在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、觀點(diǎn)和情感來進(jìn)行表達(dá)。在寫讀后感時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確、表達(dá)恰當(dāng)，避免使用空泛和模糊的詞語。閱讀不同類型的讀后感范文，可以拓寬我們的思路和寫作方式，豐富我們的表達(dá)能力。
鄉(xiāng)村教師讀后感篇一
從昨天拿到書到今天，兩個(gè)半天完成了閱讀！
有些快，這種感覺也許就像自己弄飯：花了一個(gè)小時(shí)，可吃的人只用了5分鐘！于是頗有些抱怨，怎能不好好享受？得到的回答是，好吃才會食欲大增呀！仔細(xì)想想，我讀書也是這樣：好看的書，就會一直撇開日?，嵤拢粋€(gè)勁兒鉆進(jìn)去！三天內(nèi)解決四五百頁的書不在話下！如果不幸遇到有些個(gè)，那么，有可能一兩年它都會始終在那里，不論我在哪里，而它就在那里！
這樣想著，喔，我的弄飯煩惱一并交由這本書的閱讀感受解決了！
購買這本書，時(shí)間段剛剛好！此時(shí)，我處于無書可讀的狀態(tài)，就像熱鍋上的螞蟻，做什么事情都失去了興致！在當(dāng)當(dāng)閑逛的時(shí)候，突然看到了書名中的"突圍"，而且是鄉(xiāng)村教師，于是火速購入！
曾經(jīng)，我因了這兩個(gè)詞，"想入非非"！鄉(xiāng)村教師的境地，怎樣突圍？
太喜歡這樣的注解！"也許，我們大多數(shù)人無法成為‘名師’，但一定可成為‘明師’：明白自己的優(yōu)勢與不足，明晰學(xué)生的需要與困惑，明確教育的旨?xì)w與起點(diǎn)……"。
我無數(shù)次的為自己的將來幻想過，可是眼下的境況是的確不可能成為自己想象的那樣的老師：舌燦蓮花、思想深刻、板書精致、學(xué)識淵博……就這樣等待著，等待著自我的消逝！如果用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個(gè)人工作的價(jià)值的話，真是太令人絕望而停滯了！
吳老師的"明師"的標(biāo)準(zhǔn)，甚是讓我歡欣，這樣慢慢地走，一路向著陽光，一路收獲花香，多好！
"診斷—假設(shè)—論證"，一直在尋覓著教學(xué)的真諦！
在教了四年小學(xué)一二年級后，我調(diào)入了中學(xué)工作。工作中要面對的窘境實(shí)在太多，回想起來，那第一本中學(xué)教材上被我寫滿的備課筆記密密麻麻就可見我內(nèi)心的苦悶，當(dāng)然更多的就像是無頭蒼蠅似的亂撞！
怎么辦？
遇到了新課改，培訓(xùn)，遇到了網(wǎng)絡(luò)各家論壇的興起！最初接觸到的人教社語文論壇和k12，讓我走進(jìn)了一個(gè)嶄新的世界，于是，"亮了"！
其間做過太多"傻事"，有幸的是，那時(shí)學(xué)校的教研的氛圍也同時(shí)濃濃地燃燒著我！
吳老師的總結(jié)真是精辟至極！
套用書中他引用的余映潮老師送給他的話："磨練的深度決定你的高度！"正因?yàn)闆]有經(jīng)受多少磨練，所以不要在工作之余埋怨自己的膚淺！這應(yīng)該是對我的鞭策！
"貼地而行者，是首先有著對這個(gè)世界獨(dú)特的理解，有著改造這個(gè)世界的決心，還有著把內(nèi)在的思想與外在的世界進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的策略，也即是說，他們能夠讓思想接地氣，感地溫。"。
如果老是覺得自己的工作條件糟糕，幻想著教育的"桃花源"，而不對現(xiàn)實(shí)工作中的細(xì)小問題一一研究，可想而知，所有的未來不過是空想而已！
有了這樣的前提，所有的目標(biāo)不再開始要求"高大上"，而轉(zhuǎn)而的低姿態(tài)說不定會讓自己一點(diǎn)一點(diǎn)累積，至少可以讓自己找到現(xiàn)實(shí)中的成就感和生活的幸福感，成為真正的自己！
