不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能避免同樣的錯(cuò)誤反復(fù)發(fā)生。寫總結(jié)時(shí)，我們要注意避免夸大和夸張，保持客觀、中肯的態(tài)度，傳遞真實(shí)的信息。接下來(lái)是一些關(guān)于總結(jié)的實(shí)例，希望能給大家提供一些思路。
讀巴黎圣母院心得筆記篇一
由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的'義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明?！俺蟮綐O致便是最美。”
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
讀巴黎圣母院心得筆記篇二
美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害了艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。
讀巴黎圣母院心得筆記篇三
《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著第一部大型浪漫主義小說(shuō)，故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。雨果從資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想出發(fā)，在揭露封建王朝上層社會(huì)人士丑惡的同時(shí)，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個(gè)流浪漢聚居的乞丐王國(guó)，描繪和贊揚(yáng)了下層平民的高尚品德。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感欄目為您推薦的關(guān)于此書的讀后感，希望您能喜歡。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界?？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復(fù)回想著那壯麗的場(chǎng)面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
讀巴黎圣母院心得筆記篇四
15日傍晚，位于法國(guó)首都的巴黎圣母院發(fā)生大火，造成巴黎圣母院塔尖倒塌，建筑損毀嚴(yán)重。據(jù)報(bào)道，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍和總理菲利普事發(fā)后趕到現(xiàn)場(chǎng)。馬克龍表示，巴黎圣母院發(fā)生大火，“整個(gè)國(guó)家都感到心情沉痛”。
此外，書中的精美插圖，特別是對(duì)哥特式建筑的傾心描寫，以及對(duì)教堂門窗的精準(zhǔn)刻畫，都讓人印象深刻，以至于有人說(shuō)：“巴黎圣母院至少一半的魅力，來(lái)自雨果的那部小說(shuō)!”巴黎圣母院始建于1163年，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，早已成為巴黎乃至法國(guó)的文化符號(hào)。因此，當(dāng)視頻中的標(biāo)志性塔尖在煙火中坍塌，更像是砸在人們心中，讓人感到沉悶、憂傷而沮喪。
“此刻，人類的惋惜在此相遇”，有網(wǎng)友吁嘆不已。痛惜巴黎圣母院，不只是因?yàn)闆]去過(guò)，無(wú)法一睹其真實(shí)容顏，更在于巴黎圣母院屬于全人類的奇珍，正如德國(guó)總理默克爾所稱：“巴黎圣母院著火令人悲痛，它是法國(guó)和歐洲文化的象征?！?/p>
巴黎圣母院遭遇火災(zāi)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一個(gè)警訊?！捌錀澯罹?，如鳥之警而革也，其檐阿華采而軒翔，如翚之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此?！蔽覈?guó)是文物大國(guó)，與西方建筑以石結(jié)構(gòu)為主不同，我國(guó)古代建筑多以木結(jié)構(gòu)為主，留下的木質(zhì)結(jié)構(gòu)文物不勝枚舉，但毀于火災(zāi)的文物也不在少數(shù)，以近年來(lái)為例，就有世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的遇真宮主殿、云南香格里拉獨(dú)宗克古城遭遇大火荼毒。
單霽翔就任故宮博物院院長(zhǎng)不久，接受采訪時(shí)坦言：“有人問(wèn)我，新官上任三把火，你的三把火從哪里燒起?我回答：故宮是世界上規(guī)模最大的古建筑群，故宮保護(hù)最怕‘火’，所以我一把‘火’也沒有?！眴戊V翔還表示，他和故宮人最關(guān)心的就是防火，水火不留情，故宮都是木結(jié)構(gòu)的古建筑群，火險(xiǎn)不能出現(xiàn)在故宮，這是永遠(yuǎn)懸在我們頭上的一根利劍，也是我們安全的緊箍咒。
“春注水、夏拔草、秋濕化、冬除冰”，一些防火的傳統(tǒng)土法，在今天一些地方仍在使用，但是明顯不夠先進(jìn)。還應(yīng)看到，我國(guó)的防火救火能力在提升，公眾的消防意識(shí)也在提升，但在少數(shù)地方，一些部門和商家并未真正重視防火。
權(quán)威統(tǒng)計(jì)顯示，至初，全國(guó)文物古建筑發(fā)生火災(zāi)1300余起，生活用火不慎引發(fā)火災(zāi)居首位，占總數(shù)近40%，電氣原因占總數(shù)21%，其他原因依次為放火、玩火、吸煙、雷擊。這一數(shù)據(jù)，讓人悲哀，直接說(shuō)明我們?cè)诜阑鹕线€有較大改進(jìn)空間。
建筑被稱為“石頭的史書”，雨果說(shuō)過(guò)，人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上。巴黎圣母院遭此劫難，她還能重現(xiàn)歷史的厚重和莊嚴(yán)嗎?對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，除了是否修補(bǔ)和重建之外，還關(guān)心如何防微杜漸，不讓悲劇重演。
馬克龍表示，“圣母院的火焰吞噬了巴黎……我們每個(gè)人的內(nèi)心都有一小部分被大火燒掉了。”這也許是我們每個(gè)人的感受。敲鐘人卡西莫多是虛擬人物，但巴黎圣母院火災(zāi)卻是真切的敲鐘——為我們敲響警鐘。
在唏噓中汲取教訓(xùn)，在喟嘆中反求諸己，把我們的古建筑保護(hù)得更好，絕不蹈其覆轍，這應(yīng)是我們的底線責(zé)任吧。
讀巴黎圣母院心得筆記篇五
“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，崇高的背后藏著粗俗，善與惡并存，黑暗與光明相共?！边@是雨果在《克倫威爾序言》中提出的浪漫主義創(chuàng)作原則，《巴黎圣母院》中的卡西莫多就是根據(jù)這個(gè)原則創(chuàng)造的。
看過(guò)《巴黎圣母院》的每一個(gè)人都被卡西莫多深深征服了!因?yàn)?，他就是美與丑的集合體，他就是幸與不幸的統(tǒng)一體!
