總結(jié)可以幫助我們回顧過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來(lái)提供指導(dǎo)和借鑒?？偨Y(jié)要遵循一定的邏輯和結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭可以總結(jié)總體情況，接著詳細(xì)描述具體事例，最后給出總結(jié)和建議。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇一
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來(lái)支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。
二、開(kāi)展課改實(shí)驗(yàn)、走進(jìn)新課改。
一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實(shí)驗(yàn)探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法。具體做法是:。
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生。而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他。應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手往做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變。
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變。
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變。
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變。
4、采取四種方法。
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)?lái)的思考。
1、教師的教育觀念開(kāi)始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動(dòng)。教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、?？?、未來(lái)這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂(lè)著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉。
作為一線老師，接受課改新理念，感受課改新思維，使用課改新教材，至始至終課改給人一種煥然一新的感覺(jué)。它是一次革命，一場(chǎng)對(duì)話，一座平臺(tái)，一把邁向成功教育的鑰匙。
首先，課改是一次對(duì)傳統(tǒng)教育的革命。
它打破傳統(tǒng)教育原有的單一、教條的教學(xué)模式，構(gòu)建以人為本、百花齊放的新型教學(xué)體系。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ)，使課堂充滿自由、民主、和諧的氛圍。它更注重的是師生的交流、學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)習(xí)過(guò)程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
其次，課改是一場(chǎng)社會(huì)性的、多重網(wǎng)狀式的對(duì)話。
課程改革是全民族的一件大事，關(guān)系著下一代人才的健康成長(zhǎng)。課改應(yīng)是全社會(huì)共同關(guān)心、共同參與的大事。教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種“溝通”和“合作”的過(guò)程。我們常常說(shuō)溝通從心開(kāi)始，課改的對(duì)話就是一場(chǎng)社會(huì)性的、多重網(wǎng)狀式的對(duì)話。我個(gè)人認(rèn)為其內(nèi)容表現(xiàn)為:。
1、課改需要加強(qiáng)各校之間的對(duì)話。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，課改途中困惑多，疑難多，信息少。面對(duì)共同的處境，各校紛紛群策群力，進(jìn)行一場(chǎng)場(chǎng)多形式的課改對(duì)話，使得課改理念真正體現(xiàn)在課堂教學(xué)，扎根于課堂教學(xué)中，作用于每一個(gè)學(xué)生。群眾的智慧是無(wú)止境的。對(duì)話中大家思維的火花得到碰撞，思路被打開(kāi)了，思路又指引著出路，出路又決定課改教育的前途。正因?yàn)檫@樣對(duì)話，我們的課改出現(xiàn)了“百花齊放”教學(xué)新局面。有了這樣的對(duì)話，一線老師深感同行路上不孤單。
2、課改需要加強(qiáng)教材、理念與家長(zhǎng)的對(duì)話。
課改涉及千家萬(wàn)戶(hù)，家長(zhǎng)的理解與支持是新課程能否順利實(shí)施的一個(gè)重要因素。課改不僅對(duì)老師提出要求，也對(duì)家長(zhǎng)提出了新的要求。因?yàn)樵S多課都需要家長(zhǎng)配合輔導(dǎo)，或做一些必要的準(zhǔn)備工作。讓家長(zhǎng)了解新課程，取得家長(zhǎng)對(duì)課改的支持，是這次課改實(shí)驗(yàn)區(qū)普遍的做法，也是課改的應(yīng)有之意。我校采取了多種辦法與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)了解新課程是怎么一回事，如召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、致家長(zhǎng)一封信、問(wèn)卷調(diào)查等形式向家長(zhǎng)宣傳新課程理念。
3、課改需要加強(qiáng)老師與學(xué)生的心靈對(duì)話。
教學(xué)只有建立在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，才能充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而創(chuàng)設(shè)民主和諧的對(duì)話氛圍，正是這種雙邊活動(dòng)的有力體現(xiàn)，它能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，它能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀意識(shí)和創(chuàng)新精神，它能使學(xué)生置身于快樂(lè)之中。
教師在對(duì)話中要注意做到:。
要以一個(gè)參與者、研究者的身份出現(xiàn)在學(xué)生的探索、研究、討論之中。與學(xué)生一起發(fā)表自己的觀點(diǎn)，交換自己的看法。教師用商量的、研討的口吻與學(xué)生對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生相互補(bǔ)充，展開(kāi)討論。比如“我想這樣做，大家看行不行?”“這位同學(xué)是這么想的，你有什么不同的看法?”如果學(xué)生向教師提問(wèn)題。教師要熱情對(duì)待，積極回答。在對(duì)話中，要有充分的時(shí)間和空間讓學(xué)生把話說(shuō)完。
最后，課改是塑造“科研型”教師人才的一個(gè)平臺(tái)。
“科研興校”已逐漸成為廣大中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師的共識(shí)。教師的未來(lái)和未來(lái)的教師，都將與教育科研聯(lián)系起來(lái)。我們的課改也迫切呼喚科研能力的教育工作者在實(shí)踐中以教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用科學(xué)研究的原則和方法，探尋教育規(guī)律及有效途徑。
正所謂“不想當(dāng)將軍的士兵不是個(gè)好士兵”。參與課改實(shí)驗(yàn)的一線教師應(yīng)該給自己一個(gè)重新的定位，樹(shù)立科研意識(shí)。啟動(dòng)課改以來(lái)我們力求通過(guò)加強(qiáng)課程改革的研究，達(dá)到以科研促進(jìn)實(shí)驗(yàn)的目的，依據(jù)本校特色，將課改工作與“探究--發(fā)展”課題相掛鉤，以科研為先導(dǎo)，開(kāi)展群眾性課題研究。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個(gè)平臺(tái)。廣大教師應(yīng)增強(qiáng)的科研意識(shí)，積極投身于教學(xué)研究之中，做到人人都有研究專(zhuān)題，進(jìn)而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信，通過(guò)抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
總而言之，彷如一把鑰匙打開(kāi)一把堅(jiān)鎖。課改恰如一陣春風(fēng)，正應(yīng)了那句古詩(shī)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。我們沐浴著課改的春風(fēng)，定會(huì)邁向成功教育的彼岸。
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇二
友。所以，在教學(xué)中，教師要盡量走下講臺(tái)，關(guān)注學(xué)生的情感，傾聽(tīng)他們的心靈，多一些鼓勵(lì)、少一些指責(zé);多一些探討、少一些灌輸。只有這樣，學(xué)生才會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，變接受為參與，才能讓音樂(lè)融進(jìn)他們的腦海。
1.音樂(lè)課上的練習(xí)。
利用課上時(shí)間給學(xué)生更多認(rèn)識(shí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)。例如，節(jié)奏的練習(xí)，從簡(jiǎn)單的2|4拍開(kāi)始，四分音符、八分音符起，進(jìn)行雙手打節(jié)奏，分小組拍、齊拍、分小節(jié)拍，讓學(xué)生快樂(lè)地分享音樂(lè)、提升學(xué)習(xí)興趣。
在學(xué)唱歌曲或欣賞環(huán)節(jié)時(shí)，要讓學(xué)生充分地發(fā)揮想象，競(jìng)賽與評(píng)價(jià)相結(jié)合，活躍課堂氣氛。教師善于應(yīng)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感、自豪感，而且可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生唱歌的熱情，引導(dǎo)他們從歌曲的情感、音準(zhǔn)、速度、力度等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣，學(xué)生在歡樂(lè)激烈的氣氛中不僅提高了音樂(lè)表現(xiàn)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，還知道了自己的優(yōu)缺點(diǎn)，明確了今后努力的方向。
2.抓住時(shí)機(jī)，選拔培養(yǎng)學(xué)生。
在舞臺(tái)表演中，適度的緊張有助于提高表演的興奮度，但是過(guò)度的緊張會(huì)讓人腦子一片空白，影響水平的發(fā)揮。這就是舞臺(tái)。學(xué)生只有多上舞臺(tái)多表演，才能積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。在特長(zhǎng)生面試時(shí)心理素質(zhì)得到更好的發(fā)揮。例如：
(1)一年一度的運(yùn)動(dòng)會(huì)。
中學(xué)每年都會(huì)舉行較隆重的春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，有出場(chǎng)式、宣誓式、展演式、最后進(jìn)行技能的角逐。在正式展演前的鼓樂(lè)隊(duì)日常訓(xùn)練過(guò)程中：有大擦、小擦的雙手訓(xùn)練練習(xí);大鼓、小鼓的手腳并用練習(xí);小號(hào)的嘴上功夫練習(xí)。我們可以趁這個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)：比如誰(shuí)的節(jié)奏感好，誰(shuí)的肢體語(yǔ)言美、誰(shuí)的表情豐富等。這樣就可以從中發(fā)現(xiàn)一部分有特長(zhǎng)的學(xué)生了。
(2)元旦聯(lián)歡會(huì)節(jié)目的編排與演出。
中學(xué)生舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)不是很多，教師要充分利用好每一次機(jī)會(huì)，給學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的場(chǎng)所。如一年一度的元旦聯(lián)歡會(huì)。教師可以在排練的過(guò)程中，充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生，對(duì)一些印象模糊的學(xué)生進(jìn)行更深層次的了解與肯定。
二、八年級(jí)個(gè)體學(xué)生的塑造、培養(yǎng)。
1.文化成績(jī)的重視。
作為一名特長(zhǎng)生教師不但要有傳道授業(yè)解惑的責(zé)任感，更應(yīng)該具備了解學(xué)生的心理狀況的能力，幫他們掃清心里的恐慌與盲目的傲慢，督促其認(rèn)識(shí)文化知識(shí)的重要性與必要性，令他們對(duì)文化課學(xué)習(xí)和音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)有更清楚的認(rèn)識(shí)。從心里明白文化成績(jī)與專(zhuān)業(yè)成績(jī)共同提升的作用和目的?！皩W(xué)海無(wú)涯，藝海無(wú)邊”，只有解決了學(xué)生的思想問(wèn)題和學(xué)習(xí)主觀問(wèn)題，教師教學(xué)精力的投入才會(huì)取得事半功倍的效果。
2.藝術(shù)節(jié)展演。
八年級(jí)的特長(zhǎng)生，教師要給予他充分的展示機(jī)會(huì)，讓他在學(xué)校教師、學(xué)生面前展現(xiàn)自己，不斷增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)特長(zhǎng)的進(jìn)取追求。通過(guò)展演知道自己的不足和強(qiáng)項(xiàng)，在今后的訓(xùn)練學(xué)習(xí)中再接再厲，讓弱的趕上來(lái)，讓強(qiáng)的變優(yōu)勢(shì)。
三、九年級(jí)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)。
美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣?！币虼耍岣邔W(xué)生的整體素質(zhì)，課程的安排必須合理，課堂操作靈活多變，重點(diǎn)、難點(diǎn)要合理搭配，有側(cè)重地安排好特長(zhǎng)生的培訓(xùn)內(nèi)容。
1.主項(xiàng)的培養(yǎng)。
在特長(zhǎng)生加試時(shí)，主項(xiàng)分?jǐn)?shù)占100分里面的60分，副項(xiàng)分?jǐn)?shù)20分，聽(tīng)音、視唱各占10分。在這樣一個(gè)比例中，教師在帶領(lǐng)學(xué)生訓(xùn)練時(shí)一定要有重點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，每天的主項(xiàng)訓(xùn)練是必不可少的環(huán)節(jié)。俗話說(shuō)得好“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”，就音樂(lè)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，不論是舞蹈、器樂(lè)、還是聲樂(lè)，都需要從基礎(chǔ)開(kāi)始，只有保證扎實(shí)的基本功，再加上良好的專(zhuān)業(yè)技能技巧，才能在音樂(lè)的舞臺(tái)上展現(xiàn)出成功的自己。
2.素質(zhì)的提高。
在講授“音樂(lè)素質(zhì)”教學(xué)時(shí)，教師不能眉毛胡子一把抓，而應(yīng)做到講一點(diǎn)、練一點(diǎn)，或者邊講邊練，講練結(jié)合。
(1)聽(tīng)音。
在訓(xùn)練單音聽(tīng)辨時(shí)，我們要讓學(xué)生先模唱、哼唱，用心感受音樂(lè)的位置(高低)，再用樂(lè)理知識(shí)體會(huì)要聽(tīng)辯的單音與標(biāo)準(zhǔn)音的音程關(guān)系，反復(fù)傾聽(tīng)、對(duì)比，找出音高。
(2)視唱。
