讀后感是讀者對(duì)所讀書籍內(nèi)容的反思和感受的一種書面記錄和總結(jié)形式。寫讀后感時(shí)要注意避免片面主觀情感的流露，而要注重對(duì)作品內(nèi)容的客觀評(píng)價(jià)和分析。以下的讀后感范文具有個(gè)性化和獨(dú)特性，希望能夠給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己鸵暯恰?/p>
女人如水讀后感篇一
任連巨。
余小偶女士囑我為其新近出版的小說《小城女人》寫一則評(píng)論，思忖良久始終沒能提筆，原因很多，其中最主要的原因有兩個(gè)，一是自己從未寫過文學(xué)評(píng)論，勉強(qiáng)為之怕貽笑大方，二是我知道每位作家的每部作品，都來源于作者多年的生活積淀，是融入了作者本人經(jīng)歷的各種酸甜苦辣才釀就的醇醪，個(gè)中滋味也只有作者自己體味的更深更透。作為一名讀者，我們對(duì)作品的品讀往往會(huì)帶著自己的生活經(jīng)歷，來做出自己判斷。正如一千個(gè)人的眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，我怕自己的解讀有違于作者的原意，為此而惶恐，慎之又慎，久久不能落筆。但苦于盛情難卻，只能談一點(diǎn)粗淺的看法，不當(dāng)之處望與作者商榷。
品讀書中的每一篇文章，在反觀書名，覺得作者小偶真可謂匠心獨(dú)運(yùn)，全書突出了“小城”和“女人”兩個(gè)詞匯。
溫馨幸福的情親，無不令人羨慕和感動(dòng)。是的，小偶沒有豪華的別墅，沒有名牌的轎車，但比起那些丑聞爆屏的影視明星、體育明星來，她的這些真實(shí)的、小小的幸福才是最令人艷羨的。
小偶的作品突出地描寫了一個(gè)小女人的普通生活。小偶是個(gè)職業(yè)女性，高級(jí)中學(xué)的一名普通教師，一個(gè)孩子眼中的“大人”但無論在“胖哥”丈夫眼里還是在父母公婆面前她都是一個(gè)小女人?！囤s早市》、《爭(zhēng)當(dāng)二把手》相較于丈夫的做事利落，霸道與粗放，小偶就顯示出小女人的瑣屑“屈就”和羞澀；《家庭批判會(huì)》寫出了一個(gè)小女人小小的虛榮心；《吃涼面》，《又吃涼面》，《巧婦日記》，《萬變水餃》，《醉蝦》、《大掃除》等篇文章里，一個(gè)居家的小女人形象呼之欲出，各種生活情趣更是表現(xiàn)的淋漓盡致?！痘啬锛摇贰镀牌畔毕边^個(gè)年》《我的公公》描寫了母親、公公和婆婆，個(gè)個(gè)形象都那么真實(shí)可感，那么“接地氣”.小偶作為一名高中教師是很敬業(yè)的，作為女兒、兒媳、妻子、母親也是很盡職的。
小偶女士的作品要細(xì)細(xì)品讀，才能得真況味。
巧思，不得不佩服小偶對(duì)文字的駕馭能力。
細(xì)膩精致，如春風(fēng)細(xì)雨自然溫潤(rùn)。作者以一位知識(shí)女性的感悟，對(duì)待生活，美化生活。不管日子是清貧時(shí)代，還是已初步步入小康，作者都已一種快樂而真摯的感情，以一種寵榮不驚的心態(tài)來對(duì)待每一天、每一件事。這種心態(tài)，不僅僅是表現(xiàn)在一個(gè)個(gè)“吃”的場(chǎng)景、情節(jié)上，還表現(xiàn)在對(duì)人物心理的把握上。父母子女之間，夫妻之間，兄弟姐妹之間，親朋好友之間，心中都有自己的“小小九”,因此善意的“謊言”、無公害的“欺騙”在所難免。不管是“小城女人”對(duì)丈夫“哄弄”,還是“小城男人”對(duì)女人的“做戲”,都刻畫的仔細(xì)入微。在打麻將中，諸位晚輩想“欺負(fù)”作者是“生手”,于脈脈親情中又耍著小聰明，“妄圖”以自己嫻熟的技藝來“宰”一下在外邊混世界“有錢人”一下，不想偷雞不成蝕把米，作者接二連三的“胡”,他們的“嘴臉”就暴露出來了――很不樂意，氣憤填膺！作者把幾位小“賭友”的心理，通過他們的話語和動(dòng)作，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，一個(gè)形象栩栩如生，讓人忍俊不禁。凡此種種，一方面體現(xiàn)了作者的獨(dú)到的細(xì)膩而敏銳的觀察力，一方面又凸顯了作者不凡的文字功底。
過她給學(xué)生講授的一堂“文學(xué)”輔導(dǎo)課，不凡的氣度，風(fēng)趣的談吐，廣博的知識(shí)層面，幽默的英漢穿插，讓一百多位學(xué)生如癡如醉，課堂氣氛十分火爆而又井然有序。從同學(xué)們的表情和語氣中，我看出小偶是深受學(xué)生喜愛的老師。她獲得學(xué)生的認(rèn)可和擁戴，與她的一位女性“純天然”的愛是分不開的，這在《小城女人》中占據(jù)了相當(dāng)一部分篇幅的文章中，盡情地展露出來。如《我的公公》一文，把公公與兒媳之間，爺爺與孫子之間那種感情都表現(xiàn)得相當(dāng)細(xì)膩而溫情。一般在農(nóng)村，兒媳與公公之間是很少有“共同語言”的，也很少有心靈的溝通。一個(gè)知識(shí)女性，之所以得到公公的認(rèn)可和關(guān)心，只能是自己的真心和真情使然。天長(zhǎng)日久，相互理解，相互體諒，相互關(guān)心，才能真正融到一家人的生活中。形成命運(yùn)共同體。當(dāng)她興沖沖地拿出給公公的新毛衣時(shí)，公公卻不像往常那樣“高興”,或佯裝“不高興”,而是懶洋洋的。后來婆婆告訴她公公已經(jīng)病了三天了，她不由“心疼”了，埋怨婆婆讓公公干活累的。這種感情，是發(fā)自內(nèi)心的.，是真情實(shí)感的流露。沒有自己的生活體驗(yàn)，就沒有生活的真諦。因此在《回娘家》《婆婆媳媳過個(gè)年》《故鄉(xiāng)的大門》《姑奶奶兒陪靈》《爹說娘說我說》等等，都浸透著濃濃的親情。愛殷殷，情切切，似一根生命線，把小偶的情感世界貫穿于工作、生活、交友中，讓人感覺到春天的和煦，陽光的溫暖，生活的原味，生命的意義。
