我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
正確的心得體會(huì)篇一
人生路上，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，有喜有憂，有得有失。這些經(jīng)歷會(huì)鍛煉我們的意志，加深我們的人生體驗(yàn)。然而，當(dāng)我們經(jīng)歷完一件事情后，是否真的成功了呢？答案是不一定。成功不光在于結(jié)果，更在于過程，更在于我們能否從中得到正確的心得體會(huì)。
段落二：沉淀思考
得到正確的心得體會(huì)需要我們學(xué)會(huì)沉淀思考。很多時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)問題時(shí)，我們首先會(huì)沖動(dòng)地表現(xiàn)出一些情緒，比如生氣，緊張，害怕。然而，這些情緒并不會(huì)給我們帶來任何好處，只會(huì)讓我們更加糟糕。當(dāng)我們冷靜下來后，我們也許會(huì)思考一下，所發(fā)生的事情是什么？為什么會(huì)這樣發(fā)生？假如我能重來一次，我要怎么做才能做得更好？這樣的思考是非常重要的，它能幫我們更客觀地看待問題，更準(zhǔn)確地找到問題所在。
段落三：真實(shí)反思
得到正確的心得體會(huì)還需要我們做到真實(shí)反思。要真實(shí)地反思，我們需要學(xué)會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，尊重別人，包容他人。如果我們總是自以為是，總是認(rèn)為別人錯(cuò)了，那么我們將無法真正地理解事件的本質(zhì)和事情發(fā)生的根本原因。這時(shí)，我們需要擁有一顆謙虛的心，合理分析和做出正確的判斷，這才是真正的正確的心得體會(huì)。
段落四：積極總結(jié)
得到正確的心得體會(huì)，我們還需要聚焦于積極總結(jié)。有人說，人生就像寫日記，需要不斷地記錄和總結(jié)。當(dāng)我們經(jīng)歷過一段時(shí)間后，我們應(yīng)該把這些經(jīng)歷總結(jié)起來，并歸納出其中的重要的部分，然后，我們將更知道自己真正想要什么，知道自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。這樣，我們就會(huì)變得更加自信，更加堅(jiān)定地走向自己想要的道路。
段落五：正確認(rèn)識(shí)
最后，得到正確的心得體會(huì)，我們需要正確認(rèn)識(shí)自己和周圍的事情。當(dāng)我們真正地對(duì)周圍世界發(fā)生的東西有更好的認(rèn)識(shí)，我們才有可能更聚焦于自己的核心任務(wù)。我們也許會(huì)跌跌撞撞，但我們也應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一顆豁達(dá)的心，不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，勇往直前，最終達(dá)到我們想要的成就。
結(jié)論
正確的心得體會(huì)不僅是我們的經(jīng)歷應(yīng)該有的內(nèi)容，更是我們成長(zhǎng)道路中必須掌握的一項(xiàng)能力。得到正確的心得體會(huì)，我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)自己，更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到最適合自己的道路，成就最美好的自己。
正確的心得體會(huì)篇二
消費(fèi)心理學(xué)是一門新興學(xué)科，它的目的是研究人們?cè)谏钕M(fèi)過程中，在日常購(gòu)買行為中的心理活動(dòng)規(guī)律及個(gè)性心理特征.消費(fèi)心理學(xué)是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的組成部分。研究消費(fèi)心理，對(duì)于消費(fèi)者，可提高消費(fèi)效益；對(duì)于經(jīng)營(yíng)者，可提高經(jīng)營(yíng)效益。
消費(fèi)心理在各類人群及各年齡段的表現(xiàn)，據(jù)中國(guó)人民大學(xué)輿論研究所參與完成的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示各類人群及各年齡段有如下心理特點(diǎn)：
女性花錢愛算計(jì)：女性中花錢特別仔細(xì)的占12.4%，比較仔細(xì)的占49.8%，花錢不太仔細(xì)的占20.7%，花錢很不仔細(xì)的占2.9%，不一定的占14.2%。
年齡越大手越緊：40歲以上年齡段消費(fèi)者花錢都“比較仔細(xì)”，并且表現(xiàn)為年齡越大越仔細(xì)。其中60歲以上的消費(fèi)者近乎“特別仔細(xì)”。相對(duì)而言，20-29歲年齡段的消費(fèi)者花錢最不仔細(xì)。
學(xué)歷越高，職位越高，花錢越不仔細(xì)：一般說來，大專以上學(xué)歷的人們消費(fèi)比較“大方”，而高中文化程度及以下的群體消費(fèi)特征為“比較仔細(xì)”。從消費(fèi)者職業(yè)和身份特征上分析，花錢最細(xì)的要數(shù)離休人員，其次依次是農(nóng)民、軍人、企業(yè)職工、科教文衛(wèi)人員?；ㄥX相對(duì)最不仔細(xì)的是私營(yíng)業(yè)主、個(gè)體勞動(dòng)者、企業(yè)管理人員、高校學(xué)生。
當(dāng)今十大消費(fèi)消費(fèi)心理趨勢(shì)：求實(shí)求廉求實(shí)、求美、榮譽(yù)、舒適、安全、好勝、好奇、好痞。求實(shí)、舒適、安全反映消費(fèi)者對(duì)理想商品的基本要求，而要吸引高消費(fèi)人群的眼球需要在美、新、奇等方面下功夫。
消費(fèi)者購(gòu)物“看臉譜”：購(gòu)買時(shí)裝、化裝品，青年女營(yíng)業(yè)員受顧客歡迎，不僅因?yàn)樗齻兏?，而且還可以當(dāng)場(chǎng)示范。而選購(gòu)家用電器，青年男營(yíng)業(yè)員就更受歡迎，一般消費(fèi)者認(rèn)為男青年應(yīng)該對(duì)電器內(nèi)行，而且他們的動(dòng)手操作能力強(qiáng)。
另外，中年女營(yíng)業(yè)員因生活經(jīng)驗(yàn)豐富、性情友善、注重待人接物等長(zhǎng)處，最受消費(fèi)者信任。人們買童裝、食品、一般生活用品，都喜歡請(qǐng)她們當(dāng)參謀，而且她們整體服務(wù)態(tài)度好，所以上商店找“商嫂”已成為許多消費(fèi)者選擇營(yíng)業(yè)員的取向。上海人在選購(gòu)絲綢、茶葉、首飾等商品又特別愛找“法老師”，人們相信他們具有識(shí)別商品真假和辨別質(zhì)量高低的能力。
消費(fèi)心理的動(dòng)機(jī)分析及企業(yè)應(yīng)對(duì)策略：
消費(fèi)心理在消費(fèi)活動(dòng)中的表現(xiàn)：消費(fèi)者在購(gòu)買、使用及消耗各種消費(fèi)品過程中的活動(dòng)受消費(fèi)心理的微妙影響。
(一)消費(fèi)者的感覺消費(fèi)者對(duì)客觀外界的認(rèn)識(shí)過程是由感覺開始的，如視覺、嗅覺、聽覺、觸覺、味覺……消費(fèi)者在判斷一件商品時(shí)也必然是由感覺開始的。同樣一件商品，只因?yàn)轭伾杂胁町惢虬b稍有不同，消費(fèi)者可能一眼看中，進(jìn)而購(gòu)買，也可能一瞥過后，再不理會(huì)。這是感覺在第一印象中的心理作用。
(二)消費(fèi)者性格在消費(fèi)活動(dòng)中的表現(xiàn)消費(fèi)者因年齡、能力、興趣不同在性格上形成個(gè)性差異。老年人注重商品的價(jià)廉物美及實(shí)用性，講究結(jié)實(shí)耐用；年輕人則相對(duì)靈活，注重商品的外表，講究個(gè)性化及時(shí)尚；一些先富的大款則追求高檔次的商品，注重名牌。
