通過演講稿撰寫，可以提前規(guī)劃好演講的內(nèi)容，避免遺漏重要信息。演講稿應該具備情感共鳴的能力，讓聽眾感同身受。演講稿的撰寫需要充分參考各個領(lǐng)域的優(yōu)秀演講家的經(jīng)典之作。
即興演講稿的要求有篇一
敬愛的老師、同學們：
大家好！我給大家演講的題目是“樹遠大理想，展少年風采”
同學們，我們是華夏子孫，是龍的傳人，是中國人，是祖國的希望！讓我們擁抱理想，自由翱翔。我們每個人都是一束陽光，合起來就是一個太陽，一個春天；我們每個人都是一片花瓣，合起來一束花，就是一片花海；我們每人都是一滴水，合起來就是一條河，就是一片汪洋。我們要奮發(fā)向上、勵志圖強。今天我們是祖國的希望，明天我們是祖國的棟梁！
祝大家理想成為現(xiàn)實，未來成為現(xiàn)在，我相信大家會飛得更高、飛的最美！
謝謝大家??！
即興演講稿的要求有篇二
各位領(lǐng)導、各位來賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類。慢慢的，殷紅的血浸透了大—片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。
那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個中學生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜荩瑓s不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。新中國的建設和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神?！皯n勞可以興國，逸豫可以立身”。
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方，小學生道德演講稿。學校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
作為一名小學生，我們首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事情做好的人。熱愛祖國，我們就要從熱愛家鄉(xiāng)、學校、班級、家庭做起;服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起;崇高科學，我們要從刻苦努力學習、發(fā)憤成才做起;辛勤勞動，我們要從主動做家務事，積極打掃學校、班級衛(wèi)生做起;團結(jié)互助，我們要從學會合作，學會相處，關(guān)心同學，樂于助人做起;誠實守信，我們要從不撒謊不騙人，不弄虛作假，說話算數(shù)做起;遵紀守法，我們要從遵守校紀班規(guī)做起;艱苦奮斗，我們要從勤儉節(jié)約，不同他人攀比，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。”同學們，當我們自覺萌發(fā)出想做一片美的葉子的信念時，當我們每個人都能從身邊的小事做起，從自己做起，做一個文明人時，我想：和諧社會、和諧校園一定會張開雙臂擁抱我們。
即興演講稿的要求有篇三
老師、各位同學：
令我最難忘的朋友是誰呢？相信大家都迫不及待的想要知道了吧！好！我就不再吊大家的胃口了，現(xiàn)在我就告訴你們，有關(guān)我最難忘的朋友——xxxx，的故事吧！
想起那一天，我第一次到補習班，感到十分陌生的我，害羞的坐在xxxx旁邊。意外發(fā)現(xiàn)忘記帶橡皮擦時，我鼓起勇氣，輕輕的拍了xxxx的肩膀，「可以借我橡皮擦嗎？」「好??！」她爽快的答應了。而我萬萬也想不到，一句常見的生活用語，竟然會成為我和xxxx故事之間的重要開場白。
