總結可以幫助我們反思過去，規(guī)劃未來。在制定解決方案的過程中，我們需要充分了解各種相關因素的影響。以下是小編為大家收集的總結范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和借鑒。
最精彩的讀書心得篇一
《睡美人》這個故事告訴了我們，不可以貪心，如果貪心的話，你就會變成了一個很貪的人。凡是靠別人過日子的，最后，不利的還是自己。
以后，我們一定要好好學習，掌握更多的知識和本領，做一個靠自己的本領好好生活的人！
最精彩的讀書心得篇二
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書，飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?！端疂G傳》令我受益匪淺，我從中學到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機智勇敢。當他聽說景陽岡時常有老虎出沒，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來了極大的災難時，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動靜，以為又來了一個獵物，猛地朝武松撲去。說時遲，那時快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動不動。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛愍氉越俜ǔ６揖蜎]有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應該向石秀學習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事和人物。
最精彩的讀書心得篇三
《紅樓夢》,清代小說之巔峰,中國古典小說的成就。作家曹雪芹嘔盡心血,用了10年時間寫成了這部絕世佳作。
《紅樓夢》不僅僅是一本書,不僅僅是一部普通的.小說,比如說書中的人物名字,起得也別有深意:賈寶玉——假寶玉;林黛玉——憐待玉;薛寶釵——削寶拆······真不愧為中國古代四大名著之一。
根據(jù)我對《紅樓夢》的了解,它,已經(jīng)影響了文學界與影視界,甚至影響到了世界。毛澤東主席說:“不讀五遍《紅樓夢》,沒必要發(fā)表評論?！睆拇丝梢?《紅樓夢》是一部多么偉大的經(jīng)典著作!
最精彩的讀書心得篇四
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書心得了。那么你真的會寫讀書心得嗎？這次白話文為您整理了讀書心得【精彩5篇】，希望大家可以喜歡并分享出去。
這天，我讀了一個故事，名字叫《一次個性的考試》，故事是這樣的。
課堂上，正在進行一次數(shù)學考試，試卷上有200道口算題，小杰米拿到卷子，看見卷子的最上方有一行字：“請把卷子看完再作答?！彼豢矗芎唵?，30分鐘就能做完，從文具盒里拿出鋼筆，飛快地寫好名字，動筆算了起來。
小杰米看見一個女孩和兩個男孩已經(jīng)交了卷，笑道：“又是三個交白卷的家伙?！苯淌依锏娜松倭嗽S多。只有小杰米和剩下的9人在算，忽然，小杰米看見199題下方有一行字：“本次考試不用解答，直接把名字和學號寫了就行，不論你做的題是還是對，都扣一分?！?/p>
小杰米想舉手問數(shù)學老師，但是其他的9個學生也東張西望，不明白怎樣辦。
小杰米想起試卷頂上的那句話，后悔極了。
從這個故事，我感受到世界在變，一切都在變，也許這樣的考試只但是是一個游戲，但在此刻，類似這樣的事比比皆是。如果因循守舊按老一套的經(jīng)驗處世，而不理解新的游戲規(guī)則的話，往往很難行得通。
“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，專就好像鳥兒沒有翅膀?！蔽液芟矚g莎士比亞說的這句話。正是如此，我在寒假里讀了一本叫《哈姆雷特》的書，是莎士比亞所著。
《哈姆雷特》又名《王子復仇記》，是莎士比亞最負盛名，且被人引用最多的一部劇本。習慣上將本劇與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起并稱為莎士比亞的“四大悲劇”。
《哈姆雷特》寫的是丹麥王子哈姆雷特回國奔喪，父王鬼魂訴冤，囑其報仇。王子裝瘋，安排“戲中戲”，證實了新王殺兄的罪行。錯殺大臣后，王子被打發(fā)出國，他洞察新王陰謀，中途折回。新王備下毒酒毒劍，挑唆大臣之子與王子決斗，欲置之于死地，最后三人同歸于盡，母后也誤飲毒酒而死。
