年終到了，這是我們總結(jié)一年來(lái)工作成果的最佳時(shí)機(jī)。總結(jié)時(shí)應(yīng)該如何選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式？為了幫助大家更好地寫出一篇完美的總結(jié)，以下是一些相關(guān)范文，供大家參考。
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇一
（甲）又是一年端午至，心中猶念屈原子。
（甲）漫步校園，處處都能感受到濃濃的端午氛圍。
（乙）正所謂：這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。
（甲）今天，我們大家歡聚一堂，用歡樂(lè)的歌舞，悠揚(yáng)的古箏，有趣的民俗活動(dòng)，
（乙）來(lái)紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié)，弘揚(yáng)我們的民族文化。
（甲）首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹到場(chǎng)的嘉賓。他們是：
（乙）今天就是五月初五，值此佳節(jié)來(lái)臨之際，先請(qǐng)我們的少先隊(duì)員們向各位尊貴的客人送上最誠(chéng)摯的端午節(jié)祝福。
（音樂(lè)起：禮儀隊(duì)員贈(zèng)送香袋）（主持人退場(chǎng)）。
（甲）下面有請(qǐng)何校長(zhǎng)致歡迎詞，大家歡迎。（退一邊）。
（乙）謝謝何校長(zhǎng)。接下來(lái)用熱烈的掌聲有請(qǐng)宣布活動(dòng)開(kāi)始。
（領(lǐng)導(dǎo)）下面我宣布，“紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng)，粽葉飄香話端午”主題活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始。
1、古箏《洞庭新歌》。
（丙）琴聲悠揚(yáng)，錚錚作響。古箏被譽(yù)為是群聲之祖，萬(wàn)樂(lè)之師。
（?。┹p柔而典雅的旋律，華麗而委婉的音符，常常動(dòng)人心魄。
（丙）下面有請(qǐng)翟芷卿為大家?guī)?lái)一曲《洞庭新歌》。
（?。┱坡曈姓?qǐng)！
2、舞蹈《春的變奏曲》。
（丙）來(lái)啦，來(lái)啦，志愿者們滿載著暖暖的愛(ài)心來(lái)啦！
（丁）瞧，孩子們穿上紅紅的棉鞋多神氣！瞧，他們穿著棉鞋多調(diào)皮！（丙）有愛(ài)的童年，如春！
（?。┫旅嬲?qǐng)欣賞舞蹈《春的變奏曲》。
3、歌舞劇《你是我的眼睛》。
（丙）軍軍和毛毛在日常生活中建立了深厚的友情，他們見(jiàn)證著彼此的喜怒哀樂(lè)，他們親如兄弟。
（?。澳闶俏易蠲髁恋难劬?，你是我最信賴的朋友，我們永遠(yuǎn)不分開(kāi)。”
（丙）一位盲童，一條導(dǎo)盲犬，演繹了一段人與動(dòng)物相親相愛(ài)、生死與共的感人場(chǎng)景。（?。┙酉聛?lái)讓我們靜靜地欣賞歌舞劇《你是我的眼睛》。
4、拉丁舞《拉丁小精靈》。
（丙）拉丁舞起源于拉丁美洲，其音樂(lè)強(qiáng)烈洋溢，節(jié)奏快捷強(qiáng)烈，動(dòng)作流暢舒展，舞姿動(dòng)感迷人。
（?。┳屛覀冇脽崃业恼坡曈姓?qǐng)“拉丁小精靈”。
（甲），我想請(qǐng)你猜個(gè)謎語(yǔ)，好嗎？
（乙）你說(shuō)。
（甲）一個(gè)白胖子，裹個(gè)綠毯子，腰里扎根細(xì)繩子。打一什么食物呢？
（乙）這個(gè)謎底我想請(qǐng)大家說(shuō)，是什么呀？（粽子）。
（甲）糯米飯外面裹上翠綠的粽葉，看著，綠瑩瑩的；聞著，香噴噴的；吃著，甜滋滋的。
（乙）接下來(lái)，我們的“粽子達(dá)人賽”馬上就要開(kāi)始，請(qǐng)3到6年級(jí)的參賽隊(duì)員準(zhǔn)備。
（甲）一片粽葉一片情，一個(gè)粽子一思念。
（乙）今天，我們相聚在一起，共同歡度傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
（合）感謝各位的光臨！“紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng)，粽葉飄香話端午”主題活動(dòng)到此結(jié)束。
（甲）隊(duì)員們，讓我們用熱烈的掌聲歡送領(lǐng)導(dǎo)退場(chǎng)。
（乙）請(qǐng)各中隊(duì)有序退場(chǎng)。
（合）老師們、同學(xué)們、家長(zhǎng)朋友們，再見(jiàn)！
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇二
男：敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，上午好！
女：今天我們相聚在這里，是為了紀(jì)念一個(gè)特殊的日子——端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那種愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。今天，讓我們一起過(guò)一個(gè)古色古香的端午節(jié)。
男：今天我們的活動(dòng)主題是憶屈原，立志報(bào)效祖國(guó)，包鮮粽，共慶端午佳節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)我們了解端午節(jié)的由來(lái)及端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)我們的愛(ài)國(guó)情懷。
女：農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)夏季最重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)的緣起和許多節(jié)俗活動(dòng)均與夏令有關(guān)，且與夏至?xí)r間相鄰，故稱為夏節(jié)。晉代周處《風(fēng)土記》就說(shuō)過(guò)：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同”。
男：從字面上來(lái)講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語(yǔ)有開(kāi)頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來(lái)稱呼，元代陳元靚《歲時(shí)廣記》說(shuō)：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五?！惫湃思o(jì)年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，而午時(shí)又為“陽(yáng)辰”，所以端午也叫“端陽(yáng)”。午，古人與“五”通用，故端午、端五同義。還有一種說(shuō)法，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
男：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。源于紀(jì)念屈原。
女：據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)：。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
男：以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。下面我來(lái)介紹一下端午節(jié)其他叫法。
女：端陽(yáng)節(jié)，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
男：重午節(jié)，午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。天中節(jié)，古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，陽(yáng)重入中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。
男：浴蘭節(jié)，端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
女：解粽節(jié)，古人端午吃棕時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。
男：女兒節(jié)，明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極妍。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?！鄙虬裢稹峨s記》載：“燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女，盡態(tài)極妍。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花，曰女兒節(jié)”。
女：菖蒲節(jié)，古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邢避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
女：中國(guó)之大無(wú)奇不有，各地風(fēng)俗，千奇百異。即使是一個(gè)端午節(jié)，各地的風(fēng)俗習(xí)慣也都不一樣。xx忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。xx縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。
男：x市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。xx縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱為“踏柳”。
女：xx縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。xx縣端午，七歲以下的男孩帶符麥稓做的項(xiàng)鏈：，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