一本好書，讓人有了新的憧憬，它曾帶給我的愉悅體驗(yàn)也必將激勵自己繼續(xù)前進(jìn)：也許執(zhí)著，會讓荊棘中花香滿徑！
成為自己！
鄉(xiāng)村教師讀后感篇二
考試后沒放假的幾天，我躲在蟬鳴如電鉆螺絲釘?shù)囊估锇阉鼜念^到尾讀了一遍。
我要慚愧地承認(rèn)，讀書是需要你的閱歷的，所謂“讀萬卷書行萬里路”，在這里有不同的注解。四年前曾經(jīng)讀了其中幾篇的不同版本，不敢說這次重讀能多參悟多少，但我確實(shí)真切體會到了沉甸甸的收獲。
很喜歡的一篇是《思想者》，驚才絕艷的浪漫感，構(gòu)思有種小的精巧。印象最深刻的是結(jié)尾“光輝燦爛的腦細(xì)胞”一句，因?yàn)榍疤炖У盟^去，我讀的時(shí)候恰好是早上日出沒多久的時(shí)候，渾身震悚。
《鄉(xiāng)村教師》一篇，偉大毋庸置疑，無論讀幾遍，都會有痛感，一種飽含希望卻又凄楚的痛。外面的世界與閉塞的鄉(xiāng)村的雙線敘事，是四年前仍在小縣城的我最注意也最覺可怕的一點(diǎn)，這一遍讀，我最注意的卻在主人公作為“教師”的品格，這一點(diǎn)在鄉(xiāng)村的愚昧環(huán)境與來自外界的災(zāi)難沖擊中被無限地放大化。歌頌鄉(xiāng)村教師的作品并不罕見，并且慚愧地說，已經(jīng)很難多打動我；但一篇歌頌鄉(xiāng)村教師的科幻作品，可以說，直擊心靈。這一篇很不大劉，也很大劉，“收獲雖然微薄，但確實(shí)存在希望”，讀到這句時(shí)立即想起《黃金原野》一篇結(jié)尾孩子與母親的對話，可以說這是我在大劉作品中反復(fù)看見的一個(gè)主題?！多l(xiāng)村教師》與其他最不同的，大概也只是它所設(shè)置的這個(gè)背景，更加能打動我們的心。
總得來說，都打動人心。大劉對于這些人類可能面臨的災(zāi)難的描寫，毫無疑問是赤裸且殘酷的，而每篇中人類所做出的應(yīng)對措施，也毫無疑問，能讓我們體會到“希望”，像閃閃發(fā)光的鉆石的希望。在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，其不可不被視作一種科幻樂觀主義的體現(xiàn)。
宇宙擁有沒有廣度與長度之分的無垠，地球存在于這樣的森林里，不可不說也是一片貧瘠的土地。但存在于其上的生命，思想永遠(yuǎn)是富饒的，這是你我確實(shí)存在的希望。
鄉(xiāng)村教師讀后感篇三
他是這個(gè)偏遠(yuǎn)山村的一位鄉(xiāng)村教師，也是唯一一位。他在這里的生活有很大程度是他的老師給的，也可以說是責(zé)任，但更多的是牽掛。老師為了救他獻(xiàn)出了寶貴的生命，他繼承了恩師的事業(yè)回到這鄉(xiāng)村小學(xué)。這些年在山區(qū)教書，他深切的感受到了生活的摩擦，他得了食道癌，進(jìn)一步影響到了肺部正常功能。他與村里人大起沖突只為讓孩子們學(xué)到更多。這是他的最后一節(jié)課，雖然他在此點(diǎn)燃的火種微弱，但他也絕對想不，。正是這微弱的火種拯救了人類文明的火炬。
五萬光年的宇宙中，兩萬年的星際戰(zhàn)爭已接近尾聲。碳基文明聯(lián)邦的星際艦隊(duì)，完成了一次巡航的時(shí)空遷躍，戰(zhàn)爭由硅基帝國挑起，兩萬年后，硅基帝國艦隊(duì)撤出碳基聯(lián)邦的領(lǐng)空。但為了防止他們再次進(jìn)攻，碳基聯(lián)邦要建立起一條五百萬光年的隔離帶，防止硅基帝國進(jìn)行恒星蛙跳，在此隔離帶的大部分恒星都會被摧毀。他們來到了太陽系之中，在地球上發(fā)現(xiàn)生命反應(yīng)，3c文明檢測區(qū)域恰好落在了剛失去老師的孩子們中間。他們運(yùn)用老師看得很重的知識拯救了地球文明。
最后他們發(fā)現(xiàn)地球是5b文明，且沒有高級文明的知識傳遞。你是否也為自己是地球的一員而感到驕傲呢？現(xiàn)在我們并不能確定是否存在更高級文明，是否會有星際戰(zhàn)爭，但我們的文明也像孩子一樣一直在成長，一直在努力活下去。也許僅僅是一絲文明火苗，日久天長下去也會將心中對現(xiàn)狀的麻木燒的干干凈凈，一縷清風(fēng)之后，心中便常有陽光了。
