西安的無奈高考范文（17篇）

總結(jié)是提煉經(jīng)驗、反思思維、總結(jié)規(guī)律的過程。如何保護和傳承傳統(tǒng)文化？這是每個國人都應(yīng)該關(guān)注的責(zé)任。以下是一些專家們總結(jié)的成功經(jīng)驗和實用技巧，供大家參考。

西安的無奈高考篇一

巴掌之吻教育之痛。

一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻。是耶?非耶?報以無奈苦笑。

僅從表面上看，母親對從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備，而對雖然一開始不及格、但后來進步的孩子不吝愛吻，是不是僅說明這位母親鼓勵進步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢?并非如此，撥開表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫中，我們應(yīng)看到僅僅是分數(shù)上的一點變化，都足以使家長做出截然不同的反應(yīng)，其背后折射出的無數(shù)個家庭相似的情景，不免令人深思。

所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵之異，在向教育敲響警鐘，內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊，正中痛點。我們不能僅停留在“知道”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們早已熟悉的情景，以此為契機，給孩子的成長路上正確的引導(dǎo)與培育，幫助他們獲得除了分數(shù)的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力，以真正的吻報以最大的鼓勵，以真正的吻對待他們的教育報以決心與堅守。

巴掌與吻，是耶非耶?唯有痛定思痛，對未來的教育報之以歌。

【點評】。

本文最大亮點是語言出彩。一是語言凝練。開篇“一張考卷，幾分浮動，換得巴掌與吻”，14字即概括了漫畫的內(nèi)容，可謂惜墨如金?！皾M分得吻，98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的唯分數(shù)論得體現(xiàn)”，語句簡潔，觀點鮮明;結(jié)尾簡短有力，回應(yīng)首段。

二是句式靈活多變而又自然流暢。開篇以兩問自然引入。第二段以“是不是……呢”設(shè)問引出對漫畫內(nèi)容的分析。第三段結(jié)尾的設(shè)問承上啟下，引出下文產(chǎn)生的“對分數(shù)的執(zhí)著”的社會根源，使論證更深一層，也發(fā)人深思。第四段，“但有沒有更深一層更本質(zhì)的原因呢?”是由前一句“固然”而來，避免了絕對化，具有思辨性。本段結(jié)尾兩個反問句，鮮明的觀點自在問中，又自然引出第五段提出解決問題的辦法，推進論證向更深一層發(fā)展。結(jié)尾設(shè)問回應(yīng)開頭，句式又略作變化。全文文氣涌動，文脈清晰，皆賴這十問之功。

三是整散結(jié)合，修辭手法嫻熟運用，表達得體，用詞準(zhǔn)確老練，僅用950字便把道理說得透徹，思維嚴密，頗見老辣的寫作功底，這正是當(dāng)前中學(xué)生最為欠缺的語文素養(yǎng)。

“唯分數(shù)論”之殤。

一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數(shù)成了家長喜怒的晴雨表，牽動著無數(shù)中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分數(shù)?家庭教育切莫“唯分數(shù)論”，且讓孩子健康成長。

素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分數(shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應(yīng)苛責(zé)，分數(shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分數(shù)決定論”的蠱惑。

應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光?！胺址址?，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數(shù)，千方百計的爭論分數(shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分數(shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數(shù)作為評定高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分數(shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急也。

當(dāng)分數(shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分數(shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分數(shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，必會削弱學(xué)生獨立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分數(shù)上移開，關(guān)注點放在學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復(fù)興可計日而得矣。

蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育?！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分數(shù)論成敗，還孩子健康成長之藍天。

【點評】。

本文亮點有五：

一是觀點鮮明。作者一開始就抓住漫畫中的巴掌和吻，引出其共同特征，家庭教育中的唯分數(shù)論。然后指出這種“唯分數(shù)論”要不得，它影響了孩子的健康成長。

二是思想深刻。作者認為產(chǎn)生唯分數(shù)論的原因是應(yīng)試教育，壓抑了孩子的天性，偏離了求知的本質(zhì)，影響了孩子獨立思考和創(chuàng)造力的發(fā)展。

三是辯證思考。作者不是一味否定分數(shù)的作用。指出在當(dāng)今中國，選拔人才的途徑仍然需要考試分數(shù)，只是不能只看分數(shù)，要多角度評價。

四是善于比較。作者抓住漫畫中的分數(shù)變化進行比較，分析問題。認為進退是極為正常的現(xiàn)象，即使低分，也是努力的結(jié)果，素質(zhì)與分數(shù)不能完全等同。并用我國的現(xiàn)狀與歐美教育進行比較，認為要順其自然，尊重天性。

五是語言簡潔準(zhǔn)確。全文沒有多余的話，簡潔流暢，恰到好處。用詞準(zhǔn)確，如“分數(shù)成了家長喜怒的晴雨表”“不應(yīng)苛責(zé)”等，都能體現(xiàn)作者的語言功底深厚。

分數(shù)不是衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

我看到這樣一則引人深思的漫畫：第一幅圖中一個滿臉笑意的孩子拿著一張100分的卷子，頰上是他父母鼓勵的唇印，與之形成鮮明對比的另一個拿著一張55分卷子的孩子，他愁苦的臉上巴掌印觸目驚心;而第二幅圖中，那個曾考100分的`孩子只考了98分，臉上也因此添了一道巴掌印，另一個孩子卻因為這次考了61分而獲得了父母的吻。

這則漫畫反映了如今家長對孩子成績過于關(guān)注的現(xiàn)狀“一個孩子無論成績好壞，退步了就打，進步了就夸，仿佛那白卷子上鮮紅的數(shù)字就是衡量他的唯一標(biāo)準(zhǔn)，仿佛那冷冰冰的成績就是孩子的一切，我理解父母們望子成龍、望女成鳳的心態(tài)，但我認為，他們這種過度關(guān)注孩子成績的“唯成績”主義不利于孩子的健康發(fā)展。

