讀后感是讀者對(duì)書(shū)中情節(jié)、角色以及主題等方面的反應(yīng)和思考。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感要注意細(xì)節(jié)的把握和情感的表達(dá)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
愛(ài)的疼痛讀后感篇一
因?yàn)椴疾嘉也铧c(diǎn)跟《如果愛(ài)》失之交臂。嘿嘿，說(shuō)明我和布布同志雖然有很多交集也有很多不同，所以我們偶爾的交流才會(huì)象干柴遇到烈火我們需要不斷的相互學(xué)習(xí)以汲取對(duì)方身上的營(yíng)養(yǎng)。
一個(gè)msn上的同學(xué)問(wèn)我看沒(méi)看《如果愛(ài)》，我引用了布布的若干論點(diǎn)，大意是應(yīng)該不好看。他很深沉的說(shuō)很好的說(shuō)不好看的都是沒(méi)有看懂（布布同志呀?。戳藘杀榱诉€打算進(jìn)電影院看第三遍。我素來(lái)相信別人跟我一樣都是有著七情六欲的正常人，他們沉迷必是有理由的，況且魚(yú)翅有人喜歡有人討厭，我不吃點(diǎn)總覺(jué)得有點(diǎn)吃虧，所以我托著腮隔著屏幕說(shuō)：我會(huì)看的。
講到后來(lái)我無(wú)比驚懼的發(fā)現(xiàn)我根本不會(huì)講話了。我恨他！
在極度的自卑的壓抑中我悲涼的預(yù)測(cè)，下周日我的普通話考試兇多吉少。所以當(dāng)我孤獨(dú)地飄蕩在天橋上看到一個(gè)跟我一樣衣衫襤褸的討生活的哥們，我不由得不惺惺相惜，他賣(mài)盜版dvd我講盜版普通話我沒(méi)有理由不去撫慰他，所以我半推半就的買(mǎi)了他幾張碟。
――――――――前天寫(xiě)的，算是序，下為正文。
說(shuō)起周迅，是個(gè)很有爭(zhēng)議的人，那天我看了一篇八卦文，把她和張柏芝進(jìn)行比較，我覺(jué)得挺有意思――她們二人有很多相似之處，一律的瘦，一律的漂亮，一律的有靈氣，一律的啞嗓子，一律的情感易受傷害但是還是堅(jiān)持愛(ài)，她們的男友都跟王菲有著親密的關(guān)系，現(xiàn)在她們主演的電影也在同一時(shí)間播映，據(jù)說(shuō)兩個(gè)導(dǎo)演的夫人女友還在對(duì)罵。
我個(gè)人認(rèn)為周迅非常漂亮，靈氣逼人，勝過(guò)張柏芝，但是幾乎很多男孩子都不喜歡她，一提起她就滿臉鄙夷之色，這倒真是咄咄怪事。
有一年我買(mǎi)了一張《戀愛(ài)中的寶貝》，這個(gè)片子讓西西倒足了胃口，我咬著牙關(guān)堅(jiān)持了很久還是沒(méi)有看明白看到后來(lái)倒是有點(diǎn)毛骨悚然，我相信周迅對(duì)片子的理解，但是那非我們常人能及，所以我想也許她走火入魔了。
進(jìn)入正題?！度绻麗?ài)》的片頭讓我想起王家衛(wèi)的文藝片，我很喜歡旁白的聲音，也喜歡開(kāi)頭的那些旁白。很快是歌舞出場(chǎng)――布布說(shuō)沒(méi)有什么好聽(tīng)的歌，我倒是覺(jué)得都挺好聽(tīng)，歌詞寫(xiě)的也好。歌舞片我看的少――《紅磨坊》我沒(méi)有看完，記得那天看的時(shí)候太困了就睡了，大概情節(jié)也不是很吸引人，只記得支支哇哇唱得讓我睡覺(jué)都不踏實(shí)――我老了，聽(tīng)著覺(jué)得吵。
不過(guò)今天我覺(jué)得歌詞余韻悠長(zhǎng)。其實(shí)這是一個(gè)很老套的故事，一個(gè)為了事業(yè)而背叛愛(ài)情的女演員，她很幸福是有兩個(gè)人真心的愛(ài)她，很不幸是因?yàn)樗坪鮾蓚€(gè)都愛(ài)――這個(gè)片子過(guò)程中好幾次讓我非常感動(dòng)，一回是周迅離開(kāi)金城武，她拖著包出門(mén)了金城武急急趴在窗戶邊看她，她停住了，在雪地里，只看見(jiàn)她的高筒靴，她忽然猛地踹了柵欄一腳震得窗戶砰砰作響然后她就奔跑著消失了。一回是看周迅躺在雪地里，象嬰兒一樣純凈無(wú)辜絕望。周迅有一張嬰兒般的面孔，但是她有著最滄桑的聲音和思想，這種強(qiáng)烈的反差細(xì)想進(jìn)去還是很傷感的。我喜歡臺(tái)詞中的一句：如果她們跟我一樣經(jīng)受過(guò)那些苦，她們也會(huì)跟我一樣。
我一直相信：苦難會(huì)讓你變得更會(huì)保護(hù)自己，很多自私的人都是源于此，不過(guò)這不是原諒的借口。
還有一回是金城武（看了十面埋伏以后我一點(diǎn)沒(méi)覺(jué)得他多么帥，不過(guò)今天我覺(jué)得他確實(shí)很好）在清晨把周迅扔在北京的舊房子里，周迅打開(kāi)錄音機(jī)聽(tīng)到他的留言，并沒(méi)有太多驚訝，只是微微睜大了眼。而金城武這廂并不能真的能做到放棄，在機(jī)場(chǎng)忽然瘋狂往回跑去尋找周迅――其實(shí)這樣的情節(jié)我沒(méi)少看，但是這回我還是深深深深被打動(dòng)了。愛(ài)，剪不斷理還亂。
張歌神唱得自然是無(wú)與倫比，其實(shí)我以前總覺(jué)得張學(xué)友比較搞笑，大概是看了太多他年輕時(shí)候拍的喜劇片，反而忽略了他的唱歌，但是這次我看到一個(gè)不一樣的.張學(xué)友，他老了，滄桑了，卻更有男人氣質(zhì)了，他的形象高大了很多。他的歌詞也非常有意思。尤其是那幾句。
我只想聽(tīng)你說(shuō)，你到底愛(ài)不愛(ài)我？現(xiàn)在就給我回答。
不，不要回答。因?yàn)?，你是?ài)我的。
也許，你是愛(ài)我的。
一步一步的退讓?zhuān)?dāng)真是十分的辛酸，我忍不住微笑了。
好的電影會(huì)有很多經(jīng)典臺(tái)詞，據(jù)說(shuō)《無(wú)極》里邊的煽情卻讓觀眾頻頻笑場(chǎng)――并不是含淚的笑，說(shuō)明還是沒(méi)有打動(dòng)人心?！度绻麗?ài)》里邊有很多經(jīng)典的臺(tái)詞，我印象深的有以下：
每個(gè)人都以為自己是人生的主角，但是在別人眼里，也許她早已被剪切了。
你要記住，最?lèi)?ài)你的人永遠(yuǎn)都是你自己。
我會(huì)保留這盤(pán)磁帶，因?yàn)槲抑牢矣肋h(yuǎn)不會(huì)再這樣說(shuō)話。
恨的那個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比被恨的人痛苦。
最痛苦的莫過(guò)于愛(ài)上一個(gè)我鄙視的人，為此我鄙視我自己。
讓我成為你的回憶。
……。
這部片子讓我深入其中并且感到痛苦，因?yàn)槲也恢涝趺唇Y(jié)局是最圓滿的，所以當(dāng)張學(xué)友唱到：寧可當(dāng)初我沒(méi)有遇到你，我是深有同感的。愛(ài)本身很沉重，況且是辜負(fù)的愛(ài)。
結(jié)局是開(kāi)放式的結(jié)尾，陳科辛導(dǎo)演也說(shuō)，他相信周迅還是跟張學(xué)友好了，因?yàn)樗麄冸m然沒(méi)有好的初衷但是也有感情，而且還有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
在網(wǎng)上搜了一些評(píng)論，說(shuō)金城武代表“記住”，周迅代表“忘記”，張學(xué)友代表“嫉妒”。我并不喜歡這樣的詮釋?zhuān)F(xiàn)在我當(dāng)老師后有了很多職業(yè)病，突出的表現(xiàn)就是喜歡總結(jié)個(gè)一二三?？催@部片子我總結(jié)如下：
1、真正的愛(ài)是痛苦的寬容。
