每到年末或者一段時間的結(jié)束，我們都需要寫一份總結(jié)來梳理一下自己的成長和進(jìn)步。如何進(jìn)行有效的演講以下是小編為大家整理的一些實用技巧，供大家參考。
聽講座長知識篇一
星期五下午上課鈴聲剛落，老師就把我們帶到了報告廳，去聽《愛心伴你成長，法律與你同行》的講座。
演講的老師的表情，有時和藹有時嚴(yán)肅有時還很激動。語速也時而慢時而快，時而講得情緒激動時，語句還會振振有詞慷慨激昂。老師語氣平和地講訴著“法律”，告知我們法律在我們生活中的重要性。老師表情嚴(yán)肅地說：“法律是保護(hù)人民，懲罰傷害他人的一種規(guī)則和條例。現(xiàn)在離我們生活最近的違反法律行為，就是校園暴力?，F(xiàn)在校園暴力頻頻發(fā)生，如高年級學(xué)生向低年級學(xué)生收取保護(hù)費(fèi)、中學(xué)生劫持小學(xué)生、小學(xué)生與不法分子結(jié)合，來欺負(fù)低年級小學(xué)生······”老師條理清晰有理有據(jù)的講述著。對我觸動最大，讓我記憶最深刻的實例，是發(fā)生在學(xué)生身上的兩件搶劫事件。
實例一是廣州市的一名六年級女學(xué)生，放學(xué)后拿出一個精致的手機(jī)打電話，被歹徒盯上了。跟她至偏僻的地方實施搶劫，歹徒本來只想拿走手機(jī)，而小女孩死死拉住歹徒不放手與歹徒拼命爭奪。氣急敗壞的歹徒在逃跑時，拿出一把小刀朝小女孩猛刺兩刀，其中一刀刺在大動脈上，小女孩因失血過多身亡。
實例二是上小學(xué)的男孩兒肖龍，在早上開門準(zhǔn)備上學(xué)時，被四名蒙面的歹徒強(qiáng)迫堵進(jìn)家中，把他和爸爸媽媽用繩子捆住手腳，實行入室搶劫，當(dāng)場拿走幾千元現(xiàn)金和十幾個的值錢古玩。機(jī)智勇敢的小男孩兒肖龍并沒有驚慌失措，而是沉著應(yīng)對，等他確認(rèn)搶劫犯剛剛離開時，他機(jī)智地把繩索撐開，急忙拿菜刀幫爸爸媽媽松綁，然后用極快的速度，條理清晰的報了警，給公安干警破案爭取了有力的時機(jī)。案件很快破獲，犯罪嫌疑人在第二天被抓獲，使犯罪嫌疑人得到了法律應(yīng)有的`制裁。
聽了演講老師聲情并茂、有理有據(jù)的演講，我感觸頗深。記憶深刻的兩件實例中，一位沉著冷靜，遇事不慌張，既幫助了公安破案，又保全了自家的財產(chǎn)；一位是那位不懂得自我保護(hù)的女學(xué)生，本來是想炫耀一下自己拿了一個好手機(jī)，卻遭到歹徒“惦記”，遇事自己又手忙腳亂的亂了方寸。為了保住一部手機(jī)，為了滿足一時的虛榮心，丟掉了自己寶貴的生命。不值??！
把兩件實例的主人公比較一下，他們無論是行為還是事發(fā)的結(jié)果，都有著天壤之別。通過這兩件實例也告訴我們，做人要低調(diào)，小學(xué)生從小就要學(xué)會約束自己，做一名合格規(guī)范的小學(xué)生，不給居心不良的人犯罪的機(jī)會。再者遇事要動腦子智取獲勝，不能只靠認(rèn)死理的走極端蠻干，有時會犯上終生不可彌補(bǔ)的錯誤，留下難以挽回的遺憾。我們應(yīng)該學(xué)會遇事不慌，多動腦子沉著應(yīng)對，首先要保證自身和他人的生命安全，切不可為了身外之物，丟掉了寶貴的生命。
通過聽這次講座，讓我對“法律”這一概念有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我們知道了用法律保護(hù)自己的權(quán)益。同時，我也想對那些居心叵測的不法分子說，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，我們可以用法律來保護(hù)自己的權(quán)益，也可以用法律來制裁你們的犯罪行為。我希望你們在想犯罪之前，多想一想觸犯法律的后果。不要一味的總想著做壞事，喪盡天良的牟取意外之財，一旦觸犯了法律，是要遭到法律制裁的。
我想大聲呼吁，善良的人們一定要學(xué)會用法律來保護(hù)自己；曾經(jīng)觸犯過法律和想要做壞事觸犯法律的人們，快快棄暗投明、改過自新吧，畢竟遭人鄙視、蹲監(jiān)獄的滋味不好受。人常說“浪子回頭金不換”，你們嘗試著用自己勤勞的雙手去創(chuàng)造財富，那樣你們才能品味到生活賦予你的美好。
聽講座長知識篇二
在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒來得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實，老師講了修身、齊家、治國、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實質(zhì)上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過“反省內(nèi)求”的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學(xué)》我們可以把它看作是對一個有德之人的人生價值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學(xué)說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語》中論述得尤其精辟，說一部《論語》半部論“修身”，絲毫沒有夸大之嫌。所以，《論語》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評是有原因的，自是因為它能夠使人擁有更好地適應(yīng)社會，融入社會，并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過時。
在論語中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭省⒘x、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五?！?，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，修德之道無處不在。如“茍志於仁矣，無惡也?！薄熬佑黛读x，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄芭c朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z》還告誡我們，莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學(xué)習(xí)知識“敏而好學(xué)，不恥下問”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書本知識與實踐的關(guān)系?？鬃诱f過，即使“誦詩三百”，不能用于實踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書人，知識面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語》對修身的評價是相當(dāng)高的。所以，自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。新形勢下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實踐意義。首先，文明修身活動緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨特的優(yōu)點和特征。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動的開展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動的實踐性，將文明修身的活動內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來，并滲透到各個教育環(huán)節(jié)中去。一個人思想道德是在實踐中形成，同時又會在工作學(xué)習(xí)生活過程中反映出來。因此我們每舉辦一次文明修身活動，都要通過宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來提高大家的認(rèn)識，同時通過公益勞動等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。