私以為，如今的孩子已不及昔日的孩子快樂，而越來越大的學(xué)業(yè)壓力是一個極重要的原因。家長們將太多的期望寄予孩子，他們嚴苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢境之外。我知道很多孩子，他們一考不好就擔(dān)驚受怕，生怕回到家里會經(jīng)受父母“狂風(fēng)暴雨”的洗禮。他們一想到考試就不寒而栗。他們的快樂童年已支離破碎，從來就只存在于記憶中遙不可及的一隅。的確，他們都是漫畫中的孩子，無論55分還是98分，只要未到標(biāo)準(zhǔn)，便被家長呵斥。筆者曾聽過這樣一句話：“你折斷了我的翅膀，卻怪我不會飛翔?！甭嬛械募议L用他們對“分”的嚴厲要求折斷了孩子的翅膀，當(dāng)“分”真正成為了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。

然而，事實證明，分數(shù)的確不是評價孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，善良、勇敢、責(zé)任心等等，也許是比智力更聰明更為寶貴的品質(zhì)。同樣，分數(shù)的高低并不一定代表著孩子以后的成就大小。中學(xué)時成績平平的馬云，卻成為了今日的互聯(lián)網(wǎng)大亨;科舉屢屢不中的柳永，卻在“淺斟低唱”中為后人留下了凄婉動人的詞句。

所以，筆者懇請家長們，別讓自己的孩子成為漫畫中的孩子，別讓他們在分數(shù)中迷失自己，希望家長們除了關(guān)注孩子的成績，也要關(guān)注他們的其他方面，讓他們均衡、全面、快樂地成長。

要知道，一個孩子無論考了55分、61分、98分、還是100分，都值得他的父母，在他臉上留下愛的一吻。但愿漫畫中孩子的不幸更少地在我們身邊的孩子身上復(fù)制!

【點評】。

一、觀點鮮明，有重點有分寸。

文章的開頭，用了占全文不足六分之一的篇幅，全面、準(zhǔn)確地介紹漫畫內(nèi)容，為中心論點的闡述、展開打下堅實的基礎(chǔ)。接著，扼要點明了對漫畫寓意的理解，提出“‘唯成績’主義不利于孩子的健康成長”的見解，文章由此展開。從題目到文中多處的論述可以看出，作者并未像相當(dāng)多的考生那樣，片面否定分數(shù)的重要性，而是在立場鮮明的同時，做到講分寸、有彈性，彰顯了作者深刻的思辨能力。

二、內(nèi)容詳實，有感情有層次。

本文與眾不同之處，是能夠用飽含情感的筆觸，闡述“如今的孩子已不及昔日的孩子快樂”的現(xiàn)象并分析原因，議論文中具有本文這種能感動讀者的文段的，實不多見?！澳阏蹟嗔宋业某岚?，卻怪我不會飛翔”的語句令人動容、引人深思。文章就此從“就事論事”的層次進入“因事說理”的層次，提出“分數(shù)”之外“善良、勇敢、責(zé)任心”等評價標(biāo)準(zhǔn);進一步提出“分數(shù)的高低并不一定代表著孩子以后成就的大小”，舉例雖少，但極為典型有說服力。

文章結(jié)尾表達期望，點到即止，有蕩氣回腸之感。

西安的無奈高考篇二

又是一年高考，又是一年全民圍觀高考。全國各省市高考作文題，在萬眾矚目中新鮮出爐。每年大家最關(guān)注的就是高考作文了，2022年全國新高考i卷作文題目是什么呢？讓我們一起來圍觀今天全國新高考i卷作文題吧！

試題內(nèi)容：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

“笨手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。笨手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

讀完又感覺回到了全國甲卷似懂非懂的畫面，其實仔細斟酌，其實也不難，只是用“笨手”“妙手”“俗手”引出了三種事物的狀態(tài)，且不可顛倒，只要適當(dāng)發(fā)揮，也不難寫出優(yōu)秀的文章。

高考志愿網(wǎng)上填報注意事項。

考生網(wǎng)上提交填報的志愿信息時，志愿填報系統(tǒng)將對考生志愿信息進行數(shù)據(jù)邏輯校驗。如出現(xiàn)紅色警告信息，說明限制該考生填報該志愿或考生的學(xué)業(yè)水平測試(必測和選測)等級不符合所填院校(專業(yè))的要求，考生必須根據(jù)警告信息仔細檢查所填報的院校與專業(yè)，并進行修改，直至正確為止;如出現(xiàn)綠色提示信息，說明考生在報考該類院校(專業(yè))時有相關(guān)要求，考生須查閱有關(guān)院校(專業(yè))報考說明或擬報考院校的招生章程。

高考分數(shù)線是如何劃定。

各批次院校的控制分數(shù)線控制分數(shù)線是由各省(自治區(qū)、直轄市)招生委員會根據(jù)本省(自治區(qū)、直轄市)考生文化考試成績，按略多于某批院校計劃錄取總數(shù)劃定的一個“分數(shù)”。

達到控制分數(shù)線的考生不可能百分之百地錄取，需由省(自治區(qū)、直轄市)招辦根據(jù)錄取控制分數(shù)線，在錄取過程中將上線人數(shù)再按考生所報志愿從高分到低分排列，由招生院校進行德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。

高考志愿填報須知。

一、注意信息搜集。

政策信息;招生形勢;招生章程;批次線、調(diào)檔線;相關(guān)科目成績。

二、搜集途徑。

省考試院官方網(wǎng)站;報考學(xué)校官方網(wǎng)站;省考試院報考指南、計劃、章程、錄取線分布統(tǒng)計。

三、注意自我定位。

1.各次?？汲煽兗訖?quán)成績。

2.各次?？汲煽兗訖?quán)位次。

四、挑選專業(yè)。

了解專業(yè)內(nèi)涵;個人興趣;就業(yè)等。

五、挑選學(xué)校。

了解學(xué)校歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景。

六、注意平行志愿。

分梯度，有層次。

祝廣大考生能升入心儀的大學(xué)。

西安的無奈高考篇三

我是一只獨舞獨唱的小老鼠，拖著殘肢，留下一個個深淺不一的腳印。

最炫的舞臺。

從我呱呱墜地開始，我就在打造著這像荒地一般的舞臺，我沒有任何工具，除了雙手和智慧，于是，我使用它們?nèi)ラ_墾，這是我最美麗的舞臺，盡管它那么小，盡管它不那么絢麗耀眼，但它是屬于我的。

