在編寫(xiě)教案時(shí)，需要考慮學(xué)生的學(xué)情、教材的要求以及教學(xué)目標(biāo)。編寫(xiě)教案前，教師應(yīng)充分了解本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)情。以下是一些專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)整理的一些教案編寫(xiě)參考資料。
高中歷史教案經(jīng)典篇一
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么，由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國(guó)史的專家，這個(gè)概念就是他提出來(lái)的。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么，由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國(guó)史的專家，這個(gè)概念就是他提出來(lái)的.。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么，由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國(guó)史的專家，這個(gè)概念就是他提出來(lái)的。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
高中歷史教案經(jīng)典篇二
一、高中歷史學(xué)習(xí)簡(jiǎn)介：
教材：必修一政治文明歷程。
必修二經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程。
必修三文化發(fā)展歷程。
選修教材。
教材編寫(xiě)：在初中通史教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專題式的知識(shí)整合，深度、廣度加大，相應(yīng)地，難度也加大。
基本內(nèi)容：政治、經(jīng)濟(jì)、文化(思想、文學(xué)、藝術(shù))、社會(huì)生活。
會(huì)考：嚴(yán)格、認(rèn)真對(duì)待;知識(shí)改變命運(yùn)。
史學(xué)觀點(diǎn)：文明發(fā)展史觀、全球史觀;人文發(fā)展觀，當(dāng)代史觀。
精神價(jià)值觀：愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、開(kāi)放合作、包容、創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)、合作共贏。
二、鑒于同學(xué)們?cè)诔踔械膶W(xué)習(xí)情況以及歷屆同學(xué)學(xué)習(xí)歷史的誤區(qū)進(jìn)行調(diào)整與安排，以便為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：
在通史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，理清中外歷史發(fā)展脈絡(luò)：
1、中華文明發(fā)展線索：注意時(shí)間順序。
2、世界文明發(fā)展線索：
三、基本學(xué)習(xí)方法與步驟：
1、認(rèn)真閱讀導(dǎo)讀內(nèi)容，明確本書(shū)講述人類歷史的政治史的內(nèi)容;每一單元每一節(jié)課的引言部分，起到了提綱挈領(lǐng)的作用，因此同樣要重視理解。
2、目錄分析，理解各單元之間的關(guān)系：
一、二單元：討論古代政治制度，以古代中國(guó)和古代希臘、羅馬為例，分別講述中外古代政治制度的建立和早期發(fā)展。
三、四、五單元：討論近代政治制度與相關(guān)實(shí)踐，講述近代資本主義政治制度的創(chuàng)立、鞏固及其向全世界(以中國(guó)為例)擴(kuò)展影響，以及隨之而來(lái)的一系列重大政治事件，同時(shí)講述社會(huì)主義政治構(gòu)想的產(chǎn)生及其在俄國(guó)和中國(guó)的實(shí)踐。
六、七單元：討論現(xiàn)當(dāng)代政治制度與政治格局。一方面介紹中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代政治建構(gòu)，另一方面展現(xiàn)當(dāng)代世界的多極化政治格局。
3、教材閱讀，加強(qiáng)閱讀、分析、理解材料以及組織整合概括、比較能力的培養(yǎng)：
(1)從引言入手，了解概況。
(2)在閱讀、理解的基礎(chǔ)上，針對(duì)各標(biāo)題下的內(nèi)容進(jìn)行概括，提煉出中心思想，提出問(wèn)題。
(3)理解各標(biāo)題之間的關(guān)系。
(4)與課后的練習(xí)題進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系。
每一節(jié)所講的內(nèi)容首先給問(wèn)題化，這樣，看書(shū)就有了目的性，自然就有了效率;數(shù)字化：自己在看書(shū)提出這些問(wèn)題的時(shí)候，對(duì)于相同類的問(wèn)題要進(jìn)行歸納，到底是幾個(gè)問(wèn)題，把它弄準(zhǔn)，然后用數(shù)字給它固定下來(lái);重點(diǎn)化：把問(wèn)題數(shù)字化的同時(shí)還必須有一個(gè)主次的分別并對(duì)主要問(wèn)題進(jìn)行分析掌握與理解;要點(diǎn)化：把重點(diǎn)問(wèn)題要點(diǎn)化;熟練化：對(duì)于自己歸納的要點(diǎn)，最好能用自己的話(但絕不是口語(yǔ)化)復(fù)述下來(lái)，形成自己的知識(shí)。反復(fù)記憶，達(dá)到熟練程度。
四、基本要求：
每位同學(xué)需準(zhǔn)備：課堂筆記本(用于當(dāng)堂筆記和課后鞏固)、改錯(cuò)本(寫(xiě)出出錯(cuò)的原因、答題思路)、作業(yè)本(鞏固提升)。
五、做好初高中銜接，重新定位。
我們相互合作，共同進(jìn)步。
高中歷史教案經(jīng)典篇三
1，基本歷史知識(shí)：倒幕前的日本，明治維新的內(nèi)容及其影響。
2，能力培養(yǎng)：通過(guò)對(duì)明治維新的評(píng)價(jià)，使學(xué)生能初步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，一分為二地評(píng)價(jià)歷史事件。
引導(dǎo)學(xué)生分析日本明治維新成功的原因，培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力和史論結(jié)合的意識(shí)。
二.過(guò)程與方法。
利用教材上的插圖與照片，讓學(xué)生感受明治維新前后日本社會(huì)各方面的變化，通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生自然產(chǎn)生問(wèn)題：為什么明治維新使日本擺脫了貧窮與落后，走上了發(fā)展資本主義的道路?組織學(xué)生逐條討論明治維新的內(nèi)容，分析對(duì)日本社會(huì)的影響，鞏固教學(xué)重點(diǎn)。
三.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
明治維新使日本亞洲乃至世界強(qiáng)國(guó)，是日本繼大化改新之后又一次較為集中地學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化的典型事件。
同時(shí)明治維新由于改革不徹底，保留了大量封建殘余，日本迅速走上軍國(guó)主義的道路，給亞洲人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
明治維新的內(nèi)容與影響。
教學(xué)難點(diǎn)。
明治維新能夠成功的原因。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過(guò)程。
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
教師講述日本歷有兩次十分重要的改革，提問(wèn)學(xué)生古代日本歷重要的改革是什么?內(nèi)容是什么?有什么作用?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步指出近代關(guān)乎日本命運(yùn)的重要改革是明治維新，以此導(dǎo)入新課。
二.講授新課。
(一)幕府統(tǒng)治下的日本。
1.先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹一下幕府與幕府統(tǒng)治的概念，讓學(xué)生理解，有利于學(xué)生對(duì)下文知識(shí)的理解。
2.指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文第一段，在地圖上確認(rèn)的位置。提問(wèn)：哪些人構(gòu)成了日本的封建統(tǒng)治階級(jí)?哪些人反對(duì)幕府統(tǒng)治?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)要介紹一下幕藩制，指出幕府統(tǒng)治面臨的第一個(gè)危機(jī)就是資本主義的興起與發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)清日本國(guó)內(nèi)形勢(shì)。
3，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文第二段，提問(wèn)：有哪些國(guó)家相繼侵略日本?結(jié)果怎么樣?學(xué)生回答后教師指出日本面臨的外部環(huán)境是西方資本主義國(guó)家的入侵，使日本有被淪為半殖民地的危險(xiǎn)，這也是幕府統(tǒng)治面臨的又一危機(jī)。最終讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到此時(shí)的日本內(nèi)憂外患，改革勢(shì)在必行。
4.向?qū)W生簡(jiǎn)要的介紹一下蘭學(xué)到代表人物(緒方洪庵、新井向石等)和核心思想(實(shí)行民主平等，仿效西方改革日本，富國(guó)強(qiáng)兵等)指出思想準(zhǔn)備對(duì)維新運(yùn)動(dòng)有著很大的推進(jìn)作用。
(二)武裝倒幕。
此部分內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)未做要求，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生理解武裝倒幕，__幕府的統(tǒng)治是明治維新的必要前提。
(三)明治維新。
1.先向?qū)W生說(shuō)明明治維新是1868年明治天皇領(lǐng)導(dǎo)的至上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。它分為政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活和軍事等四個(gè)方面的內(nèi)容。
2.指導(dǎo)學(xué)生閱讀本部分內(nèi)容，把全班同學(xué)分為四組，學(xué)生閱畢，分別由每組的代表回答一個(gè)方面的改革的內(nèi)容，評(píng)出的組別和學(xué)生。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：各項(xiàng)改革的內(nèi)容和意義。
