每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)，它是進(jìn)步的關(guān)鍵；如何進(jìn)行有效的時(shí)間管理，提高工作和學(xué)習(xí)的效率，是許多人需要解決的問題。以下是一些優(yōu)秀教育者的故事和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠激發(fā)你對(duì)教育的熱愛和思考。
幼兒文明禮儀論文篇一
在素有“禮儀之邦”美稱的中國(guó)，秉承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，講文明、講禮貌，弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是立身處世的基本要素。同時(shí)，禮儀教育已受到了國(guó)人極大的關(guān)注，大家已充分認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì)中禮儀已經(jīng)不僅僅是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是一個(gè)人在社會(huì)交往中必須具備的一種素養(yǎng)和能力。
一、立足基礎(chǔ)，思考內(nèi)涵。
1.樹立問題意識(shí)。
2.思考研究?jī)?nèi)涵。
《幼兒園文明禮儀教育的實(shí)踐探究》的研究?jī)r(jià)值主要是為孩子的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，我們研究的內(nèi)容要符合幼兒的年齡特征，在幼兒園“綠色、生態(tài)、和諧”的理念背景下，通過我園的文明禮儀教育實(shí)踐研究，轉(zhuǎn)變教師觀念，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌行為習(xí)慣，塑造幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)，提升教師和家長(zhǎng)的文明素質(zhì)，促進(jìn)幼兒園的發(fā)展。
二、理論先導(dǎo)，把握研究方向。
課題研究需要先進(jìn)理念、科研理論、教育教學(xué)論著支撐。我們采用上網(wǎng)收集資料、尋找理論依據(jù)來解決課題研究中的難點(diǎn)與困惑。組織課題組成員集中學(xué)習(xí)交流，做到有計(jì)劃、有準(zhǔn)備、有記錄。我們學(xué)習(xí)了《江蘇省未成年人文明禮儀規(guī)范》，從中了解了一些文明禮儀包括的具體內(nèi)容及各年齡段兒童文明禮儀的規(guī)范要求，《在幼兒園一日活動(dòng)中滲透文明禮儀》《幼兒園實(shí)施文明禮儀的方法和策略》等經(jīng)驗(yàn)論文中學(xué)習(xí)到實(shí)施幼兒文明禮儀教育的.一些途徑、方法等，一本本摘抄、一份份漂流書留下了我們學(xué)習(xí)的痕跡，在各類理論著作的啟發(fā)指引下，老師們對(duì)課題研究的目標(biāo)更明朗化了，研究的積極性也更高了。
三、以人為本，深入實(shí)踐探究。
實(shí)踐是課題能夠深入研究的重要途徑，我們?cè)趯?shí)踐中努力探索多途徑滲透，通過開展各項(xiàng)活動(dòng)，形成幼兒園、家庭、社區(qū)教育合力促進(jìn)發(fā)展。
1.多途徑滲透文明意識(shí)。
（1）環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透。
物質(zhì)環(huán)境：幼兒園利用宣傳版面、宣傳櫥窗、幼兒園長(zhǎng)廊等大環(huán)境及班級(jí)教室、寢室、活動(dòng)區(qū)角等布置了形象生動(dòng)的文明禮儀的宣傳畫、三字經(jīng)兒歌圖片、樓道上貼禮貌用語(yǔ)的標(biāo)語(yǔ)“互助友愛、合作共進(jìn)”的提示，讓孩子隨時(shí)都能看到。在區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，娃娃家、表演區(qū)、閱讀區(qū)等也有圖文并茂的溫馨提示、班級(jí)公約，還讓幼兒自由展示自己的手工、繪畫作品等，進(jìn)行文明禮貌的創(chuàng)造。
精神環(huán)境：教師的言談舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆拥陌l(fā)展，首先，教師自身必須提高文明禮儀素養(yǎng)，我們除了讓教師學(xué)習(xí)有關(guān)理論，全體教工還進(jìn)行相關(guān)禮儀專題培訓(xùn)，并提出了要求，全體教師做到互相監(jiān)督互相促進(jìn)，通過互學(xué)互促使得自身良好行為逐漸內(nèi)化。
（2）一日活動(dòng)中滲透。
幼兒入園、進(jìn)餐、睡眠、教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)、離園等一日環(huán)節(jié)中，包含著大量的禮儀教育契機(jī)。我們將文明禮儀教育滲透于幼兒一日活動(dòng)，針對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)從幼兒、老師、家長(zhǎng)入手制訂了禮儀目標(biāo)，確立了指導(dǎo)策略。如晨間時(shí)，我園以班為主組建了一個(gè)晨檢禮儀隊(duì)，為的是讓幼兒能更好地養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。每天早晨有幾名幼兒早入園做禮儀生，戴著文明小標(biāo)兵的綬帶和帽子迎接入園的小朋友和家長(zhǎng)等；將文明禮儀的教學(xué)活動(dòng)納入幼兒園的教學(xué)計(jì)劃之中，開展集體活動(dòng)“神奇的話”“我是家庭小主人”，學(xué)習(xí)“請(qǐng)、謝謝、你好”等禮貌用語(yǔ)，促進(jìn)幼兒良好文明禮貌行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
我們幼兒園組織教師每?jī)芍芤淮蔚膸煹掳咐涣?、每月一次愛生案例分享、開展師德故事、青年教師“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的演講活動(dòng)、幼兒園微笑之星評(píng)比、定期邀請(qǐng)專家來園指導(dǎo)教師儀表打扮、行為規(guī)范講座等，以提升教師的文明素養(yǎng)。
幼兒篇：文明有禮文明有你。
3.家、園、社區(qū)一體，提升文明素質(zhì)。
我們充分利用家長(zhǎng)與社區(qū)資源，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和主動(dòng)參與，通過家長(zhǎng)園地、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)沙龍、微信群交流文明禮儀知識(shí)、教育經(jīng)驗(yàn)；開展了有關(guān)文明禮儀的親子故事比賽、親子閱讀、家長(zhǎng)護(hù)校、家長(zhǎng)志愿者等活動(dòng)，通過家園緊密合作共同幫助孩子養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。還將活動(dòng)延伸到社區(qū)，在“暖秋重陽(yáng)，老少同樂”主題教育中邀請(qǐng)孩子們的爺爺奶奶及社區(qū)廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)一起活動(dòng)，“綠色生活健康你我”活動(dòng)中到社區(qū)發(fā)放環(huán)保倡議書、傳單，請(qǐng)家長(zhǎng)朋友們集體簽名等。
幼兒文明禮儀論文篇二
在班上，孩子們對(duì)老師的崇拜心理使他們模仿老師的各種行為表現(xiàn)，所以在工作中，我要求自己舉止端莊、語(yǔ)言文明、以身作則、為人師表，努力為幼兒的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的精神氛圍，為幼兒樹立榜樣。我常常將“請(qǐng)”“謝謝”融入生活中。孩子們能在老師帶領(lǐng)的禮貌氛圍中成長(zhǎng)，禮貌用語(yǔ)就不用費(fèi)力地去強(qiáng)調(diào)了。
二、注重日常生活中潛移默化的禮儀教育。
幼兒園的日?；顒?dòng)內(nèi)容多，如果教育跟不上去，容易使幼兒受到不健康的因素影響。因此我特別重視在日常生活中隨機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。抓晨間接待和離園：每天耐心地引導(dǎo)每一位幼兒主動(dòng)向老師問候，能清楚大方地說“老師早”“老師好”“老師再見”。教育幼兒爭(zhēng)當(dāng)“禮儀小標(biāo)兵”，“禮儀小標(biāo)兵”會(huì)貫穿一天的始終，比如為小伙伴發(fā)餐盤、擺椅子等。孩子們都喜歡做這些事情，因此，當(dāng)“禮儀小標(biāo)兵”的熱情非常高。彤彤膽子小，早晨入園時(shí)不能主動(dòng)向老師問好，對(duì)于這種情況，我主動(dòng)親近她，堅(jiān)持每次主動(dòng)與她問好，在平時(shí)多鼓勵(lì)她，看見她的進(jìn)步，我們都會(huì)給予表?yè)P(yáng)。現(xiàn)在彤彤能做到主動(dòng)向別人問好了。抓進(jìn)餐環(huán)節(jié)：要求幼兒進(jìn)餐時(shí)保持桌面干凈，愛惜糧食，餐后自覺收拾餐具，輕拿輕放，飯后養(yǎng)成洗手和擦嘴的好習(xí)慣。并評(píng)選出“節(jié)約天使”做小小監(jiān)督員，提醒別的幼兒注意用餐禮儀，使成功的幼兒肯定自己，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。抓情景教育：使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。我們除了教幼兒朗誦禮儀兒歌，幫助幼兒理解兒歌含義之外，還經(jīng)常創(chuàng)設(shè)情景，組織幼兒進(jìn)行討論，讓幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。抓教學(xué)活動(dòng)：要求幼兒用輕柔好聽的聲音與人交談，端正坐姿、走姿。我們堅(jiān)持要求幼兒回答問題時(shí)聲音適中，站好再回答，發(fā)放物品時(shí)堅(jiān)持雙手遞接。我班的健健小朋友，是個(gè)很活潑的孩子，在集體教學(xué)活動(dòng)中，總是坐不住，喜歡動(dòng)，但是每次班級(jí)來其他的老師、客人，都是他第一個(gè)問好。看到孩子的閃光點(diǎn)后，我們會(huì)安排他當(dāng)“問好小班長(zhǎng)”帶領(lǐng)其他小伙伴養(yǎng)成問好的好習(xí)慣，然后鼓勵(lì)他在坐姿、站姿許多方面都表現(xiàn)好，肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再指出他的缺點(diǎn)，這樣一來，他改正缺點(diǎn)會(huì)更容易些。抓區(qū)角活動(dòng)：培養(yǎng)幼兒的合作、謙讓、協(xié)商的能力。幼兒在活動(dòng)和生活中，總是會(huì)不停地遇到問題，我的處理方式并不是懲罰，而是找出根本、應(yīng)用道理、引導(dǎo)幼兒自己解決。把問題交給孩子，讓他們自己尋求解決問題的辦法。抓戶外活動(dòng)：我們抓住孩子好玩的天性，讓孩子在玩中潛移默化地學(xué)習(xí)文明禮貌知識(shí)。我們要求幼兒“上下請(qǐng)排隊(duì)”，不小心碰到他人時(shí)說“對(duì)不起”“沒關(guān)系”，在活動(dòng)中有人摔倒，要及時(shí)把他人扶起來，等等。這樣，幼兒懂得了在人際交往中要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。抓節(jié)日禮儀教育：我利用各個(gè)節(jié)日，開展主題教育，讓幼兒學(xué)會(huì)和懂得關(guān)愛、孝敬和感恩。比如母親節(jié)、父親節(jié)，我們讓幼兒了解父母養(yǎng)育他們所付出的辛勞，回家為父母做一件事情，對(duì)父母說一句感恩的話：“爸爸媽媽我愛你們，爸爸媽媽辛苦了。”雖然幼兒未必能深刻地領(lǐng)會(huì)其中的意義，但家長(zhǎng)們還是感到很欣慰。
三、家園共育，大手拉小手。
因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，園內(nèi)教育要與家庭教育緊密結(jié)合起來，共同為孩子搭建健康的家園。我在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)宣傳禮儀知識(shí)，多利用園訊通短信平臺(tái)、宣傳欄，發(fā)送文明禮儀知識(shí)的內(nèi)容。另外，我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)堅(jiān)持每天向孩子們回禮，做到鞠躬問好。我們班每月評(píng)選出優(yōu)秀禮儀家長(zhǎng)，營(yíng)造大手拉小手，共創(chuàng)文明的良好氛圍。禮儀教育開展一段時(shí)間以來，幼兒的文明禮儀素養(yǎng)漸漸提高，良好的行為習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，我們和家長(zhǎng)要時(shí)刻注意自己的言行，細(xì)心教育孩子、觀察孩子，讓孩子做一個(gè)知禮、懂禮的人，愿禮儀教育陪伴每個(gè)孩子健康茁壯成長(zhǎng)。
作者:韓爽單位:河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)古城幼兒園。
幼兒文明禮儀論文篇三
隨著我國(guó)新課改的深入推行，我們更加關(guān)注幼兒的教育。幼兒正處于身體發(fā)育以及性格養(yǎng)成、習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，幼兒的養(yǎng)成教育受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。美國(guó)行為主義心理學(xué)家斯金納說過，幼兒每天的行為中有5%屬于非習(xí)慣行為，而95%屬于習(xí)慣行為，習(xí)慣行為一旦養(yǎng)成，其實(shí)非常難改的，因此，幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成受到了家長(zhǎng)的廣泛關(guān)注。
幼兒養(yǎng)成教育不僅僅涉及了家庭、學(xué)校對(duì)于幼兒的教育，還有社會(huì)對(duì)于幼兒的教育，因此，我們?cè)谶M(jìn)行幼兒養(yǎng)成教育的時(shí)候有必要為幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的宏觀環(huán)境以及微觀環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的良好實(shí)施。首先，幼兒正處于身體生長(zhǎng)以及性格養(yǎng)成和習(xí)慣養(yǎng)成的最好階段。在這一階段中幼兒就像是一張白紙，我們?cè)谏厦嫒绾卫L畫，就會(huì)形成一個(gè)怎樣的圖畫，因此，我們應(yīng)該在這幅圖畫上繪畫出最美好的線條，從而促進(jìn)幼兒的良好習(xí)慣等的養(yǎng)成，從而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。其次，幼兒階段的幼兒他們擁有著更多的天性，他們對(duì)于這個(gè)社會(huì)充滿了好奇，他們的內(nèi)心是善良而又空洞的，因此，在這個(gè)階段，我們?cè)谟變旱男撵`中種上美好的愿望，這有助于幼兒正確地看待這個(gè)世界，有助于幼兒在將來形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。最后，在當(dāng)今時(shí)代，大多數(shù)的幼兒是獨(dú)生子女，或者有很多的幼兒由于父母工作的關(guān)系與爺爺奶奶生活在一起，不論是獨(dú)生子女也好，還是隔代教育也好，現(xiàn)在的幼兒承受了太多的溺愛，這樣在一定程度上，家長(zhǎng)就剝奪了幼兒生長(zhǎng)中的一些權(quán)利，使得幼兒的性格等方面出現(xiàn)缺陷，因此，在當(dāng)今時(shí)代，我們要想幼兒能夠健康地成長(zhǎng)，全面地發(fā)展，幼兒養(yǎng)成教育是非常有必要的。
幼兒養(yǎng)成教育不僅僅是家長(zhǎng)的責(zé)任，也是社會(huì)和學(xué)校的責(zé)任。幼兒的生長(zhǎng)在很大程度上受到周圍環(huán)境的影響，因此，我們家長(zhǎng)以及教師等都應(yīng)該為幼兒做好榜樣，同時(shí)為了促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)，家庭、學(xué)校、社會(huì)等還要為幼兒營(yíng)造良好的宏觀以及微觀環(huán)境，促進(jìn)養(yǎng)成教育實(shí)踐的順利展開，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。
(一)家長(zhǎng)以及教師做好榜樣。
家長(zhǎng)是幼兒的第一任教師，家長(zhǎng)的一些行為等都會(huì)影響到幼兒，因此，在家庭中家長(zhǎng)應(yīng)該注意自己的行為，從而為幼兒的健康成長(zhǎng)樹立良好的榜樣。另外，我們知道幼兒階段的幼兒他們有著非常強(qiáng)的模仿能力，尤其是他們非常喜歡模仿家長(zhǎng)的行為等，因此，在家庭教育中家長(zhǎng)的行為、肢體動(dòng)作等方面，要為幼兒做好榜樣，從而促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。教師對(duì)于幼兒的影響也是極為深刻的。在幼兒階段，幼兒的生長(zhǎng)環(huán)境最主要的就是家庭與學(xué)校，尤其是在當(dāng)今時(shí)代，由于父母的工作等原因，家長(zhǎng)往往將幼兒早早地送到幼兒學(xué)校，因此，在學(xué)校中教師就充當(dāng)了幼兒模仿的對(duì)象，因此，教師在學(xué)校中也要為幼兒做好榜樣，這樣幼兒才能夠從教師身上受到良好的教育，促進(jìn)幼兒的健康養(yǎng)成。例如，在家庭中，家長(zhǎng)要以身作則，每天都要跟幼兒道早安，送自己的孩子出門，跟教師問好;然后在學(xué)校中教師要迎接幼兒的到來，然后跟幼兒?jiǎn)栐绨?，道好，跟家長(zhǎng)問好等，這樣幼兒就會(huì)模仿家長(zhǎng)以及教師的行為，跟家長(zhǎng)以及教師問好，然后跟自己的同學(xué)問好，等這樣有助于促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，并且也有助于促進(jìn)幼兒融入學(xué)生的集體中，從而促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。
(二)構(gòu)建良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的順利展開。
