在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人間失格讀書筆記篇一
人間失格，是日本作家太宰治的一部長篇小說，它以第一人稱的形式，講述了主人公太宰治的自述，述說了他在戰(zhàn)后混亂的社會環(huán)境下的痛苦經(jīng)歷和內(nèi)心的掙扎。通過讀這本小說，我深受觸動，產(chǎn)生了很多思考。以下是我對《人間失格》的心得體會讀書筆記。
首先，太宰治的寫作手法非常獨特。整個小說用第一人稱敘述的方式，表現(xiàn)了主人公對于自己命運的無奈與迷茫。他以破碎不堪的自我形象，逐漸展示出他對社會和人生的極度疲憊感。通過太宰治的筆觸，可以感受到他心靈的虛空和苦悶。他將自己形容為一個人間失格者，表現(xiàn)出對于社會行為規(guī)范和道德準則的疏離感。這種寫作手法給我的閱讀體驗增添了很多的神秘感和興趣，使得我能夠更加深入地理解主人公的內(nèi)心世界。
其次，小說中對于社會現(xiàn)實的批判令我深思。小說以戰(zhàn)后混亂的社會背景為背景進行展開，揭示了社會家庭的道德淪喪、對人性的奴役等問題。太宰治通過對主人公的刻畫，暗示了社會現(xiàn)實對于一個純真?zhèn)€體的傷害和束縛。他指出了人性的扭曲和生活的虛假，向讀者傳遞出對于社會壓力的反思，使我深感人間失格的主題與當今社會仍然存在的問題之間的緊密聯(lián)系，引發(fā)了我對于社會變革的思考。
第三，太宰治通過人物的塑造，展現(xiàn)了人性的復雜和多面性。主人公作為一個失意的作家，為了逃避現(xiàn)實而陷入了酗酒和惡習之中。他對人生的看法多疑而悲觀，但同時，他也有一顆渴望愛與被愛的心。他在與志第七夜的相遇中找到了對于人生的向往，卻最終落得一個悲慘的結局。這種對人性的描繪使我對于人類情感的復雜性有了更深入的理解，也引發(fā)了我對于愛與痛苦的思考。
第四，小說中的愛情主題也給我留下了深刻的印象。雖然主人公的生活充斥著黑暗和絕望，但在與志第七夜的相遇中，他發(fā)現(xiàn)了愛情的力量。他們之間的愛情雖然短暫而痛苦，卻是一束希望和溫暖的光。通過這段愛情，太宰治表達了對于愛情的渴望和對于純真感情的向往。這使我意識到人類情感中最為珍貴的部分，也啟發(fā)了我對于愛情的理解和思考。
最后，太宰治的人間失格給我留下了深刻的思考。通過太宰治對于戰(zhàn)后社會的描寫，我深感到每個人都有可能成為一個人間失格者。雖然小說中的情節(jié)殘酷而悲傷，但它給予了我對于人生的教益。我認識到每個人都需要在逆境中堅持和奮斗，才能實現(xiàn)內(nèi)心的價值。它讓我反思了我自己的人生態(tài)度和對于生活的看法，也啟發(fā)了我對于社會問題的深思。
總之，對于《人間失格》的閱讀給予了我許多的思考和啟示。通過太宰治的描寫，我更加深入地認識到人性的復雜、社會的冷漠和愛情的美好。從中，我不僅學到了太宰治的寫作技巧和描寫手法，也重新審視了我的人生和價值觀。我希望從小說中的教益，能夠引導我在生活中更加堅定地尋求真理和美好，也能夠為社會的變革做出一份微薄的貢獻。
人間失格讀書筆記篇二
“生而為人，我很抱歉”。
干燥的冬天頂著酸澀的鼻腔翻開了這本書，看到這句話時不由得渾身打了個寒戰(zhàn)，內(nèi)心像有一股暗流在涌動，在發(fā)聲，在共鳴。
太宰治的文字是那樣的平靜憂傷卻又如明鏡一般令人自省?！度碎g失格》充滿了對自我的否定，但絕對不是頹唐的消極主義，而是過于高尚而面向破碎的理想主義。
全文的觸動，我想多半是來自葉藏那封閉的內(nèi)心。葉藏從出生就開始掩藏自己內(nèi)心的真實想法，他一直用虛假表演的外表去迎合他人，迎合這個世界?！耙驗槲腋褚粋€怪物，很想普普通通活著像個人，但社會一直把我當成怪物。”把葉藏內(nèi)心的那股無力感展現(xiàn)得淋漓盡致。他那般小心翼翼地活著，用這種作戲的方式，保住他那顆純粹的圣潔的心。這是被死亡之海的無盡歌曲所環(huán)繞的燦亮的生命之島??！這股黑暗社會中的清流亦在做著奮力的抵抗——生錯了世界——錯的不是出生者，而是這個世界。
正如許多人說的那般，《人間失格》短短幾萬字卻充滿消極，但是我們每個人又能在細微處找到自己的影子。長恨此生非我有，每個人都會有一些悲觀的情緒，所以我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。短觀其一生，他追求美好卻始終不得，灰色的人生仿佛從幼時就已然確定，他雖然有良好的異性緣，可是他卻懦弱到能被幸福所傷。如此一來，他又終是寂寞的。在我看來，寂寞其實是生命永恒的主題，是無法超脫于外的感受，是與所有愛恨相伴的，最久遠的感情。而敏感，加重了這種寂寞，一個敏感的人不管有多少可以依賴的東西，都還是感覺無望，無望，無望。而無望就是無所依賴。這就好像葉藏說罪與罰，是冰炭不同器，水火不相容。全書充斥著這樣的矛盾，書中的世界亦然。格格不入的葉藏終究被吞噬。