在視唱教學(xué)中要特別注重講練結(jié)合、學(xué)用一致，幫助學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，逐步具有識(shí)譜、唱歌的能力。如講了切分音符，就要唱有切分音符的樂(lè)句。在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)并理解音符的時(shí)值、高低后，不要一句句帶唱，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)心理，學(xué)無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。可從曲譜中選出難唱的樂(lè)句或樂(lè)段，重點(diǎn)指導(dǎo)。難點(diǎn)突破后，其余部分讓學(xué)生獨(dú)立練習(xí)視唱，使學(xué)生在視唱中有所收獲，激發(fā)興趣，提高視譜能力。
總之，對(duì)初中音樂(lè)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)，除了讓學(xué)生有所追求外，我們自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)也應(yīng)不斷努力提高，并進(jìn)行大膽實(shí)踐和探索。教師還應(yīng)善于發(fā)展學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)，使學(xué)生在音樂(lè)課中切實(shí)感到美的享受，讓學(xué)生喜歡音樂(lè)課，更喜歡音樂(lè)。讓我們的音樂(lè)特長(zhǎng)生為了音樂(lè)不斷追求、探索、提高。
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇三
藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。它不僅能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)都有深遠(yuǎn)的意義。
幾年來(lái)，我校一貫重視藝術(shù)教育工作，建校至今，我校根據(jù)縣教育局提出的辦學(xué)思路，認(rèn)真分析學(xué)?，F(xiàn)狀，并以此為原則，以全面實(shí)施素質(zhì)教育為指導(dǎo)思想，以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，充分挖掘?qū)W生感受美，創(chuàng)造美，鑒定美的能力和健康的審美情趣。面向全體學(xué)生，通過(guò)多種途徑，采取各種措施，積極開(kāi)展藝術(shù)教育工作，努力提高學(xué)生的審美和藝術(shù)修養(yǎng)，取得了較好的成績(jī)。下面就我校近年來(lái)開(kāi)展藝術(shù)教育工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立機(jī)制，健全隊(duì)伍。
1、開(kāi)展好藝術(shù)教育，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。學(xué)校成立了由校長(zhǎng)牽頭，教務(wù)主任和藝術(shù)教研組長(zhǎng)等相關(guān)老師組成的藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，健全藝術(shù)教育管理體系，發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)在藝術(shù)教育活動(dòng)中的重要作用。各項(xiàng)具體要求落實(shí)責(zé)任到人。緊緊依靠一線班主任、藝術(shù)教師，做好學(xué)校藝術(shù)教育的各項(xiàng)基礎(chǔ)工作。學(xué)校師生全員參與，確保藝術(shù)教育工作貫徹落實(shí)。
2、為了確保藝教質(zhì)量，學(xué)校配備了精干的藝術(shù)教育專(zhuān)職教師隊(duì)伍，這些藝術(shù)教師有較好的素質(zhì)、較高的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力，在學(xué)校中發(fā)揮了骨干帶頭作用。
3、積極參加各種社會(huì)公益活動(dòng)，得到社會(huì)的認(rèn)可。如：百日文化廣場(chǎng)活動(dòng)、健美操大賽等。
4、為了得到社會(huì)、家長(zhǎng)的支持，我們召開(kāi)了家長(zhǎng)會(huì)。在家長(zhǎng)座談會(huì)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作了報(bào)告，向家長(zhǎng)講了學(xué)校藝術(shù)教育的目的和思路，宣傳了藝術(shù)特色教育的意義和對(duì)學(xué)生全面發(fā)展，提高各方面素質(zhì)的作用。又通過(guò)以班級(jí)為單位的座談，使家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)有了新的提高，得到了家長(zhǎng)的認(rèn)可。
二、加大投入，完善管理，確保落實(shí)。
我校按照自身建設(shè)發(fā)展的需要，為了使學(xué)校藝術(shù)教育工作更好的開(kāi)展、為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)便捷。首先從硬件上保證藝術(shù)教學(xué)順利進(jìn)行。配備了一個(gè)舞蹈室、一個(gè)美術(shù)專(zhuān)用室，一個(gè)語(yǔ)音室，三個(gè)多功能教室，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;還添置了許多教學(xué)工具，如：投影儀、繪畫(huà)模型、寫(xiě)生臺(tái)，譜架、手風(fēng)琴、冬不拉、鋼琴等，同時(shí)還有打擊樂(lè)器和電聲設(shè)備，從而大大加強(qiáng)了學(xué)校的藝術(shù)教育的硬件配備，保證了高質(zhì)量的藝術(shù)教學(xué)。
三、立足常規(guī)、潛心教研、開(kāi)創(chuàng)特色、凸顯實(shí)效。
(一)教學(xué)管理，規(guī)范有效。
學(xué)校始終堅(jiān)持立足課堂，在保證開(kāi)足音樂(lè)、美術(shù)的基礎(chǔ)上，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,開(kāi)拓藝術(shù)教學(xué)的研究性空間，實(shí)施有效教學(xué)策略,提升教學(xué)質(zhì)量。如本學(xué)年我們?cè)谌绾翁岣邔W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、如何借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具輔助教學(xué)、如何制定科學(xué)合理的課堂教學(xué)目標(biāo)等方面都進(jìn)行了研究，并在課堂上初步取得成效。
1、制度管理，有章可循。
為了使學(xué)校藝術(shù)教育工作真正落實(shí)，全面到位，我們制訂和完善有關(guān)規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，把藝術(shù)教育列入學(xué)校工作日程;制定學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃、確定近期學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展目標(biāo)及實(shí)施措施;努力提高學(xué)校藝術(shù)教育整體水平，確保藝術(shù)教育工作正常有序進(jìn)行。學(xué)校在考核中制訂了有關(guān)藝術(shù)教育工作的獎(jiǎng)勵(lì)條件，年終對(duì)取得成績(jī)的老師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
2、計(jì)劃管理，目標(biāo)明確。
學(xué)校在學(xué)期工作計(jì)劃中都能認(rèn)真部署藝術(shù)教育工作，教研組詳細(xì)制訂計(jì)劃，明確工作目標(biāo)后再付諸實(shí)施。期末，藝術(shù)教研組作單項(xiàng)總結(jié)，學(xué)校在學(xué)期工作中進(jìn)行總結(jié)。
3、常規(guī)管理，嚴(yán)格規(guī)范。
我校將藝術(shù)教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來(lái)抓。堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求藝術(shù)老師上好藝術(shù)課，提高課堂教學(xué)質(zhì)量;另一方面依靠第二課堂開(kāi)展課外、校外學(xué)校藝術(shù)教育活動(dòng)，做到活動(dòng)經(jīng)?；?、多樣化，面向每一位學(xué)生。學(xué)校開(kāi)設(shè)樂(lè)器隊(duì)、聲樂(lè)合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、書(shū)法班、繪畫(huà)班、速滑隊(duì)、電腦繪畫(huà)等十多個(gè)興趣小組，組建了學(xué)校速滑隊(duì)和舞蹈班，學(xué)校要求每位藝術(shù)教師和班主任都參與興趣小組，做到班班有特色，生生有特長(zhǎng)。每位教師認(rèn)真制訂活動(dòng)計(jì)劃，每周定時(shí)定點(diǎn)開(kāi)展活動(dòng)。學(xué)校第二課堂活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，豐富了學(xué)生課余文化生活，同時(shí)也推動(dòng)了我校校園文化建設(shè)。學(xué)校在開(kāi)展藝術(shù)教育中，同時(shí)非常注重創(chuàng)造美的校園環(huán)境，注重櫥窗文化建設(shè)，在每個(gè)樓層通過(guò)書(shū)法、繪畫(huà)等作品展示藝術(shù)成果，讓校園充滿獨(dú)特的藝術(shù)氣息。
4、重視優(yōu)生培養(yǎng)。
培養(yǎng)藝術(shù)特長(zhǎng)生，就是讓部分基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，接受藝術(shù)的啟蒙教育，從而造就一部分有一定藝術(shù)特長(zhǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。對(duì)于有一定基礎(chǔ)的學(xué)生，我們通過(guò)走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)等途徑，為這些學(xué)生提供提高與拔尖的機(jī)會(huì)。
5、學(xué)校在搞好各種競(jìng)賽活動(dòng)外，結(jié)合本校的特色，開(kāi)展了在全校學(xué)生中都能普及的藝術(shù)活動(dòng)，如：每學(xué)年都舉辦藝術(shù)節(jié)、雙語(yǔ)節(jié)、體育節(jié)、文藝匯演等，節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多彩，有水果拼盤(pán)、電腦作品大賽、書(shū)畫(huà)手工現(xiàn)場(chǎng)大賽、英語(yǔ)短劇等十幾種比賽，這為學(xué)生們搭建了展現(xiàn)才華和個(gè)性的平臺(tái)，創(chuàng)建了更多鍛煉自我和自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，關(guān)注了學(xué)生的全體性。差異性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和發(fā)展性。推動(dòng)了學(xué)生個(gè)性健康的發(fā)展，全面推進(jìn)了學(xué)校的素質(zhì)教育。
(二)科研管理，深入開(kāi)展。
我校按照國(guó)家頒布的全日制中小學(xué)課程計(jì)劃開(kāi)齊、開(kāi)足藝術(shù)、音樂(lè)、美術(shù)課。堅(jiān)持每年制定藝術(shù)教育科研計(jì)劃、目標(biāo)，并在制定的同時(shí)還要求藝術(shù)教研組的每位教師也分別制定好自己的教科研計(jì)劃和目標(biāo)，然后根據(jù)所制定的計(jì)劃、目標(biāo)開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)的藝術(shù)教育研討會(huì)。
藝術(shù)課堂教學(xué)是學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)，我校藝術(shù)教研組注重教學(xué)研究，認(rèn)真抓好教學(xué)常規(guī)管理工作。
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇四
世紀(jì)之交，中小學(xué)生的道德教育更引起人們的極大重視，盡管各方面對(duì)如何進(jìn)行道德教育的問(wèn)題，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行了大量的探討。但是，對(duì)有效地達(dá)到道德教育目標(biāo)的方法研究卻未能有很大的進(jìn)展。本文從活動(dòng)教育的角度對(duì)此做了一些思考，希望在促進(jìn)學(xué)校德育實(shí)踐方面有所裨益。
一、傳統(tǒng)德育存在的問(wèn)題一般地說(shuō)，當(dāng)前學(xué)校道德教育主要采取的是系統(tǒng)道德知識(shí)學(xué)習(xí)、行為規(guī)范訓(xùn)練、重視教育者人格示范和現(xiàn)實(shí)生活中榜樣典型的誘導(dǎo)、集體的影響和輿論的揚(yáng)抑以及獎(jiǎng)懲措施強(qiáng)化等方法。這些方法在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里發(fā)揮了很大的作用，在今天仍然還有一定的效果。傳統(tǒng)的道德教育模式的核心是道德規(guī)范的識(shí)記、模仿和訓(xùn)練，它們強(qiáng)調(diào)道德的外部環(huán)境的制約作用，注重他律，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在某一靜態(tài)時(shí)空條件下的良好品德的表現(xiàn)有一定作用。但是，從德育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)及活動(dòng)理論的角度來(lái)看，它們存在著明顯的不足和片面性。首先，傳統(tǒng)的德育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡(jiǎn)至繁，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，在兒童道德思維發(fā)展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動(dòng)區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí)，直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當(dāng)兒童成長(zhǎng)到一定年齡，邏輯思維開(kāi)始發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，對(duì)外界社會(huì)交流和了解增多，單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂，進(jìn)而則會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽，并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感?？梢哉f(shuō)，學(xué)生中出現(xiàn)對(duì)德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無(wú)關(guān)系?？傊?，道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無(wú)功。其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，每一代人都有他們特有的心理傾向。對(duì)上一代人極為有效的方法，若全盤(pán)照搬，對(duì)下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會(huì)新事物層出不窮，當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，對(duì)他們作用自然十分有限。無(wú)論是哪一個(gè)年級(jí)的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥，缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。第三是忽視了道德的內(nèi)化過(guò)程，學(xué)生的道德認(rèn)知過(guò)于感性化而理性程度不足。