我們生活在社會(huì)中，環(huán)境對(duì)于我們的影響是十分重要的。因此，社會(huì)要為幼兒營(yíng)造良好的宏觀環(huán)境，家庭以及學(xué)校也要為幼兒營(yíng)造良好的微觀環(huán)境，將這種環(huán)境融合進(jìn)幼兒的生活，從而促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。《楚門的世界》這部電影相信大家都看過。在這部電影中楚門生活在一個(gè)虛無的環(huán)境中，在這個(gè)環(huán)境中他經(jīng)歷著他自以為的全部真實(shí)，因此，他的性格以及行為我們都可以看到，受到了環(huán)境的影響，雖然我們沒有進(jìn)行人為的干預(yù)，但是在環(huán)境的影響下，楚門仍然會(huì)做出這樣的舉動(dòng)，養(yǎng)成我們期待的性格?？梢姯h(huán)境對(duì)于我們的行為以及性格甚至是環(huán)境的影響何其大，因此，構(gòu)建良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的順利展開是非常有必要的。首先，家庭是幼兒生活的第一個(gè)環(huán)境，也是幼兒生長(zhǎng)過程中最為重要的環(huán)境，因此，家庭可以為幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，從而促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。家庭中父母、爺爺奶奶等之間要和睦相處，營(yíng)造溫馨的家庭氛圍，讓幼兒時(shí)刻感受到家庭的溫暖，然后家庭成員之間可以以平等的、民主的方式進(jìn)行交流以及對(duì)于某一件家庭事情進(jìn)行商議，這樣家庭民主的環(huán)境，有助于促進(jìn)幼兒敢于發(fā)表自己的意見，并且讓幼兒感受到自己是家庭中非常重要的組成，提升幼兒的安全感，以及責(zé)任感，促進(jìn)幼兒的全面成長(zhǎng)。其次，學(xué)校是幼兒生活的第二重要環(huán)境，在學(xué)校中教師等要營(yíng)造一個(gè)自由的環(huán)境，讓幼兒可以自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)以及想法，并且自由的環(huán)境有助于促進(jìn)幼兒之間的交流，從而促進(jìn)幼兒的合作意識(shí)等意識(shí)的養(yǎng)成，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)，另外，學(xué)校中教師也要營(yíng)造良好的民主環(huán)境，讓幼兒根據(jù)自己判斷從而進(jìn)行班長(zhǎng)等班干部的競(jìng)選以及選擇，這樣可以養(yǎng)成幼兒的責(zé)任感等，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。最后，社會(huì)對(duì)于幼兒的影響雖然不如家庭以及學(xué)校等重要，但是也是幼兒生活中不可避免的一個(gè)重要的方面。因此，在社會(huì)上我們也要為幼兒營(yíng)造良好的環(huán)境。例如，我們?cè)诠卉嚿希麄鹘o老人、孕婦等讓座，讓幼兒在切實(shí)的實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)的責(zé)任感以及通過實(shí)踐提升幼兒的自信，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
幼兒養(yǎng)成教育對(duì)于幼兒以后的健康成長(zhǎng)是非常重要的，它可以在幼兒的心靈上留下深刻的烙印，從而促進(jìn)幼兒在以后的成長(zhǎng)中樹立正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀，并且促進(jìn)幼兒各種能力以及習(xí)慣的培養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在當(dāng)今時(shí)代，隨著我國(guó)新課改的深入推行，幼兒養(yǎng)成教育受到了社會(huì)家長(zhǎng)等的廣泛關(guān)注。
[綜合實(shí)踐和養(yǎng)成教育]。
幼兒文明禮儀論文篇四
《幼兒園教育綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和作用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。環(huán)境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)的是一個(gè)幼兒園的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵包括環(huán)境對(duì)孩子的教育作用，包括教師對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理解，處處滲透著整個(gè)幼兒園從內(nèi)至外的智慧和思考?！伴喿x”環(huán)境，能感悟其中蘊(yùn)含著的教育理念和特有的人文信息。本文對(duì)環(huán)境詮釋的3個(gè)要素論，來談?wù)勔恍└形颍?/p>
一、環(huán)境必須有孩子參與。
環(huán)境是以孩子的感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，強(qiáng)調(diào)孩子參與的重要性。創(chuàng)設(shè)環(huán)境的目的，是為了促進(jìn)幼兒在與環(huán)境的交互作用中更好地發(fā)展，讓小孩感受到撲面而來的真實(shí)性，從這個(gè)角度講，環(huán)境中必須有孩子參與。
“有孩子”其中包括了兩個(gè)內(nèi)涵：
1.從外顯表征上來看：
“環(huán)境中有孩子”可以表現(xiàn)為主題墻的布置、區(qū)域角的創(chuàng)設(shè)等，均需要有孩子的參與。我們可以從環(huán)境的點(diǎn)滴痕跡讀到孩子經(jīng)歷的事件，了解孩子的行動(dòng)和志趣。所在。例如，我們發(fā)現(xiàn)，結(jié)合上周的“環(huán)境周”這個(gè)主題，4所幼兒園都不約而同地用孩子的作品來向大家傳達(dá)著孩子對(duì)“環(huán)境周”關(guān)注的信息。
2.從內(nèi)隱表現(xiàn)上來看：
“環(huán)境中有孩子”可以表現(xiàn)為環(huán)境處處從孩子角度出發(fā)，為孩子考慮：教師為孩子著想的良苦用心，隨處折射出老師心中有幼兒。例如：一個(gè)小小的垃圾筒，下面有一個(gè)可愛的小拉繩，在扔垃圾的同時(shí)鼓勵(lì)孩子去拉一拉，發(fā)展了手臂肌肉，非常符合孩子的年齡特點(diǎn)，()這樣的設(shè)計(jì)無不閃耀出教師的智慧。
二、環(huán)境要體現(xiàn)主題。
主題的呈現(xiàn)是目前二期課改實(shí)施的需要，大家也都把主題內(nèi)容的呈現(xiàn)作為環(huán)境布置的一大要素。在參觀4個(gè)園所的時(shí)候，為了不影響老師的教學(xué)活動(dòng)，我沒有進(jìn)入教室拍攝，只在門口駐足觀望。
但我還是發(fā)現(xiàn)了班級(jí)的主題環(huán)境中隱含了兩個(gè)差異：
1.關(guān)注到年齡階段的不同的差異。
我們打個(gè)比方小班就像“點(diǎn)”：在主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)中注重幫助幼兒鞏固習(xí)得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。教師尊重幼兒的年齡特點(diǎn)，關(guān)注孩子注重直觀的感官體驗(yàn)，將主題的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重點(diǎn)更多地放在細(xì)小的“點(diǎn)”上。這里我們來用小、中、大班都有的動(dòng)物主題來舉例。小班的動(dòng)物主題環(huán)境，可能會(huì)從小小的細(xì)節(jié)“點(diǎn)”來切入。例如找一找動(dòng)物的影子，感知大小、多少。
大班主題環(huán)境就像面：主題環(huán)境立足于引發(fā)問題，并不斷通過環(huán)境有助于幼兒提升和梳理已有經(jīng)驗(yàn)。大家常見的.網(wǎng)絡(luò)圖在大班主題環(huán)境中頻繁出現(xiàn)，這種顯示思維過程，推進(jìn)思維發(fā)展的形式被孩子們所喜歡。教師更多將主題環(huán)境幫助幼兒提升和梳理已有經(jīng)驗(yàn)，由一個(gè)問題展開，層層遞進(jìn)，形成關(guān)系。例如在動(dòng)物主題中，孩子們常常會(huì)產(chǎn)生更深層次的聯(lián)想，類似于對(duì)動(dòng)物的習(xí)性、保護(hù)等。
由此值得一提的是，我們幼兒園對(duì)閱讀特色的探索也有好幾年了，在對(duì)不同年齡段環(huán)境中文字這一載體運(yùn)用也有自己的思考。我發(fā)現(xiàn)，年齡不同，字節(jié)出現(xiàn)的數(shù)量和字號(hào)大小也有所不同。一般來說，小班的字體相對(duì)較大，量也相對(duì)較少。而大班則相對(duì)反之，中班居于其間。
2.要關(guān)注到班級(jí)與班級(jí)的差異。
針對(duì)預(yù)設(shè)的主題，每個(gè)班級(jí)都有不同的展現(xiàn)方式，真可謂八仙過海，各有特色。
三、環(huán)境要呈現(xiàn)美感。
關(guān)于環(huán)境的美感，我有以下三個(gè)感悟：
1.美感需要視覺享受。
顏色、構(gòu)圖的和諧，讓孩子感受到美的享受，從小有審美的熏陶。充分挖掘、利用自然的環(huán)保材料，引導(dǎo)孩子感受返樸歸真的美麗。例如走廊懸掛裝飾物、畫框等，懸掛的飾品有的就是幼兒園線描畫小葫蘆，幼兒作品欄的天真、優(yōu)雅，身臨其境深感心曠神怡、賞心悅目。
2.美感需要具有生命。
能和孩子進(jìn)行互動(dòng)，引發(fā)孩子參與的美，幼兒園的細(xì)節(jié)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。例如：小問號(hào)的有趣搭配，民間游戲爭(zhēng)上游的巧妙布置，拔蘿卜故事人物的情景體驗(yàn)，充分讓環(huán)境“活”了起來。
3.美感需要多元文化。
這里的多元，可能覆蓋的范圍比較廣，有課程的多元和均衡表現(xiàn)，有中西文化的多元展示，更有不同多元風(fēng)格布置。如中化民族傳統(tǒng)美德的介紹，民間藝術(shù)的巧妙展示，讓孩子們逐步走進(jìn)中國(guó)文化。說到風(fēng)格的多元，這里不得不提到我園的周老師，周老師的環(huán)境創(chuàng)設(shè)獨(dú)樹一幟，風(fēng)格獨(dú)特。周老師倡導(dǎo)低碳生活，特別善于變廢為寶，不但環(huán)保而且都非常有創(chuàng)意，好像什么東西都可以在她那里都變得栩栩如生。
幼兒文明禮儀論文篇五
一、課題研究的背景：
學(xué)生的養(yǎng)成教育極為重要。《中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作的通知》明確指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期”。我國(guó)著名教育家葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。素質(zhì)教育既要注重學(xué)生的全面發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生的終生發(fā)展。當(dāng)前，中小學(xué)生多為獨(dú)生子女，許多家庭放松了對(duì)子女的思想教育，重智商輕情商，重言教輕身教，重享受輕節(jié)儉，家庭教育嚴(yán)重錯(cuò)位；社會(huì)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失，假冒偽劣、欺詐哄騙活動(dòng)蔓延，成年人的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，極端個(gè)人主義、極端享樂主義等消極思想正侵蝕未成年人的心靈；學(xué)校教育重智育輕德育，重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐；而小學(xué)生是祖國(guó)未來的花朵，他們的行為習(xí)慣，外在素養(yǎng)的好壞，直接關(guān)系到國(guó)家的前途和民族命運(yùn)。所以學(xué)生行為習(xí)慣必須從小抓起，必須從現(xiàn)在抓起。由于我校所處地理位置和歷史原因，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成方面存在一系列問題：
（2）部分教師只教書不育人，放棄了對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育；
（3）對(duì)學(xué)生的思想教育方法單一，評(píng)價(jià)滯后，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和有效措施，教育活動(dòng)缺乏針對(duì)性和有效性；（4）家庭教育與學(xué)校教育脫離，許多學(xué)生在校是一套，在家又是另一副“面孔”。
養(yǎng)成教育已引起人們的高度重視，有不少成功的做法可供借鑒。如瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，我國(guó)的學(xué)者陳鶴琴關(guān)于兒童教育的研究等。這些研究成果，為我們開展兒童道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的研究提供了可借鑒的理論基礎(chǔ)和研究方法方面的參考?；谝陨显?，我確定了“小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”的課題研究。決心通過一年的課題研究，切實(shí)改進(jìn)學(xué)校德育工作，凈化育人環(huán)境，提高學(xué)校德育水平，提高學(xué)生思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為。為學(xué)生的成才奠定良好基礎(chǔ)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)有較大提高的目的。
二、課題研究的理論依據(jù)。
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對(duì)中小學(xué)生還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”?！吨醒腙P(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的好公民。”文件中還明確指出：“德育對(duì)中小學(xué)生特別是小學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育。”養(yǎng)成教育是中小學(xué)德育中的主體工程，貫穿在德育的全過程中?？梢?，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，教會(huì)學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)，就是學(xué)校德育的基本任務(wù)，也是強(qiáng)化學(xué)校精神文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
少年兒童的道德教育是一個(gè)“知、情、意、行”相統(tǒng)一的過程。在習(xí)慣的養(yǎng)成中，應(yīng)該提高少年兒童道德認(rèn)知，豐富少年兒童道德情感，堅(jiān)定少年兒童意志和毅力。一個(gè)人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實(shí)到優(yōu)良的外在行為上，道德行為的改善是德育追求的最終效果。品德的發(fā)展，是一個(gè)有量變到質(zhì)變的過程?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的有效性與其主動(dòng)性有著必然聯(lián)系。人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到最高境界。通過道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)，可以提高和鞏固道德認(rèn)識(shí)，加深和豐富道德情感，鍛煉道德意志和毅力。因此，道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)成為研究“知行脫節(jié)”現(xiàn)象的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。
三、課題的界定。
習(xí)慣是由于無數(shù)次的重復(fù)或練習(xí)而逐步固定下來變成自動(dòng)化或半自動(dòng)化的行為方式。課題中的習(xí)慣是指小學(xué)生的行為由教師引導(dǎo)、學(xué)生自主練習(xí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化或半自動(dòng)化行為方式。
課題中的養(yǎng)成教育是指通過教師根據(jù)社會(huì)的要求設(shè)計(jì)好模式，引導(dǎo)小學(xué)生去模仿、去實(shí)踐，從而形成相應(yīng)的行為舉止，最終形成相應(yīng)的行為習(xí)慣。小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育研究是指學(xué)校按照新“課程標(biāo)準(zhǔn)”的目標(biāo)要求，全面研究采取科學(xué)可行的行為和活動(dòng)方式，有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的健康心理和行為習(xí)慣，使學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要和新時(shí)期小學(xué)生全面發(fā)展的要求?！傲己眯袨椤本唧w講就是指人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中按照社會(huì)公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準(zhǔn)則，是作為一個(gè)公民最基本的行為規(guī)范。
四、課題研究的目的.意義。
五、課題研究的內(nèi)容。
本課題擬在已有研究的基礎(chǔ)上探索少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑，尤其要研究“認(rèn)識(shí)行為——習(xí)慣”是如何轉(zhuǎn)化的，為我校德育以及家庭教育提供新觀念和新思想。具體將從以下幾方面進(jìn)行研究：
1、明確小學(xué)生形成不良行為習(xí)慣和“知行脫節(jié)”的原因及矯正策略。
2、探索小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑。
3、探索如何指導(dǎo)家庭與學(xué)校配合，共同做好小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育工作。
“養(yǎng)成教育”是一個(gè)教育過程，這個(gè)教育過程是借助訓(xùn)練活動(dòng)完成的。它必須具備“三要素”：“教育者、“受教育者”、“訓(xùn)練活動(dòng)?！奔唇逃邔B(yǎng)成教育的目標(biāo)具體化，借助語(yǔ)言、行動(dòng)、教育媒體“外化”，通過訓(xùn)練活動(dòng)傳遞出教育信息。受教育者接受信息后，“內(nèi)化”成自己接受的東西，然后“外化”成為“規(guī)范化的日常行為”。由于小學(xué)生年齡特點(diǎn)的局限，加上訓(xùn)練的內(nèi)容廣泛、細(xì)致，而這種訓(xùn)練活動(dòng)，又是大量而多樣的，同時(shí)，又不能一次訓(xùn)練就可達(dá)標(biāo)。因此，這個(gè)教育過程就必須是不斷反復(fù)、循序漸進(jìn)、十分漫長(zhǎng)，必須滲透到方方面面、遍及整個(gè)小學(xué)階段，甚至更長(zhǎng)歲月，直至“終生”。這是研究的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。
六：課題研究的評(píng)價(jià)辦法。
