總結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龊透爬?，更需要?duì)所學(xué)所得進(jìn)行深入的思考與分析。合理運(yùn)用段落過(guò)渡詞，使總結(jié)更具連貫性。閱讀這些總結(jié)范文后，我們可以對(duì)比自己的寫(xiě)作，找出需要改進(jìn)的地方，并在下一次的總結(jié)中嘗試應(yīng)用。
生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇一
作為公民素質(zhì)考量因素之一,責(zé)任是公民人格素質(zhì)的核心,是人才必不可少的要件之一。責(zé)任不是與生俱來(lái),需要不斷培養(yǎng)。責(zé)任教育成為教育的重點(diǎn)。初中生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,其責(zé)任意識(shí)如何,直接關(guān)系到國(guó)家與民族的未來(lái)。因此加強(qiáng)初中生的責(zé)任教育是社會(huì)賦予初中教育的一個(gè)重要內(nèi)容。但是由于各種因素的綜合作用,當(dāng)前初中生的責(zé)任意識(shí)并不十分強(qiáng)烈,甚至處于一種缺失的狀態(tài)。這與當(dāng)前我國(guó)初中責(zé)任意識(shí)教育的缺失存在一定關(guān)系。歷史學(xué)科通過(guò)對(duì)祖國(guó)五千年文明歷史以及世界歷史的介紹,承擔(dān)著培養(yǎng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要任務(wù),但是遺憾的是當(dāng)前我國(guó)初中歷史教育存在種種缺陷,無(wú)法幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。因此在當(dāng)前背景下,從從歷史課程實(shí)施的角度談對(duì)初中生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),意義十分重大。
一、初中生責(zé)任感弱化原因分析。
有些人在形容現(xiàn)代青少年時(shí),稱(chēng)之為“垮掉的一代”,原因之一就在于現(xiàn)代的青少年責(zé)任感弱化。曾有一個(gè)調(diào)查顯示,初中生在價(jià)值觀(guān)取向中傾向于重個(gè)體和家庭、輕國(guó)家和社會(huì),社會(huì)責(zé)任感相對(duì)淡化,并且在自覺(jué)性方面表現(xiàn)出明顯的“跟風(fēng)”傾向,容易受環(huán)境和他人文秘站－您的專(zhuān)屬秘書(shū)！的影響;在社會(huì)公德建設(shè)和社會(huì)責(zé)任感形成方面缺乏主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí),面對(duì)不負(fù)責(zé)任行為和習(xí)慣選擇的是獨(dú)善其身、默不作聲。之所以會(huì)出現(xiàn)這種狀況,主要原因在于以下幾個(gè)方面:。
(一)初中生生理與心理處于劇烈變化階段,三觀(guān)尚未養(yǎng)成。
初中階段正是一個(gè)青少年世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期,情感上還不夠成熟和穩(wěn)定,容易受外界環(huán)境的影響,情緒波動(dòng)較大,對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思潮缺乏足夠的辨析能力和理解能力,在世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成過(guò)程中容易出現(xiàn)偏頗,甚至誤入歧途。此外,理想或者目標(biāo)相對(duì)單一,導(dǎo)致對(duì)社會(huì)責(zé)任感認(rèn)識(shí)不足。
(二)家庭教育存在誤區(qū),影響了初中生責(zé)任感的養(yǎng)成。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,很多家庭的生活水平都有了一定的發(fā)展,家里有家庭教師,去學(xué)校有專(zhuān)門(mén)的車(chē)接車(chē)送,孩子在家從來(lái)不干家務(wù),同時(shí)現(xiàn)在的家長(zhǎng)都在向“事不關(guān)己,高高掛起”的心態(tài)轉(zhuǎn)變,或許是閱歷多了,或許是覺(jué)得沒(méi)有意義。但是這些小小的言語(yǔ),都在孩子的心理有了定義,同時(shí)少了一份關(guān)愛(ài)他人的心。
(三)學(xué)校教育存在偏差,忽視了對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。
在強(qiáng)大的應(yīng)試教育的影響了,重智育不重德育仍在大部分初中學(xué)校占據(jù)重要地位。智育被擺在了最主要和突出的位置被無(wú)限制地放大,其余的則只是蜻蜓點(diǎn)水般的涉及。此外,教育內(nèi)容和方式方法與學(xué)生心理和實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)。目前學(xué)校對(duì)學(xué)生道德信念、道德情感的培養(yǎng),包括對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育主要采取的還是“填鴨式”的理論說(shuō)教和灌輸式教育,顯得“假、大、空”,無(wú)形中加大了學(xué)生的心理壓力。
二、初中歷史教育與學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)系。
(一)培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感是初中歷史教育的目標(biāo)。
中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:歷史課程目標(biāo)是“通過(guò)歷史教學(xué),使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀(guān)對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行觀(guān)察與思考,逐步形成正確的歷史意識(shí);對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的教育,使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹(shù)立民族的自尊心和自信心,具有建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和改革開(kāi)放、振興中華的使命感;引導(dǎo)學(xué)生形成正確的國(guó)際意識(shí),培養(yǎng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);使學(xué)生繼承人類(lèi)的傳統(tǒng)美德,初步形成正確的道德觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),形成健全的人格,具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)”。
(二)初中歷史教育是學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的重要載體。
歷史是一去不復(fù)返的,想要時(shí)光倒流,回到過(guò)去是不可能的。但是,人們借助有效的情境再觀(guān),也能獲得身臨其境的感受和體驗(yàn)。就是教師在歷史的教學(xué)課程中,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生的感官和思維進(jìn)入歷史情境當(dāng)中去,經(jīng)歷歷史,獲得自己的認(rèn)識(shí)和感受。體驗(yàn)認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的過(guò)程。新課程明確將“過(guò)程與方法”,“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”作為教學(xué)目標(biāo),在課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)置了許多有操作性的活動(dòng)建議,在教材中設(shè)置了若干活動(dòng)探究課,提倡教學(xué)形式的多樣化,其出發(fā)點(diǎn)就是在于拋棄陳舊落后的教育教學(xué)理念,提倡既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,也要看重學(xué)習(xí)的結(jié)果,注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的教育,通過(guò)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,使他們具有一定的社會(huì)責(zé)任感,并樹(shù)立遠(yuǎn)大的`理想,學(xué)生也有了正確的人生抉擇。
三、在歷史初中歷史教育中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感。
(一)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)情教育。
有人說(shuō):“中小學(xué)生就像籠中的鳥(niǎo),對(duì)外界的時(shí)事政治一概不通”。初中生不像大學(xué)生那樣自由分配時(shí)間,要在一定程度上受制于學(xué)校的時(shí)間管理,每天大部分的時(shí)間在學(xué)校,有些學(xué)校是封閉式的,這樣阻礙了學(xué)生對(duì)外界事物的了解,造成初中生對(duì)國(guó)家政治的不了解以及愛(ài)國(guó)思想的弱化。作為歷史課程,就應(yīng)該加入國(guó)情教育,這樣不僅有利于學(xué)生對(duì)國(guó)家的了解,同時(shí)增進(jìn)了與社會(huì)的聯(lián)系。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育,就是讓學(xué)生知道中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),以及本國(guó)家與其他國(guó)家之間的關(guān)系變化。所以我們的教師一定要從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃考慮,樹(shù)立遠(yuǎn)大的教育觀(guān),在傳授歷史知識(shí)的同時(shí),更要重視當(dāng)今國(guó)情教育的滲透。這就要求教師要擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)量,不僅要向?qū)W生講述課本知識(shí),還應(yīng)該聯(lián)系當(dāng)今世界,議古論今,加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)情教育。
(二)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
當(dāng)代初中生社會(huì)責(zé)任感缺失的一個(gè)重要的原因就是參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)太少,這不僅不利于學(xué)生理論知識(shí)的理解和深化,更重要的是讓學(xué)生和社會(huì)之間存在一定的距離。新課程不斷地在倡導(dǎo)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),尤其是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)置更是增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系,在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,形成社會(huì)責(zé)任感,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。德育靠踐行,德育靠體驗(yàn)?！吧鐣?huì)實(shí)踐的最大作用在于幫助受教育者在受教育過(guò)程中,將接受的信息同一定的社會(huì)實(shí)踐相比較,并作出選擇。正確的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助人們作出正確的選擇”。新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、主體德育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是歷史課程在實(shí)施過(guò)程中最重要的途徑。教師可以組織學(xué)生開(kāi)展各種類(lèi)型的實(shí)踐活動(dòng),如參觀(guān)歷史紀(jì)念館、組織學(xué)生獻(xiàn)愛(ài)心等,從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。
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生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇二
城市建設(shè)施工,應(yīng)該把握對(duì)環(huán)境建設(shè)的研究與分析,加強(qiáng)對(duì)環(huán)境建設(shè)的重視程度,提升市民對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí),同時(shí),進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),更能呈現(xiàn)出我國(guó)建設(shè)施工的技術(shù)水平,從中發(fā)現(xiàn)自身的不足,及時(shí)進(jìn)行改正,加強(qiáng)藝術(shù)工藝技術(shù)的創(chuàng)新,使技術(shù)能夠不斷提高。
1以人為本的設(shè)計(jì)理念。
1.1滿(mǎn)足人的需求。
城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),應(yīng)該按照人的意圖來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),因?yàn)槿瞬攀浅鞘械闹鲗?dǎo),如果城市的環(huán)境建設(shè)沒(méi)有人的光顧,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)建成之后,就會(huì)被荒廢,那時(shí),對(duì)于環(huán)境的建設(shè)全屬無(wú)稽之談?，F(xiàn)代城市的建設(shè),多是以滿(mǎn)足市民的商務(wù)要求進(jìn)行建設(shè)的,對(duì)于娛樂(lè)、購(gòu)物、運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所,市民是比較熱衷的。目前城市環(huán)境藝術(shù),多以綠色環(huán)保的景觀(guān)為主,對(duì)于交通便利和人們的商務(wù)需求不太看重。為了更好地為市民服務(wù),環(huán)境藝術(shù)的建設(shè)應(yīng)該考慮到市民的需求,按照街道、公路、步行街、公園的實(shí)際尺寸,進(jìn)行科學(xué)化設(shè)置,將人的需求概念滲透進(jìn)去,進(jìn)行一定的空間改造,掌握人的認(rèn)知和思維意識(shí)能力,進(jìn)行公開(kāi)性的欣賞園區(qū)的.建設(shè),設(shè)計(jì)觀(guān)賞性的街道、公路邊界的綠色植被培育,使更多的實(shí)用性的公共場(chǎng)所變得更加具有觀(guān)賞性,市民在進(jìn)行休閑購(gòu)物的同時(shí),能夠更好地親近大自然,幫助市民進(jìn)行有效的環(huán)境改造,使綠化及設(shè)施的建設(shè)迎合人的需求。
1.2環(huán)境藝術(shù)與周邊建筑的協(xié)調(diào)發(fā)展。
進(jìn)行城市的環(huán)境藝術(shù)建設(shè),應(yīng)該與周邊的建筑相協(xié)調(diào),大環(huán)境的協(xié)調(diào)一致,有助于使城市整體建設(shè)更加鮮明,使環(huán)境建設(shè)在迎合人的需求時(shí),能夠更好地被得到長(zhǎng)久使用,使社會(huì)的發(fā)展更加和諧,幫助市民更好地進(jìn)行生活與工作,把人的和諧理念融入到城市的環(huán)境建設(shè)中去,使人與環(huán)境能夠更好地和諧共存。進(jìn)行環(huán)境建設(shè),必須把商務(wù)用途的建筑物與單邊環(huán)境建設(shè)項(xiàng)目融入到一體,使周邊環(huán)境在盡量不破壞環(huán)境的整體建設(shè),保證各種污染事項(xiàng)不影響對(duì)和諧環(huán)境的長(zhǎng)久保存。比如,進(jìn)行城市大型廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),保證周?chē)邔咏ㄖ锊蛔钃蹶?yáng)光的照射,對(duì)于廣場(chǎng)上的人流活動(dòng)狀態(tài)來(lái)說(shuō),也應(yīng)保證不影響對(duì)于周邊居民生活或商務(wù)活動(dòng)的良好發(fā)展,街道車(chē)輛行駛能夠保證不影響廣場(chǎng)人群的休閑活動(dòng)等等。
1.3人流分布妥善安排。
