當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
教育藝術(shù)心得體會篇一
從小到大，我們身處于一個全球化、多元化和變動不居的社會環(huán)境之中。在這樣的背景下，我們應(yīng)該具備的不僅是基本的文化素養(yǎng)和知識儲備，還需要有一種跨越各種文化和語言的交流技能、各種能力的教育實踐和各種情緒的情感體驗，這樣才能讓自己真正成為備受尊重和欣賞的全面發(fā)展的人。而教育藝術(shù)在當(dāng)代教育中的地位顯得越來越重要，因為它不僅突破了傳統(tǒng)教育體系所固有的束縛，而且還能夠給予學(xué)生以創(chuàng)造性的思維、表達和交流的能力，對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)起到了積極的作用。
第二段：教育藝術(shù)對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的提升
教育藝術(shù)是一種把藝術(shù)元素與教育相融合的教學(xué)方法。在這種教學(xué)方法中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維水平。正如萬曼所言:“創(chuàng)造性不僅僅是一種天生的天賦，更是學(xué)習(xí)、發(fā)掘、鍛煉和發(fā)展的結(jié)果?！币虼耍逃囆g(shù)對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是非常的重要的。
第三段：教育藝術(shù)對于學(xué)生的表達和交流能力的提高
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不僅要有知識的積累，還需要具備一定的表達和交流能力。教育藝術(shù)可以讓學(xué)生通過表演、繪畫、寫作等形式，把他們的想法、情感和思維以更加鮮明、生動和具體的方式呈現(xiàn)出來。在這個過程中，學(xué)生對于自己的創(chuàng)作有了更加深入、全面的認識，同時還可以通過與他人的交流和探討，使自己的表達和交流能力得到提高，從而達到出類拔萃的效果。
第四段：教育藝術(shù)對于學(xué)生的身心發(fā)展的促進
教育藝術(shù)不僅可以讓學(xué)生在藝術(shù)的創(chuàng)造和表現(xiàn)中獲得快樂和樂趣，還可以讓學(xué)生得到身心方面的鍛煉和促進，從而達到全面發(fā)展的效果。學(xué)生在創(chuàng)作和表演時需要大量地運用他們的身體、智力、情感等方面的能力，這些能力的提高有利于他們的身體發(fā)展。同時還可以鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，增強自信心、自我認同感和感受力，提升對于美的熱愛和體驗的能力，從而達到身心健康的效果。
第五段：結(jié)論
總之，教育藝術(shù)在當(dāng)今教育體系中具有不可替代的地位和作用。它可以讓學(xué)生在藝術(shù)的創(chuàng)作和表現(xiàn)中體驗到快樂和樂趣，提高他們的創(chuàng)造性思維水平和表達和交流能力，促進他們的身心發(fā)展。在未來的教育實踐中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生更加全面地發(fā)展教育藝術(shù)，創(chuàng)造更多的美，從而使未來的社會更加繁榮和協(xié)調(diào)。
教育藝術(shù)心得體會篇二
我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類的書籍。一看到這個書名，就感覺此書有內(nèi)容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個人所夢想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強是每個人所追求的目標，但是我們每個人即使刻苦鍛煉不可能都成為運動員，更不可能都參加奧運會，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的.藝術(shù)，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國的數(shù)學(xué)課，看過之后，真是感慨萬千，浪費一堂課只學(xué)一丁點內(nèi)容。不過，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的，而國內(nèi)的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范”。
看了這本書，我更清晰地認識到，我們教育體系的問題是非常大的，是一個系統(tǒng)化的問題?？蓱z的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質(zhì)先生作為一個專家，書中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專章內(nèi)容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁，只占到全書的20%，可以說對此內(nèi)容是點到即止。
作為一個平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時保留一份哲學(xué)的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。
教育藝術(shù)心得體會篇三
這幾年，健康藝術(shù)教育逐漸受到重視，被納入學(xué)校教育的重要組成部分。作為一名藝術(shù)教育的實踐者，我更深入地探索了健康與藝術(shù)之間的關(guān)系，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我對健康藝術(shù)教育的理解和在實踐中的收獲。
第二段：認識健康藝術(shù)教育