(三)消費(fèi)心理的動(dòng)機(jī)分析動(dòng)機(jī)是人們從事某種行為活動(dòng)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，消費(fèi)者的購(gòu)買活動(dòng)都是由動(dòng)機(jī)推動(dòng)的。過去，由于經(jīng)濟(jì)收入和消費(fèi)水平的關(guān)系，我國(guó)消費(fèi)者比較注重求實(shí)、求廉動(dòng)機(jī)。購(gòu)買商品時(shí)特別注重商品的實(shí)際效用，講究經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，經(jīng)久耐用，并不過分要求商品外觀的美觀、新穎。近年來，我國(guó)人民的生活水平逐步提高，物質(zhì)需求得到了基本滿足，追求商品的時(shí)興和新穎的求新動(dòng)機(jī)，追求商品的驚險(xiǎn)、與眾不同的求異動(dòng)機(jī)及注重商品的造型美、藝術(shù)美的求美動(dòng)機(jī)在當(dāng)今消費(fèi)者心理中已占有重要的地位。此外，還有注重省時(shí)、省力，使用及維修方便的求便動(dòng)機(jī)；追求廠家信賴，商品檔次的求名動(dòng)機(jī)；與他人攀比爭(zhēng)榮的好勝動(dòng)機(jī)；為從屬于某一群體而消費(fèi)的從眾動(dòng)機(jī)；出于喜愛，崇拜而產(chǎn)生的模仿動(dòng)機(jī)等等。他們相互作用，相互影響，使消費(fèi)者的購(gòu)物行為復(fù)雜多樣。
因此，企業(yè)要正確分析和認(rèn)識(shí)消費(fèi)者的購(gòu)買動(dòng)機(jī)費(fèi)者是市場(chǎng)的主體，對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買動(dòng)機(jī)的分析，是為了適應(yīng)顧客的需求，是發(fā)展市場(chǎng)的基礎(chǔ)。所謂正確分析是說消費(fèi)者購(gòu)買動(dòng)機(jī)是多種多樣的，企業(yè)必須在市場(chǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，從心理學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)他們的購(gòu)買動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析研究。消費(fèi)心理學(xué)認(rèn)為：顧客的購(gòu)買動(dòng)機(jī)有感情動(dòng)機(jī)、理智動(dòng)機(jī)和惠顧動(dòng)機(jī)之分。感情動(dòng)機(jī)又分情緒動(dòng)機(jī)和情感動(dòng)機(jī)，情緒動(dòng)機(jī)具有沖動(dòng)性，即不確定性和不穩(wěn)定性；情感動(dòng)機(jī)是消費(fèi)者精神風(fēng)貌的反映，具有穩(wěn)定性。理智動(dòng)機(jī)是對(duì)商品進(jìn)行了解、分析、比較后產(chǎn)生的，具有客觀性、周密性?；蓊檮?dòng)機(jī)是顧客對(duì)特定的商店、廠家或品牌特殊的信任和偏好，它是感情動(dòng)機(jī)與理智動(dòng)機(jī)兩者結(jié)合的產(chǎn)物。
正確的心得體會(huì)篇三
按照上級(jí)黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實(shí)“兩個(gè)綱要”，黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立正確的政績(jī)觀。
所謂政績(jī)觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何履行自身職責(zé)及取得何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀是否正確，不僅會(huì)影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展，也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。因此，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“要把樹立正確的政績(jī)觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容”，這是具有十分重要而深遠(yuǎn)意義的。能否樹立正確的政績(jī)觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的政績(jī)觀。因此共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績(jī)觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須樹立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的自覺性。
一、樹立忠于理想，堅(jiān)定信念的世界觀。
人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。毛澤東同志曾經(jīng)以明確的語言概括了共產(chǎn)黨人的理想，“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的毫無疑義的，我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的，無限光明的，無限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)最高理想，激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念，仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來，既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長(zhǎng)期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，砥礪意志，堅(jiān)定信念，奮斗不息，不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察和處理問題，反對(duì)一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn)，從而推動(dòng)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
二、樹立甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利的價(jià)值觀。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價(jià)值成為人們思考和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對(duì)自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為，價(jià)值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價(jià)值觀是人們對(duì)外界事物能否滿足個(gè)人和社會(huì)某種需要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無論職位高低，其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長(zhǎng)霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個(gè)人安危于不顧，用生命的代價(jià)換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想，他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。他們置黨紀(jì)國(guó)法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。王懷忠，肖作新等都是其中的典型代表。
三、樹立立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀。
