總結(jié)是對自己的一種檢視，也是對他人的一種反饋。發(fā)展創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，成為具有競爭力的人才。總結(jié)范文的內(nèi)容廣泛，包含了各個領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
禮觀孔子有感篇一
儒家思想一直是我國古代社會的正統(tǒng)思想，而孔子就是儒家的創(chuàng)始人。早在兩千多年前，孔子就已成為了彪炳史冊、家喻戶曉的人物。而在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，孔子所宣揚(yáng)的“仁”的君子之道就更顯得難能可貴，而備受推崇了。如此種種，電影《孔子》就應(yīng)運(yùn)而生了。
電影由孔子51歲時仕官于魯國開始，把孔子在魯國的坎坷仕途、周游列國時種種的不幸遭遇，以及他晚年返鄉(xiāng)祖國，直至與世長辭的動人故事娓娓道來。這部電影就像一闋悠遠(yuǎn)的古箏曲，把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。
透過電影，我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國強(qiáng)大，懷有一腔報國熱血；他機(jī)智勇敢，在夾谷會盟中不戰(zhàn)而勝；他關(guān)懷弟子，有一顆善良之心……而令我感觸最深的是他鍥而不舍，執(zhí)著追求理想的精神。
孔子在魯國的政治理想破滅后，便率領(lǐng)眾弟子背井離鄉(xiāng)，踏上了周游列國的顛沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荊棘叢生。亂世之中，困難重重。
起初，孔子應(yīng)邀來到衛(wèi)國，衛(wèi)靈公答應(yīng)給他六萬粟的俸祿。后衛(wèi)靈公的夫人南子召見孔子，孔子不得已而見之，卻發(fā)出了“吾未見好德如好色者也”的感嘆，并深深引以為恥。于是，離開衛(wèi)國。
在宋國，孔子與弟子們正在一片小樹林里休憩閑談。這時突然涌來一群宋國百姓，他們有的拿著鋤頭，有的拿著斧子，個個氣勢洶洶，一言未發(fā)就開始肆無忌憚地瘋狂砍樹。孔子與弟子們驚皇失措，但他們知道宋人是在驅(qū)趕他們，于是只好慌忙離開。
他們繼續(xù)前行，途中，孔子的弟子向幾個正在田間勞作的農(nóng)民問路。其中一個農(nóng)民認(rèn)出了正正襟危坐在車上看書的孔子，便大聲譏笑他枉為“圣人”?？鬃用娌桓纳?，但也只好忿忿離去。
在鄭國，北風(fēng)呼嘯，大雪漫漫，天寒地凍之中，孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無人煙的地帶，他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。
就這樣，孔子與他的弟子們跋山涉水，風(fēng)餐露宿，艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道，四處游說諸侯實(shí)行仁政，贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時的足跡，留下了他們侃侃而談時的聲音?？煽鬃咏K究是生不逢時，盡管他不畏艱難，堅持不懈地為自己的理想奮斗了那么久，但是諸侯爭霸的時代完全不容其主張。
到了晚年，孔子在十四年的風(fēng)塵苦旅之后，終于又回到了久違的魯國。但他“烈士暮年，壯心不已”，對自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱，廣受弟子，仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道，力求讓每個人都培養(yǎng)自己高尚的人格，成為一個真正的君子。但最后，孔子還是在失意中逝世了。
盡管孔子的人生處處不如意，但他那種為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠(yuǎn)銘記于心的。
理想，是我們?nèi)松暮较?；理想，是我們?nèi)松钠鞄?。生活因理想而波瀾壯闊，生活因?qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實(shí)現(xiàn)理想的道路總是不易的。“彩虹，要經(jīng)過雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想，要經(jīng)過困難的考驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)?！边@是一條顛撲不破的真理。實(shí)現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓，要想實(shí)現(xiàn)理想，就必須經(jīng)過挫折的磨礪。正如古人所說的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”因此，我們一定要堅持不懈地走下去，無論前方有多少荊棘，有多少懸?guī)r，我們都要去穿過，去履踐；無論會經(jīng)歷多少黑夜，走過多少彷徨，我們都不能害怕，不能倉惶。我們要始終懷著心中的理想，想信花兒總會開放。在千錘百煉之后，在有了鋼鐵般的意志之后，我們才會迎來黎明破曉時的曙光，迎來風(fēng)雨后的彩虹，迎來勝利的掌聲！