不用質(zhì)疑，加西莫多是丑的：他是流浪的吉卜賽人的棄兒，生來(lái)就畸形：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼、駝背、跛足。因?yàn)榭ㄎ髂喑蟮綐O點(diǎn)的相貌，吉卜賽人偷偷遺棄了他。長(zhǎng)大后，又被圣母院的鐘聲震聾。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。
似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)他來(lái)說(shuō)克洛德是他的“再生父母”，他對(duì)他惟命是從。副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她置于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛?？墒?，他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇，他剛在鐘樓上目睹著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片，最后找到愛斯梅哈爾達(dá)的尸體，緊緊地抱住它死去。
他丑陋，所以卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)!
他愛“她”，卻沒有能力救她!流浪人得知愛斯梅拉達(dá)被無(wú)理判處死刑，都非常憤怒，他們各自武裝起來(lái)，一路沖向法院，一路包圍巴黎圣母院。但熱愛吉卜西女郎的加西莫多，因?yàn)槭敲@子，誤以為他們是來(lái)追捕她的敵人，在教堂頂上拋下用來(lái)修理房屋的各種建筑材料，造成流浪人的大量傷亡。因?yàn)樗臒o(wú)知錯(cuò)失了救援的最好時(shí)機(jī)，“無(wú)知無(wú)能”到這樣的地步!豈不痛心疾首!可他到死都不明白!
他愛“他”，副主教是卡西莫多心中的神，可是他的“神”卻是惡魔的化身!他那么多年的死心塌地原來(lái)只是一種“愚昧”!他在愛上了愛斯梅拉達(dá)的同時(shí)，失去了親人，失去了多年的信仰!他真正成了一個(gè)孤單的“怪獸”!
可是，“丑陋”的他，擁有怎樣“生輝”的心靈呀!
(1)、純真的性情。
卡西莫多沒有受到任何文化、社會(huì)的熏陶和束縛，內(nèi)心世界是一個(gè)極其純粹的自然人。他的情感認(rèn)識(shí)極單純極自然：施恩于我者，必回報(bào)其人;侵犯我者必以牙還牙，以眼還眼。對(duì)于撫養(yǎng)他的恩人克洛德，他卑屈得像個(gè)奴隸;對(duì)于鄙視他的眾人，他兇惡得如同魔鬼。因此，身受愛斯梅拉達(dá)的恩情后，那只獨(dú)眼流出了一顆碩大的眼淚，象征了他靈魂的震動(dòng)和感情的復(fù)蘇，也預(yù)示著他全都生命對(duì)這份憐憫與尊重的回報(bào)。
(2)、純潔的愛戀。
他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛慕是情感的自然發(fā)展?？ㄎ髂嚯m然形似怪物，卻是極具靈性的生物。上帝在漫不經(jīng)心地捏造他丑陋的軀殼時(shí)，卻為他精心雕琢了一顆聰穎、細(xì)膩和善感的心靈。初涉愛情的卡西莫多憑借這種靈性細(xì)膩地感受、理解愛情?？ㄎ髂嘟酢巴昝馈钡某舐⒍怂麗矍樽非蟮臒o(wú)望。愛斯梅拉達(dá)對(duì)他無(wú)可遏止的厭憎令他痛苦、絕望，但他只是悲哀地嘆息：“我的不幸，就在于我還是太像人樣了。我情愿完全是一只野獸，就像這只羊兒。”可見，卡西莫多在愛情追求中，更多地考慮到他愛，尊重對(duì)方的感受、選擇，對(duì)愛極盡呵護(hù)和付出。他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛是一種充滿著互愛意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的單相思，它含蓄而深沉，理性而崇高。
(3)、單純的想法。
穿著白色死刑犯袍子的愛斯梅拉達(dá)站在夜間匆忙搭起的絞刑架下，平靜地等待著行刑的時(shí)刻?？ㄎ髂嗖活櫼磺械貨_出去，把姑娘搶進(jìn)了巴黎圣母院。卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，他像守護(hù)神一樣睡在房門口。他把愚人節(jié)得到的哨子交給姑娘，告訴她遇到危難時(shí)，一吹哨子，他就能趕來(lái)救援。
卡西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)懷有無(wú)限的感激和純真的愛慕之情?？ㄎ髂嘣阽姌巧蠣恐K子飛來(lái)飛去，為愛絲美拉達(dá)采摘盛開的鮮花。突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場(chǎng)上的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，她讓卡西莫多去找他，可是他對(duì)姑娘的請(qǐng)求不屑一聽，策馬而去。善良的卡西莫多覺得自己辱沒了姑娘的使命。
在心愛的女孩需要他的時(shí)候，他在第一時(shí)間出現(xiàn)，全然不顧那樣做意味著什么!哪怕是去追求她的心上人!在卡西莫多沒有一點(diǎn)私心雜念，愛到了深處竟是絕對(duì)的服從!
盡管卡西莫多盡力了，但是愛斯梅拉達(dá)還是難逃被絞刑的命運(yùn)!從絞刑架上解下來(lái)的愛斯梅拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開他們時(shí)，尸骨便化為塵土。
一個(gè)悲劇就這樣終結(jié)了!
但是，此時(shí)的卡西莫多是幸福的!
因?yàn)?，他愛著愛斯梅拉達(dá)，終于和心愛的人兒在一起了!現(xiàn)在他就躺在了她身邊，不用再擔(dān)心自己的樣子是否會(huì)嚇到“美麗的天使”;不用擔(dān)心愛斯梅拉達(dá)的心兒飛到英俊瀟灑的浮比斯那里去;不用擔(dān)心會(huì)被魔鬼化身的副主教打擾!就這樣靜靜躺著，這樣躺到天荒地老!小小的心愿，單純的想法在死后終于實(shí)現(xiàn)!可能這樣的結(jié)局是作者對(duì)卡西莫多唯一的垂憐!
簡(jiǎn)單的人，終于擁有了簡(jiǎn)單的幸福!
就是這樣一個(gè)令人肅然起敬的“丑八怪”，讓《巴黎圣母院》風(fēng)靡世界!讓整個(gè)巴黎圣母院熠熠生輝!多少人慕名去瞻仰圣母院!多少信徒把青絲超度成了白發(fā)!大家在瞻仰圣母院的神圣的同時(shí)，怎能不回想起那個(gè)可憐又可敬的敲鐘人!