城市人流較錯(cuò)綜復(fù)雜,對(duì)于人流的合理的安排也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要項(xiàng)目。進(jìn)行科學(xué)有效的設(shè)計(jì),使整個(gè)人群的流動(dòng)能夠不集中在一點(diǎn),使城市不擁堵,將商業(yè)設(shè)施與環(huán)境改造進(jìn)行有效協(xié)調(diào),使環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)能夠幫助人流進(jìn)行無(wú)形的自動(dòng)分離。城市人群往往集中在一點(diǎn),盡管城市的商務(wù)街道較多,但是城市人口多、生活范圍狹小,導(dǎo)致眾多市民都湊到一起進(jìn)行各種活動(dòng),這就影響了城市的交通和人員管理等事項(xiàng),所以,環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該把人流進(jìn)行合理分配,比如進(jìn)行商務(wù)與娛樂(lè)的結(jié)合建設(shè),運(yùn)動(dòng)與購(gòu)物休閑的建設(shè),將人流自動(dòng)分開(kāi),市民往往對(duì)商務(wù)活動(dòng)與娛樂(lè)活動(dòng)看得同等重要,這樣就會(huì)有部分人被商業(yè)街所吸引,部分人被娛樂(lè)活動(dòng)所吸引,自動(dòng)進(jìn)行分離,運(yùn)動(dòng)與購(gòu)物休閑也是這樣的。
2.1多層面的城市環(huán)境體系。
進(jìn)行多層面的城市環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃,必須用多角度的觀(guān)察與靈敏的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)城市的可用資源,根據(jù)地形地貌和能夠充分利用的有效資源,進(jìn)行有效的開(kāi)采設(shè)計(jì)。多角度的設(shè)計(jì)建設(shè),應(yīng)該把握城市的上下建筑物的協(xié)調(diào)性,使地下空間與地上設(shè)施相協(xié)調(diào),進(jìn)行多層面的交通環(huán)節(jié)設(shè)置,將地表建筑與地下建筑相結(jié)合,進(jìn)行完善的環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐。將統(tǒng)一層面的環(huán)境建設(shè)進(jìn)行有效分解,讓多樣性的環(huán)境藝術(shù)形態(tài)更好地為市民服務(wù),把經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)發(fā)展,加強(qiáng)人員的流動(dòng)管理,使更多的人能夠加入到城市環(huán)境藝術(shù)建設(shè)中來(lái)。進(jìn)行市區(qū)的環(huán)境創(chuàng)新改造,融化多層面的藝術(shù)觀(guān),將綠化、人文、緊急進(jìn)行結(jié)合,呈現(xiàn)三位一體的城市環(huán)境新理念。
2.2新環(huán)境景點(diǎn)的設(shè)施多樣性。
進(jìn)行單個(gè)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該融入多樣性的設(shè)計(jì)理念進(jìn)去,使更多的環(huán)境設(shè)施能夠?yàn)榇蟓h(huán)境所用,幫助市民在休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物中能夠獲得精神的全新享受,也能給城市的環(huán)境綠化改造增添更多的亮點(diǎn)。比如廣場(chǎng)公園中多增設(shè)噴泉或健身器材,使綠地保護(hù)與全民建設(shè)事宜都能夠達(dá)到最好。其次,進(jìn)行有效地環(huán)境設(shè)施改造,將市民的生活進(jìn)行有效改善,使市民能夠在工作之余,對(duì)于進(jìn)行健身和娛樂(lè),達(dá)到勞逸結(jié)合的目的。充分利用環(huán)境地形,使更多的創(chuàng)新性設(shè)施能夠被更多人所發(fā)現(xiàn),使環(huán)境變得更加賞心悅目,將環(huán)境與市民生活進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào),使環(huán)保和綠色的理念能夠深入人心,幫助市民更好地用行動(dòng)來(lái)回饋環(huán)境建設(shè)。
2.3交通與環(huán)境的協(xié)調(diào)。
城市交通往往是比較復(fù)雜的,充分地將環(huán)境藝術(shù)的改造設(shè)計(jì)改動(dòng)交通環(huán)境的改善,使更多的車(chē)輛與人流能夠方便出行,給城市生活帶來(lái)諸多便利,這也是非常重要的。比如,利用道路周邊的高地勢(shì),于公路干線(xiàn)上部建設(shè)公園和廣場(chǎng),利用斜地修建臺(tái)階廣場(chǎng),給車(chē)輛的停放與行駛帶來(lái)更多的方便,把建筑物的各個(gè)空間進(jìn)行有效的利用,環(huán)節(jié)交通壓力,使更多的人流能夠集中到新型的廣場(chǎng)及各項(xiàng)環(huán)境藝術(shù)的景區(qū),將車(chē)流與人流分離。鋪設(shè)高架橋、建設(shè)地下廣場(chǎng),將地表交通壓力不斷進(jìn)行分解,車(chē)輛行駛進(jìn)行地下交通道路的分配,人流往高架橋分配,使路橋與公路干線(xiàn)能夠交叉建設(shè),并且進(jìn)行全方位的鋪設(shè),使其涵蓋面更廣,幫助路人與車(chē)輛分流,使道路運(yùn)輸承載量能夠得到緩解,將更多的環(huán)境藝術(shù)能夠?yàn)槭忻竦膶?shí)際存在的狀況問(wèn)題進(jìn)行有效的解決。
3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念。
3.1技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。
進(jìn)行環(huán)境的改造,必須從技術(shù)入手,光有設(shè)計(jì);理念也是不行的,要充分把握市場(chǎng)的需求,加大先進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)力度,使更多的先進(jìn)技術(shù)能夠?yàn)槲宜?進(jìn)行系統(tǒng)化得研究,發(fā)現(xiàn)施工當(dāng)中的困難,進(jìn)行有效地整改。技術(shù)人員的創(chuàng)新理念是最重要的一項(xiàng),我國(guó)地大物博,設(shè)計(jì)人員和技術(shù)人員應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,使更多的好想法、好思路能夠不斷的呈現(xiàn)出來(lái)。
3.2市民的創(chuàng)新構(gòu)想。
設(shè)計(jì)人員應(yīng)該積極聽(tīng)取市民的意見(jiàn)和建議,盡量在建設(shè)時(shí)不要影響他們的生活,市民最貼近環(huán)境生活改造的前沿,他們對(duì)于環(huán)境設(shè)施的改造有自己的想法,我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性,積極聽(tīng)取,積極研究,博采眾長(zhǎng)。
4結(jié)語(yǔ)。
進(jìn)行城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),應(yīng)該把市民的所需所想放在首要位置,真正發(fā)現(xiàn)城市建設(shè)的問(wèn)題,幫助市民環(huán)節(jié)各種壓力,使市民更夠在新型的環(huán)境藝術(shù)的園地生活得更加美好。
生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇三
摘要：石油被稱(chēng)為“工業(yè)的血液”，為各個(gè)行業(yè)的發(fā)展提供了重要?jiǎng)恿?。但是由于?guó)內(nèi)石油資源分布不均勻，需要通過(guò)石油運(yùn)輸?shù)姆绞?，滿(mǎn)足各地區(qū)的石油使用需求。在各類(lèi)石油運(yùn)輸方式中，管道運(yùn)輸具有成本低、占地少、運(yùn)輸量大、安全可靠等諸多優(yōu)點(diǎn)，尤其適用于石油的長(zhǎng)距離運(yùn)輸。石油管道工程建設(shè)是開(kāi)展石油管道運(yùn)輸?shù)囊豁?xiàng)基本條件。因此，必須要通過(guò)嚴(yán)格的工程質(zhì)量控制和提高建設(shè)技術(shù)水平，保障石油管道運(yùn)輸?shù)姆€(wěn)定、持續(xù)和安全。
關(guān)鍵詞：石油管道；建設(shè)水平；存在問(wèn)題；優(yōu)化策略。
石油管道工程與其他一般性的工程項(xiàng)目相比，考慮到石油本身具有一定的危險(xiǎn)性和污染性，因此對(duì)工程建設(shè)質(zhì)量也提出了更為嚴(yán)格的要求。文章首先對(duì)石油管道工程項(xiàng)目建設(shè)的重要性進(jìn)行了分析，隨后指出了現(xiàn)階段工程項(xiàng)目建設(shè)中常見(jiàn)的一些質(zhì)量問(wèn)題，最后結(jié)合工作實(shí)際，分別從技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)備優(yōu)化、強(qiáng)化管理、人員培訓(xùn)四個(gè)方面，提出了優(yōu)化石油管道工程建設(shè)的可行性策略。
1石油管道工程建設(shè)的重要性分析。
現(xiàn)階段，石油運(yùn)輸主要有五種方式，除了管道運(yùn)輸外，還有鐵路、公路、航空和水路四種。與其他四種運(yùn)輸方式相比，石油的管道運(yùn)輸具有諸多優(yōu)勢(shì)，這也進(jìn)一步凸顯了開(kāi)展石油管道工程建設(shè)的重要性。
1.1保證了石油運(yùn)輸安全。
石油的主要成分是烴類(lèi)物質(zhì)，具有易燃、易爆、易揮發(fā)等特性。管道運(yùn)輸一方面是密封性好，不容易出現(xiàn)石油泄露，保證了石油運(yùn)輸?shù)陌踩?；另一方面，石油本身還是一種污染性極強(qiáng)的物質(zhì)，無(wú)論是油氣揮發(fā)還是直接泄露到自然環(huán)境中，都會(huì)造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞。而管道運(yùn)輸?shù)墓收下适俏宸N主要運(yùn)輸方式中最低的一種，因此石油管道工程的建設(shè)，對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境也有一定作用。
1.2成本低，經(jīng)濟(jì)效益好。
在石油運(yùn)輸中，運(yùn)輸成本是必須要考慮的問(wèn)題之一。僅從成本上看，水路運(yùn)輸成本最低，管道運(yùn)輸次之。但是水路運(yùn)輸?shù)乃俣容^慢，難以滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的用油需求。而管道運(yùn)輸則可以實(shí)現(xiàn)全天候、不間斷的時(shí)候輸送，只要油田不停的生產(chǎn)，就能夠提供源源不斷的石油，保證了各個(gè)行業(yè)正常的發(fā)展需要。因此，綜合成本投入和經(jīng)濟(jì)回報(bào)來(lái)看，石油管道運(yùn)輸?shù)慕?jīng)濟(jì)效益最好，這就為開(kāi)展石油管道工程建設(shè)提供了支持。
2現(xiàn)階段石油管道工程建設(shè)存在的問(wèn)題。
近年來(lái)，我國(guó)石油管道建設(shè)水平取得了顯著提升，尤其是通過(guò)建設(shè)一些大型跨國(guó)石油管道（中哈石油管道、中緬石油管道等），積累了豐富的石油管道建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。但是我們也應(yīng)當(dāng)看到，由于各地區(qū)地質(zhì)環(huán)境、施工條件、管理制度等方面因素的影響，導(dǎo)致石油管道工程在建設(shè)過(guò)程中也面臨著諸多問(wèn)題，給工程建設(shè)質(zhì)量帶來(lái)了負(fù)面影響。
2.1地質(zhì)環(huán)境復(fù)雜，建設(shè)難度較大。
石油管道工程的跨地面積往往較大，其中可能會(huì)遇到多種不同類(lèi)型的復(fù)雜地質(zhì)，包括斷崖、山地、河流等。在前期工程規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，如果設(shè)計(jì)人員沒(méi)有開(kāi)展詳細(xì)的實(shí)地勘測(cè)和資料收集，很有可能給石油管道工程的選線(xiàn)、敷設(shè)帶來(lái)困難，不僅會(huì)影響到后期工程建設(shè)的正常開(kāi)展，造成工期延誤，而且很難保證工程建設(shè)質(zhì)量。尤其是在一些地質(zhì)災(zāi)害多發(fā)的地段，即便是采取了有效的加固措施，后期在遇到地震災(zāi)害、泥石流災(zāi)害時(shí)，也會(huì)給石油管道工程造成一定影響，嚴(yán)重情況下還會(huì)導(dǎo)致管道破裂、石油泄露。
2.2管道自身質(zhì)量和施工技術(shù)不達(dá)標(biāo)。
首先，石油管道工程建設(shè)中會(huì)使用到大量的管道材料，建設(shè)企業(yè)在進(jìn)行材料采購(gòu)時(shí)，不可能對(duì)每個(gè)管道都進(jìn)行一次質(zhì)量檢驗(yàn)，而是采用隨機(jī)抽檢的方式，通過(guò)樣品檢測(cè)結(jié)果代表該批次管道材料的整體質(zhì)量。這樣一來(lái)，同一批次管道中，不可避免會(huì)存在少部分質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的管道，一旦投入使用，后期容易出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題。其次，石油管道工程建設(shè)具有流動(dòng)性，由于現(xiàn)場(chǎng)施工條件復(fù)雜，部分管道材料在運(yùn)輸、搬運(yùn)過(guò)程中可能會(huì)因?yàn)榕鲎?、擠壓出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題。最后，建設(shè)企業(yè)施工技術(shù)不達(dá)標(biāo)或是質(zhì)量控制意識(shí)不足，導(dǎo)致管道安裝質(zhì)量不符合施工標(biāo)準(zhǔn)，或是管道接口處密封性不好等，都會(huì)給石油管道工程建設(shè)帶來(lái)影響。
生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇四
摘要：高校是社會(huì)、城市的思想庫(kù)，是社會(huì)和城市主導(dǎo)精神的發(fā)源地。在現(xiàn)代城市的發(fā)展中，“文化強(qiáng)市”變成了一種本質(zhì)要求，高校校園文化以更開(kāi)闊的思維、更廣闊的視野，主動(dòng)對(duì)接并融入城市文化建設(shè)，既可彰顯高校校園文化的社會(huì)價(jià)值，又可依托城市成為區(qū)域文化的引領(lǐng)力量，從而為高校的發(fā)展提供更廣闊的空間。
關(guān)鍵詞：高校城市文化建設(shè)。
一、高校校園文化與城市文化的意蘊(yùn)。
1．高校校園文化內(nèi)涵。高校校園文化是高校在長(zhǎng)期發(fā)展演變過(guò)程中，逐漸積累下來(lái)的能夠體現(xiàn)高校特色的教育理念、辦學(xué)宗旨和管理思想。這種文化是通過(guò)學(xué)校師生員工共同的實(shí)踐活動(dòng)并經(jīng)過(guò)歷史的積淀、選擇、凝聚發(fā)展而成，是高校人文精神和教育理念的體現(xiàn)。文化育人是校園教育的根本，校園文化是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的影響因素。
2．“文化城市”的內(nèi)涵。城市既積累歷史文明，又承載現(xiàn)代文明。城市在長(zhǎng)期的發(fā)展中，經(jīng)過(guò)積累、沉淀、改造、創(chuàng)新，必然形成特有的城市文化，并成為支撐城市發(fā)展的無(wú)形力量。城市文化不僅為城市綜合實(shí)力的提升提供了精神動(dòng)力和智力支持，而且還可創(chuàng)造城市經(jīng)濟(jì)價(jià)值、增強(qiáng)城市服務(wù)功能和提升城市形象。所以，城市文化是城市綜合實(shí)力的體現(xiàn)和生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志之一。
二、高校校園文化對(duì)文化城市建設(shè)的衍生價(jià)值。
1．賦予校園文化的城市文化效能。長(zhǎng)期以來(lái)，校園文化主要圍繞著校園、機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體開(kāi)展工作，而忽視了最廣大的社會(huì)民眾的文化需求。事實(shí)上，隨著人們文化生活的需求不斷提高，高校校園文化融入城市文化建設(shè)已是勢(shì)在必行。大學(xué)校園的文化構(gòu)建不僅承載了整個(gè)國(guó)家和整個(gè)社會(huì)的歷史概貌，并使其保存有深刻的時(shí)代印記，也呈現(xiàn)和構(gòu)建了不同時(shí)期文化形態(tài)：它不由自主地成為城市文化的重要載體和見(jiàn)證，也成為歷史文化積累、傳播的一個(gè)重要平臺(tái)。