男：xx州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。xx州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。xx縣端午又名“朱門”。xx縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。xx以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。
女：xx州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石”。xx縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
男：xx州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。xx縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱為“享節(jié)”。xx縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。xx縣端午，不論貧富，必買石首魚俗稱鰉魚：煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。xx端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。xx有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡，且有簫鼓歌聲相和。
女：xx有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游行。舊時(shí)，xx還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日，xx人皆買李子，xx東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬(wàn)。光緒二一年一八九五年：因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。xx等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。
男：xx縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng)，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。
女：xx午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，xx以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開(kāi)眼”。
男：端午節(jié)xx鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。xx縣端午競(jìng)渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽(yáng)”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
女：xx端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。xx府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。
男：xx端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。xx以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。xx端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競(jìng)渡。xx端午競(jìng)渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。xx端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。
女：從xx端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。xxx，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。xxx縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。xxx地處亞熱帶，早期來(lái)自大陸的移民多無(wú)法適應(yīng)這里的氣候，死于瘴癘時(shí)疫者，時(shí)有所聞。因此，端午這個(gè)以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顯得格外重要。
男：中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩(shī)人。他的《離騷》讓人嘆為觀止。實(shí)在是一筆寶貴的財(cái)富。屈原的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩(shī)會(huì)。
女：下面我們一起來(lái)欣賞詩(shī)歌朗誦，端午節(jié)詩(shī)詞資料五月五日xxx：屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
男：接下來(lái)是我們學(xué)習(xí)包粽子的時(shí)間了，現(xiàn)在各個(gè)班級(jí)準(zhǔn)備好了沒(méi)有，各班班主任和各個(gè)科任教師組織學(xué)生一起包粽子，包完了后我們要比哪個(gè)班級(jí)包的粽子最好，現(xiàn)在開(kāi)始包粽子。
女：通過(guò)全體師生的努力我們包好了粽子，接下來(lái)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看一下老師和同學(xué)們包的粽子，看哪個(gè)班級(jí)包得最好。
女：接下來(lái)是我們享受我們勞動(dòng)成果的時(shí)候了，把粽子端上來(lái)。古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已經(jīng)成為中華兒女的共識(shí)。這就賦予了端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義的情節(jié)，也就是端午情節(jié)。借此佳節(jié)，我們用詩(shī)歌演繹著青春、生命、和愛(ài)。盼望。
合：xx中學(xué)會(huì)越來(lái)越好。盼望，我們偉大的祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越富強(qiáng)。今天的憶屈原，立志報(bào)效祖國(guó)，包鮮粽，共慶端午佳節(jié)的活動(dòng)就到此結(jié)束了。祝大家端午節(jié)快樂(lè)！
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇三
乙：親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家：
齊：晚上好!
甲：歡迎光臨云南民族大學(xué)20xx年元旦篝火晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，我是今晚的主持人王崇文。
乙：我是主持人趙媛媛。
丙：我是主持人楊帆。
?。何沂侵鞒秩笋R薇篝火晚會(huì)主持詞甲：非常高興，今晚，我們能相聚在這美好的時(shí)刻，相聚在雨花校區(qū)氣勢(shì)恢宏的民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)，共同期待20xx年的到來(lái)。
乙：時(shí)光匆匆，斗轉(zhuǎn)星移。回顧過(guò)去，我們收獲連連。在即將逝去的20xx年中，我校取得了一系列可喜的成就：教學(xué)質(zhì)量不斷提高、學(xué)風(fēng)校風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)、新老校區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、世界人類學(xué)民族學(xué)大會(huì)成功舉辦、國(guó)際交流不斷加強(qiáng)……這些讓作為民大人的我們深感驕傲與無(wú)比自豪。
丙：人生百態(tài)，經(jīng)歷有別;民族各異，精神同歸。20xx年，中華56個(gè)民族攜手奮進(jìn)，度過(guò)了意義非凡的一年。發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)精神，我們攜手共創(chuàng)繽紛校園，堅(jiān)定和諧理念，我們奮勇向前，將科學(xué)發(fā)展付諸實(shí)踐。建設(shè)民大，我們齊心協(xié)力;追求目標(biāo)，昂揚(yáng)斗志。
?。赫雇磥?lái)，我們更加清醒地明白肩上所擔(dān)的重任，讓母校成為國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的高水平民族大學(xué)，是我們不懈的追求。放飛夢(mèng)想，我們豪情壯志;激情進(jìn)取，我們不斷超越。今夜，面對(duì)著我們?nèi)〉玫尿溔顺煽?jī)，我們對(duì)即將到來(lái)得20xx年充滿無(wú)限的向往和憧憬。
甲：是的。在過(guò)去的一年，我們把希望播種，把喜悅分享，把幸福收獲。正是這些，民大永不止步的腳步聲、前進(jìn)聲清晰在耳;民大恒久迷人的華章依然精彩無(wú)限。
乙：今晚，民大所有師生歡聚一堂，一同度過(guò)這個(gè)動(dòng)人的夜晚、難忘的時(shí)光。
丙：相信今晚精彩的文藝表演、熊熊燃燒的篝火一定會(huì)點(diǎn)燃我們所有人的激情，讓我們釋放心中的夢(mèng)想與祝福，一同迎接20xx年的到來(lái)!
甲：出席我們本次篝火晚會(huì)的還有我校副處以上干部以及雨花校區(qū)的老師和同學(xué)們，在這里同樣歡迎你們的到來(lái)：
乙：下面有請(qǐng)致新年賀詞并宣布20xx元旦篝火晚會(huì)開(kāi)始!