有一天，當(dāng)心中最美麗的舞臺與我有咫尺之遙時，我發(fā)現(xiàn)，我無力踏上這個舞臺——=我受傷了。永不復(fù)原的傷。

于是，這片凈土，不再是我可以棲息的島嶼，而是囚禁著灰色夢想和灰色熱情的灰色牢籠。我發(fā)現(xiàn)，我內(nèi)心夢想的舞臺坍塌了，在一瞬間。

我是誰，住在哪。

我是什么，我是誰?是一個舞者，亦或是一個小丑?我不知道。我所知道的是，我失去了自己的自由。

我們被外界束縛著，父母、社會、學(xué)校將我們“充盈”起來，他們勝利了。我成為了他們最忠實的仆人。

但這個仆人是生活在象牙塔里的，活在天堂上離上帝最近的地方，只是，她已無力再飛回人間。

當(dāng)意志被一絲絲地挖空，愛的光芒卻“因規(guī)格不符”而無法“加載入倉”。當(dāng)寒流席天卷地而來，我的世界降溫到零下一百度，內(nèi)心猶如冰窖。

然后，哭泣，帶著對夢想死亡的恐懼。

我住在這冰窖里，渴望飛翔，卻不敢擺動翅膀?？释杂?，卻又覺得一片迷茫;渴望真理，卻又不敢單獨地演講歌頌真理的存在，只因生活得太安逸。

于是，從此，我也遷徙到了溺愛的旋渦中。自拔，是徒然。

重新打造我的舞臺。

帶著滿身的傷痕和心靈的空洞，我回來了，開始重新打造自己的舞臺。

我不再在乎別人的眼光，世俗眼中的我是好是壞我已經(jīng)無暇再去顧及，我不再依附別人，不再孤孤單單地躲在角落，靜靜地看著父母、學(xué)校和社會為我鋪設(shè)好的一切。

我要張開雙臂，不再嬌氣，任冷風(fēng)從耳邊掠過，任每一寸發(fā)絲在風(fēng)中痛苦地呻吟，痛苦地飛揚。

我要在隱忍中學(xué)會成長，在歷煉中讀懂人生。

我要大聲宣布，我要成為一名真正自主的舞者，就算觀眾只有我一個人。我要用最獨特的舞姿，在自己的舞臺上備受矚目。

遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經(jīng)歷了母鷹無數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。

一顆璀璨無比的珍珠，必然經(jīng)受過蚌的肉體無數(shù)次蠕動以及無數(shù)風(fēng)浪的打磨，才能熠熠生輝。

同樣，一個真正有成就的人，也肯定是在無數(shù)次的跌倒后重新站起來的，因為“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功”。

史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，這對任何人來說都是沉重的打擊。但他沒有因此對生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達對生活的無限熱愛。

貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強地扼住了“命運的咽喉”。

這些都是曾經(jīng)摔過跤的人，但他們卻都堅強地站了起來，與命運、與不幸抗?fàn)帲罱K取得了巨大的成功。

所以對我們每個人來說，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對生活失去信心和勇氣。

冰心說：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

所以我們每個人面對不幸時都不能一蹶不振，因為我們都有可能在改變心態(tài)后，握住生命的任何一根鏈條。

就像畫中那個男孩在摔跤后，面對來自老師、家長、社會各方面的詢問，我們都應(yīng)大膽地說：“這沒什么大不了的?！?/p>

因為生活是我們自己的，命運是掌握在我們自己手中的，我們的心態(tài)、我們的選擇，決定了人生的方向。

就像感動中國的人物——洪戰(zhàn)輝所說：困難，我們有責(zé)任去面對它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該明白摔跤并不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功!

我要說，不經(jīng)歷一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能長大?摔跤也是一種幸福，風(fēng)雨正是雨后彩虹的前兆!

百年前，梁啟超先生曾用心吶喊：“少年強則國強，少年獨立則國獨立!”而梁公的意氣風(fēng)發(fā)，終于沒有能在我輩身上重現(xiàn)。望著眼前的試題，我想象著梁公氣吞山河的豪情，擠出一絲苦澀的笑。

我們這批孩子是如何成長的?

他們對我的愛，苦心經(jīng)營，信誓旦旦，但是，他們從沒有撒開過我的手，讓我一個人走路。也許不是不想——他們不敢，我能體諒。

我的中學(xué)，很是響當(dāng)當(dāng)?shù)模A得了許多塊金光閃閃的光榮牌掛在門口，并且很奢侈地擁有歷年升學(xué)率名列前茅的輝煌歷史和一個塑膠跑道操場，只是它不設(shè)食堂，在清明時節(jié)也不放我們?nèi)ソ纪鈷吣?。原因只有一個：安全是天。

我的老師，都很難得，他們?nèi)似犯呱校ぷ魃吓谴髟?、殫精竭慮，逢年過節(jié)時也沒有暗示我父母給他們送禮。他們什么都好，只是沒有時間教我當(dāng)我獨自面對選擇時該怎么做。也許不是不想——他們不敢，我能體諒。

參加中考的學(xué)弟學(xué)妹們，突然被告知要考體育了。他們的家長，開始臨時抱佛腳地陪練跳繩、跑步。這不過是應(yīng)試教育體制下又一個新式卻并不新鮮的失敗案例罷了。而我今天走進高考考場，眼前這幅畫，再次讓我陷入深重的悲哀。更其悲哀的是，出題者的苦心躍然紙上，卻仍然無法抑制悲哀繼續(xù)一年又一年地流淌。

西安的無奈高考篇四

人生在世，有可為，亦有不可為。明知可為而為之者，是謂知者；明知不可為而為之，是謂勇者。知者有為，如水到渠成，是順時代之變；而勇者有為，如滴水石穿，系破逆勢之障。可為與不可為的反復(fù)間，總有有為者輩出，心懷天下，功在千秋。

“可為”是對使命的自覺認識。1921年上海烈日炎炎似火燒，燒的是人們的身，也燒著了革命烈士們的心。在一只不起眼的小船上，中國共產(chǎn)黨——一支為解放國家、復(fù)興中華的隊伍誕生了。她深知那歷史的使命，從始至終為國為民，這便是“可為”?！皟蓮椩獎住敝坏泥嚰谙认壬鎸γ绹_出的優(yōu)越條件，毅然決然回國，迅速投身于國家的軍事研制中。即使身處艱苦的條件中，缺乏技術(shù)經(jīng)驗，也從未后悔。他們這代人有說不完的苦，但身上的擔(dān)子絕不允許他們有絲毫放松，也從未忘記心中的使命，這亦是“可為”?！翱蔀椤笔恰坝袨椤钡那疤?，青年如吾輩應(yīng)當(dāng)志存高遠，心系祖國，于是乎“人若有志，萬事可為”。

