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建設(shè)校園文化的論文篇一
摘要:小學(xué)校園花樣跳繩文化是小學(xué)校園文化的縮影，它不但可以豐富學(xué)生的課余文化生活，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，還可以為實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識和終身體育意識提供平臺。以下從國內(nèi)外兩個方面來闡述。
一、國內(nèi)外研究綜述。
(一)境外研究綜述。
1.境外校園花樣跳繩發(fā)展現(xiàn)狀分析。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1978年開始，美國在全國各地的小學(xué)推廣跳繩運(yùn)動，提倡“跳繩強(qiáng)心”(jumpropeforheart)行動，發(fā)展到今天已經(jīng)有40多年。美國的初中生跳繩運(yùn)動集體比賽內(nèi)容豐富形式多樣，通過對技巧和跳繩運(yùn)動的整合、把健美柔合在跳繩運(yùn)動中，充分表達(dá)了運(yùn)動與美的完美結(jié)合。德國學(xué)校開設(shè)的跳繩運(yùn)動課程改變了傳統(tǒng)的跳繩競技形勢，在內(nèi)容上、形式上以及學(xué)生掌握跳繩的能力上都做了調(diào)整，不再是通過學(xué)生的跳繩數(shù)量裁決高低，而是通過集體合作表演的形勢，通過對整體編排、團(tuán)隊(duì)合作等情況對學(xué)生進(jìn)行評價。同樣在日本、韓國、香港的中小學(xué)也提倡校園“跳繩運(yùn)動”，如全香港中小學(xué)推行“跳繩強(qiáng)心”計(jì)劃，該計(jì)劃通過教授花式跳繩、心臟健康教育和舉辦跳繩同樂日等活動，鼓勵青少年參加體育運(yùn)動、建立健康的生活方式，從而有效預(yù)防心臟病的發(fā)生。
2．關(guān)于跳繩體育運(yùn)動的綜合教育價值研究。
在國外，學(xué)者們關(guān)注體育的健美強(qiáng)心功能。因而，自然受到重視的小學(xué)生群體，在很多文獻(xiàn)里都能發(fā)現(xiàn)這樣的觀點(diǎn)，體育文化對兒童身心發(fā)展具有很重要的功能，現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)在兒童成長的關(guān)鍵期對兒童進(jìn)行適度的體育鍛煉有助于兒童體力、智力和應(yīng)變能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及綜合素質(zhì)的提高。據(jù)專家的跟蹤研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，跳繩對婦女和兒童的身心發(fā)展發(fā)揮著積極的作用，兒童在跳繩時伴隨著數(shù)字的訓(xùn)練，這對于她們把抽象的數(shù)字與實(shí)際事物結(jié)合起來有很大的幫助，可以幫助兒童理解數(shù)字的實(shí)際含義與抽象概念，從而提高兒童記憶能力，同時還可以提高大腦的思維靈敏度和判斷力。
3．體育文化概念界說。
關(guān)于體育文化的詞源解釋，很多學(xué)者都從不同的角度提出自己的理解，跳繩運(yùn)動在中國的演變經(jīng)歷了很長的發(fā)展，中國最早出現(xiàn)的跳繩在唐代被稱作“透索”，宋代稱“跳索”，明代稱“跳白索”，發(fā)展到清代則稱“繩飛”。盧元鎮(zhèn)提出體育文化作為一種社會現(xiàn)象，是建立在各學(xué)科之上的一種有規(guī)則的、具體行為方式的、活的價值體系。同時在《中國體育文化縱橫談》書中總結(jié)到:體育文化是人類關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活中的具體內(nèi)容的生活化再現(xiàn)，它包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的全部內(nèi)容。易劍東在《體育文化學(xué)》一文中提出，體育作為一種文化現(xiàn)象，是人類通向自然的一種手段，把握世界的一種獨(dú)特方式，是人類社會得以存在的綜合因素。李乃平認(rèn)為體育文化是一種綜合現(xiàn)象，既是以體育為核心，以身心運(yùn)動為根本目的、以娛樂為主的行為活動，并伴隨著體育文學(xué)與藝術(shù)活動的精神活動與文化活動。
4．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化價值的研究。
通過查閱大量文獻(xiàn)，學(xué)者們都從不同角度總結(jié)到跳繩運(yùn)動對人的身體素質(zhì)的提高有很大的幫助。20xx耿紹諱在《跳繩在高校田徑運(yùn)動員身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價值》一文中，總結(jié)到跳繩作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性身體素質(zhì)鍛煉具有很強(qiáng)的功效，針對提高田徑運(yùn)動員的協(xié)調(diào)性、彈跳力、爆發(fā)力、靈敏和耐力等基本身體素質(zhì)有很大的幫助。這方面的文章還有金品強(qiáng)的《跳繩在短跑訓(xùn)練中的妙用》、鄭陽的《雙搖對提高藝術(shù)體操專項(xiàng)素質(zhì)的`作用》、陳燕的《論跳繩在大學(xué)生身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價值》和吳輝揚(yáng)的《雙搖對提高競技健美操專項(xiàng)素質(zhì)的作用》、等都提出跳繩作為一種簡單的體育運(yùn)動項(xiàng)目益于開展、操作性強(qiáng)、覆蓋大為普通大眾所接受。這些文章充分證明了跳繩運(yùn)動對人的身體素質(zhì)的良好作用，都從跳繩的專業(yè)性角度做了闡述，但未能深入學(xué)生主體和校園本身的價值探索更缺少跳繩文化的豐富內(nèi)涵。
5．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化開發(fā)的研究。
有關(guān)素質(zhì)教育下的體育文化發(fā)展建設(shè)，邱麗玲在《中國跳繩競賽設(shè)置和競賽方法的研究》一文中，針對校園體育文化開展的具體措施，花樣跳繩運(yùn)動的具體規(guī)則和評價方法都做了詳細(xì)的描述，并提出花樣跳繩運(yùn)動發(fā)展的模式。對于小學(xué)花樣跳繩文化建設(shè)的研究，有學(xué)者們分別從花樣跳繩運(yùn)動開展情況、興趣培養(yǎng)、花樣跳繩運(yùn)動發(fā)展等方面有相關(guān)研究，但是對于如何從各個方面構(gòu)建小學(xué)花樣跳繩文化的文章卻很少。小學(xué)校園體育文化建設(shè)從不同的角度展現(xiàn)出學(xué)生健康發(fā)展的模式，國外學(xué)者都從學(xué)生本體出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個性，成長的機(jī)制，有效利用校園體育文化假設(shè)的平臺為學(xué)生謀發(fā)展。相比較國內(nèi)學(xué)者而言，大量文獻(xiàn)沒有關(guān)注到學(xué)生的主體性和學(xué)校的差異性，以及在這方面的教育理念落實(shí)不夠，國外學(xué)者能從理念到實(shí)踐真正推廣校園體育文化，發(fā)展跳繩強(qiáng)心運(yùn)動，這對我們有很大的啟示和借鑒意義。
參考文獻(xiàn):。
［3］趙鑫．跳繩校本課程的開發(fā)與實(shí)踐研究［d］．東北師范大學(xué)，20xx(8)．。
建設(shè)校園文化的論文篇二
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動實(shí)踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實(shí)施鮮明的體育文化特色教育，以此來提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
校園文化是一個學(xué)校的靈魂與精神，它承載著學(xué)校的文化內(nèi)涵與人文底蘊(yùn)，傳承學(xué)校的優(yōu)秀文化與道德情懷，感召一代又一代的學(xué)生，不斷把優(yōu)秀的精神財(cái)富傳達(dá)。而校園體育文化也是校園文化的一個重要組成部分，在學(xué)生成長、成才過程中具有非常重要的作用。校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。它又是社會文化的一部分，也具有社會文化的功能。校園文化作為一種社會文化，也是在一定社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育等條件下，由學(xué)校師生在校園活動實(shí)踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。特別是當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，利用鮮明的文化特色實(shí)施教育，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
文化的價值是校園文化的終極目標(biāo)，也是校園文化的意義所在，而校園體育文化的價值同樣是學(xué)校文化教育的價值目標(biāo)所在，在學(xué)生的成才、成長中具有非常重要的作用……《易經(jīng)》中說：“觀乎人文，以化成天下?！痹凇兑捉?jīng)》里的人是目的，“文”是內(nèi)容、是實(shí)質(zhì)，而“化”則是方法、手段、途徑，是“文”的特點(diǎn)，是大化風(fēng)流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同樣，體育文化就是通過體育的形式，傳遞一種文化內(nèi)涵，一種精神信條，不斷的把體育的優(yōu)秀特質(zhì)通過“化”的形式傳承。另外，體育文化作為學(xué)校教育的一個重要內(nèi)容，本身就承載這教育的使命，而它的使命就是體現(xiàn)更加有意義的文化價值。體育文化的價值就在于凝結(jié)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)；傳遞互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神，及其追求“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神；給予青年人奮發(fā)向上、超越自我，勇于克服艱難險(xiǎn)阻，爭取勝利的意志和品質(zhì)的人生啟發(fā)；塑造健康、高尚的人格，促進(jìn)入的全面、自由、和諧的發(fā)展。同時，彰顯學(xué)校的文化特色與教育內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)教育的有效開展。
1.主觀因素。
校園體育文化的活動主體就是人的活動，其目的就是人的發(fā)展。同樣，人的發(fā)展也影響體育文化的積極開展。在當(dāng)前的中小學(xué)體育教學(xué)中，體育的教育地位依然沒有得到重視，而體育文化的教育功能也沒有得到關(guān)注，特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體育觀念，體育教師的社會責(zé)任，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，這些都直接決定體育文化的活動。20xx年秋，陜西省全面實(shí)施新課程改革，在新課程改革要求下，學(xué)校的體育教學(xué)也得到大的發(fā)展與提升，新課程也讓每一位教育工作者認(rèn)識到體育的重要地位，及其對于學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)作用。而在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生中應(yīng)堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，關(guān)注體育的精神，大力宣傳體育健身、體育文化、體育精神，從而提高人的體育認(rèn)識，轉(zhuǎn)變體育教育教學(xué)觀念，積極實(shí)施有效、快捷的體育教育，促進(jìn)人的全面和諧的發(fā)展。
2.客觀因素。
影響校園體育文化的客觀因素主要包括學(xué)校的文化宣傳、文化欄、傳遞文化的客體等，同時，也受校園文化氛圍的影響，而這些都是客觀存在的。譬如一個學(xué)校的文化氛圍濃郁，體育活動形式多樣，到處是喜聞樂見的體育活動項(xiàng)目，學(xué)校也有充足的體育場地器材，并能滿足學(xué)生的體育鍛煉需要，同時，還有特色的體育比賽活動，如一年一度的體育節(jié)、運(yùn)動會、趣味體育比賽、圍棋賽、定向運(yùn)動等，就會很好的傳承優(yōu)秀體育文化，學(xué)校應(yīng)加大體育文化投資，積極創(chuàng)設(shè)良好的體育文化場所，拓展體育文化形式，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介傳達(dá)體育精神，以此來提高校園的體育文化教育功能與作用，促進(jìn)學(xué)生健康、快樂的學(xué)習(xí)成長。
1.提高體育認(rèn)識、轉(zhuǎn)變教育觀念，加大體育文化氛圍營造與創(chuàng)設(shè)，豐富校園體育文化展現(xiàn)形式。
俗話說：“認(rèn)識決定觀念，觀念決定行為。”而在學(xué)校體育文化建設(shè)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認(rèn)識與體育觀念直接決定學(xué)校的體育文化發(fā)展。在信息化快速發(fā)展的今天，一定要加強(qiáng)教師的在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認(rèn)識，關(guān)注體育文化在學(xué)生教育中的教育作用，積極利用校園體育資源，強(qiáng)化校園體育文化教育，營造良好的體育文化氛圍，通過報(bào)欄、網(wǎng)站、專刊、led屏、黑板報(bào)、體育競賽等形式，形成良好的體育文化教育氛圍。
2.關(guān)注學(xué)生體育社團(tuán)、訓(xùn)練隊(duì)、體育競賽的文化教育作用，提高校園體育文化內(nèi)涵。
學(xué)校的學(xué)生體育社團(tuán)使學(xué)生自發(fā)組織的群眾性體育團(tuán)體，是學(xué)校中志同道合的學(xué)生集體，在學(xué)生的體育技能提高與體育比賽開展中具有非常重要的作用。學(xué)校體育訓(xùn)練隊(duì)使學(xué)校完成體育競賽任務(wù)，實(shí)施“因材施教”策略的重要措施，它們在校園體育文化的形成與傳達(dá)方面具有強(qiáng)有力的推動作用，學(xué)生也正是通過這些活動形式了解掌握體育文化，并形成自身的體育精神信仰。同時，利用學(xué)校的各種體育比賽，傳遞校園體育文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)文明健康的校園文化，有利于學(xué)校凝結(jié)學(xué)生的文化智慧，形成積極向上、健康和諧的校園文化，豐富學(xué)校體育文化內(nèi)容，深化學(xué)校體育文化結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)校各項(xiàng)教育活動的有效開展。
3.創(chuàng)新體育教學(xué)模式，引進(jìn)新型體育項(xiàng)目，拓展體育教育功能，豐富校園體育文化內(nèi)容。
創(chuàng)新體育教學(xué)模式已成為當(dāng)前的體育教學(xué)改革趨勢，并為體育教學(xué)帶來新的活力與生機(jī)，讓體育教學(xué)有了更開闊的體育視野，并不斷把新興的體育項(xiàng)目引進(jìn)體育教學(xué)，豐富體育教學(xué)的內(nèi)容選擇。同時把各種不同的體育項(xiàng)目特征融入教學(xué)，拓展體育文化意蘊(yùn)，增加體育文化的實(shí)踐意義，突出了體育教育的重要功能，從而讓體育精神、體育健康、體育智慧、體育道德走進(jìn)學(xué)生，改變學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。
建設(shè)校園文化的論文篇三
制度建設(shè)落后是獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴(yán)格落實(shí)國家的一些法律法規(guī)，“依法治校”“民主治?！边M(jìn)展緩慢；第二，學(xué)校董事會未能正常履行職能；第三，學(xué)校管理體制存在管理權(quán)限過于集中，系級管理權(quán)限過小的問題；第四，管理人員權(quán)責(zé)不明，分工不夠明確；第五，學(xué)校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認(rèn)識校園文化活動的重要性，獨(dú)立學(xué)院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實(shí)踐、宣傳教育、學(xué)術(shù)交流、科技競賽、文化藝術(shù)等為主題的活動；第三，校園社團(tuán)缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)在獨(dú)立學(xué)院建設(shè)中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學(xué)生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質(zhì)設(shè)施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術(shù)景觀。四是學(xué)院應(yīng)有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育。
作為人才培育的先導(dǎo)，思想政治教育必須得到重視。獨(dú)立學(xué)院可以利用教學(xué)講壇、開放論壇等形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報(bào)、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學(xué)生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨(dú)立學(xué)院教育學(xué)生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應(yīng)社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
2.加強(qiáng)學(xué)校的各項(xiàng)制度建設(shè)。
制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。進(jìn)行科學(xué)完整的制度體系建設(shè)，需要從學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進(jìn)，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學(xué)校所倡導(dǎo)的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實(shí)因素，對學(xué)生進(jìn)行心理強(qiáng)化。而進(jìn)行制度建設(shè)時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是制度應(yīng)具備完整性；二是制度應(yīng)科學(xué)、可操作性強(qiáng)；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨(dú)立學(xué)院的“第二課堂”有利于學(xué)生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨(dú)立學(xué)院可針對學(xué)生動手能力強(qiáng)、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動學(xué)生社團(tuán)開展有利于發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的課外活動，形成在學(xué)生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實(shí)踐等有利于豐富學(xué)生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設(shè)學(xué)院“品牌”文化。
4.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)物質(zhì)文化基礎(chǔ)。
（1）建設(shè)美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學(xué)以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團(tuán)活動空間，形成良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境以增強(qiáng)師生歸屬感是獨(dú)立學(xué)院形成自身獨(dú)特校園文化所必須做到的。
（2）打造標(biāo)志性建筑，形成特色辦學(xué)文化。打造標(biāo)志性建筑是獨(dú)立學(xué)院將其辦學(xué)理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標(biāo)志性建筑為中心，以組織化、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化等為標(biāo)準(zhǔn)，將教學(xué)樓、行政樓、宿舍樓乃至校服校徽等進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，從而使得校園文化得以突顯，增強(qiáng)師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)，形成濃郁學(xué)習(xí)文化。獨(dú)立學(xué)院在進(jìn)行物質(zhì)文化建設(shè)時切不可忽視相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)，若使得師生在教與學(xué)的過程中受限，則會對濃郁學(xué)習(xí)文化的形成產(chǎn)生不良影響。
建設(shè)校園文化的論文篇四
摘要：從本質(zhì)上講，高校校園文化建設(shè)和思想政治教育原本就具有統(tǒng)一性。近年來，隨著民辦高等教育的不斷改革與發(fā)展，校園文化已經(jīng)成為民辦高校推動思想政治教育工作的重要載體。本文通過闡述民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的關(guān)系，分析了當(dāng)前民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動中存在的問題，以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的實(shí)現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：民辦高校；校園文化建設(shè)；思想政治教育；互動。
近年來，我國高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內(nèi)涵建設(shè)的不斷推進(jìn)，民辦高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為高校教學(xué)管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)作為學(xué)校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過文化引領(lǐng)達(dá)到育人的目的，對民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當(dāng)然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動了校園文化建設(shè)以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現(xiàn)在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導(dǎo)向支持和理論基礎(chǔ)，促使兩者之間的互動形成良性發(fā)展。所以，加強(qiáng)新形勢下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的互動研究，是當(dāng)前高等教育研究的一項(xiàng)重要課題。
基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育在教育教學(xué)實(shí)踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設(shè)推動思想政治教育，反過來思想政治教育也促進(jìn)校園文化建設(shè)與發(fā)展，兩者已經(jīng)成為民辦高校教育教學(xué)的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設(shè)推動思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學(xué)過程中，通過校園文化建設(shè)和加強(qiáng)德育教育來打造學(xué)校的辦學(xué)特色。因此，民辦高校校園文化建設(shè)和思想政治教育兩者在教育實(shí)踐中相互促進(jìn)。一方面加強(qiáng)校園文化建設(shè)是促進(jìn)思想政治教育的有效載體，通過開展一系列豐富多彩的校園文化活動可以充實(shí)學(xué)生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而且有利于校園文化的導(dǎo)向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學(xué)實(shí)效性的有效提高。2.思想政治教育促進(jìn)民辦高校校園文化建設(shè)民辦高校加強(qiáng)思想政治教育，一方面為校園文化建設(shè)提供重要的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，另一方面面對現(xiàn)代社會呈多元化的發(fā)展趨勢，要求學(xué)生不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅(jiān)持正確的意識形態(tài)，為社會培養(yǎng)更多的有知識、有文化的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設(shè)的重要途徑之一，加強(qiáng)民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動力，而且還能夠增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學(xué)研究成果，推動校園文化健康發(fā)展。