太陽從山后露出半張臉，把清晨的第一抹金輝撒進(jìn)沉睡的鄉(xiāng)村；陽光透過晶瑩的露珠，散射出一片七彩的光輝，偶爾聽到了一兩聲怯生生的鳥鳴。孩子們安葬了自己的老師，踏著晨輝消失在一片淡藍(lán)色的薄霧中。是的，他們會活下去，帶著老師在他們心頭燃起的火苗，在這貧窮的土地上尋找微薄但真實(shí)存在的，真真切切的希望。
鄉(xiāng)村教師讀后感篇四
喜歡劉慈欣的作品，從學(xué)生時(shí)代就開始了，那重金屬下的人文情懷，是一種美妙的情愫，對少年者，更對成年人。
和大劉一貫的風(fēng)格一樣，《鄉(xiāng)村教師》依然有著宏大的場景，碳基文明和硅基文明的宇宙大戰(zhàn)，也依然讓人熱血澎湃。但這篇文章真正打動我的，卻是那一名叫李老師的鄉(xiāng)村教師的堅(jiān)守，在生命彌留之際，堅(jiān)持讓那幾個(gè)孩子背下牛頓力學(xué)三定律，想要點(diǎn)亮他們心中一種叫做希望的光。當(dāng)然，故事的結(jié)局有些戲劇化，最終由于對f=ma的掌握，讓外星人認(rèn)為這是有文明的星球，從而避免了地球的滅頂之災(zāi)。
在現(xiàn)實(shí)的世界中，我們也許沒有那么多拯救蒼生的機(jī)會，但我腦海里卻浮現(xiàn)出幾張面孔，好像是要告訴我堅(jiān)守的意義。
第一個(gè)人來自我孩提時(shí)代看的第一部電影，名字叫做《焦裕祿》，說的是一個(gè)縣委書記堅(jiān)守在沙丘上種樹來對抗自然災(zāi)害的故事。詳細(xì)的劇情大家早已耳熟能詳，但從童年到成年，他就像在我心里埋下了一顆種子，不知不覺的生根、發(fā)芽、枝繁葉茂，每當(dāng)我被這浮華的世間慫恿的焦躁不安，那一片樹蔭總能帶來寧靜，那是另一種生命價(jià)值的意義。說到種樹，我又想到了蔣介石，相傳他因?yàn)樗蚊例g喜歡梧桐樹，便把整個(gè)南京城種滿了梧桐樹，好多文人墨客都在贊美這“愛一個(gè)人傾一座城”的愛情誓言，我卻聞到了些許自私的味道，我更喜歡歸有光在庭院里種的那棵枇杷樹，他在《項(xiàng)脊軒志》中寫道“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，所謂情不知所起，一往情深，不過如此吧。
第二個(gè)人是《神雕俠侶》中鎮(zhèn)守襄陽城的郭靖，最終秉承寸土不讓的信念戰(zhàn)死沙場。每個(gè)少年都曾有大俠的夢想，相比那些快意恩仇，我更喜歡金庸筆下的“俠之大者，為國為民”。故事固然是虛構(gòu)的，而歷史上固守孤城的例子數(shù)卻不勝數(shù)，那是我們傳承的“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的民族氣節(jié)。但有個(gè)人的守城故事有些另類，他叫諸葛孔明，面對司馬懿的十萬大軍，一人一琴一童一旗，羽扇綸巾，焚香撫曲，彈指間仿若百萬雄兵。他是智慧的代表，也是我們民族文化里“以巧破力”的精髓。最近有位鶴發(fā)老人可謂“勇氣與智慧”兼?zhèn)洌粓鐾蝗缙鋪淼囊咔槠嬉u武漢，而他就立在武漢的城頭，身材提拔，目光炯炯，像是一座山，而且是鐘南山。
最后一個(gè)人便沒那么有名了，他是我初中的語文老師，姓吳，單名一個(gè)云字。她有一項(xiàng)特殊的作業(yè)，就是每天都要求學(xué)生寫一篇原創(chuàng)的日記?？此瓶量?，但對于像我這樣內(nèi)向的'孩子，她每次比我寫的日記還要長的評語，安撫和指引了我的那段焦躁不安的青春。她或許沒有想到過就是這一份堅(jiān)持卻足以溫暖一個(gè)孩子的一生，而我，應(yīng)該也只是其中一個(gè)。她沒有小說中鄉(xiāng)村教師那樣感人的故事，也更不曾有拯救世界的壯舉，她就是一名普通教師，堅(jiān)守著她自己的“為師之道”，就像她對我的寄語一樣，“師者，所有傳道授業(yè)解惑也。”
用情，無畏，堅(jiān)守，這便是我的“道”。
鄉(xiāng)村教師讀后感篇五
