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三國演義第四讀書心得篇一
《三國演義》是中國歷史上第一部歷史演義小說，以描寫東漢末年亂世群雄紛爭為主，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。下面本站小編為大家?guī)砣龂萘x讀書心得400字，供你參考!
今天本人向您介紹我最愛看的《三國演義》這部不朽名著。
《三國演義》是中國歷史上第一部歷史演義小說，以描寫東漢末年亂世群雄紛爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的軍事斗爭。大概分為黃巾之亂(黃巾之亂：指張角、張寶、張梁三兄弟號召天下百姓反漢靈帝。)、董卓之亂(董卓之亂：指董卓進京后實施暴政。)、群雄逐鹿、三國鼎立(三國鼎立：指魏、蜀、吳共分天下，形成犄角之勢。)、三國歸晉(三國歸晉：指司馬懿造反于魏，又滅蜀、吳兩國，后司馬懿長孫司馬炎即位，國號晉。)等五個部分。在廣闊的背景上，演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰(zhàn)場畫面，成功刻畫了一千多個栩栩如生的人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述;對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
《三國演義》的內(nèi)容與陳壽所著《三國志》基本相同。根據(jù)固定的人物形象，進行發(fā)揮：夸張、美化、惡搞、丑化等?！度龂萘x》開創(chuàng)了歷史演義小說的先河。從那以后，文人紛紛效仿，但成就都沒有超載《三國演義》。
在《三國演義》里，我再喜歡關(guān)羽，因為他是忠義的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、智的事情分別有：千里走單騎，華容道義釋曹操，溫酒斬華雄，水淹七軍。在導(dǎo)演曹操，因為他陰險狡詐。
我們就主要來說說千里走單騎吧。關(guān)羽騎著赤兔馬來到第一關(guān)，守城的是東關(guān)嶺孔秀，兩人打斗許久，關(guān)于最后還是勝了。在關(guān)羽的全力拼搏之下不一會兒就來到了第五關(guān)，守城將領(lǐng)——滑周秦琪。兩個人說了些話，秦琪大怒，縱馬提刀，直取關(guān)羽。兩馬相交，只一合，關(guān)羽到起，秦琪頭落。關(guān)羽說：“當(dāng)吾者已死，余人不必驚走。速備船只，送我渡河。”軍士急忙撐傍岸。關(guān)羽請二嫂上船渡河。
《三國演義》好看的地方還很多呢!有時間我再給你細細講解。
驍勇善戰(zhàn)的軍隊，形象鮮明的人物，神出鬼沒的計策。劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、周瑜……，空城計、苦肉計、美人計、火燒赤壁、草船借箭、刮骨療傷，《三國演義》中獨具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，把我?guī)нM了一個充滿魅力的場景之中，讓我欲罷不能。
《三國演義》是我看的最投入的一本書了。那驚心動魄的場景和扣人心弦的情節(jié)，調(diào)動了我的喜怒哀樂。當(dāng)劉備三顧茅廬終于請到諸葛亮下山時，我被劉備求賢若渴的誠心所折服，也為他得到知己而高興;當(dāng)周瑜和黃蓋巧施苦肉計時，我既感慨周瑜過人機智，又為那一鞭鞭的抽打而忍不住心痛;當(dāng)諸葛亮巧使空城計時，我出了一身冷汗，怕司馬懿識破諸葛亮的計謀，當(dāng)司馬懿退兵時，我忐忑不安的心才放下來;關(guān)羽身處曹營，深受曹操的賞識，他知道劉備有難時，義無反顧，過五關(guān)，斬六將，回到劉備的身邊。
我看了三國演義這本書，使得了他們的勇敢，頑強的品質(zhì)值得我們大家學(xué)習(xí)。
首先，動蕩時期的那些奸雄無比的痛恨。董卓利用自己的兵權(quán)，當(dāng)了太師，不把皇帝放在眼里，后來王允獻計除了董卓。呂布只是一介勇夫，背信棄義，被財物所迷惑，殺了丁原，被美人計所惑，殺了董卓，后來又投靠劉備而奪取徐州，最后被曹操殺死在白門樓。董卓和呂布都是罪有應(yīng)得。
其次，我對那些英年長早逝的英雄感到痛心。周喻，三國時吳大將，因為忌妒諸葛亮三氣到死，埋了一肚子才華。關(guān)羽一向沉穩(wěn)，曾經(jīng)打過無數(shù)次勝仗，但是最后是因為驕傲輕敵中了呂蒙之計，致使自己走向麥城，被吳侯所害。龐統(tǒng)曾與孔明和合稱鳳雛臥龍，但是落風(fēng)坡中了張社埋伏，被亂箭射死?？上?可惜!