(1)政治上，“廢藩置縣”加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于日本國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成。
(2)經(jīng)濟(jì)上，教師可補(bǔ)充這方面的材料和圖片來(lái)反映經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容：一是引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，二是興辦資本主義工商業(yè)，三是改革土地制度。改革有利于日本農(nóng)、工、商業(yè)的發(fā)展，成為日本資本原始積累的重要來(lái)源。
(3)社會(huì)生活上，“文明開(kāi)化”指導(dǎo)學(xué)生觀看課本上的《穿西式軍裝的明治天皇》和《西式服裝》等圖片，指出明治天皇帶頭改穿西式服裝反映了學(xué)習(xí)西方資本主義文明的迫切愿望。同時(shí)說(shuō)明明治政府也十分重視發(fā)展文化教育。
(4)軍事上，“富國(guó)強(qiáng)兵”指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)內(nèi)容和圖片，然后探討“日本軍隊(duì)有什么樣的特點(diǎn)?”指明用“武士道”精神武裝起來(lái)的日本軍隊(duì)很快就走上對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。
3.在講完明治維新內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生討論課文的思考與討論的問(wèn)題，并告訴學(xué)生明治維新的內(nèi)容對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有什么啟示，提高學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)解答時(shí)政問(wèn)題的能力。
4.評(píng)價(jià)明治維新。先由學(xué)生討論“怎樣評(píng)價(jià)明治維新?”這個(gè)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。學(xué)生討論后，教師總結(jié)：一方面，明治維新使日本改變了社會(huì)性質(zhì)，走上了發(fā)展資本主義的道路，成為亞洲強(qiáng)國(guó)。另一方面，改革很不徹底，保留了大量的封建殘余，日本逐漸走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。
三、課堂小結(jié)。
板書(shū)小結(jié)本課內(nèi)容，突出重點(diǎn)。
高中歷史教案經(jīng)典篇四
【知識(shí)與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
【過(guò)程與方法】：通過(guò)小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】：通過(guò)對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。
【重點(diǎn)】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點(diǎn)】：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)法國(guó)的啟蒙思想家。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國(guó)，因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來(lái)指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對(duì)君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說(shuō)，主張君主立憲和社會(huì)契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō);法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對(duì)君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來(lái)自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展。
啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家，德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論，回答問(wèn)題，教師總結(jié)：
(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。
(2)對(duì)歐美其他國(guó)家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。
(3)對(duì)殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。
(4)對(duì)人類：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂?、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。
作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。
高中歷史教案經(jīng)典篇五
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識(shí)上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測(cè)量和變量計(jì)算有了可能)
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識(shí)第一次對(duì)自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(shū)(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開(kāi)辟人類生活的新時(shí)代――電的時(shí)代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國(guó)科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說(shuō)”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開(kāi)始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對(duì)植物的分類法(18世紀(jì))
(三)施來(lái)登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說(shuō)確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭(zhēng)和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛(ài)因斯坦(德)――相對(duì)論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
1、科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
高中歷史教案經(jīng)典篇六
1、通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過(guò)程。
2、通過(guò)閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對(duì)于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。
3、通過(guò)小組討論，辯證看待三教發(fā)展對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來(lái)的影響，增強(qiáng)客觀分析歷史問(wèn)題的能力，認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。
【重點(diǎn)】
【難點(diǎn)】
佛教與道教發(fā)展對(duì)于儒家的影響。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師展示圖片，并提問(wèn)：圖片當(dāng)中的寺廟是什么時(shí)期建立的？
學(xué)生回答：漢朝時(shí)期。
教師引導(dǎo)并提問(wèn)：由此我們可知，在漢朝時(shí)期佛教就已經(jīng)傳入我國(guó)。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢(shì)導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）背景
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧之前所學(xué)，提問(wèn)：漢武帝時(shí)期，董仲舒推行“新儒學(xué)”有什么影響？
學(xué)生結(jié)合所學(xué)回答：使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)。
學(xué)生結(jié)合史料及教材，回答：道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。
教師補(bǔ)充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學(xué)派的.思想。
（二）發(fā)展
學(xué)生回答后教師總結(jié)：儒學(xué)家主張“三教合一”，以儒學(xué)為主，并吸收佛教與道教的理論。
教師補(bǔ)充：在唐朝，道教和佛教也因?yàn)榻y(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。
學(xué)生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費(fèi)了大量的錢財(cái)，很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府利益。因此當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者先后四次進(jìn)行滅佛。
教師補(bǔ)充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對(duì)佛教進(jìn)行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。
（三）鞏固
學(xué)生回答之后，教師總結(jié)：唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1、小結(jié)：師生共同總結(jié)回顧本課所學(xué)知識(shí)。
