報(bào)告的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，條理清晰，以便讀者能迅速了解內(nèi)容。報(bào)告應(yīng)該以邏輯清晰的方式組織，使讀者能夠迅速了解核心內(nèi)容。報(bào)告是對(duì)某個(gè)事件、過(guò)程或問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明和分析的一種書(shū)面材料，它可以幫助整理思路，梳理問(wèn)題，并為讀者提供清晰的信息。要寫(xiě)一篇較為完美的報(bào)告，首先需要明確報(bào)告的目的和受眾。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，僅供參考，歡迎大家一起來(lái)學(xué)習(xí)。
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇一
從北京到家鄉(xiāng)的一路上，從普通返鄉(xiāng)民工的笑容中，都可以隱約地感受到中國(guó)經(jīng)濟(jì)當(dāng)前發(fā)展的大好形勢(shì)。xx年中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然保持了9.5%的健康快速增長(zhǎng)。青藏鐵路的初步完工，農(nóng)村稅費(fèi)制度改革等一系列舉措，都體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的步伐。
在國(guó)家出臺(tái)相關(guān)糧食直補(bǔ)政策后，xx年底，全國(guó)糧食產(chǎn)量創(chuàng)歷史新高。就在我回家沒(méi)多久，便傳來(lái)喜訊：湖北省將從xx年起，免征全省農(nóng)業(yè)稅。得知這一消息后，家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的種糧積極性更是得到了空前高漲。
但是，必須注意到，僅僅靠政府政策的激勵(lì)，并不能使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)期的快速發(fā)展。長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展并不單靠政策的激勵(lì)，并不能使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)久的快速發(fā)展。從帶有濃烈政治色彩的“一大二公”的人民公社向家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制轉(zhuǎn)變的中國(guó)農(nóng)業(yè)制度的創(chuàng)新，是政府出于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的動(dòng)機(jī)，對(duì)農(nóng)民的一種激勵(lì)。雖然最初農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了很快發(fā)展，并取得了以農(nóng)補(bǔ)工的成效。但是從到xx年，糧食產(chǎn)量直線(xiàn)下降，便能說(shuō)明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展并不單靠政府的激勵(lì)。除了靠激勵(lì)的政策，我認(rèn)為要真正地解決“三農(nóng)”問(wèn)題，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須真正重視起來(lái)，制定科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，依靠科學(xué)，解放生產(chǎn)力，提高農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)率實(shí)現(xiàn)農(nóng)村機(jī)械化與現(xiàn)代化。勞動(dòng)生產(chǎn)率能直接反映出一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的水平，作為工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)，更應(yīng)該受到重視。隨著工業(yè)化發(fā)展，農(nóng)業(yè)在gdp中的比重越來(lái)越小，工業(yè)支援農(nóng)業(yè)應(yīng)該提到議事日程上來(lái)，逐步減少工業(yè)吸納農(nóng)業(yè)資本的規(guī)模，同時(shí)要相應(yīng)地增加工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，大力支持城鄉(xiāng)工業(yè)的發(fā)展，努力提高農(nóng)民收入，農(nóng)業(yè)投入得到提高，農(nóng)業(yè)機(jī)械化與現(xiàn)代化才能得到發(fā)展。
科學(xué)種田，能收到事半功倍的效果，但除了技術(shù)、資本投入以外，還得有素質(zhì)相對(duì)較高的農(nóng)業(yè)人口。因此，解決“三農(nóng)”問(wèn)題的更深層次的問(wèn)題便出來(lái)了：提高農(nóng)業(yè)人口的素質(zhì)。在農(nóng)村，有一句俗話(huà)：兩個(gè)月過(guò)年，三個(gè)月種田。七個(gè)月休閑。這又從一側(cè)面表明，農(nóng)村人口素質(zhì)低，從而導(dǎo)致了隱蔽性失業(yè)問(wèn)題，也與內(nèi)地沿海城市出現(xiàn)的民工荒形成鮮明對(duì)比。即使現(xiàn)在大量農(nóng)業(yè)人口實(shí)現(xiàn)了地區(qū)轉(zhuǎn)移，但這只是由于生計(jì)或當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力供給過(guò)多，而不是勞動(dòng)力的城鄉(xiāng)間轉(zhuǎn)移??勞力資源的優(yōu)化合理配置，導(dǎo)致勞動(dòng)力素質(zhì)不便較低的原因。以我觀察，在農(nóng)村，女孩子的九年義務(wù)普及率較底。男孩子上高中、大學(xué)的也極少。在這背后是他們父母親逐利心切，只顧眼前利益，從而導(dǎo)致了低素質(zhì)民工的地區(qū)間轉(zhuǎn)移。
不過(guò)，可喜的是中央政府已意識(shí)到“三農(nóng)”問(wèn)題的嚴(yán)重性，正采取一系列的有效措施：以工補(bǔ)農(nóng)，以工業(yè)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展;對(duì)農(nóng)村人口的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn);大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)及到基層執(zhí)教;清欠各行業(yè)領(lǐng)域農(nóng)民工工資，加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育投入，從而解決“三農(nóng)問(wèn)題”，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，從從而達(dá)到工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展!
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇二
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展,綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng),人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)越來(lái)越成為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要因素,越來(lái)越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求,越來(lái)越成為我國(guó)公民的熱切愿望。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，廣大民眾過(guò)上更好生活的新期待，使社會(huì)公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題，使社會(huì)公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上下大工夫。目前，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。
社會(huì)公德是指公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則，具有廣泛適應(yīng)性、普遍認(rèn)同性、歷史繼承性等特點(diǎn)。反映了社會(huì)公共生活正常運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的基本要求,體現(xiàn)了社會(huì)公眾的共同利益和價(jià)值認(rèn)同,是人類(lèi)人際交往活動(dòng)中道德智慧的歷史凝結(jié)，是每一位社會(huì)成員都應(yīng)遵循的最基本的道德要求。社會(huì)公德通過(guò)勸導(dǎo)力和說(shuō)服力，調(diào)節(jié)社會(huì)交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會(huì)風(fēng)尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會(huì)文明進(jìn)步的最鮮明的標(biāo)志，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定健康發(fā)展的最基本的保證。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。
作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
本文列舉了當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生社會(huì)公德層面所出現(xiàn)的幾點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查，抽象總結(jié)其中蘊(yùn)含的深層問(wèn)題，淺析其成因，提出了基本的對(duì)策建議。
調(diào)查以隨機(jī)抽樣為主，同時(shí)對(duì)本校的部分學(xué)生進(jìn)行了面談。為了了解大學(xué)生道德現(xiàn)狀，這次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷100份，其中大二學(xué)生50份，大一學(xué)生50份，擔(dān)任學(xué)生干部的占30%。報(bào)告將基于這些調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)大學(xué)生的公德?tīng)顩r進(jìn)行分析和總結(jié)。
調(diào)查對(duì)象：蘇州大學(xué)部分在校大學(xué)生。
在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
1、文明禮儀。
文明禮儀是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮儀這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
2.課桌文化。
課桌文化對(duì)我們來(lái)說(shuō)不算什么新名詞。課桌文化就是學(xué)生在課桌上涂寫(xiě)的內(nèi)容所映射的文化現(xiàn)象，從60后的“毛主席語(yǔ)錄”到90后的“城管”每個(gè)階段的課桌文化都代表了一個(gè)時(shí)代特征。課桌文化也是學(xué)生發(fā)表個(gè)人情感和不滿(mǎn)的平臺(tái)。有的同學(xué)表示課桌是用來(lái)學(xué)習(xí)的，不是用來(lái)當(dāng)草稿紙，也不是用來(lái)收集垃圾文字的。在對(duì)課桌文化的調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示16%人不以為然并表示干過(guò)此事；12%的人認(rèn)為課桌文化很有品位；也有12%的人表示與我無(wú)關(guān)，而選擇最多的是討厭這種事，高達(dá)60%。從這些數(shù)據(jù)可以看出：大學(xué)生道德沒(méi)有淪陷，多數(shù)大學(xué)生不認(rèn)可課桌文化。整體大學(xué)生素質(zhì)還是良好的。
3、環(huán)保意識(shí)。
環(huán)保意識(shí)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有6%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
4、遵紀(jì)守法。
映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在些許問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：心理機(jī)制不夠完善，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響。針對(duì)如此問(wèn)題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：
第一、努力完善社會(huì)公德的教育體系。
道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。古語(yǔ)說(shuō)："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為，給大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)樹(shù)立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識(shí)。新聞媒體開(kāi)辟專(zhuān)版、專(zhuān)欄和專(zhuān)題節(jié)目，集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。在公共衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)營(yíng)造和愛(ài)護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺(jué)遵守法規(guī)的意識(shí)，解決知行不統(tǒng)一的問(wèn)題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、寬容他人的意識(shí)；在公共觀賞領(lǐng)域全面普及奧林匹克知識(shí)和觀賞禮儀知識(shí)，提高觀賞水平；在公共參與領(lǐng)域著力培養(yǎng)人人參與奧運(yùn)、人人從自我做起的意識(shí)和行動(dòng)。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開(kāi)展像“班班唱”、“大家唱”之類(lèi)的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中。