的所思所做，對(duì)他人他物的描寫，都是寥寥數(shù)語，言簡(jiǎn)意賅，語言簡(jiǎn)短而又靈動(dòng)，活潑而不失幽默。這可能是《小城女人》一書有別于其他作者，而又魅力四射，讓人愛不釋手的原因之一吧。
有人說，文若其人。我與小偶接觸中，感覺她是一個(gè)性情中人，頭腦反應(yīng)靈敏，說話的語速快，相比她的生活、工作的節(jié)奏也是很快，很講究實(shí)效的。我想一個(gè)平時(shí)生活中拖泥帶水，拖拖沓沓的人，是不會(huì)寫出這種充滿“靈氣”的作品的。
總而言之，我粗讀《小城女人》，感覺到這是“小城女人，大胸懷，大手筆”.但愿今后的小偶把自己放到更大的環(huán)境中，更大的世界里，讓自己的筆鋒更多觸及社會(huì)各個(gè)層面，讓更多的人物和事物在她的文章中得到盡情展現(xiàn)，為人們的生活帶來美妙享受，讓人們感受到世界的更多精彩。
女人如水讀后感篇二
看得書多了，便會(huì)發(fā)現(xiàn)書中對(duì)于女人的描寫，是如此的美妙。總讓人心馳神往、浮想聯(lián)翩。盡管我是一個(gè)女人，但也不能不為之感到動(dòng)容。而最讓我記憶深刻的還是《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹借賈寶玉之口道出的“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉。我見了女兒覺得清爽，見了男子便覺得濁臭逼人?！?/p>
好一個(gè)“女兒是水做的骨肉！”真可謂說到了實(shí)處，其精妙在于將女兒和水放在一起。曹老先生借賈寶玉之口道出了自己欣賞的女人的本質(zhì)：清澈、純真、無染一絲雜塵，有著不沾染世俗氣息的潔凈。認(rèn)為女人的天性是純潔的，是美的化身。其實(shí)水的特質(zhì)也確實(shí)如此：清冽、透明。
曹老先生的這個(gè)比喻是可以理解的。我們都知道，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉的原型就是他自己。他出生一個(gè)富貴顯赫之家，即現(xiàn)在所說的上流社會(huì)。那么他也就幸運(yùn)的接觸到了一些飽讀詩書、聰慧靈秀的極品女子，這些女子身上體現(xiàn)著做為女子之美的極致。再者就是與老先生的自身觀念也不無關(guān)系，老先生也是位風(fēng)雅之士，一生修為極高，但卻不喜入世。所以他討厭有著世俗濁氣的男子，而更欣賞與世事無染的如水般清澈、純凈的女兒。這一比喻是非常形象與獨(dú)到的：庸者視女子只為顏色，老先生卻透徹了其本質(zhì)。
從上面的形容詞可以看出，這些水的特質(zhì)都有一個(gè)“柔”字，這是一個(gè)無法用我這支笨筆表達(dá)出其美好的一個(gè)字。在這里，我不愿意將它理解為古時(shí)謂女人之德的柔順。因?yàn)槠溆兄环N逆來順受的感覺，是一種別無選擇的意味。我更愿意將它理解為一種柔韌，介于弱與硬之間。帶著一種聰慧的彈性與靈性，表現(xiàn)出其‘柔’的狀態(tài)與力量。
柔韌的特質(zhì)是帶有彈性，能夠伸縮自如，此點(diǎn)只需看那些時(shí)寬時(shí)窄的河流便可明了。這種如水的女人是善于包容的，但在這些包容之中也會(huì)巧妙的堅(jiān)持著自己，在給人善解人意的同時(shí)也給人感覺其有著自己的獨(dú)立性。只是她表現(xiàn)得恰到好處。這種水是溫和的，是一種聰慧的柔軟。與之相處應(yīng)該是非常輕松愉快而又自然的。相反，如果是一個(gè)太弱或者太硬的女子，那么與之相處是極其之累的。因?yàn)槿跽咭蕾?，硬者固?zhí)。
我們?cè)購男稳菖印凹冋嫒缢敝衼砜纯船F(xiàn)在女子的“純”吧。在這里，我也不愿意將它理解為形容小女兒“清純?nèi)缢敝畣渭?。雖然這種純也是美好的，但在現(xiàn)而今的社會(huì)里，這種單純或多或少的包含了一種不解世事的無知。我更愿意將它理解為一種由單純經(jīng)歷復(fù)雜然后通透一切而回歸的純真，就像再渾濁的水經(jīng)過沉淀還是清澈如初一樣。是一種不受污染的本性。
這種純真來自于認(rèn)識(shí)。如果一個(gè)女子只認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)“人”，而忽略了旁邊的這個(gè)“女”字，那么她再才華出眾，成就非凡，也是沒有靈性的。因?yàn)樗狈α藢?duì)于自身的這種單純的認(rèn)識(shí)。這種純應(yīng)該是女人的一種本能，是一種天性。如果女人受天性的指引，那么她就會(huì)對(duì)這種純有著更為深刻的理解。明白天性之純的女人是具有智慧魅力的女人。這種單純與深刻會(huì)使人感覺更為美好的韻味。
其實(shí)將女人和水結(jié)合在一起的詞還有很多，那些美好也并非我這支禿筆所能寫盡的。雖然我在這里只是透露了女人如水的一點(diǎn)特質(zhì)，但也可以看出這些如水的女人是美妙的。她的魅力不但能傾倒男人，就是女人，也向往之。
如水的女人，必定有著如水的形態(tài)，有著如水的心靈。所謂佳人，在水一方。所謂佳人，在水中央。
女人如水讀后感篇三
