定期總結(jié)不僅可以讓我們更清楚地了解自己的優(yōu)缺點，還能找到進一步提升的機會。在寫總結(jié)時，要注重語言的美感，使得讀者能夠產(chǎn)生共鳴。多積累一些總結(jié)的素材和案例，可以為我們的總結(jié)工作提供更多的參考和借鑒。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇一
自古至今，教育就被認(rèn)為是高高在上的，正是因為它的高高在上，它的神圣不可侵犯性，有時候難免被人在心理上束之高閣。外人只看到它的燈火輝煌，把它臆想成遙不可及的神話，卻往往忽視了它的“泥土氣”。教育，從來都是一個根植于生活的土壤，進而不斷枝繁葉茂的復(fù)雜過程，在這個成長壯大的過程中，教育始終與生活難舍難分。生活的復(fù)雜多變性決定了教育的瑣碎性，只有把這些瑣碎一一咀嚼之后，我們才能發(fā)現(xiàn)教育的真諦，只有當(dāng)我們不再拒絕泥土的芳香的時候，我們才可能找到教育的質(zhì)感。最近網(wǎng)上廣泛流傳的`一句話是：生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。同樣的，在教育這片廣闊的土地上，我們不該止步于眼前的茍且，更應(yīng)該追求詩和遠(yuǎn)方。為了詩和遠(yuǎn)方，我們不得不腳踏實地，一步一個腳印，只有這樣，我們才能成為行走在路上的教育者，在教育場上盡情綻放。
雖然我們每天都在喊著“細(xì)節(jié)決定成敗”、“教育無小事，細(xì)節(jié)見本心”，然而，真正能做到精細(xì)教育的，卻少之又少。教育與細(xì)節(jié)，無非兩個方面，一是，教育深陷瑣事的泥潭，不能自拔，不斷喪失教育的本心；二是，教育脫離生活的瑣細(xì)，成為搖搖欲墜的空中樓閣。朱永通教授的《教育的細(xì)節(jié)》一書，如當(dāng)頭棒喝般敲打眾人，讓我們醍醐灌頂，在教育這塊“硬骨頭”上不敢半點松懈。
名男生主動跟林老師承認(rèn)了錯誤。這個故事不僅讓我們見識了這位矮個子林老師的偉岸，也讓我們看見“美好的教育背后迷人的東西——教師個人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔克剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。教育的高明之處是，于無聲處讓“危險”無處遁形。
學(xué)校是講愛的地方，因此在學(xué)校里，最重要的是要給學(xué)生安全感和愛的示范，教師要學(xué)會在嚴(yán)厲與關(guān)愛之間尋找平衡點。對于遲到這種在學(xué)校司空見慣的行為，一般的老師會采取學(xué)生可以接受的方式，比如讓學(xué)生在班級內(nèi)當(dāng)義工，為班級做貢獻，以此“將功補過”；而河南的艾瑞德學(xué)校，遲到的學(xué)生會悄悄進入班級，一聲不響地坐到自己的位子上，而正在上課的老師和其他學(xué)生也只是報以微笑，給遲到的學(xué)生留有充分的愛和尊嚴(yán)。這樣的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于個別極端教師的處理方式：那位因?qū)W生軍訓(xùn)遲到而不得不體罰學(xué)生的、被開除的老師，我們在唏噓不已的同時，也難免感嘆當(dāng)下的教育教學(xué)方式。這位教師的教育方式固然有所瑕疵，但我們不得不回過頭來反思我們的教育：如果這名老師能從愛出發(fā)，以愛化解學(xué)生遲到后的不安，效果會不會更好？這種極端的處理方式不僅不能保證這名學(xué)生改掉遲到的習(xí)慣，而且還提前結(jié)束了了自己的教育生涯；如果此前的學(xué)校對這名學(xué)生的教育有所成效的話，學(xué)生的遲到問題壓根不會出現(xiàn)，正是之前教育的紕漏，使這位教師陷入進退維谷的境地：罰，顯得愛不夠，難免遭人重議；不罰，則責(zé)任心不足，同樣會被詬病。這名教師的“不幸”就在于，在嚴(yán)和愛之間錯失了分寸。無論我們的教育方式如何轉(zhuǎn)變，我們都不能忘記教育的本心——愛。
