讀后感是對書中人物形象、情節(jié)發(fā)展、作者用詞等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)和評(píng)析的一種方式。那么如何寫一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀完整本書，然后結(jié)合自己的實(shí)際情況和觀點(diǎn)，進(jìn)行反思和總結(jié)，最后用簡潔明了的語言表達(dá)出來。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟示。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇一
為了一探究竟，我?guī)е@一肚子的問號(hào)繼續(xù)讀了下去，故事的大致內(nèi)容是這樣的：
一家的家豬掉進(jìn)池子里淹死了，以十分便宜的價(jià)格出售，可這家的孩子當(dāng)著他母親和鄰人的面說這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那兒去了，外祖母本來想安慰一下這個(gè)可憐的孩子，可是她看見李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個(gè)孩子。
我覺得這很不公平，不能因?yàn)榈K于面子就去打人，罵人。我覺得這樣的人不可理喻，是對就對，（）是錯(cuò)就錯(cuò)。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇二
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅（原名張乃瑩），1920——年出生于山東省呼蘭的一個(gè)地主家庭，自幼喪母。1934年在上海與魯迅相識(shí)，同年完成長篇小說《生死場》。
只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。
我覺得，這篇文章寫得也蠻好的，作者把自己的真實(shí)情感和看法生動(dòng)地表達(dá)出來了的。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇三
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蕭紅呼蘭河傳讀后感作文，希望對大家能有所幫助。
呼蘭河，多美的名字！卻是一個(gè)“人吃人”的小城。
整部小說的思想內(nèi)容圍繞上世紀(jì)三、四十年代小城的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒?、瑣碎、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態(tài)?！昂诎怠?、“冷漠”，除了這些詞，我再也不知該用哪些詞來形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是戰(zhàn)爭，而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱贊的是那洗煉精簡、毫無刻意雕飾痕跡的語言。這或許也是我喜歡讀現(xiàn)代中國文學(xué)的原因吧。這段時(shí)期的作品，語言通俗易懂，毫不晦澀，特別是能融入一些俗語和口語，讓人覺得親切、真實(shí)而熟悉，自然也增加了語言的臨摹功能，將人物、事件、景物描寫得生動(dòng)形象。
暑假里，因?yàn)榇蚧@球不小心摔傷，右手骨折，我停下奧數(shù)課，停下架子鼓課，停下游泳訓(xùn)練，媽媽不再催促我去上補(bǔ)習(xí)班，反而有更多時(shí)間讓我安靜看書，實(shí)在是暑假的一大樂事。
安靜看書，就能走進(jìn)作者的世界，與作者對話。看著蕭紅的《呼蘭河傳》，尤其是那篇《祖父的園子》，當(dāng)我看到小小的蕭紅在祖父的園子里，跟著祖父在里面轉(zhuǎn)，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽；祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草。尤其是她拿著水瓢，拼勁力氣，把水往天空一揚(yáng)，大聲喊“下雨嘍，下雨嘍”時(shí)，我忍不住笑出聲來。這樣的童年生活太令人向往了，那么無憂無慮，那么輕松自由。
媽媽說：“奶奶熱愛生活，所以她能在園子中找到樂趣，看著芭樂一個(gè)個(gè)長大，成熟了，摘下來留給家人，送給鄰居，這是分享；看到蓮霧碩果累累，折騰著去包住外表，防止蚊蠅產(chǎn)卵，這是付出；看到百香果藤葉攀爬，去砍來小竹子，搭架，這是勞動(dòng)的快樂。熱愛生活的人，時(shí)時(shí)都充實(shí)開心?！?/p>
是呀，蕭紅的祖父熱愛生活，關(guān)愛孫女，奶奶也是這樣。我也要成為這樣的人，熱愛生活，擁有自己的“園子”。
《呼蘭河傳》講的是作者蕭紅根據(jù)回憶童年生活寫的一本書。
其中，我很多次讀到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因?yàn)樵诩抑?，只有祖父最關(guān)心作者蕭紅。我最難忘的一件事是：作者趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香?。 比堑米髡咴谂赃吂笮?。
但是，當(dāng)胡家婆婆平白無故毆打、咒罵小團(tuán)圓媳婦，把沸騰的開水往小團(tuán)圓媳婦身上潑的時(shí)候，當(dāng)時(shí)人們的精神都是麻木的，大家不僅不勸解，還加油鼓掌。我又感到了憤怒，我覺得小團(tuán)圓媳婦很可憐，其實(shí)胡家婆婆只是想給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威，可我覺得這也太過了。
作者蕭紅的童年是寂寞的，但和祖父在一起的時(shí)光也是快樂的。童年是人一生中最無憂無慮的時(shí)光，我們應(yīng)該好好珍惜。
在寒假中，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?0世紀(jì)的小城——呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣、獨(dú)特。其中，這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。