二、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動中存在的主要問題。
三、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的實(shí)現(xiàn)途徑。
教育部〔20xx〕16號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要在教育實(shí)踐中加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，并且體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)和時代特征”。加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動發(fā)展，不僅有利于提高學(xué)校的辦學(xué)水平和社會聲譽(yù)，而且還可以提高學(xué)生的綜合能力，增強(qiáng)他們的就業(yè)競爭力。本文以南京鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，主要從校園文化建設(shè)與思想政治教育互動四個方面進(jìn)行探討，從實(shí)踐的角度提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的途徑。
2.完善民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動機(jī)制科學(xué)健全的機(jī)制是民辦高校加強(qiáng)校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的主要內(nèi)容，而且也是對學(xué)校老師和學(xué)生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的特點(diǎn)，從頂層設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，對思想政治教育教學(xué)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。在具體實(shí)踐過程中，通過不斷完善校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的機(jī)制，不斷加強(qiáng)兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新開展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術(shù)節(jié)等活動，從而調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的環(huán)境良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神環(huán)境是推動民辦校園文化建設(shè)與思想政治教育良性互動的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動的環(huán)境主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動需要堅(jiān)持正確的價值取向；二是優(yōu)化內(nèi)部校園環(huán)境是提高互動發(fā)揮作用的有效機(jī)率。學(xué)院在辦學(xué)過程中，在教育主管部門以及地方政府的幫助協(xié)調(diào)下，廣大教職員工全員參與，重視學(xué)校環(huán)境建設(shè)，積極開展豐富的主題教育，營造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學(xué)校園，實(shí)現(xiàn)了校園文化建設(shè)與思想政治教育兩者之間的良性互動。
4.加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的隊(duì)伍建設(shè)隨著民辦高校教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，內(nèi)涵建設(shè)的不斷深入，建立一支業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高和能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育有效互動的重要環(huán)節(jié)。因?yàn)槊褶k高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動發(fā)展已經(jīng)成為高等教育內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展中的重點(diǎn)工作之一，所以學(xué)院在制定互動人才選拔方案時，首先應(yīng)考慮具有一定的校園文化建設(shè)或者思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)，然后在綜合素質(zhì)高、組織能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍中進(jìn)行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動人才隊(duì)伍。所以，加強(qiáng)有序的互動教師隊(duì)伍建設(shè)是推動民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的重要保障。
總之，民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間存在緊密的互動關(guān)系，兩者在互動原則、機(jī)制、環(huán)境以及隊(duì)伍建設(shè)方面可以進(jìn)一步優(yōu)化，通過以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的全方位研究，對于推動我國民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的技術(shù)技能型人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
建設(shè)校園文化的論文篇五
摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學(xué)院校的校園文化應(yīng)堅(jiān)持立足本校實(shí)際，充分利用本地文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)建富有醫(yī)學(xué)特色和個性的校園文化。以甘肅醫(yī)學(xué)院為背景，分析當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校在特色校園文化建設(shè)方面存在的主要問題，并對醫(yī)學(xué)院校特色校園文化的建設(shè)路徑進(jìn)行深入探討與研究。
校園文化是學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展和建設(shè)過程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的隱形課堂，是開展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個重要平臺，具有引導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)高級醫(yī)學(xué)人才的重要使命，醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后要承擔(dān)起救死扶傷的神圣職責(zé)，這種特殊性決定了醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)方面的獨(dú)特性。
當(dāng)前，在高校間競爭日益嚴(yán)峻的大環(huán)境下，構(gòu)建獨(dú)具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學(xué)院校賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是提高醫(yī)學(xué)院校核心競爭力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要途徑。因此，醫(yī)學(xué)院校如何立足自身特點(diǎn)構(gòu)建特色鮮明的校園文化是一個值得高度重視的課題。
近年來，許多醫(yī)學(xué)院校開始關(guān)注并重視特色校園文化的建設(shè)，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)中存在的問題，主要表現(xiàn)在3個方面：
一是對校園文化認(rèn)識有偏差。許多醫(yī)學(xué)院校投大量資金用于教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書館等的建設(shè)，而忽略了校園文化的建設(shè)，忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設(shè)模式，勢必導(dǎo)致大學(xué)文化的魅力和個性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競爭力[2]。
二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動層出不窮，但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動不多，校園文化活動中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯。活動忽視了醫(yī)學(xué)院校自身的特點(diǎn)，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學(xué)精神，脫離了醫(yī)學(xué)院校主流文化，導(dǎo)致校園文化無個性、無特色。
三是忽視人文教育。在醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)上，往往過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀(jì)初，梁思成曾在《半個人的時代》中指出，科技與人文分離的結(jié)果，出現(xiàn)兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校這種育人模式下，醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)越來越高，但人文修養(yǎng)嚴(yán)重缺失。據(jù)中國醫(yī)師協(xié)會《醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報(bào)告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20％，其他80％均因服務(wù)態(tài)度、語言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等問題引起，這些問題歸根結(jié)底源于醫(yī)學(xué)人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學(xué)生，僅有高超的醫(yī)術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須擁有過硬的人文素質(zhì)。
高校的辦學(xué)定位和辦學(xué)理念是關(guān)系學(xué)校生存與發(fā)展的重大問題，是高校建設(shè)的制度保障與服務(wù)目標(biāo)。為此，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢、自身?xiàng)l件、著眼學(xué)校未來發(fā)展前景，大力挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，不斷明確學(xué)校特色定位。依據(jù)這一特殊要求確定校園文化建設(shè)方向。同時，學(xué)校要完善管理機(jī)制，建設(shè)項(xiàng)目管理平臺，充分調(diào)動廣大師生的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)校園文化建設(shè)在廣大教師員工之間形成良好的互動環(huán)境，構(gòu)建校園文化建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的良性雙向互動模式，最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色校園文化建設(shè)的目標(biāo)和意義。以甘肅醫(yī)學(xué)院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務(wù)西部”的定位，明確了學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)與方向是為西部農(nóng)村、社區(qū)等基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g(shù)應(yīng)用型人才。學(xué)院圍繞這一目標(biāo)，制訂了以護(hù)理和檢驗(yàn)為特色專業(yè)的建設(shè)規(guī)劃，做強(qiáng)特色專業(yè)的同時，促進(jìn)精品課程和優(yōu)秀課程建設(shè)并提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人才。
2.2以傳統(tǒng)文化與時代精神作為校園文化的核心。
高校校園文化建設(shè)是對大學(xué)精神的倡導(dǎo)和實(shí)踐，在大學(xué)校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神相融合，才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設(shè)核心，將傳統(tǒng)文化與時代精神相融合，一方面引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，另一方面大力培育時代精神，幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確認(rèn)識自身責(zé)任與使命，真正樹立起奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民的思想，努力成為高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，并與時代精神相融合，構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學(xué)院在校園文化建設(shè)中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強(qiáng)對皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚(yáng)皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛救人、安貧樂道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)結(jié)合時代特點(diǎn)，融入學(xué)生的思想政治教育中，使師生員工對地域文化產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓(xùn)、校歌、?；罩?，使其成為校園文化的精神內(nèi)核。正是有了這種優(yōu)勢資源的融合，使得大學(xué)校園文化既體現(xiàn)時代精神，又保持著自己獨(dú)有的特色。
2.3以學(xué)生為主體創(chuàng)新醫(yī)學(xué)特色校園文化活動。
特色校園活動是校園文化的主要載體，它對高校人文環(huán)境的形成、大學(xué)生的成長成才成功具有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、合理安排各種校園文化活動，調(diào)動師生的積極性，推動校園文化建設(shè)。首先，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化活動建設(shè)要主題突出、特色鮮明?？茖W(xué)素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質(zhì)，醫(yī)學(xué)院校要圍繞這一主題創(chuàng)設(shè)開放性、多元化的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學(xué)校每年借助挑戰(zhàn)杯競賽，鼓勵學(xué)生積極參與校園科技創(chuàng)新活動。
另外，還鼓勵學(xué)生積極參與各種學(xué)術(shù)交流活動、科技興趣小組活動和課外學(xué)術(shù)科技競賽活動等，努力營造濃厚的科研學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新意識和挑戰(zhàn)精神，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，形成醫(yī)學(xué)院校特色文化。其次，活動載體應(yīng)注重多元化與創(chuàng)新性，激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性。當(dāng)今校園文化活動的載體越來越多元化，許多高校通過校園網(wǎng)開辦網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上心理診所、科技交流、藝術(shù)探討等各種活動，學(xué)生在互動交流中體現(xiàn)自我價值，進(jìn)而激發(fā)他們參與活動的興趣。豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)活動為校園文化建設(shè)開辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)校園活動載體的管理和建設(shè)，把傳統(tǒng)校園文化活動與現(xiàn)代信息媒體結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新校園文化活動載體，為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，做大做強(qiáng)特色品牌活動，不斷提升活動的引導(dǎo)力和影響力，營造積極向上、醫(yī)學(xué)特色突出的校園文化氛圍，有效推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校特色文化形成，為國家醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。
甘肅醫(yī)學(xué)院加強(qiáng)特色校園文化建設(shè)，充分利用本校地方優(yōu)質(zhì)文化資源凝煉特色校園文化精神，學(xué)校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開展各種活動，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學(xué)術(shù)交流會、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動；同時通過電子屏幕、校報(bào)、校廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)以及周末放映古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典相關(guān)電影等多種方式宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營造濃厚的醫(yī)學(xué)人文氛圍，促進(jìn)醫(yī)學(xué)校園特色文化建設(shè)。
醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)具有鮮明的地域性，學(xué)校要使校園文化建設(shè)真正做到與眾不同、獨(dú)樹一幟，必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，挖掘地域文化的精華，找準(zhǔn)地域文化和校園文化的對接點(diǎn)，將其融入校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育，從而引導(dǎo)學(xué)生健康成長。學(xué)校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)軟實(shí)力。
甘肅醫(yī)學(xué)院為建設(shè)特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設(shè)的寶貴資源。學(xué)校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè)，加強(qiáng)針灸醫(yī)學(xué)和崆峒養(yǎng)生學(xué)的研究，大力發(fā)展針灸特色專業(yè)。學(xué)校還每年組織學(xué)生參觀皇甫謐文化園，組織學(xué)生深入崆峒山進(jìn)行藥物采集、藥物價值研究，讓學(xué)生更直觀地了解地方文化，將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。
2.5以醫(yī)學(xué)專業(yè)特色社會實(shí)踐活動為載體，提升校園文化育人品質(zhì)。
著名教育家陶行知指出：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學(xué)院校應(yīng)通過社會實(shí)踐來全面提升校園文化育人品質(zhì)。在社會實(shí)踐活動方面，針對醫(yī)學(xué)院校實(shí)際，結(jié)合專業(yè)特色，有計(jì)劃有組織地安排，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢。學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)、深入農(nóng)村義務(wù)支教，了解國情民情，認(rèn)識社會，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的責(zé)任和使命，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學(xué)院緊密結(jié)合本校專業(yè)特色，不斷拓寬實(shí)踐渠道，如口腔協(xié)會、針灸按摩協(xié)會成員經(jīng)常深入農(nóng)村，走進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童福利院開展義診和送醫(yī)送藥活動，或在校園內(nèi)為師生義務(wù)獻(xiàn)愛心活動，通過社會實(shí)踐的磨礪，鍛煉了學(xué)生的意志和毅力，增長了學(xué)生的見識和才干，提升了學(xué)生的思想品格和道德境界，最終使他們樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。
醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的專業(yè)院校，不僅要培養(yǎng)學(xué)生高超的醫(yī)學(xué)技能，更要加強(qiáng)其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極探索校園文化建設(shè)的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實(shí)踐中逐步形成獨(dú)具特色的校園文化精神，以便更好地實(shí)現(xiàn)校園文化的育人功能。
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建設(shè)校園文化的論文篇六
制度建設(shè)落后是獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴(yán)格落實(shí)國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M(jìn)展緩慢；第二，學(xué)校董事會未能正常履行職能；第三，學(xué)校管理體制存在管理權(quán)限過于集中，系級管理權(quán)限過小的問題；第四，管理人員權(quán)責(zé)不明，分工不夠明確；第五，學(xué)校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認(rèn)識校園文化活動的重要性，獨(dú)立學(xué)院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實(shí)踐、宣傳教育、學(xué)術(shù)交流、科技競賽、文化藝術(shù)等為主題的活動；第三，校園社團(tuán)缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)在獨(dú)立學(xué)院建設(shè)中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學(xué)生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質(zhì)設(shè)施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術(shù)景觀。四是學(xué)院應(yīng)有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育。