2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。
高中歷史教案經(jīng)典篇七
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà)，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。
教師進(jìn)一步提問(wèn)，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么？學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè)，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
過(guò)渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河，南北海運(yùn)暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問(wèn)：材料一中“此城”指哪個(gè)城市？材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里？
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來(lái)教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么？可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
作業(yè)：課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案經(jīng)典篇八
康有為維新思想的特點(diǎn)、戊戌變法的評(píng)價(jià)。
教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生討論的綜合法;。
相關(guān)歷史圖片、視頻資料。
導(dǎo)入：
引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末，帝國(guó)主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國(guó)社會(huì)怎樣的變化?”由此，導(dǎo)入“戊戌變法的背景”。
一、戊戌變法的背景。
在學(xué)生回答，帝國(guó)主義侵略加深所引起的中國(guó)社會(huì)變化后，教師進(jìn)行總結(jié)：
二、康、梁的維新思想。
指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法，將基本史實(shí)理清。在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
講《新學(xué)偽經(jīng)考》，先通過(guò)閱讀注解，明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強(qiáng)調(diào)，康有為是以維護(hù)孔子的名義進(jìn)行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?，通過(guò)指斥封建統(tǒng)治階級(jí)奉為維護(hù)封建專制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn)，反對(duì)變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號(hào)宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會(huì)現(xiàn)狀等方面思考這一問(wèn)題。
同時(shí)，教師應(yīng)指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，使中國(guó)面臨著生死存亡的危機(jī)，顯示了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。伴隨著侵略勢(shì)力的深入，資產(chǎn)階級(jí)的思想文化、政治學(xué)說(shuō)和制度傳入中國(guó)，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒(méi)有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對(duì)推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。
三、維新派同封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)。
主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對(duì)立觀點(diǎn)，制成表格。對(duì)照論戰(zhàn)的三個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識(shí)分子開(kāi)始擺脫封建思想的束縛;推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。
高中歷史教案經(jīng)典篇九
1．了解藝術(shù)的起源、人類審美意識(shí)的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開(kāi)朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國(guó)秦漢時(shí)期與古希臘羅馬時(shí)期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過(guò)剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時(shí)代社會(huì)文化、思想、風(fēng)尚對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響。
2．引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時(shí)代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會(huì)、文化原因；發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找比較的個(gè)案，如中西繪畫(huà)、不同時(shí)代的書(shū)法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點(diǎn)，分析藝術(shù)與社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。
3．通過(guò)欣賞不同時(shí)代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過(guò)欣賞方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
重點(diǎn)：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。
難點(diǎn)：雕塑藝術(shù)與不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。
說(shuō)明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會(huì)使人類對(duì)自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個(gè)案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點(diǎn)。
2．中國(guó)古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國(guó)以后的中國(guó)雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時(shí)代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過(guò)程。可見(jiàn)，雕塑藝術(shù)是不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的反映，故為本課難點(diǎn)。
1．講授“藝術(shù)的起源”。
（1）從社會(huì)人類學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。
按照美國(guó)著名人類學(xué)家哈維蘭的說(shuō)法，“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運(yùn)用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?/p>
（2）引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類社會(huì)生活的需要和人類對(duì)于美的追求兩方面思考。
藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實(shí)用性的，拿船工號(hào)子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)這些號(hào)子節(jié)奏明朗，很好聽(tīng)，具有純粹的審美價(jià)值，但在航海期間，具有非常實(shí)際的作用，能統(tǒng)一行動(dòng)、鼓舞士氣?？梢?jiàn)最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識(shí)有關(guān)，人們?cè)谶@些活動(dòng)中無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫(huà)、器皿上的紋樣、簡(jiǎn)單的石雕像等，并且建立了最初對(duì)于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，逐漸出現(xiàn)了社會(huì)分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過(guò)觀察圖片，引導(dǎo)學(xué)生比較中國(guó)秦漢時(shí)代和古希臘時(shí)代的雕塑藝術(shù)。
（1）通過(guò)比較觀察（具體材料參見(jiàn)材料三、材料四），請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)兩者風(fēng)格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時(shí)期的中國(guó)雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動(dòng)感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國(guó)先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會(huì)、歷史背景，因此要單列出講授）。
通過(guò)觀察秦兵馬俑的照片，提問(wèn)學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時(shí)期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫(xiě)意為主要特征，而秦俑則寫(xiě)實(shí)。
