讀后感不僅是對(duì)書籍的評(píng)價(jià),更是對(duì)自己思考能力和情感的一種發(fā)泄方式。如何寫一篇洞察人性、思考人生的讀后感?我們可以將自己的思考融入到對(duì)書中情節(jié)和人物的解讀之中,展開更深層次的思索。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文,供大家參考借鑒。這些范文包含了不同題材、不同風(fēng)格和不同觀點(diǎn)的讀后感,希望能夠給大家提供寫讀后感的靈感和思路。每篇范文都有其獨(dú)特之處,通過閱讀這些范文,我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧和方法,更好地提升自己的寫作水平。希望大家能夠在閱讀這些范文的基礎(chǔ)上,寫出一篇自己滿意的讀后感,與大家分享自己的閱讀心得。閱讀這些范文,我們可以獲得很多啟發(fā)和思考,同時(shí)也能夠提高我們的寫作能力和表達(dá)能力。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感范文吧!
少有人走的路讀后感篇一
第一次知道《少有人走的路》這本書是在朋友圈中看到一位朋在讀,因?yàn)榕笥褜?duì)此書贊賞有加,我一直很好奇這倒底是本什么樣的好書呢?恰巧單位開展“品味閱讀.分享經(jīng)典”讀書活動(dòng),書目中居然遇到了這本讓我好奇的書,果斷挑中了它,開啟了好奇的“旅程”。
《少有人走的路》作者,來自美國(guó)心里醫(yī)生斯科特.派克。全書主題是探討什么叫做真正的成熟,他指出人生苦難重重,人們要勇敢的面對(duì)自己的問題,不要逃避,只有直面問題,心智才會(huì)成熟,如果選擇逃避問題,心靈便會(huì)停滯不前。并道出人一生的成長(zhǎng)過程就是心智成熟的過程。而自律、延遲滿足則是成長(zhǎng)過程和解決人生問題的主要工具,也是消除人生苦難最重要的方法。
何為自律?自律指的是自己主動(dòng)要求自己以積極的心態(tài)去承受痛苦解決問題。
現(xiàn)實(shí)生活中有多少人是有困難不去解決,等著事情自動(dòng)解決的呢?比如孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,父母不去想辦法去改正,而寄希望于孩子某天會(huì)開竅,長(zhǎng)大了就懂事了,就自然而然就會(huì)了;比如家庭有矛盾,不去想辦法如何去溝通解決,而是“像房間里的大象”明明問題存在卻當(dāng)看不見,等著問題自己解決;比如單位存在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)瓶頸,不去想辦法求轉(zhuǎn)變,而是等待政策,等待上級(jí)出招去解決問題!
在家庭教育中,揍孩子對(duì)孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延遲滿足感的父母。他們沒有足夠的耐心與孩子一起面對(duì)困難,寄希望吼一聲就能起到培養(yǎng)孩子的作用,就能立竿見影見到效果。他們對(duì)孩子大吼大叫還因?yàn)樽陨聿环€(wěn)定的情緒,這些情緒包括憤怒,無奈,內(nèi)疚,惱火,情緒不穩(wěn)定恰恰是不成熟的表現(xiàn),這樣的家長(zhǎng)把自己的責(zé)任與孩子割裂開來,認(rèn)為一切都是孩子的錯(cuò),是孩子不聽話,才會(huì)讓自己發(fā)火。而有耐心的父母自律的父母則能陪著孩子一起去面對(duì)困難,面對(duì)苦難,讓孩子感受到自身的價(jià)值。
何為推遲滿足感?延遲滿足是提醒我們想要改變現(xiàn)狀或達(dá)成某個(gè)目標(biāo),就得下定決心不要貪圖暫時(shí)的安逸,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序。
書中講了一個(gè)關(guān)于延遲滿足的案例:
一位30歲的來訪者想糾正總是拖延工作的惡習(xí)。咨詢師一直找不出讓這位看起來非常優(yōu)秀的人變得如此糟糕的原因,當(dāng)咨詢師問來訪者是否喜歡吃蛋糕時(shí),來訪者回答說:“喜歡?!碑?dāng)咨詢師接著問“你更喜歡吃蛋糕,還是蛋糕上涂抹的奶油?”時(shí),她興奮地回答說“當(dāng)然是奶油啦!”
咨詢師接著又問,“那么,你通常是怎么吃蛋糕的呢?”
來訪者不假思索地說:“那還用說嗎,我通常先吃完奶油,然后才吃蛋糕的。”就這樣,他們從吃蛋糕的習(xí)慣出發(fā),找到了她造成現(xiàn)狀的原因。原來這位來訪者在上班的第一個(gè)鐘頭,把容易和喜歡做的工作先完成,這相當(dāng)于蛋糕上最好吃的奶油,而在剩下六個(gè)鐘頭里,她就盡量規(guī)避棘手的差事。這像那剩下的不好吃部分。
于事咨詢師建議她,在上班第一個(gè)鐘頭,要先去解決那些麻煩的差事。在剩下的時(shí)間里,其他工作會(huì)變得相對(duì)輕松??紤]到她學(xué)的是財(cái)務(wù)管理,作者就這樣解釋其中的道理:按一天工作七個(gè)鐘頭計(jì)算,一個(gè)鐘頭的痛苦,加上六個(gè)鐘頭的幸福,顯然要比一個(gè)鐘頭的幸福,加上六個(gè)鐘頭的痛苦劃算。
這位來訪者完全同意這樣的計(jì)算方法,而且堅(jiān)決照此執(zhí)行,不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。
延遲滿足就要學(xué)會(huì)“忍耐”,但不是指單純地自己學(xué)會(huì)等待,或一味地壓制我們的欲望,而是一種克服當(dāng)前的困難情境而力求獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更大幸福感的能力。
反之,如果延遲滿足能力發(fā)展不足,容易性格急躁、缺乏耐心,在社交中容易羞怯固執(zhí),遇到挫折容易心煩意亂,遇到壓力就退縮不前或不知所措。
我們現(xiàn)在的每一次選擇決定著今后過什么樣的生活。而人們生活中一次又一次的選擇,就成就了我們的人生。不管你現(xiàn)在是什么狀態(tài),或是多么地糟糕,以后的人生走向,依然可以自己選擇。因?yàn)椴徽撌裁磿r(shí)候,那塊生活的蛋糕都在,你永遠(yuǎn)可以重新決定,是先吃奶油還是先吃蛋糕。
在人們的心中總是存在著兩股力量,潛伏著兩個(gè)完全不同的自己。一個(gè)是病態(tài)的,一個(gè)是健康的。病態(tài)的自己它總是不想讓我們付出任何辛苦,它在堅(jiān)守著熟悉的、陳舊的過去,害怕任何改變和努力。它只想不惜任何代價(jià)地享受舒適,逃避痛苦。而另一部分神奇的力量則是積極的,喜歡改變和進(jìn)步,向往新的,未知的領(lǐng)域,正是這股力量在推動(dòng)著我們的心智成熟。這兩股力量每時(shí)每刻都在較量著,都在想控制我們的生活和人生。
雖然心智成熟的道路并不平坦,但當(dāng)我們通過不斷地學(xué)習(xí),突破自我界限,放棄落后、陳舊的自己,把陳腐過時(shí)的認(rèn)知踩到腳下,就會(huì)不斷地增進(jìn)對(duì)世界的新認(rèn)識(shí)。
假如你想在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗中獲得更大的勝算,相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》這本書可以幫助你做出正確的`選擇能夠帶給你一些不一樣的認(rèn)知,甚至能夠啟發(fā)你的智慧,推進(jìn)你心智的成熟,并給予你無限的勇氣和信心,助你達(dá)到人生的新境界。
少有人走的路讀后感篇二
深入心靈,是一段艱難的旅程,也是一條少有人走的路。打開這本書前幾頁(yè)看到一些名人名家對(duì)此書的評(píng)論,整整占據(jù)了兩頁(yè)半,每個(gè)人都用一小段話或者三言兩語道出了自己對(duì)此書的看法,因?yàn)榻?jīng)歷不同所以視角不一樣,關(guān)注點(diǎn)不一樣,感悟也不一樣,但是大家都一致肯定了這本書對(duì)自己心靈成長(zhǎng)的幫助,讓自己的思維更睿智思想更成熟。
這本書的作者是一名心理醫(yī)生,他在多年對(duì)病人的心理治療接觸中,以及自己生活中所得出的一些看法、直覺、感悟。就像他自己說的,讀者之所以會(huì)為這本書感動(dòng),是因?yàn)樗f出了別人長(zhǎng)期的思考和感受,但缺乏勇氣,不敢說出來的東西,就像是“我們長(zhǎng)期以來的想法和感受,有一天會(huì)被某個(gè)陌生人一語道破?!边@是一本心理學(xué)范疇的書籍,以我現(xiàn)有的水平看這本書其實(shí)是感到了一點(diǎn)困難的,一些專業(yè)的心理學(xué)甚至一些物理范疇的名詞,我看不太明白的時(shí)候需要去百度一下,這讓我想起了我很小的時(shí)候,喜歡看故事書,但是經(jīng)常在書中看到不認(rèn)識(shí)或者不理解的字詞常常會(huì)去翻字典,后來這讓我翻字典的速度比別人快很多倍,上小學(xué)有一次查字典比賽得了第一。這就是因果關(guān)系,有什么因就會(huì)結(jié)什么果。不管是好事壞事其實(shí)追根到底都是有原因的,就像書中所說,來接受治療的一些病人,很多人患上了這樣那樣的心理疾病,但卻不敢誠(chéng)實(shí)面對(duì),當(dāng)醫(yī)生讓他們說出生病原因時(shí),一些人閃爍其詞或者避重就輕,其實(shí)已經(jīng)到了很嚴(yán)重的地步了,卻被自己說成只有這一點(diǎn)點(diǎn)焦慮而已,因?yàn)椴桓姨拐\(chéng)自我剖析,追蹤真正的原因,所以常常會(huì)耽誤病情而導(dǎo)致長(zhǎng)期治療無效,或者病情反反復(fù)復(fù),而醫(yī)生有時(shí)候需要在病人的潛意識(shí)里面去發(fā)現(xiàn)挖掘真正的原因,一個(gè)人的潛意識(shí)可能是某天說的一句話,一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作眼神等等,所以心理醫(yī)生就需要仔細(xì)觀察聆聽病人所說的每一句話,每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)眼神,從而去發(fā)現(xiàn)病人潛意識(shí)中的真實(shí)想法。