2、愛(ài)和人品好壞無(wú)關(guān)。
3、如果愛(ài)無(wú)法抉擇，那么成為回憶吧――媽的，確實(shí)太痛苦了。
4、恨能釋放愛(ài)，其實(shí)是暫時(shí)的――有一種東西確實(shí)能超越死亡，那還是愛(ài)。
這個(gè)觀后感愛(ài)來(lái)愛(ài)去的太肉麻了：）。
下午搜到一篇博克，很有趣，說(shuō)夫妻倆去看《如果愛(ài)》，回來(lái)妻子說(shuō)：周迅有時(shí)候也很好看。老公說(shuō)：金城武有時(shí)候也挺好看。
結(jié)論是：他們兩好不好看要看運(yùn)氣了：）。
剛才不小心在電視上看到春春，趕上了一個(gè)尾巴我太郁悶了，電視這東西太不靠譜了。
一個(gè)臺(tái)在放上海的國(guó)際模特大賽，老外模特長(zhǎng)得一個(gè)模樣，那身胚子太讓我羨慕了，想到這輩子下輩子我的女兒的女兒也不定有指望長(zhǎng)那么高我真是有點(diǎn)絕望。
又不小心進(jìn)了中央六臺(tái)，居然是張藝謀《千里單騎》的一個(gè)什么發(fā)布會(huì)，很隆重啊，雖然我趕上的又是一個(gè)尾巴――不過(guò)我覺(jué)得陳凱歌會(huì)很郁悶的。也許差之毫厘，但是隔之千里，現(xiàn)在好像網(wǎng)站上頭條都換成《千里單騎》了，而這個(gè)成本要低很多呀。被動(dòng)就要落后，落后就要挨打。做人難。
愛(ài)的疼痛讀后感篇二
張愛(ài)玲的散文《愛(ài)》短小精悍、洗盡鉛華、膾炙人口，不是傳奇，勝似傳奇，讓人嘆為觀止，堪稱(chēng)最美愛(ài)情悲劇。
開(kāi)頭一段，僅為四字，故事性極強(qiáng)，引人入勝。“這是真的”，其真實(shí)感不僅體現(xiàn)在對(duì)比技巧的真實(shí)，還體現(xiàn)在回憶的真實(shí)感和敘事的真實(shí)性。
為何提及“小康之家”，無(wú)論富貴之家還是貧窮之家，都不大可能被拐賣(mài)，小康之家之說(shuō)，表明故事的真實(shí)性，也反映出事物的普遍性。“生得美”寫(xiě)出了女子的絕世之美，用“閉月羞花、沉魚(yú)落雁”則落入俗套，“生得美”說(shuō)明了一生下來(lái)就是美人胚子，無(wú)需任何修飾，純屬“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這跟潮汕方言“生好”有異曲同工之妙，所以，贊人“女大十八變”并非好話，有之前很丑或者整容之嫌。“被親眷拐了”，深深的凄美之感便升騰而起，因?yàn)槊赖臇|西有價(jià)值，一旦有價(jià)值的'東西被毀滅，那就是悲劇。這里先是“月白”，其實(shí)為凄景、凄物，再是“各自走開(kāi)了”，意味著唯一的幸福瞬間幻滅，到了“就這樣就完了”，讓人感覺(jué)到美好的事物或快樂(lè)的時(shí)光總是短暫的。
接踵而至的是無(wú)盡的苦難，痛苦又漫長(zhǎng)，剛好印證了“長(zhǎng)的是磨難，短的是人生”，與美好甜蜜形成強(qiáng)烈的對(duì)比，讓女子刻骨銘心，“老了的時(shí)候她還記得從前那一回事”，從前那最溫柔最觸及靈魂深處的人和物，以至于“常常說(shuō)起”“在那春天的晚上，在后門(mén)口的桃樹(shù)下，那年青人”，讓人憐惜不已、感慨萬(wàn)分。
愛(ài)，要怎么說(shuō)出口？“噢，你也在這里嗎？”是“我愛(ài)你”的張氏語(yǔ)言，含蓄美，非常符合中國(guó)人的審美觀。而“說(shuō)了一聲”和“問(wèn)一聲”，看似相似，其實(shí)略有不同，前者更傾向于明知故問(wèn)，脈脈含情。后者，已然是冷冷的陳述，或者是熱烈之后的凄愴。
“春天的晚上”和“后門(mén)口的桃樹(shù)下”，看似簡(jiǎn)單，實(shí)為化用“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”于無(wú)形，營(yíng)造出美好、朦朧的愛(ài)情氛圍。
“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里”意境雄渾遼闊，與微信登錄界面神似，時(shí)空感強(qiáng)烈，存在著巨大的張力美，比起陳子昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”有過(guò)之而無(wú)不及。
《愛(ài)》從絢爛始，以平淡終，凄美至極，有如一顆璀璨明珠，集愛(ài)情、時(shí)空、人性等永恒主題于方寸之間，今昔感強(qiáng)烈，物是人非，蔥綠配桃紅的蒼涼，閃爍在浩瀚散文之中，讓人愛(ài)不釋手。
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愛(ài)的疼痛讀后感篇三
飄忽的天空散落著云的思念，雨絲絲點(diǎn)點(diǎn)迷失了前世的路，一個(gè)轉(zhuǎn)身已是天地之間的轉(zhuǎn)換千年。
她在愛(ài)的邊緣再也找不到她的美，她在痛的邊緣再也找不到他的愛(ài)，她在記憶的深處再也找不到自己，曾經(jīng)的他是如此狠心的讓她失去了方向。
付出的愛(ài)已經(jīng)收不回，在寂寞的深處找不到你的安慰，在酒的深處找不到可以高興的理由，你怎么可以如此狠心的讓我心去崩潰。
往事薄如煙，無(wú)聲的寂寞是無(wú)形的摧毀，我不想再為誰(shuí)而堅(jiān)強(qiáng)，今夜只想好好的為自己哭泣。總是無(wú)人在該記得我的時(shí)候把我想起，有時(shí)我也在想也許這一切全是我一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，水中的荷花苞兒尖尖始終柔弱不禁風(fēng)雨會(huì)垂下，你不要為我惋惜。
飄逸的長(zhǎng)風(fēng)浩蕩在空際，它再也追尋不到誰(shuí)人來(lái)時(shí)的蹤跡，苦苦的愛(ài)，偏偏又要執(zhí)傲的放你遠(yuǎn)行，想愛(ài)不敢愛(ài)是太痛苦的愛(ài)。我把一生最疼痛的時(shí)候化為了詩(shī)篇讓一字一字去哭泣，只是我不會(huì)讓你看到，也不想讓你去明白，我不是那個(gè)對(duì)的人不能陪你一生，只是那偶爾經(jīng)過(guò)的那片云，當(dāng)雨落下的時(shí)候也意味著要結(jié)束了。
朝云暮雨，蕩蕩楚天闊無(wú)邊，星還是昨天的星，月還是那時(shí)的月，收起昨天的誓言，揚(yáng)起今天的帆，你依然是我的故知，我還是那沒(méi)有結(jié)局的詩(shī)歌。你的空間曾經(jīng)有我為你灑過(guò)的淚，它成了你翻閱而過(guò)的一頁(yè)深情，我的所有沉默你從來(lái)都不曾讀得懂。
可能的，可以的我都做了，幸福還是溜走了。曾經(jīng)也以為我們也可以與眾不同，在該勇敢的時(shí)候好好的勇敢，可你那時(shí)眼睛的樣子太受傷，讓我的心也只能失望的離開(kāi)，不能責(zé)怪我今日的'無(wú)情，我已是零度的體溫溫暖不了自己也無(wú)力再為你撐起傘，看著你安靜的走開(kāi)在雨中濕了，我也忍不住為你再次傷心。
我總是在寂寞中燃燒著愛(ài)你的靈魂，我總是在孤獨(dú)中緬懷我們?cè)?jīng)有過(guò)的摯戀，我總是獨(dú)自守著一窗的星辰遙望著你的方向，我這一生在滾滾的紅紅塵中已纖細(xì)了腰身，熏干了容顏。
失真的承諾，失純的謊言，厭倦了虛假，痛恨了虛偽，已經(jīng)被刺破的心從今以后自己一個(gè)人收藏。
迷迭香四溢在海底無(wú)人知曉，她總是捧著一束鮮花躺在海的中心，迷茫中不知所措，半清醒半迷醉，黑暗中她不想再期待誰(shuí)的到來(lái)。