之后，我們經(jīng)常一起聊天、一起玩耍、一起做很多很多的事情。她不會寫的題目，我會教她，我不懂的事情，她也會告訴我，就這樣，我們漸漸成為了密不可分的共同體。只是，她有一個優(yōu)點、也是缺點，就是她的個性太隨和了，常常人家說怎么樣就怎么樣，完全沒有一點自己的主見，這點我也常常在提醒她，可是她總是用轉(zhuǎn)移話題來敷衍我，似乎不以為意，令我有些失望！
雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有再來往了，可是，我仍衷心企盼，她可以過得很快樂、很幸福。我也永遠都不會忘記，令我最難忘的朋友——xxxx。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
即興演講稿的要求有篇四
《曼德拉的禮物》這本書是一本關(guān)于生命、愛和勇氣的一本好書。顧名思義，這本書的主人公就是曼德拉。而這本書的作者，理查德.斯坦格爾則與曼德拉有近二十年的深厚感情。他將與曼德拉的無數(shù)次深入談話，濃縮成15堂最重要的生命課程：《勇氣并非無所畏懼》《從容不迫》《身先士卒的領(lǐng)導精神》《身居幕后的領(lǐng)導藝術(shù)》《演好人生角色》《把握核心原則，其余皆為手段》《發(fā)掘他人的優(yōu)點》《了解對手》《拉攏對手》《知道何時說"不"》《做長遠的思考》《愛使一切變得不同》《退出也是一種領(lǐng)導》《事情不是非黑即白》和《尋找自己的心靈園地》。而最讓我深有感觸的則是第一堂課，《勇氣并非無所畏懼》。
在老師和同學眼中，我總是非常"勇敢"。遇到困難的事情，我不會退縮;其他人不敢做的事情，我總是沖在前頭。在我的印象中，勇敢，就是像英雄一樣，奮不顧身地去做那些危險的事情。可曼德拉卻告訴我：勇氣的真諦在于是自己不被恐懼擊垮。有時，我們就是需要假裝勇敢，才能真正勇敢起來。我當時還不明白，但想起自己的一次經(jīng)歷，我便覺得，自己在這方面還是有所進步的：
那是兩年前的事了，老師讓我參加"三語"比賽?？衫蠋煾揪蜎]有讓我準備，等到開始比賽了，她才讓我過去。我很害怕，差點哭出來，但又害怕被同學們笑話，只好硬著頭皮去參賽。等待的時間里，我的手一直在出冷汗，來來回回地還跑回了兩次教室。我棄了權(quán)，但回到教室后，老師又把我"趕"了出去。輪到我了，我很不流利地、結(jié)結(jié)巴巴地說了，才得了60幾分?；氐浇淌遥蠋熡终f我，我哭了，哭得好傷心。但現(xiàn)在想想，那時的我，已經(jīng)開始朦朦朧朧地明白了勇氣的真諦。
現(xiàn)在，就算是我沒把握的事，我也能勇敢地站在前面了。曼德拉也是從小時候的割禮儀式上的懦弱，經(jīng)過風雨的歷程，長大變成現(xiàn)在的勇敢。
這堂課，讓我明白了什么是真正的勇氣。而只有在一次一次的"虛假"的勇氣中不斷地磨練自己，才能成為一個真正勇敢的人。這讓我想起了一段話：
懦夫一生死多次。
勇者一生死一回。
在一切世間奇觀中。
最令我驚訝的是人們面對死亡的恐懼。
這是必然的結(jié)局。
它遲早一定來。
這本好書，不僅只有這一堂課是好課，還有其他的14堂課也同樣是好課。但這篇故事，是我最喜歡的一個。
當你還在讀其他勵志類的書籍時，是否想過，曼德拉這位92歲的生命，他畢生的智慧與領(lǐng)悟"包裝"成的禮物，我們更應該帶著一種敬佩的感情去真誠地接收這份送給全人類的"禮物"呢?雖然，他的經(jīng)歷也許只有讀者朋友們中的1%，但他的智慧是值得我們?nèi)W習的!