此書講述了一個(gè)純情少女淪落為曠世怨婦的艱辛歷程。我保證大家讀過后不在想生女兒了!這算做前記，一下是一點(diǎn)感悟?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”何其精美的譬喻。然而這也僅是曾經(jīng)啊!說這話的人當(dāng)初是否真正珍惜眼前人呢?《離思》別離后的感嘆罷了。得到的不珍惜，珍惜的沒機(jī)會(huì)得到。于是在棄與求中惶惶不得終日。愛，為何物?它能否承擔(dān)起這一世的、半生的牽戀。情，在何方?遙遠(yuǎn)的天邊，咫尺之間?迷離的淚眼’蜜糖般的笑靨……愛情在童話里，遠(yuǎn)離物質(zhì)硝煙，不食人間煙火。它們活在少女的心里死在老嫗交錯(cuò)縱橫的褶皺中。()何為愛情?淡卻了愛的時(shí)代只剩了情，這情也有諸多種：由激情而起至無情而終。在情海的輾轉(zhuǎn)中歷練成精，于是情退化為最本質(zhì)的東西——欲望、需要?？梢酝补舱韰s不能朝夕相守，可以海誓山盟卻不能信以為真，可以紅塵白雪卻不能柴米油鹽;可以朝三暮四卻不必拋妻棄子，可以花前月下卻不必丟盔卸甲，可以情投意合卻不必情真意切。這便是一個(gè)時(shí)代——速食愛情時(shí)代的來臨。男人放棄了愛情收獲了欲望，女人放棄了愛情收獲了寂寞。一切因寂寞而生最終又歸為寂寞。它是一個(gè)無底的黑洞蘊(yùn)了無限的張力俘獲了一顆又一顆空虛的心。選擇逃離用另一種喧囂來抵抗這無邊的虛妄，于是墮入所謂愛情織就的羅網(wǎng)任歲月在青春上流淌。暮去朝來年華逝去，婚姻成為一種手段，替風(fēng)流買賬為青春收底。
女人如水讀后感篇四
山門石扁上“白衣律院”四字為乾隆時(shí)期著名書法家鄧石如先生手書。
現(xiàn)在的白衣律院是由居港亳人唐德蔭先生捐資興建的。山門三開間，重檐歇頂，琉璃瓦屋面，門內(nèi)兩側(cè)有四大金剛塑像。大雄寶殿為主體建筑，殿寬5間，殿內(nèi)供奉白衣大士觀世音的'木雕相，后殿位于院北側(cè)，5開間，另有配房50余間和完備的宗教設(shè)施。
女人如水讀后感篇五
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)散文都不陌生吧，下面是小編精心整理的女人如水經(jīng)典散文，歡迎大家分享。
男人如海，女人如水。紅樓夢(mèng)中的黛玉用一生的淚還了寶玉的一份真。女人清如玉，淡如云，更是柔如水。
女人的一生是水做的一生。透明無形，柔弱無影。因?yàn)槭撬?，有時(shí)一如清泉，又如小溪，細(xì)細(xì)地流淌著唯有女人才有的細(xì)膩，唯有女人才有的柔情。有時(shí)一如一輪彎月，又如一縷輕風(fēng)，靜靜地溢出特有的清雅；有時(shí)又如荷香，更如梅艷，淡淡的散著女人特有香味兒。因?yàn)槭撬跃偷?，所以就軟，所以就無影無形。你寫成方她就跟著方，你畫成圓她就變成圓，什么樣的器皿就會(huì)盛出什么樣的水。
男人的渴的時(shí)候，飲一口透明的水會(huì)有清涼解渴之爽。男人倦了的時(shí)候，捧一把清澈的水會(huì)有神清氣爽之感；男人煩了的時(shí)候，品一品用水釀成的酒，便會(huì)渲泄出所有的悶；男人餓的時(shí)候，嘗一嘗用水做成的飯，用水揉成的面，用水洗過的菜，便會(huì)有飽腹的解饑之感；男人失意的時(shí)候，看一看因水而聚成的海，便會(huì)找到了自己的偉岸；男人憔悴的時(shí)候，賞一賞因水而匯成的湖泊，便會(huì)滋生起心曠神怡的透澈。
噢，女人水做的女人，憂傷的時(shí)候淚流成悲情的河；快樂的時(shí)候情聚成沸騰的浪花；焦躁的時(shí)候，怒吼成洶涌的波濤；生氣的時(shí)候，悶成一壇醉人的酒；開心的時(shí)候，甜成一杯可人的蜜；幸福的時(shí)候，香成一朵嬌艷的花；浪漫的時(shí)候，風(fēng)情成一抹飄逸的云；淡雅的時(shí)候，一如天山上獨(dú)放的雪蓮花；高貴的時(shí)候，一如峭壁上的難以采摘的牡丹；平凡的時(shí)候，一如隨處可感的陽光與空氣；脆弱的時(shí)候，宛如一尊細(xì)膩的瓷；堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，如石崖邊上青青的草；水做的'女人真的是無影無形。
男人有了水做的女人，便如同擁有了一張可盡興涂抹的畫布，你可以用手中的畫筆盡情的勾勒，用所有的顏料盡興的渲染。水做的女人有了如海的男人，便會(huì)找到了可以歸家的岸，可以仰望的天，可以依著的山。也便會(huì)匯成一汪清澈透明的湖泊，讓飄泊的船兒永遠(yuǎn)有了?？康母蹫?。如海的男人遇見如水的女人就是福氣。如水的女人遇見如海的男人也是一種運(yùn)氣呀。
女人如水，有淚有歌，女人如水，有情有意，女人如水，彈性如泥，剛性如山，柔性如月；女人如水，清澈如鏡，細(xì)膩如瓷，嬌艷如花。
來吧，如海的男人都來珍愛如水的女人吧。
女人如水讀后感篇六
那是初生的美女。
讓世界一天天驚喜。
淺淺流水伴著山間鳥語。
滿是成長(zhǎng)的快樂。
吸納著山石山花的靈氣。
當(dāng)晶瑩的玉珠凝聚。
映著綠色的希冀。
正如日月精魂閃爍的私語。
美麗時(shí)潤(rùn)物絲絲細(xì)雨。
傷心處飄出了驚人急雨。
憤怒中刮動(dòng)漫天暴雨。
流淌著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
既含有鹽的苦澀。
還有心中釀出的甜蜜。
那是浪漫的飛舞。
飛舞著無瑕的花雨。
覆蓋起青春渴望的天地。
想那嫁娘的新衣。
可是天使絢麗的飛翼。
化作了新婚的彩禮。
清水一碧沉淀著沙泥。
不幸的攪起。
蓮花上也會(huì)濺起污滴。
伴著心儀的高山。
剪貼下偉岸的影翳。
一天天卷動(dòng)著深情的漣漪。
包容著全部的大地。
有時(shí)狂濤有時(shí)無語。
有如人類自然的呼吸。
溫婉，那一點(diǎn)一滴的美麗。
洶涌，那浪一般的壯麗。
哦！那美麗無比，那壯麗無極。
女人如水讀后感篇七