健康藝術(shù)教育是指通過藝術(shù)活動來促進學(xué)生的良好身心健康。在這個過程中，學(xué)生接觸到各種藝術(shù)形式，并通過創(chuàng)作、欣賞、表演等方式表達自己的情感和思想。通過參與藝術(shù)活動，學(xué)生能夠培養(yǎng)審美情趣、提高創(chuàng)造力、增強自信心、調(diào)節(jié)情緒等，從而獲得全面的發(fā)展。
第三段：實踐體會與成果
在我所在的學(xué)校，我們鼓勵學(xué)生參與各種藝術(shù)活動，并設(shè)置了專門的課程來進行健康藝術(shù)教育。我親身參與了這個過程，并發(fā)現(xiàn)了一些成果。首先，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過表演、繪畫、音樂等藝術(shù)形式來表達自己的情感能力得到了大幅提升，他們能更好地理解自己的情緒并找到適當(dāng)?shù)姆绞絹磉M行宣泄。其次，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了極大的激發(fā)，他們能夠自由地想象和表達，從而獲得了更多的思維空間。此外，參與藝術(shù)活動也讓學(xué)生的自信心得到了提升，他們學(xué)會了展示自己的作品并接受他人的評價。
第四段：師生互動的重要性
在健康藝術(shù)教育過程中，師生之間的互動起著關(guān)鍵的作用。作為教育者，我們需要耐心傾聽學(xué)生的表達，并給予他們肯定和鼓勵。同時，我們也需要主動與學(xué)生互動，提供指導(dǎo)和建議，幫助他們不斷進步。在交流和互動中，學(xué)生能夠感受到師生之間的關(guān)懷和支持，從而更積極地參與到健康藝術(shù)教育中來。此外，師生之間的互動也促進了對藝術(shù)作品的理解和探索，學(xué)生能夠獲得更豐富的藝術(shù)啟發(fā)和啟示。
第五段：結(jié)語
健康藝術(shù)教育對于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義，它不僅可以提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)，還可以促進他們的身心健康。通過藝術(shù)活動，學(xué)生能夠培養(yǎng)審美眼光、提高創(chuàng)造力、增強自信心等，從而在全面發(fā)展中得到更好的支持。作為教育者，我們在實踐中也能夠從健康藝術(shù)教育中受益，通過與學(xué)生的互動和交流，我們能夠更好地理解他們的需求，提供更好的教育服務(wù)。健康藝術(shù)教育的推廣和實踐需要全社會的支持，相信通過共同努力，藝術(shù)教育能夠在學(xué)生中發(fā)揮更大的作用，為他們的成長與發(fā)展做出更大的貢獻。
教育藝術(shù)心得體會篇四
隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)教育也逐漸成為人們關(guān)注的焦點之一。然而，近年來出現(xiàn)了一些奇葩的藝術(shù)教育現(xiàn)象，給學(xué)生及家長帶來了許多疑問和困惑。作為一位藝術(shù)教育者，我有幸參與了這一過程，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗與體會。本文將圍繞著奇葩藝術(shù)教育展開，分享我的觀點和心得。
首先，奇葩藝術(shù)教育所強調(diào)的是獨特與創(chuàng)新。在過去，學(xué)生們在接受藝術(shù)教育時，往往注重的是技巧的培養(yǎng)和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)。而如今，奇葩藝術(shù)教育通過引入一些奇特的元素和新奇的方式，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力和想象力。例如，學(xué)生們可以自由地繪畫不同顏色的眼睛，以展示個性和獨特的一面。這種方法雖然與傳統(tǒng)的教學(xué)相比有些不同，但卻能夠讓學(xué)生們找到自己獨特的藝術(shù)表達方式，從而激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和獨立思考能力。
其次，奇葩藝術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中，學(xué)生們往往只是被要求模仿一些作品或者背誦一些藝術(shù)理論知識。然而，在奇葩藝術(shù)教育中，學(xué)生們可以親自動手制作、創(chuàng)作作品，通過實踐來提高自己的藝術(shù)水平。比如，學(xué)生們可以親自設(shè)計和制作自己的服裝，以展示自己對時尚和藝術(shù)的理解。這種方式不僅能夠讓學(xué)生們更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)，還培養(yǎng)了他們的動手能力和解決問題的能力。
在奇葩藝術(shù)教育中，學(xué)生們還經(jīng)常會接觸到一些不同尋常的藝術(shù)形式和媒介。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育往往只局限在繪畫和音樂等方面，而奇葩藝術(shù)教育則可以拓寬學(xué)生們的藝術(shù)視野。例如，在一次課堂上，我們?yōu)閷W(xué)生展示了一些特殊的藝術(shù)表演，如駐顏術(shù)和雜技等。通過觀看這些藝術(shù)形式，學(xué)生們不僅對藝術(shù)有了更新的理解，還學(xué)會了欣賞和評價不同的藝術(shù)作品。這種開闊的藝術(shù)視野對于學(xué)生的成長和發(fā)展非常重要，能夠培養(yǎng)他們對藝術(shù)的熱愛和追求。
然而，奇葩藝術(shù)教育也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，一些奇葩的教學(xué)方法和內(nèi)容可能會誤導(dǎo)學(xué)生，使他們迷失在奇特的形式和創(chuàng)意背后，無法真正理解和掌握藝術(shù)的本質(zhì)。因此，在奇葩藝術(shù)教育中，我們需要將獨特和創(chuàng)新與傳統(tǒng)和基礎(chǔ)相結(jié)合，使學(xué)生既能夠發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，又能夠理解和掌握藝術(shù)的基本原理和技巧。
