一個(gè)用來(lái)概括和總結(jié)某一事物或事件的書面材料，我們稱之為總結(jié)。學(xué)會(huì)思維導(dǎo)圖可以幫助我們更好地整理思路和展現(xiàn)信息，下面介紹一下基本步驟。以下是社交媒體專家整理的社交技巧，希望對(duì)大家的社交生活有所幫助。
誠(chéng)信是金說課稿篇一
尊敬的各位老師、評(píng)委：
大家上午好！今天我說課的題目是《誠(chéng)信的價(jià)值》。我主要從以下五個(gè)方面來(lái)說說對(duì)本節(jié)課的理解和教學(xué)設(shè)想。
《誠(chéng)信的價(jià)值》是湖南師大版《思想品德》七年級(jí)下冊(cè)第四單元第二節(jié)的內(nèi)容。本單元是對(duì)本教材其他各單元的一個(gè)重要的補(bǔ)充，目的在于教會(huì)學(xué)生在社會(huì)生活中必須要做到誠(chéng)實(shí)守信。而《誠(chéng)信的價(jià)值》在本單元里起著承前啟后的作用：一方面，它接著上一節(jié)對(duì)誠(chéng)信概念的理解，在加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信理解的基礎(chǔ)上著重講述了誠(chéng)信在生活中的價(jià)值和意義；另一方面，它也為下一節(jié)《做一個(gè)講誠(chéng)信的人》做了鋪墊，講清了理由，讓學(xué)生知其所以然。因此本節(jié)內(nèi)容是尤為重要的。
根據(jù)新課標(biāo)要求、教材特點(diǎn)和學(xué)生當(dāng)前實(shí)際情況，本課的主要教學(xué)目標(biāo)是：
（1）認(rèn)知目標(biāo)：知道誠(chéng)信的重要意義和價(jià)值。
（2）情感目標(biāo)：懂得誠(chéng)信是為人處世的基本準(zhǔn)則，是最重要的交往品德。
（3）能力目標(biāo)：能自覺主動(dòng)地做到誠(chéng)實(shí)守信，言行一致。
教學(xué)的重點(diǎn)：正確理解誠(chéng)信的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。
教學(xué)的難點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)生活中的某些不誠(chéng)信卻一時(shí)得利的現(xiàn)象，會(huì)給學(xué)生的思想帶來(lái)了不良的負(fù)面影響，會(huì)妨礙學(xué)生對(duì)誠(chéng)信價(jià)值和重要性的認(rèn)同。
為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，結(jié)合課程的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，擬將采用以下教學(xué)方法：
（1）直觀演示法：利用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
（2）指導(dǎo)閱讀法：指導(dǎo)學(xué)生的課堂閱讀活動(dòng)，重視課堂引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究問題，并點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，做好輔導(dǎo)工作。
（3）討論交流法：組織學(xué)生集體討論和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)反思以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（一）問題導(dǎo)入，激發(fā)興趣
要求學(xué)生根據(jù)以往生活中對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和理解，說說誠(chéng)信的作用有哪些，為什么要講誠(chéng)信？讓學(xué)生自由相互交流，可以激發(fā)學(xué)生的興趣和活力，發(fā)揮想象力，制造本堂課的良好開端。
（二）講故事，入境動(dòng)情，講授新課 利用多媒體工具，呈現(xiàn)《狼來(lái)了》的故事，引導(dǎo)學(xué)生分析牧童的悲劇究竟是由誰(shuí)、由什么原因造成的？（是由牧童自己不講誠(chéng)信，隨意欺騙別人造成的）
故事從反面來(lái)說明誠(chéng)信的重要作用。說明了那些因說謊而得的利益只是暫時(shí)的，最終會(huì)因說謊而導(dǎo)致嚴(yán)重的惡果。讓學(xué)生深刻的體會(huì)到誠(chéng)實(shí)的重要性，形成情感上的認(rèn)同，接著在這種良好的氛圍中開始講授新課的具體內(nèi)容：誠(chéng)信可以創(chuàng)造財(cái)富；可以融洽人際關(guān)系；可以為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造條件。
（三）組織討論，鞏固新知識(shí)
要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課本上的案例，認(rèn)真思考“想一想”。引導(dǎo)學(xué)生分析為什么要這么做，這么做符合誠(chéng)信的哪些價(jià)值？充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自己思考和分析，使新知識(shí)進(jìn)一步的深化到學(xué)生的意識(shí)中，達(dá)到鞏固新知識(shí)的目的。
（四）課堂小結(jié)
提問：這節(jié)課我們一起探討了哪些問題，你又學(xué)到了哪些知識(shí)？明白了哪些道理。（學(xué)生回答，老師可以稍作補(bǔ)充和歸納）
今天我們一起探討了誠(chéng)信的重要性和不誠(chéng)信的危害性。誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的和有價(jià)值的。誠(chéng)信的價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：創(chuàng)造財(cái)富、融洽人際關(guān)系、為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造條件。誠(chéng)信是為人處世的基本道德品質(zhì)，是一個(gè)人必不可少的。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要講誠(chéng)信，要言行一致，不能說謊。
結(jié)束語(yǔ)：
各位領(lǐng)導(dǎo)，本節(jié)課我根據(jù)本科目的特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)的，希望通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、活躍的教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，讓學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中，通過學(xué)生自己探討和反思總結(jié)，提高自己的道德認(rèn)識(shí)水平，將課本的新知識(shí)內(nèi)化為自身的道德認(rèn)識(shí)，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)生活，在開放的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
誠(chéng)信是金說課稿篇二
各位老師：
大家好！
今天我上的是浙教版五上年級(jí)的第三單元《交往是堂必修課》的第一課《誠(chéng)信真可貴》。關(guān)于誠(chéng)信這一主題，在我們品德學(xué)科中呈螺旋上升的目標(biāo)結(jié)構(gòu)，在四年級(jí)的“誠(chéng)實(shí)”教學(xué)的基礎(chǔ)上結(jié)合本單元交往這一主題，我把本課的目標(biāo)重點(diǎn)定位在“守信”教育上，因此我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)目標(biāo)：1、通過本堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道什么叫誠(chéng)信。2、體驗(yàn)自己與他人交往時(shí)誠(chéng)信的重要性。3、教給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的如何講誠(chéng)信的方法。4、激發(fā)學(xué)生做一個(gè)講誠(chéng)信的人的愿望。至于具體怎樣讓學(xué)生做到誠(chéng)信和當(dāng)失信于人時(shí)如何補(bǔ)救，我打算把它們放到第二課時(shí)。
為了實(shí)現(xiàn)這四個(gè)預(yù)定目標(biāo)，我是這么安排整堂課的。整堂課分為五個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)：游戲?qū)搿Ｍㄟ^做游戲，引出今天這節(jié)課的主題：誠(chéng)信。并通過讓學(xué)生給自己打分，讓他們對(duì)自己的誠(chéng)信有所了解。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：體驗(yàn)誠(chéng)信的重要性。為了讓每一個(gè)學(xué)生深刻地體會(huì)到誠(chéng)信的重要性，我除了讓學(xué)生收集生活中講誠(chéng)信的正面事例，還出示四組不講誠(chéng)信的反面例子。因?yàn)槲覀儺吘共皇巧钤凇罢婵铡钡沫h(huán)境下，我們絕不能回避這個(gè)社會(huì)陰暗的一面，我們所能做到的是在不違背真實(shí)的情況下努力向?qū)W生展示一個(gè)積極陽(yáng)光的社會(huì)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：辨析討論。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我從《曾子殺豬》引入，通過兩個(gè)辨析題的討論，讓學(xué)生明白，做一個(gè)講誠(chéng)信的人固然重要，但是我們也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，碰到具體的問題要想辦法靈活解決。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：制作誠(chéng)信卡。這是一個(gè)機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)。畢竟做一個(gè)誠(chéng)信的人并不是一件容易的事，我建議學(xué)生做一張誠(chéng)信卡來(lái)時(shí)時(shí)提醒、鞭策自己。誠(chéng)信卡的內(nèi)容可以多樣化，讓學(xué)生自主選擇，可以是自己曾經(jīng)失信于人或別人失信于自己的事例，也可以是誠(chéng)信格言或誠(chéng)信小故事。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)：我把高爾基的格言送給每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)他們做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
《品德與社會(huì)》是一門活動(dòng)型綜合課，也是一門永恒的藝術(shù)，需要不斷的探索，我這樣設(shè)計(jì)和教學(xué)中的處理肯定還有很多不足之處，請(qǐng)老師們多多指教，謝謝！
誠(chéng)信是金說課稿篇三
教學(xué)目標(biāo)：1、結(jié)合生活中的具體事例和兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。2、知道誠(chéng)實(shí)守信是中華的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重、難點(diǎn)：通過本課的學(xué)習(xí)感受誠(chéng)實(shí)是立身之本，理解“人無(wú)信不立”，理解誠(chéng)實(shí)在待人處事中的作用，同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是中華的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)準(zhǔn)備：1，收集古今中外有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典事例。2、把第八頁(yè)的故事講給周圍的人聽，完成調(diào)查問卷，了解人們對(duì)誠(chéng)信的看法。3、利用收集媒體中的相關(guān)報(bào)道，回憶自己的生活經(jīng)歷，調(diào)查周圍人的方式，了解有關(guān)不誠(chéng)不信害人害己的事例。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、談話引入新課。
從前面的學(xué)習(xí)中我們了解到了什么是“誠(chéng)”，什么是“信”，今天我們將繼續(xù)來(lái)探討“誠(chéng)信”這一話題。
二、分組討論，續(xù)編故事。
1、課件出示第八頁(yè)故事情節(jié)。
2、分組討論：（1）那個(gè)扔掉誠(chéng)信的青年人可能回成為什么樣的人？
（2）想象一個(gè)不講誠(chéng)信的人在待人處事上會(huì)是什么樣？這樣下去其結(jié)果會(huì)是什么樣？
3、小組合作，用表演的形式把故事續(xù)演出來(lái)。
三、交流收集，了解人們對(duì)誠(chéng)信的看法。
交流課前調(diào)查的情況和問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果，看看劃去“誠(chéng)信”的人占多大的比例，他們選擇丟掉誠(chéng)信的理由是什么；不愿意丟掉誠(chéng)信的人占多大比例，他們的理由是什么。
四、學(xué)習(xí)第九頁(yè)的案例，體會(huì)“人無(wú)信不立”的含義。
1、課件出示第九頁(yè)的案例。
2、討論：
3、小結(jié)。
是啊，正如同學(xué)們所說的一樣，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)椴槐簧鐣?huì)承認(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足與社會(huì)的根本，正如孔子所說的（出示孔子的話）——人無(wú)信不立。
五、作業(yè)。
通過收集媒體中的相關(guān)報(bào)道，回憶自己的生活經(jīng)歷，調(diào)查周圍人的方式，了解有關(guān)不誠(chéng)不信害人害己的事例。
第二課時(shí)。
一、談話引入。
誠(chéng)信是看不見、摸不著，然而在我們的生活中無(wú)處不在。假如失去誠(chéng)信，最終受到傷害的會(huì)是誰(shuí)呢？讓我們?cè)谏钪姓{(diào)查，用事實(shí)來(lái)說話。
二、“假如沒有誠(chéng)信”交流會(huì)。
1、孩子們展示自己課前收集、調(diào)查到的事例。
2、師補(bǔ)充一些視頻新聞資料：安徽省阜陽(yáng)市不合格奶粉帶來(lái)的危害。
3、引導(dǎo)學(xué)生看書中第10頁(yè)和11頁(yè)的插圖，結(jié)合交流的資料談?wù)勛约旱目捶ɑ蚋惺堋?/p>
三、分組討論、思考。
2、欣賞小品：《失去誠(chéng)信之后》。
3、學(xué)生談感受。
四、總結(jié)、升華。
和孩子們所擔(dān)心的一樣，在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事人造成了直接的傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去了安全感，人與人失去了最起碼的`信任，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)行業(yè)，一個(gè)社會(huì)所需要的寶貴品質(zhì)，他像金子一樣寶貴，不，他比金子更寶貴，所以人們常說（板書課題：誠(chéng)信是金），生齊讀。
五、作業(yè)。
收集古近中外有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典故事。
第三課時(shí)。
一、談話引入。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，回顧歷史有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典故事數(shù)不勝數(shù)，曾子殺豬就是其中之一。
二、欣賞故事，討論明理。
1、課件出示曾子殺豬的故事。
3、以小組為單位圍繞以下問題續(xù)編故事：
（4）曾子的妻子覺得丈夫說的有道理，以后，她再給孩子許諾時(shí)會(huì)……。
4、小結(jié)過度。
三、閱讀瞭望臺(tái)、暢所欲言。
1、學(xué)生自由閱讀書中第13頁(yè)“瞭望臺(tái)”的內(nèi)容。
2、圍繞以下幾個(gè)問題進(jìn)行辯論：
（1）假如你是老師，遇到這樣的事會(huì)怎樣處理？
1、課件出示兩個(gè)事例（圖片加配音）：
（1）身患重病的媽媽為了讓遠(yuǎn)方的女兒能安心工作，告訴女兒自己很健康。
（2）醫(yī)生和家人為了讓一個(gè)意志比較脆弱的病人能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，對(duì)她隱瞞病情。
2、討論不誠(chéng)信和善意的謊言的區(qū)別，真確理解誠(chéng)信的含義。
誠(chéng)信是金說課稿篇四
大家好！今天我說課的內(nèi)容是四年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè)第一單元“誠(chéng)信”的第三個(gè)主題《與誠(chéng)信為友》。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是十分可貴的個(gè)人品質(zhì)。然而，由于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。不守信用等現(xiàn)象比比皆是，導(dǎo)致了誠(chéng)信教育相對(duì)缺失，學(xué)生中說謊、缺乏責(zé)任感，不守承諾等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響了孩子們心靈的成長(zhǎng)?？梢妼?duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育至關(guān)重要。因此，我選擇了《與誠(chéng)信為友》這一主題。下面我就這一課說說我對(duì)教材的理解及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的設(shè)計(jì)。
誠(chéng)信這一主題，是我們四年級(jí)下冊(cè)品德學(xué)科的第一單元內(nèi)容，呈螺旋上升的目標(biāo)結(jié)構(gòu)，《與誠(chéng)信為友》這一課又放在了第一單元的最后一課，是前兩課的總結(jié)與升華，可見這一課的重要性，通過這一課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有做誠(chéng)實(shí)守信的人，才能肩負(fù)起社會(huì)、學(xué)校、家庭所賦予的責(zé)任。
認(rèn)知目標(biāo)：
1、知道誠(chéng)實(shí)守信的基本含義。
2、懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，做人要誠(chéng)實(shí)守信。
3、懂得現(xiàn)代社會(huì)更需要誠(chéng)實(shí)守信。
情感目標(biāo)：
1、愿意做誠(chéng)實(shí)守信的人。
2、對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)和不守信用的行為感到不安和歉疚。
行為目標(biāo)：努力做到說話做事實(shí)實(shí)在在，表里一致。
教學(xué)重、難點(diǎn)：知道誠(chéng)信在社會(huì)生活中的重要地位，能主動(dòng)約束自己的言行。
根據(jù)新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)師生交往的互動(dòng)互惠的教學(xué)活動(dòng)，是品德與社會(huì)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。讓學(xué)生用討論法、合作學(xué)習(xí)法等形式來(lái)學(xué)習(xí)。
針對(duì)學(xué)生心理發(fā)展與認(rèn)知水平，我采用以下教學(xué)策略：
以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以主題活動(dòng)為載體，以情感主題為線索，明理實(shí)踐為目標(biāo)，通過搜集資料、合作交流等方法、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓兒童在活動(dòng)中獲得情感體驗(yàn)，從而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
心育活動(dòng)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，感悟誠(chéng)信。
2、學(xué)生匯報(bào)交流，從而得出放羊的小朋友說謊騙人，才導(dǎo)致狼真正來(lái)的時(shí)候，大人們不信他的話，所以羊才會(huì)被狼吃掉。
3、師小結(jié)：故事中這個(gè)小朋友的表現(xiàn)就是不守誠(chéng)信的表現(xiàn)，那么這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)與誠(chéng)信有關(guān)的內(nèi)容。（板書課題：與誠(chéng)信為友）