禮觀孔子有感篇二
孔子是我國歷史上著名的教育家、思想家和大政治家，同時也是一位卓越的音樂家，學(xué)習(xí)要精益求精作文。
他的好學(xué)精神一直為后人所稱道，他拜師學(xué)琴的故事也為后人傳為佳話?？鬃有〉臅r候，十分好學(xué)，他曾經(jīng)跟隨魯國的樂師師襄學(xué)琴。有一次，孔子跟師襄學(xué)一首曲子，學(xué)了許多天后，孔子已經(jīng)能夠嫻熟地運(yùn)用技巧，將曲子彈得婉轉(zhuǎn)流暢、悅耳動聽、完美無缺了，但他仍然不滿意，仍然繼續(xù)反反復(fù)復(fù)地埋頭彈奏，不肯學(xué)習(xí)新的`曲子。直到有一天，孔子終于在彈奏時頭腦中浮現(xiàn)出了作曲者的形象了，他才興奮地要求老師教授他下一首曲子，小學(xué)五年級作文《學(xué)習(xí)要精益求精作文》。孔子是多么富有鉆研精神啊！連他的老師師襄都不得不佩服他。孔子刻苦鉆研、精益求精的精神，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
作為學(xué)生，我們就應(yīng)該像孔子那樣，把老師傳授給我們的知識，學(xué)好、學(xué)深、學(xué)精、學(xué)透，而不能似懂非懂、不求甚解。這樣我們才能成為像孔子那樣有學(xué)問的人。
禮觀孔子有感篇三
今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能說悶，也沒有十分激動，總體上還有點(diǎn)失望，所以要寫觀后感，真的讓我久久不能下筆，電影孔子觀后感。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴(yán)肅的處理方式，并沒有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒有娛樂片的特質(zhì)，可以稱得上是“嚴(yán)肅的商業(yè)片”，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn)，春秋五霸的權(quán)勢關(guān)系，都需要觀眾做好“備課”的準(zhǔn)備。我雖然在此前已惡補(bǔ)了一下，但還是有不少話語聽不明白；而且很多劇情很快地一下帶過，對歷史沒有相當(dāng)了解的人，是會完全看慒的。感覺導(dǎo)演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗(yàn)觀眾的智慧?。?/p>
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現(xiàn)夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點(diǎn)突然，接下來就是孔子運(yùn)用計謀，抗衡齊國、三桓，然后平步清云，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊，觀后感《電影孔子觀后感》。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，也帶來了一點(diǎn)視覺刺激。不過，總覺得有那么點(diǎn)不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號越來越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當(dāng)代相國？孔丘推行墮三都的時候，季孫氏又讓旁邊的人推動此舉，任由孔丘拆他的城墻？這此似乎都是他的計謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對他有什么好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰(zhàn)，也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發(fā)，而孔子“無懈可擊”，然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”，真的有點(diǎn)說不過去。 中段的“子見南子”也讓人印象深刻，美色與權(quán)勢擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 不過那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮里的小唯真是差遠(yuǎn)了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水里搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻(xiàn)身了，導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
總的來說，“就這樣吧”！
禮觀孔子有感篇四
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！被蛟S孔子的時代真的還沒有到來！