在我看來個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見于禮記．中庸：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币馑季褪钦f，不要認(rèn)為別人沒有看見，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。
慎獨，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過長期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨這一傳統(tǒng)美德。一個道德情操高尚、能夠自覺慎獨的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗的。因為他們深知“最隱蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨處、無人監(jiān)督、無人知曉的情況下檢點、警惕自己，自覺遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。
一個思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨的人，一旦稍有機(jī)會來臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬丈深淵。
要做到慎獨，首先是必須“誠意”，即真心誠意把慎獨奉為人生準(zhǔn)則，來規(guī)范自己的言行，作為一種信念來追求，作為一種境界來超越，矢志不渝，堅定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實執(zhí)行，長期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺性的品格，要在隱蔽處、無人監(jiān)督、無人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨是人的修身唯一下手之處。唯有堅持慎獨，一個人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽講座長知識篇三
今天有幸聽了王老師《英才是如何培養(yǎng)》的講座，總體感受很平實，也很實用。以下是王老師的一些教育觀點：
1、成功與否，關(guān)鍵不在于能力，而在于你是否“真得很想”。只有你有了明確的目標(biāo)，并“真得很想”達(dá)到你的目標(biāo)，那就是成就你夢開始的地方。（我個人的理解“真得很想”不是空想而不行動，而是全心全意、全力以赴的執(zhí)著與毅志。這對我們絕大多數(shù)人來說自然是成功與否的“關(guān)鍵”。）。
2、父母是孩子第一任老師，也是終生老師，沒有人可以替代。（你也不要去設(shè)想誰會完全替代你去完成教育你孩子的歷史使命。）。
3、家長對待孩子絕不可草率行事，要慎言慎行，杜絕不理智的言行傷害到自己的孩子。（情緒化的言行對孩子的成長最為有害。）。
4、學(xué)習(xí)是孩子自己的事，但父母要懂得幫助孩子去研究學(xué)習(xí)、研究未來發(fā)展之路。
5、父母與孩子的.溝通不應(yīng)是語言上的，身體上的，時間上的，而應(yīng)是心靈上的。傾訴與傾聽是最好的溝通方式。
6、孩子的問題就是家長自身與家庭問題的集中體現(xiàn)。
7、差生的產(chǎn)生是屢戰(zhàn)屢敗、并屢被人否定的結(jié)果。轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵就是讓他享受到進(jìn)步的過程與成功的喜悅，這其中，鼓勵培養(yǎng)孩子自尊、自強(qiáng)、自立最好的方法。
8、要努力在孩子眼睛發(fā)亮、笑臉開放時對孩子進(jìn)行教育。
9、孩子的心理成長是一個由他人評價為主到自我為主的過程。
10、讓孩子變笨的十大策略：
一是過分要求；二是處處干涉；三是追求完美；四是重視高分；五是父母不合；六是不準(zhǔn)發(fā)問；七是事事代勞；八是限制游戲；九是鼓勵聽話；十是拔苗助長。
11、成就自己就是要激發(fā)內(nèi)心超越他人、超越自我的野心與霸氣。一個人可怕的不是看不到自己的差距，而是看不到自己巨大的潛能，激發(fā)自信心。
12、如果需要努力的事太多，請從最容易的一件事開始，退到最原始的狀態(tài)――這里也是夢開始的地方。
聽講座長知識篇四
3月5日，這個難忘的星期一，我們兩校每班的10名學(xué)生早已恭候在階梯教室內(nèi)，迫不及待地準(zhǔn)備聽這次的精彩講座。我們迎來了社區(qū)苗奶奶和儲老師為我們做講座。首先，儲老師舉起話筒，繪聲繪色地為我們介紹了雷鋒的相關(guān)資料：“雷鋒，出生于1940年12月18日湖南省長沙市望城縣的一個貧苦農(nóng)民家庭，解放前，他一家親人相繼含恨死去。時年7歲的雷鋒淪為孤兒，在窮鄉(xiāng)親的拉扯下，艱難地活了下來?！碑?dāng)她講到這時，我們個個熱淚盈眶。“1949年8月，雷鋒的家鄉(xiāng)湖南長沙望城解放后，他便走出了痛苦的生活，加入了中國共產(chǎn)黨。他工作出色，多次被評為‘標(biāo)兵’、‘紅旗手’、‘勞動模范’、‘先進(jìn)生產(chǎn)者’和‘社會主義建設(shè)積極分子’……”哇！原來雷鋒還有這么多稱號呀！同學(xué)們饒有興趣，在下面議論紛紛，七嘴八舌?！澳峭瑢W(xué)們知道雷鋒生平做的最多的是什么嗎？”這時，旁邊的苗奶奶突然插出一句話來。同學(xué)沒激烈地喊道：“好人好事！”“讓我們請儲老師為我們講一講雷鋒所做的幾件好事吧！”臺下掌聲一片“謝謝，”儲老師起身向我們鞠了一躬，“下面我為大家講一講雷鋒所做的好事吧！從一九六一年開始，雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報告，他出差的機(jī)會多了，為人民服務(wù)的機(jī)會就多了，人們流傳著這樣一句話：‘雷鋒出差一千里，好事做了一火車’。一次，雷鋒外出在沈陽車站換車的時候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個背著小孩的中年婦女。原來這位婦女從遼寧去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：‘小兄弟，你叫什么名字，是哪個單位的？’雷鋒說：‘我叫解放軍，就在部隊工作。’