這個(gè)大泥坑有六七尺深，車夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)坑里去，翻進(jìn)去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個(gè)人想到過把坑填平，沒有一個(gè)人。真是些愚蠢的人們??！
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無知。
《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中。
是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書。對于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀(jì)念文作當(dāng)中獨(dú)樹一幟，曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生，什么才叫作感動(dòng)。帶著這么一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同，哪個(gè)又是我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者。
小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費(fèi)了多大的力氣，不過是想讓這個(gè)媳婦“活”過來啊。那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意??！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因?yàn)檫@不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國家，一個(gè)世界的人。
小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。
《呼蘭河傳》這本書給我展示出一抹凄迷的氣質(zhì)，一種卓異的風(fēng)格。優(yōu)雅而任性，傷感而婉諷，令人迷惑。這本書寄托了無鄉(xiāng)的女子渴望回家的傾訴，包含了一個(gè)思想深邃的作家對國民新的反思與批判。
我感受到作者對故土的思念，對自己的故鄉(xiāng)有著無比熱愛，懷念之情，刺激我對呼蘭河，對后花園的想象。故鄉(xiāng)雖然在萬里關(guān)山之外，精神卻在那里流連不已。
《呼蘭河傳》敘述了那份生與死的虛無：生，老，病，死。這種淡淡的憂傷與淡淡的虛無，自然而然奠定了整部小說的情緒基調(diào)。那份生命的虛無，自此飄飄渺渺，揮之而去。
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯?。 ?/p>
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書，我體會(huì)到了呼蘭河這個(gè)地方的有趣和熱鬧，也感受到了作者那難得的溫暖！
呼蘭河的趣事有很多，比如：大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八姑娘廟大會(huì)等。最有趣的是那野臺(tái)子戲，野臺(tái)子戲是因?yàn)樨S收或求雨才辦的。因?yàn)槟莻€(gè)地方接姑娘喚女婿的，在那個(gè)地方說媒的很多，所以很熱鬧。
每家都帶著一大批禮物，你送我，我送你，看得看得餓了，聽的餓了，聊得餓了，就在旁邊買些涼粉，糖球、粘糕，反正多得是。
唱臺(tái)上根本沒人關(guān)注，像看的看不著，不想看的到看得著。唱來唱去，也沒幾個(gè)人聽懂。大部分人會(huì)認(rèn)為，這樣熱鬧，不聊天那就可惜了。有些鄉(xiāng)下人還在沙灘上扎營了呢！看上去倒挺舒適的，一向無憂無慮的，還吹著清風(fēng)，真舒服啊！
作者小時(shí)候，最喜歡在花園里玩，跟祖父玩。作者總是跟在祖父后面，祖父干什么，她也干什么，累了就睡，多輕松，多自在??！成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點(diǎn)，是津津樂道的人祖小間的交流?，F(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原先愛有多可貴。
可是，誰也沒想到蕭紅是虛假的背景里成長的，只有那六七十歲的祖父給過她溫愛。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇四
在《呼蘭河傳》這本書中，蕭紅沒有敘述一個(gè)完整的故事，只是將小城的種種，如涓涓小溪娓娓道來。
初一提筆，蕭紅就寫呼蘭河的荒涼。通過對年老的人、趕車的車夫、賣豆腐的，賣饅頭的等人物的描寫，突出天氣的冷。蕭紅在介紹呼蘭河時(shí)，先給人一個(gè)整體的印象，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地詳細(xì)介紹。小城里的人們，每天過著平淡無奇的生活。每當(dāng)有小石子擊破沉寂的水面，都會(huì)引起注意。人們?yōu)橹切┎唤?jīng)常發(fā)生的事情興奮著，不管那些事情是好是壞。透過平淡的文字，我們仿佛能看到蕭紅在悲憫，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態(tài)的無奈與可悲。一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事。
人的人生，就這樣被蕭紅用簡練的語言概括出了，生與死的意義，在這里，都沒有顏色。人，如同樹上的一片葉子，似乎自己的出現(xiàn)，就是為著有一天能無聲無息地重歸塵土。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇五
我并不知道要如何寫這篇讀后感，然而我依然選擇了這本書來寫。就是因?yàn)樗摇?/p>
我喜歡蕭紅春天長草冬天結(jié)冰的筆調(diào)，喜歡她優(yōu)雅而不嬌作的措辭，喜歡她對自己回憶中事深刻的回復(fù)，喜歡她記憶中有祖父的溫暖片段，更愛她對低迷世情的寬容。
這本書里的人無論死了多久，卻都被寫活了。書前的我被刺激得一驚一乍，要么無奈要么憤怒。