作為人才培育的先導(dǎo)，思想政治教育必須得到重視。獨(dú)立學(xué)院可以利用教學(xué)講壇、開放論壇等形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報(bào)、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學(xué)生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨(dú)立學(xué)院教育學(xué)生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應(yīng)社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。進(jìn)行科學(xué)完整的制度體系建設(shè)，需要從學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進(jìn)，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學(xué)校所倡導(dǎo)的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實(shí)因素，對學(xué)生進(jìn)行心理強(qiáng)化。而進(jìn)行制度建設(shè)時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是制度應(yīng)具備完整性；二是制度應(yīng)科學(xué)、可操作性強(qiáng)；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨(dú)立學(xué)院的“第二課堂”有利于學(xué)生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨(dú)立學(xué)院可針對學(xué)生動手能力強(qiáng)、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動學(xué)生社團(tuán)開展有利于發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的課外活動，形成在學(xué)生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實(shí)踐等有利于豐富學(xué)生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設(shè)學(xué)院“品牌”文化。
4.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)物質(zhì)文化基礎(chǔ)。
（1）建設(shè)美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學(xué)以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團(tuán)活動空間，形成良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境以增強(qiáng)師生歸屬感是獨(dú)立學(xué)院形成自身獨(dú)特校園文化所必須做到的。
（2）打造標(biāo)志性建筑，形成特色辦學(xué)文化。打造標(biāo)志性建筑是獨(dú)立學(xué)院將其辦學(xué)理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標(biāo)志性建筑為中心，以組織化、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化等為標(biāo)準(zhǔn)，將教學(xué)樓、行政樓、宿舍樓乃至校服校徽等進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，從而使得校園文化得以突顯，增強(qiáng)師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)，形成濃郁學(xué)習(xí)文化。獨(dú)立學(xué)院在進(jìn)行物質(zhì)文化建設(shè)時切不可忽視相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)，若使得師生在教與學(xué)的過程中受限，則會對濃郁學(xué)習(xí)文化的形成產(chǎn)生不良影響。
建設(shè)校園文化的論文篇七
合唱不是一門獨(dú)唱藝術(shù)，不允許學(xué)生任意抒情，它是集體的表演。合唱活動的演出和排練是在指揮者的指揮下完成的，音樂的旋律、節(jié)奏、風(fēng)格、演唱要求等，都需要通過合唱參與者與指揮者的默契配合來完成。合唱需要學(xué)生能夠一心多用，一邊看指揮，一邊聽別人的聲音，一邊感覺自己的聲音，所以長時間的合唱訓(xùn)練，可以很好地強(qiáng)化學(xué)生的反應(yīng)能力。合唱活動是由一個集體在同一場地唱同一首歌，這樣就要求全體參與合唱隊(duì)的學(xué)生收斂自己聲音的個性，多與人交流、磨合，才能適應(yīng)合唱表演的要求；還要在音色、音量及情感表達(dá)上達(dá)到思想和行動的統(tǒng)一，這樣歌曲才會優(yōu)美動聽，集體觀念便潛移默化地形成。合唱藝術(shù)是需要每個參與者配合意識與平等觀念，在此基礎(chǔ)上再去追求完美的效果。這種集體的學(xué)習(xí)和凝聚的過程使參與者在領(lǐng)悟合唱藝術(shù)魅力的同時，更具備了潛在的良好品質(zhì)。和諧、協(xié)調(diào)、平等、包容這些體驗(yàn)，無不對大學(xué)生的素養(yǎng)、能力、氣質(zhì)和性格的產(chǎn)生著積極而深遠(yuǎn)的影響，也只有具備了以上良好的品質(zhì)，才能使學(xué)生積極樂觀地面對萬千變化的現(xiàn)代社會，并在穩(wěn)定中求發(fā)展。
合唱活動是校園精神文的良好載體，校園文化應(yīng)該以社會的先進(jìn)文化為主導(dǎo)方向，以師生喜聞樂見的文化活動為主體，以沉淀的校園精神為底蘊(yùn)；校園文化既是一種客觀現(xiàn)象，也是一種活動過程。一定的精神文化有賴于一定的物質(zhì)載體，合唱活動的開展正是兼顧精神文化與行為文化的良好載體。對于大學(xué)生而言，隱形教育還是非常有必要的，因?yàn)闈撘颇逃畲蟮奶攸c(diǎn)就在于它的作用方式是潛在的、間接的，可以避免現(xiàn)行教育中學(xué)生出現(xiàn)的逆反心理。所以，合唱活動是堅(jiān)持正確的校園文化導(dǎo)向，努力創(chuàng)造有利于大學(xué)生成長的校園文化，是一種實(shí)用、有效的隱形德育資源，它能夠潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、愛國主義精神。合唱活動正是具備了這種功能，合唱教育在校園學(xué)生德育教育方面具有非常明顯的功效。經(jīng)過指揮或藝術(shù)指導(dǎo)的愛國主義情懷的合唱作品，可以使合唱參與者能夠完整地把握藝術(shù)作品的主題和風(fēng)格，從而達(dá)到聲情并茂的演唱效果，這種藝術(shù)行為活動不僅能夠深深地感染合唱隊(duì)每一個參與者，而且還能夠與廣大聽眾中產(chǎn)生情感和心靈上的共鳴，使他們在藝術(shù)欣賞和表演的過程中更加熱愛祖國、增加他們的愛國主義情懷，激發(fā)他們報(bào)效祖國的熱望與行動，從而達(dá)到對所有活動參與者和欣賞者進(jìn)行愛國主義教育的目的，這種愛國主義教育方式遠(yuǎn)比課堂說教要有更有效果。
合唱藝術(shù)是一門悠久歷史。馬克思說：“人的審美力是以往歷史的全部積累”。學(xué)生通過演唱和欣賞中外各時期的優(yōu)秀合唱作品，可以更清晰地把握音樂發(fā)展史的脈絡(luò)，準(zhǔn)確地掌握各時期音樂作品的風(fēng)格特征，作曲家的創(chuàng)作背景和作曲家的藝術(shù)風(fēng)格，對于高雅藝術(shù)在高校校園的普及、嚴(yán)肅的音樂的弘揚(yáng)都有著積極的作用。知識性的合唱教育是奠定校園合唱藝術(shù)的基礎(chǔ)手段；情感性的合唱教育是增添校園合唱藝術(shù)文化感染力的重要措施；合作性的合唱教育是形成校園合唱藝術(shù)文化凝聚力的最佳途徑；創(chuàng)造性的合唱活動是校園合唱藝術(shù)文化提高綜合素質(zhì)的最高境界。合唱藝術(shù)活動以其特有的藝術(shù)魅力和內(nèi)涵，在高校校園文化建設(shè)中有著不可替代的重要作用。各高校積極地開展高校合唱活動，充分發(fā)揮合唱活動在提升大學(xué)生的知識水平、審美情趣和綜合素質(zhì)以及推動校園文化建設(shè)中的積極作用，對于促進(jìn)高校校園文化建設(shè)和合唱藝術(shù)的全面健康發(fā)展有著十分重要的意義。
建設(shè)校園文化的論文篇八
首先校園文化是思想政治教育工作的有效載體。思想政治教育雖是意識形態(tài)領(lǐng)域的范疇，必須立足于現(xiàn)實(shí)，依托人、物、社會環(huán)境才能得以開展，而校園文化客觀地創(chuàng)造了一種育人的環(huán)境和氛圍，為思想政治教育提供肥沃的土壤。同時，思想政治教育與校園文化互為指導(dǎo)和促進(jìn)作用。我國以建設(shè)具有中國特色的社會主義國家為主要目標(biāo)，以社會主義核心價值體系為主要的價值導(dǎo)向，職業(yè)院校的思想政治教育也必須以此為核心，與地區(qū)和學(xué)校特色相結(jié)合，積極開展以此為中心的校園文化建設(shè)，校園文化不僅要傳承和創(chuàng)造文化，而且要體現(xiàn)出社會主義文化的基本屬性和原則，因此就教育內(nèi)容及導(dǎo)向上來說思想政治教育為校園文化建設(shè)提供思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。校園文化對大學(xué)生的身心成長起著潛移默化的作用，大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活期間主要侵染在學(xué)校營造的文化氛圍中，因此積極健康正確的校園文化建設(shè)能夠?qū)W(xué)生成長起到引導(dǎo)和促進(jìn)作用，促使學(xué)生避免社會不良風(fēng)氣的影響，形成正確的政治思想和道德品質(zhì)。
（一）主流意識形態(tài)受到?jīng)_擊。
由于當(dāng)今社會發(fā)展呈現(xiàn)全球化、一體化發(fā)展態(tài)勢，社會思想也趨于多元化，我國以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)也受到了沖擊，尤其是西方國家對我國青年大學(xué)生進(jìn)行資產(chǎn)階級人生觀、價值觀、民主觀方面的滲透，其利用留學(xué)、電影、媒體、商品等生活化的渠道，將資本主義生活方式和價值觀逐漸向青年學(xué)生推廣，極大的動搖了我國主流意識形態(tài)。
校園文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩個方面，兩個方面應(yīng)該相得益彰、互為依托。但近年來各大高校一味的建高樓修大廈，校園規(guī)劃和樓宇建設(shè)漸趨世俗和庸俗化，以追求在全國“高大全最”為目標(biāo)，卻忽略了校園文化的人文素養(yǎng)的建設(shè)，這不但影響了高校的形象，也對師生的思想風(fēng)貌的形成造成不良影響。師生中形成了一切以利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，功利化、實(shí)用化傾向加劇。受當(dāng)前社會大環(huán)境的影響，校園文化活動也一味逢迎學(xué)生的娛樂心態(tài)，思考性、藝術(shù)性的活動不能引起學(xué)生興趣，并且校園活動往往與商業(yè)活動相結(jié)合，已失去提升學(xué)生文化素養(yǎng)和道德情操的作用。
（三）網(wǎng)絡(luò)科技時代的負(fù)面影響。
科技發(fā)展帶來的各種新科技產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代的大學(xué)生幾乎人手一部手機(jī)，但在大學(xué)校園里，手機(jī)除了為大學(xué)生提供了便捷的服務(wù)之外，也帶來了很多不良影響。教室里、宿舍里時時處處看到大學(xué)生“低頭一族”，學(xué)生所有的關(guān)注點(diǎn)都在手機(jī)上，用手機(jī)除了看電影、玩游戲、聊天之外，幾乎沒有任何其他用途。同時，由于校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善，為大學(xué)生提供了強(qiáng)大的資料和信息服務(wù)。但是職業(yè)院校學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料進(jìn)行學(xué)習(xí)的鳳毛麟角，更多的是游戲娛樂，而且網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)散布不良信息非常迅速，學(xué)生很容易受到蠱惑和煽動，深刻地影響著他們的思維方式、政治觀念、價值取向等。
校園文化是新時期職業(yè)院校進(jìn)行思想政治教育的載體，在規(guī)劃校園文化建設(shè)時應(yīng)當(dāng)充分考慮我國主流意識形態(tài)、職業(yè)教育的育人目標(biāo)和新疆地方特色，進(jìn)一步增強(qiáng)校園文化的育人功能。
（一）始終以構(gòu)建社會主義核心價值體系為主要指導(dǎo)思想。
青少年聚集的高校歷來都是我國思想動態(tài)的風(fēng)向標(biāo)，青年崇尚的價值觀念和政治思想都將對我國發(fā)展帶來直接或間接地影響，職業(yè)院?？傮w面對的學(xué)生在整體素養(yǎng)和客觀理性看待事物上有所欠缺，因此職業(yè)院校更應(yīng)該時刻秉承我國社會主義核心價值體系建設(shè)，在校園文化建設(shè)中闡述和詮釋我國核心價值體系的內(nèi)容，讓學(xué)生在校熏染主流意識形態(tài)，在外實(shí)踐核心價值體系，真正實(shí)現(xiàn)校園文化潛移默化的教育功能，從而幫助學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析和看待事物，傳承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。在學(xué)生團(tuán)體活動和主題教育中，可以以學(xué)生喜歡的方式去表達(dá)主題，寓教于樂，讓學(xué)生自發(fā)的去思考和踐行，認(rèn)識到我國核心價值體系的重要作用和意義，自覺地抵制西方資本主義價值觀的侵蝕和民族分裂分子、宗教極端勢力的滲透。
（二）始終重視校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神內(nèi)涵建設(shè)共同發(fā)展。
校園文化既要堅(jiān)持物質(zhì)文化建設(shè)，讓學(xué)生得到直觀感受，也要堅(jiān)持文化內(nèi)涵建設(shè)，避免空洞浮華、形式主義的校園環(huán)境。當(dāng)今高校不良風(fēng)氣盛行，也影響到了職業(yè)院校的發(fā)展，因此職業(yè)院校校園文化建設(shè)中要物質(zhì)建設(shè)和精神內(nèi)涵同時兼顧，也應(yīng)該注重職業(yè)教育的特點(diǎn)，貫穿職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，也要注重新疆地方特色和學(xué)校自身的追求，切忌盲目跟風(fēng)、鋪張浪費(fèi)。同時，物質(zhì)文化建設(shè)具有延續(xù)性和適應(yīng)性，應(yīng)該做到與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，時刻結(jié)合社會變化和學(xué)生發(fā)展適時地進(jìn)行調(diào)整，但是還要注重文化內(nèi)涵的一脈相承，時刻體現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，不斷提升校園文化的層次。
（三）始終不斷創(chuàng)新校園精神文化活動形式。
精神文化建設(shè)不同于物質(zhì)文化建設(shè)，它不是可以直觀體驗(yàn)到，需要通過豐富多樣的活動形式得以實(shí)現(xiàn)，因此活動的內(nèi)容和形式應(yīng)該通過何種方式表現(xiàn)給學(xué)生就顯得尤其重要。一直以來，職業(yè)院校黨團(tuán)組織始終是活動的積極組織者，活動內(nèi)容和形式也較固定，但是學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平、興趣和觸動點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了變化，活動內(nèi)容和形式就必須跟隨教育對象的特點(diǎn)有效開展。首先，要認(rèn)真研究職業(yè)院校學(xué)生的具體情況，以學(xué)生愿意接受的方式選擇有效的形式將教育內(nèi)容進(jìn)行傳達(dá)；其次，內(nèi)容的選擇上應(yīng)該與時俱進(jìn)，不應(yīng)該老調(diào)重彈，學(xué)生沒有新鮮感，自然也不會有感知上的刺激，認(rèn)可的程度會相對降低；另外，精神活動的組織者也可以多元化，可以結(jié)合實(shí)際情況組織進(jìn)行，讓與學(xué)生更接近更熟悉的教師或?qū)W生工作和去策劃實(shí)施，學(xué)生的參與度會比較高，接受程度也會提升。最后，要積極發(fā)現(xiàn)好的典型，樹立典范，讓學(xué)生去模仿和學(xué)習(xí)，以榜樣和偶像的力量感召學(xué)生傳承優(yōu)秀的精神文化。
（四）始終利用好學(xué)生喜聞樂見的媒介和載體。
手機(jī)、電腦是學(xué)生普遍擁有并且喜歡依賴的科技產(chǎn)品，微信、qq、微博、論壇等是學(xué)生交流溝通、發(fā)表個人觀點(diǎn)和意見的媒介，這已經(jīng)是趨勢，我們既然認(rèn)識到了這一現(xiàn)象，也應(yīng)該毫不避諱的利用好這些媒介。傳統(tǒng)的教育載體應(yīng)該繼續(xù)鞏固和加強(qiáng)，但是新興的媒介的作用也不應(yīng)該忽視，高校應(yīng)該率先占領(lǐng)這個領(lǐng)域，讓大量積極向健康的教育內(nèi)容以嶄新的面貌呈現(xiàn)給學(xué)生，通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，逐步形成網(wǎng)上信息傳播的良好風(fēng)氣，要規(guī)范管理、積極引導(dǎo)，建設(shè)健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化。在今天政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、知識經(jīng)濟(jì)化、文化多元化的世界大背景下，學(xué)生的思想觀念和生活方式都在發(fā)生著極大的變化。而此時在職業(yè)院校中，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就顯得尤為重要。職業(yè)院校在教授職業(yè)技能、科學(xué)文化知識的同時，更應(yīng)該充實(shí)校園文化內(nèi)涵，切實(shí)加強(qiáng)具有思想政治教育內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，寓教于樂，使之更具活力和效率。
建設(shè)校園文化的論文篇九
摘要：校園文化不是可以直接觸摸得到的，但確是無處不在的，生活在校園內(nèi)時時刻刻都能感受到。它在很大程度上體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)，具有特定的文化氛圍與精神環(huán)境，其在學(xué)校的教育中是不可或缺的部分。建設(shè)健康而和諧的校園文化，凝聚師生合力，展示校園形象，能給師生帶來的潛移默化的心理文化影響，這是學(xué)校文化的重要體現(xiàn)。正是由于學(xué)校認(rèn)識到校園文化的重要性，我校一直都在加強(qiáng)校園文化建設(shè)的道路上努力做到更好。
“科學(xué)，務(wù)實(shí)，厚德，創(chuàng)新”是nl學(xué)院校訓(xùn)，時刻影響著我們。校園文化由教育者主體和被教育主體以校園為空間，以育人為主導(dǎo)方向，圍繞著校園活動和教學(xué)活動而展開的包括師生在內(nèi)的一種文化，以校園精神為主。它體現(xiàn)在實(shí)際課程和隱形課程這兩個方面，實(shí)際課程指的是學(xué)校安排教師給學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生去掌握知識、思想觀點(diǎn)、技能和行為規(guī)范等。隱形課程是指校園的建筑、環(huán)境布置和文化設(shè)施等有形的環(huán)境和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、人際關(guān)系、校園輿論、文化生活、心理氛圍及學(xué)校整個群體的觀點(diǎn)、信念等一些無形環(huán)境。對于校園價值觀與精神等這些觀念性的東西是校園文化的主要深層結(jié)構(gòu)與核心內(nèi)容，對校園的發(fā)展與生存具有重要的指導(dǎo)意義，是校園的無形資產(chǎn)，和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量緊密掛鉤，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要因素。
一、分析現(xiàn)狀。
在建設(shè)校園文化方面，學(xué)校通過不懈的努力，校園文化在很大程度上影響著我們師生，使學(xué)生在思想上得到啟迪，同時也使得校園內(nèi)生機(jī)勃勃。對于校園文化的內(nèi)容闡述眾說不一，其文化重在于建設(shè)。主要的`內(nèi)容包括物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)。這三方面結(jié)合在一起協(xié)調(diào)發(fā)展，全面而合理地建設(shè)校園文化，將給校園帶來一個完整的文化內(nèi)容。校園文化，時刻影響著學(xué)生。
二、存在的問題。
1.在物質(zhì)文化方面，課桌上的舞文弄墨。
學(xué)校提供給學(xué)生很好的硬件設(shè)備，供學(xué)生使用，例如：課桌，說起課桌，不得不提起學(xué)生對它的信筆涂鴉，在課桌上舞文弄墨，亂寫濫畫，導(dǎo)致課桌上字跡斑斑。雖然我們班在固定教室，對于桌面不干凈的，會自己去清理，以至于下次去上課時候，就可以坐在自己整理干凈的課桌，但是，我們還是會經(jīng)常去流動教室，上幾節(jié)課然后又換其他的教室，對于學(xué)校其他系的學(xué)生，他們基本上上的都是流動教室的課。每次坐在亂畫一通的課桌上，下課回去，就會發(fā)現(xiàn)衣服的袖子臟了，相信大家都有這樣的經(jīng)歷。
2.在精神文化方面，課外活動缺少教師、管理、服務(wù)人員。
事實(shí)上，校園文化是一套系統(tǒng)工程，是全方位、全員、全程的育人過程。特別是教師、管理人員、服務(wù)人員作為校園文化中的主體，在建設(shè)校園文化中是不可缺少的。學(xué)校內(nèi)有很多的課外活動，但基本上都是學(xué)生參加，因?yàn)殚_展課外活動的消息有些教師、管理、服務(wù)人員根本不知道，基本上都沒有參加活動，在課外活動中，如果這些主體都能參加進(jìn)來，這在很大程度上會提高學(xué)生們知識上的擴(kuò)展性，也能很好地促進(jìn)校園主體之間的和諧性。
3.在制度文化方面，沒有規(guī)范管理校園內(nèi)廣告亂貼、亂發(fā)行為。
對于校園內(nèi)的廣告，基本上人人都會接觸得到，因?yàn)閷W(xué)校專設(shè)的廣告欄、廁所門上、宿舍樓的黑板、食堂的桌面與墻面等都成為那些張貼廣告的地盤；食堂門口、教學(xué)樓門口等流動性大的地方成為發(fā)放廣告?zhèn)鲉蔚牡胤?。對于發(fā)放廣告、張貼廣告的現(xiàn)象，由于沒有去規(guī)范管理，這種現(xiàn)象不僅對環(huán)境造成影響，對整體校園的文化環(huán)境也造成了一定程度的影響。
三、解決的對策。
1.嚴(yán)禁在課桌上亂涂亂畫。
學(xué)生在上課過程中，需要寫字或畫圖，在草稿紙上完成，不要輕易亂寫亂畫在桌子上。畢竟，學(xué)校給我們提供了這么好的條件、環(huán)境，讓我們在這個環(huán)境中學(xué)習(xí)，我們沒理由破壞這個優(yōu)良美好的環(huán)境。學(xué)校方面應(yīng)定期組織學(xué)生清理課桌。
2.讓教師、管理、服務(wù)人員加入到學(xué)校的課外活動中。
學(xué)校的課外活動五花八門，但基本上都是由學(xué)生組成。由學(xué)生團(tuán)體組織的課外活動，應(yīng)該及時與教師、管理、服務(wù)人員進(jìn)行溝通，將課外活動的信息傳述給他們，讓他們了解到所要開展的課外活動，并積極地加入進(jìn)來。對于學(xué)校，應(yīng)積極支持教師等團(tuán)體參與到課外活動中。
3.制定規(guī)范的管理制度規(guī)范廣告行為。
“沒有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兂Ｕf，行一件事，沒有規(guī)矩，則行不通，國有國法，家有家規(guī)。對于學(xué)校內(nèi)亂貼、亂發(fā)廣告放給學(xué)校帶來的影響不容小覷。有些學(xué)生，為了掙點(diǎn)生活費(fèi)，給父母減輕負(fù)擔(dān)，在校園內(nèi)做一些發(fā)傳單、張貼廣告內(nèi)的兼職，是可以理解的，但在這些廣告行為后，我們也要約束自己的行為，不要亂發(fā)、亂貼。對于學(xué)校，制定管理制度去約束這些廣告行為，定期派人巡查，以優(yōu)化校園文化環(huán)境。
四、總結(jié)。