五月的一天，雷鋒冒雨去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個干饅頭就披上雨衣上路了。路上，雷鋒看見一位婦女背著一個小孩，手還領(lǐng)著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她們一起來到車站。上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)抖，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早飯沒吃，就把自己帶的饅頭給她們吃?；疖嚨搅松蜿枺爝€在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：‘同志，我可怎么感謝你呀！’雷鋒說‘不要感謝我，應(yīng)該感謝黨和毛主席啊！’望花區(qū)召開了大生產(chǎn)號召動員大會，聲勢很大，雷鋒上街辦事正好看到這個場面，他取出存折上在工廠和部隊攢的200元錢，跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻(xiàn)出來，為建設(shè)祖國做點貢獻(xiàn)，接待他的同志實在無法拒絕他的這份情誼，只好收下一半，另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻(xiàn)給了遼陽人民，在我國受到嚴(yán)重的自然災(zāi)害的情況下，他為國家建設(shè)，為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)出自已的全部積蓄，平時他在勞動時卻舍不得喝一瓶汽水?！边@就是雷鋒。“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在你生活的崗位上？”這是雷鋒日記中的一段。讀了這一段話，我深受感動，我想，要是我們每一個人都能向雷鋒那樣，具有勞動精神、釘子精神、專研精神、奉獻(xiàn)精神、進(jìn)取精神和互幫互助精神，那世界就會非常太平！通過這次講座，使我收獲了不少，明白了不少，我希望，我們在今后的學(xué)習(xí)生活中，夠能學(xué)習(xí)雷鋒精神，幫助別人！
指導(dǎo)教師：趙天忠。
聽講座長知識篇五
3月12日下午，我們在學(xué)校會議室聆聽了校長《如何實現(xiàn)少教多學(xué)》的專題講座，讓我體會到了在課堂中要依靠學(xué)生的學(xué)，才能真正實現(xiàn)少教多學(xué)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：學(xué)習(xí)是一種個性行動。但是，目前的課堂教學(xué)仍然普遍存在著一些突出的共性問題：
1、教師講得多，學(xué)生活動少。
2、隨意提問多，激發(fā)思維少。
3、低效互動多，當(dāng)堂落實少。
4、繼承傳統(tǒng)多，自主創(chuàng)新少。這樣，學(xué)生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學(xué)生越不會學(xué)，越不愛學(xué)，越學(xué)越盲目。所以，我們尋求一種教學(xué)方法“少教多學(xué)”。
“少教多學(xué)”：“少教”不等于“少做”。課堂“少教”了，意味著課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；備好教材，落實教學(xué)目標(biāo)；備好學(xué)生有可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)情況。“多學(xué)”是要使學(xué)生“樂學(xué)”、“愿意學(xué)”。只有“少教”，課堂上學(xué)生才會有充足的時間去思考問題、探討問題和解決問題；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間讓學(xué)生去進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間去對學(xué)生進(jìn)行及時的教學(xué)評價；只有“少教”，課堂上才會有更多的時間、空間去體會數(shù)學(xué)，這樣學(xué)生課堂小結(jié)才會更深刻。
教師“少講”是數(shù)學(xué)課堂活起來的前提，學(xué)生“多說”是數(shù)學(xué)課堂活起來的關(guān)鍵。愛因斯坦曾指出：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”為此在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，大膽猜想。我們的課堂教學(xué)中，常常見到的是“自問自答”式的提問，或“連環(huán)炮”式的提問。這樣只注重形式上的完美，突出對知識的灌輸，不敢放手讓學(xué)生自主探究，大大影響到課堂教學(xué)的實際效果，制約了學(xué)生的全面發(fā)展。應(yīng)該說，教師在課堂上不能不發(fā)問，但并不是問得越多越好。
作為教師，我們不要只精心打造自認(rèn)為充實的課堂教學(xué)，要“以學(xué)定教，少教多學(xué)”，應(yīng)該多給學(xué)生一點空間和時間，多給學(xué)生一個探索的舞臺，多讓學(xué)生展示一些真實的自我，從而使課堂煥發(fā)生命的活力。那么，我們教學(xué)中就少做一些，讓學(xué)生嘗試多一點、思考多一點、體驗多一點、合作多一點、交流多一點、展示多一點，讓學(xué)生成為課堂的主宰者，成為學(xué)習(xí)的小主人，他們的主觀能動性被最大限度的調(diào)動起來，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
實踐告訴我們，教師在課堂教學(xué)中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實要強(qiáng)?！吧俳潭鄬W(xué)”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少的依賴于死記硬背的學(xué)習(xí)，反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬變”的教學(xué)方式，更多的關(guān)注經(jīng)驗式的.發(fā)展、自主學(xué)習(xí)、差異化教學(xué)和終身技能的培養(yǎng)。它注重學(xué)生思維、態(tài)度、性格和價值觀的形成，力圖通過創(chuàng)新并且有效的教學(xué)方法和策略來塑造學(xué)生的性格。
“少教多學(xué)”觸摸到了教育的核心———為什么教、教什么、以及怎樣教，這正是世界各國的教育改革所追求的最本質(zhì)的初衷?？傊吧俳潭鄬W(xué)”就要給學(xué)生讓出時間和空間，以“少教”達(dá)到“多學(xué)”的愿望。“老師精講，學(xué)生多學(xué)”。在課堂教學(xué)中，將重點放在提高教師和學(xué)生之間互動的質(zhì)量上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使學(xué)生更加致力于學(xué)習(xí)，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學(xué)的知識，實現(xiàn)高效課堂！
聽講座長知識篇六
