演講稿需要經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和演練，以確保表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。寫(xiě)一篇完美的演講稿需要不斷地修改和調(diào)整，以確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性和表達(dá)的流暢性。[范文2]
人生意義演講稿篇一
人生的意義是什么?一百年的時(shí)間?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)盡的探究;對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，人生將是絢麗的想象;對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，人生就是仁愛(ài)的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)望的黑暗;對(duì)于秦檜來(lái)說(shuō)，人生將是骯臟的權(quán)利;對(duì)于和珅來(lái)說(shuō)，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或漂亮或丑陋。話(huà)說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。
我想人生的意義是沒(méi)有止境的，由于你活著一天就會(huì)有一天的意義。就不能有滿(mǎn)意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己通過(guò)努力能夠得到的。固然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)當(dāng)屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來(lái)要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒(méi)有水，還有許多毒蛇，見(jiàn)到有食物送上門(mén)來(lái)，仰頭吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹(shù)，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過(guò)那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但臨時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，驚奇的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺(jué)察有一群大老鼠正以尖利的'牙齒咬著樹(shù)根，這救命的樹(shù)已是時(shí)日無(wú)多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹(shù)葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹(shù)，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的歡樂(lè)。
人生意義演講稿篇二
“睡覺(jué)睡到自然醒，數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋?！毕氡?，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對(duì)這個(gè)夢(mèng)想進(jìn)行否認(rèn)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的夢(mèng)想它都有自己的價(jià)值。但是，當(dāng)我們從人生意義的角度出發(fā)來(lái)看待，那么這個(gè)夢(mèng)想自然走到了界外。
對(duì)于生活的質(zhì)量，人們無(wú)疑的希望得到的。但，在追求的過(guò)程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進(jìn)，總夢(mèng)想著有一天運(yùn)氣好中張彩票，或者撿到一個(gè)裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢(qián)。運(yùn)氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實(shí)，就在你細(xì)細(xì)品味生活的每一天里。
德國(guó)思想家，歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！边@句話(huà)蘊(yùn)含了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人的價(jià)值不在于是否擁有很多的金錢(qián)。權(quán)利。而是，當(dāng)你熱愛(ài)生活，為了自己的理想努力奮斗時(shí)，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價(jià)值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
人的一生因?yàn)橛辛藘r(jià)值，所以擁有了有意義。
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)里，我們應(yīng)該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時(shí)，才開(kāi)始嘆息自己毫無(wú)作為的一生。
是飛鳥(niǎo)就應(yīng)該選擇飛翔;是花朵就應(yīng)該選擇綻放;是星星就應(yīng)該選擇閃閃亮……人生因?yàn)橛袎?mèng)才精彩，因?yàn)橛袃r(jià)值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
人生，一個(gè)古老而又沉重的話(huà)題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是因?yàn)闊o(wú)名小卒的話(huà)平平淡淡，而是因?yàn)槿松@個(gè)話(huà)題向來(lái)就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過(guò)既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中只有歡樂(lè)與愉悅，沒(méi)有痛苦與彷徨;也沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒(méi)有坎坷;更沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒(méi)有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲矣X(jué)得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話(huà)：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來(lái)!”
既然人生是痛苦的，我也就沒(méi)必要對(duì)自己抱太多的的希望，對(duì)生活懷太多的夢(mèng)想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必須對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒(méi)有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生的意義是什么?一百年的時(shí)光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)盡的探索;對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，人生將是絢麗的想象;對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，人生就是仁愛(ài)的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)望的黑暗;對(duì)于秦檜來(lái)說(shuō)，人生將是骯臟的權(quán)利;對(duì)于和珅來(lái)說(shuō)，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話(huà)說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。
我想人生的意義是沒(méi)有止境的，因?yàn)槟慊钪惶炀蜁?huì)有一天的意義。就不能有滿(mǎn)足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己通過(guò)努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來(lái)要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒(méi)有水，還有很多毒蛇，見(jiàn)到有食物送上門(mén)來(lái)，昂首吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹(shù)，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過(guò)那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但暫時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，奇怪的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺(jué)有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹(shù)根，這救命的樹(shù)已是時(shí)日無(wú)多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹(shù)葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹(shù)，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的快樂(lè)。
人生意義演講稿篇三
演講稿作為一種實(shí)用文體，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料，意在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解。既然是為了闡述某一問(wèn)題而展開(kāi)的，那么，演講稿的寫(xiě)作就應(yīng)具有很強(qiáng)的針對(duì)性。惟其如此，它才能夠真正發(fā)揮它的實(shí)際功用，解決實(shí)際問(wèn)題。要讓演講稿具有針對(duì)性，需要注意聽(tīng)眾的身份，研究聽(tīng)眾的意愿，講大家關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有的放矢。
【名家范例】。