第二、努力完善社會(huì)公德的修養(yǎng)體系。
道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心，即古人所強(qiáng)調(diào)的"修身為本"。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂(lè)"這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解，說(shuō)的是把幫助他人作為自己的快樂(lè)。然而，正是這通俗的4個(gè)字，道出了履行社會(huì)公德過(guò)程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進(jìn)行道德修養(yǎng)，所達(dá)到的道德覺(jué)悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。道德境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長(zhǎng)的中間境界。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)功夫而形成的。從社會(huì)公德的角度分析，道德修養(yǎng)包括兩層含義：一層含義是動(dòng)態(tài)上的"下功夫"，即依照社會(huì)公德的要求，進(jìn)行學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、反省等心理活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)；另一層含義是指靜態(tài)的"已經(jīng)達(dá)到的功夫"，即經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修養(yǎng)之后所逐步達(dá)到的道德境界。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng)，并達(dá)到較高的道德境界。
第三、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系。
四、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制。
列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。要廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富?！白詮?qiáng)之星”便是一個(gè)很成功的道德典范。在評(píng)選的過(guò)程中，每一位參與者都用自己的事跡感動(dòng)著每一個(gè)人，同時(shí)也在其內(nèi)心深處產(chǎn)生正面的影響，起到典范的積極作用。
綜上所述，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)，但仍有不足之處。培養(yǎng)高尚的道德情操，營(yíng)造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們徐再接再厲，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇三
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零錢(qián)越來(lái)越多，消費(fèi)水平也越來(lái)越高，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來(lái)越多。中學(xué)生不同于其他的消費(fèi)階層，他們無(wú)經(jīng)濟(jì)收入，但因?yàn)楹芏嘀袑W(xué)生都是獨(dú)生子女，被家長(zhǎng)視為“小皇帝”，因而消費(fèi)水平比較高。在初中階段，初中生作為消費(fèi)者，經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的血汗錢(qián)，而初中的資料費(fèi)、生活雜費(fèi)都是一筆很大的開(kāi)銷(xiāo)，初中生如何合理消費(fèi)、節(jié)省開(kāi)銷(xiāo)是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。
研究目標(biāo)：
1、通過(guò)活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。
2、通過(guò)活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹(shù)立什么樣的金錢(qián)觀。
研究?jī)?nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢(qián)的數(shù)目、來(lái)源、用途，以及零花錢(qián)使用時(shí)的消費(fèi)理念。
研究方法：主要采取問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行，問(wèn)卷設(shè)計(jì)注意科學(xué)性，遵守題目制定的準(zhǔn)則——越簡(jiǎn)單越好，使題目簡(jiǎn)明扼要，層次分明，為確保信度，問(wèn)卷采用集中填寫(xiě)當(dāng)場(chǎng)收交的方法，問(wèn)卷上不寫(xiě)姓名，問(wèn)卷結(jié)果不會(huì)對(duì)各位同學(xué)產(chǎn)生任何不利影響，請(qǐng)同學(xué)們?nèi)鐚?shí)回答。
研究對(duì)象：對(duì)某中學(xué)初二(1)班43名同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查，收回有效答卷42份。
三、調(diào)查結(jié)果。
表1。某中學(xué)初二(1)班同學(xué)消費(fèi)情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)42人。
調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果。
1、你每月的零花錢(qián)是：a50元以下b50—100元。
c100—150元d150元以上。
a：18，42。9%b：16，38。1%c：3，7。1%d：5，11。9%。
2、你每月零花錢(qián)的來(lái)源(可多項(xiàng)選擇)。
a勤工儉學(xué)b父母c祖父母和外祖父母d其他親戚e其他來(lái)源。
3、你的零用錢(qián)主要用途是(可多項(xiàng)選擇)。
a買(mǎi)書(shū)籍b儲(chǔ)存起來(lái)c買(mǎi)零食d打游戲e體育運(yùn)動(dòng)f買(mǎi)衣服g朋友聚會(huì)h其他。
f：12，28。6%g：7，16。7%h：12，28。6%。
4、購(gòu)買(mǎi)一種商品，你首先考慮的因素是。
a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流。
a：11，26。2%b：2252。4%c2：4。8%d：10，23。8%。
5、你對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是。
a不會(huì)因價(jià)格貴而放棄b在經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮c沒(méi)什么看法d不應(yīng)該。
a：1，2。4%b：28，66。7%c：5，11。9%d：8，19。0%。
6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來(lái)自。
a父母，因?yàn)樗麄兪沁^(guò)來(lái)人b兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁础?/p>
c同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎朗裁床蛔屛衣湮閐沒(méi)有人，我相信自己的眼光。
a：10，23。8%b：10，23。8%c：6，14。3%d：16，38。1%。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是。
a是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡b無(wú)所謂。
c現(xiàn)在人們生活水平提高了，沒(méi)必要d反對(duì)。
a：34，81。0%b：3，7。1%c：3，7。1%d：2，4。8%。
8、如果當(dāng)月零花錢(qián)不夠，如何解決?
a。向父母要b。借c。不正當(dāng)方式d。自己賺。
a：22，52。4%b：5，11。9%c：4，9。5%d：11，26。2%。
9、如果每月零花錢(qián)多了100元，你會(huì)如何處置?
a。用于學(xué)習(xí)b。用于娛樂(lè)c。人際交往d。儲(chǔ)蓄e。其他。
a：6，14。3%b：6，14。3%c：20，47。6%d：9，21。4%。
四、調(diào)查結(jié)果分析。
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇四
利用今年暑假的時(shí)間，我們進(jìn)行了一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查，調(diào)查的對(duì)象是我校已畢業(yè)的部分學(xué)生。
此次調(diào)查的主要目的是想總結(jié)一下畢業(yè)生的經(jīng)驗(yàn)、感受，并以次為借鑒。
被調(diào)查人數(shù)共計(jì)376人，成功調(diào)查并記錄在案的的共188人。在18個(gè)區(qū)縣中，重點(diǎn)以朝陽(yáng)、海淀、東城、西城、懷柔幾區(qū)?？傮w講，我院代表的調(diào)查人員表現(xiàn)優(yōu)秀，圓滿(mǎn)完成任務(wù)。同時(shí)，調(diào)查中出現(xiàn)的問(wèn)題也反映幾個(gè)方面的不足，找到了我們解決問(wèn)題的出入點(diǎn)，以便我們加強(qiáng)改善。
調(diào)查進(jìn)行不順利的原因有以下幾點(diǎn)：一是我們掌握的畢業(yè)生信息不夠準(zhǔn)確，使得我們?cè)诼?lián)絡(luò)畢業(yè)生時(shí)遇到不少困難;二是時(shí)間安排不當(dāng)，我們?nèi)ゲ稍L的時(shí)間有時(shí)會(huì)與對(duì)方的工作時(shí)間或活動(dòng)相沖突，使得調(diào)查不能順利進(jìn)行;三是畢業(yè)生所在地較為分散，調(diào)查時(shí)間緊迫;四是有些畢業(yè)生態(tài)度不佳，對(duì)我們這次活動(dòng)不與以配合。
雖然如此，這次活動(dòng)收獲仍是頗豐的。絕大部分畢業(yè)生都能進(jìn)取配合我們，反映了一些他們遇到的問(wèn)題，正是我們?cè)谝院蟮纳鐣?huì)交際中需要重視和注意的。
調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的問(wèn)題：
第一，學(xué)生的人際交往的本事欠佳，在日后的日常生活、交際中有待加強(qiáng)和學(xué)習(xí);。
第二，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在為人處事方面尚不成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往不得當(dāng)。
雖然在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，可是我們?nèi)詿o(wú)法忽視那些值得我們驕傲的閃光點(diǎn)。參加調(diào)查的學(xué)生有著不畏困難的精神，敢于實(shí)踐，對(duì)工作充滿(mǎn)熱情，細(xì)心真誠(chéng)。經(jīng)過(guò)那些畢業(yè)生，我們認(rèn)識(shí)到，在生活中吸取周遭人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，掌握一些社會(huì)禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚(yáng)我們自身的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，使我們對(duì)自我的將來(lái)充滿(mǎn)信心，也為以后真正融入社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在這次調(diào)查過(guò)程中，學(xué)院對(duì)我們的支持是不可忽視的。如果沒(méi)有學(xué)校供給畢業(yè)生的資料，沒(méi)有學(xué)院教師的正確的指導(dǎo)和幫忙，我們就無(wú)法開(kāi)展調(diào)查工作。在此，我們對(duì)給予我們莫大幫忙的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和教師說(shuō)一聲：教師，多謝您。
這次調(diào)查活動(dòng)使我們的調(diào)查人員多了一次與社會(huì)充分接觸的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了在校生的社交本事及實(shí)踐本事?；顒?dòng)的成功，為我們下一次調(diào)查做了較好的鋪墊，為建設(shè)我院完美的明天打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇五
此次調(diào)研旨在了解我家的家庭經(jīng)濟(jì)情況,從而進(jìn)一步反映出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況發(fā)展,在此次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查當(dāng)中,本人采訪了主要的采訪對(duì)象——我的家人。隨著時(shí)間的推移，二十一年來(lái)，我親眼目睹了社會(huì)的飛速發(fā)展，特別是使我們的家庭生活發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)然這與我們的社會(huì)主義制度，經(jīng)濟(jì)政策密不可分，為了了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展給家庭生活帶來(lái)的變化，故對(duì)我家的經(jīng)濟(jì)狀況做了調(diào)查研究。