人們常說：環(huán)境是心靈的港灣。校園是老師的工作場所，是學(xué)生的學(xué)習(xí)場所、成長搖籃，這也是一個實(shí)現(xiàn)理想、放飛夢想一個地方。使得學(xué)生在這優(yōu)良的環(huán)境中受到感染與熏陶，并在潛移默化中影響著學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，讓大家在優(yōu)美、整潔、溫馨的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。針對nl學(xué)院的校園文化建設(shè)，提出了一些問題，主要是桌面的亂涂亂畫；課外活動的時候，將老師、管理、服務(wù)人員排斥在外；廣告亂貼、亂發(fā)行為，并針對這些問題提出了相對應(yīng)的解決措施。學(xué)校建設(shè)校園文化，給師生營造一個健康、和諧、引人奮進(jìn)的人文環(huán)境，校園文化涉及很多方面，我們要貢獻(xiàn)一分力量，為學(xué)校樹立一個完整的文化形象。
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建設(shè)校園文化的論文篇十
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財(cái)富及承載這些精神財(cái)富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實(shí)踐活動的總和?！豹M義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會發(fā)展需要與自身定位，在長期的教育、教學(xué)、管理及社會服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認(rèn)同的，反映師生共同價值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財(cái)富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強(qiáng)有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和榮譽(yù)感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進(jìn)和激勵功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無形的促進(jìn)與激勵作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛好、活動追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動等，把校園文化輻射到社會的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機(jī)，也提高了學(xué)校的社會知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚(yáng)功能。高職院校在對校園文化進(jìn)行建設(shè)時應(yīng)堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
二、高職院校校園文化發(fā)展問題分析。
（一）文化底蘊(yùn)較弱。
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認(rèn)同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進(jìn)行人員和資源的簡單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強(qiáng)。
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認(rèn)為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動的主動性不強(qiáng)，每次參加活動都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆?，都導(dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴(kuò)招帶來的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財(cái)力較多，而相對而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認(rèn)為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來得太慢，一時半會難見成效，浪費(fèi)了學(xué)校的資源，不來點(diǎn)立竿見影的，比如修樓征地建房擴(kuò)招等。
（四）活動文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動形式多、涉及面廣、時代感強(qiáng)，但過于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動功利性太強(qiáng)，偏離了教育本位趨向。一份問卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動的目的是為了“評獎評優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽(yù)”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進(jìn)制度文化、實(shí)體文化建設(shè)，尤其在促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的。特點(diǎn)與未來發(fā)展趨勢相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實(shí)踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機(jī)交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
三、高職院校校園文化創(chuàng)新策略探討。
（一）創(chuàng)新校園精神文化。
我國大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開展無公害蔬菜義賣活動、美食節(jié)活動、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報(bào)及評選活動，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺，也提升了學(xué)生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過將辦學(xué)理念融入社會實(shí)踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗(yàn)社會生活的過程中根植于其價值體系中。通過進(jìn)企業(yè)實(shí)踐，使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為更好地把握專業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時間組織倡導(dǎo)進(jìn)入社區(qū)及其他公共場所，為他人提供無償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動等，既讓大學(xué)生體會到了真實(shí)的社會生活，更重要的是學(xué)會了服務(wù)與奉獻(xiàn)。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之?！?，制定志愿服務(wù)管理?xiàng)l例，將志愿服務(wù)學(xué)時狀況納入到學(xué)生評獎評優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個系部在馬山敬老院、紹興市紡博會、紹興市客運(yùn)中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場所建立了長效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校應(yīng)加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊(duì)伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的知識、專業(yè)的實(shí)踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個人修養(yǎng)，才能對學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會產(chǎn)生墮落的品格?！备咝Ｔ趯π@物質(zhì)文化進(jìn)行建構(gòu)的過程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點(diǎn)設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭讓物質(zhì)文化中的各個細(xì)節(jié)都能起到潤物細(xì)無聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項(xiàng)基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對校門、辦公樓、宣傳專欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃時，要堅(jiān)持實(shí)用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過人與物質(zhì)的流動，將特色校園文化帶出校門，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強(qiáng)的獨(dú)具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點(diǎn)突出實(shí)訓(xùn)專業(yè)人員、試驗(yàn)人員的能力職稱，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實(shí)際的校規(guī)校紀(jì)、競賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進(jìn)與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進(jìn)修等，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進(jìn)校園文化活動活潑有序地開展，增強(qiáng)高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強(qiáng)的學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)評價考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動文化。
校園活動文化的開展對于培養(yǎng)廣大師生的愛國主義精神，弘揚(yáng)我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動文化的開展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進(jìn)個體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團(tuán)活動中不僅能增長文化藝術(shù)知識，更能增加他們之間的人際交往，加強(qiáng)相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團(tuán)活動的開展，既注重思想性和知識性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價值觀的侵襲。加強(qiáng)對學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勇于實(shí)踐、自主管理，進(jìn)而營造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開展的課外科技活動要盡量做到活動與專業(yè)相結(jié)合，在活動中加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專業(yè)、不切實(shí)際的課外活動。
其二，開展校企文化對接活動。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會，適應(yīng)市場。高職院校各類校園文化活動的開展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開展的活動要注重實(shí)效性及校企文化的對接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動開展時也可邀請企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評委或做專題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團(tuán)建立長效合作機(jī)制，企業(yè)免費(fèi)面向?qū)W院學(xué)生開設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的企業(yè)文化意識，也實(shí)現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場的對接。
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建設(shè)校園文化的論文篇十一
摘要：啦啦操運(yùn)動是一種全球化體育運(yùn)動，自從啦啦操運(yùn)動進(jìn)入我國后，逐漸被青少年所喜愛。啦啦操運(yùn)動也促使了啦啦操文化的產(chǎn)生，啦啦操文化的發(fā)展與校園文化密切相關(guān)。其具有獨(dú)特的特點(diǎn)，需要較高的激情，注重團(tuán)隊(duì)的合作性，同時又符合時代發(fā)展潮流，與和諧校園文化建設(shè)的需求相適應(yīng)。本文對啦啦操運(yùn)動的發(fā)展概況和特性進(jìn)行介紹，并分析啦啦操運(yùn)動對和諧校園文化建設(shè)的影響，探究啦啦操運(yùn)動與和諧校園文化建設(shè)措施。
啦啦操運(yùn)動具有較高的藝術(shù)特征，其能夠?qū)⑺囆g(shù)與體育進(jìn)行有效融合，通過身體動作去展現(xiàn)個體的內(nèi)心想法和精神世界，其整體表現(xiàn)一種積極向上的生活態(tài)度。國家重視校園文化建設(shè)，健康和諧的校園文化能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度，啦啦操運(yùn)動成為建設(shè)和諧校園文化的有效方法。相關(guān)人員要正確處理啦啦操運(yùn)動與校園文化之間的關(guān)系，使啦啦操運(yùn)動能夠發(fā)揮更大的價值。
1．啦啦操的發(fā)展概況。
啦啦操運(yùn)動雖然具有表演性特征，但是其最根本的特點(diǎn)還是一種運(yùn)動方式，并且具有教育意義。啦啦操運(yùn)動注重展示團(tuán)隊(duì)力量，需要退隊(duì)成員做出難度較高的動作，并能夠有效感染比賽現(xiàn)場的人們，也能夠激勵運(yùn)動員發(fā)揮出最佳水平，其對團(tuán)體成員的要求較高，能夠促使團(tuán)隊(duì)成員形成正確的人生觀。啦啦操是指以音樂、口號等形式，通過道具、標(biāo)語等方法，借助肢體動作，團(tuán)隊(duì)向人們展現(xiàn)各種具有強(qiáng)烈感染性特點(diǎn)的動作，人們從啦啦操團(tuán)隊(duì)中可以感受到強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)凝結(jié)力和集體主義精神。啦啦操運(yùn)動具有時尚、活力、團(tuán)隊(duì)等特點(diǎn)，同時具有競技性、表演及觀賞性等特征，國家啦啦操聯(lián)合會在二十一世紀(jì)初成立，推動了啦啦操運(yùn)動的發(fā)展。
2．啦啦操的特性。
2．1健身性。
啦啦操運(yùn)動具有健身特性，學(xué)生通過參與啦啦操運(yùn)動可以使機(jī)體肌肉群得到訓(xùn)練，增加肌肉力量，提高身體各部位的協(xié)調(diào)性能，促使機(jī)體精神達(dá)到最佳狀態(tài)。啦啦操還可增加機(jī)體敏捷性，機(jī)體根據(jù)音樂節(jié)奏而做出多種高難度動作，音樂節(jié)奏有時很快，需要機(jī)體具備較高的反應(yīng)能力，同時啦啦操也有利于增強(qiáng)機(jī)體的心肺功能，在進(jìn)行啦啦操鍛煉時會加快身體血液循環(huán)速度，進(jìn)一步使機(jī)體體能得到加強(qiáng)。
2．2觀賞性。
啦啦操運(yùn)動因其藝術(shù)特點(diǎn)而具備較高的觀賞價值，啦啦操集舞蹈、體操、音樂等多種元素于一體，具有積極健康的運(yùn)動理念，啦啦操運(yùn)動能夠讓人們感受到較強(qiáng)的視覺沖擊，其動作技能沖擊性較強(qiáng)，音樂節(jié)奏感較強(qiáng)，能夠有效帶動人們情緒，人們能從中得到較好的視覺享受，從而能夠提升人們的審美趣味，啦啦操運(yùn)動也就極具觀賞性特征，充分實(shí)現(xiàn)其審美價值。
2．3教育性。
啦啦操運(yùn)動注重團(tuán)隊(duì)合作，且重視表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)整體效果，要想達(dá)到理想效果，就要啦啦操團(tuán)隊(duì)中的隊(duì)員進(jìn)行有效配合，這對團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間的默契是一個考驗(yàn)。啦啦操團(tuán)隊(duì)隊(duì)員在長期的訓(xùn)練中，會經(jīng)歷各種問題，如隊(duì)員之間存在溝通問題等，隨著訓(xùn)練時間的加長和全體成員的共同努力，啦啦操的團(tuán)隊(duì)合作能力會得到提高，每個隊(duì)員都能得到成長，增強(qiáng)自身的交流溝通能力，學(xué)會與他人相處，提高自己的綜合素質(zhì)，能夠適應(yīng)社會的發(fā)展要求，從而實(shí)現(xiàn)啦啦操運(yùn)動的教育價值。
2．4團(tuán)結(jié)性。
啦啦操運(yùn)動是一種團(tuán)隊(duì)性運(yùn)動，啦啦操的每個動作都需要多名隊(duì)員配合完成，通過團(tuán)隊(duì)成員的共同努力，可以完成啦啦操的全套動作，其能夠促進(jìn)隊(duì)員之間進(jìn)行彼此團(tuán)結(jié)，如果隊(duì)員之間存在矛盾，就難以取得相應(yīng)效果。啦啦操運(yùn)動在校園內(nèi)展開可以促進(jìn)學(xué)生之間進(jìn)行合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神，充分體現(xiàn)出集體力量的魅力。
建設(shè)校園文化的論文篇十二
：進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代后，以網(wǎng)絡(luò)為載體的信息技術(shù)傳播方式，推動了整個社會進(jìn)入到一種全新的交流范式中。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐下的不同平臺上的信息傳播都具有“精”、“短”、“快”的特點(diǎn)，由此提供了一種平民化、大眾化的交流渠道和交互方式，也在最大程度上激發(fā)了大眾的“發(fā)言欲”。高效校園文化建設(shè)狀況體現(xiàn)著高校整體的核心競爭力，反映著高校的內(nèi)涵，而學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)工作的開展需要信息技術(shù)的協(xié)助，校園文化是整個學(xué)校進(jìn)行管理的軟環(huán)境，利用信息技術(shù)進(jìn)行高效校園管理工作，為高校建立更完善的校園文化。
高校校園文化本身具有陶冶、規(guī)范以及激勵等功能。陶冶功能主要體現(xiàn)在教育從本質(zhì)上是文化傳遞的一種活動，但其真正的魅力是對整個文化價值的理解，從而獲得對于人生觀的全面體驗(yàn)以及人文素養(yǎng)的全面領(lǐng)悟，從而做到學(xué)生人文情懷的熏陶，提升高校學(xué)生自身的精神和價值觀念。規(guī)范功能主要是指，高校校園文化中有關(guān)制度的制定，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和文明行為，進(jìn)而達(dá)到高校校風(fēng)建設(shè)工作目標(biāo)。激勵功能則是，高校通過采取更為豐富多樣的活動形式進(jìn)行校園文化的宣傳，并吸引眾多高校學(xué)生參與進(jìn)來，進(jìn)而達(dá)到校園文化宣傳的目的，但是從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面來說還是存在一些問題的。
1.1校園網(wǎng)絡(luò)建造不完善。
建造校園文化的前提是，硬件設(shè)施完善。校園網(wǎng)絡(luò)可以覆蓋整個校園范圍。但是目前一些高校，因?yàn)榘l(fā)展起步較晚，時間短。所以校園網(wǎng)絡(luò)覆蓋不是十分完善。一些硬件設(shè)備陳舊破損。這種情況下，難以建造校園文化。
1.2目前高校的網(wǎng)絡(luò)，缺乏高效的高質(zhì)量的交互平臺。
很多高校缺乏真正的校園交互平臺。即便有的也是作用不夠完善。要達(dá)到符合現(xiàn)代通訊設(shè)備要求，符合新一代學(xué)生使用習(xí)慣的就更是聊聊無幾了?？赡苡腥藭岢鲆蓡?，為什么會有這樣的需求。因?yàn)榻ㄔO(shè)校園文化，要實(shí)現(xiàn)通訊與交互，那么就要通過終端通訊設(shè)備來完成。例如手機(jī)。這個在高校內(nèi)，平臺與學(xué)生的、教師的手機(jī)通訊端建立關(guān)聯(lián)的還很少。另外，校園文化有很大一部分功能是為了學(xué)生所服務(wù)的。而現(xiàn)代的改制學(xué)生，年齡在20歲左右。他們的生活習(xí)慣直接決定了校園文化被應(yīng)用的頻率。所以這些在建設(shè)校園文化中，都是很重要的。是需要考慮的。在沒有的前提下，就需要打造這樣的交互平臺。選取平臺產(chǎn)品應(yīng)該注重通訊端合理、后期維護(hù)費(fèi)用低、平臺產(chǎn)品相對成熟的特性。
在信息化時代背景下，學(xué)生勢必會是信息化的先驅(qū)者，是推動整個社會信息化的力量，“信息化校園”更是整個信息化時代的重要部分。當(dāng)前，眾多的多媒體、計(jì)算機(jī)設(shè)備進(jìn)入高校校園中來，國際互聯(lián)網(wǎng)也向校園人敞開，讓信息技()術(shù)融入到高校校園學(xué)生生活的多個方面，讓學(xué)生不管是在日常的學(xué)生生活、交往互動以及購物出行中都離不開網(wǎng)絡(luò)，校園人也開始享受信息化帶來的數(shù)字化生存，并對當(dāng)下信息化的沖擊給出了回應(yīng)，這一回應(yīng)更是構(gòu)成整個校園文化的重要組成部分。為了更好地構(gòu)建校園文化，引入物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)校園的智能化管理。物聯(lián)網(wǎng)具有智能識別與處理的能力，它將云計(jì)算與各種智能技術(shù)結(jié)合起來，通過傳感器獲得大量的信息，并對這些信息進(jìn)行分析、存儲、加工和處理，提煉出有價值的信息來滿足不同用戶對象的需求。從建設(shè)內(nèi)容上劃分整個系統(tǒng)從邏輯上分為三層次：基礎(chǔ)設(shè)施層、數(shù)據(jù)層和應(yīng)用層。（1）教室配置管理就是通過信息化技術(shù)獲得關(guān)于教室使用狀態(tài)的所有信息。系統(tǒng)可以分析用戶需要得到的教室信息（例如：教室的使用狀態(tài)、上課情況、上課內(nèi)容、授課人等），借助pc終端查詢所有教室的實(shí)時使用情況，以及其他所需信息和服務(wù)。同時提供系統(tǒng)接口，通過端口與其他系統(tǒng)（例如：排課系統(tǒng)、考試系統(tǒng)）銜接，為學(xué)校后勤管理提供統(tǒng)一平臺。（2）信息化標(biāo)準(zhǔn)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容，用以支撐教育資源共享，保證各種系統(tǒng)之間進(jìn)行信息交換和互操作能力。校園文化建設(shè)中由于編碼對象復(fù)雜，單一的一個編碼方法無法支持整個校園的運(yùn)行。因此，必須建立一套行之有效的編碼標(biāo)準(zhǔn)體系，研究針對不同應(yīng)用的最為科學(xué)的編碼方案。（3）高校校園文化建設(shè)中，必須要建設(shè)共享數(shù)據(jù)庫平臺，建設(shè)統(tǒng)一身份認(rèn)證平臺和建設(shè)綜合信息服務(wù)平臺，建立安全高效、統(tǒng)一共享的數(shù)據(jù)中心；規(guī)范信息從采集、處理、交換到綜合利用的全過程，逐漸形成有效的信息化管理的運(yùn)行機(jī)制，為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門信息利用、分析決策提供支持。
校園文化是高校學(xué)生成長的環(huán)境，校園文化建設(shè)水平的高低對大學(xué)生的身心發(fā)展具有重要的影響，特別是在當(dāng)前人類精神文化生活屢遭重創(chuàng)的背景下，人類精神文化出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，文化貧嘴化，價值空洞化以及精神低俗化。尤其是在我國經(jīng)濟(jì)正處于快速轉(zhuǎn)型期，各類矛盾和問題都影響著高校師生，因此需要高校做好校園文化建設(shè)工作，在當(dāng)前信息化語境下，也需要做到激濁揚(yáng)清，豐富現(xiàn)階段我國高校師生的精神文化生活，實(shí)現(xiàn)師生的平等對話、高校校園文化的傳承和創(chuàng)新。
[3]蔡桂珍。新時期高校校園文化建設(shè)研究[d].福州：福建師范大學(xué)，20xx.