生而為人，我們終是要去面對被允許的消極，始終快樂很難，但是我們一刻也不能停下去尋找生活中的希望，永遠也不能放棄。因為放棄的人，永遠不會再有機會掙扎，不會再有更幸福的機會。但是好在，我們是幸運的，我們生在逢時，生在逢世，我們既不會因為幽閉的內(nèi)心而自導自演，也不會因為死亡之歌的環(huán)繞而自暴自棄，更沒有書中描繪的那無盡黑暗的苦痛縈繞。我們應該珍惜所有，雖消極被允許，但也絕不能被吞噬。我們都有著光的前程，道路尚有溫存。
生而為人，何必道歉。
人間失格讀書筆記篇三
開篇時，三張照片，怪異牽強的笑容，為我們勾勒了一個蒼白屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著融入世界，卻在同時又矛盾的渴望被世界所融入。
葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過分軟弱的性格。出生于一個富裕的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無的感覺，于是小小年紀便事事習慣于依賴長兄或父親的意愿行事，父親或長兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了。
成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學畫的請求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對于仕途十分看重，于是自己的夢想被毫不留情的全盤否定。葉藏的父親這樣說過：不能賺錢的廢物，是沒有資格當人的。葉藏開始了渾渾噩噩喪失目標的生活。
結交惡友，參與革命活動，結識了同隊人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來還因為教唆謀殺被起訴。父親兄族認為他是個沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關系。走投無路，他無人可依。被一個寡婦（女記者）帶回了家，在作為小白臉的生活中對自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過于熾熱而被灼傷，他離開了那里。因為父親的嘲弄（不能賺錢的廢物，是沒有資格當人的）無可抑制的想要賺錢，于是有了漫畫家的工作。結婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。
太宰治認為無論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實充滿了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控，他的生活充滿著重重矛盾。生活成長于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時害怕掙脫掌控之后生活的改變時他所不能承受的。
他應是有所察覺的，但又無力改變自身，于是只能被動的接受所到來的種。種。
人間失格讀書筆記篇四
把每個明天當做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進了瘋?cè)嗽?。面對世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。
也許有人會認為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負能量，可當你真正去品味他的作品時，才會發(fā)覺他以細膩的筆觸寫出了他的一生，一個使自己絕望的人生。當自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場。
“不要抗拒改變，這是這個世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復的變，反復的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上，時間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點，盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇?！痹谖已壑校度碎g失格》或許就是在闡述這樣一個道理。
當世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
關于《人間失格》讀書筆記2
這本書有幾篇作品，除了《人間失格》，還有《微明》、《斜陽》等。我只認真看了“人間失格”和“微明”，后面棄讀了。人間失格也算是久仰大名的一部作品，上網(wǎng)查你可以看到“人間失格不敢看”“人間失格不要輕易看”的字眼，可能因為里面的喪達到了極致，主人公葉藏從小就通過在別人面前進行偽裝、演戲，來獲得他人好感。
