻岸嘣娜騽赢嫺偁幹校诮虒W(xué)中引領(lǐng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識啟迪創(chuàng)造力，如何在很好繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又有原創(chuàng)精神，從專業(yè)基礎(chǔ)課的被動性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)性的自主學(xué)習(xí)，這些都是當(dāng)前動畫基礎(chǔ)教學(xué)中面臨的主要問題。鼓勵學(xué)生綜合運(yùn)用好素描，拓展創(chuàng)作語言，充分使用好語言表現(xiàn)不同，展示新的觀察方式；其次，在教學(xué)中導(dǎo)入解構(gòu)、重構(gòu)、形象聯(lián)想等一系列練習(xí)，引導(dǎo)他們對自然物的圖像素材進(jìn)行分解、拆卸、重裝；應(yīng)用各種方法重新組合畫面造型和構(gòu)成，以獲得嶄新的形態(tài)，使學(xué)生具備獨(dú)立思考，捕捉創(chuàng)意的能力，為日后的動畫創(chuàng)作打下良好基礎(chǔ)。
結(jié)構(gòu)素描-速寫短期作業(yè)。短期訓(xùn)練首先是抽取感興趣的結(jié)構(gòu)特征部分。在寫生研究階段，注重多角度的觀察與研究。對形體進(jìn)行反復(fù)的、多角度的、多方位的、多層次的、分析性的描繪，以便形成對形體明晰的概念，發(fā)掘?qū)ο髢?nèi)在的規(guī)律，更準(zhǔn)確肯定地體現(xiàn)外部形態(tài)，進(jìn)行剖析描繪，既描繪看得見的，也要通過想象和理解去畫看不見的部分；其次，進(jìn)入創(chuàng)造階段。通過對寫生物的研究、分析、了解，通過對原始物的剖析和拆解，找自己感興趣的結(jié)構(gòu)特征部分，加以抽取、融合、運(yùn)用到設(shè)計(jì)新生物上來。新生物小作業(yè)的設(shè)置由老師精心設(shè)置，新生物與原物可以是同類物，也可以適當(dāng)?shù)目鋸?。這是在保持總體具象角度范圍繪畫的前提下。要求學(xué)生多設(shè)計(jì)、構(gòu)思草圖，注重中間過程的`演繹，并與其他同學(xué)和老師反復(fù)交流探討。新生物的表現(xiàn)仍采用結(jié)構(gòu)素描的形式，要求結(jié)構(gòu)清晰、透視合理，有比例美、形態(tài)美。通過此抽取訓(xùn)練點(diǎn)的訓(xùn)練，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，由此展開人物速寫，默寫，人物角色創(chuàng)新性草圖繪畫，自行車等景物速寫和默寫及創(chuàng)新性繪畫這一流程的練習(xí)。有出處，避免學(xué)生憑空臆造和無所適從，使學(xué)生知道結(jié)構(gòu)研究與訓(xùn)練的意義，也體會到“藝術(shù)設(shè)計(jì)來源于生活，又高于生活”。
表面刻畫練習(xí)。在素描慢寫的練習(xí)當(dāng)中，要求學(xué)生把觀察推理到的物體結(jié)構(gòu)、素描規(guī)律、光影變化與氛圍特寫結(jié)合起來，著重強(qiáng)調(diào)對物體動勢形態(tài)、體積感、空間感、質(zhì)感的刻畫。訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)為傳統(tǒng)素描練習(xí)，著重理性素描練習(xí)，能運(yùn)用繪畫材料來表現(xiàn)對象，為動畫藝術(shù)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)。在理性繪畫的基礎(chǔ)上，能夠逼真重現(xiàn)物體的質(zhì)感，將視線引向?qū)Σ牧系年P(guān)注，完成從發(fā)現(xiàn)中進(jìn)行新的創(chuàng)造的過程。即把肌理質(zhì)感作為一種語言要素，并通過主動的肌理質(zhì)感發(fā)揮它主要的力量，不斷挖掘潛在的感染力，使用材料的過程也是重新創(chuàng)造物體素描的過程。在肌理質(zhì)感的轉(zhuǎn)換和對比中產(chǎn)生強(qiáng)大、新穎的感染力，使肌理質(zhì)感的刻畫避免以往的對物體肌理質(zhì)感機(jī)械簡單式、無創(chuàng)造性的描繪，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生的想象能力的目的。
寫實(shí)與分割練習(xí)。具體到這一訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)考慮畫面構(gòu)成的重要性，在畫面中，構(gòu)圖在畫面美感上占有的比重相當(dāng)?shù)拇?。點(diǎn)，線，形，點(diǎn)線形分割，銜接，層次，對比，節(jié)奏中心整體旋律，均衡，邊角等分開進(jìn)行分析和練習(xí)。無論是柔性分割還是剛性分割，是動態(tài)分割還是靜態(tài)分割，是否即與畫面意象相統(tǒng)一；再次，考慮對繪畫物體的理解上分割，提取興趣的元素部分、顯著特征元素部分進(jìn)行打散重組，并注重產(chǎn)生的新圖的感悟與體會，避免簡單，無目的性的訓(xùn)練。練習(xí)的同時(shí)放置兩種不同材質(zhì)，但可有相似形狀的物體——繩子和鐵索，漁網(wǎng)和魚，人物和核桃等等兩種材質(zhì)的物體需要有機(jī)的結(jié)合方可放置在一張畫面當(dāng)中。
注重默寫和構(gòu)圖的創(chuàng)造能力的訓(xùn)練。借助電腦軟件繪制完成的場景設(shè)計(jì)，目前常用的軟件是photoshop、paiter，這種類型的場景設(shè)計(jì)繪畫性較強(qiáng)；二是通過電腦合成照片，以及通過三維軟件創(chuàng)作場景中所需要的模型，需要同學(xué)們學(xué)會使用素材，在第一時(shí)間將他們從腦海中提取出來，通過解構(gòu)所發(fā)現(xiàn)物體的新形態(tài)，結(jié)合線性的分割，用立體具象形描繪手法，達(dá)到新，奇的立體形象在二維平面上的展現(xiàn)。值得注意的是，當(dāng)物體被剖解、拆解時(shí)，物體在分割交集的若干塊小的平面中，敏銳的視覺提煉需要第一時(shí)間做出反應(yīng)將突現(xiàn)的具象內(nèi)容重建。隨機(jī)應(yīng)變，靈活地處理不同的形狀，豐富畫面結(jié)構(gòu)和形象結(jié)構(gòu)，在依托物體作主觀分析與描繪的過程中，讓思維擴(kuò)散，進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)造能力。要求學(xué)生具有形方面的豐富聯(lián)想，對一張實(shí)物拍攝的人物肖像，進(jìn)行原型演繹，變形——拉伸——壓縮——扭曲夸張變形——拉伸——壓縮——扭曲，嫁接。
幾個抽取訓(xùn)練點(diǎn)是在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識所搭建的眾多平臺中的一個，旨在使學(xué)生通過抽取訓(xùn)練點(diǎn)訓(xùn)練達(dá)到開發(fā)自己的創(chuàng)造性思維能力；同時(shí)，上述幾個抽取訓(xùn)練點(diǎn)的實(shí)施，應(yīng)是基于動畫教學(xué)的觀念，在練習(xí)中體會創(chuàng)造的力量，避免教學(xué)中學(xué)生被動地學(xué)、機(jī)械地學(xué)、枯燥無味地學(xué)、毫無參與意識地學(xué)。只有這樣，動畫專業(yè)的設(shè)計(jì)素描教學(xué)，才能讓學(xué)生感覺動畫設(shè)計(jì)的產(chǎn)生，并深刻體會設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練是“為了動畫設(shè)計(jì)的造型訓(xùn)練”。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇四
尊敬的xxx公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
感謝你在百忙之中抽出時(shí)間來閱讀我的求職信。
我是xx學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。通過我對貴公司事業(yè)和業(yè)務(wù)的了解，并結(jié)合所學(xué)的專業(yè)知識，我認(rèn)為貴公司是我理想的選擇。因此冒昧地向您遞上了這封求職信，并真誠的希望能成為貴公司的一員，為貴公司的發(fā)展添磚加瓦，同時(shí)也獲得一個發(fā)展自我、完善自我的機(jī)會。
我在大學(xué)期間就意識到現(xiàn)代競爭社會需要具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，所以我在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中一直注重自身能力的培養(yǎng)。在學(xué)好課本知識的同時(shí)，我還注重提高自身的素質(zhì)和能力。大學(xué)這幾年培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀和世界觀。
在專業(yè)知識方面，我十分重視專業(yè)課、基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對待每一次課堂學(xué)習(xí)，社會實(shí)踐等。我掌握了較牢固的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識，積累了一定的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，為以后的工作奠定了一定的基礎(chǔ)。本人成績一直名列前茅，多次獲得二等獎學(xué)金。本人還通過了全國大學(xué)英語四級和全國計(jì)算機(jī)一級的考試。
我還積極參加社會實(shí)踐活動，做兼職、促銷，兩次參加學(xué)校組織的暑期三下鄉(xiāng)社會調(diào)查活動并及時(shí)寫總結(jié)報(bào)告。對每一項(xiàng)的工作我都投入了百分之百的熱情和努力，從而得到同學(xué)、單位領(lǐng)導(dǎo)的肯定。由此，我的組織能力、溝通能力、表達(dá)能力都得到了充分的鍛煉。
我從小就學(xué)會了自立，生活的歷練使我具備了肯吃苦耐勞的精神。我積極樂觀，敢于面對自身的不足，挑戰(zhàn)生活的挫折。如能有幸被貴公司錄用，我將盡力在短期內(nèi)熟悉公司的工作環(huán)境和工作內(nèi)容，了解企業(yè)業(yè)務(wù)，理解企業(yè)文化，盡早融入企業(yè)大家庭中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
最后謹(jǐn)祝貴公司事業(yè)蓬勃發(fā)展!
此致
敬禮!
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇五
摘要：進(jìn)入21世紀(jì)，日新月異的信息技術(shù)，給當(dāng)今教育教學(xué)帶來了巨大變革。
因此，探討信息技術(shù)與教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)系就成了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，促進(jìn)教育改革發(fā)展的一項(xiàng)新課題。
引言。
7月29日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》正式發(fā)布，《規(guī)劃綱要》明確提出“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視”。
次年3月，在教育部頒布的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(-)》中，重申了這一論述。
以教育信息化破解長期制約教育發(fā)展的難題，促進(jìn)教育創(chuàng)新與變革，是我國加快從教育大國向教育強(qiáng)國邁進(jìn)、提升國際競爭力的重要戰(zhàn)略選擇。
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。
通過這種教與學(xué)的雙邊活動，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺的學(xué)習(xí)，掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。
從過程的角度上來看，教學(xué)創(chuàng)新指在教學(xué)中為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，對教學(xué)的各個環(huán)節(jié)包括教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)模式等不斷更新和發(fā)展的過程。
首先，從教育現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng);不利于因材施教的落實(shí);忽視了學(xué)生的全面發(fā)展等。
其次，從時(shí)代背景來看，教育具有時(shí)代性特征，不同的時(shí)代對教育有著不同的要求。
最后，從國家層面來看，要增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力，貴在創(chuàng)新，就是推行建立在反思基礎(chǔ)上的教育創(chuàng)新。
2.0給教育注入了新鮮血液。
web2.0是相對web1.0的新一類互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的統(tǒng)稱。
web2.0時(shí)代，每個人不僅可以從網(wǎng)頁上瀏覽信息，還可以編輯，達(dá)到知識的共建共享。
web2.0技術(shù)及其在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用，勢必對教育產(chǎn)生重要影響。
且web2.0提供了更為豐富的學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，還能夠促進(jìn)其多元智能的發(fā)展。
2.云計(jì)算給教育帶來了機(jī)遇。
云計(jì)算是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算方式，通過這種方式，共享的軟硬件資源和信息可以按需提供給計(jì)算機(jī)和其他設(shè)備。
伴隨著云計(jì)算的發(fā)展，云教育、云學(xué)習(xí)、云課堂等新的教育詞匯逐漸出現(xiàn)。
云計(jì)算給教育信息化帶來了無窮益處，如：按需擴(kuò)展，使計(jì)算更為靈活;集中管理，減少資源浪費(fèi);降低管理復(fù)雜度，技能學(xué)習(xí)智能化;采用云計(jì)算架構(gòu)信息平臺;系統(tǒng)互聯(lián)資源、共享傳遞資源;降低資源和系統(tǒng)消耗，實(shí)現(xiàn)教育信息化可持續(xù)發(fā)展等。
3.網(wǎng)絡(luò)課堂給教育提供了更廣闊的平臺。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)課程和在線教育已變得越來越普及。
當(dāng)前“慕課”、“微課”、“混合學(xué)習(xí)”、“翻轉(zhuǎn)課堂”等新型教學(xué)和學(xué)習(xí)模式吸引了越來越多教育領(lǐng)域?qū)＜业难矍颉?/p>
2011月，網(wǎng)易公司正式推出“全球名校視頻公開課項(xiàng)目”。
4月由華南師范大學(xué)和鳳凰衛(wèi)視集團(tuán)聯(lián)合開發(fā)的“鳳凰微課”正式上線，免費(fèi)向公眾開放。
“大數(shù)據(jù)”時(shí)代可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，個性化地推送相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源，可實(shí)現(xiàn)真正的因材施教。
教學(xué)理念的創(chuàng)新是基礎(chǔ)和關(guān)鍵，引領(lǐng)著其他的教學(xué)創(chuàng)新。
無論是基于微課程的翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)生活化情境教學(xué)，還是多學(xué)科知識的滲透融合，無不傳達(dá)出信息技術(shù)給教學(xué)帶來的便利，傳授知識的同時(shí)培養(yǎng)能力，閃耀著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的光芒，體現(xiàn)出了以人為本的現(xiàn)代教育理念。
教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，首先，要強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代性和全面性，要把最新的科技成果和先進(jìn)的思想知識納入到教學(xué)中。
其次，要重視教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性，使學(xué)生能系統(tǒng)地掌握學(xué)科中的基本概念、基本規(guī)律和知識結(jié)構(gòu)等。
目前的教學(xué)評價(jià)機(jī)制單一，過于強(qiáng)調(diào)評價(jià)的甄別與選拔，而忽視了評價(jià)的激勵與教育等功能。
信息技術(shù)引領(lǐng)教學(xué)評價(jià)創(chuàng)新的未來趨勢：更加強(qiáng)調(diào)自評;注重發(fā)揮評價(jià)的教育功能;重視實(shí)施形成性評價(jià);更多采用絕對評價(jià)法等。
現(xiàn)代信息技術(shù)引入到課堂，鼓勵學(xué)生自主探究、小組合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)模式，使得課堂教學(xué)形式更加生動有趣，充分尊重了學(xué)生的主體地位。