建設(shè)校園文化的論文篇十三
校園體育文化可以在一定程度上改變校園精神面貌，使全體師生發(fā)揮主體作用積極了解課外體育文化活動，這將對校園體育文化的發(fā)展起積極的推動作用，另外隨著時代的發(fā)展，職校建設(shè)也深受重視，人們的三觀也發(fā)生了很大的變化，越來越多的學(xué)生選擇職校學(xué)習(xí)，因此對校園體育文化的建設(shè)勢在必行。校園體育文化的建設(shè)不僅可以實(shí)現(xiàn)校園體育的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育投身體育的意識，還可以推動職校教育教學(xué)的發(fā)展。
（一）可培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
職校的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的大學(xué)生，是為加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，因此這一辦學(xué)宗旨決定了校園體育文化的發(fā)展方向，此外，開展快樂富有生氣的體育活動也可豐富學(xué)生體育生活，增強(qiáng)學(xué)生的自身素質(zhì)。
（二）使學(xué)生更加積極的面對生活體育文化活動重在培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。正確的體育精神有利于提高學(xué)校的體育氛圍，在達(dá)到發(fā)現(xiàn)體育文化的同時將一定程度上改變學(xué)生面對學(xué)習(xí)生活的態(tài)度，使學(xué)生自信從容面對未知的新生活。
職校體育文化的發(fā)展存在著一些問題，對其的分析可以更好的幫助我們進(jìn)行新的探討和研究。
（一）傳統(tǒng)思想的影響。
受中國傳統(tǒng)教育理念的影響家長學(xué)生往往更重視文化課目的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生不重視體育課，不明白體育活動的重要性，有些人甚至抱怨體育課，認(rèn)為體育課可有可無，學(xué)生的這些片面的思想和其的一些不配合的行為，在一定程度上阻礙了校園體育文化的開展。
（二）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和制度的支持力度不足。
職校校園領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校的核心，學(xué)校一切工作都由其決定，如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對體育文化進(jìn)人校園的體育文化的關(guān)注力度大的話，許多學(xué)校內(nèi)部政策的制定一定會向體育方面傾斜，更加有利于學(xué)校體育工作的開展，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以在空閑之余融人學(xué)生，參加一些體育活動，這在一定程度上也可激發(fā)學(xué)生的積極性與參與的熱情。另外，相關(guān)制度的建立是推動體育建設(shè)的有利武器，制度的強(qiáng)制性一定程度上保證了體育活動的順利開展。
體育教師的缺乏、老師專業(yè)性不強(qiáng)、所帶班級多、負(fù)擔(dān)重，在一定程度上制約著校園體育的發(fā)展。有些職校體育設(shè)施滯后，很難滿足學(xué)生的需要，再加上缺乏相關(guān)的體育方面的宣傳，學(xué)生對許多事情不了解，也為體育文化工作的開展增加難度。除此之外，一些學(xué)校的經(jīng)費(fèi)有限，雖然想要實(shí)現(xiàn)體育文化的發(fā)展，但確是有心無力，學(xué)校也很少組織體育方面的活動，許多學(xué)生的能力并未真正展現(xiàn)，使體育與學(xué)生距離較大。
由于當(dāng)前校園體育文化建設(shè)愈演愈烈且高校體育文化建設(shè)中存在著諸多的問題，因此需要采取一些措施。
（一）體育文化形式應(yīng)該多種多樣。
以前同學(xué)們展現(xiàn)自我的方式主要是參加校運(yùn)會，許多同學(xué)未真正從中獲益。因此校運(yùn)會除了要有傳統(tǒng)的節(jié)目外還應(yīng)該與時俱進(jìn)添加一些大眾喜聞樂見的娛樂性質(zhì)的節(jié)目，如:一些帶有體育色彩的游戲、體育知識竟賽等，努力實(shí)現(xiàn)體育文化與課外知識相結(jié)合，使單一的體育竟技變得豐富多彩起來，不僅為學(xué)生提供了展現(xiàn)才華的平臺，而且達(dá)到了傳播體育文化的目的，促使學(xué)生熱愛體育，激發(fā)其興趣。
（二）使高校體育文化宣傳的途徑多樣。
要想讓高校體育文化建設(shè)這條路走的長遠(yuǎn)，途徑的多樣化十分重要，更有利于養(yǎng)成良好的參與體育活動的習(xí)慣。職校體育文化的宣傳有多鐘途徑，如:出黑板報(bào)、寫宣傳標(biāo)語、進(jìn)行定時校園廣播等使學(xué)生來了解體育方面的事件、體育項(xiàng)目、基礎(chǔ)的體育知識等，與此同時，職?？梢猿浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)，進(jìn)行網(wǎng)上宣傳、微信關(guān)注等活動，使體育文化知識一步步滲透到學(xué)生的日常生活之中，讓學(xué)生受到潛移默化的影響，對體育充滿興趣，積極參加、了解體育知識。
（三）職校應(yīng)規(guī)范各種管理制度來促進(jìn)體育文化發(fā)展。
沒有規(guī)矩不成方圓，職校各項(xiàng)規(guī)章制度的建設(shè)是職校文化得以順利開展的保障。管理制度的規(guī)范有利于對學(xué)生的體育課上的行為形成一定的約束，使學(xué)生按規(guī)矩辦事井然有序，考核制度的建立可以及時發(fā)現(xiàn)老師學(xué)生雙方的不足，使老師尊重差異，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。各項(xiàng)保障的結(jié)合從而促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的提高，職校校園體育文化的良好開展。
學(xué)生是體育活動的主體，加強(qiáng)職校校園體育文化建設(shè)應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，根據(jù)學(xué)生的需求成立相關(guān)的體育組織或是體育俱樂部以此來激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，使學(xué)生化被動參與為主動竟?fàn)?，在體育中健身，在文化中成長。除此之外，職校應(yīng)大力發(fā)揮社團(tuán)組織和學(xué)生會的親民作用，積極組織一些體育文化活動，使學(xué)生真正成為體育文化建設(shè)的主體，真正感受體育文化帶來的樂趣。
職校校園體育文化的建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)當(dāng)今培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求，有利于學(xué)生積極主動面對今后的生活，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，而這需要學(xué)生改變舊的認(rèn)知，學(xué)校加強(qiáng)宣傳教育工作，完善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，完善相關(guān)體育制度，使學(xué)生參與體育工作的主體性有效發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育的積極性，提高學(xué)生對體育的重視程度。職校校園體育文化工作的開展需要許多主體共同努力。本文有諸多不完善之處，應(yīng)在日后的實(shí)踐中發(fā)展完善。
1王慧，韓立森論我國高校校園體育文化層次性及其功能解析[j]南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），20xx,5(3)13一15.
2林叼陽，夏宇，許萬林。論高校校園體育文化與大學(xué)生健康人格的塑造[j]。長春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），20xx,8(4):40一42.
3張?jiān)?。高校校園體育文化建設(shè)的研究「d]。上海交通大學(xué)碩士論文，20xx(l)。
建設(shè)校園文化的論文篇十四
高校圖書館是校園文化建設(shè)的重要陣地。近些年來，醫(yī)患關(guān)系間的不和諧因素不斷凸顯和升溫，醫(yī)學(xué)類高校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)、提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的工作更為重要和緊迫。本文從圖書館影響校園文化的四個方面即物質(zhì)條件、制度文化、精神建設(shè)、館藏文獻(xiàn)的前三個方面出發(fā)，闡述圖書館在促進(jìn)醫(yī)學(xué)類高校校園文化建設(shè)方面的引導(dǎo)作用和具體實(shí)施方法，以期達(dá)到服務(wù)育人的最終目的。
但與之不對應(yīng)的是醫(yī)療行業(yè)從業(yè)人員的醫(yī)德和精神文明程度相對低下，從而一度導(dǎo)致了醫(yī)患關(guān)系的緊張。這一情勢給培養(yǎng)醫(yī)用人才的醫(yī)學(xué)類高校敲響了一記警鐘，讓醫(yī)學(xué)類高校意識到加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生醫(yī)師醫(yī)德和精神文明程度的重要性和緊迫性。作為醫(yī)學(xué)類高校三大支柱之一和擔(dān)負(fù)校園文化建設(shè)主陣地的高校圖書館也面臨著更為重大和嚴(yán)峻的任務(wù)。然而遺憾的是雖然關(guān)于高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容，早在20xx年教育部和共青團(tuán)中央下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中曾就高校如何在世界觀、人生觀、價值觀、愛國主義等方面對大學(xué)生進(jìn)行教育以提升高校校園文化建設(shè)進(jìn)行過詳細(xì)的闡述和指導(dǎo)[1]，但針對醫(yī)學(xué)類高校如何更為有效快捷地促進(jìn)校園文化建設(shè)的內(nèi)容至今很少涉及。使得眾多醫(yī)學(xué)類高校沒有行之有效的模式可遵循，仍沿襲著普通高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容，無形中削弱了自身的校園文化建設(shè)。本文基于這一缺失，在總結(jié)現(xiàn)有關(guān)于校園文化建設(shè)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合高校實(shí)際，加以綜合和延伸，著重探討醫(yī)學(xué)類高校在促進(jìn)自身文化建設(shè)中特殊而有效的途徑和方法，在起到拋磚引玉的作用的同時，期望可以有效地促進(jìn)醫(yī)學(xué)類高校校園文化建設(shè)，達(dá)到服務(wù)育人的目的。高校校園文化可以通俗地理解為在社會主義先進(jìn)文化指導(dǎo)下的，由高校師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，可以分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園行為文化和校園制度文化四個部分[2]。其中與高校圖書館校園文化建設(shè)內(nèi)容緊密相關(guān)的是前三個部分。醫(yī)學(xué)類高校圖書館在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面，要突出校園文化建設(shè)的四個部分中具有自身特色的方面，既注重提升學(xué)生的專業(yè)水平和綜合能力，更應(yīng)該把如何建立學(xué)生的醫(yī)德和提高精神文明水平通過適合的活動和實(shí)踐寓教于樂地灌輸給學(xué)生作為一項(xiàng)重要的工作來進(jìn)行[3]。
在這方面，除了更新館內(nèi)硬件設(shè)施，美化室內(nèi)環(huán)境，增大醫(yī)學(xué)類圖書購進(jìn)數(shù)量和范圍等基礎(chǔ)工作外，分館還要注重細(xì)節(jié)管理，如定期購進(jìn)有關(guān)提升學(xué)生素養(yǎng)、減輕心理壓力、提高人際交往能力，或是針對醫(yī)護(hù)人員素養(yǎng)和建立與患者信任關(guān)系等方面的圖書，放置于顯眼的位置，并通過展板、微信平臺等媒介進(jìn)行大力宣傳，提升這類圖書在學(xué)生中的借閱率[4]，也可以在分館獨(dú)立出一片空間，放置舒服美觀的座椅和綠色植物，并為之取名研討休息空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余可以以書會友，方便師生進(jìn)行交流，進(jìn)行互相了解或就某個議題進(jìn)行探討，達(dá)到互相促進(jìn)、共同成長[5]。同時，可以制作精美的借閱提示語展牌，在常規(guī)的說明前面加入一些激勵警醒的名言，如“視自己為患者的家人，愛戴、尊重每一位患者”、“為了讓患者早日康復(fù)而努力學(xué)習(xí)”、“今天你在這里揮汗如雨，明天你將收獲患者的信任”等。這些提示語的目的是在鼓勵學(xué)生不要荒廢時光、要勤奮學(xué)習(xí)的同時，提醒他們作為一名未來的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)早早樹立以患者為親人的責(zé)任意識[6]。
如果僅僅進(jìn)行宣傳，難免會變成形式主義，學(xué)生也會感覺枯燥，達(dá)不到應(yīng)有的目的。為此分館將精神文化與行為文化相結(jié)合，主打通過宣傳與活動相結(jié)合的方式，生動深刻地對學(xué)生進(jìn)行教育[7]。分館首先舉辦了吉祥物海選，組織全體學(xué)生為分館設(shè)計(jì)一個吉祥物作為“形象代言人”，這個吉祥物需要具備的特質(zhì)是可愛、博學(xué)和親和力，易于為學(xué)生們接受，通過評選最終確定吉祥物的樣子，這樣做既方便分館開展活動，也更容易吸引學(xué)生的興趣。同時，為了更進(jìn)一步加深圖書館與各院系及學(xué)生間的溝通合作，分館還進(jìn)行了兩項(xiàng)前期準(zhǔn)備工作：一方面加強(qiáng)與各院系間的聯(lián)系，即除了進(jìn)行正常的工作溝通外，分館還每年邀請各院系有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行聯(lián)誼活動，如文藝表演、圖書館知識pk、與學(xué)生面對面交流等，目的是讓各院系更加了解圖書館工作，給予更大力度的支持。另一方面加強(qiáng)與各院系學(xué)生會的聯(lián)系，建立讀者協(xié)會，由學(xué)生和分館共同主持活動，目的是讓活動更親民、更具時代特點(diǎn)，讓更多的學(xué)生有興趣參與其中[8]。在分館舉辦的各項(xiàng)活動中，分館采取邊進(jìn)行、邊探索和邊改進(jìn)的策略，即如果活動比較成功，就作為經(jīng)典活動保留下來；如果有缺陷，就根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行改進(jìn)；同時，根據(jù)學(xué)校每年教學(xué)目標(biāo)的不同添加或刪除相應(yīng)的活動。下面就推薦幾個分館近幾年舉辦并成效不錯的活動。第一個推薦活動是以宣傳為主的“今日報(bào)告廳”活動，即聘請專家或資深人士來館作報(bào)告。報(bào)告會可分為兩類：一類是為了讓學(xué)生感受前輩醫(yī)務(wù)工作者在專業(yè)和醫(yī)德方面的言傳身教，邀請醫(yī)學(xué)界技術(shù)精湛并且醫(yī)德高尚的專家作報(bào)告；另一類是為了指導(dǎo)學(xué)生如何樹立正確的價值觀和盡快適應(yīng)社會的能力，邀請有關(guān)社交、人力資源等方面的專業(yè)人士作報(bào)告。
這位“德藝雙馨”的老教授技術(shù)精湛、責(zé)任心強(qiáng)并富有同情心，經(jīng)常替困難的患者墊付藥費(fèi)；退休后仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在圖書館經(jīng)?？梢砸姷剿^發(fā)花白的身影。很多學(xué)生反應(yīng)在聽完報(bào)告會后對這位老前輩的敬意油然而生，相信這會對他們勵志成為合格和優(yōu)秀的醫(yī)藥工作者產(chǎn)生深遠(yuǎn)和積極的影響[9]。第二個推薦活動是以分館與學(xué)生互動為主的“齊歡樂”活動。如評選分館“年度十佳讀者”，在肯定愛讀書學(xué)生的同時，鼓勵更多的學(xué)生多讀書、讀好書；還有我們舉辦的“讀者見面會”，定期邀請各院系學(xué)生交流讀書心得，聽取學(xué)生對分館建設(shè)和圖書購進(jìn)方面的好的建議；在每年年底我們都會舉辦“師生文藝匯演”，邀請優(yōu)秀教師、學(xué)生和館員共同表演節(jié)目，通力完成游戲項(xiàng)目[10]。這項(xiàng)活動雖然傳統(tǒng)，但卻有效地消除了圖書館與師生間的隔膜，鼓勵了更多學(xué)生走進(jìn)圖書館，暢游書海。推薦的最后一個也是分館的主推活動是以學(xué)生參與為主的“讀書節(jié)”系列活動?；顒幼谥际谴龠M(jìn)學(xué)生對讀書的熱愛，并通過歷屆學(xué)長與學(xué)弟學(xué)妹間的傳承，激發(fā)學(xué)生的愛崗敬業(yè)精神[11]。首先，分館每年會在年底舉辦“搜書比賽”，即分別在不同的書庫內(nèi)指定三本書，由學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)將這三本書找出，用時最短和準(zhǔn)確率最高的學(xué)生獲勝[12]。這項(xiàng)活動的初衷是加深學(xué)生對圖書及書庫的了解。而事實(shí)證明，學(xué)生在熟悉書庫各類圖書位置的過程中認(rèn)識了更多的圖書，從而間接地?cái)U(kuò)充了知識面。其次，圖書館會定期舉辦“我的大學(xué)生活征文比賽”，征文主題既有與時下熱點(diǎn)話題有關(guān)的內(nèi)容，也有與學(xué)生實(shí)際生活和實(shí)習(xí)工作有關(guān)的內(nèi)容。如莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，學(xué)生對莫言作品的閱讀興趣大增，為此，分館在4月23日世界讀書日前后舉辦了“走進(jìn)大師，誦讀經(jīng)典”的征文活動。此次活動學(xué)生的參與熱情空前高漲，圖書的借出率由于過高，學(xué)生不得不提前預(yù)定。
在每年畢業(yè)季前后，分館還會舉辦針對實(shí)習(xí)期學(xué)生的“我的實(shí)習(xí)生活”征文活動。鑒于醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生必須進(jìn)入各類醫(yī)院進(jìn)行實(shí)地實(shí)習(xí)，該活動的目的是為了讓即將走進(jìn)社會的學(xué)生靜下心來總結(jié)大學(xué)經(jīng)驗(yàn)、了解工作性質(zhì)、做好應(yīng)對心理的同時，與仍在校學(xué)習(xí)的學(xué)弟學(xué)妹們分享一些求學(xué)和工作經(jīng)驗(yàn)，讓這些還處于懵懂期的學(xué)弟學(xué)妹們得到專業(yè)和思想上的傳承[14]。同時為了更進(jìn)一步教育學(xué)生，分館還會聯(lián)絡(luò)各院系團(tuán)委組織“醫(yī)者仁心”的活動，即組織各院系老師和學(xué)生走進(jìn)周邊養(yǎng)老院和福利院，為老年人及孤兒舉行義診和義工活動，在幫助他人的同時，提升學(xué)生的臨床實(shí)踐能力，并培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德和責(zé)任心。這項(xiàng)活動最為深入人心，其實(shí)際感召力最大，深受學(xué)生的喜愛。通過醫(yī)學(xué)部分館這幾年在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面的邊探索邊實(shí)踐，校園的學(xué)習(xí)和精神文明風(fēng)氣正在悄然發(fā)生著變化。學(xué)生更勤奮地入館學(xué)習(xí)借閱，閱覽室常常座無虛席，圖書借閱量每年以每生4%的比例逐年上升。讀者協(xié)會的入會率以每年20%以上速度遞增，學(xué)生通過親身實(shí)踐，增加了和患者面對面交流的機(jī)會，對患者的切實(shí)需求有了更深入的理解，越來越多的學(xué)生在做義工的過程中樹立了醫(yī)德意識，提升了自己作為一名醫(yī)務(wù)工作者的自信心和責(zé)任感。實(shí)踐證明，只要符合社會發(fā)展需要，秉承以人為本的服務(wù)理念，醫(yī)學(xué)類高校圖書館必然可以在邊探索邊改進(jìn)中充分發(fā)揮校園文化建設(shè)主陣地的作用，更高效更有力地推進(jìn)醫(yī)學(xué)類高校校園文化建設(shè)，為社會輸送更多技術(shù)水平和文化素養(yǎng)雙過硬的復(fù)合型高尖端醫(yī)用人才。
建設(shè)校園文化的論文篇十五
校園文化建設(shè)的加強(qiáng)和改進(jìn)對于推進(jìn)高等教育改革的進(jìn)一步發(fā)展、提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)、全面提高大學(xué)生綜合能力和素養(yǎng)，具有十分重要的意義。近幾年，中國高等教育迅猛發(fā)展，校園文化建設(shè)越來越受到教育主管部門和各高校的重視。高校的學(xué)生公寓不僅是大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)和生活的重要場所，同時也是大學(xué)生思想政治教育和素質(zhì)教育的重要陣地。積極向上的校園公寓文化建設(shè)以潛移默化的方式對大學(xué)生人格的塑造和意志品質(zhì)的培養(yǎng)等產(chǎn)生影響。公寓文化是大學(xué)校園文化重要的一部分，是一種無形的驅(qū)動力和約束力。健康的公寓文化對于培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，陶冶高尚情操，樹立正確價值取向有著積極作用。