本書開篇說到了自律,自律是解決人生問題最主要的工具,也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推遲滿足感,比如我們知道的棉花糖效應(yīng),一群兩三歲的孩子給他們每人一塊棉花糖,然后大人離開前,告訴他們?nèi)绻麍?jiān)持三十分鐘不吃的話將會(huì)得到更多的棉花糖,幾分鐘之后就有的孩子吃了,有幾個(gè)孩子也忍不住要吃,但他們有的用唱歌來忍住糖果的誘惑,半小時(shí)后大人回來,寥寥無幾的幾個(gè)孩子得到了理所當(dāng)然的獎(jiǎng)勵(lì),后來人們還跟蹤發(fā)現(xiàn)這些忍耐力強(qiáng)的孩子,在成年后事業(yè)更成功生活更幸福。而我們現(xiàn)在作為成年人,推遲滿足感也是很有必要的一種能力,比如我自己,當(dāng)很多工作上的事情堆積如山,我卻不想去做的時(shí)候,總是在想等吃完東西再去弄,等看完電影再去弄,等……反正就是假裝自己還有很多其他很忙的事情,每每要到臨交工作任務(wù)的時(shí)候不得不去做,而且在做的時(shí)候覺得極度痛苦,心情非常不好,這種拖延癥,其實(shí)就是不自律的表現(xiàn),推遲滿足感的原則就是,學(xué)會(huì)先苦后甜,擁有足夠的自制力,比如把困難的事情做完再去吃東西看電影,這樣做自己喜歡的事,心情會(huì)更放松更愉快。
書中提到的恩典,一個(gè)人對(duì)于恩典意識(shí)和接納的態(tài)度,就是一個(gè)人走向心智成熟的旅程。仔細(xì)回顧自己的生活很多“千鈞一發(fā)”的時(shí)刻,帶給人神奇的體驗(yàn),記得在單位,有一次我的工作伙伴來接我班的時(shí)候,比以往早了一會(huì)兒,等我下班離開沒多久,電線突然短路一陣火光亂竄,后來聽說當(dāng)時(shí)情況非?;靵y,而我是個(gè)特別膽小的人,當(dāng)時(shí)還在想,幸好當(dāng)時(shí)不是我當(dāng)班的時(shí)間啊,覺得好幸運(yùn),其實(shí)現(xiàn)在想起來就是恩典的降臨??!再比如網(wǎng)上報(bào)道有人因?yàn)榕R時(shí)取消航班而幸免于一次空難,還有比如在天災(zāi)人禍中幸存的人,書中提到的交通事故中原本可能成為犧牲品的人,竟然從破破爛爛的汽車?yán)锱懒顺鰜?,而且傷的并不重。生活中我們也見到過有人從高樓墜落下來,卻毫發(fā)無傷的事情,這種近乎奇跡的好運(yùn),神奇到我們?nèi)祟悷o法用現(xiàn)有的理論來解釋的事情,其實(shí)就是一種恩典的存在。但是這樣的事情并不是常常都有的,因?yàn)榇蟛糠值娜藳]有意識(shí)到恩典的來臨而拒絕了恩典,不相信奇跡會(huì)發(fā)生在自己的身上,心智的不夠成熟的人,是不會(huì)意識(shí)到恩典的來臨。
潛意識(shí)也是恩典的一種形式,比如心理醫(yī)生有時(shí)要對(duì)病人做催眠的治療手段,讓病人在潛意識(shí)中說出自己內(nèi)心的真實(shí)想法。人的夢(mèng)境其實(shí)也是一種潛意識(shí),這點(diǎn)我深有體會(huì),記得讀書時(shí)有一次重要的考試,我夢(mèng)到了自己的分?jǐn)?shù),也夢(mèng)到了另一位同學(xué)的分?jǐn)?shù)都合格了,還有一位與我關(guān)系比較好的同學(xué)我卻沒有夢(mèng)到她得分?jǐn)?shù),后來那次她考試不合格,而我和那位我夢(mèng)到的同學(xué)的分?jǐn)?shù)居然和夢(mèng)境中一模一樣,當(dāng)時(shí)在想,這真是一件神奇的事情。甚至有的時(shí)候我第一次去一個(gè)陌生的地方旅游的時(shí)候,有些建筑物風(fēng)景區(qū)會(huì)有似曾相識(shí)的感覺,當(dāng)時(shí)我真的覺得是件不可思議,而且很神奇的事情,現(xiàn)在才明白這就是人的潛意識(shí)。本書作者描寫第一次去新加坡旅游看到一個(gè)建筑,他的妻子問他這是什么地方,他可以馬上說出“新加坡板球俱樂部”,而一說出口自己也被嚇到了,因?yàn)樗麖奈磥磉^新加坡,也沒有見到過任何一家板球俱樂部,后來他們朝前走,走到了建筑物的正門看到“新加坡板球俱樂部”。這讓他無比驚奇,“我是如何知道自己本不該知道的事情?”因?yàn)槲覀兊乃季S常常不承認(rèn)奇跡的存在,但是思維本身就是個(gè)奇跡。恩典是一種看不見摸不著的,但確實(shí)存在的一種力量。在心理學(xué)類的書籍中,字里行間感覺是在宣揚(yáng)一種東西,但這東西中蘊(yùn)含的力量又是人們不可抗拒的,你甚至可以感受到它的存在,如何把這種力量轉(zhuǎn)化成讓人幸運(yùn)的奇跡,這就需要我們意識(shí)的覺醒。
書中說,心智成熟之旅艱苦卓絕,無論思考還是行動(dòng),你都離不開勇敢、進(jìn)取和獨(dú)立的精神。這幾點(diǎn)都是需要我長(zhǎng)期好好學(xué)習(xí)的品質(zhì)。做一個(gè)自律而勇敢的人,讓心靈的力量不斷匯集,慢慢的融入自己的血液里,成為身體的一部分,就像有句歌詞“門外驚心動(dòng)魄,門里我泰然自若”。一個(gè)心智成熟的人,無論遇到什么事,都能保持內(nèi)心的平靜與安寧,冷靜分析,積極思考,妥善處理,這就是一種睿智。
讀完此書,在心靈成長(zhǎng)的道路上我感覺自己邁出了一小步,收獲了一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)心的充實(shí)感。
少有人走的路讀后感篇三
今年暑期,我看完了一本美國(guó)作家派克寫的《少有人走的路》。這本書我印象特別深刻。
這是一本心理書,講述了如何自律、愛的定義等種種方面的知識(shí)。如何去調(diào)解自己的心情,如何去控制自己的所作所為。這本書的作者通過他自己的從業(yè)經(jīng)歷寫下了這本書,才會(huì)給我們的心靈和精神帶來了如此巨大的沖擊。這本書很深?yuàn)W,甚至是很枯燥,但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書,我相信,你也會(huì)永生難忘的。
以前我的自律很差,但是自從讀了這本書以后,我的自控力正在往好的方向改變。文章中說到一種方法叫“推遲滿足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期過半了,我的暑假作業(yè)還是一拖在拖,原因就是我通常喜歡玩在前面回避作業(yè),到開學(xué)前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業(yè)。但是自從了解到了“推遲滿足感”,我明白了做事不能貪圖暫時(shí)的安逸,先苦后甜,先要面對(duì)問題并感受痛苦,然后解決問題才能享受更大的快樂。于是,我強(qiáng)迫自己先去解決對(duì)我來說很頭疼的作業(yè),而且我先做我認(rèn)為最難的科目,容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的事情。就這樣,剩下的暑期生活我過得比以往更自在,更快樂。
我非常喜歡這本書,它并不僅僅教會(huì)了我自律。而且讀了這本書以后,我又重新認(rèn)識(shí)了自己,找到了真正的自我。我讀過許許多多的書籍,沒有任何一本書能像這本書一樣給我?guī)砹诉@么多的觀點(diǎn)和思想,能實(shí)實(shí)在在地幫助到我。因此我迷上了這本書——《少有人走的路》。
閱讀《少有人走的路》緣起于某日偶然收看的節(jié)目——“總裁讀書會(huì)”,當(dāng)期節(jié)目中國(guó)投創(chuàng)新董事總經(jīng)理徐海瑛女士向大家推薦了她多年珍藏案頭、時(shí)看時(shí)新、不斷汲取養(yǎng)分、開導(dǎo)心靈的心理學(xué)讀物——《少有人走的路》。
光是“總裁推薦”這樣的光環(huán),就讓我對(duì)這樣一本人人可讀的心理學(xué)著作產(chǎn)生了濃厚的興趣,在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上停駐了20年的時(shí)間這樣的銷售業(yè)績(jī)和暢銷程度更是書本內(nèi)涵品質(zhì)的保證。
書本開篇“人生苦難重重”,一句話道出了生而為人各個(gè)年齡階段都可能會(huì)遇到的成長(zhǎng)難題。人生就是由一連串的難題而組成,為解決問題而努力,我們的思想和心靈就會(huì)不斷成長(zhǎng),心智就會(huì)不斷成熟。
整本書通過四個(gè)章節(jié),為我們提供了自律、愛、信仰以及恩典等戰(zhàn)勝難題、治愈心靈的鑰匙。這些打開成長(zhǎng)之門的鑰匙,每一把都值得我們細(xì)細(xì)品味、用心揣摩。由于作者是一位心理治療醫(yī)生,他認(rèn)為每個(gè)人或多或少都面臨著一些心理問題,因而整本書所普及的心理治療案例有很大一部分都是我們?nèi)粘I钪小袄硭?dāng)然”“司空見慣”的行為,只有跟隨作者慢慢揭開面紗后隱藏的心理問題,才讓我們更清醒的認(rèn)知自己的行為,從而找到改善習(xí)慣、感受幸福的正確道路。
感恩偶然之中發(fā)現(xiàn)的這樣一本耐人尋味的治愈系讀本,讓我在審視自身的同時(shí),也將目光放到孩子的身上,我想有了心理學(xué)知識(shí)的支撐,我能更好的教會(huì)他們理解、感受自律、愛與尊重。感謝作者讓我能夠更加清醒的看到自己走向成熟的過程,這是一本神奇的讀本,大概需要一輩子去慢慢領(lǐng)悟和感受。
少有人走的路讀后感篇四
這是一本關(guān)于心靈和精神方面的書,很多時(shí)候它讓我不舒服,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人或多或少的都存在這樣那樣的問題?!盀榻鉀Q問題而付出的努力,會(huì)讓思想和心智更成熟。”我喜歡這句話。
平心而論,我是個(gè)害怕麻煩的人。很多事情只要不影響到我基本的正常生活,我都會(huì)選擇視而不見,直到拖到不得不去解決的時(shí)候。至于,別人口中所說的熱心的幫助別人如何如何,基本與我無緣。我得承認(rèn)很多時(shí)候,我是個(gè)冷漠的人。為了躲避很多無謂的麻煩,我會(huì)盡量避免跟別人有更進(jìn)一步的接觸。就我工作的環(huán)境而言,或許這是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,對(duì)于生活嘛……我的朋友曾直言不諱的告訴我:“你不是一個(gè)容易接近的人,有時(shí)候話也不多,又理性,真是很難交到新的朋友啊!”
