演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇一
尊敬的各位老師：
我很榮幸有機(jī)會(huì)去縣三中觀看國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大賽，看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩文，表演著各種有特色的節(jié)目，不知不覺我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中。
、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。同時(shí)學(xué)生的記憶力也會(huì)大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50％的孩子能達(dá)到”過目不忘“的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。更重要的是無形中學(xué)生對(duì)”文言文“有了天然的.親近感——有的家長(zhǎng)認(rèn)為經(jīng)典以”文言文“為主，擔(dān)心孩子不理解，其實(shí)，在孩子記憶力最好的時(shí)候，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來，并不一定讓孩子去理解，以后，經(jīng)過復(fù)習(xí)及日常的應(yīng)用，則”書讀百遍，其義自現(xiàn)“，孩子會(huì)自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會(huì)掃除接受圣賢教育的障礙，從而為考大學(xué)、做學(xué)問、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說”學(xué)而不厭，誨人不倦?！啊睖毓识拢梢詾閹熞??！皣?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z？述而》中還說過：”三人行，必有我?guī)熝?。“如今，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?！比送庥腥?，山外有山?！巴轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料，于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：”因材施教?！笆墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生”一視同仁“，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。
隨著
中國(guó)
經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)
國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)
文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來中國(guó)
旅游，來中國(guó)
留學(xué)。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)
人。弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇二
各位老師各位同學(xué)：
大家好！
我是x級(jí)1班的學(xué)生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。
本學(xué)期，我們學(xué)校將開展“國(guó)學(xué)潤(rùn)育”的活動(dòng)。同學(xué)們，你可知道，國(guó)學(xué)究竟是什么呢？國(guó)學(xué)，顧名思義，是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)。國(guó)學(xué)是四書五經(jīng)，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢(mèng)和三國(guó)，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻(xiàn)，我想，對(duì)我們而言，國(guó)學(xué)不單是一門學(xué)問，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國(guó)的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國(guó)文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承，它，就是中國(guó)的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來傳承的民族精神。
所以，同學(xué)們，讓我們以最大的熱情走近國(guó)學(xué)的殿堂吧。
走近國(guó)學(xué)，它將會(huì)給我們做人的準(zhǔn)則。儒家說“窮/則獨(dú)善其身，達(dá)/則兼濟(jì)天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)，蘇武堅(jiān)守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會(huì)偏執(zhí)一己之見，放縱一己之情，就不會(huì)陷入世俗的誘惑，不會(huì)牽絆于個(gè)人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會(huì)有誠(chéng)信；心中有祖國(guó)，你就會(huì)有責(zé)任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國(guó)學(xué)傳承給我們的做人準(zhǔn)則。
走近國(guó)學(xué)，它將會(huì)教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新?！弊屛颐靼琢藗€(gè)人進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展都離不開創(chuàng)新。“言寡尤，行寡悔?！弊屛颐靼琢苏f話不要多抱怨，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗颍簧釙円?。’”當(dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時(shí)，我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時(shí)間了。這些古人的智慧，將會(huì)幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國(guó)學(xué)，也就走進(jìn)了中華所有兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，一個(gè)民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個(gè)同學(xué)走近國(guó)學(xué)，就是千百個(gè)國(guó)人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)久以來對(duì)民族文化的陌生和疏離，就是千百個(gè)國(guó)人在共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的文化認(rèn)同。國(guó)學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、臺(tái)灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國(guó)學(xué)，也就走進(jìn)了中華兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國(guó)學(xué)，但卻完全可以用國(guó)學(xué)來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠(chéng)之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國(guó)學(xué)，從古典文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，體味體味中國(guó)古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢！
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇三
各位老師、同學(xué)：
大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來說，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對(duì)于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉?！暗?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句”獨(dú)“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹倍嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用”夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵?。
國(guó)學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇四
紐帶，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，其實(shí)最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風(fēng)。《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當(dāng)回過頭在看到以前的學(xué)過的東西的時(shí)候，就會(huì)有新的價(jià)值觀和判斷能力?？鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》中的僅兩句話，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？捕風(fēng)，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！边@些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
《論語》不但詮釋了學(xué)習(xí)過程中溫習(xí)與思考的重要性，還提醒我們要重禮儀?！安粚W(xué)禮，無以立?！敝挥泻?jiǎn)單的六個(gè)字，卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧；做人沒有禮節(jié)就不能生活，做事沒有禮節(jié)就不能成功，治國(guó)沒有禮節(jié)國(guó)家就不能安寧。不學(xué)禮，不懂義的人；只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國(guó)文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體。
道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花！
謝謝大家！
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇五
尊敬的老師、各位評(píng)委：
大家好！今天我演講的題目是xxx。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的
精神
紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風(fēng)?！墩撜Z》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當(dāng)回過頭在看到以前的學(xué)過的東西的時(shí)候，就會(huì)有新的價(jià)值觀和判斷能力。孔子的`這種學(xué)習(xí)方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》中的僅兩句話，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？捕風(fēng)，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！边@些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花！
我的演講完了，謝謝大家！
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇六
尊敬的各位評(píng)委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，我演講的'題目是：讀國(guó)學(xué)，品經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠(chéng)的心境，我品讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?！
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行；要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對(duì)待他人的缺點(diǎn)。