1高校公寓文化的主要內(nèi)涵。
高校公寓文化是一種以學(xué)生公寓為主要載體，以學(xué)生公寓管理和服務(wù)過程為主要引導(dǎo)方式而形成的一種內(nèi)容復(fù)雜、相互融合、表現(xiàn)形式豐富且具有凝聚力的文化氛圍。它可以對學(xué)生的思想認(rèn)識和理想追求產(chǎn)生較大的影響力和感染力。高校公寓文化以大學(xué)生為主體，以文化活動為主要內(nèi)容。具有導(dǎo)向、育人、規(guī)范、激勵等多位功能。高校公寓文化建設(shè)或直接或間接地影響著大學(xué)生思想觀念的形成、意志品質(zhì)的塑造、行為習(xí)慣的養(yǎng)成和個性的發(fā)展等。教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生公寓管理的若干意見》中指出:“學(xué)生公寓是學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的重要場所，是課堂之外對學(xué)生進(jìn)行高校思想政治工作和素質(zhì)教育的重要陣地。”90后大學(xué)生由于其不同的成長環(huán)境具有鮮明的時代特點(diǎn)。他們正處在生命中最美麗最光鮮的時期，這也正是他們思維最活躍，情感最豐富，心態(tài)最復(fù)雜的時期。在這個由學(xué)校向社會過渡的特殊時期，學(xué)校有責(zé)任在思想理念、行為活動上對學(xué)生適當(dāng)加以規(guī)范和正確的引導(dǎo)。公寓是大學(xué)生停留時間最長的場所，大學(xué)生平均每天有近一半時間在公寓里度過，如何利用好這一平臺，全方位開展黨建與思想政治教育工作，是一個新的課題。
做好高校公寓文化建設(shè)工作能夠全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會的能力。2．1引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀高校公寓文化對大學(xué)生價值觀的形成起到重要的作用，它可以直接滲透到大學(xué)生的思想、行為之中，潛移默化的影響著學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。當(dāng)前，社會形勢復(fù)雜多變，大學(xué)生正處在個人價值觀形成的關(guān)鍵階段，對大學(xué)生進(jìn)行正確的價值觀引導(dǎo)和培養(yǎng)要深入到高校學(xué)生公寓當(dāng)中，使學(xué)生公寓避免成為價值觀教育的漏洞。良好的公寓文化環(huán)境氛圍能夠引導(dǎo)大學(xué)生的人格養(yǎng)成，發(fā)揮出強(qiáng)大的思想政治教育作用。2．2立德樹人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的接班人培養(yǎng)和鍛煉社會生存本領(lǐng)與技能，思想觀念、思維模式、價值取向、行為方式等各方面都逐漸走向成熟。學(xué)校有責(zé)任在思想理念、行為活動上對學(xué)生適當(dāng)加以規(guī)范和正確的引導(dǎo)，幫助他們設(shè)計(jì)好自己的未來之路。向大學(xué)生提供可靠的安全保衛(wèi)，建立完善的管理規(guī)章制度，保持優(yōu)美的生活環(huán)境，提供積極的思想指導(dǎo)等等，這些就成了公寓文化的重要組成部分。理想信念教育是大學(xué)生的人生的明燈，沒有它們，人生就會迷茫，因此應(yīng)讓它們明確自己的目標(biāo)，但還要因人而異，分情況教育，有信念的同學(xué)要引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大理想。對于習(xí)慣養(yǎng)成則要從一年級開始抓起，引導(dǎo)大家養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，正常的作息習(xí)慣，少熬夜。2．3頑強(qiáng)拼搏，磨練大學(xué)生意志品質(zhì)公寓管理制度必須有一套完善的、行之有效的管理規(guī)定。只有通過制度，才能更有效地保證同學(xué)們有一個良好的、有序的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，促使大家養(yǎng)成良好習(xí)慣。規(guī)章制度的約束和引導(dǎo)，更長遠(yuǎn)的目標(biāo)又在于能對學(xué)生們產(chǎn)生不同程度的激勵作用，營造出一種爭當(dāng)先進(jìn)、努力向上的競爭氣氛，促使他們保持積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神，積極培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性、能動性。因此，作為在高校公寓這樣一個特殊環(huán)境中的一種文化，公寓文化還要具備激勵功能。
3．1缺乏對大學(xué)生思想的引導(dǎo)和教育隨著國家對高等教育事業(yè)的不斷投入，高校對公寓的硬件設(shè)施和基礎(chǔ)建設(shè)越來越重視。但公寓文化建設(shè)不能滿足大學(xué)生日益增長的學(xué)習(xí)生活和精神生活的需要。許多高校重視公寓的安全和衛(wèi)生管理，過分追求管理效果，要求學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。例如，要求學(xué)生不準(zhǔn)在校內(nèi)吸煙、使用大功率電器等。往往忽視了高校公寓文化的引導(dǎo)和激勵功能。學(xué)生經(jīng)常對公寓的管理制度知其然而不知其所以然，管理過程中如果能讓學(xué)生充分了解吸煙和大功率的危害和可能造成的嚴(yán)重后果，加強(qiáng)對學(xué)生的思想引導(dǎo)和行為教育，將大大提高學(xué)生工作的效率和水平。思想政治工作是立德樹人的重要工作，事關(guān)青年學(xué)生健康成長。許多高校在思想政治教育工作和黨團(tuán)建設(shè)工作進(jìn)公寓方面還需要亟待提高。
3．2大學(xué)生參與公寓文化建設(shè)的熱情和水平不高高校公寓文化建設(shè)的主要參與者是在校大學(xué)生，但是由于各種原因的制約和影響，大學(xué)生經(jīng)常處在被動的角色，導(dǎo)致大學(xué)生參與的主題意識明顯不足。加之，過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和較大的學(xué)習(xí)生活壓力導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)生被動參與的情況，久之是學(xué)生對公寓文化建設(shè)產(chǎn)生抵觸情緒。而文化建設(shè)的參與者是否廣泛、具有代表性，決定了公寓文化的基礎(chǔ)是否牢固，關(guān)系到公寓文化建設(shè)得失、成敗。
3．3公寓文化建設(shè)品牌意識不足，缺乏特色和創(chuàng)新意識要發(fā)揮好高校公寓文化的育人功能，不僅要提高對文化建設(shè)重視程度，更要建設(shè)有品牌和有特色文化。目前，許多高校在開展公寓文化建設(shè)的過程中仍然存在著文化活動不新穎，普及化較低，缺乏特色和創(chuàng)新意識等問題。從類型上看，公寓文化活動的種類單一，不能滿足不同專業(yè)和性格學(xué)生的需求。特色不夠鮮明，公寓文化建設(shè)的組織者缺乏品牌和創(chuàng)新意識。唯有充分考慮不同學(xué)生的不同需求，將公寓文化建設(shè)生活化，提高創(chuàng)新意識，公寓文化建設(shè)才能及時避免盲目性和品位較低等問題。
4．1加強(qiáng)高校公寓黨團(tuán)建設(shè)工作和思想政治教育加強(qiáng)大學(xué)生思想引導(dǎo)和素質(zhì)教育是公寓文化建設(shè)的重要目的和主要目標(biāo)。扎實(shí)推進(jìn)黨團(tuán)建設(shè)和思想政治教育進(jìn)公寓，加強(qiáng)公寓文化引導(dǎo)和育人功能。讓高校學(xué)生公寓成為黨團(tuán)建設(shè)工作的重要平臺。使輔導(dǎo)員的學(xué)生公寓工作切實(shí)得意開展，保障學(xué)生工作過程的全面性，樹立全方位和全員參與育人的意識。切實(shí)開展黨建活動，在公寓內(nèi)設(shè)立宣傳欄和公告欄等，宣傳先進(jìn)文化和思想，努力營造積極健康的文化氛圍。
4．2引導(dǎo)大學(xué)生“自我管理”和“自我教育”以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”。大學(xué)生公寓文化建設(shè)的主體是學(xué)生，充分調(diào)動大學(xué)生參與公寓文化建設(shè)的積極性和主動性。成立相應(yīng)的學(xué)生自治組織，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性。加強(qiáng)對學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”過程中的思想引導(dǎo)和素質(zhì)教育。樹立團(tuán)隊(duì)意識與合作精神，保障學(xué)生能在公寓文化建設(shè)和宿舍文化建設(shè)過程中認(rèn)識和完善自我，形成良好的人際關(guān)系的同時磨練學(xué)生意志品質(zhì)，充分鍛煉學(xué)生的綜合能力。
4．3充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺和現(xiàn)代化手段開展高校公寓文化建設(shè)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，新形式下，如何利用好網(wǎng)絡(luò)平臺和信息技術(shù)手段開展思想政治教育的重要性日益突出。開展行之有效的網(wǎng)絡(luò)思政教育和文化建設(shè)成為了高校學(xué)生工作中的重要課題。目前，大多數(shù)高校的學(xué)生公寓信息化和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)水平逐步提高，通信技術(shù)在公寓內(nèi)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。同時，大學(xué)生的思想較為活躍，接受新鮮的事物較快，但面對真假難辨的虛擬世界，有許多學(xué)生缺乏區(qū)別網(wǎng)絡(luò)安全和自我保護(hù)意識。公寓文化建設(shè)要保障網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要地位不動搖，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育和引導(dǎo)。充分利用qq群，微博和微信等網(wǎng)絡(luò)社交軟件，規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為和生活作息。運(yùn)用新媒體技術(shù)與大學(xué)生進(jìn)行廣泛的互動和及時的溝通，更加靈活的掌握學(xué)生思想動態(tài)，讓網(wǎng)絡(luò)平臺成為反應(yīng)學(xué)生意見，集中學(xué)生智慧的又一重要平臺。
4．4樹立品牌意識，打造有特色的公寓文化大多數(shù)高校重視公寓文化建設(shè)，但是在堅(jiān)持方向正確的同時，真正能做到有特色的不多。文化活動雖然較多，但是千篇一律，很難提高學(xué)生參與熱情，學(xué)生主動參與度不高。抓品牌、促文化，是新時期高校學(xué)生公寓文化建設(shè)的一個非常重要而緊迫的問題。樹立品牌意識，抓好品牌建設(shè)才能使學(xué)生公寓的文化建設(shè)有有特色、上層次、有品位。學(xué)生公寓的文化要體現(xiàn)先進(jìn)文化的要求，用先進(jìn)的文化占領(lǐng)高校公寓文化建設(shè)過程中的主要陣地，兼顧文化建設(shè)的漏洞和盲區(qū)。真正讓學(xué)生體驗(yàn)到豐富又高雅的公寓文化，以此培養(yǎng)他們健全的人格，營造健康向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。通過開展同學(xué)們喜聞樂見的如公寓文化活動，既增進(jìn)同學(xué)情誼，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系，又發(fā)揮學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性。
4．5樹立創(chuàng)新意識，推動公寓文化建設(shè)的不斷發(fā)展創(chuàng)新是民族和國家前進(jìn)的動力，是文化進(jìn)步和發(fā)展的不竭源泉。高校公寓文化建設(shè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新。將創(chuàng)新與公寓文化建設(shè)脫離就如同大樹無根。時代在前進(jìn)，大學(xué)生的思想意識和文化需求日趨復(fù)雜化和多元化。一成不變的公寓文化模式和內(nèi)容，勢必要有所改變或突破。樹立創(chuàng)新的理念，與時俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識，提高理論水平。
4．6加強(qiáng)溝通和交流，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)學(xué)校除了要加大對公寓文化建設(shè)的投入力度以外，還要有切實(shí)可行的機(jī)制保障公寓文化建設(shè)在各部門的合理分工和有序合作下穩(wěn)步推進(jìn)。要有輔導(dǎo)員掌握學(xué)生的思想動態(tài)并及時進(jìn)行引導(dǎo)和教育，有管理人員對學(xué)生宿舍的內(nèi)務(wù)進(jìn)行檢查和指導(dǎo)，要讓學(xué)院和班級了解學(xué)生在公寓內(nèi)的表現(xiàn)，規(guī)范學(xué)生日常行為，提高大學(xué)生素質(zhì)。根據(jù)不同年級，不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行具體化、系統(tǒng)化和全面化的管理和服務(wù)，努力做到分工明確、齊抓共管、形成合力。高校公寓文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要持之以恒長期不斷的建設(shè)，它對高校精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。好的公寓文化對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)，良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，乃至對其以后的工作生活都有不可估量的積極影響。把高校公寓文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重要一環(huán)，把高校完成培育人才這一根本任務(wù)體現(xiàn)在高校日常管理的細(xì)枝末節(jié)中。要深入研究和挖掘本校的公寓文化，注重積累，同時也要加強(qiáng)引導(dǎo)，使公寓文化建設(shè)與校園文化的建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新形式，努力形成有自己特色的，高品質(zhì)的公寓文化。
建設(shè)校園文化的論文篇十六
目前，建設(shè)校園文化的理念已經(jīng)成為學(xué)校發(fā)展內(nèi)容之一。通過不同的渠道和方式，學(xué)校開始嘗試、摸索、創(chuàng)新、實(shí)施。創(chuàng)建中，我們存在一些誤區(qū)，也有“種別人的地，荒自己的田”的嫌疑，大致有以下幾種現(xiàn)象：
1、生搬硬套——借學(xué)校呈現(xiàn)校園文化的形式有多種，其中不乏有生搬硬套的現(xiàn)象。例如：“經(jīng)典誦讀”“書香校園”“禮行知情”等等，很多學(xué)校拋開了校本實(shí)際，套用其他學(xué)校的文化成果、規(guī)章制度運(yùn)用到自己的學(xué)校，借用他人的方式方法，摒棄了老師學(xué)生的實(shí)情。這種“文化”，往往是曇花一現(xiàn)。
2.2.模仿抄襲——學(xué)培訓(xùn)交流、學(xué)習(xí)模仿是校園文化建設(shè)的另一種形式，不得不承認(rèn)，這是一條可行之路。在這條路上，如果我們只是一味的模仿或抄襲，那么也同生搬硬套沒有任何區(qū)別。如果能夠在模仿中借鑒可行的方法，結(jié)合本校實(shí)際情況、地域特色、校園特點(diǎn)整合實(shí)施，那么就是一條陽光大道。在現(xiàn)行校園中，我們往往看到的是學(xué)著別人的硬件建設(shè)、主題內(nèi)容，追求形式而不顧內(nèi)涵的體現(xiàn)，這種“文化”，也只能是盲人摸象——四不像。
3.3.跟風(fēng)趕潮——俗城市和農(nóng)村有區(qū)別，高中和小學(xué)有差異，風(fēng)俗和習(xí)慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在城市學(xué)校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農(nóng)村的教學(xué)樓前就不倫不類了。每一種潮流都強(qiáng)裝在一所學(xué)校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。雕塑如此，內(nèi)容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風(fēng)，明年學(xué)著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財(cái)，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導(dǎo)行？我認(rèn)為，她應(yīng)該是學(xué)校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結(jié)合學(xué)校辦學(xué)歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標(biāo)、方向、主題、內(nèi)容，制定實(shí)施的方案、計(jì)劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。
一、活——活動激趣、活力健體、活化教育。
1、豐富多彩激興趣——活動建設(shè)校園文化，我們可以更充分的結(jié)合文化主題開展活動。例如：“經(jīng)典誦讀，書香校園”，學(xué)?？梢耘e辦：誦經(jīng)典朗讀賽、讀經(jīng)典演講賽、唱經(jīng)典歌曲賽、演經(jīng)典表演賽……以活動為載體，讓主題文化成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的潤滑劑，成為教師專業(yè)成長的“又一村”。讓校園文化富有情趣、情感、情操；讓校園文化在口中、在身邊、在心里。
2、身心健康促成長——活力活力，這里指發(fā)展學(xué)生的身心健康，融入校園文化，散發(fā)無窮的活力。按要求學(xué)生每天在?；顒訒r間不少于1小時，怎樣將校園主題文化滲透到身心發(fā)展中，有待于我們共同思考。學(xué)校大多開設(shè)了課間操、活動課、特色班、興趣組，運(yùn)用小團(tuán)體，融合大主題就是一種智慧。例如：以“禮孝文化”為校園文化建設(shè)的主題內(nèi)容來說，可以在課間操融入“感恩手語操”、在活動課融入“互幫互助游戲”、在特色班可以建立“文明星之窗”、在興趣組也能樹“孝道仕女”的典型……富有情趣的主題文化依托活動為風(fēng)力，有了基礎(chǔ)，校園文化的活力就可以彰顯。注重學(xué)生悅學(xué)的培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生有益的身心同樣不可忽視，當(dāng)然，也一樣可以讓校園文化有活力可言。
3、彰顯特點(diǎn)揚(yáng)個性——活化教育，不能是書本的復(fù)制，也不能成為考試的模具。教育，是心智的開啟、品性的怡情，面對活生生的個體，是充滿鮮活、顏色、動感、靈氣的個體。所以，校園文化必須成為活化教育的催生劑，只能是教育躍動的精靈。校園文化是面對全體，更是揚(yáng)長避短，彰顯個性的舞臺。例如：校園文化建設(shè)不要分?jǐn)?shù)，照顧了學(xué)困生；文化建設(shè)不求績效，只要讓“校園特色”變成了“特色校園”，就是成功的。杜絕校園文化生搬硬套，因?yàn)槊總€學(xué)校存在不同的差異；不能校園文化模仿照抄，因?yàn)槊總€區(qū)域都有特有的文化底蘊(yùn)。校園文化究竟會產(chǎn)生什么樣的效果？對學(xué)校、教師、學(xué)生的發(fā)展有哪些影響？我想，應(yīng)該有以下幾點(diǎn)：
二、潤——隱性潤心、顯性潤行、內(nèi)涵潤情。
1、隱性如空氣——潤心確定校園文化主題，讓學(xué)校散發(fā)的文化氣息沁入心脾。如：學(xué)校圖書室的干凈寧靜、食堂的整潔有序、教室的歌聲、掌聲、辦公室的寫字聲、讀書聲；操場上的英姿颯爽、奔跑、笑聲……還有隨手撿起的垃圾、親和甜美的問候、恭敬有禮的握手、鞠躬點(diǎn)頭的敬禮……這些就是校園的隱形文化，摸不著、看不見，卻又如空氣一般無處不在，讓人神清氣爽。
2、顯性如航標(biāo)——潤行近年來，學(xué)校不缺乏硬件設(shè)施的投入：實(shí)驗(yàn)室、籃球場、塑膠跑道、音樂室、舞蹈……相關(guān)的教學(xué)輔助設(shè)施配套齊全，隨即，相關(guān)的宣傳牌、告示欄、警示標(biāo)語成為了校園里另一道別致的風(fēng)景。我們常常可以看到如：“浪費(fèi)可恥，節(jié)約光榮”的標(biāo)語掛在食堂；“好好學(xué)習(xí)、天天向上”的橫幅粘在教室；“我是一棵草，愛我像愛寶”的小木牌豎在草叢中……顯性的文化指導(dǎo)大家的行為，明確的指出了我們該做的或不該做的，這也是校園文化的另一種表現(xiàn)形式。