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣1999年創(chuàng)作的短篇小說，首次發(fā)表于20xx年。
在《鄉(xiāng)村教師》中，罹患絕癥的老師在臨終之際仍在要求懵懂的孩子們背下他們不能理解的牛頓力學(xué)三定律，在這現(xiàn)實(shí)主義色彩高度飽和的一幕之后，故事忽然躍向了星際戰(zhàn)爭：神一般的外星人在清掃戰(zhàn)場時(shí)鑒定著沿途行星的文明等級，被隨機(jī)抽作地球樣本的孩子們面對一系列測試題時(shí)無動于衷，直到正確答出了牛頓定律，才證明了地球值得保存。以這種近乎諷刺的方式，人類躲過了一劫，卻無人知曉所有的功勞屬于一個(gè)在這個(gè)星球上最貧瘠的`角落里默默死去的中國教師。
在《鄉(xiāng)村教師》中，李寶庫沒有桃李滿天下的豐功偉績，也不是什么精英學(xué)者，他就是個(gè)普通的教師，他的學(xué)生只有4個(gè)鄉(xiāng)村孩子，“蠟炬成灰淚始干”，他就像一根蠟燭，在臨終前，燃燒了自己，照亮了孩子們前進(jìn)的道路，他堅(jiān)持給孩子教授知識，不僅改變了孩子們的人生，還“巧合”的改變了地球的命運(yùn)，也許除了孩子們沒有人會記得這位教師，但是所有人都應(yīng)該對這位教師致以敬意。
一位小人物的對于教育的堅(jiān)持拯救了太陽系，一個(gè)生命的終結(jié)換回億萬生命乃至文明的延續(xù)，這也許是偶然，但也是必然，我相信，即使碳基聯(lián)邦選擇的不是這四個(gè)孩子，別的孩子也會回答上他們的問題，因?yàn)樵诶顚殠焐砗?，是無數(shù)個(gè)和他一樣的教師，他們大都也堅(jiān)持著教師的意義，用心為孩子教授知識。在整篇小說里，李寶庫的教學(xué)經(jīng)歷非常艱辛，村子里也有很多人對于讀書表示不理解，“識文斷字又不能當(dāng)飯吃”，在村民的眼里，讀書不如物質(zhì)的東西有用。但是正是這些大家認(rèn)為的“無用之物”，最后卻成為了拯救所有人的關(guān)鍵。劉慈欣以科幻的視角，提升了鄉(xiāng)村教師的使命感與價(jià)值感，表達(dá)了對鄉(xiāng)村教師的最大敬意，正如他在《三體》中所說的：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！痹谶@篇小說的背景下，我們可以理解為：“在有限的人生中，讓自己的生命更有厚度，而不是一味地追求人生的長度?！苯處熯@一職業(yè)，就是為了讓孩子的生命更寬闊，可以讓孩子走出去，不僅僅局限于鄉(xiāng)村這個(gè)囹圄。
人類文明的延續(xù)，人類文明本身，便是對李寶庫以及他從事的教育工作的最好的慰藉。雖然眾多教師們不會為大眾所知，但是他們對學(xué)生、對社會乃至對整個(gè)世界、整個(gè)宇宙帶來的貢獻(xiàn)，是不可磨滅的，為社會的發(fā)展和存續(xù)做出貢獻(xiàn)，這便是教師的價(jià)值。
鄉(xiāng)村教師讀后感篇六
這是我第一次讀先生的文章。前有《三體》橫空出世，一掃科幻貧瘠。后有《流浪地球》深受好評，翻新諾亞方舟新認(rèn)知。但我只是道聽途說，并未切身感知。
初見題目，還很好奇，精于科幻大作的劉慈欣會如何寫鄉(xiāng)村教師呢。出于職業(yè)習(xí)慣，有預(yù)定的猜想，剛開始覺得這兩者會如何聯(lián)系，宇宙星球與小鄉(xiāng)村之間該如何連接?后來，大致也猜到了結(jié)局。
但，不得不佩服先生這天馬行空的想象，燦爛星空，無比絢爛，卻也不是子虛烏有，是有理論支撐的。作為一名文科生，表示看著也沒有很大壓力，而是引起一些好奇，關(guān)于另一個(gè)領(lǐng)域。
而我最大的感受，是關(guān)于教師的解讀。蠟燭，蠟炬成灰淚始干，奉獻(xiàn)自我，窮盡自我，照亮學(xué)子，照亮未來的希望。以這作為比喻。并沒有新意，但其在燃盡之后卻于無形之中拯救了孩子的生命，改變了地球的命運(yùn)。這是這里的新意。