(領(lǐng)導(dǎo)講話后、燈光漸暗，晚會(huì)第一篇章開(kāi)始)。
旁白：第一篇章、盛世歡歌(暫定)。
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇四
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原。
同學(xué)們，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢？
端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇五
男：物換星移辭舊歲，風(fēng)和日麗迎新年。
女：歡天喜地聚一起，共慶**年元旦佳節(jié)到來(lái)。
男：尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們。
女：親愛(ài)的觀眾、同學(xué)們。
合：大家下午好！
男：回首昨天，我們思緒萬(wàn)千；
女：把握今天，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)；
男：展望明天，我們豪情滿懷！
女：時(shí)光的車輪又留下了一道深深的印痕。伴隨著冬日里溫暖的陽(yáng)光**年的金牛正邁著矯健的步子在不遠(yuǎn)處姍姍而來(lái)。
合：就在這一刻，我們聽(tīng)到了春的腳步，聞到了春的氣息。
男：春風(fēng)是寒冬的向往，豐碩是金秋的向往。
女：雨露是大地的向往，海岸是風(fēng)帆的向往。
男：今天，是喜悅讓我們相聚在一起。
女：今天，是共同的夢(mèng)想讓我們會(huì)聚到了這里。
男：今天，是我們共同走過(guò)一年的終點(diǎn)。
女：今天，是我們暢想新一年的起點(diǎn)。
男：當(dāng)我們滿懷喜悅的告別**年，我們收獲最多的是“成長(zhǎng)”，是“快樂(lè)”。
女：在即將過(guò)去的**年，全體同學(xué)相約在這里，感受到了老師無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，享受到了學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)的無(wú)盡快樂(lè)。
男：慶元旦文藝晚會(huì)節(jié)目馬上開(kāi)始了，讓我們一起迎接嶄新的201*年。
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇六
甲：尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)們，朋友們;大家晚上好!
乙：二千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴走來(lái)，他那愛(ài)國(guó)情杯、浪漫詩(shī)篇，已化為民族的文化與精魂。
甲：今晚，讓我們用青春的'旋律、美妙的舞姿、動(dòng)人的歌聲，歡度民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
甲：尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：晚上好!
乙：歡迎大家來(lái)到“端午節(jié)晚會(huì)”。
甲：殷堯潘曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
乙：沒(méi)錯(cuò)，端午節(jié)的各種習(xí)俗令我們向往。
甲：同時(shí)屈原的事跡也讓我們了解到了端午節(jié)的緣來(lái)，所以說(shuō)端午節(jié)也是非常有歷史意義的。
乙：下面請(qǐng)欣賞晚會(huì)精彩內(nèi)容。
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇七
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，晚上好！我是主持人xx。
今晚我們相聚在這里，是為了紀(jì)念一個(gè)特殊的日子——端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那種愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。今晚，讓我們一起過(guò)一個(gè)古色古香的端午節(jié)。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場(chǎng)的嘉賓。教育學(xué)院學(xué)生科科長(zhǎng)xxx老師，xx市報(bào)的xx記者，以及我們的輔導(dǎo)員xxx老師。大家熱烈歡迎。
端午習(xí)俗的介紹：
下面讓我來(lái)給大家介紹下具體的風(fēng)俗。
賽龍舟；
粽子情節(jié)；
懸艾葉菖蒲；
雄黃酒；
游百?。?/p>
佩香囊；
講述屈原的故事：
人自清高水自渾，讒言無(wú)力回乾坤?？v身汨羅應(yīng)有恨，何須舟楫撈詩(shī)魂？（引出屈原）關(guān)于屈原的故事，大家可能跟我一樣，有所了解，但是，卻不甚解。下面有請(qǐng)為仙為我們講述一個(gè)詳細(xì)的關(guān)于屈原的故事。掌聲有請(qǐng)。
詩(shī)歌誦讀：
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、名家輩出。屈原就是其中的一位詩(shī)人。他的《離*》讓人嘆為觀止。實(shí)在是一筆寶貴的財(cái)富。屈原的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩(shī)會(huì)。今晚，讓我們這群溫大學(xué)子也來(lái)一場(chǎng)現(xiàn)代版的賽詩(shī)會(huì)。此環(huán)節(jié)分為三部分。
1、詩(shī)歌誦讀。
2、我愛(ài)記詩(shī)詞。
3、庫(kù)存詩(shī)詞大比拼。
1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當(dāng)他在汨羅江邊抱起石頭，面對(duì)滾滾江水，他到底在想什么呢？下面請(qǐng)欣賞由xx、xx、xx、xx為我們帶來(lái)詩(shī)歌誦讀《懷沙》。掌聲有請(qǐng)。
2、我愛(ài)記詩(shī)詞：作為中文專業(yè)的我們，對(duì)于古詩(shī)自然是要多多讀、多多背的。下面呢，進(jìn)入我們的第二個(gè)環(huán)節(jié)：我愛(ài)記詩(shī)詞。抽紙條，答題，答對(duì)5題，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)粽子。
3、庫(kù)存詩(shī)歌大比拼：下面是第三個(gè)環(huán)節(jié)。抽話題，分組。對(duì)詩(shī)歌。那組卡住了就是輸了。積分制。
漢服：
是漢族傳統(tǒng)民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開(kāi)始，漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過(guò)3700年的時(shí)間。今晚呢，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)漢服，走進(jìn)漢服文化。
首先，漢服走秀。
作為華夏民族的“皮膚”，漢服深刻地烙印在中華文明的各個(gè)方面，代表了這個(gè)古國(guó)民族華麗，優(yōu)雅，博大的氣質(zhì)。和古中國(guó)一樣，漢服的基本形制為東方世界提供了標(biāo)準(zhǔn)，今天中國(guó)及東亞很多民族的民族服裝，如中國(guó)一些少數(shù)民族的服裝，都受到了漢服的影響；而韓國(guó)韓服和日本和服更是直接由漢服發(fā)展而來(lái)。漢服不僅是漢族的，中國(guó)的漢服，更是亞洲的，世界的漢服。
其次，漢代禮儀。
經(jīng)立時(shí)正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中國(guó)人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會(huì)順勢(shì)鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。
我們常見(jiàn)夫子行叉手禮的像——但這個(gè)動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是配合磬折來(lái)表達(dá)敬意的——也就是說(shuō)，腰應(yīng)當(dāng)同時(shí)彎曲大概三十度。當(dāng)然，處于藝術(shù)上的考慮，畫家還是畫成了直身。