其次，奇葩藝術(shù)教育中應(yīng)該注意學(xué)生的自主性和個性發(fā)展。藝術(shù)教育的目的是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和展示自己的獨特之處，而不是簡單地接受所謂的奇葩教育模式。因此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個性和需求，為他們提供一個自由發(fā)揮的舞臺，鼓勵他們追求自己真正感興趣和熱愛的藝術(shù)形式和媒介。
綜上所述，奇葩藝術(shù)教育是一種新穎的教育模式，它通過獨特的方法和內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和藝術(shù)視野。然而，我們也應(yīng)該意識到奇葩藝術(shù)教育所面臨的問題和挑戰(zhàn)，并努力尋求一種平衡的教育模式，使學(xué)生能夠既能夠擁有獨特的藝術(shù)表達方式，又能夠理解和掌握藝術(shù)的基本原理和技巧。只有這樣，我們才能夠讓藝術(shù)教育真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才，推動社會的藝術(shù)發(fā)展。
教育藝術(shù)心得體會篇五
已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場前，我都會送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾……每每在大考的前幾天讓班長發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績優(yōu)異。但我總隱隱的感覺，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因為我發(fā)現(xiàn)，不但主動向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對同學(xué)的關(guān)心、呵護，是一片愛心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
于是我開始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應(yīng)該講究一個方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來做這項工作。
挑選、準備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物，或紅或藍，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過中考。
于是，我買下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學(xué)不同的特點，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。
精擇時間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視?？偸窃O(shè)計一些活動，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫上圓滿的句點。
我決定在最后一節(jié)課最后一個環(huán)節(jié)，為同學(xué)送手鏈，獻賀卡，說祝語。
最后一節(jié)課終于到了。第一個環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志，香山踏秋，到初二的鳥巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)陙碜哌^的精彩歷程，一張張生動的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說詞，彰顯著這個班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動異常。
第二個環(huán)節(jié)，班長組織同學(xué)們互寫同學(xué)錄，互贈祝辭。
最后一項是班主任老師為每個同學(xué)送上禮物。
后來我注意到，沒有一個同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠遠地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書的時候，還戴在手腕上。有一個平時很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長偷偷告訴我說：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺的時候掛在床頭，洗澡的時候都不舍得摘下來，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時擁抱她的情形。
這一次的愛心付出，我成功了。
我深道，這最后一節(jié)課在四十個孩子的心中，將永遠被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛的藝術(shù)，這就是愛的藝術(shù)的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛育愛，讓愛在教育活動中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛的教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結(jié)果輕一點是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對艱辛的付出沒有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒有意識到這些愛，正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ)，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個孩子生活在接受中，他才能和施愛的人形成共識，才能學(xué)會感恩，學(xué)會回報。