我的調(diào)查對(duì)象有爸爸，媽媽?zhuān)瑺敔?，奶奶，?xún)問(wèn)了在衣食住行方面，我們的改善，據(jù)調(diào)查：
60年代，棉衣是七拼八湊的，靠紅薯秧，玉米桿，粗糧為生，住的是小土房，基本為步行或馬拉車(chē)；80年代用化纖布縫制衣服，棉鞋，有了各種雜糧，有時(shí)能吃上葷菜，住的磚瓦房，家里有輛自行車(chē)；各種各樣材質(zhì)和樣式的衣服出現(xiàn)了，家里有了自行車(chē)，摩托車(chē)；，有了更加時(shí)髦的衣服，能吃到各種零食了，家里有了冰箱，彩電；，吃飯更加注重營(yíng)養(yǎng)了，家里有了太陽(yáng)能；，家里有了電腦，電動(dòng)車(chē)。在我小的時(shí)候，只有過(guò)年過(guò)節(jié)才舍得買(mǎi)新衣服，有新衣服穿，現(xiàn)在，有時(shí)間就可以去市里買(mǎi)衣服，衣服比以前多了，也貴了，同樣的價(jià)錢(qián)買(mǎi)不了比以前質(zhì)量好的衣服了。著裝上的花費(fèi)往往反映出一個(gè)家庭的消費(fèi)水平。在“食”的方面，從最初的“添飽肚子”到現(xiàn)在的“食不厭精”。在“行”的方面，從“自行車(chē)王國(guó)”進(jìn)入“汽車(chē)社會(huì)”，是我市居民生活水平提高的一個(gè)顯著標(biāo)志。
調(diào)查去年和今年我家的各類(lèi)消費(fèi)支出占收入的比重如下圖表：
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其他方面有所提高，特別是現(xiàn)在孩子的教育支出越來(lái)越多，這也體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育方面的重視。隨著生活水平的提高，家里在穿衣方面也有所改善，衣著的變化使我們的生活更加多姿多彩。
吃是人類(lèi)生存的第一需要，在收入水平較低時(shí)，其在消費(fèi)支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿(mǎn)足的情況下，消費(fèi)的重心才會(huì)開(kāi)始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。恩格爾系數(shù)所反映的就是食品支出占家庭或個(gè)人消費(fèi)總支出的比例。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到住房的需求大幅度增長(zhǎng)的時(shí)期。特別是隨著城市化的快速推進(jìn)，對(duì)住房的需求會(huì)進(jìn)一步加大。毫無(wú)疑問(wèn)，城市化率的發(fā)展直接帶動(dòng)的是房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有大量的人口要進(jìn)入到城市，城市居民的居住條件也要改善，還有大量的房屋自然折舊。從這些情況考慮，未來(lái)住房的需求潛力是非常大的。但由于我家住在農(nóng)村，所以住房方面的消費(fèi)偏低。
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求人們不斷提高自身的文化素質(zhì)，人們對(duì)知識(shí)需求日益增強(qiáng)，教育消費(fèi)已成為人們消費(fèi)中經(jīng)常性的較長(zhǎng)期的重點(diǎn)。從“九五”后期開(kāi)始，通信、信息消費(fèi)成為我國(guó)居民新的消費(fèi)熱點(diǎn)，目前，中國(guó)是全球最大的手機(jī)市場(chǎng)。今后五年，中國(guó)信息產(chǎn)業(yè)還將繼續(xù)保持20%以上的增長(zhǎng)速度，而且還將進(jìn)一步成為消費(fèi)的熱點(diǎn)。所以，在圖標(biāo)中其他里，包括教育支出和手機(jī)話(huà)費(fèi)充值等，這些消費(fèi)都是必不可少的。
總體上來(lái)說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得我家的消費(fèi)支出還是比較合理的，沒(méi)有鋪張浪費(fèi)的存在，幾乎所有的消費(fèi)都是生活中所必須的。
從中也可以發(fā)現(xiàn)隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的消費(fèi)水平逐步提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷地從低層次的消費(fèi)結(jié)構(gòu)向高層次的消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。
表現(xiàn)為:生存消費(fèi)的比重逐步縮小，享受消費(fèi)和發(fā)展消費(fèi)的比重相應(yīng)增大;物質(zhì)消費(fèi)的比重逐步縮小，精神消費(fèi)的比重相應(yīng)增大;非耐用消費(fèi)品消費(fèi)的比重逐步縮小，耐用消費(fèi)品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)的比重相應(yīng)增大;自給性消費(fèi)的比重逐步縮小，商品性消費(fèi)的比重相應(yīng)增大。
消費(fèi)結(jié)構(gòu)的進(jìn)步還突出表現(xiàn)在食物消費(fèi)在全部消費(fèi)支出中的比重逐步縮小，即恩格爾系數(shù)的降低。
特別的，改革開(kāi)放30年來(lái)，農(nóng)村家庭收入狀況發(fā)生了巨大變化，改革開(kāi)放就是解放生產(chǎn)力，改革開(kāi)放30年來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開(kāi)始從單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速向多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)移，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面快速發(fā)展。家庭收入增加的另一原因就是農(nóng)村合作醫(yī)療的普及：作為生長(zhǎng)在農(nóng)村的自己，從小便知道了農(nóng)村人看病的真正難處。城里人得病有醫(yī)療報(bào)銷(xiāo)，可是農(nóng)村人往往因?yàn)闆](méi)有任何醫(yī)療保障制度，因此，在小病的時(shí)候一般是不舍得花錢(qián)去看而導(dǎo)致最后病情惡化轉(zhuǎn)成比較嚴(yán)重的病情，待到病情嚴(yán)重的時(shí)候必須去醫(yī)院看的時(shí)候，醫(yī)院幾萬(wàn)的醫(yī)療費(fèi)用令農(nóng)村大多數(shù)農(nóng)民望而止步，因此，在農(nóng)村只要一提及看病，大多數(shù)農(nóng)民都表示很無(wú)奈。但是隨著中國(guó)改革開(kāi)放政策的實(shí)施，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平迅速發(fā)展，黨中央和國(guó)務(wù)院在近年來(lái)在全國(guó)推出了農(nóng)村合作醫(yī)療優(yōu)惠政策，使全國(guó)農(nóng)民朋友興奮異常，農(nóng)民看病終于可以有醫(yī)療保障制度了。
同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。二十年來(lái)改革開(kāi)放固然取得高成就，
但是起點(diǎn)低，取得經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)是較容易的，如同跳橫桿一樣，當(dāng)經(jīng)濟(jì)達(dá)到一定高度時(shí)，再取得高速增長(zhǎng)談何容易?？肆诸D使美國(guó)經(jīng)濟(jì)處于自二戰(zhàn)以來(lái)最景氣的時(shí)期。如果我國(guó)經(jīng)濟(jì)達(dá)到一定高度，而問(wèn)題沒(méi)有解決的話(huà)，再增長(zhǎng)談何容易。?經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)在很大程度上是以環(huán)境的破壞、資源的浪費(fèi)為代價(jià)的，如果要保持環(huán)境，合理利用資源，再要增長(zhǎng)談何容易。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，一個(gè)國(guó)家要保持生存，解決溫飽時(shí)，環(huán)境一定程度破壞可以容忍，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，從承擔(dān)的.責(zé)任看，不能再破壞環(huán)境。保護(hù)環(huán)境、資源，有的行業(yè)要禁止或限制，有的資源在沒(méi)有高技術(shù)條件下不許。
我國(guó)對(duì)外開(kāi)放不斷加快，逐漸與世界接軌，但我國(guó)對(duì)外開(kāi)放與世界經(jīng)濟(jì)不融合是有限的，假如我國(guó)真正成為世界貿(mào)易組成的一員，則我們面對(duì)的不再是技術(shù)含量低，小規(guī)模的港澳臺(tái)資本，而是資本雄厚，高科技支撐，管理者道，有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的歐、美、日的跨國(guó)公司的競(jìng)爭(zhēng)，這時(shí)的挑戰(zhàn)將是巨大的。
從我家的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上來(lái)看，改革開(kāi)放真的給家里帶來(lái)了巨大的變化。使中國(guó)一步步走向富強(qiáng)，迎來(lái)中國(guó)歷史上的空前盛世。經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)30年，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，解放思想、實(shí)事求是，同心同德、銳意進(jìn)取，進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性創(chuàng)造性活動(dòng)的30年。我們探索和開(kāi)辟了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新道路，使我國(guó)社會(huì)主義制度煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)更加鞏固。我們確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正在建立，市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用顯著增強(qiáng)，新的宏觀調(diào)控體系框架初步形成。農(nóng)村和城市的各項(xiàng)改革取得重大進(jìn)展。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式正在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。我們實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的領(lǐng)域和規(guī)模不斷擴(kuò)大，已形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。進(jìn)出口貿(mào)易、國(guó)家外匯儲(chǔ)備大幅度上升。利用外資為我國(guó)建設(shè)開(kāi)辟了廣闊的資金來(lái)源。我國(guó)經(jīng)濟(jì)大踏步地走上世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。
改革開(kāi)放不僅使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民的生活水平和國(guó)民福利得到了實(shí)質(zhì)性的提高，而且也使中國(guó)日益融入世界經(jīng)濟(jì)和主流文明之中。具體而言,是經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力進(jìn)一步提高。民生得到顯著改善，人民生活總體上進(jìn)入了小康水平。以收入和住房這兩大最能反映生活水平的項(xiàng)目為例，從1978年到，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和人均住房面積都有大幅提高。初步建立了一個(gè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是市場(chǎng)而不是政府，在資源配置中起著決定性作用。目前，中國(guó)基本成為一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的共識(shí)開(kāi)始形成。很多國(guó)家包括一些發(fā)達(dá)國(guó)家，相繼承認(rèn)樂(lè)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。這表明，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本框架已經(jīng)基本確立。
總之，從此次調(diào)查結(jié)果來(lái)看，改革開(kāi)放30年以來(lái)，家庭收入狀況在急劇增加，整體生活水平在不斷提高，這反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的本質(zhì)屬性和價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)了我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展理念，我堅(jiān)信，在黨和人民的共同努力下必將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)，人民的生活水平也會(huì)越來(lái)越好。我家的生活水平也會(huì)越來(lái)越好。
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇六
眾所周知美國(guó)gtp世界第一，還是有金錢(qián)不夠用的情景。我國(guó)雖然總收入世界第六，但人平均收入可是1000美元，看了下邊的調(diào)查，相信你會(huì)大吃一驚的。
調(diào)查地點(diǎn)：家里，計(jì)算機(jī)上。
時(shí)光：200x年1月31日。
據(jù)美國(guó)勞工部統(tǒng)計(jì)，一百個(gè)美國(guó)人中，僅有三個(gè)人能在六十五歲時(shí)，獲得某種程度上的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。每一百個(gè)美國(guó)人，九十七個(gè)人必須要依靠社會(huì)保險(xiǎn)支票!