綜上所述，信息技術(shù)確實(shí)具有優(yōu)化教育、教學(xué)的強(qiáng)大功能，在信息技術(shù)的強(qiáng)烈沖擊下，教育教學(xué)將會迎來一次新的革命。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用信息技術(shù)，可以大大擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)手段與方法更加多樣化，更富靈活性，能更好地突破教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
本文對此進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué);信息技術(shù);方法。
數(shù)學(xué)是邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，小學(xué)生的思維正處于由形象思維向邏輯思維的過渡階段，數(shù)學(xué)教學(xué)必須在抽象和形象之間架起一座橋梁。
怎樣發(fā)揮信息技術(shù)的橋梁作用，自己在教學(xué)中有了一些體會。
1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)求知欲望。
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，要想不斷地啟發(fā)學(xué)生的求知欲，必須注重創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，信息技術(shù)對此有獨(dú)特優(yōu)勢。
如，在教學(xué)“平面組合圖形的面積計(jì)算”這一課題時(shí)，先通過復(fù)習(xí)幫助學(xué)生理清“組合圖形”間相結(jié)與內(nèi)含的關(guān)系，再由觀察計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)展示的各種組合圖形在日常生活中的應(yīng)用圖，提出：如果要計(jì)算這些實(shí)物圖形的面積，該怎么想?學(xué)生回答，看該實(shí)物圖近似于什么圖形，運(yùn)用圖形面積計(jì)算公式進(jìn)行計(jì)算。
在計(jì)算機(jī)將實(shí)物圖變化為規(guī)則圖形后再提問：現(xiàn)在你會計(jì)算它們的面積嗎?學(xué)生發(fā)現(xiàn)盡管變化成規(guī)則圖形，但因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)過它們的面積計(jì)算公式，故還是無法計(jì)算。
此時(shí)我就追問：你們現(xiàn)在最想知道什么呢?這一問題引起學(xué)生議論紛紛，有些說我們先要把這個圖形分割成幾個以前學(xué)過的圖形，并利用相加或相減來計(jì)算出這個圖形的面積。
最終師生共同歸納出“平面組合圖形的面積計(jì)算”的方法。
這一問題提出后，我通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行展示，學(xué)生們躍躍欲試，興趣盎然。
2.利用直觀優(yōu)勢，突破教學(xué)難點(diǎn)。
小學(xué)生的思維正處在由具體形象思維向抽象思維過渡的時(shí)期，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，能夠成功地實(shí)現(xiàn)由具體形象向抽象思維的過渡。
由于多媒體形象具體、動靜結(jié)合、聲色兼?zhèn)?，可變抽象為具體，解決教師難以講清、學(xué)生難以聽懂的內(nèi)容，從而有效地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
例如，在講解“圓的面積”一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解和掌握圓面積計(jì)算的方法這一重點(diǎn)，我先在電腦上畫好一個圓，接著把這個圓分割成相等的兩部分，共16份，然后通過動畫把這兩部分交錯拼好，這樣就可以拼成一個近似的長方形。
反復(fù)演示幾遍，讓學(xué)生自己感覺并最后體會到這個近似的長方形面積與原來的圓的面積是完全相等的。
再問學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了什么?這個近似的長方形的長、寬與圓的什么有關(guān)?從而導(dǎo)出求圓的面積公式。
使得這課的重難點(diǎn)輕易地突破，大大提高了教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力。
3.進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，變“授魚”為“授漁”
法國教育家第斯多惠說：“一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
”在教學(xué)中，我們老師不僅要讓學(xué)生了解一些現(xiàn)成的理論，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生懂得這些理論是如何獲得的。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，以及創(chuàng)造性解決問題的方法。
如，在推導(dǎo)圓面積計(jì)算公式的教學(xué)中，學(xué)生通過分組進(jìn)行剪拼、操作等活動。
有的把圓剪拼成近似長方形;有的把圓剪拼成近似平形四邊形;有的把圓剪拼成近似三角形;還有的把圓剪拼成梯形。
學(xué)生從不同的.角度，用不同的方法分別推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式。
在這一過程中，使學(xué)生嘗到了獨(dú)立思考的樂趣，培養(yǎng)了發(fā)散思維能力。
一般推導(dǎo)圓面積公式教學(xué)到此結(jié)束，我沒有就此罷休，而是就此設(shè)問：“把圓剪拼成哪種圖形的方法最為簡單最易操作、推導(dǎo)?”這一提問把學(xué)生的思維興趣推向高潮。
這時(shí)我又運(yùn)用多媒體課件，逐一展示推導(dǎo)圓面積公式的各種方法，學(xué)生很快歸納出最簡單易行的方法。
這樣，使學(xué)生達(dá)到了知其然，也知其所以然的目的。
4.創(chuàng)設(shè)優(yōu)良氛圍，調(diào)整學(xué)習(xí)情緒。
心理學(xué)研究表明：小學(xué)生的有意注意持續(xù)的時(shí)間很短，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，可吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的思維動力。
學(xué)生有了興趣，教學(xué)才能取得良好的效果。
根據(jù)情境教育的原理，創(chuàng)設(shè)充滿美感和智慧的學(xué)習(xí)氛圍，可使學(xué)生對客觀情境獲得具體的感受，激起相應(yīng)的情緒，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，使他們潛在的能力得到充分發(fā)展。
5.運(yùn)用直觀演示，構(gòu)建知識體系。
信息技術(shù)輔助教學(xué)的核心在于把適合學(xué)生的教學(xué)信息以一定教學(xué)策略用信息技術(shù)的形式有效的表現(xiàn)出來，取得最佳的教學(xué)效果。
為此，教師需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，合理組織教學(xué)材料。
教學(xué)中可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、性格特征、認(rèn)知水平把部分教學(xué)材料設(shè)計(jì)成多媒體課件，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、知識性、趣味性，幫助學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。
如，在教學(xué)“圖形的旋轉(zhuǎn)”時(shí)，為了更好的讓學(xué)生理解圖形旋轉(zhuǎn)的三要素，根據(jù)教材內(nèi)容以動畫的形式呈現(xiàn)出汽車經(jīng)過時(shí)，轉(zhuǎn)桿打開和關(guān)閉都繞著一個點(diǎn)沿不同的方向旋轉(zhuǎn)相同的度數(shù)，學(xué)生可以很直觀地發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。
在突破怎樣畫旋轉(zhuǎn)后圖形這一教學(xué)重點(diǎn)中，利用動畫旋轉(zhuǎn)不同的圖形，以使學(xué)生獲得豐富的表象，從而抽取出本質(zhì)，正確地畫出旋轉(zhuǎn)后的圖形。
6.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)閱讀，拓寬知識領(lǐng)域。
有效的閱讀能培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
針對目前數(shù)學(xué)閱讀方面的書籍比較少，教學(xué)中可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)資源收集、閱讀實(shí)際中的數(shù)學(xué)問題并進(jìn)行研究。
實(shí)踐證明，此做法是學(xué)生最感興趣的學(xué)習(xí)方式。
如教學(xué)《多位數(shù)的讀法》一課時(shí)，我引導(dǎo)上網(wǎng)收集我市的人口、國民生產(chǎn)總值、引進(jìn)外資等數(shù)據(jù)，學(xué)生不僅學(xué)會了大數(shù)的讀法，而且形象直觀的感受到了我市的變化，體會到了數(shù)學(xué)來源于生活，豐富了學(xué)生的知識。
另外，教材中的“你知道嗎?”“小知識”等介紹了一些數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)史，日常教學(xué)中可適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上搜集數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)應(yīng)用范例，開設(shè)第二課堂，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)運(yùn)用意識。
總之，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率，符合現(xiàn)代教育的要求，值得我們深入研究與探索。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇六
論文摘要：高職高專的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育注重培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)型、應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才；使學(xué)生在必備的理論知識和專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本知識和基本技能，同時(shí)應(yīng)具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。在經(jīng)濟(jì)型社會飛速發(fā)展的今天，高職高專院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須認(rèn)清人才需求的發(fā)展形勢，在把握培養(yǎng)原則的前提下，不能忽略了素質(zhì)教育對高職高專教育的影響。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們生活水平顯著提高，隨之人們的審美情趣也在不斷進(jìn)步，對藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注度也大大提高。近幾年出現(xiàn)了“藝考熱”的風(fēng)潮，全國各高職高專院校也紛紛開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，但是在教學(xué)中往往出現(xiàn)這樣的問題：通過在校的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握一些設(shè)計(jì)的基本技能，走上設(shè)計(jì)一線的工作崗位，但是在專業(yè)技能外卻缺少一些人文底蘊(yùn)、個性修養(yǎng)、發(fā)展思維等綜合能力素質(zhì)，不利于職業(yè)生涯的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在大力發(fā)展高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用性、適用性、崗位性專業(yè)人才的同時(shí)，也一定要加強(qiáng)能夠面向世界、面向未來、面向市場的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
這些年素質(zhì)教育成為了高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中容易被忽略的部分，素質(zhì)教育是教育者基于個體發(fā)展和社會發(fā)展的需要，利用各種有利條件，通過多種途徑，以適當(dāng)方法引導(dǎo)全體受教育者積極主動地、最大限度地開發(fā)自身潛能，提高自身整體素質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)個體充分而自由發(fā)展的教育。
首先，一般高職高專的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)制短，課程任務(wù)繁重，為了能培養(yǎng)出應(yīng)用型人才更是花費(fèi)了很大的精力在專業(yè)教育上，根本無暇顧及學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，以至于“發(fā)展素質(zhì)教育”成了一個口號，而沒有具體行動。
其次，大部分教育者總是把素質(zhì)教育放在嘴邊，但是卻不知道怎樣提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更不知道如何把素質(zhì)教育作為課程傳道授業(yè)。也有些院校片面的把專業(yè)教育、素質(zhì)教育隔離開，認(rèn)為將時(shí)間花在開展“素質(zhì)教育”上看不到效果，得不償失，簡單地認(rèn)為素質(zhì)教育是課外活動。
再者，在國家的“雙師型”教師培養(yǎng)政策鼓勵下，高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師十分注重提高自己的專業(yè)理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，卻忽略了自身綜合素養(yǎng)的提高，教師缺乏個人修養(yǎng)勢必會影響到學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。
(一)結(jié)合社會需求，構(gòu)建新的課程體系，拓展專業(yè)素質(zhì)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門站立在時(shí)代潮頭浪尖的學(xué)科，要時(shí)刻把握社會發(fā)展的最新形勢，以此為根據(jù)制定本專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃。從基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)設(shè)計(jì)課程三個階段入手，彼此之間要強(qiáng)調(diào)聯(lián)系性、共通性、連貫性、針對性的原則，使單門課程不再孤立的培養(yǎng)學(xué)生的某一單項(xiàng)能力，并且同時(shí)注重綜合素質(zhì)的拓展。如：在景觀設(shè)計(jì)課程中，除了讓學(xué)生設(shè)計(jì)出具有設(shè)計(jì)感的方案以外，并讓學(xué)生能夠從人文地理、持續(xù)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保、綠色污染等多個方面考慮案例的完整性，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(二)實(shí)行多元化教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)能力。
在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式中，教師和學(xué)生大部分都是在教室中完成教學(xué)過程的，授課過程簡單，教師只能通過一些形式上的作業(yè)去努力讓學(xué)生掌握所學(xué)知識，這樣的后果就是學(xué)生被動地去學(xué)習(xí)，達(dá)不到好的教學(xué)效果。要想適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)合格的應(yīng)用型、技能型人才，就要實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式多元化。藝術(shù)需要創(chuàng)新，創(chuàng)意性的教學(xué)方法對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育尤為重要，它能夠縮短學(xué)生與教師之間的距離，能夠激發(fā)師生互動交流的設(shè)計(jì)熱情，也能夠充分激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作熱情。比如：經(jīng)常讓學(xué)生去接觸社會，了解市場，這樣既能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性又能夠鍛煉學(xué)生在市場、社會中的個人適應(yīng)能力。還可以經(jīng)常組織學(xué)生參加一些國際國內(nèi)的設(shè)計(jì)比賽，請一些學(xué)者專家到學(xué)校進(jìn)行講座，引導(dǎo)師生共同創(chuàng)辦實(shí)踐工作室等，為學(xué)生創(chuàng)造一個開放式的具有濃厚設(shè)計(jì)氛圍的教學(xué)環(huán)境。