月中央有花蕊垂下癡心的淚，有緣再見(jiàn)時(shí)一切皆已是物是人非，他看著她的憔悴很心疼，她說(shuō)“幸福早已經(jīng)哭過(guò)了，今生你我再也無(wú)緣了！”原來(lái)愛(ài)得太傷心時(shí)，愛(ài)就已經(jīng)死了，分手時(shí)他問(wèn)她何時(shí)可以再見(jiàn)面，她淡然且冷漠的說(shuō)有緣再見(jiàn)吧。
女人說(shuō)，“流星只是一瞬間的美麗，愛(ài)不是你想愛(ài)就可以。纏綿到手又會(huì)溜走，緣分也許并沒(méi)有多久?！?/p>
秋天的葉在茫茫的人海中尚存的最后一絲的溫柔也在雨水中遺失殆盡，你是我最痛苦的最?lèi)?ài)，有時(shí)離開(kāi)只是不想再一次受傷，有時(shí)離開(kāi)只是想保留僅存的一點(diǎn)尊嚴(yán)，有時(shí)離開(kāi)只是希望可以不再心碎。
女人在他轉(zhuǎn)身的時(shí)候把淚落下，她說(shuō)她寧愿在淡淡的回憶中用輕輕的淚含成他的名字，他還是她最想要心疼的寶貝，只是他的愛(ài)讓她太疼痛了，她也實(shí)在是愛(ài)不動(dòng)了。“當(dāng)天亮了，你走了，我沒(méi)有再找你，你的最后一個(gè)背影成了你留給我的唯一紀(jì)念品。”
愛(ài)的疼痛讀后感篇四
今天，我讀《至死不渝的愛(ài)》這篇文章，我深受感動(dòng)。
這篇文章講了在網(wǎng)絡(luò)中傳播很廣的兩則故事。第一篇講的是一位母親在震災(zāi)時(shí)，被垮塌下來(lái)的房子壓死了,但是臨終之前還用盡最后一口氣保護(hù)自己的孩子，這才使的那個(gè)孩子毫發(fā)未傷。她死前給孩子寫(xiě)了一封信，希望孩子能看到。另一則講的是一名年輕的媽媽在廢墟中，把自己的女兒護(hù)在懷中，不讓她受傷。但是那名年輕的媽媽在臨終前想的還是孩子，為了不讓孩子餓著，死前還給那名女?huà)胛鼓獭?/p>
這兩個(gè)故事都是講兩位母親用盡最后一口力氣，保護(hù)她們的孩子，她們都愛(ài)自己的孩子，卻用不同的方式、方法去愛(ài)自己的孩子，即使把自己的生命都搭進(jìn)去，也不埋怨或后悔。
第一篇的故事里的媽媽她給孩子寫(xiě)的信其實(shí)是這樣的﹕“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你?！睆摹坝H愛(ài)的寶貝”這句話中，我能體會(huì)到這位媽媽是有多愛(ài)自己的孩子。直到死前都有可能想著﹕“孩子，媽媽非常的愛(ài)你，為了媽媽的愛(ài)，你一定要堅(jiān)強(qiáng)的活下去?！边@位媽媽寫(xiě)的那封信就是想讓孩子知道自己是愛(ài)孩子的，她不希望自己的孩子憎恨自己拋下他，自己一個(gè)人走了。這是多么偉大的母愛(ài)??！
是的，這是奇跡，是母親用愛(ài)創(chuàng)造的奇跡。也只有至死不渝的愛(ài)才能創(chuàng)造這樣的奇跡。我們每個(gè)人都有一個(gè)愛(ài)自己的父母，趁現(xiàn)在，父母還沒(méi)離自己而去，好好的孝順自己的父母吧。
愛(ài)的疼痛讀后感篇五
有些愛(ài)，當(dāng)初你愛(ài)上的只是自已想像以為的對(duì)方，以為對(duì)方會(huì)是自已以為的哪個(gè)樣子，待到時(shí)日慢慢遠(yuǎn)去，歲月慢慢浸蝕掉自已耐性忍性的時(shí)候，對(duì)方在你心里，在你眼里就開(kāi)始變成所謂的負(fù)累和所謂的“無(wú)所謂”。其實(shí)只要認(rèn)真的思考一下，這些都不是不無(wú)理由的，素不相識(shí)的兩個(gè)人，從不同的生長(zhǎng)環(huán)境、不同的教育背景、不同的朋友圈子不同的生活習(xí)慣還有不同的社會(huì)經(jīng)歷突然一下子組合在一起，成為朝夕相見(jiàn)的一家人。之初因?yàn)楹闷嬉驗(yàn)樾迈r因?yàn)閻?ài)，對(duì)方在你眼里心里都是完美無(wú)缺貴若珍寶的寶貝。待到激情慢慢褪去，雙方各自開(kāi)始顯露本性的時(shí)候，你終于發(fā)現(xiàn)，你愛(ài)的，其實(shí)只是你自已，你以為你會(huì)找到和你一模一樣的伴侶，誰(shuí)曾想到，她仍然保留了她本應(yīng)有的性格，愛(ài)好，習(xí)慣……于是，摩擦問(wèn)題矛盾應(yīng)運(yùn)而生，你開(kāi)始不再愛(ài)—————那個(gè)沒(méi)有變成你想要的愛(ài)人！
說(shuō)他不自私嗎？好像又沒(méi)有理由說(shuō)服自已，說(shuō)他自私嗎？好像又沒(méi)有道理。人人都有追求愛(ài)情的權(quán)利，哪怕是自私到極致的哪個(gè)人！只是，站在公平公正的立場(chǎng)，不免為之感懷！
愛(ài)—————是理解，是包容，是接納，是愛(ài)哪個(gè)有著完整的個(gè)性、人格、朋友圈子，有著獨(dú)立性格的哪個(gè)人，你愿意接受他的一切好的，不好的，正確的，錯(cuò)誤的東西，因?yàn)閻?ài)，你愿意去幫助他改變得更好，你愿意去和他一起分擔(dān)他所有的憂愁苦悶，你愿意接受他不同于你的愛(ài)好習(xí)慣。同時(shí)，你也愿意把一切開(kāi)心的快樂(lè)的煩惱的事情和他一同分享。
愛(ài)，如果遠(yuǎn)離了分享，雙方各自懷著心事，沒(méi)有溝通達(dá)不成共識(shí)，那出現(xiàn)問(wèn)題也只待時(shí)間的長(zhǎng)短而已。
當(dāng)雙方不溝通不體諒對(duì)方的時(shí)候，心里還能裝得下愛(ài)嗎？
當(dāng)你看對(duì)方都“不順眼”的時(shí)候，你心里還有愛(ài)嗎？
當(dāng)你看另外的人開(kāi)始有感覺(jué)的時(shí)候，家里的，你還愛(ài)嗎？
當(dāng)你不愿意回家的時(shí)候，家里的，你還愛(ài)嗎？
所以呀，相愛(ài)有風(fēng)險(xiǎn)，要愛(ài)，需謹(jǐn)慎！
那些正在愛(ài)的，想要愛(ài)的，打算愛(ài)的，要想好耶！
愛(ài)的疼痛讀后感篇六
這個(gè)學(xué)期，我讀了《感悟母愛(ài)》這本書(shū)，它是一本非常感人的書(shū)，有103個(gè)真情故事。在這本書(shū)里，它可以讓我們懂得母愛(ài)是偉大無(wú)私的，為了孩子，母親甘愿付出一切。高爾基說(shuō)過(guò)這樣一句話，“世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。”
在這103個(gè)真情故事里，最讓我傷心、難忘的一個(gè)故事是《瘋娘》，它講述了一個(gè)瘋女子流落到一個(gè)村莊，那個(gè)村的人都笑話她，罵她，她還經(jīng)常當(dāng)眾大小便，每天披頭散發(fā)，見(jiàn)人就傻笑。村里有個(gè)奶奶因?yàn)榧依锖芨F，兒子娶不到老婆而收留了她做兒媳，結(jié)果她還生了個(gè)兒子叫小樹(shù)。瘋娘很想抱抱小樹(shù)，可她是個(gè)瘋子，他們害怕瘋娘把陔子掉在地上。直到有一天，小樹(shù)考上了中學(xué)，娘天天走九十里山路給小樹(shù)送飯，娘在一次給小樹(shù)送飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)了小樹(shù)最喜歡吃她在路上摘的野桃，于是她天天摘野桃給小樹(shù)吃，可是有一天，在給小樹(shù)摘野桃時(shí)娘不小從懸崖上摔死了，鮮血染紅了周?chē)氖^。小樹(shù)傷心極了，連石頭也陪著他流淚。讀完這個(gè)故事，我已經(jīng)淚流滿面，緊緊地抱著媽媽?zhuān)@就是媽媽對(duì)孩子的愛(ài)，即使她神志不清，也是清醒的。