也許我們一個關(guān)愛的眼神，就能喚醒孩子求知的本能和欲望；也許我們一句鼓勵的話語，就能撫慰孩子忐忑不安的心靈；也許我們一個真心的示意，就能讓孩子們彼此“一笑泯恩仇”；也許作業(yè)本上的一個笑臉，就能讓孩子愛上我們的課堂；也許我們偶爾的“視而不見”，就能讓孩子喜歡上我們的學(xué)校；也許我們那些“愛的縱容”，就能挽救一顆無處安放的心；只有讓孩子感受到我們的“愛如潮水”，學(xué)生才會愛上我們的人，愛上我們的科目，進而愛上我們的教育。
只有愛和尊重，才是教育得以生根萌芽的肥沃土壤；只有愛和尊2/3重，才是教育最純的底色；只有愛和尊重，才能保證教育朝著更人性化的方向發(fā)展；只有愛和尊重，才能觸摸、感受到教育的真諦；也只有愛和尊重，才能使我們的教育永葆生機和活力。
只有懷著對教育的敬畏之心，我們才能真正找到教育的質(zhì)感。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇二
本學(xué)期，我有幸讀了朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》。他在書中直面教育現(xiàn)實中司空見慣的種種問題，切中要害，思想深邃。書中沒有對宏大敘事的理論闡釋，只有面對一個個教育細(xì)節(jié)的理性思考，既啟迪智慧，又滋養(yǎng)心靈，是追根溯源、探尋教育本質(zhì)不可或缺的“活的范本”。
教育無大事，細(xì)節(jié)見功夫。細(xì)節(jié)的力量在于捍衛(wèi)常識。書中對很多教育細(xì)節(jié)的'思考，喚醒了我們對常識的尊重和敬畏。閱讀品味中，我們會不自覺地和朱永通老師一同進行深層次的拷問，繼而反觀自身，或頷首稱贊，或汗顏不已。如《潤澤的座位》一文中，他從女兒受傷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了一個經(jīng)常被忽略的細(xì)節(jié)：如果班級學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時，怎么安排那一個單獨的座位？在慣性思考中多是消極懲罰的答案，而福建清林小學(xué)卻把這樣特殊的座位變成了“表揚的座位”。在鄭也夫先生《后物欲時代的來臨》中，我們看到了這一做法和“喜新厭舊”背后的理性分析：“追新”構(gòu)成的適度刺激，變成了激勵學(xué)生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激發(fā)了潛在的正能量，體現(xiàn)了潤澤人性的價值和意義。
再如：公開課借班上課時，面對陌生的學(xué)生如何進行稱呼？朱永通老師為我們介紹了臺灣教師的做法：在課前發(fā)給每個學(xué)生一張白紙（往往是一面已經(jīng)使用過的），讓學(xué)生對折起來，做成姓名牌，然后寫上自己的名字，放在課桌的前面。多么巧妙的舉措啊！可是，日常我們有過這樣的思考嗎？有過類似別具一格的舉措嗎？更如《頭發(fā)上的教育學(xué)》，書中針對山東某學(xué)生因受不了學(xué)校要求其剪發(fā)而跳樓身亡的事件提醒我們不可忽略的兩個基本常識——一是面對“個案”事件，不要動輒就把矛頭擴展到學(xué)校甚至整個教育的抽象目標(biāo)上。只有回到“具體問題具體分析”的基本常識，才會于事有補，于人有益；二是對于學(xué)?！敖y(tǒng)一要求”的規(guī)范，我們要回到“人們認(rèn)可的規(guī)范和他們合理的基本禮儀是有關(guān)系的”這一基本常識上來思辨。這種對常識的捍衛(wèi)，無疑能避免全民陷入唯恐天下不亂的“新聞化”狂歡。
朱永通老師在《教育的細(xì)節(jié)》一書后記中說：一本書物理意義上的重量輕如鴻毛，但“化學(xué)反應(yīng)”意義上的重量卻有無窮的意味。豈止如此呢？于他，或許只是個體的“精神側(cè)影”，但于讀者而言，這種潛藏的富足卻是一種莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火種”，將鼓舞千千萬萬個你我不斷匍匐前行。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇三
我最近讀了一部經(jīng)典——《愛的教育》，是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的代表作。