每一百個(gè)從事高薪職業(yè)——如律師、醫(yī)生——的美國(guó)人中，僅有五個(gè)人活到六十五時(shí)，不用依靠社會(huì)保險(xiǎn)金!這五人中又有四人是百萬(wàn)富翁。你不禁要問(wèn)：“whereisthemoney?”每當(dāng)詢(xún)問(wèn)這些人的時(shí)候，你能夠看見(jiàn)他們紅著臉說(shuō)：“花掉了。”
幾乎每人都存在一種幻想，幻想他們的生命是永垂不朽的，他們浪費(fèi)金錢(qián)、時(shí)光及心力，從事所謂“消除緊張情緒”的活動(dòng)。大多數(shù)人每周辛勤工作，賺夠了前，然后周末把他們?nèi)炕ǖ?。難怪一點(diǎn)錢(qián)都沒(méi)有。
這是人平均收入30000美元的國(guó)度，比較而言人平均收入只為三十分之一的中國(guó)呢?我出生在長(zhǎng)沙對(duì)長(zhǎng)沙的感慨最深。長(zhǎng)沙的夜生活在全國(guó)都是數(shù)一數(shù)二的。可是長(zhǎng)沙并不富裕，在全國(guó)三十多個(gè)省中，進(jìn)不了前十，這就反應(yīng)：支出的多，收入就少。
難怪湖南富不起來(lái)，就是這個(gè)原因。網(wǎng)上說(shuō)在廣州，一道菜叫什么“滿(mǎn)漢全席”，100多道菜，開(kāi)價(jià)100000美元!更不可思議的是，有人會(huì)去吃!錢(qián)放哪里不好，硬要花掉。100000美金是有的村的收入!一位老農(nóng)感慨道：“100000美元，是我家20多口10輩子的勞動(dòng)呀!竟抵不上別人的一頓飯。”
其實(shí)存款也有好處。舉個(gè)真實(shí)的例子，一個(gè)剛出道的日本人，工作時(shí)光不到6年，他6年間不斷地存款。一天，他去一位銀行家那里，期望能得到60萬(wàn)美元的幫忙，這位銀行家開(kāi)始不一樣意，之后他聽(tīng)從這人的意見(jiàn)，到一家小銀行詢(xún)問(wèn)日本人存款的記錄。受理小姐深有感觸地說(shuō)：“著上這是我看見(jiàn)的最有毅力的年輕人，他每月定期來(lái)我這存錢(qián)，風(fēng)雨無(wú)阻。”銀行家深受感動(dòng)，立刻借錢(qián)。
可見(jiàn)節(jié)儉多么重要。
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇七
題目：
《對(duì)。。。單位。。。方向的社會(huì)調(diào)查報(bào)告》開(kāi)頭：
先交待調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、方式(問(wèn)卷調(diào)查、小組座談、典型調(diào)查、個(gè)別訪談)、調(diào)查目的(或動(dòng)機(jī)、背景、意義)，再概括調(diào)查的主要內(nèi)容。主體部分：
正文：寫(xiě)調(diào)查的真實(shí)情況、結(jié)果。
對(duì)所調(diào)查的典型事例進(jìn)行分析思考，要有理有據(jù)，用事實(shí)說(shuō)話(huà)。主體部分：分兩部分寫(xiě)。
(1)調(diào)查情況部分：介紹調(diào)查所得到的基本情況，應(yīng)注重具體事實(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，文字應(yīng)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，條理分明，也可兼用數(shù)字、表格、圖示說(shuō)明。
(2)調(diào)查分析部分：重點(diǎn)分析所調(diào)查的事情或現(xiàn)象的產(chǎn)生背景、原因、實(shí)質(zhì)，有事實(shí)有依據(jù)，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、規(guī)律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒世人或領(lǐng)導(dǎo)注意。結(jié)尾：
強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)、深化主題、概括全文，根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，提出解決問(wèn)題的方法、建議、途徑、措施、見(jiàn)解、希望等，為有關(guān)部門(mén)恰當(dāng)處理提供參考，最后注明自己的姓名，撰寫(xiě)日期。附件：?jiǎn)柧?空白的問(wèn)卷)、訪談?dòng)涗?沒(méi)有記錄，訪談提綱也行)等。
報(bào)告標(biāo)題：二號(hào)黑體居中上下各空一行正文：小四宋體1.5倍行距。
各級(jí)標(biāo)題：“一”、“(一)”、“1”、“(1)”、“①”
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經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇八
望城五中129班彭狄秀、曾瑩、徐鳳嬌。
早戀是指中學(xué)生在性生理發(fā)育不成熟時(shí)，僅憑著對(duì)異性產(chǎn)生的幼稚、沖動(dòng)的情感，在缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、思想意識(shí)不成熟，不懂得選擇戀人和建立婚姻家庭必須考慮的情況下，缺乏理智地過(guò)早戀愛(ài)的現(xiàn)象。早戀現(xiàn)象存在于學(xué)生之中，引起家庭和學(xué)校的關(guān)注。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們?cè)诟咭?、高二年?jí)進(jìn)行了調(diào)查。
本次調(diào)查發(fā)出問(wèn)卷60份，收回有效問(wèn)卷51份。其中男生26人，女生25人。以下是具體的數(shù)據(jù)和分析：
表一：你覺(jué)得自己有早戀傾向嗎？
性別。
傾向。
男
女
有
34.6%。
36%。
沒(méi)有。
46.1%。
40%。
不確定。
19.3%。
24%。
上表反映，三成多的高中生有早戀傾向，應(yīng)該引起家庭和學(xué)校的重視。但是，統(tǒng)計(jì)表明，早戀不是高中生的主流，認(rèn)為高中生普遍存在早戀的觀點(diǎn)是不正確的。從性別比例來(lái)看，選擇“有”和“不確定”的女生多于男生，可以理解為女生較男生成熟早些，所以有早戀傾向的稍微多一點(diǎn)。
表二：你是否能夠承受早戀帶來(lái)的負(fù)面影響？
影響。
性別。
能
不能。
不確定。
男
38.5%。
19.2%。
42.3%。
女
16%。
40%。
44%。
總體上，無(wú)論是男生還是女生，都難以承擔(dān)早戀帶來(lái)的負(fù)面影響，這可以進(jìn)一步表明，高中生對(duì)早戀存在顧慮，故早戀不具有普遍性；同時(shí)，更多人對(duì)早戀負(fù)面影響的承受能力選擇了“不確定”，表明高中生很可能因條件的改變，呈現(xiàn)早戀現(xiàn)象。從性別比例來(lái)看，能夠承受早戀負(fù)面影響的男生是女生的2倍還多，而不能承受的女生又是男生的2倍還多。由此我們認(rèn)為在早戀中男生更主動(dòng)更自信，發(fā)展為早戀的可能性也比較大。
表三：你認(rèn)為早戀能發(fā)展成婚姻關(guān)系嗎？
結(jié)論。
性別。
能
不能。
不確定。
男
11.5%。
38.4%。
50.1%。
女
8%。
48%。
44%。
從上表可以看出，男生和女生對(duì)早戀發(fā)展成婚姻關(guān)系的認(rèn)可度都很低。由于高中生身心處于不成熟階段，情感波動(dòng)較大，感情來(lái)得快，也轉(zhuǎn)移得快，他們之間的所謂“戀愛(ài)”，更多的是一種朦朧的愛(ài)慕。
除了抽樣調(diào)查外，我們對(duì)高中生的早戀現(xiàn)象還做了深入地觀察，認(rèn)為早戀的高中學(xué)生，一般有以下的一些表現(xiàn)特征：
1、從學(xué)習(xí)方面看，注意力渙散，上課不專(zhuān)心，學(xué)習(xí)興趣逐漸下降，前后成績(jī)反差大；
2、情緒上極不穩(wěn)定，變化劇烈，喜怒無(wú)常。時(shí)而亢奮失態(tài)，時(shí)而沉悶不語(yǔ)；
3、特別注意儀表，變得愛(ài)打扮，講究修飾以引起對(duì)方的注意和好感；
4、聽(tīng)不進(jìn)老師、家長(zhǎng)的勸誡，一意孤行。
當(dāng)然以上的現(xiàn)象在某一個(gè)學(xué)生身上都表現(xiàn)出來(lái)，只是部分的，動(dòng)態(tài)的，逐漸發(fā)生的。
針對(duì)高中生的早戀，我們對(duì)這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有以下結(jié)論：
1、隨著生活水平的改善，性發(fā)育提前而心理發(fā)育相對(duì)滯后；
2、西方文化涌入和大眾傳播媒介等開(kāi)放信息的反復(fù)刺激；
3、在封建傳統(tǒng)觀念影響下，正常的、科學(xué)的生理教育機(jī)制在學(xué)校、家庭和社會(huì)還未形成；
4、有些家庭的特殊性導(dǎo)致未成年子女缺乏“愛(ài)”的呵護(hù)。
總結(jié)：
對(duì)中學(xué)生早戀雖然要加以反對(duì)，但不能簡(jiǎn)單的禁止。因?yàn)橹袑W(xué)生具有較強(qiáng)的逆反心理。本來(lái)許多人談戀愛(ài)是出于好奇或受朦朧的感情支配，更多的是為了建立友誼而進(jìn)行交往。如果把這種不明確的戀愛(ài)關(guān)系或不是在談戀愛(ài)的交往，說(shuō)成是確立戀愛(ài)關(guān)系，會(huì)引起中學(xué)生的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，并有可能采取極端的對(duì)立行為。實(shí)際上，中學(xué)生的戀愛(ài)單純而不穩(wěn)定。從上表就可看出來(lái)，發(fā)展成婚姻關(guān)系的`可能性十分小。老師與家長(zhǎng)如果能抓住這些特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo)、教育，多數(shù)人是會(huì)聽(tīng)從勸告的。正因如此，那么老師們?nèi)绾螌?duì)待中學(xué)生的早戀現(xiàn)象呢？首先應(yīng)確定是否在談戀愛(ài)。如果發(fā)現(xiàn)真的在談戀愛(ài)，應(yīng)在尊重學(xué)生感情的前提下進(jìn)行引導(dǎo)。一方面不能認(rèn)為早戀是丑惡的，品質(zhì)惡劣的表現(xiàn)。杜絕也是困難的，關(guān)鍵是怎樣認(rèn)識(shí)，怎樣處理。更不能采取簡(jiǎn)單、粗暴的方法。另一方面也不能認(rèn)為中學(xué)生的早戀是合理的而放任自流。因?yàn)橹袑W(xué)生特殊的心理，往往難以把握戀愛(ài)分寸而影響學(xué)習(xí)，甚至做出越軌的行為。相信只要正確認(rèn)識(shí)早戀的危害，有正確的教育、引導(dǎo)，早戀將會(huì)越來(lái)越少，同學(xué)之間的友誼之花將會(huì)更加美麗！
注:本文獲校社會(huì)調(diào)查報(bào)告一等獎(jiǎng),長(zhǎng)沙市二等獎(jiǎng).