我記得在看小團(tuán)圓媳婦那出時(shí)心里簡直別扭得無以復(fù)加，直想拽出那些婆娘好好收拾一頓，要么辣椒水灌腸要么學(xué)容嬤嬤上銀針，對準(zhǔn)她們的臉蛋子左右開弓，能讓她們清醒了來可就是天大的功勞了。然而轉(zhuǎn)念想來，怪不得她們。如果我生在20年代初期的呼蘭河旁的某一個(gè)村子里，想來不做小團(tuán)圓媳婦就乃是天大的幸事了，即使有命變老也難以逃脫那些婆娘們的軌跡。還好，還好。有沒有前世我不管，反正我只知道自己是活在有機(jī)會(huì)接觸廣闊天空的時(shí)代，萬分欣喜。
蕭紅的筆觸里是帶著莫大的惜諷的。她寫人。有些人的眼神和心智竟可以隨時(shí)變換，走路呼呼生風(fēng)的女孩子轉(zhuǎn)眼成妖成魔，大方且有福的女子轉(zhuǎn)眼成為眾矢之的。有些人不單單如此，甚至患有嚴(yán)重的“不熱鬧不歡快病”，人家上個(gè)吊還要穿戴整齊去圍個(gè)熱鬧，好好的孩子活著卻巴不得人家死了找個(gè)借口高興高興。
書前的我義憤填膺簡直就差急得跺腳。不禁要問了，蕭紅呢？把這些不如意道得那么明了清晰的人，她又該在筆后默默嘆了多少氣呢？我可以感受得到，她對那些人不乏憐憫。她是寬容的，然后又有聲色地向人們展示民族背后的深刺。
我說這書是吸引我的。可以明朗溫和得入天騰云，亦可以犀利得恰到好處。筆有風(fēng)骨，書有書格。
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讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇六
為了一探究竟，我?guī)е@一肚子的問號(hào)繼續(xù)讀了下去，故事的大致內(nèi)容是這樣的：
一家的家豬掉進(jìn)池子里淹死了，以十分便宜的價(jià)格出售，可這家的.net孩子當(dāng)著他母親和鄰人的面說這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那兒去了，外祖母本來想安慰一下這個(gè)可憐的孩子，可是她看見李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個(gè)孩子。
我覺得這很不公平，不能因?yàn)榈K于面子就去打人，罵人。我覺得這樣的人不可理喻，是對就對，是錯(cuò)就錯(cuò)。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇七
看完了張愛玲的《傳奇》，才開始好好地看起《呼蘭河傳》來。昨天下午看得第一章，今天早上起來看到了第四章。剛下過雨的清晨因?yàn)樗奈淖侄辛瞬灰粯拥膼芤狻?/p>
覺得自己每嘗試讀一本書，就像是經(jīng)歷一場小小的冒險(xiǎn)。很多時(shí)候都會(huì)從這種小小的冒險(xiǎn)里收獲到更多的驚奇和喜悅。就好比這本小書一樣。覺得這不是一本小說。像是一本散文，而且還帶有自傳的性質(zhì)。好比林海音的《城南舊事》。但是這兩本書又有著很多不一樣的地方。
覺得林英子是在小時(shí)候有著很多人的關(guān)愛和親切的，但是《呼蘭河傳》里的“我”正如矛盾寫得序言里提到的，呼蘭河城的人的生活是無比單調(diào)刻板的，而蕭紅的童年又是無比寂寞的。我一邊讀下去，一邊很憂心的在文字之間尋找這種潛藏的寂寞。覺得茅盾先生都說了，他在這里面寫得盡是寂寞的生活，如果我讀不出來的話，便是根本沒有讀懂這本書的。所以我總是有了很深的壓力。比如，我讀到她寫得純真而幽默的一句話，或者是她童年里極為淘氣的一件事情，便忍不住地笑出聲來。我一笑出來，便又立刻覺得我是不應(yīng)該在讀一本描寫自己深重的寂寞的書的時(shí)候這樣子的，于是又有了很深刻的沉默。
就這樣，自己既矛盾又欣喜地把這本書讀下去，越讀越喜歡，并且關(guān)聯(lián)起自己的童年來，又生出了無限的感慨。
通淡之中有著濃厚的味道。
給我?guī)砹艘粋€(gè)不一樣的清晨。
到了近中午的時(shí)候，在網(wǎng)上碰到了梁慧，順便談起了假期讀書的事情，就說到了從幾天前就開始看的《呼蘭河傳》。她是在放暑假前的一個(gè)晚上加一個(gè)上午看完的。她說，真是很好的一本書，但是我們可能是因?yàn)樘幵谶@樣一個(gè)年紀(jì)，看了自會(huì)無限感慨，所以跟這本書便有了很多的共同語言，但并不見得別的年紀(jì)的人看了之后也會(huì)喜歡。
我突然才意識(shí)到，對于書的評(píng)價(jià)當(dāng)真是有著很多年齡與經(jīng)歷的緣由的。但是，這樣一本書，我覺得她不僅僅局限在對于童年的描寫和懷念上，肯定還有別的東西在里面，只是我現(xiàn)在還沒有完全讀完，只是隱約地感到一點(diǎn)更深的其余的東西，但是還不能明白地說清楚。
今天下午讀完了第四五章，這樣突然地加速度，會(huì)覺得很辛苦。在家讀書往往不像在學(xué)校那樣抽時(shí)間趕時(shí)間的，總是很隨意地想起的時(shí)候便讀一些，不想讀的時(shí)候便隨便地扔在哪里，所以好好的新書，在家里一放就有了滄桑的樣子。
估計(jì)晚上的時(shí)候會(huì)讀完，然后到第二天的時(shí)候，會(huì)整理出一些自己的感受來。
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讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇八
這個(gè)月，我又讀完了一本書，你想知道是什么書嗎?哈哈，就是著名的小說《呼蘭河傳》。它的作者也十分有名，名字叫作蕭紅。
這本書是蕭紅在31歲的時(shí)候?qū)懗傻模@可是她畢生的心血啊!蕭紅小時(shí)候和祖父生活在呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)子里，蕭紅每天都和祖父呆在園子里，蕭紅十分自由，想干什么就干什么，想怎么樣都可以。祖父十分和藹可親，祖父留個(gè)她的印象是慈祥和善良。而蕭紅卻十分頑皮，到處胡鬧，但祖父從不罵她，打她，總是微微一笑。蕭紅小時(shí)候十分快樂的，當(dāng)她漸漸地長大了，而祖父也過世了，只留下她一個(gè)人。后來，因?yàn)樗昧酥夭?，來的了香港，她便在香港走完了自己最后的人生。在過世的前幾個(gè)月，她仍然堅(jiān)強(qiáng)地挺著。我從她身上學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)和自由的精神。下面就讓我給你說一說吧!
