無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)專(zhuān)題研討材料篇一
“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好?！痹谌珖?guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深情回顧中華民族形成和發(fā)展的歷史，深刻揭示實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)生動(dòng)力，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)，凝聚共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的磅礴力量，指明了努力方向、提供了根本遵循。
我們偉大的祖國(guó)，幅員遼闊，文明悠久，中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。在中華民族多元一體的格局中，一體包含多元，多元組成一體；一體離不開(kāi)多元，多元也離不開(kāi)一體；一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連結(jié)在一起，才有前途，才有希望。各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮，是中華民族的立身之本、生命之依、力量之源。
筑牢中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。中華民族共同體意識(shí)對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)具有重要意義，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的必要條件，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是新時(shí)代民族工作的主線，蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)涵。要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為根本方向，以加強(qiáng)各民族交往交流交融為根本途徑，全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，才能不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，匯聚起全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，就要緊緊依靠各族人民的力量。我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。中華文化是各民族文化的集大成。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。我們偉大的精神是各民族共同培育的。在歷史長(zhǎng)河中，各民族共同熔鑄了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中華民族精神已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)等重要論述，是對(duì)黨的民族理論作出的重大原創(chuàng)性論斷，是做好新時(shí)代邊疆地區(qū)民族工作的“綱”和“魂”。我們一定要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線做好工作，持續(xù)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，夯實(shí)全區(qū)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、維護(hù)北疆穩(wěn)固的思想基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)，把“模范自治區(qū)”這個(gè)崇高榮譽(yù)珍惜好、維護(hù)好、呵護(hù)好。
學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)重要論述和重要指示批示精神，堅(jiān)持把深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)學(xué)習(xí)作為學(xué)院學(xué)習(xí)的重大政治任務(wù)，深入領(lǐng)會(huì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義、豐富內(nèi)涵和核心要義。立足職能，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作為學(xué)生教育的重要內(nèi)容，多維度、立體化扎實(shí)做好鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作，讓“五個(gè)認(rèn)同”和“三個(gè)離不開(kāi)”思想潛移默化到廣大學(xué)生的一言一行中，努力做實(shí)做細(xì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)校的自身優(yōu)勢(shì)，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿到教學(xué)工作全過(guò)程各方面，把習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作重要論述和黨的民族理論政策作為教育培訓(xùn)重點(diǎn)，引導(dǎo)全校師生自覺(jué)踐行“四個(gè)意識(shí)”“兩個(gè)維護(hù)”。
作為學(xué)院的一員，我要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述，堅(jiān)持以“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”為總目標(biāo)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)持把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線，加強(qiáng)黨的民族理論和民族政策學(xué)習(xí)以及民族團(tuán)結(jié)教育，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，構(gòu)建各民族共有精神家園，創(chuàng)造各民族共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)的氛圍，推動(dòng)形成漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想，樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家最高利益和民族團(tuán)結(jié)大局，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族汗流在一起，情融在一起，畫(huà)好最大“同心圓”，為鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。
回望歷史，我國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的奮斗歷程是中華民族強(qiáng)大凝聚力和非凡創(chuàng)造力的重要源泉。展望未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗。不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體，我們就能共建美好家園，共創(chuàng)美好未來(lái)！
謝謝大家！
鑄牢中華民族共同體意識(shí)專(zhuān)題研討材料篇二
為期兩天的“鑄牢中國(guó)民族共同體意識(shí)”集中輪訓(xùn)培訓(xùn)班接近尾聲，通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)民族理論、民族政策、民族歷史有了更為深入了解，對(duì)如何“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”走了更為具體的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何開(kāi)展民族工作有了更為明確的方向，下面我圍繞此次所學(xué)和自身工作實(shí)際，談?wù)勎覍?duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”認(rèn)識(shí)，與大家共同交流探討，如有不妥之處，敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。