即興演講稿的要求有篇五
許多國家在下一世紀將經(jīng)歷人口老齡化，由于出生率下降和死亡率。中國將很快加入他們的行列。據(jù)統(tǒng)計，中國人口老齡化，到下世紀中葉將接近高峰，超出60占總數(shù)的27。4%，年齡的人的百分比。這意味著，每四個人將老人。
在越來越多的發(fā)達國家中，我們看到了以下趨勢：收入增長了，人們卻開始變得晚婚晚育了。這種結(jié)果表明人口統(tǒng)計變化了，人們變老了。盡管擁有更多的老年人看起來像是件好事，(比如他們善良，熱心)，但不管這本身內(nèi)在的價值有多少，這都將會對經(jīng)濟和社會產(chǎn)生嚴重的影響。
首先，為了增加一個國家的gdp，每年需要生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品和服務。隨著人口老齡化以及更多的人退休，剩下工作的人變少了，并且產(chǎn)生出經(jīng)濟空白。結(jié)果是諸如此類的國家不得不依靠移民來填補這一空缺，盡管這可能在某種層面上起作用，這將是不盡如意的解決措施。其次，隨著更多的人進入到老年，他們將會面臨健康問題，這會對醫(yī)療和其他社會項目帶來巨大壓力。在大多數(shù)國家里，政府至少要為醫(yī)療的某些費用買單，更不用說像是養(yǎng)老金之類的費用了，這都意味著有一大筆費用要支付。
由于老齡化問題，其情況已越來越多的事實，但日益嚴重的大多數(shù)人帶來的問題仍然一無所知。首先，與家庭變得更小，生活的步伐不斷升級，甚至更嚴重的家庭充分照顧歲成員。其次，老齡化導致的人少，以支持增加的老人的勞動人口的相對下降。因此，一定程度上影響整個社會的生產(chǎn)力。第三，也是最重要的是，中國的人口老齡化導致的成功實行計劃生育的不同步，與國家的經(jīng)濟進步。
僅僅看到其不利的一面是目光短淺的。我們不應該直接把憤怒強加在老人身上。老人依然能夠?qū)ι鐣龀鲇袃r值的貢獻，無論這意味著幫著照看第三代，從事兼職還是做義工。從個體層面上說，老人是一筆真正的財富。
總之，政府應該認識到老齡化社會所帶來的挑戰(zhàn)，并采取有效的措施。但是除了解決老齡化社會所產(chǎn)生的短期影響外，政府還應該從長計議，盡全力在將來實現(xiàn)年齡平衡。
人口老齡化的速度，采取反措施的迫切。毫無疑問，他們的關(guān)鍵是建立一個堅實的經(jīng)濟基礎。同時，應附的重要性，社會的全面進步，改變落后的情況下，在社會保障，福利和服務。更重要的是，家庭保健和社區(qū)服務也應予以鼓勵。
即興演講稿的要求有篇六
大家好！
生活在這個繽紛多彩的世界里，不管是誰在人生的旅途中永遠不可能一帆風順，這些詞語也僅僅是人們心中美好的愿望罷了。試問，有誰在人生的歷練中能一路順風，沒有遇到過阻礙呢？這樣的人是不存在的！
人一生中必定會有許許多多的阻礙、艱辛在陪伴我們。人們把他們稱作“挫折”。挫折它既可以使人從跌倒的地方重新站起來也能使人永永遠遠的跌在那個原地，挫折它對意志堅定的人總是抱有一絲恩惠，而對意志不堅的人總是不留情面。挫折是一柄鋒利無比的雙刃劍可以把你推往成功的寶殿也可以把你送入失敗絕望的地獄。挫折它是一本書，對其中意義的理解可以分解出幾種不同的意思但唯有一種能幫助你走向成功。
挫折是豐富學識的寶典，你能從其中學習到失敗該怎樣面對、成功的來之不易、失去后才懂得珍惜，此上種種都是在這本挫折寶典中能夠?qū)W到的。
老師們，同學們。讓我們從現(xiàn)在開始用樂觀積極的態(tài)度面對挫折，戰(zhàn)勝挫折。別讓挫折把我們xx，我們要用我們的意志去使它屈服。把挫折踩在腳下。別讓它成為我們?nèi)松飞系慕O腳石，我們要讓它成為我們?nèi)松缆飞系膲|腳石，幫助我們抵達成功的彼岸。
謝謝。
即興演講稿的要求有篇七
對即興演講內(nèi)容的要求，主要有兩點：
對即興演講方法的要求，主要有兩點：
第一，思維要敏捷。