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇九
暑假期間，學(xué)校安排了一次親戚朋友的調(diào)查。元旦第三天，我?guī)е鴨?wèn)卷來(lái)到在建行工作的姐姐家。
經(jīng)過(guò)我一個(gè)個(gè)的調(diào)查，我仔細(xì)看了問(wèn)卷，感觸很深。姐姐是成都大學(xué)本科畢業(yè)生。畢業(yè)后，面對(duì)當(dāng)今人才濟(jì)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，她苦苦尋找這份工作。調(diào)查問(wèn)卷顯示，姐姐每天工作時(shí)間不到8小時(shí)，工資1200-1800元。
可見(jiàn)，以后要想在社會(huì)上立足，就必須努力。現(xiàn)在，我們是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。在這個(gè)重要時(shí)期，我們必須明確我們的學(xué)習(xí)目的，端正我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，時(shí)刻思考我們的學(xué)習(xí)，我們的未來(lái)和今天的社會(huì)。
經(jīng)過(guò)這次調(diào)查，我認(rèn)為我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)上有努力和努力的精神。凡事先苦后甜。我們要堅(jiān)信，有意志的人，有辦法的人，破釜沉舟，120歲的秦關(guān)終將是楚國(guó)；誰(shuí)幫他們，天道酬勤，三千岳家能吞吳！
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十
寒假，對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時(shí)機(jī)。能夠把握這一個(gè)月多的時(shí)間真正去學(xué)點(diǎn)什么，做點(diǎn)什么應(yīng)該是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們的重任，做一個(gè)合格的大學(xué)生。
通過(guò)調(diào)查了解到當(dāng)代大學(xué)生寒假生活分為四類(lèi)：一、參加社會(huì)實(shí)踐兼職打工。二、埋頭苦學(xué)，參加各類(lèi)培訓(xùn)班。
三、
出行旅游度假觀光。四、在家“無(wú)聊”一族。
社會(huì)實(shí)踐兼職打工。
累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。寒假兼職打工賺錢(qián)是許多學(xué)生的選擇?！傲髯约旱暮梗宰约旱娘?自己多吃點(diǎn)苦，父母少花點(diǎn)錢(qián)?！边@是時(shí)下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷(xiāo)翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場(chǎng)調(diào)研員、快餐店鐘點(diǎn)工，甚至是一些大膽另類(lèi)的選擇，如(在網(wǎng)上建立自己的商店或)替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時(shí)所選擇的職業(yè)。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗(yàn)和辨別能力有限的“先天不足”。正因?yàn)槿绱?，大學(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷(xiāo)組織而走上違法犯罪的道路。
社會(huì)實(shí)踐兼職的方式很好的促進(jìn)了個(gè)人能力的提升，為將來(lái)步入社會(huì)打下良好基礎(chǔ)，更為成為全面發(fā)展的社會(huì)公民創(chuàng)造條件，當(dāng)下社會(huì)擁有高素質(zhì)、高能力，能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富和貢獻(xiàn)個(gè)人價(jià)值，為集體而服務(wù)的人是搶手的關(guān)鍵，全心全意為集體大眾服務(wù)，將個(gè)人才能貢獻(xiàn)于集體才是衡量成功的最高目標(biāo)和高尚人生理想。多元化的實(shí)踐方式為每個(gè)人提供了機(jī)會(huì)和展示平臺(tái)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀才是制勝法寶。
埋頭苦讀繼續(xù)深造。
生趁寒假報(bào)名參加汽車(chē)培訓(xùn)，為了將來(lái)更方便找工作，即使找工作時(shí)用不上，也對(duì)自己有好處。此外，不少大學(xué)生到圖書(shū)館、書(shū)店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能等。這些大學(xué)生如果能夠勞逸結(jié)合，在用功學(xué)習(xí)的同時(shí)放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”已經(jīng)與時(shí)代不相吻合，寒假是一個(gè)充電的好機(jī)會(huì)，也是一個(gè)了解社會(huì)的良機(jī)。
社會(huì)之大，包羅萬(wàn)象，在書(shū)海中漫游，與知識(shí)海洋中陶醉，不失學(xué)生的本，為成為高素質(zhì)，全面發(fā)展的高等人才夯實(shí)基礎(chǔ);時(shí)間寶貴，寒假大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時(shí)期”。很大部分人提升了自我，找到了前進(jìn)方向和人生目標(biāo)。
前途是光明的，道路是曲折的，大學(xué)人生的驛站，帶來(lái)了無(wú)盡的快樂(lè)，更帶來(lái)了光明的憧憬和契機(jī)，每個(gè)人都要把握時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，奮勇向前，走向勝利彼岸!
外出旅游飽覽風(fēng)光。
大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國(guó)山河風(fēng)光，使生活張弛相濟(jì)、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時(shí)尚潮流。部分大學(xué)生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)，從外出經(jīng)歷中體會(huì)人生，感觸社會(huì)，同時(shí)也能體驗(yàn)到出門(mén)在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進(jìn)了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。
神州，大好河山，在天地靈氣間積聚靈感，揮灑出青春與激情，斗志昂揚(yáng)的前進(jìn)。
“無(wú)聊”一族昏昏度日。
有些大學(xué)生雖然在放假前已經(jīng)制定了周密的寒假計(jì)劃，但是回到家后睡覺(jué)、看電視、上網(wǎng)、看小說(shuō)卻成了部分大學(xué)生在假期的主要活動(dòng)，沒(méi)有寒假盼寒假，寒假到了又覺(jué)得無(wú)聊，短暫的一個(gè)月就像流水一樣一去不復(fù)返。
消極的人生不會(huì)給人帶來(lái)絲毫好處，頹廢、空虛會(huì)充斥人的靈魂深處，人的精神也徹底的被摧毀和侵蝕，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能失去斗志和斗爭(zhēng)意識(shí)亮劍精神，“敢于亮劍，才能所向披靡，那怕自己弱于對(duì)手，無(wú)法取勝，你的對(duì)手也會(huì)因?yàn)槟愀矣诹羷?，從而?duì)你產(chǎn)生由衷的敬佩和畏懼，你也將在亮劍中徹底取勝。”無(wú)上的榮光和高昂的斗志也將成為你永恒的閃光點(diǎn)，流芳百世，萬(wàn)古流芳。
積極的人生才是勝利的人生，利用自己的能量和積儲(chǔ)，為自己的人身創(chuàng)下厚實(shí)的積淀吧!在厚積薄發(fā)中，成就你自己璀璨奪目的明珠，為輝煌的人生而努力奮斗吧!
二、調(diào)查結(jié)論與評(píng)價(jià)。
通過(guò)對(duì)寒假生活的社會(huì)調(diào)查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領(lǐng)略到當(dāng)代大學(xué)生積極向上的風(fēng)貌，同時(shí)也感悟到大學(xué)生們獨(dú)特的思想意識(shí)和價(jià)值取向。寒假成為很多大學(xué)生學(xué)習(xí)的新陣地，是大學(xué)生展現(xiàn)青春風(fēng)采，施展一技之長(zhǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)，吸取經(jīng)驗(yàn)的大好機(jī)會(huì)。
總之，大部分大學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況，度過(guò)一個(gè)健康有意義的寒假。
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十一
對(duì)寧夏地區(qū)人口數(shù)量與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)相關(guān)性研究，預(yù)測(cè)十年后寧夏西吉縣人口數(shù)量隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化，從而使城鄉(xiāng)規(guī)劃更加合理，推動(dòng)整個(gè)寧夏城鄉(xiāng)的發(fā)展。
對(duì)于寧夏西吉縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中，要對(duì)該地區(qū)人口動(dòng)態(tài)變化需有深入的研究，通過(guò)對(duì)寧夏西吉縣人口動(dòng)態(tài)的變化情況做調(diào)查，并運(yùn)用灰色關(guān)聯(lián)分析法對(duì)本地區(qū)人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性做相關(guān)研究，對(duì)促進(jìn)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，合理的開(kāi)發(fā)運(yùn)用資源、能源，協(xié)調(diào)發(fā)展人口與環(huán)境之間的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、健康、文明、和諧的社會(huì)主義社會(huì)具有重大意義。
寧夏西吉縣位于寧夏回族自治區(qū)的南部，屬于黃土高原干旱丘陵區(qū)，地勢(shì)南低北高，海拔1688-2633米，東西長(zhǎng)67公里，南北寬74公里，總面積3144平方公里。首先，我們先規(guī)劃了西吉縣的走訪路線(xiàn)，帶著目標(biāo)，我們開(kāi)始了我們計(jì)劃的方案開(kāi)始了走訪的調(diào)查。在走訪中，我有感受到了西吉縣人民那熟悉的質(zhì)樸、熱情的感覺(jué)。在路途中我們大家雖然有點(diǎn)累，但是趣特的鄉(xiāng)間道路，沿途的風(fēng)景，消去了我們一半的疲勞，帶來(lái)一種有趣的趣事。就是在這種痛苦并幸福的走訪中我們大家度過(guò)了一個(gè)有趣的假期。
暑期社會(huì)實(shí)踐不僅鍛煉了我們的組織能力，而且這個(gè)假期讓我獲得的知識(shí)和親自體驗(yàn)的感受是不可能隨著時(shí)間的流逝而消失，反而會(huì)隨著時(shí)間的流逝而這段回憶變的更加濃烈，應(yīng)該隨著社會(huì)步伐的發(fā)展越快滋味越濃烈吧。
我們走訪調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)資料的收集，由于人口數(shù)量的復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)的調(diào)查難度大及可供參考的官方數(shù)據(jù)的局限性，時(shí)間的有限。我們只能采用回歸分析方法,以人口情況的變化、與經(jīng)濟(jì)變化相對(duì)比對(duì)寧夏西吉縣人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)性進(jìn)行了定性分析,從整體證實(shí)出西吉縣的人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
通過(guò)走訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)寧夏西吉縣的人民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活質(zhì)量上中都有很大的改善，最為突出的是居民人均可支配收入方面，這說(shuō)明寧夏西吉縣縣域經(jīng)濟(jì)從低產(chǎn)業(yè)向高產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，而我國(guó)也正處在從第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，并且在不斷的發(fā)展，綜合居民人均收入可說(shuō)明這樣的轉(zhuǎn)型是對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有著積極的促進(jìn)作用。
在對(duì)寧夏人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)相關(guān)研究調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了西吉縣人口模式、人口數(shù)量及人口素質(zhì)方面存在一定的問(wèn)題。通過(guò)這次調(diào)查，西吉縣的人民特別是在人口素質(zhì)方面需要很大的改善，首先農(nóng)村受教育程度較低，在調(diào)查過(guò)程中，有少些人認(rèn)為與自己沒(méi)有多大關(guān)系，而選擇置之不理。
西吉縣人口的數(shù)量增長(zhǎng)相對(duì)較快，通過(guò)數(shù)據(jù)表明全國(guó)人口增長(zhǎng)率為5.08%，而西吉縣人口增長(zhǎng)率高于這一值，說(shuō)明西吉縣人口增長(zhǎng)對(duì)于全國(guó)來(lái)說(shuō)是過(guò)快的。人口受教育的程度是體現(xiàn)人口文化素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是一個(gè)地區(qū)發(fā)展實(shí)力和潛在的體現(xiàn)，而西吉縣人均受教育只在初中程度，這說(shuō)明在人口素質(zhì)文化中還是處于較低階段，這就約束了西吉縣在產(chǎn)業(yè)中不能更好的發(fā)展更多新型產(chǎn)業(yè)，例如在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，高技能人才嚴(yán)重短缺，就業(yè)人口的文化素質(zhì)對(duì)全縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展產(chǎn)生較大的阻力，因此，在一定程度上阻礙著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而且，近幾年，人口發(fā)展模式也在不斷變化，人口老齡化不斷加劇，直接導(dǎo)致了勞動(dòng)力缺少，并且農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的日益增大，加速了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的同時(shí)，使得人口城鄉(xiāng)化加大，勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，影響力生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)變化。
經(jīng)過(guò)調(diào)查結(jié)果顯示，西吉縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，要保持人口數(shù)量的穩(wěn)定增長(zhǎng)，不能過(guò)快或者停滯不前，要保持相對(duì)穩(wěn)定的人口發(fā)展模式，降低老齡化現(xiàn)象，不斷提高人口素質(zhì)，特別是培養(yǎng)高新產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才上，還需要不斷努力和提高，而相對(duì)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要不斷創(chuàng)新，保持在穩(wěn)定增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，協(xié)調(diào)好縣域經(jīng)濟(jì)與當(dāng)?shù)刭Y源和能源以及環(huán)境之間的關(guān)系，建立綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)，為建和諧西吉、文明西吉、富強(qiáng)西吉而努力奮斗!