有一次，學(xué)校舉行了跑步比賽，輪到我的時(shí)候，我拼命的跑，已經(jīng)跑了一半路程，我覺得累極了，跑不動(dòng)了。正當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我想起了蕭紅，蕭紅得重病時(shí)候都那么樂觀，我就跑個(gè)步，難道都這么累嗎?想到這里，我渾身都是力氣，一股作氣跑到了終點(diǎn)，我雖然滿頭大汗，渾身累的一點(diǎn)力氣都沒有了，但我心里還是很開心的，因?yàn)槲覉?jiān)持跑完了全程。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇九
披著晨霧，浴沐著黑土地的熏風(fēng)，終于走進(jìn)了呼蘭河畔。
我來到蕭紅故居，想謁拜這個(gè)文學(xué)家的搖籃，我想憑吊這個(gè)命途多舛，不幸早夭的孤寂的靈魂。院里，一棟五間中國式古建筑橫臥東西。這是五間檀五鳩，青專青瓦，軟山明砣，前后出檐的具有北方特色的清代建筑。據(jù)記載，原占地面積7125平方米，共有房舍30間，分東西兩大院。5間正房后是近2000平方米的后花園。蕭紅在這空曠大平原上的五間房里，度過了她孤獨(dú)寂寞的童年和少年時(shí)代。進(jìn)入正堂，最先映入眼簾的是墻壁上掛著的蕭紅遺像，她深情的雙目仍然執(zhí)拗地注視著這個(gè)世界，注視著呼蘭河大地上發(fā)生的一切。東套間是蕭紅的住房，靠東窗是一鋪3米多長的東北古老的火坑；里面陳設(shè)列著八仙桌，書柜，黑板，琴桌，梳妝臺(tái)等；還展出了蕭紅的作品，生活照及紀(jì)念蕭紅的文使資料400余件；西套間玻璃柜里陳列著一些字畫及蕭紅生前留下的《跋涉》，《生死場》，《馬伯樂》，《小城三月》《呼蘭河傳》……其中，蕭軍題詞的《蕭紅故居》和端木蕻良題詞的《黑龍江之光》鏡匾最為醒目。故居的庭院中央，矗立著潔白栩栩如生蕭紅的塑像，梳著齊耳的短發(fā)，聰慧而略帶憂郁的雙眼，在構(gòu)思著，仿佛蕭紅就在故居里。
蕭紅的一生是寂寞的，她在孤寂中咀嚼生活的滋味。當(dāng)我走進(jìn)這寂寞空曠的五間房，就仿佛走進(jìn)了蕭紅的小說的氛圍里呼蘭河畔，走進(jìn)了她兒時(shí)的后花園，去看那火燒云，天狗吃月亮……蕭紅從呼蘭河畔走出來，承著五四新文化的雨露，她走進(jìn)滾滾的時(shí)代潮里。她的心靈早就不堪封建的樊籠，不堪閉塞的禁錮，她早就可渴望著去看外面的廣闊世界。待慈愛的祖父一死，她開始逃婚，當(dāng)年蕭紅帶著一只手提箱坐在馬車上，一直向前，她沒往后看一眼，仿佛回頭就被留下。她走了，象一塊流動(dòng)的云霓，從此，開始了顛沛流離的奔波。蕭紅走的時(shí)候，對生活寄予美好的希望，但希望屢屢破滅，她陷于失望和孤寂。
十年后，她流落到香港，懷念起搖遠(yuǎn)的北方，那個(gè)高梁大豆的故鄉(xiāng)，絲絲縷縷飄逸的思緒在她的夢里縈繞著，象流淌的涌泉，從她的筆端流瀉出，這就是她的最后一部杰作，也是她的絕唱。
《呼蘭河傳》如風(fēng)俗語畫一樣美。無論是色彩濃郁的放河燈，還是感情飽滿的唱野臺(tái)子戲；無論是聲形畢肖的.跳大神，還是黑土地上原始的風(fēng)俗，都是那個(gè)代的生活壯況的真實(shí)呈現(xiàn)，這種濃烈的地域特色，那百萬字的作品是流淌是心靈的釋放，使《呼蘭河傳》散發(fā)出經(jīng)久的魅力和醇厚的芳香。早在三十年代就被魯迅，矛盾等名作家稱其為“中國最有前途的高產(chǎn)多才女作家”。然而，這位有著叛逆性格，才華初綻的才女歷經(jīng)人世間太多坎坷和不幸后，于1942年的1月22日寂寞的離開人世。葬于香港的淺水灣，年僅31歲。她寫《呼蘭河傳》時(shí)，心中一定充盈著傷感的甜蜜和幸福的憂傷。從泥濘的歲月里走過，她把自己的足跡深深地留了下來。那些深深的腳窩里，盈盈盛滿著的，該是她永不謝幕的青春中最寂寞的歌。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十
在蕭紅女士的筆下，那是一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城。（開篇便用“那”，前面沒有交代，指代不明，可以改為“呼蘭河城”）。
城里有淳樸的民眾，多彩的民俗，童年的樂園，但就我看來，最最令人慨嘆的是那種觸目驚心的麻木，以及隨之而來的閱讀時(shí)的沉重思考。
文中有許多“有趣的情景”，如“養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房，房頂?shù)牟萆祥L著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個(gè)大的拋下來，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾著翻著……”但讀者絕不會(huì)因?yàn)檫@情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。