仔細想想我們可能都做過這樣的事，我也曾故意抖機靈博得他人的哈哈大笑，或者用嘩眾取寵這個詞嗎?我也不知道，我確實這樣做過。后來慢慢成熟一些了，我在“演”的時候突然覺得好像這樣也挺可憐的，或許害怕和別人相處時的突然安靜。后來我覺得，我很喜歡逗聽我說話能夠會心大笑的'人，而這樣的人，想必也很喜歡我。
葉藏和我有共同之處，但葉藏更擅長去逗笑別人，或者說偽裝善良，包括他被戳破時的那種恐懼心理我也能理解，但我覺得葉藏的那種渴望別人喜歡他的心情有點太夸張了。我不明白葉藏為何人生軌跡會變成最后那樣，或許從他認識了崛木這個酒肉朋友開始吧，加上他沒有節(jié)制，懦弱無能，太容易濫情的性格，好像他對人性慢慢變得很絕望，最后竟然染上藥癮，進瘋?cè)嗽骸?/p>
我想，人間失格的意思也就是在人間活著活著就走錯了路，而導致他走錯路的就是人類的人性?；蛟S我真的沒有看懂這篇文章的后半部分吧，是什么導致他變成了最后的地步呢，我總覺得太詭異了。這篇文章的作者太宰治的人生經(jīng)歷和葉藏有重疊，也是作者人生的一個縮影，太宰治也在文章發(fā)表不久就自殺了。
關于《人間失格》讀書筆記3
可在我心中，你所詮釋的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，從未失格。
你認為是自己精神上有問題，認為自己像一個小丑。不，你不是。這，是人性。
作者經(jīng)過了一次又一次的偽裝、捉弄，他累了……不，他的心累了……他最終不愿面對自己，那個虛偽，卻被真實的自己看透了的自己。他選擇了遠方的一處光明，年僅39歲。
這，也是人性。勇敢后的人性。
我們總是在失去后才懂得珍惜，這，是又是人性。
你，已離去。而我，會珍惜。
所以，大膽地去做每件事吧，那些自己喜歡、熱愛的事。每當遇到質(zhì)疑，千萬別在意，也千萬別停下前進的腳步而去關心起他人眼光，努力沖向自己的似錦人間，努力擁有人間似錦。
因為，你，從未失格。
關于《人間失格》讀書筆記4
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己:我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。
葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地擺好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，如此壓抑的氣氛導致他對用餐時刻充滿了恐懼。而那時的他，還只是個小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因為生來就體弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時，(例如當他看到大人們?nèi)魺o其事的虛偽做作時)，他的價值觀開始動搖，他不知道怎么做才是對的，正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識里希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負，可這只不過是他自以為的。
如果用一個詞去評價葉藏的話，那就是“混沌”。如葉藏一樣的人的共同點是:敏感多疑，玻璃心，害怕受傷，極度恐懼人際關系以至于處理時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自我認同感低。然而，在面對與自己價值觀全然不同的人間，有的人選擇了極端對抗，可想而知撞得頭破血流;而葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個能夠融入人間的正常人。而正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終游離于人間之外，且日日掙扎靈魂難以救贖。蘇格拉底說，要認識你自己，這真的是人生中最重要的一個課題。而葉藏，很可悲，他無法認識自己，也無法客觀的認識世界。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓，他的一切都依附于別人的喜歡，別人的要求?？蓱z，可悲，可嘆。
可我也曾有過那樣一段艱難的時光。只不過我選擇的是對抗，固執(zhí)己見?，F(xiàn)在看來，大概年少時多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強，終有一天會不堪負累。許是和葉藏有過相似的經(jīng)歷或者說心路歷程，讀書筆記·所以閱讀手記的過程中我十分理解他，但我卻不能同情他。哀其不幸，怒其不爭，大概就是這樣的感覺。葉藏只把自己拘禁在一個小圈子里，他的所有痛苦掙扎都是真實的，痛徹的。可是，在外人看來那就是一種不知所云的矯情，甚至當你走過那一段路再回望的時候，也會罵自己一句傻比啊我當時都在想些什么?？晌乙裁靼鬃叱鰜碛卸嗝床蝗菀祝鞘且欢味嗝春诎禑o助的時光。
我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