牛頓定律，是地球與宇宙的關(guān)聯(lián)，而老師是打通該領(lǐng)域的紐帶。文明的孤獨(dú)進(jìn)程。雖漫長，但可畏，可期待。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的作用，不言而喻，但尊師重道又有多少人能夠做到。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造對精神文明的傳承。大多數(shù)對教師的尊重只在口頭而并非實(shí)際行動。
民辦教師這種類似的現(xiàn)狀也還沒有得到合理解決?！案袆又袊笕宋铩敝坏泥l(xiāng)村教師，事跡令人感動，但更是心酸。希望教育不是老師耗盡自己，點(diǎn)亮孩子的未來;而是相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。教師甘愿成為一張弓，將學(xué)生射向成功的彼岸。但若能帶動學(xué)生進(jìn)入知識殿堂的`同時(shí)，教師自身也得到了提升，那該有多好。
教師的使命感，對文化的傳承與延續(xù)，對這個(gè)世界，地球之外的宇宙進(jìn)行探索。
鄉(xiāng)村教師讀后感篇七
看過三體，看過超新星紀(jì)元，看過流浪地球，大劉眼中的世界、人性、未來，似乎總是趨于毀滅、黯淡，成熟、冷靜、深邃的審視眼光是大劉作品的迷人之處，沒有虛假的希望，才是冰冷的真實(shí)。
但是這篇短篇小說，大劉自己說了，和他以往很“硬”的風(fēng)格不同。宇宙浩瀚無垠，但李老師像一根微弱但執(zhí)著的蠟燭，在所剩無幾的生命，在死神的陰影籠罩下，倔強(qiáng)地燃燒自己。他不知道遠(yuǎn)方和未來發(fā)生的事，他被貧窮與愚昧包圍，他的生命結(jié)束在一抷黃土、一盒粉筆，但他短暫的一生，點(diǎn)燃了人類的希望。
個(gè)體在整個(gè)宇宙的背景下是一粒微不足道的塵埃。人類的存在微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們是一群蹣跚學(xué)步的嬰兒。在世界無數(shù)個(gè)我們看不到的山溝角落，仍然存在那么一群人，他們沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和傳達(dá)方式，而是通過最原始的聲音傳輸信息，在無孔不入的貧窮與迷茫中讓人類活得清醒而有尊嚴(yán)。
無論是那些只會滴滴滴噠噠噠的氣球狀生物，還是人類，甚至億萬光年外的碳基聯(lián)盟，在進(jìn)化的長河中，都起源于一個(gè)火種，希望。
尊師重道，薪火相傳。
我們活在希望里。
鄉(xiāng)村教師讀后感篇八
有兩部賀歲片都改編自劉慈欣的作品，原著同名電影《流浪地球》更是成為繼《戰(zhàn)狼2》后的又一部現(xiàn)象級大片。電影沒有去看，抱著對原著的一些好奇，找了這兩個(gè)中短篇來看?！读骼说厍颉芳軜?gòu)宏大，但除了一反“逃離”的套路，獨(dú)創(chuàng)了“轉(zhuǎn)移”的思路，基本還是末世危機(jī)的基調(diào)，很多設(shè)定和西方經(jīng)典科幻中的情節(jié)相類似，頗有似曾相識之感，同時(shí)一些科幻描寫并不夠完美，連作者本人后來都承認(rèn)存在一些硬傷。電影《瘋狂的外星人》雖然號稱改編自《鄉(xiāng)村教師》，但其內(nèi)容似乎和原著相差甚遠(yuǎn)，有借原著炒作之嫌。
小說《鄉(xiāng)村教師》，2001年1月發(fā)表于《科幻世界》，并在當(dāng)年獲得中國科幻銀河獎。作者在小說的開始附言：“這篇小說同我以前的作品相比有一些變化，主要是不那么‘硬’了，重點(diǎn)放在營造意境上。不要被開頭所迷惑，它不是你想象的那種東西。我不敢說它的水準(zhǔn)高到哪里去，但從中你將看到中國科幻史上最離奇最不可思議的意境?！边@篇小說首先具有大劉許多科幻作品，包括《三體》在內(nèi)的顯著特征：本土化背景或者元素。文藝創(chuàng)作的一個(gè)國際共識是：越是具備一個(gè)民族特有的文化特征的作品越容易在世界舞臺上保持辨識度并脫穎而出。正所謂民族的就是世界的。大劉可以說諳熟此道，因此走出了一條中國科幻自己的道路。工業(yè)革命、現(xiàn)代科學(xué)、科幻作品均源于西方，在我們已經(jīng)習(xí)慣了好萊塢科幻大片的狂轟濫炸的同時(shí)，要接受本土化的科幻作品并不容易。