我印象最深的是慘死的小團(tuán)圓媳婦兒。胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個(gè)下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。蕭紅女士以深藏同情又略帶嘲謔的筆調(diào)述說了一個(gè)健康、活潑又純真的少女被無情而腐朽的禮教摧殘致死的悲劇故事。小團(tuán)圓媳婦不過是沒有其他女人那種低眉順眼、委瑣卑賤的奴相，然而就是這種與眾不同，令她成了街坊鄰居、婆婆大嬸眼中的“異類”。生活在呼蘭河邊這個(gè)封閉空間里的人群，他們不允許差別與個(gè)性，看不慣激情與生機(jī)，因此一致認(rèn)定小團(tuán)圓媳婦“太大方了”，“一點(diǎn)也不知道羞”，而且“坐到那兒坐得筆直，走起路來，走的風(fēng)快，”“一點(diǎn)也不像團(tuán)圓媳婦”。故而當(dāng)小團(tuán)圓媳婦遭到婆婆的毒打時(shí)，人們同聲稱贊“早就該打”；當(dāng)小團(tuán)圓媳婦要被“洗澡”時(shí)，左鄰右舍、大媽大嬸便蜂擁而至，一齊撕光小團(tuán)圓媳婦的衣服，將滾燙的熱水澆到她的頭上，全然不顧這個(gè)只有十二歲的女孩的死活?！暗胶髞硭B動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑”；“當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”；“那連哭帶叫的小團(tuán)圓媳婦好像在這個(gè)世界上她也并未曾哭過叫過”；“還沒到二月，那黑乎乎的、笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦就死了?！毕眿D挨了打，就會(huì)害怕、躲避、尖叫，但這些在呼蘭河人的眼里卻是不能被理解的.。相反，因?yàn)橄眿D的病重，婆婆強(qiáng)忍了自己打人的念頭，這卻是令人同情的。被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、云游真人、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死去了。這一切發(fā)生的如此自然，如此順利成章，如此符合常理：婆婆調(diào)教媳婦天經(jīng)地義，這是傳統(tǒng)，這是常禮；被婆婆他們打了，打疼了，打傷了，打怕了就哭，就叫，就躲避，甚至叫著“我要回家”，這是不懂禮數(shù)，是中了邪；為“生病”的媳婦請仙人診治，跳大神這是習(xí)俗，更是親情；一家有難，眾鄉(xiāng)鄰豈能袖手旁觀？這是鄰里鄉(xiāng)情。悲哉，痛哉！人的生命的被蔑視、被踐踏、被戕害，被這群并不懷惡意的人們！
小團(tuán)圓媳婦受虐致死的悲劇命運(yùn)固然令我們無比痛心，但更使我們不寒而栗的是，殘害小團(tuán)圓媳婦靈肉的殺手卻是一群與她有著同樣悲苦命運(yùn)的女人。那么，是什么導(dǎo)致了這樣“自相殘殺”的女性悲劇呢？是由于婆婆及左鄰右舍的罪惡本性嗎？顯然不是的。她們雖然偶爾兇蠻，但本質(zhì)卻還是善良的。她們的打人、殺人全部本著一種“善良”的愿望。
究竟是什么讓這群原本純樸、善良的女人一聽說“還有兩次要洗的”就“……人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了……”？呼蘭河畔的這個(gè)群落真如一潭死水，沒有任何波瀾，沒有任何色彩，只有延續(xù)千年的封建傳統(tǒng)、民風(fēng)、習(xí)俗，這傳統(tǒng)如枷鎖一樣束縛著人們的夢想和情感，毒害并異化著女性的精神。她們喪失著母性甚至人性，一方面安于男性的壓制與摧殘，另一方面又自覺不自覺地充當(dāng)起男權(quán)社會(huì)的衛(wèi)道奴仆，對一切“異端”采取本能地排斥，蒙昧地?fù)錅缢胁顒e與不馴。因此，當(dāng)小團(tuán)圓媳婦健康、活潑的人性展露出些微張揚(yáng)時(shí)，她們便不惜一切地對其壓制直至窒息，直至一個(gè)鮮活的生命憔悴地凋逝。
在蕭紅眼中，女性最大的悲哀不是因?yàn)樗齻兘?jīng)歷坎坷不幸，而是她們對這種不幸的屈從和認(rèn)可。
當(dāng)然，在整部作品中，遠(yuǎn)不止這種女性的麻木，《呼河蘭傳》呈現(xiàn)的是整個(gè)城的麻木，這是作者對國民性的一種思考，對人性的一種剖析。
所以，人們，杜絕麻木吧！我們必須懂得生命的至高無上的價(jià)值，讓一切打著任何“善良”、“關(guān)愛”幌子的戕害都永無容身之地。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十一