讀巴黎圣母院心得筆記篇六
說(shuō)到“缺陷”，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的“再生父母”，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲“叛逆”之心呢?——副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對(duì)比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范。
讀巴黎圣母院心得筆記篇七
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。
讀巴黎圣母院心得筆記篇八
卡西莫多失去了他心愛的姑娘，終究也失去了他心愛的鐘樓。
在沉重的塞納河畔，祈禱的圣歌一遍遍響起，風(fēng)中都是熱浪、灰燼、哭聲、歌聲……在圣歌中，他們眼睜睜地看著那座神圣的建筑毀于一旦。
“你相信巴黎圣母院有一天會(huì)消失嗎?”當(dāng)大火吞噬一切的時(shí)候，喪鐘或許是為全人類而鳴。
大火突如其來(lái)。
當(dāng)巴黎圣母院標(biāo)志性的哥特式塔尖倒下來(lái)的那一瞬，也意味著人類8文明的坍塌。
“當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日，法國(guó)巴黎的著名地標(biāo)巴黎圣母院突然遭遇大火，受損嚴(yán)重?！?/p>
字字誅心。
“讓人震驚又想哭”，對(duì)于巴黎圣母院的大火，正在旅法目睹了一切的華人江某對(duì)北京商報(bào)記者如此形容道。在他發(fā)回的照片中，幾公里外濃煙依舊清晰可見。
災(zāi)難始于傍晚。據(jù)了解，當(dāng)?shù)貢r(shí)間15日下午6點(diǎn)50分左右，巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，盡管目前尚不清楚火災(zāi)造成的損失程度，但巴黎市長(zhǎng)稱火災(zāi)“非常嚴(yán)重”。
根據(jù)當(dāng)時(shí)的直播，截至北京時(shí)間16日凌晨2點(diǎn)，起火位置大概是中間尖頂所在區(qū)域，尖頂已經(jīng)崩塌，且火勢(shì)沒有減弱。值得注意的是，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)還沒有出現(xiàn)消防車，也沒有看到任何水柱滅火的跡象，且起火原因不明。截至北京時(shí)間凌晨3點(diǎn)30分，火勢(shì)還在繼續(xù)。
根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的照片，橙色的火光和滾滾濃煙從塔尖源源不斷地釋放，迅速蔓延的火勢(shì)遮天蔽日。當(dāng)時(shí)法國(guó)警察開始沖進(jìn)教堂內(nèi)部，吹口哨并大聲呼喚，提醒游客撤離。
而當(dāng)人們喘著粗氣集結(jié)到附近的hoteldeville廣場(chǎng)時(shí)，驚恐之余卻也目睹了塔尖坍塌的全過(guò)程。大火燃起的灰燼不斷落到周圍的道路上，警察將數(shù)以千計(jì)路人擋在遠(yuǎn)處。作為當(dāng)?shù)刂匾糜尉包c(diǎn)，巴黎圣母院每天最多會(huì)迎來(lái)50000訪客。
法新社的后續(xù)報(bào)道稱，警方和消防人員已趕到現(xiàn)場(chǎng)，根據(jù)消防人員初步推測(cè)，火災(zāi)可能與建筑物翻新有“潛在聯(lián)系”。對(duì)于巴黎圣母院失火事件，法國(guó)駐華大使館表示暫不清楚具體情況。
得益于法國(guó)著名作家雨果的小說(shuō)，巴黎圣母院名聲大噪。建造于1163年，直到1345年才完工的巴黎圣母院已經(jīng)有大約800年的歷史，再加上天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂的加持，如今巴黎圣母院已經(jīng)不僅僅是巴黎的地標(biāo)建筑，甚至能夠稱為歐洲最有代表性的歷史古跡之一。
讀巴黎圣母院心得筆記篇九
在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國(guó)著名作家雨果。《巴黎圣母院》描述了一個(gè)最美的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個(gè)最丑的人卡西莫多的故事。小說(shuō)將美與丑、善與惡集中在一齊進(jìn)行描述，構(gòu)成了鮮明對(duì)照，批判了給主人公帶來(lái)苦難的社會(huì)制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無(wú)比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，勇敢地救了她，最終殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達(dá)的尸體而死。艾斯梅拉達(dá)不但外表漂亮，并且內(nèi)心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜歡的一個(gè)情節(jié)就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達(dá)，然而艾斯梅拉達(dá)并不記仇。當(dāng)卡西莫多被綁在絞臺(tái)上受刑時(shí)，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達(dá)卻走了過(guò)來(lái)，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊?？ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對(duì)她懷有了無(wú)限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時(shí)，卡西莫多舍身相救。
對(duì)于艾斯梅拉達(dá)的寬容，我深為感動(dòng)。雨果在小說(shuō)中說(shuō)“寬宏很多，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實(shí)，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。
生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報(bào)，那么生活總是陰云籠罩。因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇?，越吹越大，以致無(wú)法控制;因?yàn)樵购蘧拖褚慌杌穑瑹齻藙e人，也灼痛了自我;因?yàn)樵购蘧拖褚粔K冰，凍住別人的心，也讓自我渾身不勝寒。應(yīng)對(duì)怨恨，能寬容時(shí)且寬容，得饒人處且饒人。
有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的、歡樂(lè)的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。
是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會(huì)走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。
讀巴黎圣母院心得筆記篇十
巴黎圣母院讀書心得怎么寫，《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。下面小編帶來(lái)的巴黎圣母院讀書心得筆記大全，希望大家喜歡！
anatkh(命運(yùn))是悲劇的永恒主題。從埃斯庫(kù)羅斯到莎士比亞，從俄狄浦斯王到哈姆雷特，多舛的命途總是伴隨著曲折的人生。
《巴黎圣母院》是西方眾多經(jīng)典悲劇中的一出小戲，但放在15世紀(jì)宗教改革和文藝復(fù)興大潮的背景之下，就像茫茫大海上的一葉小舟，隨波起伏，順時(shí)入景，悲劇人物一個(gè)個(gè)出場(chǎng)了。
卡西魔多無(wú)疑是悲劇性最強(qiáng)、命運(yùn)最為不幸的。他在巴黎圣母院渡過(guò)一生，長(zhǎng)大后成為教堂敲鐘人。他外表丑陋異常，是個(gè)半人半獸的怪物，具有野性，打小就被父母作為怪物遺棄，“他的不幸，在于還是太像人了”。丑陋外表遮蔽不了善良的內(nèi)心和對(duì)美的追求，自打瞥見愛斯美拉達(dá)起，他就一直融化在對(duì)這個(gè)小可愛的向往追求夢(mèng)境中，努力克制不讓自己獸性的外表驚動(dòng)自己弱小的美好心靈，也不因愛斯美拉達(dá)的嫌棄厭惡而放棄對(duì)美的追求，直到擁有這具美麗的死亡的軀體，被人分開后便化為齏粉，就像馬爾克斯筆下的梅梅升上天空、卡爾維諾筆下的柯西莫拉著氣球，有形化無(wú)形，瞬間變永恒。我想起了簡(jiǎn)妮?愛瑞的名言，“你以為我丑，就沒有靈魂嗎?”。無(wú)疑，卡西魔多不但有靈魂，而且比上帝寵愛的克洛德、比國(guó)王寵幸的浮比斯高貴的多，充實(shí)的多。
克洛德?弗羅洛，這個(gè)上帝的代言人，要光環(huán)有光環(huán)，要學(xué)問(wèn)有學(xué)問(wèn)，可當(dāng)國(guó)王座上賓，可讓檢察官為其賣命。同樣，他也是不幸的，他的不幸在于既想把自己奉獻(xiàn)給上帝，又忘不了塵世的種種欲念，他自認(rèn)為淫蕩、邪惡的欲望。世俗點(diǎn)，弗羅洛不是壞人，他出身破敗的貴族家庭，父母死后，肩負(fù)事業(yè)打拼、撫養(yǎng)弟弟的重任，也有一顆慈悲的心將卡西魔多從棄嬰撫養(yǎng)大。在事業(yè)有成，弟弟也快長(zhǎng)大成人的時(shí)候，與上帝發(fā)生了分歧，追求起俗世的愛情或者愛欲。教士的身份讓他不能光明正大地追求愛斯美拉達(dá)，只能內(nèi)心煎熬自己，背后詛咒情敵，得不到的，就想方設(shè)法讓她毀滅。他犧牲了弟弟，也葬送在自己親手撫養(yǎng)大的卡西魔多手中。