應(yīng)用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對(duì)師長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)共立。鑒于現(xiàn)在人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。
漢代的經(jīng)坐（這在古人就叫坐，現(xiàn)在為了區(qū)分，專稱雅坐）是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對(duì)于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開(kāi)，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方；也可收攏抱在腹部。
應(yīng)用：隨著漢文化的復(fù)興，會(huì)有越來(lái)越多的場(chǎng)合需要雅坐。若在這種正規(guī)場(chǎng)合，您只能通過(guò)稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當(dāng)然，對(duì)于友人聚會(huì)等生活場(chǎng)景，大家箕距（臀部著地，兩腿叉開(kāi)）或者趺坐（佛教式的盤腿）都行。
1、正規(guī)揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時(shí)手隨著再次齊眉，然后手放下。
2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時(shí)上身鞠躬四十五度。正規(guī)場(chǎng)合，對(duì)朋友。
3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動(dòng)。
4、頷首致意。
5、正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身（這段叫鞠躬），同時(shí)手隨著再次齊眉。然后雙膝同時(shí)著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然后直起上身，同時(shí)手隨著齊眉（這叫興）——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時(shí)，兩手齊眉，起身，直立后手放下。
6、一般拜禮（用于雅坐時(shí)）：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手（手至地，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或稽首（時(shí)間長(zhǎng)）或頓首（時(shí)間短）。
7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風(fēng)度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可；若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。
應(yīng)用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場(chǎng)合。6用于雅坐時(shí)。1到4，應(yīng)當(dāng)作為漢服時(shí)的日常行禮，依據(jù)具體情況——對(duì)方受尊敬的程度，和具體場(chǎng)合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不*分要求，但拱手應(yīng)當(dāng)能做到。如果在與人交談的時(shí)候又有人來(lái)，當(dāng)注意問(wèn)候時(shí)要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。
古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會(huì)裝作不認(rèn)識(shí)，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服再開(kāi)門迎賓。迎賓時(shí)，主人立在門右（其實(shí)就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走門左。迎客進(jìn)門以后，為客人指路，每到拐角，要說(shuō)“請(qǐng)”，客人答“請(qǐng)”，要為客人開(kāi)門、掀簾子……主人請(qǐng)客人上座（就是做到右邊的椅子上），客人請(qǐng)辭——最終看情況決定坐次。
今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應(yīng)當(dāng)把握的精神。
東道先說(shuō)“請(qǐng)”，客人辭讓，東道固請(qǐng)，同時(shí)拿筷子就可以了，不*分謙讓。
喝茶、飲酒時(shí)，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。
總之，原則是：心安則行之，可以行則行之——其他不強(qiáng)求。
做蛋袋：由xx帶領(lǐng)大家一起做。
放河燈。
放河燈（也常寫為放“荷燈”），是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗，用以對(duì)逝去親人的悼念，對(duì)活著的人們祝福。它流行于漢族、蒙古族、壯族、土家族地區(qū)，各地在三月三、七巧節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，晚上水邊，常放河燈。
發(fā)紙，寫心愿。
歡迎學(xué)生科科長(zhǎng)xxx老師為此次活動(dòng)作總結(jié)。
歡迎輔導(dǎo)員xxx老師發(fā)言，
結(jié)束語(yǔ)：
古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已經(jīng)成為中華兒女的共識(shí)。這就賦予了端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義的情節(jié)，也就是端午情節(jié)。借此佳節(jié)，我們用詩(shī)歌演繹著青春、生命、和愛(ài)。盼望，xxxx班會(huì)越來(lái)越好。盼望，我們偉大的祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越富強(qiáng)。今天的端午晚會(huì)到此結(jié)束。祝大家端午節(jié)快樂(lè)。
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家晚上好！今天晚上我們相聚在這個(gè)美麗的白鹿溫泉這里舉行盛大的聯(lián)歡篝火晚會(huì)！
在這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，我代表全體演職人員對(duì)大家的到來(lái)表示衷心的感謝以及熱烈的歡迎，歡迎大家的到來(lái)！
好了！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們！一年一度的端午節(jié)快到了！首先在這里提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)！
非常感謝朋友們熱情的掌聲，為了迎接大家的到來(lái)，今天晚上將為大家精心準(zhǔn)備了一臺(tái)佤族風(fēng)情歌舞表演，希望我們的演出能伴隨大家度過(guò)一個(gè)美好的夜晚，接下來(lái)將用一段充滿熱情的舞蹈：摸你黑來(lái)迎接大家的到來(lái)，有請(qǐng)音樂(lè)。
歌曲部分：非常感謝阿瓦姑娘小伙子給大家?guī)?lái)精彩的舞蹈，一段精彩的舞蹈不僅跳出佤族的風(fēng)情更跳出佤族的熱情，俗話說(shuō)的好！有舞沒(méi)有歌，那不叫舞臺(tái)，有歌沒(méi)有舞，那不叫演出，所以接下來(lái)將有請(qǐng)一位：“中西合璧”的老朋友，他是來(lái)自緬甸中國(guó)國(guó)籍的小伙子”波哥，菠蘿菜給大家?guī)?lái)一首膾炙人口的歌曲：xxx，掌聲有請(qǐng)菠蘿菜！
非常感謝波哥，菠蘿菜給大家?guī)?lái)精彩的演唱，好了尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們，大家都知道白鹿溫泉，這里風(fēng)景如畫，不僅山美，水美，而且身為“白鹿人”，更美！