以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對(duì)權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來，落個(gè)被世人唾棄的下場(chǎng)。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對(duì)權(quán)力的性質(zhì)，作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒有發(fā)展到由社會(huì)成員的大多數(shù)或全體來管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的程度，人民只能通過少數(shù)代表來掌握和行使國(guó)家權(quán)力。由于我們黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來行使權(quán)力，也就是說權(quán)力的主體是人民群眾，如果說領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識(shí)。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益，無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，永葆人民公仆的本色。
四、樹立艱苦奮斗，廉潔奉公的榮辱觀。
在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費(fèi)，以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”。“我們國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?！疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開放以來，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場(chǎng)、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過市，令人眼花繚亂目不暇接，一個(gè)比一個(gè)威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對(duì)我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同亨。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護(hù)黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對(duì)抗。從我們黨走過的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂，奢侈浪費(fèi)就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。
總之，共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績(jī)觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強(qiáng)拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政，改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，弘揚(yáng)真、善、美，實(shí)踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。
【篇二】如何樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績(jī)觀，就是紀(jì)檢監(jiān)察干部對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，以及通過其工作產(chǎn)生的社會(huì)效果。紀(jì)檢監(jiān)察干部樹立什么樣的政績(jī)觀，直接關(guān)系到紀(jì)檢監(jiān)察工作職能的發(fā)揮?？茖W(xué)的發(fā)展觀，引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀正確的政績(jī)觀，體現(xiàn)著科學(xué)的發(fā)展觀。紀(jì)檢監(jiān)察干部必須以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，深入探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下開展紀(jì)檢監(jiān)察工作的規(guī)律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保駕護(hù)航。
職能發(fā)揮：評(píng)價(jià)紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的尺度
新時(shí)期黨的基本路線就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。因此，紀(jì)檢監(jiān)察工作要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)全黨的中心工作，通過改善經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，排除干擾、破壞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的非經(jīng)濟(jì)因素，全面履行教育，監(jiān)督，保護(hù)、懲處等職能。要結(jié)臺(tái)開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，綜臺(tái)治理、懲防并舉，注重預(yù)防的方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，用發(fā)展的思路和改革的辦法，以促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政為核心，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律以切實(shí)解決群眾反映的突出問題為重點(diǎn)，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，以查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中濫用權(quán)利、謀取非法利益為重點(diǎn)，嚴(yán)厲懲處腐敗分子，以深化改革為動(dòng)力不斷推進(jìn)從源頭上預(yù)防和治理腐敗工作，充分發(fā)揮行政監(jiān)察職能作用，加強(qiáng)對(duì)政府履行社會(huì)管理和公共服務(wù)職能的監(jiān)督，不斷促進(jìn)行政機(jī)關(guān)依法行政和從嚴(yán)治政;繼續(xù)加大反腐倡廉宣傳教育力度切實(shí)筑牢黨員干部拒腐防變的思想防線，堅(jiān)持和完善國(guó)有企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)力推進(jìn)國(guó)有企業(yè)黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作。紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績(jī)就是通過做好這些工作來體現(xiàn)，這些工作開展的成效及其在全局性的改革發(fā)展穩(wěn)定中的作用就是評(píng)價(jià)紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的重要尺度。
績(jī)效考核：衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的天平