2．滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)文化生活的需求。文化內(nèi)涵拓展的重點(diǎn)在于學(xué)而致用：積累與保存人類(lèi)精神文化、傳播與延續(xù)優(yōu)秀文化、創(chuàng)造新的文化財(cái)富、繁榮社會(huì)文化事業(yè)和培養(yǎng)文化人才等等。文化的衍生價(jià)值功能表明文化的發(fā)展必須滿(mǎn)足社會(huì)的某種需求。校園文化和城市文化對(duì)一些珍貴藝術(shù)的保存、挖掘和再現(xiàn)，使人們?cè)诜e極向上的新思想的引領(lǐng)下不斷提高文化素養(yǎng)。
3．拓展城市文化精神的傳播陣地。文化的'傳播能力已經(jīng)成為城市軟實(shí)力發(fā)揮作用的決定性因素，一個(gè)城市文化的影響力，既取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，也取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。高校是城市文化和精神在高校中最容易被接受和傳播的地方，不僅使城市文化得以流傳，而且在原有的基礎(chǔ)上融入新的構(gòu)思，使城市文化不斷得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
三、探索高校校園文化融入文化城市建設(shè)的途徑。
綜上所述，高校校園文化可以為城市文化建設(shè)和發(fā)展提供豐富的內(nèi)容，高校也理應(yīng)在城市文化的形成和創(chuàng)新中不斷發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。
1．建設(shè)開(kāi)放式大學(xué)校園文化。高校必須走開(kāi)放性的校園文化建設(shè)模式，促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)文化的互動(dòng)。學(xué)校應(yīng)更積極地與城市溝通，主動(dòng)與社會(huì)團(tuán)體、街道及兄弟院校進(jìn)行縱、橫聯(lián)合，發(fā)揮校園文化高層次的文化輻射與精神重塑功能。要對(duì)市民開(kāi)放的一些相關(guān)的講座、論壇和學(xué)術(shù)報(bào)告等。
2．加強(qiáng)對(duì)校園文化的針對(duì)性宣傳。借助現(xiàn)代媒體，加大對(duì)城市文化建設(shè)的宣傳和塑造的參與力度，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、共創(chuàng)共建、社區(qū)援助、科技服務(wù)、青年志愿者行動(dòng)等活動(dòng)的開(kāi)展，宣傳精神文明，傳播科學(xué)和校園文化，發(fā)揮好校園文化的引領(lǐng)潮流的優(yōu)勢(shì)。把校園的精神風(fēng)貌帶向社會(huì)，加快推進(jìn)城市文明水平的不斷提高。同時(shí)可以讓市民走進(jìn)大學(xué)，感受大學(xué)氛圍，提升市民素養(yǎng)。
3．高校可以依托城市建設(shè)中“文化強(qiáng)市”這個(gè)重要機(jī)遇期，結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)和行業(yè)要求，整合社會(huì)力量和優(yōu)質(zhì)資源，來(lái)確立滿(mǎn)足城市教育特定需求的品牌發(fā)展戰(zhàn)略，逐漸形成比較穩(wěn)定的特色高校教育發(fā)展模式，為自身的人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造有利的“外部市場(chǎng)”，并藉由其文化傳承、創(chuàng)新與引領(lǐng)之使命的履行來(lái)彰顯高校獨(dú)特的學(xué)術(shù)創(chuàng)造實(shí)力與社會(huì)服務(wù)功能，將自己打造成城市文化的研究中心、傳播平臺(tái)、創(chuàng)新基地和區(qū)域文化的引領(lǐng)力量，進(jìn)而為學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造更為廣闊的空間。
4．優(yōu)化課程設(shè)置適應(yīng)職業(yè)文化需求。20xx年8月，文化部并頒布的《全國(guó)文化系統(tǒng)人才發(fā)展規(guī)劃》中指出：到2020年，文化從業(yè)人員總量從現(xiàn)在的195,6萬(wàn)人增加到280萬(wàn)人，增長(zhǎng)43%左右。文化人才總量占全社會(huì)總?cè)丝诒壤玫捷^大幅度提升，占全國(guó)人才資源總量的比例預(yù)計(jì)達(dá)到2%左右。以上數(shù)據(jù)客觀(guān)表明，我國(guó)目前文化人才還有較大的缺口，因此，高校要適應(yīng)形勢(shì)，加快制定文化產(chǎn)業(yè)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)及人才的培養(yǎng)計(jì)劃，特別是文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)人才和高層次專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)，要對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置，課程內(nèi)容等加以?xún)?yōu)化，加快改變文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)人才總量不足、結(jié)構(gòu)失衡的矛盾，同時(shí)也可有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，適應(yīng)職業(yè)文化需要。
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生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇五
智慧城市是把物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這些信息網(wǎng)通有機(jī)結(jié)合在一起，由數(shù)據(jù)當(dāng)作城市重點(diǎn)要素，從而達(dá)到技術(shù)和產(chǎn)業(yè)以及服務(wù)于管理，還有生活方面的智能化目標(biāo)。其核心理念就是以人為本，注重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)以及環(huán)境這三者的共同發(fā)展。還包含政務(wù)和交通以及醫(yī)療和教育，還有環(huán)保這些功能，智慧政務(wù)指的是政府應(yīng)用信息通信這項(xiàng)技術(shù)，完善組織構(gòu)造和運(yùn)行制度，解決各個(gè)部門(mén)之間信息孤島這種情況，促使管理和服務(wù)都能夠網(wǎng)絡(luò)化，從而不斷提升工作的質(zhì)量和效率。因此，下面將對(duì)智慧城市建設(shè)與發(fā)展趨勢(shì)深入分析。
我們能夠發(fā)現(xiàn)，智慧城市構(gòu)建主要包含六種主要的內(nèi)容，重點(diǎn)包含云計(jì)算數(shù)據(jù)核心和基礎(chǔ)通信與終端以及運(yùn)用系統(tǒng)，還有物聯(lián)網(wǎng)和業(yè)務(wù)支持平臺(tái)。
（一）云計(jì)算數(shù)據(jù)核心。
云計(jì)算數(shù)據(jù)核心屬于承載和智慧化的運(yùn)用，組成多個(gè)支持功能的中心基本設(shè)施，一方面承載多種物聯(lián)網(wǎng)和三網(wǎng)融合等一系列的數(shù)據(jù)，最主要的是承載用戶(hù)行為數(shù)據(jù)，組成智慧化運(yùn)用的重點(diǎn)能力。
（二）基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)。
基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)包含寬帶連接和承載，還有傳輸這些有限寬帶網(wǎng)絡(luò)。例如，4g蜂窩和通信網(wǎng)絡(luò)，還有無(wú)線(xiàn)wifi全覆蓋。
（三）終端。
這里所說(shuō)的終端包含電話(huà)和電視以及物聯(lián)網(wǎng)等終端等。
（四）業(yè)務(wù)支持平臺(tái)。
支持多種智慧化運(yùn)用的業(yè)務(wù)，包含訂單和用戶(hù)以及服務(wù)方面的管理，還有多種基礎(chǔ)能力支持，例如，數(shù)據(jù)庫(kù)和基礎(chǔ)管理運(yùn)用系統(tǒng)等等。
（五）物聯(lián)網(wǎng)。
物聯(lián)網(wǎng)傳送和聚集，還有信息收集和保存以及預(yù)處理這些系統(tǒng)。
（六）經(jīng)典應(yīng)用系統(tǒng)。
經(jīng)典應(yīng)用系統(tǒng)重點(diǎn)包含多種應(yīng)用系統(tǒng)，例如，管理和一卡通以及監(jiān)控和三網(wǎng)融合這些應(yīng)用，還有智能物流。對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，可以將云計(jì)算數(shù)據(jù)核心當(dāng)做重點(diǎn)，由物聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作觸角，由wifi和4g無(wú)線(xiàn)全覆蓋和摜蛋通信當(dāng)做快速信息路徑，建設(shè)智慧城市區(qū)域。智慧城市當(dāng)中基本設(shè)備的繼承重點(diǎn)分成基本設(shè)備層和感知層以及網(wǎng)絡(luò)層，還有平臺(tái)層和實(shí)際運(yùn)用層。將感應(yīng)器放到電網(wǎng)和鐵路以及橋梁和隧道，還有公路與供水等多種物體當(dāng)中，同時(shí)被泛在連接，構(gòu)成物聯(lián)網(wǎng)物聯(lián)網(wǎng)。利用感知層，把不一樣環(huán)境下感應(yīng)器匯聚到智慧城市信息處理構(gòu)成架構(gòu)，依靠公共通信網(wǎng)絡(luò)，由數(shù)據(jù)行當(dāng)作中心，經(jīng)過(guò)多連接終端，完成泛在接入，面對(duì)服務(wù)端到端體系架構(gòu)。
二、智慧城市發(fā)展趨勢(shì)。
智慧城市在經(jīng)營(yíng)以及服務(wù)的過(guò)程中當(dāng)中，存在幾個(gè)重點(diǎn)要素，分別是政府，在智慧城市建設(shè)中扮演著經(jīng)營(yíng)方和服務(wù)提供方的角色，云計(jì)算個(gè)基本設(shè)備服務(wù)提供方和云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供方，保證智慧城市能夠穩(wěn)定健康的發(fā)展，一定要堅(jiān)持上面這四個(gè)重點(diǎn)，云計(jì)算基本設(shè)備服務(wù)提供商家和云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供商家，可以思維一體，一起促進(jìn)集中化和集約化以及規(guī)模化和創(chuàng)新型的智慧城市良好生態(tài)環(huán)境。
（一）政府。
政府屬于智慧城市帶頭機(jī)構(gòu)，一定要擁有智慧城市建設(shè)和運(yùn)用還有服務(wù)進(jìn)程進(jìn)行暗度管理以及改進(jìn)和綜合多想應(yīng)用，構(gòu)成城市整體有序發(fā)展的合力。
（二）經(jīng)營(yíng)方與服務(wù)方。
我們可以知道，由于社會(huì)信息化運(yùn)用不斷深入發(fā)展，信息通信服務(wù)想要進(jìn)一步發(fā)展和提高，必須要對(duì)應(yīng)用方面加以創(chuàng)新，使運(yùn)營(yíng)更加穩(wěn)定，提升平臺(tái)的開(kāi)放程度和服務(wù)質(zhì)量，做到資源上的共享，對(duì)于智慧城市進(jìn)行有效的監(jiān)督管理，一定要擁有有力地智慧城市經(jīng)營(yíng)和服務(wù)方，實(shí)際上也是智慧城市的實(shí)施者，主要的工作就是帶頭實(shí)施，總體規(guī)劃，確保運(yùn)營(yíng)的安全程度和服務(wù)質(zhì)量，還有服務(wù)延伸和需要采集這些。
（三）云計(jì)算基本設(shè)備服務(wù)提供方。
重點(diǎn)注重于投資規(guī)模化建設(shè)，改進(jìn)運(yùn)營(yíng)和服務(wù)的質(zhì)量，確保按照制度做事，嚴(yán)格按照流程進(jìn)行，構(gòu)建完善的安全信息以及監(jiān)督管理方式。
（四）云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供者。
云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供者必須要提供具有創(chuàng)新性和開(kāi)放性，還有共享性的云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)以及行業(yè)運(yùn)用服務(wù)。
（五）多方面協(xié)同。
政府方面一定要提高多種政策之間的銜接與協(xié)同，構(gòu)成政策體系，智慧城市正常進(jìn)行關(guān)系到多個(gè)行業(yè)，各個(gè)主管部門(mén)必要制定相應(yīng)的行標(biāo)和規(guī)定，不斷加強(qiáng)其協(xié)同性。目前信息互聯(lián)互通和數(shù)據(jù)共享的程度還不是很高，還要進(jìn)一步提高信息之間的融合。
（六）技術(shù)人才。
云計(jì)算行業(yè)這個(gè)行業(yè)正在不斷快速的增長(zhǎng)，這種快速的增長(zhǎng)促使云計(jì)算工作在進(jìn)行中遇到的.最大問(wèn)題就是缺少相應(yīng)的人才，人才不足將會(huì)限制云計(jì)算的發(fā)展，因此，未來(lái)我國(guó)應(yīng)該培養(yǎng)更多云計(jì)算方面的高素質(zhì)人才。
（七）安全模式與用戶(hù)慣性。
云計(jì)算安全方面的問(wèn)題屬于云計(jì)是商業(yè)發(fā)展當(dāng)中核心的問(wèn)題，因?yàn)樵剖菍?duì)外不透明，其服務(wù)提供在業(yè)務(wù)方面并沒(méi)有進(jìn)行仔細(xì)的說(shuō)明，怎樣在內(nèi)部it支持中為業(yè)務(wù)系統(tǒng)提供安全可靠，數(shù)據(jù)分離這是對(duì)于云計(jì)算造成影響的核心因素，并且用戶(hù)習(xí)慣還不是十分成熟，必須要加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
通過(guò)本文對(duì)智慧城市建設(shè)與發(fā)展趨勢(shì)的進(jìn)一步分析與闡述，使我們了解到由于我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)正在持續(xù)發(fā)展，人們居住環(huán)境和資源以及能源，還有城市運(yùn)轉(zhuǎn)這些問(wèn)題慢慢暴露出來(lái)，以往基本設(shè)施以及城市管理方法根本沒(méi)有辦法合理解決城市發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的一系列新問(wèn)題。由物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)和與計(jì)算這些新的信息通訊技術(shù)當(dāng)作核心的智慧城市建設(shè)是對(duì)應(yīng)上面問(wèn)題的解決方式。并且智慧城市擁有智慧政務(wù)和交通以及醫(yī)療和教育，還有環(huán)保這些根本功能。因此，希望通過(guò)本文的闡述能夠給智慧城市建設(shè)和未來(lái)發(fā)展提供一定的參考和幫助。
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生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇六
摘要：在我國(guó)城市發(fā)展建設(shè)中，城市環(huán)境問(wèn)題日漸突出，引起了人們的普遍關(guān)注，園林城市建設(shè)能有效改善環(huán)境問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)城市的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，加快城市文明建設(shè)步伐。本文通過(guò)對(duì)生態(tài)園林城市建設(shè)基本模式的探討，以期促進(jìn)我國(guó)園林城市建設(shè)的發(fā)展步伐。
關(guān)鍵詞：園林城市；建設(shè)模式；分析。
在城市現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，城市的自然環(huán)境和原有的植被遭到破壞，建筑工程的建設(shè)使得整個(gè)城市綠色面積越來(lái)越少，同時(shí)工廠(chǎng)的增多和化工業(yè)的發(fā)展，使城市的環(huán)境污染問(wèn)題越加嚴(yán)重，城市的快速發(fā)展對(duì)城市環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響引起了人們的廣泛關(guān)注。在城市建設(shè)中提出了“生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展”的口號(hào)，在城市建設(shè)規(guī)劃中，出現(xiàn)了“生態(tài)城市、園林城市、山水城市”不同的發(fā)展模式。當(dāng)前，正在推廣發(fā)展園林城市建設(shè)模式，從而保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境，讓城市發(fā)展和環(huán)境的保護(hù)相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。