讀書感悟書籍是人類進步的階梯。大家都知道，書可以送給我們知識，還能讓我們眺望美麗的世界我也非常喜歡讀書，有作文書，童話書和知識書。不過我最愛讀的還是作文書，因為我每次寫作文，都寫不好，可是，自從我天天看作文書，我的作文水平大大提高了。更是因為，讀作文書，能讓我知道怎樣寫好作文的方法，以及怎樣寫的通順。當然，其他方面的書也包括各方面的知識。比如，童話書里，有《皇帝的新衣》，主要講了皇帝天天想穿新衣服，然后皇帝以為穿著一件非常漂亮的衣服，于是就走了出去，其實自己什么都沒有穿，只是光著身子走了出去，最后，被老百姓取笑。這時，皇帝才明白是自己的不對。還有很多童話故事都很感人，每當我讀完一個故事，都能讓我明白一個道理。所以，我要讀更多的書，明白更多的道理。然后就是知識書了。知識書讓我知道宇宙中的奧秘；古人的故事；名人的故事；還有大自然中的秘密。.。.。.閱讀讓我增長了知識，開鉆了視野，讓我明白了許多道理。我要愛上讀書，讀更多的書。愛書吧！它是你飛翔的翅膀！
這天，當我閱讀《童年的饅頭》后，我明白了母親的疾苦，她們是多么的勞累呀！
從我們剛出生起，從一個還不會說話的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經(jīng)歷著風吹雨打的考驗??？對，是我們的母親，她們每一天都在辛辛苦苦地掙錢，養(yǎng)育我們長大成人，其實我們的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我們成大器。
在時光的流逝中，我們是否體會到了母愛的偉大，所以我今后要多多報答母親對我的養(yǎng)育之恩，俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報?！钡殷w會到了母愛的無私中透露著平凡，卻又暗含著一些偉大。母愛它就像一股暖流，滲入了我們的心肺，母愛它就像一副翅膀，帶我們飛向高遠的未來。
??！多么偉大的母親，它就像《童年里的饅頭》一樣呵護著我們！
書，是人類禮貌進步的階梯，它是衡量人類社會發(fā)展的標尺。我們每讀到一本好書或幾段好句時，都會為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長身體長知識的黃金時期，為了使孩子掌握更多的知識，領悟其中的奧秘，我特為她制定了一系列的讀書計劃。
每一天下午放學后，在她完成作業(yè)的基礎上再外加讀一篇好文章。堅持做到每一天有新的篇章、新的詞匯。當遇到好的詞語或好的語句時，隨時抄記在《讀書百寶囊》中。一篇文章從它的來源到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目了然，當她讀到有感情的時候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語段我們一同吟朗，共同斟酌。
經(jīng)過一段時光的苦讀，不但我的知識得到了鞏固，孩子的知識更是如虎添翼，其中的語句背誦的滾瓜亂熟，連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口。
我們共同認識到，只有多讀書才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。
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最精彩的讀書心得篇五
約翰·。杜威（1859--1952）是美國著名哲學家、教育家和評論家。
父親是農(nóng)民，后來當雜貨商。8歲的杜威，進入一個地區(qū)學校，接受傳統(tǒng)的強迫記誦和讀、寫、算的教育。這為他后來反對傳統(tǒng)教育提供了很好的素材。16歲的杜威進了佛蒙特大學。
杜威的實用主義哲學體系形成經(jīng)歷了不斷變化、不斷修正的過程?！拔宜坪醴磸蜔o常，有點像變色龍，屈從于一個接一個不相同甚至不相容的影響；多方設法從中吸取一些東西，而又力圖把它在某種程度上推向前進，使它在邏輯上和先前學過的東西融貫起來?！?/p>
畢業(yè)后，杜威當過中學教師。1882年入約翰斯?；羝战鹚勾髮W學習研究生課程。曾經(jīng)從黑格爾主義轉向工具主義。后在密執(zhí)安大學任教、芝加哥大學任哲學、心理學和教育系主任。講授過系列的、大量的課程。他還每年到哥倫比亞大學師范學院上一、二門課。
他在芝加哥大學期間，寫出了不少重要的教育理論著作，如《我的教育信條》、《學校與社會》、《兒童與課程》、《教育上的道德原理》都是有關實驗學校（對新的教育理論和實際進行有效檢驗的學校）的工作綱領、內(nèi)容、進程和總結的。
他的《我們怎樣思維》對中小學教育實際發(fā)生深刻影響，立即被認為是教育文獻中的優(yōu)秀著作。
他和女兒合作寫了《明日之學?！?，而《民主主義與教育》則是他多年來對哲學最充分的闡述。
《一個普通的信仰》、《價值論》、《人的問題》、《自由與文化》、《經(jīng)驗與教育》，《藝術即經(jīng)驗》是他對美學的一個重要貢獻?！督?jīng)驗與教育》（1938）是杜威晚年一本重要的教育著作，是由于進步教育受到種種非難，他為進一步闡明自己的教育哲學而寫的。
哲學的目標和價值不在于尋求永恒的普遍的實在，以致脫離現(xiàn)實生活，而是把應用在物理和生物現(xiàn)象上的科學方法，推廣應用到社會和人生的事務上去。這是杜威實用主義哲學所持的關于哲學研究的特殊目標和方法的觀念。這一點，他在《哲學光復的必要》一文中，他說得更多清楚：哲學必須停止成為“研究哲學家的問題的手段”，而要成為“哲學家所提出的研究人的問題的方法”。