小學(xué)生正處于不斷發(fā)展變化的過程中，教育的意義在于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，所以我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生的行為時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生行為過程的評(píng)價(jià)，重視學(xué)生在行為過程中的態(tài)度情感和行為表現(xiàn)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，從而形成良好的行為習(xí)慣。對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的評(píng)價(jià)，我們采用全員評(píng)價(jià)，即自己評(píng)、學(xué)生評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、老師評(píng)。無論誰(shuí)評(píng)價(jià)都應(yīng)該實(shí)事求是，從發(fā)展、鼓勵(lì)的方面給以評(píng)價(jià)，同時(shí)提出建議。自己評(píng)，每周一次；學(xué)生評(píng)，每周一次；家長(zhǎng)評(píng)，每月一次；老師評(píng)，每月一次。以班為單位進(jìn)行。學(xué)校少先隊(duì)?wèi)?yīng)結(jié)合日常工作對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行監(jiān)督、管理和考評(píng)。
七、課題研究的方法。
1、文獻(xiàn)研究法：現(xiàn)代教育理論也為課題組老師提供了豐富的理論依據(jù)。這些都為研究工作的展開準(zhǔn)備了良好的條件。
2、行動(dòng)研究法：培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，“行動(dòng)實(shí)踐法”將成為課題組主要的研究方法。研究人員將在新思路產(chǎn)生的過程中，更深刻反思原先養(yǎng)成教育方法的弊端，探尋養(yǎng)成教育的新方法，新策略，從而進(jìn)一步推進(jìn)理論研究。
3、分析法：個(gè)案分析、觀察分析、數(shù)據(jù)分析在課題研究中是必須要用的方法。在由點(diǎn)到面的實(shí)踐過程中，分析法的作用將是很大的。
4、調(diào)查法：要通過全面或個(gè)案調(diào)查方式，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀，師生心態(tài)要求，及本地農(nóng)村環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響等作全面了解：然后制訂具體研究方案，力求科學(xué)、可行。
八：課題研究遵循的原則。
1、方向性原則。以《中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指導(dǎo)，把養(yǎng)成教育與愛黨、愛社會(huì)主義、愛祖國(guó)的教育結(jié)合起來。
2、科學(xué)性原則。以教育學(xué)、心理學(xué)、教育理論為基本理論依據(jù)，以探索適應(yīng)小學(xué)各個(gè)年級(jí)段養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法、途徑為目的，使實(shí)驗(yàn)研究服從教育規(guī)律，符合少年兒童的`認(rèn)識(shí)規(guī)律和身心發(fā)展的規(guī)律。
3、系統(tǒng)性原則。學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，需要大家的配合。在校內(nèi)，班主任要常抓不懈，任課老師要互相配合，少先隊(duì)要發(fā)揮作用。在校外，要通過家長(zhǎng)會(huì)、家訪等了解學(xué)生的行為表現(xiàn)，發(fā)揮德育陣地的作用，促使學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，形成合力。
4、活動(dòng)性原則。單純靠說教，學(xué)生不容易接受，還會(huì)使學(xué)生感到厭倦，那么效果也當(dāng)然差了。所以學(xué)校、班級(jí)要多開展活動(dòng)，組織學(xué)生積極參加寓教于樂、豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化地受到教育，并在不知不覺中糾正自己的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、循序漸進(jìn)原則。糾正學(xué)生的不良習(xí)慣，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過程，而且它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。我們先要進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)他們有哪些不良行為習(xí)慣以及形成的原因，再進(jìn)行教育，幫助其慢慢改掉，可千萬(wàn)不能要求過高、過快，追求立竿見影。
九、課題研究實(shí)施的策略。
1、營(yíng)造良好的行為習(xí)慣教育氛圍（1）利用各種陣地進(jìn)行規(guī)范的宣傳。用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》，規(guī)范學(xué)生的行為，要求學(xué)生從點(diǎn)滴做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起。利用班會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)，校園廣播、黑板報(bào)、宣傳欄等，讓每一面墻壁都會(huì)講話，促使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)行為規(guī)范，獲得正確的情感體驗(yàn)，形成符合規(guī)范的行為導(dǎo)向。（2）多種教育方法并舉形成教育合力。班會(huì)講，老師講，學(xué)生講，班干部講，家長(zhǎng)講等多種方法結(jié)合，讓學(xué)生明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的道理，產(chǎn)生積極的心理動(dòng)機(jī)，自覺配合學(xué)校的養(yǎng)成教育。（3）發(fā)揮榜樣的力量。教師要為人師表，率先垂范，同時(shí)要推出示范學(xué)生，使全體學(xué)生“學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)”。
2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的認(rèn)知教育。
通過國(guó)旗下講話，品生.品社課，常規(guī)教育等活動(dòng)，讓學(xué)生端正認(rèn)識(shí)態(tài)度，明確行為目標(biāo)。認(rèn)真研究自主化班級(jí)管理模式，在班級(jí)管理中，學(xué)生是主體，他們是班級(jí)的被管理者，也是管理者。教育家蘇霍姆林斯基說：“促進(jìn)自我教育才是真正的教育”。讓每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與班級(jí)管理，成為班級(jí)管理的主人，在自我管理、自我評(píng)價(jià)中進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)知行的統(tǒng)一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3、對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范要常抓不懈，強(qiáng)化訓(xùn)練。
“習(xí)慣”要“習(xí)”才能“慣”，任何一種習(xí)慣都是在教師嚴(yán)格的訓(xùn)練，學(xué)生有意識(shí)的反復(fù)訓(xùn)練中養(yǎng)成的。小學(xué)生的自制能力差，一些良好行為習(xí)慣易產(chǎn)生，也易消退，所以對(duì)他們要嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)常督促，直到鞏固為止。強(qiáng)化學(xué)生的行為訓(xùn)練，能使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，關(guān)鍵的一環(huán)是“導(dǎo)之以行”：
（1）寓規(guī)范訓(xùn)練于陣地建設(shè)之中。具體包括班主任的班會(huì)課，少先隊(duì)活動(dòng)。
（2）寓規(guī)范訓(xùn)練于日常生活之中。
（3）寓規(guī)范訓(xùn)練于各種活動(dòng)之中。升旗儀式、值日、課間操、課間活動(dòng)、學(xué)校的各種實(shí)踐活動(dòng)、校外活動(dòng)。
（4）在學(xué)科教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育：學(xué)校教育是養(yǎng)成教育的主陣地，而課堂教學(xué)則是養(yǎng)成教育的主渠道。教師在開展養(yǎng)成教育時(shí)一定要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，充分利用好教材中的養(yǎng)成教育因素，把養(yǎng)成教育貫穿于各科教學(xué)之中。利用一朝一夕，通過每一件事，每一節(jié)課的長(zhǎng)期熏陶使養(yǎng)成教育達(dá)到目的。
4.開展豐富多彩的活動(dòng)，陶冶學(xué)生的情操，達(dá)到養(yǎng)成教育目的。
積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提升素質(zhì)，在體驗(yàn)中感悟生活，在感悟中明確如何做到知行統(tǒng)一，學(xué)會(huì)做人、做事和學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。一是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)。如：春游、秋游、掃墓、慶“六一”，慶元旦，特長(zhǎng)生比賽手抄報(bào)比賽，演講比賽，文藝匯演、“獻(xiàn)愛心”等活動(dòng)。二是把班級(jí)還給學(xué)生，讓學(xué)生獨(dú)立組織開展班級(jí)活動(dòng)。如：開展班級(jí)的小設(shè)計(jì)和小制作比賽。學(xué)生以小組為單位，合作完成，體驗(yàn)合作成功的快樂。三是利用每周的文體活動(dòng)課，讓小組輪流組織設(shè)計(jì)比賽項(xiàng)目，如：拔河、跳繩、籃球、文藝小活動(dòng)等等，從而達(dá)到養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，陶冶學(xué)生情操的目的。
5.樹立榜樣，啟發(fā)自覺，及時(shí)總結(jié)，激勵(lì)奮進(jìn)。
模仿是小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要途徑，為學(xué)生樹立榜樣，通過榜樣的表率作用使養(yǎng)成教育變得“可見、可學(xué)、可仿、可行”。一是樹立現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣。在班上多表?yè)P(yáng)具有良好行為習(xí)慣的學(xué)生，使其他學(xué)生自覺模仿，形成習(xí)慣。對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)良好行為，不僅要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，而且要在班上營(yíng)造一種良好的輿論氛圍。二是給學(xué)生講名人名家的故事，通過故事中的人物精神激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三是注重言傳身教，做好學(xué)生的表率，不使自己的不良習(xí)慣“傳染”到孩子的身上。在實(shí)施的過程中對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出的良好的行為習(xí)慣要及時(shí)的進(jìn)行總結(jié)，做到每周一總結(jié)，每月一總評(píng)，學(xué)期末進(jìn)行總表彰。注意隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，利用校園廣播，黑板報(bào)等形式讓全體學(xué)生了解，對(duì)學(xué)生從不同的角度給予表?yè)P(yáng)、肯定、鼓勵(lì)，對(duì)于增強(qiáng)其自信心，激勵(lì)其進(jìn)取心，將產(chǎn)生直接作用，而這些心理因素對(duì)取得新成績(jī)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣能起到推動(dòng)作用。
幼兒文明禮儀論文篇六
古典文學(xué)常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。下面是幼兒文明禮儀的論文，請(qǐng)參考！
文化禮儀我國(guó)的傳統(tǒng)的美德，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。我國(guó)享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，人們的綜合文化素養(yǎng)是我國(guó)優(yōu)秀民族文化的體現(xiàn)。幼兒是國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的新生代動(dòng)力，在幼兒時(shí)期進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義，不僅可以體現(xiàn)幼兒文化素養(yǎng)，還可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒園要積極展開教育宣傳，營(yíng)造文明禮貌的教學(xué)氛圍，將文明禮儀養(yǎng)成教育融入到幼兒日常生活中，貫徹落實(shí)文明禮儀教育理念。
文明禮儀是教育教學(xué)工作的重點(diǎn)組成部分，教師要明確幼兒時(shí)期文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性，幼兒是祖國(guó)進(jìn)步發(fā)展的新生力量，對(duì)未來社會(huì)民族的整體素質(zhì)具有很大影響。由于幼兒時(shí)期對(duì)外界新鮮事物充滿強(qiáng)烈的好奇心，教師要牢牢把握教育的黃金時(shí)期，積極向幼兒灌輸文明禮儀的相關(guān)教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的良好文明習(xí)慣。不僅對(duì)幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極影響，還會(huì)促進(jìn)幼兒思想道德的整體發(fā)展，滿足社會(huì)進(jìn)步對(duì)人才的多方面需求。
1.過于重視學(xué)習(xí)成績(jī)。在應(yīng)試教育背景下，教師過于重視學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視文明禮儀的養(yǎng)成教育，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀有待提高。目前，許多幼兒園仍然將重點(diǎn)放在開展興趣班上，提高幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性，而不能積極響應(yīng)新課改提出的要求，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀養(yǎng)成受到一定影響。2.無法為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣。在教學(xué)過程中，許多教師不能明確認(rèn)識(shí)到幼兒的主體地位，無法發(fā)揮出自身的主導(dǎo)地位，難以為學(xué)生樹立可以學(xué)習(xí)的榜樣。由于幼兒的認(rèn)知水平有限，對(duì)文明禮儀等相關(guān)道理的理解存在一定困難。在對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育過程中，教師要發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，用規(guī)范的`言行感染到幼兒。但是許多教師還在向幼兒灌輸文明禮儀的理論道理，給幼兒的理解造成一定難度，導(dǎo)致教育效果不理想。3.學(xué)校教育與家庭教育相沖突。大部分幼兒在學(xué)校和家庭是兩種不同的狀態(tài)。許多幼兒在校園里是講文明、懂禮貌的好孩子，與同學(xué)可以友好相處；但是在家里就變得任性蠻橫、調(diào)皮貪玩，與在學(xué)校是兩種截然不同的狀態(tài)。教師對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求得不到家庭的相關(guān)配合，導(dǎo)致文明禮儀教育與家庭教育產(chǎn)生沖突，嚴(yán)重影響幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育。
1.營(yíng)造良好文明禮儀的教育氛圍。幼兒園要根據(jù)幼兒實(shí)際情況積極開展教育活動(dòng)，營(yíng)造良好文明禮儀的教育氛圍，加強(qiáng)幼兒對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)。教師可以將文明禮儀與幼兒日常生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，比如，可以在吃飯前使幼兒背誦文明禮儀的相關(guān)詩(shī)歌，為文明習(xí)慣養(yǎng)成創(chuàng)造充足機(jī)會(huì)和條件。與此同時(shí)，教師要積極發(fā)揮自身的榜樣力量，直接感染到幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成，使文明禮儀充滿整個(gè)校園。2.規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為。實(shí)踐操作是文明禮儀的重點(diǎn)組成部分。教師要不斷擴(kuò)大幼兒的學(xué)習(xí)和生活空間，結(jié)合幼兒的認(rèn)知水平積極開展豐富的教學(xué)活動(dòng)，使每個(gè)幼兒都可以積極主動(dòng)參與文明禮儀的養(yǎng)成教育活動(dòng)中。通過親身實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒形成良好的文明意識(shí)和禮貌習(xí)慣。比如，教師可以組織幼兒種植小樹苗，定期澆水施肥，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)?？ㄆ?，切實(shí)保護(hù)幼兒園的綠色環(huán)境，使幼兒形成環(huán)保意識(shí)，為文明禮儀養(yǎng)成教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文明禮儀教育為知識(shí)教學(xué)提供了良好基礎(chǔ)，通過規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，有效提高幼兒自身的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文明禮儀養(yǎng)成教育的意義。3.積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流。家庭教育對(duì)幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育具有重要作用。幼兒園要積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，使家長(zhǎng)可以配合教師的教學(xué)活動(dòng)，提高文明禮儀養(yǎng)成教育效率。比如，教師可通過家長(zhǎng)會(huì)、幼兒園開放日等活動(dòng)，及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，使家長(zhǎng)明確認(rèn)識(shí)到幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。打破傳統(tǒng)教育教學(xué)的單一性，營(yíng)造良好的教育氛圍。同時(shí)，幼兒園還要建議家長(zhǎng)在日常生活中可以發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)幼兒形成良好的文明禮儀習(xí)慣。家庭作為幼兒生活的主要環(huán)境，家長(zhǎng)要充分配合學(xué)校教育，使幼兒與家長(zhǎng)在日常生活中可以互相學(xué)習(xí)、互相改進(jìn)，切實(shí)保證文明禮儀養(yǎng)成教育效果。