除了這些之外，這本書(shū)中還有很多故事很感人。
我終于懂得了，媽媽的愛(ài)就像一件溫暖的外衣，時(shí)時(shí)溫暖著我，保護(hù)著我；媽媽的愛(ài)就像一把伴傘，時(shí)時(shí)為你遮風(fēng)擋雨。
愛(ài)的疼痛讀后感篇七
同學(xué)的媽媽送了我本《心靈雞湯》，里面的故事深深地感動(dòng)了我，尤其是那個(gè)《愛(ài)》的故事。
這個(gè)故事是這樣的，有一位可敬可佩的老師，在一次車(chē)禍中不幸喪失了一條腿，走路總是要拄著拐杖，經(jīng)過(guò)潮濕的地方總會(huì)滑到。他的學(xué)生們看了十分心痛。
有一次，一位有心的同學(xué)在拖地時(shí)特意留下了一塊磚那么寬的干地方，讓他的老師走。這是非常細(xì)微的舉動(dòng)，但卻無(wú)言的表達(dá)了學(xué)生們的尊師之情。其實(shí)，學(xué)生們不只是留下了一塊磚大小的干地，更是在自己的心中留下了一塊磚的位置給老師。
看了這本書(shū)，我受益匪淺??！
愛(ài)的疼痛讀后感篇八
如果我問(wèn)你，愛(ài)是什么？你也許會(huì)回答，愛(ài)是親人間的關(guān)心，愛(ài)是朋友間的關(guān)懷，愛(ài)是同學(xué)之間的互助。其實(shí)人世間最偉大又最平凡的愛(ài)是關(guān)愛(ài)。
我暑假里讀完了一本《愛(ài)的陽(yáng)光》，文中感人的一幕幕深深地印在了我的腦海里。
這是一位名叫楊丹的小女孩，性格內(nèi)向，從不愿與他人交談。就連她媽媽和她說(shuō)話都要小心翼翼的，生怕她受到什么驚嚇。沒(méi)人愿意跟她玩，這讓她媽媽很是擔(dān)心。楊丹自己也很煩惱，變得更加的膽小了。老師發(fā)現(xiàn)了她的反常，就經(jīng)常關(guān)心她，鼓勵(lì)她，使她從內(nèi)向的女孩變成了開(kāi)朗大方的女孩。
看完了這篇文章，我想起了我的表姐，她也是一個(gè)非常內(nèi)向的女孩。別人不經(jīng)意的一句話，對(duì)他來(lái)說(shuō)可能就是一個(gè)“致命的打擊”。我常常想：他為什么會(huì)這么內(nèi)向？我曾經(jīng)翻閱過(guò)一些心理學(xué)方面的書(shū)籍。我知道，內(nèi)向的人內(nèi)心是非常孤獨(dú)的，總是怕做錯(cuò)事，常覺(jué)得別人會(huì)嫌棄她們，會(huì)遠(yuǎn)離她們。我曾悄悄的觀察表姐，發(fā)現(xiàn)他的臉上常常沒(méi)有一點(diǎn)表情，但從她的眼睛里，我看見(jiàn)了冰冷，看見(jiàn)了無(wú)助，更看見(jiàn)了絕望。
我陷入了沉思。我覺(jué)得，內(nèi)向的孩子需要細(xì)膩的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，需要表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，更需要老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和肯定。因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的鼓勵(lì)和肯定，是讓她們走向自信的第一步，不僅如此，她們更需要關(guān)愛(ài)！需要溫暖！需要信心！需要快樂(lè)！
午后的陽(yáng)光很溫暖，讓我們做一位愛(ài)的天使，將關(guān)愛(ài)和溫暖送到每一位內(nèi)向人的心中，讓愛(ài)的陽(yáng)光普照她們的心靈，讓她們的心不再孤獨(dú)，不再冰冷！
愛(ài)的疼痛讀后感篇九
剛上高三，《與愛(ài)同行》這本書(shū)就跟平時(shí)的書(shū)籍一樣被發(fā)了下來(lái)。我本來(lái)以為這本書(shū)并沒(méi)有什么特別平時(shí)看看就行，翻了幾頁(yè)后，里面那些感人肺腑的故事，讓我繼續(xù)看了下去。當(dāng)我看完它時(shí)，才真正感慨愛(ài)原來(lái)無(wú)處不在，愛(ài)原來(lái)一直陪伴著我。
這本書(shū)里所講的每一個(gè)故事都是真實(shí)無(wú)欺，每一個(gè)主人公都是滿懷著愛(ài)，去幫助、去報(bào)答、去關(guān)心，這些愛(ài)是無(wú)盡的，無(wú)法用語(yǔ)言描述的。這些愛(ài)值得我們所敬仰。
愛(ài)沒(méi)有高低貴賤之分，有的愛(ài)只是曇花一現(xiàn)，有的愛(ài)可能是一生一世，有的愛(ài)只是默默;有的愛(ài)可能是清晰可見(jiàn);有的愛(ài)只是虛渺，有的愛(ài)可能是大無(wú)邊的......
有些愛(ài)是素不相識(shí)的兩個(gè)人，從不同的生長(zhǎng)環(huán)境、不同的教育背景、不同的生活習(xí)慣還有不同的社會(huì)，但一方有難，另一方就無(wú)微不至的關(guān)懷，這些都是無(wú)需理由的。
是理解，是包容，是接納，因?yàn)橛袗?ài)，你愿意去理解包容他，你愿意去關(guān)心他，你愿意去幫助他改變得更好。
愛(ài)的方式多樣，那就要看我們?nèi)绾稳鬟f。被愛(ài)的人如春，有愛(ài)的人如夏。
有一次，我乘公交車(chē)回家，車(chē)上有很多人，很擠，但我卻搶到了一個(gè)坐位(我心里暗自高興著)。我拿出mp3，聽(tīng)著音樂(lè)，好像周?chē)裁词露寂c我無(wú)關(guān)。忽然，一個(gè)急剎車(chē)，車(chē)子狠狠地抖動(dòng)了一下，使我的腦袋撞到了前一個(gè)車(chē)背上，這才使我注意到在我旁邊站著一個(gè)抱著孩子的婦女，剛才那個(gè)急剎車(chē)使她差一點(diǎn)滑倒，我的心中產(chǎn)生一個(gè)念頭：把這個(gè)位子讓給這位婦女。但是，這車(chē)上這么擠，站著可不是很難受嗎?忽然又一個(gè)急剎車(chē)，這位阿姨抱著孩子撲在我身上。我毅然決定了，摘下mp3，站起身來(lái)，對(duì)那位阿姨說(shuō)：“阿姨，您到我這兒來(lái)坐吧。”阿姨高興的答謝著，臉上溢出了幸福的表情。而我呢，雖然站著很不舒服，拉著扶手，手很軟，但是我的心里有一種說(shuō)不出的高興，久久沒(méi)能平息。
可能大家都聽(tīng)說(shuō)了從普通人成為英雄的人物――文花枝。她是湖南省湘潭新天地旅社的一名導(dǎo)游。20xx年8月28日下午，陜西省洛川縣境內(nèi)210國(guó)道發(fā)生了一起特大交通事故，一輛正前往延安的旅游車(chē)與一輛超速改道的貨車(chē)迎面相撞，導(dǎo)致6人死亡，22人受傷，其中15人重傷，現(xiàn)場(chǎng)慘不忍睹!文花枝聽(tīng)到了大家的呻吟聲，就不顧一切地安慰大家：“大家一定要堅(jiān)持，等待救援，要活著出去!”當(dāng)文花枝拼命地安慰他們時(shí)，卻不知道自己的傷比他們還重。不久，救援隊(duì)伍來(lái)了，當(dāng)救援人員要先救她時(shí)，她卻請(qǐng)求先救游客。最后，游客紛紛獲救，她卻因延誤了最佳搶救時(shí)間而必須實(shí)施左腿高位截肢，當(dāng)所有的人聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，都被深深地震撼了!她獻(xiàn)出了一份愛(ài)心，而得到無(wú)數(shù)人的愛(ài)心，由一個(gè)平凡的人成為家喻戶曉的英雄，真可謂：枝折了，花兒仍然堅(jiān)強(qiáng)!