《愛的教育》風(fēng)靡世界，歷久彌新……。
一個小學(xué)生的世界活潑潑地呈此刻我面前。作者透過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展現(xiàn)出人們的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。
此書并不刻意講究修辭與結(jié)構(gòu)，語言也異常樸實、流暢，但它飽含了對社會中下層艱辛度日人民的關(guān)愛，對普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書于細(xì)微處見真情，平凡中寓崇高；我閱畢全書，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了我的心扉。
我讀完全書，覺得《感恩》這篇文章最感人；讀完全文，我學(xué)到了許多。
全文語言巧妙，值得我去體會學(xué)習(xí)；更為我的語言積累下了豐富的底蘊——為我今后的語言道路鋪了一塊臺階。
本文教會了我感恩父母，感恩老師。老師其實是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因為他把自我的一生都奉獻給了孩子，他是啟發(fā)你的心靈，培養(yǎng)你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報酬，卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀國民而辛勤勞動著。永遠(yuǎn)要愛自我的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個字，因為世界上除了父母親之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。
全文閱畢，我像剛吃飽飯一樣；此文沐浴了我的心靈，進化了我的靈魂。愛是陽光和雨露使我的人格更完整。
《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識與做人的基本道德品質(zhì)。
《愛的教育》整個文學(xué)創(chuàng)作的人道主義、博愛精神，流光溢彩，意蘊深遠(yuǎn)，使此書超越了時空，獲得了普遍的、永恒的價值。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇四
開學(xué)初，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本書《教育的55個細(xì)節(jié)》。我認(rèn)真地閱讀了這本書，本書是一位美國的優(yōu)秀教師羅恩.克拉克所著。作者從自身多年的教學(xué)經(jīng)驗中總結(jié)出了55個細(xì)節(jié)，涵蓋了生活，學(xué)習(xí)的方方面面，小到餐桌禮儀，大到積極心態(tài)的培養(yǎng)。作者還針對這些細(xì)節(jié)提出了自身獨特的教育方法，許多同學(xué)在他的教導(dǎo)下，改變了自身的人生，成了優(yōu)秀的學(xué)者，勝利的人士?？赐赀@本書，我很快發(fā)生一種想法：多好的一本書呀，我也要讓我的同學(xué)養(yǎng)成這些良好的行為習(xí)慣，讓他們終身受益。那么，我除了平時在教育教學(xué)中要積極通過自身的言傳身教去引導(dǎo)同學(xué)外，如何能讓同學(xué)自主地去養(yǎng)成這些好習(xí)慣呢？我嘗試了以下的做法，收到了意想不到的效果。
在周一的思想品德課上，我鄭重地拿出了此書《教育的55個細(xì)節(jié)》，并欣喜地告訴同學(xué)們，趙老師這段時間發(fā)現(xiàn)了一本好書，書名是《教育的55個細(xì)節(jié)》。為什么要說這本是好書呢？因為這55個細(xì)節(jié)，就是55個好朋友，只要你能和他們交上朋友，交的朋友越多，你就會發(fā)現(xiàn)，喜歡你的人也會越來越多。我在我兒子身上做了實驗，讓他和本書中的細(xì)節(jié)交朋友，結(jié)果呢，兒子每天回來都會快樂地告訴我：“媽媽，你昨天教我的細(xì)節(jié)真好，我做到了，老師又褒揚我了！”