4、讓學(xué)生說一說，你認(rèn)為什么是誠(chéng)信？從而總結(jié)出誠(chéng)信的概念，并且進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解。
這樣的設(shè)計(jì)直奔主題，使學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信有了初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為后面的體驗(yàn)誠(chéng)信、實(shí)踐誠(chéng)信奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、激發(fā)情感，體驗(yàn)誠(chéng)信。
在這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)活動(dòng)：
活動(dòng)一：討論班級(jí)中發(fā)生的一件事。
說出自己真實(shí)的想法，并通過合作討論說出更好的解決方法，這樣能讓學(xué)生通過生活中的事體驗(yàn)誠(chéng)信，辨別是非，也體會(huì)到集體生活中理需要誠(chéng)信。
活動(dòng)二：講出誠(chéng)信
通過老師真實(shí)的故事和學(xué)生親身經(jīng)歷過、聽過、看過的有關(guān)誠(chéng)信的事，加深對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵的理解。
活動(dòng)三：影視欣賞
武秀君，我們本溪人的驕傲，她的事跡感動(dòng)了所有的中國(guó)人，使學(xué)生更加明確只有誠(chéng)實(shí)守信，才能獲得相互的尊重和信任，誠(chéng)信是我們美好生活的開始。
活動(dòng)四：學(xué)生感悟
四、總結(jié)
本課力求體現(xiàn)“以生活為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為載體，以育人為根本，以樂學(xué)為目標(biāo)?！钡恼n程模式，采用兒童樂于接受的生活方式，“讓兒童通過自己的生活實(shí)踐和活動(dòng)體驗(yàn)來(lái)獲得認(rèn)知發(fā)展”。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生直接參與到每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中來(lái)，通過收集、調(diào)查、討論、講故事、交流等方式，利用以往所了解的知識(shí)，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，而教師只是鼓勵(lì)、引導(dǎo)兒童從他們的實(shí)際生活中挖掘有教育意義的內(nèi)容。
本節(jié)課重在使學(xué)生知道誠(chéng)信是一個(gè)人做人的根本，誠(chéng)信是我們工作、學(xué)習(xí)的好幫手，誠(chéng)信是優(yōu)秀人生的基石。本課的亮點(diǎn)是尊重學(xué)生的個(gè)性感受和獨(dú)特見解，教者創(chuàng)設(shè)的種種情境旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，在課堂中我們只能讓學(xué)生樹立一種觀念，懂得一點(diǎn)常識(shí)，明確一些要求，而培養(yǎng)學(xué)生的講誠(chéng)信能力，還要靠學(xué)生在實(shí)際生活中的運(yùn)用。因此，教學(xué)中要注意由課內(nèi)延伸到課外，由學(xué)校延伸到家庭，乃至社會(huì)。讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)，到社會(huì)中實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉，在鍛煉中提高。從而實(shí)現(xiàn)了品德與社會(huì)課生活化、活動(dòng)化、具體化、行為化的實(shí)踐過程。學(xué)生暢所欲言，自由地發(fā)表自己的見解，鼓勵(lì)其真誠(chéng)地說出自己的心聲，力求在情感興奮中產(chǎn)生創(chuàng)造與參與的沖動(dòng)。
誠(chéng)信是金說課稿篇五
活動(dòng)一：探究交流教材115頁(yè)“廢石”的事例，并思考下列相應(yīng)的問題。
（學(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）誠(chéng)信的含義：誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是?！靶拧保庑庞谌?，有信用、講信譽(yù)、守信義。
【設(shè)置意圖：通過故事情景使學(xué)生了解什么是誠(chéng)信?！?。
學(xué)生自由閱讀教材115頁(yè)相關(guān)鏈接內(nèi)容，明確“一諾千金”的由來(lái)。學(xué)生閱讀教材115頁(yè)倒數(shù)一自然段，學(xué)生明確其內(nèi)涵。“君子一言，駟馬難追”的內(nèi)涵。
活動(dòng)二：多媒體展示：“狼來(lái)了”的視頻,并思考這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
（學(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）失信的危害：失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
【設(shè)計(jì)意圖：通過視頻“狼來(lái)了”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生感悟不講誠(chéng)信的危害?！俊?/p>
活動(dòng)三：學(xué)生閱讀教材116頁(yè)“洗盤子”的故事，并思考問題，
（結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納）進(jìn)一步讓學(xué)生了解不誠(chéng)信的危害：生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。
多媒體展示：海爾誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)張瑞敏砸冰箱故事引導(dǎo)學(xué)生思考誠(chéng)信的重要性。
教師對(duì)上述事例進(jìn)行總結(jié)的出：
2、誠(chéng)信的重要性：為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
二、對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)。
1、誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。
活動(dòng)四：師生探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)——在我們周圍常?？吹揭恍┎回?fù)責(zé)任的行為，讓學(xué)生討論下列相應(yīng)的三個(gè)問題。
結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納總結(jié)誠(chéng)信的基本要求。
【設(shè)計(jì)意圖：給予學(xué)生合作交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主探究，體會(huì)誠(chéng)信的基本要求?！?。
2、承諾是一件嚴(yán)肅的事情——不要輕易許諾。
活動(dòng)五：探究交流教材117頁(yè)“賣火柴小男孩”事例，并思考下列相應(yīng)的問題。
（結(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）。
3、做人無(wú)大事小事之分。
活動(dòng)六：探究交流教材118頁(yè)活動(dòng)——你贊成“小節(jié)無(wú)害論”嗎？
教師簡(jiǎn)單說明什么是“小節(jié)無(wú)害論”。讓學(xué)生討論是否贊成“小節(jié)無(wú)害論”，說說各自的理由。
（結(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
課堂小節(jié)：先讓學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲，教師總結(jié)誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信無(wú)價(jià)！愿我們每一個(gè)人都對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)做一個(gè)講誠(chéng)信的人！
【遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念】。
鞏固練習(xí)：多媒體展示相關(guān)練習(xí)題。
布置作業(yè)：結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆v誠(chéng)信？
【掌握本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)：誠(chéng)信的重要性?！俊?/p>
板書設(shè)計(jì)：
誠(chéng)信是金說課稿篇六
《口語(yǔ)交際》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第三單元口語(yǔ)交際課。這次口語(yǔ)交際課的內(nèi)容是“辯論：講誠(chéng)信與善意的謊言”。通過辯論，提高學(xué)生的搜集資料、處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的精神。根據(jù)辯論的話題可引導(dǎo)學(xué)生組成正反兩方進(jìn)行辯論。正方：人要講誠(chéng)信不能撒謊。反方：生活中需要善意的謊言。
對(duì)于辯論，學(xué)生是初次接觸，辯論前教師可適當(dāng)講解辯論的方法和注意事項(xiàng)。如用事實(shí)說話，事實(shí)勝于雄辯；從不同角度分析，以理服人；運(yùn)用反問，增強(qiáng)語(yǔ)氣，辯論時(shí)說話要講文明，懂禮貌，得體大方、機(jī)智敏捷而不失詼諧幽默。如果有條件最好組織學(xué)生觀看辯論賽的錄像。
辯論是一門充滿思辯魅力的學(xué)問，辯論會(huì)中正反雙方你來(lái)我往，唇槍舌劍，不時(shí)碰撞出智慧的火花，使人拍案叫絕。而辯手們鮮明的觀點(diǎn)，嚴(yán)密的論證以及那條“三寸不爛之舌”都是辯論會(huì)的魅力所在。但六年級(jí)的孩子們還達(dá)不到大專辯論會(huì)的水平，這次口語(yǔ)交際的目的只是借助于這種辯論的形式，盡力營(yíng)造一種寬松和諧的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生踴躍發(fā)言的積極性，徹底打開學(xué)生的“話匣子”，所以這次口語(yǔ)交際的目標(biāo)如下：
1、認(rèn)知目標(biāo)：初步了解辯論的方法。
2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生搜集資料、整理資料和口語(yǔ)表達(dá)的能力。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)合作的精神。
提高學(xué)生搜集資料整理資料和口語(yǔ)表達(dá)的能力。
將搜集到的信息進(jìn)行處理。
1、關(guān)于辯論的相關(guān)書籍資料、vcd 音像制品。
2、組織學(xué)生利用圖書館、資料室等地收集和辯題有關(guān)的資料。
教學(xué)時(shí)可采用以下思路：
1、實(shí)例導(dǎo)入，引入兩種不同的觀點(diǎn)。
2、觀看錄像初識(shí)辯論。
3、師生交流，掌握辯論方法。
4、展開辯論，運(yùn)用資料。
5、教師總結(jié)，達(dá)成共識(shí)。
在自由辯論階段，學(xué)生可能會(huì)天馬行空地瞎跑，教師一定要成為辯論會(huì)主席，到時(shí)候需要隨機(jī)應(yīng)變。
(一)創(chuàng)設(shè)情景，從現(xiàn)實(shí)的事件中讓學(xué)生感受到，有一些事情，人們面臨兩種選擇，一種是講誠(chéng)信，一種是說善意的謊言。并有意愿對(duì)這個(gè)話題展開辯論。
師導(dǎo)言：先給同學(xué)們介紹一個(gè)人。出示大屏幕(曹磊的照片)，這個(gè)人認(rèn)識(shí)嗎？她是我國(guó)舉重運(yùn)動(dòng)員曹磊，在北京奧運(yùn)會(huì)上，她三破女子舉重奧運(yùn)會(huì)記錄，為中國(guó)奪得第 23 枚金牌，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上她眼含熱淚，不知是為國(guó)爭(zhēng)光的喜悅還是未見到母親最后一面的遺憾，為了讓她安心的訓(xùn)練和比賽，父親將母親去世的消息瞞了整整兩個(gè)月。直到她鎖定金牌的最后一舉成功后才得知母親去世的消息。問：同學(xué)們對(duì)這件事有什么自己的看法嗎？生活中，由于種種原因，有人會(huì)隱瞞真相，說善意的謊言，還有人說，說假話就是撒謊，人要講誠(chéng)信，不能說謊。今天我們就這個(gè)話題，展開一次辯論。辯題為，正方：人要講誠(chéng)信不能撒謊。反方：生活中需要善意的謊言。
(二)初步了解辯論的方法
在課前我已經(jīng)將同學(xué)們分成兩組，然后抽簽決定正反方，這樣他們能更具體的找有利于自己方的資料，當(dāng)然如果有能力的班級(jí)最好準(zhǔn)備兩方面的然后現(xiàn)場(chǎng)抽，我覺得我們班的學(xué)生能力有限，所以我只讓他們找了一方面的資料。然后我導(dǎo)入，根據(jù)辯論賽規(guī)則，辯題由賽前抽簽決定。介紹正方和反方得同學(xué)，讓他們大聲說出自己的觀點(diǎn)，使他們進(jìn)一步明確自己的辯題，樹立信心。
接著我問知道怎么辯論嗎？想不想看一段精彩的辯論，先學(xué)習(xí)一下。播放辯論賽視頻。
(愚公應(yīng)該移山和愚公應(yīng)該搬家)讓學(xué)生初步了解怎樣辯論。直觀體會(huì)辯論會(huì)賽場(chǎng)和辯論的形式、環(huán)節(jié)。
在學(xué)生看完視頻了解到其中四朵金花的唇槍舌劍駁倒了對(duì)手、征服了評(píng)委、取得了勝利后，我追問，師：你們認(rèn)為怎么才能駁倒對(duì)手、征服評(píng)委、取得勝利呢？學(xué)生這時(shí)候自由發(fā)言，作為教師，要進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生正確體會(huì)辯論的方法了解辯論的注意事項(xiàng)。要表明觀點(diǎn)，用事實(shí)說話，以理服人。認(rèn)真傾聽，抓對(duì)方漏洞，進(jìn)行反駁。并且講文明懂合作。
然后師出示大屏幕，講清今天的辯論環(huán)節(jié)。為了讓更多的同學(xué)參與進(jìn)來(lái)，我們今天每隊(duì)只選出一個(gè)一辯和一個(gè)四辯，把大量的時(shí)間留給同學(xué)們自由辯論。師申請(qǐng)辯論會(huì)主席，并介紹今天的的聽課老師就是辯論會(huì)的評(píng)委，教師做主席可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候控制場(chǎng)面，但我個(gè)人認(rèn)為在不需要的時(shí)候就不要像老師一樣打斷學(xué)生的辯論。還要給同學(xué)們時(shí)間交流資料和一辯，四辯整理資料準(zhǔn)備辯論。
(三)辯論開始
先請(qǐng)正方一辯發(fā)言。然后反方一辯發(fā)言。接著自由辯論，在這個(gè)過程中，教師要像一個(gè)辯論會(huì)主席，最好是說有請(qǐng)正方一辯開篇立論之類的話，讓學(xué)生感受這種辯論的氛圍。然后導(dǎo)言，現(xiàn)在我們進(jìn)去更激烈，更有挑戰(zhàn)性的自由辯論階段。學(xué)生展開自由辯論。引導(dǎo)學(xué)生善于傾聽、接受別人合理的見解，不斷完善對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。最后請(qǐng)上方四辯總結(jié)陳詞。
(四)評(píng)出勝負(fù)師生總結(jié)達(dá)成共識(shí)。
師：感謝我們雙方的辯手，今天的辯論可以說是非常精彩，那么到底誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢請(qǐng)我們后面的評(píng)委老師傷傷腦筋了。由評(píng)委舉牌決定勝負(fù)，在選出最會(huì)搜集整理資料的小辯手；最會(huì)陳述、表達(dá)觀點(diǎn)的小辯手；最會(huì)傾聽、反駁對(duì)方的小辯手；最懂文明、說話得體的小辯手，將活動(dòng)推向高潮。
最后教師要進(jìn)行總結(jié)，“辯論本沒有對(duì)錯(cuò)之分，其實(shí)無(wú)論是講誠(chéng)信還是善意的謊言都是建立在愛的基礎(chǔ)上。希望同學(xué)們能讓這種愛永駐我們的心靈。將同學(xué)們的感情升華，培養(yǎng)他們辯證的思維。
(五)說板書
口語(yǔ)交際
正方：人要講誠(chéng)信不能說謊
反方：生活中需要善意的謊言
表明觀點(diǎn)，用事實(shí)說話，以理服人。
認(rèn)真傾聽，抓對(duì)方漏洞，進(jìn)行反駁。
簡(jiǎn)潔而明了的板書，突出教學(xué)重點(diǎn)，展現(xiàn)了辯論的主題和辯論的方法。
誠(chéng)信是金說課稿篇七
《誠(chéng)信是金》是北師大義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)第一單元的教學(xué)內(nèi)容。本課是在中年級(jí)“誠(chéng)實(shí)守信”的基礎(chǔ)上，對(duì)教育內(nèi)容的深化和拓寬。學(xué)習(xí)本課是對(duì)前面所學(xué)知識(shí)的延續(xù)，也是對(duì)“在復(fù)雜的社會(huì)中怎樣待人”這一教學(xué)內(nèi)容所作的鋪墊。
六年級(jí)的學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信這一涵義已有初步的認(rèn)識(shí)，能辨別什么是對(duì)與錯(cuò)，只是在選擇實(shí)踐方面的能力較差，自控能力還不是很好，有待進(jìn)一步提高。針對(duì)學(xué)生年齡偏低、認(rèn)知水平尚淺并偏重于形象思維的特點(diǎn)，教師應(yīng)避免太多的理論說教，力求讓學(xué)生在實(shí)際事例的體驗(yàn)中，感悟誠(chéng)信的重要性。
根據(jù)本課的特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，我依據(jù)新課標(biāo)精神，擬定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的美德，理解誠(chéng)信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。
2、通過收集誠(chéng)信的名言、故事等培養(yǎng)學(xué)生愿意做誠(chéng)信的人，對(duì)自己不誠(chéng)信的行為感到不安和歉疚。
3、激發(fā)學(xué)生從小樹立誠(chéng)信意識(shí)，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)信。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)信問題，將誠(chéng)信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。
結(jié)合六年級(jí)學(xué)生自身的特點(diǎn)，在教學(xué)中，我采用情境創(chuàng)設(shè)法、活動(dòng)體驗(yàn)法及討論歸納法等多種教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、合作、探究的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中感知、體驗(yàn)、思考。
在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生通過故事體驗(yàn)、調(diào)查了解及積極討論等學(xué)法感受誠(chéng)信的重要意義。
下面我來(lái)談?wù)劚敬谓虒W(xué)程序的設(shè)置：
同學(xué)們，假如你很富有，有七件行囊：金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、健康、誠(chéng)信、美貌、才學(xué)，但你卻搭上了一只危險(xiǎn)的船，遇上了風(fēng)浪，你將舍棄哪件行囊呢？并說明理由。
通過故事導(dǎo)入，既可使學(xué)生的注意力迅速由課外轉(zhuǎn)移到課堂，又讓學(xué)生通過自主參與，積極討論和探索激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造了一個(gè)輕松愉快的氛圍，使學(xué)生初步感受到誠(chéng)信的重要性，自然地引出課題《誠(chéng)信是金》。
為了充分利用課外資源，讓兒童走出課堂，到社會(huì)中獲得信息，激發(fā)感情，我設(shè)計(jì)了：辯論小擂臺(tái)。
一個(gè)在國(guó)外留學(xué)的青年，在校學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)異，而且精明能干。畢業(yè)后，他想憑著自已的學(xué)識(shí)和才華找到一份好工作，但是他跑了幾家公司，都被拒絕了。請(qǐng)看他的個(gè)人資料：屏幕顯示留學(xué)生個(gè)人資料：1．學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異；2．精明能干；3．誠(chéng)信記錄：曾三次逃票。分正反方，討論成績(jī)重要還是誠(chéng)信重要！