此書講述了一個(gè)純情少女淪落為曠世怨婦的艱辛歷程。我保證大家讀過后不在想生女兒了!這算做前記，一下是一點(diǎn)感悟?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”何其精美的譬喻。然而這也僅是曾經(jīng)啊!說這話的人當(dāng)初是否真正珍惜眼前人呢?《離思》別離后的感嘆罷了。得到的不珍惜，珍惜的沒機(jī)會(huì)得到。于是在棄與求中惶惶不得終日。愛，為何物?它能否承擔(dān)起這一世的、半生的牽戀。情，在何方?遙遠(yuǎn)的天邊，咫尺之間?迷離的淚眼’蜜糖般的笑靨……愛情在童話里，遠(yuǎn)離物質(zhì)硝煙，不食人間煙火。它們活在少女的心里死在老嫗交錯(cuò)縱橫的褶皺中。何為愛情?淡卻了愛的時(shí)代只剩了情，這情也有諸多種：由激情而起至無情而終。在情海的輾轉(zhuǎn)中歷練成精，于是情退化為最本質(zhì)的東西——欲望、需要?？梢酝补舱韰s不能朝夕相守，可以海誓山盟卻不能信以為真，可以紅塵白雪卻不能柴米油鹽;可以朝三暮四卻不必拋妻棄子，可以花前月下卻不必丟盔卸甲，可以情投意合卻不必情真意切。這便是一個(gè)時(shí)代——速食愛情時(shí)代的來臨。男人放棄了愛情收獲了欲望，女人放棄了愛情收獲了寂寞。一切因寂寞而生最終又歸為寂寞。它是一個(gè)無底的黑洞蘊(yùn)了無限的張力俘獲了一顆又一顆空虛的心。選擇逃離用另一種喧囂來抵抗這無邊的虛妄，于是墮入所謂愛情織就的羅網(wǎng)任歲月在青春上流淌。暮去朝來年華逝去，婚姻成為一種手段，替風(fēng)流買賬為青春收底。
女人如水讀后感篇八
耕讀傳家久，詩書濟(jì)世長(zhǎng)。一本帶著濃濃墨香的《聞書香，識(shí)女人》走進(jìn)了我的視線，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書，對(duì)我來說曾經(jīng)只是一個(gè)經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時(shí)候叫做讀書。那時(shí)候把讀書當(dāng)成了任務(wù)，而其實(shí)讀的書除了課本外真的很少。工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書的存在。隨著對(duì)《聞書香，識(shí)女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書的世界，重新體味著讀書帶給我的悸動(dòng)。原來真正讀書的女人從不會(huì)為不讀書找借口，都用自己的心來讀出每一個(gè)文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時(shí)代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺(tái)的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價(jià)值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場(chǎng)的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再強(qiáng)勢(shì)的女人最向往的還是家?guī)淼臏剀啊?duì)于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見仁，智者見智，各有不同。卻也從一個(gè)小小的廚房反映出了中國現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對(duì)于這個(gè)問題的思考。社會(huì)分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個(gè)女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念的影響束縛了手腳，也沒有必要拋棄家庭去追求不切實(shí)際的夢(mèng)想，多讀書，勤思考，走好自己的路。
古人云：讀書讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。讀書的女人有書的氣質(zhì)和永恒，讀書的女人讀書時(shí)就給自己的心靈不斷地做著體操，天長(zhǎng)日久女人滿身的書卷氣就如書一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個(gè)女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書桌前，聽一曲安然的音樂，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們?cè)陟o心品讀文章時(shí)，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。。。。。。假如你在她們讀書時(shí)能看到她，你就會(huì)明白塵世中脫俗的味道。
走進(jìn)讀書的女人，她會(huì)用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書的女人，她會(huì)用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會(huì)用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書的女人請(qǐng)你用心聆聽她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
讀書的女人，更善于傾聽，因?yàn)闀?xùn)練了她們的耳朵，教會(huì)了她們謙遜，知道這世上多聰慧明達(dá)的賢人，吸收就是成長(zhǎng)。