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，該書描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與特色。
《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應(yīng)。
從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說：“未來的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生!”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧靜。
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讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十二
一、“混入了大地與季節(jié)的鼻息”
“她偏著頭，沉沉地想她的心事，回憶使她年青了--當(dāng)然年青人的眼睛是沒有那樣的凄哀。為理想而吃苦的人，后來發(fā)現(xiàn)那理想剩下很少很少，而那一點(diǎn)又那么渺茫，可是因?yàn)楫?dāng)中吃過苦，所保留的一點(diǎn)反而比從前好了，像遠(yuǎn)處飄來的樂聲。原來很單純的調(diào)子，混入了大地與季節(jié)的鼻息。”
這是張愛玲在《談畫》中描寫對塞尚為他夫人所作的一幅畫的觀感。我驚奇于張對于畫面、對于人心的敏銳而深入的把握，話一說出來，已經(jīng)成了極至，而那幾句話，說得不“狠”，幾乎是輕輕拈來。
蕭紅也有這樣的天才，因?yàn)闅赓|(zhì)的不同、因?yàn)榻?jīng)歷的差異、因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)的分別，蕭紅的天才文字表現(xiàn)得更加富含情感。如果說張愛玲的文字是“心較比干多一竅”，勝在機(jī)智、體貼；那蕭紅的文字則是“病如西子勝三分”，首先存乎內(nèi)里，關(guān)乎性情，然后表現(xiàn)于外的。
二、慰藉。
寫作《生死場》的蕭紅幾乎可以說是酷烈的，同時(shí)也是充滿內(nèi)在激情的?！皵⑹潞蛯懢?，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”魯迅為《生死場》做的序的確好，一語中的。
寫作《呼蘭河傳》的蕭紅已經(jīng)變化了，經(jīng)歷了內(nèi)心與外在的種種變故與波折，身邊沒有了寫作《八月的鄉(xiāng)村》的“保護(hù)人”似的蕭軍，心目中的故鄉(xiāng)也從要逃離的陷阱變成靈魂的寄寓之地--盡管那里不是開遍鮮花的天堂，但也不是布滿荊棘的地獄；那里是混沌初開之地，那里是生產(chǎn)著絕望的希望之地。
成熟的蕭紅換了一副眼光看待故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，盡管她蒙昧，蒙昧得令人痛心，可是她又是包容的，愛與恨，善與惡，美與丑，都在其中。就像后花園中的小黃瓜、大倭瓜，就像那些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，就像黃昏時(shí)候的紅霞，他們不辨生死，既短暫，又久遠(yuǎn)。
蕭紅用散文的筆調(diào)來書寫故鄉(xiāng)。散文的文體是最接近作者內(nèi)心的。沒有真情，永遠(yuǎn)寫不好散文。但是，《呼蘭河傳》不是散文，是散文化的小說，是詩化的小說。蕭紅找到一種最能表達(dá)自己與故鄉(xiāng)的血肉聯(lián)系的筆調(diào)。在這種書寫中，蕭紅重新確認(rèn)了自己與故鄉(xiāng)、與呼蘭河的關(guān)系。他們不再是對立性的，而是對話式的。在重新書寫故鄉(xiāng)、回憶與辨認(rèn)故鄉(xiāng)中，故鄉(xiāng)給蕭紅展示了新的啟示、新的內(nèi)涵；同時(shí)，蕭紅在寫作中重新確立了與故鄉(xiāng)的關(guān)系，那是與她血脈相通的根。
在這樣的寫作中，蕭紅獲得了心靈的慰藉。尤其在對祖父的回憶性的描寫中，充滿了對童年?duì)€漫時(shí)光的回味。
《呼蘭河傳》第三章寫祖父與“我”?！白娓傅难劬κ切τ摹保吧眢w很健康”，祖父教“我”念詩，給“我”燒小豬、燒鴨子吃。而“我”在祖父的庇護(hù)下，無憂無慮，活潑任性?！拔摇敝皇峭?，“玩累了，就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了?！焙妥娓搁_玩笑，“我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑?！?/p>
三、詩意。