最后便是對那些英雄能人的飲佩。我飲佩孔明，他奇計百出，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后己，我飲佩張遼威震逍遙津，跟曹操屢戰(zhàn)功;我飲佩趙云在曹操百萬大軍中七進七出，人稱常勝將軍。
三國演義第四讀書心得篇二
我最后將古典名著《三國演義》讀完了?！度龂萘x》，也稱《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一部長篇歷史小說，流傳極廣，影響很大?！度龂萘x》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義開始，一向敘寫到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止，差不多一個世紀(jì)。讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我十分敬佩諸葛亮，因為他末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對具體狀況善于進行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實地觀察地形，調(diào)查對方兵力的部署，根據(jù)地形和客觀實際狀況，制定了有利的作戰(zhàn)中國四大名著之一。
我讀完這本書之后真是讓我意味深長。
《三國演義》中的故事生動有趣，栩栩如生。有三顧茅廬，空城計，赤壁大戰(zhàn)，火燒連營等等，從這些故事中讓我認(rèn)識了許許多多的英雄人物：求賢若渴的劉備，堅貞不離的關(guān)羽，魯莽的張飛，陰險狡詐卻又有勇有謀的曹操，聰明機智的諸葛亮……其中我最喜歡里面的.諸葛亮。他知天文，曉地理，識人心，他神機妙算，足智多謀。劉備三顧茅廬請他出山。諸葛亮的博學(xué)多才真是值得我們學(xué)習(xí)。
讀完這本書，讓我學(xué)到了很多做人的道理：面對事情要冷靜的對待，待人要忠誠，胸懷要寬廣。遇到困難，只要我們多動腦筋，就能戰(zhàn)勝許多難以克服的困難。
三國演義第四讀書心得篇三
諸葛亮用計火燒博望坡后，夏侯淳大敗而歸。
曹操知道后便領(lǐng)大軍來攻打劉備。在曹操攻打劉備前，諸葛亮就說過，為了抵御曹操的大軍，須取荊州為安身之所?？墒莿溥@傻腦筋，一心為仁義，說劉表是他同脈之人，漢室宗親，哪能去占領(lǐng)他的地盤。就算是劉表快要病死了，那這荊州也是該他的兒子繼承。人家曹操都快領(lǐng)著大軍來了，你還在這里發(fā)慈悲。就在曹操準(zhǔn)備派軍攻打新野時，孔融諫曹操說，咱不能行無義之師，恐失民心。曹操哪能聽這家伙的，先前推薦的禰衡就很混蛋，更何況是和他是朋友的孔融。嘖，之后呢經(jīng)過一小人，郗慮的打小報告。（孔融之前得罪了郗慮。）因此，孔融就被曹操給殺了。他倆兒子倒是冷靜的很，當(dāng)?shù)弥赣H和自己都要被殺時，竟靜靜地坐在家里，下棋。這等心性倒是值得嘉獎。還有，孔融你的`知名度最大來源也就是四歲讓梨了吧。后邊，真沒見你怎么有過大作為?，F(xiàn)在還被曹操宰了。