愛斯美拉達(dá)，海倫一樣的存在。所有的美好、所有的欲望都因她而生，所有的毀滅、所有的罪惡都隨她而來(lái)。魯迅說(shuō)過(guò)，“悲劇是把美好的事物毀滅給你看”。整部劇都是圍繞愛斯美拉達(dá)的美如何一步步毀滅了弗羅洛、毀滅了卡西魔多，而自己又被自己的美所毀滅的展開的。anatkh，這都是anatkh。愛斯美拉達(dá)是一朵來(lái)不及盛放的玫瑰，然而群蜂已經(jīng)嗅到了她的芬芳，各種斗爭(zhēng)、各種罪惡都在她身旁上演。終于，在清晨的露水中，在黎明到來(lái)前，這朵含苞待放的玫瑰倒下了。原來(lái)，她生長(zhǎng)在雜草叢中，生長(zhǎng)在她不該生長(zhǎng)的地方，生長(zhǎng)在她不該來(lái)到的時(shí)代。
亞里士多德說(shuō)過(guò)，悲劇應(yīng)當(dāng)引發(fā)觀眾對(duì)劇中人的憐憫，以及對(duì)命運(yùn)無(wú)常的體會(huì)。好的悲劇都是讓人有所思考的，而不是看賺了多少觀眾眼淚。
合上厚厚的書本，我的眼前再次浮現(xiàn)出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。
那是中世紀(jì)的法國(guó)，一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往行人的目光，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
如果說(shuō)給我留下深刻印象的人物有哪些，我會(huì)選擇三個(gè)人，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多?？寺宓律頌榘屠枋ツ冈旱母敝鹘?，有一個(gè)不錯(cuò)的外表，雖稱不上帥氣，但和外表丑陋相比較，確實(shí)很容易讓人感到由衷的喜愛，但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個(gè)人，內(nèi)心卻是那樣的丑惡，為了得到吉普賽女郎的愛慕，竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無(wú)比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛斯美拉達(dá)逃脫主角的魔爪，做出過(guò)許許多多的努力，雖然并沒有成功的幫助愛斯美拉達(dá)逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。善良的愛斯梅拉達(dá)，忠誠(chéng)的卡西莫多，雖然結(jié)局并不是很盡人意，但是我相信在天堂中一定會(huì)有他們幸福的生活，因?yàn)樯系劭偸乔嗖A于善良的人。在卡西莫多的影響下，我漸漸學(xué)會(huì)去以善良的心對(duì)待他人。
有一次，在街道旁，我看見一個(gè)盲人，拉著二胡，聲音很凄慘，腳邊放著眾人施舍的錢。我摸摸口袋，那是準(zhǔn)備去買零食的錢，正巧我準(zhǔn)備離去的時(shí)候，仿佛看到善良的愛斯梅拉達(dá)為伽西莫多遞上純潔的水，我不再猶豫，毅然將錢放了進(jìn)去，我看得出盲人的感激，他連聲道謝。我笑了，原來(lái)能幫助別人是這樣令人愉快。
《巴黎圣母院》是一本意味深長(zhǎng)的小說(shuō)，每讀一遍就有一遍的味道，讀幾次就有幾次不同的感受。不過(guò)，我想說(shuō)，我感謝《巴黎圣母院》，因?yàn)槭撬虝?huì)了我以一顆善良的心去對(duì)待他人。
文中對(duì)比頗多，兩個(gè)國(guó)王，路易十一與乞丐國(guó)王，一個(gè)體弱多病，膽小如鼠，剛愎自用，一個(gè)氣度軒然，舉止大方，有號(hào)召力，兩個(gè)王國(guó)，一個(gè)專制殘暴，危機(jī)四伏，一個(gè)怪誕粗野，卻朝氣蓬勃，兩個(gè)法庭，一個(gè)殘暴無(wú)度，一個(gè)伸張正義。
雨果在《留克黑斯·波日雅》的序言里寫道：“娶一個(gè)體形上畸形，最可厭最可怕最完全的人物，把他安置在最能突出他的地位，在社會(huì)組織最低下的底層，最被人蔑視的一級(jí)上，用陰森的對(duì)照光線從各個(gè)方面照射這個(gè)可憐的東西，然后，給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂中賦予男人所具有的最純凈的一種感情，結(jié)果，這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這卑下的造物變換了形狀，則渺小變成了偉大，畸形變成了美。相反，“取一個(gè)道德上畸形得最可厭最可怕，最完全的人物，把他安置在最突出的地位上，再加上體態(tài)的美和雍容華貴的風(fēng)度，這就使得罪過(guò)更加突出?！庇旯怯眠@種原則塑造了卡莫西多和克洛德這些形象。
還有一些印象深刻的場(chǎng)景就是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，我想這是因?yàn)槿藗冞€不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，所以就有了克洛德那樣的人物產(chǎn)生。
《巴黎圣母院》具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的思想，以及對(duì)民主力量的歌頌，對(duì)下層人民美德的歌頌，對(duì)他們不幸遭遇的同情，這應(yīng)該叫浪漫主義吧。
其中有一些語(yǔ)言太過(guò)深?yuàn)W，看不懂，大概是因?yàn)槲业乃枷脒€沒到那個(gè)高度吧，所以有時(shí)間的話我將再看一遍。
只是不想等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達(dá)美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對(duì)戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感，是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟，你能說(shuō)他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)識(shí)廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險(xiǎn)、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動(dòng)聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實(shí)的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語(yǔ)，招搖過(guò)市而自認(rèn)為美者，有之;公共汽車中，目中無(wú)人地大聲喧鬧、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者，有之;娛樂(lè)圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問(wèn)這些人能明確什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來(lái)譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)期的提高越來(lái)越豐盛、越來(lái)越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應(yīng)國(guó)情，合乎社會(huì)公德，切合自身身份、年紀(jì)，能給別人帶來(lái)愉悅的，是美的，應(yīng)該鼎力倡導(dǎo)與宣傳;一味追求獨(dú)樹一幟，卻不顧社會(huì)公德、不顧本人國(guó)度的詳細(xì)國(guó)情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動(dòng)就是丑的，應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對(duì)。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽(yáng)剛之美，然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他(她)身上就會(huì)爆發(fā)出無(wú)可比擬的美感;反之，一個(gè)人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會(huì)躋身美的殿堂?！栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對(duì)決，孰勝孰敗，眾心知之。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做愛的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無(wú)知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬(wàn)種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢(mèng)也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語(yǔ)言，愛總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫做愛。