“有為”是對使命的自覺承擔(dān)?！案锩咧挥姓局?，決不下跪”“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，于1927年和1928年，陳延年與陳喬年兩兄弟相繼犧牲。一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵，多少革命先烈的流血犧牲才換來如今的和平美滿？他們本應(yīng)平安度過一生，卻甘愿為國家安定而拋頭顱，灑熱血，革命年代的“有為”是無數(shù)鮮血換來的。青年如吾輩，雖身處和平年代，卻忘不了那個戰(zhàn)火硝煙中的人們，我們應(yīng)當(dāng)繼承他們的“有為”，建設(shè)新時代的有為天地。

王陽明講“知行合一”“知之真切篤實處即使行，行之明覺精察處便是知”，強調(diào)“行”和“知”的統(tǒng)一亦是“可為”與“有為”的統(tǒng)一。五十年代的中國，新生伴隨著風(fēng)雨飄搖。“一代人有一代人的奮斗，一代人有一代人的使命”，青年如吾輩雖不用面臨戰(zhàn)火紛飛，硝煙紛擾，新的困難人需要更多的有志青年站出來，續(xù)寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

然空談?wù)`國，實干興邦。古今歷來能言者多亦，知行合一者幾何？青年如吾輩定當(dāng)自強，不以物喜，不以己悲，承前人之所為，創(chuàng)后人之所為，利在當(dāng)下，功在千秋。

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西安的無奈高考篇五

兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑?？赡阌趾螄L不是呢?我的西安!

巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏;淙淙的護城河是你歷經(jīng)千辛，卻依然盈盈的眼波;蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼;秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿;唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。

是啊!這些都是你的長項，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。

而你卻忽視了這世人眼中的長處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光;用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復(fù)制當(dāng)中……。

看看吧!我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都!秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個性。

還記得當(dāng)年的你嗎?豐鎬的國風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā);阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn);驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛;你的劍揮出無數(shù)邊關(guān)意;你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!

這才是真正的你，西安!

這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。

變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉(xiāng)中才會奏出小橋流水。大自然神秘莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想占領(lǐng)別人強悍的領(lǐng)地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建筑為流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建筑挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國一代偉大的建筑師，最為人熟知的設(shè)計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構(gòu)型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國水鄉(xiāng)恐怕會大打折扣，不倫不類。

流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術(shù)與日本“影子文化”融為一體，百分之八十的部分埋于地下，遠望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世杰作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠，那豈不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景才能烘托出最優(yōu)秀的藝術(shù)。

那是珠迸于玉盤，露泣于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時疾時緩，時揚時抑，時為流水潺湲，時為泰峰崩裂，他手一拂，弦一動，曲曲心律便已灑遍竹篁，竹簾微挑，清風(fēng)徐入，他雙目微瞑，只付心事于瑤琴。

簾外，正有三人跪坐，一人長鬢鳳目，一人髭須半白，皆有不耐之色。唯有正中一人，恭敬不失傲骨，謙和不遜風(fēng)雅。弦音漫漫，滿室縈人?！按蟾?，此人可能拉百石強弓，射靶于六百步外?”翼德怒問，劉備搖頭?！按蟾纾巳丝赡艹智Ы锏蛾?，沖殺于百萬軍中?”云長奮起，劉備擺手?！按蟾?，那你何必在此苦求。他的架子也太大了，且待我一根麻繩縛來與你。”翼德轉(zhuǎn)身欲出，云長疾步相隨。“慢!”劉備大喝：“三弟不可魯莽!”

香火微明，弦絲慢轉(zhuǎn)，時有鳥雀啁啾，往來軒外。諸葛昂首，依舊闔目，只唇邊隱有笑意。

苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關(guān)羽不滿側(cè)首。玄德一嘆，坐相愈恭。“若論弓拉百石，箭無虛發(fā)，執(zhí)戟萬斤，沖于嚴陣，誰又能較呂奉先一二?然縱橫不過數(shù)載，禍患已有萬端，白門樓上，英雄氣短，如今安在?方天畫戟不知誰手，赤兔寶馬另載新主，能有誰顧忌百萬軍中，當(dāng)年哪一騎當(dāng)先?”

關(guān)羽沉吟不語，翼德面有愧色。“那大哥是重智而輕勇了?”

“非也!”劉備哂之：“天塑雄才，有文士，有武師，能文則潛心書海豐盈謀略;能武則醉于劍舞精進射騎。天下英王，不過擇文武而用，即可位重九鼎。”

弦音忽急，動于雷霆，人皆屏息。聲愈促，弦愈急，霎時戛然，滿室靜寂。

“先生好曲!”劉備擊節(jié)而嘆。

諸葛轉(zhuǎn)身而出，手捧瑤琴：“使君高才，亮受教頗多。若論武斗，使君二弟已為良將，亮愿填補文才，竭盡愚智，以報使君知遇之恩?！毙撮L拜。

劉備忙前趨相扶。諸葛抬眸笑望關(guān)張：“將軍，可知琴曲之道?若六弦齊長則弦一律，無調(diào)。只有六弦各具長短，長為長，短為短，方能蘊聲制律，并創(chuàng)長短參差之聲。亮與將軍各有所長，各有所短，愿各避其短，揚其長。如此笙琴長短相備，則可高可低，可伸可聚，縱橫天下，莫能及也。”

關(guān)張相視，釋然一笑，劉備拊掌，眾皆欣然。

臥龍居內(nèi)，弦音再漾，羽扇輕搖……。

西安的無奈高考篇六

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”

班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

作文一：

談及齊國稱霸時期的風(fēng)云人物，世人多識齊桓公和管仲。就連我這個出生于齊國故土的人士，說到鮑叔時也是語焉不詳。因為在某種程度上，他的真實成就實在是太“不可描述”了。齊桓公九合諸侯和管仲賢能改革的光環(huán)永駐，歷史的滔天巨浪則早已把鮑叔的功績侵蝕無幾。