今天，我們社團(tuán)一起去聽了楊紅櫻的講座。
我一吃完午飯就飛快地跑下樓到消防通道集合，準(zhǔn)備去慶春廣場聽講座。我們上了車，在車上我們興奮地都坐不牢了。老師再三說安靜我們才停了下來。不久，我們就到了。我迫不及待地跳下車，然后我們上了七樓，到了報告廳。
老師把我們安排在了第一排，我心里美滋滋地想：“在互動時，肯定能請我們這一排的?！边@時廣播里傳來一陣聲音：“講座馬上就要開始了！”我們在位置上興奮地等著，楊紅櫻阿姨出來了，一陣掌聲響了起來。
楊紅櫻阿姨開始講了。她說，他們小時候父親要求他們要做個好人，結(jié)果他們一家全成了有名的人。而且，馬小跳里面的馬天笑就是她爸爸，只要把馬改成楊就可以了。原來書中的各種人物都是她身邊的人。最后，講座結(jié)束了，我們都想要簽名，但遺憾的'是我沒有帶她的書。
我們依依不舍地離開了報告廳。這次講座，我覺得收獲很大，想當(dāng)個作家，就要多觀察身邊的生活。
聽講座長知識篇七
季明陽部長“應(yīng)聘面試技巧”專題報告。
----------心得體會。
2011年7月11日上午，我院邀請交通銀行丹東分行人力資源部季明陽部長來到我院，在1號樓104為我們國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)的在校大學(xué)生們作了一場題為“應(yīng)聘面試技巧”的專題報告會，季明陽部長依托自己長期主管人才招聘和培訓(xùn)工作的豐富經(jīng)驗，從職業(yè)生涯規(guī)劃、應(yīng)聘面試的準(zhǔn)備和技巧、職場素養(yǎng)等幾個方面為我們做了指導(dǎo)。尤其是其對用人單位面試問題中所蘊(yùn)含真實意圖的剖析，對求職者面試注意事項及應(yīng)答辦法的解答，對簡歷制作等問題的詳細(xì)講解，以及在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的指導(dǎo)，使我受益匪淺，對我在校期間樹立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念，有針對性地積極準(zhǔn)備，將來沉著應(yīng)對面試、成功走向工作崗位有著很大的幫助。下面是我聽報告后的一些心得。
人一生有三個重大的選擇：求學(xué)、求職、求偶。但是在個人的生活中，職業(yè)選擇是人生的核心，它是眾多選擇中的主要選擇。也是基礎(chǔ)性的選擇，別的選擇可以說都建立在這個選擇之上。在職業(yè)選擇和生涯劃上有許多困惑。自己適合干什么；我該干什么？迷惑著我們這些大學(xué)生。如何增進(jìn)生涯意識，如何理清生涯發(fā)展方向，如何實現(xiàn)生涯目標(biāo)，并制定具體可行的生涯計劃。對于這個季部長為我們做了指導(dǎo)。
在講人生規(guī)劃之前，要先想想我們對生涯的態(tài)度是什么？職業(yè)規(guī)劃與人生有什么關(guān)系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我們可以說，從個人的經(jīng)歷看，有成功的生涯，也有失敗的生涯。但我們不以成敗來論英雄，生涯只須求得個人的“心之所安”。世界上到處充斥著在職場中失敗的人，充斥著在人生奮斗中失意的人，我們不知道自己需要什么，也不知道如何去達(dá)到自己的目標(biāo)。我們會在極其盲目的狀態(tài)下選擇一份職業(yè)、一個公司、一個領(lǐng)導(dǎo)，干著與自己的性格、興趣和理想完全不適應(yīng)的工作，自然無法在事業(yè)上取得成功，更不會從中獲得快樂。其結(jié)果要么是一生無所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。
我們?yōu)槭裁磿@樣？沒有為自己設(shè)定人生目標(biāo)，有了目標(biāo)沒有對目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃，規(guī)劃以后沒有付諸實施，而這些都與我們?nèi)狈β殬I(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識和掌握有關(guān)。所以說，處于人生關(guān)鍵階段中的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)修身之余了解一些職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識，掌握一些職業(yè)生涯規(guī)劃的方法，對自己在謀求職業(yè)、規(guī)劃人生方面，可以起到指路揚(yáng)帆的作用。
面對人生大舞臺，相信每個人都渴望實現(xiàn)自我的價值，追求成功是人的本性?？墒?，自我實現(xiàn)需要能否實現(xiàn)，很大程度上依賴于我們的職業(yè)生涯規(guī)劃。誰都希望能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，特別是那些接受過高等教育，自身素質(zhì)較高的大學(xué)生更是對未來事業(yè)之途充滿很高的期望，并愿意為成功付出勤奮和努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，關(guān)鍵是是否選擇了正確的方向。一個人的職業(yè)生涯是生命、生活的重要組成部分，選擇了一份職業(yè)，就是選擇了一種社會角色，進(jìn)而選擇了一種生活方式。我們在社會舞臺上職業(yè)角色扮演得如何，過著什么樣的生活，其實我們是可以把握的。每一個人都應(yīng)該是自己人生職業(yè)的規(guī)劃者和耕耘者，為實現(xiàn)自我價值規(guī)劃好發(fā)展藍(lán)圖，揚(yáng)長避短，最終走向成功。
對于我們這些大學(xué)生，學(xué)校只是暫時的停留地，最終我們會走向社會。接受社會的考驗。首先我們面臨的是就業(yè)面試，通過聽報告使我了解了面試應(yīng)做的準(zhǔn)備和面試技巧。
一要了解公司所屬的行業(yè)了解公司的經(jīng)營當(dāng)前公司的盈利模式以及未來公司的發(fā)展藍(lán)圖。
二要準(zhǔn)備好衣著。俗話說“人靠衣裝”“先敬羅衣后敬人”，日常與普通朋友的會面中我們也會注意衣著打扮，更何況是重要的面試。儀態(tài)端莊，衣冠整潔體現(xiàn)了對面試官、對面試公司的尊重，表現(xiàn)出一個人的精神狀態(tài)和文明程度，在面試時當(dāng)然也成為衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)之一。況且出色的衣著打扮還能增強(qiáng)自己面試時候的信心。
三要做面試前的業(yè)務(wù)思考重點是在業(yè)務(wù)部分，思考方向主要有兩個，其一是如何更好地維持公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，應(yīng)對競爭對手，降低運(yùn)營成本、保持目前的競爭優(yōu)勢等。其二是如何拓展公司當(dāng)前的業(yè)務(wù)，增加盈利點以及擴(kuò)大市場份額，擴(kuò)大公司品牌優(yōu)勢等。
四要做好簡歷。簡歷是用來推銷自己的首要工具。它幾乎就是你打開通向面試大門的唯一一把鑰匙，招聘經(jīng)理人在面試之前所獲取的所有關(guān)于你的信息都來自簡歷。它是你向市場推銷自己這一獨特品牌的陳述報告。所以，不要錯過或是搞砸任何一個機(jī)會。
同時在面試時我們應(yīng)該注意以下事項：