讀巴黎圣母院心得筆記篇十一
《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開，主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國(guó)翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè)劇。該著作不止可以年少時(shí)品讀，更在即將步入社會(huì)時(shí)品讀，會(huì)得到更加不同的感受與體會(huì)。
作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期，他以筆桿來(lái)挑逗，激起人們內(nèi)心中的反抗。運(yùn)用許多的沖擊對(duì)比來(lái)達(dá)到抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說(shuō)，通過(guò)描寫善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專制社會(huì)的黑暗，反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)在內(nèi)容的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行對(duì)比描寫。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的對(duì)比，善與惡的沖突，悲劇中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。
年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過(guò)這幾種矛盾對(duì)照格局，小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會(huì)時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì)參雜其他的顏色，正因?yàn)樯鐣?huì)是由人所組成的大家庭，所以才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，悲劇與喜劇，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)在人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì)是什么，就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì)，就是進(jìn)入新的社會(huì)，將體會(huì)更加不同的世界，從而更多的是從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)生活。人無(wú)法自我生活，只能依靠社會(huì)，所以只能你去適應(yīng)社會(huì)，而不能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會(huì)現(xiàn)在自身的社會(huì)情況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì)的路。
讀巴黎圣母院心得筆記篇十二
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了他的一切，我無(wú)語(yǔ)……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個(gè)美麗的吉普賽女郎—埃斯梅拉達(dá)。
愛之偉大。
她，是一位偉大的母親。巴格特—埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書寫了一部愛的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛的女兒時(shí)她就對(duì)自己說(shuō):“女兒就是我的全部?！钡拇_，她全身心的愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女，以后的每一天，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對(duì)女兒的愛，是母親的真諦，是奮不顧身的想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛之無(wú)私。
他，是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì)唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每一天，他都勤勤懇懇的工作，有一天，他看見了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情的歌舞，那是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)喜歡，他聽從他的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵。
他對(duì)她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨。
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛上了美麗的埃斯梅拉達(dá)，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是悲慘的，因?yàn)樗呦蛄嘶橐鲞@條路。
樹滴下了雨后的一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
天晴了……。
讀巴黎圣母院心得筆記篇十三
在一座古老的鐘樓里，美麗優(yōu)雅的愛斯美拉達(dá)、丑陋善良的卡席莫多……小說(shuō)的故事情節(jié)就是圍繞著這一對(duì)如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來(lái)，雨果正是在濃墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，使整部小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，猛烈的撞擊著讀者的心靈。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯，當(dāng)然，還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。今天，我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧！
卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象，雨果形容他的臉為：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。對(duì)于卡西莫多的描繪，雨果可謂刻意到極致。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多美好的心靈埋下伏筆，使前后對(duì)比更為強(qiáng)烈。
卡西莫多雖然外貌十分丑陋，但是其內(nèi)心極其善良?？ㄎ髂鄬?duì)美好的愛情抱著幻想。但是由于相貌原因，自小便是孤兒，被雙親拋棄，幸好有副主教克洛德的收養(yǎng)，他才能得以長(zhǎng)大成人。由于自小家庭溫暖缺失，卡西莫多在遇到艾絲美拉達(dá)之前，他的世界就是養(yǎng)父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達(dá)，讀者才發(fā)現(xiàn)原來(lái)丑陋的卡西莫多內(nèi)心如此善良，因?yàn)閻凵狭税z美拉達(dá)，所以一直勇敢地保護(hù)她。然而，這種單方面的愛情并沒有讓卡西莫多獲得快樂(lè)，而是在精神上十分困惑，他擔(dān)心由于自己相貌丑陋會(huì)導(dǎo)致艾絲美拉達(dá)受到驚嚇，但是又忍不住要去愛她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。
卡西莫多處于社會(huì)的最底層，生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中，情感總是處于被動(dòng)的地位。所以，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛也是內(nèi)斂的。他把對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛深深埋藏到了心底，用自己的行動(dòng)默默呵護(hù)自己的愛人。在艾絲美拉達(dá)即將被處以絞刑之際，是他冒著生命的危險(xiǎn)將艾絲美拉達(dá)救回了巴黎圣母院；為了不使艾絲美拉達(dá)害怕，他削平了怪獸石像；為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達(dá)，他選擇在深夜去為心目中的愛人換食物和水；為了讓艾絲美拉達(dá)高興起來(lái)，他冒著危險(xiǎn)去采摘鐘樓上的鮮花......