提問(wèn)學(xué)生，對(duì)此有何解釋？
可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國(guó)之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來(lái)解釋。
1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神，這種精神在價(jià)值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬(wàn)件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構(gòu)件間通過(guò)排列組合，形成秦俑大共性下的個(gè)性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來(lái)越精湛，秦俑的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來(lái)文化對(duì)于中國(guó)古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。
魏晉南北朝時(shí)期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國(guó)人彼岸世界精神需求的缺失，實(shí)際是因?yàn)閼?zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代人們對(duì)于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺(jué)悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國(guó)。在此，可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會(huì)對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的影響。
（2）通過(guò)圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇下面一二話題展開(kāi)：
a．比較北魏與盛唐時(shí)代造像人物形象與服飾，可見(jiàn)唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。
b．從佛教造像種類入手，如六朝時(shí)期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對(duì)于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來(lái)，甚至有同菩薩造像勢(shì)比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時(shí)代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會(huì)歷史背景。
（1）教師可以通過(guò)和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過(guò)的知識(shí)，回憶文藝復(fù)興的時(shí)代特征。
文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫(xiě)實(shí)風(fēng)格仍然為當(dāng)時(shí)重要特征。
（2）引導(dǎo)學(xué)生比較米開(kāi)朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時(shí)代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實(shí)般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個(gè)性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是古典、浪漫主義走向印象派的時(shí)期。工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問(wèn)題。（羅丹的雕塑思想詳見(jiàn)教材分析）。
5．小結(jié)本課內(nèi)容。點(diǎn)明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求：
（1）藝術(shù)與時(shí)代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；
（2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。
高中歷史教案經(jīng)典篇十
關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，大家都比較熟悉，包括知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，在書(shū)寫(xiě)教案時(shí)為了給后面的教學(xué)過(guò)程留足時(shí)間，我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板，這樣就可以在考場(chǎng)上迅速下筆，具體模板如下：
準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，但是如果考生對(duì)高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。
一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過(guò)程類，簡(jiǎn)言之，不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史，一般都是某個(gè)歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)我們會(huì)設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類，因?yàn)檫@些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識(shí)點(diǎn)。
很多考生在考慮到底要不要寫(xiě)教學(xué)方法，我們?cè)谶@里給大家的建議是要寫(xiě)，尤其要寫(xiě)那些新課改提倡的'教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實(shí)踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點(diǎn)，教案中寫(xiě)到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過(guò)程中一定要予以落實(shí)。
教學(xué)過(guò)程是考生在寫(xiě)教案的時(shí)候最頭疼的地方，一方面是因?yàn)榭忌恢赖降自搶?xiě)什么，另一方面是因?yàn)榭忌谒伎荚鯓蛹饶馨呀贪笇?xiě)出來(lái)，又能幫助自己試講或者說(shuō)課。為此，我們將教學(xué)過(guò)程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。
(一)導(dǎo)入新課。
在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫(xiě)上，如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入等等，這樣考官在看教案時(shí)會(huì)非常明了，接著，把教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)寫(xiě)上，這樣的安排是為了突出設(shè)計(jì)感，以防考生把教案寫(xiě)成教學(xué)實(shí)錄。
(二)新課講授。
在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識(shí)的邏輯層次展開(kāi)，一般情況下，歷史知識(shí)的層次比較清晰，分為背景、過(guò)程和影響。在明確了知識(shí)點(diǎn)之后，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)下面的書(shū)寫(xiě)就可以分為教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個(gè)例子。
(三)小結(jié)作業(yè)。
這是教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，比較簡(jiǎn)單，考生不需要花過(guò)多筆墨去渲染，只需要寫(xiě)上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。
板書(shū)是考生在寫(xiě)教案時(shí)特別容易忽視的一項(xiàng)，我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào)，教案中板書(shū)設(shè)計(jì)出彩了，你的試講會(huì)更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書(shū)，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書(shū)，這樣線索會(huì)更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。
以上介紹了教師招聘考試撰寫(xiě)技巧，大家能夠?qū)贪缸珜?xiě)有一個(gè)深入的了解，祝大家考試成功！
高中歷史教案經(jīng)典篇十一
【知識(shí)與能力】：掌握中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn);理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過(guò)程與方法】：通過(guò)出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國(guó)古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】：通過(guò)對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師呈現(xiàn)《周書(shū)》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。提問(wèn)：這句話說(shuō)明了什么?古代中國(guó)什么時(shí)候開(kāi)始有商業(yè)活動(dòng)?商人這個(gè)詞是怎么來(lái)的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問(wèn)題進(jìn)入古代商業(yè)的'學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)先秦商業(yè)。
過(guò)渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎?