3、內(nèi)涵如花香——潤情不管是沁入心脾的言行舉止，還是指導(dǎo)行為的警示標(biāo)語，只能產(chǎn)生短期或者是暫時的感受，能夠一生受益或者陶冶情操的是校園文化內(nèi)涵之所在。曾經(jīng)感嘆過一所學(xué)校的校園文化，名為“大榕樹文化”，學(xué)校把“大榕樹”的歷史、生長、寓意、品格、氣質(zhì)、特點(diǎn)通過活動、課堂、綜合實(shí)踐、校本教材、歌詞詩賦傳遞給學(xué)生……在校的教師對大榕樹的研究形成了課題，學(xué)生對大榕樹的相關(guān)知識了如指掌，以大榕樹的品格作為精神目標(biāo)，引領(lǐng)思想，指導(dǎo)行為。這樣的校園文化沒有花里胡哨的景點(diǎn)，只有校園里歷經(jīng)滄桑的大榕樹；沒有刻意追求創(chuàng)新改造，只是結(jié)合校本實(shí)情不斷深入。校園文化的內(nèi)涵如花香，染其身，就會散其芬芳?？傮w來說，不管是哪一種校園文化建設(shè)的形態(tài)，不管建設(shè)怎樣校園文化的內(nèi)容，我們都不可否認(rèn)她的重要意義。讓校園文化成為活化教育的雨露精華，讓校園文化能夠潤澤生命而閃爍零星光彩就是我們正在付出，并將堅(jiān)持到底、不言放棄的理由。
建設(shè)校園文化的論文篇十七
近年，中國經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，不僅使民族經(jīng)濟(jì)得以高效迅猛發(fā)展，還使廣大人民群眾在生活水平上得以快速提高，人們在的衣食住行消費(fèi)上產(chǎn)生了極大的需求心理，需求帶動消費(fèi)，“衣食住行”首當(dāng)其沖，社會審美價值改變了人們對于服飾美及服飾文化的理解。服飾文化是人類重要的物質(zhì)文化之一其中有包含著人類精神文化的因素，服飾能夠直接反映文化的變遷。隨著社會的發(fā)展，服飾在社會生活中扮演著越來越重要的角色。它不僅是一個人身份的象征，顯示出一個人的地位，還體現(xiàn)著一個人對于美的需求，同時，人們對于服飾文化自身所擁有的精神文化因素要求越來越多，人們通過美麗的服飾裝扮自己，增加對自己的自信，而服飾文化的藝術(shù)傳播則顯得尤為重要。
服飾文化；大學(xué)生；校園文化。
校園服飾文化是校園文化的一個重要部分，是一種不同于大眾時尚文化的特殊文化，它強(qiáng)烈地反映出學(xué)生在這一特殊環(huán)境下所擁有的特殊審美觀念、時尚觀念以及著裝觀念。1.大學(xué)生服飾文化能反映出校園的精神文化。校園精神文化占據(jù)校園文化的核心地位，是一所大學(xué)的精神面貌的集中反映。而服飾穿著在人的身上就被賦予了特殊的思想，不同的服飾不同的搭配就能夠體現(xiàn)出一個人不同的氣質(zhì)，而大學(xué)生對于服飾的選擇無不顯現(xiàn)著自己的審美意識、審美習(xí)慣、審美追求，所以從審美的角度出發(fā)，對服飾美的追求體現(xiàn)出大學(xué)生的內(nèi)在心理和對于美的欣賞與價值觀，服飾穿在身上就像賦予其生命，不同的類型形成了校園中不同的風(fēng)景。2.大學(xué)生服飾文化能夠反映出校園文化建設(shè)的整體水平。在校園這個特殊的氛圍環(huán)境中，舉辦多樣化活動就成為大學(xué)生展示自我的平臺，而從服飾方面就能夠更直接反映一個人的審美能力，在校園文化建設(shè)里大學(xué)生對于自身的穿著搭配停留在怎樣才能通過服飾展示自己，在某些特定的場合也會體現(xiàn)出服飾文化帶給我們質(zhì)的改變，整體環(huán)境的變化擁有促進(jìn)校園文化建設(shè)的作用，提高校園文化建設(shè)的整體水平。
1.時尚前衛(wèi)風(fēng)格。大學(xué)生著裝引領(lǐng)著校園服飾文化的潮流，這是校園服飾文化的一顯著特點(diǎn)，他們追求時尚著裝，必然會帶動消費(fèi)的時尚，有些大學(xué)生追求品牌、偏好名牌，追求前衛(wèi)潮流、個性的服飾，顯現(xiàn)出隨性，標(biāo)新立異的特點(diǎn)，而有一部分大學(xué)生追求特立獨(dú)行，與眾不同的性格愛好，追求特別夸張而又不顯張揚(yáng)的服飾，各種各樣的群體在校園服飾文化中都建立了自己獨(dú)特的特點(diǎn)，展示校園的文化形象。2.單一的服飾風(fēng)格。大學(xué)生服飾中的時尚和簡約，體現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，但也存在一些問題，例如，服飾的單一化，曾經(jīng)做過一份調(diào)查研究顯示，在大學(xué)大一、大二學(xué)生群體中，對于穿著類型的調(diào)查，擁有70%的學(xué)生穿著的運(yùn)動服，15%的學(xué)生穿著休閑服裝，另外15%的學(xué)生穿著一些比較前衛(wèi)時尚潮流的服飾，同時，他們對于服裝類型喜好的調(diào)查研究顯示，65%的學(xué)生喜歡前衛(wèi)運(yùn)動休閑裝，20%的學(xué)生喜歡一些品牌效應(yīng)下的時尚服飾，15%的學(xué)生喜歡成熟穩(wěn)重的服飾，服飾的單一顯示著學(xué)生的對于美的追求，以及審美觀念在大學(xué)校園這個特殊的環(huán)境氛圍下有一定的影響。
校園的文化精神是由教師與學(xué)生構(gòu)成，大學(xué)生作為未來國家需要的精英群體。服飾的藝術(shù)與審美功能以獨(dú)特的文化內(nèi)涵理念影響著大學(xué)的文化建設(shè)，學(xué)生群體的穿衣打扮在新時期社會發(fā)展中體現(xiàn)著大學(xué)文化的精神。大學(xué)生群體對服飾認(rèn)識與理解較為前衛(wèi)，標(biāo)新立異的穿衣方式體現(xiàn)著自身的與眾不同。1.服飾傳播對大學(xué)生的影響。服飾作為一種傳播媒介具有傳播文化的功能，隨著社會的發(fā)展，各種政治經(jīng)濟(jì)、文化的社會因素慢慢滲透服飾文化中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，服飾慢慢向?qū)嵱煤兔烙^發(fā)展，更成為一種文化的符號，一種傳遞信息的工具。大學(xué)生服飾文化是校園時尚精神的直接表達(dá)，作為一種時尚文化，體現(xiàn)出年輕人的審美觀念，生活品位和價值觀取向。大學(xué)生擁有一定的文化水平和素質(zhì)修養(yǎng)，他們穿著的不同體現(xiàn)出文化水平的不同。2.服飾藝術(shù)傳播的意義。服飾作為一種傳播信息的符號，在社會的發(fā)展進(jìn)程中有重大的意義，服飾中蘊(yùn)含著人們對于美的追求的觀念和習(xí)慣，體現(xiàn)一個人的審美標(biāo)準(zhǔn)；服飾還能夠體現(xiàn)出一個人的身份，通過服飾的傳播能夠帶動別人的審美觀念，把前衛(wèi)時尚積極的信息傳遞給人們。服飾也是審美文化的載體，通過這個載體體現(xiàn)出個人的修養(yǎng)、氣質(zhì)。
以大學(xué)生服飾文化的藝術(shù)傳播為突破口，加強(qiáng)和引導(dǎo)大學(xué)生的思想意識和行為意識，深化大學(xué)校園文化建設(shè)，具有積極和促進(jìn)的作用。1.重視大學(xué)生服飾文化的藝術(shù)傳播建設(shè)，要活躍校園整體文化的氣氛，以大學(xué)生服飾文化的藝術(shù)傳播建設(shè)促進(jìn)校園文化建設(shè)是一種新的嘗試和挑戰(zhàn)。首先，在很多大學(xué)的公共課程中，很少有關(guān)審美的課程，學(xué)校應(yīng)通過這些課程讓學(xué)生學(xué)習(xí)美學(xué)的相關(guān)知識，讓學(xué)生通過美學(xué)提升自己。其次，有條件的院校可以開設(shè)專業(yè)的服飾文化課程，提高學(xué)生對于美的認(rèn)知，豐富自身的審美情趣和審美修養(yǎng)。提高對于美的鑒賞能力，拓展自己的審美視野。再次，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注服飾文化，學(xué)習(xí)服飾文化的習(xí)慣。對于一些學(xué)生在服裝審美層面上追求標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該用正確的方式和渠道進(jìn)行教育引導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)個人的修養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)，注重自己的儀表儀態(tài)，追求外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。2.避免校園內(nèi)服飾的單一化，校園服飾的設(shè)計(jì)，特別是針對大學(xué)這一特殊環(huán)境，對于大多數(shù)學(xué)生來講運(yùn)動休閑裝成為主流的服飾，就造成了穿著的單一性，在一個新的時代，更應(yīng)該擁有新的生活方式，學(xué)會用服飾充分肯定自己、展示自己，在一些特定的場合，可以加入一些新的時尚的元素，而學(xué)生整體的審美水平就會顯得特別重要。學(xué)校應(yīng)積極為服飾文化的發(fā)展創(chuàng)造條件，營造一個良好的校園文化環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校文化制度建設(shè)，對一些能夠弘揚(yáng)學(xué)校文化的東西積極引導(dǎo)和推廣。運(yùn)用校園社團(tuán)的優(yōu)勢，成立一些關(guān)于服飾文化的社團(tuán)，提高服飾文化進(jìn)行宣傳與互動。通過現(xiàn)有條件加強(qiáng)對服飾文化的宣傳，充分利用校園的廣播、網(wǎng)站等平臺推進(jìn)服飾文化的引導(dǎo)效果。學(xué)校定期舉辦服飾文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生服裝設(shè)計(jì)周等活動，堅(jiān)持讓學(xué)生自己進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，給予學(xué)生展示自己設(shè)計(jì)理念的機(jī)會，調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。3.從學(xué)生的個人角度出發(fā)，在提高自己審美能力的同時，充分發(fā)揮服飾文化中自身的作用，提高自身校園文化的參與意識，主動接受、參與服飾文化建設(shè)。通過參與各式各樣的校園文化活動，能夠使大學(xué)生自我激勵、自我約束，樹立科學(xué)正確的服飾觀和審美價值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)服飾文化相關(guān)內(nèi)容知識，對自己掌握的內(nèi)容進(jìn)行研究和升華，并將理性、低碳的消費(fèi)理念灌輸自己的知識中，成為新時代充滿朝氣的大學(xué)生。綜上所述，服飾文化的藝術(shù)傳播效果對校園文化建設(shè)有著促進(jìn)的作用，是校園文化建設(shè)中體現(xiàn)人文教育的重要的一個環(huán)節(jié)，通過對服飾文化的傳播，可以幫助大學(xué)生樹立正確的服飾觀念和審美價值取向，充分體現(xiàn)其對校園文化建設(shè)的促進(jìn)作用。
建設(shè)校園文化的論文篇十八
站在xx縣xx寄宿小學(xué)的大門前，首先映入眼簾的是寬闊的學(xué)校主干道，兩旁綠樹成蔭，楠竹青翠，亮麗的辦公大樓，宏偉的學(xué)生公寓，青青的草坪，七彩的花壇，加上那憨態(tài)可掬的熊貓、回首翹望的梅花鹿雕塑，相映成趣，相得益彰。學(xué)校內(nèi)處處顯示出濃厚的人文特色和育人品位。
五年來，xx縣xx寄宿小學(xué)以育人為宗旨，以豐富多彩的活動為載體，進(jìn)取構(gòu)建學(xué)校文化大廈，全面推進(jìn)了素質(zhì)教育。
讓學(xué)校每一處都說話。
在學(xué)生公寓前，剛建起來的30米長的文化長廊吸引了眾多的學(xué)生。學(xué)生不管是早上起床、課間休息，還是晚上睡覺時都能欣賞到豐富多彩的文化藝術(shù)。
讓每一堵墻都會說話，讓每一塊綠地都會抒情，讓每一個角落都有美的閃現(xiàn)，這是xx寄宿小學(xué)學(xué)校文化的追求。學(xué)校正門掛著“為了您和孩子的健康，請勿吸煙”、“讓孩子安全回家”的溫馨提示牌，綜合樓上張貼著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的校訓(xùn)，旗幟鮮明地證明了學(xué)校一切以學(xué)生為中心，服務(wù)于學(xué)生;走進(jìn)校門，左側(cè)的墻上貼著“祖國在我心中”、“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”、五愛、五心、五自、教育三個面向等瓷磚畫，這些畫掩映在綠樹叢中，為學(xué)校文化增添了濃烈的人文氣息;學(xué)校每一處都是宣傳的陣地，從學(xué)校的櫥窗、廣播站、提示牌，到走廊的名人畫像，到班級的黑板報(bào)、國旗、班訓(xùn)、《八榮八恥》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，到圖書閱覽室的書刊、報(bào)紙，無處不體現(xiàn)著學(xué)校文化的宣傳教育，能夠說，文化教育的圖、文、聲、像已構(gòu)成了強(qiáng)大的輿論氛圍，起到了潛移默化的作用，不斷提高師生的文化素養(yǎng)。
xx寄宿小學(xué)是咸寧市“綠色學(xué)?！?，今年，學(xué)校又開展了爭創(chuàng)省級綠色學(xué)?；顒?。為了全面綠化、美化了學(xué)校，學(xué)校將學(xué)校衛(wèi)生區(qū)職責(zé)到班，嚴(yán)格執(zhí)行每日兩小掃，每周一大掃的衛(wèi)生制度;廁所、食堂、餐廳、寢室衛(wèi)生工作有專人負(fù)責(zé)，保證學(xué)校的每個角落每一天都是干干凈凈的。同時，學(xué)校開展了“護(hù)綠保潔使者”活動，以班級為單位，承包學(xué)校綠地及樹苗的養(yǎng)護(hù)工作，讓孩子們親自來管理，體會其中的艱辛和喜悅，更加懂得愛護(hù)這份難得的美麗。學(xué)生們紛紛在自我的綠地寫上“小草在睡覺，請別吵醒它!”、“芬芳來自鮮花”、“美麗需要我們呵護(hù)”等富有詩意和人情味的護(hù)綠口號標(biāo)語牌。整個學(xué)校桂花飄香，翠竹青青，綠草茵茵，鮮花競放，成為學(xué)生流連忘返的花園、溫馨的家園和幸福的樂園。它像磁鐵一樣吸引著四面八方的`學(xué)子，學(xué)生從當(dāng)初的800多人發(fā)展到此刻的2400余人，連鄰省江西、鄰縣崇陽也有80多人慕名前來就讀。
讓每一次活動使學(xué)生思想得到升華。
xx寄宿小學(xué)善于利用學(xué)校環(huán)境資源開展主題教育，在學(xué)校內(nèi)營造了“生動、活潑、健康、和諧”的環(huán)境大課堂，使學(xué)生思想不斷得到升華，促進(jìn)了素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。
道德教育凈化靈魂。學(xué)校開展了升旗儀式、國旗下的講話、觀看愛國影片等愛國主義教育活動;開展了“塑造禮貌學(xué)生形象”、“禮貌禮儀知識”、“愛父母”、“愛學(xué)校”、“愛教師”系列讀書活動、征文比賽、演講比賽和“愛心救助”、“美化家園”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“學(xué)雷鋒講奉獻(xiàn)”等活動。經(jīng)過這些活動，凈化了學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生崇尚團(tuán)結(jié)、友愛、互助、奉獻(xiàn)的精神，弘揚(yáng)了助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到社會各界的廣泛好評。
節(jié)日活動異彩紛呈。在國慶節(jié)、元旦、“5·8”“一二·九”等重大節(jié)日，開展文藝匯演、游園猜謎、植樹造林等活動，重陽節(jié)到敬老院慰問老人，學(xué)雷鋒日到街道打掃衛(wèi)生，科普宣傳月到街道宣傳科普知識。經(jīng)過這些豐富的活動讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會審美，使學(xué)生的個性品質(zhì)在活動中得到升華。
“代理媽媽”傾注真情。在...x寄宿小學(xué)，有700多名留守學(xué)生，學(xué)校為他們建立了檔案，開通了“親情熱線”電話，聘請了“代理媽媽”。“代理媽媽”把他們當(dāng)作自我的親子女，生活上悉心照顧，學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo)，心靈上貼心撫慰，行為上傾心教育，不是母親勝似母親，讓他們時刻感受到家的溫馨和親情的關(guān)愛。
給孩子一片天地，讓孩子自由飛翔。
以活動吸引人，開展豐富多彩的文化教育活動，給孩子一個自由發(fā)展、自主張揚(yáng)的空間，是...x寄宿小學(xué)建設(shè)課延文化的一大特色。
藝術(shù)活動活躍學(xué)校。每周四的晚上，xx寄宿小學(xué)學(xué)校內(nèi)琴聲悠揚(yáng)，號聲鏗鏘;操場上，吶喊連連;教室內(nèi)，揮毫弄墨;微機(jī)室內(nèi)，輕點(diǎn)鼠標(biāo)。這是學(xué)校特長班在開展活動。學(xué)校成立了學(xué)生鼓號隊(duì)、舞蹈隊(duì)、象棋、體育、微機(jī)、美術(shù)等十幾個興趣特長班，學(xué)生打破班級界限，自由自在地參與活動，他們學(xué)得有情、趣味、有味，各盡所能、各盡所長、各得其樂。他們還進(jìn)取參加各級組織的文藝匯演、才藝大賽、運(yùn)動會以及書法、繪畫、手工藝品展覽等活動，豐富的文藝活動，不僅僅展現(xiàn)了學(xué)生風(fēng)采，陶冶了學(xué)生情操，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，提高了學(xué)生的鑒賞本事，并且營造了文化氛圍，促進(jìn)了學(xué)校工作的發(fā)展。
寢室文化彰顯個性。走進(jìn)xx寄宿小學(xué)學(xué)生公寓，你會發(fā)現(xiàn)那里又是一個天地：墻壁潔白光亮，地板干凈照人，物品擺放有序，被子疊放整齊。在那里，同學(xué)們能夠把自我的手工作品用來裝飾自我的寢室，能夠把自我喜歡的工藝品放在床上，也能夠?qū)⒆晕蚁矏鄣男』?、小草放在窗前……學(xué)生們把自我的宿舍美化成一個個可愛的家，在屬于自我的時空里自由發(fā)展，學(xué)習(xí)和生活變得更加歡樂與和諧。
遠(yuǎn)足拉練錘煉意志。在xx寄宿小學(xué)，每學(xué)期都要舉行一次遠(yuǎn)足拉練活動。學(xué)生們背著行囊，帶上干糧，向小鳥一樣在大自然中飛翔，或開展爬山奪紅旗比賽，或在沙灘野炊并舉行壘球賽。大自然毫不吝嗇，賜給他們知識，熏陶他們情操，錘煉他們意志。
系列主題教育的開展，有力推動了學(xué)校精神禮貌建設(shè)，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。幾年來，學(xué)生參加各級各類競賽獲獎800多人次，2001年在全國中小學(xué)生美術(shù)、書畫大賽中有36名學(xué)生獲獎;2003年，學(xué)生合唱《留給我》獲湖北省“黃鶴美育節(jié)”一等獎，學(xué)生嚴(yán)一萱在市“金鑰匙杯”少兒才藝大賽中獲一等獎;2004年湖北省第五屆“楚風(fēng)杯”師生書畫大賽中，xx有49名學(xué)生獲獎。2005年“放飛期望”文藝晚會充分展示師生風(fēng)采，獲得社會好評。學(xué)生余若涵、吳晟等被評為“湖北省百名優(yōu)秀少先隊(duì)員”，學(xué)生在《咸寧日報(bào)》、《南鄂晚報(bào)》、《明天》等報(bào)刊雜志上發(fā)表文章200余篇。
“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。管理經(jīng)驗(yàn)豐富的何成林校長有著深刻的體會：我們用完善的管理制度，規(guī)范了師生行為，提高了學(xué)校文化底蘊(yùn)，促進(jìn)了素質(zhì)教育健康發(fā)展。
辦學(xué)思路指引文化方向。辦學(xué)伊始，學(xué)校整體規(guī)劃，制訂了“配套建校、文化美校、規(guī)范立校、特色興校、改革強(qiáng)校、科研活校”的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了“狠抓常規(guī)管理，規(guī)范辦學(xué)行為，注重教學(xué)科研，推進(jìn)素質(zhì)教育，充實(shí)活動載體，促進(jìn)全面發(fā)展”的總體要求，確定了“為每一個家庭供給最佳的服務(wù)，讓每一個學(xué)生得到最大發(fā)展”的辦學(xué)宗旨和“建特色學(xué)校，建歡樂學(xué)校”的辦學(xué)目標(biāo)。正確的辦學(xué)思路為學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)起到了很好的導(dǎo)向作用。
圍;鼓勵教職工參與到學(xué)校的管理中來，以公平、民主的管理理念營造一種民主的氛圍。能夠說，學(xué)校內(nèi)每一個人身上都洋溢著蓬勃的朝氣和青春的活力，師生們團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧相處，進(jìn)取上進(jìn)，構(gòu)成了良好的師風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和人人關(guān)心學(xué)校文化，人人參與學(xué)校文化的新局面。短短五年，xx寄宿小學(xué)的學(xué)校文化在積淀，力量在凝聚，個性在凸顯，品位在提升。
孩子們說：“在xx寄宿小學(xué)學(xué)習(xí)開心，生活愉快”。
教師們說：“在xx寄宿小學(xué)工作有壓力，但有活力和愜意”。
家長們說：“xx寄宿小學(xué)學(xué)校美，教師好，質(zhì)量高，把孩子放在那里讀書，我放心，也很滿意”。
雨露潤花蕾，溫馨滿學(xué)校。經(jīng)過幾年的努力，xx縣xx寄宿小學(xué)已成為一所花蕾綻放的花園、溫馨幸福的家園。目前，學(xué)校正以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的姿態(tài)，為爭創(chuàng)省級“綠色學(xué)校”和“100強(qiáng)”學(xué)校而努力奮斗!