詩意是什么？詩意是瑟瑟發(fā)抖地在寒冬朔風(fēng)中行走時(shí)，發(fā)現(xiàn)一片枯葉在風(fēng)中寂靜的舞蹈。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口?！?/p>
賣饅頭的老頭跌倒了，饅頭滾出來，有人拾了吃著走了。賣饅頭的老頭怎樣呢？“他向著那走不太遠(yuǎn)的吃他饅頭的人說：‘好冷的天，地皮都凍裂了，吞了我的饅頭了?！背责z頭的人呢，“聽了這話都笑了”。
這賣饅頭的老頭幾乎就是一個(gè)游吟詩人嘛，連撿便宜的人也在這種意境中變得不再猥瑣了。
天冷成什么樣？
“小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣。
天再冷下去：
水缸被凍裂了；
井被凍住了；
大風(fēng)雪的夜里，竟會(huì)把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起來，一推門，竟推不開門了。”
把這幾句加上一個(gè)標(biāo)題，比如，“寒冷”，就是現(xiàn)成的一首詩了。
這是《呼蘭河傳》第一章描述呼蘭河這座小城概括的風(fēng)貌中的一段。
第二章則是一首呼蘭河的風(fēng)俗詩，跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)，這些俚俗甚至不無蒙昧的習(xí)俗，在蕭紅筆下，儼然生發(fā)出異樣的光彩。
“請神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒有？卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”
“跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。
若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。
……。
人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”
這是描寫跳大神，從司空見慣的所謂迷信中，蕭紅體諒到人生悲涼的況味。
“眼看臺(tái)子就要搭好了，這時(shí)候，接親戚的接親戚，喚朋友的喚朋友。
……看戲去的姑娘，個(gè)個(gè)都打扮得漂亮?！?/p>
人們笑語連天，哪里是在看戲，鬧得比鑼鼓好像更響?！?/p>
“戲臺(tái)下敲鑼打鼓震天地響。
那唱戲的人，也似乎怕遠(yuǎn)處的人聽不見，也在拼命地喊，喊破了喉嚨也壓不住臺(tái)的。那在臺(tái)下的早已忘記了是在看戲，都在那里說短道長，男男女女的談起家常來?！?/p>
這是描寫野臺(tái)子戲，在緊鑼密鼓、喧鬧爭吵中，蕭紅道出了呼蘭河人生命中飛揚(yáng)的一面。
四、悲憫。
“她從來不悲天憫人，不同情誰，慈悲布施她全無，她的世界里是沒有一個(gè)夸張的，亦沒有一個(gè)委屈的。她非常自私，臨事心狠手辣。她的自私是一個(gè)人在佳節(jié)良辰上了大場面，自己的存在分外分明。她的心狠手辣是因她一點(diǎn)委屈受不得。她卻又非常順從，順從在她是心甘情愿的.喜悅。且她對世人有不勝其多的抱歉，時(shí)時(shí)覺得做錯(cuò)了似的，后悔不迭，她的悔是如同對著大地春陽，燕子的軟語商量不定。”
這是胡蘭成在〈今生今世〉中描述的張愛玲，把張愛玲說得如同天外仙人，不著塵漬，玲瓏剔透，孓孓獨(dú)立。他筆下生花，搖曳多姿，不失為精到，卻有把張神化、把自己抬高的嫌疑。張愛玲長于把握世情、男女，描摹世態(tài)、人情，卻能入乎其中，出乎其外，自有一種瀟灑姿態(tài)。她似乎洞察世事，閱歷人生，體味人間甘苦，卻并不吟味這甘苦，而是從這甘苦中抽身出來，輕嘆一口氣，道一聲，世態(tài)炎涼。張愛玲自己也道從來不悲天憫人，其實(shí)，不是她真就如此，不過是她為了不使心靈受到戕害而采取的一種規(guī)避措施罷了。
說這么多張愛玲，不過是為了比較。相比之下，蕭紅是悲天憫人的，蕭紅也是不懂得如何保護(hù)自己不受戕害的。她一樣能把握世情世態(tài)，一樣能細(xì)致描摹，不同的是，她是完全投入其中的，雖然不作激烈語，但是情感灌注、融入對于故鄉(xiāng)風(fēng)貌、故鄉(xiāng)鄰人的描繪中。在蕭紅控制的筆調(diào)下--這種控制，很大程度來自于她使用的“兒童視角”--我們?nèi)匀豢梢郧逦乜吹剿谋瘧懬閼选?/p>
《呼蘭河傳》第五章寫了小團(tuán)圓媳婦，寫她如何從一個(gè)“笑呵呵”的小姑娘到一個(gè)“黃瘦”的病人，直到被折磨而死。一個(gè)僅僅十二歲的小姑娘，曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子”，曾經(jīng)“看見我，也還偷著笑”，因?yàn)樗纳?、因?yàn)樗安慌滦摺保黄牌糯虺隽嗣?，接著被庸醫(yī)、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死去了。