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計(jì)，東奔西跑地做買賣，日子一長(zhǎng)，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
(二)秦漢商業(yè)。
過(guò)渡：秦漢以來(lái)，面對(duì)商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施?請(qǐng)同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)。
1.商業(yè)繁榮的原因。
學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運(yùn)河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開(kāi)鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運(yùn)河的開(kāi)通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問(wèn)“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國(guó)最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國(guó)早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
(四)宋元商業(yè)。
1.宋代商業(yè)。
教師展示《清明上河圖》圖片，提問(wèn)這幅作品是哪個(gè)朝代的?描繪了哪些繁榮的場(chǎng)景?
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà)，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。
教師進(jìn)一步提問(wèn)，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè)，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
2.元代商業(yè)。
過(guò)渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河，南北海運(yùn)暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問(wèn)：材料一中“此城”指哪個(gè)城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。
學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來(lái)教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么?可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。
學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
作業(yè)：課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案經(jīng)典篇十二
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動(dòng)目的]。
秦始皇是我國(guó)歷第一位皇帝，一生中做過(guò)很多事情，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大影響。通過(guò)小品、討論的形式，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)秦始皇的是非功過(guò)。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]活動(dòng)課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
一、找一找和議一議。
首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個(gè)杰出政治家;暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們?cè)谟懻撜n上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說(shuō)一說(shuō)。
你準(zhǔn)備好了嗎?你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎?來(lái)吧，參與我們的討論課，來(lái)。
(1)營(yíng)造環(huán)境氣氛：請(qǐng)書(shū)法好的同學(xué)在黑板寫(xiě)上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫(huà)的秦始皇漫畫(huà)像，桌椅擺成兩大組面對(duì)面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
(2)討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時(shí)要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時(shí)間，同組其他同學(xué)可以補(bǔ)充，補(bǔ)充時(shí)間不超過(guò)一分鐘。
(3)最后有請(qǐng)老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認(rèn)識(shí)歷史人物的方法;指出大家在討論過(guò)程中存在的問(wèn)題，表?yè)P(yáng)敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的論點(diǎn)的同學(xué)。
三、寫(xiě)一寫(xiě)(課堂小結(jié))。
通過(guò)對(duì)秦始皇的討論，你學(xué)到什么?你能正確認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?
高中歷史教案經(jīng)典篇十三
(2)雅典開(kāi)西方民主政治的先河,在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度,為后世的民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
2.局限性:真正能夠享受民主權(quán)利的只是少數(shù)域年男性,婦女無(wú)政治權(quán)利;ア大的奴隸和居留在雅典的外邦人毫無(wú)公民權(quán)。
3,實(shí)質(zhì):古代希臘的民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的奴求主貴族的民主。
高中歷史教案經(jīng)典篇十四
德國(guó)法西斯在奧斯威辛集中營(yíng)的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì);奧斯威辛給人類帶來(lái)的傷痛及其對(duì)全世界的警示作用。
(2)過(guò)程與方法。
分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營(yíng)內(nèi)的屠殺史實(shí),理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊(duì)在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的深重苦難,培養(yǎng)熱愛(ài)和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊(duì)在中國(guó)的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó),為國(guó)家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點(diǎn):納粹種族主義的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課。
2、講授新課。
集中營(yíng)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營(yíng),以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營(yíng)是眾多集中營(yíng)中的典型,也是種族滅絕的一個(gè)例證。)。
簡(jiǎn)介奧斯威辛集中營(yíng)的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。
學(xué)生活動(dòng)之一----“重現(xiàn)歷史”說(shuō)一說(shuō)奧斯威辛集中營(yíng)的暴行。
教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會(huì)同時(shí)通過(guò)歷史圖片簡(jiǎn)要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營(yíng)里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)之二---“共同探究”:宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對(duì)人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營(yíng)出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過(guò)德國(guó)納粹的種.種暴行加深對(duì)種族主義的理解。
學(xué)生活動(dòng)三---“親臨其境”如果你現(xiàn)在來(lái)到奧斯威辛集中營(yíng)遺址前,你會(huì)說(shuō)些什么?(教師根據(jù)時(shí)間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況,論從史出,突破重點(diǎn))今天的奧斯威辛集中營(yíng),是整個(gè)世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國(guó)用400萬(wàn)人的生命,在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候,在這個(gè)小鎮(zhèn)上,善良的人性從來(lái)就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開(kāi)始,人類就不再相信純粹理想國(guó)意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
“歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞”環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,在戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個(gè)事實(shí):人類有時(shí)會(huì)犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來(lái)體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國(guó)家領(lǐng)悟世界和平來(lái)之不易!正因?yàn)槿绱?為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營(yíng)改建為殉難者紀(jì)念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達(dá)人類對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國(guó)教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結(jié)。
當(dāng)人們?cè)谧窇泭W斯威辛的時(shí)候,自然不能不聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生在中國(guó)大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對(duì)比的是,這個(gè)東方加害國(guó)非但不愿直面歷史,坦誠(chéng)承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸?！瓘亩顾麄兪チ粟A得亞洲人民原諒的機(jī)會(huì)。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時(shí),更重要的是教育后代正確的認(rèn)識(shí)這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平!