四、結(jié)束語(yǔ)。
總而言之，幼兒文明禮儀文明養(yǎng)成教育具有重要意義。不僅有利于發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還可以規(guī)范幼兒的行為習(xí)慣。由于幼兒階段是成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，教師和家長(zhǎng)要積極對(duì)其進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育，營(yíng)造良好文明禮儀的教育氛圍，規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，培養(yǎng)幼兒講文明、講禮貌的良好習(xí)慣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，為幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
幼兒文明禮儀論文篇七
1.傳承中華傳統(tǒng)美德的必要。要從小教育孩子懂禮、知禮，是中華文化的傳統(tǒng)美德。孝敬長(zhǎng)輩，尊老愛幼是中華的傳統(tǒng)美德，一個(gè)民族如果沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德做根基，這個(gè)民族就是野蠻的民族，這個(gè)民族就不能永立于世。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育是傳承中華美德的需要。
2.加強(qiáng)家長(zhǎng)與孩子之間的交流與溝通。孩子進(jìn)入幼兒時(shí)期就要送到幼兒園開始進(jìn)行教育，幼兒開始融入了群體的生活，與家長(zhǎng)在一起的時(shí)間較先前來說少了許多，因此，在家里對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀的教育，在達(dá)到教育目的的同時(shí)，還起到了與孩子溝通的目的，增進(jìn)了父母與孩子之間的關(guān)系。
3.使幼兒能從小做個(gè)知禮的孩子。進(jìn)行家園合作式的文明禮儀教育，其直接目的在于就是能使幼兒從小養(yǎng)成講禮貌、講文明的好習(xí)慣，幼兒園與家庭教育相融合，能夠較好的為孩子提供一個(gè)適合他們成長(zhǎng)的良好的環(huán)境，使講文明、懂禮貌成為他們生活中的一種習(xí)慣。
4.給孩子一個(gè)安全的成長(zhǎng)空間。社會(huì)的不斷變化，促使現(xiàn)代的孩子較早的接觸到復(fù)雜的社會(huì)，怎樣在社會(huì)中為孩子營(yíng)造一個(gè)安全、舒適的環(huán)境是家長(zhǎng)及學(xué)校所要著重考慮的，采用家園合作的方式，使“家”和“園”聯(lián)系在一起，成為一個(gè)系統(tǒng)，孩子在這個(gè)鏈接的系統(tǒng)中活動(dòng)，保證了孩子的生存活動(dòng)空間是相對(duì)安全的，孩子能在一個(gè)安全的氛圍下度過自己的童年，受到良好的文明禮儀教育。
1.家長(zhǎng)側(cè)重物質(zhì)追求，無暇對(duì)孩子進(jìn)行精神方面的教育。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的當(dāng)下，人們的主要目標(biāo)都放在了如何賺更多的錢，如何能使自己和家人過上更好的生活，但是，這期間也就造成了工作繁忙，無暇顧及孩子的道德方面的教育，家里有能力的家長(zhǎng)還會(huì)聘請(qǐng)保姆、在校大學(xué)生在家看管孩子，監(jiān)督孩子做作業(yè)，家長(zhǎng)缺乏對(duì)孩子的親身教育，這在一定程度上不利于孩子的道德教育。
2.學(xué)校與家里的聯(lián)系不夠緊密。家園合作式，顧名思義就是以家庭與幼兒園合作的方式，共同為孩子的文明禮儀教育進(jìn)行監(jiān)督和培養(yǎng)。但是在現(xiàn)實(shí)中，往往家庭與學(xué)校方面聯(lián)系較不密切，學(xué)校沒有精力花大量的人力、物力、財(cái)力來對(duì)孩子的情況進(jìn)行反饋，而家長(zhǎng)也沒有意識(shí)要經(jīng)常與學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系溝通，這就導(dǎo)致學(xué)校的教育和家里的教育鏈接不起來，孩子的問題不能第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)得到解決。
3.家長(zhǎng)的禮儀素質(zhì)不高起不到領(lǐng)導(dǎo)帶頭的作用。部分家長(zhǎng)的禮儀素質(zhì)不高，對(duì)孩子也就不能產(chǎn)生潛移默化的影響。前面所說，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，孩子會(huì)有意識(shí)、無意識(shí)地模仿家長(zhǎng)的言行，因此，家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的文明禮儀教育具有直接影響，部分家長(zhǎng)禮儀素質(zhì)不高，也會(huì)導(dǎo)致孩子的文明禮儀素質(zhì)不高，家長(zhǎng)沒有起到良好的帶頭作用。
4.家長(zhǎng)不正當(dāng)?shù)慕逃椒?。不同年齡階段的兒童的文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，初為人父人母的家長(zhǎng)不免無法運(yùn)用科學(xué)的手段及方法對(duì)孩子進(jìn)行教育。
1.提高家長(zhǎng)對(duì)文明禮儀教育的重視。部分家長(zhǎng)對(duì)于孩子的文明禮儀教育的重視不夠深，學(xué)校在開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)文明禮儀教育的重要性，因?yàn)檫@是實(shí)行家園合作模式的重要前提，如果家長(zhǎng)沒有形成良好的意識(shí)，學(xué)校的教育工作也會(huì)沒有意義。
2.增加學(xué)校與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系與互動(dòng)。所謂一個(gè)巴掌拍不響，只有學(xué)校單方面的努力使無法將學(xué)生教育好的，家長(zhǎng)要經(jīng)常向?qū)W校的老師了解孩子最近發(fā)展情況，并針對(duì)老師提出的問題配合進(jìn)行改善。
3.家長(zhǎng)要提高自己的文明禮儀素質(zhì)。家長(zhǎng)要注意自己的一言一行，在個(gè)人生活禮儀、公德禮儀、敬老禮儀等方面，隨時(shí)隨地做好孩子的表率。
4.在學(xué)校的引導(dǎo)下對(duì)孩子進(jìn)行教育。學(xué)?？蓜?chuàng)辦園刊，以學(xué)生為主角，在教室的指導(dǎo)下編寫刊物，內(nèi)容豐富多彩，不管什么題材，都是為了提高兒童的精神文明素質(zhì)服務(wù)的，家長(zhǎng)也要經(jīng)常閱讀園刊，透過園刊，了解孩子的學(xué)校生活狀況，及其中反映的問題。
5.家長(zhǎng)積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)。通過學(xué)校組織的文明禮儀評(píng)比活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生和家長(zhǎng)參與的興趣以及提高自己文明禮儀的熱情?？傊袊?guó)自古就是禮儀之邦，講文明懂禮儀要從娃娃抓起，除了幼兒園的教育以外，家長(zhǎng)要提高文明禮儀對(duì)于孩子，對(duì)于整個(gè)民族的重要性，積極配合學(xué)校，將自己的孩子培養(yǎng)成講文明，懂禮儀的人。
幼兒文明禮儀論文篇八
摘要：師范院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)高身正、敬業(yè)德廣的人民教師的重任，抓好養(yǎng)成教育，對(duì)于師范院校有著特別重要的意義。本文以長(zhǎng)江師范學(xué)院為例，針對(duì)該校養(yǎng)成教育的模式，探索養(yǎng)成教育的特點(diǎn)和方法以及對(duì)師范院校養(yǎng)成教育的啟示，進(jìn)而促使師范院校大力加強(qiáng)養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育模式方法特點(diǎn)啟示。
一、圍繞“三個(gè)一”抓教育――引領(lǐng)養(yǎng)成。
（一）圍繞一個(gè)核心，狠抓學(xué)生常規(guī)教育。
師范院校以培養(yǎng)大學(xué)生道德養(yǎng)成為核心，體現(xiàn)教育的本位價(jià)值，落實(shí)一系列常規(guī)教育措施：一是堅(jiān)持二十多年的一周一會(huì)的主題教育傳統(tǒng)不動(dòng)搖；二是堅(jiān)持多年的升國(guó)旗教育不動(dòng)搖；三是堅(jiān)持專業(yè)思想教育不動(dòng)搖；四是堅(jiān)持發(fā)揮高校思想政治理論課教育和黨校團(tuán)校的教育陣地作用，引領(lǐng)學(xué)生的政治追求和道德養(yǎng)成；五是堅(jiān)持通過建立誠(chéng)信檔案、誠(chéng)信考場(chǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信教育；六是堅(jiān)持開展一系列主題教育，引領(lǐng)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定政治信念。
（二）圍繞一個(gè)重點(diǎn)，狠抓新生系列教育。
學(xué)校以角色轉(zhuǎn)換為重點(diǎn)，落實(shí)新生系列教育：將新生教育“課程化”，開設(shè)入學(xué)教育系列講座，強(qiáng)化新生愛校、愛系、愛專業(yè)的.思想；將新生教育“活動(dòng)化”，開展一系列新生活動(dòng)，增強(qiáng)新生自律意識(shí)、培養(yǎng)新生良好的體育習(xí)慣、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣；將新生軍訓(xùn)“目標(biāo)化”，通過軍訓(xùn)提升學(xué)生早操質(zhì)量、規(guī)范宿舍內(nèi)務(wù)整理、提高學(xué)生校規(guī)校紀(jì)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)。
（三）圍繞一個(gè)中心，狠抓畢業(yè)生系列教育。
學(xué)校以艱苦奮斗教育為中心，開展畢業(yè)生教育系列教育：開展畢業(yè)生文明教育，引導(dǎo)畢業(yè)生遵章守紀(jì)，文明離校；開展就業(yè)觀教育，請(qǐng)優(yōu)秀校友回校作報(bào)告，引導(dǎo)畢業(yè)樹立獻(xiàn)身“三區(qū)”基礎(chǔ)教育的就業(yè)取向和艱苦奮斗的思想；開展畢業(yè)生演講賽、畢業(yè)生師范技能大賽等活動(dòng)，展示畢業(yè)生養(yǎng)成教育的成果，激發(fā)低年級(jí)同學(xué)積極進(jìn)取；開展“我為母校留紀(jì)念”活動(dòng)，通過畢業(yè)生為母?！爸惨豢脴洹?、“提一個(gè)建議”、“做一件好事”等活動(dòng)，增強(qiáng)畢業(yè)生對(duì)母校的感恩意識(shí)。
二、圍繞“一個(gè)重點(diǎn)”抓管理――規(guī)范養(yǎng)成。
（一）健全機(jī)制，保障養(yǎng)成。
一是建立了以學(xué)生思想政治教育委員會(huì)為主導(dǎo)、系（院）學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組為主體、學(xué)校其他部門密切配合的養(yǎng)成教育管理機(jī)制，把養(yǎng)成教育作為加強(qiáng)和改善高校思想政治工作的重要手段貫穿于教學(xué)、管理和服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)。二是明確職責(zé)，廣泛參與。確保教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的各項(xiàng)措施責(zé)任到人、工作到位。三是抓好隊(duì)伍，夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)校一方面抓好政工隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮他們?cè)陴B(yǎng)成教育中的引領(lǐng)作用，把養(yǎng)成教育作為加強(qiáng)和改善高校思想政治工作的重要手段落實(shí)到對(duì)學(xué)生的日常管理中。另一方面，學(xué)校建立了由校學(xué)生會(huì)牽頭、各系院學(xué)生會(huì)參與的學(xué)生自律委員會(huì)，為養(yǎng)成教育的管理提供了組織保障。
（二）制度約束，強(qiáng)化養(yǎng)成。
學(xué)校完善養(yǎng)成教育的制度體系，強(qiáng)化養(yǎng)成教育：《學(xué)生文明行為基本準(zhǔn)則》《學(xué)生日常管理‘五要十不’規(guī)范》等制度規(guī)范學(xué)生日常行為，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成；《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》《加強(qiáng)學(xué)生早晚自習(xí)的管理辦法》等制度規(guī)范學(xué)風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；《學(xué)生違紀(jì)處分管理規(guī)定》《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》等制度整治學(xué)生違紀(jì)行為，促進(jìn)學(xué)生遵章守紀(jì)習(xí)慣的養(yǎng)成。這些制度滲透到學(xué)校的日常管理之中，融入學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)，使養(yǎng)成教育的基本要求具體化、制度化。
（三）自我管理，促進(jìn)養(yǎng)成。
大學(xué)生是養(yǎng)成教育的主體，在教育觀念上，該校強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展的養(yǎng)成教育，在教育行為上，學(xué)校堅(jiān)持對(duì)學(xué)生“三自”能力的培養(yǎng)：一是自律自控，自我管理。二是自省自覺，自我教育。三是自理自持，自我服務(wù)。教室、公區(qū)、實(shí)驗(yàn)室都由學(xué)生自己掃除；學(xué)生寢室每天由自己整理；學(xué)生參加食堂義務(wù)幫廚；每年安排一周的勞動(dòng)課，讓學(xué)生參與各種公益勞動(dòng)等，促使他們養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和關(guān)心集體、獻(xiàn)身校園建設(shè)的良好思想。
（四）常規(guī)管理，規(guī)范養(yǎng)成。
一是堅(jiān)持多年來“十堅(jiān)持、十糾正”和“五要十不”等常規(guī)管理手段；二是堅(jiān)持抓好開學(xué)“五個(gè)一”工作，即：第一次班會(huì)、第一堂課、第一次早操、第一次清潔掃除、第一次升國(guó)旗等，從開學(xué)第一天抓起，促使學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成；三是堅(jiān)持發(fā)揮《學(xué)生德智體綜合評(píng)估辦法》《系級(jí)學(xué)生工作評(píng)估辦法》的杠桿作用，規(guī)范養(yǎng)成教育評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成；四是堅(jiān)持嚴(yán)格的養(yǎng)成教育通報(bào)制度，學(xué)校每天對(duì)學(xué)生違紀(jì)違規(guī)行為和好人好事進(jìn)行通報(bào)，對(duì)學(xué)生的推優(yōu)評(píng)優(yōu)，實(shí)行違紀(jì)行為一票否決。
幼兒文明禮儀論文篇九
亮亮是我們班的調(diào)皮大王，手腳一刻也不得安寧，上課時(shí)的注意力也不集中，愛做小動(dòng)作，在自主活動(dòng)時(shí)更是對(duì)自己的行為毫無約束。
只要他在教室里，告狀的小朋友就接連不斷：“老師，亮亮打我?！薄袄蠋?，亮亮踢我?！笔刮乙豢桃膊坏冒矊帯＝裉煸绯亢扰Ｄ痰臅r(shí)候他又管不住自己了，只見他用喝剩的牛奶把吸管插在里面，然后對(duì)著同桌的小朋友灑，把別人的身上、臉上弄的到處都是，被灑的楠楠委屈的哭了，可是他卻對(duì)自己的“杰作”哈哈大笑。
亮亮的爸爸媽媽由于平時(shí)的工作比較忙，長(zhǎng)時(shí)間的在爺爺奶奶的身邊，由于受到爺爺奶奶的寵愛，導(dǎo)致他橫行霸道的習(xí)慣，而且經(jīng)過我的觀察發(fā)現(xiàn)他的自控能力特別差，做事情經(jīng)常是突然的行動(dòng)，不會(huì)有儀式的去遵守紀(jì)律。對(duì)自己愛玩的玩具常霸占，和小朋友相處時(shí)總是喜歡欺負(fù)弱小的幼兒。并且愛模仿動(dòng)畫片里的暴力行為。
今天我對(duì)于他的舉動(dòng)我沒有狠狠的批評(píng)他，我耐心的對(duì)他對(duì)說，讓他明白小朋友之間要團(tuán)結(jié)友愛，不能動(dòng)手欺負(fù)小朋友。
(1)讓他平時(shí)多為老師做一些力所能及的事。
(2)在班級(jí)里為他樹立榜樣作用，多鼓勵(lì)他去幫助有困難的幼兒
(3)我利用中午的時(shí)間多于他進(jìn)行交談，用心觀察他的活動(dòng)和行為，他有進(jìn)步我對(duì)他多加贊賞，有錯(cuò)誤的時(shí)候，耐心知道幫助他改正錯(cuò)誤。我想在以后的日子里他回做的越來越好的。
幼兒文明禮儀論文篇十
幼兒是一個(gè)很重要的時(shí)期，因?yàn)橛變簳r(shí)學(xué)到的東西可能就陪伴你一生了，那么，下面是本站為大家準(zhǔn)備的中華幼兒文明禮儀，希望可以幫助大家!