從紀(jì)檢監(jiān)察工作的職能可以看出相對(duì)于黨和政府的其它工作來說，紀(jì)檢監(jiān)察工作具有其特殊性，這種特殊性決定了紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績(jī)與從事其他工作的干部的政績(jī)?cè)诒憩F(xiàn)方式上有所不同。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，考核一個(gè)干部的政績(jī)主要是看其工作成果的質(zhì)的提高與量的增加，而量的增加往往是肯定其政績(jī)的重要依據(jù)紀(jì)檢監(jiān)察工作則不同尤其是在反腐敗工作中，決不能以查處違紀(jì)違法案件的量的多少來衡量工作成績(jī)。反腐倡廉宣傳教育工作切實(shí)推進(jìn)了，反腐敗抓源頭工作開展好了，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識(shí)增強(qiáng)了，部門和行業(yè)不正之風(fēng)好轉(zhuǎn)了或者說教育制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系有效地建立健全了，違紀(jì)違法案件自然就少了。那么，從這層意義上來說，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作強(qiáng)調(diào)的是整體推進(jìn)這項(xiàng)工作更應(yīng)當(dāng)看重的是社會(huì)效果。因此，群眾擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，同樣是衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)。
良好素質(zhì)：紀(jì)檢監(jiān)察干部建樹政績(jī)的基礎(chǔ)
胡錦濤總書記在中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中紀(jì)檢監(jiān)察干部要“公正無私、剛直不阿，不徇私情、敢于碰硬“。這十六個(gè)字高度概括和濃縮了黨中央對(duì)新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察干部的嚴(yán)格要求，集中體現(xiàn)了人民群眾對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部的殷切期望。
紀(jì)檢監(jiān)察工作的特殊性和任務(wù)的艱巨性，要求紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍是一支政治堅(jiān)強(qiáng)，公正清廉、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。因此紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要切實(shí)加強(qiáng)組織建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平以高度的政治責(zé)任感使命感和緊迫感做好隊(duì)伍建設(shè)工作。要按照干部“四化方針，選拔黨性強(qiáng)，綜合素質(zhì)好的干部充實(shí)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍，科學(xué)規(guī)劃紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍建設(shè)，抓住選拔、培訓(xùn)，交流、監(jiān)督等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不斷調(diào)整和優(yōu)化干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，保持干部隊(duì)伍的活力。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)派駐機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，確保工作落實(shí)，確保派駐機(jī)構(gòu)職能作用的全面發(fā)揮。實(shí)踐證明，紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍自身建設(shè)得到加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察職能作用才能得到更好地發(fā)揮黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作才能取得更好的成效，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。
【篇三】如何樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
眾智之所為，則無不成也?？己穗m為干部的考核，干部卻為群眾的干部，干部考核新規(guī)最終落腳點(diǎn)還是在為群眾服務(wù)、贏得群眾認(rèn)可度上。所以要彰顯黨政考核新規(guī)的真諦，必須借助群眾之力。
但是有些干部實(shí)心實(shí)意為民辦實(shí)事、謀實(shí)利，群眾當(dāng)然會(huì)認(rèn)可，矛盾自然能降溫，問題自然可以妥善解決。黨員干部工作是否負(fù)責(zé)，群眾心中是有一桿秤的，只有贏得群眾的認(rèn)可與支持，才能將干群關(guān)系的對(duì)立變成對(duì)話。所以必須強(qiáng)化黨政干部的群眾意識(shí)，發(fā)揮群眾的監(jiān)督責(zé)任，讓更多的群眾參與其中，成為黨政干部考核新規(guī)的共同實(shí)踐者、推動(dòng)者。
搭建好群眾參與考評(píng)指標(biāo)的“連心橋”。干部生活在具體的工作環(huán)境之中，他們的思想政治素質(zhì)的高低，能力的強(qiáng)弱，作風(fēng)好壞、政績(jī)大小，群眾最清楚，最了解、最有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要把民生改善、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績(jī)作為黨政干部考核的重要內(nèi)容”，言下之意，就是要將考核指標(biāo)進(jìn)行量化，將“軟指標(biāo)”變成“硬杠桿”，將領(lǐng)導(dǎo)滿意的宏觀數(shù)據(jù)變成群眾認(rèn)可的具體數(shù)字。群眾參與考評(píng)的自覺程度、內(nèi)在一致性和廣泛性直接決定了黨政干部考評(píng)的質(zhì)量和水平。黨政干部考核，不是少數(shù)人來考評(píng)，也不是在少數(shù)人中考評(píng)，必須體現(xiàn)群眾參與程度，擴(kuò)大群眾參與的范圍，加大群眾參與考評(píng)的權(quán)重，增加群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
繪制好考評(píng)指標(biāo)的群眾認(rèn)可的“晴雨表”。黨政干部考核是一張對(duì)干部起著導(dǎo)向作用、鞭策作用和激勵(lì)作用的“晴雨表”。黨政干部的任用，大到黨和國(guó)家事業(yè)的成敗，小到一個(gè)單位的興衰都具有決定性的作用。群眾參與黨政干部考評(píng)，不是一個(gè)口號(hào)，更不是考評(píng)結(jié)束后將考評(píng)結(jié)果“束之高閣”，然后再無下文。提高群眾參與度與認(rèn)可度，就必須推行實(shí)績(jī)考核公示制，將每位干部的工作目標(biāo)中工作完成情況以書面形式進(jìn)行公示，讓廣大干部群眾發(fā)表意見和舉報(bào)問題，同時(shí)也要將群眾對(duì)黨政干部的評(píng)價(jià)放置“陽光下”，讓民意問詢制、群眾的反饋與監(jiān)督等形式，實(shí)實(shí)在在成為干部考核的一個(gè)重要指標(biāo)。
群眾的認(rèn)可與支持，就應(yīng)該成為黨員干部是否合格的試金石。唯有借助群眾力量的星星之火，才能更好地發(fā)揮干部考核“指揮棒”的引導(dǎo)作用，才能更好的引導(dǎo)干部把心思放在知民情、解民困、暖民心上。
【篇四】如何樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
按照上級(jí)黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實(shí)了“兩個(gè)綱要”，黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立正確的政績(jī)觀。