高中歷史教案經(jīng)典篇十五
高一學(xué)生思維比較活躍，對(duì)歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認(rèn)識(shí)，但由于初中階段對(duì)歷史學(xué)科的不重視，歷史知識(shí)基礎(chǔ)普遍非常薄弱，還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學(xué)，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養(yǎng)提高。對(duì)于古羅馬政治，由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中接觸過(guò)一些，因此對(duì)古羅馬國(guó)家的形成、帝國(guó)的擴(kuò)張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識(shí)，初中教學(xué)中從未涉及，學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備為零。
講述法、討論法。
利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段。
技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)目標(biāo)（含重、難點(diǎn)）：
1、知識(shí)與能力：了解《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《民法大全》等基本知識(shí)；理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達(dá)觀點(diǎn)的能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)個(gè)別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟(jì)背景中分析歷史發(fā)展趨勢(shì)的方法；通過(guò)閱讀分析材料，使學(xué)生學(xué)會(huì)古今知識(shí)聯(lián)系思考的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)了解羅馬法起源與發(fā)展的`過(guò)程，認(rèn)識(shí)到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對(duì)世界文明進(jìn)程影響巨大；認(rèn)識(shí)到進(jìn)行法制建設(shè)的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會(huì)生活中具有重要價(jià)值，值得珍惜和弘揚(yáng)。
教學(xué)重點(diǎn)：羅馬法影響深遠(yuǎn)，澤被后世，如何理解其影響。
教學(xué)難點(diǎn)：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)階段，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間中清晰地整理出脈絡(luò)，并使學(xué)生對(duì)每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。
4、教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入新課：
【課件：古羅馬司法女神塑像】。
同學(xué)們好，如果說(shuō)古希臘以民主著稱于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像，觀察她手中拿的物品，分別象征著什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著正義、公平、權(quán)威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會(huì)生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來(lái)了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。
高中歷史教案經(jīng)典篇十六
列舉新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。
1、知識(shí)與能力：理解羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學(xué)生“時(shí)勢(shì)造英雄”的唯物主義歷史觀；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析“新政”的革命的措施對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力恢復(fù)的作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證關(guān)系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過(guò)對(duì)“實(shí)干家羅斯?！钡膶W(xué)習(xí)以及對(duì)“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的能力。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材、教師提供的相關(guān)史料及自己已有知識(shí)，找出問(wèn)題，進(jìn)行推理、分析、主動(dòng)探究問(wèn)題的答案，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法（如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等）、閱讀法（教材、史料、圖片等）、討論法（你怎樣評(píng)價(jià)羅斯福新政？）方法學(xué)習(xí)探究相關(guān)問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)羅斯福這一偉人的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生直面人生、直面社會(huì)、樂(lè)觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息的精神；使學(xué)生從身殘志堅(jiān)的羅斯?？偨y(tǒng)對(duì)美國(guó)發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的經(jīng)歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有益于社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求永不放棄的品質(zhì)。
一、新政的背景。
1、羅斯福的當(dāng)選：
（1）原因：在面對(duì)大危機(jī)時(shí)，胡佛的“自由放任”沒(méi)能解決危機(jī)，在困難中，美國(guó)人希望能出現(xiàn)一位強(qiáng)有力的帶領(lǐng)美國(guó)人民走出危機(jī)；羅斯福在競(jìng)選中，向美國(guó)人民保證會(huì)實(shí)行新政，并鼓勵(lì)人民恢復(fù)自信心。
（2）當(dāng)選：1932年，就任美國(guó)第32任總統(tǒng)。
2、新政的準(zhǔn)備：
（1）起用一批銳意進(jìn)取的專家和教授組成“智囊團(tuán)”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個(gè)部門中進(jìn)行新政的試驗(yàn)。
（2）贏得了國(guó)會(huì)的支持。
（3）發(fā)表“爐邊談話”爭(zhēng)取了人民的支持。
二、羅斯福的新政。
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應(yīng)急措施，結(jié)束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。