(三)大力發(fā)展教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對未來設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)要求是獨(dú)立的、全面的。從好的創(chuàng)意產(chǎn)生到圖紙的表達(dá)，再到方案的實(shí)施，每個步驟都要求設(shè)計(jì)師親歷親為。在教學(xué)中，可以引入實(shí)際真題，讓學(xué)生自己去了解題目的現(xiàn)狀、要求、市場，并以此為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，如果有機(jī)會還可以參與投標(biāo)，或者跟客戶實(shí)際溝通交流，不但完成了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，又能培養(yǎng)學(xué)生融入社會、與人溝通的能力。又或者在課業(yè)的布置上采用公司化教學(xué)，把設(shè)計(jì)公司的項(xiàng)目引入到教學(xué)中，用產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，同時(shí)也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的社會價(jià)值。
此外，部分院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)已經(jīng)開始增設(shè)頂崗實(shí)習(xí)課程。頂崗實(shí)習(xí)不同于其他實(shí)習(xí)方式的地方在于它使學(xué)生完全履行其實(shí)習(xí)崗位的所有職責(zé)，獨(dú)當(dāng)一面，具有很大的挑戰(zhàn)性，對學(xué)生的能力鍛煉起很大的作用，是《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中的“2+1”教育模式，即在校學(xué)習(xí)兩年，第三年到專業(yè)相應(yīng)對口的指定企業(yè)，帶薪實(shí)習(xí)12個月。這就要求學(xué)校送出去的學(xué)生一定要有適應(yīng)崗位的綜合素質(zhì)，有較強(qiáng)的動手能力，達(dá)到一定的技術(shù)要求，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生自己面對問題、分析問題、解決問題的能力，為學(xué)生面臨就業(yè)時(shí)能夠馬上適應(yīng)提供了必要條件。
(四)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的'素質(zhì)培養(yǎng)。
教師是教學(xué)活動的核心，教學(xué)效果的評價(jià)直接來源于教師隊(duì)伍的建設(shè)。古人云：“師者，人之模范”(楊雄《法言學(xué)行》)。教師的綜合素質(zhì)直接影響著學(xué)生，作為一名人民教師，不僅僅是在七尺講臺上把知識傳授給學(xué)生，還應(yīng)該肩負(fù)起影響學(xué)生人格、品格的重要任務(wù)。教師人格魅力的力量是不可想象的，一名優(yōu)秀的教師不僅要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，更要有堅(jiān)定的職業(yè)操守，有健康的世界觀、價(jià)值觀，有高尚的道德情操，這樣才能兼顧學(xué)術(shù)和人格上的感召力。
高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才，而決定是否能成為優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的關(guān)鍵不僅在于專業(yè)能力的強(qiáng)弱，還在于綜合素質(zhì)的高低。一個設(shè)計(jì)師即使具備了優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)，而缺失了與客戶有效溝通的能力，或者缺失面對困難時(shí)的積極樂觀人生態(tài)度，或者缺失起碼的誠信與職業(yè)道德等其他素質(zhì)，都不能夠勝任新時(shí)代的市場需求。因此，培養(yǎng)出具有高等綜合素養(yǎng)的應(yīng)用型、技能型的專業(yè)人才，才是高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的根本原則。
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教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇七
在我國文學(xué)寶庫中，文言文占有一個很大的比重，很多古文言之中都結(jié)晶著前人的思想精華。教好文言文對于學(xué)生了解中華民族的文化歷史有著深遠(yuǎn)的意義。以前，我們教文言文，注重逐字逐句的串講，力求詳盡透徹，生怕漏掉重要文言知識點(diǎn)，但其結(jié)果是學(xué)生課上聽得懂，課后忘得精光。學(xué)生的文言理解能力得不到有效的提高。實(shí)踐告訴我們：課上滿堂灌，不僅讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)文言文的興趣，而且違背了認(rèn)知規(guī)律，其結(jié)果只能是事倍功半。在新的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺之后，文言文教學(xué)有了新的轉(zhuǎn)機(jī)?！罢Z文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主教學(xué)情境，幫助他們樹立主體意識”《新高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《新課標(biāo)》）。其實(shí)也就是樹立學(xué)生的自主意識，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。在實(shí)踐這一理論的過程中，我逐步形成了“自讀—討論—探究”的教學(xué)思路，效果尚可。
一、自讀主動求知，培養(yǎng)主體意識。
葉圣陶先生說過這么段話：“語文老師不是給學(xué)生講書的。語文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂?？墒巧願W的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必領(lǐng)會。老師就必須在這些場合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言二語，不要嚕里嚕嗦，能合他們開竅就行。老師常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然就會提高了。”這段話不僅適用于現(xiàn)代文教學(xué)，也適用于文言文教學(xué)?！缎抡n標(biāo)》指出學(xué)生要能借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文。這一要求正好適合高中學(xué)生。因?yàn)樗麄冇谐踔形难晕牡膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)，又有課文下的注釋和《古漢語常用字字典》的幫助，可以粗略地讀懂文言課文，基于這一認(rèn)識，在上文言文時(shí)，用二十分鐘時(shí)間，讓學(xué)生先認(rèn)真自讀：讀課本，讀課文下注釋，讀課后問題。并且明確要求：第一，通過自讀，基本理解重要文言文字詞、語句，如有困難，自讀結(jié)束后提出來供大家討論。第二，通過自讀，理清文章思路，基本了解文章主要內(nèi)容。如果在課上堅(jiān)持讓學(xué)生自讀，讓他們親自投入閱讀實(shí)踐，直接去感知課文，才能培養(yǎng)他們主動求知的能力，確保他們在教學(xué)中的主體地位。事實(shí)也證明如此，比如在教《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《侍坐》）一文中，學(xué)生通過自讀，大體能熟知重要文言字詞和句式，也能說出文章的主要內(nèi)容。其實(shí)在經(jīng)過一段時(shí)間的`訓(xùn)練之后，學(xué)生逐步養(yǎng)成了自讀的習(xí)慣，學(xué)會了自讀的方法。他們能借助工具書和課文下注釋，基本上掃清字詞障礙，而且還能提出非常具有思考價(jià)值的問題。他們因此獲得了學(xué)習(xí)文言文的樂趣，提高了主動求知的信心，從怕學(xué)文言文到愛學(xué)文言文進(jìn)而會學(xué)文言文。
二、討論有的放矢，培養(yǎng)合作意識。
學(xué)生在自讀結(jié)合，討論便能有的放矢，在自讀過后，學(xué)生總有幾個自己解決不了的問題，通過小組討論，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)班文言文的興趣，從而也讓他們找到合作的快樂。比如“加之以師旅，因之以饑饉《侍坐》，這是一個介賓后置句，即“以師旅加之”直譯就是：用別國的軍隊(duì)來加在這個國家之上（有別國的軍隊(duì)來侵略著個國家），而“因之以饑餓饉：“因”，課文下注釋是“連著”，“饑饉”指荒年，直譯就是“用荒年連著”，這句話就翻譯不通，這類難題一個人難以解決，但經(jīng)過討論之后，同學(xué)們討論的結(jié)果是“因之以饑饉”應(yīng)該和“加之以師旅”是相似的句式。所以“因之以饑饉”應(yīng)為“因加之以饑饉”。這樣翻譯過來就是“連著用荒年加在這個大國之上”就通了。在經(jīng)過老師和同學(xué)們的合作討論之后，答案找到了，激發(fā)了合作的興趣，培養(yǎng)了合作的意識。
三、探究注重創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
過去，由于搞“滿堂灌”，擠掉了學(xué)生自讀和思考的時(shí)間，幾乎所有的思考題都在課外完成，而高中階段學(xué)生數(shù)理化學(xué)習(xí)的任務(wù)很繁重，常常無暇顧及語文作業(yè)，更難抽出時(shí)間去復(fù)習(xí)文言文，致使文言文的成績難以提高，廢止了滔滔不絕地講，便能節(jié)省時(shí)間進(jìn)行必要的思考，在老師的指引下，讓學(xué)生自己探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在教《侍坐》一文中，其中有這樣一句話“莫春者，吾服能成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)手舞雩，詠而歸?！薄霸 薄帮L(fēng)”二字，課文下注釋是“洗澡”“乘涼”，在討論的過程中，有些學(xué)生不太理解，暮春時(shí)節(jié)，到水中洗澡，在舞雩臺上吹風(fēng)，似乎有點(diǎn)不合情理。這時(shí)，我也覺得“浴”和“風(fēng)”解釋成“洗澡”和“吹風(fēng)”確有不妥。于是我索性鼓勵學(xué)生大膽想象，大膽創(chuàng)新，你認(rèn)為這個“浴”和“風(fēng)”可以怎樣解釋？學(xué)生聯(lián)系到現(xiàn)在的“足浴”，是不是可以解釋成“洗腳”呢？“風(fēng)”古漢語字典上即“諷誦文章”，連起來就是：到沂水去洗洗腳，在舞雩臺上諷誦文章。這樣翻譯似乎更合情理。課后，我查閱大量相關(guān)資料，確實(shí)找到了我國古代每逢農(nóng)歷三月上旬的巳日，也即暮春時(shí)節(jié)，有到河邊洗腳洗手的風(fēng)俗。為的是祛除疾病。曰“修禊應(yīng)劭從風(fēng)俗通”，《周禮》曰：“按周禮，女巫掌歲時(shí)以祓除疾病。禊者，潔也。故于水上輿潔之也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也?！笨梢娭艽延写隧?xiàng)活動，且千百年來流傳不衰，詩經(jīng)中的《溱洧》一詩便描寫了上巳節(jié)士女聚會的情景：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮……”可見，這個“浴”卻為“洗腳”之意，“風(fēng)”即“諷誦文章”。王充《論衡·明雩》篇“風(fēng)手舞雩，風(fēng)歌也。”《后漢書·仲長統(tǒng)列傳》引仲長統(tǒng)樂志之論曰“風(fēng)于舞雩之下，歸高堂之上。”很明顯王仲把“風(fēng)”釋為“諷”即“諷誦文章”之意。因此，這兩句正確翻譯確為：“到沂水邊修禊洗濯，在舞雩臺上諷誦文章?！痹诟嬖V學(xué)生探究的結(jié)果是有根據(jù)的以后，學(xué)生更有學(xué)習(xí)文言文的興趣了。因?yàn)閺闹兴麄冋业搅俗孕?，找到了樂趣?/p>
值得強(qiáng)調(diào)的是，進(jìn)行文言文教學(xué)要注意：
（一）要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)不是教師講，要指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生去研究討論。如果不激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生沒有積極性主動的學(xué)習(xí)，任何科學(xué)的教學(xué)也是毫無價(jià)值。
（二）教學(xué)要體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，以啟發(fā)點(diǎn)撥和方法指導(dǎo)，注重學(xué)生的自主—合作—探究能力的培養(yǎng)。相信通過“自讀—討論—探究”的方法來教學(xué)會更適應(yīng)素質(zhì)教育改革的需要。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇八
平面設(shè)計(jì)的過程是有計(jì)劃有步驟的漸進(jìn)式不斷完善的過程，設(shè)計(jì)的成功與否很大程度上取決于理念是否準(zhǔn)確，考慮是否完善。設(shè)計(jì)之美永無止境，完善取決于態(tài)度。
一、調(diào)查。
調(diào)查是了解事物的過程，設(shè)計(jì)需要的是有目的和完整的調(diào)查。背景、市場調(diào)查、行業(yè)調(diào)查(關(guān)于品牌、受眾、產(chǎn)品…)、關(guān)于定位、表現(xiàn)手法、…調(diào)查是設(shè)計(jì)的開始和基礎(chǔ)(背景知識)。
二、內(nèi)容。
內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分，這是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)前的基本材料。
三、理念。
構(gòu)思立意是設(shè)計(jì)的第一步，在設(shè)計(jì)中思路比一切更重要。理念一向獨(dú)立于設(shè)計(jì)之上。也許在你的視覺作品中傳達(dá)出理念是最難的一件事。
四、調(diào)動視覺元素。
在設(shè)計(jì)中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往很吝嗇，每動用一種元素，都會從整體需要出發(fā)去考慮。在一個版面之中，構(gòu)成元素可以根據(jù)類別來進(jìn)行劃分，如可以分為：
標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺中心等等。平面設(shè)計(jì)版面就是把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的過程。例如在版式當(dāng)中常常借助框架(也叫骨骼)，就有很多種形式，規(guī)律框架和非規(guī)律框架，可見框架和隱性框架;還有在字體元素當(dāng)中，對于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個美學(xué)判斷的過程，還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個設(shè)計(jì)師對色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語言(信息)，色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等等。善于調(diào)動視覺元素是設(shè)計(jì)師必備的能力之一。
五、選擇表現(xiàn)手法。
手法即是技巧，在視覺產(chǎn)品泛濫的今天要想把受眾打動以并非易事，更多的視覺作品已被人們的眼睛自動的忽略掉了。要把你的信息傳遞出去有幾種方法呢?一種是完整完美的以傳統(tǒng)美學(xué)去表現(xiàn)的設(shè)計(jì)方式，會被受眾欣賞閱讀并記住。二種是用新奇的或出奇不意的方式可以達(dá)到(包括在材料上)三種是瘋狂的廣告投放量，進(jìn)行地毯式的強(qiáng)行轟炸。而我們更需要那一種呢?雖然三種方法都能達(dá)到目的，但我們清楚他們的回報(bào)是不同的。
我們在三大構(gòu)成中學(xué)過很多種圖形的處理和表現(xiàn)手法，如對比、類比、夸張、對稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、矛盾、放射、節(jié)奏、粗細(xì)、冷暖、面積等形式。另外還有從圖形處理的效果上又有手繪類效果，如油畫、鉛筆、水彩、版畫、蠟筆、涂鴉…還有其他的如攝影、老照片、等等。那么你要選擇那一種呢?這取決于你的目的和目標(biāo)群體，以及你的設(shè)計(jì)水平。
六、平衡。
平衡能帶來視覺及心理的滿足，設(shè)計(jì)師要解決畫面當(dāng)中力場的平衡，前后銜接的平衡，平衡感也是設(shè)計(jì)師構(gòu)圖所需要的能力，平衡與不平衡是相對的，以是否達(dá)到主題要求為標(biāo)準(zhǔn)。平衡分為對稱平衡和不對稱平衡，包括點(diǎn)、線、面、色、空間的平衡。
七、出彩。
記住，你要創(chuàng)造出視覺興奮點(diǎn)來升華你的作品。
八、關(guān)于風(fēng)格。
作為設(shè)計(jì)師有時(shí)是反對風(fēng)格的，固定風(fēng)格的形成意味著自我的僵死，但風(fēng)格同時(shí)有是一個設(shè)計(jì)師性格、喜好、閱歷、修養(yǎng)的反映，也是設(shè)計(jì)師成熟的標(biāo)志，以為了解大同，才能獨(dú)走邊緣。
九、制作。
檢查項(xiàng)目包括：圖形、字體、內(nèi)文、色彩、編排、比例、出血…。
要求：視覺的想象力和效果要賞心悅目，而更重要的是被受眾理解!