即興講話因為要在事先無任何準備的情況下，臨時發(fā)表講話，要想真正做到“思維敏捷”是很不容易的，正像詩人陸游所說：“汝果欲學詩，功夫在詩外?！彼季S敏捷是以智慧、學識和反應能力為基礎的。要做到思維敏捷，首先要注意培養(yǎng)敏銳的觀察能力和分析、歸納、概括的能力;其次，構(gòu)思時要選取本人熟悉的人、事、物、景，因為只有自己熟悉的事物，大腦反應才會迅速、快捷;另外，構(gòu)思時，要選取聽眾熟悉的、感興趣的事物和聽眾關(guān)心的熱門話題，才能使聽眾產(chǎn)生共鳴。做到以上所述，講話者構(gòu)思時就能文思如泉涌，口若懸河、長流不息。
第二，語言要簡潔。
即興講話，本來篇幅就不長，在短短的幾分鐘就想要給聽眾留下深刻的印象，就特別要求語言簡潔，不能說廢話、空話、套話，不能冗長啰嗦。并且，使用的句子不能過長，修飾語不宜用得過多。無論什么場合的即興講話，語言都會稍縱即逝，句子太長，后半句還沒有說完，前半句就可能淡忘了，聽眾就會覺得抓不住句子的主干;聽眾要花心思去理解長句子的意義，將影響整個講話的效果。所以，即興講話宜用短句，少用修飾語。有演講專家曾說過：“寧可用三個短句而不用一個長句來表達一個意思。”值得注意的是，要使即興講話的語言簡潔，不是單純地把長句換成短句，而是要錘煉字、詞、句，要節(jié)省話語，力求做到言簡意賅。這就要求講話者平時要“潛心煉字”、“苦心煉句”不斷強化思維能力和語言表達能力。
即興演講稿的要求有篇八
1.克服緊張情緒。對講話少的人來說，講話前緊張是自然的，應該正視這種緊張作，全當是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：
我們陷于包圍之中。我們之所以受挫不僅是因為德軍人數(shù)眾多更重要的是他們的飛機、坦克和戰(zhàn)略。正是這些使我們的軍隊不知所措。但是難道已經(jīng)一錘定音勝利無望敗局已定嗎?不絕不如此!請相信我因為我對自己說話胸有成竹。我告訴你們法蘭西并沒有失敗。我們完全可以以其人之道還治其人之身并有朝一日扭轉(zhuǎn)乾坤取得勝利?！贝鞲邩吩诜治隽藬澄译p方的形勢后他以一位領(lǐng)袖所具有的宏大氣魄斷然否定了暫時的失敗表現(xiàn)出了對困難的極大蔑視和對勝利的堅定信心。
例七：如何增強說服力。有一篇不知姓名的演講者，他說“‘嘴上無毛’就一定‘辦事不牢’嗎?古今中外有許多軍事家，恰恰都是風華正茂的時候，建立了不朽的功勛。民族英雄岳飛，20多歲帶兵抗金，任節(jié)度大使時才31歲。其兒子12歲從軍，14歲打隨州率先登城，20歲就當上了將軍;率大軍席卷歐洲的拿破侖，24歲就是上將;周恩來26歲就任黃埔軍校政治部主任;葉挺17歲當了軍長;劉志丹24歲任紅十五軍團政委。由此可見，‘嘴上無毛’與‘辦事不牢’并無關(guān)系。關(guān)鍵是有才無才，俗話說，有才不在年高，無才空活百歲。”這位演講者用充分的事實，論證了“嘴上無毛”未必“辦事不牢”這樣一個觀點，說明了年齡與才能之間沒有必然的聯(lián)系，以增強對聽眾的說服力。
例八：如何巧用數(shù)字。有位演講者是這么用數(shù)字的，“是啊!誰也不可否認，大國不等于強國，我們的綜合國力不強，我們的裝備還很落后，我們的技術(shù)還不先進，尤其可怕的是‘人均’二字，長期約束著我國的國民經(jīng)濟。據(jù)有關(guān)專家預測，我國土地資源最多能載9.5億人，如今已有12億，這12億張嘴并在一起就有3平方多公里;一年喝掉的酒能裝滿一個半杭州西湖;一天抽的煙排列起來相當于我國東西長3個來回;一天吃的糧食能裝7萬輛大卡車。”這位演講者為了說明12億人口的消耗，用了4組數(shù)字給聽眾留下了難忘的影響，深感我國人口的壓力。
3.結(jié)尾的技巧。講話的結(jié)束語用好了能起到預想不到的效果。結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號召式等。
總之，掌握即興講話的技巧非常重要，口才與交際、口才與事業(yè)都有著密切的關(guān)系。
言為心聲，口才使你表情達意。
能說會道，口才使你交際暢達。
談笑風生，口才使你處世安樂。
一鳴驚人，口才使你謀職順心。
巧舌如簧，口才使你經(jīng)商亨通。
神思妙語，口才使你事業(yè)成功。
即興演講稿的要求有篇九
尊敬的各位領(lǐng)導同事們：
大家好!