影片中有很多感人的情節(jié)。在白雪茫茫中，當(dāng)孔子與弟子行經(jīng)冰河時，冰裂開了，顏回與滿車的竹簡陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個一簞食、一瓢飲而能自得其樂的文弱書生的形象頓時顯得無比鮮明，我的眼睛濕潤了。顏回死后，孔子抱著他的尸體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛?？鬃拥牧硪粋€弟子子路在衛(wèi)國內(nèi)亂時，為護(hù)幼君，血戰(zhàn)眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說：“夫子說過，君子就是死，也要正衣冠?！笨鬃幼铉姁鄣膬蓚€弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴(yán)！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力卻讓他的學(xué)生們緊緊追隨。到底是一種什么力量支撐著孔子？或許正如電影中南子所說：“世人都知道夫子的痛苦，但沒有人知道夫子在痛苦中達(dá)到的境界?！?/p>
或許孔子已經(jīng)預(yù)料到后世對他的評價，孔子說：后人理解我，因?yàn)椤洞呵铩罚缓笕苏`解我，也因?yàn)椤洞呵铩?。我想這與大家對國學(xué)熱的態(tài)度一樣吧。近年來，國學(xué)熱開始興起，國學(xué)、國學(xué)閱讀和國學(xué)教育幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國學(xué)的書籍爭相出版，各種品說國學(xué)的節(jié)目也陸續(xù)開播，世界各國開辦孔子學(xué)院，甚至奧運(yùn)會上也高呼孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。國學(xué)熱的興起，正說明了大家對中國傳統(tǒng)文化的重視。
國學(xué)是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀，蘊(yùn)涵著豐富的知識和深刻的哲理，只有細(xì)細(xì)品味，或許才能體會到其中的真諦。每次重讀，都會有新的感悟?！皽毓识隆被蛟S就是對國學(xué)的最好詮釋吧！
禮觀孔子有感篇五
《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看。可見，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z文老師上課時也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡單易懂的書籍，要想表達(dá)出這樣一個人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很多一塊?？鬃悠鋵?shí)是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇六
“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”，飲水思源，而我們文化的源頭，非孔子莫屬。
孔子具有深刻的人道主義情懷，為尊者死去需要陪葬品，從牲畜到活人都有，上層貴族肯為“仁”放生野雉，卻不肯放過將要陪葬的小男孩，唯有孔子提出“為仁殺人，非仁也”一席話語讓其啞口無言。
既然身在禮崩樂壞的亂世，孔子又哪能如國君所說那般學(xué)著做一個愚人？所謂“承禮啟仁”，就是禮樂無數(shù)束，以仁約束，這是孔子一生的政治主張，這種明知不可為而為之的做法，是孔子時代責(zé)任和個人抱負(fù)的具體體現(xiàn)。
亂世之中的禮樂仁義之聲，是孔子傾盡一生的嘔心瀝血之音，哪怕你離魯國再遠(yuǎn)，回家再難，但國家在這，親人在這，百姓在這，孔子無論如何都會回來，縱使一頭烏發(fā)變?yōu)闈M頭霜白——“千軍萬馬，吾將歸來?！?/p>
禮觀孔子有感篇七
20xx年1月22號，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看。可見，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z文老師上課時也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡單易懂的書籍，要想表達(dá)出這樣一個人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很多一塊?？鬃悠鋵?shí)是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》。
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇八
孔子是借物喻人，讓自己的弟子學(xué)習(xí)真君子，他借水談?wù)摰茏觽兊闹鞠蛑?。讓子路和顏回的性格更加明鮮了，子路是個性格大方直爽的人，顏回是個溫文爾雅的人?？鬃拥闹鞠蚴抢险甙仓僬邞阎?，朋友信之。子路是個有福同享的`人，顏回是個不為自己表功的人。他們受到孔子的教育，更確定了他們自己的志向中。
這篇課文告訴我們要做有德行、有情義、有志向、善施教化的人，要溫文爾雅、百折不撓，還要多多學(xué)習(xí)，要學(xué)而不厭、見賢思齊、有教無類。孔子是誨人不倦樂此不疲，孔子采用了托物言志喻之以理。我們要逝者如期，川流不息，我們要做一個不為自己表功的人。