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇九
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就如同水面，教學(xué)方法是投入水中的一顆石子，石子投得好，便能激起層層漣漪。作為語文教師，一定要立足學(xué)生，把教學(xué)文言文看作是跟古人對話，跟今人對話，讓學(xué)生積極參與文言文學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)興趣。
（一）注重誦讀。
有些教師認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文只要把所學(xué)課文一字一句地翻譯下來就算是完成任務(wù)了，因此把教學(xué)文言文的大部分精力和時(shí)間放在翻譯上，導(dǎo)致學(xué)生興趣不高。我認(rèn)為，雖然翻譯是學(xué)生應(yīng)該掌握的，但先應(yīng)該重視誦讀。“書讀百遍，其義自見”，這句話更適用于讀古文。文言文難讀、難懂是學(xué)生厭學(xué)的重要原因，所以多誦讀就是推倒這堵墻的最好的辦法。多讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。比如，在學(xué)習(xí)《赤壁賦》一課時(shí)，教師可先讓學(xué)生根據(jù)課下注釋自行閱讀，如有讀不懂的，可以查閱工具書，掃除字詞障礙，當(dāng)自主閱讀較流暢時(shí)，再安排小組代表閱讀，并進(jìn)行評價(jià)，然后由教師范讀課文，最后聽課文朗讀錄音，體會節(jié)奏、語氣等，讓學(xué)生模仿錄音朗讀。另外，朗讀還可配上適宜的音樂或分角色閱讀。因?yàn)殪`活多樣的朗讀形式能培養(yǎng)學(xué)生的語感，在讀的過程中消除學(xué)生對文言文的畏懼情緒，從而提高學(xué)習(xí)興趣。
（二）創(chuàng)設(shè)情境。
教材中所選的課文大都較為經(jīng)典，文中的人物景色都是美的。因此，把文言文中所蘊(yùn)含的美的意境或美的畫面通過多媒體展現(xiàn)出來，在很多程度上降低了理解文言文的難度，降低了學(xué)生進(jìn)入文本的門檻，為學(xué)生跨越理解的鴻溝搭設(shè)了橋梁。如在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時(shí)，我充分應(yīng)用了多媒體，用圖片再現(xiàn)了昔時(shí)的“茂林修竹”“流觴曲水”“天朗氣清”等美景，介紹了當(dāng)時(shí)文人們飲酒賦詩的過程，讓學(xué)生明白了這篇文的來歷，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，把學(xué)生引入了古人深邃的思想中。又如，在教學(xué)《荊軻刺秦王》時(shí)，我先和學(xué)生一起欣賞《易水歌》，看相關(guān)的視頻片段，有效幫助學(xué)生理解了課文內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）注重人文教育。
在教課時(shí)，有相當(dāng)一部分教師在高考的指揮棒下，將教學(xué)的重點(diǎn)定位在文言文的“言”字上，即對文言文中的字詞的解釋非常重視，通假字、古今異義、詞類活用等，能講的都要講，一篇課文下來，學(xué)生被這些內(nèi)容壓得喘不過氣來，而對于內(nèi)容所宣揚(yáng)的思想和人文情感則是一知半解。事實(shí)上，學(xué)生所感興趣的和對學(xué)生的語文素養(yǎng)提高有幫助的內(nèi)容正是人文思想。所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該選擇學(xué)生喜歡并對學(xué)生有益的內(nèi)容，要“文”“言”并重，做到“析詞理趣，兩手并舉”。另外，在教學(xué)策略上，教師還要注意體現(xiàn)文言文中的人文情感。如學(xué)《陳情表》時(shí)，我注重引導(dǎo)學(xué)生理解李密的“孝”情，然后聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生談?wù)剬Α靶ⅰ钡睦斫猓约吧钪惺侨绾涡㈨樃改傅?。在討論中，學(xué)生講了一些歷史上關(guān)于孝的故事，這些對學(xué)生的思想教育都起到了很好的作用。
二、指導(dǎo)技巧。
高考對文言文的考查是不可少的。因此，針對考試，給學(xué)生講一些做題的技巧尤為必要。高考文言文考了四個題，一個考查實(shí)詞，一個考察翻譯，一個考察斷句，還有一個考察對文段的理解。其中，斷句更加側(cè)重學(xué)生的語感，但無論從哪個方面去考，歸根到底考察的還是學(xué)生對于文章的理解。這里面是有些小技巧可以幫助學(xué)生快速地抓住文章大意的。
（一）以題解文。
一般來說，學(xué)生讀一遍不會很懂，此時(shí)，要迅速瀏覽一下試題，特別是最后的內(nèi)容概括題。這道題幾乎是按照段落的順序考察學(xué)生對文段的理解。四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是錯誤的，而且還是局部錯誤。所以，這個題對于學(xué)生快速掌握整篇文章的大意是非常有幫助的.，只要預(yù)先閱讀，就會取得事半功倍的效果。
（二）推斷詞義。
學(xué)生在閱讀和翻譯時(shí)，難免會遇到生疏的字詞，這些詞就像學(xué)生的攔路虎，成為學(xué)生不可跨越的閱讀障礙。教師不妨告訴學(xué)生如何根據(jù)詞的形旁來推斷詞的本義。漢字是表意文字，一個漢字的形體結(jié)構(gòu)常常與這個漢字初始所表示的詞義有或近或遠(yuǎn)的關(guān)系，尤其漢字中的形聲字占很大的比例，其形旁為我們推斷詞義提供了有利條件。如許多詞以“水”為部，那么這些詞往往就和水有關(guān)系。而含有“王”的字往往和玉石有關(guān)，帶“口”的當(dāng)然和吃有關(guān)。又如“貝”部，貝的本意就是古時(shí)的錢幣，因此以“貝”為形旁的詞，往往跟錢財(cái)有關(guān)，如“貨”“賒”“資”“賭”等。
（三）借助虛詞斷句。
斷句題是20高考新出現(xiàn)的題型，重在考察學(xué)生的語感。這需要長期的閱讀和朗讀，但我們也可以憑借一些小技巧來解決。古人寫文章不用標(biāo)點(diǎn)，那么閱讀時(shí)如何停頓呢？這里面有許多表示語氣的詞，是自然的停頓處，比如矣、哉、也、乎等。后人為古文加上標(biāo)點(diǎn)，也大多根據(jù)這些語氣來添加?？傊难晕拈喿x需要夯實(shí)基本功，需要一段相當(dāng)長的時(shí)間。在此之前，我們是可以憑借這些小技巧獲得不錯的解題效果的。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十
科學(xué)技術(shù)在當(dāng)今社會的地位是非常重要的，科學(xué)技術(shù)對一個國家的國際地位、綜合國力的影響也是非常大的，而學(xué)生是祖國的未來，他們肩負(fù)著很重要的使命，為了能夠更好地服務(wù)社會、展現(xiàn)自我的人生價(jià)值，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新能力。
摘要：人類孜孜不倦的追求著科學(xué)，在科學(xué)的道路上一路前行，為的是方便人們的生活，促進(jìn)全社會的發(fā)展，而科學(xué)意識的培養(yǎng)則需從小做起。
本文就幼兒科學(xué)教育中的指導(dǎo)策略進(jìn)行分析，旨在促進(jìn)教育健康有序的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：幼兒教育;科學(xué)教育;指導(dǎo)策略。
教育要面向現(xiàn)實(shí)生活，才能顯示成效.那么，我們?nèi)绾卫蒙钸@個教材，科學(xué)、合理地在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮幼兒特長，激發(fā)幼兒對科學(xué)活動的興趣呢?一方面，需要我們根據(jù)幼兒特點(diǎn)去選擇活動的內(nèi)容，另一方面，我們也應(yīng)該積極探索教育幼兒過程中教師角色的轉(zhuǎn)變，使它更容易被幼兒接受。
1貼近生活，以人為本。
陶行知先生認(rèn)為，教育應(yīng)以生活為中心，他強(qiáng)調(diào)“沒有生活做中心的教育是死的教育、沒有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校、沒有生活做中心的書本是死的書本。
”我們把它理解為：教育要使幼兒理解生活，教育要利用生活，教育是為了生活。
因此，我們在選擇內(nèi)容時(shí)首先要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的生活化。
1.1根據(jù)幼兒興趣確定主題。
幼兒的科學(xué)教育重在感官的充分運(yùn)用與訓(xùn)練，只有讓幼兒不斷地運(yùn)用各種感官，動手又動腦，才能讓幼兒不斷地發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧妙，激發(fā)其學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。
那么，我們應(yīng)該如何讓幼兒產(chǎn)生對科學(xué)的興趣，形成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法和科學(xué)的精神呢?鼓勵孩子“發(fā)現(xiàn)”的好奇心和興趣，幫助幼兒獲得一些事實(shí)性的知識。
讓幼兒多聽、多看、多操作，讓幼兒口動、手動、眼動、腦動、與活動材料充分接觸，通過親身經(jīng)歷獲得關(guān)于科學(xué)的概念，體驗(yàn)和技能，讓幼兒獨(dú)立操作，去觀察，去體驗(yàn)，使幼兒成為獲得的主體，啟動幼兒內(nèi)在的積極性。
1.2鼓勵幼兒積極探索科學(xué)。
為了調(diào)動孩子愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的積極性，讓幼兒參與科學(xué)角活動區(qū)域，鼓勵孩子自己布置，自己設(shè)計(jì)，孩子們自己動手很興奮，熱烈的討論，積極的動手，有的邊說邊指揮儼然一個小小設(shè)計(jì)師的風(fēng)范。
還可以把科學(xué)活動角分為自然景觀、觀察、養(yǎng)殖、拆裝、小實(shí)驗(yàn)等等區(qū)域。
班內(nèi)孩子分組，每組有組長負(fù)責(zé)，景觀區(qū)域，孩子們拿來各種花，并在花盆上寫上花的名稱，以及簡單介紹花的特點(diǎn)，或者種上花籽，觀察發(fā)芽、成長的過程。
養(yǎng)殖角里有小鴿子、小兔子、金魚、螞蚱等，孩子們輪流喂養(yǎng)，供大家觀賞。
家長帶來各種不用的電話機(jī)、鬧鐘、鎖子等讓孩子自由拆裝。
實(shí)驗(yàn)角里孩子們帶來電池?zé)襞莸取?/p>
孩子們在活動中豐富了知識，開闊了視野，掌握了技能，提高了動手能力。
在自己喜歡的區(qū)域里，他們可以根據(jù)自己的意愿和對事物的感知創(chuàng)設(shè)自己的天地，他們的觀察力、想象力、創(chuàng)造力以及社會交往能力得到很好的發(fā)展。
讓孩子在科學(xué)探索活動中體驗(yàn)成功，不僅會給孩子帶來成功的喜悅，而且能增強(qiáng)孩子繼續(xù)探索的愿望和信心。
孩子年齡小，沒有生活經(jīng)驗(yàn)，如果此時(shí)我們成人給予一定的幫助，就會鼓勵孩子探索的信心。
比如，孩子喂養(yǎng)的小兔長大的時(shí)候，花兒長高的時(shí)候，孩子拆好了電話機(jī)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)摩擦起電的時(shí)候，孩子們把各種顏料放在一起，興奮地調(diào)出不同顏色的時(shí)候，老師及時(shí)的表揚(yáng)、鼓勵、肯定，讓他們在活動中體會成功的喜悅。
2注重主體活動中的科學(xué)內(nèi)容整合。
在科學(xué)教育活動中，我們注重各學(xué)科之間內(nèi)容的整合，教會幼兒將已有的知識運(yùn)用在活動中。
如在“中秋節(jié)”主題活動中，孩子們通過吃月餅來了解月餅的制作方法，月餅的種類及口味。
大班還通過分月餅來讓幼兒了解平分等分等數(shù)學(xué)知識。
這樣，即讓孩子們在語言方面得到了鍛煉。
同時(shí)，又有科學(xué)的觀察與比較。
而且還有數(shù)學(xué)方面的知識等等。
其內(nèi)容是綜合的，自然而完整地使幼兒在生活情境中獲得經(jīng)驗(yàn)的積累。
創(chuàng)設(shè)寬松、自由、豐富的活動環(huán)境，是激發(fā)幼兒繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索的先決條件。
在“車”的主題中，教師和幼兒開始著手收集有關(guān)“車”的資料。
要想讓幼兒充分利用這些資料，就的讓幼兒親自參與收集、布置。
于是教師和家長溝通，取得家長的支持，讓家長把家中各種汽車帶到園里。
在隨后的日子里，各種各樣的汽車源源不斷地匯集而來，走進(jìn)活動室，隨處可以看到小朋友們?nèi)齻€一群、五個一伙共同玩汽車。
幼兒通過與環(huán)境、教師、家長的互動，不但獲得了對車的認(rèn)知，也為他們以后的探索和創(chuàng)造活動做好了鋪墊。
4教師要注重樹立新的資源觀。
為了避免讓幼兒做實(shí)驗(yàn)時(shí)沒有合適材料而無法進(jìn)行科學(xué)探究，我們可以發(fā)動孩子和家長共同收集、整理實(shí)驗(yàn)資源，形成有特色的實(shí)驗(yàn)資源庫。
其實(shí)，這些資源在我們的周圍隨處可見，只要留心收集。
比如：廢棄的籠子、玻璃瓶、各種各樣的瓶子、各類繩子、紙張、圖片等，此外，配上必要的溫度計(jì)、電筒、天平等實(shí)驗(yàn)設(shè)備，在需要的時(shí)候，就可以發(fā)揮很大的作用。
5在共同探討中進(jìn)行幼兒科學(xué)教育指導(dǎo)。
并且可以給他們提供一些進(jìn)一步探究的途徑，為了避免讓幼兒做實(shí)驗(yàn)時(shí)沒有合適材料而無法進(jìn)行科學(xué)探究，老師還可以發(fā)動孩子和家長共同收集、整理實(shí)驗(yàn)資源，形成有特色的實(shí)驗(yàn)資源庫。
6結(jié)語。
對幼兒科學(xué)意識的培養(yǎng)，有賴于教師科學(xué)合理化的引導(dǎo)，在科學(xué)教育的過程中，教師應(yīng)該做到樹立新的資源管，貼近生活，以人為本，同時(shí)注重主體活動中的科學(xué)內(nèi)容整合，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)幼兒生科學(xué)探究欲望，在共同探討中進(jìn)行幼兒科學(xué)教育指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn)：
[3]周青山.不同年齡幼兒科學(xué)探索的特點(diǎn)及其教育指導(dǎo)策略[j].好家長，(4):3.