劉表病危，把劉備叫來后說他的病已經(jīng)病入膏肓，沒得治了。他的兒子也沒有才能去管理荊州，希望劉備他能當(dāng)荊州之主。劉備這家伙，說他一定要竭力輔佐劉表兒子，絕對沒有其他想法。劉備，你忘了你上次在和劉表喝酒時不小心說出的話了嗎？現(xiàn)在還來這套。劉表大兒子，劉琦，來看望他爹，卻被人說住了。他，就這樣回去了。你這大兒子當(dāng)?shù)?，可真憋屈。先是被蔡夫人逼的不得已求助于劉備，劉備讓諸葛亮幫他出了一個計謀，領(lǐng)軍在外可免除蔡夫人的殘害。后是自己來看望自己的老爹，被蔡瑁這家伙給說住，只好回去了。你知道你父親是很想見你的嗎？最后他大叫數(shù)聲吐血而亡。就這樣，你的位置也被你弟弟，劉琮給奪了。怪誰呢？廢長立幼這事肯定會引起人不滿，李珪就這樣做了，自然，也被斬死。劉琮這也是個慫包蛋子，看見曹操大軍之震勢，慫了。召集謀士經(jīng)過一番商議后，決定，投降曹操。曹操知道后可是很高興，不費一兵一卒便可獲取荊州。送降書的人在回去時，被關(guān)云長關(guān)大爺逮著了。送書這人，宋忠，也不會說謊話，幾眼幾句沒騙過關(guān)羽，再加上一直盤問，只好說出前后事實。劉備聞之大哭。你怎么光哭，你的謚號可是昭烈皇帝，烈呢？我就光見你懦了。演義和史事差距好大。在三國志里記載，劉備可是干過不少有膽氣的事，例如，張飛怒鞭督郵這事，其實是劉備干的。還有火燒博望坡，也是劉備干的。唉。這些英勇事跡都給張飛，諸葛亮，以在演義中凸顯他們的性格特點，這反倒使劉備在我印象里是個愛哭鬼。至少我看完一遍三國演義并且不知道三國志時是這樣的。
當(dāng)曹軍已經(jīng)到達博望時，諸葛亮出謀劃策，說要去返程暫時躲避，并且四處張榜，以告訴百姓，無論男女老少，只要你們愿意跟我們樊城，就去。此榜一出，大堆百姓愿隨他們肯定會后悔帶著這些百姓的。之后諸葛亮這樣這樣，那樣那樣，吩咐眾將官該怎么做。關(guān)羽被派到白河，去用沙袋遏制其上流水。第二天三更，也就是晚上十一點到凌晨一點，聽見下流有人喊馬嘶之聲就把布袋撤了，放水淹之。這已經(jīng)屬于修仙范圍了。還有關(guān)大爺干脆叫大禹二號吧，之后不是還有關(guān)大爺水淹七軍之事嘛，看來關(guān)大爺很適合玩水。張飛則是去白河水流緩慢之處去埋伏。趙云則是引軍三千，分為四隊（趙云在這里邊算是兵最多了的，關(guān)羽一千，張飛一千）在東西南北四門各埋伏。西南北三門之軍，等到曹軍進城安歇民房時，用些可以著火的東西，點了這里，獨留下東門不燃。等到著火，曹軍肯定是領(lǐng)兵從東門而出，這樣，趙云領(lǐng)兵打他一個措手不及。剩下還有兩將，懶得說了，就糜芳眼熟點，劉封，真沒印象。當(dāng)曹軍引兵到達鵲尾坡時，許褚看見坡前有一簇人馬，打著青、紅旗號（這也就是剛才糜芳和劉封領(lǐng)的部隊）就下令停止前進，并告訴曹仁。許褚覺得前邊有伏兵，但曹仁覺得前面沒有伏兵，便下令繼續(xù)前進。誰叫曹仁官大呢，對吧。事實上，曹仁的行為也是對的。許褚前進時，抬頭一看山，劉備和諸葛亮在山頂上對坐飲酒。這嘲諷開的，滿分。有句話說得好，你必須先攻打這個帶有嘲諷的仆人不過，許褚上去后就被山上擂木炮石打了下來。就這樣，他們進城。一切如同諸葛亮所策劃的一般無二，先是被火燒后出東門被趙云打，又是糜芳來占便宜，接著他們來到白河處休息，在上游的關(guān)羽，開閘放水，唔，也即是拉開袋子，又一堆曹兵被水淹死。