大家有沒(méi)有感覺(jué)到，白鹿溫泉溫暖如家，可以說(shuō)是我們的再生父母，雖然今天晚上這里沒(méi)有豪華的音響陣容，但大家的歡笑聲和掌聲就是最好的音樂(lè)，雖然這里沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，但白鹿溫泉給大家的溫暖是無(wú)限的，我們?yōu)榱斯餐氖聵I(yè)而相聚，我們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)而奮斗，我們一起攜起手來(lái)共創(chuàng)我們心中那美麗的家園，白鹿溫泉！大家說(shuō)好不好！好！
既然大家都有共同的愿望！
接下來(lái)，把舞臺(tái)交給他們，佤族不僅是一個(gè)熱情奔放的民族，而且個(gè)個(gè)能歌善舞，阿瓦姑娘他們是東方的黑珍珠，亞洲的野玫瑰，云南的黑牡丹，接下來(lái)他們用長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)舞動(dòng)他們的青春與熱情，請(qǐng)欣賞舞蹈：甩發(fā)舞，有請(qǐng)音樂(lè)。
非常感謝大家熱情的掌聲，好了尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們！
接下來(lái)呢？我跟大家分享一件有趣的事！
帶來(lái)精彩的玩火表演，有請(qǐng)音樂(lè)。
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇九
（以古詩(shī)為切入口進(jìn)入晚會(huì)主題端午節(jié)）。
端午即事。
【宋代】文天祥。
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
主持介紹端午節(jié)：（讓并不是特別了解的朋友了解下）。
我相信有很多朋友對(duì)端午節(jié)并不陌生，農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
詩(shī)朗誦：（時(shí)間：10分鐘）。
大聲朗誦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原的代表作《離騷》，以此來(lái)紀(jì)念和緬懷這位曾經(jīng)的偉大詩(shī)人。
主持人：（在朗誦接近結(jié)束時(shí)主持接上、使其連貫、此時(shí)背景樂(lè)播放一些具有中國(guó)特色的古樂(lè)器音樂(lè)）。
聽(tīng)完了詩(shī)朗誦，讓我們一起。
回到吃粽子的家里。
回到掛菖蒲的門前。
回到飄滿艾香的城市與鄉(xiāng)村。
回到屈原縱身的一跳。
回到詩(shī)歌本身。
一條止于湖南的河流。
卻流經(jīng)中國(guó)每一個(gè)人的心靈。
打撈也罷，求索也罷。
龍舟再快，也不過(guò)是。
時(shí)間的一枚梭子。
自發(fā)地一個(gè)節(jié)日。
幾千年地打撈。
幾千年地存在。
應(yīng)該比什么都重要都深刻。
一個(gè)偉大的主題。
一個(gè)偉大的身影。
一個(gè)痛苦的問(wèn)號(hào)和句號(hào)。
一塊問(wèn)路的石頭和一顆。
求索的頭顱。
至今佇立江邊。
汩羅江，一條永遠(yuǎn)流淌著。
詩(shī)歌的光榮與夢(mèng)想的河流。
主持人：
接下來(lái)我們?cè)趫?chǎng)的所有朋友們一起來(lái)猜燈謎，讓我們更進(jìn)一步來(lái)了解端午這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。
……看來(lái)這些燈謎是難不倒大家、各位對(duì)端午的了解真的不少哦~！
那讓我們一起稍作休息一起來(lái)欣賞下歌手們給我們帶來(lái)的歌曲。
串場(chǎng)演唱（歌手：曲目：符合主題時(shí)間：10分鐘）。
歌手演唱兩首符合主題的歌。
主持過(guò)度：（主持人：配樂(lè)：時(shí)間：5分鐘）。
主持人進(jìn)行總結(jié)：人自清高水自渾，讒謗無(wú)力回乾坤。縱身汨羅應(yīng)有恨，何須舟楫撈詩(shī)魂？此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日、艾節(jié)、端五、夏節(jié)等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。我們要繼續(xù)延續(xù)著這個(gè)傳統(tǒng)，去了解哪些屬于我們的，可是卻不曾知道的東西。
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、先生們、女士們：
李：痛《惜往日》赴深淵，自此魂歸天地間
宋：屈原不僅是中國(guó)第一位偉大的詩(shī)人，也是中國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，更是對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生過(guò)重大影響的歷史偉人，是被公認(rèn)的中國(guó)詩(shī)歌之父，是中國(guó)的詩(shī)魂、國(guó)魂、民族魂。后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。下面請(qǐng)欣賞由管理系工商專業(yè)兄弟姐妹們帶來(lái)的《橘頌》!
肖：這個(gè)難忘的五月，我們的心一起涌向汶川，這個(gè)難忘的五月，我們的愛(ài)在感動(dòng)著這個(gè)溫暖的春天;這個(gè)難忘的五月，我們始終在擔(dān)憂那些可愛(ài)的孩子的臉，這個(gè)五月，我們頑強(qiáng)的挺起脊梁勇敢的迎向?yàn)?zāi)難!
李：我們已經(jīng)看到，全世界有華人的地方，都有捐款賑災(zāi)的人群。英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、日本……北京、上海、濟(jì)南、香港、臺(tái)灣、澳門……血濃于水啊，災(zāi)情牽動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。
肖：強(qiáng)大的自然之力，帶給我們?yōu)碾y也帶給我們空前的團(tuán)結(jié)和堅(jiān)強(qiáng)。
宋：請(qǐng)聆聽(tīng)由會(huì)計(jì)專業(yè)帶給大家的感人故事《1/4蘋果，一生吃過(guò)的最美味》
肖：大災(zāi)中有大愛(ài)，一篇篇感人的日記中記錄著永恒的決心和愛(ài)心。
宋：我是一名志愿者，我想這是所有中國(guó)人心中最鏗鏘的呼聲。
肖：就是，在抗震救災(zāi)后，有一位被譽(yù)為“救人最多的志愿者”他就是陳巖，請(qǐng)聆聽(tīng)由房產(chǎn)專業(yè)帶來(lái)的故事《國(guó)家救援隊(duì)“編外隊(duì)員”》——我只是一名志愿者，不是英雄。
李：“五。一二，歷史不會(huì)忘記，這一天，給汶川，給中國(guó)帶來(lái)了撕心的疼痛”
李：在四川臥龍，有這樣一個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)，一個(gè)臥龍情結(jié)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，下面要聆聽(tīng)的故事就是一個(gè)
宋：一個(gè)，一個(gè)臥龍情結(jié)的鎮(zhèn)長(zhǎng)重建、打造sos希望村的故事，有請(qǐng)!
李：蘿卜寨，悲愴與自救，記錄了蘿卜寨人堅(jiān)強(qiáng)、感恩的真實(shí)故事，同時(shí)也是今天為大家?guī)?lái)的最后一個(gè)故事，有請(qǐng)!
宋：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。這首永不落潮的歌曲，它可以唱出我們的心聲，唱出沒(méi)一個(gè)大愛(ài)的民族。
李：推開(kāi)重重山巒，鋪平道道河川!一方有難，八方支援!有一線希望，就要盡百倍努力!這是總理沙啞的呼喚，這是人民如雷的呼喚!汶川不哭，四川不哭，中國(guó)不哭!!讓我們中華之兒女們團(tuán)結(jié)起來(lái)，點(diǎn)亮汶川生命的燭光，把愛(ài)心匯集，彼此溫暖，相互照亮!
無(wú)阻、透明公開(kāi)的信息發(fā)布渠道，讓我們?cè)谕蝗缙鋪?lái)的災(zāi)難面前信心倍增。我們看到，在大災(zāi)面前，政府鎮(zhèn)定，民眾沉穩(wěn)。我們更看到，支援在匯聚，愛(ài)心在涌動(dòng)。
李：這個(gè)五月，這是一個(gè)難忘的感動(dòng)的而又痛苦的五月，讓我們真誠(chéng)的祈福上蒼，讓我們的愛(ài)感動(dòng)這個(gè)春天!
宋：心系災(zāi)區(qū)，伸出援手，奉獻(xiàn)愛(ài)心的朋友，有你有我，大家一起努力，頭頂?shù)年庼部倳?huì)散去!美好的家園，我們一起重現(xiàn)建立!