談科學(xué)教育專業(yè)的大學(xué)物理課程建設(shè)。
[摘要]長春師范大學(xué)科學(xué)教育專業(yè)的大學(xué)物理課程于xx年被評為吉林省省級精品課程。
面向科學(xué)教育專業(yè)開設(shè)的大學(xué)物理，按照培養(yǎng)方案規(guī)定是專業(yè)教育中的學(xué)科基礎(chǔ)必修課，因此在課程建設(shè)上具有自己鮮明的特色:。
突出專業(yè)特色，精選教學(xué)內(nèi)容;發(fā)揮主觀能動，探索有效教學(xué)方法;傳統(tǒng)與現(xiàn)代并舉，靈活運(yùn)用教學(xué)手段;整合優(yōu)質(zhì)資源，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐平臺;打破模塊結(jié)構(gòu)，重新編寫教材;教學(xué)科研相促進(jìn)，加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)物理;科學(xué)教育專業(yè);課程建設(shè)。
大學(xué)物理是為非物理專業(yè)的學(xué)生，包括理、工、農(nóng)、醫(yī)、經(jīng)管，甚至少部分人文專業(yè)開設(shè)的一門公共必修課程[1]，其受眾面相當(dāng)廣泛，涉及的教學(xué)層次復(fù)雜，教學(xué)人員眾多。
而面向科學(xué)教育專業(yè)開設(shè)的大學(xué)物理，按照培養(yǎng)方案規(guī)定是專業(yè)教育中的學(xué)科基礎(chǔ)必修課，因此在課程建設(shè)上具有自己鮮明的特色。
長春師范大學(xué)的科學(xué)教育專業(yè)，其前身是理科綜合培養(yǎng)試點(diǎn)，在歷時(shí)十五年的發(fā)展中，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、實(shí)踐平臺、教材建設(shè)、教學(xué)團(tuán)隊(duì)幾個方面對大學(xué)物理課程進(jìn)行了全方位的改革與構(gòu)建，此課程于被評為吉林省省級精品課程。
一、突出專業(yè)特色，精選教學(xué)內(nèi)容。
為了與科學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相契合，大學(xué)物理課程在教學(xué)內(nèi)容的選取上舍棄了過多繁雜的公式推導(dǎo)，而更加注重物理思維方式的培養(yǎng)以及科學(xué)精神的點(diǎn)滴滲透。
聯(lián)系生活實(shí)際，以工程實(shí)例講解物理。
[2]目前大學(xué)物理教學(xué)中存在大量的理想模型，很多公式習(xí)題涉及的范圍只針對理想情況，而在實(shí)際應(yīng)用中，如何解決理想模型的局限則是教師需要積極探索的。
例如，在熱機(jī)循環(huán)的講解上，以往較注重卡諾循環(huán)效率的推導(dǎo)技巧，但卡諾循環(huán)是理想循環(huán)，在工程實(shí)際中無法實(shí)現(xiàn)，此時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查找相關(guān)資料，從中了解朗肯循環(huán)是實(shí)際中應(yīng)用較為成熟的熱機(jī)循環(huán)。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十一
所以學(xué)習(xí)一篇文言文之前首先要讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，這就需要教師有足夠的知識積累并發(fā)揮創(chuàng)造力了:利用相關(guān)的背景材料、歷史關(guān)聯(lián)等去巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，盡量使學(xué)生有興趣去學(xué)。比如講《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》這樣的文章時(shí)，可以先給學(xué)生介紹幾位歷史上的諫臣，被挖心的比干、被追殺的趙盾，被流放的屈原等等，這些忠臣直諫敢言的下場，會使學(xué)生對批龍鱗、逆圣聽的鄒忌和觸龍的故事更好奇，更感興趣，從而認(rèn)真學(xué)習(xí)課文。也可注意古今對比參照，比如講到文言文涉及的一些禮制法度，可以把一些熱播的古裝影視劇里的情景拿來對比一下，讓學(xué)生找出穿幫鏡頭或不符合古制之處，學(xué)生都會很愿意參與并有興趣去探究古文里所包含的文化知識。
由于應(yīng)試的要求，高中生的學(xué)習(xí)方法容易陷入固定、僵化的模式，學(xué)習(xí)文言文更是如此，對于那些本就陌生的詞匯、句式死記硬背，容易產(chǎn)生厭煩情緒。教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，提高文言文學(xué)習(xí)能力。
1.要求學(xué)生朗讀和背誦。
所謂“書讀百遍，其義自見”，而且一定要誦讀而非默讀。大腦的左半球和右半球以及左半球中的各個與語言有關(guān)的組織，構(gòu)成一個言語生成和感知的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，即使對于剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，雖然他們可能還不清楚書中講的是什么意思，但是誦讀使他們熟悉古文的語言環(huán)境，漸漸培養(yǎng)起語感。高中生在中小學(xué)階段對于一些經(jīng)典的古文篇目有一定的積累，在此基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀、背誦高中課本中那些更經(jīng)典、語法形式更成熟的篇目，語感會更強(qiáng)烈。除了課本中學(xué)過的'篇目，教師應(yīng)多推薦其他適合高中生學(xué)習(xí)的經(jīng)典文章，要求他們自行學(xué)習(xí)，多翻譯多接觸，多讀多背，逐漸對于文言文常見的詞匯、句式和結(jié)構(gòu)爛熟于心，印象深刻且能舉一反三。接受新的文言文時(shí)往往能更有效率、更有質(zhì)量地進(jìn)行探究。
2.讓學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)。
古文教學(xué)決不能填鴨，學(xué)生自己了解到的知識印象會更深刻。比如學(xué)習(xí)一篇古文教學(xué)前可以先進(jìn)行預(yù)習(xí)，多查閱一些課外的相關(guān)資料。學(xué)習(xí)文言文預(yù)習(xí)很重要，很多文言文中的內(nèi)容都是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)可以通過查閱到的資料了解相關(guān)知識及背景，對課文的學(xué)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充和拓展。比如《國語》跟《左傳》同是記錄春秋時(shí)期的歷史，有互為補(bǔ)充的作用，而《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》等史書中一些人物的事跡在《史記》中也可以相互佐證，在學(xué)習(xí)這些史書里的篇目時(shí)就可以進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，橫向聯(lián)系對比。在學(xué)習(xí)文章的過程中教師也要注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，現(xiàn)在很多高中生在翻譯課文時(shí)都依靠類似《高中文言文全解》之類的教輔材料。對這樣的現(xiàn)象教師不應(yīng)該不聞不問，而是應(yīng)該指導(dǎo)鼓勵學(xué)生積極動腦思考，不怕出錯，不求絕對正確，有難度才更有挑戰(zhàn)，只為訓(xùn)練提升自己閱讀翻譯古文的能力。如上所述，文言文的學(xué)習(xí)必須得到重視與提高，作為語文教師，我們有責(zé)任盡自己最大的努力去克服困難，想方設(shè)法解決古文教學(xué)中的種種難題，幫助學(xué)生提升閱讀古文的能力。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十二
如果說課堂是我們教師的舞臺，那么一只粉筆一塊黑板就是道具，所不同的是它們會呈現(xiàn)出多姿多彩，變幻無窮的面貌。我們每個人在上學(xué)時(shí)都會感受到不同的老師就有不同的板書，或詳細(xì)、或簡潔、或條理、或美觀，總之風(fēng)格迥異。當(dāng)自己成為一名教師，我總想通過板書為學(xué)生呈現(xiàn)知識，凝煉分析，展示數(shù)學(xué)的美。下面談?wù)勎谊P(guān)于板書設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)認(rèn)識。
教學(xué)板書是對教學(xué)內(nèi)容的加工和提煉，是教師教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)，也是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的必要途徑。所以，要精心設(shè)計(jì)板書。
(一)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)。
每一門學(xué)科都有其鮮明的特點(diǎn)，板書設(shè)計(jì)要為學(xué)科服務(wù)，突出學(xué)科特征。首先是教師對教學(xué)內(nèi)容的“提煉”，在理解作者思路及編者意圖的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)目的，再把對教材的分析、歸納、概括，有重點(diǎn)且有系統(tǒng)地在黑板上表示出來，形成板書。所以，板書設(shè)計(jì)就應(yīng)該根據(jù)學(xué)科教材的不同特點(diǎn)，從教材的內(nèi)部線索入手，反映教材的知識體系。
(二)根據(jù)課型設(shè)計(jì)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，新授課重點(diǎn)在理解概念，掌握運(yùn)算步驟和方法，揭示歸納定律或規(guī)則等等，板書要突出概念內(nèi)涵，加深印象；突出新舊聯(lián)系，優(yōu)化山舊知到新知的遷移過程，突出教學(xué)規(guī)律的集納，板書要條理。對于一些難于理解的內(nèi)容，可通過直觀演示的方法，并輔以圖解式板書來解決。
復(fù)習(xí)課的主要任務(wù)是復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識，加深理解并系統(tǒng)化，通過練習(xí)加以運(yùn)用。板書設(shè)計(jì)也要相應(yīng)體現(xiàn)知識的內(nèi)在聯(lián)系，把它們互相串聯(lián)起來，形成知識網(wǎng)絡(luò)。
自學(xué)課是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣的`重要課型，板書應(yīng)列舉出自學(xué)提綱，并指點(diǎn)“學(xué)路”。在自學(xué)課上，討論是一種常用的行之有效的方法，側(cè)重于此，板書的重點(diǎn)則應(yīng)是討論的問題和結(jié)論，做到既放得開，又收得攏。
(三)結(jié)合學(xué)生年齡特征，認(rèn)知規(guī)律。
板書設(shè)計(jì)受教學(xué)對象的制約。
不同年齡、年級段的學(xué)生，其知識基礎(chǔ)、認(rèn)識能力、思維特點(diǎn)不同，教學(xué)中的板書設(shè)計(jì)應(yīng)有針對性。高年級學(xué)生在形象思維的基礎(chǔ)上已具有一定的邏輯思維能力，可以把分析、歸納、推理、概括、綜合、比較等思維方法滲透于板書設(shè)計(jì)中。低年級學(xué)生抽象思維能力差，形象思維占主導(dǎo)地位，增強(qiáng)板書的形象性和直觀性，特別是多設(shè)計(jì)一些圖文并茂的板書，便于學(xué)生加深印象，牢固掌握知識。常常有這樣的情況，同一個教學(xué)內(nèi)容，不同的教師甚至同一教師在不同班級執(zhí)教，設(shè)計(jì)的板書也不一樣，原因就在于教學(xué)對象不同，教師的教學(xué)目的、要求有所不同，導(dǎo)致板書設(shè)計(jì)有所區(qū)別。
(四)教師要形成各人風(fēng)格。
我們教師要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，首先要繼承，要學(xué)習(xí)，走多樣化的道路。而板書是我們教師根據(jù)自己對教材的理解進(jìn)行的創(chuàng)造，是個人教學(xué)個性魅力的折射，因人而異，不可能是一個模式，應(yīng)該是有自己的個性的。
(五)結(jié)合多媒體合理應(yīng)用板書。
電子課件、幻燈片等高科技產(chǎn)品會給我們教學(xué)帶來許多便捷，但板書有著電子課件無法比擬的優(yōu)勢：人性化！而且，板書內(nèi)容固然可以通過多媒體設(shè)備預(yù)先制作，但更多的內(nèi)容卻是課堂教學(xué)中的即時(shí)生成。所以，老師一邊講解一邊寫板書，更容易理解。
同時(shí)數(shù)學(xué)課不是呆板的，一成不變的，也有多樣的形式。比如：推演式，即公式的推導(dǎo)、解題的過程等，凸顯格式之美；網(wǎng)絡(luò)式，展現(xiàn)細(xì)致之美，為整理與復(fù)習(xí)而設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)板書就像一張網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，通過相互間的聯(lián)系將各知識點(diǎn)之間的內(nèi)容串聯(lián)，好象網(wǎng)絡(luò)一樣相互鏈接，既獨(dú)立成篇又可互動；表格式，即用詞語加表格的方式以表格的分類來表達(dá)，它是在文字歸納的基礎(chǔ)上，使其文字條理化，表格中適當(dāng)?shù)目瞻?，可以誘發(fā)學(xué)生的求知思考，蘊(yùn)含辨析之美；圖解式，即圖形加框架或以線條勾畫事物形象之圖的表達(dá)方式，是較高級的數(shù)學(xué)板書形式，它表達(dá)直觀之美。我們教師要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
板書設(shè)計(jì)形式可謂千變?nèi)f化，它把教學(xué)內(nèi)容一目了然地層現(xiàn)出來，調(diào)動、刺激學(xué)生的視覺器官，便于學(xué)生聯(lián)想和記憶。我們認(rèn)為好的板書能將優(yōu)美的文字書寫、精美的圖表、圖解和口頭表述糅為一體、相輔相成、相得益彰；好的板書能使課堂增色生輝，使學(xué)生精力高度集中，使課堂效率大大提高；好的板書是一份“微型教案”，能再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的精髓，能創(chuàng)造一種美感盎然的教學(xué)情景，給學(xué)生以美的感受、情的陶冶和學(xué)識的增長。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十三
多媒體的應(yīng)用和普及似乎對傳統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)是一個巨大的沖擊，其實(shí)板書設(shè)計(jì)，是一門科學(xué)，更是一門教學(xué)藝術(shù)，具有很強(qiáng)的原則性。遵循板書設(shè)計(jì)的原則設(shè)計(jì)板書，不僅能使你的教學(xué)水平快速地成長，還能讓你在教學(xué)之余得到很多快樂。筆者從事教學(xué)多年總結(jié)出如下幾點(diǎn)，總結(jié)出來愿與各位同仁探討。
1.要有一定的目的。
沒有目的地去設(shè)計(jì)板書好比開戰(zhàn)之前沒有計(jì)劃一樣會戰(zhàn)敗的，有了目的性說明你心中對整堂課已成竹在胸，已經(jīng)為這堂課描繪了一個藍(lán)圖。
教師設(shè)計(jì)的板書，應(yīng)顯示語文學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。
2.要有歸納提煉的能力。
板書被人們稱為“微型教案”，是因?yàn)樗哂懈叨鹊母爬ㄐ?。教師設(shè)計(jì)板書，要對課文內(nèi)容進(jìn)行一次精選、濃縮、提煉、加工等工作。板書語言不等于課文語言，教師設(shè)計(jì)板書，要把最精煉的內(nèi)容概括出來，一語中的，方能打動學(xué)生，給學(xué)生以最直接的感受。
3.要有條理性。
從課堂教學(xué)來看，板書應(yīng)該貫穿于教學(xué)的全過程，因?yàn)榘鍟菔镜倪^程，也就是“教”與“學(xué)”雙邊活動的過程。因此，設(shè)計(jì)板書時(shí)要考慮教師教的思路和學(xué)生學(xué)的思路的和諧統(tǒng)一。也就是說，完美的板書過程，就是教師充分運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)原則，促使“教”與“學(xué)”形成一個良性循環(huán)的過程。
陶行知說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”
因此設(shè)計(jì)板書，一定要精心安排好板書語言的組織結(jié)構(gòu)，使得板書內(nèi)容的組合排列做到條理清楚，層次分明，板書內(nèi)容的各個組成部分要具有很強(qiáng)的邏輯性：既有并列關(guān)系，又有遞進(jìn)、總分等關(guān)系；既有橫向聯(lián)系，又要有縱向聯(lián)系。
4.要有一定的啟發(fā)性。
達(dá)爾文說：“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識。”
板書設(shè)計(jì)更要具備啟發(fā)性。板書要內(nèi)涵豐富，()不僅有“是什么”，還隱含“怎么樣”和“為什么”，給學(xué)生以廣闊的想象和思維的空間，以利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教給學(xué)生去學(xué)習(xí)的方法，并不是讓學(xué)生一看板書就一目了然，而是留給他們思考的余地，讓他們在方法中去學(xué)習(xí)知識，運(yùn)用知識。
合理安排板位，板位安排就像規(guī)劃報(bào)紙的板面一樣，應(yīng)精心設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)布局，決不可滿板亂畫，使板書雜亂無章。做到如下幾點(diǎn)，可使板書既美觀又實(shí)用：
1.充分利用黑板的有效面積，不可過亂，也不可太滿。
2.布局合理。
在板位安排時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意整體效果，合理布局。哪部分在左，哪部分在右，哪部分位上，哪部分位下，必須有一個全局安排，使之位次適當(dāng)，措置有序，編排合理，給人以整體美感。