余者向水流緩慢之處，遇到張飛，自然是又是一頓好殺。諸葛亮計謀用的不錯。
三國演義第四讀書心得篇四
《三國演義》這個名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來走進這三把火了解了解它們吧！
第一把火?；馃┩氯龂捌?，曹操為了統(tǒng)一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強敵進逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基矗。
同學(xué)們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對歷史有了進一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！
三國演義第四讀書心得篇五
“此生有限而事業(yè)不能實現(xiàn)，這是多么悲哀啊!”孔明在臨死前長嘆。這句話啟發(fā)了我，諸葛亮都覺得一生是很遺憾，沒有達成事業(yè)，那我們更應(yīng)該努力。書里的人物個個斗智斗勇。英勇乃呂布，他設(shè)計使袁術(shù)和劉備不再打仗。智慧乃諸葛孔明，他幫助劉備一統(tǒng)天下。使一空城計，讓司馬懿逃去。狡猾乃曹操，他計謀多的數(shù)不勝數(shù)，求賢若渴的他三天一小宴，五天一大宴的想要留住關(guān)羽。
故事中的十六回中的片段，讓我記憶深刻。大概講述了呂布邀請了紀(jì)靈和劉備前來參會，酒會剛一半?yún)尾甲屗麅杉腋髯詴I不再打仗。紀(jì)念和張飛的“舌斗”，使呂布決定幫助劉備。他說：“只要我一百五十步外射中小枝，你倆家各自退兵。”劉備心中暗暗希望呂布射中。便見呂布慢慢踱步到庭院中，一手拿起箭，一手拉滿弓，嘴里叫一聲聲“著!”，之間箭就飛出弓外，眨眼間射中150步遠的小枝。
假如我是劉備。第一，我兵力不足。第二，敵方入兵殺來，我不情愿，也只能硬戰(zhàn)。第三，我希望呂布射中，這樣就避免了雙方的廝殺，老百姓的無畏犧牲。
假如我是紀(jì)靈。第一，我覺得呂布射不中。第二，就算他射不中，我方軍力也很十足，這樣很容易就滅了劉備。
假如我是呂布。第一，我希望各自兩方不要戰(zhàn)爭。第二，我不想得罪兩家中的任何一家。第三，我要幫助劉備且我有這個本事。
讀了這本書，我的感想：兒時的我只會畫出那呂布，覺得帥氣。而且我只能用畫筆讓自己感到他的英勇。而此時的我，讀了那么多真實的故事，真正地從作者文字中了解了呂布的形象。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋啊!