五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于學(xué)校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)，想必聞知。士別三日，刮目相見(jiàn)，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)以三事為諸君告：
一一節(jié)選自蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》。
【技法提煉】。
議論文在高考作文中一直以來(lái)都占據(jù)著舉足輕重的位置，我們把演講稿寫(xiě)作和議論文比較會(huì)發(fā)現(xiàn)，演講稿中“內(nèi)容的針對(duì)性”這一要求其實(shí)和議論文寫(xiě)作中的“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”有著異曲同工之妙。
我們都知道，所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，指的是文章開(kāi)頭很快就直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明寫(xiě)作主題，即在文章的開(kāi)始部分直接以片言明旨，亮明自己要說(shuō)的問(wèn)題、表達(dá)的觀點(diǎn)、抒發(fā)的情感。反觀上文，蔡元培先生開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富針對(duì)性，事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，故字字句句都能切中肯綮、直指人心。
【考場(chǎng)范文】。
俗話(huà)說(shuō)：“不勞動(dòng)，無(wú)以立。”斯言不謬！勞動(dòng)既是我們修身立命的根本，又是我們自我發(fā)展的途徑。用勤勞去創(chuàng)造價(jià)值，用打拼去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，更是我們每一個(gè)青年人內(nèi)心深處的真實(shí)信仰。有的人認(rèn)為，新時(shí)代，勞動(dòng)可以被機(jī)械取代，有的人認(rèn)為勞動(dòng)太累，甚至以勞動(dòng)為恥。但我認(rèn)為，我們應(yīng)以勞動(dòng)為榮，熱愛(ài)勞動(dòng)，積極投身于勞動(dòng)。
“民生在勤，勤則不匱?！弊怨乓詠?lái)，中華民族就有著勞動(dòng)的傳統(tǒng)。古有男耕女織，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵犁牛耕，我們生產(chǎn)出了滿(mǎn)足人們溫飽的水稻，創(chuàng)制出了曲轅犁、水車(chē)等，這些都是勞動(dòng)下的產(chǎn)物。勞動(dòng)推動(dòng)著生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)勞動(dòng)。而今，我們生活中亦有諸多先行者：是南仁東戴著安全帽親身勘測(cè)選址打造天眼，是秦明飛扎根基層助力鄉(xiāng)村振興，是港珠澳大橋建設(shè)者不畏艱難鑄就世界奇跡……他們通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，完成了自己的夢(mèng)想，更為中國(guó)夢(mèng)助力，這些都離不開(kāi)勞動(dòng)。
——湖北一考生《用勞動(dòng)書(shū)寫(xiě)新時(shí)代》。
【師夷長(zhǎng)技】。
作者圍繞標(biāo)題寫(xiě)作目的明確，開(kāi)篇引用俗語(yǔ)，論述勞動(dòng)的價(jià)值與意義。接著，直接指出新時(shí)代人們對(duì)勞動(dòng)的錯(cuò)誤態(tài)度，順勢(shì)得出論點(diǎn)。文章第二段，作者運(yùn)用名句和事例加以論證，所舉事例皆是新時(shí)代背景下的各個(gè)不同崗位的勞動(dòng)者，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，同時(shí)也讓論點(diǎn)更深入人心。
第二斧一一論點(diǎn)的集中性。
為了充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的注意力，觀點(diǎn)要十分集中，與其講許多問(wèn)題，一個(gè)都沒(méi)有留下印象，不如講很少的問(wèn)題，讓人家久久不能忘懷。在普通文章中可以講十個(gè)問(wèn)題，在演講稿中最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)。
【名家范例】。
可愛(ài)的男女少年，我們的舊村里我們可做的事業(yè)多得很咧！村上的鴉片煙燈還有多少？村上的嗎啡針害死了多少人？村上纏腳的女子還有多少？村上的學(xué)堂成個(gè)什么樣子？村上的紳士今年賣(mài)選票得了多少錢(qián)？村上的神廟香火還是那么興旺？村上的醫(yī)生斷送了幾百條人命？村上的煤礦工人每日只拿到五個(gè)銅子，你知道嗎？村上的工廠沒(méi)有避火的鐵梯，昨天火起，燒死了一百多人，你知道嗎？……有志求新生活的男女少年！我們有什么權(quán)利，丟開(kāi)這許多的事業(yè)去做那避世的新村生活！我們放著這個(gè)惡濁的舊村，有什么面孔，有什么良心，去尋那“和平幸?！钡男麓迳睿?/p>
——節(jié)選自胡適《非個(gè)人主義的新生活》。
【技法提煉】。
“非個(gè)人主義”新生活即是“社會(huì)的”新生活。胡適先生圍繞“非個(gè)人主義”新生活，設(shè)想了多個(gè)與之相關(guān)的生活場(chǎng)景，并用排比式疑問(wèn)句把場(chǎng)景鋪排起來(lái)，反復(fù)申說(shuō)、渲染，進(jìn)而使之不斷地呈現(xiàn)在讀者的眼前，語(yǔ)言鏗鏘有力，逐步擊潰了那些推崇“個(gè)人主義生活”的男女青年的心理壁壘，帶著他們往自己的觀點(diǎn)上走。
演講所面對(duì)的是聚在一起的眾人，現(xiàn)場(chǎng)感極強(qiáng)，需要充分考慮受眾對(duì)演講者的制約，這就要求演講稿的寫(xiě)作必須論點(diǎn)集中，分析議論時(shí)也應(yīng)緊緊圍繞一個(gè)觀點(diǎn)。而這一點(diǎn)恰十臺(tái)暗合了議論文寫(xiě)作中的“點(diǎn)題”。高考作文的立意不僅要準(zhǔn)確，而且還應(yīng)該在行文時(shí)將其顯豁地展現(xiàn)出來(lái)，在作文中要不斷提到文題，點(diǎn)名你的行文和問(wèn)題的關(guān)系，這樣才能引領(lǐng)讀者（聽(tīng)者）隨著你的思維而去。
【考場(chǎng)范文】。
勞動(dòng)，是全人類(lèi)共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會(huì)到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動(dòng)推動(dòng)歷史車(chē)輪前進(jìn)。勞動(dòng)，也是自古以來(lái)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來(lái)，中華民族在田地中精耕細(xì)作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國(guó)奇跡，開(kāi)拓了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財(cái)富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動(dòng)已是中國(guó)人血液中流淌著的基因。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開(kāi)放，無(wú)數(shù)國(guó)人點(diǎn)滴勞動(dòng)匯聚成時(shí)代洪流，使中國(guó)國(guó)力顯著提升。農(nóng)民勞動(dòng)讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國(guó)重器頻頻驚艷世界！沒(méi)有勞動(dòng)絕不會(huì)有今日舉世矚目的成就。
——選自廣東一考生《點(diǎn)滴勞動(dòng)，共筑盛世》。
【師夷長(zhǎng)技】。
該考生開(kāi)篇即緊扣演講主題，對(duì)勞動(dòng)的意義作了深入思考，認(rèn)為勞動(dòng)已是國(guó)人血液中的基因，正是改革開(kāi)放四十年來(lái)無(wú)數(shù)國(guó)人之點(diǎn)滴勞動(dòng)匯聚成的時(shí)代洪流筑就了今日之盛世。行文中，考生引用詩(shī)句，以古人用辛勤的勞動(dòng)造就現(xiàn)在強(qiáng)大的祖國(guó)，同時(shí)輔以凝練的事實(shí)論據(jù)強(qiáng)化了觀點(diǎn)，使論點(diǎn)更集中，并深入人心。
第三斧一一語(yǔ)言的煽動(dòng)性。
演講與作文的不同，歸根到底在于作文是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾交流信息，這種交流是雙向的。除此之外，聽(tīng)眾與聽(tīng)眾也處在雙向交流之中，嚴(yán)格地說(shuō)，演講是三角信息的相互交流。
在演講會(huì)場(chǎng)中，如果要讓演講者與聽(tīng)眾，聽(tīng)眾與聽(tīng)眾三方面有心領(lǐng)神會(huì)的交流，演講者就要盡一切可能抓住會(huì)場(chǎng)上每一個(gè)聽(tīng)眾，不讓任何一個(gè)人走神。此時(shí)你的語(yǔ)言必須喚起他們的注意，使得他們的精神集中。所以演講稿的語(yǔ)言一定要明快，耍有強(qiáng)烈的感情色彩，關(guān)鍵是縮短心理距離，貼近聽(tīng)眾的感覺(jué)和情緒，這樣就可能有某種煽動(dòng)性。
【名家范例】。
今天，這里有沒(méi)有特務(wù)？你站出來(lái)！是好漢的站出來(lái)！你出來(lái)講！憑什么要?dú)⑺览钕壬?？殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說(shuō)什么“桃色事件”，說(shuō)什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無(wú)恥??！無(wú)恥??！這是某集團(tuán)的無(wú)恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮，也是昆明人的光榮！
——節(jié)選自聞一多《最后一次演講》。
【技法提煉】。
文段所用的詞匯雖然都很平常，但是卻很有力量。聞一多先生多處用了疑問(wèn)句、感嘆句，表述直白毫不含蓄，讓人能夠感受到作者對(duì)李公樸先生的尊敬和對(duì)反革命分子的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。加之第二人稱(chēng)的使用，給人強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。
好的演講稿一定要讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)到演講人那一番或慷慨激昂或振奮人心或發(fā)人深思的話(huà)，因此類(lèi)似于呼告、設(shè)問(wèn)、移情等手法也是必不可少的。另外，要有煽動(dòng)性，用語(yǔ)的力度就得和一般文章不同。比如，在一般文童，你反對(duì)一砷觀念，只要說(shuō)這是不對(duì)的，但是在演講中，就要帶一點(diǎn)情緒。你說(shuō)：這是錯(cuò)誤的，可能還是不夠分量。你可以說(shuō)：這是荒謬的。