禮觀孔子有感篇九
1月22號，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看?？梢姡鬃釉谥袊巧畹萌诵牡?，《孔子》的號召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z文老師上課時也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡單易懂的書籍，要想表達(dá)出這樣一個人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很多一塊?？鬃悠鋵?shí)是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》。
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇十
《孔子游春》是蘇教版小學(xué)語文十二冊上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒想到二千多年前的教育家就有著如此進(jìn)步的教學(xué)思想！它對我們在教學(xué)中滲透新課程的理念，仍有積極的指導(dǎo)意義。
下面例舉課文中的幾個片段來談?wù)劯邢搿?/p>
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要有仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景。
隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風(fēng)光陶冶了師生的情感，引發(fā)師生體會“水是真君子”的意味！現(xiàn)在，我們經(jīng)常運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，精心制作的課件一下子把學(xué)生帶入情景中，讓學(xué)生在課堂上活起來，樂起來。同樣，我們用音樂、畫面、生動的語言等手段所創(chuàng)設(shè)的情景，也能增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心體念，以生動性和趣味性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來，水是真君子??！
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師重視課程資源的開發(fā)和利用。
隨感：孔子利用司空見慣的流水，說出了如此深奧的道理。他沒有空洞的說教，而是由物及人，由表及里，水到渠成?？鬃诱媸莻€善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實(shí)，我們教師在開發(fā)課程資源中扮演著重要的角色。從學(xué)校的`每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學(xué)設(shè)施、每一個教室，到廣播、電視、書籍、報刊及網(wǎng)絡(luò)，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……課程資源能以它的豐富性、開放性、形象性、生動性，讓學(xué)生增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，起到傳統(tǒng)教科書無法代替的作用。
片段三：顏回并不推辭，他調(diào)好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要有平等、和諧的師生關(guān)系。
隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向?？鬃酉仁莻?cè)耳傾聽，何其專注！進(jìn)而是手舞足蹈，何其投入！傾聽不僅僅是學(xué)生的事，也是教師的事。傾聽是一種接納，一種信任，一種激勵，更是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)。師生關(guān)系是平等、理解的雙向的人際關(guān)系。這種交往對教師而言，意味著參與和構(gòu)建，它不僅僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學(xué)情景和精神氛圍；這種交往對學(xué)生而言，意味著心態(tài)的開放、主體的凸現(xiàn)、個性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放。
禮觀孔子有感篇十一
讀完《孔子游春》這篇文章給了我很多的感受，深深地在我心里烙下了印，作文讀《孔子游春》有感。
這篇文章主要內(nèi)容講的是孔子帶著弟子們?nèi)ビ钨p春景，面對這樣迷人的景色，讓孔子想到水，又從水想到了真君子，并借水來給弟子們上了一節(jié)精彩的課。
當(dāng)孔子對弟子們說水似真君子有德行、有情義、有志向與善施教化，弟子們像從夢里突然醒過來似的。我印象最深的是弟子們聽完了老師的宏論后，三三兩兩地向老師言志，他們這些言出來的志各有不同，我也從他們言志中體會到了他們的`。從子路說的話中，我體會到了他大方、豪爽的性格，從顏回的話語中我體會到了他謙虛、有德行……最后，我從孔子的話語中，體會到他胸襟的博大，擁有大愛的胸懷。