所謂政績(jī)觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何履行自身職責(zé)及取得何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀是否正確，不僅會(huì)影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展，也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。能否樹立正確的政績(jī)觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的政績(jī)觀。因此共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績(jī)觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須樹立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的自覺性。
人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)最高理想，激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念，仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來，既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長(zhǎng)期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，砥礪意志，堅(jiān)定信念，奮斗不息，不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察和處理問題，反對(duì)一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn)，從而推動(dòng)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價(jià)值成為人們思考和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對(duì)自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為，價(jià)值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價(jià)值觀是人們對(duì)外界事物能否滿足個(gè)人和社會(huì)某種需要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無論職位高低，其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長(zhǎng)霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個(gè)人安危于不顧，用生命的代價(jià)換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想，他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。他們置黨紀(jì)國(guó)法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。
以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對(duì)權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來，落個(gè)被世人唾棄的下場(chǎng)。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對(duì)權(quán)力的性質(zhì)，作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒有發(fā)展到由社會(huì)成員的大多數(shù)或全體來管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的程度，人民只能通過少數(shù)代表來掌握和行使國(guó)家權(quán)力。由于我們黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來行使權(quán)力，也就是說權(quán)力的主體是人民群眾，如果說領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識(shí)。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益，無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，永葆人民公仆的本色。
在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費(fèi)，以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。xx同志多次強(qiáng)調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”。“我們國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?！疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開放以來，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場(chǎng)、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過市，令人眼花繚亂目不暇接，一個(gè)比一個(gè)威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對(duì)我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同享。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護(hù)黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對(duì)抗。從我們黨走過的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂，奢侈浪費(fèi)就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。
總之，共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績(jī)觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強(qiáng)拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政，改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，弘揚(yáng)真、善、美，實(shí)踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。
【篇五】如何樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)范文樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)
政績(jī)觀是指人們對(duì)政績(jī)的看法。政績(jī)觀反映的是黨員的黨性修養(yǎng)、政治立場(chǎng)、格局境界。政績(jī)觀端正不端正、正確不正確,在相當(dāng)程度上決定了我們事業(yè)的成敗。所謂政績(jī)，按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績(jī)效。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待，在任期間通過扎實(shí)而勤奮的工作，作出突出貢獻(xiàn)留下突出政績(jī)，這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求，同時(shí)也是一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，政績(jī)觀是一個(gè)十分重要的問題，它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績(jī)，該追求什么樣的政績(jī)，以及該通過怎樣的途徑去實(shí)現(xiàn)政績(jī)。