對(duì)中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來(lái)進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育，對(duì)他們的言行舉止符合社會(huì)文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過(guò)學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化，他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的，當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中，不少人就可能會(huì)有不道德的言行。這就是為什么許多學(xué)生在校與在家、教師在與教師不在表現(xiàn)不一樣，在國(guó)內(nèi)與出國(guó)后道德言行判若兩人的根本原因。即使是在他律的環(huán)境中，學(xué)生對(duì)行為規(guī)范的遵守也并非完全是出于內(nèi)在良知的需求和自身的道德責(zé)任感，也可能在不道德的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下做出符合道德規(guī)范或貌似道德的行為。如有的學(xué)生將自己的錢(qián)物上繳，以博得拾金不昧的美名，有的學(xué)生撕破自己的衣服，自傷身體，謊稱(chēng)是見(jiàn)義勇、與壞人搏斗等等。第四是存在忽視道德教育形式和本質(zhì)、道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一的傾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，養(yǎng)成學(xué)生的道德行為習(xí)慣的手段。單純的活動(dòng)不能達(dá)到這個(gè)目的，活動(dòng)一定要和必要的事先和事后或進(jìn)行當(dāng)中的道德誘導(dǎo)和啟發(fā)密切結(jié)合才能產(chǎn)生最大的效益，但在實(shí)際工作中，教師卻往往忽視了這一點(diǎn)。如在開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)時(shí)，有的教師一味要求學(xué)生做好事，而忽視了必要的思想引導(dǎo)，沒(méi)有幫助學(xué)生去正確認(rèn)識(shí)學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。再比如過(guò)去的野營(yíng)拉練，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過(guò)這個(gè)形式必然會(huì)使學(xué)生達(dá)到鍛煉意志和培養(yǎng)吃苦耐勞精神的目的，而缺乏明確細(xì)致的道德教育目標(biāo)和啟發(fā)和誘導(dǎo)，效果也可能并不顯著。在情感教育中也存在片面性?xún)A向，如僅僅強(qiáng)調(diào)了教師這一頭以情感人，卻未能很好地研究如何激發(fā)學(xué)生那一頭的道德情感升華。第五是忽視學(xué)生的潛在能動(dòng)作用。學(xué)生到達(dá)一定年齡，自我意識(shí)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化，他們逐步形成自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)逐步認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)和內(nèi)心世界，自我評(píng)價(jià)逐步成為他們行為的主要調(diào)節(jié)器，并開(kāi)始調(diào)節(jié)、控制自我。當(dāng)然，學(xué)生的自我的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)存在著一定程度的主觀片面性，他們?cè)u(píng)價(jià)別人的品質(zhì)比較清楚，但評(píng)價(jià)自己的品質(zhì)則顯得模糊和軟弱無(wú)力，而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學(xué)校、教師能引導(dǎo)學(xué)生從道德的角度正常地認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，發(fā)揮他們進(jìn)行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個(gè)性品質(zhì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，并設(shè)計(jì)和調(diào)節(jié)自我，加強(qiáng)自制力，就能推動(dòng)他們的自我道德的發(fā)展和完善。但在我們學(xué)校目前的道德教育活動(dòng)中仍存在由教師布置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現(xiàn)象，致使學(xué)生在品德和心理上不是有嚴(yán)懲的依賴(lài)性就是有很大的隨意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發(fā)展和提高。二、構(gòu)建活動(dòng)教育理論指導(dǎo)下學(xué)校德育策略體系新世紀(jì)的太陽(yáng)已經(jīng)升起，信息時(shí)代撲面而來(lái)，改革和創(chuàng)新德育的方法和途徑，已是非常必要和迫切了。筆者認(rèn)為，當(dāng)前的道德教育，在方法的改革和創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)用活動(dòng)教育理論作指導(dǎo)。
活動(dòng)是個(gè)體道德形成、發(fā)展的根源與動(dòng)力。皮亞杰從個(gè)體發(fā)展的角度論述了活動(dòng)在倫理范疇發(fā)生發(fā)展中的作用。他認(rèn)為，在道德領(lǐng)域中，活動(dòng)特別是協(xié)作能夠促進(jìn)道德的發(fā)展，主要在于通過(guò)協(xié)作發(fā)展了兒童相互了解、相互評(píng)價(jià)的能力，在互惠的基礎(chǔ)上發(fā)展了相互尊敬、公正感，培養(yǎng)起了“批判態(tài)度、客觀性和推理思考的行為形式”，從而使其能夠逐漸擺脫成人和外在的強(qiáng)制，真正執(zhí)行通過(guò)協(xié)作得來(lái)的規(guī)則；活動(dòng)加深了兒童對(duì)道德規(guī)則的理解，為道德的真正獲得提供了基礎(chǔ)。任何道德都以一定的規(guī)則、原則的方式客觀地呈現(xiàn)著，它蘊(yùn)含了對(duì)人與人、人與社會(huì)之間應(yīng)有關(guān)系、人在社會(huì)中應(yīng)有之地位的基本要求，而要真正認(rèn)識(shí)和理解這些要求并在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為個(gè)人的需要，只有在活動(dòng)中、只有在體現(xiàn)這些要求的社會(huì)關(guān)系中并實(shí)際地處理這些關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。在協(xié)作和活動(dòng)中，可以培養(yǎng)、發(fā)展真正的責(zé)任意識(shí)和義務(wù)感，形成和發(fā)展學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作及集體思想?；顒?dòng)更是學(xué)生自我教育的真正基礎(chǔ)，而自我教育是衡量道德教育是否成功以及在什么程度上成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。促進(jìn)兒童自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展，從而為自我的道德教育提供基礎(chǔ)的，只能是兒童本人的活動(dòng)，只能是兒童間的交往。因此，“活動(dòng)教育”理論可為現(xiàn)階段德育方法創(chuàng)新提供理論基礎(chǔ)，具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意以下“四性二化”?？茖W(xué)性，即道德教育內(nèi)容和方法要適應(yīng)學(xué)生生理和心理發(fā)展的水平。比如，同樣是故事敘述方法，小學(xué)生與中學(xué)生就可以采取不同的形式。小學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，一般是從直觀的、具體的、比較膚淺的感知逐步發(fā)展起來(lái)的，他們最早形成的道德概念，主要是依據(jù)成年人對(duì)各種行為的肯定或否定，從大量的道德情境里抽象概括出來(lái)的。利用道德故事的情境進(jìn)行教育有著悠久而廣泛的歷史，在許多情況下，通過(guò)講故事進(jìn)行道德教育要比單純地要求學(xué)生背誦《小學(xué)生守則》效果要好。要教育兒童誠(chéng)實(shí)，教師無(wú)須大叫大嚷“要誠(chéng)實(shí)、要誠(chéng)實(shí)”，而只需講述《伊索寓言》中那個(gè)牧童大喊“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”的故事；要教育兒童尊重長(zhǎng)者，只要讓他們?nèi)プx“孔融讓梨”的故事；要想讓兒童如何懂得面對(duì)逆境，只要給他們講述愛(ài)迪生成才故事和張海迪的故事等等。這種方法比僅僅記憶行為規(guī)則條文印象要深刻得多，效果也好得多。對(duì)于知識(shí)閱歷相對(duì)較多，自我意識(shí)逐步完善的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，再重復(fù)他們已經(jīng)知曉的故事可能會(huì)使他們感到把自己當(dāng)作小孩而不屑一顧，改由學(xué)生敘述自己經(jīng)歷過(guò)的道德故事，也是一種很有效的理解道德經(jīng)驗(yàn)和道德發(fā)展的手段。然而這種方法常常在道德教育中被忽略了。實(shí)際上，要求學(xué)生對(duì)自己經(jīng)歷的某事從道德角度加以敘述，能促使他們產(chǎn)生積極的反應(yīng)，通過(guò)講述對(duì)自己當(dāng)時(shí)道德標(biāo)準(zhǔn)選擇的此時(shí)和彼時(shí)內(nèi)心感受的闡述，他們能更深地理解自身行為的道德意義。同時(shí)，通過(guò)組織討論和教師的引導(dǎo)，有關(guān)的道德觀點(diǎn)也易于為其他的'同學(xué)所理解和接受。時(shí)代性，即要注意學(xué)生個(gè)性心理的時(shí)代特征。當(dāng)今的中學(xué)生尤其是高中生，自立意識(shí)非常強(qiáng)烈，特別是在價(jià)值觀、道德觀方面，他們摒棄權(quán)威，厭惡別人對(duì)他指手劃腳，而要自己探索和追求。他們認(rèn)為，教師沒(méi)有權(quán)力命令他們相信什么，懷疑什么。對(duì)于許多事情，假如明知是自己分析錯(cuò)了，寧可要自己思考后改正，而不要即使是正確的現(xiàn)成答案。對(duì)于這樣的學(xué)生，教育的方法主要在于提出某個(gè)道德問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)他們進(jìn)行思索。比如教師可提供給學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)短而沒(méi)有結(jié)尾的道德故事，并使學(xué)生與這些道德故事中涉及的人物相互發(fā)生影響，讓他們有機(jī)會(huì)去面對(duì)真正的社會(huì)道德問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生思考和教師的引導(dǎo)，發(fā)展其道德認(rèn)識(shí)和升華其道德情感。教師提供的材料一定要有情境性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，盡量結(jié)合學(xué)生身邊的問(wèn)題和事物，并來(lái)源于對(duì)學(xué)生的調(diào)查，使學(xué)生有切身體驗(yàn)和感受，觸及其深層意識(shí)，最好是他們所處的情境。要促進(jìn)學(xué)生融進(jìn)情景當(dāng)中，使他們做出各種不同的道德行為反饋，并激發(fā)他們產(chǎn)生材料所要求的道德基本動(dòng)機(jī)。教師的引導(dǎo)要不露痕跡，避免過(guò)于直露的傾向性。同時(shí)，還要注意適應(yīng)不同地區(qū)，不同類(lèi)別學(xué)校和不同類(lèi)型學(xué)生的具體情況。理性化，即促進(jìn)學(xué)生的道德思維、道德反省，使之不但知其然，而且知其所以然，便于發(fā)展學(xué)生的道德判斷力，正確地應(yīng)付千差萬(wàn)別的具體的道德情境。國(guó)外比較成功的促進(jìn)學(xué)生道德理性思維的方法就是道德困境討論，提供一個(gè)學(xué)生易在道德認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生混淆的道德問(wèn)題或品質(zhì)問(wèn)題，如誠(chéng)實(shí)與朋友義氣、逞強(qiáng)魯莽與勇敢等以及一些正確的道德動(dòng)機(jī)與不恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨橹g的兩難矛盾現(xiàn)象，讓學(xué)生充分進(jìn)行思考討論。在討論中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考，大膽講出自己的不同觀點(diǎn)，充分運(yùn)用自己所掌握的常識(shí)或材料展開(kāi)討論，教師不斷根據(jù)討論的進(jìn)展提出可供進(jìn)一步思索的問(wèn)題，將討論引向更高的層次和境界，并逐步地導(dǎo)向正軌。最后教師可對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果，針對(duì)不同觀點(diǎn)展開(kāi)細(xì)致的分析，水到渠成引出較高道德層次的、讓學(xué)生充分信服的觀點(diǎn)，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力的目的。這種方法更適用于有一定抽象思維能力的高年級(jí)學(xué)生。內(nèi)在化，即道德教育活動(dòng)方式方法要抓住內(nèi)在本質(zhì)，使道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德實(shí)踐結(jié)合起來(lái)?，F(xiàn)在的學(xué)生，大量的并不是沒(méi)有道德認(rèn)識(shí)，而是“知情脫離”或“知行脫節(jié)”。比如學(xué)雷鋒活動(dòng)，他們也會(huì)去參加，但未學(xué)到本質(zhì)的東西，在活動(dòng)日或活動(dòng)月里，大家表現(xiàn)不錯(cuò)，但過(guò)了這一段時(shí)間，依然如故。德育方法要有成效，就要抓住本質(zhì)，有針對(duì)性。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)后，通過(guò)讓學(xué)生經(jīng)常把自己置于對(duì)方的心理位置上去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和思考問(wèn)題，處理人際交往中出現(xiàn)的矛盾和糾紛，以培養(yǎng)他們寬容禮讓?zhuān)嗷ダ斫夂颓楦腥谇⒌钠焚|(zhì)。在日常教育中，一些學(xué)生雖然具有正確的道德認(rèn)識(shí)，但由于缺乏情感的推動(dòng)力，不能躬身實(shí)踐。如有位學(xué)生看見(jiàn)一位盲人撞在樹(shù)上，忍不信笑了起來(lái)，還當(dāng)作笑話講給別人聽(tīng)。教師問(wèn)他該怎么做才對(duì)，他心不在焉地回答：“應(yīng)該同情生理上有缺陷的人?！笨梢?jiàn)他是懂得同情人，尊重人的道理的，但還未產(chǎn)生感情上的共鳴。教師就讓他設(shè)想、體驗(yàn)一下盲人的心理反應(yīng)和感受，然后啟發(fā)他：“如果你是盲人，也撞上樹(shù)，同時(shí)還遇到旁邊人的嘲笑，這時(shí)你的心情如何呢？”這時(shí)才可能讓這位學(xué)生認(rèn)真思索起來(lái)，甚至可以蒙上眼睛讓他走一段路或生活學(xué)習(xí)半天，這樣就能對(duì)其真正有所觸動(dòng)，親身的體驗(yàn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德情感具有重要作用。要真正讓學(xué)生“心臨其境”去體驗(yàn)，形成接受教育的最佳心理狀態(tài)，只有這樣才能啟開(kāi)他們的情感之門(mén)，達(dá)到“理達(dá)情通”，言行一致的要求。我們也可以通過(guò)實(shí)地參觀考察社會(huì)公用服務(wù)性機(jī)構(gòu)，如環(huán)衛(wèi)所、殘疾人服務(wù)機(jī)構(gòu)等，讓學(xué)生了解為社會(huì)默默無(wú)聞工作的人們，在無(wú)私的奉獻(xiàn)中所經(jīng)受的苦惱和勞動(dòng)中的艱辛，體驗(yàn)社會(huì)上不守公德的人為他們?cè)黾拥墓ぷ髫?fù)擔(dān)以及社會(huì)上淺溥的人對(duì)他們精神上損傷的感受，從而培養(yǎng)起學(xué)生們的同情心與樂(lè)于奉獻(xiàn)精神。