而我，以一個曾經(jīng)的病友，現(xiàn)在的勝利者的姿態(tài)，不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏，多了些許漠然，這也是我的悲哀?？晌乙矐c幸，有時的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它為恥。畢竟，我只是蕓蕓眾生中的一俗人啊。
愿所有迷茫的人，堅定的做自己，都能夠與這個世界和解?？鞓返纳睢?/p>
關于《人間失格》讀書筆記5
此書目前讀了兩遍了，初讀時晦澀難懂，再讀來有了些別樣的體會，有些部分依然不理解。
這是我第一本太宰治的書，收錄了十個短篇小說，以“人間失格”為名。開篇的“人間失格”讀了兩遍竟也未能有深入，從一個丑男人的三張照片遞進開始講述這男人的一生。作者真實現(xiàn)實的寫作風格，于人物心理活動處花費大量筆墨，刻畫極為深刻，眼前浮現(xiàn)的是這個男人的怪異，成熟，又透著讓人心疼的善意。
“道化之花”讀起來也是生澀，可能這與作者不尋常的寫作手法有關。作者在敘事同時高密度摻雜自己作為作者的心理活動，像是讀《我們仨》時候的夢境與現(xiàn)實難以分別的感覺，且這一篇結局很突然，剛剛撥開云霧見青天，便已然處于終點，宣告結束。
“候鳥”寫到晚秋之夜，音樂會畢，數(shù)不清的烏鴉幻化成種種形狀，相互推搡擁擠著涌出會堂，向著各自的家振翅飛去，倒是詼諧。
文中多個地方都有一個作者試圖自殺情景，或成功或失敗，都有一種壓制，悲情的色彩，讀完心情不好。后面附錄是太宰治年譜，家境優(yōu)沃，成績優(yōu)異，風格如此的原因我猜想是因為他自幼以之為目標的芥川龍之介在他十八歲是自殺對他產(chǎn)生的影響吧。
人間失格讀書筆記篇五
剛上那年讀了太宰治的《人間失格》，晦暗低沉的基調(diào)，時隔七年，還能清晰的回憶起某些書中片段，對于我這種時常“串書”(劇情相似的書會亂串)的人來說，《人間失格》已經(jīng)夠可怕。
第二次再想起他，是看《被嫌棄的松子的一生》，在劇情里還沒有出現(xiàn)那個極端作家男友的時候我就聯(lián)想到了《人間失格》，無論松子是像被葉藏拋棄的那些女人還是葉藏本人，這種邊緣性人格敏感而沉重的痛苦是常人無法想象的吧。
從小就被“自己”訓練成討好型人格，而痛苦卻是與生俱來的伴隨著他，看似和善實則極度懼怕人情關系處理，越是懼怕越是偽裝，越是偽裝越是作賤自己，放棄去愛人的權力，能看到純潔美好卻選擇背道而馳，《人間失格》整篇小說就是在講主人公如何墮落走向毀滅。書評寫到：你們赤足若無其事走過的地面，對我們而言則是鋪滿被燒得通紅的石頭。
再回過頭來看太宰治，期刊中并沒有明示出他內(nèi)心的陰郁究竟在哪個時期/某次事件開始變得不受控制，基本是講述他生平四十年的一些發(fā)生的大事件，有大半本內(nèi)容是采訪學者、粉絲、與其接觸過的人，問他們對太宰治的看法(從生活、作品)，從期刊中的描述來說，一切都是平靜的，沒有什么是特殊發(fā)生和致命的。
期刊不能帶觀點，不像知乎和豆瓣上，崇拜他的人為他的懦弱與驕傲找到各種“充滿情懷”的尋死理由，而嫌棄他的人將他真實揭露的人性視作虛無讀后感和荒誕。在我看來，對于他的作品，我喜歡他筆下的角色和帶有節(jié)奏感的近乎白描的語言但我又不喜歡他將人性陰暗面描述得這么理所當然，真是矛盾。
對于他個人，我覺得能理解但是不想去理解，也還是矛盾。因為我才走到人生的三分之一，它究竟是不是充斥著荒誕和虛偽起碼現(xiàn)在還不能消極得去理解“生命無意義論”。村上春樹都六十九歲了，還在用行動告訴我們，生活難免一團糟跑跑步寫寫字就會好起來了。
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金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。
而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。
《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。
初三:你爸爸
生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。
人的一生都在追求什么呢?
“與其紀念他的生，不如紀念他的死?！笔呛笕藢@位一生多次求生直至1984年結束生命的無賴派大師的評價。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。
人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。
《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。
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講給別人聽的《人間失格》!