在我讀完所有內(nèi)容時，我看到了一個富有智慧、善施教化和循循善誘的孔子孔老師。讀完這篇文章后，我又讀了一個關(guān)于孔子的故事。講的是孔子看到有兩個小孩在辯“太陽是在中午離人近，還是早上離人近”的話題?？鬃觼砹伺d趣，也參加了這個話題。但是他并沒有直接回答，而是低頭思考，可見他又是一位謙虛、善思的人。
啊！孔子不愧是被百姓稱“千古圣人，萬世師表”的名號，長大后，我想當(dāng)一個謙虛好學(xué)，善于思考和孝敬長輩的人。
禮觀孔子有感篇十二
在《孔子學(xué)堂》這本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時的情景，讓我們更了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書，而他和他的弟-子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結(jié)的?？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會有時被同學(xué)們問得答不出，只能思考，卻不會為學(xué)生的問題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢？人們要學(xué)會禮讓，別人就會尊敬你；國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生；君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧。孔子對他人禮讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞保瑤讉€人走在一起，一定有我的老師。每個人都有長處與短處，要學(xué)會謙虛，要相互學(xué)習(xí)?？鬃永蠋熢谡?wù)摗熬印睍r，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊栴}時，孔子讓學(xué)生們各抒己見，只要有道理，就值得深思?？梢娍鬃邮莻€多么謙虛的人。
走進(jìn)《孔子學(xué)堂》，讓我們重新認(rèn)識到一個不同的老師——孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會為人處事的道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭，各地都有你的朋友，那是多么美好！
禮觀孔子有感篇十三
當(dāng)我讀第一段的.時候，我感受到了孔子的謙虛好學(xué)，因?yàn)榭鬃尤畾q時，已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，他還千里迢迢去洛陽拜大思想家老子為師。當(dāng)我讀第二段的時候，我感受到的是孔子的不辭辛苦和勤奮好學(xué)。因?yàn)榭鬃拥募亦l(xiāng)曲阜和老子的家鄉(xiāng)洛陽相距上千里，在以前交通不發(fā)達(dá)的時候，走那么遠(yuǎn)是很困難的。但孔子一路上風(fēng)餐露宿，日夜兼程，終于走到了洛陽。這種不怕吃苦的精神讓我敬佩不已。當(dāng)孔子見到老子的時候，孔子上前向老子行禮，并自我介紹，讓我感受到孔子的謙卑有禮。當(dāng)我讀第三段的時候，我感受到了老子的大方無私和孔子的勤學(xué)好問。當(dāng)我讀最后一段，讓我更加佩服老子和孔子的學(xué)識也敬重他們的品行。
讀完這篇文章，我印象最深刻的是由于孔子的好學(xué)，老子毫無保留地把學(xué)問傳授給他。這讓我想起了我們的老師也像老子一樣把自己的學(xué)問無私大方地傳授給我們。所以我們也要像孔子一樣勤學(xué)好問，并感謝老師對我們的教育之恩。
禮觀孔子有感篇十四
學(xué)琴之初，極容易犯急躁的毛病。比如最基本的右手八法還沒有完全掌握，就著急要彈開指小曲；開指小曲還未彈得精到，就想著《古琴考級曲目》里四級、五級的曲子；貌似廢寢忘食幾日，啃下一首四級曲目，還洋洋自得，結(jié)果一出手即是漏洞百出；這些說的都是我本人，至今回想起還愧意難當(dāng)，懊悔當(dāng)初的無知。
之后找到一些琴人或古琴名家學(xué)琴的文章來閱讀，有的是這些名家懷念自己恩師時寫下的，有的是自己撰寫的學(xué)琴心路歷程或是教授古琴的方法，有的是這些古琴名家身邊的親朋好友講述經(jīng)別人之手記錄下來的。印象深刻的有：梅曰強(qiáng)老師回憶自己向廣陵派第十代宗師劉少椿先生學(xué)習(xí)《梅花三弄》時，劉少椿先生就提出一個要求，要梅曰強(qiáng)老師當(dāng)著自己的面一口氣連彈三十遍長鎖指法不錯，方可傳授。長鎖十一聲，幾百下的觸弦，一氣呵成，梅曰強(qiáng)老師堅實(shí)的古琴基本功使得他成功的受教育于劉少椿先生，成為廣陵派第十一代傳人。再有：瑞典的漢學(xué)家林西莉撰寫的學(xué)琴心得，她在她的書中寫到："卻沒想到學(xué)的過程緩慢而艱難，老師一次教一個音，彈好一個音再教下一個，而不像鋼琴有和弦和練習(xí)曲，很多天下來我才學(xué)了十個音。我耐不住了，便問老師能不能給我一些和弦、練習(xí)曲之類的做指法練習(xí)，王迪非常震驚：這就是你的想法？我實(shí)在是太遺憾了。音樂是要用心感受的。它應(yīng)該是讓你的思想和自然溝通的方式，你怎么能用古琴作為音節(jié)練習(xí)呢？"——林西莉《古琴》。