所謂細節(jié)，就是細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)，通俗的講，就是細枝末節(jié)。傳統(tǒng)思想一貫認為細節(jié)并不重要，也有“成大事者不拘小節(jié)”之說。廚藝中“放鹽、味精少許”，就是最典型的東方人的操作習慣和特征。
有一個幼兒園招聘幼教老師，條件優(yōu)厚。招聘地點設在二樓，樓道上有一個鼻涕長流的小男孩，絡繹不絕的應聘者從他面前經(jīng)過，只有一個人停下來為小男孩擦掉了鼻涕，當然她也就成為了這次招聘中唯一的勝出者。這說明有些看似細節(jié)的東西，卻會產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。
大事，必做于細。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次;可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示：把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。
與日本人的認真、精細比較起來，中國人確實有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以致于社會上"差不多"先生比比皆是，好像、幾乎、似乎、將近、大約、大體、大致、大概、大概其等等，成了"差不多"先生的常用詞。就在這些詞匯一再使用的同時，生產(chǎn)線上的次品出來了，礦山上的事故頻頻發(fā)生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也是屢禁不止。
與"差不多"、"大概其"的觀念相應的，是人們都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事實上，正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的："蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是生活，是成就大事的不可缺少的基礎。"。
"泰山不拒細壤，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深。"所以，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。在中國，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節(jié)、把小事做細。
但就是有些小事要完全做好、做到位也并不容易，原因是缺乏持之以恒的精神,無法悟透“天下大事，必做于細”的精髓,放棄了貴在堅持的高尚品質(zhì)。一旦做不好、做壞了，就肯定會產(chǎn)生不良的影響，造成損失,甚至會帶來滅頂之災。這決不是危言聳聽,我相信大家都理解“千里之堤，潰于蟻穴”這句話的深刻含義?！俺梢布毠?jié)，敗也細節(jié)”。
所以，無論做人、做事，都要注重細節(jié)，從小事做起。我們的古人就提倡"天下大事，必作于細;天下難事，必成于易";已故周恩來就一貫提倡注重細節(jié)，他自己也是關(guān)照小事、成就大事的典范。
愿這夜深人靜時的瑣碎思想能給自己一次洗禮，走好明天的路，要任何時候都從小事做起。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
即興演講稿的要求有篇十
在許多公眾場合，領(lǐng)導干部經(jīng)常要作即興演講，要做到臨場不亂，侃侃而談面試即興演講技巧，必須掌握即興演講的一些基本技巧。
所謂領(lǐng)導的即興演講，就是指事前沒有作準備的情況下，在不同場合根據(jù)不同的情況發(fā)表的即席講話。要求演講者須具有較強的表達能力、思維能力、應變能力等綜合素質(zhì)。因此對于領(lǐng)導來來說，即興演講要做到"突然臨之而不驚"，就先要打好"腹稿"。