【考場(chǎng)范文】。
親愛(ài)的同胞們，今天，我站在這里，就是為了表明我們的態(tài)度：面對(duì)列強(qiáng)帶著譏笑遞過(guò)來(lái)的合約，我們有權(quán)利說(shuō)：不！維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整，不簽字！維護(hù)民族尊嚴(yán)，不簽字！維護(hù)世界的公理公正，絕不簽字！
也許有人會(huì)說(shuō)，一介書(shū)生的幾聲呼喊，怎么可能影響到政府，怎么能改變時(shí)局呢？我這里的回應(yīng)是，在這個(gè)危難時(shí)刻，如果所有的人都默默地接受這樣不公正的現(xiàn)實(shí)，那才是中華民族最大的悲哀，中華民族最大的恥辱。
——選自吉林一考生《我為什么站在這里？》。
【師夷長(zhǎng)技】。
開(kāi)篇作者運(yùn)用排比、反問(wèn)等修辭，在回答“我為什么站在這里”這一問(wèn)題前，先給聽(tīng)眾接連提出了四個(gè)問(wèn)題，四個(gè)問(wèn)題由淺入深，層層遞進(jìn)，語(yǔ)言富有氣勢(shì)且引人思考。接著，作者用三個(gè)感嘆句表明自己站在這里的原因，濃重的愛(ài)國(guó)情，感人肺腑;極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，讓人產(chǎn)生身臨其境的感受。
人生意義演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我要講的主題是：思索，無(wú)處不在。
幾百年前的一個(gè)秋天，在一棵普通的蘋(píng)果樹(shù)下，坐著一個(gè)普通的大學(xué)生。一會(huì)兒，像以往屢次發(fā)生的那樣，一個(gè)普通的蘋(píng)果砸到了他的頭上。然而，這個(gè)普通的蘋(píng)果，卻引發(fā)了他無(wú)限的思索，最后，他沒(méi)有吃掉那個(gè)蘋(píng)果，卻得到了劃時(shí)代的成果：萬(wàn)有引力定律。從此，一切都不再普通，這個(gè)叫牛頓的大學(xué)生，成為了舉世矚目的`科學(xué)家。
幾百年后，在這里，我想問(wèn)的是：倘若我們中的一個(gè)也被一個(gè)普通的蘋(píng)果砸中，我們會(huì)怎么做呢？也許，我們會(huì)吃掉這只蘋(píng)果。為什么我們都有一個(gè)腦袋，但結(jié)果卻會(huì)不同呢？在我看來(lái)，這是由于我們用大腦的情況不同。在蘋(píng)果落到牛頓頭上的一瞬間，沒(méi)有人逼他去思考，他完全可以和我一樣，抱怨一番，看看蘋(píng)果爛沒(méi)爛，然后吃掉；而令人敬佩的是，牛頓主動(dòng)要求自己的大腦去思考，而結(jié)果是：萬(wàn)有引力的提出，讓牛頓吃到了屬于他自己的最鮮美的蘋(píng)果。其實(shí)我們與牛頓最大的區(qū)別在于，我們從不統(tǒng)治自己的大腦，而他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在主宰著自己的大腦。
仔細(xì)想想，平時(shí)的我們確實(shí)如此。課堂上，我們每次都會(huì)等老師提問(wèn)后，才慢慢地開(kāi)動(dòng)我們的大腦開(kāi)始思考；在課后，我們每次都會(huì)等到老師提醒后，才張開(kāi)嘴巴發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的作業(yè)還有n頁(yè)沒(méi)有做。也許我們都嘗不到牛頓那附有引力的蘋(píng)果，但如果我們能學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地思考，讓思考成為一種習(xí)慣，我們就會(huì)容易地在生活中找到屬于自己的那個(gè)附有魔力的蘋(píng)果。讓思考成為一種存在方式，讓自己時(shí)常身處在思考的美妙當(dāng)中，那便真正做到了我思故我在。當(dāng)然我們相信，牛頓的蘋(píng)果絕不是甜的，那一定是集百味的混合物。有意義的思索就是在不斷地遇到矛盾，然后解決矛盾。讓我們最苦惱的是遇到矛盾，而讓我們最欣喜的，卻恰恰是解決矛盾。魚(yú)和熊掌不可兼得，有些時(shí)候，在矛盾面前，我們不得不做出取舍。記得《成長(zhǎng)的煩惱》中，父親jason在一次升職調(diào)動(dòng)時(shí)，由于考慮到家庭的因素，不得不在家庭與事業(yè)之間做出取舍。
他使用的方法是把自己選擇家庭和選擇事業(yè)的原因一條條地分別列在紙上，然后看哪一方的理由更多，便選擇哪一方。在我看來(lái)，這確實(shí)是一個(gè)解決矛盾的不錯(cuò)的方法。有些同學(xué)總認(rèn)為自己的大腦總想不出什么，而其實(shí)我們每個(gè)人每天都會(huì)產(chǎn)生大約5萬(wàn)個(gè)想法，但其中的大部分都僅僅作為匆匆過(guò)客，在我們的腦子里一閃而過(guò)。也許什么都想不到是我們大腦的原因，但已經(jīng)想到了卻沒(méi)有記住就只能怪我們的懶惰了。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己每天有那么多想法卻沒(méi)有記下來(lái)，就會(huì)覺(jué)得這實(shí)在是太對(duì)不住我們的大腦了！所以，我們可以準(zhǔn)備一本奇思妙想本，專(zhuān)門(mén)把自己每天最經(jīng)典的思想留下來(lái)。有人說(shuō)，思考的最終產(chǎn)物就是愛(ài)因斯坦的發(fā)型。其實(shí)這也證明：思索，一切皆有可能。做一個(gè)善于思考的人，也許下一個(gè)蘋(píng)果就會(huì)落到你的頭上。
人生意義演講稿篇五
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！鳖I(lǐng)悟這句話(huà)的真諦，感悟這句話(huà)的人生。雖不能想著句話(huà)那樣偉大，但也要想著句話(huà)要珍惜時(shí)間。
“天生我才必有用”正因?yàn)橛辛诉@個(gè)信念，許多人才走向了成功，只要有目標(biāo)，人生的方向才會(huì)正確。天既然賜予我生命，就一定有我存在的價(jià)值，所以我們都不要埋怨生活的不幸。
“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要強(qiáng)迫別人，別人也未必想做，就是告誡自己要禮貌待人，不要強(qiáng)迫別人。
“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！彼枷胧侵嘎访鳠?，有了一個(gè)號(hào)得思想就等于成功了一半，正所謂人的一生是靠自己決定的，決定要成功就要有好目標(biāo)。
人生意義演講稿篇六
20~~年，我滿(mǎn)懷著對(duì)金融奇跡的神馳與追求走進(jìn)了~~支行，在這里我將釋放芳華的能量，點(diǎn)燃奇跡的夢(mèng)想。韶光飛逝，來(lái)~~支行已經(jīng)一個(gè)年初了，在這短短的一年中，我的人生經(jīng)歷了巨大的變化，不管是工作上，進(jìn)修上，還是思維上都漸漸成熟起來(lái)。
在~~支行，我從事著一份最平凡的工作——柜員。大略有人會(huì)說(shuō)，平凡的柜員何談奇跡，不，柜臺(tái)上一樣可以干出一番光輝的奇跡。杰出始于平凡，完滿(mǎn)源于當(dāng)真。我酷好這份工作，把它作為我奇跡的一個(gè)入手下手。作為一名~~員工，特別是一線員工，我深切感覺(jué)到本身負(fù)擔(dān)的重?fù)?dān)。柜臺(tái)辦事是亮相~~系統(tǒng)精良辦事的“文明窗口”，所以我每天都以頹廢的熱忱，用心辦事，樸拙辦事，以本身自動(dòng)的工作立場(chǎng)羸得顧客的相信。
是的，在~~員工中，柜員是直接面對(duì)客戶(hù)的群體，柜臺(tái)是亮相~~形象的窗口，柜員的平常工作大略是忙碌而單調(diào)的，但是面對(duì)各種客戶(hù)，柜員要諳練操縱、熱忱辦事，日復(fù)一日，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的殷勤辦事讓客戶(hù)真正領(lǐng)會(huì)到~~人的樸拙，感覺(jué)到在~~辦交易的溫馨，如許的工作便是不平凡的，我為本身的崗?fù)ざ湴?為此，我要求本身做到：一是把握過(guò)硬的交易本領(lǐng)、時(shí)候不放松交易進(jìn)修;二是保存精良的職業(yè)操守，服從國(guó)度的法律、標(biāo)準(zhǔn);三是培養(yǎng)和諧的人際干系，與同事之間敦睦相處;四是復(fù)蘇的認(rèn)識(shí)自我、勝不驕、敗不餒。
參加工作以來(lái)，我立足本職崗?fù)?，結(jié)壯工作，竭力進(jìn)修交易知識(shí)，向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，只有如許，才華確實(shí)在實(shí)干出能經(jīng)得起時(shí)候考驗(yàn)的事跡。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事讓我深入領(lǐng)會(huì)到，作為一名一線的員工，注定要平凡，因?yàn)樗荒芟窀皽富鸬谋恳粯佑脻M(mǎn)腔的熱血堵槍口，炸堡壘，留下好漢美名供世人傳揚(yáng)，乃至不能像農(nóng)民那樣冬播夏收，夏種秋收，總有鞏固的成果。有的只此日復(fù)一日年復(fù)一年的反復(fù)那些諸如存款、取款，賬務(wù)錄入，收收放放，營(yíng)銷(xiāo)保護(hù)，迎來(lái)送往之類(lèi)的死板運(yùn)作和復(fù)瑣事件。在這平凡的崗?fù)ど?，讓我深入領(lǐng)會(huì)到，宏大正寓于平凡當(dāng)中，平凡的我們一樣能夠奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)我們的熱忱，奉獻(xiàn)我們的樸拙，奉獻(xiàn)我們的芳華。平凡的我們一樣能夠創(chuàng)設(shè)出一片高雅的天空，異國(guó)根本哪來(lái)高樓，異國(guó)平凡哪來(lái)宏大!人生的代價(jià)只有在平凡的奉獻(xiàn)中才華獲得升華和美滿(mǎn)。
在為客戶(hù)辦事的進(jìn)程中，我始終堅(jiān)定“想客戶(hù)之所求，急客戶(hù)之所需，排客戶(hù)之所憂(yōu)”，為客戶(hù)供給全方位、殷勤、便捷、高效的辦事，做到操縱標(biāo)準(zhǔn)、辦事典范、用語(yǔ)規(guī)矩、活動(dòng)得體，給客戶(hù)留下了精良的記憶，也博得了客戶(hù)的相信。實(shí)際辦理交易時(shí)，在包管服從我行各項(xiàng)規(guī)章軌制的前提下，伶俐把握營(yíng)銷(xiāo)方法，為客戶(hù)供給必定的便利，伶俐、適度地為客戶(hù)供給本性化、快捷的辦事。
完滿(mǎn)源于當(dāng)真。在做好柜面優(yōu)良辦事的根本上，我們想方設(shè)法為客戶(hù)供給更加殷勤的辦事。因?yàn)椋悋?guó)抉剔的客戶(hù)，只有不完滿(mǎn)的辦事。在平常工作中，我自動(dòng)吃苦鉆研新知識(shí)，新交易，表面聯(lián)合實(shí)踐，諳練把握各項(xiàng)辦事技巧。我從點(diǎn)滴小事做起，在辦理交易時(shí)，盡量做到快捷、精確、高效，讓客戶(hù)少等、少跑、少問(wèn)，給客戶(hù)供給及時(shí)、按時(shí)、按時(shí)、隨時(shí)的辦事。