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生在交流、討論、爭(zhēng)辯中明白誠(chéng)信是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具有的美德。人一旦失去了誠(chéng)信，就像那位留學(xué)生一樣，即使有著聰明的頭腦，出眾的能力，也不會(huì)被社會(huì)認(rèn)可，更不能在社會(huì)上立足?？梢?，做人首先應(yīng)當(dāng)講誠(chéng)信。
其實(shí)有關(guān)誠(chéng)信的問題，生活中也是無(wú)處不在。假如失去誠(chéng)信，最終受到傷害的會(huì)是誰(shuí)呢？觀察圖片。
“南京冠生園因陳餡月餅導(dǎo)致破產(chǎn)”“安徽阜陽(yáng)大頭娃娃”“上海瘦肉精導(dǎo)致群眾中毒”等事件的新聞報(bào)道。
在這個(gè)小環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生聯(lián)系自身談?wù)勆鐣?huì)中存在哪些缺乏誠(chéng)信的事例，這些不誠(chéng)不信給我們社會(huì)帶來(lái)什么后果，再課件出示大量的事實(shí)，激起了學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生體會(huì)和深悟到：在生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事人造成直接的傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感。從而認(rèn)識(shí)到營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)的重要性。
其實(shí)，我們中華民族一直就擁有誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德。早在春秋時(shí)期，中國(guó)人就提出了“誠(chéng)信”的思想?？鬃釉f過“人無(wú)信不立”，同學(xué)們共同交流對(duì)誠(chéng)信的理解，并分享課前搜集的古今中外關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)、名言，感受誠(chéng)信的意義及重要性。
真實(shí)的結(jié)果是：姑娘將彩票還給顧客，被評(píng)為誠(chéng)信先進(jìn)個(gè)人。為加深講誠(chéng)信意義的理解，我讓同學(xué)們分析誠(chéng)信會(huì)給售彩票姑娘帶來(lái)哪些好處，大家在交流中體會(huì)到講誠(chéng)信的重要性。在學(xué)生正確辨別出生活中的誠(chéng)信行為，分組討論后歸納出“誠(chéng)信的要求”：言而有信、踐行諾言、一諾千金、實(shí)事求是。
“學(xué)生的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于讓大家以模范為榜樣對(duì)比自己的行為，從而引導(dǎo)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中用實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
在這個(gè)流程我創(chuàng)設(shè)了以下幾個(gè)兩難情境，讓學(xué)生解決自己在生活中遇到的誠(chéng)信問題，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的理解與把握，真正成為誠(chéng)實(shí)守信人。
1、當(dāng)自己拿到一百分試卷欣喜若狂時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)老師改錯(cuò)了，怎么辦？
3、小丁代表班級(jí)進(jìn)行學(xué)校衛(wèi)生檢查，發(fā)現(xiàn)自己班有紙屑，該不該扣分？
這樣，利用模擬的生活情境，讓學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，激起內(nèi)心道德情感的沖突。通過同學(xué)們的分析、思考、討論找到解決問題的最佳方法，使誠(chéng)信走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，走進(jìn)孩子的現(xiàn)實(shí)生活，促使學(xué)生高尚人格的逐步養(yǎng)成。
在本課即將結(jié)束之時(shí)，請(qǐng)全班學(xué)生在音樂聲中，有秩序地在“誠(chéng)信承諾書”上簽名。正是由于這些承諾來(lái)自于學(xué)生自身的體驗(yàn)，因此學(xué)生在思想上已深入，化情為行。
這時(shí)，教師根據(jù)板書總結(jié)本課：只有做到了“言而有信、踐行諾言、一諾千金、實(shí)事求是”，我們的生活中才會(huì)盛開美麗的“誠(chéng)信”之花。
本環(huán)節(jié)在學(xué)生掌握講誠(chéng)信重要意義的同時(shí)，我趁熱打鐵，通過在“誠(chéng)信承諾書”上簽名的形式，讓大家人人都來(lái)爭(zhēng)當(dāng)講誠(chéng)信的小明星，從而將課堂氣氛推向高潮。
搜集關(guān)于誠(chéng)信的名言、故事、宣傳口號(hào)，或小組辦手抄報(bào)。
誠(chéng)信是金說課稿篇八
今天我說的是人教版八年級(jí)思想品德（上冊(cè)）第四單元第十課第一框《誠(chéng)信是金》。
一、說教材。
本節(jié)課的地位作用。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本，是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。講究誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求，現(xiàn)在每一個(gè)人都處在誠(chéng)信鏈條之中，打造誠(chéng)信體系需要從青少年抓起。對(duì)青少年進(jìn)行誠(chéng)信教育是中學(xué)生思想品德教育首當(dāng)其沖的問題，這一教育要滲透到日常生活中。
本框共有兩目?jī)?nèi)容：第一目“言而有信一諾千金”，揭示了為人處事要講究誠(chéng)信的道理。第二目“對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)”提出在做人方面沒有大事小事之分，做大事的時(shí)候也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
二、學(xué)情分析。
現(xiàn)在社會(huì)上存在一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象如弄虛作假、坑蒙拐騙、損人利己，青少年身心還未成熟，辨別是非的能力差。再就是青少年情緒波動(dòng)性大、一沖動(dòng)，往往會(huì)出現(xiàn)以下現(xiàn)象：在朋友面前會(huì)輕易許諾而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面的心理，為保全面子，有時(shí)不惜弄虛作假；在認(rèn)識(shí)問題上的膚淺，也容易被欺騙和欺騙人。調(diào)查表明，有不少中學(xué)生學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，進(jìn)行誠(chéng)信教育是非常必要的。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：把握誠(chéng)信的含義；了解失信的危害；認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的`重要性；懂得誠(chéng)信的基本要求是“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。
能力目標(biāo)：分辨誠(chéng)信與欺詐的能力，在不同的情境中能自覺踐約守信的能力。
過程與方法。
通過對(duì)古今事例的分析，學(xué)習(xí)誠(chéng)信的含義及重要性。對(duì)身邊事例的分析掌握誠(chéng)信的基本要求。討論駁斥“誠(chéng)信做人小節(jié)無(wú)害無(wú)害論”的觀點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
崇尚誠(chéng)信的態(tài)度，鄙視欺詐、失信行為。崇尚誠(chéng)信價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)做人，講究信用。把誠(chéng)信作為立身之本的人生追求。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性；誠(chéng)信的基本要求。
教學(xué)難點(diǎn)：誠(chéng)信的基本要求。
（理論依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品質(zhì)”部分規(guī)定的：“懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人”。通過典型事例的分析，直觀教學(xué)手段，對(duì)比感悟及學(xué)生的活動(dòng)讓學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)，突破教學(xué)難點(diǎn)。）。
五、說教學(xué)方法：
教法：為了達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，擬將采用以下教學(xué)方法：以學(xué)生探究活動(dòng)、體驗(yàn)為主，以講解為輔。結(jié)合活動(dòng)的要求采取討論歸納法、辯論法等，引起學(xué)生的反思，并內(nèi)化為個(gè)人的品質(zhì)。
學(xué)法：遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念，我在本課的教學(xué)過程中，主要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。
六、說教學(xué)準(zhǔn)備：教師在課前準(zhǔn)備有關(guān)誠(chéng)信的文字或音像資料材料備用；要求每一個(gè)學(xué)生就身邊的人和事選擇誠(chéng)信與不誠(chéng)信的事例個(gè)一則，在課內(nèi)交流。
七、說教學(xué)流程。
（為了實(shí)現(xiàn)“學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)”的教學(xué)理念，為了最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。）。
【導(dǎo)入新課】播放：“曾參殺豬”的視頻，教師提出問題：曾參具有怎樣的品質(zhì)？
（學(xué)生討論回答，教師歸納）曾參具有誠(chéng)信的品質(zhì)，是一個(gè)誠(chéng)信的人。他教育孩子要誠(chéng)信，教育妻子也要誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。
【設(shè)計(jì)意圖：由視頻導(dǎo)入新課，增強(qiáng)趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望?！?。
【講授新課】。
誠(chéng)信是金說課稿篇九
：“說課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式。“說課”有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。不論是在教師招聘考試中，還是在以后的教師職業(yè)生涯中，大家都要經(jīng)歷說課這個(gè)環(huán)節(jié)。因此，中公教師特意為大家準(zhǔn)備了關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《誠(chéng)信是金》的說課稿，希望能夠幫助大家更好地備考。
尊敬的各位評(píng)委老師：
上（下）午好！
我是xx號(hào)考生。今天我要說課的題目是《誠(chéng)信是金》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說課。
品德與社會(huì)是基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的一門綜合課程，主要意義是通過課程的綜合，為小學(xué)生開辟一條通向他們生活的渠道，使品德培養(yǎng)回歸生活，因循但不拘泥于兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容，有較強(qiáng)的綜合性。《誠(chéng)信是金》是人教版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)教材第一單元“讓誠(chéng)信伴隨我”中的第二課。本單元由三個(gè)話題構(gòu)成：請(qǐng)你相信我、誠(chéng)信是金、社會(huì)呼喚誠(chéng)信。待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。然而，當(dāng)前一些地方，人們不守誠(chéng)信，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些不良社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園。基于此背景，在課程中加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育十分重要。
五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做，什么不該做，但做事情有片面性，需要教師、父母等的指導(dǎo)。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要和做人的思想根基，所以，通過教學(xué)，要讓學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。另外，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說，認(rèn)知水平處于發(fā)展階段，尚未成熟，基于此，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用。
結(jié)合本課特點(diǎn)及《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體起來(lái)，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念。
2、通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，能夠踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。
3、理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
結(jié)合本課特點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，我將本框題的重、難點(diǎn)設(shè)置如下：
理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
根據(jù)《品德與社會(huì)》的新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，使學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
所以在教學(xué)中我采用了情景式教學(xué)方法。給學(xué)生提供一個(gè)具體有關(guān)誠(chéng)信的情景，本課教學(xué)是為學(xué)生提供丟失誠(chéng)信的年輕人去應(yīng)聘的情景，讓學(xué)生分角色扮演應(yīng)聘者和面試官等，在情景中去體會(huì)誠(chéng)信是立人之本。同時(shí)，在教學(xué)過程中，采用討論法教學(xué)，讓學(xué)生討論如何做一個(gè)誠(chéng)信的好少年，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時(shí)，學(xué)生之間互相交流，有利于提高學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的踐行能力。還讓學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)例認(rèn)識(shí)到有失誠(chéng)信的不當(dāng)行為，全面引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)、踐行誠(chéng)信。
在教學(xué)過程中，充分利用多媒體的，提高課堂教學(xué)效率。增大了課堂容量，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了教學(xué)資源，達(dá)到更好的教育效果。
為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我設(shè)計(jì)的教學(xué)過程如下：
運(yùn)用講故事的方式導(dǎo)入，為同學(xué)們講述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生帶著問題邊聽邊想。
導(dǎo)入實(shí)錄：同學(xué)們，上課之前老師先問大家一個(gè)問題，大家都喜歡聽故事嗎？大家都喜歡啊，今天老師就為大家講個(gè)故事，大家一定要認(rèn)真聽，聽完之后老師會(huì)問大家一個(gè)問題。
古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說，回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來(lái)，看見曾子要?dú)⒇i，連忙制止他。曾子卻說：“做父母的如果說話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來(lái)怎么在世上立足呢？”最終，曾子還是把豬殺了。
這位舉手的同學(xué)你來(lái)說一下。好，剛才這位同學(xué)的回答非常精辟，他說曾子殺豬給兒子吃是為了通過自己的行為教育兒子應(yīng)該說話算話，別人的事情就應(yīng)該做到。是啊，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教育兒子應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來(lái)，誠(chéng)信真的非常重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來(lái)探究誠(chéng)信的重要性。
設(shè)計(jì)意圖：由曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課，具有趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
過渡：同學(xué)們，通過剛才曾子殺豬的故事我們看到了古人是非?？粗匾粋€(gè)人誠(chéng)信的品質(zhì)的，誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在有個(gè)年輕人卻并不這樣認(rèn)為，我們一起來(lái)看一看他是怎么做的。
我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派學(xué)生分別扮演年輕人、招聘負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問題以表演的形式續(xù)演出來(lái)。小組表演之后，我進(jìn)行表?yè)P(yáng)并進(jìn)行總結(jié)，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说恼J(rèn)可，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足于社會(huì)的根本，這就是孔子所說的——人無(wú)信不立。
設(shè)計(jì)意圖：通過角色扮演，讓學(xué)生切身體驗(yàn)誠(chéng)信是立人之本，從而踐行誠(chéng)信，促成學(xué)生美好道德品質(zhì)的養(yǎng)成；另外，在角色扮演過程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性以及探究性，有利于民主、平等的課堂氛圍的營(yíng)造。
過渡：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，其實(shí)在我們的社會(huì)生活及學(xué)校生活中也有許多不誠(chéng)信的事例，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)并說一說。
我請(qǐng)同學(xué)們課前收集生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍的'人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來(lái)等。
我引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)受到什么影響？