三國演義第四讀書心得篇六
《三國演義》是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中有上百個人物，無數(shù)的軍事謀略。書中，作者經(jīng)過講述三國時期吳國、魏國和蜀國的明爭暗斗，給世人展現(xiàn)出一個戰(zhàn)火紛飛的場景、生動的展示了許多歷史故事。在書中，作者寫出了人物的性格特點，把事情描述的淋漓盡致，讓我看得耳目一新。其中，有些人物也給我?guī)砹艘恍┑览怼?/p>
曹操。在書中，曹操雖然是個奸詐、多疑、任性的反面人物。可是他卻雄才大略，擁有政治家野心。曹操有一點值得我們學(xué)習(xí)的是：每當(dāng)曹操打敗仗的時候，從來都不氣餒，反而還是一笑而過，做出理智的確定，每每反敗為勝。他告訴我，在什么時候，不論遇到多大的困難，也要勇往直前，不要灰心喪氣。
吳國，一個占據(jù)三江六郡的國度，其中能算得上有謀略的，也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣?？墒?，之后也還是被諸葛亮給氣得歸天。盡管周瑜也足智多謀，可為什么會這樣呢？這就是嫉妒心的后果。在生活中，難免會有些人比我們厲害，你是會對他冷嘲熱諷，還是為他恭喜，或者暗暗努力呢？不一樣的心態(tài)決定了結(jié)果，如果你化嫉妒、郁悶或后悔為力量，那就會得到自我應(yīng)得的成果，終究會露出成功的喜悅。
三國演義第四讀書心得篇七
《三國演義》是一部巨著，幾百年來大家已經(jīng)耳熟能祥了。可是真正要能了解到其中的思想還需要仔細研討。
當(dāng)下人們對于《三國演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時代所興起一種關(guān)于三國時代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來梳理一下《三國演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來講是要把社會公義演出來，所以在人物塑造上必然就會走向很強的指代性。我們今天好像在批評這樣的一種臉譜化的表達，但是其實這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國演義》中提倡發(fā)揚這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說曹操很有才藝，是個了不起的政治家。為什么不能陰陽倆面來思想，曹操這么好大家卻會給他貫以惡名，就是因為曹操根本不重視道德，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護老百姓，所以蘇東坡說他有他有次聽見有人講三國的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個三國最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊藏的那個道理，叫做歷史意識。《三國演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識，能體現(xiàn)那個時代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬馬之中把阿斗救回來，劉備的表現(xiàn)。這個時候劉備沒有重視他的孩子，而說為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會怎么想？大家會怎么想？下次還有誰去救阿斗？何況古人認(rèn)為為天下者不為家，不能說因為你自己的一家就不顧將士的死活。再比如空城計不只有諸葛亮用過，張飛在長坂坡用樹枝揚塵也算是空城計，趙云在定軍山一個人打開寨門對曹操也用過，為什么老用什么真假簡單的觀點去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計之所以可以成功有很大的原因是因為司馬懿要放過他，因為沒有諸葛亮他會更倒霉，后來諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機會復(fù)出。整部的《三國演義》都在從各個層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個國家，如果是只看到三個國家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實指而是虛數(shù)代表多，因為道生一，一生二，三生萬物。因此也可以把這個反過來理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個國家，而且從來都是一個國家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識，只是互相爭霸。