作為青年黨員，樹立正確的政績(jī)觀和正確地踐行政績(jī)觀至關(guān)重要，概況起來就是既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。
仰望星空，就是要志存高遠(yuǎn)。水激石則鳴，人激志則宏。對(duì)于青年而言，有沒有遠(yuǎn)大理想，能不能志存高遠(yuǎn)，也決定著青春的成色與分量。有遠(yuǎn)大理想、有鴻鵠志向，才能向著這個(gè)目標(biāo)去努力、去奮斗，才會(huì)不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。如果沒有方向，任何風(fēng)都可能是逆風(fēng)。
徐特立老人曾經(jīng)說過：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！倍粋€(gè)人一旦沒有了理想，就像大海里一只漂泊的小船失去了方向。當(dāng)前，各種社會(huì)矛盾相互交織，各種文化相互交流交融交鋒，多種思潮相互激蕩，給廣大青年在辨別是與非、對(duì)與錯(cuò)、真與假、美與丑等問題上，帶來了許多困擾。廣大青年只有在理想的燭照下不斷提高判斷力和鑒別力，才能不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，才能肩負(fù)起時(shí)代重托。
習(xí)近平總書記指出：“功成不必在我并不是消極、怠政、不作為，而是要牢固樹立正確政績(jī)觀，既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評(píng)價(jià)?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，我們要自覺把個(gè)人的理想與黨和人民的事業(yè)，與社會(huì)的需要緊密地聯(lián)系在一起，為自己建立更高追求、更高標(biāo)準(zhǔn)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持站在群眾角度分析問題、認(rèn)識(shí)問題，在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾、在工作上服務(wù)群眾，使自己的遠(yuǎn)大理想在為黨工作、為人民服務(wù)中得以實(shí)現(xiàn)，做到讓黨放心，讓人民群眾滿意。而不是急功近利、好大喜功，追求“形象工程”“面子工程”。
腳踏實(shí)地，就是要立足崗位扎實(shí)工作。理想信念，從來都不是空洞的、抽象的，而應(yīng)該是具體的、實(shí)踐的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。抬頭看天，離不開低頭看路;仰望星空，也需要腳踏實(shí)地。
青年員工只有把遠(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體的事情上，才能不斷地接近自己的理想。要把遠(yuǎn)大志向和本職工作結(jié)合起來，克服浮躁心理，沉得下身、靜得下心，從小事做起，以小見大，以小成大，把小事做細(xì)，把細(xì)事做透，用心干好本職工作的每一件事，不斷提高能力、提升境界。
立足崗位實(shí)踐理想抱負(fù)，仰望星空?qǐng)?jiān)持腳踏實(shí)地，把“小我”融入“大我”之中，始終做到與民族同命運(yùn)、與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代齊發(fā)展，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中寫下燦爛的青春篇章。
無論是什么崗位、承擔(dān)什么責(zé)任，都要全身心投入工作，不做虛功，不圖虛名，用心想事干事成事，多一些“真功實(shí)招”，少一些“花拳秀腿”，在平凡的崗位上干出令人信服的成績(jī)，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得組織和群眾的信任。
正確的心得體會(huì)篇四
“正確的心得體會(huì)”是每個(gè)人一生中都應(yīng)該努力追求的事情。正確的心得體會(huì)不僅可以使我們?cè)诔砷L(zhǎng)和生活中變得更加成熟和自信，更能讓我們?cè)诶Ь持斜３謽酚^和堅(jiān)定。在這篇文章中，我們將會(huì)探討什么是正確的心得體會(huì)，并分享一些獲得正確心得體會(huì)的方法。
第二段：正文--什么是正確的心得體會(huì)
正確認(rèn)識(shí)自我是獲得正確心得體會(huì)的第一步。正確的心得體會(huì)意味著我們能夠準(zhǔn)確理解自己和身邊的世界。它需要我們學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并完全接受自己的本性。正確的心得體會(huì)還意味著我們能夠理解他人的情感和需要，并尊重他們的思想。在理解和尊重的基礎(chǔ)之上，我們才能積極地與他人溝通，并在沖突中找到平衡。
第三段：正文--如何獲得正確心得體會(huì)
獲得正確心得體會(huì)需要我們付出一定的努力和耐心。首先，我們需要追溯自己的生活歷程，了解自己的過去，直面自己的成長(zhǎng)和痛苦。其次，我們需要多讀書，多學(xué)習(xí)，并嘗試站在別人的角度去思考問題。此外，我們還可以經(jīng)常練習(xí)心理自我調(diào)節(jié)，例如冥想，瑜伽等。這些方法將幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的自我潛能和優(yōu)點(diǎn)，并幫助我們表達(dá)出更加成熟和自信的行為。
第四段：正文--正確的心得體會(huì)可以帶給我們什么
正確的心得體會(huì)給我們帶來了許多積極的影響，使我們更加成熟、自信和樂觀。一旦我們真正了解自己并理解他人，我們就可以擺脫以往是非黑白的思維方式，以更加積極的心態(tài)和更有效的行動(dòng)去處理生活中的挑戰(zhàn)。 正確的心得體會(huì)和明智的思想可以使我們變得謹(jǐn)慎和有價(jià)值，同時(shí)也可以與他人建立更好的交流和關(guān)系。
第五段：結(jié)尾
獲得正確的心得體會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)而有趣的過程。這需要我們不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?；钪?，每個(gè)人都應(yīng)該追求正確的心得體會(huì)。只有在心得體會(huì)的基礎(chǔ)之上，我們才能真正感受到生命的幸福和無限可能性。
正確的心得體會(huì)篇五
社會(huì)上流行著一句話：“你不理財(cái)，財(cái)不理你！”在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施之前，小、初、高三個(gè)學(xué)段沒有一門涉及理財(cái)方面的課程。學(xué)生基本不了解理財(cái)是怎么一回事，也不知道理財(cái)?shù)姆绞?、效益、風(fēng)險(xiǎn)、目的和意義。2017年版《普通高中通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中設(shè)置了“現(xiàn)代家政技術(shù)”模塊，可謂解了燃眉之急。
如果讓學(xué)生對(duì)理財(cái)持有健康的心態(tài)，養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣，學(xué)生長(zhǎng)大獨(dú)立之后就會(huì)有經(jīng)濟(jì)責(zé)任心，不會(huì)成為“月光族”“啃老族”。在消費(fèi)購(gòu)物中，學(xué)生也能夠經(jīng)得起廣告的誘惑，學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，不沉迷于物質(zhì)享受，家庭也能避免陷入財(cái)務(wù)困境。
我曾經(jīng)通過模擬軟件讓學(xué)生輸入家庭財(cái)務(wù)概況，記錄家庭一年12個(gè)月的收入和支出，得出月收支對(duì)比圖、月結(jié)余趨勢(shì)圖；家庭有房貸、車貸的，還要計(jì)算負(fù)債率，測(cè)評(píng)家庭財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。高中學(xué)生有一定的零花錢，但數(shù)額不大，可以在資產(chǎn)中心設(shè)置一定的現(xiàn)金。比如用1000元進(jìn)行不同方式的投資：轉(zhuǎn)入銀行活期存款，看月利息和年收益；購(gòu)買銀行理財(cái)產(chǎn)品，根據(jù)當(dāng)前銀行理財(cái)?shù)睦视?jì)算收益；對(duì)于信用卡的使用，我也讓學(xué)生體驗(yàn)其高利息與逾期不還的后果。