我們都知道，歷史沒有如果。但是在這一場宛若原初狀態(tài)的思想實驗中，鮑叔那不可或缺的時代功用卻又被彰顯了出來：正是那份大局觀念，才讓他不至將功名利祿緊緊攥于自己手中，不肯放權(quán)；正是他的知人善任和自知之明，才使他主動讓賢，不耽于挑剔管仲的小毛病，從而成就管鮑之交的美名；正是他的步步為營，才讓兩個本來關(guān)系相離的個體齒輪緊密地結(jié)合在一起，共同奏寫了一場前無古人后無來者的激昂奏鳴曲。鮑叔是明智的，他懂得什么叫無用之用，不為之為。

功成不必在我，站在“上帝視角”俯瞰，這一點是多么重要?？墒腔厮莸綒v史的點位中設(shè)身處地，真正做到這一點又是多么困難，他必須克服人心的私欲、幽暗與貪婪，甘心屈居后來者之下，把自己從“小我”的繭房中連根拔起，跳脫出時代的爭名奪利之外。

這兩天回看美國現(xiàn)象級音樂劇《漢密爾頓》，最終殺死漢密爾頓的艾倫·伯爾讓我心生觸動。他們曾經(jīng)是共赴生死的戰(zhàn)友，也曾一路從政、做律師、希望為國家做出貢獻。然而隨著漢密爾頓這個出身貧寒之士一路擔(dān)當(dāng)起更多職責(zé)，伯爾的心態(tài)卻因此失衡，并最終將其殺死。直到最后，他才懺悔道：我應(yīng)該知道，這個世界是如此之大，足以同時容得下我和漢密爾頓。面對漢密爾頓的天縱大才，伯爾不愿承認，更不愿因此甘當(dāng)“隱形人”，于是故事的節(jié)奏幾乎不可避免地向悲劇疾馳而去。與之相比，更顯鮑叔所作所為的.難得。

《莊子·齊物論》有言：樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無窮。樞是是使門得以轉(zhuǎn)動的立軸，但它必須套在上下兩個環(huán)的“虛空”之中才能得以轉(zhuǎn)動。可見，在歷史的巨輪中，隱形之“環(huán)”是多么不可或缺，而只有那些真正自知、自信、無私之人，才自愿在必要時投身為“環(huán)”，為時代添磚加瓦。在現(xiàn)實生活中，每一位堅守崗位的環(huán)衛(wèi)工人，每一位駐守邊疆的軍人，又何嘗不是如此。對此，世人也應(yīng)該打開心靈的閥門，把一味追隨“英雄”的目光稍稍擴展，將心比心地去體悟這些奉獻者的赤誠心意。由此，歷史才更顯溫度。

我敬仰鮑叔這些歷史的“隱形人”，因為他們的目光夠澄澈清亮，足以看出時代的趨勢與需求；因為他們的胸懷夠?qū)掗煵┐?，于是他們甘愿舍棄青史之名與眼前浮華。

西安的無奈高考篇七

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

夯實基礎(chǔ)，力爭創(chuàng)新。

我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)！

我們學(xué)習(xí)基本知識，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關(guān)的知識串聯(lián)起來。比如，我們在小學(xué)要學(xué)寫日記、作文。是怎么來得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的方法，同時也是我們未來進行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新的根基。

基礎(chǔ)知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學(xué)一年級到高中階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎(chǔ)知識的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價值、文明變遷的.形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因為這些都是基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。有了這些知識基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門階段的本手角色。

基礎(chǔ)知識還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理?；瘜W(xué)家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?！币虼?，如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。

我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創(chuàng)新？如果我們連基本的數(shù)學(xué)計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創(chuàng)新？因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識體系和知識儲備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語句不通，表達不規(guī)范，怎么能夠清晰表達你的創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進行你的創(chuàng)新？盡管基礎(chǔ)知識不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒有基礎(chǔ)知識，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識功底，可以為未來創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。

總而言之，基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識固然重要，但是沒有掌握基礎(chǔ)知識背后的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎(chǔ)知識和方法論，但是我們?nèi)狈\用基礎(chǔ)知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結(jié)合起來，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進創(chuàng)新。

本手開路，妙手通途。

人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極；有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個人認為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。

本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學(xué)問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語？沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國的極化碼平臺，成為中國5g技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎(chǔ)。

妙手是本手的進階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實驗室十幾個小時，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達成的，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。

然而，在現(xiàn)實生活中，很多初學(xué)者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實努力，總想投機取巧，苦心經(jīng)營其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠的利益，令人悲嘆，著實可惜。

因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。

棋間方寸悟人生。

很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎；方寸棋盤中，無不蘊含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋?！毕缕鍟r對心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”；時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。

人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長為一位無產(chǎn)階級著名文學(xué)家的高爾基；再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

人生如棋，需獨辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，最終形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。

人生如棋，“攻乎異端，斯害也已?！焙芏嗟膰鍚酆谜叨际侨昼姛岫?，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認認真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶?；?，到頭來只會一無所成，后悔莫及。

都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；都說人生的舞臺都很大，其實不過一張四方棋盤；都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨辟蹊徑，時出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足于社會，為國家做出更大的貢獻，發(fā)出自己的光和熱，實現(xiàn)自己的人生價值。

品棋道，悟人生。

在現(xiàn)實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。

這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運用，這是積極上進；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實中求脫俗之妙。

品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務(wù)本，方可達妙，方能致遠，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負青春。

西安的無奈高考篇八

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不該，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方核實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上，此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄密個人信息。

頻頻回首的人，永遠都走不了遠路。

——題記。

當(dāng)過去從指間滑落，操作一地碎片之時，是回首轉(zhuǎn)身捧起碎片顧影自憐?抑或是放棄既有損失，繼續(xù)邁步向前?材料中賣缸人的做法，給了我很大的啟示：對過去了的缺憾和失誤不能耿耿于懷，不能挽回的就只能放棄。

泰戈爾曾說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你將會錯過星星了?！庇形辉娙艘苍f：“記憶是人生道路上唯一的行囊?！睂τ谖覀冊?jīng)心中留下的一些酸楚記憶，這是不能完全抹掉的。我們需要總結(jié)昨天的失誤，但我們不能因為打翻了牛奶就一直哭泣，如果因為的沉浸在失去的過程中，不但不能挽回過去，反而使自己更加傷心。

在每個人的人生旅途中，都會有無數(shù)的失誤或者遺憾。其實小小的失誤的背后都是一片蔚藍的天，我們只有用心去回首，才會有收獲的喜悅。

想起那個不顧一切的賣缸人，我不禁疑惑，這樣的勇往直前，意義到底大不大，人生路上，勇往直前，必不可少，但是，常常回頭佇足觀望，或許又會找到一個新的自我。

回首，發(fā)現(xiàn)又是一片湛藍的天......