1、最好勿請家人相陪，以免會給人以缺乏自信心和獨立性的感覺。
2、勿對自己的學(xué)校持指責(zé)態(tài)度，試想對培育自己的學(xué)校都不能熱愛，如何去熱愛新的學(xué)位、新的工作。
3、勿以社會關(guān)系來自大。
4、切勿夸夸自談。
5、薪水福利問題不要多提，更不要作為談話的主題，也不要有不切實際的過高要求，要知道首先要有付出，有業(yè)績貢獻(xiàn)，才會有你應(yīng)得的合理利益。
6、面談面試結(jié)束后，切勿不了了之，杳無音訊，坐著靜待，否則也能會失去你本應(yīng)有的良機(jī)，你給在恰當(dāng)?shù)臅r間內(nèi)，函電或電話查詢，查詢時，應(yīng)首先自我介紹上次面試的情況，以免讓對方不斷查詢你，打宅電話，應(yīng)讓對方先掛電話。
7、面談面試結(jié)束后，要自我回顧，反省總結(jié)，即使面試不成功，也可虛心向?qū)Ψ皆儐栕约河心男┣啡?，這種反饋信息，對以后新的面談面試是很有收益的。
古代智者提出“不打沒有把握的仗”，“不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人”。在求職道路上也應(yīng)該盡力去做有把握的事情。所以在我們接到面試通知的那一刻開始，就應(yīng)該抖擻精神去進(jìn)行面試前的準(zhǔn)備。在做上述那些準(zhǔn)備時一定要認(rèn)清自己，給自己準(zhǔn)確的定位；人可怕的不是有缺點，而是沒有特點，不要輕易否定和懷疑自己；真正的優(yōu)秀是磨練出來的。
聽講座長知識篇八
星期五的班隊課，402班的xxx他爸爸給我們上了一節(jié)課。他是一位畫家，他這一次給我們講的內(nèi)容是：神奇的大腦和怎樣畫好畫。
到了班隊課，我們班排著隊伍來到了階梯教室，我們按照座位坐下來后，過了一會兒，xxx的爸爸就開始講課了。
出來的簡直是一模一樣，因此，人們就把他稱為人體照相機(jī)。
最后，xxx他爸爸又給我們講了怎樣畫好畫。
班隊課結(jié)束了，我們就排著隊伍回教室了。
聽講座長知識篇九
今天下午我們不用上學(xué)，因為一位叫湯素蘭的寫作教授會在二中開一次講座。我因為下午遲到很有可能連湯教授講的'許多重點都沒裝進(jìn)頭腦里，不過還好我沒有遲到很久，不然這次講座一些有趣的事我也不會知道了。
我剛到那時湯教授就說了一個小故事，也就是每一只蝸牛都整天背著小房子走，后來有一天下起了傾盆大雨，這時一只螞蟻見到了蝸牛便請求蝸牛讓它進(jìn)去躲躲雨，蝸牛只是說：“我房子很小，如果你能擠進(jìn)來就進(jìn)來吧！”不久螞蟻就進(jìn)去了，沒幾分鐘兔子因為不想把雪白的外衣搞濕，便也請求蝸牛讓它進(jìn)去躲躲雨，可蝸牛的回答和先說的一樣，不久兔子也進(jìn)去了，沒過多久一個小男孩穿著新衣服在四周躲雨，手里還拿著足球，走著走著他也見到了這只蝸牛，也請求蝸牛讓他躲軀雨，沒想到蝸牛和前面說的還是一樣，不久小男孩也擠進(jìn)了進(jìn)去，可就只有耳朵留在外面聽完故事后，我們所有同學(xué)都感到太不可思議了，這么小的殼怎么能容得下一個人呢？還好湯教授解釋了說這是一篇童話故事，才使這議論紛紛的場面終于平靜了下來，后來湯教授還講了寫童話做到要讓讀者感到令人快樂，我們就必需要有想象力，也要有一定道理。
聽了這次講座后我學(xué)到了不少珍貴的知識。
聽講座長知識篇十
近期，聆聽了虞永平教授的《過程意識和經(jīng)驗指向》視頻講座，受益匪淺。
“過程“和”經(jīng)驗“這兩個詞，深深的印在我的腦海里。我所理解的“過程意識”就是要有關(guān)注過程的想法，將幼兒園課程轉(zhuǎn)化為孩子實際參與的過程，過程中讓孩子獲得活的知識?！敖?jīng)驗指向”就是在有價值的活動中，幼兒通過探究、操作、體驗、交往、表達(dá)去感受自己的內(nèi)心從而獲得經(jīng)驗即過程性的知識。如何讓幼兒園的課程回歸過程，如何讓孩子獲得經(jīng)驗并走向新的高度，通過研修學(xué)習(xí)，讓我在虞教授的講座里得到了更好的解答。
正如對虞永平教授所講幼兒園老師的備課和小學(xué)初中高中老師的備課不一樣，幼兒園老師不單單是備課，而是將知識點轉(zhuǎn)化為孩子實際參與的過程，讓孩子們在主動參與的過程中獲取經(jīng)驗，收獲知識。對幼兒園孩子來講過程性的知識是更適宜的。要給孩子“原料”讓孩子自己把它加工成”熟料”。
曾經(jīng)也迷航。
記得在小學(xué)實習(xí)的時候，有一篇叫做《雪地里的小畫家》的課文。我將教學(xué)的重點放在了讓學(xué)生們認(rèn)識生字，讀準(zhǔn)字音，讀通句子這幾個方面。學(xué)生們跟著我一句一句的讀著，讀的很準(zhǔn)確他們讀得聲音很響亮，也很好聽。但是當(dāng)時心里總是覺得少了點什么似的，學(xué)生們在整個過程中始終始終在被動的接受知識，沒有一點的主動探索與互動，課后我幡然醒悟，這是我的失誤，我沒有給予孩子們探索的機(jī)會，沒有給予孩子們自己去發(fā)現(xiàn)知識的平臺。
遠(yuǎn)航的燈塔已樹立。
走上現(xiàn)在的工作崗位，在一個下雪的午后，腦海里瞬間浮現(xiàn)出陳鶴琴先生的一句話：大自然、大社會都是活教材。我想：讓孩子在大自然中主動探索，獲得直接經(jīng)驗豈不是更好？我靈機(jī)一動，將孩子們?nèi)繋У窖┑乩铮蒙衩氐恼Z氣說：“孩子們，你們知道嗎？我們幼兒園的小動物會作畫，不用顏料不用畫筆?！焙⒆觽兂泽@的問：“老師，是真的嗎？”孩子們有些已經(jīng)迫不及待，“那我們邀請小動物們也來試試吧！“孩子們在雪地里高興地蹦起來，連忙拍手叫道“好好好”！讓孩子們帶著好奇心去觀察去探索，一定會達(dá)到事半功倍的效果。于是我把孩子們帶到幼兒園飼養(yǎng)區(qū)，哪里的'小雞，小鴨，小花狗都出來迎接我們。果然不出我的所料，孩子們目不轉(zhuǎn)睛的看著小動物們?？墒怯械暮⒆拥炔患傲耍鼻械膯枺骸袄蠋?，小動物們沒有畫畫啊？”我安慰他說：“你再仔細(xì)再看看，看看它們的腳下，看看它們走過的雪地！”“這時候，有的小朋友大聲歡呼道：“小狗踩在雪地里的腳印好漂亮！”孩子們都圍觀過去，我趕緊引導(dǎo)幼兒：”哇，小狗畫的畫真漂亮，小朋友再看看，它畫的是什么呀？“小朋友們你一句，我一句討論起來：“像小花”，“像點心”……這時，幾個小朋友大聲喊我：“老師，老師，小雞畫的小草，小鴨畫的樹葉！”“我故作吃驚的說：”是嗎，我看看，那他們畫的是什么葉子？“孩子們大喊：“小雞畫的像竹葉，像松葉。小鴨畫的像無花果的葉子，像楓葉！”我又問：“為什么他們畫的樹葉不一樣？”孩子們說：“他們的腳長得不一樣?！?/p>
背上行囊重新上路。
后來，為了讓孩子在此經(jīng)驗的基礎(chǔ)上獲得新的經(jīng)驗，我將這個活動課程請進(jìn)了區(qū)域活動。閱讀區(qū)中，孩子們不僅輕松容易的學(xué)會了兒歌，還學(xué)會了自己創(chuàng)編兒歌。美工區(qū)中，孩子們用畫筆記錄小動物們的腳印畫，還請小朋友們一起收集樹葉，認(rèn)識不同的樹葉，用樹葉作畫。科學(xué)區(qū)中，孩子們探索：“為什么小雞和小鴨的腳掌不一樣?！蓖ㄟ^實驗探索他們知道：小鴨的腳掌是連著的，撥水用。小雞的腳掌是分開的，拔土用。與它們的生活習(xí)性有關(guān)。