因此里面的人在各個陣營流動不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個國家，三個明面上的國家和一個看不見的國家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個將要取代的國家是哪個，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來一個復(fù)雜時代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會體現(xiàn)馳騁世間。
三國演義第四讀書心得篇八
眾所周知，《三國演義》是我國四大名著之一。它是由明代作家羅貫中編寫而成。《三國演義》聞名遐邇、婦孺皆知，是中國傳統(tǒng)文化中的無價之寶。
這本書中的主人公劉備、關(guān)羽、張飛三人分別代表了三種優(yōu)良品格：仁義、忠誠、勇猛。相比之下，“挾天子以令諸侯”的曹操就顯得比較陰險狡詐，而“史上最強軍師”諸葛亮則是智慧的代表，《草船借箭》一文記述了諸葛亮用計謀籌得了周瑜故意為難他而讓他在三天之內(nèi)弄到的十萬多支箭。作者羅貫中通過一系列事件將書中的人物刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。
關(guān)羽就是和呂布完全相反的人物了。關(guān)羽早先被曹操留住，給他好吃好喝好衣好住。千方百計想讓他改變主意為自己所用，但關(guān)羽卻不領(lǐng)情。曹操赤壁戰(zhàn)敗敗走華容道的時候，關(guān)羽于心不忍，還是把曹操給放了。本來諸葛亮是讓關(guān)羽趁曹操實力大減的時候去捉拿他的，并立下了軍令狀，如果心軟放了曹操就會腦袋搬家。最后若不是蜀國滿朝文武求情，說不定關(guān)羽就被處置了。
三國演義第四讀書心得篇九
它是我國古代歷史上的四大名著之一?！度龂萘x》刻畫了幾百個人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。
《三國演義》開頭以天下大勢，“魏蜀吳”三國展開的斗爭進行描寫，隨著時光的流逝，三國也是人才輩出，劉備三顧茅廬請來了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云；曹操憑借著自己的名聲找來了英勇大將夏侯惇；孫權(quán)認(rèn)識了周瑜，見他很有才華，請他做了軍師。
其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我贊不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊的箭法，每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀天象，趁著霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開到了曹營，曹操聽到聲音，便派士兵放箭，萬箭齊發(fā)，可他們?nèi)f萬沒有想到的是，那竟是稻草人，箭已經(jīng)無縫可入，諸葛亮調(diào)頭就返，箭已經(jīng)達到了十萬余，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開了周瑜的無端加害，又順利的完成了任務(wù)。
書中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個奸詐狡猾的人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經(jīng)常幫助百姓，在落難時，還帶著百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個特點，那就是——愛惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢？他的第一個軍師——徐庶，因為自己被曹操所騙，所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
做人要心胸開闊，做事要顧全大局，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提升自己各方面的能力，讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣，我們才能成為祖國的`棟梁之才。
三國演義第四讀書心得篇十