第一、“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼](méi)有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開(kāi)展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。******總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“信訪工作的首義，在于時(shí)刻把自己看成人民中的一員，把心貼近人民”，對(duì)此我認(rèn)為做好新時(shí)期信訪工作的一個(gè)重要重要途徑就是，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，千方百計(jì)為各族群眾排憂解難，切實(shí)依法及時(shí)就地解決各族群眾合理訴求，更好維護(hù)各族群眾合法權(quán)益，以維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
第二、“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過(guò)程。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。從信訪工作實(shí)際出發(fā)，信訪工作涉及面廣、牽扯人多、整體性強(qiáng)，需要相關(guān)責(zé)任單位凝心聚力，努力鑄牢共同體意識(shí)，以充分疑聚人心、匯集有效資源、整合工作力量，提升化解成效。
第三、“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來(lái)豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裏挾了浮躁、焦慮與不安，從而激發(fā)了各類(lèi)社會(huì)矛盾的產(chǎn)生，這些不穩(wěn)定因素的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來(lái)的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿，有助于維系良好秩序，促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展。
第四、“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)獲得評(píng)判。也就是說(shuō)，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考并由共同體意識(shí)加以支撐。積極引導(dǎo)全社會(huì)參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程，建立各族群眾間接觸聯(lián)系、創(chuàng)造各族群眾的價(jià)值意義、促進(jìn)各族群眾全面發(fā)展，使各族群眾都能能獲得豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持共善性的價(jià)值信念，從而促進(jìn)和維護(hù)全社會(huì)和諧穩(wěn)定。
第五、“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”有助于提供道德規(guī)范，提升生活體驗(yàn)。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無(wú)論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛(ài)。從信訪工作出發(fā)，建立共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，使各族群眾慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系，從而實(shí)現(xiàn)解決信訪群眾思想癥結(jié)，消解歧視、偏見(jiàn)等不愉快的生活體驗(yàn)，提升生活的品質(zhì)，從根本上化解各類(lèi)矛盾糾紛。
第六、“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”有助于形成自信心理，促進(jìn)積極行動(dòng)。作為一個(gè)社會(huì)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生。通過(guò)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，能使各族群眾都積極的自強(qiáng)行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和民族的和諧，根本上提高群眾對(duì)各項(xiàng)公共事業(yè)的滿(mǎn)意度，降低信訪事件發(fā)生率。
通過(guò)學(xué)習(xí)和總結(jié)，我認(rèn)為鑄牢中華民族共同體意識(shí)與做好信訪工作目標(biāo)一致、方法統(tǒng)一、任務(wù)相同，唯有參與鑄牢過(guò)程、鞏固鑄牢效果，才能更好的體現(xiàn)信訪工作價(jià)值，才能更好的提升信訪工作效果，才能更好的深化信訪工作意義，在今后工作中我將進(jìn)一步將“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”與做好新時(shí)代信訪工作緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)信訪工作有序開(kāi)展。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)專(zhuān)題研討材料篇三
偉大祖國(guó)的56個(gè)兄弟民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中和睦相處，團(tuán)結(jié)互助，用自己辛勤的勞動(dòng)，共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。
我國(guó)少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫(huà)的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。
我國(guó)南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對(duì)襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國(guó)各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。在濕潤(rùn)多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹(shù)織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!
不同少數(shù)民族，對(duì)大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。朝鮮族群眾習(xí)慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾、烏孜別克等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。
在春暖花開(kāi)或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開(kāi)展拋繡球的活動(dòng)。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們?cè)诓萜夯蚩盏厣县Q起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊(duì)，以拋出的繡球穿過(guò)木板上的圓孔為勝。也有在場(chǎng)中間搭歌棚，繡球拋不過(guò)棚或拋出界，或接不住對(duì)方拋過(guò)來(lái)的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。
少數(shù)民族也有許多風(fēng)格各異的傳統(tǒng)節(jié)日，如：火把節(jié)、潑水節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、開(kāi)齋節(jié)、洛薩節(jié)等。其中潑水節(jié)是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年四月中旬舉行，時(shí)間為三到五天。節(jié)日期間，人們身著盛裝，互相潑水祝福，還舉行劃龍舟等活動(dòng)。晚上燈火通明，人們點(diǎn)花燈，放煙花，縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。
五十六個(gè)民族是一家人啊!
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