腹稿醞釀方式有多種多樣，一般可采用"三段論"形式，即把演講的內(nèi)容分"三部分"來論述。第一部分是"認識論"。要主要是談看法、談思想、談認識，說明某一事項的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要提高聽眾對某事物的認識，接受、重視某一事物。第二個部分是"實踐論"。即指導聽眾在實際工作中怎公去做，應做哪些事，談措施，談任務，談方法。在一些會議上也可以說是布置工作。第三部分是"強調(diào)論"。對"怎么做好"某件事提要求，強調(diào)要從哪些方面來保證某項工作達到既定目標。在"三段論"的每一個論點下再擬出若干小觀點即興演講主題，大論點統(tǒng)帥小觀點，一篇即興演講的"腹稿"就算基本完成。
臨場發(fā)揮是領(lǐng)導都即興演講的靈魂。其方法較常見的有三種：
就是把某一場合的主題外延擴大或縮小來進行闡述。由近到遠，由內(nèi)到外，由此及彼，借此喻彼，展開聯(lián)想，深化主題。它的好處在于：可以激發(fā)聯(lián)想，豐富演講素材，能夠保證"有話可講"或是"有話說不完"。比方說某地召開企業(yè)改革會議，臨時請某領(lǐng)導作即席講話，就可從"改革"入手，通過延伸外延的方式來論述，由當?shù)馗母镅由斓焦沤裰型飧母铮压沤竦母母锍晒Ψ独瀼仄溟g來講。但須注意不要扯得太遠，漫無邊際，離題萬里。
即興演講如果對某一事物感到"如何即興演講"或者是"難以展開"時，充分運用大量的典型來闡述是一個最佳選擇。用典型事例論證論點，用典型做"引子"，寓理于事中，變深奧為通俗，變虛為實，展開闡述，說服聽眾，可增強演講的生動性、說理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說深說透。
當領(lǐng)導演講時遇到自己并不十分熟悉的問題時要注意"揚長避短"，對不熟悉的事物不要講得太具體，太務實，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導性的意見。比方說在一些技術(shù)性較強的會議上，領(lǐng)導就不要在一些具體操作方面發(fā)表意見，因為對自己并不太熟的東西，如果講得不縝密就會鬧"笑話"。
領(lǐng)導即興演講效果的好壞取決于多種因素，但一場精彩的即興演講，起碼應該遵循三個英語即興演講技巧原則：
。
也就是要把握好演講過程中語言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等前后左右的內(nèi)在聯(lián)系。
。
在整個演講中要有自己的觀點，有自己獨立思考問題和解決問題的方式方法。
。
領(lǐng)導演講的目的就在于發(fā)動群眾，組織群眾。因此，富有鼓動性是即興演講的一個重要原則。領(lǐng)導要通過演講向聽眾傳遞信息、表達見解、輸灌思想，讓聽從自覺接受演講者的觀點，引起"共鳴"
即興演講稿的要求有篇十一
大家好！
友情就如冬日里的棉襖，給你帶來溫暖；友情又如空中的北極星，給我們指明方向；友情還如黑夜里的一盞明燈，為我們驅(qū)走黑暗……如果沒有友情，我們將在孤獨的世界里撞得頭破血流，滿心絕望卻找不到出路！
當我踏入這座陌生的城市時，和曾經(jīng)的好朋友們都暫時失去了聯(lián)系。于是，孤獨、失落、彷徨頓時占據(jù)了我的心靈。那種迷茫、苦悶得幾近崩潰的心緒，你們可以想像嗎？但也就是在那時，我才真正領(lǐng)悟到友誼之于人生的重要；才發(fā)現(xiàn)的成長還有友情的呵護，沒有了友情，我似乎就只是個軀殼，生活沒有了喜怒哀樂，成了真空的世界。但我很幸福，沒過幾天，老友們溫暖的祝福便隨著電波一條一條接踵而至。
現(xiàn)在，我明白了，相信你們也明白了：友情不是等著別人來給予的，而是你要主動去給予別人的?！拔覀冎車皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯樱覀冎車膊皇侨鄙儆亚?，而是缺少感受友情的心靈。只要你用一顆真誠的心去溫暖別人，你也會感受到友情的溫暖的。朋友們，不要將友情之燈高高掛起，從不點燃，將友情拒之門外；不要再在孤獨的世界里獨自悲傷啦，將你心中那盞友誼的燈點燃吧，你會發(fā)現(xiàn)，可能的朋友，其實一直就在你身邊。
朋友們，讓我們一起喊出心底對友情的渴望吧，用真摯友情的力量去戰(zhàn)勝孤獨。讓我們一起點亮心中那盞友情的燈，一起面對生活的風風雨雨，給別人溫暖，也給自己溫暖。
謝謝。
即興演講稿的要求有篇十二
尊敬的老師、同學們：
大家好!
幸福，這個永恒的話題，一向縈繞在我的心間，它到底是什么呢?