他認為，教育是檢驗哲學理論最重要的陣地。他宣稱，他所提出的哲學可以稱為經(jīng)驗的自然主義，也可以稱為自然主義的經(jīng)驗。強調(diào)經(jīng)驗與自然的連續(xù)性。
針對古典哲學（包括經(jīng)驗主義和理性主義）存在的問題，根據(jù)上述觀念的操作性，強調(diào)認識過程中的知與行的關系，并把它廣泛地應用于學校工作的實踐，是杜威實用主義教育理論中核心的東西。
“我的教育理論后面有一種思想，是頗為抽象的知和行的關系的理論。我的學校工作把這個理論轉化為生動得多的理論。我的思想發(fā)展中早就達到一種信念，即所用的方法和達到目的的兩者有密切的和不可分割的聯(lián)系?！?/p>
杜威宣稱：“教育即生長”，“生活就是發(fā)展；而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。用教育的術語來說，就是（1）教育過程在它自身之外無目的；它就是它自己的目的?！苯逃^程就是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉化的過程?！坝纱丝梢?，生長的概念在杜威教育理論中占有多么重要的地位。
他重視習慣，重視學生的本能，重視兒童的適應能力和首創(chuàng)精神。他對教育的結論是：”因為生長是生活的特征，所以教育就是生長；在它自身之外，沒有別的目的?！皩W校教育的價值、標準，就看它創(chuàng)造繼續(xù)生長的愿望到什么程度，看它為實現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度。
在《民主主義與教育》中，他對當時流行的預備說、開展說、形成說進行了批判。把生長和民主主義概念以及教育目的結合在一起，是杜威教育理論的一個特點。
不管杜威說什么生長只是更多的生長而不是任何其他的東西，事實是，他所尋求的教育目的，歸根結底，是從屬于美國資本主義社會的現(xiàn)實，而且力圖為這個現(xiàn)實服務的。
杜威反對課程以孤立而不是相互聯(lián)系的形式提供給兒童，主張科學的內(nèi)容和科學方法的應用。
”方法的問題最后可以歸結為兒童的能力和興趣發(fā)展的順序問題。提供教材和處理教材的法則就是包含在兒童自己本性之中的法則。“這是杜威針對學校中呆板僵化、千篇一律的形式主義現(xiàn)象，主要從心理學方面對”方法的性質(zhì)“所作的闡述。他指導這他后來的教學方法原理的發(fā)展。
杜威重視思維的發(fā)展，提出思維就是在所做的事及其結果之間正確地、審慎地建立聯(lián)結。他認為思維就是在”這兩端“之間進行。這兩端之間包括五個步驟：（1）陰暗的情境；（2）確定疑難究竟在什么地方；（3）提出問題的種種假設；（4）推斷每個階段所涵的結果，看哪個階段能夠解決這個困難；（5）進行實驗、證實、駁斥或改正這個假設。
在教育過程中怎樣協(xié)調(diào)個人和社會的關系是”一切教育的根本問題“。他一直強調(diào)兒童的興趣和需要、兒童個人的完全自由和自我表現(xiàn)。
”實用主義的巨人“！1930年巴黎大學授予杜威榮譽博士時，稱杜威表現(xiàn)了最深刻、最完全的美國精神。
克伯屈：據(jù)我看來，他是世界上未曾有過的最偉大的教育家。雖然不一定確切，但也足以看出杜威的地位。
杜威1919年4-5月先后在上海、北京、南京高等師范學校和沿海城市發(fā)表演說，主要內(nèi)容有《社會與政治哲學》、《教育哲學》、《倫理學》、《現(xiàn)代教育趨勢》等。杜威在中國旅行了13個省市，與1921年7月11日回國。對中國教育界影響深遠。《民主主義與教育》曾作為一些高等學府的教育哲學課程的教科書，陶行知吸取了杜威教育理論中有益的東西，加以改造，應用于中國。在當時，發(fā)揮了積極的、進步的作用。
最精彩的讀書心得篇六
比喻是指將甲事物比作乙事物，一個比喻包含了主體和客體兩部分，而且主體和突破口體是互不相同的兩事物，這樣，比喻才有意義；但是二者在書籍在性質(zhì)或特征上雙必須具備某些共同點，這樣，比喻才能被人理解的。
例如：這一本集子和《花邊文學》，是我在去年一年中，在官民明明暗暗、軟軟硬硬的圍剿“雜文”的筆和刀下的結集，凡是寫下來的，全在這里面。當然不敢說是詩史，其中有著時代的眉目，也決不是英雄們的八寶箱，一朝打開，便見光輝燦爛。我只地深夜的街頭擺著一個地攤，所有的無非幾個小釘，幾個瓦碟，但也希望，并且相信有些人會從中尋出合于他的用處的東西。（魯迅《且介亭雜文序言》）。
文中用“詩史”比喻不朽的巨篇鴻著，用“英雄們的八寶箱”比喻集名家名著之大成，用“深夜街頭”的“地攤”比喻這兩本集子是在黑暗勢力重重壓迫下的零散作品，而“幾個小釘、幾個瓦蝶”的意思則是說，這些文章雖然短小，卻不是什么小擺設，而是一些實實在在的對革命人們很有用的東西。這幾個比喻中的主體和客體的相似點都在內(nèi)在屬性方面，作者用人們比較熟悉的東西說明比較生疏的東西，使他要說明的復雜的道理變得淺顯易懂，使抽象的東西具體化了。比擬分為擬人和擬物。擬人是將物當人來寫，擬物是將人當物來寫，本體和擬體二者在特征和屬性方面同樣也要有共通點。