親愛的父親：

您好!

爸爸，我是愛您的，這種愛不僅僅體現(xiàn)在每天關(guān)心您的工作是否辛苦以及您的飲食起居方面，更體現(xiàn)在時刻掛念著您的安全，對于我和媽媽來說，您身體的健康是最重要的，您的安全也是為我們?nèi)找顾鶢繏?，您因為工作的原因業(yè)務(wù)繁忙，長期開車在外，我們無法在你身邊照顧你，那你就得自己照顧好自己啊，可是上次看到您在高速公路上打電話，我和媽媽不免都狠狠地為您捏了一把汗。高速公路上車輛行駛速度本來就快，您應(yīng)該保持高度的警惕專心致志的開車，畢竟這種情況稍有閃失可能就會發(fā)生交通事故，何況當(dāng)時坐在車里的還有我們一家老小?？墒俏腋嵝押竽粌H沒有聽從我的建議，反而把我教訓(xùn)了一頓，我是為您以及我們家人的安全著想，可是您呢?不管您是因為什么原因打的那個電話，不管電話那邊是您的上司還是您的客戶，我們都應(yīng)該以生命安全為重。也許這其中的道理您不是不知道，或許當(dāng)時您心里還存有一絲僥幸，您也許會想，自己開車那么多年了也沒有出過什么事故，才不愿理會我一個小孩子說得話?？墒前职郑芯渌渍Z說常在河邊走哪能不濕鞋，不怕一萬就怕萬一啊，許多意外事故的發(fā)生也都是沒有任何前兆的，我當(dāng)然希望您能平平安安的，當(dāng)然不希望您發(fā)生什么事故，正是因為有這些擔(dān)憂，才會不顧一切的阻止您，乃至叫來了交通警察。

我希望您能理解并原諒我。事實上我并沒有覺得這件事我哪里做錯了，如果重新選擇一次，我還是會阻止您，如果您不聽我還是會打電話叫來交通警察制止您，因為您的做法是錯誤的，我們應(yīng)該把開車時可能發(fā)生的風(fēng)險降到最小，因為，我希望我每天在家都能等到爸爸平安的歸來，與我們一起團聚。爸爸，希望這件事也能給您一次警醒，無論何時何地，安全第一，一定不可以再做這么危險的事了。女兒愛您。愿您永遠平安快樂!

西安的無奈高考篇九

讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多么樸素而美好的大同理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個個個全才，便是孟子所謂求全之毀。君子不器的通才大概是最長也最遠的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬于那個化為泡沫的小美人魚。

還是孟子說二者不可得兼。

我們總是希望將所有的美好加諸于一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情；希望趙佶可以左手國策，右手花鳥；希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手斬胡虜頭思及此，原來我們也是逼兔子下水的罪人。

不是的，如果你還驚艷一江春水，如果你還珍視花鳥如生，如果你還牽念人生若只如初見，那么，請高抬貴手。

請放兔子一條生路，留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚，又何必強求呢？

西方有句諺語：上帝關(guān)上一扇門的時候，總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。

兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑?？赡阌趾螄L不是呢？我的西安！

巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經(jīng)千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。

是??！這些都是你的長項，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。

而你卻忽視了這世人眼中的長處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的`心。

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復(fù)制當(dāng)中。

看看吧！我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個性。

還記得當(dāng)年的你嗎？豐鎬的國風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā)；阿房的宮燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn)；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼；你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛；你的劍揮出無數(shù)邊關(guān)意；你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！

這才是真正的你，西安！

西安的無奈高考篇十

閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)。

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了?！?/p>

學(xué)生甲：“沒有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”

學(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊?”

學(xué)生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了?！?/p>

學(xué)生?。骸耙沁@樣說的話，改變的又何止是書信?社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變?！?/p>

……。

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍鋼筆字的紙張。必須承認，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來的信息，大多數(shù)的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號，往往并沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的`夢幻。

這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現(xiàn)實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對于后者，又有誰人能夠做到?如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念;褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀;遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”的擔(dān)心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。

在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的思考進一步深入擴展，字字推敲，款款情深，豐富細膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動不安。

手寫書信所附帶的傳統(tǒng)的元素文化價值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò)所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞語里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。

西安的無奈高考篇十一

古語云：易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易，易與天地準(zhǔn)，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，春暖花開、秋高氣爽，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：道在便溺。因常識，于生活，我們泰然。

老子云：大象若希。正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對于常識，要知之。

所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應(yīng)自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。

所以對于常識，要行之。

生而為人，就接受自己不是一個全才；生而為人，就寬容別人不能十全十美；生而為人，就欣然去發(fā)現(xiàn)這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地；不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。

子非魚，何必曳尾？

子非鳥，何必高飛？

子生斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此和而不同之美？

點評：文章充滿濃厚的書卷氣，取材恰切巧妙，可見作者讀而能思，方得在作文時游刃有余。簡潔凝練，富有文采。

西安的無奈高考篇十二

人這一生有很多時候是極其無奈的，我們在天和命運面前都是微不足道的，我們就如同浩瀚海洋里的一葉孤舟，盡管我們很努力，但它只需要輕輕地一拍我們就翻了，所有的努力連泡兒都不冒一個，就沒了。

我曾感慨那些命運強人的強悍，他們敢于與命運斗爭，最重要的是他們獲得了勝利！現(xiàn)在看來他們也并非那樣強悍。

貝多芬算是命運強人吧？可在我看來他也不過如此，他不就是在失聰后弄了個《命運交響曲》，有什麼大不了的？我之所以這樣說，原因有三：

第一：失聰之前他本來就很有音樂天分，有著良好的音樂基礎(chǔ)，這為他日后的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。

第二：有著失聰?shù)慕?jīng)歷，他對命運一定有著不同常人的看法與理解，他把自己的情感熔入了《命運交響曲》中，這樣的曲子成為經(jīng)典也沒什麼稀罕！

第三：他在失聰前，就小有名氣，也算是名人，這種名人效應(yīng)極大的提高了知名度，他的事跡也就被人們視為經(jīng)典了。

因為這三個原因，貝多芬也就成了所謂的命運強人。對于他來說命運是大海，他駕駛的卻不是舟楫，而是一艘豪華客輪，普通的風(fēng)浪根本打不翻這艘客輪，然而人們卻把這艘客輪戰(zhàn)勝了這些只能打翻小舟的風(fēng)浪視為英雄行為，可笑??！

生活

不是每個人都有豪華客輪，有豪華客輪的人戰(zhàn)勝只能打翻小舟的浪就被稱為命運強人，而沒有的人被風(fēng)浪打翻卻被稱為懦夫，經(jīng)不起風(fēng)吹與打，向命運妥協(xié)的弱者。

命運和天無限，你只能在你的能力范圍內(nèi)去航行！不要不自量力，與天和命運作對，否則你將輸?shù)煤軕K很慘！

西安的無奈高考篇十三

兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑?？赡阌趾螄L不是呢?我的西安!