青年期間是人生最寶貴的韶光，因?yàn)檫t疑滿(mǎn)志，精神富裕，因?yàn)楦谊J敢干，活力四射，因?yàn)橛刑嗟膲?mèng)想和盼望!但在我看來(lái)，青年的寶貴還在包括不懈的追求與團(tuán)隊(duì)的融會(huì)，崇高的操行涵養(yǎng)，以及剛強(qiáng)的意志，更要耐得住平凡，立足于平凡,恬澹名利，勇于奉獻(xiàn)!
本日，我們正把如火的芳華獻(xiàn)給平凡的~~崗?fù)ぃ袊?guó)~~銀行恰是在這芳華的瓜代中，一步一步向前成長(zhǎng)。在她清楚的年輪上，也將深深的烙下我們芳華的印記。富蘭克林有句名言：“鞭策你的奇跡，不要讓你的奇跡來(lái)鞭策你”。本日我恰是為鞭策我的奇跡而來(lái)，這源于我對(duì)人生代價(jià)的追求，對(duì)金融奇跡的一份熱忱。因?yàn)槲抑雷鳛橐幻砷L(zhǎng)中的青年，只有把個(gè)人抱負(fù)與農(nóng)金奇跡的成長(zhǎng)有機(jī)聯(lián)合起來(lái)，才華富裕闡揚(yáng)本身的工作自動(dòng)性、自動(dòng)性和創(chuàng)設(shè)性，在首創(chuàng)~~銀行美好明天將來(lái)誥日的進(jìn)程中兌現(xiàn)本身的人生代價(jià)。
人生意義演講稿篇七
尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家晚上好。我是來(lái)自大專(zhuān)23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會(huì)主義價(jià)值觀》。
首先我想用一句話(huà)來(lái)概括社會(huì)主義價(jià)值觀，那就是愛(ài)國(guó)，文明，誠(chéng)信，友善。一個(gè)國(guó)家擁有了崇高的價(jià)值追求就能長(zhǎng)久的屹立在世界之林;一個(gè)民族有了優(yōu)良的價(jià)值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標(biāo);一個(gè)人有了崇高的價(jià)值追求就有了立足于社會(huì)的精神資本。而今天，我想通過(guò)一個(gè)故事來(lái)向大家闡述我心中的社會(huì)主義價(jià)值觀。
他叫劉__，來(lái)自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個(gè)小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標(biāo)。一路顛簸，來(lái)到一座海拔4000米的偏遠(yuǎn)村莊支教。那里的孩子對(duì)他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過(guò)的純真。當(dāng)他走進(jìn)那石頭砌而成的教室時(shí)，當(dāng)他看到那幫孩子們時(shí)，他在想，__年，在中國(guó)居然還有著這么一所學(xué)校，沒(méi)有通電，用幾個(gè)最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對(duì)在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒(méi)能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達(dá)學(xué)校的第二天，學(xué)校組織孩子們?nèi)タ巢?，作為一個(gè)戶(hù)外愛(ài)好者，他自告奮勇的參加了?？墒悄且惶?，他卻被孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗非蟮氖浅删透?，但?duì)于他眼前的這幫孩子來(lái)說(shuō)，這是他們的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒(méi)有任何東西。每天早上那群可愛(ài)的孩子們，會(huì)把早餐上的米飯省一點(diǎn)出來(lái)，用他們小小的手，把它捏實(shí)，在中午的時(shí)候，他們會(huì)蹲在有陽(yáng)光的教室旁，相互地分享著早上省下來(lái)的糧食，仿佛吃的是我們從來(lái)都沒(méi)有吃過(guò)的人間美味。
以上這一些，真實(shí)地發(fā)生在四川省干支縣，一個(gè)海拔4000多米的地方，這個(gè)地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)筆記本電腦，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)電視，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對(duì)大家說(shuō)這個(gè)故事，我想讓大家記住，在遙遠(yuǎn)的地方，有這樣一個(gè)支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個(gè)貧瘠的地方，有著最真最誠(chéng)最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什么是社會(huì)主義價(jià)值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個(gè)支教老師的故事來(lái)闡述我的價(jià)值觀，他無(wú)疑給我們做了最好的榜樣，愛(ài)、責(zé)任、奉獻(xiàn)、使命。教書(shū)并不是一場(chǎng)旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學(xué)校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會(huì)的責(zé)任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，有了能夠面對(duì)講臺(tái)下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次。我國(guó)古人說(shuō)，“非學(xué)無(wú)以為本，非志無(wú)以學(xué)成”，為學(xué)之貴在于勤奮，在于堅(jiān)持，大學(xué)階段“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師的指點(diǎn)，有同學(xué)的切磋，有浩瀚的書(shū)籍的引路，可以心無(wú)旁騖的求知問(wèn)學(xué)。何必每天做手機(jī)的奴隸，何必每天碌碌無(wú)為。學(xué)高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負(fù)著一份神圣的責(zé)任與使命，將扛起教書(shū)育人的重任，我會(huì)用“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則情溢于?！钡臒崆槔^續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的途徑，至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無(wú)悔。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人生意義演講稿篇八
每個(gè)人都有自己人生的意義，人活著就有自己的意義。你是否找到屬于自己的人生意義了呢?本站小編已經(jīng)為你準(zhǔn)備了幾篇人生的意義。
演講稿。
快來(lái)看看吧。
人生的意義是什么?一百年的時(shí)光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)盡的探索;對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，人生將是絢麗的想象;對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，人生就是仁愛(ài)的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)望的黑暗;對(duì)于秦檜來(lái)說(shuō)，人生將是骯臟的權(quán)利;對(duì)于和珅來(lái)說(shuō)，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話(huà)說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。
我想人生的意義是沒(méi)有止境的，因?yàn)槟慊钪惶炀蜁?huì)有一天的意義。就不能有滿(mǎn)足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己通過(guò)努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來(lái)要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒(méi)有水，還有很多毒蛇，見(jiàn)到有食物送上門(mén)來(lái)，昂首吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹(shù)，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過(guò)那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但暫時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，奇怪的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺(jué)有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹(shù)根，這救命的樹(shù)已是時(shí)日無(wú)多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹(shù)葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹(shù)，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的快樂(lè)。
人生，一個(gè)古老而又沉重的話(huà)題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是因?yàn)闊o(wú)名小卒的話(huà)平平淡淡，而是因?yàn)槿松@個(gè)話(huà)題向來(lái)就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過(guò)既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中只有歡樂(lè)與愉悅，沒(méi)有痛苦與彷徨;也沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒(méi)有坎坷;更沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒(méi)有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲矣X(jué)得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話(huà)：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來(lái)!”