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十二
隨著生活水平的改善，手機(jī)的普及率開(kāi)始升高，而且使用者范圍也開(kāi)始擴(kuò)張，還記得前幾年，擁有一部屬于自己的手機(jī)，是一件很了不起的事，而且，還是大人們的事而已，大學(xué)生、中學(xué)生……想也別想。但是今天，卻不同了，在學(xué)校里，手機(jī)幾乎是人手一部的通訊工具，接著是中學(xué)生，小學(xué)生，父母為了跟兒女第一時(shí)間聯(lián)絡(luò)，紛紛給兒女們買(mǎi)起手機(jī)來(lái)，有的學(xué)生身上還有兩部手機(jī)，為了某些原因，越來(lái)越多的中學(xué)生擁有手機(jī)。手機(jī)在方便他們與家長(zhǎng)和同學(xué)溝通的同時(shí)，也帶來(lái)了很多其他的不便，甚至?xí)?lái)不良的影響。在數(shù)字產(chǎn)品的沖擊下，人們的生活只會(huì)越來(lái)越數(shù)字化，要想電子產(chǎn)品完全推給作為學(xué)生的年青人的生活，似乎是一件不可能的事情。但是，由于手機(jī)的強(qiáng)大功能，或多或少影響到中學(xué)生的學(xué)習(xí)。權(quán)衡利弊，到底應(yīng)該怎樣去處理好這個(gè)問(wèn)題？現(xiàn)在我們就中學(xué)生使用手機(jī)的情況做一個(gè)簡(jiǎn)單的調(diào)查，希望能從中得到解決問(wèn)題的一個(gè)提示。
由于假期同學(xué)之間在同一個(gè)城市居住，我就針對(duì)我所居住的城鎮(zhèn)小區(qū)進(jìn)行問(wèn)卷形式的調(diào)查、還有的是網(wǎng)吧的走訪調(diào)查等。
調(diào)查形式主要是以不記名的問(wèn)卷調(diào)查，只要求顯示被調(diào)查學(xué)生的性別和班級(jí)。同時(shí)告訴學(xué)生這次調(diào)查是不記名調(diào)查，不會(huì)影響他們的隱私，盡量要求學(xué)生按照自己的真實(shí)情況進(jìn)行答卷。
這次我們總共發(fā)發(fā)放問(wèn)卷50份，回收48份，回收率達(dá)到了98%。問(wèn)卷分為：
第一卷和第二卷。第一卷為有手機(jī)的同學(xué)填寫(xiě)，而第二卷為沒(méi)有手機(jī)的同學(xué)填寫(xiě)。人工統(tǒng)計(jì)所有選項(xiàng)的答案，進(jìn)行累加。
前言：
一、認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
網(wǎng)絡(luò)已成為青少年學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、休閑娛樂(lè)的重要平臺(tái)，增強(qiáng)了青少年與外界的溝通與交流，有利于青少年的發(fā)展。但與此同時(shí)，網(wǎng)上反動(dòng)、迷信、黃色等不健康、甚至不健康的垃圾信息泛濫，青少年的辯別能力較弱，自控能力較差，容易受到侵害。所以我們的學(xué)生上網(wǎng)一要嚴(yán)格遵守《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，做文明青少年，上文明網(wǎng)，文明上網(wǎng)；二要正確處理日常課堂學(xué)習(xí)、書(shū)本學(xué)習(xí)與上網(wǎng)學(xué)習(xí)的關(guān)系；三要認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)及其內(nèi)容中存在的益處與害處，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，正確利用網(wǎng)絡(luò)，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便利，避免網(wǎng)絡(luò)的危害。只要我們的學(xué)生做到這三點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是有利的；如果做不到這三點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)就是有害的。
對(duì)學(xué)生上網(wǎng)這個(gè)問(wèn)題都可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，有的禁止學(xué)生上網(wǎng)，有的為學(xué)生上網(wǎng)創(chuàng)造條件。其實(shí)學(xué)生上網(wǎng)有利也有弊，學(xué)生上網(wǎng)一般是查閱資料、聊天、玩游戲、看電影、聽(tīng)音樂(lè)等。
上網(wǎng)可以查閱資料，對(duì)于不理解的問(wèn)題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)有可能解決，對(duì)于需要的內(nèi)容通過(guò)網(wǎng)絡(luò)也可以找到，更何況現(xiàn)在已經(jīng)有了“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”，通過(guò)上網(wǎng)可以開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)。但網(wǎng)上也有一些不健康的知識(shí)，學(xué)生時(shí)期正處于好奇心較強(qiáng)的時(shí)期，這些不健康的知識(shí)很容易被學(xué)生接納，因此，應(yīng)引起重視，正確引導(dǎo)學(xué)生，使他們?nèi)∑洹熬A”，去其“糟粕”。上網(wǎng)玩游戲也不完全是壞事，因?yàn)閷W(xué)生玩游戲可以鍛煉手、腦的反應(yīng)能力，通過(guò)玩游戲可以激發(fā)對(duì)電腦知識(shí)的興趣與愛(ài)好，可以滿(mǎn)足學(xué)生娛樂(lè)需要；玩游戲可以緩解焦慮，排遣煩惱；玩游戲可以給學(xué)生帶來(lái)成功感，滿(mǎn)足他們自尊的需要。但是，也應(yīng)看到其不利的一面：長(zhǎng)時(shí)間的玩游戲?qū)ι眢w有害，尤其對(duì)視力的影響；長(zhǎng)時(shí)間玩游戲分散學(xué)生的精力，致使學(xué)生的成績(jī)下降；玩游戲還可以導(dǎo)致學(xué)生品行下降，到處籌錢(qián)滿(mǎn)足自己的欲望，有的甚至走上違法犯罪的道路。
網(wǎng)上聊天是學(xué)生常去的地方，首先，學(xué)生時(shí)期思想比較豐富，同時(shí)自尊感比較強(qiáng)，他們不愿向家長(zhǎng)、教師、朋友傾訴自己內(nèi)心深處的秘密，但他們可以上網(wǎng)傾訴，以便發(fā)泄。其次，網(wǎng)上聊天可以討論很多有意義的問(wèn)題，開(kāi)闊視野，拓展知識(shí)面。還有，網(wǎng)上聊天可以提高打字速度，單純的打字練習(xí)使學(xué)生感到乏味、枯燥、甚至反感。為了滿(mǎn)足聊天的需要，他們努力提高打字速度。但網(wǎng)上聊天有時(shí)產(chǎn)生很多負(fù)面的影響：首先，因迷戀某個(gè)網(wǎng)友而分散精力，成績(jī)下降，有的甚至產(chǎn)生早戀。因?yàn)榫W(wǎng)上聊天既看不到對(duì)方，也聽(tīng)不到聲音，彼此猜測(cè)對(duì)方的心理去說(shuō)，久而久之產(chǎn)生好感。學(xué)生的思想在方方面面正處于不穩(wěn)定時(shí)期，而且比較單純，尤其是女孩子，往往一時(shí)的沖動(dòng)而造成不堪設(shè)想的后果。其次，若交上不好的網(wǎng)友，很容易被引上歧途。生活中有很多的例子：曾經(jīng)有一個(gè)女孩，學(xué)習(xí)成績(jī)很好，交了一個(gè)網(wǎng)友，經(jīng)過(guò)幾次約會(huì)，學(xué)會(huì)了喝酒，染上了惡習(xí)，甚至改變了自己的人生觀，最后輟學(xué)，留下了終身的懊悔。
上網(wǎng)看看電影，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，可以放松一下自己，使自己的身心得以休息，但要注意“度”的問(wèn)題。
三、調(diào)查的目的。
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十三
為此，我們要根據(jù)亳州市在城市發(fā)展的定位，科學(xué)劃分城市功能分區(qū)，確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向，優(yōu)化國(guó)土資源開(kāi)發(fā);要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是要重點(diǎn)整治市區(qū)內(nèi)河水系和排污體系，保護(hù)城市水源，進(jìn)一步建設(shè)和完善城市污水處理和垃圾無(wú)害化處理設(shè)施;同時(shí)加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)市民建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)性和責(zé)任意識(shí)。建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要全民動(dòng)員，共同行動(dòng)。要堅(jiān)持以人為本，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)與改善民生結(jié)合起來(lái)，實(shí)行安全生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)，大力提倡科學(xué)的生活和消費(fèi)方式，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)落實(shí)到每個(gè)人、每個(gè)家庭和人們的日常生活中。為此，政府和人民要從以下幾點(diǎn)著手：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的，要滿(mǎn)足人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。
黨和政府要重視生態(tài)問(wèn)題，把解決生態(tài)問(wèn)題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。這就要求我們樹(shù)立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來(lái)維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒(méi)有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無(wú)成。所以應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會(huì)和明確認(rèn)識(shí)自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí)。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類(lèi)已逐漸認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期對(duì)自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個(gè)從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛(ài)自然的新理念正在形成。人民生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒之日，就是生態(tài)環(huán)境改善之時(shí)。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí)，是解決生態(tài)問(wèn)題的一項(xiàng)重要舉措。廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，努力形成防止污染、保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國(guó)的社會(huì)文明新風(fēng)尚。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，摒棄了人類(lèi)自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。