三國鼎立，吳、蜀、魏三虎爭雄。雄風(fēng)浩蕩間，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相遇，而我不談風(fēng)雨，只談風(fēng)云，我依然為三國風(fēng)云縱歌。“黯淡了刀光劍影，遠去了古角箏鳴……滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評……”
遙想公瑾當(dāng)年，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。赤壁江前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管。一夜征人盡望鄉(xiāng)。東風(fēng)號角擂鼓鳴，半入江風(fēng)半入云。一緘書札藏何事，會被東風(fēng)暗拆看。潮漲江騰連環(huán)船，扁舟共濟與君同。時時引領(lǐng)望天末，何處火船為蓋卿？萬里連船齊攻魏，千帳曹營防更慌。東風(fēng)擋火傳捷報，公瑾撫掌須眉蕩。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
先生為酬三顧初出茅廬，一把羽扇直搗黃龍：要統(tǒng)天下，先取荊州。不畏強敵，火燒新野，然：置之死地而后生。談笑之中，唇槍已戰(zhàn)群儒；撫掌之際，空城計惑敵無數(shù)；羽扇輕搖，草船破浪借萬箭；衣襟飄飛，高臺之上喚東風(fēng)。你虞爾詐，攀比不了先生足智多謀，精兵百萬，更奈何不了先生羽扇躑躅?！俺鰩熚唇荻硐人馈笔窍壬ㄒ坏倪z憾。自您歸去，孔明燈永照巴蜀大地。
三國之雄，首推曹操。文不如孔明，武不如呂布，工不如滿寵……但何超過這三國第一人？是梟雄？他與劉備煮酒論英雄，“寧可我負(fù)天下人，也不讓天下人負(fù)我”。是奸臣？請纓持刀刺殺董卓，又“挾天子以令諸侯”。是謹(jǐn)慎？“人為雞肋，我為食客”被下屬參透，下令誅之。是糊涂？活擒關(guān)羽，卻以禮相待，卒之，其卻過五關(guān)斬六將?！Ч殴^任后人評說。
“……聚散皆是緣，離合總關(guān)情，但當(dāng)生前事，何懼身后評……”我依然為三國風(fēng)云縱歌。
三國演義第四讀書心得篇十一
20xx年的早春，本該開學(xué)上課的我們被新冠病毒的疫情還未徹底解除而隔離在家。學(xué)校課程采用了網(wǎng)絡(luò)授課，我們也只好乖乖待在家中。在這期間，我讀了四大名著之一的《三國演義》。小說中的風(fēng)流人物躍然紙上，足智多謀的諸葛亮、氣薄云天的關(guān)羽、疑心重重的曹操、氣量狹小的周瑜，每一個人物形象都在羅貫中筆下栩栩如生，與他們相關(guān)的故事情節(jié)也耐人尋味。
《三國演義》中的第46回“草船借箭”讓我讀來意猶未盡。周瑜處心積慮想害死諸葛亮，讓他完成一件難如登天的事“十天造好十萬支箭”，還設(shè)計逼諸葛亮立下軍令狀。而諸葛亮卻輕松應(yīng)下，并自認(rèn)只需三天足以。在周瑜自以為詭計得逞之時，神機妙算的諸葛亮利用曹操的謹(jǐn)慎多疑，利用天時和地利，僅用稻草人和寥寥數(shù)兵士就輕松地弄回了十萬只箭。這讓周瑜不得不服。
讀到這兒，我也對諸葛亮佩服得五體投地。諸葛亮的神機妙算、聰明絕頂，并不是天生的，而是一直都在博覽群書、刻苦攻讀。他上知天文下知地理，絕非一日之功。他的雄韜偉略都來自于堅持不懈地認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)然，諸葛亮還有一個值得我學(xué)習(xí)的地方，那就是他的胸襟。他從不嫉賢妒能，盡心盡力輔佐劉備。
再來說說周瑜吧!要論才能、學(xué)識，也是數(shù)一數(shù)二的。三國中除了諸葛亮幾乎無人能與他媲美，可是他氣量狹小，看不得有人比自己強。“草船借箭”這一章節(jié)充分顯現(xiàn)出周瑜的心胸狹隘。小說中的周瑜是被氣死的，他還留下了“既生瑜，何生亮。”的感慨。由此可見，一個人再有學(xué)識，氣量小也是沒用的，只會像周瑜一樣走上絕路。
這讓我想到了自己。其實我也是一個氣量不大的男孩子，平日里會被一些小事弄得怒發(fā)沖冠。記得有一次，我想和好朋友張宇辰一起玩棋，于是拿起棋盒，向他的座位走去。但沒想到他卻和別人已經(jīng)玩得眉飛色舞，我氣得說不出話來，把棋盒丟在一邊，狠狠地瞪了他一樣。因為這件事，我一周都沒理他，哪怕他求我，我也不依不饒。哎，現(xiàn)在想想真不應(yīng)該，所以我必須要改掉氣量狹小的壞毛病，做一個心胸寬廣的男子漢。
名著就是名著，僅就《三國演義》而言，每一章節(jié)都耐人尋味，值得細細品讀一番。
疫情期間，隔離在家，我們還可以讀許多許多好書，領(lǐng)悟做人做事的真諦。不要出門，再多堅持一段時間，相信解封的日子就快到來了。
三國演義第四讀書心得篇十二