愛(ài)的疼痛讀后感篇十
今天，老師給我們上了一篇感人的課文――《愛(ài)是什么》。
上完了課文，我反反復(fù)復(fù)地讀了《愛(ài)是什么》，我不禁想起了爸爸關(guān)愛(ài)我的事來(lái)。
記得我剛上四年級(jí)的`時(shí)候，開(kāi)學(xué)第一周，我感冒了，爸爸帶我去醫(yī)院檢查。醫(yī)生說(shuō)：“要住院治療?！蔽衣?tīng)到這個(gè)消息就很傷心。我住院了，全家人就更忙了。媽媽忙著上班，妹妹要讀書(shū)。就只有爸爸一個(gè)人照顧我。爸爸陪我住院時(shí)問(wèn)我：“女兒，你想吃什么東西嗎？”我想：爸爸一個(gè)人照顧我。我什么東西都不要。我說(shuō)：“我什么都不要?！笨墒?，爸爸轉(zhuǎn)身就出了病房走。一會(huì)兒，爸爸回來(lái)了。爸爸手里提著我喜歡吃的東西――臭豆腐。爸爸高興地說(shuō)：“女兒，快吃臭豆腐吧！”我感動(dòng)得快要流淚了，于是大口大口地吃臭豆腐。
過(guò)了幾天我的病就好了，真該歇歇爸爸對(duì)我的關(guān)照。
因此，從這篇課文，我懂得了，愛(ài)是一種看不見(jiàn)的東西――愛(ài)是親人對(duì)自己的一種關(guān)心照顧。
愛(ài)的疼痛讀后感篇十一
父愛(ài)如山，母愛(ài)似水，父母的愛(ài)如同我們?nèi)松缆飞系谋茱L(fēng)港，不管何時(shí)遇到了困難，挫折，都能在這避風(fēng)港中得到安慰。今天，我讀了一篇感人的文章――《超越生命的愛(ài)》，這篇文章使我頗有感受。
這篇文章主要講了：一位13歲的女孩和她的母親在感情上出現(xiàn)了分裂，母親不管怎樣為她忙碌，也不能使她快樂(lè)起來(lái)。20xx年2月，她們?nèi)パ┥缴匣捎谌狈?jīng)驗(yàn)，偏離了滑雪道迷了路，這時(shí)又遇到了可怕的雪崩，她們?cè)谘┥缴蠏暝藘商靸梢梗K于，女兒因?yàn)轶w力不支暈倒。等到醒來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己在醫(yī)院里，而母親已經(jīng)去世了。原來(lái)，母親為了救她，割斷了自己的動(dòng)脈，在雪地里艱難爬行，染紅了一大片雪，終于使直升機(jī)發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)，救了她。
這篇文章使我感受到了母愛(ài)的無(wú)私和偉大，為了女兒生命的延續(xù)，她完全忘記了自己的生命，那一刻，她的心中只有一個(gè)念頭：把自己的女兒救出來(lái)，護(hù)送到安全地帶。而在這樣一個(gè)荒無(wú)人煙的雪崩地帶，這樣的希望該是多么渺茫，但是，這位母親并沒(méi)有放棄任何一線希望，盡管母女二人曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)感情上的裂痕，但母親對(duì)女兒的愛(ài)，卻一如既往。這使我聯(lián)想到了我的母親，她愛(ài)嘮叨，但也是為我好，刮風(fēng)時(shí)，她提醒我多加點(diǎn)衣服，下雨時(shí)，她提醒我上學(xué)記得帶傘，有時(shí)，我也會(huì)不耐煩，但母親總是在背后默默地愛(ài)著我，為我奉獻(xiàn)著。學(xué)走路時(shí)，母親不厭其煩的叮囑我要小心；牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親耐心地教我識(shí)拼音，認(rèn)字；我上學(xué)了，母親每天早上為我系紅領(lǐng)巾，收拾衣服……在這里，我要對(duì)天底下所有的母親說(shuō)：謝謝你們，給了我們茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的環(huán)境，給了我們物質(zhì)上的一切，精神上的安慰……謝謝你們！
冰心奶奶說(shuō)過(guò)：“世界上若沒(méi)有了女人，這世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美?！笔前?，這世界正是因?yàn)橛辛四赣H，有了母愛(ài)，才會(huì)變得這么美好，這么多姿多彩！
愛(ài)的疼痛讀后感篇十二
這幾天，我讀了一本讓自己感動(dòng)而無(wú)以忘懷的書(shū)：《無(wú)聲的愛(ài)》。文中的啞橋是個(gè)被遺棄的小孩，天生聾啞，在屈老仙人的幫助下，他懂得用手語(yǔ)交流，待人謙和，與同齡人邱菊花成為朋友，在總為小事插嘴的討厭鄰居金嫂撲火，搶救錢(qián)財(cái)時(shí)不幸受傷；為別人送親自采的姜木子。他用愛(ài)幫助人，用行動(dòng)保護(hù)每個(gè)人。
讀到這兒，再想想自己，便十分羞愧，我會(huì)像啞橋般待人友善嗎？我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：曾經(jīng)有個(gè)窮苦的女孩，她只有一頂帽子一個(gè)面包一件外套一條打補(bǔ)丁的裙子。她每遇到一個(gè)苦孩子就把東西分給他，最后她只有一條裙子了，凍得蹲在地上，她的誠(chéng)意感動(dòng)了上天，她便成了一位富人。生活中多少人是“慈善家＂，又有多少人是＂受困者＂，有人掉進(jìn)＂泥潭＂，你是該在看熱鬧，還是該扶他一把呢？我來(lái)回答：扶！如果你幫了他，以后你有困難他也會(huì)幫你，受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)嘛！如果每個(gè)人都有愛(ài)，世界就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有眼淚、沒(méi)有悲傷，只有和平、笑容和幸福。
在讀《無(wú)聲的愛(ài)》時(shí)，我仿佛置身于故事之中，在啞橋被誤會(huì)時(shí)，我為他打報(bào)不平；在啞橋開(kāi)心時(shí)，我也會(huì)有滿足感；在啞橋唯一的親人屈老仙人去世后，我悲傷、痛苦。?？傊?，我好似與書(shū)融為一體，我敬佩屈老仙人那種＂只為人看病，不求他人財(cái)”的精神，我愛(ài)書(shū)中的好人：?jiǎn)?、菊花、邱糍粑、邱繡花也希望對(duì)好人有偏見(jiàn)的人能改邪歸正，如：金嫂這個(gè)斤斤計(jì)較的人。
愛(ài)的疼痛讀后感篇十三
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn)。愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)。愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡(jiǎn)。愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì)。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他。后來(lái),簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一,讓我敬佩。
最后,簡(jiǎn)愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱。
愛(ài)的疼痛讀后感篇十四
復(fù)方熊膽薄荷含片含服。一次1片，一日5～7次。復(fù)方熊膽薄荷含片用于緩解咽喉腫痛，聲音嘶啞等咽喉部不適效果顯著。復(fù)方熊膽薄荷含片主要成分之一為熊膽粉熊膽粉具有清熱瀉火與涼血止痛作用;薄荷腦與薄荷油外用時(shí)可促進(jìn)局部血液循環(huán)，有消炎、止癢、止痛的作用;三氯叔丁醇為消毒防腐劑，具有抗菌作用。因?yàn)閺?fù)方熊膽薄荷含片屬于中成藥，因此大家要注意用藥量。服用中成藥，也須按照說(shuō)明書(shū)或醫(yī)囑，不宜超劑量或減少劑量，因?yàn)椴煌∏榈幕颊呋蛘卟煌挲g段的患者在用藥量上是有一定的區(qū)別的。尤其是中藥注射劑應(yīng)注意正確的給藥方法和用藥劑量，以保證安全有效。而復(fù)方熊膽薄荷含片用法用量是含服。一次1片，一日5～7次。
復(fù)方熊膽薄荷含片，質(zhì)脆，易吸潮，氣清香微腥，味極苦微回甜，有清涼感。性寒、無(wú)毒、味苦回甜、氣清。建議患者除了藥物復(fù)方熊膽薄荷含片的輔助治療，還需要注意的事項(xiàng)有：暫戒煙酒：吸煙喝酒會(huì)使你的嗓子越發(fā)干燥，從而使喉炎更加嚴(yán)重，所以當(dāng)咽喉腫痛的時(shí)候，應(yīng)該暫戒煙酒。
以上是關(guān)于復(fù)方熊膽薄荷含片怎么服用的相關(guān)內(nèi)容，建議患者如果用藥期間出現(xiàn)不適，應(yīng)停藥并咨詢(xún)醫(yī)生，了解清楚自身疾病情況，如果情況比較嚴(yán)重，應(yīng)立即就醫(yī)。祝你生活愉快。
愛(ài)的疼痛讀后感篇十五
《懂得愛(ài)》這本書(shū)里有一個(gè)名詞，給我很多思考：連接。理解你的命運(yùn)，也是從這兩個(gè)字開(kāi)始。
我所理解的“連接”分三種：