或許,我該嘗試著去改變一下,多和別人交流,多接受一些別人善意的邀約,在自己力所能及的時(shí)候去幫助別人,甚至,偶爾去請(qǐng)求一下別人的幫助。
少有人走的路讀后感篇五
“islifealwaysthishard,orisitjustwhenyouareakid?”
(人生總是那么痛苦嗎?還是只有小時(shí)候是這樣?)。
“alwayslikethis.”
(總是如此。)。
這是電影《這個(gè)殺手不太冷》中男女主人公的一段經(jīng)典臺(tái)詞。
在中國(guó),還有一句同義的俗語“人生不如意者十之八九”。
人生總難盡如人意,生而為人,一生都不斷地在困苦中尋找希望,然后又不可避免地遭遇失望。
除了杜康,又何以解憂?
尋尋覓覓,我在一本書中找到了一味解藥。
《少有人走的路》,2018年度我最喜歡的一本書,沒有之一。
這本書是美國(guó)心理醫(yī)生斯科特·派克的杰作,它在全世界范圍內(nèi)持續(xù)熱銷,給那些迷茫痛苦的心靈帶來了安慰。
今天中國(guó)人最大的問題就是心理問題,而心智不成熟,又是心理問題中最大的問題。心智成熟,是一個(gè)艱苦的過程。拒絕成熟,實(shí)際上就是在回避問題,逃避痛苦。
斯科特開篇便言人生苦難重重,是一個(gè)不斷面對(duì)問題,并解決問題的過程。如果不顧一切的逃避問題和痛苦,不僅錯(cuò)失了解決問題和推動(dòng)心靈成長(zhǎng)的契機(jī),還會(huì)使我們患上心理疾病。自律是解決人生問題最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。我們要求自己和孩子自律,其實(shí)就是在培養(yǎng)雙方如何忍受痛苦獲得成長(zhǎng)。
所謂自律就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦,解決問題。斯科特總結(jié)自律有四個(gè)原則:推遲滿足感,承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。
推遲滿足感,就是不貪圖暫時(shí)的安逸,先苦后甜,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序:首先面對(duì)問題,并感受痛苦,然后解決問題,并享受更大的快樂。在充滿問題與痛苦的人生中推遲滿足感是唯一可行的生活方式。不懂先苦后甜的人,最終會(huì)飲恨而終。擁有足夠的自制力,避免貪圖的一時(shí)安逸,才能掌控自己的人生。
承擔(dān)責(zé)任是解決問題和成長(zhǎng)成熟的基本前提。每一次面對(duì)問題時(shí),我們都要勇敢的說:這是我的問題,要由我來解決。神經(jīng)官能癥與人格失調(diào)癥,都是有責(zé)任感出現(xiàn)問題所致。與外界發(fā)生矛盾時(shí),神經(jīng)官能癥患者認(rèn)為錯(cuò)在自己,人格失調(diào)癥患者則把錯(cuò)誤歸咎于旁人。在復(fù)雜多變的人生道路上,判斷自己該為什么事和什么人負(fù)責(zé),這是一個(gè)永遠(yuǎn)存在的難題。這個(gè)過程是痛苦的,我們必須完全自愿和主動(dòng)的去進(jìn)行這種反反復(fù)復(fù)的自我審視。只有通過大量的生活體驗(yàn),敢于承擔(dān)責(zé)任,讓心靈充分成長(zhǎng),心智足夠成熟,我們才能夠正確認(rèn)識(shí)自己,客觀評(píng)價(jià)自己和他人。美國(guó)黑人作家阿爾德里奇·克里佛言道:“你不能解決問題,你就會(huì)成為問題?!?/p>
忠于事實(shí)是自律的第三條原則。如果我們追求健康的生活和心智的成熟,那我們就要堅(jiān)定不移的遵循這條原則。生活中,人們不僅對(duì)別人撒謊,也會(huì)對(duì)自己撒謊。長(zhǎng)時(shí)間自欺欺人,使人的愧疚積聚,這就會(huì)導(dǎo)致心理疾病。一個(gè)人越是誠(chéng)實(shí),保持誠(chéng)實(shí)就越是容易,而謊言說得越多,則越要編造更多的謊言自圓其說,敢于面對(duì)事實(shí)的人,能夠心胸坦蕩地生活,不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅。
自律本身需要把持得當(dāng),既保持平衡,這也是自律的第四條原則。要讓心智成熟,就得在彼此沖突的需要、目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡,這就要求我們不斷做調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。放棄人生的某些東西,一定會(huì)給心靈帶來痛苦。這種痛苦的沖突,取決于所放棄東西的規(guī)模。小規(guī)模的放棄并不會(huì)帶來太大的痛苦。但放棄固有的人格、根深蒂固的意識(shí)形態(tài)和行為模式,甚至整個(gè)人生理念,痛苦之大的可想而知。一個(gè)人要想有所作為,在人生旅途上不斷邁進(jìn),有時(shí)候需要進(jìn)行較大規(guī)模的放棄。放棄已熟悉的生活環(huán)境,放棄個(gè)人欲望,放棄用慣了的處世態(tài)度,破舊立新,放棄的過程就是心智完美成長(zhǎng)的過程。當(dāng)然,你獲得的永遠(yuǎn)比放棄的多。
在印度和尼泊爾還有一個(gè)外人看來很奇異的群體——苦行僧,經(jīng)千年而不衰??嘈猩仨毴淌艹H苏J(rèn)為是痛苦的事,如長(zhǎng)期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上,忍酷熱嚴(yán)寒等事情,來鍛煉忍耐力和剝離欲望。當(dāng)然部分修行者過分殘酷的行為,有違背人倫的一面。但從它的出發(fā)點(diǎn)來講,這種修行有積極的一面,它讓修行者磨練意志、保持虔誠(chéng)隱忍的心態(tài),通過把物質(zhì)生活降到最簡(jiǎn),全身心地投入精神空間。這驗(yàn)證了斯科特所言:主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦,解決問題。
先賢孟子曰:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!鄙咸鞂⒁德渲卮筘?zé)任在某個(gè)人身上,一定要道先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯(cuò)亂,總不如意,通過那些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅(jiān)定,增加他不具備的才能。所以,做人要自律。自律的過程就是自我發(fā)展、自我完善的過程。
那在這個(gè)過程中,我們是否能夠通過心靈的成長(zhǎng),把心靈的痛苦降至最低呢?斯科特回答:答案既肯定的,也是否定的。說它是否定的,是因?yàn)闆]有完美的人生。說它是肯定的,是因?yàn)槿绻芡耆邮芡纯?,在某種意義上痛苦就不復(fù)存在,同時(shí)我們不斷學(xué)習(xí)自律可以使心靈承受痛苦和解決問題的能力增強(qiáng),接近于盡善盡美。
希望有越來越多的人翻開這本書,勇敢地面對(duì)自己的問題,自律自強(qiáng),那么人生的種種痛苦就有了意義,就能踏上心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感篇六
《少有人走的路》是一本
關(guān)于
心智成熟的心理書,作者用通俗易懂的語言向我們展示了一個(gè)人走向心智成熟的方法,而看了本書我確實(shí)有很多的收獲。人生苦難重重,而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實(shí),我們才會(huì)釋然,也不會(huì)再對(duì)人生的苦難耿耿于懷。苦難,是可以開啟人的智慧,激發(fā)我們的
勇氣
的。有許多家長(zhǎng),學(xué)生,甚至我自己,也曾經(jīng)埋怨過,
小學(xué)