讀書的女人，更樂于思考。因?yàn)闀_闊了她們的眼界，拓展了原本纖細(xì)的胸懷。明白世態(tài)如幣，有正面也有反面，一廂情愿只是幻想。讀書的女人，更勇于決斷。因?yàn)闀伵帕藲v史的進(jìn)程，薈萃了英雄的業(yè)績(jī)。懂得萬事有得必有失，不再優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機(jī)。
讀書的女人，更充滿自信。因?yàn)闀屗齻兠鞅孀约旱拈L(zhǎng)短，既不自大，也不自卑。既然偉人們也曾失意彷徨，我們盡可以跌倒了再爬起來，抖落塵埃向前。
讀書的女人，較少持續(xù)地沉淪悲苦，因?yàn)闀缘锰焱庥刑烨ず艽?。讀書的女人，較少無望地孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀撬齻冋僦磥碛肋h(yuǎn)不倦的朋友。讀書的女人，較少怨天尤人孤芳自賞，因?yàn)闀屇憷斡浤阒皇巧沉婧Ｒ凰凇?/p>
讀書的女人，心有夢(mèng)想，即使平凡如葉，仍能創(chuàng)造葉的美麗和生活的樂園。把自己引向有花鳥樹木、有藍(lán)天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的夢(mèng)想更是她們生活中的一首詩、一幅畫、一段遐想、一片心境、一點(diǎn)安慰、一些希望。
書讓女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤(rùn)?！昂蜁钤谝黄?，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息?！绷_曼?羅蘭如是勸導(dǎo)女人。多讀些書吧，讀些好書，它會(huì)讓你保持永恒的美麗。
女人有三種美麗，一種是天生麗質(zhì)的美，清新脫俗；一種是后天修飾的美，嬌媚驚艷；但最美的是讀書的女人，優(yōu)雅中透出淡淡的書香，自內(nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力，讓人心儀神往。外在的美不是每個(gè)人都能具備，那我們一起來讀書吧，做一個(gè)知性、獨(dú)立、智慧的魅力女人！
女人如水讀后感篇九
耕讀傳家久，詩書濟(jì)世長(zhǎng)。一本帶著濃濃墨香的《聞書香識(shí)女人》走進(jìn)了我的視線，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書，對(duì)我來說曾經(jīng)只是一個(gè)經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時(shí)候叫做讀書。那時(shí)候把讀書當(dāng)成了任務(wù)，而其實(shí)讀的書除了課本外真的很少。
工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書的存在。隨著對(duì)《聞書香識(shí)女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書的世界，重新體味著讀書帶給我的悸動(dòng)。原來真正讀書的女人從不會(huì)為不讀書找借口，都用自己的心來讀出每一個(gè)文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時(shí)代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺(tái)的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價(jià)值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場(chǎng)的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再強(qiáng)勢(shì)的女人最向往的還是家?guī)淼臏剀啊?/p>
對(duì)于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見仁，智者見智，各有不同。卻也從一個(gè)小小的廚房反映出了中國現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對(duì)于這個(gè)問題的思考。社會(huì)分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個(gè)女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念的影響束縛了手腳，也沒有必要拋棄家庭去追求不切實(shí)際的夢(mèng)想，多讀書，勤思考，走好自己的路。
時(shí)代在發(fā)展，女性的人生觀、價(jià)值觀也在與時(shí)俱進(jìn)，讀書不僅僅是大多數(shù)女人獲取知識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)和才干，拓寬就業(yè)渠道的一種途徑，更能幫助女人樹立人生價(jià)值觀，構(gòu)建我們強(qiáng)大內(nèi)心世界。飽讀詩書的女性，在工作和生活中善于思考、莊重大方、充滿自信、勇于決斷，這樣的女人本身就如一本哲學(xué)書。
古人云：讀書讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。讀書的女人有書的氣質(zhì)和永恒，讀書的女人讀書時(shí)就給自己的心靈不斷地做著體操，天長(zhǎng)日久女人滿身的書卷氣就如書一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個(gè)女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書桌前，聽一曲安然的音樂，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們?cè)陟o心品讀文章時(shí)，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。假如你在她們讀書時(shí)能看到她，你就會(huì)明白塵世中脫俗的味道。