自主性，即發(fā)展學(xué)生道德方面的自我教育的能力，促進(jìn)他們的自我道德完善。比如利用假期，采取學(xué)生自愿報(bào)名的形式，組織學(xué)生在山區(qū)或農(nóng)村住上一段時(shí)間，教師先組織學(xué)生自己制定出嚴(yán)格的紀(jì)律，并以此為約束，讓學(xué)生自己管理自己。日常生活、開(kāi)展活動(dòng)或勞動(dòng)均由學(xué)生輪流自己組織、自我管理、自我教育。學(xué)生根據(jù)規(guī)定的作息時(shí)間、規(guī)則和安排展開(kāi)活動(dòng)，晚上進(jìn)行自我小結(jié)，讓學(xué)生談自己的苦和累以及心里的感受，教師加以指導(dǎo)。要求學(xué)生互相鼓勵(lì)，以鍛煉學(xué)生的意志和毅力，增進(jìn)相互感情和友誼，體驗(yàn)勞動(dòng)者的艱辛。同時(shí)也培養(yǎng)他們熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然并介紹勞動(dòng)全過(guò)程及感受，教師與同學(xué)視其效果予以評(píng)分，以密切學(xué)生與家長(zhǎng)間的感情交流，體驗(yàn)家長(zhǎng)的辛苦，培養(yǎng)孝敬父母的品質(zhì)，同時(shí)以實(shí)際成果引起父母對(duì)德育的重視。當(dāng)然在這里，活動(dòng)或勞動(dòng)本身不是目的，而僅僅是體驗(yàn)生活和培養(yǎng)良好品質(zhì)的一種手段。反復(fù)性，即要使道德認(rèn)識(shí)內(nèi)在化、理性化，道德教育就一定具有重復(fù)性。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)感染，才能真正從心靈深處產(chǎn)生道德信念。而且，必須使這種重復(fù)教育每一次都能根據(jù)新的情況、結(jié)合新的內(nèi)容，使學(xué)生有新的切身體會(huì)。開(kāi)展的活動(dòng)最好不是一次性的而是需要多次才能完成的項(xiàng)目，使活動(dòng)的成效能與學(xué)生的個(gè)人努力相聯(lián)系，并通過(guò)時(shí)間的延續(xù)，使學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生感受，并產(chǎn)生一定的審美情趣或心理滿足感。如開(kāi)展“美化家鄉(xiāng)的一片綠土”活動(dòng)。讓學(xué)生在家鄉(xiāng)某一較荒涼的空地上種植花草樹(shù)木，要具體劃定各個(gè)學(xué)生的具體負(fù)責(zé)范圍或?qū)ο?，根?jù)作物的生長(zhǎng)狀況和學(xué)生的勞作情況進(jìn)行評(píng)比，要求學(xué)生予以經(jīng)常性的關(guān)照，對(duì)植物出現(xiàn)的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)有關(guān)書(shū)本知識(shí)或請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)輩加以解決。教育本無(wú)定法，更不可能一文盡言之。我們德育工作者應(yīng)運(yùn)用先進(jìn)的德育理念，不斷反思，不斷創(chuàng)新，來(lái)構(gòu)建二十一世紀(jì)的德育方法模式。
章明簡(jiǎn)介簡(jiǎn)歷：浙江省諸暨市暨陽(yáng)小學(xué)章明地址：浙江省諸暨市暨陽(yáng)小學(xué)章明。
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇五
20xx年5月15日到16日，我有幸參加了在青島市城陽(yáng)區(qū)第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)舉行的山東省中小學(xué)德育工作創(chuàng)新觀摩研討會(huì)。本次會(huì)議為期一天半，共分為：參觀城陽(yáng)二中承辦的全區(qū)科技節(jié)、觀摩初一初二主題班會(huì)、聆聽(tīng)榮獲全國(guó)優(yōu)秀教師、蘇州市首屆名校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師的高萬(wàn)祥老師《做中國(guó)最好的班主任》的精彩報(bào)告、聆聽(tīng)山東省骨干班主任張玉芝老師、年輕有為班主任徐曉彤老師和寧杰老師、全國(guó)十佳班主任、山東省十大創(chuàng)新班主任鄭立平老師的報(bào)告，并在5月15日晚上19：00——21：00參加了“我與名班面對(duì)面”的沙龍活動(dòng)。雖然僅有短短的一天半，但老師們的精彩報(bào)告讓我在繁雜而又沉重的班主任工作中找到了新的方向，為我接下來(lái)的班級(jí)管理工作注入了新鮮的血液。以下是我參加本次活動(dòng)的一些感悟，或許凌亂無(wú)序，但卻發(fā)自?xún)?nèi)心。
一、班主任應(yīng)該為學(xué)生的幸福人生奠基，這是我聆聽(tīng)高萬(wàn)祥老師報(bào)告的深刻感慨。
高老師說(shuō)：幸福人生要依靠音樂(lè)才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)古代偉大思想家、教育家、政治家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子一生崇尚和倡導(dǎo)“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的六藝。禮，我們可以理解為現(xiàn)在的德育，德育為先，育人為先，做人為先，現(xiàn)代社會(huì)也是如此，我的班級(jí)管理理念也是如此，但是孔子將樂(lè)、射、御放在了僅次于禮的地位，“樂(lè)、射、御”可以理解為現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)和體育教育。被譽(yù)為“全美最佳教師”的雷夫管理班級(jí)的三大法寶就是棒球宗教、莎士比亞和音樂(lè)。作為成長(zhǎng)中的孩子應(yīng)該在他的中小學(xué)階段有過(guò)關(guān)于音樂(lè)或體育的巔峰體驗(yàn)。我突然想到了包括我在內(nèi)的很多老師和家長(zhǎng)擔(dān)憂，因怕孩子耽誤學(xué)業(yè)影響升學(xué)不重視孩子的體育活動(dòng)，雖然體育課的時(shí)間都能保證但是從未引導(dǎo)孩子熱愛(ài)體育，總感覺(jué)體育活動(dòng)什么時(shí)候都可以而學(xué)習(xí)的時(shí)間耽誤不起，但是很多孩子的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)興趣都在這種引導(dǎo)中逝去，當(dāng)孩子真的有機(jī)會(huì)參加體育活動(dòng)時(shí)卻已找不到“當(dāng)年的熱血”。
二、教師要有思想尊嚴(yán)、職業(yè)尊嚴(yán)，做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的幸福的班主任。
我記得上大學(xué)時(shí)我的一位老師說(shuō)“你在讀誰(shuí)的書(shū)就是誰(shuí)的學(xué)生”。雖然我們不能與每一位大家、名家成為真正意義的師徒，但是多讀書(shū)確實(shí)可以讓我們領(lǐng)略大家、名家思想，提升自我。當(dāng)班主任時(shí)間久了往往會(huì)變得只知道低頭拉車(chē)不知道抬頭看路，時(shí)間長(zhǎng)了你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入發(fā)展的瓶頸，目光短淺無(wú)法突破自我，唯有讀書(shū)可以讓我們站到新的高度，領(lǐng)略更廣闊的風(fēng)景。
三、我們要做真實(shí)的教育、真愛(ài)的教育。
今天的學(xué)生就是明天的公民，今天的校園就是明天的社會(huì)。高老講了這樣一個(gè)故事：一位住在山上的僧人，在一個(gè)月光如水的夜晚，到山林野外散步，深夜，他沐浴著月光回來(lái)，在門(mén)外聽(tīng)見(jiàn)房間里發(fā)出翻箱倒柜的聲音，他沒(méi)有進(jìn)去，在門(mén)外靜靜的等候，一會(huì)兒門(mén)開(kāi)了，一個(gè)瘦弱的年輕人走出來(lái)，看到僧人大吃一驚，老僧緩緩的說(shuō)，“不好意思我這里實(shí)在沒(méi)有什么值錢(qián)的東西可以給你，如果你愿意，我身上這件薄杉請(qǐng)拿去吧。”僧人脫下身上的衣杉遞給這個(gè)年輕人，他愣住了，他沒(méi)想到僧人這般舉動(dòng)，他疑惑而游離的目光望著老僧，慢慢接過(guò)了僧人的衣杉，然后快速的消失在叢林之中。僧人望著他的背影，輕輕的`說(shuō)了一句：“但愿我可以送他一輪明月。”僧人回到屋內(nèi)，就這樣光著上身在床上打坐，直到天明，他開(kāi)門(mén)一看，發(fā)現(xiàn)地上放著一件疊著整整齊齊的衣杉，正是老僧的衣杉，老僧微笑著說(shuō)：“很高興我已經(jīng)送他一輪明月了！”當(dāng)高老說(shuō)出這段話時(shí)，我立馬想到了我班的孩子們，他們聰明活潑、調(diào)皮好動(dòng)但心地善良，管理這樣一個(gè)班級(jí)真的是很不容易，但是我從教近八年來(lái)的經(jīng)歷告訴我有什么樣的師生關(guān)系就有什么樣的教育。你可以讓孩子怕你，但必須讓孩子感覺(jué)你發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)他們，你可以讓孩子敬你，但必須也讓孩子愛(ài)上你。你對(duì)孩子的愛(ài)是真實(shí)的，孩子對(duì)你的情誼也肯定是發(fā)自?xún)?nèi)心的。人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，回想自己從教的這幾年，與每一級(jí)孩子相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目：為了學(xué)生我可以犧牲休息時(shí)間，我曾經(jīng)為了準(zhǔn)備一個(gè)有效的班會(huì)犧牲了整整三周的所有課余時(shí)間；我曾經(jīng)為了調(diào)整孩子們的學(xué)習(xí)狀態(tài)整整三周都利用下班時(shí)間找學(xué)生談話；但我也曾經(jīng)因?yàn)橛行┖⒆咏徊簧献鳂I(yè)目光犀利的盯著孩子怒不可遏，當(dāng)然當(dāng)時(shí)的我是無(wú)奈的、焦急的，事后的我是后悔的、難過(guò)的。我也一直在這種矛盾與反思中前進(jìn)，我不敢說(shuō)我做的盡隨人意，但我一直在向這個(gè)目標(biāo)努力，我只希望孩子十年、二十年后可以驕傲的說(shuō)：我慶幸，在初中最美好、最重要的三年遇到了劉老師。
四、學(xué)會(huì)感恩，擁有熱情。
不是因?yàn)樾腋２鸥卸鳎瑢W(xué)會(huì)感恩才會(huì)讓你更加幸福。電視連續(xù)劇《心術(shù)》中王主任有一段經(jīng)典臺(tái)詞“在這個(gè)世界上，所有英雄式的人物故事都是相似的，無(wú)論是西方的奧德賽，還是東方的西游記。在你通往成功行將成名的道路上都要經(jīng)歷九九八十一道磨難。這孟子曰呀：天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。醫(yī)生就是成就英雄的行業(yè)，生命就是我們所承載的天降大任，當(dāng)你選擇讀醫(yī)科的那一剎那，你就要明白你所踏上的是怎樣一個(gè)征途，它不僅僅是科學(xué)的殿堂，更是社會(huì)的殿堂??！你如果不是一個(gè)懷有夢(mèng)想的人，如果不是一個(gè)非常清楚自己為什么要從事這人行業(yè)的人，如果你當(dāng)初選擇做醫(yī)生只是看重了他的地位和他的收入，那你很然就會(huì)在這個(gè)過(guò)程中被自然選擇出局呀。我有很多優(yōu)秀的學(xué)生，他們的技術(shù)可能是一流的，他們的智商可能是卓越的，可是他們就差了那么一點(diǎn)點(diǎn)東西，他們會(huì)在半路上逃走了，有的人哪做了兩年的學(xué)生就不愿意做了，我要恭喜他們?cè)谀贻p的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)這是一條艱苦的道路，不適合自己，他們還來(lái)得及改行。有的人呢當(dāng)了幾年的醫(yī)生就不愿意干了，我也要祝福他們，不干醫(yī)生干醫(yī)藥代表也很好啊，起碼收入比我們當(dāng)醫(yī)生高多了，得償所望嘛。但是我更珍惜我們留下來(lái)的這支團(tuán)隊(duì)啊！我珍惜你們，你們?nèi)未嬲媪魃吵山?，你們比金子還可貴，你們是鉆石。雖然有的人的天資比我們好，可是他們沒(méi)能成為一名合格的醫(yī)生，就是因?yàn)樗麄儾盍四敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)東西，可你們有，這就是信念！一個(gè)有著堅(jiān)定信念的人才能在我們這兒經(jīng)受各種打擊和磨難之后而無(wú)怨無(wú)悔。我相信你們這些人最后的墓志銘上一定會(huì)刻上兩個(gè)字：英雄！”。教師，一貫被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊性，社會(huì)對(duì)老師的要求也特別高，老師不但教書(shū)也要育人，老師應(yīng)該行為世范，所以別的行業(yè)可以有的事情到老師身上卻不行，老師尤其是中小學(xué)班主任所面對(duì)的精神壓力之巨大是其他行業(yè)所不能體會(huì)的。我從小立志當(dāng)一名老師，也很有幸成為了一名老師、一名班主任，曾幾何時(shí)，我卻也會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的無(wú)奈而懷疑我當(dāng)初選擇師范學(xué)校是否正確?？墒潜敬闻嘤?xùn)中我看到了那么多為了心中的教育夢(mèng)想選擇堅(jiān)守前行的同行。有年過(guò)半百卻依然堅(jiān)守班主任工作崗位、樂(lè)此不疲的山東壽光的張玉芝老師；有在教育路上艱難前行、突破自我、戰(zhàn)勝自我的徐曉彤老師；有有愛(ài)、用心、用情托起教育夢(mèng)、年年都接問(wèn)題班級(jí)問(wèn)題學(xué)生的張國(guó)強(qiáng)老師……我被他們感動(dòng)著。感恩現(xiàn)在自己所擁有的一切，和孩子一起做個(gè)幸福的人。
本次學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然沒(méi)有取得更多的管理班級(jí)的具體方法，但是使我的心靈得到了一次洗禮，我將一直堅(jiān)守的我教育夢(mèng)想，砥礪前行。
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇六
自20xx年參加“基礎(chǔ)教育課程改革”以來(lái)，我們一路走得很辛苦。然而有付出就會(huì)有收獲，在學(xué)習(xí)和具體實(shí)踐的過(guò)程中，我們收獲的更多。除了各級(jí)教師培訓(xùn)中接觸最新觀念和了解學(xué)科前沿，觀摩其他老師研究成果外，學(xué)校組織的每周一次的教研活動(dòng)，也為我們的常規(guī)教學(xué)提供了一個(gè)交流平臺(tái)，指導(dǎo)著我們每一次的教學(xué)活動(dòng)。我們也因此能取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，不斷豐富自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教育教學(xué)水平。在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感想和收獲，希望能夠引起老師們共鳴。
新課程改革，給教師帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也為教師提供了開(kāi)發(fā)自身潛力，發(fā)揮自己能力的機(jī)遇。每一位教師在這場(chǎng)改革中都需要重新認(rèn)識(shí)定位自己的角色，重新改進(jìn)自己的教學(xué)。為了適應(yīng)課程改革的需要，老師們都付出了不少心血去探索、尋求積極有效的教學(xué)方法。我是學(xué)英語(yǔ)的，擔(dān)任地理教學(xué)，在知識(shí)水平以及地理的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面有很多不足，但通過(guò)每周的教研活動(dòng)以及自已的不斷學(xué)習(xí)，地理教育教學(xué)水平提高了很多，感覺(jué)已經(jīng)能基本勝任地理教學(xué)了。
因材施教是一項(xiàng)古老的教育教學(xué)原則，全面、深入地了解每一個(gè)學(xué)生，是實(shí)施因材施教，進(jìn)行有效教學(xué)的基礎(chǔ)。教師需要通過(guò)多種多樣的課堂和課外活動(dòng)，關(guān)心關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，了解和尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能為學(xué)生提供有針對(duì)性的教育和指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來(lái)掌握知識(shí)，教學(xué)過(guò)程基本忽略了學(xué)生的存在，是學(xué)生適應(yīng)教師的過(guò)程。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程。課堂教學(xué)重在學(xué)生怎么學(xué)而不是老師怎么教，活動(dòng)過(guò)程要保障學(xué)生的主體地位。教學(xué)活動(dòng)成功與否，關(guān)鍵取決于是否讓學(xué)生主動(dòng)參與了學(xué)習(xí)的過(guò)程，獲得了成功的體驗(yàn)。