1、非人的連接：將他人物化的連接。比如自戀者，他們失去了和自己的連接。
2、有限的連接：半人半物的連接。有時(shí)我們會(huì)和社會(huì)有很多連接，但和自己沒(méi)有連接。比如高度社會(huì)化的人，在事業(yè)上非常成功的強(qiáng)人們，卻很難在親密關(guān)系中獲得愛(ài)；或者相反，和自己有很多連接，卻和這個(gè)世界沒(méi)什么關(guān)系，比如很多藝術(shù)家、小說(shuō)家。
3、全面的連接：人性的連接。我們可以共情自己，也可以共情他人；我們可以愛(ài)自己，也可以愛(ài)他人。兩者是可以兼顧的。
不同的連接，給我們帶來(lái)的幸福度是不一樣的。
連接大于一切，是存在感的來(lái)源。
很多時(shí)候，我們是用一種更輕的痛苦，來(lái)替換更可怕的痛苦。
比如說(shuō)，你從小就跟家里人吃臭豆腐，只有在這刺鼻的味道中，你才是你。而在一片香風(fēng)中，你雖然感覺(jué)到非常美好，但你卻不是你。
再比如，很多人想要給父母的幸福，卻并不被父母認(rèn)為是幸福。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，能吃一頓剩飯菜，就是一種幸福，做家務(wù)累到腰酸腿疼，就是一種幸福。這就是他們的存在感，這就是他們的連接。
這就是為什么很多人總是要過(guò)一種悲慘的生活的原因。
只要向前走，總會(huì)有光亮的`。
如果說(shuō)完全非人性的連接讓一個(gè)人完全放棄了人世間的溫暖的話，那么不連貫的、稀薄的溫暖，會(huì)讓人生活在絕望的希望之中。
曾經(jīng)有來(lái)訪者跟我說(shuō)過(guò)：我的人生就像是一個(gè)永遠(yuǎn)走不到頭的隧道，我一直都跟自己說(shuō)，會(huì)有走到頭的那一天的，會(huì)有光亮的，終于有一天，發(fā)現(xiàn)在這些隧道中還有其他朋友，我們互相安慰，這些都是我生命的燭光，雖然微弱，但起碼讓我覺(jué)得這樣的夜路不再孤獨(dú)。
這第二種連接——有限的連接，是有可能往全面的連接發(fā)展的，就像在山崖的石縫中生長(zhǎng)的松樹(shù)一樣，雖然條件惡劣，但起碼是有足夠的土壤的。
這樣的連接，世間罕有。因?yàn)槲覀冊(cè)谀撤N程度上都渴望著“物化”。
我們都希望自己做一個(gè)嬰兒，讓他人做父母，來(lái)照顧，來(lái)愛(ài)自己，而自己不愿意放棄夢(mèng)幻。
夢(mèng)幻總是會(huì)誘惑我們，讓我們希望已經(jīng)發(fā)生的，可以未曾發(fā)生；已經(jīng)創(chuàng)傷的，未曾創(chuàng)傷；已經(jīng)失去的，未曾失去。這樣生命就會(huì)“完美”。因?yàn)檫@樣的企圖，我們就不會(huì)放棄恩怨，放棄癡戀，放棄對(duì)過(guò)去的念念不忘、對(duì)長(zhǎng)大的心懷畏懼。
我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)自己的體驗(yàn)設(shè)置這樣那樣的標(biāo)準(zhǔn)和界限呢？
每一種界限和標(biāo)準(zhǔn)后面，其實(shí)都藏著一種恐懼。
我們害怕哀悼，害怕喪失，害怕“落棋不悔”，害怕除了和父母結(jié)怨以外的人生，我們不愿意看到在那些所謂的傷痛的日子里，我們的生命以痛苦的方式獲得了哪些成長(zhǎng)。
我們所有人都在努力尋找一種方式，中和生命中那些分裂的存在，我們以為我們可以超越一切，但其實(shí)這些都是冥冥之中宇宙之網(wǎng)的某個(gè)連接點(diǎn)。
當(dāng)我們可以找到這樣的連接的時(shí)候，我們就找到了根，找到了自己真正的立體的存在。我們和自己連接，我們和原生家庭連接，我們和我們的民族發(fā)生連接，我們和整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)連接。
最終，我們是人類(lèi)文明進(jìn)化樹(shù)上的一個(gè)點(diǎn)，由所不知名的宇宙規(guī)律所編織，我們順應(yīng)它，完成它，成為它，也就走完了皈依之路。
愛(ài)的疼痛讀后感篇十六
寒假里，讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)，頗有感想！
書(shū)里主要寫(xiě)了女主人公簡(jiǎn)。愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到折磨和歧視。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)。愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書(shū)，我被簡(jiǎn)。愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格所感動(dòng)，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉！這是多么不負(fù)責(zé)任??！想想自己是多么幸福??！
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心！”
記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下，就讓媽媽幫忙，但媽媽說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題?？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我。媽媽就讓我反復(fù)看書(shū)上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛(ài)》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹(shù)立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
愛(ài)的疼痛讀后感篇十七
從學(xué)中醫(yī)到進(jìn)入中醫(yī)行業(yè)，到認(rèn)識(shí)朱國(guó)苗老師了解軟組織理論，直到到脊近完美工作，將近一年的時(shí)間，在這個(gè)階段，看到了許多病人一些莫名的疼痛不適，或者剛開(kāi)始的一些輕微不適長(zhǎng)期積累后產(chǎn)生無(wú)以名狀的疼痛痛苦。在這將近一年的時(shí)間里，也對(duì)痛這個(gè)字有了特別的感覺(jué)，一聽(tīng)到這個(gè)字神經(jīng)就會(huì)有反應(yīng)，哪里痛？什么時(shí)候開(kāi)始的？有多久了？剛開(kāi)始是在什么情況下造成的？一連串的問(wèn)題在腦海中蹦出來(lái)。我是一個(gè)究根問(wèn)底的人，不會(huì)輕易選擇接觸一樣事物，選擇后就會(huì)刨根挖底，從剛開(kāi)始對(duì)疼痛的理解，到給病人解除疼痛，到現(xiàn)在天天和不同產(chǎn)疼痛癥狀相處、找答案。在這個(gè)情況下，我看到了這本書(shū)，《疼痛的歷史》！
這本書(shū)是法國(guó)歷史學(xué)家羅塞林.雷伊的著作，在他完成這本書(shū)不久后就離開(kāi)了人世！他用歷史學(xué)家的態(tài)度和考證的眼光對(duì)西方歷史中在面對(duì)疼痛和治療、克服疼痛做了全面、客觀的闡述。書(shū)中也有對(duì)東方的針刺和艾灸有客觀的記錄，在看完這本書(shū)后，試著對(duì)疼痛的歷史貫穿進(jìn)行了總結(jié)和一些摘抄。
第一章古代的疼痛：受希臘希波克拉底思想的影響，認(rèn)為疼痛無(wú)法避免，不管是健康人還是病人都會(huì)把疼痛看成是生活中的一部分，認(rèn)為疼痛的隨意性很強(qiáng)，認(rèn)為疾病和疼痛的存在是一種合理現(xiàn)象，醫(yī)生和患者的交流和治療無(wú)法達(dá)到理想的結(jié)果，而理想的結(jié)果通常包含了很多接近宗教思想的陳舊思想。公元前331，亞歷山大的統(tǒng)治，解剖臨床得到了發(fā)展，希波克拉底的思想得到了醫(yī)學(xué)界的承認(rèn)，為解剖學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
重要事件：
公元1世紀(jì)時(shí)的羅馬醫(yī)學(xué)：瑟爾蘇―醫(yī)學(xué)知識(shí)普及者，百科全書(shū)編纂者。《藥學(xué)》。
杰出的臨床醫(yī)師：卡帕多西亞的阿勒特奧斯?！墩摷毙圆『吐圆〉钠鹨蚝驼髡住?。
第二章中世紀(jì)與疼痛：古代末期延續(xù)到文藝復(fù)興初期是東方和西方成為對(duì)立雙方的開(kāi)始，那個(gè)時(shí)代的文化復(fù)雜，那段時(shí)期的疼痛理論最顯著的是蓋侖，他的理論在當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)，被認(rèn)為是一種完美的連貫體系，給中世紀(jì)甚至是中世紀(jì)以后的醫(yī)學(xué)提供了滿意的答案。