3.主次分明。
在板位安排上，不可主次不分，平面直推。應(yīng)準(zhǔn)確地把板書內(nèi)容的主次在板位安排上體現(xiàn)出來，才能使學(xué)生明確重點(diǎn)，便于理解和記錄。需要分層次時(shí)，應(yīng)正確使用層次序號。
1.摘錄法。摘錄課文關(guān)鍵詞句而形成板書的方法。這種方法簡便、易行，但要基于課文自身結(jié)構(gòu)的條理性、內(nèi)容的.明確性。這種方法非常適用于古文的講解，以一個字或一句話來代替非常有效。
2.概括法。即用簡潔的語言歸納語言的內(nèi)容、形式的方法。這種方法基于教師對課文的研究、分析及概括能力。比如我在講解《范進(jìn)中舉》這篇課文時(shí)采用的這種方法就感覺非常有效。
范進(jìn)――猥瑣懦弱而又圓滑世故，熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權(quán)階級的人員。
胡屠戶――欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲（前）；阿諛奉承，趨炎附勢（后）的市儈形象。
張鄉(xiāng)紳――早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進(jìn)中舉的當(dāng)天就來拉攏，送銀送房，與范進(jìn)稱兄道弟。這就表明他急于結(jié)交新貴，攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，以達(dá)到鞏固和擴(kuò)大自己權(quán)勢和目的的道貌岸然、老奸巨猾的性格。
3.對比法。根據(jù)教材特點(diǎn)，教學(xué)過程中用對比的方法板書能形成強(qiáng)烈反照，起到深化、強(qiáng)化的作用，可以收到“不言而喻”的藝術(shù)效果。對比有許多方法，如，求同法、求異法、縱比法、橫比法、綜合法、專題法……這些方法用在總結(jié)、復(fù)習(xí)、單元教學(xué)上效果更好。
閏土少年：健康、活潑、多知、熱情。
中年：衰老、遲鈍、麻木。
楊二嫂今：放肆、潑悍、自私。
昔：安分守己。
當(dāng)然，在實(shí)際的課堂教學(xué)中還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，選擇其中一種適當(dāng)?shù)姆椒ā＿€可以把這幾種基本方法綜合運(yùn)用，以達(dá)到更好的效果。
板書設(shè)計(jì)不應(yīng)該被現(xiàn)在的先進(jìn)視頻手段取代，而應(yīng)該更加努力地去追求它應(yīng)有的靈魂，因?yàn)檫@是體現(xiàn)一個教師業(yè)務(wù)是否嫻熟的一個重要方面。板書設(shè)計(jì)得好，說明你對文章已了然于胸，胸有成竹才能做到事半功倍，反之則說明你還不是一個成熟的教師。
（作者單位吉林省敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校）。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十四
【】為了更好地適應(yīng)新時(shí)期工業(yè)設(shè)計(jì)
專業(yè)
發(fā)展現(xiàn)狀及需求，需要對素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整和改革，避免出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)要求及專業(yè)發(fā)展規(guī)律相悖的情況。本文對工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作中的問題及相應(yīng)的教學(xué)改革實(shí)踐工作進(jìn)行具體分析，希望為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)素描基礎(chǔ)課教學(xué)及改革工作的開展提供一定啟發(fā)和參考。【】工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)；素描基礎(chǔ)課；教學(xué)；改革
工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)課程及教學(xué)工作發(fā)生了較多變化，部分激進(jìn)思想觀念認(rèn)為素描課可有可無，應(yīng)大幅度縮減或予以取消。針對各類問題，人們需要做好工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作的重新審視及定位工作，結(jié)合新時(shí)期特點(diǎn)、專業(yè)發(fā)展形勢及需求對素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整，對工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作特殊性進(jìn)行更多考慮，減少教學(xué)工作方向性錯誤，對優(yōu)秀的部分予以保留，刪除存在問題的內(nèi)容，最終為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
部分高校對工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作存在錯誤理解，認(rèn)為結(jié)構(gòu)素描便是其全部內(nèi)容，因此經(jīng)?？s減素描基礎(chǔ)課的課時(shí)，導(dǎo)致教師不能在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)將全部有價(jià)值的內(nèi)容講解給學(xué)生，并且僅能通過結(jié)構(gòu)素描集中講解的方式對部分美術(shù)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，對透視、結(jié)構(gòu)一類的基礎(chǔ)知識進(jìn)行講解，導(dǎo)致學(xué)生對素描基礎(chǔ)知識了解得并不全面，對單體結(jié)構(gòu)素描過于關(guān)注，對空間光影關(guān)系方面的內(nèi)容有所忽視，造成學(xué)生無法對形體質(zhì)感產(chǎn)生更多了解，空間意識缺失等問題。
部分人認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)需要取消素描基礎(chǔ)課，通過手繪表達(dá)對其進(jìn)行替代，此類人群受到國外設(shè)計(jì)專業(yè)教育模式的影響，發(fā)現(xiàn)國外許多院校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)并未開設(shè)素描課，學(xué)生可借助手繪表現(xiàn)能力將自己的設(shè)計(jì)意圖傳遞給他人，并且這些人認(rèn)為單獨(dú)設(shè)置此門課程對教學(xué)資源、時(shí)間、師生精力等造成了浪費(fèi)，應(yīng)該將素描基礎(chǔ)課完全融入到手繪表現(xiàn)、快速表達(dá)的相關(guān)課程。但是上述方法及觀點(diǎn)進(jìn)入了一個極端，其未能對形式美感、畫面審美感的培養(yǎng)工作產(chǎn)生應(yīng)有的重視，僅注重溝通方面的功能，對表現(xiàn)方面有所忽視，導(dǎo)致教學(xué)模式功利主義過重，相關(guān)課程淪為單一的工具課程，對工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)工作產(chǎn)生一定不利影響。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和發(fā)展，在各個領(lǐng)域中有了更多的應(yīng)用，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)同樣如此。電腦效果較手繪效果相比具有一定優(yōu)勢，其能夠?qū)υO(shè)計(jì)工作中的細(xì)節(jié)進(jìn)行真實(shí)客觀的反映，使客戶能夠?qū)υO(shè)計(jì)人員的意圖及思想進(jìn)行直觀理解，因此部分設(shè)計(jì)人員開始盲目崇拜計(jì)算機(jī)技術(shù)，對原有手繪表現(xiàn)技能不再看重，結(jié)果對工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)工作及學(xué)生素質(zhì)的提升產(chǎn)生一定阻礙。
針對部分高校對工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作存在錯誤理解，認(rèn)為結(jié)構(gòu)素描便是其全部內(nèi)容的問題，校方及教師需要對錯誤觀念進(jìn)行摒棄，對明暗、光影方面的教學(xué)工作進(jìn)行考慮，在教授學(xué)生結(jié)構(gòu)、比例、產(chǎn)品外形等方面的繪制方法之外，還需要將光影、明暗表現(xiàn)技法傳授給學(xué)生。部分高校已經(jīng)取消素描基礎(chǔ)課中光影、明暗表現(xiàn)技法的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致很多學(xué)生在后續(xù)專業(yè)知識
學(xué)習(xí)
過程中遇到困難，例如，產(chǎn)品快速表達(dá)相關(guān)課程中，學(xué)生不能對色粉表現(xiàn)質(zhì)感方面的內(nèi)容進(jìn)行掌握和了解，無法更好地通過馬克筆對體積進(jìn)行渲染，應(yīng)用3d軟件進(jìn)行建模時(shí)，未能對光源調(diào)節(jié)、燈光調(diào)節(jié)方面的工作產(chǎn)生正確認(rèn)識，無法對材質(zhì)進(jìn)行合理運(yùn)用等?；诖?，教師需要對素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生對光影、明暗一類的要素進(jìn)行更多關(guān)注，在完全掌握產(chǎn)品外形輪廓、基本結(jié)構(gòu)、某種光線環(huán)境條件下的質(zhì)感、明暗之后，更好地完成設(shè)計(jì)工作。根據(jù)物體不同位置明暗反差，人們能夠?qū)ξ矬w空間關(guān)系進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，若未能對明度、質(zhì)感變化等方面差異進(jìn)行表達(dá)，不能根據(jù)光線角度的不同進(jìn)行表達(dá)，物體空間及結(jié)構(gòu)關(guān)系的視覺判斷工作將會陷入困境，教師需要對學(xué)生此方面設(shè)計(jì)專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)光影、明暗方面的表現(xiàn)技法，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活
奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，避免學(xué)生通過課后美術(shù)輔導(dǎo)班的形式彌補(bǔ)此方面的知識漏洞。教學(xué)改革工作的本意是為了節(jié)省教師和學(xué)生時(shí)間、精力的浪費(fèi)，但是若需要通過重新補(bǔ)習(xí)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，反而造成了學(xué)生時(shí)間、精力的浪費(fèi)，并且使學(xué)生承受更多經(jīng)濟(jì)壓力。針對以手繪表達(dá)課程替代素描課程的問題，校方和教師需要對素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作提高重視，在避免將工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作與美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)工作畫上等號的同時(shí)也不能徹底忽視形式美感、畫面審美感方面的教學(xué)工作，避免教學(xué)工作走入另一種極端。具體來講，教師需要避免完全站在實(shí)用主義的'角度進(jìn)行教學(xué)，在發(fā)揮草圖溝通、呈現(xiàn)功能的同時(shí)，需要對工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作的育人功能進(jìn)行考慮，避免出現(xiàn)僅要求呈現(xiàn)，不要求表現(xiàn)，僅要求溝通不要求表達(dá)的功利主義問題，避免素描徹底淪為一種工具。校方及工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教師對國外的一些先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)時(shí)，需要對我國特有的國情及實(shí)際情況等進(jìn)行考慮：很多國外學(xué)生從小便接受正規(guī)美術(shù)教育及啟蒙，且已經(jīng)具備相應(yīng)的徒手繪畫表現(xiàn)能力及審美素養(yǎng)；國外工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)有很多開設(shè)于藝術(shù)學(xué)院及設(shè)計(jì)學(xué)院，學(xué)生為具有較強(qiáng)繪畫技能的藝術(shù)生。針對上述不同的文化教育背景，我國各大高校需要考慮本國客觀實(shí)際，在美術(shù)啟蒙教育有所缺失的情況下不應(yīng)取消素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作；此外工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)在我國大多開設(shè)于理工學(xué)院，學(xué)生繪畫技能不強(qiáng)，若想對工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)人才進(jìn)行更好的培養(yǎng)，教師便需要夯實(shí)學(xué)生手繪基礎(chǔ)性技能，對此方面的教學(xué)工作提高重視。
在計(jì)算機(jī)技術(shù)高度普及的今時(shí)今日，教師仍不能降低對素描基礎(chǔ)課的要求和考評標(biāo)準(zhǔn)，并且需要對畫面層次、虛實(shí)合理、線條流暢等方面問題產(chǎn)生更多重視。教師對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不僅需要對物體大概比例、輪廓、結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)等方面的繪制技巧進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)還需要學(xué)生對明暗層次、畫面虛實(shí)關(guān)系、線條流暢性等進(jìn)行注意，在發(fā)揮素描視覺化交流功能的同時(shí)，需要提高對學(xué)生的要求，通過提升形式感的方式使人們對設(shè)計(jì)產(chǎn)生更多正確理解，使服務(wù)對象更完整地接受信息，對具有較高美感的設(shè)計(jì)表達(dá)視覺信息產(chǎn)生更多喜
愛
，促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)中技術(shù)、藝術(shù)兩方面融合，加強(qiáng)對學(xué)生技能、美感的兩方面教學(xué)及培養(yǎng)，為學(xué)生今后工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)工作提供更多幫助。為了提高工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)素描基礎(chǔ)課教學(xué)效果，更好地發(fā)揮其作用，教師需要為教學(xué)模式賦予更多特色，對以往的素描基礎(chǔ)課進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和改革，對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，使教學(xué)工作由純美術(shù)向設(shè)計(jì)的方向過渡。教師對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要突破原有創(chuàng)意形態(tài)素描的現(xiàn)實(shí)形式，對創(chuàng)意形態(tài)素描進(jìn)行擴(kuò)展，對表意、表現(xiàn)性方面的教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整，一方面教師需要對學(xué)生造型能力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生能夠?qū)Ω黝愂址ㄟM(jìn)行靈活應(yīng)用，提高其創(chuàng)新意識；另一方面需要加強(qiáng)設(shè)計(jì)和素描間的聯(lián)系。在重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生空間感、質(zhì)量感、立體感、色彩、明暗等方面之后，教師還可以對形體構(gòu)成材料可觸感、可視感等方面的機(jī)理形體關(guān)系進(jìn)行講解，真正意義上使學(xué)生掌握工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)素描基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容，為日后工業(yè)設(shè)計(jì)等方面工作的開展夯實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作實(shí)效性的提升。
總結(jié)全文，為了提高工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)人才水平，需要對素描基礎(chǔ)課教學(xué)改革工作進(jìn)行重新審視，理性對待素描基礎(chǔ)課教學(xué)工作中的各項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際情況對其進(jìn)行保留或適當(dāng)刪減。過去的素描基礎(chǔ)課改革工作存在一些問題，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教師需要對其中的錯誤問題進(jìn)行重新思考，為素描基礎(chǔ)課修復(fù)重建、改革等方面工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
[3]丁夢寒.論高職高專工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)素描課程的教學(xué)改革與實(shí)踐[j].讀寫算（教育教學(xué)研究）,2015(40):387,84.