肖：讓我們的祖國(guó)經(jīng)過(guò)這些災(zāi)難的洗禮變得更堅(jiān)強(qiáng)，更偉大吧。我們漸漸懂得，要萬(wàn)眾一心，人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，心的呼喚，愛(ài)的奉獻(xiàn)!感謝所有老師同學(xué)的參與，最后讓我們與〈愛(ài)的奉獻(xiàn)〉結(jié)束這次永生難忘的端午節(jié)，永遠(yuǎn)銘記愛(ài)的五月。
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇十一
開(kāi)場(chǎng)白：
男：尊敬的。
女：親愛(ài)的。
合：大家晚上好!
男：沉江以報(bào)國(guó)，楚辭韻未盡。
端午到，艾葉香。
女：二千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴走來(lái)，他那愛(ài)國(guó)情杯、浪漫詩(shī)篇，已化為民族的文化與精魂。
男：今天，我們翻開(kāi)泛黃的史冊(cè)，溯源而上，用青春的旋律、激情的游戲、動(dòng)人的歌聲，緬懷屈原，重溫歷史，歡度端午。
合：大家端午節(jié)快樂(lè)!
4 水果拼盤大賽(搬桌子，擺水果盤)(男主持人：大家都看到舞臺(tái)前面桌子上的水果了嗎?我們接下來(lái)的環(huán)節(jié)就是“水果拼盤大賽”，比賽總共有5個(gè)參賽小組，每一個(gè)小組2個(gè)人，要求：1時(shí)間為8分鐘。
2 浪費(fèi)少。
做完后有大眾評(píng)審評(píng)出最佳作品，并發(fā)放有關(guān)獎(jiǎng)品，前兩組有獎(jiǎng)。
比賽完，各大廳參賽人員將自己的作品帶回。
現(xiàn)在請(qǐng)參賽隊(duì)員準(zhǔn)備好，計(jì)時(shí)開(kāi)始)(計(jì)時(shí)員)
5 夾氣球比賽(女主持人：水果拼盤需要的是同學(xué)之間的默契，那么我們接下來(lái)的游戲光有默契是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋，而且體力也是不可缺少的因素。
我先簡(jiǎn)單的介紹一下我們的比賽叫做“夾著氣球跑”，跟以前大家玩的難度上會(huì)有所增加。
總共可以有3個(gè)參賽小組，每組2名成員，開(kāi)始時(shí)每小組先派一人在起點(diǎn)原地轉(zhuǎn)8圈，然后跑向終點(diǎn)去取你們這組所對(duì)應(yīng)的氣球，取回跑回起點(diǎn)，兩人背靠背夾住一只氣球從起點(diǎn)向終點(diǎn)跑，到了終點(diǎn)后，把氣球放到椅子上坐爆，先完成的獲勝，當(dāng)然我們也會(huì)有相應(yīng)的小禮品送出。
其中關(guān)于這個(gè)比賽有一個(gè)要求，就是兩人不可以將雙臂挽在一起夾氣球。
好，愿意參加的'同學(xué)請(qǐng)上前來(lái)，，，，，，，，，，，準(zhǔn)備好了嗎?開(kāi)始!)
6 自由活動(dòng)時(shí)間(男主持人：想念你的微笑，回味你的味道，脫掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，壓抑我的狂燥，想想我的需要，還是早點(diǎn)把你干掉……啊，粽子，節(jié)日快樂(lè)!萬(wàn)水千山“粽”是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門去，世間難覓離騷人!好了，讓我們一起在這“粽”是情中一起進(jìn)入我們下一個(gè)環(huán)節(jié)。
接下來(lái)我們會(huì)把現(xiàn)場(chǎng)交給在座的同學(xué)們，大家可以自由的上臺(tái)表演節(jié)目，一展風(fēng)采。
時(shí)間為25分鐘到40分鐘)工作人員給每人發(fā)放一個(gè)粽子。
男：一眨眼，走過(guò)了十年，
女：一眨眼，便是三千六百天，
男：一眨眼十個(gè)寒暑逝去，
女：一眨眼，十個(gè)春秋兌現(xiàn)。
男：由。和帶來(lái)的一首《十年》獻(xiàn)給大家。
女：她們?nèi)缜镆沟拿髟抡樟粱颊咄ㄍ】档男撵`彼岸，如冬天的陽(yáng)光溫暖著患者，蒸發(fā)他們的憂傷。
男：有請(qǐng)。
帶來(lái)有關(guān)護(hù)士的《三句半》)(有護(hù)士照片)
女：縱然千百度，只顧悟一時(shí)一笑，一生的沉浮，并不是每次都找得到歸路。
有多少人還在人群中尋找那個(gè)他，又能有多少人在燈火闌珊處尋到了他。
男：請(qǐng)欣賞。
為我們帶來(lái)的歌曲《千百度》)(有mv)
男：眾里尋他千百度，驀然回首，它卻在意想不到處，沒(méi)錯(cuò)，魔術(shù)就是有這樣的能力。
今天勝利同學(xué)給我們準(zhǔn)備了一個(gè)小魔術(shù)，究竟有多么神奇呢?現(xiàn)在就是我們見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻!有請(qǐng))(音樂(lè))7 猜人游戲(女主持人：好了，我們的游戲繼續(xù)進(jìn)行，當(dāng)然我們的活動(dòng)也開(kāi)始進(jìn)入高潮，在活動(dòng)之前，我們收集了很多同學(xué)們的照片，大家一起來(lái)看一下，現(xiàn)在呢，我的手邊有三個(gè)箱子，一個(gè)箱子里裝的是大家的編號(hào)，一個(gè)是朋友們的名字，一個(gè)是懲罰措施。
為了公平起見(jiàn)，抽取編號(hào)這件事我們就交給阿姨，被抽中的六個(gè)朋友按次序站好，分成2個(gè)小組，每一組的第一位朋友抽取一個(gè)朋友的名字，然后描述給組員聽(tīng)，要求不準(zhǔn)說(shuō)出朋友的職位，宿舍號(hào)，家鄉(xiāng)，可以說(shuō)同學(xué)比較突出的特點(diǎn)，愛(ài)好等，在十分鐘內(nèi)哪一組猜出的人多獲勝。
為了能夠讓觀眾了解比賽情況，兩個(gè)組分批上臺(tái)，抽取的名字由。
展示給大家看，也讓大家看看我們同學(xué)與同學(xué)之間的了解度輸了的小組中每人抽取一個(gè)懲罰措施，并實(shí)行。)