自古以來，有哪一本名著能與《三國》相提并論？或者說：凡是周、秦而上，漢、唐而下，依照歷史而演義的人，沒有不和《三國》相仿的書。問《三國》有何獨特之處？三國，是古今爭天下的一盤奇局，而《三國》的作者，乃天下第一大作家—羅貫中。
自從我讀《三國》后，我對老天之變化有所感慨。自董卓獨占天下，群雄并起，一場血戰(zhàn)由此開來。俗話說的好：事可以計算到，但人是永遠計算不準(zhǔn)的。
諸葛出山后，劉備如魚得水，先得荊州，長驅(qū)河北，傳檄淮南。此時，天下人都說“劉備的一片江山不是打出來的，而是哭出來的！”我卻不以為然，我認(rèn)為，劉備的江山是靠一個“義”字而拼出來的！
都稱三國有三絕，智乃諸葛亮；義乃關(guān)羽；堅乃曹操。
讀這本書是，買一本原版的，再買一本現(xiàn)代版的，讀原版時盯著現(xiàn)代的，這樣有利于你的'理解能力。所謂“讀書有三到，謂心到。眼到?？诘?。”讀書時要用心讀，把遇見的好詞，好句摘錄下來，不懂得詞語或句子要及時請教他人，不要不懂得裝懂。讀書就要善于在書上批注，把你有意見或你喜歡的句子劃下來，在旁邊寫下感受，等你再次翻開書是，書中的知識便一目了然。如果有條件的話，盡量放聲朗讀，這樣，即可以提高自己的朗讀水平，又可以加深對《三國》的理解，還要善于總結(jié)故事的中心思想。這樣，讀起來原著就容易多了。
通過讀三國，我還受到了一些啟發(fā)；其實《三國》的爭天下就跟現(xiàn)在的學(xué)習(xí)一樣；不付出代價，有怎能有收獲？其實人就是在激烈的競爭中逐步成長，逐步走向社會的。看不見一點競爭的證據(jù)，有怎么進步呢？怎么讓人輸?shù)奈弩w投地哪呢？“種瓜得瓜，種豆得豆”這個道理誰都知道，但正能做到的卻了了無幾。我們學(xué)習(xí)就要懂得，灑下多少汗水，就收獲多少果實，希望每一位同學(xué)都能做到這一點。
《三國演義》，作者以__的奇特而表現(xiàn)其是的奇特，直接貫穿事實，它將成為宜本獨一無二的書。
三國演義第四讀書心得篇十三
易中天教授具有獨特的語言藝術(shù)能力，但也在于他對歷史知識的深刻基礎(chǔ)。他能用流行的語言幽默地解釋嚴(yán)肅的歷史事件。他充分利用了形象的隱喻。他還可以進入自己的角色，展示不同的角色和不同的語言風(fēng)格。
易教授用平民語言表達了各種人物復(fù)雜的心理變化和性格特征，并描述了他們的喜怒哀樂。他縮短了歷史人物和我們普通人之間的距離。讓我們不僅了解歷史，對人物有新的理解，而且了解很多真相。
像袁術(shù)一樣，他從不用人，不聽別人的建議。他很興奮。雖然他帶領(lǐng)了10萬軍隊，但他打不過曹操。為什么？因為曹操不僅會用人，而且他的策略也高于袁術(shù)。這場官渡之戰(zhàn)充分體現(xiàn)了曹操是個英雄。
什么是奸雄？“奸雄”的概念包括兩個內(nèi)容，即奸與雄，只有那些又奸又雄的人才能稱之為英雄。比如明朝的.奸臣嚴(yán)嵩，偷偷摸摸，用的是陰柔的手段，奸而不雄，這只能叫奸賊；如果像東漢末年的董桌一樣，霸道專橫，雄而不奸，只能稱之為梟雄。梟雄是強硬而雄心勃勃的人物，奸賊是狡猾而有賊心的人物，奸雄是奸詐而雄心勃勃的人物，曹操就是這樣一個人。曹操有時也一意孤行。如果他占領(lǐng)荊州后，一不勞軍，二不安民，卻不聽程昱的話，以為孫劉不會聯(lián)合，最后火燒赤壁，慘敗而逃。這意味著你必須聽取別人的建議。
《三國演義》塑造的諸葛亮是一位偉大的政治家。他出使江東，促使劉備集團與孫權(quán)集團合作，就是最好的證明?！凹壬?，何生亮！”人們會想到氣量狹窄的周瑜，但其實周瑜氣量并不狹窄，而是心胸開闊的人；魯肅沒那么懦弱，因為他發(fā)表了東吳版的《隆中對》；這是一個新的說法。
三國演義第四讀書心得篇十四
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“肚子在唱空城計”的含義。
在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改善的地方。
凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點。在無數(shù)人心中，諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯，孔明多謀而近妖，是個奇人;三國系一體，是個偉人;言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個苦人，一世爭戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕。”緣何其六出祁山終無功而返?只因他把自己一生命運捆綁于一個平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。
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