卡西莫多的愛是無(wú)私的，不以占有為目的，只為自己心愛的人得到幸福，為了使心中的愛人得到向往的愛情，他選擇了為了愛而放手，為了愛而成全，忍受著心目中的萬(wàn)般煎熬毅然地去求菲比斯來(lái)與艾絲美拉達(dá)相會(huì)。他不愛艾絲美拉達(dá)嗎？答案肯定是否定的，是無(wú)私的愛讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲，是無(wú)私的愛讓他勇敢地去成全自己的愛人。
卡西莫多是不幸的，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達(dá)后，使他擁有了對(duì)未來(lái)生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時(shí)，他毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義。正因?yàn)檫@樣，使得卡西莫多人物形象更加真實(shí)、豐滿。
透過(guò)《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個(gè)人物形象，我們可以深深的感想到：一個(gè)人的相貌無(wú)論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn)。
讀巴黎圣母院心得筆記篇十四
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的巴黎圣母院讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
近來(lái)讀書，《巴黎圣母院》給我留下至深的印象。那“當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)——”的鐘聲，似乎總是在向人們?cè)V說(shuō)著曾經(jīng)那個(gè)有關(guān)善惡美丑的故事......
這是一個(gè)美丑對(duì)比強(qiáng)烈的故事，它不僅讓我們看到了當(dāng)時(shí)的歷史，而且看到時(shí)間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。美麗的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)姣好的面容，曼妙的舞姿，引來(lái)了不少男子的傾慕。更值得一提的是，她擁有一顆善良堅(jiān)貞的心。當(dāng)曾經(jīng)挾持過(guò)她的卡西莫多被鞭笞時(shí)，她不計(jì)前嫌，為其送水。當(dāng)偽善的副主教威脅她時(shí)，她寧死不從。
而副主教克洛德，雖然外表斯文，內(nèi)心卻極其陰暗骯臟。他口口聲聲說(shuō)愛艾斯梅拉達(dá)，但卻只想滿足自己的情欲，他的愛是占有，是獨(dú)享，是得不到便親手毀滅的罪惡。
與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是外表丑陋的敲鐘人卡西莫多，它雖然生著一副丑陋到令人害怕的樣貌，內(nèi)心卻是干凈明亮的。他默默忍受著世俗的偏見。冷漠與嘲諷。他也愛艾斯梅拉達(dá)，但他選擇了默默的保護(hù)她，他愛得純粹，他把她當(dāng)作他的.女神一般敬仰。它可以為她而死，寧愿選擇死后的緊緊相擁，讓她在另一個(gè)世界不感到寒冷。
就像簡(jiǎn)·愛中說(shuō)的：“我貧窮。卑微。不美麗，但當(dāng)我們的靈魂走過(guò)墳?zāi)沟臅r(shí)候，我們都是一樣的?！蔽蚁胨篮蟮目ㄎ髂嘁欢〞?huì)褪去丑陋的外衣，化身成美麗的天使，與他心愛的女神相守。
判斷美丑真正的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是心靈是否善良純潔。外表可以加以掩蓋，加以修飾，甚至可以靠人為力量使之改變，令人無(wú)法看清它的本來(lái)面目。一個(gè)外表光艷華麗的人可能心如蛇蝎。但心不一樣，善便是善，惡便是惡，即使外界的幻想一時(shí)蒙蔽了人們的雙眼，歷史也是公正的，歲月的風(fēng)會(huì)吹開所有的面紗，露出人心最本質(zhì)的東西。就像《巴黎圣母院》里的艾斯梅拉達(dá)和卡西莫多，歷史終會(huì)還他們一個(gè)公道。
所以，我們要做一個(gè)真正美麗的人，敞開心扉，讓陽(yáng)光照進(jìn)心房；做一個(gè)真正美麗的人，為心靈注入清泉，凈化靈魂；做一個(gè)真正美麗的人，以愛對(duì)人，用心愛人；最一個(gè)真正美麗的人，就永遠(yuǎn)不會(huì)懼怕黑暗，因?yàn)樾膽压饷鳌?/p>
“做一個(gè)真正美麗的人?！币蛔忠活D，敲在我心。
恍惚間，似乎又聽見巴黎圣母院那鐘聲響起，聲音似乎在歲月的沉淀中越發(fā)的滄桑，但它一直在告訴世人，關(guān)于那個(gè)故事，關(guān)于真善美。
讀巴黎圣母院心得筆記篇十五
《巴黎圣母院》是一部氣勢(shì)宏偉的歷史小說(shuō)，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的這種波瀾壯闊的社會(huì)畫面。
正如作者所說(shuō)的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作，這部小說(shuō)講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。
書中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場(chǎng)面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。
不過(guò)，書中最奇異的，還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴；她是愛斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。
讀巴黎圣母院心得筆記篇十六
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
——題記。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認(rèn)清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。
愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會(huì)的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過(guò)分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因?yàn)樗錾碡氋v，他連自己愛慕的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)！黑暗籠罩著一切，一切。