付出的愛不能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)有愛的情感，愛的行為，更要有愛的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達愛的形式。而這種藝術(shù)來自教師的智慧，學(xué)識和修養(yǎng)。
教育藝術(shù)心得體會篇六
在這次專業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個專業(yè)必修課的絡(luò)平臺，我想談?wù)劚救藢λ囆g(shù)教育的一些體會。
托爾斯泰曾說：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一。”，藝術(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀念進行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價值在于為個體的心理成長和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營養(yǎng)和文化價值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個形式和方法問題。馬克思曾說：“你要聽音樂，便須培養(yǎng)一個聽懂音樂的耳朵，你要欣賞繪畫，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動。目前，課余時間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級的孩子更多，不可否認，考級證書與升學(xué)掛鉤，對孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵，但家長們對藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的'體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正?！爆F(xiàn)代社會由于生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)美打動人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來并非都成為畫家、音樂家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生的積極性，使其主動參與教學(xué)活動為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實踐，在學(xué)生畫出一幅畫，彈出一首曲子的同時，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動性較大，如果加強社團活動，有些因課業(yè)負擔(dān)和時間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛好相關(guān)的藝術(shù)社團活動，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
教育藝術(shù)心得體會篇七
藝術(shù)是一種表達思想和情感的方式，它可以啟發(fā)人們的想象力，讓人們更好地理解和欣賞美。而精準藝術(shù)教育，是在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育基礎(chǔ)上，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。在經(jīng)歷了一段時間的精準藝術(shù)教育后，我深刻體會到了它的獨特魅力和價值。本文將從培養(yǎng)創(chuàng)造力、提升實踐能力、加強審美教育、促進個性發(fā)展和提高社會認同感這五個方面展開，對精準藝術(shù)教育的心得體會進行敘述和總結(jié)。
首先，精準藝術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育更注重對學(xué)生技巧的訓(xùn)練和模仿傳統(tǒng)藝術(shù)作品的強調(diào)，而精準藝術(shù)教育則倡導(dǎo)學(xué)生獨特的創(chuàng)造力和表達能力。通過不斷的創(chuàng)作實踐和與同學(xué)討論交流，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力得到了不斷的提高。藝術(shù)教育不再只是培養(yǎng)學(xué)生的技巧，而是更注重激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的潛能和想象力。
其次，精準藝術(shù)教育能夠提升學(xué)生的實踐能力。在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中，學(xué)生更多地進行觀摩和學(xué)習(xí)，很少有機會真正動手實踐。而精準藝術(shù)教育非常注重學(xué)生的實際動手能力，通過實際創(chuàng)作作品，讓學(xué)生運用所學(xué)知識和技能，增加學(xué)生與藝術(shù)的親密性。我曾參與了一次實踐活動，在指導(dǎo)老師的幫助下，我親自動手制作了一個陶藝作品。在整個制作過程中，我不僅學(xué)到了很多新的技巧，還深刻體會到了藝術(shù)與生活的聯(lián)系。
第三，精準藝術(shù)教育加強了學(xué)生的審美教育。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中，學(xué)生大多只是被動地接受美的欣賞，缺乏對美的深入思考和理解。而精準藝術(shù)教育通過讓學(xué)生參與到藝術(shù)創(chuàng)作中，讓學(xué)生從創(chuàng)作的角度去欣賞和理解藝術(shù)，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力。我曾參觀過一次藝術(shù)展覽，看到了各種不同風(fēng)格的作品。通過與藝術(shù)家的對話和思考，我的審美觀念得到了不斷的拓展和提升。