例如：不知為什么，原來挺敞亮的店堂變得特別黑暗了，牌匾上的金字也都無精打采了。（汪曾祺《異秉》）。
句中將牌匾上的金字當作人來寫，“無精打采”顯然是人才有的精神狀態(tài)，用擬人的手法就使抽象的東西具體化了，更令讀者容易接受，使句子生動形象了。
但是，比喻和比擬在有些句中是很難分辨的。
如：不錯，半農(nóng)確是淺，但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清。（魯迅《憶劉半農(nóng)君》）。
這句話既可理解為比喻，把劉半農(nóng)的淺比喻成一條清溪，又可理理解為比擬，將劉半農(nóng)當作物來寫，二者理解都可以。
對于這一點，在姚殿芳和潘兆明著的《實用漢語修辭》中作了解釋：“有相當一部分的比擬是借助比喻來表現(xiàn)的，或可看作比喻和比擬的兼格。”所以我們可以將這句話中的修辭理解為比喻和比擬的兼格。
古老的長安街，寬闊明凈的長安街，你這偉大的歷史見證，經(jīng)過幾回今天這樣的場景呢？
怎樣地踐踏街心的青石板，義和團的勇士們怎樣視死如歸，血染長安；且不說你曾親眼看到英雄的人民，怎樣砍倒黃龍旗、五色旗和青天白日狗牙旗，怎樣折斷日本鬼子的膏藥旗和美國侵略者的星條旗，終于，在那個金光燦爛的十月，毛主席在萬眾歡騰中親手升起鮮艷的五星紅旗，長安街上響徹了勝利的禮炮聲？?且不說那么遠了，就說今年這一年里，長安街啊，你經(jīng)歷了多少不平凡、多么難忘的三百多個日日夜夜?。ㄔ棥妒麻L安街》）。
這一段話作者在描寫十月長字街的時候，連用了四個“且不說”句子，這是一種排比的修辭手法，用簡單的言語概括了自明末李自成農(nóng)民起義到1949年新中國成立這三百年中國人民與本國反動勢力和帝國主義侵略者英勇斗爭的歷史。四個“且不說”語氣較委婉，實際上卻強調(diào)了中國人民光榮的革命斗爭傳統(tǒng)，四個“且不說”連用更加引起了讀者的共鳴，使全文更具一種感染力。
縱觀整篇短文，用了一種設問的手法，第一段提出問題“經(jīng)歷過幾回今天這樣的場景”，在第二段中作者就自述了長安街的歷史，采用這種自問自答的方法，一開篇就會引起讀者的興趣。
最精彩的讀書心得篇七
馬云是個普普通通的與我同齡的人，但他確做出了極不普通的事，我為有這樣的同齡人驕傲和自豪。
他確實如書中序言里講的一樣：“馬云是個諳熟創(chuàng)業(yè)之路并能用最點穴的語言針對具體的創(chuàng)業(yè)案例進行既具體也抽象地表達的人?！彼宰约鹤吭降倪h見和不懈的努力，在很短的時間內(nèi)使阿里巴巴成為一家非常成功的國際公司。
他為什么能成功呢?我想作為一個成功的人，首先得有一個成功的人品，有一個成功的人品作基石才能把事情做好，否則他拿什么去信服別人呢?一個事業(yè)和人品都好的人，他人品的吸引力永遠都勝過他事業(yè)對人的吸引力。
他在點評選手的許多話里都透露出，他最看重一個人的人品，也強調(diào)人品的重要性，有個好品質(zhì)的人，才能在事業(yè)上有所作為。
他的話中有些很有哲理性，給我留下印象最深的有這么幾句。
在第二賽季中他講過：“這世界上最不可靠的東西就是關系?！笔茄?，關系就是人與人心之間的關系，人與人物質(zhì)之間的關系。
人性中本生有些事情就是排它性的，有了這種排它性，還談的上什么可靠呢?要說可靠那只是物質(zhì)間的等量交換，所以一切事物只有公平、正當才是持久的。
還有他說：“上當不是別人太狡猾，而是自己太貪。”確實如此，看看各種媒體中報道的，哪個上當?shù)牟皇且驗樽约贺潏D某種便利。
如果一個人通過正當?shù)那?、坦蕩地獲得屬于自己的東西，怎么可能談的上受騙上當。
這也與他的別一句話的意思完全吻合：“免費是世界上最昂貴的東西?！?/p>
從他的點評語中看出馬云是個心胸開闊的人，對選手所講的都是他在創(chuàng)業(yè)路上一路走過來的真實感概，是用失敗和辛勞換來的智理明言，有些話是別人要用一生的時間才能總結出來的道理，而他是毫無保留地奉獻給選手和廣大觀眾了，他的點評給許多創(chuàng)業(yè)者都提供了很多這方面的思考和解決問題的方法，也鼓勵和激發(fā)了許多人的創(chuàng)業(yè)激情。
在中國民營企業(yè)日漸興旺的今天和明天，是需要有馬云這樣的創(chuàng)業(yè)先驅(qū)者和創(chuàng)業(yè)成功者的指點，以帶動更多的人創(chuàng)業(yè)成功，從而也改變了國營企事業(yè)一統(tǒng)天下的泡-沫-經(jīng)-濟現(xiàn)象。
看了他在電視節(jié)目里的點評，還想看書來進一步加深印象，有種想反復咀嚼細細口味的吸引力。
從他的點評中看出了敏捷的思維、妙語連珠的語詞、風趣幽默的輕松心態(tài)、認真而又一針見血的嚴謹態(tài)度，讓人感到有種“同君一席話，勝讀十年書的感覺。”還有從他簡練的語言中看出他的思路始終是清晰的。
在互聯(lián)網(wǎng)布滿全球并作用于廣大群體的今天，是馬云引領了中國的廣大民眾享受于互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)部份。
感謝馬云!