我在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。例如，在講解地球公轉(zhuǎn)時(shí)，由于太陽(yáng)直射點(diǎn)的南北移動(dòng)，引起晝夜長(zhǎng)短的變化和正午太陽(yáng)高度角的變化，如果教師只是憑空講理論，學(xué)生聽(tīng)得云里霧里，總是認(rèn)為很難很難。我在課前準(zhǔn)備了一個(gè)簡(jiǎn)單的道具，就能讓學(xué)生直觀地分析出晝夜長(zhǎng)短的變化和正午太陽(yáng)高度角的變化:用兩根細(xì)鉛絲綁成垂直狀態(tài)，一根表示晨昏線，另一根用紅線繞起來(lái)且可上下移動(dòng)，表示直射光線。教師演示給學(xué)生看太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)引起晨昏線的相應(yīng)移動(dòng)。讓所有學(xué)生隨意拿兩支筆就可做同樣的演示。演示過(guò)程中學(xué)生就能看出:晨昏線隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)而相應(yīng)移動(dòng)，而晨昏線的移動(dòng)引起全球晝夜長(zhǎng)短的變化;同時(shí)，太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)引起正午太陽(yáng)高度角的變化。如此輕而易舉就能讓學(xué)生領(lǐng)悟地球公轉(zhuǎn)的意義。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，課堂氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)手動(dòng)嘴動(dòng)腦，全部精力集中于學(xué)習(xí)中，一次性就能帶動(dòng)學(xué)生掌握重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，在迎刃而解的基礎(chǔ)上學(xué)生的積極性很高。
師生關(guān)系的和諧，首先在于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。老師對(duì)學(xué)生的那份愛(ài)是溢于言表的，是沒(méi)有對(duì)學(xué)生的隔閡，也沒(méi)有偏愛(ài)。這種愛(ài)是無(wú)私的、公正的、是面向全體學(xué)生的。其次，也是更為重要的，是老師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等、民主、合作的。馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們:任何一個(gè)健康人心里都有一些需要，當(dāng)滿足了基本需要，一個(gè)更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學(xué)生才會(huì)因此發(fā)展了自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足，在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里，感到自身的價(jià)值、人格得到尊重、承認(rèn)，才會(huì)輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí)，避免了無(wú)謂的爭(zhēng)端、煩惱以及恐懼。
“很難想象一個(gè)不會(huì)與人相處的人在當(dāng)今的社會(huì)將如何生存?！泵绹?guó)商界某知名人士的這一感嘆，無(wú)疑給教育提出了新的命題:必須把我們的學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)交往的人。有分工、有協(xié)作的合作練習(xí)，不僅增長(zhǎng)了學(xué)生的技能，提高了課堂效率，更重要的是在潛意識(shí)里教會(huì)學(xué)生如何與人相處，促進(jìn)了學(xué)生之間情感的交流。開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，讓他們并肩作戰(zhàn)，一起完成任務(wù)，這樣可以讓每個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到對(duì)方的重要性，體會(huì)到集體智慧的力量，從而無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的好品德，讓他們樂(lè)于與人交往，善于與人交往。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，它意味著以下三層含義:第一，關(guān)注每一位學(xué)生。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心和牽掛;第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。我們精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一段愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心;第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。我們不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，幫助學(xué)生建立愛(ài)心、同情心、責(zé)任感。在新課程“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，欣賞可以是組織學(xué)生看展覽，也可以是同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)的相互觀摩。從某種意義上來(lái)說(shuō)，欣賞同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)更有價(jià)值。因?yàn)閷?duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，模仿同學(xué)更勝于模仿老師。這是因?yàn)樗麄兊乃浇咏?，更易于模仿。我們?cè)谡n堂中巧妙地安排一些欣賞，讓他們一起討論、評(píng)價(jià)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣很好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這種欣賞有的是課前的，也有課后的。我們更多的是在課堂中間組織學(xué)生觀摩，因?yàn)檫@樣可以學(xué)習(xí)到別人的繪制過(guò)程和技巧，利于學(xué)生及時(shí)地對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整，從而取百家之長(zhǎng)，釀自家特釀。這對(duì)拓寬思路以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是極有意義的。
總之，新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
以后的路還長(zhǎng)，我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是很不夠的，為全面提升學(xué)生的水平，我會(huì)繼續(xù)探索、繼續(xù)努力。著名教師李鎮(zhèn)西曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教師“首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張的成績(jī)單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人才”，我會(huì)以此為鑒的。
經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使得自己對(duì)新課程有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，也使自己認(rèn)識(shí)到新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。經(jīng)過(guò)這些年的教學(xué)探索，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，深刻認(rèn)識(shí)到新教材內(nèi)容發(fā)生了很多變化，這就要求教師相應(yīng)的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、教學(xué)方法，反思教學(xué)實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，現(xiàn)總結(jié)如下:。
通過(guò)對(duì)教材學(xué)習(xí)和研究，新教材與以往的教材有很大的變化，教材設(shè)置了許多問(wèn)題和閱讀材料，甚至一些名人的先進(jìn)事跡，旨在培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與閱讀能力，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受和理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，體驗(yàn)成功的喜悅，因而要求教師從片面注重知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更重要的是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí)，讓學(xué)生親歷、感受和理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力，重視學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，如:讓學(xué)生參與課題研究。作為教師，應(yīng)該更新教育觀念，真正做到“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢l(fā)式”教學(xué)，變學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課為主動(dòng)參與，變單純知識(shí)傳授為知能并重。要在反思自己教學(xué)行為的同時(shí)，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到了什么，遇到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問(wèn)題，這種反思有利于學(xué)生觀察能力、自學(xué)能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力和創(chuàng)新能力的提高。
所謂“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，教師要能隨著教材內(nèi)容的變化，學(xué)生的實(shí)際情況，多媒體教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用，靈活使用教學(xué)方法。數(shù)學(xué)教學(xué)的方法很多，例如新教材在一些內(nèi)容設(shè)置上，只是讓學(xué)生通過(guò)觀察、思考得出結(jié)論，缺乏嚴(yán)密的邏輯推理，習(xí)題設(shè)置過(guò)于簡(jiǎn)單，不利于將來(lái)的高考，這就需要教師配以多樣的習(xí)題來(lái)幫助學(xué)生理解，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的思維能力;對(duì)于復(fù)習(xí)課，要通過(guò)各類(lèi)習(xí)題來(lái)幫助學(xué)生復(fù)習(xí)總結(jié)已學(xué)過(guò)的知識(shí);有時(shí)還可以結(jié)合課堂內(nèi)容，靈活采用學(xué)生上講臺(tái)、游戲比賽、討論、作業(yè)、練習(xí)等多種教學(xué)方法。在一堂課上，有時(shí)要同時(shí)使用多種教學(xué)方法。“教無(wú)定法，重在得法”。只要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，有利于所學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，達(dá)到課堂教學(xué)的效果，都是好的教學(xué)方法。
另外在新課標(biāo)和新教材的背景下，教師掌握現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段顯得尤為重要。許多課要求教師要用多媒體教學(xué)，要求學(xué)生會(huì)用多功能計(jì)算機(jī)等，多媒體教學(xué)有以下一些明顯的優(yōu)勢(shì):一是能有效地增大每一堂課的容量;二是減輕教師板書(shū)的工作量，使教師能有精力講深講透所舉例子，提高講解效率;三是直觀性強(qiáng)，容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性;四是有利于對(duì)整堂課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧和小結(jié)。特別對(duì)于立體幾何中的一些幾何圖形、一些簡(jiǎn)單但數(shù)量較多的小問(wèn)答題、文字量較多應(yīng)用題，復(fù)習(xí)課中章節(jié)內(nèi)容的總結(jié)、選擇題的訓(xùn)練等等借助于投影儀來(lái)完成會(huì)事半功倍。
每一堂課都要有教學(xué)重點(diǎn)，整堂的教學(xué)都應(yīng)該圍繞著教學(xué)重點(diǎn)來(lái)逐步展開(kāi)的。在上課開(kāi)始時(shí)，可以在黑板的一角將這些內(nèi)容簡(jiǎn)短地寫(xiě)出來(lái)，以便引起學(xué)生的重視。講授重點(diǎn)內(nèi)容，教師應(yīng)該采取一種最通俗易懂的，最適合自己學(xué)生的教學(xué)方法來(lái)講授，也可以從多個(gè)方面來(lái)講解，重要的是要配以基礎(chǔ)，經(jīng)典的習(xí)題，當(dāng)然適當(dāng)?shù)夭迦肱c此類(lèi)知識(shí)有關(guān)的笑話那是最好不過(guò)了，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容在大腦中留下深刻的印象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受能力。在選擇例題和習(xí)題時(shí)最好能從易到難呈階梯式展現(xiàn)。這既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，對(duì)突破教學(xué)難點(diǎn)也是有幫助的。一堂課難點(diǎn)不宜太多，突破一個(gè)就可以了，最好的突破方法還是在講之前就應(yīng)該先做好鋪墊，掃清后面可能出現(xiàn)的障礙，一步一步的接近目標(biāo)，這樣效果比直接講要好的多，這種方法我是屢試不爽。
俗話說(shuō)得好，”給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水”，由于第一次上新教材，我們要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力鉆研教材和教學(xué)大綱，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)外省在新課程方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的教育教學(xué)水平，不斷更新自己的教學(xué)理念，并鉆研與新課程相關(guān)的高考試題，這樣才能有備無(wú)患，與時(shí)俱進(jìn)，跟上新時(shí)代的步伐。另外要加強(qiáng)教師集體備課、相互合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們應(yīng)該多向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師學(xué)習(xí)取經(jīng)，博采百家之長(zhǎng)為己所用。
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇七
彈指一揮間，一學(xué)期很快就過(guò)去了。期初，帶著幾分迷茫、幾分困惑，也帶著一分的興奮，我“光榮”成為一名課改戰(zhàn)線的“新兵”，回首短短數(shù)個(gè)月，有苦有甜、有喜有憂，更多的是一種仿佛看到黎明曙光來(lái)臨的那種無(wú)以名狀的喜悅心情！現(xiàn)將一學(xué)期以來(lái)教學(xué)方面的體會(huì)和工作總結(jié)如下：