1.按時(shí)作息。睡前要向父母道聲“晚安”，有順序地脫鞋解衣，并擺放整齊。如果夜間起來上洗手間，要盡量輕手輕腳，以防打擾家人休息。如果大人需要早休息，不要糾纏他們陪伴自己。
2.早晨起床，穿衣、疊被、理床，迅速而有條理。如果父母或家人未起床，要輕手輕腳，不吵醒他們。如果父母或家人已經(jīng)起床，要主動(dòng)向他們問“早安”。
(二)交往禮儀。
5.對(duì)父母長(zhǎng)輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言辭代稱，要用準(zhǔn)確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。
6.與家人交往常用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”、“再見”等禮貌話語(yǔ)。出門要主動(dòng)向家長(zhǎng)說再見，回家要主動(dòng)和家長(zhǎng)打招呼。
7.如外出不能按時(shí)回家，應(yīng)該及時(shí)給家人打電話說明原因，以免家人著急。
8.要誠(chéng)懇接受長(zhǎng)輩的教育和指導(dǎo)。和家人有不同意見時(shí)，要心平氣和地進(jìn)行溝通，不賭氣，不吵鬧。
9.到家人房間先輕聲敲門，經(jīng)同意后再進(jìn)入;不亂翻家人的東西。
10.家里來客人時(shí)，要先問清來訪人身份，如果出于安全考慮或父母交待不能開門，應(yīng)說明原因并致歉。
11.客人進(jìn)門后，不要冷落客人，要以主人的身份主動(dòng)親切地向客人打招呼并請(qǐng)客人入座;客人入座后，應(yīng)準(zhǔn)備茶水或飲料，雙手遞送。
12.如果客人與父母談事情，應(yīng)該主動(dòng)回避;在家讀書、看電視、游戲等，盡量小聲，以免打擾他們的談話。
13.客人在家時(shí)，自己確實(shí)有事不能陪伴或暫時(shí)離開，應(yīng)該主動(dòng)向客人打招呼并說明原因。
14.客人告辭時(shí)，要等客人起身后再隨家人相送，并主動(dòng)同客人說再見。
15.客人離開時(shí)，應(yīng)該禮貌目送，不要立刻大聲關(guān)門。
16.同學(xué)、朋友來訪，要熱情迎接，并主動(dòng)向家人介紹;和同學(xué)、朋友在家活動(dòng)應(yīng)該盡量安靜，以免影響家人。家里吃飯時(shí)，應(yīng)該熱情邀請(qǐng)一同用餐;若同學(xué)、朋友來前已經(jīng)用餐，不要冷落他們，應(yīng)該先將同學(xué)或朋友安排好，自己再和家人一起用餐。同學(xué)、朋友告辭離開時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)相送，并歡迎他們下次來訪。
17.接聽電話要熱情，說話時(shí)音量要適中。當(dāng)聽到電話鈴響(一般不應(yīng)超過三聲)，便要拿起話筒，用普通話說“您好”;接話完畢，應(yīng)謙恭地問一下對(duì)方“請(qǐng)問您還有什么事情嗎?”;通話結(jié)束時(shí)應(yīng)該說“再見”，并輕輕掛斷電話，切忌魯莽地將電話“咔噠”一聲掛斷。在一般情況下，接電話者應(yīng)讓對(duì)方先掛機(jī)。
一、用餐禮儀的四個(gè)階段。
1、餐前禮儀。
教育幼兒在餐前做好準(zhǔn)備工作，比如幫助家長(zhǎng)擺放桌椅、餐前洗手、擺放碗筷、紙巾、飲料、呼喚長(zhǎng)輩，告知長(zhǎng)輩準(zhǔn)備用餐等。
2、使用餐具禮儀。
主要教育幼兒學(xué)會(huì)正確地使用餐具，比如使用筷子、勺子、刀叉等，學(xué)會(huì)用刀叉吃西餐的基本禮節(jié)。
3、就餐時(shí)的禮儀。
主要教育幼兒不挑食、不搶食、進(jìn)餐不說話、不浪費(fèi)、不發(fā)出吃東西的聲音、細(xì)嚼慢咽、喝湯不要咕嚕咕嚕響等。
4、餐后禮儀。
主要教育幼兒吃完飯后幫助家長(zhǎng)收拾碗筷、飯后擦嘴、漱口等。
二、用餐時(shí)的注意事項(xiàng)。
1.長(zhǎng)輩先坐，表達(dá)敬意;坐要端詳，不可喧鬧;細(xì)嚼慢咽，不出聲響;講時(shí)講禮，合理飲食;營(yíng)養(yǎng)均衡，浪費(fèi)可惜。
2.我們?cè)谂c長(zhǎng)輩一起用餐時(shí)，應(yīng)等長(zhǎng)輩入座后，才可以入座。坐下后不要隨意走動(dòng)，安靜地等待用餐。雙腿自然平放，坐姿自然。如果桌上有小伙伴一同用餐，在桌上不能嬉戲、喧鬧。等長(zhǎng)輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。
3.就餐時(shí)細(xì)嚼慢咽，嘴里不能發(fā)出聲響，餐具要輕拿輕放，擺放整齊。如果飯菜夠不著，可以輕聲告訴長(zhǎng)輩。長(zhǎng)輩給自己添飯菜，要表示謝意!
4.不能專挑自己喜歡的菜吃，也不能在菜中亂翻亂揀，合理飲食，不偏食、不挑食。
5.不亂倒飯菜，不亂扔食物。用餐時(shí)不將飯菜掉在桌上，將碗中飯菜吃干凈，不浪費(fèi)。
6.飯前不吃零食、喝飲料。
7.用餐時(shí)保持輕松、愉快的氣氛。在吃飯時(shí)間絕對(duì)不可以看卡通片，要看也只是看一些孩子不喜歡的新聞，如果孩子哭鬧，就干脆不要開電視。
8.爸爸媽媽吃飯時(shí)給孩子做示范，不要輕易在孩子面前評(píng)價(jià)食物，尤其是發(fā)出不好吃的暗號(hào)，家長(zhǎng)應(yīng)該在吃飯時(shí)不斷鼓勵(lì)孩子吃得好，不挑食。
9.家長(zhǎng)切忌不要追著孩子喂飯。
三、用餐結(jié)束時(shí)的注意事項(xiàng)。
1.用餐快結(jié)束，查看盤中盤底、桌面地面，將剩余飯菜送入垃圾盤。
2.用餐結(jié)束后，先是站起身，再將椅子推入桌，再去協(xié)助家長(zhǎng)把盤子放入指定位置。
3.手中有盤子，走路要小心，來到指定處，將剩余飯菜清理，再將盤子碼放整齊，物品歸位。
幼兒文明禮儀論文篇十一
禮儀是人類維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活和互相交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的?！抖Y記》中記載：“夫禮之始，始于飲食?！奔蕊嬍扯Y儀是一切禮儀制度的基礎(chǔ)，吃飯時(shí)的禮貌反映了一個(gè)人基本的教養(yǎng)。所以，在幼兒行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期養(yǎng)成優(yōu)雅的餐桌禮儀是是十分必要的。
所謂餐桌禮儀就是指：人們?cè)诰筒蜁r(shí)應(yīng)該遵守的基本的行為要求。具體來說包括以下內(nèi)容：
1、飯前要洗手；
3、口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說話；
4、吃飯時(shí)不亂跑，不直接用手抓食物；
5、咳嗽、打噴嚏應(yīng)單手掩嘴朝向無人的一邊；
6、自己不愿意吃的菜不能放在別人的碗里，喜歡的食物和大家一起分享，不能占為己有；
7、不挑食，不剩飯；
8、飯后要用紙巾擦嘴、洗手漱口；
9、用餐結(jié)束要整理餐桌。
親愛的家長(zhǎng)，幼兒期是孩子行為形成的關(guān)鍵期，在這個(gè)重要的時(shí)期培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣是十分必要的，請(qǐng)您每月關(guān)注我們所制定教學(xué)計(jì)劃里禮儀部分，并在家里按照計(jì)劃所列對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)。相信在我們的攜手下，寶寶一定能養(yǎng)成：知禮儀、懂禮貌的好習(xí)慣。
所謂餐桌禮儀就是指：人們?cè)诰筒蜁r(shí)應(yīng)該遵守的`基本的行為要求。具體來說包括以下內(nèi)容：
1、飯前要洗手；
3、口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說話；
4、吃飯時(shí)不亂跑，不直接用手抓食物；
5、咳嗽、打噴嚏應(yīng)單手掩嘴朝向無人的一邊；
6、自己不愿意吃的菜不能放在別人的碗里，喜歡的食物和大家一起分享，
不能占為己有；
7、不挑食，不剩飯；
8、飯后要用紙巾擦嘴、洗手漱口；
9、用餐結(jié)束要整理餐桌。
3、 餐桌禮儀?
a、在家時(shí):?
（1）請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座.?
（2）等長(zhǎng)輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷.?
（3）吃東西或喝湯時(shí)要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲.
（4）別人給自 己添飯菜，要說“謝謝”。
(5）主動(dòng)給長(zhǎng)輩添飯加菜.?
（6）先吃完飯要說“大家慢慢吃”。
b、在幼兒園：?
（1）在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)餐。?
（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。?
（3）要安靜、文明進(jìn)餐。?
（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。?
（5）盤子、勺子輕拿輕放，擺放整齊。
幼兒文明禮儀論文篇十二
清初思想家顏元有句名言：“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰。”注重對(duì)孩子進(jìn)行文明禮貌教育，無論對(duì)國(guó)家、家庭還是孩子自身來說，都具有十分重要的意義。
1、禮貌教育是幼兒學(xué)會(huì)做人的必修課。
文明禮貌是社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)孩子高尚道德品質(zhì)和理想情操的起點(diǎn)。孩子從呱呱落地起本身就處在社會(huì)中，模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段，3～4歲幼兒尤為突出，他們通過在社會(huì)中模仿好的、正確的禮貌用語(yǔ)及行為形成初步的禮貌意識(shí)。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”幼兒期不僅是智力早期開發(fā)的重要階段，也是塑造良好文明禮貌習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。正如洛克所說，“要把孩子的幸福奠定在道德與良好品行的修養(yǎng)上面，那才是唯一可靠和保險(xiǎn)的辦法”。一個(gè)人小時(shí)侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起作用。知識(shí)需要道德的引導(dǎo)，幼兒良好品格的養(yǎng)成對(duì)孩子一生的發(fā)展有著重大的影響作用。
2、 幼兒進(jìn)行禮貌教育，是實(shí)現(xiàn)家庭和睦幸福的必要條件。
在生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)見到孩子對(duì)長(zhǎng)輩們尊敬愛戴，家長(zhǎng)們的心里總是樂滋滋的，長(zhǎng)幼之間的關(guān)系也會(huì)變得特別親密。反之，如果不注重文明禮貌教育，孩子滿口粗話、臟話頂撞老人，或在公共場(chǎng)合中不遵守公共秩序等一些不良行為在家中必然要激起矛盾和沖突，除了給家庭帶來不安定的因素外，還會(huì)給長(zhǎng)輩們帶來心理上的煩惱。所以，教育孩子講究文明禮貌不僅是他們自身成長(zhǎng)的需要，而且也是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的需要。
3、 幼兒進(jìn)行禮貌教育，也是全社會(huì)的需求。
我國(guó)素稱“禮儀之幫”、“文明古國(guó)”的美譽(yù)。講究文明禮貌是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。但在當(dāng)今社會(huì)，由于一些人不講文明，不講禮貌，只圖自己方便的不良行為，使國(guó)外對(duì)我們中國(guó)人的文明禮貌產(chǎn)生了鄙夷的態(tài)度，使我們中國(guó)人都為之感到汗顏。那么如何徹底地解決這一問題呢。我想，必須從娃娃抓起，從小注重和深化幼兒文明禮貌教育，讓我們的孩子帶著現(xiàn)代化文明禮貌素養(yǎng)進(jìn)入21世紀(jì)，用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人我們中國(guó)是當(dāng)之無愧的禮儀之邦。所以，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌教育這不僅是我們家庭的幸福，更是我們國(guó)家和民族的大幸！
二、幼兒文明禮貌行為習(xí)慣養(yǎng)成的途徑和方法：
（一）充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，讓良好的環(huán)境促進(jìn)幼兒良好文明禮貌環(huán)境的形成。
環(huán)境因素對(duì)于幼兒成長(zhǎng)，發(fā)展有著巨大的教育潛力，對(duì)于幼兒來說幼兒園的活動(dòng)空間，人際關(guān)系，周圍兒童的行為，教師態(tài)度和行為都會(huì)對(duì)其發(fā)展起著極其重要的作用。
1、定期更更換墻飾，引導(dǎo)幼兒知禮行禮。
良好的文明禮貌育人環(huán)境能夠憑借特有的感染力促使人在思想上、情感上、行動(dòng)上自覺協(xié)調(diào)一致,對(duì)幼兒文明禮貌養(yǎng)成教育開展有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。我們?cè)趧?chuàng)造禮儀教育環(huán)境上下功夫，圍繞“文明禮儀大家做”這一主題來創(chuàng)設(shè)班內(nèi)大小環(huán)境，布置活動(dòng)室四周。在班級(jí)的墻飾上布置好“愛護(hù)公物”、“尊敬老人”“我是文明禮貌的好孩子”“花兒好看我不摘”“安全過馬路”等內(nèi)容，以孩子們喜聞樂風(fēng)的圖畫形成展示。還可以收集一些文明禮貌的照片等張貼在孩子的活動(dòng)室、走廊，以引起家長(zhǎng)和幼兒的注意。通過會(huì)說話的墻，這些無時(shí)不在的環(huán)境熏陶，自發(fā)、廣泛的影響著孩子的思想，給幼兒積極的心理暗示，引領(lǐng)孩子的行為，營(yíng)造良好的文明禮貌教育氛圍。讓孩子、教師、家長(zhǎng)在濃郁的禮儀氛圍,主動(dòng)自然地習(xí)得禮儀。
2、注意成人的榜樣作用，讓美促進(jìn)美。
幼兒園教師是幼兒的啟蒙老師，對(duì)幼兒良好的文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著率先垂范的作用。幼兒有很強(qiáng)的模仿性，教師的品行可以輻射到幼兒的認(rèn)知世界，也必然影響到幼兒品行的形成。為此我們要求教師要從平時(shí)易忽視的細(xì)節(jié)做起，糾正一些行為上的隨意，使自己良好的言行舉止對(duì)幼兒起著無形的滲透作用。 另外，作為教師，必須指導(dǎo)和教育好家長(zhǎng)，向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的文明禮貌教育知識(shí)，告訴家長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長(zhǎng)做起，孩子是家長(zhǎng)的鏡子，家長(zhǎng)的一言一行都將會(huì)深刻地影響到孩子的一生，大人之間在說話或在做事時(shí)，要注意自己的言行舉止，家長(zhǎng)首先要做到，說話和氣，謙遜，不講粗話，隨時(shí)使用禮貌用語(yǔ)。除了這些之外，我認(rèn)為，家長(zhǎng)還要抓住去親戚、朋友家的機(jī)會(huì)，做好榜樣示范作用，對(duì)孩子進(jìn)行長(zhǎng)期的、耐心的禮貌教育，相信只要家長(zhǎng)、老師共同進(jìn)行持之以恒的教育，我們的孩子一定會(huì)是文明禮貌的先行者！
（二）、通過故事影響感染幼兒，利用兒歌、三字經(jīng)引領(lǐng)孩子的文明禮貌習(xí)慣。
故事、兒歌是幼兒非常喜愛的文學(xué)形式，容易使他們理解和接受。在幼兒期，孩子往往多數(shù)情況下是從故事中去獲得一些經(jīng)驗(yàn)積累。那么，在平日里，我們就可以有計(jì)劃地有意識(shí)地挑選那些教育幼兒有禮貌的故事，并富有表情地講給他們聽，引導(dǎo)幼兒說出故事中的禮貌用語(yǔ)，讓幼兒扮演故事中的角色，學(xué)會(huì)用禮貌用語(yǔ)對(duì)話，。同時(shí)，我們還可以啟發(fā)幼兒講講自己生活中遇到的文明禮貌故事，激發(fā)了孩子文明禮貌的思想意識(shí)，讓幼兒從故事中獲得積極的文明禮貌體驗(yàn)，并將幼兒從故事中獲得的經(jīng)驗(yàn)遷移到生活中。
前著名教育專家劉曉東說過，兒歌（童謠）是兒童“心靈的游戲“。兒歌、三字經(jīng)以它押韻整齊，讀起來瑯瑯上口，易于成誦的特點(diǎn)深受孩子們的喜歡。我們就可以多教給幼兒一些兒歌、三字經(jīng)，潛移默化地把正確的規(guī)范傳遞給孩子，引領(lǐng)孩子養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣。
（三）將幼兒文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)與幼兒的一日生活相結(jié)合，發(fā)展幼兒良好的文明禮貌習(xí)慣。