1園林城市的發(fā)展。
園林城市的提出，有點(diǎn)類(lèi)似于有著園林景觀(guān)的城市發(fā)展模式，它提出的基礎(chǔ)是我國(guó)在旅游城市建設(shè)中的“山水城市”。它們都是通過(guò)在城市中構(gòu)建園林來(lái)塑造城市景觀(guān)，使城市在建筑風(fēng)格上擁有綠色的美感[1]。建筑設(shè)計(jì)師和園林工程師對(duì)城市實(shí)施綠化建設(shè)，通過(guò)一磚一瓦、一花一草實(shí)現(xiàn)對(duì)城市的景觀(guān)塑造。同時(shí)，在城市園林規(guī)劃中融入中國(guó)文化，體現(xiàn)出我國(guó)建筑的風(fēng)情。國(guó)家積極推動(dòng)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)環(huán)境的共同進(jìn)步，同時(shí)，在國(guó)家相關(guān)政策中，參考國(guó)內(nèi)外園林城市建設(shè)發(fā)展和管理，開(kāi)展創(chuàng)評(píng)國(guó)家“園林城市”活動(dòng)，使得園林城市的建設(shè)逐步成為了城市形象和環(huán)境綠化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)建設(shè)部提出的《園林城市評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)》中指出，園林城市要依托城市自然的山川地貌，考慮城市在園林建設(shè)中的規(guī)劃問(wèn)題，做好綠化環(huán)境建設(shè)，讓綠色植物融入到城市的每個(gè)角落，同時(shí)它能夠有效改善城市的生態(tài)環(huán)境，形成獨(dú)特的城市風(fēng)貌特色。
2園林城市模式發(fā)展相關(guān)的因素。
2.1服務(wù)對(duì)象。
在園林城市發(fā)展模式中，其服務(wù)的對(duì)象主要是人，必須圍繞人來(lái)建設(shè)發(fā)展。自然環(huán)境在人的生活中具有重要影響，其發(fā)展模式必須要能夠滿(mǎn)足人們自身生存的需要，同時(shí)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧生存的理念?？梢园凑詹煌囊?guī)劃實(shí)施綠化建設(shè)，滿(mǎn)足人們社會(huì)活動(dòng)的需求，愉悅?cè)说纳硇摹?.2完善城市園林綠化的配置因城市功能的需求，可以用城市的綠化建設(shè)來(lái)進(jìn)行有效的防護(hù)。例如，在城市的防沙、防水土流失和防風(fēng)等情況下，可以大規(guī)模地建設(shè)綠色環(huán)境來(lái)改善城市的生態(tài)環(huán)境[2]。同時(shí)，在凈化城市空氣、緩解城市噪音、美化城市方面也能夠起到一定的作用，使城市的生態(tài)環(huán)境向著健康的方向發(fā)展。在園林城市的建設(shè)模式中，一定要有大量的綠色植物、草地、樹(shù)木，在視覺(jué)上能夠讓人們仿佛置身在鄉(xiāng)村的環(huán)境中。
2.3城市園林的規(guī)劃模式。
在城市園林建設(shè)模式中，綠地與景觀(guān)規(guī)劃是發(fā)展城市園林的一項(xiàng)重要內(nèi)容，園林規(guī)劃已經(jīng)成為城市建設(shè)一個(gè)重要的戰(zhàn)略重點(diǎn)。規(guī)劃城市建設(shè)時(shí)，充分考慮城市綠地的生態(tài)環(huán)境，把環(huán)境保護(hù)、發(fā)展城市資源和改善城市生態(tài)環(huán)境作為建設(shè)的'重要任務(wù)，將園林規(guī)劃放在首要位置。同時(shí)，也要考慮到人們對(duì)景觀(guān)欣賞性的需求，以此提高城市品質(zhì)，提升城市品位，吸引更多的人來(lái)到這個(gè)城市，達(dá)到國(guó)務(wù)院提出的城鎮(zhèn)化率到達(dá)到60%的要求。在充分履行國(guó)家關(guān)于城市園林建設(shè)的相關(guān)規(guī)定上，建立科學(xué)完善、可持續(xù)發(fā)展的城市園林生態(tài)規(guī)劃管理模式，以保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境和構(gòu)建綠色園林城市為重要工作，做好環(huán)境綠化工作，實(shí)現(xiàn)城市園林持續(xù)、良好、快速的發(fā)展。
2.4經(jīng)費(fèi)。
在城市園林規(guī)劃建設(shè)中，其涉及的城市因素較多，如城市可利用規(guī)劃用地、供水和相關(guān)政策等方面。在實(shí)際建設(shè)過(guò)程中，由于園林建設(shè)具有很強(qiáng)的公益性，資金問(wèn)題常常得不到有效解決，一些地方單位在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)降低建設(shè)的費(fèi)用或與實(shí)際的建設(shè)費(fèi)用相差較大?？梢愿鶕?jù)綠地建設(shè)的屬地情況按照相關(guān)法律進(jìn)行明確，以保障城市園林建設(shè)能夠得到經(jīng)費(fèi)的支持[3]。具體的措施方面，城市整體性面貌的綠地建設(shè)項(xiàng)目，例如，城市建設(shè)公園、城市防護(hù)道路的綠化建設(shè)、城市道路和風(fēng)景區(qū)的綠化建設(shè)，這些綠化施工工程應(yīng)該由政府進(jìn)行建設(shè)管理，建設(shè)經(jīng)費(fèi)也應(yīng)由政府撥款。同時(shí)，在城市內(nèi)部單位附屬建設(shè)用地中的綠地建設(shè)，建設(shè)的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用應(yīng)該由單位和相關(guān)部門(mén)共同承擔(dān)。政府應(yīng)該鼓勵(lì)城市綠化建設(shè)項(xiàng)目的開(kāi)展，并且采取一定的激勵(lì)措施，對(duì)相關(guān)單位進(jìn)行補(bǔ)償。在商業(yè)用途上建設(shè)的綠地，具備一定的商業(yè)性質(zhì)，應(yīng)該按照市場(chǎng)的規(guī)定進(jìn)行運(yùn)作，由商家提供綠地建設(shè)的費(fèi)用，但在綠地建設(shè)中應(yīng)有明確的使用年限。
生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇七
在許多高校中，管理層往往不重視圖書(shū)管理的信息化建設(shè)。這些高校覺(jué)得圖書(shū)管理只需要分門(mén)別類(lèi)而不需要進(jìn)行過(guò)多的信息化摻雜在其中，認(rèn)為信息化與圖書(shū)管理根本沒(méi)有任何關(guān)系?；蛘?，一些高校僅認(rèn)為采購(gòu)一些與信息化有關(guān)的電子圖書(shū)或者電子設(shè)備就是進(jìn)行了圖書(shū)管理信息化建設(shè)，而忽視了對(duì)信息化建設(shè)的深入思考，忽視了對(duì)信息化人才的培養(yǎng)，忽視了對(duì)信息化制度的探索。
2.2圖書(shū)信息難以共享。
尚未做到圖書(shū)信息化管理的高校很難與其他高校進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)及圖書(shū)資源共享。另外，在當(dāng)前的圖書(shū)管理信息化做的比較好的一大批高校中，互相之間缺少溝通與交流，這也導(dǎo)致了很多可以互補(bǔ)的圖書(shū)資源難以共享。當(dāng)然，除了主觀(guān)因素之外還有技術(shù)條件的制約。例如：圖書(shū)管理系統(tǒng)有差別，共享資料的格式、標(biāo)準(zhǔn)不同等，這都制約了高校圖書(shū)信息的共享。
2.3信息化推進(jìn)程度難以一致。
在廣大高校中，圖書(shū)管理的信息化建設(shè)水平是不一致的。不僅有民辦院校和公辦院校的差距，還有重點(diǎn)院校和普通院校的差距。在高等教育的大發(fā)展下，出現(xiàn)了很多民辦院校，這些院校由于建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足、資金不足、管理層意識(shí)薄弱等原因，導(dǎo)致其圖書(shū)館建設(shè)滯后，圖書(shū)管理的信息化水平長(zhǎng)期得不到提高。這就是筆者所說(shuō)的民辦院校和公辦院校的差距。再拿重點(diǎn)院校和普通院校來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)院校在整體的建設(shè)經(jīng)費(fèi)、上級(jí)單位支持、技術(shù)支持等方面都有著超過(guò)普通院校很多的優(yōu)勢(shì)，這就導(dǎo)致了重點(diǎn)院校圖書(shū)管理信息化建設(shè)程度與普通院校之間存在差距。
2.4高校缺少圖書(shū)管理信息化人才。
當(dāng)前，我國(guó)高校的圖書(shū)館大多都是以老員工為主，很多員工已經(jīng)在圖書(shū)館中工作了30年甚至40年有余。再加上，很多圖書(shū)館沒(méi)有一套系統(tǒng)科學(xué)的招聘制度，這就導(dǎo)致了圖書(shū)館工作人員中缺少新型的圖書(shū)管理信息化人才。而在以老員工為主的圖書(shū)館工作中，傳統(tǒng)的工作方式很難被新的信息化管理方式替代，信息化管理方式思維難以被接受，這就導(dǎo)致了高校圖書(shū)管理信息化建設(shè)的滯后。還有一些高校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)管理維護(hù)人員，都是請(qǐng)學(xué)校其他部門(mén)的教師兼職工作，難以對(duì)圖書(shū)管理信息化建設(shè)有很多的影響。
生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇八
在高校圖書(shū)管理信息化建設(shè)中，首先要抓的就是硬件建設(shè)，一些能夠適應(yīng)信息化建設(shè)的服務(wù)器、電腦等設(shè)備要抓緊配置，因?yàn)檫@是信息化建設(shè)的前提。很多高校圖書(shū)館并不缺少電子管理設(shè)備，但更多的還是老舊的，難以適應(yīng)今天信息化的發(fā)展。
3.2提高圖書(shū)管理的效率。
高校圖書(shū)管理信息化建設(shè)就是為了服務(wù)教師、學(xué)生。因此，信息化建設(shè)一定要把服務(wù)的效率和范圍放在信息化建設(shè)的突出位置?？梢酝ㄟ^(guò)當(dāng)前的新媒體、社交軟件等，將一些新的圖書(shū)信息及時(shí)傳達(dá)給讀者。在閱讀方面，可以推廣電子閱讀器等，使讀者能夠更方便地通過(guò)信息化渠道獲得信息。
3.3加強(qiáng)信息化人才隊(duì)伍建設(shè)。
信息化人才是高校圖書(shū)管理信息化建設(shè)的核心。只有高效有為的人才隊(duì)伍才能帶動(dòng)信息化建設(shè)的不斷發(fā)展。因此，要加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)館工作人員的信息化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加強(qiáng)其信息化專(zhuān)業(yè)知識(shí)。在員工招聘中，堅(jiān)決抵制“關(guān)系戶(hù)”等行為，招聘合適的人才。
4結(jié)語(yǔ)。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息化程度的不斷提高，給高校圖書(shū)管理信息化建設(shè)提供了良好的后續(xù)保障。高校圖書(shū)管理一定要抓住當(dāng)前信息化大潮的機(jī)會(huì)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)思考，對(duì)高校圖書(shū)管理信息化工作作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，推動(dòng)高校圖書(shū)管理的新發(fā)展。
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生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇九
黨的十五大明確了小城鎮(zhèn)建設(shè)的重要地位和作用,十六大把加快城鎮(zhèn)化作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要任務(wù)，提出逐步提高我國(guó)的城鎮(zhèn)化發(fā)展水平,堅(jiān)持城市和城鎮(zhèn)的協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)具有中國(guó)特色的小城鎮(zhèn)。
一、中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路的基本內(nèi)涵。
城鎮(zhèn)化是由農(nóng)村人口占多數(shù)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向非農(nóng)人口占較大比例的現(xiàn)代文明社會(huì)過(guò)渡的社會(huì)發(fā)展過(guò)程，城鎮(zhèn)化道路涉及城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展之間的關(guān)系，人口、資源、環(huán)境的關(guān)系等等。
中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路就是從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，與中國(guó)人多地少基本國(guó)情相適應(yīng)，貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)，功能互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)大中型城市和小城鎮(zhèn)的協(xié)調(diào)發(fā)展和合理布局。中國(guó)特色小城鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展，主要是針對(duì)我國(guó)城市化進(jìn)程中的小城鎮(zhèn)而言的，下面我們討論中國(guó)特色小城鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問(wèn)題和發(fā)展路徑。
二、中國(guó)特色小城鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問(wèn)題。
中國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展比較快，但是整體現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，在快速發(fā)展的過(guò)程中，產(chǎn)生了很多問(wèn)題。許多城鎮(zhèn)的建設(shè)照搬城市發(fā)展模式，忽視對(duì)自身優(yōu)勢(shì)和風(fēng)格特色的研究，沒(méi)有準(zhǔn)確把握小城鎮(zhèn)的歷史淵源、文化發(fā)展和民俗風(fēng)情等個(gè)性特征，常常以大中型城市的發(fā)展模式指導(dǎo)小城鎮(zhèn)的建設(shè)，直接導(dǎo)致小城鎮(zhèn)建設(shè)千篇一的面貌，嚴(yán)重違背了中國(guó)特色小城鎮(zhèn)的發(fā)展原則和方向。
特色小姻鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展，需要協(xié)調(diào)和處理好各方面的關(guān)系，使小城鎮(zhèn)建設(shè)向著良性有序的方向發(fā)展。正確處理街道房屋建設(shè)和城鎮(zhèn)功能完善之間的關(guān)系，正確處理技術(shù)規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃之間的關(guān)系，正確處理外延擴(kuò)張和內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)系，正確處理功能完善和個(gè)性展示的關(guān)系，正確處理政府資金投入和民眾資金支持的關(guān)系，正確處理城鎮(zhèn)建設(shè)和城鎮(zhèn)繁榮的關(guān)系，正確處理生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。具體來(lái)講，中國(guó)特色小城滇的建設(shè)，應(yīng)該：
(一)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。
長(zhǎng)期以來(lái)，在城鎮(zhèn)化發(fā)展道路上應(yīng)該重視大中城市的發(fā)展，還是應(yīng)該重視小姻鎮(zhèn)的發(fā)展，一直都沒(méi)有定論。不管是傾向哪種觀(guān)點(diǎn)，都是具有片面性的，因?yàn)槌鞘泻统擎?zhèn)甚至農(nóng)村都不是孤立存在的，它們之間是相互協(xié)調(diào)發(fā)展的，正確的做法應(yīng)該是按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，協(xié)調(diào)大中小城市和小城鎮(zhèn)的發(fā)展。