高墻是千百年來生活的滄桑，千辛萬苦的眼眸，依然充滿金錢;郁郁蔥蔥的麗山是你的青絲，周代的古青銅三腳架是你的硬骨，秦代耀眼的馬是你的杰出姿態(tài)，唐朝宏偉的石刻經(jīng)文是你閃爍的思緒。

是啊!這是你的強項，是你在世界上地位的基石，也是你追趕歷史的滾滾車輪。

你忽視了這個世界的力量，你拼命用冰冷的水泥建造高樓，用玻璃反射眼睛的白光;用一輛奔騰的汽車吵鬧著人們的心。

你想成為像紐約這樣的國際大都市，你想用雅典這樣的裸體雕塑來創(chuàng)造地中海的幻想，你也想用巴黎那樣的柔和艷麗的浪漫主義來浪漫。

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復(fù)制當(dāng)中。

看看吧!我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都!秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個性。

還記得當(dāng)年的你嗎?豐鎬的國風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā);阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn);驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛;你的劍揮出無數(shù)邊關(guān)意;你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!

這才是真正的你，西安!

西安的無奈高考篇十四

巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經(jīng)千辛卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。

是??！這些都是你的長項，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。

而你卻忽視了這世人眼中的長處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復(fù)制當(dāng)中……。

看看吧！我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個性。

還記得當(dāng)年的你嗎？豐鎬的國風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā)；阿房的宮燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn)；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼；你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛；你的劍揮出無數(shù)邊關(guān)意；你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的.水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！

這才是真正的你，西安！

西安的無奈高考篇十五

巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經(jīng)千辛，卻依舊盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身材；唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。

是啊！這部分都是你的長項，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。

而你卻忽略了這世人眼中的長處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人雙眼的白光；用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著大家的心。

你用其他人的東西服點自己，自己卻埋沒在了復(fù)制當(dāng)中。

看看吧！我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，好像更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風(fēng)，盛唐的'繁華是你的長項，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了我們的傳統(tǒng)和個性。

還記得當(dāng)年的你嗎？豐鎬的國風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā)；阿房的宮燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn)；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的眼睛；你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛；你的劍揮出無數(shù)邊關(guān)意；你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯是你，婀娜多姿是你。

即便那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。

西安，這才是真的的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么期望你能脫掉那不是你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有些古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！

這才是真的的你，西安！

西安的無奈高考篇十六

生而為人，就接受自己不是一個全才；生而為人，就寬容別人不能十全十美；生而為人，就欣然去發(fā)現(xiàn)這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地；不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。

子非魚，何必曳尾？

子非鳥，何必高飛？

子生斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此和而不同之美？

點評：文章充滿濃厚的書卷氣，取材恰切巧妙，可見作者讀而能思，方得在作文時游刃有余。簡潔凝練，富有文采。

西安的無奈高考篇十七

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

“爸爸，對不起，我北大畢業(yè)，但我沒能掙大錢、當(dāng)大官?！庇值揭荒戤厴I(yè)季，近日，北京大學(xué)未名bbs的匿名板塊上發(fā)出一個帖子，題為“你們的父母也這么想嗎”。帖子作者在帖子中寫道：“本人，今年小碩畢業(yè)，找了份起薪8000多元/月、年底會有些獎金的工作，未來會有些許上升空間。算是比上不足比下有余，本來對物質(zhì)沒有太多期望。但是我爸早就在親戚面前夸?？?，大約是我每年賺上百萬毫無費力之類……知道我現(xiàn)在的情況后，更是對我惡語相加，認為我給他丟了臉，打了好多電話騷擾我，他還說北大的學(xué)生應(yīng)該去當(dāng)市長、省長……”這個帖子引發(fā)北大學(xué)生和廣大網(wǎng)友的熱議。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

“爸爸，對不起，我北大畢業(yè)，但我沒能掙大錢、當(dāng)大官?！苯?，一名北大應(yīng)屆碩士學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖稱，自己只找了月薪8000千元的工作，被父親惡語相加，家人覺得為他“丟臉”。該貼引起網(wǎng)友強烈共鳴，不少學(xué)生紛紛“吐槽”，一時間，家長“雷人雷語”層出不窮。

這是一個沉重的現(xiàn)實話題，正如一名學(xué)生所說的：“父母跟人拼多年，比女兒學(xué)習(xí)都是最好，我們覺得贏了。但兒女畢業(yè)工作后他們才知道，生活上還是拼不過煤老板的兒女?！?/p>

我十分驚訝，其實我個人認為8000元月薪已經(jīng)不低了，年底還會有獎金，他自己對這份未來還有上升空間的工作也頗滿意，可是他爸爸卻很失望。望子成龍倒是沒錯，可是望過了頭，就會導(dǎo)致一種變態(tài)的心理，家長總教育孩子不要“拼爹”，可為什么家長自己卻熱衷于“拼孩子”呢?這使人們不自覺地進入“拼”的怪圈：孩子們“拼爹”，家長“拼孩子”。

這不禁讓我想起一個農(nóng)夫和金魚的故事。農(nóng)夫一次開口索求，越來越過份，最后什么也沒得到。家長們現(xiàn)在也有點像那個農(nóng)夫，欲望沒有止境，對孩子的要求越來越高，一開始他們是真心實意為了孩子好，可后來越來越慢慢變成“面子工程”了，在這時，兒女就像花瓶一樣，供他們?nèi)我庑蕾p，卻不管孩子們的感受。

蘇秦說，秦王失敗后，形容枯槁，狀有龜色?！?蘇秦)歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。”蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”后來，蘇秦發(fā)奮讀書而終圖強，天下莫之能伉。路過家鄉(xiāng)時，“清官除道，”“父母郊迎三十里;妻側(cè)目而視，傾耳而聽;嫂四拜自跪而謝。”蘇秦問曰：“嫂何以前倨后卑也?”嫂子說：“以季子之尊位而多金?！碧K秦的感嘆正是我們每人的感嘆：“貧窮，則父母不子;富貴，則親戚畏懼。人生世上，勢位富厚，蓋可忽哉?”人們不禁會問：為何會這樣呢?答曰：都是“尊位”與“多金”惹得禍，滿足也是向上的車輪啊!