2、主要措施。
（1）整頓銀行，克服金融危機(jī)。法令：《緊急銀行法》、機(jī)構(gòu)：聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行。
-從金融業(yè)開(kāi)始的原因是因?yàn)榇笪C(jī)發(fā)端于金融領(lǐng)域，因此從源頭上去解決問(wèn)題。
-一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復(fù)銀行信用。
（2）恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
a、農(nóng)業(yè)：1933年5月，國(guó)會(huì)通過(guò)《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場(chǎng)，要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補(bǔ)貼。
b、工業(yè)：通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，成立全國(guó)工業(yè)復(fù)興署來(lái)執(zhí)行該法，建立了公平競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級(jí)矛盾。
（3）舉辦救濟(jì)和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》，規(guī)定政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)救濟(jì)，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問(wèn)題，又?jǐn)U大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。
（4）保護(hù)勞工權(quán)利。1935年，頒布《全國(guó)勞工關(guān)系法》，并成立了勞工關(guān)系委員會(huì)，規(guī)定工時(shí)和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺(tái)，既是美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得的一個(gè)空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項(xiàng)改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級(jí)利益，此舉只是為了緩和階級(jí)矛盾，以更好的維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。
（5）建立社會(huì)保障體系：1935《社會(huì)保險(xiǎn)法》通過(guò)，規(guī)定政府實(shí)行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度到1939年，社會(huì)保障體系已經(jīng)比較健全。
3、特點(diǎn)：國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行直接干預(yù)，改變?cè)械淖杂煞湃?，通過(guò)國(guó)家干預(yù)來(lái)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。
5、影響：
（1）積極：
a、對(duì)美國(guó)而言：使美國(guó)人民度過(guò)了危機(jī)，保證了美國(guó)的民主；開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先例，推動(dòng)美國(guó)進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義，對(duì)美國(guó)后來(lái)的政策影響深遠(yuǎn)。
b、對(duì)資本主義國(guó)家而言：開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，對(duì)資本主義國(guó)家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
（2）局限性：不能從根本上杜絕危機(jī)。
三、美國(guó)渡過(guò)難關(guān)。
1、新政對(duì)美國(guó)渡過(guò)危機(jī)起到重大作用。羅斯福就任后不久就結(jié)束了金融恐慌，到1935年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大為好轉(zhuǎn)，1935-1937年，由于證券市場(chǎng)再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進(jìn)行了財(cái)政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補(bǔ)助，開(kāi)始征社會(huì)保險(xiǎn)稅，結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，羅斯福果斷恢復(fù)赤字開(kāi)支，增加公共工程撥款，擴(kuò)大公共工程規(guī)模，推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法，到1939年，完全扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。
2、二戰(zhàn)使美國(guó)真正擺脫了危機(jī)：戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)被納入政府的全面管制之中，國(guó)家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭(zhēng)需求的刺激下，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產(chǎn)能力和財(cái)富都集中到了美國(guó)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，美國(guó)進(jìn)入一個(gè)新的繁榮發(fā)展階段。
高中歷史教案經(jīng)典篇十七
尊敬的老師。親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
今天我說(shuō)課內(nèi)容選自部編版初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第五課《安史之亂與唐朝滅亡》。我將從以下7個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課：
一、教材分析。
為了有效組織并實(shí)施教學(xué)，我對(duì)本課內(nèi)容作出如下分析。
該課是部編版七年級(jí)下冊(cè)的第五課，課標(biāo)對(duì)本課的要求是“知道安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰”、“知道唐朝滅亡后五代十國(guó)的局面”。本課通過(guò)“安史之亂”、“黃巢起義與唐朝滅亡”、“五代十國(guó)的更迭和分立”三個(gè)子目，講述了盛唐在唐玄宗統(tǒng)治后期急轉(zhuǎn)直下并最終走向滅亡的過(guò)程。
從歷史發(fā)展的邏輯來(lái)看，安史之亂是盛唐的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開(kāi)始了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。黃巢起義給了唐朝致命一擊，使藩鎮(zhèn)割據(jù)逐漸形成。唐朝滅亡后形成五代十國(guó)的局面則是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。因此，通過(guò)以上分析，我將本課的教學(xué)主題定位為：盛唐的衰亡。根據(jù)教學(xué)主題，我將本課內(nèi)容整合為三個(gè)子目“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后格局”。