8賽龍舟(男主持人：：同學(xué)們，你看過(guò)“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖我們這里有一段關(guān)于賽龍船慶端午的錄像，大家一起看一下。
端午節(jié)龍舟競(jìng)渡不單是傳統(tǒng)慶祝活動(dòng)，也是一項(xiàng)體壇盛事!端午節(jié)起源于詩(shī)人屈原因不滿朝廷腐化而投江自盡，敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦，以免它們啄食屈原的軀體 。
龍舟競(jìng)渡可說(shuō)是端午節(jié)的高潮。
龍舟長(zhǎng)10米多，以龍頭和龍尾作裝飾，船身還特意雕上麟狀花紋，唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓 手和船尾的舵手引領(lǐng)下，以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn) 。
現(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。
場(chǎng)上有六個(gè)墊子，分成三個(gè)小，每組2人，一人一個(gè)墊子，具體怎么使用將會(huì)有肖娟進(jìn)行講解。
9嘉賓表演(男主持人：龍舟年年往來(lái)，端午也歲歲重復(fù)。
同樣這個(gè)端午也將過(guò)去，我們這次活動(dòng)也已接近尾聲了，但是這端午的憑吊，這相聚的歡樂(lè)卻將永遠(yuǎn)留在我們記憶里。
就像屈原成了唯一，我們此時(shí)此刻的感覺(jué)與歡樂(lè)也將成為我們生命不可或缺的唯一。
看到同學(xué)們精彩的演出，看到同學(xué)們?cè)谂_(tái)上的風(fēng)采，我們的嘉賓也想在這個(gè)節(jié)日里為大家送去一份禮物，我們有請(qǐng)。
為我們帶來(lái)=====大家鼓掌，讓我們?cè)诼?tīng)著優(yōu)美的旋律的同時(shí)，也看看一些有關(guān)端午節(jié)的圖片，傳說(shuō)，以及一些詩(shī)歌諺語(yǔ)等)
11 結(jié)束語(yǔ)：
男：我們的活動(dòng)到此畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，
女：感謝朋友們的精彩演出，感謝朋友們的積極參加，感謝。的到來(lái)，
男：在此我祝愿大家在這個(gè)節(jié)日里能夠更加快樂(lè)，事業(yè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，預(yù)祝朋友們?cè)诮酉聛?lái)的工作中，能順順利利。
女：祝愿我們的。節(jié)日快樂(lè)，同時(shí)跟你們道一聲合：“你們辛苦了!”
男：歲歲年年花相似，年年歲歲花不同。
女：讓我們一起期待著明年的這個(gè)時(shí)候，再讓我們一起匯聚于此，一起去憑吊，一起去釋放我們的激情!
合：謝謝大家!
12 播放音樂(lè)，，，，由。帶領(lǐng)大家一起跳兔子舞
13 活動(dòng)結(jié)束，清理現(xiàn)場(chǎng)，確保干凈整潔后離開(kāi)。
開(kāi)場(chǎng)：(以古詩(shī)為切入口進(jìn)入晚會(huì)主題端午節(jié))
節(jié) 令門.端 陽(yáng)
(清)李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。
主持介紹端午節(jié)：(讓并不是特別了解的朋友了解下)
我相信有很多朋友對(duì)端午節(jié)并不陌生，農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。
端是“開(kāi)端”、“初”的意思。
初五可以稱為端五。
農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通， “五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。
從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。
端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。
至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
詩(shī)朗誦：(時(shí)間：10分鐘)
大聲朗誦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的代表作《離騷》，以此來(lái)紀(jì)念和緬懷這位曾經(jīng)的偉大詩(shī)人。
主持人：(在朗誦接近結(jié)束時(shí)主持接上、使其連貫、此時(shí)背景樂(lè)播放一些具有中國(guó)特色的古樂(lè)器音樂(lè))
聽(tīng)完了詩(shī)朗誦，讓我們一起
回到吃粽子的家里
回到掛菖蒲的門前
回到飄滿艾香的城市與鄉(xiāng)村
回到屈原縱身的一跳
回到詩(shī)歌本身
一條止于湖南的河流
卻流經(jīng)中國(guó)每一個(gè)人的心靈
打撈也罷，求索也罷
龍舟再快，也不過(guò)是
時(shí)間的一枚梭子
端午節(jié)，中國(guó)老百姓
自發(fā)地一個(gè)節(jié)日
幾千年地打撈
幾千年地存在
應(yīng)該比什么都重要都深刻
一個(gè)偉大的主題
一個(gè)偉大的身影
一個(gè)痛苦的問(wèn)號(hào)和句號(hào)
一塊問(wèn)路的石頭和一顆
求索的頭顱
至今佇立江邊
汩羅江，一條永遠(yuǎn)流淌著
詩(shī)歌的光榮與夢(mèng)想的河流
主持人 ：
接下來(lái)我們?cè)趫?chǎng)的所有朋友們一起來(lái)猜燈謎，讓我們更進(jìn)一步來(lái)了解端午這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。
......................................看來(lái)這些燈謎是難不倒大家、各位對(duì)端午的了解真的不少哦~!