階段學(xué)生學(xué)的東西是不是太難了,我認(rèn)為小學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)孩子讀書興趣的地方,不應(yīng)該讓學(xué)生過早的接觸太難的問題。但是看了這本書,我有了不一樣的認(rèn)知,其實(shí)小學(xué)階段的問題與難易是沒有關(guān)系的,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題,照樣有學(xué)生不會(huì),所以,學(xué)生與學(xué)生之間之所以會(huì)出現(xiàn)差異,在于學(xué)生有沒有主動(dòng)的去面對(duì)學(xué)校為孩子們?cè)O(shè)計(jì)的各種問題,學(xué)生有沒有動(dòng)腦筋,沒有想辦法解決問題。正常情況下,正如富蘭克林說的:唯有痛苦才能給人帶來教益。其實(shí),如果深入到學(xué)生中去,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),所謂的后進(jìn)生,只不過是面對(duì)問題不停的拖延時(shí)間,或者視而不見,希望問題自己消失。為什么
現(xiàn)在的孩子大都喜歡玩游戲,甚至沉迷于游戲?也許就是為了躲避現(xiàn)實(shí)中存在的問題。本書的作者告訴我們自律是解決問題的關(guān)鍵,自律就是主動(dòng)要求自己以積極的.態(tài)度去承擔(dān)痛苦,解決問題。而自律則源于
愛
,后進(jìn)生更需要父母以及老師的關(guān)愛。富有愛心的爸爸媽媽或者老師,要給學(xué)生一種意識(shí)或者提示:“爸爸媽媽,老師都愿意陪我忍受困難,困難也沒有那么可怕?!碑?dāng)然父母的愛必須是表里如一持之以恒的。對(duì)愛的理解其實(shí)有很多,但是有時(shí)候我們都不太懂什么是愛,作為老師,我時(shí)常反思自己,質(zhì)問我自己,是不是真的愛我的學(xué)生。
這本書,給了我一個(gè)答案,愛,應(yīng)該是傾聽學(xué)生的需求,該放手時(shí)就放手。我們應(yīng)該時(shí)刻記住紀(jì)伯倫的詩(shī)句:你的兒女,其實(shí)不是你的兒女,他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子?!麄冇凶约旱南敕ā@首詩(shī)對(duì)老師也適用,我們應(yīng)該時(shí)刻警惕。
其實(shí)讀了這本書收獲很多,可以說是這本書是開啟人
心靈
的實(shí)操書,能夠點(diǎn)亮我們內(nèi)心的黑暗,正視自己的問題。少有人走的路讀后感篇七
真正的傾聽,意味著把注意力放在他人身上,它是愛的具體表現(xiàn)形式。事實(shí)上,沒有愛,父母就難以產(chǎn)生傾聽的動(dòng)力。
首先,你愿意這樣,證明你能夠給孩子足夠的尊重;。
第二,孩子感受到尊重越多,他們有價(jià)值的表達(dá)也就越多;。
第三,對(duì)孩子傾聽越多,就越是能夠意識(shí)到:在無數(shù)的停頓、重復(fù)、結(jié)巴,乃至似乎有著某種口音的嘮叨當(dāng)中,孩子的確說出了有價(jià)值的東西。真正傾聽孩子的人都會(huì)承認(rèn):從孩子的嘴里,往往能說出最偉大的智慧。你會(huì)意識(shí)到,你的孩子極有可能是個(gè)獨(dú)特而出色的人。意識(shí)到孩子的獨(dú)特之處,就會(huì)更加愿意傾聽他們的說話,對(duì)他們的了解也就更多。
第四,對(duì)孩子了解更多,就越是愿意教給他們更多的東西。
第五,孩子感受到你的尊重,他們就會(huì)覺得,你把他們看成是出色的人。這樣一來,他們就更愿意聽你的話,并給予你同樣的尊重。
父母和孩子都可以從愛的互惠中,感受到成長(zhǎng)和進(jìn)步的力量。價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值,愛誕生愛,父母與孩子在愛的默契配合中,就像是跳起雙人芭蕾舞,在舞臺(tái)上共同旋轉(zhuǎn),而且動(dòng)作流暢、敏捷。
少有人走的路讀后感篇八
21世紀(jì),人們的生活節(jié)奏日益變快,伴隨而來的是人們心理問題增多。可能是學(xué)習(xí)壓力,也可能是工作壓力,總之許多人都有自己的壓力,有的人內(nèi)心強(qiáng)大就會(huì)自己解決而不至于做出極端的事,有的人并不能,就選擇各種逃避的方式,例如自殺。《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作,作者第一次說出了人們從來不敢說的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,這就是:幾乎人人都有心理問題,只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過得病的時(shí)間不同而已。
這本書激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問題,不要逃避。直面問題,我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問題,心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。心智成熟有多么難,讓心靈成長(zhǎng)有多么難,我們要努力克服自身的種種局限。雖然懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求,的確是那么難,但是我們的卻是需要這些幫助我們是自己成熟起來。因此接受挑戰(zhàn),才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對(duì)自己的問題,我們就踏上了心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感篇九
這真是不可思議的一本書。
人的成長(zhǎng)是一生的過程,它不是18歲的時(shí)候就能完成的“作業(yè)”,而很多人甚至到臨死之前也沒能做到,甚至不曾意識(shí)到。對(duì)于這個(gè)問題,我想我身邊的家人,朋友當(dāng)中很多人都還沒意識(shí)到吧?父母給我的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為:立足社會(huì),并能夠?yàn)樯鐣?huì),人類作貢獻(xiàn)才是人生價(jià)值的重要體現(xiàn),也是人生的最高目標(biāo)。而個(gè)人的成長(zhǎng)是擺在這個(gè)首要目標(biāo)之后的,又自己在“私下”的時(shí)間里慢慢去做的事??偠灾司裆系某删秃臀镔|(zhì)上(被社會(huì)承認(rèn))的成就相比是不足掛齒的。但是,沒有強(qiáng)大的精神后盾,人生又怎么能走的“順暢”呢?我認(rèn)為,個(gè)人心智的成長(zhǎng)是必須的,是比在社會(huì)能力上的進(jìn)步更重要的。社會(huì),不管是否“正?!?,它都可以被稱為“社會(huì)”;然而不健康的人生,將導(dǎo)致一個(gè)人一生的不幸。
這本書的作者在我面前展開了一個(gè)不一樣的人生,一個(gè)與我們社會(huì)中所“習(xí)慣”的人生定義所不同的人生。的確,我們的社會(huì)太過于依賴“習(xí)慣”,依賴“和大多數(shù)保持一致”。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們,這樣做好像是“最安全的”,雖然這可能不是“最正確的”。但“安全”可比“正確”重要多了!所以,我們寧可放棄“進(jìn)步”和“成長(zhǎng)”;我們寧可“墨守成規(guī)”,做“習(xí)慣的事”,而不冒險(xiǎn)改變。在書中,作者提到“人的一生都要冒險(xiǎn)”。我覺得如果以作者的人生定義為基準(zhǔn),那么這句話是正確的。因?yàn)椋幻半U(xiǎn)改變就無法實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成長(zhǎng)”。
必須時(shí)常反省自己,調(diào)整前行的方向。
我們生活中有太多不愿意冒險(xiǎn)改變自己那一成不變的思維模式和行為方式的人了。即使,他們的習(xí)慣已經(jīng)給自己帶來了很大的麻煩,他們?nèi)匀痪芙^改變!這些當(dāng)中,也包括我自己,包括我親愛的家人和我的“知己”們。如果我們不努力尋求改變,我們的祈禱和對(duì)命運(yùn)的抱怨都將是徒勞的!
也許,我們還真的像書中說的不夠“自尊自愛”吧?