反反復復的看了馬云的精彩語錄。
感受頗深。
就是這么一個真實坦誠的人，以及 對他人的信任和對自己的責任，讓他眼光看得比別人遠。
沒有過分的張揚，但每 一句話，都是一語道破。
這是一個成功的人，也是一個需要大家一起來學習的榜 樣。
一個批評你的人，你應該恨他 ?還是感激他? 不知道你是怎么選擇， 但是我也是深有體會的人，因為對方給我指出了許多 缺點，盡管有些貌似需要蓋棺定論，但是多數(shù)的批評，都是有價值的。
我現(xiàn)在相 信，一個人的生存環(huán)境和經(jīng)歷肯定會影響他的觀點。
所以，身處不同的地方，與 其歸咎環(huán)境，不如認真思考。
在將來的工作和學習中，我不一定會因為某個人的 夸獎而心存感激， 但我一定會為對方狠狠的批評和指點而終身銘記。
因為驕傲我 看不到自己的缺點，卻有人能夠如此真誠的提出，不管是否喜歡這個人，起碼感 謝由心而生。
用制度和體系管理每個人 馬云的經(jīng)歷讓我看到了松散管制下的失敗，和對一個團隊之間的信任的打 擊。
所以，一個好的開始和長遠的發(fā)展需要我們?nèi)ブ贫ㄒ粋€合理的管理體系，而 且這個體系不單單是對一個企業(yè)的下屬部門，包括領導者。
當沒有更好的能力和 適合的借口去帶領這些的時候， 請對你的團隊誠實并為別人著想。
當你選擇離開 的時候，切記帶走一切并非最好的選擇，那些真正屬于你的，會義無反顧的跟隨 你。
有遠見，有夢想就去追。
阿里巴巴發(fā)展十年，工作的不如意，中國黃頁的失意，政府工作的束縛，互 聯(lián)網(wǎng)的冬天等一連串的問題卻造就了馬云的今天，失敗并沒有讓他一蹶不振，反 而更加努力的尋找失敗的原因， 正是這股勁，這樣的毅力和不尋常的見識讓阿里 巴巴、支付寶、淘寶網(wǎng)等發(fā)展起來。
不得不說是馬云和他的.團隊敏銳分析，膽大 心細的結果。
從這里我們可以看出，創(chuàng)意與思路很重要，世界上沒有一蹴而就的 事，任何事業(yè)的成功背后，都必然要有一段讓人心酸的坎坷道路。
得意時淡然， 失意時坦然，不必為一時的失意而傷感，把理想放得更遠，向著既定的目標堅定 不移的邁進，相信往后的往后還有更多的馬云。
實踐比什么都重要 馬云還說道，他為了一個決定向了一個晚上，第二天早上便決定辭職去實現(xiàn) 自己的夢想。
然而很多年輕人是晚上想盡千條路，早上起來走原路。
晚上出門之 前說明天我將干這個事， 第二天早上仍舊走自己原來的路線。
不知道要覺得悲哀 還是社會的枷鎖，如果你不去采取行動，不給自己夢想一個實踐的機會，你永遠 沒有機會，社會永遠停滯不前，每個人站在原地與悲哀對視，所以馬云用實踐走 上了創(chuàng)業(yè)之路。
一定要想清楚：你想干什么;你需要干什么;怎么做。
激情對創(chuàng)業(yè)者很重要， 但是短暫的激情是沒有用的， 長久的激情才是有用的。
一個人的激情也沒有用，很多人的激情非常有用。
如果你自己很激情，但是你的 團隊沒有激情， 那一點用都沒有，怎么讓你的團隊跟你一樣充滿激情面對未來面 對挑戰(zhàn)，是極其關鍵的事情。
成功需要很久，需要做好長期的備戰(zhàn)。
若沒有一個 好的心態(tài)，那么堅持就很難做到。
給自己一個承諾，并努力實現(xiàn)它 有了一個理想以后，最重要的是給自己一個承諾，承諾自己要把這件事做出 來。
很多創(chuàng)業(yè)者都想想這個條件不夠，那個條件沒有，這個條件也不具備，該怎 么辦?創(chuàng)業(yè)者最重要的是創(chuàng)造條件。
如果機會都成熟的話，一定輪不到我們。
所 以一般大家都覺得這是好機會， 一般大家覺得機會成熟的時候，往往不是你的機 會， 你堅信這事情能夠起來的時候， 給自己一個承諾， 一步一步按照計劃做出來， 我相信就會走得很久。
想想為什么失敗 馬云認為，絕大部分的人在為失敗找借口，卻很少為成功找方向。
每一天的 生存非常之難， 這世界最輕松的一天只有一天， 你一輩子最輕松的一天只有一天， 而這一天就是昨天，昨天是最輕松，沒有一天是容易的。
為每天每季每年定一個 計劃，認真思考為什么失敗，成功是因為擁有什么。
未來創(chuàng)業(yè)者的地位不是政府給的，也不是媒體給的，更不是金融機構給的。
我們不需要機構來證明我們是成功的，我們要用自己的行動，自己的力量創(chuàng)造價 值。
我們應該用自己的行為，來證明商人、企業(yè)家是社會發(fā)展的主要動力之一。
最精彩的讀書心得篇八
初讀《莊子》，欣賞老莊的睿智;又讀《莊子》，感慨老莊的逍遙淡定;再讀《莊子》，更被老莊的笑對生死而折服。
莊子說：“古之真人，不知悅生，不知惡死。
”古代的真正懂得生命奧秘的人，沒有覺得擁有生命有多么可喜，也不覺得死亡來臨有多么可怕。
真正的君子對生死的態(tài)度從來是不刻意的，不追問自己從哪里來，也不擔憂自己往哪里去。
因為，生和死只不過是一個生命形態(tài)的變化。
莊子妻子去世的時候，鼓盆而歌，這都是大家熟知的故事了。
莊子說，古之真人不悅生也不畏死，不要覺得：生命在擁有的時候，有多么多么可喜，死亡來臨的時候，有多么多么可怕。
這樣的態(tài)度，說起來瀟灑，但是貫穿到每一個凡人的生命中，確實不是一件容易的事。