正如虞教授所提倡的：幼兒主要是通過直接經(jīng)驗來學(xué)習(xí)的。幼兒教師不是要傳授知識，而是要幫助幼兒獲得經(jīng)驗，更重要的是要用正確的兒童觀引導(dǎo)幼兒主動探索自然，鼓勵幼兒大膽嘗試，仔細(xì)觀察。只有讓幼兒親身經(jīng)歷過、親自去感受，他才會深有體會難以忘卻，僅僅通過老師去講，作為旁觀者去看是沒有用的。讓每個孩子得到全面健康的發(fā)展這項任務(wù)任重道遠(yuǎn)，讓我們一切從發(fā)展的角度出發(fā)，俯下身子，認(rèn)真傾聽孩子的心聲，切實了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。
聽講座長知識篇十一
11月18日，我校全體教師齊聚在學(xué)校多媒體教室，聆聽了一場由北京師范大學(xué)錢志亮教授帶來的精神大餐——精彩紛呈的《生命視野中的教育觀》講座。錢志亮，北師大教育學(xué)院副教授、碩士導(dǎo)師，他曾任北師大實驗小學(xué)書記，兼任中國兒童安康成長專家委員會秘書長、中國教育學(xué)會中青會秘書長、國家未成年人保護(hù)法修訂工作專家委員。在報告中，錢教授語言幽默、表情豐富、表演生動，闡釋了對生命、對教育的態(tài)度和理解，解讀了生命和教育的意義。
錢教授指出：生命來之不易，要好好珍惜。生命的誕生是奇妙，一個人的出生是10億分之一的幾率，簡直是一個奇跡。他說要去了解生命才會敬畏生命，才會珍惜生命，才會善待生命，才會呵護(hù)生命，從而捍衛(wèi)生命。
錢教授還指出：無條件接納每個學(xué)生是教師最基本的良心。這是為人師者的基本道德，也是學(xué)校之所以為學(xué)校的基礎(chǔ)。學(xué)校本身是應(yīng)是海納百川的，不管貧富貴賤，不管高矮胖瘦，不管美丑美惡，只是適齡兒童，我們都應(yīng)給予接收并保護(hù)好，因為這是一個鮮活的個體。孩子的一切是父母給予的，孩子之間的差異在出生的那一刻就定型了，孩子沒有錯。
錢志亮教授在講座結(jié)束前給了教師們八個建議：不否認(rèn)夢想，不一成不變，不只憑經(jīng)驗，不轉(zhuǎn)移壓力，不強(qiáng)行灌輸，不動輒告狀，不隨意懲罰，不只盯缺點。確實，孩子是弱勢群體，是需要被我們保護(hù)的對象，應(yīng)該多看到孩子的閃光點，多鼓勵少苛刻。
在演講中，錢教授親切幽默的語言、出神入化的.演示，恰到好處的互動，給了在場的老師們一次強(qiáng)烈的生命教育的震撼，讓為人師者對生命的理解、對生命教育的定位更加明晰。
聽講座長知識篇十二
閱讀，讓我們的成長更精彩！
今天，我剛到學(xué)校就發(fā)現(xiàn)教學(xué)樓正中間的橫幅怎么換了?。繐Q成了：歡迎著名兒童文學(xué)作家滕婧到我校講座。我心里正想著不會是給我們講吧??？那我可得問滕婧老師要親筆簽名啊！今天跑操的時間，我們?nèi)?、四、五、六年級的學(xué)生到操場上聽滕老師的精彩講座！
“下面以熱烈的掌聲有請滕婧老師為我校師生演講！”校長激動地說著?！芭九九?，啪啪啪……”臺下一片雷鳴般的掌聲響起來！
講座剛剛開始，滕老師就和我們做了個小游戲。雖說這個游戲有點幼稚，但讓我們找到了童趣，還是非常高興滴！我看著滕老師，就告訴自己：李嘉璇，努力閱讀、大量閱讀，到時候也成為像滕婧這樣的作家。
滕老師問我們：“那位同學(xué)知道世界閱讀日是幾月幾號啊？知道的話就把小手舉起來?！奔{尼？老師怎么會問這個問題啊，我想啊想，對了！記得小婧子姐姐還為世界閱讀日寫過一篇文章呢，到關(guān)鍵時候我咋想不起來啦！就在我冥思苦想的時候，第一位同學(xué)舉手回答個這個問題，雖然說錯了，但是有膽量，還是值得我鼓掌的！第二位同學(xué)回答：“4月21日。”滕老師就給了她點提示：“4月21日的后天是幾月幾號??？”這位同學(xué)馬上改正確了。接下來，滕老師問了好多關(guān)于閱讀的問題！
滕老師給我們講了好多閱讀的知識，如：每個普通的小學(xué)生平均每年所說的語匯是5000個，而大量閱讀的是10000個。并給我們說了多閱讀的五要點：一、善于發(fā)現(xiàn)自己身邊的圖書館或書店，并經(jīng)常和朋友、家人一起到那里讀書。二、在家里要有一個只屬于自己的書柜，把自己看過的書都“藏”進(jìn)去。三、在家里的衛(wèi)生間放一個袋子，里邊放短篇文章。四、最好在床頭放一個閱讀燈，讀書的同時也要保護(hù)眼睛。五、在家庭里設(shè)定一個閱讀日，邀請朋友一起參加。這五要點可要銘記在心啊，這就是滕婧老師的秘方！老師問：“我們?yōu)槭裁匆喿x？”我雖然沒有舉手回答，但在心里已經(jīng)有了自己的理解——閱讀可以讓我們的生活更精彩，讓我們的在作文中語句更優(yōu)美，讓我們學(xué)到更多的`知識文化！
在講座的最后，老師也懂給了我們祝福，閱讀：大量閱讀，通過閱讀得到更多的“寶物”。悅讀：閱書可以讓我們高興起來。越讀：通過閱讀超越自我，跨越閱讀過程中的橫欄。
對??！書是我們知識的來源地，是我們?nèi)祟惖膿从?。我喜歡閱讀，因為我抵擋不住它們的神秘、多彩。閱讀，讓我更深入了解了社會。閱讀，讓我更加了解世界的美好與無窮！
閱讀，如此的美妙，讓我們一起遨游在書的海洋里！
聽講座長知識篇十三
“聽君一席話，勝讀十年書”。今天，聽完了柏斯集團(tuán)總監(jiān)吳天真爺爺為同學(xué)們帶來《追求真善美，弘揚(yáng)正能量》講座后，我受益匪淺。
吳爺爺用自己的動人事跡告訴我們，百善孝為先，把我撫養(yǎng)成人，沒有他們就沒有我們的一切，我們要懂得感恩父母，不要無厘地鬧，讓父母傷心，要知道父母不管怎樣對待你，你都要知道這是愛我們的。學(xué)會感恩，會讓我們的生活充滿快樂。
聽了吳爺爺?shù)闹v座，我心潮澎湃，自愧弗如。腦海中浮現(xiàn)出前幾天發(fā)生的那件事……那天我正悠閑地坐在客廳里看電視，享受著“視覺的盛宴”，而媽媽卻在一旁做著家務(wù)。電視越看越精彩，我就越坐越靠近電視機(jī)，眼睛直勾勾地盯著電視機(jī)，被那精彩畫面給吸引了，不愛外界一點兒打擾。正看到高潮，這時候，媽媽神不知鬼不覺地出現(xiàn)在我的.面前，擋住了我的視線，以“迅雷不及掩耳之勢”嗖的一下把遙控品搶走了。我急了，一把站起來，想把媽媽手上的遙控器搶回來。媽媽無視我的行為，發(fā)動了“喋喋不休之碎碎念”：“你看，你在電視機(jī)前坐一下午，看了那么久電視，也就算了，你還坐得那么近，是想把眼鏡度數(shù)加深啊……”面對老媽的“唐僧念經(jīng)”，我不耐煩了，回了媽媽一句：“才看一下午，又沒有很久。而且我只是坐近了一點，又不會怎樣……”我的話還說完，只見媽媽咬住了牙，嘴唇微微顫抖，已經(jīng)被氣得說不出話來了。我被媽媽的怒氣嚇得大水沖崩關(guān)帝廟——慌了神，只感覺自己的心空蕩蕩的，好像失去了什么?？晌揖褪菑埐婚_嘴，也沒有向媽媽主動認(rèn)錯。我和媽媽僵持著，過了一會兒，我沖出客廳，跑回房間，把自己反鎖在房間里，心中的怒氣久不平息。聽了吳爺爺?shù)脑?，我知道自己錯了，那天放學(xué)，我回到家，放下書包，立馬跑去找媽媽。見到媽媽，我向媽媽道歉：“媽媽，對不起，那天是我做錯了，我不應(yīng)跟你沒大沒小的?！眿寢屢娢蚁蛩狼?，露出了滿意的笑容，說：“孩子，知錯就改，就是好孩子。媽媽知道你喜歡看電視，但是看久了，對眼睛有害，所以那天才會阻止你。不過今天你主動認(rèn)錯，媽媽感到很欣慰?！眿寢屢话褤ё∥遥飨铝搜蹨I……后來，我學(xué)會了感恩，以前，我經(jīng)常和父母鬧別扭，嫌父母做的飯菜難吃，覺得媽媽的話啰哩啰嗦，可這些都是父母對我的愛啊。以后，我要孝敬父母，好好聽父母的話，不和父母頂嘴，幫他們分擔(dān)一些家務(wù)，等媽媽勞累一天回來后，幫他們捶一捶背。
百善孝為先，我會謹(jǐn)記吳爺爺?shù)慕陶d，感恩父母?！罢l言寸草心，報得三春暉?！睆慕裢螅乙鲆粋€懂得感恩父母，報答父母的人。
聽講座長知識篇十四