既然人生是痛苦的，我也就沒(méi)必要對(duì)自己抱太多的的希望，對(duì)生活懷太多的夢(mèng)想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必須對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒(méi)有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
“睡覺(jué)睡到自然醒，數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋?！毕氡?，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對(duì)這個(gè)夢(mèng)想進(jìn)行否認(rèn)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的夢(mèng)想它都有自己的價(jià)值。但是，當(dāng)我們從人生意義的角度出發(fā)來(lái)看待，那么這個(gè)夢(mèng)想自然走到了界外。
對(duì)于生活的質(zhì)量，人們無(wú)疑的希望得到最好的。但，在追求的過(guò)程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進(jìn)，總夢(mèng)想著有一天運(yùn)氣好中張彩票，或者撿到一個(gè)裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢(qián)。運(yùn)氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實(shí)，就在你細(xì)細(xì)品味生活的每一天里。
德國(guó)思想家，歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！边@句話(huà)蘊(yùn)含了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人的價(jià)值不在于是否擁有很多的金錢(qián)。權(quán)利。而是，當(dāng)你熱愛(ài)生活，為了自己的理想努力奮斗時(shí)，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價(jià)值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
人的一生因?yàn)橛辛藘r(jià)值，所以擁有了有意義。
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)里，我們應(yīng)該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時(shí)，才開(kāi)始嘆息自己毫無(wú)作為的一生。
是飛鳥(niǎo)就應(yīng)該選擇飛翔;是花朵就應(yīng)該選擇綻放;是星星就應(yīng)該選擇閃閃亮……人生因?yàn)橛袎?mèng)才精彩，因?yàn)橛袃r(jià)值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
人生意義演講稿篇九
尊敬的學(xué)生：
生命是一件完美的事情，有了生命就有了一切。生命對(duì)我們來(lái)說(shuō)是極其重要的。
在殘疾人中，杏林子、海倫凱勒等英雄克服了痛苦，創(chuàng)作了著名的作品。他們的生活有不同的美好和價(jià)值。沒(méi)有讓生命白白流失，沒(méi)有讓生命哭泣。魯迅說(shuō)：有些人死了還活在我們心里。有些人活著等于死。如果他們死了，我們必須深深地記住他們，因?yàn)樗麄儾幌蛎\(yùn)低頭。品質(zhì)，一種挑戰(zhàn)生命極限的精神。值得我們尊重和學(xué)習(xí)。
讓我們真正體會(huì)生命的`意義，讓生命充滿(mǎn)活力和不屈不撓的精神！
人生意義演講稿篇十
講話(huà)稿也稱(chēng)“發(fā)言稿”，是在某種特殊場(chǎng)合要講話(huà)前所擬定的書(shū)面稿子。其作用是節(jié)省時(shí)間，集中、有效地圍繞議題把話(huà)講好，不至于走題或把話(huà)講錯(cuò)。
講話(huà)稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會(huì)議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達(dá)；也可以登報(bào)印發(fā)成“書(shū)面發(fā)言”。
講話(huà)稿和發(fā)言稿的區(qū)別
“講話(huà)”和“發(fā)言”本是同義語(yǔ)，但由于約定俗成的原因，現(xiàn)在多數(shù)是把領(lǐng)導(dǎo)和主持人的發(fā)言稱(chēng)為“講話(huà)”，其他個(gè)人或與會(huì)人員所說(shuō)的，統(tǒng)稱(chēng)為“發(fā)言”。
講話(huà)稿一般應(yīng)由講話(huà)人自己寫(xiě)。只有在特殊情況下，可經(jīng)過(guò)授意由別人代寫(xiě)，或由秘書(shū)、干事等代勞。講話(huà)稿有詳稿、略稿和腹稿之分。詳稿準(zhǔn)備較充分，只消拿到會(huì)議上去念就行了；略稿是個(gè)提綱、要點(diǎn)，在發(fā)言時(shí)要再作發(fā)揮；腹稿，僅僅在頭腦里醞釀一下，考慮個(gè)大概，到時(shí)即席發(fā)言，然后根據(jù)別人的記錄整理成書(shū)面的東西。這里，我們不討論第三種。
“講話(huà)稿”除“發(fā)言稿”這個(gè)別名外，還有演講稿、演說(shuō)稿、談話(huà)稿、會(huì)議報(bào)告稿等。其性質(zhì)與特點(diǎn)，都大同小異。
文章是給人看的，講話(huà)則是給人聽(tīng)的?？雌饋?lái)順眼的文章，聽(tīng)起來(lái)不一定順耳；看起來(lái)清楚明白的句子，說(shuō)給人聽(tīng)，別人不一定聽(tīng)得懂。文章可以反復(fù)看幾遍，哪句看不懂，就看哪句；聽(tīng)別人在會(huì)議上講話(huà)，就不可能讓別人說(shuō)了一遍，又說(shuō)一遍，老重復(fù)一個(gè)內(nèi)容。講話(huà)是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。結(jié)果，話(huà)講得越多，別人越不聽(tīng)。因此，寫(xiě)講話(huà)稿，就是要捉住講話(huà)的通俗化和日語(yǔ)化兩個(gè)特點(diǎn)。
講話(huà)要通俗就是要適合人的聽(tīng)覺(jué)的需要，適合聽(tīng)眾的接受水平，輕易叫別人理解和接受。
我們知道，聽(tīng)報(bào)告時(shí)，聽(tīng)眾只能發(fā)揮其聽(tīng)覺(jué)的作用，他們看不到實(shí)物與環(huán)境，難以知道具體的形象，只有靠講話(huà)人的描述或講解，才能使聽(tīng)眾產(chǎn)生感情上的'共鳴或邏輯上的說(shuō)服力量。所以，通俗的講話(huà)，可以補(bǔ)充視覺(jué)之不足。另外，通俗，不能理解為庸俗。它要求語(yǔ)言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢(shì)。
講話(huà)要口語(yǔ)化，就是寫(xiě)的稿子，別人看起來(lái)順眼，聽(tīng)起來(lái)順耳。它的語(yǔ)言簡(jiǎn)短精練，形象、生動(dòng)、具體，別人不僅聽(tīng)得明，而且印象深，記得牢。