幼兒園就是一個(gè)讓幼兒學(xué)習(xí)的“小社會(huì)”。 一日生活為幼兒提供了很多社會(huì)性的禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的契機(jī)，對(duì)幼兒的文明禮貌教育應(yīng)和一日活動(dòng)結(jié)合起來，促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。首先，作為教師，我們就應(yīng)該善于觀察，抓住教育的契機(jī)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正指導(dǎo)。再次，我們還應(yīng)將對(duì)幼兒的文明禮貌的教育融入到幼兒的游戲活動(dòng)中，例如，我們可以通過一些區(qū)角游戲，角色扮演游戲，讓幼兒體驗(yàn)不同角色人物的辛勞，學(xué)會(huì)尊重他人。另外，我們還可以通過一些主題活動(dòng)，來發(fā)展和鞏固幼兒的文明禮貌習(xí)慣。
（四）家園合作，保持教育的一致性，促進(jìn)幼兒良好文明禮貌習(xí)慣的形成。
新《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解，支持和主動(dòng)參與，并積極支持，幫助家長(zhǎng)提高教育能力?！币虼艘牒⒆诱嬲B(yǎng)成良好的文明禮儀素養(yǎng)，家園配合是必不可少。家長(zhǎng)和幼兒園雙方都應(yīng)采取配合的措施，架起緊密溝通的橋梁，保持幼兒園、家庭教育的一致性。
三、培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌行為習(xí)慣需注意的問題：
（一）文明禮貌教育要禮貌地進(jìn)行。
當(dāng)我們對(duì)孩子給予過高的期望，而孩子由于幼兒性格差異等多方面的因素未能達(dá)成時(shí)，我們往往因失望而容易暴躁，在這時(shí)，我們應(yīng)該控制好自己的情緒，要相信孩子，完全可以不那那么粗暴地教育孩子懂禮貌，可以通過老師、家長(zhǎng)等成人的正確示范，讓孩子受到美的感染，在潛移默化中培養(yǎng)孩子良好的文明禮貌習(xí)慣。
（二）堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)為主，以批評(píng)教育為輔的教育方法。
在對(duì)孩子進(jìn)行文明禮貌教育的過程中，作為成人，我們不要吝嗇自己的表?yè)P(yáng)，要對(duì)幼兒好的表現(xiàn)給予肯定，讓幼兒獲得愉快的情感體驗(yàn)。對(duì)于孩子存在的問題，我們也要以正面引導(dǎo)為主，講究批評(píng)的藝術(shù)，讓幼兒愉快地從心里接受批評(píng)。
（三）注意強(qiáng)化，防止反復(fù)。
幼兒由于年齡小，易受外界的影響，文明禮貌教育一段時(shí)間好像收到一定的成效，可過了一段時(shí)間，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒似乎又退步了。其實(shí)這是一種正常的現(xiàn)象。這就需要在此過程中注意強(qiáng)化，鞏固文明禮貌教育成果。
（四）教孩子以正確的方法對(duì)待無禮之人。
有的父母說：“我們教育自己的孩子要有禮貌，可是受到不禮貌的孩子欺負(fù)，怎么辦？”這的確是個(gè)問題，慫勇孩子反擊，對(duì)孩子的影響是非常消極的。作為老師、家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)孩子交往中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)，提高孩子解決問題的能力，讓孩子學(xué)會(huì)用正確有效的方法保護(hù)自己，又不失禮貌。
世界著名心理學(xué)家威廉·詹姆士有段名言：播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)于人的一生都是至關(guān)重要的。所以，我們應(yīng)該從培養(yǎng)幼兒良好文明行為習(xí)慣開始，抱著滴水穿石的態(tài)度，從一點(diǎn)一滴抓起，運(yùn)用多種辦法、多種形式、生動(dòng)活潑地對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌的教育和行為訓(xùn)練，使他們?cè)谌松鹋芫€跑出更好的開端！我相信：一分耕耘，一分收獲，我們一定會(huì)在成功的喜悅中享受甘甜。
幼兒文明禮儀論文篇十三
依據(jù)兒童社會(huì)性發(fā)展的需求以及幼兒年齡發(fā)展的特點(diǎn)，我園將幼兒文明禮儀教育的目標(biāo)分為終期目標(biāo)、分類目標(biāo)和具體年齡目標(biāo)三個(gè)不同的層次。其中,終期目標(biāo)是幼兒文明禮儀教育的總目標(biāo)和總方向；分類目標(biāo)則包括了幼兒在生活禮儀、安全禮儀、交往禮儀、環(huán)保禮儀、公共場(chǎng)所禮儀五個(gè)方面應(yīng)達(dá)到的不同要求；年齡目標(biāo)是同一目標(biāo)內(nèi)容在不同年齡階段的不同要求。袁愛玲,王娟（20xx）提到，有了年齡目標(biāo),才能使社會(huì)教育活動(dòng)的總目標(biāo)有針對(duì)性,也才能使目標(biāo)中所規(guī)定的內(nèi)容合乎幼兒社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律,尤其是能夠使幼兒園文明禮儀教育活動(dòng)的要求,通過逐級(jí)的目標(biāo)階梯達(dá)到最終點(diǎn)。
1、終極目標(biāo)
終極目標(biāo)包括：
（1）掌握日常生活中的基本動(dòng)作禮儀，能夠使用禮貌用語(yǔ)；
（2）知道必要的飲食安全和交通安全常識(shí)，學(xué)習(xí)保護(hù)自己；
（3）樂意與人交往，禮貌大方，對(duì)人友好，養(yǎng)成文明交往的習(xí)慣；
（4）愛護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，有初步的環(huán)保意識(shí)；
（5）理解并遵守公共場(chǎng)所禮儀，養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
2、分類目標(biāo)
文明禮儀教育的內(nèi)容非常廣泛，幼兒園進(jìn)行文明禮儀教育所選擇的內(nèi)容必須是與幼兒生活緊密相關(guān)的、與幼兒身心發(fā)展相符的、幼兒通過訓(xùn)練可以掌握的、符合現(xiàn)代社會(huì)要求的行為規(guī)范。因此，在實(shí)踐中我園將幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育指標(biāo)體系劃分成相同的五個(gè)維度，即生活禮儀、安全禮儀、交往禮儀、環(huán)保禮儀和公共場(chǎng)所禮儀；每個(gè)維度下又有不同的培養(yǎng)目標(biāo)和要求。生活禮儀包括基本動(dòng)作禮儀和禮貌用語(yǔ)；安全禮儀包括飲食安全和交通安全；交往禮儀包括同伴禮儀、尊師禮儀和問候禮儀；公共場(chǎng)所禮儀包括公共秩序和個(gè)人衛(wèi)生禮儀。
3、具體年齡階段目標(biāo)
幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育是有階段性的，不同年齡段的兒童文明禮儀養(yǎng)成教育的目標(biāo)也是不一樣的，教育重心必須與兒童心理發(fā)展規(guī)律相符合。以“基本動(dòng)作禮儀”內(nèi)容為例：小班的培養(yǎng)目標(biāo)為：
（1）學(xué)會(huì)正確的站、坐姿勢(shì)；
（2）養(yǎng)成良好的體態(tài)習(xí)慣；
（3）學(xué)會(huì)如何開門和關(guān)門。中班的培養(yǎng)目標(biāo)為：
（1）學(xué)會(huì)如何正確的遞交危險(xiǎn)物品；
（2）能按正確的方式洗手；
（3）能整齊的.擺放物品。大班的培養(yǎng)目標(biāo)為：
（1）學(xué)會(huì)自己穿衣服，系鞋帶；
（2）有洗襪子的機(jī)會(huì)；
（3）睡覺時(shí)能夠正確的疊放自己的衣物。這種根據(jù)不同年齡階段細(xì)化幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育指標(biāo)體系的方法，既符合了幼兒發(fā)展的需求又有利于教師圍繞核心目標(biāo)開展系統(tǒng)教育。
二、幼兒文明禮儀教育的實(shí)踐路徑
幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育工程，不可能一蹴而就，也不可能通過一日生活環(huán)節(jié)或集體教學(xué)等單一的教育方式去實(shí)現(xiàn)，必需全方位整合生活、教學(xué)、游戲、環(huán)境、家庭、社區(qū)等一切有效教育資源，多通道相互滲透展開和推進(jìn)。以下是我園通過實(shí)踐總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，從以下五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
（一）在一日生活中進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
道德教育的特點(diǎn)是隨機(jī)而教,遇物而誨，高霞，張曉暉(20xx)提到，幼兒園的日?；顒?dòng)內(nèi)容豐富，非常適合在一日生活，諸如學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺、游戲中，潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。針對(duì)日常生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到規(guī)范的做法，并針對(duì)幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求。我園本著立足生活，扎實(shí)踐行的原則，將幼兒文明禮儀教育融入到幼兒一日生活中，開展了“禮儀小天使”、“禮儀小明星”等一系列文明禮儀養(yǎng)成活動(dòng)，使幼兒在一日生活中愉悅、自覺地提高文明禮儀的意識(shí)和能力。
1“、禮儀小天使”迎園活動(dòng)
利用班中幼兒的個(gè)體差異性，在每日早晨入園環(huán)節(jié)開展同伴間互助學(xué)習(xí)的“迎園”活動(dòng)。請(qǐng)班中幼兒輪流擔(dān)任禮儀小天使，戴上迎賓綬帶在幼兒園大門口或班級(jí)門口主動(dòng)有禮貌向入園幼兒鞠躬、行禮、問好，迎接小朋友的到來，中大班幼兒可協(xié)助晨檢工作人員提醒幼兒主動(dòng)和父母告別，自覺排隊(duì)等待晨檢，護(hù)送一些情緒不穩(wěn)定小班弟弟妹妹進(jìn)班。
2“、禮儀小明星”評(píng)選活動(dòng)
幼兒意志力、堅(jiān)持性和自制能力較弱，行為缺乏穩(wěn)定性。要使幼兒的禮儀行為成為一種自然而然的習(xí)慣鞏固下來，可在一日生活教育中開展動(dòng)態(tài)的評(píng)選“禮儀小明星”活動(dòng)，幼兒在相互觀察、監(jiān)督、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)中明晰是非、自我糾錯(cuò)和自我約束。可根據(jù)不同年齡段幼兒的生活特點(diǎn)和要求設(shè)置和調(diào)整評(píng)選禮儀小明星的內(nèi)容和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，并創(chuàng)設(shè)便于幼兒操作的互動(dòng)評(píng)價(jià)環(huán)境。通過日常隨機(jī)評(píng)價(jià)，周小結(jié)分享，月頒發(fā)獎(jiǎng)狀等激勵(lì)措施在班里營(yíng)造爭(zhēng)當(dāng)“文明禮儀小明星”的良好氛圍。還可將禮儀小明星的照片張貼出來，并寫出上榜理由，帶動(dòng)更多孩子和家庭效仿。
3、自主進(jìn)餐活動(dòng)
進(jìn)餐時(shí)教師給幼兒盛飯和幼兒自己盛飯，反映的是截然不同的教育觀?！吨改稀窂?qiáng)調(diào)尊重和滿足幼兒獨(dú)立生活的需要，應(yīng)從生活細(xì)節(jié)入手創(chuàng)造條件讓幼兒自主進(jìn)餐，還幼兒生活的權(quán)力。小班幼兒可在老師幫助下自主取餐、進(jìn)餐、整理餐桌，禮讓女小朋友先用餐等。還可定期開展“自助餐”活動(dòng)，讓幼兒更充分體驗(yàn)集體環(huán)境中文明進(jìn)餐的規(guī)則和樂趣。這種改變體現(xiàn)了對(duì)幼兒的尊重，幼兒進(jìn)餐由被動(dòng)變主動(dòng)，自覺建立良好文明禮儀習(xí)慣的內(nèi)在動(dòng)機(jī)得以激發(fā)。
（二）在課堂活動(dòng)中進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
潘曉江（20xx）提出，教學(xué)活動(dòng)是幼兒園教育活動(dòng)的重要組成部分。它的組織與實(shí)施是教師有目的和有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑及主動(dòng)活動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，也是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程。植根生活巧設(shè)課堂，適時(shí)地開設(shè)課堂進(jìn)行集中教學(xué)，使生活和課堂有機(jī)融合，能將幼兒在一日生活中積累的禮儀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行及時(shí)整合、分享和提升；一些有較復(fù)雜動(dòng)作要領(lǐng)的禮儀內(nèi)容可通過集體教學(xué)活動(dòng)讓幼兒更快掌握，如正確吐痰、打噴嚏、遞接剪刀等內(nèi)容；還能將一些離幼兒生活較遠(yuǎn)的公共禮儀內(nèi)容通過微縮課堂讓幼兒直觀地了解。如中班開展“交通安全”主題活動(dòng)，為讓幼兒了解乘座公交車的正確言行，教師設(shè)計(jì)了《做個(gè)文明小乘客》教育活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)乘公交車去春游的場(chǎng)景和情節(jié)，幼兒通過扮角色體驗(yàn)、行為回顧和討論，圖片梳理等方式明辯文明與不文明乘車行為的利與弊，強(qiáng)化幼兒文明意識(shí)和行為。
（三）利用幼兒園環(huán)境進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
在幼兒園創(chuàng)設(shè)有秩序的、整潔的、和諧歡樂的班級(jí)教育環(huán)境，科學(xué)合理的生活制度以及人與人之間講文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛的人文環(huán)境是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的必要條件。
1、創(chuàng)設(shè)良好人文環(huán)境
教師在幼兒心中的權(quán)威性，其言行舉止對(duì)幼兒有著極大的示范性。班級(jí)教師間和諧的人際關(guān)系和優(yōu)雅、文明的舉止能使幼兒情緒愉快，加速良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。幼兒園可開展“幼兒園道德講堂”、“身邊的最美教師”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)及長(zhǎng)效的考核獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，幫助員工進(jìn)一步確立正確的道德價(jià)值取向和形成健全的道德行為規(guī)范體系，通過評(píng)選“文明班組”、“文明個(gè)人”等活動(dòng)構(gòu)筑良好的校園文化，形成一個(gè)真善美的良好禮儀氛圍。
2、自制“文明禮儀”游戲棋
下棋是中大班幼兒喜愛的游戲活動(dòng)，將文明禮儀教育內(nèi)容設(shè)計(jì)成文明禮儀游戲棋，選適合本班幼兒的禮儀內(nèi)容（有對(duì)的行為，也有錯(cuò)的行為）做成彩色小圖片布置在棋盤上，棋子走到錯(cuò)誤言行的圖片處，就要退幾步，走到正確言行圖片處前進(jìn)幾步，也可在此環(huán)節(jié)相互糾錯(cuò)。幼兒在合作游戲中學(xué)會(huì)合作、在玩中增長(zhǎng)禮儀知識(shí)、增強(qiáng)禮儀意識(shí)。
（四）利用游戲活動(dòng)進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
游戲是幼兒社會(huì)活動(dòng)的初級(jí)形式，它的道德價(jià)值在于為幼兒獲取道德知識(shí)提供了最大的可能性,為幼兒實(shí)踐道德行為提供了機(jī)會(huì)?；谟螒虻奶厥鈨r(jià)值,教師需通過豐富多彩的游戲活動(dòng),模擬真實(shí)生活場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)幼兒與其他道德主體的有效建構(gòu)和活動(dòng),實(shí)現(xiàn)禮儀行為的遷移和內(nèi)化，促進(jìn)幼兒道德成長(zhǎng)。
1、角色游戲中的禮儀