走進(jìn)讀書的女人，她會(huì)用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書的女人，她會(huì)用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會(huì)用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書的女人請(qǐng)你用心聆聽她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
女人如水讀后感篇十
凡是喜歡豐子愷漫畫的人，都會(huì)記得這幅作品——疏朗簡(jiǎn)潔之極的筆觸勾勒出房舍廊前的景致，廊上是卷上的竹廉，廊下有木桌茶具，畫面大-片留白，一彎淺淺的月芽高掛，題款是〈人散后，一鉤新月天如水〉。這幅如宋元小令般意境悠遠(yuǎn)的水墨漫畫，是可考證的上世紀(jì)二十年代豐子愷第一幅公開發(fā)表的作品。1924年，朱自清先生將此畫發(fā)表在了朱自清和俞平伯當(dāng)時(shí)合辦的一份不定期文藝刊物《我們的七月》上。
畫題取自宋朝詞人謝無逸的《千秋歲?詠夏景》。詞的后闕中“密意無人寄，幽恨憑誰洗。修竹畔，疏簾里，歌余人拂扇，舞罷風(fēng)掀袂。人散后，一鉤新月天如水。”豐子愷先生曾言：“我覺得古人的詩詞，全篇都可愛的極少。我所愛的，往往只是一篇中的一段，甚至一句...”鄭振鐸贊它“雖然是疏朗的幾筆墨痕，畫著一道圈起的蘆簾，一個(gè)放在廊邊的小桌，桌上是一把壺，幾個(gè)杯，天上是一鉤新月，我的情思卻被他帶到了一個(gè)詩的仙境，我的心上感到一種說不出的美感”。據(jù)說，“漫畫”一詞就是鄭振鐸命名豐先生的畫，而后漫延開來的。
畫之外，看不到如洗的天，一片留白，白白的空間，就是一彎新月。新月如牙，留白的地方，似乎是整個(gè)天與地，天與地之內(nèi)，一個(gè)舉頭看月的人，身影淡淡，站在了熱鬧之后。
有人發(fā)現(xiàn)，這幅畫中的月亮是一彎殘?jiān)隆?李一信，《這是新月嗎》，載《解放日?qǐng)?bào)》2004年1月2日19版)判斷依據(jù)是“鐮刀下握是新月，反觀鐮刀月已殘”。其意在說，畫中的月不是新月，而是殘?jiān)?。其?shí)，無論新月還是殘?jiān)?，所表達(dá)的也是一種恬談、靜遠(yuǎn)的心境。這幅畫干凈、利落，給人一種純凈如水的感覺，雖然沒有人物，但人物的心情、心境卻是淋漓盡致地表現(xiàn)出來了正所謂“人散后，一鉤新月天如水”是漫畫家豐子愷的作品——疏朗簡(jiǎn)潔之極的筆觸勾勒出房舍廊前的景致，廊上是卷上的竹簾，廊下有木桌茶具，畫面大-片留白，一彎淺淺的月牙高掛。這幅如宋元小令般意境悠遠(yuǎn)的水墨漫畫正是豐子愷在浙江省上虞縣白馬湖畔的春暉中學(xué)，那如詩如畫的歲月中留下的。
上世紀(jì)二十年代的春暉中學(xué)緊僅僅是一所私立的農(nóng)村中學(xué)，可它全新的教育理念猶如一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，使得白馬湖畔一時(shí)間群星璀璨，群賢畢至。1921年至1925年僅僅四年間，就有朱自清、巴人、朱光潛、蔡元培、夏丐尊、豐子愷、俞平伯等眾多名人在春暉中學(xué)講課、任教、居?！氨庇心祥_，南有春暉”足見當(dāng)時(shí)春暉之盛名。
然而就是這樣一座享譽(yù)九州的學(xué)校，這樣一座名人濟(jì)濟(jì)的學(xué)校，這樣一座學(xué)生向往的學(xué)校也只是曇花一現(xiàn)。1924年的的'一個(gè)深冬，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生在出早操時(shí)戴了一頂黑色的紹興氈帽，而引發(fā)了學(xué)校的管理層與學(xué)生之間的大矛盾，校方處理不當(dāng)，進(jìn)而激起了老師的公憤，最終教員們集體辭職，當(dāng)然眾多名人也先后離開了白馬湖。如果說電影《無極》是一場(chǎng)一個(gè)饅頭引發(fā)的血-案，那么這便是一頂帽子引發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣荒謬至極。輝煌一時(shí)的春暉，“人散后，一鉤新月天如水”。
教育的目的是什么?我想當(dāng)時(shí)春暉中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)們忽略了，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是曲解了。不就是出操戴了頂帽子嗎，干嗎非得讓他摘下來不可!或許他有難以言語的苦衷呢?可能還有別的什么理由，而且是挺充分的理由呢?或許……何必就立馬非得要嚴(yán)厲處分呢?動(dòng)之以情，曉之以理，旁敲側(cè)擊，耐心傾聽……難道就不行了嗎?教育的目的不是處罰，而是“改善人心”。