在此書的第二和三部分,作者(譯者)的文筆十分犀利!我?guī)缀鯚o法以平和的心態(tài)去閱讀。作者在書中多次討論了在童年時(shí)期父母與子女之間的關(guān)系和教育方式對(duì)子女未來心理成熟度的影響。并提出“什么是真愛?”這一問題。在現(xiàn)實(shí)生活中,很多父母都把孩子以后能過上安穩(wěn)的生活當(dāng)作自己對(duì)孩子最現(xiàn)實(shí),最真誠(chéng)的期望。然而明確地指出“孩子,我希望你能成長(zhǎng)為具有智慧的成熟的人”的家長(zhǎng)是比較少見的?!鞍卜€(wěn)”在傳統(tǒng)的觀念上一直被認(rèn)為是“幸?!钡捏w現(xiàn);而尋求子女生活上的“安穩(wěn)”,這真的是對(duì)子女最大的關(guān)愛嗎?這真的完全是對(duì)子女未來最無私的考慮嗎?在這一點(diǎn)上,作者提出了反對(duì)意見。實(shí)際上,本書作者的觀點(diǎn)和孔子的“士而懷居,不足以為士”的思想比較相似,是對(duì)常人的幸福觀念的一種挑戰(zhàn)。
我很想把這本書推薦給現(xiàn)在我生活中的人們,雖然我知道他們就如書中所說的“把自己的心靈藏在厚厚的盔甲下”,而且孔子也說過“忠告而善道之,不可而止…”。
少有人走的路讀后感篇十
讓人覺得“孤寂”的書名,是當(dāng)初吸引我去翻閱這本書的原因之一,而另一個(gè)原因就是這本書據(jù)說曾被翻譯成二十三種以上的語言,還在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡(jiǎn)介,發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學(xué)家,難道這是一本心理學(xué)書嗎?隨手翻閱一下,卻發(fā)現(xiàn)語言很平實(shí),還有一些真實(shí)的事例,于是,我開始了此次閱讀之旅。
一向以來,作為特教教師的我,當(dāng)被其他人問起職業(yè)時(shí),他們都會(huì)追問兩句:是小學(xué)還是中學(xué)教師?。渴墙淌裁吹??當(dāng)了解真相后,大都會(huì)“夸”上一句:很有愛心的工作??!“愛”這個(gè)字眼似乎總會(huì)在我耳邊響起。固然,在他人,甚至是自我看來,做教師的都要有一顆愛心,而做特教教師的,這顆“愛心”的分量應(yīng)當(dāng)還要重!所以,我也曾單純地認(rèn)為,只要抱著對(duì)學(xué)生的愛,就能勝任這份工作了。但當(dāng)我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時(shí),頓時(shí)啞然失笑,我對(duì)于“愛”的理解看來是有失偏頗的。
誠(chéng)如書的作者說道:“愛是自律的原動(dòng)力”、“愛是長(zhǎng)期的和漸進(jìn)的過程”、“真正意義上的愛,既是愛自我,也是愛他人”。看來,愛不僅僅是為了促進(jìn)他人心智成熟,還是為了促進(jìn)自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣,對(duì)于“愛”的一系列的闡述,頓時(shí)讓我覺得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會(huì)上提及的“愛”的意義:“用愛打開心靈”!是啊,要走上心智成熟的旅途,要讓自我的心靈更充實(shí)豐腴,就必須要懷有“愛”意。
少有人走的路讀后感篇十一
《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學(xué)著作,也是一本偉大的心理學(xué)著作,出自斯科特·派克(m. scott peck),一位杰出的心理醫(yī)生,他的杰出不僅在其智慧,更在于它的真誠(chéng)和勇氣。
兒童時(shí),他就以"童言無忌“遠(yuǎn)近聞名;少年時(shí),他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程,毅然選擇了自己的人生道路,最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生,為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中,他治愈了成千上萬的病人,他以從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)寫作的《少有人走的路》,創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡。
這本書是我近來最想要安利的書籍,斯科特對(duì)心理的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止身邊的病人,正如他說的,其實(shí)我們大家心理或多或少都不是真正的成熟,而真正心智成熟的人才能坦然與這個(gè)世界相處,與親人和愛人相處。
與我而言,觸動(dòng)最大的是他對(duì)自律的解讀,現(xiàn)在社會(huì)充滿著浮躁和虛偽,而當(dāng)代人多喜歡逃避問題,依賴短暫的安全感。極少數(shù)人還在擁有并且堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,其實(shí)夢(mèng)想這個(gè)詞,對(duì)于現(xiàn)在的境況并不一定是個(gè)褒義詞,它身上貼著不務(wù)實(shí),白日夢(mèng),陳詞濫調(diào)等許多消極的標(biāo)簽。因?yàn)槿巳硕加卸栊?,前往?mèng)想的道路那么遠(yuǎn),還荊棘遍地,許多人便覺得算了吧,還是呆在我的象牙塔比較舒適,這是符合人性的正常流程,但是卻有人始終在不斷對(duì)抗著惰性,忍受著孤獨(dú)和痛苦,走出了舒適圈,走在了煎熬的改變之路,無論成功與否,這個(gè)人一定比我們走的遠(yuǎn),比我們更成熟。
“所謂自律,是以積極主動(dòng)的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個(gè)方面:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。”能夠做到自律真的是很了不起的人,事實(shí)也證明了如此。成功的人多是自律和勇敢的,你想要賺很多錢的就要不斷學(xué)習(xí)研究,不怕吃苦與失敗,你想要完美的身材,就要克服美食的誘惑,忍受運(yùn)動(dòng)過程的痛苦與單調(diào),你想要優(yōu)秀的成績(jī),就要接納考試的壓力與學(xué)習(xí)的寂寞,推遲滿足感,便能得到你想要的成就感。時(shí)間很公平,不偏不倚,你用在哪里,就會(huì)在哪里開花結(jié)果。
“假使人生的目標(biāo)就是逃避痛苦,你完全可以得過且過.不必尋找更高層次的精神和意識(shí)的進(jìn)步。因?yàn)椴唤?jīng)痛苦和折磨.就無法實(shí)現(xiàn)靈魂的超越。”成人就該有成熟的心智,去靈動(dòng)我們的靈魂,追求更寬廣的視野與更美好的人生。
少有人走的路讀后感篇十二
(一)談判的勇氣每年春節(jié)后,都會(huì)迎來辭職的高峰。
大多數(shù)人辭職的理由,想都不用想,最常見的有兩條:
(1)待遇問題;。
(2)發(fā)展空間問題?,F(xiàn)代社會(huì),換個(gè)工作,無可厚非。但是,經(jīng)常有人辭職的時(shí)候一邊感謝公司的栽培,一邊私下對(duì)人說出自己的抱怨:原來是如此,如此!如果是換了我。在我確認(rèn)離開之前,就要先找上面的頭兒,談一談。一般的人,覺得談待遇很難,其實(shí),如果頭兒有決定的權(quán)力,這個(gè)反而是最簡(jiǎn)單的。直接說出自己期望的要求。公司的代言人,肯定會(huì)找出一大堆的理由來解釋或搪塞的。
發(fā)展空間的問題,略微不同??赡苡羞@么幾種狀況:
(2)公司發(fā)展很好,但現(xiàn)在的定位有問題,希望調(diào)整;。
(3)不喜歡公司的人文環(huán)境。無論怎么談,重要的一點(diǎn)是,要確定自己想要什么,要知道自己的底線在哪里,然后再做決定。離開有時(shí)是一種方法,但或許不是最好的結(jié)果和時(shí)機(jī)。工作多年,我遇到不少人,為了工資上增加幾百塊錢跳槽,放棄了大好的發(fā)展前途,不值得。說實(shí)話,這是心智不成熟的表現(xiàn),實(shí)在令人遺憾。
(二)學(xué)歷依賴癥生活中,這樣的例子也很多。比如,有人好好的在發(fā)展,突然覺得想讀研考博,讀了幾年書出來,不僅收入上比以前退步,而且失去了大好的發(fā)展時(shí)機(jī)。這樣的機(jī)會(huì)成本太高。學(xué)的多,以后就一定賺錢多,發(fā)展就一定好嗎?錯(cuò)!當(dāng)你還沿著傳統(tǒng)的思路一條道走到黑的時(shí)候,有你哭的時(shí)候!有些人非常擅長(zhǎng)考試,以為考試就是今后的一生的保障。書讀的越多,你今后的生活之路就越難開始。盲目地追求高學(xué)歷,不過是希望高學(xué)歷給自己帶來工作的保障,一種看上去很穩(wěn)定的依賴性!但是,這種感覺,是真實(shí)的嗎?鬼才知道!無論你怎么推遲走向社會(huì)的那個(gè)時(shí)刻,那個(gè)時(shí)刻最終都會(huì)到來。該來得都會(huì)來得!社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)只能在社會(huì)中獲得。很多人希望自己能準(zhǔn)備“充分”,才走出第一步。其實(shí),要拋棄這種自欺欺人的想法,只需要誠(chéng)實(shí)和少許的勇氣。如果今天不能面對(duì)就業(yè)的事情,那么可以肯定的是,以后一定有更多的麻煩需要面對(duì)。
(三)寵物病現(xiàn)在,養(yǎng)寵物的人,越來越多了,先是老人養(yǎng),然后年輕人也養(yǎng)。然后,開始在街上,看見被拋棄的流浪狗。養(yǎng)寵物的目的,是出于排解孤獨(dú),出于愛的渴望,或好玩什么的,但很少是出于愛。人可以安排寵物的生活,訓(xùn)練寵物,帶他們鍛煉、洗澡和散步。寵物付出的代價(jià)是順從。一旦寵物生病無用或咬他們一口,立馬被拋棄。人在寵物上投注情感越多,對(duì)自己的感受就越深。他們一想到自己的付出,就驕傲和激動(dòng)。人對(duì)動(dòng)物如此,對(duì)自己的孩子也是如此。