角色游戲是培養(yǎng)幼兒自己承擔(dān)社會(huì)角色和遵守社會(huì)角色規(guī)范的一種自我教育活動(dòng)，是幼兒習(xí)得交往技能和交往禮儀的重要途徑之一，如娃娃家接待客人；給老人過生日；干果店到娃娃家推銷干果；超市做促銷宣傳等游戲情節(jié)。游戲中每個(gè)幼兒不自覺地承擔(dān)了角色所賦予的職責(zé)，這為實(shí)施禮儀教育提供了土壤。教師可在每次游戲?qū)氕h(huán)節(jié)，側(cè)重交往禮儀的引導(dǎo)，還可發(fā)起評(píng)選“最講衛(wèi)生家庭”、“星級(jí)服務(wù)員”等活動(dòng)。游戲中教師以角色身份參與游戲，啟發(fā)幼兒遵守公共禮儀。游戲總結(jié)環(huán)節(jié)重視禮儀行為的討論與分享，使幼兒在游戲角色扮演中加深對(duì)禮儀語(yǔ)言的理解，對(duì)禮儀行為的鞏固和內(nèi)化。
2、表演游戲中自編禮儀課本劇
表演游戲是幼兒通過扮演兒童文學(xué)作品中的角色、運(yùn)用一定的表演技能、道具場(chǎng)景等，再現(xiàn)兒童文學(xué)作品的內(nèi)容的表演形式。幼兒通過扮演作品中的人物，能受到深刻的啟迪，利于幼兒道德規(guī)范和文明禮儀修養(yǎng)的提升。鼓勵(lì)教師根據(jù)本班幼兒實(shí)際發(fā)展需要，通過改編或自編禮儀劇本融入更為豐富的禮儀教育內(nèi)容，供幼兒欣賞和表演，如小班改編禮儀課本劇《小狗的一天》，將幼兒園一日生活中進(jìn)餐禮儀細(xì)節(jié)教育內(nèi)容編入劇本，幼兒在表演時(shí)引發(fā)共鳴，文明進(jìn)餐行為得到強(qiáng)化。大班自編禮儀劇《做個(gè)懂禮貌的好孩子》，以幼兒一日生活中睡懶覺、爭(zhēng)搶玩具等典型行為為藍(lán)本，共同創(chuàng)編劇本供本班幼兒表演，實(shí)現(xiàn)游戲與生活的有機(jī)融合。
（五）家園同步共同促進(jìn)幼兒文明禮儀教育
開展幼兒文明禮儀教育僅僅依靠園內(nèi)的禮儀教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，陳俊嬴(20xx)提到，幼兒禮儀教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要家庭和幼兒園的共同合作，共同承擔(dān)教育責(zé)任，堅(jiān)持教育的一致性原則，以避免“教育脫節(jié)”和“教育孤島”等現(xiàn)象的發(fā)生。因此，教師要用專業(yè)知識(shí)和能力開展家長(zhǎng)工作，引導(dǎo)家長(zhǎng)成為合作伙伴，形成家園同步教育合力，讓幼兒在家和在園都有人監(jiān)督和管理，提高幼兒生活禮儀養(yǎng)成的效率，促進(jìn)幼兒禮儀品質(zhì)的形成。
1、分層開展家長(zhǎng)工作
做到家園共育的關(guān)鍵是達(dá)成共識(shí)。尊重家長(zhǎng)的個(gè)體差異分層開展家長(zhǎng)工作，能避免一刀切的做法，使家長(zhǎng)工作落在實(shí)處和深處?？筛鶕?jù)家長(zhǎng)自身素質(zhì)、能力及參教意識(shí)強(qiáng)弱，將家長(zhǎng)分成若干小組，采取不同的引導(dǎo)策略展開工作，如對(duì)教育意識(shí)及能力方面較強(qiáng)的家長(zhǎng)進(jìn)行深層引領(lǐng)，吸引他們議教、參教；對(duì)老人家長(zhǎng)則要求適度、適量，可利用他們的優(yōu)勢(shì)，在參與為班里縫制一些游戲材料的過程中看到自己的價(jià)值和帶給孩子的歡喜，增進(jìn)家園之間的感情。
2“、居家禮儀好寶寶”評(píng)選活動(dòng)
幼兒在幼兒園建立的好習(xí)慣如何在家得到鞏固和提升，形成穩(wěn)定的動(dòng)力定勢(shì)，需要家長(zhǎng)的重視和長(zhǎng)期緊密配合，可將班級(jí)開展的“禮儀小明星”評(píng)選活動(dòng)延伸到家庭中，進(jìn)行“居家禮儀好寶寶”記錄、評(píng)價(jià)活動(dòng)，為家長(zhǎng)在家庭生活中督促幼兒踐行文明禮儀行為提供具體支持，還可指導(dǎo)家長(zhǎng)根據(jù)幼兒的實(shí)際情況和發(fā)展需要，階段性調(diào)整評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)孩子當(dāng)監(jiān)督員，帶動(dòng)家長(zhǎng)爭(zhēng)當(dāng)“文明家長(zhǎng)”和“文明家庭”，形成人人參與，家園共育的良好局面。
三、結(jié)語(yǔ)
文明禮儀養(yǎng)成教育不是一朝一夕能完成的工作，正因此我園數(shù)年如一日的認(rèn)真開展著幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育，不僅使我園教師在探索素質(zhì)教育的道路上又邁開了堅(jiān)實(shí)有力的一步，更得到了社會(huì)和家長(zhǎng)的一致認(rèn)可和好評(píng)。一位家長(zhǎng)在表?yè)P(yáng)信中寫到：“幼兒園開展文明禮儀養(yǎng)成教育兩年來，孩子的變化很大，在生活方面更注意個(gè)人衛(wèi)生了；在學(xué)習(xí)活動(dòng)方面，孩子逐漸學(xué)會(huì)了傾聽，獨(dú)立做事，到陌生環(huán)境主動(dòng)做自我介紹，主動(dòng)詢問小朋友的名字，想著辦法跟大家友好相處。孩子的這些變化，不僅僅是學(xué)會(huì)了文明禮儀，也在他們幼小的心里埋下了學(xué)會(huì)感恩的種子?！苯窈?，我們將繼續(xù)認(rèn)真開展幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育，使文明禮儀之花更長(zhǎng)久、更嬌艷！
幼兒文明禮儀論文篇十四
按照中心校文件精神，我園有目的、有計(jì)劃、有步驟的進(jìn)行了文明禮儀行為常規(guī)教育，通過多種渠道，多個(gè)層次，生動(dòng)活潑的方式來訓(xùn)練幼兒，使幼兒通過豐富多彩的各類活動(dòng)最終形成自覺地，比較牢固的良好行為習(xí)慣。
1、開展文明禮儀教育主題活動(dòng)。
每周有計(jì)劃地組織一節(jié)專門的文明禮儀活動(dòng)課，采用豐富的教育教學(xué)形式，使幼兒在豐富多彩的活動(dòng)中，通過“比一比”、“看一看”、“議一議”、“想一想”、“做一做”等形式，在不知不覺中做到文明禮儀行為規(guī)范化。
2、開展文明禮儀評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)。
每周開展“文明小天使”評(píng) 比活動(dòng)，通過以幼兒主體的相互監(jiān)督和自我教育保證幼兒的文明禮儀良好習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。
3、與家庭教育，社會(huì)教育相結(jié)合。
通過家園聯(lián)系，讓家長(zhǎng)了解幼兒文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合幼兒園，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀。
1、提高了幼兒文明素質(zhì)，培養(yǎng)了幼兒良好的行為習(xí)慣。
2、幼兒能愛護(hù)公共設(shè)施，不損壞公物，遵守運(yùn)動(dòng)場(chǎng)使用規(guī)定。
3、自覺愛護(hù)花草樹木，不踐踏草坪、攀折花枝。
4、愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮；不隨地吐痰、吐口香糖；不在公共場(chǎng)所亂寫亂畫。
5、自覺遵守公共秩序，互助友愛，文明禮讓。
6、樹立環(huán)保意識(shí)，節(jié)約用水、用電，愛惜糧食
7、自覺遵守交通法規(guī)。
大一班：6人
大二班：6人
中班：6人
小班：2人
20xx淄河中心幼兒園 、11、07
幼兒文明禮儀論文篇十五
文化禮儀我國(guó)的傳統(tǒng)的美德，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。我國(guó)享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，人們的綜合文化素養(yǎng)是我國(guó)優(yōu)秀民族文化的體現(xiàn)。幼兒是國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的新生代動(dòng)力，在幼兒時(shí)期進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義，不僅可以體現(xiàn)幼兒文化素養(yǎng)，還可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒園要積極展開教育宣傳，營(yíng)造文明禮貌的教學(xué)氛圍，將文明禮儀養(yǎng)成教育融入到幼兒日常生活中，貫徹落實(shí)文明禮儀教育理念。
一、幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的意義
文明禮儀是教育教學(xué)工作的重點(diǎn)組成部分，教師要明確幼兒時(shí)期文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性，幼兒是祖國(guó)進(jìn)步發(fā)展的新生力量，對(duì)未來社會(huì)民族的整體素質(zhì)具有很大影響。由于幼兒時(shí)期對(duì)外界新鮮事物充滿強(qiáng)烈的好奇心，教師要牢牢把握教育的黃金時(shí)期，積極向幼兒灌輸文明禮儀的相關(guān)教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的良好文明習(xí)慣。不僅對(duì)幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極影響，還會(huì)促進(jìn)幼兒思想道德的整體發(fā)展，滿足社會(huì)進(jìn)步對(duì)人才的多方面需求。
二、幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀
1.過于重視學(xué)習(xí)成績(jī)。在應(yīng)試教育背景下，教師過于重視學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視文明禮儀的養(yǎng)成教育，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀有待提高。目前，許多幼兒園仍然將重點(diǎn)放在開展興趣班上，提高幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性，而不能積極響應(yīng)新課改提出的要求，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀養(yǎng)成受到一定影響。2.無法為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣。在教學(xué)過程中，許多教師不能明確認(rèn)識(shí)到幼兒的主體地位，無法發(fā)揮出自身的主導(dǎo)地位，難以為學(xué)生樹立可以學(xué)習(xí)的榜樣。由于幼兒的認(rèn)知水平有限，對(duì)文明禮儀等相關(guān)道理的理解存在一定困難。在對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育過程中，教師要發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，用規(guī)范的言行感染到幼兒。但是許多教師還在向幼兒灌輸文明禮儀的理論道理，給幼兒的理解造成一定難度，導(dǎo)致教育效果不理想。3.學(xué)校教育與家庭教育相沖突。大部分幼兒在學(xué)校和家庭是兩種不同的狀態(tài)。許多幼兒在校園里是講文明、懂禮貌的好孩子，與同學(xué)可以友好相處；但是在家里就變得任性蠻橫、調(diào)皮貪玩，與在學(xué)校是兩種截然不同的狀態(tài)。教師對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求得不到家庭的相關(guān)配合，導(dǎo)致文明禮儀教育與家庭教育產(chǎn)生沖突，嚴(yán)重影響幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育。
三、幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的策略
1.營(yíng)造良好文明禮儀的教育氛圍。幼兒園要根據(jù)幼兒實(shí)際情況積極開展教育活動(dòng)，營(yíng)造良好文明禮儀的教育氛圍，加強(qiáng)幼兒對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)。教師可以將文明禮儀與幼兒日常生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，比如，可以在吃飯前使幼兒背誦文明禮儀的相關(guān)詩(shī)歌，為文明習(xí)慣養(yǎng)成創(chuàng)造充足機(jī)會(huì)和條件。與此同時(shí)，教師要積極發(fā)揮自身的榜樣力量，直接感染到幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成，使文明禮儀充滿整個(gè)校園。2.規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為。實(shí)踐操作是文明禮儀的重點(diǎn)組成部分。教師要不斷擴(kuò)大幼兒的學(xué)習(xí)和生活空間，結(jié)合幼兒的認(rèn)知水平積極開展豐富的教學(xué)活動(dòng)，使每個(gè)幼兒都可以積極主動(dòng)參與文明禮儀的養(yǎng)成教育活動(dòng)中。通過親身實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒形成良好的文明意識(shí)和禮貌習(xí)慣。比如，教師可以組織幼兒種植小樹苗，定期澆水施肥，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)?？ㄆ袑?shí)保護(hù)幼兒園的綠色環(huán)境，使幼兒形成環(huán)保意識(shí)，為文明禮儀養(yǎng)成教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文明禮儀教育為知識(shí)教學(xué)提供了良好基礎(chǔ)，通過規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，有效提高幼兒自身的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文明禮儀養(yǎng)成教育的意義。3.積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流。家庭教育對(duì)幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育具有重要作用。幼兒園要積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，使家長(zhǎng)可以配合教師的教學(xué)活動(dòng)，提高文明禮儀養(yǎng)成教育效率。比如，教師可通過家長(zhǎng)會(huì)、幼兒園開放日等活動(dòng)，及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，使家長(zhǎng)明確認(rèn)識(shí)到幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。打破傳統(tǒng)教育教學(xué)的單一性，營(yíng)造良好的教育氛圍。同時(shí)，幼兒園還要建議家長(zhǎng)在日常生活中可以發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)幼兒形成良好的文明禮儀習(xí)慣。家庭作為幼兒生活的主要環(huán)境，家長(zhǎng)要充分配合學(xué)校教育，使幼兒與家長(zhǎng)在日常生活中可以互相學(xué)習(xí)、互相改進(jìn)，切實(shí)保證文明禮儀養(yǎng)成教育效果。
四、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，幼兒文明禮儀文明養(yǎng)成教育具有重要意義。不僅有利于發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還可以規(guī)范幼兒的行為習(xí)慣。由于幼兒階段是成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，教師和家長(zhǎng)要積極對(duì)其進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育，營(yíng)造良好文明禮儀的教育氛圍，規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，培養(yǎng)幼兒講文明、講禮貌的良好習(xí)慣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，為幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
幼兒文明禮儀論文篇十六
開學(xué)初，我們根據(jù)園內(nèi)文明禮儀教育的安排，也根據(jù)我班幼兒年齡特點(diǎn)，做好禮儀教育，現(xiàn)將對(duì)幼兒開展的禮儀教育做以下總結(jié)：
一、在教學(xué)中滲透禮儀教育，豐富幼兒情感認(rèn)知。