在劉慈欣之前有很多失敗的例子，但大劉很聰明地將看似有些土氣的本土化元素同現(xiàn)代科幻結(jié)合在了一起，無論是《三體》里對____、紅岸基地、中國人傳統(tǒng)觀念等等的描寫，還是《鄉(xiāng)村教師》里對落后的中國農(nóng)村教育現(xiàn)狀的描寫，都融合得恰到好處，并無違和感。小說的第二個(gè)特點(diǎn)，也同樣是劉慈欣作品的一貫風(fēng)格：科幻部分描寫的磅礴大氣，波瀾壯闊。無論《流浪地球》也好，《三體》也罷，大劉的想象力總是非常大膽，手筆也一直很大，建筑尺度往往是上萬米高，太空載具有城市規(guī)模，空間尺度動輒“銀河系的一個(gè)懸臂，包含上千上萬顆恒星”，時(shí)間尺度隨隨便便就是幾百光年，幾千年。而在這篇小說里，作者更是營造了一種近乎極端的對比：史詩級的星際戰(zhàn)爭和窮鄉(xiāng)僻壤中鄉(xiāng)村教師孤獨(dú)的死;高度發(fā)達(dá)的宇宙文明和愚昧落后的農(nóng)村文化。
看似毫無關(guān)聯(lián)的兩條線卻神奇地交匯在了一起，現(xiàn)實(shí)中卑微到塵土里的農(nóng)村孩子卻成了拯救地球文明的最后一根稻草。雖然小人物成為大英雄這樣的設(shè)定在科幻作品中也屢見不鮮，但作者更多表達(dá)的是對崇高人格、職業(yè)操守的敬意，甚至不惜用整個(gè)宇宙的宏偉來襯托個(gè)體精神的偉大。作品離奇的情節(jié)設(shè)置，高度戲劇化的沖突，都帶給讀者以心靈上的震撼。《鄉(xiāng)村教師》的第三個(gè)特點(diǎn)是具有相當(dāng)獨(dú)特的內(nèi)核：作者稱之為“營造意境”，在我看來是一種致敬，對教師，特別是孤獨(dú)堅(jiān)守的鄉(xiāng)村教師這個(gè)職業(yè)的崇高致敬。科幻小說的雛形大多是對未來科技的暢想和預(yù)言，但很快就不再滿足與此，而是加入了更多創(chuàng)作者的野心和文學(xué)使命，在科幻的外殼現(xiàn)科技和文明的發(fā)展對人類社會的影響;機(jī)器、人工智能與人的關(guān)系;宇宙中各種文明社會的政治博弈;正義和博愛;人性的陰暗面等等都是常見的主題。但對某一種職業(yè)進(jìn)行謳歌卻似乎的確是劉慈欣所獨(dú)創(chuàng)的，雖然為了達(dá)到這個(gè)目的，有些情節(jié)的設(shè)置確乎有些刻意，或許這就是作者所謂的“最離奇最不可思議的意境”。
最后一點(diǎn)，這篇小說受魯迅作品影響明顯，故事的雙線結(jié)構(gòu)明顯有模仿魯迅小說《藥》的痕跡。而主人公的清醒操守與村民的愚昧麻木之間的沖突，以及小說結(jié)尾用粉筆寫著“李老師之墓”的石板，與《藥》中夏瑜和小栓的關(guān)系，夏瑜墓上的花環(huán)都有異曲同工之妙。小說中也提及了魯迅全集和《狂人日記》，并引用了魯迅著名的《吶喊》自序中關(guān)于鐵屋的文字。主人公鄉(xiāng)村教師之于麻木的村民正如革命者夏瑜之于愚昧的看客的關(guān)系一般，從這個(gè)意義上來說，作者通過小說也同時(shí)致敬了自己的文學(xué)偶像。因此，也正如作者說的那樣：“這篇小說同我以前的作品相比有一些變化，主要是不那么‘硬’了”。
正是這種“軟”使得《鄉(xiāng)村教師》在科幻的外衣下具有了更多的人文關(guān)懷，讓人讀之落淚，并更多地關(guān)注于農(nóng)村教育和鄉(xiāng)村教師生存的現(xiàn)狀，我想這應(yīng)該也是劉慈欣創(chuàng)作這篇具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)主義色彩的科幻小說的重要目的。
鄉(xiāng)村教師讀后感篇九