故事講的是一個家境很好的年輕人，但是從小就不知道自己想要的是什么，家里很多孩子，爸爸在東京工作，每次爸爸從東京回來大家都嚷嚷著要禮物，只有他無動于衷。
可是上天很眷顧他，給了他一張迷人的面容，書里面所有見過他的女子，都被他迷住。以致在他的概念里，女子也沒有什么誘惑力，因為太好得到，他反倒覺得無趣。
他最擅長的是假裝，假裝自己喜歡爸爸帶回家的禮物，假裝自己什么都不會讓大家笑話，因為這樣他才有成就感，成就感在于別人看不出來他是假裝的。
因為他對一切都不在意，所以并沒有什么朋友，年輕時最好的朋友是識別出他一直都在“假裝”的同學。對他無比熱情生怕他把事情真相傳出去。
長大一點后，去了東京讀書，結交了另一個朋友是號稱在他來之前，是第一帥的一哥們，這哥們帶著他出去各種花天酒地的場所，書里也影射了他應該在此期間跟好多女人有關系。
一切事情的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在他與一個離婚女子的戀情，因為他的無所謂，助長了女子想要自殺的念頭，兩人就相約橋頭一躍而下。結果女的死了，男的在醫(yī)院搶救回來。卻因“慫恿自殺”罪關了起來。出來后，被家里人找人看著，怕再出事。家里每個月固定給生活費支持。不過他還是跑了出去。偷偷見了那個“第二帥”的人，并且在見“第二帥”的時候遇到了年輕漂亮離異媽媽，就這樣跟這個媽媽住在了一起。
期間他的“漫畫”水平逐漸提升，如果就這樣過下去生活可能也會慢慢好轉(zhuǎn)，結果年輕女兒一次禱告觸痛了他敏感的神經(jīng)，因為女兒說想要她真正的父親，然后他又開始酗酒，直到有一天他兩夜未歸，回來時看到媽媽女兒幸福的生活，他覺得自己不應再打擾，于是再也沒回去過。
好看的他，又去了另一家老板娘的店里住下。結識了對面賣煙的18歲小姑娘。他騙小姑娘說自己會戒酒，結果第二天就又喝上了。但小姑娘對他或者說對這個世界充滿了信任，不相信前一天說過的話，第二天就不算數(shù)。因為美麗和單純，他跟她結婚了?？墒呛镁安婚L，也是出于信任，小姑娘婚后被一個猥瑣的商人玷污了，從此以后小姑娘對誰都不再信任，甚至想要自殺。可是他發(fā)現(xiàn)了她買回來的自殺藥，早于小姑娘，他給自己服下了。在昏迷了3天3夜之后才醒，醒來以后第一件事就是不想跟小姑娘過了。
然后他又邂逅了一個殘疾的藥店女老板，在酒精無法滿足自己的情況下，注射了毒品。而且越來越上癮。最后錢不夠，色來償，可是賬終歸越欠越多。在家里人請的看護人，第二帥，和小姑娘聯(lián)合推動下，送他去了只有男性精神病患者的醫(yī)院進行調(diào)理。
就這樣，應了之前他自己的預言，就是，他應該屬于一個，沒有女人的地方。
關于閱讀人間失格讀書筆記4
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。從童年開始，“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情，偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人，又會陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴和地位(在外當官)，對父親有一定的害怕，但父親對他并沒有很嚴厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時代就參加地下運動，結識狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關進精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。
主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去，學業(yè)已荒廢，暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上，是因為怪比目魚沒有很明確的傳達主人公家中的意思：如果還想繼續(xù)學業(yè)，那么家中會幫助他、贊助他學費回到學校。比目魚出于心機的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦，他會給予幫助。自此傳達的錯誤信號，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養(yǎng)他從而厭煩他，從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點，可以看出，“我”沒有一點積極心態(tài)，把人生偏差過錯輕易歸咎他人，(假使“我”得知真相，但參考“我”的習性、性格，人生也不一定會回到正途)并且“理所應當”地越過越混，一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒，又異常孤獨。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運曲折，書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。