站到講臺(tái)上并不難，但要稟著新課改的理念站穩(wěn)、站好，卻不容易。積極聽(tīng)課，開(kāi)闊思路，博采眾長(zhǎng)；認(rèn)真?zhèn)湔n，點(diǎn)滴之處，不容忽略；善于反思，所到之處，必有收獲。
記得開(kāi)學(xué)初的第一堂課改實(shí)驗(yàn)課，我將培訓(xùn)時(shí)領(lǐng)略到的新理念，討論交流得到的新方法：分組討論，組內(nèi)交流，組間交流，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)……只要能用的都用上了。一會(huì)兒是“小老師”組織學(xué)習(xí)，一會(huì)兒是錄音阿姨朗讀，一會(huì)兒是丁丁帶來(lái)的小故事……學(xué)生的興趣之高漲，氣氛之活躍是我所料不及的，我才突地領(lǐng)悟到課改的要義——還學(xué)生主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)！
為了上好每一堂課，我主動(dòng)放慢一課時(shí)。一個(gè)教案往往要修改兩三遍。其他老師的課，不管是哪位老師的.課，只要有時(shí)間，就主動(dòng)去聽(tīng)。每一位老師都以其自身獨(dú)特的魅力影響著我，啟發(fā)著我。聽(tīng)課，成了我的一大樂(lè)事。每學(xué)期20節(jié)課時(shí)的聽(tīng)課任務(wù)不僅按時(shí)、而且超額完成。
聽(tīng)課，不僅開(kāi)闊了思路，也為備課過(guò)程積累了豐富的素材。各種鮮活生動(dòng)的事例，各種教學(xué)方法、模式的展示，微小細(xì)節(jié)之處的精彩處理，幫助我及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，使我在反思中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在反思中不斷豐富自己的課堂教學(xué)。如今，在我的課堂上沒(méi)有了死氣沉沉的寂靜，而經(jīng)常傳出的是孩子們舒心的歡笑。
對(duì)教材的深入理解和挖掘，對(duì)教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)問(wèn)題的預(yù)測(cè)和處理，都使得一周的教學(xué)工作有條不紊，有張有弛。在新課程理念指導(dǎo)下，在“周六研討日”活動(dòng)中與老師們探討、交流時(shí)，我學(xué)到了很多有用的東西，我才真正體會(huì)到了“眾人拾柴火焰高”這句話的含義。課改，令我失去了寶貴的雙休日，然而，我感覺(jué)收獲遠(yuǎn)比失去的多，這無(wú)形中對(duì)自己的教學(xué)工作提出了更高的要求，不再滿足于“做一天和尚，敲一天鐘”，一成不變的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要，如果“笨鳥(niǎo)”還不先飛的話，那么只能最先被社會(huì)淘汰。
到圖書(shū)館博覽群書(shū)，到網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷擴(kuò)寬知識(shí)面，為教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液。學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)方法和新的教學(xué)模式。
當(dāng)然，萬(wàn)里長(zhǎng)征只是邁出了第一步，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上，我還存在著許多問(wèn)題，我要做的和能做的只有努力、努力、再努力，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，不論在理論上還是在實(shí)踐上爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，盡快成長(zhǎng)為一名合格的小學(xué)教師。
在未來(lái)的日子里，快樂(lè)的課堂里依然會(huì)有我快樂(lè)的身影，課改，你依舊如火如荼地進(jìn)行著，而我，會(huì)緊跟你的節(jié)拍，堅(jiān)定地走好每一步！與你一路同行！
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇八
新一輪的語(yǔ)文基礎(chǔ)教育課程要求教師要改變多年來(lái)習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為，確立一種嶄新的教育觀念。這對(duì)老師是一個(gè)挑戰(zhàn)、一次考驗(yàn)，如何把新教材教學(xué)，提高運(yùn)用新課程的能力和水平，以主人翁的姿態(tài)投入到新課程改革的浪潮之中？我以高漲的熱情，本著“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步”的原則，在語(yǔ)文教學(xué)新課改中花了心思，下了苦功，現(xiàn)總結(jié)如下：
我把新課村中定量性的規(guī)定熟讀成誦，“依法行教”。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，我的學(xué)生觀、課本觀、課程觀發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的天地。貫徹以學(xué)為主的基本思想即把學(xué)生看作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，在課堂教學(xué)中以學(xué)生的.學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。比如，在教學(xué)課文之前，我經(jīng)常先把自己制定的教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生，然后讓學(xué)生在讀課文后根據(jù)我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)再討論確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，作業(yè)也可自主確定。這樣，就使全體學(xué)生都能真正地參與課堂教學(xué)的全過(guò)程，還參與了目標(biāo)的制定和作業(yè)的布置，從而，不同層次的學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以在自學(xué)階段有本可依，有章可循，并取得成就感。
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇九
仁懷市，最近在大力的推進(jìn)課改，課改的中心思想就是以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主觀能動(dòng)性和積極性，改變以往教死書(shū)、死教書(shū)；學(xué)生學(xué)死書(shū)、死學(xué)書(shū)的狀態(tài)。我認(rèn)為這個(gè)方向是好的、也是正確的，同母校的教育理念也是一脈相承的：即尊重的教育，尊重學(xué)生的發(fā)展。我在以后的教學(xué)工作中會(huì)向著這個(gè)方向發(fā)展的。
同時(shí)，我又有了一個(gè)疑問(wèn)，那就是一種教育理念能不能成為一種固定的模式，我認(rèn)為這是不可取的，我覺(jué)得任何一種教育理念，一旦形成了一種教育模式也就證明他是僵化了的，距離死亡也就不遠(yuǎn)了。而教育永遠(yuǎn)都應(yīng)該是活的、因?yàn)閷W(xué)生是一個(gè)鮮活的生命、他的個(gè)人成長(zhǎng)是變化的，新鮮的、老師也是一個(gè)有思想性的、不斷學(xué)習(xí)性的人、知識(shí)更是有靈性的，一旦一個(gè)模式固定了，就會(huì)成為成長(zhǎng)的桎梏，即限制了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的發(fā)展。下面是一則新加坡教育部給一個(gè)學(xué)校校長(zhǎng)的委任狀：
你的手中是許許多多正在成長(zhǎng)中的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要，全部對(duì)未來(lái)充滿著憧憬和夢(mèng)想。他們都依賴(lài)你的指引、塑造及培育，才能成為最好的個(gè)人和有用的公民。
——新加坡教育部生命并不是因相同、一致而精彩，而是因差異才美麗。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)、個(gè)性，千萬(wàn)不能把學(xué)生的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)，教育的真正意義是要發(fā)展人的個(gè)性，而只有尊重個(gè)性、尊重差異，培養(yǎng)不同的學(xué)生的不同特點(diǎn)，才能成就百花齊發(fā)、萬(wàn)紫千紅的春天。只是有的時(shí)候我們把學(xué)生的特點(diǎn)當(dāng)成了缺點(diǎn)、有的時(shí)候我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛、有的時(shí)候我們可能沒(méi)有找到最合適、最恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，便將?qiáng)行與暴力作為了教育的一種手段。
仁懷市的新課改理念是以人為本的教育，使學(xué)生動(dòng)起來(lái)。學(xué)生要會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、同時(shí)把課堂還給學(xué)生。課堂不應(yīng)成為教師表現(xiàn)自己博學(xué)的舞臺(tái)，學(xué)生表現(xiàn)得精彩才是課堂教學(xué)的成功！也許學(xué)生的演出并不一定很完美，但從由他們演出這件事來(lái)說(shuō)他們做總比老師做要好。怎樣才能把這件事請(qǐng)做好呢，首先我們要相信學(xué)生，不僅老師要相信學(xué)生，同時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自信心的教育。剛開(kāi)始肯定都會(huì)遇到一些困難，但要讓學(xué)生時(shí)刻保持一顆自信心，不要讓他們把一時(shí)的失利看成永遠(yuǎn)的失敗。
既然要相信學(xué)生，要使其發(fā)揮主觀能動(dòng)性。但是由于學(xué)生的熱情是高漲的、可能方法和能力是欠缺的，所以教師既要保證學(xué)生不能像一匹脫韁的野馬一樣，無(wú)目的的狂奔亂撞；也不能讓其像一個(gè)兩三歲的孩子連最基本的走路也是問(wèn)題。這就需要教師給學(xué)生指明方向、畫(huà)出大致的道路，并給予他們一個(gè)扶手，培養(yǎng)其自身的能力。具體的說(shuō)來(lái)，就是在學(xué)習(xí)目標(biāo)上要明確任務(wù)、學(xué)習(xí)方法上要給予指導(dǎo)、學(xué)習(xí)檢測(cè)上要及時(shí)監(jiān)督、學(xué)習(xí)情緒上要經(jīng)常鼓勵(lì)、課堂教育要全程參與和及時(shí)的把控秩序，必要時(shí)給學(xué)生提建議。當(dāng)然一節(jié)課之后的總結(jié)還是很重要的。包括本節(jié)課的重難點(diǎn)部分，學(xué)生展示部分有沒(méi)有錯(cuò)誤的、遺漏的，對(duì)各個(gè)小組的評(píng)價(jià)也是一環(huán)，或好或壞都要給予總結(jié)，不然學(xué)生不知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)，就沒(méi)法展優(yōu)補(bǔ)差。
仁懷市最近的課改中也提到了這樣的問(wèn)題，就是教師放手把課堂還給學(xué)生了，怎樣才能建立比教師主教的高效課堂呢？那就是搞學(xué)力建設(shè)——學(xué)習(xí)能力的建設(shè)。因?yàn)槔蠋熢谡n堂上主講的地位削弱了，學(xué)生成為課堂的主體，學(xué)習(xí)效率的提高也只有從學(xué)生方面多多下功夫了。而做學(xué)生的工作一直是教師的`職責(zé)，可以說(shuō)是方式變了，而目的沒(méi)有變。學(xué)力建設(shè)的一個(gè)突出點(diǎn)就是教師指導(dǎo)、小組合作，以?xún)?yōu)帶差。我認(rèn)為這個(gè)方案還是可以接受的、試行的。首先它并沒(méi)有削弱老師的作用，只是老師由前期的前臺(tái)演出，變?yōu)楹笈_(tái)的總導(dǎo)演，位置變換了，但是職責(zé)卻增強(qiáng)了，這一堂課的精彩程度與成果可以說(shuō)很大程度上依賴(lài)于導(dǎo)演的設(shè)計(jì)；第二，小組合作。學(xué)生之前是觀眾，只有叫好沒(méi)有參與的粉，現(xiàn)在則是很不同，他們也是主人公了，是演員。只是說(shuō)她們的演技能力是有區(qū)別的，但他們來(lái)演出了，能夠全身心的投入，保障上課不瞌睡、不走神，這就是能夠繼續(xù)很好學(xué)習(xí)的保障。因?yàn)槟懿徊煌?，所以飾演角色不同，分工不同，這就需要小組合作了。一個(gè)人的能力也許是小的，但是集體的力量是永遠(yuǎn)無(wú)法忽視的。第三，以?xún)?yōu)帶差。三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。這里的優(yōu)和差并不僅僅是指學(xué)習(xí)能力的高低、遵守紀(jì)律的好壞、完成任務(wù)的多少以及個(gè)人的操守如何，應(yīng)該是指以綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。因?yàn)榉秶鷱V，所以大家都不可能是十全十美的，都需要學(xué)習(xí)；有因?yàn)槎加虚W光點(diǎn)，所以都有別的同學(xué)學(xué)習(xí)之處。大家在共同的展優(yōu)補(bǔ)差中相互督促、學(xué)習(xí)進(jìn)步。即獲得成績(jī)的進(jìn)步也有品格提升。對(duì)于中學(xué)生這些不算小的小朋友來(lái)說(shuō)，他們表現(xiàn)的熱情是極其高漲的、課堂上的情況可能是瞬息萬(wàn)變的，這就需要老師隨時(shí)掌握火候，他們火頭過(guò)旺的時(shí)候給他們澆點(diǎn)水降降溫；當(dāng)熱火變成火苗甚至要熄滅的時(shí)候給他們吹吹風(fēng)、添添柴，讓火勢(shì)在燃燒起來(lái)。具體的措施可以和學(xué)生約定一套規(guī)則，當(dāng)然這套規(guī)則是必須符合學(xué)情的，也應(yīng)該是不斷變化的。剛開(kāi)始實(shí)行的時(shí)候，肯定會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，這需要時(shí)間來(lái)走過(guò)一個(gè)逐漸熟悉的過(guò)程，一旦當(dāng)師生間的這套約定形成默契的時(shí)候，課堂的效率和師生間的情感都不提升不止一個(gè)境界的。
那就是教書(shū)育人，不可能畢其功于一役。在我們的評(píng)價(jià)體系中應(yīng)該突出一點(diǎn)：只要孩子們能夠誠(chéng)實(shí)、正直、善良、向上，那么無(wú)論他的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾?，我們都?yīng)該贊美他，以他為傲。
2、學(xué)生已經(jīng)依賴(lài)之前教與學(xué)的模式，怎樣讓學(xué)生盡快適應(yīng)新的教學(xué)模式。
4、課堂時(shí)間的分配。
5、導(dǎo)課和總結(jié)是不是好繼續(xù)需要。
6、如何培養(yǎng)學(xué)科代表。
問(wèn)題總是會(huì)存在的，現(xiàn)實(shí)情況也總是困難的，但是問(wèn)題也總會(huì)解決的，我期待著這次的學(xué)習(xí)與研究計(jì)劃能幫助我追尋寫(xiě)答案。也許只要我們相信學(xué)生、指引學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生、建設(shè)學(xué)生、向?qū)W生學(xué)習(xí)、與學(xué)生在一起。學(xué)生就會(huì)做的很好，同時(shí)，我們教育也將走向一個(gè)新境界。
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇十
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生被動(dòng)吸收、機(jī)械記憶、反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化儲(chǔ)存的過(guò)程，沒(méi)有主體的體驗(yàn)。沐浴著新課程的陽(yáng)光，我們“豁然開(kāi)朗”：教師不是“救世主”，只不過(guò)是學(xué)生自我發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以積極的心態(tài)調(diào)動(dòng)原有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，嘗試解決新問(wèn)題、理解新知識(shí)的有意義的過(guò)程。