又有多少人能做到笑談生死呢?《列御寇》篇記莊子將死時的一段話說：“莊子將死，弟子欲厚葬之。
莊子曰：吾以天地為棺廓，以日月為連壁，星辰為珠璣，萬物為濟送，吾葬具豈不備耶，何以加此?”弟子曰：“吾恐鳥鳶之食夫子也。
”莊子曰：“在上為鳥鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也?”生死變遷在一般人看來是相當嚴重的，但莊子說來卻淡似春夢，了然無痕。
對于自己的死生看得如此輕淡，所以對于妻子之死，他就“箕踞鼓盆而歌了”。
莊子視死生變遷，不過如春秋冬夏四時變遷而已，于自然的變化是不可抗拒無以逃避的，只有順從依隨，才是人間至道。
我們借此而說莊子是達生主義者。
他是無生無死與天地為一體的，他是上與天地主宰同游，下與看破生死不分始終的人為友的，他是視死生為一化的。
所以妻子死而歌，已死不哀。
我們除了順其自然，不要把生死看得太重，節(jié)哀自便之外，還能做什么呢?可茫茫紅塵中，有幾人能做到和莊子那樣呢?人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。
對莊子來講，思想的傳承遠遠勝于一個生命。
這就是莊子對于生和死這個形態(tài)的一種感悟。
當代社會，人的壽命得以延長，已經(jīng)遠遠勝于遠古。
但是，在心理上，對于死亡的畏懼，對于生命的留戀也遠遠超乎從前。
應該說，在今人的生活里，有太多太多的隱私，有太多太多的牽絆，有太多太多讓人閉不上眼睛的事情在心頭糾纏。
但是，莊子講了很多關于自己的、親人的、朋友的生死故事，他對生死的看法與今人全然不同。
在他已經(jīng)穿越的這個生命中，他看重的是火光，而不是柴火的長度。
人生的事跡是可以寫下來的，但每一個人的判讀又是各不相同的。
莊子在《養(yǎng)生主》篇里有這樣一句話，說：“脂窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
”油脂。
在柴火上燃燒，油脂燒完了，柴火燃盡了，但是火卻可以傳續(xù)下去，沒有窮盡的時候。
人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。
對莊子來講，思想的傳承遠遠勝于一個生命。
這就是莊子對于生和死這個形態(tài)的一種感悟。
道家面對殘酷的現(xiàn)實，深入到人的心靈深處，從自然中尋找一條自我拯救的人生道路。
把人生從一切無法消除的痛苦和災難中拯救出來，超越人生困境和世俗情欲，使人獲得一種寧靜的自由和圣潔的心境。
莊子是隱士，但他又不同于一般的隱者。
他的退隱不單單是為了規(guī)避無法改變的罪惡現(xiàn)實，也不僅僅是為了避免為虎作倀、助紂為虐，更重要的是為了尋求一種超越現(xiàn)實的精神自由。
在現(xiàn)實社會中，人們往往以"消極"、"厭世"等詞匯來形容道家的人生哲學，其實這里有一些誤解。
只要我們深入到道家那博大精深的人生哲學之中去看一看，就不會草率地使用"消極"、"厭世"等詞匯了只要開始接觸莊子，你便會不自主地神往于他所開辟的思想園地。
在那里，沒有“攖人之心”的陳規(guī)，沒有疲憊的奔波，也沒有恐怖的空虛，更沒有壓迫的痛苦。
凡是糾纏于現(xiàn)代人心中那些引起不安情緒的因素，全都在莊子的價值系統(tǒng)中煙消云散。
他揚棄世人的拖累，強調(diào)生活的樸質(zhì)。
蔑視人身的偶像，夸示個性的張揚，否定神鬼的權威??總之，接近他時便會感到釋然，在他年開創(chuàng)的世界中，心情永遠是那么無憂無慮，自由自在。
其實在你的內(nèi)心中都會不經(jīng)意的流露,你的心態(tài)會決定你以后的生活,是幸福還是奔波,我們每個人都有選擇自己生活的權利,生命應該有所堅持,而生存可以隨遇而安的,當你有這種境界的時候,你就不會為生活的一些小事去煩惱。
看見我們可以活下去的那個希望，其實我們是可以在有生之年真正做到樂生，做到順應，做到當下的'快樂，活好每分每秒。
真正到生死大限來臨的時候，有一份微笑的坦然，可以面對死亡說：我此生無憾。
最精彩的讀書心得篇九
小時候，初讀青少版的《悲慘世界》，我對它的內(nèi)容和作者想要表達的意境只有膚淺的理解。利用這個暑假，我再次翻開這個厚實的篇章，一睹這本震撼一代又一代人們的經(jīng)典之作。
《悲慘世界》一書，雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現(xiàn)實，這部傳世之作，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對當時黑暗的社會進行了有力的揭露和批判。雨果用他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水生火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是如此悲慘，但，愛，升華了他們的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿讓的囚犯。當他剛接受完十九年苦役，來到了狄涅城。