講稿的效果好不好，不是撰稿人個(gè)人或少數(shù)人坐在辦公室里評(píng)定的，而是要由廣大的聽(tīng)眾來(lái)打分，因此講稿首先要考慮聽(tīng)講的是什么人，這些人有什么特點(diǎn)，怎樣才能說(shuō)服他們；同時(shí)，事先要盡可能估計(jì)到，可能有人產(chǎn)生什么樣的懷疑、提出什么樣的問(wèn)題；或有什么不同的議論，以便能夠及時(shí)予以回答。這就要求演講者把想和講有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
這就要求撰稿人吃透兩頭。一是了解上面的方針政策，二是了解聽(tīng)眾需要解決什么問(wèn)題。兩頭吃透了，該講什么，不該講什么，哪些多講，哪些少講心中就有數(shù)了。這樣講起來(lái)，有針對(duì)性，聽(tīng)眾也會(huì)覺(jué)得受益匪淺，聽(tīng)得全神貫注。
講話(huà)人，對(duì)所講的問(wèn)題，是贊成還是反對(duì)，是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，不能含糊其詞、模棱兩可。舉例要恰當(dāng)，引用材料要正確，對(duì)于有些材料要進(jìn)行辨?zhèn)慰夹诺墓ぷ鳎荒苣脕?lái)就用。看問(wèn)題要持客觀態(tài)度，實(shí)事求是，不夸大，不縮小，不曲從附和，不任意上綱。
一次會(huì)議總有一個(gè)主題，講話(huà)者也往往不止一個(gè)。所以講話(huà)，首先要圍繞會(huì)議主題講，不能離開(kāi)會(huì)議主題，信口開(kāi)河。
現(xiàn)在提倡開(kāi)短會(huì)，講短話(huà)。因此，要盡量把話(huà)寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要、干凈利索。話(huà)講長(zhǎng)了，不僅會(huì)影響講話(huà)的效果，而且會(huì)引起人們的厭煩，不得人心。由于人持久或過(guò)度地聽(tīng)講，會(huì)因聽(tīng)覺(jué)器官的疲憊而造玉成身不舒服，必然精力分散。 (演講稿 ) 俗話(huà)說(shuō)“話(huà)多如水”。因此，講話(huà)要克服一種壞習(xí)慣，即一講就長(zhǎng)篇大論，胡拉亂扯，重復(fù)羅嗦，沒(méi)完沒(méi)了。
寫(xiě)講話(huà)稿，要像說(shuō)話(huà)一樣簡(jiǎn)短親切。盡不要亂抄文章上的一些潔屈聱牙的句子。具體來(lái)說(shuō)，寫(xiě)講話(huà)稿要從下列幾方面做到口語(yǔ)化：
文言句子和倒裝句要盡量避免使用，以免造成聽(tīng)眾的錯(cuò)覺(jué)或分散留意力。
如“迅速”可改成“很快就”；“立即”可寫(xiě)成“馬上”；“從而”可改成“這樣就”；“連日來(lái)”可寫(xiě)成“這些天來(lái)”；“地處”可改成“位置在”；“備定”可寫(xiě)成“準(zhǔn)備好了”等等。
要盡量選擇其中一聽(tīng)就懂的詞，如“對(duì)壘”、“交鋒”就不如“比賽”通俗易懂。
如“同期”最好寫(xiě)成“同一時(shí)期”，以免發(fā)生誤會(huì)。
比如“全部”輕易錯(cuò)聽(tīng)為“全不”；“喉頭”跟“猴頭”分不清，應(yīng)寫(xiě)成“喉嚨頭”就好。
聽(tīng)眾一般都來(lái)自五湖四海，假如用方言土語(yǔ)多了，有些人聽(tīng)不懂，或者竊竊私語(yǔ)，也會(huì)影響會(huì)場(chǎng)秩序。如“假茶葉”是貴陽(yáng)的土話(huà)，外地人很難知道它是指有其名而無(wú)其實(shí)的東西。
在其前面要加上所謂二字，以表示否定。用括號(hào)作注釋的，要改為直接敘述。
但是早已口語(yǔ)化了的成語(yǔ)，還是可以用的，這樣才能使講話(huà)稿的文字生動(dòng)，雅俗共賞。
總之，講話(huà)要收到良好的效果，最根本的是和群眾同呼吸共命運(yùn)，思想感情同聽(tīng)眾一致。那種“打官腔”式的講話(huà)，只能是官僚的表現(xiàn)。
人生意義演講稿篇十一
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
什么是愛(ài)？愛(ài)是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責(zé)任呢？責(zé)任是主體應(yīng)當(dāng)為客體承擔(dān)起的相應(yīng)職責(zé)和任務(wù)。我這里講“愛(ài)源于責(zé)任”，準(zhǔn)確地講是指責(zé)任感。所謂責(zé)任感，是指主體對(duì)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起地相應(yīng)職責(zé)和義務(wù)地認(rèn)同和主動(dòng)踐行的愿望。對(duì)于我們教師而言，首先就得有責(zé)任感。如果先就來(lái)談愛(ài)，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見(jiàn)文字激揚(yáng)卻難見(jiàn)行動(dòng)落實(shí)。說(shuō)半天，一個(gè)人還沒(méi)品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個(gè)人還不會(huì)走，他能給你跑嗎？離開(kāi)了責(zé)任感的愛(ài)猶如無(wú)本之木，無(wú)源之水，空中樓閣一座！
也許有人會(huì)說(shuō)，那些先進(jìn)事跡只是個(gè)案，不具有普遍性。他會(huì)說(shuō)，我才沒(méi)有那么高尚呢，我就不熱愛(ài)教育事業(yè)。我們能否認(rèn)有這種現(xiàn)象的存在嗎？視教書(shū)為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書(shū)匠”充斥各個(gè)角落。這時(shí)，我們能給他們談責(zé)任源于愛(ài)嗎？恐怕?lián)Q來(lái)的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦？其實(shí)，應(yīng)當(dāng)是愛(ài)源于責(zé)任而不是責(zé)任源于愛(ài)。說(shuō)愛(ài)，你可以說(shuō)自己沒(méi)有那么崇高，主動(dòng)放棄先進(jìn)追求，我們也只能從道德上對(duì)你譴責(zé)。
但說(shuō)責(zé)任就不同了。責(zé)任是社會(huì)賦予一門(mén)職業(yè)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。如果不能履行這項(xiàng)義務(wù)，那么這門(mén)職業(yè)就喪失了其存在的價(jià)值和意義而不能立足。毫無(wú)疑義，一個(gè)不能教書(shū)育人卻會(huì)誤人子弟的教師將會(huì)怎樣？只能是受到同事的否定，學(xué)生的鄙夷和家長(zhǎng)的.唾棄。再者，教師職業(yè)的責(zé)任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務(wù)教育法》上相關(guān)條款就是鐵的依據(jù)。法律是社會(huì)的底線。法律的規(guī)定，你無(wú)可辯駁地應(yīng)當(dāng)執(zhí)行，否則將受到法律的制裁！
因此，我認(rèn)為：責(zé)任是第一位的，愛(ài)是第二位的。責(zé)任是內(nèi)核，愛(ài)是外化。有了責(zé)任才有愛(ài)，愛(ài)源于責(zé)任。這時(shí)的愛(ài)已經(jīng)不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現(xiàn)為一種行為方式。讓我們從擁有責(zé)任感開(kāi)始塑造自己吧。主動(dòng)承擔(dān)起教書(shū)育人的天職，用愛(ài)心來(lái)澆灌祖國(guó)的花朵，去托起明天的太陽(yáng)！