建設(shè)校園文化的論文篇十九
中學(xué)生的德育教育少不了校園文化的影響和陶冶，因此，為了讓學(xué)生的綜合素質(zhì)有一個徹底的提高，校園文化建設(shè)不可忽視。眾所周知，校園文化是學(xué)校辦學(xué)、治學(xué)的根本，也是校園精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化的有機(jī)結(jié)合，是一所學(xué)校的內(nèi)涵和積淀，是保證學(xué)生健康成長的重要基礎(chǔ)，同時對于學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成會產(chǎn)生潛在的引導(dǎo)與教育。那么，如何在新世紀(jì)的社會影響下，有效建設(shè)校園文化，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化、班級文化的建設(shè)，從小事做起，從我做起，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地受到教育、提高素質(zhì)。
校園文化是校園建設(shè)的根本，也是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)。一所好的學(xué)校，它的校園文化一定是深厚的，無論從精神文化、環(huán)境文化、制度文化、行為文化等方面都會影響學(xué)生的發(fā)展。如，精神文化是學(xué)校文化的靈魂，它是在學(xué)校發(fā)展的過程中逐漸形成的，它有自己的特色、信仰、情感、意志，被全校師生遵循，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量，深深感染著每一個師生；一個學(xué)校的環(huán)境文化是最直觀、最簡單，也是最先讓學(xué)生看到、感受到的，無論是建筑風(fēng)格，校園綠化，校舍布局等，都能表現(xiàn)出自然與人文的完美結(jié)合。比如，在校園的宣傳欄里張貼校園的發(fā)展文化、發(fā)展史，張貼學(xué)校優(yōu)秀教師的教學(xué)簡介和獲獎情況、張貼名家的字畫等等。這些都會讓師生在這些直觀的環(huán)境文化建設(shè)中看到校園精神文化的深淺；校園制度文化是精神文化在學(xué)校管理中的一種體現(xiàn)，也是一所學(xué)校發(fā)展的保證，沒有制度一切發(fā)展都是空談，在制度的引導(dǎo)與監(jiān)督下，師生才能健康發(fā)展，學(xué)生也能健康成長，完成學(xué)業(yè)；眾所周知，校園的行為文化也是校園中最直接的一種文化形態(tài)，從同學(xué)與同學(xué)之間的溝通、交流到師生之間的活動等。例如，工作方式、生活方式、日常言行、消費(fèi)方式、待人接物等，都能反應(yīng)校園行為文化在學(xué)生身上的作用。所以，校園各種文化的建設(shè)，相輔相成，相互協(xié)調(diào)，才能使校園文化全面發(fā)展，建設(shè)和諧校園，保證學(xué)生心理、思想和綜合素質(zhì)的健康發(fā)展，使學(xué)校本身也不斷前進(jìn)。
一個校園的德育與文化建設(shè)具有同一性和互補(bǔ)性，不管是德育還是校園文化，目的都在于把學(xué)生培養(yǎng)成一個全面發(fā)展的人。所以，積極、健康的校園文化是實(shí)現(xiàn)德育教育的根本和途徑。一個有良好校園文化建設(shè)的學(xué)校，才能在德育方面很好地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在校園生活、學(xué)習(xí)期間，在思想觀念、價值取向、行為方式等方面都受到校園文化的感染。我們常聽人說，某某學(xué)校校風(fēng)不好，這就是學(xué)校長期發(fā)展形成了錯誤的觀念，錯誤的教育理念，影響了學(xué)生思想觀念，讓學(xué)生養(yǎng)成了不好的行為，影響學(xué)生的終身。所以，校園文化建設(shè)的根本目的就是為了影響學(xué)生、教育學(xué)生，使學(xué)生從思想品德方面做一個健康的人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性?？上攵?，優(yōu)美的校園環(huán)境，濃厚的校園文化，能促進(jìn)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的文明舉止，文明禮貌，使師生都心情舒暢，養(yǎng)成開朗性格和高雅氣質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成一種良好的生活習(xí)慣。同時，校園的文化建設(shè)、精神文明也離不開德育教育的不斷促進(jìn)與引導(dǎo)。這樣才能讓德育教育與校園文化緊密結(jié)合，為學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生的成長助力。
從某種意義上來說，德育教育和文化教育一樣重要，只是德育是傳播意識形態(tài)的重要途徑，是和諧校園文化對學(xué)生的社會主義核心價值觀的教育?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，一些低俗的思想和片面式的文化影響學(xué)生的思維。一些非理性文化滲入校園的同時，也影響了學(xué)生的思想和價值取向。所以，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，并把它滲透到德育教育中，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價值觀。首先，校園文化能引導(dǎo)師生形成正確的價值觀。一個校園的和諧文化能調(diào)動一切有利的、積極的因素，讓教師和學(xué)生形成理解、團(tuán)結(jié)、和諧的關(guān)系，在教與學(xué)方面形成具大的合力。在社會的不斷發(fā)展中，教育理念也在不斷地改進(jìn)和發(fā)展，教育要以積極的態(tài)度面向世界、面向現(xiàn)代、面向未來，提高師生素養(yǎng)，引導(dǎo)師生樹立正確的價值觀、人生觀。其次，校園文化塑造師生高尚的人格。一個人人格的形成和品德的完善與所處的環(huán)境有很大的關(guān)系。所以，為了學(xué)校的順利發(fā)展，為了學(xué)生的健康成長，校園文化建設(shè)不可忽視，且要引起重視。因?yàn)樾@文化能在潛移默化中影響學(xué)生，感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情、自強(qiáng)不息的品質(zhì)，積極進(jìn)取，不斷奮斗的精神和心態(tài)，幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。最后，校園文化能對師生起到榜樣的作用。校園文化不是用一些條條框框來規(guī)范師生的行為、語言，而是把有本校特色的文化滲透到教育中，讓一些模范典型、英雄人物、優(yōu)秀教師、三好學(xué)生等，成為師生學(xué)習(xí)的榜樣，讓師生養(yǎng)成不斷追求，不斷積累，不斷進(jìn)步的品質(zhì)。當(dāng)然，校園文化在德育教育中的作用還有很多，每一個教師都要在工作中不斷地去發(fā)展、摸索，把校園文化方面的德育價值和作用挖掘出來，為學(xué)生的思想品德教育服務(wù)。總之，校園文化建設(shè)在德育教育中的滲透，能為德育教育起到良好的作用，它也和德育教育相輔相成，互相協(xié)調(diào)，互相作用。所以，要想在德育方面教育好學(xué)生，離不開校園文化的幫助。
建設(shè)校園文化的論文篇二十
隨著當(dāng)今社會的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的教育體制、教育方法、教育理念暴露出越來越多的問題，原有的理論和方法等已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要，以關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能為重點(diǎn)的個性化教育也在如火如荼地開展中。本文把和諧校園文化建設(shè)和個性化教育結(jié)合起來，探討個性化教育和大學(xué)和諧校園文化建設(shè)兩者之間的關(guān)系。
一兩者的內(nèi)涵與特征。
和諧校園文化建設(shè)是包含了和諧的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個層面的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。它反映的是學(xué)校的價值觀念、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、辦學(xué)特色及學(xué)校與社會發(fā)展的關(guān)系，大學(xué)不僅用先進(jìn)的文化培養(yǎng)各種優(yōu)秀人才，而且在此過程中將其所蘊(yùn)含的豐富文化底蘊(yùn)和文化精華、高尚的人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等源源不斷地傳遞到社會，成為和諧校園的重要元素。
（二）個性化教育的內(nèi)涵及特征。
具體來說，個性化教育就是面對獨(dú)特的生命個體，通過適合每個獨(dú)特生命的手段，發(fā)掘個體生命的潛能，促進(jìn)個體生命自由發(fā)展的教育。它的具體特征是，突出以學(xué)生為中心、突出和諧教育、突出自我教育、突出滲透式教育等。
（一）兩者都強(qiáng)調(diào)。
“以人為本”的理念，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
個性化教育的實(shí)質(zhì)是以承認(rèn)個體的個性差異，尊重個體的個性需求和重視個體的個性發(fā)展為特征，以個體的全面發(fā)展與人格健全為目標(biāo)的一種教育。個性化教育的理念是牢固樹立以人為本的理念，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育方式，樹立以學(xué)生為中心的人才培養(yǎng)方案，選擇多樣化的“因材施教，有教無類”的教育，從而能夠有效提升高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。和諧校園文化建設(shè)中最為關(guān)鍵的因素也是人，建設(shè)和諧校園的基本要求就是把人的發(fā)展作為校園建設(shè)和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。因此，和諧校園文化建設(shè)也強(qiáng)調(diào)樹立“教育要以人為本，以學(xué)生為主體”的發(fā)展理念，把提升人才培養(yǎng)質(zhì)量作為教育的根本目標(biāo)。個性化教育與和諧校園在內(nèi)涵上是高度統(tǒng)一的，它們的立足點(diǎn)都放在了人的高度發(fā)展上，都強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，都把重點(diǎn)放在學(xué)生的成長成才方面。個性化教育強(qiáng)調(diào)“注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能”。當(dāng)每個學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮了，這樣的校園文化才能是和諧的校園文化。
（二）兩者都突出了“和諧”的意義。
和諧是指各種要素之間關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，形成相互依存、相互促進(jìn)的穩(wěn)定狀態(tài)。個性化教育也突出和諧的氛圍。個性化教育不是對個性某一方面的教育，而是以全部現(xiàn)實(shí)個性為起點(diǎn)，以理想個性為歸宿和目標(biāo)，對完整人的全部個性的和諧教育。個性化教育中的和諧教育主要體現(xiàn)在三個方面：一是全面發(fā)展與個性發(fā)展的和諧統(tǒng)一；二是社會發(fā)展與個人發(fā)展的和諧統(tǒng)一；三是自然性與社會性的和諧統(tǒng)一。和諧校園當(dāng)然也是一種和諧教育。即一種以校園為紐帶，以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨，以學(xué)校教育、社會教育、家庭教育為合力，各種要素之間全面協(xié)調(diào)、優(yōu)化發(fā)展的育人氛圍。
（三）兩者都重視營造文化氛圍，優(yōu)化校園文化建設(shè)。
個性化教育能為和諧校園文化建設(shè)提供有力支撐。例如，筆者所在的徐州工程學(xué)院在個性化教育方面經(jīng)過多年探索，自身特色凸顯。學(xué)校提倡在學(xué)生教育中，以生為本，提倡“小人物”要有“大生活”。學(xué)校倡導(dǎo)每個學(xué)生在大學(xué)期間要完成“五個一工程”，具體內(nèi)容是：一是要系統(tǒng)研讀一本書。學(xué)生在讀好專業(yè)書籍外，要根據(jù)自己的興趣系統(tǒng)精讀一些書，擴(kuò)大視野、增長知識、凈化心靈。二是要學(xué)會一些音樂知識或者一種樂器。人類雖有不同語言，但有共通的情感，能夠于語言文字之外傳達(dá)這種情感，并引起共鳴的就是音樂，音樂能消除煩惱、陶冶性情、激勵斗志。三要愛上一種體育運(yùn)動?？梢允腔@球、足球、乒乓球、羽毛球，也可以是游泳、瑜伽、健美操或者橋牌，因?yàn)檫\(yùn)動可以增強(qiáng)體魄，激發(fā)活力，綻放青春，快樂生活。四要認(rèn)認(rèn)真真參加一次社會實(shí)踐活動?？梢允墙Y(jié)對幫扶孤寡老人的義工型，也可以是到工廠企業(yè)參加鍛煉的學(xué)以致用型。五要參加一個科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)?？梢允菂⒓永蠋煹目蒲许?xiàng)目團(tuán)隊(duì)，可以是獨(dú)立的大學(xué)生科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，也可以是參與科技競賽小組。在團(tuán)隊(duì)里，鍛煉設(shè)計(jì)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的精神、吃苦耐勞的精神和勇于克服困難的精神?！拔鍌€一工程”的.實(shí)施，校園讀書節(jié)活動異彩紛呈，樂器培訓(xùn)班火了，運(yùn)動場上熱鬧非凡，各種社團(tuán)活動、社會實(shí)踐活動如火如荼地展開，合作共建電子商務(wù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園?！案裎镏轮礃I(yè)樂群”的校訓(xùn)精神得以彰顯，校園育人文化氛圍日益濃厚。建設(shè)和諧校園的重要內(nèi)容之一就是大學(xué)校園文化建設(shè)。它反映了學(xué)校的價值觀念、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、辦學(xué)特色及學(xué)校與社會發(fā)展的關(guān)系，是和諧校園的重要元素。和諧校園建設(shè)同樣需要開展生動活潑、豐富多彩的校園文化活動來豐富和諧校園的內(nèi)涵。積極參與社會主義精神文明建設(shè)，發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的重要作用，積極開展大學(xué)生暑期實(shí)踐活動，走進(jìn)社區(qū)，服務(wù)社會等，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。豐富多彩的校園文化活動中滲透著德育、智育、體育、美育，為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺，打造實(shí)踐、體驗(yàn)、發(fā)展、創(chuàng)新的時間和空間。從而能充實(shí)學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生思想感情，挖掘?qū)W生潛能，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，有效提升個性化教育質(zhì)量。綜上，個性化教育與和諧校園創(chuàng)建是有機(jī)統(tǒng)一體，兩者并不矛盾，而是緊密相連、互相促進(jìn)、相輔相成。
大學(xué)生一般都有參與活動、實(shí)現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，以求自我價值的實(shí)現(xiàn)。雖然大學(xué)生的興趣點(diǎn)各異，需求也不同，而豐富多彩的校園文化能滿足他們不同的需求，和諧的校園文化建設(shè)內(nèi)容和形式是多樣性的，為大學(xué)生參與活動、展示自我提供了空間，從而滿足大學(xué)生的參與欲。展示個性、表現(xiàn)自我是大學(xué)生的突出特點(diǎn)，他們希望通過參與各種各樣的校園文化活動來表現(xiàn)自我，從而獲得心理滿足感。在異彩紛呈的校園文化活動中能充分彰顯大學(xué)生組織領(lǐng)導(dǎo)以及人際交往能力，突出他們的文娛特長，表現(xiàn)大學(xué)生的科學(xué)精神及創(chuàng)新能力等方面的才能。大學(xué)生的個性是多樣的，需求也必然是多樣性的，他們都可以在校園文化這個舞臺得到精神娛樂、情感宣泄、人際交往需求的滿足。校園文化具有開放性、包容性特點(diǎn)，不同程度地滿足了大學(xué)生的表現(xiàn)欲、需求欲，在為大學(xué)生個性化教育提供廣闊舞臺空間。
高校校園文化一經(jīng)形成，就具有鮮明的個性特征，而這種個性特征對該校大學(xué)生個性化教育具有滲透力和感染力，深刻影響、指導(dǎo)和規(guī)范著每個校園里的大學(xué)生，使之逐步形成了鮮明的個性化風(fēng)格。另一方面，校園文化能對大學(xué)生人生觀、世界觀的形成產(chǎn)生深刻影響。大學(xué)生生活在校園中，校園文化活動占用了他們大部分的精力，在參與校園文化活動的過程中，對活動本身的評價和態(tài)度，容易和他們對社會的評價相聯(lián)系，從而對大學(xué)生自身世界觀的形成與轉(zhuǎn)變產(chǎn)生潛移默化的影響。校園文化對個性化教育的影響，最重要的價值便是它對大學(xué)生創(chuàng)新才能的積極作用。高校是科學(xué)精神最為活躍的陣地，必然賦予大學(xué)生敢于創(chuàng)新的氣質(zhì)，不斷對原有文化突破和創(chuàng)新。高校是先進(jìn)文化的聚集地，不斷激發(fā)著大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，從而為大學(xué)生個性化教育的開展拓展了空間。
個性化教育離不開校園文化的環(huán)境熏陶、教育引導(dǎo)和實(shí)踐鍛煉。校園文化是一種科學(xué)精神和文化氛圍，這決定了校園文化對大學(xué)生個性化教育功效的環(huán)境熏陶作用。不同風(fēng)格的校園文化特征，使得參與活動的主體———大學(xué)生在意志、情感、認(rèn)知等方面受到潛移默化的影響，使個性化特征得以改造和強(qiáng)化，形成與校園文化環(huán)境特征相協(xié)調(diào)的具有個性化特征的人。大學(xué)生參與校園文化活動的過程也是接受教育、學(xué)習(xí)知識和提高自身能力的過程。通過參與大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、服務(wù)社會等社團(tuán)活動來達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我提高的目的。通過豐富的文娛活動，提升學(xué)生的審美能力，陶冶情操，健康身心。大學(xué)生實(shí)踐活動作為校園文化活動的重要組成部分，為大學(xué)生鍛煉自我提供了機(jī)會，學(xué)生通過實(shí)踐活動，個性得到強(qiáng)化，意志得到錘煉，不斷地在實(shí)踐過程中完善個性。校園文化對個性化教育具有教育引導(dǎo)、實(shí)踐錘煉的作用。
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