這三天我聽了黃副校長、林副書記和朱副校長的講座，讓我感受頗多，受益匪淺。尤其是朱副校長《中學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)》的講座。
聽了朱副校長的講座，讓我深深的明白了小學(xué)和初中的差距。初中的書本增加了，課程增加了，學(xué)課增加了，考卷的難度也加大了，所以，中學(xué)的心態(tài)端正和學(xué)習(xí)方法十分重要。
朱副校長告訴我們，要從心理適應(yīng)初中生活，從小學(xué)升入初中后，在學(xué)習(xí)上面臨較大的壓力，遇到許多困難，尤其是在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略等方面。所以，如果我們學(xué)習(xí)吃力要及時和班主任或任課老師溝通，因為那時的我們需要教師進(jìn)行有效性的指導(dǎo)，不要自暴自棄。我們一定要自信，自律。所謂自信就是字面意思，要有信心；而自律就是要管住自己，克制住自己，要遵規(guī)守紀(jì)。我們每個人都不同，不一定都能適應(yīng)初中生活，所以不是每個學(xué)生都能做到最好，但是即使不能做到最好也不能影響別的同學(xué)，也要盡力去做，也要遵規(guī)守紀(jì)，端正心態(tài)。
后來朱副校長和我們講了如何應(yīng)對課程時間長和課容量大、課程多等問題。
1、集中注意力，提高注意力，確保45分鐘能夠高效率聽課。
2、學(xué)會預(yù)習(xí)。因為初中老師是大容量、快速度地講課，因為容易跟不上老師講課的進(jìn)度，所以要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來預(yù)習(xí)，這樣聽課就不會很吃力。
3、認(rèn)真聽講、認(rèn)真記筆記?；丶一蛳抡n后根據(jù)筆記、學(xué)習(xí)材料再次回憶課上所學(xué)的內(nèi)容，舉一反三、融會貫通。
4、回家復(fù)習(xí)后再做作業(yè)，這樣效率更高。
5、不懂就問。遇到不懂的問題要及時找任課老師問，不要一直不問，讓問題越來越多就很難繼續(xù)學(xué)下去。
最后朱副校長告訴了我們八個字：做一個有素質(zhì)的人。這八個字既是我們學(xué)校的校訓(xùn)，也是做人的道理。我想，朱副校長告訴我們這八個字就是為了告訴我們：我們要先學(xué)會做人，而且要做一個有素質(zhì)的人，因為如果連人都做不到，那學(xué)習(xí)再好也沒有什么用了。
聽講座長知識篇十五
我讀過沈石溪老師的許多書，有《駱駝王子》、《狼王夢》、《鳥奴》、《最后一頭戰(zhàn)象》。沈石溪老師寫的是動物小說，他將里面的動物寫的十分生動，為什么他能寫出那么好的作品呢？我心里一直有著這個疑惑。
今天，我校請到了沈石溪老師，讓他來給我們演講，介紹自己的寫作經(jīng)驗。我坐在大屏幕前，帶著滿懷的好心情，期待著這次講作的開始。
首先，沈老師先介紹了一下自己，然后講起他來到西雙版納的親身經(jīng)歷來。對我印象最深的就是他養(yǎng)小鷹的經(jīng)歷了。他的小鷹是由母雞抱窩孵出來的，母雞苦苦喂養(yǎng)著那只小鷹，小鷹長大時，獵王波農(nóng)丁提醒他：“小鷹喂食的'量一天比一天大，你那只老母雞今天捉一條蟲喂它，明天叼一條蟲給它，一定不出一個月就會活活給餓死的?！?/p>
但沈老師堅決把小鷹留了下來，小鷹不但沒死，還健康地生長了兩個月。難道布農(nóng)丁說的話有假？沈老師抽了一個時間，觀察起來。原來，他給雞喂食時用一個小臉盆裝一些谷粒，貪吃的老鼠來偷食時，小鷹便撲上去，用翅膀?qū)⒛樑枵肿?，然后將老鼠吃了，接連吃了好多，所以小鷹才能長得這么健壯??！原來是沈老師細(xì)致地觀察著，才有今天的作品中一些精彩的描寫啊！哦，原來寫作是需要有真情實感的。同學(xué)們也專注地盯著大屏幕，看接下去的內(nèi)容。
沈老師又說，當(dāng)來了一條毒蛇時，母雞嚇得毛都立起來了，蛇要吃蛋，它便勇敢地?fù)踉诘扒?，小鷹也跟著母雞一步步向后退，當(dāng)小鷹被擠住，探出頭來時，便興奮地眼睛直亮，它撞開了老母雞，和蛇對面對站著，蛇原本見到雞那種有著綠光的眼睛頓時愣住了，想：怎么我一眨眼，老母雞就變成鷹啦！這種風(fēng)趣且獨特的想法，也是沈老師的優(yōu)勝之處。
當(dāng)小鷹吃了蛇后，沈老師也給老母雞設(shè)進(jìn)了心理活動，老母雞會想：我們天生是被蛇吃的，怎么我的孩子也會吃蛇，說不定哪一天把我給吃了呢！我們大家都哈哈大笑，但在笑的同時，也應(yīng)該體會到沈老師的幽默之處。
為了證明老母雞很怕小鷹，沈老師故意用“又肥又大”這個詞來形容老母雞，從一開始六斤二兩瘦到二斤三兩，可見老母雞確實被小鷹嚇壞了，這些，也為下文作了鋪墊。
在歡笑聲中，講作結(jié)束了。我卻悟到了許多：要寫好作文，首先要流露真情實感，要細(xì)致地去觀察某一事物，然后，還要用許多手法來襯托你要表達(dá)的思想。而沈老師，還自行為動物配上了動作、心理，使文章更加生動、具體了。經(jīng)過這次指導(dǎo)，我相信我們對作文的認(rèn)識也會上更高一個臺階！
聽講座長知識篇十六
三月，伴著春天的微風(fēng)細(xì)雨，我有幸聆聽了周慧玲老師的講座，周慧玲老師從教40年，現(xiàn)為鄭州市教育學(xué)會常務(wù)理事、家庭教育研究會會長、河南省家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)教師，曾獲鄭州市十佳母親、三八紅旗手、全國家庭教育工作先進(jìn)個人、北京奧運(yùn)會火炬手、新中國成立60周年感動中原人物等多種榮譽(yù)稱號。
在報告會上，這個白發(fā)蒼蒼的老太，在臺上站了一上午，傾囊相授，時不時在白板上寫一寫，認(rèn)真勁讓人肅然起敬，聽周老師的講座，印象最深的是她的激情和睿智。收獲最大的是兩句話：家庭和諧的秘訣是把責(zé)任往自己的身上攬，快樂的秘訣是凡事要往好處想。
周老師將家庭教育理念和自己身邊的親子教育實例相結(jié)合，用通俗易懂的語言，使老師、家長產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。她結(jié)合自己教育女兒的經(jīng)歷，用“小鬼早當(dāng)家，長大愁不發(fā)”來形象說明家庭教育的秘訣。用“一朝為父母，終身為教師”循循善誘家長。告訴家長要善于與孩子溝通，并正確引導(dǎo)孩子，對于孩子的成績，父母要相信“每一位孩子都是花園里的一朵花兒，之所以沒有開放是因為花期未到”。最后，周老師提出幾點建議：給孩子積極的情緒；讓孩子了解、參與父母的工作；父母要善于與孩子老師溝通。
再想到我們的教育工作，第一，老師要熱愛學(xué)生，“沒有愛，就沒有教育”。教育是愛的共鳴，是心與心的呼喚。它需要教師從情感上熱愛學(xué)生，從生活學(xué)習(xí)的'細(xì)微處關(guān)愛學(xué)生，教師要用自己高水平的情商給學(xué)生以“細(xì)無聲”的“滋潤”，不但會使學(xué)生愛其所教的學(xué)科，產(chǎn)生“親其師，信其道，樂其學(xué)”的情感效應(yīng)，而且會促使學(xué)生情感的健康發(fā)展和健全人格、良好品質(zhì)的形成。第二，教師要寬容學(xué)生，“人非圣賢，孰能無過?！睂W(xué)生是未成年人，犯錯誤是難免的，有不足是正常的。在學(xué)生出現(xiàn)錯誤時，應(yīng)少加些指責(zé)、批評，多一些循循善誘。切忌簡單粗暴。寬容不是無能的表現(xiàn)，而是教師人格美的體現(xiàn)。寬容有時比聲色俱厲的“嚴(yán)格”更有力量。第三，教師要幫助學(xué)生，人都喜歡受人重視、被人需要，學(xué)生也一樣，喜歡被人夸贊，喜歡在集體中顯示自己的長處。學(xué)生一旦在集體中表現(xiàn)自己并獲得成功，得到老師、同學(xué)的稱贊、承認(rèn)，就很容易化作求知、上進(jìn)的動力。