創(chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團(tuán)結(jié)的秩序以及高效率的社會(huì)管理體系，形成以生態(tài)文化意識(shí)為主導(dǎo)的社會(huì)潮流，樹(shù)立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會(huì)風(fēng)氣。優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周?chē)赜蛐纬煽沙掷m(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強(qiáng)生態(tài)型社會(huì)建設(shè)，努力滿(mǎn)足城市居民對(duì)居住環(huán)境品質(zhì)愈來(lái)愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。實(shí)現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)。實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”和“類(lèi)一次性消費(fèi)”。鼓勵(lì)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。
建設(shè)生態(tài)文明有著重要意義，不僅標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)文明結(jié)構(gòu)和進(jìn)程認(rèn)識(shí)的拓展和深化，而且是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十四
20xx年9月19日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議上正式提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的概念。隨后，在中國(guó)，“和諧社會(huì)”便常作為這一概念的縮略語(yǔ)。20xx年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出將“和諧社會(huì)”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù)，“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國(guó)特色的社會(huì)主義”過(guò)程中的價(jià)值取向。“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。
本次“教學(xué)實(shí)踐二”的主題圍繞仁懷市大壩鎮(zhèn)的建設(shè)展開(kāi)，分為“和諧社會(huì)建設(shè)”、“基層民主建設(shè)”以及“社區(qū)建設(shè)”三個(gè)分主題，而此份調(diào)查研究報(bào)告主要圍繞“和諧社會(huì)建設(shè)”為主題進(jìn)行匯報(bào)，以調(diào)查仁懷市大壩鎮(zhèn)和諧社會(huì)建設(shè)為目的，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，展開(kāi)抽樣隨機(jī)調(diào)查。由于本人在寒假的時(shí)候在那里找了份臨時(shí)工，因而，所作的調(diào)查即以所在工廠為中心，利用休息時(shí)間進(jìn)行輻射式調(diào)查。
內(nèi)容包括人民物質(zhì)生活的保障、人民的精神文明建設(shè)、人與人之間的關(guān)系、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)保險(xiǎn)、人民群眾就醫(yī)、就業(yè)預(yù)就業(yè)、教育建設(shè)、治安以及環(huán)境衛(wèi)生等問(wèn)題，從調(diào)查者對(duì)于這些問(wèn)題的評(píng)價(jià)來(lái)反映鯉城區(qū)在近幾年來(lái)的和諧社會(huì)建設(shè)狀況如何。
依據(jù)和諧社會(huì)建設(shè)的核心，本次社會(huì)實(shí)踐主要圍繞以下幾方面展開(kāi)調(diào)查，以此來(lái)評(píng)定仁懷市大壩鎮(zhèn)的和諧社會(huì)建設(shè)到了一個(gè)怎樣的程度。
在物質(zhì)生活方面，我們對(duì)接受問(wèn)卷調(diào)查者主要提出了關(guān)于生活狀況方面的問(wèn)題，對(duì)于百姓的溫飽問(wèn)題，政府投入到溫飽建設(shè)的力度，政府對(duì)于公共基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及在金融危機(jī)的影響下市場(chǎng)的狀況以及紊亂程度做了一個(gè)重點(diǎn)調(diào)查。
1、對(duì)于百姓的溫飽問(wèn)題，仍舊存在很大的爭(zhēng)議。29.2%的人認(rèn)為大壩鎮(zhèn)區(qū)的百姓的生活水平已近基本達(dá)到了小康水平，而58.3%的人則認(rèn)為，大壩鎮(zhèn)區(qū)這幾年在溫飽問(wèn)題上的努力只是使百姓的溫飽問(wèn)題得到基本的解決，更有甚者，認(rèn)為大壩鎮(zhèn)區(qū)的溫飽問(wèn)題還沒(méi)有得到解決，還需要進(jìn)一步完善，而這些主要體現(xiàn)在對(duì)待五保戶(hù)家庭的社會(huì)救濟(jì)問(wèn)題上。他們認(rèn)為，在對(duì)待五保戶(hù)家庭的社會(huì)救濟(jì)上，政府的相關(guān)職能部門(mén)沒(méi)有進(jìn)行妥善解決，五保居民的生活仍舊存在很大的困難。而認(rèn)為人民的溫飽問(wèn)題還需要進(jìn)一步完善的接受問(wèn)卷調(diào)查者，在總的接受接受問(wèn)卷調(diào)查者中所占的比例竟然高達(dá)12.5%。
2、在涉及政府投入到解決溫飽問(wèn)題的力度的問(wèn)題中，12.5%的人認(rèn)為政府在這一方面做得很好，他們對(duì)于近幾年來(lái)大壩鎮(zhèn)區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部的改造顯得比較滿(mǎn)意，通過(guò)新村改造，許多百姓順利地搬進(jìn)了新房，生活條件以及居住環(huán)境得到了大大的改善。當(dāng)然，也有83.3%的人認(rèn)為，政府投入的力度還不夠，而這方面主要體現(xiàn)在新村改造后的工程問(wèn)題上，據(jù)他們反映，政府在進(jìn)行舊村拆除的過(guò)程中很活躍，但在之后的建設(shè)中卻顯得很被動(dòng)，在涉及賠償及土地劃分的問(wèn)題中，百姓和政府的政策仍舊存在許許多多相互矛盾的地方。種種問(wèn)題在此刻凸顯出來(lái)，造成了百姓們此刻的不滿(mǎn)。當(dāng)然，還有4.2%的人認(rèn)為政府完全沒(méi)做到位，這樣的說(shuō)法只能說(shuō)是帶有個(gè)人的感情色彩在填寫(xiě)的問(wèn)卷里面了。
了，交通也自然更加有序了。而29.2%的人則認(rèn)為交通沒(méi)有發(fā)生多大的變化，50%的人認(rèn)為交通變得更加混亂，交通事故頻發(fā)，經(jīng)常因?yàn)榻煌ㄊ鹿识腥穗x開(kāi)人世。從數(shù)據(jù)上顯示，可看出雖然一直在提倡生命安全，但人們的重視程度仍然有待提高。
在精神文明建設(shè)方面，主要針對(duì)于人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求是否得到滿(mǎn)足，政府在精神文明建設(shè)方面的宣傳力度以及近幾年來(lái)的治安情況進(jìn)行調(diào)查。
1、我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，在人民的生活水平不斷提高的今天，很多人都不斷地追求精神上的享受，對(duì)于一般家庭來(lái)講，就只有依靠政府在物質(zhì)文化方面的投入，在問(wèn)卷調(diào)查中的24人中，有10人認(rèn)為人民的精神文化需求得到了基本的滿(mǎn)足，而其余的14人則認(rèn)為政府在這方面的投入還有待加強(qiáng)。政府對(duì)于精神文明的宣傳力度仍需要進(jìn)行很大的提高，百姓對(duì)于精神文明方面的事宜了解極少。
2、治安，長(zhǎng)久以來(lái)，就是一個(gè)百姓較為看重的話(huà)題，關(guān)乎個(gè)人的生命財(cái)產(chǎn)安全，針對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，在問(wèn)卷中也進(jìn)行了調(diào)查。但出乎意料的是，24份問(wèn)卷調(diào)查中，認(rèn)為治安情況好轉(zhuǎn)的人的比例竟然是0%，但可喜的是83.3%的人認(rèn)為這幾年來(lái)的治安基本穩(wěn)定，只有16.7%的人認(rèn)為治安較以往更糟，這從側(cè)面反映了大壩鎮(zhèn)向來(lái)在治安方面整治得比較好，不存在太大的問(wèn)題。
人與人之間的關(guān)系，也是體現(xiàn)社會(huì)和諧的一個(gè)重要的指標(biāo)，只有人與人之間和睦相處，社會(huì)才能顯得更加和諧。在調(diào)查中，通過(guò)接受問(wèn)卷調(diào)查者對(duì)于人際關(guān)系的體會(huì)，從而體現(xiàn)出在人與人之間的關(guān)系，仁懷市大壩鎮(zhèn)是否和諧。根據(jù)調(diào)查，20.8%的人認(rèn)為人與人之間很容易共同，在一定的條件下很容易形成共識(shí)，而66.7%的人則認(rèn)為人與人之間的關(guān)系一般，只要不涉及到利害關(guān)系，都是能處理得來(lái)的，其余的12.5%則覺(jué)得隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人與人之間的關(guān)系反而更不好處理，在交流的過(guò)程中，他談到隨著城市化的腳步不斷逼近，商品房市場(chǎng)也不斷升入人心，但很多人連居住在對(duì)面的鄰居都不認(rèn)識(shí)，這無(wú)疑給人與人之間的溝通交流制造了障礙。
在推行完《新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)》和《城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)》后，使得許多未能參加保險(xiǎn)的人都能夠參保。對(duì)于參加醫(yī)保的普及率及看病就醫(yī)問(wèn)題，在此次調(diào)查中也進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)調(diào)查。
1、在參保方面62.5%的人對(duì)于醫(yī)療保險(xiǎn)都有一定的了解，只有37.5%的人對(duì)醫(yī)療保險(xiǎn)完全不了解，當(dāng)然，這也體現(xiàn)出了政府在這一方面的宣傳力度不夠的問(wèn)題。在投保方面，79.2%的人已經(jīng)參加醫(yī)療保險(xiǎn)或者正在辦理醫(yī)療保險(xiǎn)，只有20.8%的人沒(méi)有參加保險(xiǎn)。
2、在看病就醫(yī)問(wèn)題上，普遍群眾反映仍舊存在看病就醫(yī)難的問(wèn)題，更有甚者，部分醫(yī)院拒絕接受外來(lái)務(wù)工人員的重癥患者。只有4.2%的人認(rèn)為看病就醫(yī)難的問(wèn)題已經(jīng)得到妥善解決，其余的95.8%則認(rèn)為看病就醫(yī)問(wèn)題仍舊存在問(wèn)題。這樣的數(shù)據(jù)也給我們的政府部門(mén)敲響了警鐘。