走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路，就必須堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、科學(xué)發(fā)展的原則，不能僅追求某一個(gè)目標(biāo)，出現(xiàn)發(fā)展失衡的狀況。走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路，必領(lǐng)統(tǒng)籌城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展，合理規(guī)劃布局，使大中型城市和小城鎮(zhèn)相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，統(tǒng)籌區(qū)域和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
(二）突出重點(diǎn)，加大投入，有重點(diǎn)地發(fā)展小城鎮(zhèn)。
依托產(chǎn)業(yè)支撐，充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)的資源優(yōu)勢(shì)，培育特色城鎮(zhèn)。根據(jù)各鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)劣情況的不同，分別指導(dǎo)，引導(dǎo)小城鎮(zhèn)發(fā)展該鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)，城鎮(zhèn)建設(shè)企業(yè)，企業(yè)帶動(dòng)整個(gè)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)/」、城鎮(zhèn)的跨越式發(fā)展。
增開(kāi)城鎮(zhèn)建設(shè)融資渠道，擺脫建設(shè)過(guò)程中的資金“瓶頸”。一是加大府財(cái)政投入，把城鎮(zhèn)基礎(chǔ)建設(shè)的設(shè)施資金列入預(yù)算之中，設(shè)置城鎮(zhèn)建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)基金，進(jìn)行重點(diǎn)工程建設(shè)。二是積極引進(jìn)外資，吸收民間閑散資金。遵循“誰(shuí)投資誰(shuí)受益”的原則，鼓勵(lì)資金聚攏集中，為小城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)建設(shè)和公共建設(shè)提供資金進(jìn)出。三是以當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)項(xiàng)目進(jìn)行股份投資吸收資金。
(三）合理規(guī)劃，注重環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
在中國(guó)城鎮(zhèn)化道路發(fā)展中出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，小城鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該吸取這一教訓(xùn)，在小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃中，就應(yīng)將環(huán)境保護(hù)放在重要的位置。工業(yè)企業(yè)集中安置在小區(qū)，居住人口向鎮(zhèn)中聚攏、住宅區(qū)向社區(qū)集中，合理規(guī)劃生態(tài)建設(shè)，節(jié)約利用土地資源。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注意生態(tài)保護(hù)，減少資源浪費(fèi)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)取小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境兩方面的效益最大化。加強(qiáng)歷史文化的保護(hù)，不斷提升小城鎮(zhèn)品味和經(jīng)濟(jì)發(fā)展層次，實(shí)現(xiàn)小城鎮(zhèn)全面的`可持續(xù)發(fā)展。
(四）立足實(shí)際，發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)。
每個(gè)小城鎮(zhèn)都有自已獨(dú)特的一面,尋找小城鎮(zhèn)不同于其它地方的特色差異，進(jìn)行小城鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)的規(guī)劃，立足實(shí)際清況，發(fā)展自身特色優(yōu)勢(shì)。
可以從以下幾個(gè)方面考慮利用小城鎮(zhèn)的特色優(yōu)勢(shì)進(jìn)行建設(shè)從自然環(huán)境入手，充分利用自然環(huán)境特征創(chuàng)造小城鎮(zhèn)獨(dú)特的空間環(huán)境，在水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)將水體作為一個(gè)重要元素考慮，山地小城鎮(zhèn)則強(qiáng)調(diào)山體周?chē)目臻g布局，形成地方特色。結(jié)合小城鎮(zhèn)的歷史文化和民俗風(fēng)情發(fā)展旅游觀(guān)光產(chǎn)業(yè)，將小城鎮(zhèn)的文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展。另外，還可以充分利用小城鎮(zhèn)的建筑和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行特色小城鎮(zhèn)的建設(shè)。
(五）搞好特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是推動(dòng)小城鎮(zhèn)建設(shè)的最根本的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中非?；钴S的一部分，特色小城鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展必須中式本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展同特色小城鎮(zhèn)的建設(shè)結(jié)合起來(lái)，利用本地資源優(yōu)勢(shì)，走出一條獨(dú)具特色的小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展道路。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，還為大量農(nóng)民提供就業(yè)機(jī)會(huì)，可以解決小城鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中大量農(nóng)村老農(nóng)人口的轉(zhuǎn)移問(wèn)題，為特色小城鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展減輕壓力。
根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的基本經(jīng)濟(jì)情況和市場(chǎng)狀況，確定小城鎮(zhèn)重點(diǎn)發(fā)展的特色產(chǎn)業(yè)，搞好地區(qū)內(nèi)部特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。
小結(jié)。
我國(guó)的社會(huì)主義是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，中國(guó)的小城鎮(zhèn)發(fā)展也應(yīng)走出具有中國(guó)特色的發(fā)展道路。各地小城鎮(zhèn)的建設(shè)，不必局限于同一種模式標(biāo)準(zhǔn)而應(yīng)該充分利用本地的特色優(yōu)勢(shì)挖掘本地發(fā)展?jié)撡|(zhì)，注重實(shí)際情況，形成具有地方特色的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和文化各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的建設(shè)道路。
生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十
淺議新世紀(jì)語(yǔ)文課程的基本理念楓葉4月1日于鄭州新世紀(jì)我國(guó)的語(yǔ)文教育改革將進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，特別強(qiáng)調(diào)理念灌注實(shí)踐和引導(dǎo)實(shí)踐；實(shí)踐檢驗(yàn)理念和孕育理念。因而，教師則成為改革的自覺(jué)實(shí)踐者。就實(shí)踐而言，必須首先明白語(yǔ)文教育應(yīng)該達(dá)到的目的是：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。為達(dá)此目的需要的條件是：1、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，這是達(dá)到語(yǔ)文教育目的的前提；2、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這是達(dá)到語(yǔ)文教育目的的策略；3、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，這是達(dá)到語(yǔ)文教育目的的保障。更應(yīng)該明白語(yǔ)文課程的基本理念包括了目的理念、過(guò)程理念、學(xué)習(xí)理念和內(nèi)容理念。它是一個(gè)理念系統(tǒng)，包括了目的和手段兩個(gè)方面。對(duì)語(yǔ)文課程的要求為：一是語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，不是少數(shù)學(xué)生、尖子學(xué)生，也不是大多數(shù)學(xué)生，而是每一個(gè)學(xué)生；二是義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程應(yīng)該是學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，是基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，不是全部的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)應(yīng)該知道，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)非常強(qiáng)調(diào)要養(yǎng)成學(xué)生多元觀(guān)念，應(yīng)該使學(xué)生了解世界的完整圖景，這是世界各國(guó)課程改革的基本趨勢(shì)?；镜恼Z(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該是：能夠滿(mǎn)足學(xué)生社會(huì)的基本需要，能夠?yàn)閷W(xué)生的終身學(xué)習(xí)提供基本保障。一、語(yǔ)文素養(yǎng)的基本點(diǎn)：1、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文這是愛(ài)國(guó)主義情感的具體表現(xiàn)。包括熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文化。2、理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的正確態(tài)度。（1）尊重祖國(guó)語(yǔ)言的態(tài)度；（2）關(guān)心當(dāng)代文化、尊重多樣文化、吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的態(tài)度；（3）養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；（4）逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度；（5）主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度；（6）敢于對(duì)自己的語(yǔ)言行為（包括口頭和書(shū)面）負(fù)責(zé)的態(tài)度。3、豐富的文化知識(shí)。（1）背誦優(yōu)秀詩(shī)文達(dá)240篇以上；（2）課外閱讀量達(dá)到400萬(wàn)字以上；（3）對(duì)詞的基本分類(lèi)、短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)、單句的成分、復(fù)句（限于二重）的類(lèi)型，以及常見(jiàn)的修辭格應(yīng)予以掌握；（4）還要把社會(huì)知識(shí)、科普常識(shí)作為重要內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)。4、語(yǔ)文能力。包括識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口頭交際能力，這些能力能夠適應(yīng)學(xué)生實(shí)際生活的需要。5、培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感是訴諸形象、依賴(lài)直覺(jué)、對(duì)語(yǔ)言文字意蘊(yùn)、情趣的領(lǐng)悟和品味的能力。如果說(shuō)語(yǔ)文能力是一種以理性分析為基本的能力，那么語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人感悟、個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。6、發(fā)展思維能力。以激發(fā)想象能力和創(chuàng)造潛力為重點(diǎn)，讓學(xué)生初步掌握科學(xué)的思想方法，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。7、良好的個(gè)性。個(gè)性是指一個(gè)人不同于他人的心理特征，是個(gè)人比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)特點(diǎn)（如性格、興趣、能力、愛(ài)好、氣質(zhì)、才能等）的總和，是個(gè)人面貌的獨(dú)特體現(xiàn)。這里的個(gè)性一是指良好的性格和氣質(zhì)，二是指良好的語(yǔ)文品質(zhì)。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自信、自主、和堅(jiān)忍性等性格品質(zhì)，以及個(gè)人的語(yǔ)言習(xí)慣、語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言品位等。8、健全的人格。人格既是一個(gè)倫理學(xué)范疇，也是一個(gè)心理學(xué)范疇。健全的人格應(yīng)包括社會(huì)主義道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀(guān)、文化品位和審美情趣等，還應(yīng)包括良好的社會(huì)適應(yīng)能力、健康的生活情趣等。二、語(yǔ)文教育的特點(diǎn)：一是語(yǔ)文課程的人文性和學(xué)生反應(yīng)的多元性；二是語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力；三是漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力。（一）語(yǔ)文教育的熏陶感染與學(xué)生的獨(dú)特、多元反應(yīng)的有機(jī)結(jié)合。語(yǔ)文課程不僅要重視語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，更要重視對(duì)學(xué)生精神的熏陶感染。在這個(gè)過(guò)程中，除了強(qiáng)調(diào)教師的積極引導(dǎo)外，還應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的.獨(dú)特和多元的反應(yīng)。教學(xué)中應(yīng)注意：（1）恰當(dāng)?shù)乜创Z(yǔ)言文字訓(xùn)練的功能與作用。語(yǔ)言文字訓(xùn)練是語(yǔ)文教育的有機(jī)組成部分，對(duì)于學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能，形成運(yùn)用語(yǔ)文的能力是必不可少的。語(yǔ)文能力與語(yǔ)文知識(shí)是學(xué)生精神、人格的一個(gè)部分，而不是全部?jī)?nèi)容。（2）教師應(yīng)清楚地意識(shí)到教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，把社會(huì)的主流價(jià)值貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。（3）社會(huì)主流價(jià)值如何成為學(xué)生內(nèi)在的個(gè)人價(jià)值觀(guān)有一個(gè)過(guò)程，決不是“剛性”地“楔入”，而是通過(guò)學(xué)生獨(dú)特多元的精神折射逐步形成的。