通過這些活動(dòng)，學(xué)生終于明白：理財(cái)?shù)哪康氖亲屬Y產(chǎn)增值，實(shí)現(xiàn)家庭財(cái)富的累積；明白理性消費(fèi)的重要性，正確使用信用卡，樹立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)；每月實(shí)現(xiàn)有結(jié)余，家庭抵御意外支出的能力就會(huì)變強(qiáng)，生活質(zhì)量也能得以提高。在對(duì)家庭各項(xiàng)支出記一筆賬的同時(shí)，學(xué)生知道了父母的不易，理順了家庭財(cái)務(wù)狀況，知道家庭或個(gè)人每月的收入、支出、剩余、透支，從而養(yǎng)成合理規(guī)劃消費(fèi)的習(xí)慣。
數(shù)字化金融時(shí)代，購(gòu)物、理財(cái)、轉(zhuǎn)賬、支付等都慢慢趨向線上，特別是疫情背景下，經(jīng)濟(jì)條件基本與生活質(zhì)量掛鉤，經(jīng)濟(jì)條件制約著人們的出行、消費(fèi)、學(xué)習(xí)、保健等。成年人早已知曉這個(gè)道理，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)條件，生活和感情都得不到保障；但學(xué)生可能缺乏這方面的經(jīng)歷和信息，也不接觸家庭財(cái)務(wù)，許多學(xué)生甚至不知“柴米油鹽貴”，不知節(jié)儉樸素。但學(xué)生不可能做一輩子的“孩子”，他們總有一天會(huì)走上社會(huì)、組合家庭。如果在學(xué)生時(shí)代，就讓他們知道理財(cái)?shù)囊饬x和價(jià)值，就可以避免養(yǎng)成盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)、過度消費(fèi)的習(xí)慣。
對(duì)學(xué)生盡早進(jìn)行理財(cái)方面的教育，我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)做起：
第一，讓學(xué)生學(xué)會(huì)記賬。學(xué)生通過記賬，了解家庭的收入支出、經(jīng)濟(jì)狀況以及當(dāng)前的生活物價(jià)，知道錢是怎樣花出去的，還能避免大手大腳，做到有規(guī)劃的消費(fèi)。
第二，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性消費(fèi)?？梢宰寣W(xué)生模擬家人的購(gòu)物情境、購(gòu)物習(xí)慣，分辨有沒有盲目消費(fèi)、過度消費(fèi)的行為。教師設(shè)計(jì)一些對(duì)比性活動(dòng)，比如用一定的錢買相同功能的不同物品。這時(shí)，不同的消費(fèi)觀念就會(huì)產(chǎn)生不同的購(gòu)物標(biāo)準(zhǔn)：有追求品牌的，有追求實(shí)惠的，有追求折扣的……教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生選擇性價(jià)比最高的消費(fèi)方式，讓他們掌握配置最佳資源的能力。
第三，讓學(xué)生嘗試用壓歲錢理財(cái)。因?yàn)閷W(xué)生不會(huì)理財(cái)，壓歲錢基本都被“沒收”了。教師可以建議學(xué)生說服父母，取用家長(zhǎng)能接受的資金作“本錢”，進(jìn)行一些理財(cái)嘗試，讓學(xué)生體驗(yàn)到通過合理投資實(shí)現(xiàn)財(cái)富增長(zhǎng)的成就感，從而懂得財(cái)富積累的方式和意義。
正確的心得體會(huì)篇六
時(shí)下職場(chǎng)中，人們對(duì)工作的意義有三個(gè)層面的理解：(1)這是替老板打工，用來賺錢養(yǎng)家;(2)這是職業(yè)發(fā)展的過程，可以造就我的專業(yè)才能;(3)這是自我發(fā)展完善的平臺(tái)，在為公司利益奮斗與公司一同成長(zhǎng)的過程中可以體現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。不同的定位，會(huì)帶來截然不同的人生追求。有個(gè)故事是這樣的：
一群工人在建房子。有人過去問：你們?cè)谧鍪裁囱?第一個(gè)答曰：砌墻;第二個(gè)答曰：造房子;第三個(gè)答曰：我在建設(shè)美麗的城市。據(jù)說日后第一個(gè)工人當(dāng)了一輩子泥瓦匠，第二個(gè)做了項(xiàng)目經(jīng)理，而第三個(gè)竟當(dāng)上了市長(zhǎng)。
石油大王洛克菲勒在給兒子的信中也說了一個(gè)相近的故事。
一群石匠在雕塑石頭。如果你問他們：“你在做什么?”。
一定會(huì)有石匠回答：“我在鑿石頭。鑿?fù)赀@塊石頭就可以回家了”。這種人永遠(yuǎn)視工作為懲罰，他們說得最多的一個(gè)字是“累”。
一定會(huì)有人回答：“我在鑿石頭。我做的雕像雖然很辛苦，但收入高”。這種人永遠(yuǎn)視工作為負(fù)擔(dān)，他們說得最多的是“養(yǎng)家糊口”。
第三個(gè)人會(huì)熱情地對(duì)你說：“快來看，我在做一件工藝品”。這種人永遠(yuǎn)視工作為驕傲，他們嘴里說得最多的是：“這一定是我做得最好的一件工藝品”。
這兩個(gè)故事令人深思：謀生、職業(yè)和事業(yè)是三個(gè)不同層面的問題： 對(duì)工作有什么樣的理解，就會(huì)有什么樣的態(tài)度，相應(yīng)的就會(huì)有什么樣的結(jié)果。
第一，以雇傭的眼光和打工者的心態(tài)對(duì)待工作，以賺錢為目的定義工作的全部意義，這是最沒出息的世界觀。因?yàn)椋?1)這樣的人沒有更高的目標(biāo)。就像故事里的第一個(gè)工人一樣，他只會(huì)想到砌墻，除了砌墻不會(huì)想到別的，也不愿去想別的，結(jié)果自然是砌一輩子墻。(2)在拿多少錢干多少活的思想支配下失去了上進(jìn)的動(dòng)力，不會(huì)對(duì)技藝精益求精。(3)會(huì)斤斤計(jì)較自己的付出，使自己與老板和同事的關(guān)系日益緊張，自己的天地日益狹隘。他們只為生活而來，為掙錢而來，在入伍的第一天就落伍了，就把自己排在了隊(duì)伍的末尾。
美國(guó)教育學(xué)家卡耐基說：“如此，一是你就將自己置于被動(dòng)的、被剝削的地位，注定是職場(chǎng)中的剩余者，沒有方向沒有根，永遠(yuǎn)是職場(chǎng)中的漂泊者。二是你就不會(huì)注重工作中的人際關(guān)系，每一位同事都是你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，你會(huì)想方設(shè)法將他們一一打壓，長(zhǎng)此以往同事們唯恐避你不及。結(jié)果你就沒有朋友只有敵人，你就成了職場(chǎng)中孤立的那一個(gè)。三是你就會(huì)注重工作中的利益得失，只要付出就想得到，沒有回饋就絕不多付出一份辛苦，付出了得不到就會(huì)抱怨，甚至想跳槽，你就會(huì)形成斤斤計(jì)較的性格?！?/p>
第二，以職業(yè)眼光來對(duì)待手上的工作，可以有一個(gè)提高自身職業(yè)技能的追求目標(biāo)。相比較打工賺錢，這個(gè)目標(biāo)取向高明得多。在這種思想支配下，會(huì)把手上的工作作為一個(gè)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的平臺(tái)，比較愿意吃苦甚至在一定范圍內(nèi)愿意吃虧。這樣的人幾經(jīng)磨練，會(huì)成為職業(yè)領(lǐng)域的行家里手。
只是這一目標(biāo)出發(fā)點(diǎn)過于利己，會(huì)存在以下問題：一是沒有歸屬感。你只是來學(xué)藝的，對(duì)團(tuán)隊(duì)來說始終是一個(gè)外人。你沒有融入到團(tuán)隊(duì)之中，團(tuán)隊(duì)也就不會(huì)把你當(dāng)成自己人。二是沒有價(jià)值感。你也許為團(tuán)隊(duì)做很多，但你的出發(fā)點(diǎn)并不是為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造價(jià)值，團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)與你無關(guān);你通過在團(tuán)隊(duì)的工作為社會(huì)也付出了勞動(dòng)，但因?yàn)槟愕男牟]有歸屬于團(tuán)隊(duì)，因而還是社會(huì)上的一棵浮萍，會(huì)覺得自己對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)有所欠缺。