通過研討，使學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成直接傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生課前收集生活中的一些不誠(chéng)信行為，并在課堂上以小組形式展示，利于提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；同時(shí)，讓學(xué)生從反面認(rèn)識(shí)到失去誠(chéng)信的影響和危害，反面教育學(xué)生要遵守誠(chéng)信。
我引導(dǎo)學(xué)生思考作為一名小學(xué)生，我們?cè)鯓釉谏钪雄`行誠(chéng)信的觀念，讓自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。請(qǐng)同學(xué)們同桌之間相互討論并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，我對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要及時(shí)還、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事出發(fā)，討論如何做一個(gè)有誠(chéng)信的好少年，提高學(xué)生誠(chéng)信的踐行能力，培育學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)。
經(jīng)過今天的學(xué)習(xí)，我們知道了誠(chéng)實(shí)守信不論是對(duì)我們社會(huì)還是對(duì)我們個(gè)人都非常重要，假如沒有誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)會(huì)失去安全感，人與人會(huì)失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。所以，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們不僅自己要學(xué)習(xí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，而且還要為弘揚(yáng)社會(huì)的誠(chéng)信美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行交流展示。
設(shè)計(jì)意圖：通過總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本節(jié)課的理解和對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，并通過讓學(xué)生搜集誠(chéng)信相關(guān)資料，制作手抄報(bào)，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)，利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性！
好的板書，是引導(dǎo)學(xué)生通向智慧的橋梁。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我將板書設(shè)計(jì)如下：
二、假如沒有誠(chéng)信。
三、做誠(chéng)信的好少年。
誠(chéng)信是金說課稿篇十
我聽了一節(jié)《誠(chéng)信是金》的品德課，主要是讓學(xué)生在生活中理解誠(chéng)實(shí)守信，懂得“人無(wú)信不立”的道理。這位老師執(zhí)教這一課是一節(jié)成功課，符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，課堂上教師的情境引入特別好，把大量的時(shí)間留給了學(xué)生，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、參與性、愉悅性，得到了充分的展示。
一、教學(xué)思想。
本節(jié)課符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，教學(xué)思想明確，課堂上主要以事例為主，體現(xiàn)了教學(xué)重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)，使學(xué)生理解了誠(chéng)信和金子一樣重要，同時(shí)也更理解了城信是金的道理。
二、教材的處理：
本節(jié)課安排合理，教學(xué)過程清晰新穎，能從課外到課內(nèi)的事例讓學(xué)生觀察分析，使學(xué)生明辨事非，理解道理，使學(xué)生在寬松的`氛圍中領(lǐng)略了“人無(wú)信不立”的道理。
三、教法的選擇。
合理的運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，以人為本，一切為了學(xué)生，通過大量的事例，讓學(xué)生自己去分析，去理解。使學(xué)生真正的從課內(nèi)走向課外，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力，從中悟出道理“誠(chéng)信是金”使學(xué)生真正理解了人不講信義，在社會(huì)上就沒有立足之地。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
學(xué)法指導(dǎo)到位，方法可行，主要體現(xiàn)了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，小組探究的學(xué)習(xí)方式，通過事例讓學(xué)生分析說、寫。培養(yǎng)了學(xué)生分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，也培養(yǎng)了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，使學(xué)生受到了一次良好的道德教育。
五、能力的形成。
注重的培養(yǎng)了學(xué)生分析、體驗(yàn)、觀察，邏輯思維、整理信息的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了自身的感覺，進(jìn)一步引發(fā)探究的*望，從而自覺的突破了教學(xué)的難點(diǎn)，提高學(xué)生道德榮辱觀。培養(yǎng)了學(xué)生正義感和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生真正理解了誠(chéng)信是立身之本，人無(wú)信不立的格言，同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，講誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德。
六、師生關(guān)系。
創(chuàng)造民主寬松和諧的氛圍，課堂上教師非常關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，把空間留給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生敢于探索和表達(dá)的能力，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析討論，進(jìn)一步思考、理解誠(chéng)信的意義，讓學(xué)生多角度思考個(gè)人與他人與社會(huì)的相互依賴、相互聯(lián)系中進(jìn)行了道德的思考和道德的判斷，使自己得出結(jié)論。
七、現(xiàn)代化教學(xué)手段。
借助多媒體輔助教學(xué)，獵取了課外的資料，給學(xué)生耳目一新的感覺，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在生活中懂得了誠(chéng)信是立足于社會(huì)的根本。
八、教學(xué)效果。
達(dá)到了教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快的教學(xué)效果。本節(jié)課教師引導(dǎo)學(xué)生理解城信是邁向社會(huì)立身做人的重要環(huán)節(jié)。通過聯(lián)系實(shí)際，感受、思考誠(chéng)信在社會(huì)中的重要作用，通過學(xué)生自己觀察、感受、思考，使學(xué)生從多角度突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，從而提高了學(xué)生的道德意識(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生的正義感和社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生懂得了講誠(chéng)信從我做起。
誠(chéng)信是金說課稿篇十一
尊敬的各位評(píng)委老師：
上(下)午好!
我是xx號(hào)考生。今天我要說課的題目是《誠(chéng)信是金》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說課。
品德與社會(huì)是基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的一門綜合課程，主要意義是通過課程的綜合，為小學(xué)生開辟一條通向他們生活的渠道，使品德培養(yǎng)回歸生活，因循但不拘泥于兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容，有較強(qiáng)的綜合性?！墩\(chéng)信是金》是人教版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)教材第一單元“讓誠(chéng)信伴隨我”中的第二課。本單元由三個(gè)話題構(gòu)成：請(qǐng)你相信我、誠(chéng)信是金、社會(huì)呼喚誠(chéng)信。待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。然而，當(dāng)前一些地方，人們不守誠(chéng)信，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些不良社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園?；诖吮尘?，在課程中加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育十分重要。
五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做，什么不該做，但做事情有片面性，需要教師、父母等的指導(dǎo)。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要和做人的思想根基，所以，通過教學(xué)，要讓學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。另外，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說，認(rèn)知水平處于發(fā)展階段，尚未成熟，基于此，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用。
結(jié)合本課特點(diǎn)及《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體起來(lái)，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念。
2.通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，能夠踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。
3.理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
結(jié)合本課特點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，我將本框題的重、難點(diǎn)設(shè)置如下：
【重點(diǎn)】。
理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
【難點(diǎn)】。
能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
根據(jù)《品德與社會(huì)》的新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，使學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
所以在教學(xué)中我采用了情景式教學(xué)方法。給學(xué)生提供一個(gè)具體有關(guān)誠(chéng)信的情景，本課教學(xué)是為學(xué)生提供丟失誠(chéng)信的年輕人去應(yīng)聘的情景，讓學(xué)生分角色扮演應(yīng)聘者和面試官等，在情景中去體會(huì)誠(chéng)信是立人之本。同時(shí)，在教學(xué)過程中，采用討論法教學(xué)，讓學(xué)生討論如何做一個(gè)誠(chéng)信的好少年，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時(shí)，學(xué)生之間互相交流，有利于提高學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的踐行能力。還讓學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)例認(rèn)識(shí)到有失誠(chéng)信的不當(dāng)行為，全面引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)、踐行誠(chéng)信。
在教學(xué)過程中，充分利用多媒體的，提高課堂教學(xué)效率。增大了課堂容量，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了教學(xué)資源，達(dá)到更好的教育效果。
為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我設(shè)計(jì)的教學(xué)過程如下：
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入。
運(yùn)用講故事的方式導(dǎo)入，為同學(xué)們講述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生帶著問題邊聽邊想。
導(dǎo)入實(shí)錄：同學(xué)們，上課之前老師先問大家一個(gè)問題，大家都喜歡聽故事嗎?大家都喜歡啊，今天老師就為大家講個(gè)故事，大家一定要認(rèn)真聽，聽完之后老師會(huì)問大家一個(gè)問題。
古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說，回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來(lái)，看見曾子要?dú)⒇i，連忙制止他。曾子卻說：“做父母的如果說話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來(lái)怎么在世上立足呢?”最終，曾子還是把豬殺了了。
這位舉手的同學(xué)你來(lái)說一下。好，剛才這位同學(xué)的回答非常精辟，他說曾子殺豬給兒子吃是為了通過自己的行為教育兒子應(yīng)該說話算話，承諾別人的事情就應(yīng)該做到。是啊，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教育兒子應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來(lái)，誠(chéng)信真的非常重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來(lái)探究誠(chéng)信的重要性。
設(shè)計(jì)意圖：由曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課，具有趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1.哪個(gè)更重要。
過渡：同學(xué)們，通過剛才曾子殺豬的故事我們看到了古人是非?？粗匾粋€(gè)人誠(chéng)信的品質(zhì)的，誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在有個(gè)年輕人卻并不這樣認(rèn)為，我們一起來(lái)看一看他是怎么做的。
我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派學(xué)生分別扮演年輕人、招聘負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問題以表演的形式續(xù)演出來(lái)。小組表演之后，我進(jìn)行表?yè)P(yáng)并進(jìn)行總結(jié)，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说恼J(rèn)可，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足于社會(huì)的根本，這就是孔子所說的——人無(wú)信不立。
設(shè)計(jì)意圖：通過角色扮演，讓學(xué)生切身體驗(yàn)誠(chéng)信是立人之本，從而踐行誠(chéng)信，促成學(xué)生美好道德品質(zhì)的養(yǎng)成;另外，在角色扮演過程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性以及探究性，有利于民主、平等的課堂氛圍的營(yíng)造。
2.假如沒有誠(chéng)信。
過渡：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，其實(shí)在我們的社會(huì)生活及學(xué)校生活中也有許多不誠(chéng)信的事例，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)并說一說。
我請(qǐng)同學(xué)們課前收集生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍的人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來(lái)等。
我引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)受到什么影響?
通過研討，使學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成直接傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生課前收集生活中的一些不誠(chéng)信行為，并在課堂上以小組形式展示，利于提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位;同時(shí)，讓學(xué)生從反面認(rèn)識(shí)到失去誠(chéng)信的影響和危害，反面教育學(xué)生要遵守誠(chéng)信。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
我引導(dǎo)學(xué)生思考作為一名小學(xué)生，我們?cè)鯓釉谏钪雄`行誠(chéng)信的觀念，讓自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。請(qǐng)同學(xué)們同桌之間相互討論并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，我對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要及時(shí)還、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事出發(fā)，討論如何做一個(gè)有誠(chéng)信的好少年，提高學(xué)生誠(chéng)信的踐行能力，培育學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
經(jīng)過今天的學(xué)習(xí)，我們知道了誠(chéng)實(shí)守信不論是對(duì)我們社會(huì)還是對(duì)我們個(gè)人都非常重要，假如沒有誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)會(huì)失去安全感，人與人會(huì)失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。所以，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們不僅自己要學(xué)習(xí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，而且還要為弘揚(yáng)社會(huì)的誠(chéng)信美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行交流展示。
設(shè)計(jì)意圖：通過總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本節(jié)課的理解和對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，并通過讓學(xué)生搜集誠(chéng)信相關(guān)資料，制作手抄報(bào)，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)，利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性!