他走到這個小城時，天色已入幕。大家從市政做了了解，知道了冉阿讓的身份，都盡量回避他：旅店不為他提供吃住;食品店不為他提供水;老百姓也緊閉大門。冉阿讓感到自己的人格受到了莫大的恥辱，便加快腳步，想快速離去?？墒侵車教幎际呛洌挚视逐I……在一個偶然的巧合下，他敲開了里哀主教的門。米里哀先生聽過他的遭遇后，二話沒說，熱情的用一桌子菜接待了他，還給他安排了一個住處?？赡苁怯捎诙嗄甑某鸷薜牟坏交猓谋拘在吺顾ネ抵鹘虩o力唯一值錢的銀器，之后便逃之夭夭?？墒蔷彀l(fā)現(xiàn)了冉阿讓口袋中的銀器，認出是主教大人的，便把他抓了起來，押向主教大人的家。當主教大人了解這一切后，卻說：“窮苦的人，那些東西你拿去吧，可換兩百法郎……噢，你把我的燭臺也拿去吧，換些錢好趕路?！?/p>
最精彩的讀書心得篇十
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天?！蹦闶遣皇呛芷婀?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學的殿堂。
全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不愿對當?shù)罊噘F逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當?shù)貝喊枣?zhèn)關西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達，其實在我的現(xiàn)實生活中也會有“魯智深”永遠是這么莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機叫兒子前來幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。
最精彩的讀書心得篇十一
魯迅先生把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，這無疑是極貼切的。在這夕拾的朝花中，我們了解到了一個有血有肉的魯迅，一個不屈不撓的魯迅，一個有抱負，有理想的魯迅。
不得不說，魯迅先生的罵功是國內(nèi)一絕，以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。怪不得魯先生愛罵”狗”，這”罵畜生”不”犯法”的好事，也僅有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活安閑。
且不說那些”名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這”不好惹”的”高帽”卻戴牢了，堂而皇之地”以動機褒貶作品”，是人就看得出，那柄”匕首”是正中”關鍵”。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見其它那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅先生筆下，那叫藝術。
酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的”最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園”油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了”名人””正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國內(nèi)的”大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句”橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大多都是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味。當然，夕拾的朝花，拾的是中國一段真實的社會現(xiàn)實，告誡的是一代又一代不斷成長的中國青年，這也無怪乎它讓越來越多的人愛不釋手了。
最精彩的讀書心得篇十二
（）。
我最近看了一本書，是陽光姐姐伍美珍畫的一本漫畫，書名叫《沒有秘密長不大》。
這本書里面主要講了張小偉和他的好哥們朱子同的故事，里面的內(nèi)容逗趣，幽默，溫馨，傷感。讓我看了永遠忘不掉，現(xiàn)在，我就給你講講我看后的感悟吧！
我覺得，里面的人物畫的時而普通，時而萌，時而兇，讓人看了咧嘴大笑，陽光姐姐，這樣給贊喲！這本書上說：人氣小說，原味重現(xiàn)，時尚漫畫引爆陽關校園。這句話在這真是適合不過了呢！
這本書告訴我們，成長路上有許多秘密，那些隱秘的煩心和心思，讓我們困擾，讓我們恐慌，也讓我們懷疑。但有一天，我們會感激那些秘密，因為，就在消化那些秘密的時候，我們已經(jīng)在不知不覺中建立起了一個強大的內(nèi)心世界，成長路上，沒有秘密長不大！
最精彩的讀書心得篇十三