《三國(guó)演義》向我們展示了三國(guó)鼎立的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚(yáng)：神機(jī)妙算的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽，剛正不阿的張飛，還有一代梟雄曹操的雄才偉略，都讓我們不由得發(fā)出“非常之人，超世之杰矣?！钡母懈拧Ｒ淮鷤ト嗣珴蓶|一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰?！?，情感真摯，寓意深遠(yuǎn)?？芍^當(dāng)代的國(guó)學(xué)經(jīng)典。他的名字和光華，影響著我們，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條巨龍騰飛在世界東方！
謝謝大家！
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇七
各位老師、同學(xué)：
大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來說，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對(duì)于詩經(jīng)，我們用詩的'清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉。“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！袄畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句”獨(dú)“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹倍嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用”夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵摹?/p>
國(guó)學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇八
尊敬的各位評(píng)委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，我演講的題目是：讀國(guó)學(xué)，品經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠(chéng)的心境，我品讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶瑁?/p>
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行；要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對(duì)待他人的缺點(diǎn)。
《三國(guó)演義》向我們展示了三國(guó)鼎立的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚(yáng)：神機(jī)妙算的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽，剛正不阿的張飛，還有一代梟雄曹操的雄才偉略，都讓我們不由得發(fā)出“非常之人，超世之杰矣。”的感概。一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。”，情感真摯，寓意深遠(yuǎn)?？芍^當(dāng)代的國(guó)學(xué)經(jīng)典。他的名字和光華，影響著我們，激勵(lì)著一代又一代的`中華兒女。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條巨龍騰飛在世界東方！
謝謝大家！
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！我是一年級(jí)的美術(shù)老師——xxx，今天我給大家?guī)砹艘粋€(gè)很感人的故事：東漢的時(shí)候，有個(gè)小孩叫黃香。在他9歲時(shí)，母親便去世了，他對(duì)父親就更加關(guān)心和照顧了。冬天夜里，天氣特別寒冷。為讓父親少受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，暖了冰冷的`被窩，才叫父親睡下。夏天到了，黃香家蚊子很多。晚上，大家都在院里乘涼，并不停地?fù)u著手中的蒲扇，仍然留著熱汗。大家正準(zhǔn)備回家睡覺，這時(shí)，才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒有在這里。父親忙提高嗓門喊他。黃香連忙從父親的房中走出來。滿頭大汗，手里還拿著一把大蒲扇。“這么熱的天，你在干什么呀？”爸爸心疼地問?！拔堇锾珶?，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。”黃香剛說完，爸爸緊緊地?fù)ё∷?，十分感?dòng)。
同學(xué)們，我們也應(yīng)該向小黃香學(xué)習(xí)，擁有一顆感恩之心，用平實(shí)的話語和實(shí)際行動(dòng)表達(dá)內(nèi)心的感激：感謝父母的真情養(yǎng)育；感謝師長(zhǎng)的諄諄教誨；感謝同學(xué)們真切的關(guān)懷和幫助；感謝社會(huì)上所有關(guān)心愛護(hù)我們的人。
讓我們一同重溫《弟子規(guī)》中的這句話，請(qǐng)跟著我一塊兒讀：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩，讓我們的生活永遠(yuǎn)充滿真情，充滿溫馨！謝謝大家！
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇十
我很榮幸有機(jī)會(huì)去__
中觀看國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大賽，看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩文，表演著各種有特色的節(jié)目，不知不覺我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中。對(duì)孩子來說，舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的。他們可以通過這些活動(dòng)，使自己的語文能力增強(qiáng)——背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》、《文學(xué)啟蒙》等經(jīng)典后，孩子的識(shí)字量大大增加。此后，孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。同時(shí)學(xué)生的記憶力也會(huì)大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50%的孩子能達(dá)到”過目不忘“的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。更重要的是無形中學(xué)生對(duì)”文言文“有了天然的親近感——有的家長(zhǎng)認(rèn)為經(jīng)典以”文言文“為主，擔(dān)心孩子不理解，其實(shí)，在孩子記憶力的時(shí)候，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來，并不一定讓孩子去理解，以后，經(jīng)過復(fù)習(xí)及日常的應(yīng)用，則”書讀百遍，其義自現(xiàn)“，孩子會(huì)自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會(huì)掃除接受圣賢教育的障礙，從而為考大學(xué)、做學(xué)問、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。
品讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一是提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二是從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說”學(xué)而不厭，誨人不倦。“”溫故而知新，可以為師矣?！皣?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語?述而》中還說過：”三人行，必有我?guī)熝??！艾F(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?！比送庥腥耍酵庥猩??！巴轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料，于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：”因材施教?！笆墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生”一視同仁“，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來中國(guó)旅游，來中國(guó)留學(xué)。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇十一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙崳弧傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽！
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降男∧泻⒒卮鸬溃骸拔抑皇翘稍诘匕迳?，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女。那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇十二
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各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來說，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對(duì)于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉?！暗?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘篇十三
在接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典之前，我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時(shí)的古思想，與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面，請(qǐng)來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了。”他卻說：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里。”我當(dāng)時(shí)一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記?保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里?！示由髦厥家??！彼玫萌绱俗匀?，如此恰當(dāng)。還有一次，我去一個(gè)服裝店買衣服，服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說：“我長(zhǎng)得又矮又胖，穿上不好看?！彼f：“大姐，看你心廣體胖，多有福氣?！币痪湓捳f得我樂滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)百姓中傳承，這國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動(dòng)的指南。
是的，仔細(xì)想來，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后，我們的溫總理第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū)，親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi)，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的總理，已經(jīng)哭得不成樣子了。營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時(shí)，救人心切的總理在電話里大喊：“我不管你們?cè)趺礃樱抑灰@10萬群眾脫險(xiǎn)，這是命令！”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?/p>
我們的總理愛民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝；上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有e矩之道也?！笨偫斫o人民樹立的榜樣。因此，中國(guó)人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
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