父母的虛榮因而帶給孩子期望值就高，然而一旦離開學(xué)校，殘酷的“拼爹”事實將把孩子的自信徹底擊潰，保持平常心態(tài)，做一個普通人就是給孩子最好的“禮物”。

家長有“丟臉”的想法，當(dāng)然與社會主流的價值觀有關(guān)?，F(xiàn)實是，當(dāng)官就有權(quán)力，因而利雙收，又有臉面，能在親友面前昂首挺胸，我的父母也是這樣。一考完試，考好了就到處打電話詢問別人孩子的分數(shù);考不好，就不敢接電話，這都是虛榮心在搞鬼。父母不是圣人，做不到完全不功利，不虛榮，但作為兒女應(yīng)該堅持自己的選擇，不要被父母的虛榮而左右自己的人生。堅定一顆平常心，自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。

1.題目“望子成龍”的無奈是本文的眼睛，透過這扇心靈的窗口，會揭示本文的中心。

2.為什么會無奈?怎樣無奈的?應(yīng)該具備怎樣的心理?作者按照這樣的思路，層層追問，思路縱橫古今，將現(xiàn)象層層剖析，最后得出結(jié)論：“堅定一顆平常心，自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里，”令人信服。(冠華作文網(wǎng))。

近日，一位北大生畢業(yè)后只因沒有能掙大錢，當(dāng)大官，只掙了月薪8000元的工作，被他父親訓(xùn)斥。他父親認為，為兒子給他丟臉，北大學(xué)生必須掙大錢，當(dāng)大官。

這位父親的想法令人匪夷所思?？梢娝磫栴}是短淺而不夠明智的。

一位剛剛才小碩士畢業(yè)的學(xué)生，能夠找到一份月薪8千元的工作已實屬不易，索然比上不足，但是比下有余。而且每一個人只能從基層干起，一步步達到老板，怎有直接賺大錢當(dāng)大官的天大美事?這位父親是極不現(xiàn)實的，對兒子的期望太高，這就是錯誤的來源所在。

因此，現(xiàn)在無論做什么事，都要看清現(xiàn)實，了解狀況后，再思考未來?？辞瀣F(xiàn)實，思考未來，是成功的關(guān)鍵。盲目自大，看不清現(xiàn)實，昏庸啊!

一切事物總是在不斷地變化，所以我們要以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，考慮未來的發(fā)展，我們一定要認知現(xiàn)實，才能選擇而看清現(xiàn)實。

看清現(xiàn)實就是要以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，看清事情的.發(fā)展態(tài)勢。識時務(wù)者為俊杰，說的就是這個道理。由此可見，認知而看清現(xiàn)實，的重要性。如果一個人沒有審時度勢的眼光，是必然成不了什么大事的，所以認知而看清現(xiàn)實，是處理好事物的關(guān)鍵所在。

2008年北京奧運會前夕的劉翔，因為訓(xùn)練而負傷，是堅持上場，還是退場?這個兩難的選擇。讓劉翔選擇了跑幾步后退場，當(dāng)時確實讓國人傷心。當(dāng)時，當(dāng)時堅持到底，那將是傷心和遺憾終身，因為那樣會叫劉翔的“武功”毀掉，其實這是劉翔明智的選擇啊!所以才有今天翔飛人繼續(xù)為國爭光的現(xiàn)實。

有一句廣告詞叫“愛運動，即使它傷了你的心”，套用歌德的話，“愛運動，與運動無關(guān)”。而對于我等愛劉翔的人，對自己說，“我愛你，與你無關(guān)”。

對現(xiàn)實的態(tài)度很重要，許多人正是因為身有選擇看清現(xiàn)實才會不明不白的輸?shù)舯荣?，也輸?shù)羧松谋荣悺Ｒ驗樗滑F(xiàn)實的迷霧罩蓋了雙眼，而作出了不理智的舉動。劉備，這個三國時代蜀國的開國皇帝，本來肩負恢復(fù)漢室，統(tǒng)一天下的大任，當(dāng)時由于自己的兄弟張飛死去，憤怒之極，親率大軍70萬攻打東吳，但卻落得個兵敗他鄉(xiāng)，托孤帝城的結(jié)果。正是因為他沒有冷靜地看清現(xiàn)實，顧全大局，才會是他滿目出征，導(dǎo)致兵敗，從此蜀國一蹶不振，成為三國中第一顆傾覆的國家。滿目又不夠冷靜地看問題，結(jié)果是凄慘啊!如果劉備理智地處理張飛被害死這件事，也許三國的結(jié)局是另一副樣子吧!

世界上從來沒有“如果”的后悔藥。讓我們學(xué)會吸取歷史教訓(xùn)，學(xué)會理智地冷靜地看待現(xiàn)實問題，審視未來，量力而行，才能讓決策和行動在正確的軌道上并列前行，最后達到成功的彼岸。

1.題目“看清現(xiàn)實，審視未來”，是從材料中準(zhǔn)確地提煉出來的，準(zhǔn)確地揭示了材料的核心。

2.三個小論點：“盲目莫清現(xiàn)實昏庸”、“認知看清實現(xiàn)明智”、“魯莽草率不夠理智”，從一正兩個方面對比論證，闡述了理智清醒地處理問題帶來的好結(jié)果，而盲目不理智帶來嚴重后果。

3.結(jié)尾段除了照應(yīng)開頭外，還再一次深化中心，強調(diào)理性與理智，不盲從，并描述了“決策和行動在正確的軌道上并列前行，最后達到成功的彼岸”的結(jié)果，形象而生動。

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