好的板書，是引導(dǎo)學(xué)生通向智慧的橋梁。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我將板書設(shè)計(jì)如下：
二、假如沒有誠(chéng)信。
三、做誠(chéng)信的好少年。
誠(chéng)信是金說課稿篇十二
第一單元的主題是誠(chéng)信是金，通過對(duì)本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)是自尊自愛的表現(xiàn)，誠(chéng)信是事業(yè)成功的法寶，是現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)行的基本保障，要讓學(xué)生努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)講信用的人。這一單元分為八課時(shí)，第一課時(shí)的教學(xué)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)的含義及其重要性，知道撒謊的危害性，從小做一個(gè)講誠(chéng)信的人。在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中充分利用各種課程資源，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要組織教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)自己的教學(xué)需要對(duì)教材中的范例進(jìn)行合理的取舍或加以適當(dāng)?shù)耐卣?，積極引導(dǎo)學(xué)生在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中愉快地成長(zhǎng)、獲取對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)知，形成自己的價(jià)值觀和道德觀。孩子們的年齡大多在十歲左右，思維非?；钴S，好學(xué)習(xí)奇心較強(qiáng)，通過多年的學(xué)習(xí)與生活，他們已經(jīng)懂得了不少做人的道理和生活常識(shí)，也了解了一些社會(huì)現(xiàn)象，但實(shí)際操作與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)還有待加強(qiáng)。
在教學(xué)中合理運(yùn)用多種教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)課堂上的趣味較濃的活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松的氣氛中學(xué)習(xí)，在愉快的活動(dòng)中不知不覺地得到教育。
1、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)的的含義，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
2、了解撒謊的危害性，學(xué)習(xí)正確地解決生活和學(xué)習(xí)中的問題，不隱瞞錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)反思自己的生活和行為，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。體會(huì)誠(chéng)實(shí)的可貴。
3.引導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)搜集，整理資料的能力，建立自己的誠(chéng)信小檔案，努力做一個(gè)講信譽(yù)的人。
理解誠(chéng)實(shí)的含義及其重要性，知道撒謊的危害性。
能不斷的對(duì)自己的行為進(jìn)行反思提高，體會(huì)誠(chéng)信的可貴。
1、古今中外有關(guān)誠(chéng)實(shí)的經(jīng)典事例。(列寧與華盛頓的小故事)。
2、課件圖片。
教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上圍繞教學(xué)目標(biāo)，重難點(diǎn)分為八個(gè)步驟。
活動(dòng)三.身邊有很多誠(chéng)實(shí)的人和事讓我們感動(dòng)，讓我們夸夸這些人，講講這些事。在講與夸的同時(shí)對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)一步的提升，明白誠(chéng)實(shí)的重要性，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)上的培養(yǎng)。
活動(dòng)四、通過創(chuàng)設(shè)情境演一演如果真遇到下面這些情況又該怎樣做呢？
（1）自己貪玩，上課遲到了。
（2）別人有好玩的玩具，我偷偷的拿走了。
（3）考試我有一題不會(huì)做，偷看同桌得了100分。
通過表演這一環(huán)節(jié)，在生活和學(xué)習(xí)上應(yīng)該怎樣正確對(duì)待，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。感受撒謊的危害，使學(xué)生懂得做誠(chéng)實(shí)的人，說實(shí)話，才有利于自己的進(jìn)步。
活動(dòng)五、學(xué)生講列寧小時(shí)侯打破姑媽家花瓶勇于承認(rèn)的故事。
砍倒櫻桃樹的小男孩喬治.華盛頓的故事，更深一步的體會(huì)誠(chéng)實(shí)和講信用的可貴。
活動(dòng)六.交流各自曾經(jīng)說謊的經(jīng)歷。分析撒謊的心理，反思撒謊的原因。在輕松愉快的交談下讓學(xué)生做到自我反思自我提升。
活動(dòng)七、通過拓展延伸，出示一段視頻，讓學(xué)生去體會(huì)愛的謊言，去正確的使用愛的謊言，在情感上做進(jìn)一步提升。
活動(dòng)八.課外實(shí)踐。讓學(xué)生收集關(guān)于誠(chéng)實(shí)的格言與諺語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生收集資料及整理資料的能力。
以小組建立“誠(chéng)實(shí)小檔案”進(jìn)行自我表?yè)P(yáng)，自我批評(píng)的記錄，培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力。
這節(jié)課說完了謝謝各位老師請(qǐng)多批評(píng)指正。
誠(chéng)信是金說課稿篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本.
人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人的生存方式和學(xué)習(xí)方式。調(diào)查表明，有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)信教育顯得相當(dāng)重要。
通過多種形式的教育活動(dòng)，利用生活的眾多事例和因特網(wǎng)上的豐富資源，使學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)并增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠(chéng)信、講道德的人。并通過情景表演和課后作業(yè)讓學(xué)生將誠(chéng)信的品質(zhì)內(nèi)化并以之支配自己的行為。
（1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展教學(xué)原理，皮亞杰認(rèn)為，兒童是主動(dòng)地以同化或順應(yīng)的方式，與客體相互作用，感知客體，理解客體，并建構(gòu)相應(yīng)的`認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得自身的發(fā)展。，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在對(duì)待他人要講誠(chéng)信，這堂課我設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的新知識(shí)有對(duì)誠(chéng)信重要作用的理解與把握、在生活中怎樣辨別誠(chéng)信，怎樣作到對(duì)人對(duì)己誠(chéng)信，設(shè)計(jì)的主要活動(dòng)形式有自由討論、競(jìng)賽討論、辯論賽、角色扮演等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，主動(dòng)與客體發(fā)生作用，把這節(jié)課的新知識(shí)與原來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)想結(jié)合，內(nèi)化為新的誠(chéng)信知識(shí)，構(gòu)建新的誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
（2）布魯納的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)原理，布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的態(tài)度或方法便是“發(fā)現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)法，要求教育對(duì)象利用教師提供的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)自我思考、探究和發(fā)現(xiàn)事物，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程價(jià)值。在教學(xué)中我注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過自我發(fā)現(xiàn)、自我探索掌握知識(shí)。如讓學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，把握故事體現(xiàn)的誠(chéng)信思想，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信概念的內(nèi)涵。把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生積極活動(dòng)、主動(dòng)探索。第二，讓學(xué)生自己討論誠(chéng)信的重要作用，如何做到誠(chéng)信，辯論在網(wǎng)上是否應(yīng)該誠(chéng)信等，讓學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要作用，自覺樹立誠(chéng)信思想，善于辨別誠(chéng)信的真?zhèn)?，成為誠(chéng)信的人?？傊以诮虒W(xué)中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，探索問題，解決問題。
（3）在環(huán)境的設(shè)計(jì)上，以布蘭斯福特為代表的“拋錨式教學(xué)”的理論和實(shí)踐為我們提供了生動(dòng)的例子。他們主張把學(xué)生引入模擬的故事情境中以解決故事中的問題的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)驗(yàn)證明這種方法使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大為提高。我在開始上課時(shí)就把學(xué)生引入設(shè)計(jì)的生活情境中去，讓學(xué)習(xí)與生活接壤，讓學(xué)生思考自身的實(shí)際問題，然后進(jìn)入誠(chéng)信故事情景，讓其體驗(yàn)主人公的思想情感，還在上課時(shí)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)網(wǎng)上誠(chéng)信情景，最后，設(shè)計(jì)角色扮演的情景，更加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解，從而讓學(xué)生在諸多情景中學(xué)會(huì)如何做到誠(chéng)信，成為一個(gè)誠(chéng)信的人。
辨析二難情境、缺乏他律的虛擬環(huán)境下如何保持誠(chéng)信。
我引用20xx年高考作文題的材料，略作改動(dòng)，如果你是那位年輕人,你會(huì)怎么辦?
通過情景性導(dǎo)入，既可使學(xué)生的注意力迅速由課外轉(zhuǎn)移到課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性，最終提高學(xué)習(xí)效率，使課堂教學(xué)達(dá)到目的。
我搜索了誠(chéng)信故事網(wǎng)站，精心挑選了兩個(gè)能較好體現(xiàn)誠(chéng)信概念的故事《十二個(gè)第一名》、《一個(gè)貧窮的小提琴手》作為范讀故事，之后給學(xué)生3分鐘時(shí)間自由閱讀網(wǎng)上的誠(chéng)信故事，讓同學(xué)體會(huì)故事的啟發(fā)意義并結(jié)合自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)務(wù)\信是什么？激活了學(xué)生的已有誠(chéng)信知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能很好地構(gòu)建新的誠(chéng)信知識(shí)結(jié)構(gòu)。
同學(xué)回答，教師總結(jié)。
讓學(xué)生自己上網(wǎng)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，學(xué)生全心全意、聚精會(huì)神、興高采烈地投入了學(xué)習(xí)之中。
讓同學(xué)分組討論回答“在我們的社會(huì)生活中，有哪些誠(chéng)信事例？對(duì)個(gè)人和社會(huì)有何作用？缺乏誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說會(huì)有何影響？生活中存在哪些缺乏誠(chéng)信的事例，這些不誠(chéng)信會(huì)給我們社會(huì)帶來(lái)什么影響呢？”在學(xué)生討論后，教師要求學(xué)生總結(jié)誠(chéng)信的重要作用，并舉例說明。分組自由討論，讓每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)發(fā)言，積極參與學(xué)習(xí)，使每位學(xué)生成了教學(xué)的主體，學(xué)生自己在參與過程中，豐富了思想，在討論中澄清是非、明白事理，明白誠(chéng)信的重要作用。在有爭(zhēng)論的地方老師可適當(dāng)引導(dǎo)，也可留給小結(jié)時(shí)解答。通過這一步驟，讓學(xué)生懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信是立身之本，處世之寶，立業(yè)之本，立國(guó)之本，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念。同時(shí)可鍛煉學(xué)生的膽量，可提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生開闊思路，在輕松愉悅的氣氛中不自知地接受誠(chéng)信教育。
首先，讓學(xué)生競(jìng)賽討論，在日常生活中，（在學(xué)校里，在家里，在社會(huì)上）如何成為一個(gè)誠(chéng)信的人。并舉例說明生活中誠(chéng)信的兩難情境該如何看待與處理。
競(jìng)賽討論，能激發(fā)學(xué)生好強(qiáng)好勝的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維與積極發(fā)言，讓學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與自己今后的實(shí)際行動(dòng)緊密相連，從小立志作講誠(chéng)信、守信用的人，并且能增強(qiáng)學(xué)生的合作精神，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。兩難情境的設(shè)置增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)誠(chéng)信表現(xiàn)的辨別，對(duì)誠(chéng)信本質(zhì)的把握。
然后進(jìn)行熱點(diǎn)討論，在這樣的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不能也不可能禁止學(xué)生上網(wǎng)，調(diào)查表明，有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊為樂事。因此，在這樣的背景下，我組織學(xué)生辯論互聯(lián)網(wǎng)上是否應(yīng)該講誠(chéng)信，并上網(wǎng)討論具體的情況（如網(wǎng)上作業(yè)、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上交友等），指導(dǎo)學(xué)生把握網(wǎng)上誠(chéng)信應(yīng)具體情況具體分析并總結(jié)升華。
為了更好進(jìn)行誠(chéng)信教育，我設(shè)計(jì)了角色扮演的情景，讓同學(xué)們解決自己在生活遇到的誠(chéng)信事件，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的理解與把握，真正成為誠(chéng)信的人。
讓學(xué)生談?wù)勥@節(jié)課的主要收獲，讓學(xué)生自己總結(jié)誠(chéng)信知識(shí)，把誠(chéng)信知識(shí)內(nèi)化，形成系統(tǒng)。
教師精要總結(jié)這堂課的主要內(nèi)容，重點(diǎn)難點(diǎn)，落著點(diǎn)，及教師期望。從而使學(xué)生在今后的行動(dòng)中有強(qiáng)烈的誠(chéng)信意識(shí)，有堅(jiān)定的誠(chéng)信行為。
到生活中體驗(yàn)講誠(chéng)信給自己帶來(lái)的收獲，以日記的方式記下來(lái)。
誠(chéng)信是金說課稿篇十四
《誠(chéng)信是金》是魯教版四年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元《讓誠(chéng)信永相伴》的第二課。誠(chéng)信，是人際交往中重要的道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位。加強(qiáng)誠(chéng)信教育直接關(guān)系我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。新課程、新理念、新教材、新目標(biāo)、為處在基礎(chǔ)教育最前沿的小學(xué)教師提供了展示才華的大舞臺(tái)，尤其是小學(xué)生的品德教育，突破了傳統(tǒng)的品德教育課以課堂為中心、以教師說教為主要形式和以書本為主要內(nèi)容的封閉模式，它是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，關(guān)注每個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格。本課的第一課時(shí)“哪個(gè)更重要”，通過具體事例，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)，知道誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的必要條件。人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息社會(huì)，正以驚人的方式改變著人們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，調(diào)查表明，有不少學(xué)生就是通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)實(shí)教育就顯得尤其重要結(jié)合以上分析，確定教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)如下：
1、知識(shí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義；知道誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；懂得誠(chéng)信是人立身之本，誠(chéng)信無(wú)小事，誠(chéng)信是金。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)收集整理有關(guān)誠(chéng)信方面的故事、案例、名言諺語(yǔ)等，并簡(jiǎn)單應(yīng)用相關(guān)信息，能夠清楚地講述生活中的'誠(chéng)信故事；正確認(rèn)識(shí)不誠(chéng)不信所帶來(lái)的傷害；初步懂得并學(xué)會(huì)怎樣在生活中做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：懂得誠(chéng)信的重要性，樹立誠(chéng)信意識(shí)，在生活中做到發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信、體驗(yàn)誠(chéng)信，逐步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的的良好品質(zhì)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)信。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)信問題，將誠(chéng)信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。
根據(jù)新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)互惠的教學(xué)活動(dòng)，是品德與社會(huì)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我將運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)，在教學(xué)過程中注重師生間教與學(xué)的溝通交往，多維互動(dòng)，師生雙方在活動(dòng)中相互交流，溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充。如：我們?cè)谶@節(jié)課中采用了師生對(duì)話、生生對(duì)話、小組交流等多種互動(dòng)形式。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注學(xué)生通過一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)讓兒童獲得情感體驗(yàn)，培養(yǎng)行為習(xí)慣。在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。教師的教法將視學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況中有所調(diào)整。學(xué)生將用討論法、合作學(xué)習(xí)法、角色扮演法來(lái)學(xué)習(xí)。
人無(wú)信不立。
誠(chéng)信是企業(yè)生存之本。
（一）課前交流，引入課題。
設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
1、學(xué)生講一講自己認(rèn)為什么是誠(chéng)信？（誠(chéng)信，簡(jiǎn)單地說就是講信用，誠(chéng)實(shí)，恪守信約）。
2、故事講述：（課件——不講誠(chéng)信的留學(xué)生）教師進(jìn)一步引導(dǎo)總結(jié)：具有誠(chéng)信的品質(zhì)對(duì)一個(gè)人非常重要，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信的價(jià)值堪與金子相比，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)“誠(chéng)信是金”（板書）。
（二）新課。
設(shè)計(jì)意圖：通過討論辨析、情景模擬，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)，初步懂得“人無(wú)信不立”的含義。
1、活動(dòng)一：討論辨析誠(chéng)信可以丟掉嗎？
師：今天，老師帶來(lái)了一個(gè)話題想和大家討論。討論之前，先請(qǐng)大家看一個(gè)故事。（出示課件）有一個(gè)年青人走在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”這七個(gè)背包。船到江心的時(shí)候，突然，風(fēng)起浪涌，小船上下顛動(dòng)起來(lái)，艄公說：“船小負(fù)載重，客官必須丟棄一個(gè)背包，方可安渡難關(guān)”。年青人哪個(gè)都不舍得丟，思索了一會(huì)，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里。
（1）問題討論：如果你是那個(gè)青年，你會(huì)丟掉哪個(gè)背包？說說你的理由。
（3）教師總結(jié)：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，如果沒有了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦、出眾的才學(xué)和其他多么優(yōu)越的條件，也難以被別人相信和接受，更無(wú)法獲得施展才學(xué)的舞臺(tái)，也就不能獲得財(cái)富和榮譽(yù)。所以誠(chéng)信是人立身之本?？鬃佑芯湓捳f得好：“人無(wú)信不立”（板書）。
（4）師：個(gè)人要講誠(chéng)信，單位、團(tuán)體同樣也要講誠(chéng)信，讓我們來(lái)一起來(lái)了解幾個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的案例。（課件出示案例）學(xué)生看后，引導(dǎo)學(xué)生討論，教師相機(jī)總結(jié)、板書：“誠(chéng)信是企業(yè)生存之本”
2、活動(dòng)二：拓展升華，誠(chéng)信自問。
設(shè)計(jì)意圖：通過誠(chéng)信自問活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)與自己的實(shí)際生活進(jìn)一步融合起來(lái)，在生活中強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。
（1）學(xué)生在小組內(nèi)展開討論。
（2）綜合各小組的意見，進(jìn)行總結(jié)。（1、不撒謊2、考試不作弊3、不抄襲作業(yè)4、借東西要及時(shí)還5、撿到東西要交還6、不弄虛作假7、答應(yīng)別人的事要做到…）。
3、活動(dòng)三：深化認(rèn)識(shí)，制定誠(chéng)信公約。
設(shè)計(jì)意圖：通過制作誠(chéng)信公約，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生合作交流，動(dòng)手操作的能力。
師：同學(xué)們，誠(chéng)信做人，從我做起，讓我們每人制定一個(gè)誠(chéng)信公約，作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則。
（1）課件出示誠(chéng)信公約的格式。
（2）學(xué)生分組制定誠(chéng)信公約，全班交流。
4、辨析導(dǎo)行。
設(shè)計(jì)意圖：通過案例討論，指導(dǎo)學(xué)生將形成的思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，用正確的思想認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自己的行為。
（1）課件出示三個(gè)案例，指導(dǎo)學(xué)生討論。
（2）教師總結(jié)（出示課件）：答應(yīng)了的事要努力做到。有特殊情況以致無(wú)法兌現(xiàn)，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說明情況并表示歉意。守信約要有是非觀念，不該答應(yīng)的事不要答應(yīng)。
（三）課堂總結(jié)：
課件出示：齊讀：我誠(chéng)信，我美麗；我美麗，我自豪。
（四）作業(yè)設(shè)置。
課下搜集有關(guān)誠(chéng)信的格言，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
誠(chéng)信是金說課稿篇十五
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本.