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在具體情境中初步認(rèn)識(shí)對(duì)象的特征，獲得一些體驗(yàn)?！彼^體驗(yàn)，就是個(gè)體主動(dòng)親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感的直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。讓學(xué)生親歷經(jīng)驗(yàn)，不但有助于通過(guò)多種活動(dòng)探究和獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法。教師要以“課標(biāo)”精神為指導(dǎo)，用活用好教材，進(jìn)行創(chuàng)造性地教，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅，增強(qiáng)信心，從而達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的目的。
荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴(lài)登塔爾說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確學(xué)習(xí)方法是實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生把本人要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來(lái)；教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生去進(jìn)行這種再創(chuàng)造工作，而不是現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生。”實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)者不實(shí)行“再創(chuàng)造”，他對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運(yùn)用了。如學(xué)習(xí)小數(shù)的除法時(shí)，計(jì)算“9.42÷2.7”，豎式上商3.5后，余下的2究竟表示多少，學(xué)生不容易理解。于是，我在橫式上寫(xiě)出9.42÷2.7＝3.52。讓學(xué)生判斷是否正確。經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，不少學(xué)生都想到了利用除法時(shí)乘法的逆運(yùn)算來(lái)檢驗(yàn)：3.5×2.7不等于9.47，得出余數(shù)2表示2個(gè)十分之一，即每次除后的余數(shù)數(shù)位與商的數(shù)位一致。
教師作為教育學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的高度，相信學(xué)生的認(rèn)識(shí)潛能，對(duì)于難度不大的例題，大膽舍棄過(guò)多、過(guò)細(xì)的鋪墊，盡量對(duì)學(xué)生少一些暗示、干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細(xì)刻，學(xué)生不需要精心打造”，要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。
教與學(xué)都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)，在美國(guó)也流行“木匠教學(xué)法”，讓學(xué)生找找、量量、拼拼因?yàn)椤澳阕隽四悴拍軐W(xué)會(huì)”。皮亞杰指出：“傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)，就在于往往是口頭講解，而不是從實(shí)踐操作開(kāi)始數(shù)學(xué)教學(xué)?！薄白觥本褪亲寣W(xué)生動(dòng)手操作，在操作中體驗(yàn)教和學(xué)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生獲得大量的感性知識(shí)，同時(shí)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲。
對(duì)于動(dòng)作思維占優(yōu)勢(shì)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)過(guò)了，可能就忘記；看過(guò)了，可能會(huì)明白；只有做過(guò)了，才會(huì)真正理解。教師要善于用實(shí)踐的眼光處理教材，力求把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成物質(zhì)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”的快樂(lè)。
這里的“說(shuō)數(shù)學(xué)”指數(shù)學(xué)交流。課堂上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的合作交流，能構(gòu)建平等自由的對(duì)話平臺(tái)，使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)，能出現(xiàn)始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞，使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。因?yàn)椤皞€(gè)人創(chuàng)造的數(shù)學(xué)必須取決于數(shù)學(xué)共同體的裁決只有為數(shù)學(xué)共同體所一致接受的數(shù)學(xué)概念、方法、問(wèn)題等，才能真正成為數(shù)學(xué)的成分”。因此，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)需要與同伴和教師交流，才能順利地共材建構(gòu)。
教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)；要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的知識(shí)和方法應(yīng)用于生活實(shí)際，既可加深對(duì)知識(shí)的理解，又能讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。
如簡(jiǎn)便運(yùn)算125－98，可讓學(xué)生采用“購(gòu)物付款的經(jīng)驗(yàn)”來(lái)理解：爸爸有一張百元大鈔和25元零錢(qián)，買(mǎi)一件98元的上衣，他怎樣付錢(qián)？營(yíng)業(yè)員怎樣找錢(qián)？最后爸爸還有多少錢(qián)？學(xué)生都能回答：爸爸拿出100元給營(yíng)業(yè)員，營(yíng)業(yè)員找給他2元，爸爸最后的錢(qián)是25＋2＝27元。引導(dǎo)學(xué)生真正理解“多減了要加上”的規(guī)律。以此類(lèi)推理解121－103、279＋98、279＋102等習(xí)題。
再如：蜀南竹海的門(mén)票每張50元，如果30人以上可以團(tuán)購(gòu)，每張40元，我們班共有28人，該如何購(gòu)票？同學(xué)們通過(guò)思考、計(jì)算，得出了許多解法：50×28=1400（元），40×30=1200（元），在比較中選擇最佳答案。體驗(yàn)學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，在體驗(yàn)中思考，鍛煉思維，在思考中創(chuàng)造，培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)重要，可以減少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的畏懼感和枯燥感。讓學(xué)生親身體驗(yàn)，課堂上思路暢通，熱情高漲，充滿生機(jī)和活力；讓學(xué)生體驗(yàn)成功，會(huì)激起強(qiáng)烈的求知欲望。同時(shí)，教師應(yīng)該深入到學(xué)生的心里去，和他們一起經(jīng)歷知識(shí)獲取的過(guò)程，歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗(yàn)，與學(xué)生共同分享獲得知識(shí)的快樂(lè)，與孩子們共同“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇十一
通過(guò)這次的遠(yuǎn)程培訓(xùn)，本人收獲很大。現(xiàn)從以下幾方面對(duì)新課改進(jìn)行分析總結(jié)：
在高中階段實(shí)施語(yǔ)文教育的改革，是一個(gè)摸索階段。教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，摸索出適合學(xué)生的一套方法策略來(lái)，使每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，能通過(guò)自己的思考、探索、實(shí)踐等活動(dòng)去獲取知識(shí)，并在主動(dòng)探素的過(guò)程中，獲得積極情感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性，“自主探索學(xué)習(xí)”體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性的特征，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程，把學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種真正的有意義的學(xué)習(xí)。
一、做到教學(xué)目標(biāo)明確。首先要結(jié)合教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，立足于整個(gè)教學(xué)單元，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目標(biāo)、方法和過(guò)程及課文的重點(diǎn)難點(diǎn)有大概的初步認(rèn)識(shí)。教師參與指導(dǎo)，幫助學(xué)生明了自己想要學(xué)習(xí)什么、獲得什么。教師的作用主要體現(xiàn)在引導(dǎo)，在怎么樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和渴求的心理，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)情境之中。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料，并真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。因此，教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要使之樂(lè)于學(xué)習(xí)，就要想方設(shè)法來(lái)調(diào)動(dòng)他們的自學(xué)興趣。要變“教師的自我感覺(jué)良好”為“注重學(xué)生的興趣體驗(yàn)”。學(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，他的自學(xué)欲望自然會(huì)在心中升起，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。所以我們語(yǔ)文老師不管在上什么課，都不能只關(guān)注自己的感受，而是要注重學(xué)生的興趣體驗(yàn)，要設(shè)身處地地為學(xué)生考慮，站在學(xué)生的角度來(lái)上課。
三、培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，鼓勵(lì)質(zhì)疑。新課程的教學(xué)改革也特別提到了問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。有所疑，才有所思有所得。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)題，而學(xué)生也只有經(jīng)過(guò)自己的探索，才能撥開(kāi)迷霧，發(fā)現(xiàn)不為人知的新的問(wèn)題。教師不僅要善于提問(wèn)，也要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，學(xué)會(huì)大膽質(zhì)疑，通過(guò)對(duì)學(xué)生的提問(wèn)組織討論，多方交流，相互啟發(fā)，不但活躍了學(xué)生的思維，使他們對(duì)課文有更深層的了解，還能大大提高其的思辯能力和口頭表達(dá)能力。
四、注意運(yùn)用合作探究的教學(xué)方法。合作探究是新課程學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，而學(xué)生的探究離不開(kāi)教師的引導(dǎo)。合作探究學(xué)習(xí)的形式可以是由學(xué)生自主組織形成、自由組合的小組活動(dòng)。在小組合作活動(dòng)中，小組成員之間可以相互交流，討論甚至辯論。每個(gè)人有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，借助他人的思維方式來(lái)啟發(fā)自己的思維火花。教師要注重學(xué)生探究的過(guò)程，要引導(dǎo)學(xué)生真正親近文本，體驗(yàn)探究過(guò)程，摸索探究方法。同時(shí)在課堂教學(xué)中還要重視師生之間的雙邊活動(dòng)，除了教師與學(xué)生之間的雙邊活動(dòng)之外，還應(yīng)該涉及師生之間、生生之間的多種互動(dòng)過(guò)程。師生間要有情感的溝通，要多觀察、多傾聽(tīng)、多交流，改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，拓寬學(xué)生的思路，培養(yǎng)他們的自我精神，最終達(dá)到共同提高的目的。
五、注重學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體感受，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。俗話說(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。新課改的教學(xué)就是要讓我們教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自悟探究，并主要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。所以教師在教學(xué)過(guò)程中就一定要重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)，我們可以通過(guò)語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)將書(shū)本與生活實(shí)際密切結(jié)合起來(lái)，可以通過(guò)課堂語(yǔ)文活動(dòng)、拓展延伸的討論、生活實(shí)際的運(yùn)用等多種形式，讓學(xué)生自主鍛煉語(yǔ)文實(shí)踐能力。最終要使學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)靈活地運(yùn)用，在實(shí)踐運(yùn)用中舉一反三，形成技能，并能自主運(yùn)用。當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的教師講，學(xué)生聽(tīng)，還是翻新的教師問(wèn)，學(xué)生答，或是改革的教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)，其總體還是以教師為中心，喧賓奪主的情況還是顯而易見(jiàn)，所以急需改變現(xiàn)狀。
新課程改革靈活性較大，這使語(yǔ)文教師的教育教學(xué)觀念面臨空前的壓力，但我們應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃堋Ｓ梅e極樂(lè)觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性，用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待學(xué)生。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的可塑性。作為教師，要不斷提高教師自身素質(zhì)，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，在新課程實(shí)踐中，找準(zhǔn)自己的位置，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中提高，完善自己，力爭(zhēng)成長(zhǎng)為新課改中的佼佼者。