(四)愛的名義有一次,去兒子的學(xué)校聽心理健康的公開課,家長(zhǎng)們都去了。有個(gè)孩子在日記中寫到:他的父親,因?yàn)樗荚嚊]有達(dá)到要求,而用皮帶抽他。他一直都記憶猶新。孩子的家長(zhǎng)按耐不住,跑上講臺(tái),說道:我也心痛啊,我也是為了他好啊!中國(guó)有句古話:黃金棍下出好人。那意思是,不打不成器!我想,我們這一代,我們的孩子這一代,我們的孫子這一代,還有多少的棍棒的教育,要以愛的名義進(jìn)行!孩子就是家長(zhǎng)的寵物,家長(zhǎng)的面子,或是未來。以未來的名義,以愛的名義,家長(zhǎng)們?cè)趺礃拥男袨槎伎梢缘玫浇忉專梢缘玫秸徑?。但是,這時(shí)候,愛意味著什么呢?意味著:愛是一種權(quán)力,一種單方面的要求;意味著:愛是強(qiáng)制的,暴虐的,嚴(yán)格地近乎苛求,讓人感到?jīng)]有人性!意味著:在壓力下,對(duì)權(quán)威的盲從。意味著:不關(guān)心對(duì)方的獨(dú)立存在,只關(guān)心自己內(nèi)心的結(jié)果。明白了這些,就會(huì)理解現(xiàn)在社會(huì)中的年輕人,為什么有那么多的不滿或不幸:他們已經(jīng)習(xí)慣于按部就班地前進(jìn),他們有自己的想法,卻不敢或不能追求自己的生活希望和想象。
(五)心智成熟的旅程未來生活的所有不幸,都來源于我們?cè)愀獾募彝ソ逃鷮W(xué)校收錢多少?zèng)]有多大關(guān)系,跟高校擴(kuò)招也沒有多大關(guān)系。上學(xué)完成的只是知識(shí)的學(xué)習(xí),而心靈的成長(zhǎng),只在家長(zhǎng)的手中。只要我們不關(guān)心人的心靈,讀再多的書也是白搭,上面那位孩子的家長(zhǎng)是一位研究生,自己的事業(yè)也算小有所成??墒?,在孩子的教育上,他的心智和他的智慧好像不成比例。為什么我們的教育,不能有這樣的一些課程,去教會(huì)孩子們:如何去觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的一切,并用自己的語言表達(dá)出來?如何勇敢地面對(duì)困難和變故,說出不,和老師討論教材的錯(cuò)誤和立場(chǎng)?如何去傾聽朋友的談話和傾訴,和家長(zhǎng)探討和交流?如何沒有限制地想象和賦予自己神圣的使命?回首人生,我們需要一種心靈的力量和支持,我們到底要學(xué)習(xí)怎么樣的一種本領(lǐng)去面對(duì):恐懼、懶惰、威脅和愛的壓力。在我讀過的心理學(xué)書籍中,除了馬斯洛的書外,我覺得《少有人走的路》給了我想要得一切解釋和行動(dòng)的指南。在這本偉大的通俗心理學(xué)作品中,處處充滿了溝通和理解的氣息,它跨越了20年的時(shí)間限制,仍然可以幫助我們學(xué)習(xí)愛,也學(xué)習(xí)獨(dú)立;教誨我們成為更加稱職,更有耐心的父母。歸根到底,告訴我們?cè)趺凑业秸嬲淖晕摇K鼛ьI(lǐng)我們?nèi)ト绾蚊鎸?duì)艱難甚至痛苦的轉(zhuǎn)變,最終達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的更高境界。
少有人走的路讀后感篇十三
很少有書,我看了之后會(huì)寫讀書筆記的。偶然的機(jī)會(huì)看到這本書,讀了之后感覺很有道理,有的地方寫得很好,對(duì)將來會(huì)有所幫助,因此寫下讀書筆記,算是加深一下理解。
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟,必須要有“自律”,遇到問題時(shí)能直面問題并解決它。我身邊就有一個(gè)人,天天過得渾渾噩噩的,放縱自己,想干什么就干什么,盡情享樂。她也知道這樣不好,但是一直改不了,就是因?yàn)樗鄙僮月伞6月傻脑瓌?dòng)力是"愛",真正懂得愛的人,懂得愛自己和周圍的人的人,必然懂得自我約束,以此促進(jìn)周圍的人的成長(zhǎng),促進(jìn)他們心智的成熟。
隨著自律的不斷加強(qiáng),愛和人生經(jīng)驗(yàn)一并增長(zhǎng),我們會(huì)越來越了解自身成長(zhǎng)的世界,以及我們?cè)谑澜缰械奈恢?,形成我們自己的世界觀。很多人從未有過大規(guī)模跳躍,也就無法實(shí)現(xiàn)真正意義的成長(zhǎng)。這里要指出的是,生活中確實(shí)有很多人很不“成熟”,尤其是那些剛步入社會(huì)的年輕人,他們將要承擔(dān)很多的責(zé)任,但內(nèi)心還是很幼稚,這對(duì)他們的下一代都會(huì)有很大的影響。或者一些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),心智同樣需要成熟,這對(duì)下級(jí)的發(fā)展是必需的。
要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的世界觀,我們必須不斷學(xué)習(xí),增進(jìn)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”,即自律的反面。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動(dòng)捍衛(wèi)自己的懶惰,它們?cè)谌祟愡M(jìn)化過程中不可避免存在著。(這下知道“邪惡”的另一種定義和本質(zhì)。)書中同時(shí)提出“潛意識(shí)”這個(gè)概念,及如何利用病人不經(jīng)意流露出的“潛意識(shí)”解決病人遇到的問題_因?yàn)樾睦砑膊【褪怯捎谖覀冏约旱囊庾R(shí)抗拒潛意識(shí)而產(chǎn)生。這是一個(gè)獨(dú)特的理念,對(duì)于很多人包括心理有問題的人都有幫助。我們要善于發(fā)現(xiàn)和傾聽自己的潛意識(shí),雖然很多時(shí)候它深深藏在你心底。
最后,心智成熟的最終意義何在?我們?cè)谛闹侵饾u成熟的旅程中,需要不斷自我糾正和自我調(diào)整,最終我們了解人生的真諦,清楚我們?cè)谙胧裁?、在做什么,我們將擁有駕馭人生的強(qiáng)大力量,我們就會(huì)感覺舒適而愉快。這種幸??鞓返母杏X在其他方面是很難體會(huì)到的,而那些不了解這些真諦不清楚自己在做什么的人也是很難體會(huì)到的。當(dāng)然,我們走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路,我們到達(dá)了頂峰,周圍有很少人和我們?cè)谝黄?,前面也沒人帶路,我們不知道前面的路接著怎么走,這時(shí)我們可能會(huì)難以采取行動(dòng),同時(shí)我們會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。
少有人走的路讀后感篇十四
當(dāng)閱讀了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的少有人走的路讀后感,歡迎閱讀與收藏。
人一生的必修課是什么?
是挫折亦或苦難?
是隱忍亦或堅(jiān)持?
是人情世事?是享受孤獨(dú)?還是找到真正重要的人和事?
其實(shí),最終的必修課只有一門,放棄。
放棄從我們降生開始便如影隨行。
放棄無需對(duì)外界要求作出回應(yīng)的嬰兒狀態(tài);
放棄世界與我一體、無所不能的幻覺;
放棄完全占有母親父親的欲望;
放棄童年的依賴感;
放棄自己心中被扭曲了的父母形象;
放棄青春期自以為擁有無窮潛力的感覺;
放棄無拘無束的自由;
放棄青年時(shí)期的靈巧與活力;
放棄青春的性吸引力;
放棄長(zhǎng)生不老的空想;
放棄對(duì)子女的權(quán)威;
放棄各種各樣暫時(shí)性的權(quán)力;
放棄身體永遠(yuǎn)健康;
最后,放棄自我以及生命本身。
好似我們一路上丟盔棄甲,最終丟掉了我們本身。聽起來過于殘酷,但人生的規(guī)律便是如此。在人生轉(zhuǎn)變的時(shí)間點(diǎn)上,如果我們還執(zhí)著于曾經(jīng)擁有的東西不肯放手,只會(huì)給苦難重重的人生增添更多的苦難。
有位師者談天時(shí)說到,人不能貪,不是只有貪圖名利才叫貪。彼時(shí)不能明白他所指,是追求自我實(shí)現(xiàn)不能平衡家庭為貪,還是許下自我能力之外的愿望為貪,還是把責(zé)任都大包大攬扛在自己肩上為貪。
直到今天,xxxx年元旦,才忽然明白這話的含義。在接納新事物的同時(shí),仍執(zhí)著于過去所擁有的,并且還想一直擁有,把自己的心塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?,為貪。人們常常認(rèn)為“除舊布新”里重要的.是“布新”,其實(shí)是“除舊”。
放棄,是一個(gè)漫長(zhǎng)而漸進(jìn)的過程,需要學(xué)習(xí)。在此過程中我們不免痛苦,因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)不斷沖擊著我們?cè)瓉淼恼J(rèn)知和觀念,舊的世界坍塌了,而新的世界還未成型。像fridakahlo的畫作《我的誕生》,蒙上白布的“我”把另一個(gè)“我”生了出來,舊我已經(jīng)消亡,新我仍在破繭。死亡的痛苦與誕生的痛苦是同一回事。
“人生苦難重重”——這是《少有人走的路》的開篇第一句。正因?yàn)槿绱?,peck才會(huì)寫下這本書吧。如同我的朋友所說,她選擇做心理治療師的原因,是這世間人實(shí)在太苦了。我們疲于奔命,不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、痛苦、寂寞、內(nèi)疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮和絕望的打擊,不知道自由和幸福為何物。
自由?
來源于自律。
幸福?