人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人的生存方式和學(xué)習(xí)方式。調(diào)查表明，有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)信教育顯得相當(dāng)重要。
通過多種形式的教育活動(dòng)，利用生活的眾多事例和因特網(wǎng)上的豐富資源，使學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)并增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠(chéng)信、講道德的人。并通過情景表演和課后作業(yè)讓學(xué)生將誠(chéng)信的品質(zhì)內(nèi)化并以之支配自己的行為。
（1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展教學(xué)原理，皮亞杰認(rèn)為，兒童是主動(dòng)地以同化或順應(yīng)的方式，與客體相互作用，感知客體，理解客體，并建構(gòu)相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得自身的`發(fā)展。，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在對(duì)待他人要講誠(chéng)信，這堂課我設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的新知識(shí)有對(duì)誠(chéng)信重要作用的理解與把握、在生活中怎樣辨別誠(chéng)信，怎樣作到對(duì)人對(duì)己誠(chéng)信，設(shè)計(jì)的主要活動(dòng)形式有自由討論、競(jìng)賽討論、辯論賽、角色扮演等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，主動(dòng)與客體發(fā)生作用，把這節(jié)課的新知識(shí)與原來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)想結(jié)合，內(nèi)化為新的誠(chéng)信知識(shí)，構(gòu)建新的誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
（2）布魯納的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)原理，布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的態(tài)度或方法便是“發(fā)現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)法，要求教育對(duì)象利用教師提供的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)自我思考、探究和發(fā)現(xiàn)事物，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程價(jià)值。在教學(xué)中我注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過自我發(fā)現(xiàn)、自我探索掌握知識(shí)。如讓學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，把握故事體現(xiàn)的誠(chéng)信思想，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信概念的內(nèi)涵。把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生積極活動(dòng)、主動(dòng)探索。第二，讓學(xué)生自己討論誠(chéng)信的重要作用，如何做到誠(chéng)信，辯論在網(wǎng)上是否應(yīng)該誠(chéng)信等，讓學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要作用，自覺樹立誠(chéng)信思想，善于辨別誠(chéng)信的真?zhèn)?，成為誠(chéng)信的人?？傊?，我在教學(xué)中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，探索問題，解決問題。
（3）在環(huán)境的設(shè)計(jì)上，以布蘭斯福特為代表的“拋錨式教學(xué)”的理論和實(shí)踐為我們提供了生動(dòng)的例子。他們主張把學(xué)生引入模擬的故事情境中以解決故事中的問題的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)驗(yàn)證明這種方法使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大為提高。我在開始上課時(shí)就把學(xué)生引入設(shè)計(jì)的生活情境中去，讓學(xué)習(xí)與生活接壤，讓學(xué)生思考自身的實(shí)際問題，然后進(jìn)入誠(chéng)信故事情景，讓其體驗(yàn)主人公的思想情感，還在上課時(shí)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)網(wǎng)上誠(chéng)信情景，最后，設(shè)計(jì)角色扮演的情景，更加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解，從而讓學(xué)生在諸多情景中學(xué)會(huì)如何做到誠(chéng)信，成為一個(gè)誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信的重要作用、如何做到誠(chéng)信。
難點(diǎn)：辨析二難情境、缺乏他律的虛擬環(huán)境下如何保持誠(chéng)信。
多媒體課件。
互聯(lián)網(wǎng)。
1、設(shè)計(jì)情境，巧妙導(dǎo)入。
我引用20xx年高考作文題的材料，略作改動(dòng)，如果你是那位年輕人,你會(huì)怎么辦?
通過情景性導(dǎo)入，既可使學(xué)生的注意力迅速由課外轉(zhuǎn)移到課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性，最終提高學(xué)習(xí)效率，使課堂教學(xué)達(dá)到目的。
誠(chéng)信是金說課稿篇十六
新課標(biāo)對(duì)本課的要求在“我與他人和集體”中的“在集體中成長(zhǎng)”部分：領(lǐng)會(huì)誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。
《誠(chéng)信是金》一課是八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十課第一節(jié)的內(nèi)容，該框題有兩部分內(nèi)容分別是“言而有信一諾千金”和“對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)”。主要講誠(chéng)信的含義，誠(chéng)信的重要性以及誠(chéng)信的基本要求。通過前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了與父母、與老師交往的基本內(nèi)涵，也對(duì)全球文化背景下的文化交往，網(wǎng)絡(luò)交往等有了宏觀的理解，第四單元重在探索交往的藝術(shù)與品德。本課內(nèi)容是前面所學(xué)內(nèi)容的自然延伸，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)知識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的整體。
1、情感態(tài)度價(jià)值觀：在學(xué)生明確誠(chéng)信的重要性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信、體驗(yàn)誠(chéng)信，做誠(chéng)信的主人。
2、過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生理解誠(chéng)信與做人的關(guān)系能力，辨析不誠(chéng)信危害的能力。發(fā)展學(xué)生觀察、比較能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。
3、知識(shí)與技能：知道誠(chéng)信是中華民族的美德，把握誠(chéng)信的基本含義。知道誠(chéng)信的基本要求，了解失信的危害。
重點(diǎn)：理解誠(chéng)信的基本要求即對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，澄清在誠(chéng)信做人方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析并認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性。
1、社會(huì)上的一些弄虛作假、不誠(chéng)信現(xiàn)象和行為對(duì)中學(xué)生的影響不可小視。
2、同時(shí)初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立的心理發(fā)展階段。他們情緒波動(dòng)性大，易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易承諾而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面子的心理，為保全面子，有時(shí)不講誠(chéng)信。
3、學(xué)生交往中的誠(chéng)信問題已經(jīng)成為校園中值得關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。例如，考試作弊、包庇錯(cuò)誤行為、言行不一、借物不還、輕易許諾而不兌現(xiàn)等。這些現(xiàn)象在目前的初中生身上時(shí)有發(fā)生，講究誠(chéng)信做人，已經(jīng)成為關(guān)系初中生健康成長(zhǎng)的一件大事。
1、小組討論法。
針對(duì)老師提出的問題，學(xué)生進(jìn)行分組討論，促使學(xué)生在互助中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
2、個(gè)體展示法。
各組根據(jù)所分配的任務(wù)到黑板去展示，同組或異組其它學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，老師進(jìn)行點(diǎn)撥點(diǎn)評(píng)，通過設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑等過程使學(xué)生學(xué)會(huì)重難點(diǎn)的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、探究能力。
3、自我歸納法。
本節(jié)課要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己進(jìn)行總結(jié)歸納基礎(chǔ)知識(shí)，并在教材及黑板上進(jìn)行歸納整理。
通過幻燈片學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，歸還學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)，我指導(dǎo)學(xué)生使用以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：
1、分析歸納法：我在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)通過預(yù)習(xí)提示引導(dǎo)學(xué)生分析歸納并梳理基礎(chǔ)知識(shí)。
2、自主探究法：在課前布置學(xué)生搜集資料，并分析整理，在自主學(xué)習(xí)和討論交流環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用資料進(jìn)行探究拓展。
3、總結(jié)反思法:引導(dǎo)學(xué)生在課前進(jìn)行調(diào)查問卷，并進(jìn)行規(guī)律總結(jié)。在探究誠(chéng)信的要求時(shí)加以運(yùn)用。
（一）、導(dǎo)入新課（課前熱身）。
教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生分析《油條哥》歌曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
（二）、明確目標(biāo)。
出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）、自主學(xué)習(xí)。
根據(jù)自主學(xué)習(xí)提示引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，梳理知識(shí)。這部分學(xué)法指導(dǎo)，是在上學(xué)期類型課研討的基礎(chǔ)上，經(jīng)過這一學(xué)期的實(shí)踐，我們政治組教師認(rèn)為應(yīng)該更細(xì)化學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
（四）、合作交流。
在這一環(huán)節(jié)教師出示討論的關(guān)鍵詞，幫助學(xué)生更明確梳理和討論的知識(shí)，這也是我們這學(xué)期在學(xué)法指導(dǎo)上的一個(gè)新舉措，力爭(zhēng)養(yǎng)成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（五）、展示鞏固。
學(xué)生交流收獲。并根據(jù)學(xué)生展示的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，拓展。教師進(jìn)行小結(jié)。這部分尊重學(xué)生的整理分析能力。鍛煉學(xué)生聯(lián)系時(shí)政拓展分析的能力。學(xué)生展示從以下幾個(gè)方面：
理解誠(chéng)信：
1、學(xué)生從板書的關(guān)鍵詞角度分析了“內(nèi)誠(chéng)于己、外信于人”是誠(chéng)信的涵義。
2、學(xué)生自己搜集了古代誠(chéng)信故事，展示誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德。
3、學(xué)生展示了搜集的名人名言，從名言角度對(duì)誠(chéng)信加強(qiáng)了理解。認(rèn)識(shí)誠(chéng)信：
1、從理論角度分析了誠(chéng)信的重要性。
2、從實(shí)際生活中的小事分析做人應(yīng)講誠(chéng)信。
3、從企業(yè)、社會(huì)的角度分析誠(chéng)信的重要性，學(xué)生選取了最近熱議的話題：地溝油事件、瘦肉精事件，高中生徐礪寒講誠(chéng)信的新聞，進(jìn)行分析不講誠(chéng)信的危害。
感悟誠(chéng)信：
1、學(xué)生提前一周進(jìn)行了關(guān)于誠(chéng)信的問卷調(diào)查，從中分析了一部分同學(xué)的誠(chéng)信意識(shí)還有待提高。
2、通過視頻《撿到六千元，苦等失主六小時(shí)》，引導(dǎo)學(xué)生展示誠(chéng)信對(duì)人的`基本要求。
（六）探究交流、展示提升。
根據(jù)校園情景劇深入探究對(duì)待承諾以及誠(chéng)信無(wú)小事問題，在聯(lián)系學(xué)生實(shí)際基礎(chǔ)上深入挖掘課本。
（七）總結(jié)升華。
引導(dǎo)學(xué)生以自己喜歡的方式總結(jié)本節(jié)課的收獲。
1、本節(jié)課我最大的收獲是，在發(fā)揮學(xué)生的主體性作用的同時(shí)，教師也要發(fā)揮自己教學(xué)指導(dǎo)的角色功能，這是在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中經(jīng)常容易被忽略的一點(diǎn)。假如一堂課學(xué)生參與得很熱鬧，形式也很活潑，而教師只是作為單一的傾聽者，這樣只會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究停留在形式化、淺層性狀態(tài)，再活躍的課堂只是空有一個(gè)花架子。學(xué)生的討論，必須是在教師有計(jì)劃有組織的引導(dǎo)下進(jìn)行的，這樣，才有的放矢，結(jié)論在學(xué)生的討論中出來(lái)了。因此，要上好一節(jié)課，必須正確處理好發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的關(guān)系，教師不應(yīng)該只是拋出問題，任由學(xué)生發(fā)散而不加以引導(dǎo)。在鼓勵(lì)學(xué)生大膽學(xué)習(xí)質(zhì)疑、探究的同時(shí)，更應(yīng)發(fā)揮自己的角色功能，在關(guān)鍵處給予點(diǎn)撥和調(diào)控，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師教和學(xué)生學(xué)的互動(dòng)發(fā)展。我認(rèn)為這是我比較滿意的一個(gè)方面。
2、本節(jié)課我時(shí)間安排預(yù)設(shè)的比較科學(xué)，但是沒有落實(shí)好，在學(xué)生展示時(shí)，總是對(duì)學(xué)生展示不放心，怕有些學(xué)生聽不明白，所以語(yǔ)言解釋過多，很繁瑣，浪費(fèi)了一部分時(shí)間，導(dǎo)致最后的環(huán)節(jié)探討的不充分。
3、困惑：政治課時(shí)政性比較強(qiáng)，課前學(xué)生會(huì)搜集大量的資料，但是他們分析整理資料的能力還有待提高，我還要繼續(xù)探索如何培養(yǎng)學(xué)生的能力問題。
誠(chéng)信是金說課稿篇十七
本節(jié)課的地位作用。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本，是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。講究誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求，現(xiàn)在每一個(gè)人都處在誠(chéng)信鏈條之中，打造誠(chéng)信體系需要從青少年抓起。對(duì)青少年進(jìn)行誠(chéng)信教育是中學(xué)生思想品德教育首當(dāng)其沖的問題，這一教育要滲透到日常生活中。
本框共有兩目?jī)?nèi)容：第一目“言而有信一諾千金”，揭示了為人處事要講究誠(chéng)信的道理。第二目“對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)”提出在做人方面沒有大事小事之分，做大事的時(shí)候也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
現(xiàn)在社會(huì)上存在一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象如弄虛作假、坑蒙拐騙、損人利己，青少年身心還未成熟，辨別是非的能力差。再就是青少年情緒波動(dòng)性大、一沖動(dòng)，往往會(huì)出現(xiàn)以下現(xiàn)象：在朋友面前會(huì)輕易許諾而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面的心理，為保全面子，有時(shí)不惜弄虛作假；在認(rèn)識(shí)問題上的膚淺，也容易被欺騙和欺騙人。調(diào)查表明，有不少中學(xué)生學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，進(jìn)行誠(chéng)信教育是非常必要的。
知識(shí)與能力目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：把握誠(chéng)信的含義；了解失信的危害；認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性；懂得誠(chéng)信的基本要求是“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。
能力目標(biāo)：分辨誠(chéng)信與欺詐的能力，在不同的情境中能自覺踐約守信的能力。
過程與方法。
通過對(duì)古今事例的分析，學(xué)習(xí)誠(chéng)信的含義及重要性。對(duì)身邊事例的分析掌握誠(chéng)信的基本要求。討論駁斥“誠(chéng)信做人小節(jié)無(wú)害無(wú)害論”的觀點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
崇尚誠(chéng)信的態(tài)度，鄙視欺詐、失信行為。崇尚誠(chéng)信價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)做人，講究信用。把誠(chéng)信作為立身之本的人生追求。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性；誠(chéng)信的基本要求。
教學(xué)難點(diǎn)：誠(chéng)信的基本要求。
（理論依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品質(zhì)”部分規(guī)定的：“懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人”。通過典型事例的分析，直觀教學(xué)手段，對(duì)比感悟及學(xué)生的活動(dòng)讓學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)，突破教學(xué)難點(diǎn)。）。
教法：為了達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，擬將采用以下教學(xué)方法：以學(xué)生探究活動(dòng)、體驗(yàn)為主，以講解為輔。結(jié)合活動(dòng)的要求采取討論歸納法、辯論法等，引起學(xué)生的反思，并內(nèi)化為個(gè)人的品質(zhì)。
學(xué)法：遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念，我在本課的教學(xué)過程中，主要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。