通過(guò)新課改培訓(xùn)，收獲很大，我深刻地認(rèn)識(shí)到高中語(yǔ)文新課程重在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。除此之外，我對(duì)于怎樣充分利用新教材、落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想、克服語(yǔ)文教改教研中的困難有了新的思考。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念是新課程改革的根本。
新大綱、新教材的出臺(tái)是語(yǔ)文教學(xué)改革的必然，是時(shí)代的要求，這要求廣大語(yǔ)文教師必須不斷更新教育教學(xué)觀念。高中新課程的實(shí)施必須更新觀念，尤其是教材觀。解決了教材觀才能談改善教學(xué)，才能談?dòng)行Ы虒W(xué)，高效教學(xué)，魅力教學(xué)。注重人文性、注重能力的培養(yǎng)、編排體例新是新教材“新”的所在，我們要嚴(yán)格遵循新教材的編排體系、充分利用好課本、讀本，吃透教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。
課本是點(diǎn)，讀本是面，我們須下大力氣備課本、備讀本，把讀本分門(mén)別類(lèi)的和課本相對(duì)應(yīng)，做到課本、讀本相輔相成，相得益彰。
閱讀和寫(xiě)作分開(kāi)是新教材的又一亮點(diǎn)。寫(xiě)作要遵循創(chuàng)作的規(guī)律，采用階梯式的訓(xùn)練方法，進(jìn)行系統(tǒng)的記敘文、議論文的訓(xùn)練，讓學(xué)生一步一個(gè)臺(tái)階地在作文之路上成長(zhǎng)，而不是搞高考應(yīng)試式作文訓(xùn)練。
新教材對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力有了明確的規(guī)定和具體的要求，不能隨意化，要作為語(yǔ)文課的一部分，做到口語(yǔ)訓(xùn)練和課文教學(xué)互相滲透、互相促進(jìn)。
二、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵新課程的基本理念是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)，往往只重視結(jié)果，不看過(guò)程，導(dǎo)致教的過(guò)程“走過(guò)場(chǎng)”；對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也只注重考試成績(jī)，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，或只注重記住結(jié)果，而忽視親歷親為的重要性，這是語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的病根所在?！耙虿氖┙獭币阎v了兩千多年，“啟發(fā)式”教學(xué)早已寫(xiě)進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)大綱，至今我們也沒(méi)有很好地落實(shí)。這與我們忽視對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究、管理和調(diào)控不無(wú)關(guān)系。我想在教學(xué)中我們，一是教師要研究自己的教學(xué)行為，精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)思路，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程實(shí)施有效地調(diào)控。二是要落實(shí)教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，使過(guò)程“到位”，每個(gè)環(huán)節(jié)中還要選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?，并做到各種方式、方法綜合貫通，做到教學(xué)流程合理。三是要因人施教，教師走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界和學(xué)習(xí)過(guò)程，因材施教，尤其注意使學(xué)習(xí)的有困難的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所收獲，品嘗到成功的喜悅。四是要使教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)建構(gòu)的需要，循序展開(kāi)。五是要轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)指向，即由側(cè)重評(píng)價(jià)教師教的過(guò)程和藝術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法。
三、抓住契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
興趣是一門(mén)學(xué)科，是一位技巧最好的老師。興趣是通向?qū)W習(xí)樂(lè)園的向?qū)?，只有?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，它才能引導(dǎo)你在知識(shí)的樂(lè)園里遨游。學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，是學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，成為課堂主人的前提。所以，作為語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)浜谜n，講究教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，努力把每堂課上好、上活、上得有趣，讓學(xué)生回味無(wú)窮，從心底里喜歡上語(yǔ)文課。這樣，才能激起他們高昂而持久的學(xué)習(xí)興趣。
新教材為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)抓住契機(jī)，深化語(yǔ)文教學(xué)改革，提高教學(xué)效果。采用形式各異的激勵(lì)辦法和開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。從課堂到課外，從一堂課到一個(gè)單元再到一冊(cè)書(shū)，都要匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)一定的檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果、推動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力的辦法。
充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。時(shí)代的進(jìn)步對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)又為語(yǔ)文教學(xué)提供了更為先進(jìn)的手段和更為廣闊的空間，語(yǔ)文教師應(yīng)抓住機(jī)遇，充分利用各種媒體手段，活躍課堂氣氛，擴(kuò)大語(yǔ)文外延。
四、要善于交流合作，借鑒別人長(zhǎng)處，繼承傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新。
對(duì)于新教材我們也應(yīng)像魯迅先生所說(shuō)的那樣“運(yùn)用腦髓，自己拿來(lái)”，大膽借鑒取舍。課本上的篇目可以不講，讀本上的篇目可以精講。另外，為新教材配置的新教參的可操作性差了，而是提供了盡可能多的參考資料，面對(duì)那些紛繁的資料，我們也必須采用“拿來(lái)主義”。繼承傳統(tǒng),開(kāi)拓創(chuàng)新,應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。在語(yǔ)文新課程改革中，我們要處理好傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系。不因?yàn)閯?chuàng)新而丟掉傳統(tǒng)，割斷歷史，也不因?yàn)槔^承而放不開(kāi)手腳，固步自封。語(yǔ)文教學(xué)要“遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律”，這規(guī)律就包含著數(shù)千年來(lái)語(yǔ)文教育的豐富積淀。比如，閱讀教學(xué)的口誦心記、學(xué)思結(jié)合、溫故知新、躬親實(shí)踐，寫(xiě)作教學(xué)的讀寫(xiě)結(jié)合、厚積薄發(fā)、經(jīng)世致用等等，都是極為寶貴的財(cái)富，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)。又如，近現(xiàn)代一些語(yǔ)文教育的大家，如葉圣陶、呂叔湘、張志公等，他們的語(yǔ)文教育理論是科學(xué)化、現(xiàn)代化、民族化的理論，是我國(guó)語(yǔ)文教育理論的高山，值得我們繼承。創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，離開(kāi)了繼承的厚實(shí)土壤，創(chuàng)新就失掉了根基。
五、要善于反思和總結(jié)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中有許多閃光的做法、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，但卻如過(guò)眼煙云，沒(méi)有積累下來(lái)，形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一整套自己的教學(xué)思路和教學(xué)模式。我們知道一線教師任務(wù)重，時(shí)間緊，平時(shí)教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn)，即便有心勁兒也沒(méi)時(shí)間捕捉，沒(méi)功夫理會(huì)，于是教學(xué)失誤惡性循環(huán)，教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即失，教學(xué)實(shí)踐在費(fèi)時(shí)費(fèi)力中不見(jiàn)成效。而本次培訓(xùn)，給了我們教師這樣的機(jī)會(huì)，有完整的時(shí)間來(lái)反思自己的教學(xué)實(shí)踐；給了我們教師這樣一個(gè)平臺(tái)，集中學(xué)習(xí)，同位次的交流和溝通，學(xué)員之間的交流撞擊出思維火花，互相學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)取。特別是有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師的反思顯得最有價(jià)值。而作業(yè)的原創(chuàng)原則，也使大家的表達(dá)和思維的深度從艱澀走向了流暢，在這個(gè)過(guò)程中正是我們教師自己的積累和整合，也是我們教師自己的理解和感悟，更是我們教師自己的梳理和探究，更是我們教師自己的提升和進(jìn)步。
我們能清醒地認(rèn)識(shí)到，新課改培訓(xùn)只是我們教師個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)加油站，但培訓(xùn)給了我們相互學(xué)習(xí)和結(jié)識(shí)的平臺(tái)，相信這只是我們交流學(xué)習(xí)的開(kāi)始，在今后的教學(xué)實(shí)際工作中我們一定會(huì)相互學(xué)習(xí)，共同提高，為敖漢新課程改革的順利實(shí)施貢獻(xiàn)我們的力量。
新課改學(xué)習(xí)總結(jié)篇十二
江蘇省公道鎮(zhèn)中心小學(xué)地處揚(yáng)州西北邊陲公道古鎮(zhèn)，他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，觀念新穎，理念先進(jìn)。近年來(lái)在學(xué)校校長(zhǎng)劉春友的組織與帶領(lǐng)下，采用“開(kāi)出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，學(xué)習(xí)了新課程改革方面的一系列理論。本學(xué)期，他們?cè)凇叭绾伟研抡n程改革落到實(shí)處”進(jìn)行了思考、研究與探討。他們覺(jué)得課程改革的主陣地是課堂，課堂教學(xué)不改革一切學(xué)習(xí)與培訓(xùn)都可能落空；而課堂教學(xué)改革如果沒(méi)有一系列新課型來(lái)引領(lǐng)與支撐，也同樣不能落到實(shí)處。所以，他們以生活為基礎(chǔ)，以興趣為支點(diǎn)，以自主為核心，以創(chuàng)新為靈魂，通過(guò)研究與實(shí)驗(yàn)，初步建立了五種切實(shí)可行的新課型。
（一）“超市式”課型。把課堂變成超級(jí)市場(chǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、合作性與探究性。六年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課《火山》，湯波老師是這樣上的：教師利用網(wǎng)絡(luò)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種開(kāi)放的環(huán)境，將有關(guān)火山的知識(shí)盡數(shù)呈現(xiàn)于學(xué)生的眼前，由學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需進(jìn)行“超市式”的選取，并進(jìn)行加工與整合。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，僅僅充當(dāng)一個(gè)“導(dǎo)購(gòu)員”的角色。這樣的課型“原汁原味”地保證了學(xué)生的自主選擇與自主探究。
（二）“切塊組合式”課型。在一節(jié)課中，根據(jù)課堂實(shí)際把學(xué)生按座位分成“四人小組”，小組內(nèi)分a、b、c、d四個(gè)學(xué)生，全班形成四類(lèi)。人人有專(zhuān)門(mén)研究的任務(wù)，每大組同類(lèi)的學(xué)生則是同一學(xué)習(xí)任務(wù)的合作者。他們可以下位合作，然后回到小組上當(dāng)“老師”。全班所有學(xué)生既當(dāng)“老師”，又當(dāng)“學(xué)生”。公道中心小學(xué)一般教師都會(huì)上這種課，每個(gè)班的學(xué)生也喜歡這種課型。學(xué)生的自主、合作、探究能得到充分的體現(xiàn)。
（三）“情境再現(xiàn)式”課型。把學(xué)生的生活情境引入課堂，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)活動(dòng)化，教學(xué)內(nèi)容生活化，實(shí)現(xiàn)生活與學(xué)習(xí)的有機(jī)融合。教師在教學(xué)目標(biāo)的指引下，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)宜講則講，宜練則練，達(dá)到教學(xué)方法的最優(yōu)化。
（四）“擂臺(tái)式”課型。公道小學(xué)根據(jù)新課程“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo)，運(yùn)用課型激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)小學(xué)生特有的年齡特點(diǎn)，教師有意識(shí)地在課堂教學(xué)過(guò)程中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能過(guò)個(gè)人擂臺(tái)、小組擂臺(tái)等多種形式，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)與合作的氛圍中學(xué)習(xí)。
（五）、“現(xiàn)場(chǎng)操作式”課型。把課堂當(dāng)作實(shí)驗(yàn)室、制作間，教師根據(jù)那些適合動(dòng)手做的教學(xué)內(nèi)容，放手讓學(xué)生去做一做，玩一玩，練一練。從中使學(xué)生在實(shí)踐中產(chǎn)生問(wèn)題，帶著問(wèn)題去實(shí)踐，再在實(shí)踐中解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)由感性到理性的升華。這個(gè)學(xué)校，為了讓社區(qū)了解課改與支持課改，還經(jīng)常將家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校來(lái)看課。有的家長(zhǎng)們看了這些課型之后，十分高興地說(shuō)：“以前課堂教師像私塾先生一樣，從頭講到底；現(xiàn)在課堂標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)是‘學(xué)堂’，是孩子學(xué)習(xí)的天堂。”“我們把孩子送到這樣的學(xué)校來(lái)放心！”
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