今天，我要去參加一個(gè)婚禮。
一切準(zhǔn)備好，出發(fā)！不知不覺，我們駛過了繁華的都市。樹木越來越多，越來越密，形成了一條林蔭小道。小道的盡頭，就是一個(gè)鄉(xiāng)村了。感覺真是奇妙，剛剛還是繁華的都市，一轉(zhuǎn)眼，變成了一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村！
藍(lán)藍(lán)的天空白云飄，白云下面呢，是一大片稻田。一陣微風(fēng)拂過，金燦燦的.稻子一起一伏，像極了金色的波浪！稻田旁邊，有一塊草地。綠茸茸的小草里夾著幾朵紫色的野花。幾只黑色的小羊羔在媽媽的帶領(lǐng)下跑出來吃草。羊媽媽半跪著，一邊吃著嫩嫩的青草，一邊充滿愛意地望著她的孩子們。小羊們奔跑著嬉鬧！累了，休息一會兒，吃點(diǎn)兒草，望望媽媽，“咩咩”地叫上兩聲。在向媽媽撒嬌呢！田梗邊，一只母雞也帶著她的孩子，幾只毛茸茸的小雞出來散步覓食了。小雞崽崽緊跟在雞媽媽屁股后面，生怕自己走丟了似的，可愛極了！遠(yuǎn)處，幾座小山包上密密麻麻的都是樹。一戶農(nóng)家的庭院里，橘子樹上掛滿了小燈籠似的橘子！摘一個(gè)，嘗一口，真甜啦！我真的是流連忘返了！
鄉(xiāng)村教師讀后感篇十
不談條件多苦。
詮釋奉獻(xiàn)之樂。
有人說。
你的地位輕如絮。
兜里沒有幾個(gè)錢。
是物質(zhì)上的“貧血兒”
我要說。
教師責(zé)任重于山。
人人胸中有大愛。
是精神上的“大富翁”
踏著書的臺階。
你走進(jìn)山里。
天真活潑的孩子是些小鳥。
一下落滿你的樹枝。
沉重感由此而生。
小鳥是花也是果子。
彎腰是一種做人的姿勢。
負(fù)重使你永遠(yuǎn)崇高。
因?yàn)橛辛四恪?/p>
雛鷹才會起飛。
花朵才會綻放。
桃李才會芬芳。
幼苗才會茁壯。
鄉(xiāng)村教師讀后感篇十一
四月江南，雖是初夏，但江南的草木早已綠綠蔥蔥，就像一塊青翠的綠緞鋪滿了山陵和原野。
江南雨勤，細(xì)細(xì)的雨絲如紗一般，天地間一片蔥蘢。樹林密密的枝葉的縫隙中，杜鵑鳥在斑斑點(diǎn)點(diǎn)日影和細(xì)碎的煙雨中歡快的啼叫著。如鈴聲一樣清脆、響亮的“布谷”聲伴著細(xì)雨。
江南，一副煙雨蒙蒙的美景。四月，不單單是江南山水的初夏，也是江南農(nóng)忙的季節(jié)。是一個(gè)緊張、繁忙的月份。稻田地里，水色溶溶，倒映著四周的樹影與天空中的銀白光輝相映。遠(yuǎn)看好似一塊滿目亮綠的銅鏡。
田野邊，一群結(jié)束了采桑勞作的農(nóng)民們在在準(zhǔn)備插秧，這一刻沒有人停歇，沒有人閑著。一張張笑臉將豐收的希望播種在田間。
讀了文章，才發(fā)現(xiàn)江南四月，人與景相映襯，風(fēng)景無限！
鄉(xiāng)村教師讀后感篇十二
才結(jié)束了緊張的蠶桑之事的人們，又開始忙著稻田的插秧了，家家戶戶都在忙碌不停。有人運(yùn)苗，有人插秧;有人是先蠶桑后插田，有人是先插田后蠶桑，有人則只忙于其中的一項(xiàng)，少不得有人還要做其他活計(jì)。杜鵑啼聲，節(jié)令催促，風(fēng)絲雨片，農(nóng)事不誤，田園風(fēng)光，生機(jī)勃勃，一樁接一樁的農(nóng)事在迷蒙如煙的細(xì)雨中、在美妙的境界里進(jìn)行著。一想到秋收，他們的臉上露出了燦爛的笑容，心里流淌著快樂的小溪。
一幅安詳靜溢、裊娜輕曳的江南水鄉(xiāng)，就這樣活生生地展現(xiàn)于我們的眼前，堪為天然清新的佳作。
鄉(xiāng)村教師讀后感篇十三
你曾說：“只要和這些充滿稚氣的蝌蚪般游動的字跡在一起，我就不會孤獨(dú)，我的心田就會無數(shù)的喜悅和寬慰！”
在我朦朧的記憶里，你曾留給我一個(gè)最清晰的印象。盡管溯風(fēng)免不了要吹進(jìn)山村，但秋陽還是溫和地?fù)崦蟮亍．?dāng)我懂得了白眼的真正含義，我更感激你擁有父親一樣堅(jiān)實(shí)的手臂。
鄉(xiāng)村教師讀后感篇十四