第四，精準藝術(shù)教育能夠促進學(xué)生個性的發(fā)展。每個人都有自己獨特的思維方式和生活經(jīng)歷，而精準藝術(shù)教育可以提供一個充分展示個性的平臺。在藝術(shù)創(chuàng)作中，每個人都可以從自己的角度去表達和展示，沒有固定的標準和束縛。擁有個性的作品不僅能夠展現(xiàn)自己的特點，還能夠吸引他人的注意和欣賞。通過藝術(shù)創(chuàng)作，我發(fā)現(xiàn)了自己的個性特點，并逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格和思維方式。
最后，精準藝術(shù)教育能夠提高學(xué)生的社會認同感。在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中，學(xué)生對于藝術(shù)的理解和認同大多只停留在學(xué)校內(nèi)部，很少與社會相聯(lián)系。而精準藝術(shù)教育通過讓學(xué)生參與到社會實踐中，讓學(xué)生的作品能夠被更多人所欣賞和認同。我曾參加過一次市級的藝術(shù)比賽，我的作品獲得了一等獎。這次經(jīng)歷不僅讓我對自己的藝術(shù)才能有了更大的認同感，還讓我明白藝術(shù)是可以與社會相結(jié)合的。
總而言之，精準藝術(shù)教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實踐能力的新型藝術(shù)教育方式。通過精準藝術(shù)教育，我深刻感受到了藝術(shù)的獨特魅力和價值，學(xué)會了用藝術(shù)的眼光去看待世界，逐漸培養(yǎng)了自己的審美情趣和創(chuàng)作能力。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)堅持精準藝術(shù)教育的理念，不斷探索、創(chuàng)新，為自己的藝術(shù)之路注入更多的激情和力量。
教育藝術(shù)心得體會篇八
班級管理工作中，表揚與批評是班主任做好工作的重要手段，是班主任進行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表揚與批評都會對學(xué)生的情緒、感情、心理、行為產(chǎn)生直接的影響。大多數(shù)人都會覺得聽人批評是難堪的事。班主任批評學(xué)生主觀上希望通過批評促進他們克服和改正錯誤的思想行為。批評含有品評、判斷、指出好壞，其積極作用應(yīng)該可以激勵人、鞭策人、教導(dǎo)人。只有適時、適度、有效的表揚與批評，才能起到鼓勵先進、鞭策后進的作用，達到既定的教育目的。因此，要做好班級工作，班主任必須掌握必要的表揚與批評的言語技巧，在批評學(xué)生時更應(yīng)講究方式方法，講究批評的藝術(shù)性 。
一、批評學(xué)生的語言要客觀公正，要有所指。
批評通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的，教師一定要深入了解事實，調(diào)查情況，通過研究分析后對學(xué)生的思想行為作出實事求是的評價，給予公正合理的批評。客觀公正是教師對學(xué)生作出評價的最基本要求。教師要明確要批評的是針對學(xué)生的哪一件事，哪一個行為。點明了某一值得批評的行為，教師不致于將犯錯誤學(xué)生的所有行為籠統(tǒng)地納入批評的目標，也不至于因某位同學(xué)有違紀行為而在班會上批評全班同學(xué)。
二、批評要注意選擇適宜的場合與時機。
對于自尊心較強的學(xué)生，一定要選擇恰當(dāng)?shù)呐u時機和場合，才能達到教育目的。一般來說，對于個別同學(xué)批評宜單獨進行。針對學(xué)生的性格特點，選擇不同的批評場合與時機。對于那些一時不能正確認識自己的錯誤、比較固執(zhí)的學(xué)生，可以適當(dāng)在辦公室進行批評，借助其他教師言論的旁敲側(cè)擊。對于自尊心很強又"愛面子"的同學(xué)，則應(yīng)以單獨聊天的方式進行批評， 創(chuàng)造一種輕松和諧的氣氛，讓其在與老師平等交談中認識到自己的錯誤;只有被批評的錯誤具有代表性，批評一人可以教育全班學(xué)生時，才可公開批評，起到對全班同學(xué)"敲警鐘" 的作用。另外，對于學(xué)生缺點錯誤的批評應(yīng)隨機進行，不可等錯誤積累到一定程度才采取措施，應(yīng)隨時發(fā)現(xiàn)，隨時批評。
三、語言要和氣，善于控制自己的情緒。
不要用訓(xùn)斥、威脅的口氣，也不要用斬釘截鐵的語氣，那種瞪眼睛、拍桌子，大聲叫嚷等發(fā)怒的表現(xiàn)都是不得法的，會使學(xué)生產(chǎn)生對抗的逆反心理，也有損于教師的形象。每個學(xué)生都有較強的自尊心，教師在批評學(xué)生時要用平等和氣的態(tài)度，講究委婉含蓄，設(shè)身處地為接受批評的學(xué)生著想，班主任滿懷愛心，滿懷理解，用平等和氣的態(tài)度點明學(xué)生的錯誤，用真情感化學(xué)生，啟迪學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生自我批評的意識，會產(chǎn)生意想不到的教育效果。
四、要側(cè)重轉(zhuǎn)化，達到學(xué)生積極效果的內(nèi)化。
批評時要說明該做的事，指出改正的方向，讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評的問題。學(xué)生認識到自己的錯誤，感到后悔，這時教師應(yīng)給予關(guān)心和體貼，給予改正錯誤的機會，通過教育有了正確的反應(yīng)，接受教師的指點并積極付諸于行動，改掉了錯誤的行為習(xí)慣，這時教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時加以贊許，恰當(dāng)?shù)亟o予表揚，批評轉(zhuǎn)化為表揚，達到了批評的最佳效果。
五、多以鼓勵代替批評。