職場(chǎng)上大凡以工作單位為家的人，都做得風(fēng)生水起，順順當(dāng)當(dāng)。這些有超凡智慧的人也許初衷并沒有太多私欲，他就這么滿腔熱情無怨無悔地干著，結(jié)果總是超出他的期望。不只求金錢，金錢有了;不只求技能，技能有了;不只求地位，地位也有了。這讓那些滿腦子雇傭思想、斤斤計(jì)較的人望塵莫及。正應(yīng)了中國(guó)一句古話：欲求之，不得之;不求之，反得之。這就是辯證法。
其次，要保持工作的激情。
正確的心得體會(huì)篇七
正確心得體會(huì)，對(duì)很多事情來說，都是至關(guān)重要的。我們無法避免犯錯(cuò)，但是從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，加以總結(jié)，成為一個(gè)更好的自己，是每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。因此，本文將從理解正確的心態(tài)開始，探討如何正確處理自己的思想，如何培養(yǎng)正確的思維方式，以及如何將這些應(yīng)用于實(shí)際生活中。
第二段：理解正確的心態(tài)
正確的心態(tài)指的是積極向上、樂觀向善的心境。在面對(duì)困難時(shí)，正確的心態(tài)可以幫助我們保持冷靜，把握機(jī)會(huì)，為自己和周圍的人創(chuàng)造更好的結(jié)果。而錯(cuò)誤的心態(tài)則會(huì)讓我們?cè)诶Ь持邢萑虢^望，看不到出路。因此，我們需要學(xué)會(huì)正確處理自己的情緒，讓自己的心態(tài)始終處于正確的狀態(tài)。
第三段：培養(yǎng)正確的思維方式
正確的思維方式是在正確的心態(tài)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步展開。我們需要從自身和周圍事物中，尋找到正確的思維方式。正確的思維方式能夠幫助我們認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在本質(zhì)，并且從不同角度、多角度去思考問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤和不足，并加以改進(jìn)。只有這樣，我們才能取得更好的成績(jī)。
第四段：將正確的思維應(yīng)用于生活中
將正確的思維應(yīng)用于實(shí)際生活中，需要我們?cè)诓粩嗟貙?shí)踐和摸索中去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并且及時(shí)的調(diào)整自己的思維方式。在面對(duì)困難的時(shí)候，我們要靜下心來，冷靜的分析問題，然后才能找出解決問題的方法。即對(duì)問題保持敏感，并多角度思考，不輕易做出決斷。
第五段：總結(jié)
正確的心態(tài)和正確的思維方式，是我們?cè)谏钪斜夭豢缮俚募寄?。它們可以幫助我們避免走彎路，找到成功的路徑。我們要學(xué)會(huì)時(shí)刻保持正確的心態(tài)，培養(yǎng)正確的思維方式，并把它們應(yīng)用到實(shí)際生活中，做到深刻領(lǐng)會(huì)，切實(shí)落實(shí)。
正確的心得體會(huì)篇八
我們的生命一半是給工作的。如果我們?nèi)狈?duì)工作的激情，工作就會(huì)變成無休無止的苦役，這是一件非?？膳碌氖虑?。其實(shí)更多的時(shí)候，工作的激情不在于工作本身的有趣與否，而在于我們有沒有將熱情投入工作中。許多工作正是我們沒有投入，也就發(fā)現(xiàn)不了其中的樂趣。
美國(guó)著名教育家威廉·貝內(nèi)特講過一個(gè)故事：
一個(gè)晴朗的下午，我走到第五大街上，忽然想起要買雙短襪。我走進(jìn)一家襪店，一個(gè)年紀(jì)不到17歲的少年店員向我走來?！澳裁?，先生?”“我想買雙短襪。”“您是否知道您來到的是世上最好的襪店?”他眼里閃著光芒，話語里含著激情，迅速?gòu)囊粋€(gè)個(gè)貨架上取出一只只盒子，把里面的襪子逐一展現(xiàn)在我眼前，讓我賞鑒。
“等等，小伙子，我只買一雙!”“這我知道，”他說：“不過，我想讓您看看這些襪子有多漂亮，真是好看極了!”他臉上洋溢著莊嚴(yán)和神圣的喜悅，像是在向我啟示他所信奉的宗教。我對(duì)他的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)襪子的興趣。我詫異地望著他。“我的朋友，”我說，“如果你能一直保持這種熱情，如果這熱情不只是因?yàn)槟愀械叫缕?，或因?yàn)閯倓偟玫竭@份新的工作。如果你能天天如此，把這種激情保持下去，我敢保證不用10年，你就會(huì)成為全美國(guó)的短襪大王?！?/p>
這種在工作時(shí)激情四射的狀態(tài)，幾乎每個(gè)初入職場(chǎng)的人都經(jīng)歷過。可是這份激情大多來自對(duì)工作的新鮮感，以及對(duì)工作中不可預(yù)見問題的征服感，一旦新鮮感消失，工作駕輕就熟，激情也往往隨之消失。開始平平淡淡，昔日充滿創(chuàng)意的想法消失了，每天的工作只是應(yīng)付完了即可。這就是我們常說的“職業(yè)倦怠”，也叫“審美疲勞”。教師一旦染上“職業(yè)倦怠”，就會(huì)對(duì)工作既厭倦又無奈，不知道自己的方向在哪里，也不清楚究竟怎樣才能找回曾經(jīng)讓自己心跳的激情，工作渾渾噩噩，業(yè)績(jī)平平庸庸，長(zhǎng)此以往，必將一事無成。這是很可怕的。
那么，怎樣才能點(diǎn)燃自己的工作激情?
美國(guó)著名激勵(lì)大師博西·崔恩提過以下幾點(diǎn)建議：
(1)改正只有興趣才能讓我們對(duì)工作充滿激情的看法。誠(chéng)然，興趣的確很重要，但興趣是可以培養(yǎng)的。你可能因?yàn)榕d趣而選擇了某一種職業(yè)，但是做久了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，支持你充滿激情做下去的不再只是當(dāng)初的興趣，更多的是一種責(zé)任，一種因取得成績(jī)而堅(jiān)持下去的信心。這個(gè)時(shí)候興趣已經(jīng)化為一種更加深厚的情緒了。
(2)樹立新的目標(biāo)。任何工作在本質(zhì)上都同樣的，都存在著周而復(fù)始的重復(fù)。如果是因?yàn)檫@樣無休止的重復(fù)，而對(duì)眼前的工作失去信心的話，那么我要告訴你，如果你的態(tài)度不轉(zhuǎn)變，不主動(dòng)給自己樹立新目標(biāo)，即使那是一份讓你稱心的工作，即使那是一個(gè)令所有人羨慕的工作環(huán)境，它一樣會(huì)因?yàn)橐怀刹蛔兌兊每菰锓ξ叮阋膊粫?huì)從中獲得快樂。保持長(zhǎng)久激情的秘訣，就是給自己不斷樹立新的目標(biāo)，挖掘新鮮感。在你解決了一個(gè)又一個(gè)問題之后，自然就產(chǎn)生了一些小小的成就感，這種新鮮的感覺就是讓激情每天都陪伴自己的最佳良藥。
(3)切勿自我滿足。在工作中最需要注意的是自滿情緒。如果你滿足于已經(jīng)取得的成績(jī)，忽略了開創(chuàng)未來的重要性，那么現(xiàn)在這個(gè)階段的工作自然會(huì)喪失其吸引力。當(dāng)你把過去的成績(jī)當(dāng)作激勵(lì)自己更上一層樓的動(dòng)力，試圖超越以往的表現(xiàn)，激情就會(huì)重新燃燒起來。激情只能是從內(nèi)心燃燒，而不是從外促進(jìn)。自己對(duì)工作的激情要靠自己發(fā)掘，自己的工作士氣要由自己負(fù)責(zé)，天下沒有任何一家機(jī)構(gòu)或任何一個(gè)主管能夠?yàn)槟愠袚?dān)這個(gè)責(zé)任。不要懷抱著不切實(shí)際的想法，以為別人會(huì)負(fù)責(zé)為你加油打氣，或是給你更刺激、更具有挑戰(zhàn)性的工作。
(4)學(xué)會(huì)釋放壓力。工作不是野餐會(huì)，一個(gè)人無論多么喜歡自己的工作，工作多多少少都會(huì)給他帶來壓力。面對(duì)壓力有些人一味忍受，有些人只顧宣泄，忍受會(huì)導(dǎo)致死氣沉沉，宣泄則會(huì)帶來無盡的嘮叨。應(yīng)該學(xué)會(huì)管理壓力并科學(xué)地釋放壓力，減輕對(duì)工作的恐懼感，心情輕松才容易重燃激情。
再次，要用心工作。
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