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了x小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了x小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
x的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文，我就開始向往那個遠在x邊境的'小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。
這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到x人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
最精彩的讀書心得篇十四
我懷著激動的心情讀完了《紅巖》這本書。〈紅巖〉是一部戰(zhàn)爭故事。它描寫了許多革命英雄：成崗臨危不懼；許云峰英勇斗敵；江姐堅貞不屈；劉思揚投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓我崇敬的畫面。對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，kmt反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神強大起來！
讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了；沒有對學習完全充滿熱情的我易被摧垮，我以前總找借口說自己是個小孩子，但是有個叫小蘿卜頭和我差不多大但是他在惡劣的環(huán)境中與敵人做著斗爭深深的感動了我，我決心再也不撒小孩子起了。
我明白了：越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。我也看到了鄭立昌這個人的丑惡嘴臉，他利用自己掌握的情報像一條哈巴狗一樣給敵人指路，給革命造成了慘重損失，他真是個無恥的人。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人！
最精彩的讀書心得篇十五
《鳥奴》這個故事，我體會到兩只鷯哥的不容易，也體會到蛇雕的冷血與無情，鷯哥這么好的對待他們一家，而他們呢?它們是怎么對待鷯哥一家的?又是滅口，又是抄家，搞得鷯哥一家不得安寧，真是太可惡了。
在讀這本書的時候，我都想上去抽那兩只蛇雕和它們的寶寶，可惜我不在那里。從中還可以體會到，當什么動物也不容易，就連當人也不容易。因為人要面臨世界上的抉擇，也要面對不愉快，我感覺，做人比作動物還要難。動物死了就死了，死的時候還死得很痛快，沒有疼死，只有被人殺死，死也死得痛快。而人，要正常死亡，不是病死，就是被傷痛疼死。我認為，死亡是人活著的'最開心的事情。
最精彩的讀書心得篇十六
書，看似簡單一字眼，但它是智庫，是人類博大智慧的載體。
記得《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒說過：知識就是幸福，因為有了知識——廣博而精深的知識，就可以分辨真?zhèn)?，區(qū)別高低。書中的海倫，雙目失明。她的世界是不見光亮，但她卻身殘志堅，求知強烈。書使她燃起生命之火，知識使她煥發(fā)生命之光。她是書海的一座燈塔。
書是知識的海洋，博大精深廣闊無垠。需要我們不斷努力，持之以恒，循序漸進地求知。父母常對我說：“讀書就像吃硬東西，要有啃的精神，細嚼慢咽，消化吸收，不能囫圇吞棗。我深深地記住這一句話，在學習中逐步領悟。記得一次回老家，在陳舊的書柜里翻了一本《紅樓夢》。厚實的紙張陳舊的氣息，我如獲至寶，拍打幾下然后在太陽底下小曬一番。緊接著粗略瀏覽一番，然后用幾天時間仔細閱讀——雖然是低年級理解能力差難以真正讀懂，但我是從書中得到不少啟示，領悟出一些人生道理。書中所描述的是一人大家族從繁榮昌盛向家破人亡的敗落過程。我深深地感受：人生只懂得琴棋書畫吃喝玩樂，極盡雍容華貴終歸逃不脫厄運的懲罰。一大群養(yǎng)尊處優(yōu)整天不思進取只知吟詩作對，不學無術終被時代淘汰。如“病態(tài)美”林黛玉、無所事事嬌生慣養(yǎng)的賈寶玉等，他們只圖享樂，不真正學習，不思進取，井底青蛙，因而從短暫的生活喜劇轉為漫長的悲劇。他們的人生過程是一個時代、家族的真實寫照——不真正讀書掌握知識的結果終將惡夢成真。
要讀書，讀好書，虛心學習，充實自己的知識，發(fā)奮圖強，才能讓自己進步。否則，優(yōu)越的條件或為人生悲劇的序幕，或為人生泯滅的墳墓。一個人，一個家庭、一個家族、一個民族、一個國家也是如此。俗話說“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”。朋友位，你我應珍惜現(xiàn)在幸福的生活和美好的學習環(huán)境，不懶惰、不急躁，努力讀書，豐富知識，讓自己人生更加精彩，為社會前進作充分準備。
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