我們?cè)谟變夯顒?dòng)中注重禮儀教育滲透，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶。如：在組織活動(dòng)《上學(xué)途中》時(shí)，我們首先讓幼兒觀察圖片，說說小熊做了哪些事情，然后再請(qǐng)幼兒說說“為什么做”、“他為什么很高興”，通過討論、爭(zhēng)辯，使幼兒懂得了在生活中要善于幫助別人，關(guān)心別人，這也是一件很快樂的事。豐富了幼兒對(duì)樂于助人的認(rèn)知。然后通過欣賞歌曲，使幼兒懂得了在別需要幫助的時(shí)候，要及時(shí)幫助，就會(huì)得到大家的表?yè)P(yáng)。認(rèn)真上好每周一節(jié)禮儀教育，從不同方面對(duì)幼兒進(jìn)行教育引導(dǎo)，幫助他們克服不良習(xí)慣?？梢?，有計(jì)劃的安排教學(xué)活動(dòng)，并在活動(dòng)中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)，懂得一點(diǎn)道理，養(yǎng)成良好的禮儀行為。
二、在實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化禮儀形成，規(guī)范幼兒禮儀行為。
規(guī)定來做，表現(xiàn)好的在及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。經(jīng)過實(shí)際的訓(xùn)練，幼兒禮儀教育收到較好的成效。幼兒在實(shí)踐中體會(huì)到禮儀行為的意義，從而內(nèi)化禮儀品質(zhì)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。
三、重視家園互動(dòng)教育，養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習(xí)慣。 家庭教育是幼兒最為重要的教育，也是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。本學(xué)期班級(jí)教師高度重視和家庭的聯(lián)系，認(rèn)真與家長(zhǎng)交流，及時(shí)填寫文明禮儀小使者，和家訪記錄，召開家長(zhǎng)會(huì)，通過交流，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。由于與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，我們比較全面的了解了幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，同時(shí)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，使家長(zhǎng)了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣。
通過這個(gè)活動(dòng)，使很多幼兒改掉了很多不良習(xí)慣，在他們的不斷成長(zhǎng)中，我們可喜地發(fā)現(xiàn)，禮儀行為不僅慢慢地成為孩子們的內(nèi)部需要，而且對(duì)改變家長(zhǎng)的行為也有積極的影響。
二零一四年四月十五日
一、班主任宣布活動(dòng)開始。
今天的主題班會(huì),我們就來一起討論關(guān)于文明校園的話題。
二、活動(dòng)過程
1、我們今天的內(nèi)容是關(guān)于文明禮儀的。文明禮儀在我們的生活中處處用到，已經(jīng)是滾瓜爛熟了。在家里 ，學(xué)校里,，馬路上，大廈上，網(wǎng)上，電視里……隨處都可以看見這個(gè)詞。但是在生活中我們有的人卻不怎么注意文明禮儀。
2、表演校園不文明現(xiàn)象，討論
請(qǐng)由三位同學(xué)表演小品“校園的不文明現(xiàn)象”，然后有請(qǐng)兩位同學(xué)談?wù)勎覀冊(cè)谛?yīng)該注意的學(xué)生形象禮儀和對(duì)同學(xué)的禮儀。
3、校園文明大家談：
1）尊師的禮儀：尊重教師是每一個(gè)學(xué)生的起碼禮貌。路上或不同場(chǎng)合見到老師要點(diǎn)頭示意問好，或微笑行注目禮。進(jìn)老師辦公室要輕輕扣門或喊報(bào)告。在課堂上要注重禮儀，回答問題要自然大方，聲音要清晰，做好上下課與課中的禮儀。
2）學(xué)生的形象禮儀：學(xué)生正處于求學(xué)階段，著裝方面應(yīng)樸素大方、活潑整潔為主。校內(nèi)以校服為主。女生發(fā)式以簡(jiǎn)潔易沖洗梳理為宜，不燙發(fā)、染發(fā)。男生的發(fā)型要保持整齊、干凈以富有朝氣的短發(fā)為主。不留長(zhǎng)發(fā)、不染發(fā)。平時(shí)不留長(zhǎng)指甲，女生不化妝、不涂指甲油。
4、尋找身邊的不文明現(xiàn)象談?wù)効捶ā?/p>
看了以上我們發(fā)生在校園里的一些不文明現(xiàn)象，大家是不是有所感受？ （學(xué)生活動(dòng)、自由發(fā)言）
5、對(duì)我們班這個(gè)月行為規(guī)范最差同學(xué)進(jìn)行評(píng)比，請(qǐng)同學(xué)們每人拿一張紙寫上他們的名字。
（學(xué)生鼓掌，慶祝這極具象征意義的舉措?。?/p>
我想，通過這次活動(dòng)，我們更懂得了在生活中怎樣注意文明禮儀，更希望這次月評(píng)比記分為后十名的同學(xué)能經(jīng)過這次活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)與不足，然而去改正。
三、結(jié)束語(yǔ)
在這里我真心希望大家能通過這次主題班會(huì)，收斂并改正掉自己的一些不文明行為或現(xiàn)象，可能一時(shí)你是改變不了的，但只要你有改變的決心，相信你會(huì)成功的。當(dāng)然要改變這種校園不文明現(xiàn)象,光靠一個(gè)人是不夠的，它還需要我們?nèi)嗌踔寥Ｍ瑢W(xué)的一起努力。
《在幼兒園滲透文明禮儀教育，促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展的研究》
------課題開題報(bào)告
《在幼兒園滲透文明禮儀教育，促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展究》課題已由酒泉市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組研究審定，酒泉市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度立項(xiàng)為一般規(guī)劃課題。課題研究時(shí)間自2011年5月至2015年5月，研究周期為兩年。
課題《在幼兒園滲透文明禮儀教育，促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展究》是我們?cè)诔浞终{(diào)查論證的基礎(chǔ)上提出的。相信經(jīng)過我們的努力實(shí)踐一定能取得非常滿意的實(shí)驗(yàn)效果，下面就本課題的研究背景、目標(biāo)、意義及各項(xiàng)實(shí)施辦法向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，在“六加一”的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來的他們往往享受到的是過多的愛與呵護(hù)。他們具有與別人和睦相處的良好愿望，但是卻在交往中缺少：謙恭的態(tài)度，彬彬有禮的舉止，禮貌的言論，對(duì)別人不能做到尊重和體諒。中國(guó)有句古話“少成若天性，習(xí)慣成自然”，作為早期教育的實(shí)施者和引導(dǎo)者，讓孩子們從小開始學(xué)習(xí)如何做人，如何與人相處，具有積極的社會(huì)意義。在幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施禮儀教育，并思考運(yùn)用何種行之有效的教育形式，更好的幫助幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，無疑是幼兒教育工作者的應(yīng)該努力實(shí)踐，積極探索的。
近年來，國(guó)家在兒童禮儀教育方面做了一些實(shí)踐與研究，如《小學(xué)開設(shè)禮儀課程的研究》，《小學(xué)生禮儀習(xí)慣培養(yǎng)的方法與途徑研究》，幼兒園的禮儀教育研究起步稍晚，但近兩年也得到蓬勃的開展，如南充市一幼《幼兒禮儀養(yǎng)成教育實(shí)踐研究》， 重慶龍崗幼兒園《培養(yǎng)幼兒交往禮儀研究》，一些幼兒園也在幼兒禮儀的培養(yǎng)與實(shí)踐方面形成了一些教育模式，制定了一些幼兒禮儀的規(guī)范，并加以推廣。但如何讓幼兒真正的對(duì)禮儀產(chǎn)生興趣，從而愛上禮儀，能堅(jiān)持使用禮儀，還需要進(jìn)行積極的探索。
主要內(nèi)容的教育，結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要，我們選取了幼兒園基本禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、家庭禮儀和節(jié)日禮儀為禮儀教育活動(dòng)之研究的主要方向，在以上活動(dòng)中，滲透文明禮貌用語(yǔ)和文明行為規(guī)范教育，家園逐步把幼兒培養(yǎng)成會(huì)與人合作共事、會(huì)講文明話、會(huì)辦文明事、能做文明小公民。
禮儀教育是我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分。2015年11月16日教育部和北京市教委等單位共同召開的中小學(xué)文明禮儀教育觀摩座談會(huì)上大家表達(dá)的這樣的心聲： “待人有禮貌、做事守規(guī)矩、行為講文明，文明禮儀教育必須從小抓起，中小學(xué)文明禮儀教育非常重要。”會(huì)議提出，中小學(xué)文明禮儀教育要讓學(xué)生知道中國(guó)是具有悠久歷史的文明古國(guó)，禮儀之邦，禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讓學(xué)生懂得文明禮儀是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)，是做人的基本要求。教育部正在組織編寫中小學(xué)禮儀教育指導(dǎo)綱要，指導(dǎo)各地完善已有的禮儀教育讀本等教育資源，更加科學(xué)系統(tǒng)地開展禮儀教育?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》在幼兒社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)明確提出:要培養(yǎng)孩子“樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心;理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則;能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的.責(zé)任感;愛父母長(zhǎng)輩、老師和同伴……”。我們更應(yīng)該想辦法讓禮儀觀念深入孩子幼小的心田，讓禮儀之花真正的，持久的綻放。
兒童的身心發(fā)展是有其自身規(guī)律和特點(diǎn)的。這就要求我們必須重視研究孩子生理與心理發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)，以便采取相應(yīng)、有效的教育方法。斯賓塞認(rèn)為：“習(xí)慣來自重復(fù)和快樂”，“運(yùn)用一次，勝過死記十次”要重視每天“一點(diǎn)點(diǎn)”的積累。兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成期在2.5歲—6歲，如何如何抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，上好禮儀教育這一孩子人生之初的“必修課”呢？蒙特梭利認(rèn)為兒童的發(fā)展存在敏感期，社會(huì)規(guī)范敏感期在2.5－6歲，兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對(duì)結(jié)交朋友、群體活動(dòng)有了明確傾向。這時(shí)，父母、教師應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮節(jié)，使其日后能遵守社會(huì)規(guī)范，擁有自律的生活。對(duì)幼兒良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)必須讓孩子們產(chǎn)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，在學(xué)禮儀中感受快樂，在快樂中使用禮儀，并用快樂引發(fā)興趣作為將禮儀行為堅(jiān)持下去的動(dòng)力，形成他們的行為規(guī)范，提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，為幼兒終生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
話等禮儀；三是公共場(chǎng)所禮儀，包括集會(huì)、購(gòu)物、乘車、在公共場(chǎng)所游玩等禮儀；四是學(xué)習(xí)禮儀，包括課堂、活動(dòng)等禮儀。
良好品格：傳承中華禮儀，幫助幼兒建立健全人格，培養(yǎng)幼兒尊重、真誠(chéng)、友善的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。
本課題研究擬以全園幼兒為研究對(duì)象，充分利用幼兒園各種教育教學(xué)活動(dòng)、校本資源，運(yùn)用“智趣”化的教育方式，開展好對(duì)幼兒的良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，包括幼兒的在園禮儀、基本禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、家庭禮儀和節(jié)日禮儀的研究，在提高實(shí)驗(yàn)班幼兒良好禮儀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，輻射社會(huì)，推動(dòng)本幼兒園的禮儀教育。
研究的總目標(biāo)是初步探索3——6歲幼兒禮儀教育的深層價(jià)值，為幼兒終生發(fā)展奠基；以幼兒禮儀教育為基點(diǎn)，重在養(yǎng)成，促進(jìn)內(nèi)化，培養(yǎng)幼兒禮貌、大方、積極主動(dòng)與人交往，全面提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，讓幼兒學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，說文明話，做文明事。主要目標(biāo)有：
1、促使幼兒了解基本的家庭、幼兒園、社會(huì)禮節(jié)常識(shí)，養(yǎng)成在各種場(chǎng)合能做到文明禮儀的習(xí)慣。
2、研究探索在幼兒一日生活中滲透幼兒禮儀教育的有效途徑。
3、通過課題研究，使幼兒、家長(zhǎng)、教師的禮儀得到顯著改善，形成一個(gè)人人懂道理、守規(guī)則、講文明的良好精神風(fēng)貌。
在課題研究中重點(diǎn)有以下內(nèi)容值得大家探討 1、重點(diǎn)研究幼兒階段幼兒禮儀教育的價(jià)值取向。 2、進(jìn)一步探索不同年齡階段幼兒禮儀教育的內(nèi)容和方法。
3、將幼兒學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮逐步展開，使幼兒在園內(nèi)學(xué)禮、生活中實(shí)踐禮儀、展示禮儀以及到公共場(chǎng)所宣傳禮儀，做禮儀小標(biāo)兵。
4、研究幼兒禮儀教育在幼兒園、家庭、社會(huì)形成的教育網(wǎng)。
在課題研究的過程中，我們課題組成員共同研究，制定以下三個(gè)階段：
（一）課題準(zhǔn)備階段（2011、5——2011、7）
5、總結(jié)實(shí)驗(yàn)成果，寫結(jié)題報(bào)告 6、資料歸檔并打印成冊(cè)，申請(qǐng)鑒定驗(yàn)收
7、報(bào)送材料，課題評(píng)審組評(píng)審
通過課題研究在教學(xué)中的實(shí)踐，預(yù)計(jì)最后形成的成果與成果表現(xiàn)形式有以下幾種：
1、文明禮儀主題活動(dòng)光盤。 2、觀察記錄集。 3、圖片資料。
4、撰寫研究成果報(bào)告、匯編論文集 課題研究中的組織管理：
在課題研究中的具體要求：
1、領(lǐng)導(dǎo)組負(fù)責(zé)方案和計(jì)劃的形成，監(jiān)督課題研究過程的實(shí)施，對(duì)各種資料進(jìn)行管理和驗(yàn)收。
2、課題組的各成員既分工又合作，各司其職，認(rèn)真履行義務(wù)。含提供計(jì)劃方案的初案，各階段實(shí)驗(yàn)工作的開展，實(shí)驗(yàn)資料的收集，實(shí)驗(yàn)論文的撰寫，實(shí)驗(yàn)過程的總結(jié)等。
在課題研究活動(dòng)中的保障：
為了保證活動(dòng)有效開展，園里組織專家指導(dǎo)、外出學(xué)習(xí)、留于充足的時(shí)間給課題組成員討論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行全園推廣宣傳，還組織研究活動(dòng)硬件投入等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教學(xué)教研工作高度重視，對(duì)本課題研究的開展給予全力支持，承諾以學(xué)校自籌經(jīng)費(fèi)保證課題研究的使用，也可在必要的時(shí)候追加投入，用于一些的硬件設(shè)備的購(gòu)買，我們也將發(fā)動(dòng)全園教師參與本課題的研究活動(dòng)。
瓜州縣第一幼兒園課題領(lǐng)導(dǎo)組
二0一一年十一月
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17106502.html】