此書最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細(xì)小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現(xiàn)，是個(gè)駝子；他走路，是個(gè)瘸子；他看人，是個(gè)單眼龍；跟他講話，是個(gè)聾人。總之你能想象出他有多丑就盡情的想象吧！但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護(hù)寶貝那樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達(dá)最終還是沒逃過(guò)被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn)。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂(lè)的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會(huì)圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
讀巴黎圣母院心得筆記篇十七
您要說(shuō)雨果先生的思想有多么崇高和偉大，我并不非常贊同。這個(gè)世界上是很難找到那么崇高和偉大的思想的。雨果，我看過(guò)很多作家的評(píng)價(jià)，他發(fā)揚(yáng)了人道主義精神，作品里充滿了浪漫主義色彩。浪漫主義起源于中世紀(jì)法語(yǔ)中的romance(意思是“傳奇”或“小說(shuō)”)一詞，浪漫主義手法則通過(guò)幻想或復(fù)古等手段超越現(xiàn)實(shí)。這種寫法，不論在雨果的《悲慘世界》和《九三年》等等作品中都可以看到。如果要我告訴你什么作品才是最偉大的作品，那我回答你：給人以一種思想上共鳴的作品才是優(yōu)秀的作品，同樣，這種共鳴越強(qiáng)烈，這部作品也就越優(yōu)秀、偉大。
《巴黎圣母院》就是這樣一部作品。現(xiàn)在，我們來(lái)談這部文學(xué)史上頂尖的作品，也免去了讀者聽我嘮叨的那份罪。
《巴黎圣母院》不論從情節(jié)上還是從人物上看，都是十分新穎偉大的。從格蘭古瓦和他可憐的寓意劇開始，后跟蹤愛絲美臘達(dá)，被乞丐幫追捕，與愛絲美臘達(dá)名義上的結(jié)婚到愛絲美臘達(dá)與孚比斯發(fā)生關(guān)系，被堂克洛德——圣母院副主教誣陷、出賣，卡西莫多的拼死保護(hù)，最后摟著她的尸體死去。每一個(gè)人的性格刻畫得很是到位。
從堂克洛德說(shuō)起，不論是哪一個(gè)出版社的序言(至少在我看到的中)，都說(shuō)他是魔鬼的化身。確實(shí)，他還是蠻像魔鬼的，但是卡席莫多的生命是誰(shuí)救的?在每一個(gè)人都厭惡嫌棄那個(gè)可憐的駝背、獨(dú)眼龍甚至聾子的丑人王的時(shí)候，只有副主教收留了他給予他了愛，所以他還不是毫無(wú)人性的。當(dāng)然，同時(shí)，他的魔鬼似的行為心靈實(shí)在令人厭惡。
再說(shuō)那個(gè)可憐的賣藝的少女，善良、美麗，這是大家公認(rèn)的。但她的癡情害了她，一個(gè)女人對(duì)男人無(wú)比癡情，甚至對(duì)一個(gè)快要結(jié)婚的`男人，甘愿做他的情婦。她的純真與癡情害了她，甚至在攸關(guān)她生命的時(shí)候，她居然把自己完全托付給了一個(gè)并不真心愛她的人。也許這就是這個(gè)悲劇誕生的原因。
卡西莫多是一個(gè)為自己所愛的不惜一切代價(jià)的可憐而丑陋的男人，更確切地說(shuō)，他是一個(gè)怪物。他似乎就是一切外表丑陋的結(jié)合，到后來(lái)我才明白為那個(gè)隱修女送飯的三個(gè)女人講的被埃及女人掉包的孩子就是他——一個(gè)沒有身世的孩子，他擁有一顆善良的心，他為了保護(hù)愛絲美臘達(dá)幾乎送走了自己的生命，他的善良同樣令我們感動(dòng)與敬佩。
同時(shí)，還有那個(gè)孚比斯，花心、下流，一邊犯罪一邊似乎很虔誠(chéng)地向上帝起到赦免，一個(gè)上流社會(huì)的人物，幾乎還不如在巴黎街頭無(wú)家可歸的流浪漢。有一個(gè)人——那個(gè)全球最偉大的母親，她是多么愛自己的孩子，甚至她付出了一切!
《巴黎圣母院》的故事似乎就發(fā)生在我們中間，它的偉大，就在于它的現(xiàn)實(shí)、人性與動(dòng)人。
讀巴黎圣母院心得筆記篇十八
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達(dá)死得太可惜了!的確，一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人(其中一個(gè))，卻由愛轉(zhuǎn)化成嫉妒，在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨!這一切的一切，釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了，被那個(gè)虛情假意的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)給騙了;愛斯美拉達(dá)被害了，被那個(gè)道貌岸然的主教給害了;愛斯美拉達(dá)也被救了，被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了!也許，她的命運(yùn)是曲折離奇的。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌?；蛟S，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來(lái)他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來(lái)的巨大改變。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!
費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提!他們是兩個(gè)小人!為了自己的利益，居然去害一個(gè)無(wú)辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)!
總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來(lái)，不可選擇。我們無(wú)法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實(shí)，更加有意義!
當(dāng)然，任何人都有缺陷，不過(guò)，我們可以用優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)!這也是大家經(jīng)常說(shuō)的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”其實(shí)，別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn)，并不是缺點(diǎn)!我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點(diǎn)小問(wèn)題也沒有關(guān)系!
相信自己，一定是最棒的!