中學(xué)生基于他們獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，不同個(gè)體對(duì)于同一內(nèi)容的反應(yīng)是不一樣的；就同一個(gè)體而言，出在不同年齡階段的同一個(gè)體對(duì)于同一個(gè)內(nèi)容的反應(yīng)也是不同的。（二）、語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性與學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的關(guān)系。語(yǔ)文課程重在實(shí)踐，而非“言說(shuō)”。學(xué)生語(yǔ)文的實(shí)踐能力不是在課堂“言說(shuō)”的過(guò)程中產(chǎn)生，而是在學(xué)生充分的“踐行”中形成的。語(yǔ)文課程應(yīng)該是學(xué)生“踐行”的場(chǎng)所。語(yǔ)文課程應(yīng)構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)境界，打通課堂生活與社會(huì)生活聯(lián)系的通道。在教學(xué)中應(yīng)注意：（1）語(yǔ)文教師不應(yīng)把語(yǔ)文課程看成既定的死的文本，應(yīng)看作是有待于教師和學(xué)生共同構(gòu)建、開(kāi)發(fā)的學(xué)習(xí)資源。（2）語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以語(yǔ)文課程的文本為中介積極的語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程。因此，不僅要重視教師的指導(dǎo)，更重要的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主的、多樣的、充分的語(yǔ)文實(shí)踐，把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的權(quán)利還給學(xué)生。（3）這里所謂的語(yǔ)文實(shí)踐是豐富、復(fù)雜而又開(kāi)放的，不僅指學(xué)生在課堂上聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的實(shí)踐，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的吟誦品位，而且還包括課外的各種語(yǔ)文實(shí)踐能力。（三）、漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)與學(xué)生整體感悟的結(jié)合。由于漢語(yǔ)言文字的形象性、隱蔽性、會(huì)意性和信息冗余性，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，不僅要進(jìn)行理性分析，更要重視整體感悟。教學(xué)中應(yīng)注意：（1）把握漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文字在世界語(yǔ)言系統(tǒng)屬于漢藏語(yǔ)系的漢泰語(yǔ)族，其總體特征是以形表義，音形義結(jié)合。語(yǔ)言文字的特點(diǎn)是在其他語(yǔ)言的比較中得來(lái)的。首先，語(yǔ)音方面：a、沒(méi)有輔音，音節(jié)的結(jié)構(gòu)形式比較整齊，音節(jié)的界限比較分明。b、元音占優(yōu)勢(shì)，由復(fù)元音構(gòu)成的音節(jié)不少，樂(lè)音成分比例大。c、元音收尾的音節(jié)比較多，輔音出現(xiàn)在音節(jié)的開(kāi)頭，除了-n和-ng外都不能出現(xiàn)在音節(jié)末尾。d、每個(gè)音節(jié)都有聲調(diào)，這使得漢語(yǔ)富有音樂(lè)性。其次，語(yǔ)匯方面：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞的結(jié)構(gòu)有雙音化的傾向。次之，語(yǔ)法方面：a、現(xiàn)代漢語(yǔ)是分析語(yǔ)言。詞性變化極少；詞序和虛詞不達(dá)意十分重要，是表達(dá)語(yǔ)法意義的重要手段。b、詞量十分豐富。c、有豐富的語(yǔ)氣詞。再次，文字方面：漢字是表意體系的文字，漢字形體優(yōu)美，其結(jié)構(gòu)分為筆畫(huà)、偏旁、和字三級(jí)，其結(jié)構(gòu)方式主要有象形、指事、會(huì)意、形聲四種。最后，語(yǔ)篇方面：漢語(yǔ)言文字的信息冗余度大，意義靈活，給讀者留下想像與創(chuàng)造的空間。（2）切忌用印歐語(yǔ)系眼光看待漢語(yǔ)言教學(xué)問(wèn)題，這是一個(gè)已經(jīng)引起重視的語(yǔ)言問(wèn)題。（3）就語(yǔ)篇和語(yǔ)用而言，要重視學(xué)生的整體感悟，要重視學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。在教學(xué)中要擺正篇章分析與學(xué)生感悟的關(guān)系，不是完全排斥分析，而要把分析當(dāng)作學(xué)生領(lǐng)悟的手段，而非目的。所以，我們只有在深刻理解和把握新語(yǔ)文課程的教育理念基礎(chǔ)上，才能把語(yǔ)文教育的改革實(shí)踐當(dāng)作自己施展才華的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所，在理論――實(shí)踐――再理論的反復(fù)操作、體驗(yàn)中，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、升華理念，使自己在改革的反思浪潮中脫穎而出。
生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十一
隨著各個(gè)行業(yè)用油需求的不斷上升和石油管道建設(shè)規(guī)模的增加，建設(shè)企業(yè)所使用的建設(shè)技術(shù)也必須要與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行優(yōu)化，以適應(yīng)現(xiàn)階段人們對(duì)石油管道建設(shè)質(zhì)量的要求。一方面，我們可以結(jié)合國(guó)內(nèi)石油管道工程建設(shè)的具體需求，有選擇性的借鑒國(guó)外部分發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)，在短時(shí)間內(nèi)提高石油管道建設(shè)水平；另一方面，仍然要堅(jiān)持自主創(chuàng)新的工作方法，通過(guò)技術(shù)鉆研探究石油管道建設(shè)新技術(shù)。近年來(lái)，依托于gis、gps等信息技術(shù)的現(xiàn)代化建設(shè)理論逐漸應(yīng)用于實(shí)踐，并且取得了良好效果，在下一步可以進(jìn)行推廣應(yīng)用。對(duì)于石油管道建設(shè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)將技術(shù)創(chuàng)新作為企業(yè)工作開(kāi)展的第一動(dòng)力，密切關(guān)注市場(chǎng)發(fā)展形式和行業(yè)前沿動(dòng)態(tài)，確保企業(yè)建設(shè)技術(shù)始終滿(mǎn)足現(xiàn)階段石油管道工程建設(shè)需要。
3.2與時(shí)俱進(jìn)，大力提升國(guó)產(chǎn)化設(shè)備水平及工藝技術(shù)。
為有效節(jié)約石油管道工程投資，解決當(dāng)前工程建設(shè)技術(shù)難題，降低設(shè)備采購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，自主創(chuàng)新，大力提升關(guān)鍵設(shè)備國(guó)產(chǎn)化水平，積極自主研發(fā)各種先進(jìn)技術(shù)施工機(jī)具和設(shè)備，如自動(dòng)化坡口機(jī)對(duì)口器、電焊機(jī)等等，與此同時(shí)引進(jìn)和生產(chǎn)了大口徑高壓快開(kāi)盲板、高鋼級(jí)熱煨彎管、高壓絕緣接頭、三通管件以及旋風(fēng)分離器等技術(shù)產(chǎn)品，在確保產(chǎn)品供應(yīng)需求的同時(shí)，大大地降低成本費(fèi)用，進(jìn)而為各項(xiàng)重點(diǎn)工程如期完成投產(chǎn)提供了堅(jiān)實(shí)的保障基礎(chǔ)。除此之外，在提升技術(shù)設(shè)備水平的同時(shí)，還積極加大了對(duì)石油管道攻擊技術(shù)的創(chuàng)新研發(fā)，例如：全自動(dòng)化補(bǔ)口工作基站，管道外防腐層涂裝新工藝，保障了管道施工技術(shù)水平以及防腐補(bǔ)口質(zhì)量的提升。與此同時(shí)，通過(guò)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的穿越管光固化防腐層保護(hù)工藝技術(shù)，有效地保障了石油管道穿越外江流時(shí)的外層防腐能力。
3.3創(chuàng)新管理模式，明確管理責(zé)任。
石油管道工程建設(shè)不僅具有較強(qiáng)的復(fù)雜性，而且對(duì)建設(shè)工期、建設(shè)質(zhì)量提出了較高要求。因此，為了加快工程建設(shè)效率和石油管道使用質(zhì)量，需要采取專(zhuān)業(yè)分工管理模式，實(shí)現(xiàn)整個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的專(zhuān)業(yè)化管理。目前，“ppe模式”是國(guó)內(nèi)通用的'管理模式，該模式下的石油管道工程由三個(gè)部門(mén)進(jìn)行協(xié)調(diào)管理，分別是pmt（工程項(xiàng)目組）、pmc（項(xiàng)目承包商）、epc（設(shè)計(jì)采購(gòu)施工總承包）。這樣一來(lái)，每個(gè)部門(mén)都有明確的施工管理責(zé)任，一來(lái)可以引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，加快石油管道工程建設(shè)效率；二來(lái)即便是出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題，也可以及時(shí)追究相關(guān)部門(mén)的責(zé)任，避免了各個(gè)部門(mén)之間相互推諉責(zé)任的問(wèn)題，有利于提高工程建設(shè)的管理效率。
3.4重視人員技能培訓(xùn)，提高管道施工質(zhì)量。
施工隊(duì)伍的整體水平在很大程度上影響了石油管道工程建設(shè)質(zhì)量。因此，做好施工隊(duì)伍的技術(shù)培訓(xùn)工作成為建設(shè)單位提高工程質(zhì)量的一項(xiàng)重要舉措。首先，在工程建設(shè)開(kāi)始之前，通過(guò)開(kāi)展一次集中性的培訓(xùn)工作，使各施工人員對(duì)石油管道施工中的常見(jiàn)問(wèn)題、技術(shù)控制方法有一個(gè)全面的了解，保持高度的責(zé)任意識(shí)和質(zhì)量控制意識(shí)，避免后期石油管道建設(shè)中存在偷工減料等行為。其次，在施工過(guò)程中也要注重做好質(zhì)量控制和監(jiān)督檢查工作。例如，在每完成一個(gè)階段性的建設(shè)任務(wù)之后，可以進(jìn)行一次階段性的檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)石油管道建設(shè)中存在的質(zhì)量隱患，并采取有效的整治措施。最后，建設(shè)企業(yè)也要定期開(kāi)展施工技術(shù)培訓(xùn)，尤其是對(duì)一線(xiàn)施工人員、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，要通過(guò)專(zhuān)業(yè)化的培訓(xùn)提高施工技術(shù)水平，從而為石油管道工程建設(shè)質(zhì)量的提升提供必要的人力保障。
4結(jié)語(yǔ)。
石油管道工程的建設(shè)為加快石油運(yùn)輸、滿(mǎn)足各個(gè)行業(yè)用油需求和促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了必要的支持作用。在工程建設(shè)過(guò)程中，由于地質(zhì)環(huán)境、施工技術(shù)等方面因素的影響，仍然會(huì)對(duì)石油管道工程的建設(shè)質(zhì)量帶來(lái)負(fù)面影響。這就要求建設(shè)企業(yè)要不斷進(jìn)行技術(shù)優(yōu)化，采取嚴(yán)格的質(zhì)量管理措施，定期開(kāi)展施工人員的技術(shù)培訓(xùn)，通過(guò)采取綜合性的措施，實(shí)現(xiàn)石油管道工程建設(shè)水平的提升。
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生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十二
摘要：如今，智慧城市建設(shè)正在火熱進(jìn)行，并取得了一定成效。然而在建設(shè)過(guò)程存在著由技術(shù)異化所產(chǎn)生的一系列問(wèn)題。在此情況下，需要對(duì)智慧城市的建設(shè)過(guò)程進(jìn)行反思并不斷進(jìn)行調(diào)整，使智慧城市在生態(tài)共同體理念下，為生態(tài)文明建設(shè)添光溢彩。
關(guān)鍵詞：智慧城市；技術(shù)異化；倫理；生態(tài)共同體。
在智慧城市理念的帶動(dòng)下，社會(huì)各個(gè)方面都有了明顯的進(jìn)步。然而，也不可避免地在發(fā)展的不同階段面臨著諸多問(wèn)題與挑戰(zhàn)。智慧城市的發(fā)展預(yù)示著人類(lèi)未來(lái)社會(huì)將朝著更加高效、更加便捷、更加節(jié)約的方向發(fā)展，生態(tài)型智慧城市將是未來(lái)城市發(fā)展的更好選擇。
1智慧城市及其創(chuàng)造力展現(xiàn)。
如今，以宜居思想為引導(dǎo)方向，將技術(shù)與人文關(guān)懷相融合的智慧城市建設(shè)目標(biāo)已經(jīng)付諸實(shí)踐。所有大中城市都渴望被貼上智慧城市的標(biāo)簽，這也是城市的發(fā)展格言。智慧城市的理念是由知識(shí)社會(huì)和數(shù)字城市的有機(jī)結(jié)合而建立起來(lái)的。它被定義為“多領(lǐng)域創(chuàng)新體系”[1]。由數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、人工智能和城市的社會(huì)資本共同構(gòu)成了集體智慧經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)城市的智慧標(biāo)志，使它能夠產(chǎn)生“空間競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”[2]。智慧城市是人性化、智能化與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種全新的城市發(fā)展理念。
1。1智慧城市使生活更便捷。
智慧城市的發(fā)展與智能城市有著不可分割的聯(lián)系?，F(xiàn)代科技滲入到我們的衣、食、住、行等諸多方面，都朝著智能化的方向發(fā)展，包括智能家居、智能交通、智能購(gòu)物、智能社交等一系列智能選擇為人們提供了人性化的服務(wù)。一個(gè)城市的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的也通過(guò)無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的覆蓋得以展現(xiàn)。各大城市競(jìng)相實(shí)行了公交及地鐵等公共領(lǐng)域的免費(fèi)wi―fi覆蓋，方便了人們的上網(wǎng)需求。此外，手機(jī)地圖app還為人們的出行提供便利，通過(guò)gps、rs定位系統(tǒng)，為出行者提供多種出行方案，包括最佳出行路線(xiàn)設(shè)計(jì)，一鍵智能搜索，足不出戶(hù)即可獲得附近的餐飲、游玩住宿等綜合信息。在醫(yī)療方面，網(wǎng)上掛號(hào)減少了窗口擁擠的排隊(duì)時(shí)間，人們可以預(yù)約掛號(hào)和預(yù)約專(zhuān)家，從而省去了許多不必要的時(shí)間，使就醫(yī)計(jì)劃更加準(zhǔn)確高效。
1。2智慧城市使生活環(huán)境更怡人。
環(huán)境也是精神文化的一個(gè)組成部分，良好的居住環(huán)境與生活空間不但提高了居民的生活品質(zhì)，同時(shí)也滿(mǎn)足了人們的審美需求?；▓@城市、綠色城市的打造以及城市基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善為人們創(chuàng)造了良好的居住環(huán)境和休閑環(huán)境。滿(mǎn)足了人們的自然審美需求，同時(shí)也促進(jìn)了城市空間的結(jié)構(gòu)優(yōu)化。
1。3智慧城市更注重人本發(fā)展。