謝謝大家！
人生意義演講稿篇十二
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我經(jīng)常想，生命的意義是什么，現(xiàn)在，我似乎有了答案：不斷超越我的夢(mèng)想。
生命的意義在于擁有自己的夢(mèng)想。沒(méi)有夢(mèng)想的人和咸魚(yú)有什么區(qū)別？周星馳說(shuō)。當(dāng)人們最初不知道這個(gè)世界時(shí)，他們敢于大聲說(shuō)出自己的夢(mèng)想。人越長(zhǎng)大，就越會(huì)忘記自己最初的夢(mèng)想。黃家駒上幼兒園園時(shí)，他大聲說(shuō)他將來(lái)會(huì)成為一名著名的音樂(lè)家，這表明了他對(duì)音樂(lè)的巨大天賦。他經(jīng)常把家里的網(wǎng)球拍當(dāng)作吉他。十多年后，黃家駒有了自己真正的吉他。他仍然沒(méi)有忘記他承諾成為一名音樂(lè)家。他背著吉他組成了一個(gè)樂(lè)隊(duì)，叫做byond他們不停地在各個(gè)酒吧唱歌，不停地給經(jīng)濟(jì)公司寄稿。我不知道他們被甩了多少次，被嘲笑了多少次。黃家駒仍然堅(jiān)定了童年的夢(mèng)想。果然，他至今仍為大眾所知，他的譜寫(xiě)詞仍被視為經(jīng)典。
人生的意義在于堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。專(zhuān)業(yè)職業(yè)規(guī)劃師在北京外國(guó)語(yǔ)演講中說(shuō)，他在大學(xué)里完成了四個(gè)夢(mèng)想。他說(shuō)：生活就是用眼睛盯著你的目標(biāo)，不要把它給你的敵人。生活不能給你想要的，然后自己創(chuàng)造，古典主義堅(jiān)持他的夢(mèng)想，所以他去了世界上最高、最深的地方，他寫(xiě)了一本書(shū)和講座。這是他想要的，他堅(jiān)持，所以他做到了，所以他創(chuàng)造了自己的一天。
生命的.意義在于勇于面對(duì)通往夢(mèng)想的困難。撒切爾夫人，被稱(chēng)為鐵娘子，年輕時(shí)被同學(xué)嘲笑和砸雞蛋。她的桌子上寫(xiě)滿(mǎn)了侮辱她的話(huà)。她說(shuō)了一些壞話(huà)，然后決。然后她總是堅(jiān)持，不放棄，積極面對(duì)困難。因?yàn)樗溃ㄍ晒Φ牡缆飞蠒?huì)有成長(zhǎng)的磨難。當(dāng)你被困難折磨到最痛苦的時(shí)候，就是夢(mèng)想的最后沖刺階段。
夢(mèng)就像黎明，在黑暗的隧道里不斷接近追逐黎明，你可能會(huì)摔倒幾次，也許拿著手電筒會(huì)嘲笑你，但不在乎，眼睛必須盯著不遠(yuǎn)處的小亮點(diǎn)，那是旗幟，那是你的夢(mèng)想。生活不僅僅是為了生活。夢(mèng)想是讓你的生活充滿(mǎn)意義的東西。人生最光輝最難忘的是，看著隧道入口的黎明不斷變大，我慢慢地看到了整個(gè)太陽(yáng)。那就是生命的意義，不斷追求夢(mèng)想，堅(jiān)持，不怕困難，屬于自己勝利的光會(huì)一滴一滴地灑在你身上。而你，也應(yīng)該接受這份榮耀的洗禮！
人生意義演講稿篇十三
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
無(wú)論星星有多小，它都能發(fā)出微弱的光芒；無(wú)論生命有多微不足道，它都能擁有自己的力量；無(wú)論水流有多小，它都能匯聚成無(wú)盡的大海。一個(gè)無(wú)意中的發(fā)現(xiàn)讓我真正理解了生命的意義。
一天下午，我正在回家的路上。突然，天空中傳來(lái)一陣猛烈的雷聲。我抬起頭，看到烏云突然覆蓋了整個(gè)天空。我忍不住加快了步伐，提醒學(xué)生們趕快回家。這時(shí)，一陣風(fēng)吹過(guò)，一群飛蟻飛了過(guò)來(lái)。他們就像一群保衛(wèi)城堡的士兵，沖過(guò)我和我的同學(xué)，跳到路邊的柵欄上。沒(méi)人想到會(huì)有幾只飛蟻爬上我的鞋子。我的朋友看到后，她尖叫著抓起飛蟻，然后把它扔在地上，然后踩在飛蟻透明的翅膀上。當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我暗自想：她怎么能如此鄙視生命呢？飛蟻飛蟻對(duì)我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)很小，但它們的生命不是生命嗎？于是，我讓同學(xué)先走，我留下來(lái)看看這可憐的小生命是否還有自己的心跳。
我看到它的身體劇烈地顫抖著，身體一側(cè)晶瑩的翅膀像一張白紙一樣皺著；它的腿顫抖著，就像老人站立不穩(wěn)一樣。它搖著頭，頭上的觸角似乎失控了。
這時(shí)，我想幫助它，但我的'指尖在我即將伸出來(lái)的那一刻停了下來(lái)。我想：讓它自己站起來(lái)不是很好嗎？這樣，它可能會(huì)更珍惜自己的生命！所以，我放棄了幫助它，而是看著它慢慢站起來(lái)。
最后，經(jīng)過(guò)不懈的努力，它站了起來(lái)！它就像一個(gè)凱旋而歸的國(guó)王。雖然它幾乎失去了生命，但它仍然回到家，與親人團(tuán)聚。
人生意義演講稿篇十四
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
我以前在一本書(shū)中看到，生與死之間有一段距離，叫做生命，如何走過(guò)這段距離，叫做生命。所以，當(dāng)我長(zhǎng)大后，我最想的是為什么我出生，如何生活。我一直認(rèn)為生活和生活有很大的聯(lián)系，簡(jiǎn)單的生活讓我感到莫名其妙。每天，我都像機(jī)器人一樣做同樣的事情。起床，吃飯，上課，做作業(yè)，睡覺(jué)。
我試圖用技術(shù)來(lái)解決這個(gè)抽象的問(wèn)題，但事實(shí)表明，科學(xué)無(wú)法解釋精神上的懷疑。有抱負(fù)的人在網(wǎng)上討論生活的意義。有些人認(rèn)為生命的意義在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)：生命是短暫的，不足以造福人類(lèi)，不足以貢獻(xiàn)社會(huì)，你的生命對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有意義的。
也有人認(rèn)為生命的意義在于思想:有的人活得像死了，有的人死了還活著。生命是有限的，思想是無(wú)限的。人只有把有限的生命寄托在無(wú)限的`思想上，活著死著才有意義。人們表達(dá)自己的想法，甚至有人說(shuō)生命的意義在于找到生命的意義。
此時(shí)此刻，如果我想表達(dá)生命的意義，我會(huì)說(shuō)生命本身毫無(wú)意義，如果有意義，也是事物本身賦予生命的意義。
因此，對(duì)于不同的事物，生活的意義是不同的。如果你發(fā)散思維，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活對(duì)不同的人有不同的意義。
科學(xué)家可能會(huì)說(shuō)，生命的意義在于創(chuàng)造。
那么，生命的意義可能在于滿(mǎn)足需求，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。需求和目標(biāo)可以實(shí)現(xiàn)，生活不再是一個(gè)沒(méi)有靈魂的身體。每一個(gè)生命都在地球上跳躍，繼續(xù)追求生命的意義！
人生意義演講稿篇十五
親愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
晚上好！