在教育方面，近幾年來(lái)一直在提倡和諧校園，在實(shí)行九年義務(wù)教育后，加上免除中小學(xué)學(xué)生學(xué)費(fèi)后，全國(guó)的就年義務(wù)教育普及率已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。這幾年，大壩鎮(zhèn)投資完善中小學(xué)的建設(shè)，也取得了突破性的成效。
人與自然的和諧相處也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要因素，只有人類(lèi)的家園不被破壞，才能保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定。但在調(diào)查中，卻僅有70.8%的人對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略有所了解，66.7%的人認(rèn)為周邊的環(huán)境衛(wèi)生搞得不好，83.3%人認(rèn)為在整治環(huán)境衛(wèi)生的工作中，政府沒(méi)有起到相應(yīng)的責(zé)任。面對(duì)著這樣龐大的數(shù)據(jù)，我覺(jué)得，人們?cè)撚兴袆?dòng)了，共同攜手，打造我們的美好家園。
此次問(wèn)卷調(diào)查，主要通過(guò)調(diào)查社會(huì)各方面的情況來(lái)反映和諧社會(huì)的建設(shè)情況。通過(guò)此次調(diào)查，從數(shù)據(jù)中不難發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)的各個(gè)方面，仁懷市大壩鎮(zhèn)的都取得了一定的成就，但仍舊存在著許多需要加強(qiáng)的地方，尤其以衛(wèi)生環(huán)境方面和精神文明建設(shè)方面尤為突出，需要多投入資金力量進(jìn)行建設(shè)，其他方面也要進(jìn)一步加強(qiáng)。在調(diào)查問(wèn)卷的最后，我也對(duì)群眾對(duì)政府的滿(mǎn)意度進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，79.2%的人對(duì)政府基本滿(mǎn)意，僅有20.8%的人對(duì)政府不滿(mǎn)意，這也從另外一個(gè)角度肯定了政府的工作。最后，讓我們共同祝愿仁懷市大壩鎮(zhèn)的明天會(huì)更美好，祖國(guó)的明天會(huì)更加繁榮昌盛！
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十五
摘要：
20xx年9月12日教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)上發(fā)言中提到：從1999年擴(kuò)招到現(xiàn)在,我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到了23%,學(xué)生人數(shù)已經(jīng)是世界第一。近年來(lái),在各種因素的影響下,大學(xué)生逃課現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì),“逃課風(fēng)”一直在學(xué)生中盤(pán)旋，揮之不去，這種不良風(fēng)氣在不斷的影響著其他學(xué)生觀念，直接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降，破壞了校園文化和風(fēng)氣。而總理20xx年1月4日在國(guó)家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上的講話(huà)中更是明確提出了“要提高高等教育質(zhì)量”、“把提高高等教育的質(zhì)量擺在更加突出的位置”。因此,研究大學(xué)生的逃課現(xiàn)象,分析大學(xué)生逃課的原因,有針對(duì)性地提出一些對(duì)策,減少逃課率,就顯得非常必要了。
據(jù)一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查顯示，高校專(zhuān)業(yè)課逃課率在20%左右，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學(xué)等公共課則高達(dá)50%。逃課成了“必修課”，必修課成了選修課，選修課相當(dāng)于沒(méi)課——在大學(xué)校園里流行的這句話(huà)成為一些大學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。面對(duì)逃課一族，很多人批評(píng)大學(xué)生叛逆、自由、散漫。然而，我們也看到，在很多高校，名師的課堂總是“人滿(mǎn)為患”。對(duì)大學(xué)生逃課不能簡(jiǎn)單地求全責(zé)備，相反要引起我們對(duì)高等教育的反思。大學(xué)生逃課現(xiàn)象應(yīng)從兩方面分析：一方面是大學(xué)生自身自律能力不夠、放任自流；另一方面學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真反省，課程安排得是否科學(xué)、講課內(nèi)容是否陳舊。
我們背負(fù)著父母的殷切希望，歷盡千辛萬(wàn)苦邁進(jìn)了自己夢(mèng)寐以求的大學(xué)校園。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，是我們偉大夢(mèng)想的新起點(diǎn),但是現(xiàn)身在大學(xué)校園里的我們卻不珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而是彌漫著一種逃課的風(fēng)氣,而且這種不良風(fēng)氣的擴(kuò)散的范圍越來(lái)越廣,持續(xù)的時(shí)間比較長(zhǎng),對(duì)校園文化有很大的破壞性。
調(diào)查目的希望通過(guò)對(duì)大學(xué)生逃課問(wèn)題的調(diào)查，找出大學(xué)生逃課問(wèn)題的主要原因，為高校改變現(xiàn)有的教育模式提供幫助，加強(qiáng)教師、學(xué)生以及學(xué)校社會(huì)之間的共同發(fā)展,提高大學(xué)生的整體素質(zhì),融洽師生關(guān)系、改進(jìn)教育方法、提高教育質(zhì)量等措施，盡早解決大學(xué)生的逃課問(wèn)題，提高高校的教學(xué)質(zhì)量。
以問(wèn)卷調(diào)查方式（包括電子稿和紙稿）為主，以口頭調(diào)查和網(wǎng)上查閱相關(guān)資料（包括參考文獻(xiàn)）為輔。
以安陽(yáng)市所有在校本科大學(xué)生（包括安陽(yáng)師范學(xué)院、人文管理學(xué)院、安陽(yáng)工學(xué)院）為調(diào)查對(duì)象，進(jìn)行抽樣調(diào)查。
本次調(diào)查的主要是大學(xué)四年的本科生，調(diào)查年級(jí)從大一到大四。共發(fā)放問(wèn)卷200份，其中電子問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷98份，回收率達(dá)98%；紙質(zhì)問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷100份，回收率達(dá)100%。
經(jīng)典社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十六
暫時(shí)的走出校園，走上社會(huì)，迎來(lái)第一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。
大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。在實(shí)踐中可以學(xué)到在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開(kāi)闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無(wú)窮。
社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門(mén)，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。
在皇仕堡健身會(huì)所做健身顧問(wèn)，從學(xué)校到社會(huì)，這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)全新的領(lǐng)域里，我感到自己在這方面的欠缺和對(duì)這個(gè)行業(yè)的規(guī)則的陌生。不過(guò)，這短短的二十幾天確實(shí)讓我收獲不少。
在皇仕堡招聘處填寫(xiě)資料時(shí)，招聘人員說(shuō)等第二天的通知來(lái)面試。我一驚，居然還要面試，我曾一度的認(rèn)為暑期打工嘛，就是直接去做事，哪要那么復(fù)雜，還有面試。我一直有點(diǎn)小緊張的等待第二天的面試，沒(méi)想到面試只是問(wèn)了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如能不能吃苦、學(xué)的什么專(zhuān)業(yè)、有什么特長(zhǎng)等等，于是被錄取了。不過(guò)，皇仕堡更讓我吃驚的是，先要進(jìn)行7天理論培訓(xùn)，然后3天試用期，最后再是15天的工作;我從來(lái)都不知道暑期打工有這么正式。
所謂皇仕堡的健身顧問(wèn)，包含了前期是推銷(xiāo)、銷(xiāo)售，后期是顧問(wèn)兩部分。通俗一點(diǎn)，我們的主要任務(wù)是說(shuō)服客人來(lái)辦會(huì)員卡以及會(huì)員卡的升級(jí)。不管是前期還是后期都要與顧客進(jìn)行溝通，需要注意幾點(diǎn):講話(huà)時(shí)盡量慢一點(diǎn);介紹時(shí)要配合手勢(shì)，但動(dòng)作不要太大，否則對(duì)方會(huì)反感;要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停頓;專(zhuān)業(yè)和態(tài)度都很重要。溝通時(shí)，我們可能會(huì)與顧客出現(xiàn)異議，此時(shí)要留面子給對(duì)方;不與對(duì)方辯理;聽(tīng)取對(duì)方不同意見(jiàn);倘若對(duì)方反對(duì)意見(jiàn)太多，那就可能是不喜歡我這個(gè)顧問(wèn)，可以換別的顧問(wèn)來(lái)。對(duì)顧客進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，要站在顧客的左側(cè)前方，因?yàn)橥ǔＱ劬ν铱词遣恍湃蔚男盘?hào)。
前幾天，我們主要是做宣傳、銷(xiāo)售。做銷(xiāo)售這一行，態(tài)度好的人自然能做得好，因?yàn)轭櫩唾I(mǎi)的是服務(wù)的態(tài)度和精神。同時(shí)，在我打工的這些天，我也總結(jié)了幾條銷(xiāo)售法則，如下:。
1.客人永遠(yuǎn)是對(duì)的。
2.多聽(tīng)少講(言多必失)，多問(wèn)少說(shuō)(了解需求)，要有針對(duì)性。
3.要整理客戶(hù)資料;進(jìn)行總結(jié)和自我檢討，設(shè)定第二天的工作目標(biāo)。
4.和客戶(hù)聯(lián)系要守時(shí)。
5.牢記客戶(hù)姓名，賺錢(qián)是靠人緣的。
6.用自己的熱情去打動(dòng)別人，真誠(chéng)是最大的武器。(可達(dá)到轉(zhuǎn)介紹的效果)。
7.要多學(xué)東西。
8.養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，注意輕重緩急。
與顧客洽談時(shí)，主要說(shuō)明運(yùn)動(dòng)健身的好處，以及當(dāng)前形成的一種健身文化。說(shuō)服顧客是一種信心的轉(zhuǎn)移，情緒的傳遞。期間，我們要領(lǐng)悟顧客購(gòu)買(mǎi)的信號(hào)，如面部(注意力集中，不時(shí)點(diǎn)頭微笑);語(yǔ)言信號(hào)(放大需求點(diǎn)，達(dá)到必須要買(mǎi));行為信號(hào)(客人看健身課表，試器材，看健身運(yùn)動(dòng)房間)。
會(huì)員卡的推銷(xiāo)有以下幾個(gè)核心：
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