教師在課前準(zhǔn)備有關(guān)誠(chéng)信的文字或音像資料材料備用；要求每一個(gè)學(xué)生就身邊的人和事選擇誠(chéng)信與不誠(chéng)信的事例個(gè)一則，在課內(nèi)交流。
（為了實(shí)現(xiàn)“學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)”的教學(xué)理念，為了最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。）。
【導(dǎo)入新課】播放：“曾參殺豬”的視頻，教師提出問題：曾參具有怎樣的品質(zhì)？
（學(xué)生討論回答，教師歸納）曾參具有誠(chéng)信的品質(zhì)，是一個(gè)誠(chéng)信的人。他教育孩子要誠(chéng)信，教育妻子也要誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。
【設(shè)計(jì)意圖：由視頻導(dǎo)入新課，增強(qiáng)趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望?！?。
【講授新課】。
一、言而有信一諾千金。
活動(dòng)一：探究交流教材115頁(yè)“廢石”的事例，并思考下列相應(yīng)的問題。
（學(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）誠(chéng)信的含義：誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是。“信”，外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。
【設(shè)置意圖：通過故事情景使學(xué)生了解什么是誠(chéng)信?！?。
學(xué)生自由閱讀教材115頁(yè)相關(guān)鏈接內(nèi)容，明確“一諾千金”的由來(lái)。學(xué)生閱讀教材115頁(yè)倒數(shù)一自然段，學(xué)生明確其內(nèi)涵。“君子一言，駟馬難追”的內(nèi)涵。
活動(dòng)二：多媒體展示："狼來(lái)了"的視頻,并思考這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
（學(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）失信的危害：失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
【設(shè)計(jì)意圖：通過視頻“狼來(lái)了”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生感悟不講誠(chéng)信的危害?！俊?/p>
活動(dòng)三：學(xué)生閱讀教材116頁(yè)“洗盤子”的故事，并思考問題，
（結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納）進(jìn)一步讓學(xué)生了解不誠(chéng)信的危害：生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。
多媒體展示：海爾誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)張瑞敏砸冰箱故事引導(dǎo)學(xué)生思考誠(chéng)信的重要性。
教師對(duì)上述事例進(jìn)行總結(jié)的出：
2、誠(chéng)信的重要性：為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
二、對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)。
1、誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。
活動(dòng)四：師生探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)——在我們周圍常?？吹揭恍┎回?fù)責(zé)任的行為，讓學(xué)生討論下列相應(yīng)的三個(gè)問題。
結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納總結(jié)誠(chéng)信的基本要求。
【設(shè)計(jì)意圖：給予學(xué)生合作交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主探究，體會(huì)誠(chéng)信的基本要求?！俊?/p>
2、承諾是一件嚴(yán)肅的事情——不要輕易許諾。
活動(dòng)五：探究交流教材117頁(yè)“賣火柴小男孩”事例，并思考下列相應(yīng)的.問題。
（結(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）。
3、做人無(wú)大事小事之分。
活動(dòng)六：探究交流教材118頁(yè)活動(dòng)——你贊成“小節(jié)無(wú)害論”嗎？
教師簡(jiǎn)單說明什么是“小節(jié)無(wú)害論”。讓學(xué)生討論是否贊成“小節(jié)無(wú)害論”，說說各自的理由。
（結(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
課堂小節(jié)：先讓學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲，教師總結(jié)誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信無(wú)價(jià)！愿我們每一個(gè)人都對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)做一個(gè)講誠(chéng)信的人！
【遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念】。
鞏固練習(xí)：多媒體展示相關(guān)練習(xí)題。
布置作業(yè)：結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆v誠(chéng)信？
【掌握本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)：誠(chéng)信的重要性。】。
板書設(shè)計(jì)：
一、言而有信一諾千金。
二、對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)。
1、誠(chéng)信的基本要求。
3、做人無(wú)大事小事之分。
誠(chéng)信是金說課稿篇十八
《誠(chéng)信是金》說課稿：“說課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式?！罢f課”有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。不論是在教師招聘考試中，還是在以后的教師職業(yè)生涯中，大家都要經(jīng)歷說課這個(gè)環(huán)節(jié)。因此，中公教師特意為大家準(zhǔn)備了關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《誠(chéng)信是金》的說課稿，希望能夠幫助大家更好地備考。
尊敬的各位評(píng)委老師：
上（下）午好！
我是xx號(hào)考生。今天我要說課的題目是《誠(chéng)信是金》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說課。
品德與社會(huì)是基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的一門綜合課程，主要意義是通過課程的綜合，為小學(xué)生開辟一條通向他們生活的渠道，使品德培養(yǎng)回歸生活，因循但不拘泥于兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容，有較強(qiáng)的綜合性?！墩\(chéng)信是金》是人教版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)教材第一單元“讓誠(chéng)信伴隨我”中的第二課。本單元由三個(gè)話題構(gòu)成：請(qǐng)你相信我、誠(chéng)信是金、社會(huì)呼喚誠(chéng)信。待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。然而，當(dāng)前一些地方，人們不守誠(chéng)信，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些不良社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園?；诖吮尘埃谡n程中加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育十分重要。
五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做，什么不該做，但做事情有片面性，需要教師、父母等的指導(dǎo)。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要和做人的思想根基，所以，通過教學(xué)，要讓學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。另外，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說，認(rèn)知水平處于發(fā)展階段，尚未成熟，基于此，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用。
結(jié)合本課特點(diǎn)及《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體起來(lái)，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念。
2、通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，能夠踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。
3、理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
結(jié)合本課特點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，我將本框題的重、難點(diǎn)設(shè)置如下：
理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
根據(jù)《品德與社會(huì)》的新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，使學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
所以在教學(xué)中我采用了情景式教學(xué)方法。給學(xué)生提供一個(gè)具體有關(guān)誠(chéng)信的情景，本課教學(xué)是為學(xué)生提供丟失誠(chéng)信的年輕人去應(yīng)聘的情景，讓學(xué)生分角色扮演應(yīng)聘者和面試官等，在情景中去體會(huì)誠(chéng)信是立人之本。同時(shí)，在教學(xué)過程中，采用討論法教學(xué)，讓學(xué)生討論如何做一個(gè)誠(chéng)信的好少年，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時(shí)，學(xué)生之間互相交流，有利于提高學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的踐行能力。還讓學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)例認(rèn)識(shí)到有失誠(chéng)信的'不當(dāng)行為，全面引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)、踐行誠(chéng)信。
在教學(xué)過程中，充分利用多媒體的，提高課堂教學(xué)效率。增大了課堂容量，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了教學(xué)資源，達(dá)到更好的教育效果。
為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我設(shè)計(jì)的教學(xué)過程如下：
運(yùn)用講故事的方式導(dǎo)入，為同學(xué)們講述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生帶著問題邊聽邊想。
導(dǎo)入實(shí)錄：同學(xué)們，上課之前老師先問大家一個(gè)問題，大家都喜歡聽故事嗎？大家都喜歡啊，今天老師就為大家講個(gè)故事，大家一定要認(rèn)真聽，聽完之后老師會(huì)問大家一個(gè)問題。
古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說，回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來(lái)，看見曾子要?dú)⒇i，連忙制止他。曾子卻說：“做父母的如果說話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來(lái)怎么在世上立足呢？”最終，曾子還是把豬殺了。
這位舉手的同學(xué)你來(lái)說一下。好，剛才這位同學(xué)的回答非常精辟，他說曾子殺豬給兒子吃是為了通過自己的行為教育兒子應(yīng)該說話算話，別人的事情就應(yīng)該做到。是啊，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教育兒子應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來(lái)，誠(chéng)信真的非常重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來(lái)探究誠(chéng)信的重要性。
設(shè)計(jì)意圖：由曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課，具有趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
過渡：同學(xué)們，通過剛才曾子殺豬的故事我們看到了古人是非?？粗匾粋€(gè)人誠(chéng)信的品質(zhì)的，誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在有個(gè)年輕人卻并不這樣認(rèn)為，我們一起來(lái)看一看他是怎么做的。
我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派學(xué)生分別扮演年輕人、招聘負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問題以表演的形式續(xù)演出來(lái)。小組表演之后，我進(jìn)行表?yè)P(yáng)并進(jìn)行總結(jié)，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说恼J(rèn)可，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足于社會(huì)的根本，這就是孔子所說的——人無(wú)信不立。
設(shè)計(jì)意圖：通過角色扮演，讓學(xué)生切身體驗(yàn)誠(chéng)信是立人之本，從而踐行誠(chéng)信，促成學(xué)生美好道德品質(zhì)的養(yǎng)成；另外，在角色扮演過程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性以及探究性，有利于民主、平等的課堂氛圍的營(yíng)造。
過渡：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，其實(shí)在我們的社會(huì)生活及學(xué)校生活中也有許多不誠(chéng)信的事例，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)并說一說。
我請(qǐng)同學(xué)們課前收集生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍的人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來(lái)等。
我引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)受到什么影響？
通過研討，使學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成直接傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生課前收集生活中的一些不誠(chéng)信行為，并在課堂上以小組形式展示，利于提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；同時(shí)，讓學(xué)生從反面認(rèn)識(shí)到失去誠(chéng)信的影響和危害，反面教育學(xué)生要遵守誠(chéng)信。
我引導(dǎo)學(xué)生思考作為一名小學(xué)生，我們?cè)鯓釉谏钪雄`行誠(chéng)信的觀念，讓自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。請(qǐng)同學(xué)們同桌之間相互討論并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，我對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要及時(shí)還、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事出發(fā)，討論如何做一個(gè)有誠(chéng)信的好少年，提高學(xué)生誠(chéng)信的踐行能力，培育學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)。
經(jīng)過今天的學(xué)習(xí)，我們知道了誠(chéng)實(shí)守信不論是對(duì)我們社會(huì)還是對(duì)我們個(gè)人都非常重要，假如沒有誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)會(huì)失去安全感，人與人會(huì)失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。所以，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們不僅自己要學(xué)習(xí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，而且還要為弘揚(yáng)社會(huì)的誠(chéng)信美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行交流展示。
設(shè)計(jì)意圖：通過總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本節(jié)課的理解和對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，并通過讓學(xué)生搜集誠(chéng)信相關(guān)資料，制作手抄報(bào)，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)，利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性！
好的板書，是引導(dǎo)學(xué)生通向智慧的橋梁。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我將板書設(shè)計(jì)如下：
二、假如沒有誠(chéng)信。
三、做誠(chéng)信的好少年。
誠(chéng)信是金說課稿篇十九
一、說教材：
1、教材的地位。
本課地位《誠(chéng)信是金》一課是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十課第一框的內(nèi)容，本框題有兩目：第一目是言而有信,一諾千金。主要講誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)涵和誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。第二目是對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。主要講誠(chéng)信的基本要求。通過前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了與父母、與老師交往的基本內(nèi)涵，也對(duì)全球文化背景下的文化交往，網(wǎng)絡(luò)交往等有了宏觀的理解，第四單元重在探索交往的藝術(shù)與品德。本課內(nèi)容是前面所學(xué)內(nèi)容的自然延伸，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)知識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的整體。本課內(nèi)容不僅是交往的品德與藝術(shù)問題，而且是一個(gè)如何做人的根本問題。
2、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容思想品德課新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有：成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)國(guó)情愛我中華四個(gè)方面的內(nèi)容。本課依據(jù)的是“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”部分，即懂得對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能贏得信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。