雖然已過九十余年，可能有點(diǎn)out，但我覺得朱自清老先生的這番話仍然意義深遠(yuǎn)，我摘抄下來與同事們共勉。教育界中人，無論是辦學(xué)的，做校長(zhǎng)的，當(dāng)老師的，都應(yīng)該把教育看成目的，而不是手段，如果把教育當(dāng)做手段，其目的不外乎名和利;結(jié)果學(xué)校一味的“重視學(xué)業(yè)，忽略做人，學(xué)校成了學(xué)店，教育就成了跛的教育，而跛的教育是不能遠(yuǎn)行的，正如跛的人不能遠(yuǎn)行一個(gè)樣。如此這般非但不利于學(xué)生的發(fā)榮滋長(zhǎng)，而且還會(huì)兩敗俱傷，一塌糊涂。
女人如水讀后感篇十一
書中講到，任何人生的成功和經(jīng)驗(yàn)都不可復(fù)制，都要結(jié)合所處的時(shí)代背景、面臨的現(xiàn)實(shí)困難和自己的實(shí)際狀況等來尋求人生定位和發(fā)展途徑。任何人只要養(yǎng)成了勤勞刻苦的工作習(xí)慣，具有誠實(shí)守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通過不斷激發(fā)自己潛能的心理訓(xùn)練，他一定能夠取得成功。知識(shí)是一把金鑰匙，開啟著人生的夢(mèng)想，知識(shí)給了我們力量，知識(shí)助推社會(huì)進(jìn)步，知識(shí)改變命運(yùn)，讓我們乘著知識(shí)的翅膀，在蔚藍(lán)的天空中自由翱翔。
隨著社會(huì)的日益發(fā)展，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，對(duì)我們自身的素質(zhì)要求也越來越高，現(xiàn)在社會(huì)已以更快的頻率走向現(xiàn)代化，智能化，科技化。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能符合企業(yè)的要求。
勤奮是獲得成功的唯一途徑。自古以來功名成就的人，都離不開一個(gè)“勤”字。人的一生在于勤，勤能補(bǔ)拙。人生不得勤奮，不明智理。天才源于勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當(dāng)勤奮的小蜜蜂。
勤奮，是智慧的雙胞胎，懶惰，是愚蠢的親兄弟。勤奮的人，擅于利用時(shí)間，懶惰的人，總是沒有時(shí)間。勤奮，是時(shí)間的主人，懶惰，是時(shí)間的奴隸。一個(gè)人要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要勤奮，要在社會(huì)中發(fā)展，便要奮斗。
我們對(duì)自己要有信心，要堅(jiān)信所有的事情都不會(huì)向壞的方向發(fā)展，堅(jiān)信一切都會(huì)好起來，勝利將最終來臨。
作為一個(gè)企業(yè)員工，我認(rèn)為品德是首要的素質(zhì)，主要體現(xiàn)在對(duì)企業(yè)的忠誠、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的忠實(shí)、對(duì)職業(yè)的執(zhí)著、對(duì)紀(jì)律的敬畏、對(duì)同事的愛心、對(duì)客戶的誠信等。一個(gè)人品德越好，他的工作業(yè)績(jī)一定會(huì)更優(yōu)秀。如果一個(gè)人德不配位，表里不一，無論在什么崗位，無論從事什么工作，遲早會(huì)被組織淘汰。因此，我們每個(gè)人都要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，摒棄人性的弱點(diǎn)，始終忠誠于企業(yè)，始終把企業(yè)的利益放在首位，誠心待人，誠實(shí)做事，就會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也一定會(huì)立足于職場(chǎng)，做出不凡的業(yè)績(jī)。
在日常工作中，我們的銷售模式如果沒有創(chuàng)新的話，應(yīng)該利用銷售的“推”，營銷的“拉”，來激發(fā)客戶的潛力。例如我們利用一個(gè)月的戰(zhàn)馬鋪市，對(duì)成功鋪市戰(zhàn)馬的網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行篩選，利用市場(chǎng)部的資源對(duì)動(dòng)銷較好的網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行有人促銷活動(dòng)，培育該區(qū)域的消費(fèi)人群，來應(yīng)對(duì)目前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)較強(qiáng)的對(duì)手。
鐘不敲不響，人不學(xué)不靈。而人生不是日歷，翻過去還能再翻回來。所以我們應(yīng)該更加感謝那些困難，是它們讓我們擁有了磨練自己的機(jī)會(huì)。（張曉敏）。
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女人如水讀后感篇十二
作為家長(zhǎng)都希望自己的孩子有出息，使孩子養(yǎng)成愛讀書、多讀書、讀好書的興趣和習(xí)慣，那么營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)型家庭氛圍，是我們家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任。