那讓我們一起稍作休息一起來(lái)欣賞下歌手們給我們帶來(lái)的歌曲
串場(chǎng)演唱(歌手： 曲目：符合主題 時(shí)間：10分鐘)
歌手演唱兩首符合主題的歌
主持過(guò)度：(主持人： 配樂(lè)： 時(shí)間：5分鐘)
最后晚會(huì)總結(jié)：
主持人進(jìn)行總結(jié)：人自清高水自渾，讒謗無(wú)力回乾坤。
縱身汨羅應(yīng)有恨，何須舟楫撈詩(shī)魂?此外， 端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日、艾節(jié)、端五、夏節(jié)等等。
雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
我們要繼續(xù)延續(xù)著這個(gè)傳統(tǒng)，去了解哪些屬于我們的，可是卻不曾知道的東西。
校園端午節(jié)晚會(huì)主持稿篇十二
今晚我們相聚在這里，是為了紀(jì)念一個(gè)特殊的日子——端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那種愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。今晚，讓我們一起過(guò)一個(gè)古色古香的端午節(jié)。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場(chǎng)的嘉賓。教育學(xué)院學(xué)生科科長(zhǎng)xxx老師，xx市報(bào)的xx記者，以及我們的輔導(dǎo)員xxx老師。大家熱烈歡迎。
下面讓我來(lái)給大家介紹下具體的風(fēng)俗。
賽龍舟;
粽子情節(jié);
懸艾葉菖蒲;
雄黃酒;
游百病;
佩香囊;
講述屈原的故事：
人自清高水自渾，讒言無(wú)力回乾坤?？v身汨羅應(yīng)有恨，何須舟楫撈詩(shī)魂?(引出屈原)關(guān)于屈原的故事，大家可能跟我一樣，有所了解，但是，卻不甚解。下面有請(qǐng)為仙為我們講述一個(gè)詳細(xì)的關(guān)于屈原的故事。掌聲有請(qǐng)。
詩(shī)歌誦讀：
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩(shī)人。他的《離騷》讓人嘆為觀止。實(shí)在是一筆寶貴的財(cái)富。屈原的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩(shī)會(huì)。今晚，讓我們這群溫大學(xué)子也來(lái)一場(chǎng)現(xiàn)代版的賽詩(shī)會(huì)。此環(huán)節(jié)分為三部分。
1、詩(shī)歌誦讀
2、我愛(ài)記詩(shī)詞
3、庫(kù)存詩(shī)詞大比拼
1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當(dāng)他在汨羅江邊抱起石頭，面對(duì)滾滾江水，他到底在想什么呢?下面請(qǐng)欣賞由xx、xx、xx、xx為我們帶來(lái)詩(shī)歌誦讀《懷沙》。掌聲有請(qǐng)。
2、我愛(ài)記詩(shī)詞：作為中文專業(yè)的我們，對(duì)于古詩(shī)自然是要多多讀、多多背的。下面呢，進(jìn)入我們的第二個(gè)環(huán)節(jié)：我愛(ài)記詩(shī)詞。抽紙條，答題，答對(duì)5題，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)粽子。
3、庫(kù)存詩(shī)歌大比拼：下面是第三個(gè)環(huán)節(jié)。抽話題，分組。對(duì)詩(shī)歌。那組卡住了就是輸了。積分制。
漢服：
是漢族傳統(tǒng)民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開(kāi)始，漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過(guò)3700年的時(shí)間。今晚呢，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)漢服，走進(jìn)漢服文化。
首先，漢服走秀。
作為華夏民族的“皮膚”，漢服深刻地烙印在中華文明的各個(gè)方面，代表了這個(gè)古國(guó)民族華麗，優(yōu)雅，博大的氣質(zhì)。和古中國(guó)一樣，漢服的基本形制為東方世界提供了標(biāo)準(zhǔn)，今天中國(guó)及東亞很多民族的民族服裝，如中國(guó)一些少數(shù)民族的服裝，都受到了漢服的影響;而韓國(guó)韓服和日本和服更是直接由漢服發(fā)展而來(lái)。漢服不僅是漢族的，中國(guó)的漢服，更是亞洲的，世界的漢服。
其次，漢代禮儀。
一、立容
經(jīng)立時(shí)正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中國(guó)人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會(huì)順勢(shì)鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。
我們常見(jiàn)夫子行叉手禮的`像——但這個(gè)動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是配合磬折來(lái)表達(dá)敬意的——也就是說(shuō)，腰應(yīng)當(dāng)同時(shí)彎曲大概三十度。當(dāng)然，處于藝術(shù)上的考慮，畫家還是畫成了直身。
應(yīng)用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對(duì)師長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)共立。鑒于現(xiàn)在人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。
二、坐容
漢代的經(jīng)坐(這在古人就叫坐，現(xiàn)在為了區(qū)分，專稱雅坐)是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對(duì)于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開(kāi)，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方;也可收攏抱在腹部。
應(yīng)用：隨著漢文化的復(fù)興，會(huì)有越來(lái)越多的場(chǎng)合需要雅坐。若在這種正規(guī)場(chǎng)合，您只能通過(guò)稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當(dāng)然，對(duì)于友人聚會(huì)等生活場(chǎng)景，大家箕距(臀部著地，兩腿叉開(kāi))或者趺坐(佛教式的盤腿)都行。
三、行禮
1、正規(guī)揖禮：左手壓右手(女子右手壓左手)，手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時(shí)手隨著再次齊眉，然后手放下。
2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時(shí)上身鞠躬四十五度。正規(guī)場(chǎng)合，對(duì)朋友。
3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動(dòng)。
4、頷首致意。
5、正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身(這段叫鞠躬)，同時(shí)手隨著再次齊眉。然后雙膝同時(shí)著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上(這叫拜)，然后直起上身，同時(shí)手隨著齊眉(這叫興)——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時(shí)，兩手齊眉，起身，直立后手放下。
6、一般拜禮(用于雅坐時(shí))：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手(手至地，頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時(shí)間長(zhǎng))或頓首(時(shí)間短)。
7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風(fēng)度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可;若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。
應(yīng)用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場(chǎng)合。6用于雅坐時(shí)。1到4，應(yīng)當(dāng)作為漢服時(shí)的日常行禮，依據(jù)具體情況——對(duì)方受尊敬的程度，和具體場(chǎng)合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不必過(guò)分要求，但拱手應(yīng)當(dāng)能做到。如果在與人交談的時(shí)候又有人來(lái)，當(dāng)注意問(wèn)候時(shí)要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。
四、迎賓
古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會(huì)裝作不認(rèn)識(shí)，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服再開(kāi)門迎賓。迎賓時(shí)，主人立在門右(其實(shí)就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門左。迎客進(jìn)門以后，為客人指路，每到拐角，要說(shuō)“請(qǐng)”，客人答“請(qǐng)”，要為客人開(kāi)門、掀簾子……主人請(qǐng)客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請(qǐng)辭——最終看情況決定坐次。
今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應(yīng)當(dāng)把握的精神。
五、宴請(qǐng)
東道先說(shuō)“請(qǐng)”，客人辭讓，東道固請(qǐng)，同時(shí)拿筷子就可以了，不必過(guò)分謙讓。
喝茶、飲酒時(shí)，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。
總之，原則是：心安則行之，可以行則行之——其他不強(qiáng)求。
做蛋袋：由xx帶領(lǐng)大家一起做。
放河燈。
放河燈(也常寫為放“荷燈”)，是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗，用以對(duì)逝去親人的悼念，對(duì)活著的人們祝福。它流行于漢族、蒙古族、壯族、土家族地區(qū)，各地在三月三、七巧節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，晚上水邊，常放河燈。
發(fā)紙，寫心愿。
歡迎學(xué)生科科長(zhǎng)xxx老師為此次活動(dòng)作總結(jié)
歡迎輔導(dǎo)員xxx老師發(fā)言，
古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已經(jīng)成為中華兒女的共識(shí)。這就賦予了端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義的情節(jié)，也就是端午情節(jié)。借此佳節(jié)，我們用詩(shī)歌演繹著青春、生命、和愛(ài)。盼望，xxxx班會(huì)越來(lái)越好。盼望，我們偉大的祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越富強(qiáng)。今天的端午晚會(huì)到此結(jié)束。祝大家端午節(jié)快樂(lè)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17218443.html】