仰望蒼穹，我不禁觸感而發(fā)：天空總是為蔚藍的;云彩總是漂泊的;樹蔭總是溫柔的;我——永遠是幸福的;人生道路中，有很多人認為自我并不幸福，他們覺得沒有物質(zhì)來源。沒有洋樓豪宅就不幸福。他們錯了。其實，幸福時時刻刻都在你身邊。從母親手中接過飯碗時心存感激是一種幸福;深夜，在燈光下讀著朋友的來信是一種幸福;獨坐一會兒，安靜的聽聽音樂也是一種幸福。每個人身邊都有一位天使，時刻陪伴在你身邊。
當你心境異常低落的時候，這位名叫“幸?！钡奶焓梗蜁髂闵磉叺哪骋粋€人，也許是你的朋友，也許是你的父母，也許是你的戀人，也許這是擦肩而過的陌生人，這些人在你身邊停留一段時間，給你幸福時刻，留下完美回憶。
現(xiàn)實生活中，許多人被金錢和利益沖昏了頭腦，忘記了親情，忘記了幸福。只管為自我謀利益，卻忽視了生活中，點點滴滴的幸福。他們太可悲了!幸福使我更堅強，幸福使我更坦蕩，幸福給了我動力，讓我前進更勇敢!我們的耳朵能聽到“嘩嘩”的流水聲和鳥鳴聲，我們的鼻子能嗅到泥土的芳香和花兒的芬芳，我們的眼睛能看到一切的生靈，我們身體的每一處都能感受到陽光的溫暖。這，就是幸福。
原先，幸福像花兒一樣。幸福像空氣一樣，它一向戀著我，不離不棄。
即興演講稿的要求有篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天，很榮幸能夠站在這里參加三好學生競選，非常感謝大家給予我這個機會，來限度的展示自己。我會以此為動力，鍛煉和提高自己的能力。
我的學習成績還不錯，連續(xù)幾年獲得校級三好學生！我對自己的工作認真負責，有著一股執(zhí)著的熱情，對于當三好學生我也有很大的信心！假如我競選上了三好學生，我會致力于自身素質(zhì)進一步完善。我會努力做一個德、智、體全面發(fā)展的小學生。我會更加嚴格的要求自己，取得更加優(yōu)異的成績，為同學們做事。我會盡心盡力做好本職工作，并爭取有創(chuàng)新、有突破。假如我沒有被選上，這說明我自身還存在一些問題。我不會氣餒，我會更上一層樓，提高自身能力，不求只求更好。
如果，覺得我不錯就請大家給我一個鍛煉的機會，為我投上你們神圣的一票。
謝謝大家！
即興演講稿的要求有篇十四
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
愛是一個含義非常廣泛的詞。愛，愛什么？愛老師，愛朋友，愛玩耍，愛學習，愛音樂，愛舞蹈。但是今天我想說的是愛父母。
最近我媽總說我像刺猬，總說“別吵，別煩我！”難以接近和溝通。她甚至開始質(zhì)疑我是否還像以前那樣愛父母。在她為孩子處于青春期想要叛逆而苦惱的同時，我也有點沮喪。愛，怎么能不愛呢？只是不知道怎么表達，父母也沒意識到。我相信你也對父母說過“我愛你”。
隨著歲月的車輪滾動，我們從學習語言和學步開始就有了這種愛的支持和鼓勵，x人事開始就有了父母的諄諄教誨。
這個時候世界上最珍貴的就是幸福，最溫暖的話語也不過是“我愛你”。
最后，我想說，讓愛永遠留在心里。
謝謝大家！
即興演講稿的要求有篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
一曲月光曲是貝多芬報予坎坷的命運最燦爛的微笑，
一本《假如給我三天光明》是海倫凱勒報予失明的一生最平和的微笑。
一部《史記》是司馬遷報予不公的生命最動人的微笑。
人生在世，難免有失敗與無奈，這需要我們懷抱感恩的心，用對生命所有的愛與希望，感恩挫折。
低矮的牢房里閃爍著昏暗的燭火，小小的天窗連接著外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢潑的下，雨絲如萬箭齊發(fā)，大地無處可逃，只能靜靜的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你獨自踱步，內(nèi)心的淚如萬箭齊射，你無所適從，唯有任憑冰冷的淚水淹沒你的頸，你的頭，等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨靜靜的躺著，刺眼的大字一點一點灼傷了你的眼睛。當慷慨的死與茍且的活成為你的選擇時，你迷茫了。命運待你如此不公，也許你該順隨他意，用一死來了卻無盡的屈辱與悲痛。
你還依稀記得那天朝堂上漢武帝的盛怒，你還依稀記得那天周圍文武百官丑惡的嘴臉，你還依稀記得這期間你受的百般煎熬種種屈辱，你恨，恨蒼天無眼恨奸人當?shù)?，恨一生多艱命運不公。你不再留戀這黑暗的人世，不再留連這無道的世間，你決定用死來結(jié)束這本不該然而耳畔響起了父親臨終時的遺愿，腦中浮現(xiàn)出那未完成的史記，文中充斥著拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明卻著有《國語》的左丘……你對生命所有的愛與希望重新被點燃，你對生命的感恩燃起了無窮的勇氣。你毅然決定茍且的活下來，用高貴的姿態(tài)俯視屈辱，用有意義的一生對挫折微笑。在你余下的一生中充斥著世人的嘲笑，充斥著旁人的不屑，充斥著無數(shù)的不理解，但這都不能澆滅你對生命的愛與希望，都不能讓你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面對不幸，豁達的處理挫折。