通過對這些文章的閱讀，很好的幫助我認(rèn)識到學(xué)好琴非一朝一夕，不可性急呈能，欲速則不達(dá)。
我折服于"古琴悅己"這一說法。同時又贊同古琴家王迪老師所說的"音樂是要用心感受的。它應(yīng)該是讓你的思想和自然溝通的方式。"我極其認(rèn)真地選擇了古琴這一中華民族神圣而又古老樂器，作為我的思想和自然溝通的紐帶。請老師傳授我一些締造這一紐帶的法門吧！如果將"長鎖"準(zhǔn)確無誤的連彈三十遍也是這法門其中之一，那么我定要做到。
禮觀孔子有感篇十五
寒假期間，我重溫了《孔子拜師》這篇課文。它很有教育意義，使我感觸頗深。
孔子年輕時就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他仍然覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲時他離開家鄉(xiāng)曲阜到洛陽拜大思想家老子為師。曲阜距洛陽有上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，花了幾個月終于到達(dá)洛陽。見到老子后，他謙遜有禮，老子欣然收他為徒。從此孔子每天不離老子左右，隨時請教。老子也把自己的學(xué)問毫無保留地傳授給了孔子。人們敬重孔子和老子的學(xué)問，也敬重他們的人品。
孔子真誠求學(xué)、謙虛好學(xué)的品質(zhì)深深地打動了我?？纯纯鬃?，再想想自己，我覺得很慚愧。比起孔子，我主動學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、謙虛學(xué)習(xí)的精神實(shí)在差遠(yuǎn)了?？磩赢嬈?、玩電腦游戲、讀課外書的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)的興趣。爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí)，有時也是一副極不情愿的樣子。考試成績好了，愛“翹尾巴”;成績差了，愛“發(fā)脾氣”;成績不好不壞時，有時還“無所謂”。就說這次語文考試吧，雖然得了全班第一，但也只有89分。這說明我還有一些基礎(chǔ)知識沒有掌握，作文水平還需要不斷提高，粗心的毛病還沒完全改掉。
學(xué)海無涯，學(xué)無止境。千古圣人孔子都能謙虛求學(xué)，我想我通過勤奮努力也能做到。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝??！币院?，我也要像孔子一樣謙虛好學(xué)，孜孜以求，主動學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，爭取長大成為一個對社會有用的人。
課文《孔子拜師》主要講述了孔子30多歲的時候，感覺自己的知識不夠淵博，離開家鄉(xiāng)曲阜，到洛陽拜大思想家老子為師的故事。在這個故事里，我看到了孔子謙虛好學(xué)，彬彬有禮，老子禮節(jié)高超，謙虛謹(jǐn)慎。
孔子已經(jīng)是當(dāng)時非常有名的學(xué)者和教育家，但是他并不滿足，還要學(xué)習(xí)更多的知識，并且不畏艱險、跋山涉水來到千里之外，向老子學(xué)習(xí)。我要向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他謙虛好學(xué)、彬彬有禮的精神品質(zhì)。我有時候考試成績比較好，就沾沾自喜、驕傲自滿。通過學(xué)習(xí)課文，我知道了學(xué)習(xí)是沒有止盡的，偉大的教育家孔子都能認(rèn)真求學(xué)，更何況我們這些剛剛步入知識殿堂的小學(xué)生呢?在今后的學(xué)習(xí)中，我一定要學(xué)習(xí)孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)做人，長大后成為一個對社會有貢獻(xiàn)的人。
主要寫了孔子年輕的時候就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，可他覺得自己的知識還不夠淵博，于是三十歲的時候，他離開家鄉(xiāng)曲阜去洛陽拜大思想家老子為師，幾個月后來到了洛陽，在城外，孔子看見一架馬車，車旁站著一位70多歲的老人，孔子想這位老人可能就是我要拜訪的老師吧?于是上前行禮，問到：“老人家，您就是老蚺先生吧?”“你是——”孔子連忙說：“學(xué)生孔丘特地來拜見老師，請老師收下我這個學(xué)生吧?”老子說：“研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢?”
孔子說：“學(xué)無止境!”這充分說明了老子、孔子都很謙虛，禮貌待人，而且表明學(xué)習(xí)是沒有盡頭的，值得我們學(xué)習(xí)。我還認(rèn)識到“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的真正含義，這將激勵我努力學(xué)習(xí)。
我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發(fā)。