3、教學(xué)目標(biāo)。
（1）知識(shí)目標(biāo)：理解誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提和基礎(chǔ)，懂得實(shí)事求是是誠(chéng)信做人的守則之一。對(duì)誠(chéng)信的智慧有一定的認(rèn)識(shí)。
（2）能力目標(biāo)：通過角色扮演和辯論，培養(yǎng)學(xué)生思辯能力及判斷分析能力。學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生具體情況具體分析的能力。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，提高守法、守信的自覺性，把誠(chéng)信作為立身之本。
4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系，怎樣做誠(chéng)信的人？
—重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)信的復(fù)雜性，具備誠(chéng)信的智慧。
——難點(diǎn)。
說學(xué)生盡管我國(guó)精神文明建設(shè)在不斷加強(qiáng)，但社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們因道德上的迷茫導(dǎo)致弄虛作假、坑蒙拐騙，損人利己現(xiàn)象不可避免，這些現(xiàn)象對(duì)初中學(xué)生的影響不可忽視。譬如考試作弊、言行不一、撒謊騙人等不講誠(chéng)信行為在學(xué)生身上時(shí)有發(fā)生。而初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立、半封閉半開放的心理階段：他們情緒波動(dòng)大，易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易許諾，且難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面子的心理，為保全面子有時(shí)不惜弄虛作假；對(duì)問題認(rèn)識(shí)膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人，所有這些現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育。
二、說教法。
根據(jù)初中思想品德新課程教學(xué)法的要求，本課主要采用以下教學(xué)法：
1、活動(dòng)式教學(xué)法：新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，觸動(dòng)學(xué)生心靈，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。這是本課的主要教學(xué)方式，貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中。
2、情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法：鮑比迪波特曾說過：“你的最有價(jià)值的財(cái)富，就是一種積極的態(tài)度?！睂W(xué)習(xí)在充滿樂趣時(shí)，才更有效。因此，本課采用了講故事、歌曲欣賞等情緒調(diào)節(jié)的教學(xué)方法3、信息技術(shù)教學(xué)法：即使用多媒體課件。
三、說學(xué)法。
教學(xué)是生命相遇，心靈相會(huì)的過程。在課堂的活動(dòng)過程中，以反思、體驗(yàn)、感悟、踐行為學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的主線，主要的學(xué)習(xí)方法有：
1、主體性學(xué)習(xí)：在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。
2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)：通過演小品讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。
3、合作探究性學(xué)習(xí)：通過討論、辯論等合作探究的形式讓學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦尋找真理。
四、說教學(xué)。
程序新的教學(xué)理念提倡學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，因此本課教學(xué)設(shè)計(jì)了五個(gè)活動(dòng)。
活動(dòng)一：
心靈有約首先，通過講述《國(guó)王與花種》的故事引發(fā)學(xué)生思考并回答：為什么沒有種出美麗花朵的孩子卻繼承了王位？你有什么啟示呢？學(xué)生將會(huì)回答：因?yàn)檫@個(gè)孩子的誠(chéng)實(shí)，我們應(yīng)做誠(chéng)實(shí)的人。通過講寓言故事引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的學(xué)習(xí)愿望，從而導(dǎo)入新課《做誠(chéng)信的人》。
活動(dòng)二：
心靈點(diǎn)擊首先給學(xué)生出示2個(gè)問題并回答：
2、你做過哪些誠(chéng)實(shí)的事？做完后心里感覺如何？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生反思對(duì)他人和自己的行為的感受，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感悟誠(chéng)實(shí)的快樂、可貴，堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)的人。然后多媒體出示華盛頓與尼克松、克林頓的故事對(duì)比。最后教師歸納：做誠(chéng)實(shí)的人得到別人的信任和尊重，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提。所以要做誠(chéng)實(shí)的人，也就是說老實(shí)話，做老實(shí)事，即實(shí)事求是。
活動(dòng)三：
心靈體驗(yàn)情景表演：小品《開店》：中學(xué)生小明的爸爸開了一家小酒店，由于貨真價(jià)實(shí)，服務(wù)周到，生意倒也紅火。有一天，小明放學(xué)后去酒店，發(fā)現(xiàn)爸爸正在用水和酒精兌制白酒……讓學(xué)生具此情境分組討論,小明會(huì)怎樣做？會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？學(xué)生分組即興表演。怎樣做誠(chéng)信的人，這是本課的難點(diǎn)。通過小品表演和合作探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣按誠(chéng)信守則要求做事，尤其是在涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，決不能為了一己私利損害大多數(shù)人的利益；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，決不能因小失大；在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊，做誠(chéng)信的人。
活動(dòng)四、
心靈碰碰車做誠(chéng)信的人就應(yīng)該說實(shí)話，對(duì)于實(shí)話實(shí)說現(xiàn)在有兩種不同的觀點(diǎn)。全班分成兩組進(jìn)行辯論：正方——實(shí)話就要實(shí)說反方——實(shí)話不一定要實(shí)說這是本課的難點(diǎn)。通過辯論，激發(fā)學(xué)生好勝心，調(diào)動(dòng)其積極思維，引導(dǎo)學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與具體實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)具體情況具體分析的方法，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的復(fù)雜性。此環(huán)節(jié)讓學(xué)生在辯論中展示觀點(diǎn)，在比較鑒別中辨認(rèn)觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中澄清觀點(diǎn)，在自主探究中提煉觀點(diǎn)。從而突破本課難點(diǎn)。通過辯論學(xué)生能認(rèn)識(shí)到：實(shí)話就要實(shí)說因?yàn)閷?duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，我們應(yīng)該“以誠(chéng)待人，以信交友”。誠(chéng)實(shí)與說謊水火不容，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。實(shí)話不一定實(shí)說是因?yàn)橛捎谖覀兩瞽h(huán)境的復(fù)雜性，在特定的交往情境中，也需要說些“善意的謊言”。最后得出結(jié)論：在生活中，誠(chéng)信具有復(fù)雜性。我們必須具體情況具體分析，擁有了誠(chéng)信的智慧，才能真正做一個(gè)誠(chéng)信的人。（再以課本p122案例加以說明。）。
活動(dòng)五：
心靈彩虹請(qǐng)學(xué)生制作自己的誠(chéng)信檔案。內(nèi)容是：生活中（在學(xué)校、家里、社會(huì)上）你準(zhǔn)備怎樣成為一個(gè)誠(chéng)信的人？然后播放《誠(chéng)信》之歌。讓學(xué)生在一邊聽誠(chéng)信歌曲，一邊制作誠(chéng)信檔案，以幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信品德，做到以知導(dǎo)行。
六、說板書。
前提、基礎(chǔ)誠(chéng)實(shí)獲得信任說老實(shí)話做老實(shí)事實(shí)事求是具備誠(chéng)信的智慧。
誠(chéng)信是金說課稿篇二十
本課地位《誠(chéng)信是金》一課是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十課第一框的內(nèi)容，本框題有兩目：第一目是言而有信,一諾千金。主要講誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)涵和誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。第二目是對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。主要講誠(chéng)信的基本要求。通過前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了與父母、與老師交往的基本內(nèi)涵，也對(duì)全球文化背景下的文化交往，網(wǎng)絡(luò)交往等有了宏觀的理解，第四單元重在探索交往的藝術(shù)與品德。本課內(nèi)容是前面所學(xué)內(nèi)容的自然延伸，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)知識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的整體。本課內(nèi)容不僅是交往的品德與藝術(shù)問題，而且是一個(gè)如何做人的根本問題。
2、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容思想品德課新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有：成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)國(guó)情愛我中華四個(gè)方面的內(nèi)容。本課依據(jù)的是“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”部分，即懂得對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能贏得信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。
3、教學(xué)目標(biāo)。
（1）知識(shí)目標(biāo)：理解誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提和基礎(chǔ)，懂得實(shí)事求是是誠(chéng)信做人的守則之一。對(duì)誠(chéng)信的智慧有一定的認(rèn)識(shí)。
（2）能力目標(biāo)：通過角色扮演和辯論，培養(yǎng)學(xué)生思辯能力及判斷分析能力。學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生具體情況具體分析的能力。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，提高守法、守信的自覺性，把誠(chéng)信作為立身之本。
4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系，怎樣做誠(chéng)信的人？
—、重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)信的復(fù)雜性，具備誠(chéng)信的智慧。
二、難點(diǎn)。
說學(xué)生盡管我國(guó)精神文明建設(shè)在不斷加強(qiáng)，但社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們因道德上的迷茫導(dǎo)致弄虛作假、坑蒙拐騙，損人利己現(xiàn)象不可避免，這些現(xiàn)象對(duì)初中學(xué)生的影響不可忽視。譬如考試作弊、言行不一、撒謊騙人等不講誠(chéng)信行為在學(xué)生身上時(shí)有發(fā)生。而初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立、半封閉半開放的心理階段：他們情緒波動(dòng)大，易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易許諾，且難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面子的心理，為保全面子有時(shí)不惜弄虛作假；對(duì)問題認(rèn)識(shí)膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人，所有這些現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育。
根據(jù)初中思想品德新課程教學(xué)法的要求，本課主要采用以下教學(xué)法：
1、活動(dòng)式教學(xué)法：新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，觸動(dòng)學(xué)生心靈，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。這是本課的'主要教學(xué)方式，貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中。
2、情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法：鮑比迪波特曾說過：“你的最有價(jià)值的財(cái)富，就是一種積極的態(tài)度?！睂W(xué)習(xí)在充滿樂趣時(shí)，才更有效。因此，本課采用了講故事、歌曲欣賞等情緒調(diào)節(jié)的教學(xué)方法3、信息技術(shù)教學(xué)法：即使用多媒體課件。
教學(xué)是生命相遇，心靈相會(huì)的過程。在課堂的活動(dòng)過程中，以反思、體驗(yàn)、感悟、踐行為學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的主線，主要的學(xué)習(xí)方法有：
1、主體性學(xué)習(xí)：在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。
2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)：通過演小品讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。
3、合作探究性學(xué)習(xí)：通過討論、辯論等合作探究的形式讓學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦尋找真理。
新的教學(xué)理念提倡學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，因此本課教學(xué)設(shè)計(jì)了五個(gè)活動(dòng)。
活動(dòng)一：
心靈有約首先，通過講述《國(guó)王與花種》的故事引發(fā)學(xué)生思考并回答：為什么沒有種出美麗花朵的孩子卻繼承了王位？你有什么啟示呢？學(xué)生將會(huì)回答：因?yàn)檫@個(gè)孩子的誠(chéng)實(shí)，我們應(yīng)做誠(chéng)實(shí)的人。通過講寓言故事引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的學(xué)習(xí)愿望，從而導(dǎo)入新課《做誠(chéng)信的人》。
活動(dòng)二：
心靈點(diǎn)擊首先給學(xué)生出示2個(gè)問題并回答：
2、你做過哪些誠(chéng)實(shí)的事？做完后心里感覺如何？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生反思對(duì)他人和自己的行為的感受，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感悟誠(chéng)實(shí)的快樂、可貴，堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)的人。然后多媒體出示華盛頓與尼克松、克林頓的故事對(duì)比。最后教師歸納：做誠(chéng)實(shí)的人得到別人的信任和尊重，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提。所以要做誠(chéng)實(shí)的人，也就是說老實(shí)話，做老實(shí)事，即實(shí)事求是。
活動(dòng)三：心靈體驗(yàn)情景表演：小品《開店》：中學(xué)生小明的爸爸開了一家小酒店，由于貨真價(jià)實(shí)，服務(wù)周到，生意倒也紅火。有一天，小明放學(xué)后去酒店，發(fā)現(xiàn)爸爸正在用水和酒精兌制白酒……讓學(xué)生具此情境分組討論,小明會(huì)怎樣做？會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？學(xué)生分組即興表演。怎樣做誠(chéng)信的人，這是本課的難點(diǎn)。通過小品表演和合作探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣按誠(chéng)信守則要求做事，尤其是在涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，決不能為了一己私利損害大多數(shù)人的利益；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，決不能因小失大；在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊，做誠(chéng)信的人。
活動(dòng)四、
心靈碰碰車做誠(chéng)信的人就應(yīng)該說實(shí)話，對(duì)于實(shí)話實(shí)說現(xiàn)在有兩種不同的觀點(diǎn)。全班分成兩組進(jìn)行辯論：正方——實(shí)話就要實(shí)說反方——實(shí)話不一定要實(shí)說這是本課的難點(diǎn)。通過辯論，激發(fā)學(xué)生好勝心，調(diào)動(dòng)其積極思維，引導(dǎo)學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與具體實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)具體情況具體分析的方法，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的復(fù)雜性。此環(huán)節(jié)讓學(xué)生在辯論中展示觀點(diǎn)，在比較鑒別中辨認(rèn)觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中澄清觀點(diǎn)，在自主探究中提煉觀點(diǎn)。從而突破本課難點(diǎn)。通過辯論學(xué)生能認(rèn)識(shí)到：實(shí)話就要實(shí)說因?yàn)閷?duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，我們應(yīng)該“以誠(chéng)待人，以信交友”。誠(chéng)實(shí)與說謊水火不容，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。實(shí)話不一定實(shí)說是因?yàn)橛捎谖覀兩瞽h(huán)境的復(fù)雜性，在特定的交往情境中，也需要說些“善意的謊言”。最后得出結(jié)論：在生活中，誠(chéng)信具有復(fù)雜性。我們必須具體情況具體分析，擁有了誠(chéng)信的智慧，才能真正做一個(gè)誠(chéng)信的人。（再以課本p122案例加以說明。）。
活動(dòng)五：
心靈彩虹請(qǐng)學(xué)生制作自己的誠(chéng)信檔案。內(nèi)容是：生活中（在學(xué)校、家里、社會(huì)上）你準(zhǔn)備怎樣成為一個(gè)誠(chéng)信的人？然后播放《誠(chéng)信》之歌。讓學(xué)生在一邊聽誠(chéng)信歌曲，一邊制作誠(chéng)信檔案，以幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信品德，做到以知導(dǎo)行。
前提、基礎(chǔ)誠(chéng)實(shí)獲得信任說老實(shí)話做老實(shí)事實(shí)事求是具備誠(chéng)信的智慧。
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