首先，請?jiān)徫覍ι鐣W(xué)背景的無知，看費(fèi)老《鄉(xiāng)村中國》之前，我僅僅是從(朱)蘇力的《制度是如何形成的》、《法治及其本土資源》這些個(gè)在校大學(xué)生喜歡看的暢銷書中的一些內(nèi)容中了解到進(jìn)而查找這本書的?？戳酥?，我心里有種不太愿意承認(rèn)的感覺，前面蘇力的兩本書似乎都在偷師費(fèi)老的研究方法，甚至一些文風(fēng)和語氣也是有模仿之嫌，盡管不是所謂抄襲或山寨，但卻讓人不適。這也難怪，我們九十年代以后培養(yǎng)的前面幾批法學(xué)博士們，現(xiàn)在都基本上是中國法學(xué)界的執(zhí)牛耳者，但是卻一直沒有出現(xiàn)過一個(gè)至少讓人敬仰的大師，大概也就是在浮躁的空氣下博古通今，模仿古今甚至抄襲古今內(nèi)外的結(jié)果，幾無創(chuàng)新、突破。
費(fèi)老的《鄉(xiāng)村中國》實(shí)際上是其以《鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)》為基礎(chǔ)，并結(jié)合在西南聯(lián)大任教時(shí)編的講義整理后，于1948年出版的一本反映中國農(nóng)村問題的社會學(xué)著作。按照費(fèi)老的說法,這本書不是完稿，也不是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了。十三篇短文，短短一萬多字的薄皮書，用樸實(shí)無華的文字把中國三十年代封建農(nóng)村社會活脫脫的解構(gòu)的清清楚楚。這本薄書多次再版，其內(nèi)容過去60余載，依舊沒有過時(shí)，堪稱經(jīng)世大作。
第一篇《鄉(xiāng)土本色》為概述。文章描述了中國30年代鄉(xiāng)土社會的基本輪廓。第二篇《文字下鄉(xiāng)》、第三篇《再論文字下鄉(xiāng)》論述文字或教育對于鄉(xiāng)土社會意義與局限。
第四篇《差序格局》最為經(jīng)典和重要。與西方社會的團(tuán)體社會不同，中國社會結(jié)構(gòu)中存在差序格局。這是鄉(xiāng)土中國全書的核心概念。鄉(xiāng)土中國中人與人的關(guān)系就是差序格局，費(fèi)老將其比喻為石子投入水中引起的漣漪：(1)以自己為中心，根據(jù)親疏關(guān)系不同對待。即對家族親屬要“孝”、“悌”；對待知心朋友要“忠”“信”。(2)存在差序，水波由中心向四周擴(kuò)散，一圈一圈，越向外，波紋越淺。鄉(xiāng)土社會中的人們以己為中心，在這種格局中，站在任何一圈中，向內(nèi)看可以說是公，是群；向外看就可以說是私，是己。兩者無清楚的.界限。在這種格局中，站在任何一圈中，向內(nèi)看可以說是公，是群；向外看就可以說是私，是己，兩者無清楚的界限。緊接著《維系著私人的道德》、《家族》、《男女有別》等加強(qiáng)論證這層中國農(nóng)村特有的人際關(guān)系?！抖Y治秩序》?！稛o訟》、《長老統(tǒng)治》各自對農(nóng)村禮教秩序等治理架構(gòu)和習(xí)慣進(jìn)行了描述。而《無訟》倒是蠻符合中國的目前情況和我們律師碰到的現(xiàn)實(shí)。中國社會群體都有厭訟心態(tài)，無論從面子問題、經(jīng)濟(jì)角度還是對審判者、代理者的不信任，造就了善良老百姓能不打官司就不打官司的思維定勢，也造就了打官司的人基本上都是刁民的誤讀。
不管如何，《鄉(xiāng)土中國》這樣的作品，已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)甲子的時(shí)光檢驗(yàn)。她不僅不老，而且英氣依然勃發(fā)。斯書如是，斯人已去！作為新一代的社會學(xué)子，緬懷費(fèi)先生，唯有讀其書，繼其學(xué)，以蔚先生在天之靈！
后記：
其實(shí)覺得自己對社會學(xué)還是滿感興趣的。朦朧中一直有一種愿望，一種想解釋社會的存在性和人類的行為性的愿望。嘿嘿.
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