二、學(xué)情分析：
奧蘇伯爾：“影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知的最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！?/p>
本課的授課對(duì)象為某普通初中初一年級(jí)學(xué)生——。
從學(xué)生的知識(shí)狀況看，通過(guò)之前學(xué)習(xí)的積累，他們對(duì)唐朝基本概況有所了解，但不能系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)唐朝滅亡的經(jīng)過(guò)及帶來(lái)的影響。因而我在授課過(guò)程中將以歷史人物為點(diǎn)，時(shí)間為線，故事為面的形式并結(jié)合多媒體資料將本課內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，力求將這一段歷史更直觀系統(tǒng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。
另外，從學(xué)生的思維特征分析，初一學(xué)生處于心理學(xué)上“形式運(yùn)算階段”擁有一定的邏輯思考能力，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯推理。但還不能對(duì)歷史事件有全面與深入的認(rèn)識(shí)。針對(duì)這一情況，我在教學(xué)中將對(duì)一些重要問(wèn)題組織合作探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在相互交流中進(jìn)一步思考問(wèn)題。
三、教學(xué)目標(biāo)：
在教材分析和學(xué)情分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合課標(biāo)要求，我把三維目標(biāo)進(jìn)行整合，定為以下三點(diǎn)：
1、通過(guò)播放視頻和故事講述，學(xué)生直觀地掌握唐朝走向衰亡的基本歷史情況。
2、通過(guò)材料對(duì)比、問(wèn)題探究的方式，學(xué)生學(xué)會(huì)分析唐朝衰亡原因，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用歷史地圖和歷史解釋能力。
3、通過(guò)材料展示和問(wèn)題探究，學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)五代十國(guó)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，并理解在動(dòng)蕩中中孕育著統(tǒng)一的因素。
四、重難點(diǎn)：
根據(jù)課標(biāo)和學(xué)情分析，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，我擬定了以下的教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)是理解安史之亂的原因及其影響，難點(diǎn)是認(rèn)識(shí)到唐朝滅亡后的分裂格局孕育著統(tǒng)一的因素。
重點(diǎn)的依據(jù)是：安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，只有理解了安史之亂的原因和影響才能更好地理清唐朝衰亡的過(guò)程以及五代十國(guó)局面的形成。
難點(diǎn)的依據(jù)是：學(xué)生普遍存在非a即b的思維，但五代十國(guó)時(shí)期動(dòng)蕩分裂中不乏相互往來(lái)。學(xué)生難以理解在分裂中的統(tǒng)一趨勢(shì)。
五、教法學(xué)法：
我將采用圖示法、史料教學(xué)法和問(wèn)題探究法來(lái)完成本課的教學(xué)。教法中包含著學(xué)法，學(xué)法里體現(xiàn)著教法，因此，我采用的學(xué)法是與教法相對(duì)應(yīng)的觀察法、史料學(xué)習(xí)法和合作探究法。
六、教學(xué)過(guò)程：
基于以上分析，在教學(xué)過(guò)程中我將本課主題確立為“盛世的衰亡”，以此作為本課的線索，將課本分成三個(gè)板塊：“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后新生”。并遵循“人物為點(diǎn)，時(shí)間為線，故事為面”的教學(xué)思路，使學(xué)生跟隨線索，思路清晰地展開(kāi)本課的學(xué)習(xí)。
一堂課好的開(kāi)始能夠吸引學(xué)生的注意力，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，
因此我的導(dǎo)入新課部分將采用播放視頻的方式，將盛唐氣象與安史之亂后破敗的唐朝相對(duì)比。通過(guò)極盛與衰亡兩種現(xiàn)象的沖突，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生思考：是什么原因?qū)е率O而衰。
下面是新課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：
1、盛極而衰。
第一子目，盛極而衰。安史之亂的原因以及影響是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，為了突出重點(diǎn)。我將采用圖示法，幫助學(xué)生理清史實(shí)、理解重點(diǎn)。
首先，通過(guò)展示安史之亂的過(guò)程動(dòng)態(tài)圖并加以講述馬嵬坡之變的故事，讓學(xué)生知道安史之亂的過(guò)程。
為了突出重點(diǎn)，我將通過(guò)唐玄宗前后期統(tǒng)治的對(duì)比，展示唐玄宗時(shí)期形勢(shì)圖以及相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)安史之亂發(fā)生的原因。
最后我將通過(guò)史料教學(xué)，達(dá)成理解安史之亂影響的教學(xué)重點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)。展示三則關(guān)于人口、景觀、稅收的史料信息，幫助學(xué)生進(jìn)行總結(jié)與分析，認(rèn)識(shí)到安史之亂是由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2、衰極而亡。
3、亡后新生。
本子目為教學(xué)難點(diǎn)，初中生難以理解五代十國(guó)局面出現(xiàn)的本質(zhì)，以及分裂中如何孕育著統(tǒng)一因素。
為了攻克難點(diǎn)，我將首先運(yùn)用漫畫(huà)按照時(shí)間將五代和十國(guó)展示出來(lái)，讓學(xué)生架構(gòu)基本的時(shí)空觀念。接著表格展示五代十國(guó)開(kāi)國(guó)之君的原屬職位，組織學(xué)生思考與討論，讓學(xué)生理解到到五代十國(guó)的出現(xiàn)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。
最后以數(shù)據(jù)展示，讓學(xué)生知道在五代十國(guó)的政權(quán)分立中，通過(guò)人口的遷移的方式，各地的聯(lián)系仍然不絕，使統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀存在的必然趨勢(shì)。
課題小結(jié)部分，通過(guò)當(dāng)堂檢測(cè)，讓學(xué)生再一次鞏固知識(shí)點(diǎn)。
七、板書(shū)：
最后板書(shū)設(shè)計(jì)方面，我采用線索式板書(shū)，直觀、清晰地展示本課的主線的發(fā)展脈絡(luò)，讓學(xué)生更能理清本課的邏輯。
以上便是我的說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)們的聆聽(tīng)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17188135.html】