智慧城市使城市安全有了保障。例如，三門(mén)峽移動(dòng)與當(dāng)?shù)爻鲎廛?chē)公司合作，在展示廣告及監(jiān)控信息的同時(shí)，還安裝了隱蔽報(bào)警裝置，這樣，使得司機(jī)及乘客在危急情況下的安全有更切實(shí)的保障。此外，智慧城市的發(fā)展還關(guān)注人的主體地位。每個(gè)公民都是城市的主人，重視提升民眾的公眾參與度，目的是讓人們對(duì)智慧城市的建設(shè)擁有更多的知情權(quán)和提高民眾的幸福指數(shù)。一些交流平臺(tái)關(guān)注民生問(wèn)題，通過(guò)市民對(duì)智慧城市的預(yù)期設(shè)想與存在問(wèn)題的反饋，及時(shí)了解并整合反饋信息，從而使政府部門(mén)為智慧城市的建設(shè)有針對(duì)性地作出調(diào)整。
隨著建設(shè)熱情的高漲，智慧城市的弊端也日益浮出水面。由于智慧城市涵蓋的范圍比較廣泛，其建設(shè)體系和制度也并不完善，因此，從生態(tài)共同體視角審視智慧城市的發(fā)展過(guò)程可以看出，在智慧城市的建設(shè)的過(guò)程中存在著技術(shù)異化的風(fēng)險(xiǎn)。
2。1環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的反思。
在建設(shè)智慧城市的過(guò)程中一定程度上呈現(xiàn)出“強(qiáng)求自然”。在智慧城市建設(shè)中，技術(shù)的異化會(huì)導(dǎo)致環(huán)境危機(jī)，這將使生態(tài)問(wèn)題進(jìn)一步加重。城市的繁榮是依靠消耗能源材料發(fā)展的，智慧城市的發(fā)展也會(huì)受城市化的負(fù)面影響，這將危及智慧城市的未來(lái)發(fā)展前景。據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《世界城鎮(zhèn)化展望》預(yù)測(cè)，到2050年世界城市人口將再增加25億。目前世界54%的人口居住在城市，2050年該比例將上升到66%，而且，大部分增加的城市人口將集聚在亞非地區(qū)[3]。除此之外，到2050年全球人口將增至97億人，至21將達(dá)到112億人[4]。不斷增長(zhǎng)的人口及城市化進(jìn)程將會(huì)耗費(fèi)更多的能源及材料，這意味著不斷增長(zhǎng)的城市人口在居住、能源、交通等方面對(duì)于建設(shè)智慧城市的壓力也與之俱來(lái)。城市建筑技術(shù)的異化在空間的延伸吞噬著人類(lèi)生存之根。在時(shí)間上，混凝土、鋼筋水泥作為技術(shù)物如破了自然轉(zhuǎn)變的時(shí)間限制，難以回融于自然界的本真過(guò)程[5]。在智慧城市的建設(shè)過(guò)程中，由于更多的材料及能源被消耗，城市垃圾也隨之增加。這些因素將對(duì)智慧城市的建設(shè)造成阻礙。隨著電子產(chǎn)品的極速更迭，技術(shù)異化的表現(xiàn)也層出不窮。電子垃圾作為智慧城市的“殘留”也可能會(huì)造成嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。以手機(jī)為例，手機(jī)智能化的飛速發(fā)展以及人們對(duì)于手機(jī)外觀(guān)與性能的更高追求使得手機(jī)產(chǎn)品迅速更新?lián)Q代，淘汰的二手手機(jī)一部分回收再利用，另一部分就直接廢棄，其中含有大量毒害殘留，如果隨意處置，將會(huì)造成嚴(yán)重的環(huán)境污染。另外，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)聯(lián)系為一個(gè)整體的同時(shí)也使環(huán)境問(wèn)題顯露出世界性的趨勢(shì)。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家，每年產(chǎn)生的大量電子垃圾在本土消化不掉，就會(huì)想方設(shè)法踢出，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的發(fā)展中國(guó)家也就成為了“垃圾桶”。目前，我國(guó)電子垃圾進(jìn)口增長(zhǎng)速度提高很快，每年從發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)口約200多萬(wàn)噸電子垃圾。廣東汕頭貴嶼鎮(zhèn)因拆解廢舊電子產(chǎn)品及其環(huán)境污染問(wèn)題而“聞名于世”，被稱(chēng)為全世界最大的電子垃圾城[6]。這個(gè)巨型垃圾場(chǎng)的面積也在日益擴(kuò)大，并不斷向內(nèi)陸蔓延。
2。2倫理風(fēng)險(xiǎn)的反思。
智慧城市建設(shè)的多種運(yùn)作環(huán)節(jié)存在著波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。智慧城市的智慧發(fā)展靠物聯(lián)網(wǎng)、云存儲(chǔ)等信息技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)。由互聯(lián)網(wǎng)、云技術(shù)、大數(shù)據(jù)的支撐的智慧城市，將世界各地連接成一個(gè)整體，形成一個(gè)互相聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)。城市技術(shù)體系是復(fù)雜的巨系統(tǒng)，各個(gè)環(huán)節(jié)都在這個(gè)關(guān)系網(wǎng)中共存，如果某些環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差，將會(huì)影響整個(gè)城市體系的健康運(yùn)作。智慧城市下的信息技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)會(huì)導(dǎo)致個(gè)人及政府相關(guān)部門(mén)信息的泄露。智慧城市使信息技術(shù)與城市建設(shè)融為一體，是智慧城市朝向信息化發(fā)展的技術(shù)表現(xiàn)。信息技術(shù)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的`傳播，然而，網(wǎng)絡(luò)信息病毒種類(lèi)繁多，并且具有傳染性、寄生性等破壞特征，一旦信息技術(shù)發(fā)生異化，將造成社會(huì)的恐慌。智慧城市建設(shè)的過(guò)程中可能會(huì)受主體性認(rèn)識(shí)的局限性束縛與道德意識(shí)欠缺的干擾，使城市發(fā)展也會(huì)受到干擾。由于智慧城市的建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程活動(dòng)，其設(shè)計(jì)、操作過(guò)程需要高端人才的參與。在技術(shù)設(shè)計(jì)及創(chuàng)造時(shí)，技術(shù)主體無(wú)法對(duì)未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行完全的預(yù)知和把握，此外，技術(shù)人員的道德倫理缺失也可能會(huì)阻礙智慧城市的建設(shè)。由于智慧城市的建設(shè)融合了高技術(shù)等一系列復(fù)雜手段，技術(shù)主體的目的性干擾將會(huì)牽連著整個(gè)技術(shù)發(fā)展動(dòng)向，一旦目的發(fā)生背離，將造成整個(gè)技術(shù)體系的混亂，影響智慧城市的良性發(fā)展。
2。3主體風(fēng)險(xiǎn)的反思。
技術(shù)異化會(huì)造成心靈危機(jī)的隱患。智慧化生活與服務(wù)帶給人生活便利的同時(shí)，也造成一定程度上人的幸福感缺失?，F(xiàn)代社會(huì)下，廣告成為人們獲得商品信息的主要來(lái)源之一，商家通過(guò)廣告宣傳營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品，造成人們盲目消費(fèi)。然而，物質(zhì)的豐腴與心靈的滿(mǎn)足并不總是成正比的，這會(huì)導(dǎo)致在物質(zhì)堆積過(guò)后內(nèi)心深處的空虛感仍然存在。
3生態(tài)共同體理念下的智慧城市建設(shè)。
智慧城市建設(shè)既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。智慧城市蘊(yùn)含著巨大的發(fā)展?jié)摿?，如何將城市建設(shè)得現(xiàn)代化又不失人文關(guān)懷將是構(gòu)建智慧城市的重要議題。在廣泛的生態(tài)共同體時(shí)代背景下，對(duì)人的生存狀態(tài)進(jìn)行重新審視將更有現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會(huì)，將生態(tài)文明創(chuàng)造性地融入智慧城市建設(shè)已成為發(fā)展的必然趨勢(shì)，只有這樣才能真正體現(xiàn)出智慧城市發(fā)展的創(chuàng)造力。
3。1遵循生態(tài)法則。
智慧城市的建設(shè)首先要關(guān)注人與自然的和諧關(guān)系，注重生態(tài)的整體性。在生態(tài)學(xué)中，各種生命層次以及各類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)的整體特性、系統(tǒng)功能都是生物與環(huán)境長(zhǎng)期共生、協(xié)同進(jìn)化的產(chǎn)物[7]。作為生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)――城市生態(tài)系統(tǒng)，其運(yùn)作也要遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律。例如，從技術(shù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)到實(shí)施要優(yōu)先考慮環(huán)境因素，因此，要遵循自然法則，合理地開(kāi)發(fā)并實(shí)用技術(shù)，重新給予大自然“安全感”。
3。2遵循倫理道德原則。
重視倫理道德的構(gòu)建將會(huì)減輕技術(shù)異化的負(fù)面影響。智慧城市的發(fā)展離不開(kāi)技術(shù)的參與，樹(shù)立道德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)是社會(huì)有序發(fā)展的堅(jiān)定力量。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人主義不斷膨脹，有些技術(shù)人員為了單純的經(jīng)濟(jì)利益的追逐而將道德約束置于腦后。因此，凈化技術(shù)目的，矯正扭曲的技術(shù)價(jià)值觀(guān)，使技術(shù)發(fā)展目標(biāo)與生態(tài)價(jià)值目標(biāo)相呼應(yīng)的主題在智慧城市的建設(shè)中顯得尤為重要。技術(shù)設(shè)計(jì)者和實(shí)施者要懂得“有所為”和“有所不為”，技術(shù)主體不但要對(duì)現(xiàn)階段負(fù)責(zé)，也要對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，從而保證智慧城市的可持續(xù)發(fā)展。
3。3生態(tài)生存的必然指向。
雖然城市建設(shè)過(guò)程中的技術(shù)異化問(wèn)題雖然無(wú)法完全消除，但是可以在生態(tài)生存的指引下得到弱化。人作為生命個(gè)體的存在，有義務(wù)去理性思考其在自然界中所處的位置。生態(tài)生存是環(huán)境倫理學(xué)的行動(dòng)轉(zhuǎn)向，崇尚以一種和諧、共生的理念去感染世間萬(wàn)物，以一種包容平和的心態(tài)去處理人與人之間的關(guān)系。在對(duì)待自然方面，從控制自然轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥抛匀唬徍腿伺c自然之間的矛盾，指向人與自然的和諧共生。生態(tài)生存要求我們要懷著感恩之心，感恩自然，善待自然，適度消費(fèi)。擁有健康的心靈和積極的生活態(tài)度才能使生活更加“智慧”，才能構(gòu)建自由而全面發(fā)展的智慧社會(huì)。
4結(jié)束語(yǔ)。
智慧城市的興起是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的文明階段的顯著標(biāo)志。智慧城市的建設(shè)理念使技術(shù)異化的負(fù)面影響得到及時(shí)的規(guī)避與弱化。將生態(tài)文明注入經(jīng)濟(jì)、政治、文化社會(huì)的各個(gè)方面，展現(xiàn)智慧城市的活力。將自然的智慧，社會(huì)的智慧以及人類(lèi)思維的智慧融合在一起，主動(dòng)承擔(dān)起生態(tài)共同體的責(zé)任與義務(wù)，打造環(huán)境友好型城市，最終實(shí)現(xiàn)人“詩(shī)意地棲居”。
生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十三
馬克思、恩格斯的科學(xué)認(rèn)識(shí)為我們創(chuàng)建生態(tài)文明提供了寶貴的理論指導(dǎo)，我們應(yīng)該堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”，保持人與自然的和諧關(guān)系，合理開(kāi)發(fā)和利用自然環(huán)境。政府部門(mén)要建立綠色gdp考核制度，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，改革環(huán)境保護(hù)稅制，為構(gòu)建生態(tài)文明提供強(qiáng)有力的政策和法律保障。
生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十四
我國(guó)的城市正在隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛而發(fā)展，無(wú)論是首都、首府大都市，還是中小城市、小城鎮(zhèn)，都在發(fā)生著日新月異的變化。城市建設(shè)成為一個(gè)重大課題。用新的城市理念來(lái)指導(dǎo)城市建設(shè)就尤為重要。隨著時(shí)代的發(fā)展，城市建設(shè)的理念也在變化。特色性、宜居性、文化性、多中心、生態(tài)性、和諧性應(yīng)當(dāng)成為新世紀(jì)城市建設(shè)的核心理念。
特色性。
城市是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，現(xiàn)代城市應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代化的產(chǎn)物和標(biāo)志，但城市建設(shè)不能盲目追求現(xiàn)代性而忽視特色性。在現(xiàn)代化的過(guò)程中，城市越來(lái)越多，城市之間也越來(lái)越趨同，喪失了各自的特色，這是城市發(fā)展的悲哀。從本質(zhì)上來(lái)看，特色性與現(xiàn)代性并不矛盾，特色性應(yīng)當(dāng)成為新世紀(jì)現(xiàn)代性的重要內(nèi)容。城市的特色包括傳統(tǒng)特色、地域特色、文化特色、產(chǎn)業(yè)特色、環(huán)境特色、建筑特色等。不同的特色可以形成多姿多彩的城市類(lèi)型和風(fēng)格。特色性成為現(xiàn)代城市建設(shè)的新理念，特色性就是城市的生命之所在，強(qiáng)調(diào)個(gè)性就應(yīng)成為現(xiàn)代城市建設(shè)的重要原則。在城市建設(shè)中特別要突出地域和文化特色，這是我國(guó)城市原創(chuàng)性的動(dòng)力和體現(xiàn)。城市建設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的地域和文化特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃。如草原型城市、海洋型城市、平原型城市、山城等，它們?cè)诔鞘兴劳械淖匀换A(chǔ)、文化特色、建筑風(fēng)格上都是不同的。把城市建設(shè)與地域特色和文化等特色融為一體，就成為具有鮮明特色的城市了。
現(xiàn)代化與特色性是統(tǒng)一的。越是走向城市的現(xiàn)代化，就越要強(qiáng)調(diào)城市的特色性?，F(xiàn)代化是有特色的現(xiàn)代化，也不存在脫離特定時(shí)代的特色性。城市的特色性、個(gè)性豐富了現(xiàn)代性城市的內(nèi)容。脫離了特色性的城市建設(shè)，只能會(huì)使城市失去生命。脫離特色性而盲目追求城市的現(xiàn)代性，已經(jīng)成為城市建設(shè)中的一大弊端，需要克服。
宜居性。
從歷史來(lái)看，城市的形成是與產(chǎn)業(yè)和人口聯(lián)系在一起的，產(chǎn)業(yè)和人口的聚集形成了城市。過(guò)去比較重視發(fā)展城市的產(chǎn)業(yè)性，而城市的宜居性問(wèn)題并沒(méi)有引起足夠的重視。隨著城市的發(fā)展，人口的增加，人的生存、工作和生活及其人與環(huán)境等問(wèn)題就成為城市建設(shè)中的重要問(wèn)題。一方面，隨著交通的發(fā)展使城市的產(chǎn)業(yè)區(qū)與生活區(qū)的分離成為可能，城市的產(chǎn)業(yè)功能和生活居住功能正在分化，人們可以在某個(gè)產(chǎn)業(yè)區(qū)工作，但在另外的生活區(qū)居住。另一方面，從整體上看城市日益呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)、人口、社會(huì)、生活、娛樂(lè)和休閑的一體化。城市不僅是產(chǎn)業(yè)的中心，更是生活、消費(fèi)、休閑的中心，宜居性就成為城市建設(shè)中需要考慮的突出問(wèn)題，宜居性也應(yīng)當(dāng)成為城市建設(shè)中的重要理念。