再分享一下周慧玲老師語錄：1、家庭教育的和諧是把責(zé)任往自己身上攬。2、家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)和原點。3、為國教子，為世育人。4、要想讓孩子對學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生興趣，家長就要做孩子興趣的保護(hù)神。5、愛孩子的目的是“分離”，世界上所有的愛不是為了融合，而是為了分離。6、好孩子不是管出來的，也不是慣出來的；而是教出來的，養(yǎng)出來的。7、做父母的教育子女要做到以下幾點：“行為上不放任，物質(zhì)上不放縱，精神上不控制，生活上不包辦”。8、謀定而思動。9、認(rèn)真做事，做對；用心做事，做好。10、人生處處是起跑線。11、看見自己心的人，心靈就有指向。她強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)有“興小家，為大家”的觀念，在家庭教育上更要盡心盡力，“為國教子，為世育人”。
聽講座長知識篇十七
星期四下午，老師突然說：“今天下午，郝移淼的媽媽要來咱班講‘心理學(xué)’。”打架聽了，嚇了一跳。并且議論紛紛，有的說：“哎呀媽呀，郝移淼的媽媽竟然還會‘心理學(xué)’。了不得呀！”“這專業(yè)不專業(yè)，會不會把人看出毛病來？”
伴隨著上課鈴的響聲，那位家長也來了。她首先跟大家問好，并且交朋友。然后就開始講課了。
做自己。
“心理學(xué)上的白金法則是：別人希望我真樣對她（他）好，我就怎樣對待她（他）?！薄耙鲎约骸薄白约菏澜缟溪氁粺o二的自己?！薄斑€要活出我自己的特色與滋味！”
我覺得她說的話句句在理，因為：我就是我自己！
還有一句話也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美。”
然后她讓我們說說在追求完美的'過程中，需要做到那些。
男生認(rèn)為：“信心、品味、聰明、勇敢、樂觀、誠實、冷靜?！?/p>
女生認(rèn)為：“責(zé)任心、勤快、認(rèn)真、道德、善良······”
愛自己。
永遠(yuǎn)的愛自己，要善于保護(hù)自己，愛自己都在方方面面。
留得青山在，不怕沒柴燒。
要樂觀，要平和。只有冷靜，才能讓我們更強(qiáng)大。
別人的事情我們管不了，也就不要去管。
要鍛煉自己的身體，要對所有的食物，有所選擇。
成就自己。
心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。
學(xué)習(xí)要有認(rèn)真的態(tài)度?；畹嚼?，學(xué)到老。
愛閱讀，要摘抄。
語文：要有閱讀的習(xí)慣。
數(shù)學(xué)：糾錯。
我以后也要做到這些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！
聽講座長知識篇十八
虞永平教授《讓幼兒園課程回歸經(jīng)驗》帶給我們不僅僅是思考，更多是讓我們清醒認(rèn)識到自己所做的工作離綱要精神還有很大的距離，綱要的核心精神沒有真正進(jìn)入到教師的教育行為中。
一、綱要精神是一種傳承。
我們以開放的胸襟接納西方文化中如加德納的多元智能等理論時，我們對陳鶴琴、張雪門的思想有了解多少，原來五大領(lǐng)域劃分不是今天提出了的，在陳鶴琴先生的五指理論中已經(jīng)提出，幼兒的學(xué)習(xí)是綜合的，整體的，就像五個手指缺一不可，血脈相連，這與五個領(lǐng)域不矛盾，因為綱要提出‘……相對劃分，各領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合，相互滲透?！@些觀點是在陳鶴琴理論上發(fā)展，因此學(xué)習(xí)西方文化時更要注重自身文化學(xué)習(xí)與建構(gòu)，如幼兒多方面的經(jīng)驗是通過動手操作獲得的。
二、了解孩子是教師的責(zé)任。
從虞教授寫三個孩子的故事的案例中讓我們知道：看似了解孩子的我們其實并不真正了解孩子，每個孩子身上都發(fā)生古老的、現(xiàn)代的、個人的三個故事，教師不僅要了解現(xiàn)代故事，還有知道古老故事，形成個人故事，教師要學(xué)會觀察孩子，記住其行為特點及發(fā)生的事，把握已有經(jīng)驗這是實施課程的基礎(chǔ)，因為所謂課程就是形成其個人故事。
與孩子的溝通不難，虞老師用自己到托班的其身經(jīng)歷告訴我們進(jìn)入孩子的世界其實就是接納他們，甚至可以你的目光告訴孩子你喜歡他們，跟孩子交流不是蹲下我們的身而是我們的心。
三、良好的課程是幸福童年的.保證。
課程就是做事，讓孩子快樂。
做符合幼兒需要的事,做符合幼兒天性的事,做幼兒力所能及的事,做幼兒感興趣的事。
活動要多樣化,讓幼兒感受多方面的經(jīng)驗.
做有挑戰(zhàn)的事讓幼兒不斷做新鮮感。
四、幼兒的主動學(xué)習(xí)。
幼兒經(jīng)驗是從活動中得到的，有效的經(jīng)驗有利于幼兒的主動學(xué)習(xí)，繩子的例子告訴我們幼兒的學(xué)習(xí)不僅僅是教育活動中，幼兒準(zhǔn)備過程中也是重要學(xué)習(xí)，關(guān)于橋梁的研究孩子可以問專家一上午時間問題，學(xué)習(xí)……教師的高明在于說少量的話，幼兒有更多的機(jī)會說，幼兒可以建博物館，減少等待不僅在排隊中，區(qū)域活動中醫(yī)院沒人看病也是等待，浪費(fèi)時間，可以讓孩子自己準(zhǔn)備制作藥品……，這也是學(xué)習(xí)。
虞教授讓我們看到綱要真正的涵義，經(jīng)驗、課程有了新的生命，糾正小學(xué)化傾向，讓每個孩子得到發(fā)展我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
聽講座長知識篇十九
7月5日，由儋州市教師教育培訓(xùn)中心在儋州市大戲院舉辦了一場師德培訓(xùn)市級專題講座。我有幸參加了這一場師德專題講座培訓(xùn)。
這次集訓(xùn)與往次的集訓(xùn)不同，參加培訓(xùn)的是儋州市全市小學(xué)的校長和部分教師。講課的是深圳道弘教育集團(tuán)的高級講師陳坤。課前，陳坤講師展示了一片段，這個片段表現(xiàn)不同年齡、不同性別的幫助。通過這個片段，我感悟到所有的人都有給人愛的權(quán)力空間和所有的人都有被愛的權(quán)力。短短的一個小片段，使得六至七百人的大戲院即刻鴉雀無聲。陳講師接著講了《幸福教師五項修煉》，修了一：打造教育空間；修煉二：學(xué)會用心；修煉三：學(xué)會做“人”；修煉四：學(xué)會思考；修煉五：學(xué)會學(xué)習(xí)。這個講座將近3個小時，培訓(xùn)場幾乎無人走動，通過這次培訓(xùn)，我深深體會到：
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的.選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中吸取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
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