讀巴黎圣母院心得筆記篇十九
春云叆叇，陽(yáng)光碎碎地灑在地板上，我端坐在椅子上，書頁(yè)飄香。恍惚中，卡西莫多當(dāng)獲“丑王”，在養(yǎng)父的訓(xùn)斥下，卻一心只想要救舞女，最終爬進(jìn)她的棺材，被活活餓死的情景在我眼前閃過(guò)。卡西莫多的善良，忠心，勇敢的精神，深深的刻在了我的心頭。
卡西莫多自小長(zhǎng)得丑，被神父克洛德收養(yǎng)。隨著卡西莫多漸漸長(zhǎng)大，神父卻將他鎖進(jìn)了圣母院的一個(gè)房間里。愛斯梅達(dá)是樓下的一個(gè)舞女，非常美麗，而且善良?？ㄎ髂嘣诓恢挥X中愛上了樓下的舞女，但他知道自己又丑又聾，所以他只在暗處默默關(guān)注她。同時(shí)，神父也愛上了愛斯梅達(dá)，他的私心一點(diǎn)點(diǎn)膨脹，最后因?yàn)榈貌坏?，就想著利用自己的?quán)力處死愛斯梅達(dá)。
愛斯梅達(dá)是唯一一個(gè)在卡西莫多受難時(shí)給過(guò)他幫助的人，他不能忘記。這樣一位像天使一樣的女孩，即使是養(yǎng)父的決定，卡西莫多也一定要救。
那一天,是非凡的一天。
處刑臺(tái)上，愛斯梅達(dá)正在等待行刑。霎時(shí)，陽(yáng)光下閃過(guò)一個(gè)人影——卡西莫多，他飛身下來(lái)拉起她，跑上了圣母院，竭盡全力想保護(hù)這個(gè)善良的女孩。雖然，最后愛斯梅達(dá)還是被抓走了，并不幸被處死。但卡西莫多痛哭欲絕之后，選擇和她一起進(jìn)了棺材。
他們對(duì)于可怕的新冠病毒，毫不畏懼地披荊斬棘，忠于病人，日日夜夜地救治，盡心讓一個(gè)又一個(gè)病人健康地離開病床。如果沒有他們的善良、勇敢和忠心，那病毒也沒法得到抑制。
若不去勇敢、不去善良、不去忠心，那世上將也不會(huì)再存在愛了。
我遙望窗邊，梔子花，又開了，巴黎圣母院的書香也在心中繚繞……。
讀巴黎圣母院心得筆記篇二十
約1830年，偉大的詩(shī)人和小說(shuō)家——人們還對(duì)其冠以很多令人仰望的稱號(hào)——維克多·雨果偶然經(jīng)過(guò)兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)手刻的詞：
這幾個(gè)大寫的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨(dú)。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢(shì)是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門，進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的.圣母院里。
那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無(wú)法考證的命運(yùn)漸漸被近乎兩個(gè)世紀(jì)的歲月湮沒了。寫下這個(gè)詞的人，也在幾個(gè)世紀(jì)前消逝了，甚至這個(gè)大教堂恐怕也會(huì)從這個(gè)世界消逝。但，這本書的作者——維克多·雨果定會(huì)被不絕如縷地追懷了。
書中美與丑的對(duì)比讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場(chǎng)面，讓人的心隱隱疼痛。
我的眼前總能浮現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘，那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個(gè)原本活潑無(wú)憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂(lè)都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠(chéng)地敲著他的大鐘“瑪麗”。
在我腦海最深處的是愛斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段：就在愛斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險(xiǎn)處境，炙熱的愛情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。
在卡西莫多將他無(wú)限崇敬的養(yǎng)父退下后，絕望地回首，久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時(shí)的顫動(dòng)。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無(wú)比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛過(guò)的人?。 ?/p>
讀巴黎圣母院心得筆記篇二十一
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?
還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求啊!
林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?
讀巴黎圣母院心得筆記篇二十二
偉大的作品的偉大之處是在于揭露了人性，反映了特定時(shí)代的社會(huì)的黑暗與現(xiàn)實(shí)，以及描繪出了純粹美好的愛情。
法國(guó)著名的文學(xué)家，偉大的詩(shī)人，維克多雨果的《巴黎圣母院》正是這樣的一部作品。創(chuàng)作至今已經(jīng)有兩個(gè)世紀(jì)了，可是依然不斷被人們傳頌，一次次的出版，文學(xué)思想的光輝跨越了時(shí)空流傳至今。這本書在許多年前已經(jīng)讀過(guò)了，至今仍然在我腦海留下了不可磨滅的印象。
善良美麗的艾絲美拉達(dá)，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的神父羅德。本書也是圍繞著三個(gè)人展開了故事。
愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇 邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全 統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表 粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
如此強(qiáng)烈的善與惡，美與丑的對(duì)比，正是這本書的魅力所在。一部高貴偉大的作品不僅僅只是向世人講述了一個(gè)故事。更加激起了人們思想的火花。毫不留情的通過(guò)一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比的故事諷刺了封建教會(huì)的黑暗和腐敗，毫不留情的鞭撻了迂腐和愚昧。又描繪了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。
角色和角色之間的對(duì)比，社會(huì)階層與社會(huì)階層之間的反差。正是處于資本主義萌芽發(fā)展和封建教會(huì)舊勢(shì)力和世俗權(quán)力相互抗?fàn)幍氖迨兰o(jì)的現(xiàn)狀。除了廣泛意義上的對(duì)比，我更加鐘情于認(rèn)為這是一個(gè)愛情的故事。我并不認(rèn)為艾思美拉達(dá)愛著卡西莫多，但是我卻可以很肯定的說(shuō)卡西莫多是純粹的愛著這位吉普賽姑娘的。當(dāng)艾思美拉達(dá)將水送到在烈日下處刑的鐘樓怪人的嘴巴里時(shí)，從小被人歧視被人毆打的卡西莫多第一次感受到了人性的愛和美。對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)這位吉普賽姑娘就是他的生命，能夠?yàn)樗怂男腋Ｈ紵约旱纳?。在行刑時(shí)卡西莫多救艾絲美拉達(dá)到巴黎圣母院，在看到因處死艾絲美拉達(dá)時(shí)發(fā)狂笑著的神父羅德時(shí)毫不猶豫的推他下樓，最后抱著美麗的姑娘一起進(jìn)入墳地殉情。
讀巴黎圣母院心得筆記篇二十三
在我看過(guò)的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。。。。。。。。。。。。。。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
這是一部這是一部敘說(shuō)人的“命運(yùn)”的作品。女主人公愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人是作者心目中美與善的化身，卻顯得那么無(wú)助，無(wú)論他怎樣掙扎，無(wú)論人們?cè)鯓咏吡戎?，仍然逃不脫被絞死的命運(yùn)；面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營(yíng)救愛斯梅拉達(dá)的義民，代表了正義的力量，卻沒有擺脫被毀滅的命運(yùn)，即使是那個(gè)面似莊嚴(yán)，卻狡詐無(wú)比的副主教，損害了別人，自己卻沒有得到幸福，最終導(dǎo)致他自己以及他所愛的人通通滅亡。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
總之，《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節(jié)，鮮明的對(duì)照，凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑，至今仍是廣大讀者喜愛的一部藝術(shù)珍品。
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