對于作者的自殺原因，我們無從而知，從譯者的推測中可以窺中一二，他是這樣一個內(nèi)心擁有至高無上的溫柔的人，對待女人即使如此，因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多，占據(jù)大幅，各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。
這本書的價值，可能要研究過日本歷史和文學發(fā)展史，才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家，主導著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應該會更好。
關于閱讀人間失格讀書筆記5
《人間失格》成書之日，也是日本戰(zhàn)后無賴派文學代表作家太宰治撒手人寰之時。今天，我終于有勇氣拿起這本《人間失格》來看，我之前看過一點，覺得它灰暗的氣氛，陰郁的風格，讓我無法讀下去，還有主人公那不能讓人理解的價值觀。越是這樣的感覺，越讓我迫使自己看完這本書，看看的太宰治想表達什么，是有怎樣的理由，讓他執(zhí)意離開世間，是看透紅塵，還是信念破滅。
讀完書，細細思考，主人公為什么會與世間格格不入，也許正是他內(nèi)心渴望這個世界充滿愛，沒有虛偽，沒有污穢，但是這個世界與他想的正好相反。所以他決定當一個套中人來迎合這世界，但是失敗了，套中人并不能讓他的內(nèi)心得到一刻平靜，所以他墮落，懦弱，用一切方法麻痹自己。
我的感受是也許每個人也許都戴上過面具，將自己的內(nèi)心隱藏在各式各樣的“面具”之下;做過“服務型”小丑，為了學歷，為了工資，去做自己不喜歡的事，迎合自己不喜歡的人;也許我們都失望彷徨過，感覺自己孑然一身，孤獨的存在在這個世界。
細細體味，卻想不到葉藏那濃重的厭世情緒，確有著無比炙熱的內(nèi)心。這讓我們對這本灰格調(diào)的小說重新審視，叫我們也去愛愛這世間。
人間失格讀書筆記篇六
《人間失格》和《解憂雜貨店》一樣，是日本文學作品中大名鼎鼎的書了，長年盤踞在各大網(wǎng)站暢銷榜上，我一直很好奇這本書的內(nèi)容，也常聽聞關于這本書的討論，這次索性買來一讀。
這本書給我的感受并不是太好，一直很壓抑、很沉郁、很悲觀消極，我個人不是很喜歡這樣的書，不過它里面一些內(nèi)容還是可圈可點，其中核心部分是第一章“人間失格”，大約五萬字。
其他章節(jié)我認為寫得遠遠不如“人間失格”這一部分，有些沒有寫完，故事不完整，有些不知所云，有的篇幅太短，這里就只討論“人間失格”的內(nèi)容。
《人間失格》由序言、三卷手札、后記三個部分構成。
序言寫“我”曾見過三張關于那個男人的照片，第一張、第二張、第三張如何如何，長相、神態(tài)以及“我”的感覺等等。
“那個男人”是男主人公葉藏，作者塑造了一個“我”作為旁觀者，去觀察葉藏的一生。
三張照片分別拍攝于葉藏的童年、青年和中年時期，而《第一手札》、《第二手札》和《第三手札》這三部分，就是對應著葉藏的少年、青年和中年的人生。
男主人公自己寫的三卷手札，將他的經(jīng)歷記錄下來，閱讀三卷手札時，便能夠直觀看到葉藏的遭遇以及內(nèi)心種種感受。
葉藏出生于日本鄉(xiāng)下的富有家庭，父親是一名議員，家里兄弟姐妹眾多，還有傭人，家境十分優(yōu)越。
他從小就對人類的生活懵懵懂懂，喜歡觀察外界，發(fā)現(xiàn)了許多奇特的事，比如他發(fā)現(xiàn)人類相互瞞騙地生活，人前一套，背后一套，明明討厭一個人，卻表現(xiàn)出喜歡的樣子，明明背后說演講很無聊，當面卻奉承說很精彩，諸如此類。
許許多多的意外發(fā)現(xiàn)讓他覺得”只有我自己是異端“，這種不安和恐懼緊緊扼住了他的咽喉。
使他形成了一種病態(tài)的人格：對人類莫名的恐懼。他因而想到一種防御恐懼的方法：扮小丑。
因為這樣他就可以把真面目隱藏起來，不被別人發(fā)現(xiàn)。
有一次，葉藏的父親要去東京出差，問童年的葉藏想要什么禮物，葉藏悶聲不吭。父親覺得葉藏會喜歡獅子玩具，打算給他帶，葉藏心里并不想要，可為了討父親歡心，他最后還是把“獅子”偷偷寫在禮物單上面。后來葉藏父親發(fā)現(xiàn)了葉藏的這一做法，大笑不已。
在青年時，葉藏結識了一個朋友堀木正雄。當他們在一起玩時，葉藏從未虧待過對方，可是當葉藏和酒吧的服務員常子殉情未果后，堀木正雄明顯疏遠了他，看不起他。堀木正雄只是想從他這里騙錢花而已，算不上什么友誼。