對一些心理承受能力較差的學(xué)生，一般宜通過鼓勵達到批評的目的。使他們從鼓勵中發(fā)現(xiàn)不足，看到希望，增強信心。例如我班有一名班干部工作一直積極主動，各項工作做得很好，深得老師贊許和學(xué)生認可。但有段時間學(xué)習(xí)下降，作業(yè)也不認真做。同學(xué)們也說她這樣不行、那樣不好。該同學(xué)就背上了思想包袱，工作再不像原來那樣積極、 主動、熱情了。我多次找她談話，查找原因，提出奮斗目標。學(xué)習(xí)上每當(dāng)有了進步，就特別提出來表揚。使她堅定了學(xué)習(xí)信心，各方面又像原來一樣好了。
六、批評過后要多關(guān)心學(xué)生。
關(guān)注情緒變化，防止過激行為。嚴厲批評后要關(guān)注其情緒變化情況，個別情緒不穩(wěn)定的同學(xué)可能會做出逃學(xué)、出走、破壞、報復(fù)等過激行為。關(guān)注改正錯誤的情況，防止坐失良機。批評的目的是促其改正錯誤，所以認為批評結(jié)束就萬事大吉，而要進行有意識的觀察、輔導(dǎo)、有了進步要及時表揚。注意安撫技巧，批評后必要時可以采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ驅(qū)W生表明為什么要批評，為什么要這樣批評，以消除感情上的隔膜。
總之，教師在工作中不要過多地使用批評，以免造成學(xué)生消極悲觀，應(yīng)少運用且善于運用批評才是上策，要講究方式、方法，講究藝術(shù)性，以提高教育學(xué)生的實效性。
藝術(shù)教育心得體會600字篇6
教育藝術(shù)心得體會篇九
為進一步學(xué)習(xí)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》20xx年版，做到“備”有所依，“教”有所依。5月7日在李英副校長的指導(dǎo)和郭鵬程主任的組織下，音樂組開展了以“精準備課研課標注重落實促高效”為主題的新課標學(xué)習(xí)解讀活動。在深刻把握課程標準核心、本質(zhì)、素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合李文玲校長提出“心陽光”教育理念，五育融合，潤心成長，使新課程標準落到教學(xué)中去。
首先孫璐老師對新舊課標低年級段部分進行解讀，新課標中低年級學(xué)段的目標是：
1、“趣味唱游”；
2、“聆聽音樂”；
3、“情境表演”；
4、“發(fā)現(xiàn)身邊的音樂”。
從這一改變中我們不難看出，舊課標說的比較籠統(tǒng)，而新課標說的非常具體。新課標注重課堂的實際效果，對老師的指導(dǎo)性要求更強。
毛尚老師從高年級學(xué)段的課程目標進行對比分析，細化了新版中6個學(xué)習(xí)任務(wù)：
1、欣賞與評論；
2、獨唱與合作表演；
3、獨奏與合作演奏；
4、創(chuàng)編與展示；
5、小型歌舞劇表演；
6、探索生活中的音樂，
課標中的六個學(xué)習(xí)任務(wù)還分別配備了完善的學(xué)業(yè)要求。
新課標中指出：聽賞與評述是重要的音樂學(xué)習(xí)任務(wù)，是培育學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)的有效途徑，對學(xué)生豐富情感體驗和審美體驗、積累欣賞音樂的經(jīng)驗，理解音樂相關(guān)文化，提高審美情趣具有重要作用。
通過孫璐老師和毛尚老師對新課標的對比解讀，教師們對新課標有了更深入的了解，也有了更深刻的心得體會。
新課程下的`課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。
教育藝術(shù)心得體會篇十
近年來，隨著社會發(fā)展和人們文化需求的提升，對于藝術(shù)教育的要求也越來越高。精準藝術(shù)教育成為了當(dāng)下教育領(lǐng)域的熱點話題。我有幸在自己的成長過程中接受了精準藝術(shù)教育，并初步掌握了一些心得體會。在這篇文章中，我將從個人實踐出發(fā)，總結(jié)和分享我對于精準藝術(shù)教育的認識和體驗。
在我實踐精準藝術(shù)教育過程中的第一點體會是深度專注。藝術(shù)教育的關(guān)鍵就在于培養(yǎng)學(xué)生對于藝術(shù)的興趣和情感體驗，通過對作品的深入研究和理解，提高學(xué)生的美感和審美能力。而傳統(tǒng)教育往往過于注重應(yīng)試的結(jié)果，缺乏對學(xué)生內(nèi)心體驗的關(guān)注。而精準藝術(shù)教育則更加注重學(xué)生的情感體驗和內(nèi)外交互。我在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，遇到過很多困難和挑戰(zhàn)，但通過教師和同學(xué)的幫助，我意識到只有付出真心真意，全身心投入才能做到真正的深度專注。
其次，精準藝術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)就在于創(chuàng)新與思考，而傳統(tǒng)教育中往往只強調(diào)學(xué)生的記憶和理解能力，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。精準藝術(shù)教育則鼓勵學(xué)生發(fā)展獨立思考和創(chuàng)造性思維，提高他們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。在我學(xué)習(xí)音樂的過程中，老師常常帶領(lǐng)我們?nèi)嵉乜疾欤^察大師們的演奏，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作靈感。通過這些鍛煉，我逐漸養(yǎng)成了獨立思考的能力，能夠從自己的角度出發(fā)，創(chuàng)造出與眾不同的作品。
精準藝術(shù)教育還注重培養(yǎng)學(xué)生良好的團隊合作能力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，團隊合作是非常重要的，因為每個人都有自己獨特的視角和創(chuàng)意，通過交流和合作，我們可以互相啟發(fā)和幫助，提高整體水平。在我的音樂課上，老師經(jīng)常組織我們進行合奏練習(xí)，每個人負責(zé)一個樂器的演奏，通過密切配合和相互合作，我們共同創(chuàng)作出了許多出色的音樂作品。通過這種團隊合作的實踐，我懂得了集體力量的重要性，也鍛煉了自己與他人合作的能力。