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十五
1.1校方重視不夠。
在當(dāng)前嚴(yán)酷的就業(yè)形勢和激烈的競爭壓力之下，一些學(xué)校出現(xiàn)了明顯的“偏向”，把資源和精力傾斜向?qū)I(yè)技能的培訓(xùn)，而忽略了職業(yè)道德的教育.高職的學(xué)制又比較短，校方就更加把有限的時(shí)間都集中到“看得見”的那些上面.相對之下，對于“看不見”的，就不那么重視.人才培養(yǎng)上，重技能，輕道德；重知識，輕品質(zhì)；重實(shí)踐，輕素質(zhì).課程設(shè)置上更加偏重專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐的訓(xùn)練以求更高的實(shí)效.學(xué)校只在一些不重要的“邊角料”時(shí)間分給職業(yè)道德教育開設(shè)很少的一點(diǎn)課程，而且可能還是選修.考核也比較寬松，學(xué)生只要來上課，大部分都能過關(guān)，學(xué)生根本不會認(rèn)真對待.
1.2專業(yè)師資欠缺。
很多高職院校是由以前的中專學(xué)校直接或者整合后升級而成，基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)，文化底蘊(yùn)不夠豐厚，師資力量也是參差不齊.至于專業(yè)的科班出身的道德教育老師就更少了，從事職業(yè)道德教育研究的老師更是少上加少.有的學(xué)校，職業(yè)道德教育課是由其他課程的老師在本學(xué)科課程之外兼授職業(yè)道德教育課，其道德教育理論不夠完善，道德教育實(shí)踐也不夠豐富，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，授課的質(zhì)量如何，是個值得懷疑的問題.
1.3教育方式刻板。
大部分的高職學(xué)校對學(xué)生的職業(yè)道德教育僅僅停留在象征性的開幾節(jié)課的層面上，用的還是教師“滿堂灌”的講述的方法.這樣刻板的教育方式，用在嚴(yán)格考核的、直接用得著的、與學(xué)生切身利益關(guān)系密切的科目上，學(xué)生還可能認(rèn)真聽講努力學(xué)習(xí)；但是用在與學(xué)生切身利益關(guān)系不那么密切、考核又比較寬松的課上，他們學(xué)習(xí)的熱情就沒有多少了.學(xué)生本來對職業(yè)道德教育課程就沒有熱情，加上純理論的講述缺乏變化，又調(diào)動不了他們的積極性，上課的效果就大大地打了折扣.
1.4學(xué)生認(rèn)識不足。
在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的當(dāng)今社會，人們注重的是自身實(shí)際的利益，對傳統(tǒng)的道德觀念是不太重視的，甚至是淡漠和排斥的，社會公德也遭到了不同程度的損害.在這樣的大環(huán)境之下，很多學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，唯私利是求，只注重眼前的個人利益，過分注重實(shí)際的待遇，職業(yè)視角完全是實(shí)用主義、功利主義的.有的高職畢業(yè)生走向工作崗位后頻繁“跳槽”，究其原因，就是敬業(yè)精神不強(qiáng)，職業(yè)道德操守缺乏，集體意識不足，吃不得苦，受不了氣，忍不了暫時(shí)的困難.隨之而來的就是用人單位對高職學(xué)生的不滿意和低評價(jià).長此以往，高職學(xué)生在社會上的認(rèn)可度和競爭力都會大大下降.不僅會影響學(xué)生自身的前途和利益，也會對高職院校的形象和聲譽(yù)造成不良影響.
2.1學(xué)校給予職業(yè)道德教育應(yīng)有的足夠重視，開設(shè)常規(guī)的職業(yè)道德教育必修課程。
作為高職學(xué)生的培育者和引導(dǎo)者的校方，應(yīng)該充分認(rèn)識到職業(yè)道德教育的重要性和必要性.在思想上充分重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育提高到和職業(yè)技能教育同等重要的地位；在宏觀上，引領(lǐng)職業(yè)道德教育的正確方向；在政策制定上，向職業(yè)道德教育課程傾斜；在日常行動上，加大開展職業(yè)道德教育活動的頻率和力度；在制度上，建立健全考核機(jī)制.開設(shè)職業(yè)道德教育課程，并將其作為常規(guī)課程、必修課程來開設(shè)，嚴(yán)格把關(guān).針對不同專業(yè)的學(xué)生調(diào)整課程內(nèi)容，并針對專業(yè)特點(diǎn)對畢業(yè)生進(jìn)行各自的就業(yè)指導(dǎo)，在平時(shí)就著力培養(yǎng)他們養(yǎng)成正確的就業(yè)觀.
2.2培養(yǎng)職業(yè)道德教育專業(yè)教師，并提升全體教師的師德素養(yǎng)。
要培養(yǎng)一批專業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育研究的教師，提高教師理論和實(shí)踐的水平，用最先進(jìn)的理論、最科學(xué)的方式、最行之有效的方法去進(jìn)行職業(yè)道德教育.同時(shí)還要加強(qiáng)對學(xué)校整體師資的錘煉和整合，提升教師整體素質(zhì)，尤其是師德素養(yǎng).身教勝于言傳，教師的言行是對學(xué)生最好的示范.教師良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，比如認(rèn)真的敬業(yè)精神、謹(jǐn)嚴(yán)的工作態(tài)度、不計(jì)回報(bào)的付出等，都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響.要抓好學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的道德影響力.
2.3豐富職業(yè)道德教育的形式，改進(jìn)和完善職業(yè)道德教育方法。
職業(yè)道德是看不見摸不著的東西，是抽象的`概念，如果僅僅把職業(yè)道德的要求，以刻板的課堂講授的方式灌輸給同學(xué)們，效果是大打折扣的.同學(xué)們的感覺就是這是干巴巴的理論學(xué)習(xí)，而不是和自己切身相關(guān)的品質(zhì)錘煉和提升.要想職業(yè)道德教育取得好的成效，還需要我們豐富和創(chuàng)新其教育的形式，使其具有多樣性、靈活性.還需要我們把職業(yè)道德教育和職業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來.在職業(yè)實(shí)踐中，進(jìn)行職業(yè)道德教育，使得二者的緊密關(guān)系為學(xué)生所正確認(rèn)知，也使職業(yè)道德的重要性凸顯出來.在實(shí)踐中得來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更深刻，也更實(shí)際，實(shí)踐中認(rèn)識到的職業(yè)道德更能引起他們的重視和思考.如組織學(xué)生實(shí)地實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，切身體會職業(yè)道德重要意義.組織學(xué)生利用周末和寒暑假時(shí)間到學(xué)校合作的各個實(shí)習(xí)工廠單位去實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，在實(shí)實(shí)在在的工作中去切身體會行業(yè)的魅力，以及職業(yè)道德對于行業(yè)和從業(yè)者的重要意義.更加重視學(xué)生的社會實(shí)踐，密切學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，努力形成一個良好的長效機(jī)制.
2.4正確地引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要調(diào)動學(xué)生的積極性，他們能積極主動地去學(xué)習(xí)，才能學(xué)好.尤其職業(yè)道德是形而上的問題，不像法律有明文規(guī)定，職業(yè)道德靠的是行業(yè)要求和從業(yè)人員的內(nèi)心認(rèn)同，它的施行更多的是依靠個人的自律.要做到這一點(diǎn)，就需要從業(yè)者自身做出很大的努力.學(xué)校要在平時(shí)就加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更需要加大力氣調(diào)動學(xué)生的積極性主動性，引導(dǎo)學(xué)生“動起來”進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長.
2.5營造良好的氛圍，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺。
豐富學(xué)校的文化建設(shè)，加強(qiáng)校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)，營造校園良好的道德氛圍，為職業(yè)道德教育創(chuàng)設(shè)良好的校園大環(huán)境.良好道德氛圍的影響和熏陶下，學(xué)生明辨了是非，明確了取舍，養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣，寓教于無形.積極開展與職業(yè)道德學(xué)習(xí)有關(guān)的校園文化娛樂活動，如知識競賽，有獎問答，才藝比拼等，寓教于樂.同時(shí)，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺，比如：校方可以設(shè)置專門的部門和協(xié)會來負(fù)責(zé)職業(yè)道德教育這一塊，學(xué)生會內(nèi)部可以設(shè)立負(fù)責(zé)這一塊學(xué)習(xí)和交流的學(xué)習(xí)部，學(xué)校定期舉辦講座等.也可以邀請一些本校畢業(yè)的在各行各業(yè)表現(xiàn)出色的職業(yè)道德模范代表來學(xué)校里做交流，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，用榜樣的道德品格力量來激勵學(xué)生.
2.6和其他的人文素質(zhì)教育學(xué)科結(jié)合到一起，互為支撐。
高職院校多為理工科，國家對理工科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上更加注重全面發(fā)展，提出更高的人文素質(zhì)要求：更寬的知識面，更新的知識結(jié)構(gòu)，積極向上的人生觀和價(jià)值觀.注重審美和形象思維的訓(xùn)練，重視對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，對學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向和思想品德的教育引導(dǎo).職業(yè)道德教育是從屬于人文素質(zhì)教育的大類，要與人文素質(zhì)教育的思想政治、美術(shù)、歷史學(xué)、心理、哲學(xué)、社會學(xué)等這些其他課程結(jié)合起來.哲學(xué)和歷史學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力，經(jīng)濟(jì)社會學(xué)法學(xué)等能培養(yǎng)學(xué)生的社會認(rèn)知能力，文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，美術(shù)音樂攝影等可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，心理學(xué)則可以訓(xùn)練學(xué)生的心理承受能力和人際交往能力.這些能力可以促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，都是可以為學(xué)生的道德教育提供一個堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部的“軟件”支撐的.職業(yè)道德教育和這些人文教育學(xué)科家合起來，勢必將形成一個巨大合力，收到相互促進(jìn)，和諧統(tǒng)一的良好效果.
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十六
在素描的教學(xué)過程中，傳統(tǒng)素描與設(shè)計(jì)素描在教學(xué)方面存在著諸多的不同，這主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描基于不同的特點(diǎn)，傳統(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描在教學(xué)目的、方法等諸多方面都存在著差異之處，必須針對性的分析與比較才能更好的提升教學(xué)質(zhì)量。
傳統(tǒng)素描;設(shè)計(jì)素描;比較
早在20世紀(jì)初期，我國的繪畫先驅(qū)們就自費(fèi)或籌措資金，去往西方國家學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)，他們將美英、日本等國家的繪畫藝術(shù)帶入了國內(nèi)，為國人的繪畫藝術(shù)帶來了一股清風(fēng)。同時(shí)他們還積極開辦學(xué)校，開設(shè)學(xué)堂，構(gòu)建體系化的教學(xué)模式，從今天來看，繪畫藝術(shù)的教學(xué)模式并沒有發(fā)生過多的改變，在較長時(shí)間內(nèi)具有一定的穩(wěn)定性。這種舶來品的繪畫教學(xué)模式在很大程度上推動了我國繪畫教學(xué)的規(guī)范化和體系化，這對傳統(tǒng)的師承模式是一種沖擊，也是一定的改良，為我國培養(yǎng)了諸多優(yōu)秀的聞名遐邇的寫實(shí)派藝術(shù)家。但這種模式并不是有利無弊的，這種過分注重寫實(shí)的繪畫教學(xué)方式，過于重視繪畫技巧和繪畫范本的傳授，使得學(xué)生在繪畫的學(xué)習(xí)中，以技巧和方式取勝，這在很大程度上限制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，影響了學(xué)生的個性化的發(fā)展。為了優(yōu)化繪畫教學(xué)的質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)繪畫教學(xué)的糾偏，在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上，人們開始探究多元化和多樣化的素描形態(tài)，一種統(tǒng)稱為設(shè)計(jì)素描的繪畫模式日益占據(jù)著主要的位置，并成為藝術(shù)學(xué)科中學(xué)科設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。與傳統(tǒng)的素描相比，設(shè)計(jì)素描不再拘泥于形式和規(guī)律，而是在結(jié)構(gòu)解析的基礎(chǔ)上融合了創(chuàng)作者的思維和意識，體現(xiàn)創(chuàng)作者的個性和差異，這在很大程度上推動了繪畫的發(fā)展。本文將就傳統(tǒng)素描與設(shè)計(jì)素描做全面的對比分析。
教學(xué)目標(biāo)是傳統(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描最直觀的比較點(diǎn)，不同的教學(xué)目標(biāo)也決定了兩種素描教學(xué)方式的本質(zhì)差異。相比傳統(tǒng)素描，設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目標(biāo)更加的細(xì)化，更加的全面，更注重個性化和差異化的發(fā)展。
(一)傳統(tǒng)素描的教學(xué)目標(biāo)
傳統(tǒng)素描在教學(xué)過程中，其主要的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)技巧能手和寫實(shí)高手，這是其通俗的認(rèn)知。傳統(tǒng)素描教學(xué)目標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的`結(jié)構(gòu)分析能力和形象再現(xiàn)的能力，通過這兩種能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠真正再現(xiàn)和還原形象。在傳統(tǒng)素描教學(xué)中，學(xué)生嚴(yán)格按照繪畫的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、比例、色彩、明暗等核心要素來還原和再現(xiàn)實(shí)物，傳統(tǒng)素描更加注重學(xué)生對真實(shí)物體的還原能力的培養(yǎng)，這在很大程度上限制和影響了學(xué)生的創(chuàng)新思維的提升，影響和制約了學(xué)生個性化和差異化思維的培養(yǎng)。同時(shí)，傳統(tǒng)素描在教學(xué)過程中，過分注重技巧和規(guī)律的講授，在繪畫思維及觀念上，傳統(tǒng)素描也追求一種理性的繪畫思維，在繪畫的過程中要求學(xué)生無需創(chuàng)新和發(fā)散思維，只需在科學(xué)的觀察了解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用嫻熟的繪畫技術(shù)，在科學(xué)規(guī)律的支撐下，真實(shí)再現(xiàn)實(shí)景實(shí)物。傳統(tǒng)素描的教學(xué)目標(biāo)在一定程度上限制了學(xué)生思維的發(fā)揮，影響了學(xué)生思維的判斷，同時(shí)也使得學(xué)生在繪畫的過程中，缺乏創(chuàng)新精神和個性思維，所創(chuàng)作出來的繪畫作品千篇一律，毫無個性而言，同時(shí)學(xué)生在觀察事物的過程中也沒有融入自己的想法和思維，觀察事物的能力僅僅停留在淺層次和表象等方面。傳統(tǒng)素描的教學(xué)目標(biāo)，也是當(dāng)前飽受詬病的主要方面。