故事的內(nèi)容是：孔子已經(jīng)60多歲了還要拜師學(xué)習(xí)音樂。別人學(xué)一首曲只要一到三天就學(xué)完，可是孔子學(xué)一首曲子要五天到七天，他為什么要學(xué)這么多天呢?最因?yàn)榭鬃右獜囊魳分袕棾鲞@首曲子作者當(dāng)時的心情，還彈出老師教這首音樂時心情，孔子的老師見了真內(nèi)疚?？鬃舆@種精神讓我吾出了一種道理：“學(xué)習(xí)要認(rèn)真”這個道理。
記得有一次，老師布置的作業(yè)我有一個問題不會。我記得有一個本子有參考答案，我便把答案抄了下來，第2天。，我忽然再打開作業(yè)，發(fā)現(xiàn)等級右邊有個黑點(diǎn)我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺的很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺我們小學(xué)生不能一遇到不會的問題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
今天我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發(fā)。
記得有一次，老師布置的作業(yè)我有一個問題不會。我記得有一個本子有參考答案，我便把答案抄了下來，第2天。我發(fā)現(xiàn)我得是的是優(yōu)老師還表揚(yáng)了我，我忽然再打開作業(yè)，發(fā)現(xiàn)等級右邊有個黑點(diǎn)我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺的很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺得我們小學(xué)生不能一遇到不會的問題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
中國有句古話叫“活到老，學(xué)到老，”以前我不明白這句話的意思，但當(dāng)我看了《孔子拜師》這個故事后，我全明白了。
故事是這樣的：一天，孔子和他的學(xué)生在行走時發(fā)現(xiàn)兩個孩子在爭論，便上詢問。當(dāng)兩個孩子從孔子學(xué)生口中得知自己面前的就是孔子時，就請孔子回答他們爭論的事?？煽鬃幼笏加蚁?，怎么也想不出個所以然來，只能老老實(shí)實(shí)說不知道。兩個孩子譏笑大學(xué)問家也有不懂的地方?？鬃拥膶W(xué)生問孔夫子，他為什么要說不知道?孔子告訴他做人要好學(xué)，不懂就是不懂。過一會兒，孔子問一個孩子許多難題，都難不倒他，可孔子卻答不上他的問題?？鬃痈蕯∠嘛L(fēng)，決定拜他為師。
總之一句話，世上的學(xué)問是學(xué)不完的，我們要虛心好學(xué)，活到老，學(xué)到老。
禮觀孔子有感篇十六
孔子是我國偉大的思想家和教育家。我讀了《孔子拜師》這篇課文，受到了很大的啟發(fā)。
孔子是一個很愛學(xué)習(xí)的人,他的知識已經(jīng)很多了,已經(jīng)是很有名的.老師,還要不遠(yuǎn)千里,風(fēng)餐露宿,日夜兼程,來到洛陽，終于拜了老子為師。老子問孔子：“研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說：“學(xué)習(xí)是沒有止境的，您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會大有長進(jìn)的。”從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學(xué)問毫無保留的傳授給他.
在沒有學(xué)這篇課文之前，我就已經(jīng)知道無論自己有多深的學(xué)問，都不要驕傲這個道理。學(xué)習(xí)《孔子拜師》一文后，我更感受到了孔子是一個謙虛好學(xué)的老師，非常佩服孔子的學(xué)問，同時也很敬重他的品行.我和孔子一樣有同感,學(xué)問就象大海一樣無邊無際沒有止境，只要我們虛心向別人學(xué)習(xí)，相信最終總會有收獲的。
今后,我要牢記孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞?不怕苦不怕累,虛心好學(xué)，長大要和孔子一樣做一個有學(xué)問的人。
禮觀孔子有感篇十七
讀了《孔子游春》有感星甸小學(xué)蔣穎最近，我學(xué)習(xí)了《孔子游春》這篇文章。這篇文章講了孔子帶著弟子到泗水灑畔欣賞春景?？鬃涌粗利惗置匀说木吧?，看到了水，便借水喻理，教育弟子們要做一個真君子?？鬃舆€和弟子們談?wù)撁说闹鞠颉Ｗx了這篇文章，我認(rèn)為孔子是一個善施教化、充滿智慧的人。誰能想到，一個普普通通司空見慣的水，竟能被孔子說出這么多的特點(diǎn)，說出如此富含哲理的宏論，真讓人難以想象?？鬃右运?，也真讓人難以想象啊！由我看來，水不就是水嘛，潔凈透明，除了這個特點(diǎn)炎外，我也找不到別的特點(diǎn)，但在孔子眼里，水有德行、有情義、有志向，還善施教化……孔子真是聰明過人，讓我們嘖嘖贊嘆，敬佩不已??！孔子認(rèn)為，大自然就是書本中的知識。孔子不僅善施教化、充滿智慧，而且還很謙虛呢！上完這篇課文，我還上網(wǎng)查了一些關(guān)于孔子的故事。我就選其中兩個來談一談吧！從前有兩個兒童在爭辯太陽在不同時段離我們近還是遠(yuǎn)，孔子聽了，也沒有說認(rèn)為我是老師，我的說法就是對的，而是在認(rèn)真聽兩個兒童到底說的對不對。還有一個故事就是《孔子拜師》了?？鬃幽贻p的時候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。但是他總是覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉(xiāng)，去洛陽拜大思想家老子為師。他真是謙虛、精益求精啊！我認(rèn)為孔子還是一個平等待人的人。在古時候，人們都認(rèn)為只有有錢人、當(dāng)官的人家才能上學(xué)，那些窮人就不能讀書。但孔子不這樣認(rèn)為，都是人，我們應(yīng)該不分貴賤、不分卑微、不分富有和窮苦，都應(yīng)該接受平等教育，而且窮人也有自己的長處??！孔子這種有教無類的思想一直流傳至今。