另外，精準藝術(shù)教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的自我認知和自我管理能力。藝術(shù)創(chuàng)作需要學(xué)生了解自己的興趣和潛力，并能夠自覺地進行計劃和管理。精準藝術(shù)教育通過培養(yǎng)學(xué)生的自我認知和自我管理能力，幫助他們更好地發(fā)揮潛力，追求個人理想。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，我常常獨自到大自然中尋找靈感，調(diào)整自己的情緒和狀態(tài)。通過這種方式，我更加了解自己的情感需求和創(chuàng)作方向，激發(fā)出更好的狀態(tài)，提升了自己的藝術(shù)水平。
最后，精準藝術(shù)教育還通過培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和文化底蘊，提升藝術(shù)作品的社會價值。藝術(shù)教育不僅僅是個人的修養(yǎng)，也應(yīng)該承擔(dān)起社會和歷史責(zé)任。精準藝術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，教育他們通過藝術(shù)作品反映社會問題和思考人生價值。在我的音樂學(xué)習(xí)中，老師常常帶領(lǐng)我們?nèi)ド鐓^(qū)演出，與他人分享我們的音樂作品。通過這些社會實踐，我懂得了藝術(shù)的使命和價值，也更加明確了自己對于藝術(shù)的責(zé)任。
總而言之，精準藝術(shù)教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和情感體驗為核心的教育方法。通過深度專注、創(chuàng)新能力培養(yǎng)、團隊合作、自我認知和社會責(zé)任感等方面的培養(yǎng)，學(xué)生能夠更好地發(fā)展自己的藝術(shù)潛力，創(chuàng)造出具有獨特價值的藝術(shù)作品。精準藝術(shù)教育不僅僅關(guān)注個人能力的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的整體發(fā)展和社會價值的提升。在我個人的學(xué)習(xí)實踐中，精準藝術(shù)教育讓我感受到了藝術(shù)的魅力和深遠影響，也讓我對于藝術(shù)教育有了更深入的認識。
教育藝術(shù)心得體會篇十一
編織藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的手工藝，擁有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。隨著教育體制的變革，編織藝術(shù)被引入到課堂教學(xué)中，成為一種獨特的教育方式。在多年的教學(xué)實踐中，我對編織藝術(shù)教育有了深入的體會和心得，認為它對學(xué)生的綜合素質(zhì)提升及創(chuàng)造力的培養(yǎng)有巨大的促進作用。以下是我對編織藝術(shù)教育的心得總結(jié)。
首先，編織藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和耐心。在編織過程中，學(xué)生需要不斷地絞線、穿針、調(diào)整編織結(jié)構(gòu)等，這些動作都需要細心和耐心。而織出一個完整的作品需要較長的時間和毅力，這對學(xué)生的動手能力和耐心都是一種很好的鍛煉。在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在認真編織的過程中逐漸培養(yǎng)了細心觀察、縝密思考和耐心堅持的習(xí)慣，這對他們的學(xué)習(xí)和生活都具有積極的影響。
其次，編織藝術(shù)教育可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。編織藝術(shù)是一種自由而富有個性的藝術(shù)形式，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和想法，自由選擇線條的搭配、編織的形式和圖案的設(shè)計等。通過編織藝術(shù)教育，學(xué)生不僅可以培養(yǎng)對美的感知能力，還可以培養(yǎng)自己對藝術(shù)的獨特見解。在我的教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生表達自己的創(chuàng)意和想法，給予他們更多的創(chuàng)作空間和自由度。我發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生通過編織藝術(shù)的實踐，開拓了自己的思維方式，激發(fā)了內(nèi)在的創(chuàng)造力和想象力。
再次，編織藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作和溝通能力。在編織藝術(shù)的過程中，學(xué)生不僅需要個人的努力和創(chuàng)意，還需要與他人進行良好的協(xié)作和溝通。比如，在編織一個大型作品時，學(xué)生需要分工合作，相互配合，以確保作品的完成。在我教授編織藝術(shù)的課程中，我經(jīng)常組織學(xué)生分組合作，讓他們通過共同的努力和協(xié)商，完成一個又一個精美的作品。通過團隊合作，學(xué)生不僅能夠鍛煉自己的合作和溝通能力，還能培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團隊意識。
最后，編織藝術(shù)教育可以促進學(xué)生的心靈成長和情感交流。編織藝術(shù)是一種富有情感和表達力的藝術(shù)形式，通過手工制作，學(xué)生能夠?qū)?nèi)心的情感和想法通過作品表達出來。在我的教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生選擇與自己生活經(jīng)歷相關(guān)的主題進行編織，讓他們通過編織表達自己的情感和體驗，這可以促進他們的心靈成長和情感交流。在教學(xué)過程中，我經(jīng)常與學(xué)生進行心靈疏導(dǎo)，鼓勵他們勇敢面對內(nèi)心的情感，并用編織來表達和釋放。這樣不僅能夠幫助學(xué)生理解和面對自己的情感，也可以讓他們感受到來自他人的理解和支持。