這個(gè)時(shí)代，阿拉伯醫(yī)學(xué)涌現(xiàn)了眾多名醫(yī)，如阿維森納和拉齊。
重要事件：
迪斯克里德斯的《藥物學(xué)》《醫(yī)學(xué)詩(shī)篇》和蓋侖的《論醫(yī)學(xué)》。
中世紀(jì)時(shí)期的基督教和疼痛：基督教把疼痛看作是神的懲罰形式，看起來(lái)疼痛無(wú)論何時(shí)來(lái)臨，終會(huì)消失。醫(yī)學(xué)和宗教似乎勢(shì)不兩立。
第三章文藝復(fù)興時(shí)期的疼痛：文藝復(fù)興時(shí)期始于14世紀(jì)，在16世紀(jì)中葉達(dá)到鼎盛階段，文學(xué)和藝術(shù)呈現(xiàn)出一派繁榮景象。1520到1535暴發(fā)了鼠疫，1582年為高峰期，1596到1598才被人類(lèi)征服。此外，每五年暴發(fā)一次饑荒更增加了鼠疫的嚴(yán)重性。外科醫(yī)生昂布魯瓦茲.帕雷1568年出版《瘟疫論》。
重要事件：
解剖學(xué)的復(fù)蘇，安德烈亞斯.維塞利亞斯用拉丁文寫(xiě)作的《人體結(jié)構(gòu)》發(fā)行于1543年。
昂布魯瓦茲.帕雷：戰(zhàn)爭(zhēng)外科手術(shù)的創(chuàng)始人，《外科學(xué)教程》解剖學(xué)的發(fā)展到此時(shí)還沒(méi)有加強(qiáng)人們對(duì)疼痛機(jī)理和疼痛治療的理解，盡管此時(shí)人們能把骨骼和關(guān)節(jié)韌帶描述得更加準(zhǔn)確，但蓋化學(xué)說(shuō)在這時(shí)還占有統(tǒng)治地位。
止痛藥療法：從綁扎到乙醚。瓦列里烏斯.科達(dá)斯生前所著《高級(jí)提煉學(xué)》在他死后于1561年由gessner整理出版。
蒙田《隨筆集》以自傳形式的體裁表達(dá)對(duì)疼痛的感受，在那個(gè)時(shí)代，這是一種獨(dú)特的思維。
第四章古典時(shí)代的疼痛：人類(lèi)的知識(shí)在17世紀(jì)突飛猛進(jìn)。歸功于哈維發(fā)現(xiàn)了人體的血液循環(huán)，他在1628年出版《關(guān)于動(dòng)物心臟與血液運(yùn)動(dòng)的解剖研究》一書(shū)中訓(xùn)詳細(xì)描述了血液循環(huán)。這部著作算得上是醫(yī)學(xué)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它讓許多生理學(xué)家和醫(yī)生逐漸擺脫了蓋侖著作的束縛。他們可以自由創(chuàng)造一些新的調(diào)查方法，也可以大膽地宣稱(chēng)他們的觀察和推論比古代的那些方法準(zhǔn)確得多。這種分析態(tài)度16世紀(jì)就已經(jīng)開(kāi)始了，根本原因是物理學(xué)和天文學(xué)發(fā)生了大變革，用數(shù)理原則對(duì)宇宙進(jìn)行了新的詮釋。
重要事件：
笛卡爾的機(jī)械論和感覺(jué)論?！墩酃鈱W(xué)》主要論述一些關(guān)于感覺(jué)的理論，認(rèn)為人體不存在感覺(jué)神經(jīng)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，否認(rèn)神經(jīng)膜和皮膚有感覺(jué)功能，也不承認(rèn)神經(jīng)內(nèi)部物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)能力。1644年出版《哲學(xué)原理》他認(rèn)為感覺(jué)是連接肉體和精神的橋梁。1649年出版《論靈魂的激情》強(qiáng)調(diào)：靈魂與身體的每個(gè)部位都是相連的，靈魂與人體的結(jié)構(gòu)、大小或特征沒(méi)有任何關(guān)系，松果體公公是肯有靈魂功能的某個(gè)特定器官。笛卡爾在《談方法》《沉思集》《形而上學(xué)原理》后果了了人的靈魂和動(dòng)物的靈魂有差異這一觀點(diǎn)。
托馬斯.威利斯：疼痛和反射運(yùn)動(dòng)。1644年出版的《人腦解剖》一書(shū)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)和植物神經(jīng)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。
希德漢姆的實(shí)用醫(yī)療方法：鴉片酊的世大作用，希德漢姆對(duì)鴉片贊不絕口，只要理解了鴉片的作用，他就會(huì)在任何一門(mén)醫(yī)學(xué)中有所建樹(shù)。
這個(gè)時(shí)代也是宗教和醫(yī)學(xué)分野的時(shí)代，宗教更多的是祈禱，醫(yī)生和病人終究要面對(duì)疼痛，他們急切的想了解一些更多的知識(shí)，以便消除疼痛，因?yàn)閷?duì)個(gè)人而言，疼痛總是令人不快，也難以名狀的。
第五章啟蒙時(shí)代對(duì)疼痛的認(rèn)識(shí)：18世紀(jì)后期，人們對(duì)疼痛的認(rèn)識(shí)和定義上逐漸明朗起來(lái)。與其呼應(yīng)的是，長(zhǎng)久以來(lái)確立的思維方式也發(fā)生著一些變化，這些變化與社會(huì)的非基督化、思想領(lǐng)域的世俗化和科學(xué)與玄學(xué)的他離有關(guān)，都是理想化的源泉。
這個(gè)時(shí)代對(duì)疼痛的理念有了不同的理解、分野和細(xì)化：1、疼痛的價(jià)值和形式：疼痛的癥狀學(xué)。疼痛的價(jià)值和作用是什么？2、疼痛的類(lèi)型。3、疼痛的定位和疾病的所在：從器官到組織。4、了解如何衡量疼痛：以病人的詢(xún)問(wèn)。5、不同醫(yī)學(xué)學(xué)派的問(wèn)題。6、機(jī)械主義與疼痛。7、萬(wàn)物有靈論和疼痛的心理學(xué)解釋。8、疼痛的心理?xiàng)l件：關(guān)于敏感度的討論。9、高勒和應(yīng)激性與敏感度的界定。10、活力論者的敏感度理論，卡巴內(nèi)斯：向疼痛的心理――生理學(xué)概念發(fā)展。11、從有機(jī)敏感到肉體敏感度以及門(mén)檻概念。12、感應(yīng)學(xué)說(shuō)或疼痛的游移。13、啟蒙時(shí)代的疼痛治療學(xué)。
第六章19世紀(jì)大發(fā)現(xiàn)：19世紀(jì)，人們對(duì)疼痛原因的認(rèn)識(shí)有了越來(lái)越多的突破，各種各樣的臨床原理和醫(yī)療方法上的革新也層也不窮，這一時(shí)期真正成為整個(gè)大發(fā)現(xiàn)的世紀(jì)。1885年《德尚布爾辭典》對(duì)疼痛的歷史分成三個(gè)時(shí)期進(jìn)行了總結(jié)，他興致十足的模仿安古期特.孔德。認(rèn)為玄學(xué)時(shí)期為第一階段，這一階段的特征在于肉體和精神之間的紛亂混淆；接下來(lái)是生理學(xué)時(shí)期，這一隊(duì)段重點(diǎn)是那些與感覺(jué)能力相關(guān)的主要器官進(jìn)行結(jié)構(gòu)和功能方面的實(shí)驗(yàn)研究；最后一個(gè)階段的特征描述的是，最終，在病人床邊或尸體解剖室待了40年之久的醫(yī)生們----無(wú)論是從臨床角度還是從解剖學(xué)角度-----都開(kāi)始對(duì)疼痛的癥狀進(jìn)行研究。
這一時(shí)期的臨床觀點(diǎn)和治療方法層出不窮：1、無(wú)力反抗的時(shí)期：拉雷和19世紀(jì)初戰(zhàn)爭(zhēng)中的外科手術(shù)?！盾娛峦饪茖W(xué)和戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》2、艾，一種療法，它的名字對(duì)患者來(lái)說(shuō)意味著恐怖。當(dāng)時(shí)用艾進(jìn)行治療時(shí)是把一些植物扎起來(lái)成一小捧或一小束，然后放置在離患外盡可能近的皮膚上，點(diǎn)燃這束植物，直到患者感覺(jué)到疼痛。3、1840年韋爾波用動(dòng)物磁力理論讓病人在手術(shù)時(shí)盡量減少疼痛。4、19世紀(jì)初人類(lèi)對(duì)氣體的化學(xué)實(shí)驗(yàn)和分析方面的進(jìn)步，開(kāi)始進(jìn)行以治療為目的的呼吸方面的研究。5、1847年是麻醉辯論重大變革的一年?！堵樽斫坛獭穼?duì)麻醉藥物的作用方式進(jìn)行了綜合全面的說(shuō)明。6、高爾和施普爾茨海姆對(duì)大腦不同區(qū)域的進(jìn)行分工。7、19世紀(jì)，關(guān)于麻醉的辯論，以及更普遍的越來(lái)越多減輕疼痛的方法出現(xiàn)，向人們提出了在有關(guān)疼痛部題上教會(huì)地位的問(wèn)題。