禮觀孔子有感篇十八
現(xiàn)當(dāng)代，孔子文化世界行，紀(jì)錄片《孔子》，孔子網(wǎng)，孔子獎，孔子學(xué)院已遍布世界?？鬃樱辉偈且粋€陌生的名字。在忙忙碌碌的暑假期間，我也近距離的接觸了一次圣人！
在幾個夜晚舒心的閱讀后，我認(rèn)為，《于丹論語心得》無疑是一本好書。因?yàn)樗o了我太多的感觸，這個曾經(jīng)被捧被批的圣人，因?yàn)槌母嬷鳈?quán)的輪換曾遭受過天與地的對待，然而，他口中的道理卻如此亙古不變。這一次，他又借著于丹教授之口，通俗的給了我們一次心靈的洗禮，人性的成長。
書中有這樣一則故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄穑糠鹣竦卣f：因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事，使我如夢初醒。作為一個功課繁忙的高中生，常常會在學(xué)習(xí)中對一些安排充滿了怨氣，總是會想，為什么我要在這埋頭苦學(xué)，他卻可以自由自在的玩。為什么只讓我做這個沒意思的功課。我想，這應(yīng)該不是我個人的一種問題，在我們同學(xué)中，也常常聽到朋友們這樣的牢騷。刨去青春傍身，年輕氣盛，我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V，對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊，書中寫的多好，佛像能讓千萬人去膜拜是因?yàn)樗邮芰饲У度f剮的考驗(yàn)，而作為一名年輕的學(xué)子，我們還有很多經(jīng)驗(yàn)等待去積累還有很多技能等著去考驗(yàn)，怎能如此心浮氣躁呢？這便是《論語心得》帶給我的思考。
孔子將他的一生概括為六個階段，十五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而。
知天命，六十而耳順，七十而從心所欲……的這種人生軌跡對于我們現(xiàn)代人來說，仍有許多啟迪意義．關(guān)鍵要看我們?nèi)绾紊嫒∵@種智慧，我們從小就應(yīng)該有選擇、有規(guī)劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)、歷練，逐漸地提升自己。這樣就走到了“三十而立”之年，這個，首先是內(nèi)在的立，有了成熟的思想，人生觀、道德觀、價值觀，然后才是在社會坐標(biāo)上找到自己的位置，才能適應(yīng)這個社會。從而立到不惑，這是人生最好的`光陰。可以不斷地從這個世界上收集他所需要的東西，比如經(jīng)驗(yàn)，財富，情感，名譽(yù)，等等。三十歲以后，就要開始學(xué)著用減法生活了，當(dāng)敢于舍棄、知道如何舍棄的時候，人才真正接近不惑的狀態(tài)?！八氖换蟆敝?，能自覺按照中庸的理念去思考行事，即使外部世界給你許多不公正，你也能找到自己的位置。“五十知天命”之年，關(guān)鍵在于一個“知”字，當(dāng)自己能夠客觀認(rèn)識命運(yùn)中的窮與通，人世間的好與壞，知道這一切都很自然，那么你就能理性把握，平靜應(yīng)對一切?！岸槨钡木辰?，其實(shí)就是外在的天地之理在內(nèi)心的融合，有了這種融合作基礎(chǔ)，才能達(dá)到孔子所說的“從心所欲而不逾矩”。才能以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，在快樂的生活中了此一生，無怨無悔。這就是論語，這就是圣人的智慧，也許有些我還不夠明白但希望我能在這圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長吧。
圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅；圣人的智慧也終歸是圣人的智慧，品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足。
好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我，在浮躁的趕路之時保持著一份清醒，我相信，內(nèi)心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。我會用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活，更會用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個人生！
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