來源于愛。
答案只是看起來簡(jiǎn)單而已。就像那條心智成熟之路,人人明白走下去好在哪里,卻只有少數(shù)人才能堅(jiān)持走下去。
theroadlesstraveled。
全書四個(gè)部分,自律和愛是前兩部分。因?yàn)闊o法用我的語言來表達(dá)作者這樣系統(tǒng)而宏觀的思想,之前想用書摘的方式進(jìn)行總結(jié)。然而1900多字,也只寫完第一部分“自律”,還寫得枯燥又無味。于是我放棄了,放棄了用一篇小文把一本經(jīng)典概括完的想法,放棄像考前劃重點(diǎn)那樣密密麻麻整本書沒有留白。然后只選擇了“放棄”這個(gè)點(diǎn)寫下此文。盡管像是又一篇不及格的讀后感,但好歹和之前的都不同,算是全新的嘗試吧。
——只要是肯不斷推陳出新的自己。
xxxx,與君共勉。
少有人走的路讀后感篇十五
《少有人走的路》這是一本通俗的心理學(xué)著作,本書共分四個(gè)部份:自律、愛、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心,書中告訴我們什么是愛的本質(zhì),幫助我們學(xué)習(xí)愛,也學(xué)習(xí)獨(dú)立;它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕遥@得心智的成熟。
本書開篇即說:人生是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧,激發(fā)我們的勇氣;為解決問題而付出努力,能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西,但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而人生的問題和痛苦是客觀存在,認(rèn)識(shí)自己、了解自己、學(xué)會(huì)理解他人,找到真正的自己,練就一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心是我們唯一可選的路。
書中提到這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖,然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子,有的孩子忍不住馬上就吃了,但是也有的孩子忍住了,堅(jiān)持到了第二天的早上,并得到了第二塊糖。在這之后,實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子,發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功,成為杰出人士。想想就會(huì)明白,一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘惑,做到了推遲滿足感,這種自律的精神和能力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他很大的助力。
為個(gè)人行為承擔(dān)責(zé)任,難處在于它會(huì)帶來痛苦,而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。我們力圖把責(zé)任推給別人或組織,就意味著我們甘愿處于附屬地位,把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、社會(huì)、政府、上司。為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來的痛苦,許多人甘愿放棄權(quán)力,實(shí)則是在逃避自由。
我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢?或者說,我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢?答案是否定的。世界需要有能力的人,心智成熟者則是最好的人選,他們的內(nèi)心擁有強(qiáng)大的力量,能做出各種決定。在全知全能的狀態(tài)下做決定,遠(yuǎn)比在一知半解的狀態(tài)下,要經(jīng)歷更多的痛苦。譬如說,兩位將軍各帶一萬名士兵外出作戰(zhàn),在一位將軍眼里,一萬名士兵不過是戰(zhàn)略工具而已,而在另外一位將軍看來,士兵不僅僅是作戰(zhàn)的工具,他們個(gè)個(gè)都是獨(dú)立的生命,是家庭的一份子。
那么面臨生死關(guān)頭,哪位將軍更容易做出決策呢?也許你認(rèn)為心智成熟的人,絕不會(huì)成為前面那位將軍。但很明顯,答案就是前者,因?yàn)樗槐厝淌苄闹浅墒煺咚?jīng)歷的痛苦。類似上述情形,也會(huì)發(fā)生在企業(yè)主、醫(yī)生、教師、父母身上,人人都有可能碰到這種情況,做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人,并不一定就是最好的決策者。最好的決策者,愿意承受其決定所帶來的痛苦,卻毫不影響其做出決策的能力。
規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時(shí)處理,你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià),承受更大的痛苦?!庇掠诔袚?dān)責(zé)任,敢于面對(duì)困難,才能夠使心靈變得健康。學(xué)會(huì)推遲滿足感,不貪圖暫時(shí)的安逸,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序,面對(duì)問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的快樂,這是唯一可行的生活方式。
少有人走的路讀后感篇十六
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時(shí)候看的,我想這本書,它給予我最多的是勇氣,它告訴我人生苦難重重,人生錯(cuò)綜復(fù)雜,人生悲喜參半,它告訴我應(yīng)以勇氣,以責(zé)任感,直面屬于自己的責(zé)任,自己的人生問題,而不是逃避他。只有直面自己的問題,才有可能解決問題,才能超越自己,自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學(xué)著作,也是一本偉大的心理學(xué)著作,在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,這就是:幾乎人人都有心理問題,只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過得病的時(shí)間不同而已。
在現(xiàn)今社會(huì),很多人一遇到難題,就雙手一攤:“這不是我的問題?!笔撬麄児婕疾蝗缛?,還是不敢面對(duì)自己的問題?……人可以拒絕任何東西,但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時(shí)處理,你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià),承受更大的痛苦。
斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問題,不要逃避。直面問題,我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問題,心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者,都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰(zhàn),才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對(duì)自己的問題,我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話,“人可以拒絕任何東西,但絕不可以拒絕成熟,拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題,逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心里疾病的根源?!?/p>
幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問題,或者說我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下,比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是,趨利避害是人類的天性,大部分人都是如此,都面對(duì)著如此的命運(yùn)。
然而想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人,就絕對(duì)不可以去選擇逃避,但是懶惰,抱怨,借口,卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要面對(duì)來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)?,并且時(shí)有輸贏。
人生的問題其實(shí)并不可怕,可怕的是自己沒有勇氣去面對(duì)它,如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣面對(duì)它,百折不撓的精神去解決它,那么問題這個(gè)東西,對(duì)我們來說將不在是一個(gè)問題,而是一筆非常難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題只有你自己能解決,除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個(gè)面對(duì)問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧,激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺,但是要做到戰(zhàn)勝恐懼,克服懶惰,就必須要學(xué)會(huì)自律,缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么,每天把自己要學(xué)的東西,要完成的進(jìn)度都記在本子上,每天都按照自己安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí),生活,工作,運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律,通過自律,培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài),在面對(duì)麻煩時(shí),能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇,去面對(duì)。
自律的原動(dòng)力是愛,覺得派克很了不起的原因之一,是覺得他非常睿智豁達(dá),也非常平和包容。他所說的愛,并不是過去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己,也包容他人的愛。自己越是愛自己,便越是愛他人。
內(nèi)心沒有愛的人,心靈里是一定沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是:愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟,而具有的一種自我完善的意愿,愛能幫助他人進(jìn)步,也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念,催發(fā)人生理想,甘愿面對(duì)困難承擔(dān)責(zé)任。
一個(gè)懂愛的人,一個(gè)有愛的人,他一定是一個(gè)自愛,自律,自立,自信,自強(qiáng)的人。
因?yàn)樾睦镉袗?,《老人與?!分械睦先?,一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因?yàn)樾睦镉袗?,《黑客帝?guó)》中的尼奧,明知有死無生,面對(duì)著強(qiáng)大無法戰(zhàn)勝的史密斯,說出那句“mychoice”。
因?yàn)樾睦镉袗?,《肖申克的救贖》中的安迪,能夠忍受長(zhǎng)達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打,而不屈意志,保持尊嚴(yán),歷經(jīng)將近20年,在長(zhǎng)度約有3個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng)的臭氣熏天的下水管道中,逃出升天。
因?yàn)樾睦镉袗?,紅軍長(zhǎng)征二萬五,等等,這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難,我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?
我想如何做到,也只有靠我們自己去走,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,書上也說了,沒有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個(gè)人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程,都有自己應(yīng)該面對(duì)的人生選擇。
少有人走的路讀后感篇十七
自律這是讓我們心智成熟的重要途徑,而愛,則是讓我們自律下去的動(dòng)力。
斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的問題就是解決怎么才能讓我們的心智成熟。
那么怎么樣才能讓我們的心智變成熟呢?斯科特派克提出了一個(gè)非常重要的方法,就是自律。通過自律,唯有通過自律才能讓我們的心智變得成熟。
那么如何做到自律呢?他提出了四種自律的方法:
第一種叫推遲滿足感。意為先苦后甜、先難后易,而我們這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人選擇的先做容易的事情,把困難的事情往后拖,拖著拖著,就會(huì)感到無形的壓力越來越重,思想負(fù)擔(dān)更會(huì)加劇,導(dǎo)致幸福感降低。
第二種叫敢于承擔(dān)責(zé)任,遇到問題敢于承擔(dān),敢于面對(duì),不讓逃避的愧疚和不安感時(shí)刻侵襲著自己。用一句“這是我的問題”、“這是我的責(zé)任”大大方方的承擔(dān)下來,而不是推卸給別人。不然你偶爾會(huì)響起時(shí),還是會(huì)被自己的逃避所困擾。
第三種叫忠于事實(shí),我們要真實(shí)的了解自己,了解我們周圍的環(huán)境,繪制出一個(gè)自己的人生地圖。我們不能抱著幻想去做事情。就單單這一點(diǎn),我做的并不好。不管是對(duì)自己,還是對(duì)他人,還抱有各種幻想,可能是對(duì)感情,可能是對(duì)友情,可能是對(duì)美好人性。所以,這也是心智不成熟的表現(xiàn)。
第四種叫保持平衡,生而為人,不可能一點(diǎn)脾氣都沒有,人怎么可能不發(fā)脾氣,但是我們又要具有不發(fā)脾氣的能力,既要發(fā)脾氣,又要具有不發(fā)脾氣的能力,這就是保持平衡的這樣一種方法。
通過這幾種方法,能夠達(dá)到我們的自律。通過自律來解決心智不成熟的問題。但是,斯科特如果只寫到這兒,就不能算是一本經(jīng)典著作了,關(guān)鍵還在后面的部分。如果我們?nèi)耍覀円恢痹谧月芍?,就?huì)出現(xiàn)一種風(fēng)險(xiǎn),”我們能不能一直堅(jiān)持下去”,所以斯科特在這里就提出了衣蛾非常重要的概念——愛。
自律能讓我們承受問題帶來的痛苦,并最終解決問題,而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中,則會(huì)不斷地成長(zhǎng)和成熟,自律是人們心靈金華最重要的手段和工具。那么我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自律約束自己去承受人生的苦痛呢?因?yàn)橛幸环N力量在推動(dòng)著我們,這種力量就是愛。
愛是人們自律的原動(dòng)力,有了愛以后,我們的自律才能堅(jiān)持下去。那么什么是愛呢?