其實(shí)人活著挺好的。至于生命是否有意義，就另當(dāng)別論了?；钪臅r(shí)候，太陽(yáng)每天都會(huì)升起，太陽(yáng)每天都會(huì)落下。你可以看到夕陽(yáng)，夕陽(yáng)，月亮升起落下，天空中的星星，這是活著最好的意義。
出乎意料的是，同濟(jì)大學(xué)的學(xué)生們把我的高形象放在了大屏幕上，這就是理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距。所以我相信學(xué)生們一看到我就會(huì)感到非常失望。事實(shí)上，每個(gè)人都很普通，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)生活中非常重要的事情與我們未來(lái)的幸福和成功沒(méi)有太大關(guān)系。
例如，有些人認(rèn)為外表與未來(lái)的成功有很多聯(lián)系；有些人認(rèn)為他們的家庭背景將不可避免地與成功有關(guān)；有些人認(rèn)為著名大學(xué)的人會(huì)成功，成績(jī)好的人比學(xué)習(xí)成績(jī)差的人更容易成功？這些因素中的一些可能是正確的，但大多數(shù)基本上是無(wú)效的，比如外表。
如果一個(gè)人的外表與成功有關(guān)，馬云和阿里巴巴就不會(huì)有，因?yàn)槿绻@里的學(xué)生認(rèn)為馬云看起來(lái)不錯(cuò)，那一定是審美問(wèn)題。
當(dāng)然，這并不意味著長(zhǎng)得好看的人什么都做不了。比如另一家熟悉的公司老板百度老板李彥宏。李彥宏很帥，他所有的照片看起來(lái)都像電影明星，但他也取得了成功。因此，無(wú)論他們的外表如何，他們都可以成功。然而，當(dāng)李彥宏和馬云坐在一起吃飯時(shí)，他們通常不愿意坐在相鄰的椅子上，因?yàn)閮扇说谋容^很可怕。解決辦法是把我放在他們中間，起到過(guò)渡的作用。像我這樣沒(méi)有任何特點(diǎn)的人也能成功。因此，無(wú)論男女，最重要的是豐富自己的內(nèi)心世界，培養(yǎng)自己的風(fēng)度和氣質(zhì)，拓展自己的思想，堅(jiān)定不移地追求自己的理想目標(biāo)。隨著年齡的增長(zhǎng)，這些會(huì)逐漸成為你的智慧，所有這些都是你成功的真正本質(zhì)。
那么，成功與家庭背景有關(guān)嗎？我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍└挥械娜耍麄円怀錾陀薪痂€匙。例如，我們可能會(huì)看到一些左邊的學(xué)生穿著名牌服裝，右邊拿著名牌包，前面是市委書(shū)記的女兒，后面是中央領(lǐng)導(dǎo)的兒子，你可能是一個(gè)來(lái)自普通工人家庭的大學(xué)生。
有時(shí)候你會(huì)不滿(mǎn)意，但這個(gè)世界充滿(mǎn)了不公平，很多不公平經(jīng)常在你眼前閃現(xiàn)。你會(huì)說(shuō)，這個(gè)世界怎么會(huì)對(duì)我這樣，為什么他什么都有，我什么都沒(méi)有？我在大學(xué)里也有這種正常的心理。例如，我的同學(xué)有部長(zhǎng)的兒子和大學(xué)教授的女兒，但我是農(nóng)民的兒子。三次高考后，我走進(jìn)了北京大學(xué)，穿著布衣和扁擔(dān)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你跟不上他們的狀態(tài)，而不是他們。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使他們停下來(lái)一輩子什么都不做，他們也比你擁有更多的東西。
例如，在大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，班上部長(zhǎng)的孩子們每周五開(kāi)著奔馳280的司機(jī)把他帶回來(lái)。你覺(jué)得我們當(dāng)時(shí)連自行車(chē)都買(mǎi)不起，他竟然坐著奔馳280，那是什么感覺(jué)？你覺(jué)得這輩子基本都結(jié)束了。但同學(xué)們，你們要記住一個(gè)道理，人生總是向前走，我們要走一輩子。我們不僅要上大學(xué)四年，還要上研究生，我們要走一輩子。也許到了80、90歲，雖然到了80、90歲，人生到底怎么樣，你唯一能做的就是堅(jiān)持下去。
所以我很自豪地從一個(gè)農(nóng)民的'兒子走到了北京大學(xué)，最后又走到了今天。我的心態(tài)很平衡，但我走了很遠(yuǎn)。當(dāng)然，有些學(xué)生會(huì)說(shuō)，你進(jìn)入北京大學(xué)已經(jīng)非常成功了。事實(shí)上，北京大學(xué)增加了我的許多成功因素。例如，因?yàn)楸本┐髮W(xué)的閱讀氛圍非常強(qiáng)烈，我讀了很多書(shū)，思維變得非常敏銳。
北京大學(xué)確實(shí)有一個(gè)文化環(huán)境。蔡元培的銅像建在未知的湖邊，但每年有成千上萬(wàn)的人進(jìn)入北京大學(xué)，有成千上萬(wàn)的人離開(kāi)北京大學(xué)。有多少人能成功？事實(shí)上，北京大學(xué)學(xué)生的成功率并不高于任何大學(xué)生。
所有的成功都意味著你必須在大學(xué)畢業(yè)后努力工作。如果大學(xué)意味著成功，那么就沒(méi)有馬云了。我和馬云有很多相似之處。他參加了三年的高考，我參加了三年的高考。他主修英語(yǔ)，我也主修英語(yǔ)。第三年，我去了北京大學(xué)，他去了杭州師范學(xué)院。相信很多同學(xué)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)學(xué)院，所以我覺(jué)得我這輩子應(yīng)該比他更成功，但不幸的是，從今天開(kāi)始，阿里巴巴上市的市值是新東方的三倍，除了做新東方，我什么都沒(méi)有。
不僅如此，他還有淘寶和支付寶。因此，你未來(lái)的成功與你上的大學(xué)無(wú)關(guān)，但將來(lái)出國(guó)就業(yè)會(huì)更容易。大學(xué)為你奠定了基礎(chǔ)，但它不能決定你的生活。大學(xué)畢業(yè)生活只有四分之一，下次該怎么過(guò)？首先，你必須堅(jiān)持下去，因?yàn)槿绻悴换钪?，你什么都沒(méi)有。不管你是否相信來(lái)世，我一直相信今生是我們最好的天堂。所以我討厭自殺或威脅自殺，我認(rèn)為這是對(duì)生活的不尊重。有一種觀念叫好死不如賴(lài)活。
所以讓我們考慮一下。如果生活中所有的美好事物都在大學(xué)里結(jié)束了，背后總是平淡的。你認(rèn)為生活會(huì)完美嗎？換句話(huà)說(shuō)，你的大學(xué)生活并不那么精彩，但畢業(yè)后變得越來(lái)越精彩更好嗎？事實(shí)證明，我們的許多學(xué)生在大學(xué)里總是名列前茅，但大學(xué)畢業(yè)后什么也做不了。因?yàn)樵谏鐣?huì)上，成就不起作用。成績(jī)只能證明你的智商比別人高，但并不能決定你一生都有前途。
成功不僅取決于你的成就，也取決于你與社會(huì)打交道和生活的能力。在各種混亂的人際關(guān)系中，尋找機(jī)會(huì)的能力，以及你最終領(lǐng)導(dǎo)一群人和你一起創(chuàng)業(yè)的能力。所有這些都不是由你的成就決定的。當(dāng)然，我并不是說(shuō)不要在大學(xué)里努力學(xué)習(xí)。獲得大學(xué)文憑是不可避免的，因?yàn)槲覀儗?lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。如果你連本科文憑都拿不到，你的生活就會(huì)充滿(mǎn)困難。
我的演講到此結(jié)束，謝謝！
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