更令人氣憤的是，堀木正雄發(fā)現(xiàn)一個書商在強奸葉藏的妻子良子，卻并沒有上前去阻止，這讓葉藏明白，原來在堀木的心里，他沒把他當成一個真正的人看待，這深深地傷害了他。
書中還有一個角色，葉藏父親的朋友，外號叫“比目魚“的人，經(jīng)常欺騙他人。明明是葉藏的家人寄給他的錢，卻被“比目魚”說成是自己的，是自己在照顧葉藏，用這錢來幫他是長輩對他的愛護等等，把葉藏當成無知的小孩，一直瞞騙。
最讓葉藏絕望，也是促使葉藏真正走向自我毀滅的是良子被奸污的事。
良子天生對人有一種信任，單純善良，可是這種單純卻被惡人毀掉。
在葉藏看來，良子沒有錯，單純、愿意相信別人是一種非常寶貴的品質(zhì)，如同她的處女身子一樣天真無邪，可以說這是葉藏最后的救贖。
結果是良子被人玷污，因為那個玷污她的書商說他什么都不會做，良子相信了（感覺是個傻子，我覺得這就是虛構的一個人，現(xiàn)實中不會存在，目的是為了凸顯良子的純真，是一種藝術長做）。
這件事讓葉藏如鯁在喉，他不是對妻子不滿，而是無法理解，難道信任別人也有錯？
葉藏終于被最后一根稻草壓垮了，他開始酗酒，注射嗎啡，身體算是徹底地垮了。
正在這個時候，老家的哥哥來信，父親死了。而他后來也被家人送去了精神病院，遭遇了丑陋老女傭的多次侵犯。
書里塑造了好幾個女人，都和葉藏有糾葛，有殉情的，有同居的，有結婚的，葉藏是個很有女人緣的人，只是都沒有好結果。主人公的感情生活十分混亂。
讀這本書的時候我嚴重懷疑葉藏就是作者本人，后來我去查了一下作者的資料，確實如此，大部分都是太宰治的個人經(jīng)歷，甚至他自己的人生比書里的更曲折，更悲劇。
他生于1909年，享年39歲，之所以英年早逝，是因為他是自殺身亡。
他的本名叫做津島修治，出生于日本本島州最北端的青森縣北津郡，自己的家族當時是津輕地區(qū)數(shù)一數(shù)二的地主富翁之家。他的父親曾經(jīng)做過議會議員，家族擁有銀行、鐵路等資源，十分富裕。
太宰治從小學開始，學習成績就很好，自己也立志要成為一名出色的作家。在他14歲的時候，他開始廣泛閱讀小說、雜文等，其中包括日后對他產(chǎn)生重大影響的作家，寫下《羅生門》的芥川龍之介。
1927年7月24日，太宰治所崇拜的作家芥川龍之介在臥室服毒自殺，這件事對他影響極大，加之在這段時間里，太宰治閱讀了大量的馬克思主義的著作，加入了共產(chǎn)主義運動，思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，這些都對他的人生產(chǎn)生了不可忽視的影響。
人間失格讀書筆記篇七
我很喜歡《人間失格》這本書，因為在書中我能感受到作者太宰治的溫柔。
葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導致的，我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經(jīng)受本不該她來承擔的痛苦。
這本書應該是從頭喪到尾，我也沒看到什么對于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來看待生活，活著的意義就是活著本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安。
再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。
人間失格讀書筆記篇八
膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……借由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中，這部小說一直被認定為他的自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的行文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式......
花了不算太短的時間看完了這本書?？吹揭话氩铧c要棄了。
想看這本書，本意是想要在書中獲得一點能量，因為我一直以為，這是一本教人要積極面對生活的書。
剖開每個人虛偽的假面，太宰治從從每個人的視角出發(fā)，描寫他們的.心理，讓我窺探到每個人的心里變化。他們的墮落，他們的絕望絕不是突然產(chǎn)生的。每個人都有自己的無奈，即使是看起來很糟糕的人也有向善的一面，內(nèi)心也不是如此心安理得地做著壞事。窺探到底，發(fā)現(xiàn)所有人都是一樣的。齷齪的思想都會有，向善的心也不差多少，只是有人表現(xiàn)出來，就成了所謂的惡人；有人拼命壓制，用道德來約束自己，對所有人和藹可親，說話小心翼翼，最終還是逼瘋了自己。
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