綜上所述，編織藝術(shù)教育是一種獨特而有效的教育方式，它可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和耐心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，促進學(xué)生的團隊合作和溝通能力，推動學(xué)生的心靈成長和情感交流。作為一名教育工作者，我深深感受到了編織藝術(shù)對學(xué)生綜合素質(zhì)提升的巨大作用，我將繼續(xù)探索和實踐，不斷完善編織藝術(shù)教育的教學(xué)模式和方法，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。
教育藝術(shù)心得體會篇十二
在課堂教學(xué)中，人們普遍認為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨具一格的評價語言?！边@是書中講述的課堂教學(xué)方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評價語言魅力，再結(jié)合自己平時教學(xué)進行反思，感觸頗深。
課堂是展示充滿活力和魅力的教學(xué)藝術(shù)的神圣殿堂。我認為，對于教師，不單單是完成一項工作和任務(wù)，還理應(yīng)是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術(shù)追求。教學(xué)有法而無定法，貴在得法。改進做法的著力點，是改進教學(xué)方法?？茖W(xué)而又精妙的方法，是課堂教學(xué)藝術(shù)中的有機構(gòu)成部分?；仡櫼酝恼n堂教學(xué)歷史，預(yù)測未來的課堂教學(xué)趨勢，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點：
點。而整體設(shè)計的過程，就是藝術(shù)構(gòu)思的過程。在整體設(shè)計中，堅持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對教學(xué)內(nèi)容和多數(shù)學(xué)生的實際，充分發(fā)揮教師個人的優(yōu)勢和特長，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺香。
(1)設(shè)疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來引起學(xué)生的認知沖突，引發(fā)學(xué)生的興趣。他們對學(xué)習(xí)頓時產(chǎn)生了強烈的興趣，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，使其產(chǎn)生了求知欲，讓學(xué)生由疑生趣，進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
(2)以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強烈。因此當(dāng)學(xué)生進入了探求新知的最佳狀態(tài)時，教師要抓住時機，依據(jù)教學(xué)目標，有意識地展示有利于學(xué)生學(xué)習(xí)模仿、概括的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘教材的興趣因素。
(3)以知促趣，知趣交融。通過學(xué)生努力學(xué)習(xí)和老師的配合指導(dǎo)，由內(nèi)心的成功體驗產(chǎn)生情感滿足，進而成為推動下一步學(xué)習(xí)的動力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的求知欲。
3、講究課堂語言技巧。教師的課堂教學(xué)語言，應(yīng)力臻無聲語言與有聲語言的相互協(xié)調(diào)和相得益彰。
4、利用游戲教學(xué)，激勵學(xué)生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學(xué)也不是教師的“獨唱”、“獨角戲”和自言自語。師生都是課堂教學(xué)的主人翁和參與者。動員和激勵學(xué)生參與，本來就是課堂教學(xué)的基本要求，況且，在很大程度上可以說，課堂教學(xué)藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。
現(xiàn)的機會進行有效的評價，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書中還講到評價的語言要生動巧妙，富有幽默。有時學(xué)生會重復(fù)前幾個同學(xué)的回答，聰明的老師也不會指責(zé)學(xué)生，而是幽默地笑笑說：“哦!你認為這很重要，再強調(diào)一下，對嗎?”這些充滿愛心、智慧的話會化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一位老師和風(fēng)細雨地幫助糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，他們自然會沒有任何心理負擔(dān)地投入學(xué)習(xí)，自然會爭先恐后地發(fā)言。在這樣的一個課堂氛圍中，學(xué)生能夠?qū)W會欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯誤，消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價值。
總之,課堂教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。作為一線的教師，我們還要進行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學(xué)手段，促進新課改，營造課堂教學(xué)新模式，這一切是我們教師義不容辭的責(zé)任。
藝術(shù)教育心得體會600字篇4
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