為了趕走小團(tuán)圓媳婦身上的鬼，跳大神的要人們用熱水給她洗澡，當(dāng)眾洗，洗三次。這哪里是洗澡，脫去衣服，滾熱的水澆到身上，分明是示眾，是施刑。小團(tuán)圓媳婦的苦楚是別人以治病的好意來摧殘她，她卻沒有一點(diǎn)力量來抗掙了。
小團(tuán)圓媳婦當(dāng)然令人同情。蕭紅的筆墨卻不止于此，在她筆下，把媳婦打出毛病來的婆婆也是令人同情的--雖然她同時(shí)也很可恨。
聽聽婆婆的抱怨，“她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場?？墒俏乙泊蜻^她，那是我要給她一個(gè)下馬威?！淮虻煤菀稽c(diǎn)，她是不能夠中用的?！比巳硕既绱?，所以她也這樣，有什么不對，她不知道。況且，小姑娘病倒了，婆婆花五十吊錢抽簽，而她自己是指甲腫了連花三吊錢買紅花都不舍得。更不用提跳大神、埋葬等花的錢了。最后，她終于瞎了一只眼，“因?yàn)樘焯炜?，哭她那花在團(tuán)圓媳婦身上的傾家蕩產(chǎn)的五千多吊錢”。
第六章寫有二伯。有二伯游手好閑，嚼嘴咬舌，愛說大話，偷東摸西。他年紀(jì)大了，所以不再干體力活。他講究小團(tuán)圓媳婦、講究作了馮歪嘴子媳婦的王大姑娘。他吹牛說自己膽大，但是，“他一和祖父提起跑毛子來，他就膽小了，他自己越說越怕。有的時(shí)候他還哭了起來。說那大馬刀閃光湛亮，說那毛子騎在馬上亂殺亂砍?！彼点~酒壺、米、錫火鍋、大銅錢、煙袋嘴，甚至偷大澡盆。
要苛責(zé)有二伯嗎？蕭紅更多的是悲憫。他干不了活，是年紀(jì)的關(guān)系。他嚼舌，是風(fēng)氣使然，并不是惡意中傷。他膽小，是異族入侵時(shí)手無寸鐵嚇的。他偷東西，并不是不知廉恥，他又是很在乎別人的說法的?？墒牵智优?，終于使一次一次“跳井”、“上吊”的抗議成了別人的笑柄、談資。
第七章寫馮歪嘴子以及他的媳婦，王大姑娘。這是小說中帶有亮色的兩個(gè)人物。馮歪嘴子，憨厚，謙恭；王大姑娘，“她是很能說能笑的，她是很響亮的人”。他們自己結(jié)合了，卻遭到原來夸獎(jiǎng)他們的人們的非議、誹謗。他們不管，自己生活得津津有味?？墒?，王大姑娘卻在生第二個(gè)孩子時(shí)死了。別人要看馮歪嘴子的笑話，但是沒有看成。馮歪嘴子“照常地負(fù)著他那份責(zé)任”，“他看他的孩子是一天比一天大?！?/p>
蕭紅在悲憫的目光中，看到了呼蘭河地方生生不息的希望。
2001年12月9日。
來自:北大中文論壇。
讀呼蘭河傳蕭紅讀后感篇十三
首先，作者以動(dòng)人的筆調(diào)描寫了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來災(zāi)難的東二道街的大泥坑，然后，描寫了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)，其中野臺(tái)子戲描寫的最為詳細(xì)，讓人印象深刻。
隨后，就寫了蕭紅小的時(shí)候與祖父生活在一起的景象。作者小的時(shí)候和祖父發(fā)生的搞笑的事有很多，有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽到祖父說，今年春天雨水大，玫瑰開的這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆，也讓我感到非常地搞笑，看來作者小時(shí)候也很淘氣。
但小團(tuán)圓媳婦的慘死，讓人心碎，感到無比的可惜，就是因?yàn)榉饨ㄋ枷?，才使小團(tuán)圓媳婦死去，這也讓作者感到無比的惋惜，也表達(dá)了作者對于舊中國封建思想、封建習(xí)俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。
作者通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活囤面，生動(dòng)刻畫了許多人物。雖然有點(diǎn)悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來感到十分地開心、愉快。
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但是蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但是她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯!!”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但是處處都是故事。
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