19世紀(jì)由于對(duì)肉體有了更深入的了解，因此可以更準(zhǔn)確地對(duì)疾病加以區(qū)分，并更準(zhǔn)確地進(jìn)行診斷、預(yù)診以及發(fā)現(xiàn)病因，這是一個(gè)極大的進(jìn)步。在這個(gè)時(shí)代也有許多研究對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的疼痛進(jìn)行不斷地完善和發(fā)現(xiàn)。對(duì)于創(chuàng)傷痛、富人的痛風(fēng)、窮人的風(fēng)濕、電療法、催眠法都進(jìn)行學(xué)科的完善和進(jìn)步。
第七章交流策略20世紀(jì)前半葉的疼痛研究：一個(gè)世紀(jì)過(guò)渡到另一個(gè)世紀(jì)，并不一定就表明在整體的知識(shí)體系和實(shí)踐方法上有了什么轉(zhuǎn)變，與世紀(jì)之交相符的任何變革都十分可能出自人為。如果我們?cè)诳赡艿淖兏鼇?lái)源中去檢查我們的研究方法、哲學(xué)概念、或者是那些哲學(xué)家們研究的與疼痛有關(guān)的問(wèn)題門(mén)類(lèi)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)早在1880年到1890年之間人們就已經(jīng)取得了新的研究進(jìn)展。
德熱里納，研究神經(jīng)系統(tǒng)的經(jīng)典方法和最新方法，關(guān)于丘腦綜合征功能以及丘腦與大腦皮層之間關(guān)系的新型研究掃清了道路。
戴維.費(fèi)里爾畫(huà)出腦脊髓神經(jīng)中樞的詳細(xì)圖，并將術(shù)語(yǔ)：傳入、傳出、代替、感覺(jué)、運(yùn)動(dòng)，推廣普及。
黑德194月25日切斷自己的橈神經(jīng)的皮膚分支，然后將其縫合，并觀察其康復(fù)的速度。而研究精細(xì)感覺(jué)和原發(fā)感覺(jué)的來(lái)源。
神經(jīng)生理學(xué)家謝靈頓將進(jìn)化理論轉(zhuǎn)換至神經(jīng)元和突觸的水平，19出版《神經(jīng)系統(tǒng)的綜合作用》。
赫伯特.斯賓塞的《心理學(xué)原理》及約翰.杰林斯.杰克遜在生理心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。在這里，兩條途徑匯合了，都把疼痛看作是人類(lèi)和動(dòng)物所共有的一種情緒反應(yīng)方式，認(rèn)為痛覺(jué)來(lái)自于最基本的大腦結(jié)構(gòu)，甚至自原始人類(lèi)形成時(shí)就被保留下來(lái)。
沃爾特.b.加農(nóng)出版于19的著作《人體在疼痛、饑餓、恐懼及憤怒時(shí)的變化》說(shuō)明了疼痛被合理、適合地個(gè)體安全保護(hù)的反應(yīng)。
1928年埃德加.道格拉斯.亞德里安在他重要的著作《感覺(jué)的基礎(chǔ)》中通達(dá)針刺手指描述神經(jīng)沖動(dòng)的速率和傳導(dǎo)。
來(lái)自圣路易斯的赫伯特.s加塞和約瑟夫.厄蘭格在1927年確立了神經(jīng)沖動(dòng)傳播的速度方面纖維的實(shí)際直徑起了重要作用，并且在《美國(guó)生理學(xué)雜志》發(fā)表了這一結(jié)果。
1844年達(dá)斯特和莫拉特進(jìn)行的研究中得到交感神經(jīng)系統(tǒng)以及它在營(yíng)養(yǎng)和其他本能功能方面的統(tǒng)一概念。他們論證了需要揭示血管舒張和血管收縮，或者活化作用抑制作用這些在所有中樞中的基本現(xiàn)象的綜合概念。
1941年，德斯克雷.德.布魯威在《查利特科學(xué)》報(bào)發(fā)表了題為《什么是疼痛》的關(guān)于疼痛的引起爭(zhēng)論的文章。
現(xiàn)代觀點(diǎn)的疼痛：當(dāng)這段從人類(lèi)產(chǎn)生就開(kāi)始了的關(guān)于疼痛的研究讓位于現(xiàn)代的研究時(shí)，這段關(guān)于疼痛的歷史也就劃上了句號(hào)。
現(xiàn)代對(duì)疼痛的定義：疼痛是一種令人不愉快的感受，我們最初將其同身體的損傷聯(lián)系在一起，或是根據(jù)組織的損傷來(lái)描述它，或者是兩者同時(shí)使用。
我們自從來(lái)到這個(gè)世界不可避免都會(huì)遭遇到疼痛，而我們天生的本能也一直在挑戰(zhàn)、克服、逃避疼痛?，F(xiàn)在的工作也要經(jīng)常面對(duì)病人許多無(wú)法言說(shuō)的疼痛，最近因?yàn)橐恍┎∪说牟⊥闯掷m(xù)存在，我一直在想，病，到底是什么？又是怎么來(lái)的？記得老師說(shuō)過(guò)，你要改變疾病的形式，就要在時(shí)間和空間上去給到它足夠的的干預(yù)和耐心，還有醫(yī)者的慈悲。我想，總總的病痛，也是大自然給人類(lèi)的一部分，讓我們?nèi)タ朔?，去不斷地進(jìn)化，去發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中走向更優(yōu)質(zhì)的生命形式！
在閱讀和整理這本書(shū)的時(shí)候，似乎看到了整個(gè)人類(lèi)奮進(jìn)的過(guò)程，也為生在這個(gè)時(shí)代的優(yōu)越而感恩，在這個(gè)信息豐富的時(shí)代，享受著一切的便利，突然覺(jué)得，許許多多的人，來(lái)到這個(gè)世界什么也沒(méi)有做，只是活著過(guò)完了這一生。我想，人最大的幸運(yùn)應(yīng)當(dāng)是在此生找到了自己生命的意義所在，而為之前行、奮斗吧！
愛(ài)的疼痛讀后感篇十八
放假前的某一天，我躺在媽媽臥室床上，無(wú)意中看到了書(shū)架上的《簡(jiǎn)愛(ài)》，想到了在新華書(shū)店里也經(jīng)常看到這本書(shū)，就產(chǎn)生了好奇，萌發(fā)了讀一讀世界名著，增長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的想法。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的封面是由簡(jiǎn)單的橫豎直線繪成的一幅線描畫(huà)，黑色的底色顯得莊重，跟我以前看的書(shū)相差很大，也比它們更厚重。這可是我第一次讀世界文學(xué)名著，我花了五個(gè)晚上終于把它“啃”掉了。
雖然簡(jiǎn)愛(ài)身份卑微，但她在貴族面前不低三下四；雖然她很貧窮，但她窮得很有骨氣，保持自己的尊嚴(yán)；雖然她的話總是咄咄逼人，但她也有柔情的一面?！叭瞬皇且?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗”，簡(jiǎn)不就是這樣的嗎？她獨(dú)立，倔強(qiáng)，非常特別，她的身上散發(fā)出一種人格魅力。
羅切斯特先生也是個(gè)怪人，他完全有地位有資格去和高貴、美麗、驕傲的英格拉姆在一起，卻偏要追求相貌平平、貧窮的簡(jiǎn)，不可思議！兩個(gè)特別的人在一起是幸福的。
從《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉到《亂世佳人》的斯佳麗小姐，個(gè)個(gè)都是美麗動(dòng)人的，可簡(jiǎn)愛(ài)卻顛覆了歷史，這應(yīng)該就是《簡(jiǎn)愛(ài)》的成功之處吧！
媽媽的話：《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,女兒沒(méi)有讀出書(shū)里纏綿感人的愛(ài)情，更無(wú)法體會(huì)小說(shuō)滲透的女性獨(dú)立意識(shí)，其中的很多內(nèi)容她都不知所以然，但是她能自己主動(dòng)去接觸世界名著，這還真是個(gè)不小的進(jìn)步！
愛(ài)的疼痛讀后感篇十九
在一個(gè)炎熱的夏季，此地水資源潰泛。一天，軍隊(duì)的車(chē)送水路過(guò)這里。
一頭憨厚的母牛，為了自己的孩子拼死爭(zhēng)扎，只為求得一點(diǎn)水給孩子解渴。自己卻被主人打的皮開(kāi)肉綻也默不作聲，最終贏得了所有人的同情。送水的軍人也冒著處分給了小牛一小桶水。小牛喝的津津有味，母牛卻只在一旁深情深情的望著小牛，滴水未沾。由此，我們可以知道：母愛(ài)是所有母親所具有的愛(ài)，它不分人還是動(dòng)物。
母愛(ài)可以算得上是最高尚的愛(ài)，最無(wú)私的愛(ài)了。它只為付出，而不為索取。它如同雪中的炭火，讓我們感到溫暖；又如同雨中的花傘，為我們遮風(fēng)擋雨；還如同冬天的太陽(yáng)，讓我們感受到世界上的溫存。
人一生要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨？而我們身后的支柱又是誰(shuí)？正是父母。仔細(xì)算一算，我們欠母親的債有多少。母親十月懷胎所受的苦又有誰(shuí)能理解？“你入學(xué)新書(shū)包有人給你拿；你雨中的花折傘有人給你打；你愛(ài)吃的那三鮮餡有人給你包；你傷心的淚花有人給你擦……”那這個(gè)人又是誰(shuí)？正是母親。
可憐天下父母心，這話一點(diǎn)也不假。母親以我為希望，我以母親為自豪。用一顆感恩的心來(lái)報(bào)達(dá)這位天底下最最偉大的人。
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