終于一部《史記》使你能以勝利者的姿態(tài)面對挫折。
終于一部《史記》使你的光芒永垂千古。
終于一部《史記》讓你向世人證明了生命的永生。
那一夜，那一座低矮的牢房，那一顆感恩的心，那一種對生命的態(tài)度，造就了你這顆歷史長空的啟明星，造就了《史記》那一部愛的贊歌恨的詛曲，造就了千百年來笑對挫折的態(tài)度，造就了這史壇永遠的奇跡。
即興演講稿的要求有篇十六
大家好！
大學生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會。有人說：“平凡的大學生有著相同的平凡，而不平凡的大學卻有著各自的輝煌?！钡?，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰都想不平凡。那么，怎樣才能使自己的大學生活充實有意義，怎樣做主自己的大學生活呢？我隨便談談個人的幾點觀點。
首先是要確立目標和計劃，放遠目光。古人有“志當存高遠”，沒有目標便沒有前進的努力方向，也毫無動力可言。計劃目標，又可分為近期和遠期。如近期我要看完多少本書，這一個月我要學懂什么知識，假期有什么實踐打算等等。
第二，是要放遠眼光，是指不被暫時的情緒和心情所拖所沉溺，要成就大事業(yè)，就必須大事抓緊，小事放松。如，不要被上網(wǎng)玩游戲等所帶來的滿足感所一直沉溺，孰不知，暫時滿足的背后的更大的空虛。相信大家都有這種體會。
第三是樹立就業(yè)危機感。我們總是在怪自己自控力不強，沒有上進的動力。孰不知是自己的意識上沒有清醒。
好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。是的，送給我自己，也與大家共勉！
謝謝。
即興演講稿的要求有篇十七
老師同學們：
大家好！
小鳥因為選擇了藍天，才能盡情飛翔；小溪因為選擇了大海，才能盡情流淌；青松因為選擇了危峻，才顯示了生命之頑強；花朵因為選擇了綻開，才顯示出生命之美麗。而我因為選擇了放飛，才擁有了曾經(jīng)的夢想。
夢想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動，邁出我們堅實的步伐，才能讓我們到達成功的彼岸。確定我們的目標，就要為了它努力拼搏。志當存高遠！我們要立長志不要常立志。
人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。
同學們，讓我們樹立信念，放飛夢想，你將能隨它一起到達美麗的地方。樹立信念，放飛夢想，你將會擁有一個更加燦爛的明天。讓夢想飛翔，讓信念開花。
謝謝。
即興演講稿的要求有篇十八
大家好！我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡（出門在外）也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響；不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。
但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨！
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權(quán)勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲！過來！我有話對你說！
孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎？”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可?！?/p>
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎？”
說得也對，孔子只好又回答：“不可?！?/p>
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊！”
潛臺詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了！您還有幾次機會？
我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢?？鬃有闹械膱员_始融化：“好吧，我準備出仕了。”
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”；不得已去拜見陽貨，是“禮”；等陽貨不在家才去拜，是“權(quán)”；路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據(jù)理答復而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽貨那時就已經(jīng)成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17126798.html】