宜居性體現(xiàn)了城市建設(shè)以人為本的思想。宜居性并不是簡(jiǎn)單指環(huán)境因素，空氣質(zhì)量等，應(yīng)當(dāng)包括適合人的生存和發(fā)展的各種自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人文生態(tài)環(huán)境條件，如城市的交通、文化、教育、就業(yè)等各種與人的生存和發(fā)展有關(guān)的因素。城市的存在是為了人，城市的發(fā)展也是為了人?，F(xiàn)代城市發(fā)展的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以宜居性為中心，宜居性應(yīng)當(dāng)成為城市的本質(zhì)特征。把城市僅僅看成是產(chǎn)業(yè)和人口的集中地，而忽略了宜居性，就偏離了現(xiàn)代城市的本質(zhì)。
文化性。
現(xiàn)代城市是物質(zhì)和文化的統(tǒng)一體。我們不僅要重視城市物質(zhì)層面的建設(shè)，如醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、交通設(shè)施、高樓大廈等，這些城市硬件的建設(shè)是重要的，但軟件的建設(shè)即文化的建設(shè)也是非常重要的。文化是城市的靈魂和核心。城市的文化包括城市的理念、價(jià)值觀(guān)、符號(hào)、特色、人文生態(tài)等方面的內(nèi)容，這些都是城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中不可缺少的內(nèi)容。城市和文化是不可分的?？梢哉f(shuō)城市是文化的一種載體和存在形式。透過(guò)一個(gè)城市可以看到一種文化。城市的文化傳統(tǒng)與城市也密切相關(guān)。這些年來(lái)，城市物質(zhì)方面的建設(shè)很快，但城市文化的培育、形成就需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。特別是城市文化傳統(tǒng)的保存是我國(guó)城市建設(shè)中的重要問(wèn)題。一個(gè)城市的文化特色和文化底蘊(yùn)應(yīng)當(dāng)成為評(píng)價(jià)這個(gè)城市的重要標(biāo)尺。
多中心與功能互補(bǔ)。
現(xiàn)代城市的建設(shè)應(yīng)當(dāng)是多中心的。傳統(tǒng)的城市是以聚合為主的。這種城市模式是以產(chǎn)業(yè)的單一性為基礎(chǔ)的，這種城市觀(guān)認(rèn)為城市的主要特點(diǎn)就是集中。城市需要有一定范圍、規(guī)模和程度的集中，但也并不僅僅是集中。隨著城市越來(lái)越大，城市的過(guò)分集中就暴露出它的弊端，交通、環(huán)境等問(wèn)題日益突出。城市建設(shè)需要把聚合和分解結(jié)合起來(lái)，分解城市過(guò)分集中的功能就成為解決現(xiàn)代城市病的重要方法。這樣一來(lái)，城市就從單中心到多中心、副中心、亞中心轉(zhuǎn)變。一個(gè)城市不是只有一個(gè)中心，而是多個(gè)中心，有主要中心，還有副中心和亞中心，城市的中心和邊緣之間的關(guān)系也是可變的。
生態(tài)性。
建設(shè)生態(tài)型城市是現(xiàn)代城市追求的目標(biāo)之一，生態(tài)城市是現(xiàn)代城市的重要理念。過(guò)去在城市建設(shè)中出現(xiàn)了一些問(wèn)題：
城市是一個(gè)復(fù)雜的體系，涉及到許多方面。隨著城市的發(fā)展，城市的復(fù)雜性問(wèn)題越來(lái)越突出，和諧與不和諧就成為制約城市發(fā)展的又一重要問(wèn)題。因此，追求城市的和諧性就成為現(xiàn)代城市發(fā)展的又一目標(biāo)。和諧性也就成為現(xiàn)代城市發(fā)展的新理念。過(guò)去在實(shí)際的城市建設(shè)中，比較重視某一方面、某一要素的建設(shè)，對(duì)城市建設(shè)的整體的和諧問(wèn)題考慮較少。城市建設(shè)中出現(xiàn)了一些不和諧的問(wèn)題，如城市建設(shè)與公共服務(wù)體系不夠配套，城市與自然生態(tài)之間的失衡，產(chǎn)業(yè)生態(tài)與人文生態(tài)的失衡等問(wèn)題。和諧性包括城市社會(huì)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人口、環(huán)境等要素的和諧，城市建設(shè)與公共服務(wù)體系的和諧，硬件建設(shè)與軟件建設(shè)的和諧，城市本身與環(huán)境保護(hù)的和諧，產(chǎn)業(yè)建設(shè)與宜居性建設(shè)的和諧，不同城區(qū)之間的和諧。
城市生態(tài)群的和諧也是城市和諧發(fā)展的重要內(nèi)容之一。隨著城市的發(fā)展，我國(guó)出現(xiàn)了新的城市群落，城市生態(tài)群的和諧就成為重要的問(wèn)題。城市生態(tài)群包括大城市、中小城市、小城鎮(zhèn)之間的和諧；城市群與城市群之間的和諧。城市的發(fā)展不是孤立的，它們之間需要和諧的發(fā)展。和諧性還包括大城市轉(zhuǎn)型與農(nóng)村城市化之間的和諧協(xié)調(diào)。我國(guó)的城市化建設(shè)應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面，一方面是城市本身的發(fā)展，如巨型城市的轉(zhuǎn)型，城市群落的形成；另一方面也包括農(nóng)村走向城市化，這兩個(gè)方面實(shí)際上是同一個(gè)過(guò)程。
一方面大城市的發(fā)展在向周邊地區(qū)輻射，形成新的城市區(qū)域；另一方面有的農(nóng)村由于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也具有了一定的城市規(guī)模，形成了新型城市的雛形，成為我國(guó)新型城市體系中的重要組成部分。這兩個(gè)方面應(yīng)當(dāng)是和諧發(fā)展的。和諧性也包括城市與農(nóng)村的和諧發(fā)展。城鄉(xiāng)之間的和諧協(xié)調(diào)是城市建設(shè)中的重要內(nèi)容。新型城市化的道路就是城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。和諧性也包括城市化與新農(nóng)村建設(shè)之間的和諧協(xié)調(diào)。城市化與新農(nóng)村的建設(shè)之間是統(tǒng)一的。既要重視城市化的建設(shè)，也要重視新農(nóng)村的建設(shè)；不要把它們之間對(duì)立起來(lái)。它們之間也是和諧的過(guò)程。
生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十五
房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)過(guò)程中把國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和宏觀(guān)調(diào)控作為主導(dǎo)方向，是房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)中的應(yīng)用和參考價(jià)值體現(xiàn)，能最大限度地降低浪費(fèi)和有效對(duì)資源做出合理的分配，對(duì)城市的建設(shè)發(fā)展及打造城市品牌有著舉足輕重的作用。在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的參考價(jià)值進(jìn)行研宄，是對(duì)整個(gè)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的重要補(bǔ)充，不論是在理論上還是在國(guó)家建設(shè)實(shí)際上所起到的作用意義非凡。
一、房地產(chǎn)企業(yè)在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)借鑒房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中的參考價(jià)值。
現(xiàn)代國(guó)家眾多產(chǎn)業(yè)鏈中房地產(chǎn)是其中一環(huán)，房地產(chǎn)業(yè)不僅具有自身的獨(dú)特性還具有國(guó)民經(jīng)濟(jì)一般行業(yè)的共同屬性。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)房地產(chǎn)業(yè)是因?yàn)榉康禺a(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈比較長(zhǎng)，而且與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)面較廣，國(guó)民經(jīng)濟(jì)想要發(fā)展必須保障房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)健康有序地發(fā)展，因?yàn)檫@項(xiàng)產(chǎn)業(yè)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。目前，國(guó)家縮小城鄉(xiāng)差別、建設(shè)小康社會(huì)的具體體現(xiàn)是城鎮(zhèn)化建設(shè)和小城鎮(zhèn)建設(shè)，房地產(chǎn)行業(yè)運(yùn)營(yíng)必須以市場(chǎng)為主導(dǎo)，遵從市場(chǎng)規(guī)律的法則，優(yōu)勝劣汰。房地產(chǎn)業(yè)只有真正面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并真正重視房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中的應(yīng)用參考價(jià)值，才能有效規(guī)避城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)，才能做出科學(xué)的決策。
我國(guó)在制定宏觀(guān)發(fā)展規(guī)劃時(shí)必須運(yùn)用房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)參考價(jià)值。國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)保障中房地產(chǎn)業(yè)占有很重要的地位，從其與其他產(chǎn)業(yè)的較大關(guān)聯(lián)性來(lái)說(shuō)，也是其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可缺少的物質(zhì)條件。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的參考價(jià)值指導(dǎo)下，可以讓房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)做到合理布局、合理設(shè)置產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、合理規(guī)劃發(fā)展方向、合理提高發(fā)展速度，這樣房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會(huì)健康順利。如果違背經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和市場(chǎng)規(guī)律只能得到失敗的后果。我國(guó)現(xiàn)代化程度的具體體現(xiàn)是我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，如何合理利用資源，怎樣對(duì)城鎮(zhèn)合理布局，關(guān)系到城市發(fā)展的總體思路。
三、房地產(chǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系是房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中的重要依托。
我國(guó)現(xiàn)代城市化的重要標(biāo)志是城鎮(zhèn)化，城鎮(zhèn)化與我國(guó)國(guó)計(jì)民生又是息息相關(guān)的，因此在具體城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中更應(yīng)該注重房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的參考價(jià)值。這就顯示出，城鎮(zhèn)化的建設(shè)發(fā)展，在符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的同時(shí)，根據(jù)中國(guó)不同城市，不同地區(qū)實(shí)際情況，結(jié)合當(dāng)?shù)厝丝诘臄?shù)量、稅收程度、收入等直接影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的'客觀(guān)條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，對(duì)我國(guó)目前整個(gè)房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行科學(xué)的分析和判斷，結(jié)合實(shí)際找出適合本地發(fā)展的思路，制定嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的對(duì)策，才能有利于城市建設(shè)和規(guī)劃的總體布局，使房地產(chǎn)市場(chǎng)能夠平衡協(xié)調(diào)地發(fā)展，對(duì)于政府和房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)這都是至關(guān)重要的。如果不遵從房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，不把其列入?yún)⒖?，在城?zhèn)化建設(shè)過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)一些不切合實(shí)際的非理性行為，必然對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)乃至國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展產(chǎn)生諸多不利的影響。因?yàn)榉康禺a(chǎn)經(jīng)濟(jì)的參考價(jià)值體現(xiàn)了市場(chǎng)需求與供給的關(guān)系、人們的生活水平與所需住房條件認(rèn)同理念。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，城鎮(zhèn)居民人口數(shù)量前所未有地迅速增加，再加上人們把房地產(chǎn)作為投資理財(cái)?shù)捻?xiàng)目之一，諸多客觀(guān)因素均決定了房地產(chǎn)市場(chǎng)是以供給決定需求的，供給不能對(duì)需求的增加進(jìn)行快速的反應(yīng)，從而擾亂房?jī)r(jià)，制約或促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
四、房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)參考價(jià)值和參考理論發(fā)展方向。
從目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)來(lái)看，在較長(zhǎng)的一定時(shí)期內(nèi)，我國(guó)的房地產(chǎn)業(yè)依然是未來(lái)支柱性、基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)，其他產(chǎn)業(yè)鏈比如機(jī)械、五金、建材、設(shè)備、動(dòng)力、燃料的迅速發(fā)展需要地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展來(lái)帶動(dòng)，這種帶動(dòng)作用對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)起到主導(dǎo)的作用，如果房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)知識(shí)理論受到重視，并引用到城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，借鑒有效的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)的發(fā)展有著非常重要的戰(zhàn)略意義。與地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)有關(guān)的政策研宄相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)該由國(guó)家盡快組織建立，并制定相關(guān)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和宏觀(guān)調(diào)控的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，配備專(zhuān)門(mén)人才，使房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)理論適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。
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