斯科特在這本書里提了一個(gè)非常重要的概念,愛不是欲望,愛是意愿。就是我愿意去做,而且我真的做了,這就是真正的愛。而欲望呢,往往是我想做,但是我卻沒有做。愛與自律在這里提到了他們之間的關(guān)系,愛是自律能持久能夠堅(jiān)持的一個(gè)根本原因。
愛還有一個(gè)特別重要的特點(diǎn),愛實(shí)際上也是對(duì)自我界限的一種拓展,只有拓展了你的自我界限,讓我們跟世界融為一體,你才能真正感受到你與世界是融為一體的了,那么我別人,其實(shí)也是愛自己。這樣就能持續(xù)的擁有這樣的。
少有人走的路讀后感篇十八
趟過一些河,才知道跋涉??邕^一些坎,才知道超越。經(jīng)過一些事,才知道經(jīng)驗(yàn)。
閱過一些人,才知道歷練;讀過一些書,才知道財(cái)富。過了一輩子,才知道幸福。多一點(diǎn)快樂,少一點(diǎn)煩惱,累了就睡覺,醒了就微笑,生活怎么樣,自己放調(diào)料,自己開心自己樂。
簡(jiǎn)單,是人生的至境。小時(shí)候的歡樂,是單純帶來的。長(zhǎng)大后的痛苦,是復(fù)雜給予的。越長(zhǎng)大越孤單。小時(shí)候,在沒人的地方,我們可以很快樂,因?yàn)橛谢ú葑靼椤?/p>
長(zhǎng)大后,越在人群中,我們?cè)礁械焦聠危驗(yàn)槿诵呢蠝y(cè)。簡(jiǎn)單,是人生的大徹大悟。無欲無求無失望,來去隨緣少徒勞。簡(jiǎn)單,是最大的快樂。
不懂珍惜,守著金山也不會(huì)快樂;不懂寬容,再多的朋友也終將離去;不懂選擇,再努力也難以成功;不懂行動(dòng),再聰明也難以圓夢(mèng)。
不懂合作,再拼搏也難以大成;不懂積累,再掙錢也難以大富;不懂滿足,再富有也難以幸福;不懂養(yǎng)生,再治療也難以長(zhǎng)壽。
懂愛的人,才知道珍惜,懂心的人,才知道可貴。
懂珍惜的人,才能得到,懂愛護(hù)人的人,才能幸福,懂憐憫的人,才有愛心,懂感激的人,才能心善,懂付出的人,才能得到回報(bào)。
懂選擇的人,才能做大事,懂堅(jiān)強(qiáng)的人,才能承受打擊,懂感情的人,才能得到真愛,懂人情味的人,才能得到尊敬。
越聰明的人,其實(shí)越累。在乎得多,割舍就難,往往失去的也就越多;追求的苦,心事就重,往往美好的也就越少。
人生中,有些東西,只是數(shù)字,不必太刻意;有些人,只是過客,不必太留戀;有些事情,也只是事情,不必太奢望。
擁有一份美麗的心情,一個(gè)簡(jiǎn)單的心境,一種幸福的感覺,即使不完美,也是最美。
生命中,遇見一些人是一種幸福,而遇見一些人則是一種災(zāi)難。人,無完人,但要真誠(chéng),真實(shí);事,無巨細(xì),但要盡心,盡力;情,無絕美,但要無愧,無悔。
這世界,原本干凈,美麗;這人性,原本善良,質(zhì)樸;這遇見,原本清澈,簡(jiǎn)單。回歸自然,回歸自我,回歸一顆安靜無塵的心。
誰都有脾氣,但要學(xué)會(huì)收斂,在沉默中觀察,在冷靜中思考,別讓沖動(dòng)的魔鬼,釀成無可挽回的錯(cuò)。
誰都有夢(mèng)想,但要立足現(xiàn)實(shí),在拼搏中靠近,在忍耐中堅(jiān)持,別把它掛在嘴邊,常立志者無志;誰都有底線,但要懂得把握,大事重原則,小事有分寸,不講情面難得別人支持,過分虛偽亦讓人避而遠(yuǎn)之。
人生的路那是要靠自己行走,無論如何選擇,只要是自己的選擇,就不存在對(duì)錯(cuò)更無須后悔。
不管是好的還是壞的,沒有一件東西可以永恒不變。當(dāng)你失敗、痛苦的時(shí)候,你要告訴自己:這一切都會(huì)過去的!當(dāng)你成功、得意忘形的時(shí)候,你也要知道:這一切都會(huì)過去的。
看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無恙。人生,說到底,活的是心情。人活得累,是因?yàn)槟茏笥夷阈那榈臇|西太多。
天氣的變化,人情的冷暖,不同的風(fēng)景都會(huì)影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了,天無非陰晴,人不過聚散,地只是高低。滄海桑田,我心不驚,自然安穩(wěn);隨緣自在,不悲不喜,便是晴天。
心情不好時(shí)告訴自己:再苦再累,只要堅(jiān)持往前走,屬于你的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn);只要是自己選擇的,那就無怨無悔,青春一經(jīng)典當(dāng),永遠(yuǎn)無法贖回。
過去只可以用來回憶,別沉迷在它的陰影中,否則永遠(yuǎn)看不清前面的路;不要期望所有人都懂你,你也沒必要去懂所有人;聚散離合是人生的規(guī)律,不必在意,何須傷悲。
人在輪回路上,總有一些不期而遇的相逢,也總有一些失之交臂的陌生。緣分有聚散,有人能隨行,就是一種溫暖;人心有冷暖,有人能懂得,就是一種幸福。
握緊幾份真情,以心交心;拿出幾許真誠(chéng),以誠(chéng)換情;相識(shí)于真,才能相知于心;相處于純凈,才能相望于透明;相守于珍惜,才能相伴于一生。
人生的諸多煩惱,其實(shí)源于自己。風(fēng)的搖曳,是一道自然的風(fēng)景,無需牽強(qiáng);雪的飛舞,是一頁(yè)自然的詩(shī)詞,無需奢念;心的悸動(dòng),是一抹自然的情愫,無需過多地在乎。
每一天,是一種終結(jié),也是一種開始。少有人走的路,讓我們一起攜手同行,給自己一個(gè)微笑,一起去追求精神世界的快樂,人生處處是陽光。
少有人走的路讀后感篇十九
人與人之間相處是極易受對(duì)方的影響,不管你愿不愿意承認(rèn),你的言談方式或多或少都會(huì)受到同學(xué)、同事、朋友和家人的影響。如果你不承認(rèn),那么有可能只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已。
頂頭上司很喜歡說“不不不”,久而久之,辦公室的人在交談時(shí),尤其當(dāng)他們急于在第一時(shí)間否定對(duì)方的時(shí)候就會(huì)說“不不不”。在lynette和上司結(jié)束一次聊天后,我給lynette說她剛才說了“不不不”,她整個(gè)人像一只炸了毛的喵,進(jìn)入警戒狀態(tài),說服自己不要說那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說話,那“不不不”三個(gè)字依舊張口就來。我也好不到哪里去,“不不不”說的風(fēng)生水起??赡芪姨^敏感,第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象,其他同事似乎還沒有發(fā)現(xiàn)。所以聽其他同事說“不不不”后我和lynette總會(huì)會(huì)心一笑。
在讀《少有人走的路》的時(shí)候,印象最深的五個(gè)字是:推遲滿足感。那些急于在第一時(shí)間否定他人的人,是為了從否定他人中得到滿足感嗎?如果是這樣,面對(duì)與自己意見相左的人,不妨慢下來等對(duì)方說完,再一針見血并加以縝密的邏輯將對(duì)方一槍斃命不是更爽嗎?但是人人往往都不愿意推遲滿足感,哪怕只是短短的幾秒。因?yàn)椤巴七t滿足感,意味著不貪圖暫時(shí)的安逸,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序:首先,面對(duì)問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的快樂,這是惟一可行的生活方式?!倍@對(duì)于想要急切享受滿足感的人來說先面對(duì)聽完對(duì)方的錯(cuò)誤言論實(shí)在太過痛苦,不如第一時(shí)間享受滿足感來的爽快。畢竟“規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源。”
我和lynette認(rèn)為對(duì)抗說“不不不”這個(gè)壞習(xí)慣的方式就是改變自己的心態(tài),就算對(duì)方說的內(nèi)容是錯(cuò)誤的,也要耐心聽完,然后再否定對(duì)方。改變自己的心態(tài),才是解決這個(gè)壞習(xí)慣的根源。如今,我和lynette說“不不不”的次數(shù)在逐漸減少,有時(shí)候甚至在說到第二個(gè)不字的時(shí)候就會(huì)自動(dòng)停下來??纯粗竽芊駨氐赘牡暨@個(gè)壞習(xí)慣。
《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的,她推薦的次數(shù)多了,我自然想了解為何她不停推薦。這本書是我最近讀書讀的最慢的一次,總會(huì)思考一些內(nèi)容投射到自己身上的情況,強(qiáng)迫自己去分析,有點(diǎn)痛苦,讀到后面,心也亂了。讀書于我而言是一個(gè)自我救贖的過程,這本書讓我沉浸其中去思考分析自己的問題。計(jì)劃再買一本紙質(zhì)版的書來反復(fù)閱讀。我和答芬小姐姐一樣,傾情推薦這本——《少有人走的路》給可愛的你們,愿你們面對(duì)不斷流逝的歲月、增長(zhǎng)的年齡,可以寵辱不驚。
這本書值得分享的摘錄實(shí)在是太多了,這里我簡(jiǎn)單分享兩句。其他的,你們自己收集吧。
摘錄:
所謂自律,是以積極而主動(dòng)的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個(gè)方面:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
真正意義上的愛,既是愛自己,也是愛他人。
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