(二)設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目標(biāo)
與傳統(tǒng)素描的僵硬化的教學(xué)目標(biāo)相比，設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目標(biāo)更加的系統(tǒng)、更加的完善，更加趨于合理化和規(guī)范化?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)素描在教學(xué)目標(biāo)的制定上，全面融入了創(chuàng)新的教學(xué)理念，教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)且富有變化。同時(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目標(biāo)注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生的個性發(fā)展，它的整體教學(xué)目標(biāo)是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上發(fā)展和演變而來的，是對傳統(tǒng)素描教學(xué)目標(biāo)的顛覆和創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)素描教學(xué)目標(biāo)的革新和重置。在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)中，學(xué)生的主動性得到提升，學(xué)生的創(chuàng)造力得到激發(fā)。在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生的主體性地位，重點(diǎn)突出了學(xué)生的主動性和積極性，同時(shí)也更加注重學(xué)生個性化和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在這一教學(xué)目標(biāo)下，學(xué)生在繪畫過程中，技術(shù)和規(guī)律成為了次要性的東西，學(xué)生可以結(jié)合自身對該事物的理解，可以融入自己的思想感情，運(yùn)用自身的繪畫技術(shù)來深入的刻畫事物。因此，設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目標(biāo)不再是單純的傳授技術(shù)和規(guī)律，在繪畫作業(yè)的過程中，也不僅僅停留在傳統(tǒng)的規(guī)范化的作業(yè)模式上，而是力求多變和個性，力圖創(chuàng)新和拓展?？梢?，在傳統(tǒng)素描在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上是實(shí)現(xiàn)一種規(guī)范化的作業(yè)和傳授，學(xué)生按照事物的完整的結(jié)構(gòu)、色彩等特點(diǎn)來再現(xiàn)和還原，傳統(tǒng)素描教學(xué)目標(biāo)的考核重點(diǎn)是學(xué)生的繪畫功底和技巧的掌握程度，而設(shè)計(jì)素描則旨在通過學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，來培養(yǎng)學(xué)生的個性，考核重點(diǎn)是突出學(xué)生作品的思想內(nèi)涵和個性自由。
(一)傳統(tǒng)素描的教學(xué)內(nèi)容
傳統(tǒng)素描的教學(xué)內(nèi)容以各種實(shí)物為主，包括人體局部或者全身像、雕像、各類靜物等，這也決定了傳統(tǒng)素描教學(xué)內(nèi)容的薄弱化和單一性的特點(diǎn)。基于傳統(tǒng)素描的教學(xué)內(nèi)容，在傳統(tǒng)素描的教學(xué)過程中，教師注重傳授學(xué)生傳統(tǒng)素描的刻畫技術(shù)，通過對比光影和實(shí)物之間的關(guān)系，通過對比不同實(shí)物之間的內(nèi)在關(guān)系等，來客觀地還原實(shí)物的造型，來精準(zhǔn)地表達(dá)繪畫的直接含義。從哲學(xué)的角度來講，傳統(tǒng)素描的教學(xué)內(nèi)容決定了傳統(tǒng)素描是一種形而上學(xué)的藝術(shù)形式，它主要表達(dá)地是實(shí)物的整體造型和藝術(shù)形態(tài)，力圖直觀地給予人們以感受和認(rèn)知。
(二)設(shè)計(jì)素描的教學(xué)內(nèi)容
設(shè)計(jì)素描的教學(xué)內(nèi)容是多元化的，設(shè)計(jì)素描在教學(xué)過程中，它本身是為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而服務(wù)的，在教學(xué)內(nèi)容的涵蓋方面，具有傳統(tǒng)素描難以比擬的優(yōu)勢。經(jīng)過設(shè)計(jì)素描的不斷發(fā)展和演變，經(jīng)過設(shè)計(jì)素描技術(shù)及認(rèn)知的不斷提升和優(yōu)化，當(dāng)前設(shè)計(jì)素描在教學(xué)內(nèi)容上，可以明確地劃分為五個方面:形態(tài)的表象研究，形態(tài)的寫生解析變體，自然形態(tài)的內(nèi)部分析，人工形態(tài)的寫生解析變體，造型與語言表現(xiàn)研究等。從設(shè)計(jì)素描的這些教學(xué)內(nèi)容中，可以明確的看出，傳統(tǒng)素描已經(jīng)包括在設(shè)計(jì)素描內(nèi)，并日益成為設(shè)計(jì)素描的一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容。在這些內(nèi)容中，人工形態(tài)的寫生解析變體是非常關(guān)鍵的一部分，通過對繪畫實(shí)物的內(nèi)部解析和結(jié)構(gòu)分析，通過不同比例實(shí)物的對比與判斷，來激發(fā)學(xué)生思想中的不同形態(tài)的想象空間，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
傳統(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描在教學(xué)方式上也存在著較大的區(qū)別，傳統(tǒng)素描在教學(xué)方式的選擇上，更多的是突出教師的引導(dǎo)作用，學(xué)生的主體性地位被扼殺。在傳統(tǒng)素描的教學(xué)過程中，教師根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容來自行的選擇模特和造型，學(xué)生被動性地接受教師安排好的繪畫造型來進(jìn)行技術(shù)和規(guī)律的學(xué)習(xí)。待學(xué)生繪畫完畢后，教師依據(jù)自身的審美判斷和經(jīng)驗(yàn)知識來對學(xué)生的作品予以評析，這本身容易增加傳統(tǒng)素描評論的主觀性，不利于學(xué)生個性化思維的發(fā)展。相反，設(shè)計(jì)素描在教學(xué)過程中，對教學(xué)方式的選擇比較多元化。教師提供一定的實(shí)物，但在繪畫過程中，學(xué)生可以對該實(shí)物進(jìn)行拆解和分析，以判斷該實(shí)物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生再創(chuàng)造的能力。在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)方式中，教師往往采用豐富的教學(xué)方式，如“想象”設(shè)計(jì)，教師給予學(xué)生一定的提示，學(xué)生按照自己對提示的理解來想象實(shí)物的樣子，進(jìn)而創(chuàng)造出繪畫作品來。還有一種如“對稱”設(shè)計(jì)，即教師給予學(xué)生一定的提示，這種提示是該實(shí)物的反面功能，學(xué)生結(jié)合反面功能來推算出應(yīng)該設(shè)計(jì)的實(shí)物，進(jìn)而進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。可見，設(shè)計(jì)素描在教學(xué)方式的選擇上更加的立體，更加的生動，更符合學(xué)生的實(shí)際接受能力。綜上所述，傳統(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描都是繪畫素描的重要組成部分，在長期的發(fā)展過程中，兩者互相交錯，共同發(fā)展。傳統(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面存在著諸多的不同，在實(shí)際的教學(xué)中，應(yīng)該明確兩者的差異，綜合性地提升教學(xué)的水平和質(zhì)量。
［1］孫恩民．傳統(tǒng)素描教學(xué)與現(xiàn)代素描教學(xué)的分析與比較［j］．成功(教育)，2011(12)
［2］張建龍．從素描的傳承發(fā)展談素描教學(xué)［j］．藝海，2011(07).
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十七
我國作為四大文明古國之一，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚、文化沉淀極深。縱觀中國文化文明樂園，文言文是中華文化是遺落其中的一顆閃閃發(fā)光的明珠。從前輝煌燦爛的三大古國已經(jīng)隨著歷史車輪的推進(jìn)而煙消云散，我國的文化則是依靠文言文的不斷傳遞而繼承了香火，若是沒有了文言文，我們的民族文化怕也早已經(jīng)消逝了。在新課標(biāo)教學(xué)中，規(guī)定了高中文言文教學(xué)的選材應(yīng)當(dāng)在先秦兩漢到魏晉南北朝，再到元曲、明清小說，這么長的時(shí)間內(nèi)，文言文的發(fā)展是極其快速且令人震驚的。文言文這么短的篇幅內(nèi)濃縮著古人對自然宇宙、社會人情、人生歷練的想法，表達(dá)了其睿智的頭腦思維和文化心態(tài)，其價(jià)值無限。文言文的內(nèi)涵博大精深，它的價(jià)值也是非常大的，高中生想要繼承和弘揚(yáng)這寶貴的文化遺產(chǎn)，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)好文言文。
1.1現(xiàn)狀總結(jié)。然而，在實(shí)際的高中文言文教學(xué)中，其教學(xué)方法和效果卻不容樂觀，文言文也愈發(fā)被人所冷落，越來越體現(xiàn)其令人尷尬的無奈局面。在高中教學(xué)中，語文老師一般都是拿著書，逐句翻譯，講解詞語的意思，老師在講臺上講的滔滔不絕，然而學(xué)生在下面卻是聽著云里霧里，并不能了解這短短的幾百字里所蘊(yùn)含的背景文化、思想內(nèi)涵。學(xué)生們也是為了記住知識點(diǎn)，于是成為了另一種形式的抄寫員，在不了解這篇文言文的情況下，強(qiáng)行記錄知識點(diǎn)，沒有真正認(rèn)識到其內(nèi)涵，因此也沒有表現(xiàn)出對文言文的興趣和理解，從而導(dǎo)致文言文的成績不理想。文言文教學(xué)總體上是一片荒涼的景象。針對這種現(xiàn)象，有部分文言文專家和語文老師呼吁進(jìn)行文言文改革，但是并沒有起到什么作用，這也引發(fā)一部分專家的消極悲觀思想，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)徹底“消滅”文言文，覺得在這個網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文言文是影響學(xué)生們前進(jìn)的束縛，文言文并沒有什么用。文言文是古代中國文化的一種重要載體，其承載著中華幾千年的文化歷史底蘊(yùn)，擁有博大精深的'文明，自然是不能就這樣給拋棄，這是真正的浪費(fèi)。在新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)下，高中生應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)文言文，高中教師應(yīng)當(dāng)怎么培養(yǎng)和教學(xué)文言文，成為了一個值得深思的問題。
1.2文言文教學(xué)功利性太強(qiáng)。在高中文言文教學(xué)中，大多數(shù)老師都是抱著教學(xué)文言文是為了應(yīng)付高考，在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，教師也會不停的將這種思想傳授給學(xué)生，教師將考試會考到的重點(diǎn)難點(diǎn)、知識點(diǎn)全部總結(jié)出來，要求學(xué)生們記住、背誦和抄默寫。學(xué)生們在老師的要求和錯誤指導(dǎo)下，也認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文是沒有必要的，學(xué)習(xí)文言文僅僅只是為了應(yīng)付考試，至于學(xué)習(xí)那些文化底蘊(yùn)深厚、歷史悠久的知識背景和思想文化，則早就被丟在了一旁，功利性目的太強(qiáng)，文言文教學(xué)已經(jīng)失去了本身的意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就無從談起了。
1.3教學(xué)方式存在問題。經(jīng)過調(diào)查，大部分的學(xué)生都表示老師只是要求他們背誦課文和句子翻譯，要能正確默寫文言文語句和翻譯知識點(diǎn)，老師和學(xué)生們并沒有將了解文言文所表達(dá)的含義放在心上，文言文教學(xué)被簡單化成為了背誦古文。這樣的上課效率和教學(xué)效果顯然是非常差的。文言文本身就是很枯燥難懂，老師的教學(xué)模式又是毫無樂趣，長此以往，文言文教學(xué)逐漸變得讓學(xué)生們討厭，收效極微。
1.4學(xué)生們沒有成為課堂主題。在現(xiàn)在的高中文言文教學(xué)中，通常都是過分強(qiáng)調(diào)教師中心論，即教師的想法代表著真理，整個課堂是老師的獨(dú)角戲舞臺，老師在拼命灌輸知識，學(xué)生們沒有發(fā)表意見的想法，只是單純的抄寫、背誦，不參與討論和發(fā)表自己對于閱讀完文言文之后的想法和認(rèn)識。教師為主題的教學(xué)模式剝奪了學(xué)生們的主動學(xué)習(xí)權(quán)利，也讓他們慢慢失去了興趣、積極性。
我國現(xiàn)行的高中文言文教學(xué)方法是陳舊單一的，僅僅局限于老師的講學(xué)，過分強(qiáng)調(diào)了題海戰(zhàn)術(shù)，死記硬背，阻礙了學(xué)生們主動學(xué)習(xí)文言文的動力和積極性，同時(shí)也遏制了他們創(chuàng)新思維的發(fā)展?！耙磩?chuàng)新，要么滅亡”。文言文教學(xué)也走上了這樣的道路和局面。因此，高中文言文在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，改變教學(xué)方式，進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新。努力營造文言文教學(xué)課堂的生動活潑，培養(yǎng)學(xué)生們分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們在進(jìn)行文言文探究的創(chuàng)新能力。教師在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，改變自己的教學(xué)方法，開拓創(chuàng)新，要展現(xiàn)文言文教學(xué)的新穎和發(fā)展性，體現(xiàn)學(xué)習(xí)文言文的樂趣，大力培養(yǎng)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)文言文的積極性。一旦學(xué)生們對文言文的學(xué)習(xí)展示了興趣，那么文言文的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量也會得到飛速的增強(qiáng)。繼承和創(chuàng)新相結(jié)合現(xiàn)有的高中文言文教學(xué)存在著很多的不足之處，但想要創(chuàng)新也要遵守原則，現(xiàn)在的教學(xué)也是基于傳承文化的，因此，創(chuàng)新也不能離開傳承文化這一原則。現(xiàn)代文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)采取傳統(tǒng)文言文教學(xué)方式和現(xiàn)代多謀體功能相結(jié)合，在教學(xué)方式上進(jìn)行改進(jìn)、創(chuàng)新。利用科技發(fā)展的動力，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，將教學(xué)從過去的死板中拯救出來，使靜止變?yōu)樯鷦?，化腐朽為神奇，功能?qiáng)大的多謀體條件的運(yùn)用，將會大大增強(qiáng)學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文的興趣。教師通過動態(tài)的畫面表達(dá)，將文言文中生動的畫面感表現(xiàn)出來，與學(xué)生們進(jìn)行全面充分的交流，使教學(xué)充滿了樂趣。
3.小結(jié)。
文言文是我國傳統(tǒng)文化中非常珍貴的一部分，高中生們學(xué)習(xí)這一文化是非常有必要的。身為教師，教學(xué)創(chuàng)新也是非常關(guān)鍵的。高中文言文教學(xué)方式的創(chuàng)新不能僅僅局限于為方法的創(chuàng)新而創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)建立在促進(jìn)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣上。要堅(jiān)持教學(xué)學(xué)生為主體，繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文和想學(xué)好文言文，想真正了解文言文的背景文化、知識底蘊(yùn)，不是簡單的學(xué)習(xí)背誦課文。
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