我的孩子任雨蒙平時(shí)在家里很喜歡看書，作為孩子的家長(zhǎng)，我們比較注意引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子閱讀好的書籍。孩子喜歡看童話或歷史方面的書籍，我們給她訂閱了《安徒生童話》、《西游記》、《一千零一夜》等書籍。孩子特別喜歡歷史和童話方面的書籍，我們就經(jīng)常帶著她上書店買這類的書籍。比如《格林童話》、《上下五千年》、《三國演義》，等等孩子不但喜歡自己看，而且還愿意把她讀到的歷史知識(shí)講給我們聽。在講的過程中，經(jīng)常會(huì)提出一些問題讓我們回答。由于我們歷史知識(shí)比較欠缺，經(jīng)常被她問的答不上來。于是我們就會(huì)查閱書籍或上網(wǎng)來回答她的問題。有時(shí)我們也會(huì)就著她的話題問她時(shí)，回答上來時(shí)她就很興奮，不會(huì)的時(shí)候，她就會(huì)進(jìn)一步去查閱資料，當(dāng)書籍滿足不了孩子的需求時(shí)，她就會(huì)上網(wǎng)查閱有關(guān)中外歷史和地理方面的一些內(nèi)容，當(dāng)她掌握的知識(shí)比我們多時(shí)，她的成就感就更激發(fā)了她這方面的興趣。
除了一些適合孩子閱讀的課外讀物，我們還為孩子訂閱《演講與口才》、《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》等報(bào)刊雜志?，F(xiàn)在家里書房里堆滿了孩子多年來閱讀過的書和雜志等。這對(duì)她來說是莫大的的精神食糧。
書中自有言如玉，書中自有黃金屋。以書相伴，人生就會(huì)有很大不同。我家雖然稱不上藏書萬千，但都有閱讀的好習(xí)慣。媽媽經(jīng)常說：“一個(gè)孩子如果從小就養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，那么他的生活就會(huì)多一份樂趣，情感就會(huì)多一份高尚，成長(zhǎng)就會(huì)多一份睿智，人生就會(huì)多一份精彩。”
健康女性幸福中國。
我健康、我充實(shí)、我快樂、我幸福。
幸福是什么？是使人心情舒暢的境遇和生活。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)幸福的感受卻不象詞典里解釋的那樣簡(jiǎn)單。有人說，幸福是一種感悟；有人說，幸福是一種感覺；還有人說，幸福是一種內(nèi)心的感動(dòng)。具體的說，有多少種人就有多少種幸福。教師的幸福是桃李滿天下，醫(yī)生的幸福是天下無疾，農(nóng)民的幸福是五谷豐登，對(duì)那些疾病纏身的人來說,健康就是快樂,健康就是幸福；對(duì)那些饑餓者來說,溫飽就是最大的滿足和快樂；對(duì)那些身陷囹圄的人來說，自由就是幸福，就是快樂生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己幸福的事，只不過不同年齡，不同的視角，不同的時(shí)代和文化背景，人們對(duì)幸福的追求和感受也不盡相同。由此可見，幸福似乎不是一個(gè)可簡(jiǎn)單定義的基本詞匯，而是一個(gè)集合性概念，表達(dá)的是人們多元化的感受。
那么，幸福到底在哪里？究竟怎樣才幸福？作為一位剛踏上工作崗位的年輕女教師，幸福就是有一個(gè)健康的體魄、健康的心理。
崗位職責(zé)緊密結(jié)合，與教師的使命義務(wù)緊密結(jié)合，吃苦在先、付出在先、奉獻(xiàn)在先?；貓?bào)社會(huì)，還要把辛勤工作、創(chuàng)造價(jià)值作為醫(yī)務(wù)人員的自覺行為，牢固樹立職業(yè)信念，勤于鉆研、勇于創(chuàng)造，用自己的辛勤工作，為祖國培養(yǎng)新的一代接班人。以此體現(xiàn)自身價(jià)值，收獲幸?？鞓?。
因?yàn)榻】担瑴p少欲望，知足樂道。幸福感的日漸消退，起源于人們的欲望太多、不知足。因此，想要幸福，就要盡量減少自己的欲望，不盲目攀比，追逐虛榮，不能裹著棉衣不知暖，吃著蜜糖不知甜。其實(shí)幸福只和一件事有關(guān)，那就是知足，知足是快樂的妙方，知足是幸福的寶典。在物質(zhì)生活上要知足，不要做物質(zhì)欲望的奴隸，不要陷進(jìn)物質(zhì)的樊籠。泰戈?duì)栒f過：“黃金是貴重的，它拴在鳥兒的翅膀上時(shí)，鳥兒就再也飛不起來了，一定不能讓貪婪的滿足，變成生活的意義，”。好日子是過出來的，不是物質(zhì)堆出來的，依附于物質(zhì)而帶來的幸福，不僅短命，而且淺表，必將隨著物質(zhì)的腐朽而速朽。幸福的根源不在擁有，而在知足，在于對(duì)眼前的所有持一份欣賞的心情，真實(shí)深度的幸福必在精神。知足樂道，幸福就在身邊。
幸福就是這樣，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有固定模式，就象千江月，就象萬花筒，千姿百態(tài)。當(dāng)我們停留在一個(gè)不起眼處，靜心觀察幸福的模樣，細(xì)致品嘗幸福的滋味時(shí)，你會(huì)覺得其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，很細(xì)微，很隨意，就象“福”字，有衣有口有田，有衣穿、有飯吃、有田種。幸福就是身邊的一縷清風(fēng)，窗外的一彎明月，路旁的一曲輕歌，親友的一聲問候，工作的一點(diǎn)進(jìn)步，飯后的一個(gè)飽嗝幸福不在遠(yuǎn)方，就在身邊，幸福不在朝三暮四，就在此時(shí)此刻。拾收心境，幸福無處不在，熱愛生活，幸福正在敲門。
因?yàn)槲沂桥晕倚腋?，因?yàn)榻】滴倚腋?，因?yàn)樾腋Ｎ腋】担?/p>
親愛的女性同胞們，幸福要靠我們自身的努力去用心經(jīng)營、潛心打造！我們應(yīng)為自己是一個(gè)女人而感到驕傲和自豪。只要我們的腳步永不停息，只要我們的真誠永不停息，在這繁花競(jìng)開的盛宴里，就能收藏一份永恒的美麗！
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