同學(xué)們聽了，眼睛都亮起來了，都驚奇地看著我，似乎都在想：到底這些細(xì)節(jié)是什么，怎么會這么神奇呢？我順勢問同學(xué)：“想知道這55個神奇的細(xì)節(jié)是什么嗎？想和他們交朋友嗎？”全班同學(xué)迫不和待地說：“想！”看見小朋友們有看這本書的欲望了，我高興地說：“既然你們都想看書，我很高興！這樣吧，這本書，我放在我們班的書架上，你們有空自身看。誰看懂了哪個細(xì)節(jié)，馬上告訴老師，老師會觀察你平時的行動，看是不是真的學(xué)會了這個細(xì)節(jié)，真的和這個細(xì)節(jié)交上朋友了。假如是，老師要在全班褒揚他。你們說，好嗎？”早就想一睹為快的小朋友們，異口同聲地說：“好！”
下課了，同學(xué)們都圍在書架邊上，排隊看這本書。連續(xù)幾節(jié)下課，我都到教室里觀察小朋友們的表示。我發(fā)現(xiàn)，看這本書的同學(xué)，熱情不減，還有不少同學(xué)在討論書中的一些章節(jié)，遇到不認(rèn)識的字，他們還主動去查字典呢。我心里暗暗高興，期待著第一個同學(xué)來告訴我，他看懂了書中的哪個教育細(xì)節(jié)。
第二天，我盼來第一個來告訴我和書中細(xì)節(jié)交朋友的小朋友。他是鄧恩皓。皓皓來告訴我：“老師，我看懂了第二個細(xì)節(jié)?！蔽艺f：“你真棒！能告訴我，第二個細(xì)節(jié)是什么嗎？”皓皓認(rèn)真地看著我，說：“第二個細(xì)節(jié)是說用眼睛和他人溝通。就是說，有人對你說話時，眼睛要注視著他；有人發(fā)表意見時，你的身體和臉要正對著他。這是有禮貌的行為?！甭犃损┻@么說，我激動地?fù)еf：“你真的好棒呀！說得真好！老師真喜歡你！”我開心地看著他，繼續(xù)說：“是呀，眼睛是心靈的窗口，老師在你的眼里已找到了開心和快樂了。相信你會越來越受大家的歡迎。”皓皓開心地看著我說：“謝謝老師！”然后天真地蹦著跳著回教室了。
我在班里褒揚了皓皓。接下來幾天，我發(fā)現(xiàn)，往日和他人說話不太禮貌的皓皓，現(xiàn)在和他人說話時，都很有意識地看著他人的眼睛，臉上的笑容多了。我從心底里為他感到高興。
現(xiàn)在，找我說書中教育細(xì)節(jié)的小朋友越來越多了，有的說知道了“要向表示出色的人表示祝賀?！庇械恼f知道了“接到他人的遞的東西要說謝謝。”還有的說知道了“上課時，從一種科目換到另一種科目，換學(xué)習(xí)用具等各種動作要迅速，恬靜和有秩序?！薄斑M出門時，為他人扶住門”。更難得的，是一個可愛的小男孩告訴我：“趙老師，我發(fā)現(xiàn)您的這本書放在書架上這么久，有這么多同學(xué)爭著看，但這本書都沒被弄爛。所以，我發(fā)現(xiàn)我們身邊也有細(xì)節(jié)，那就是我們學(xué)會尊重保護他人的東西?！蔽仪椴蛔越嘏呐男∨笥训募绨颍_心地說：“你是個細(xì)心的小朋友，你真是棒極了！”我在班里大力褒揚了這個細(xì)心的男孩，稱譽他是個會讀書的小朋友，不但能讀懂這本書的細(xì)節(jié)，還能通過讀此書，去觀察書以外更多的事物。接下來，找我談細(xì)節(jié)的小朋友越來越多了，不只是談《教育的55個細(xì)節(jié)》，更多談他們在生活和學(xué)習(xí)中的所發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。
其實這些教育的細(xì)節(jié)，有些也是我們教師平時有對小朋友教育過，滲透過的內(nèi)容?？捎械男∨笥丫褪亲霾坏剑蛘呤菫榱藨?yīng)付老師而膚衍去做的，并沒有化做他們真正的行為習(xí)慣?，F(xiàn)在我換了這種方式，用心地和小朋友們一起閱讀此書，小朋友們通過自身的學(xué)習(xí)，他們做到了，而且做得很好，這些細(xì)節(jié)已逐步化為他們個人和班級的日常規(guī)范，我真的為他們感到高興。我深信，讓小朋友們通過自身的努力去獲得的知識，才是他們理解得最透徹、最深刻的。
和小朋友們一起生長，是一件讓人快樂、幸福的事！當(dāng)老師，真好?。?！
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇五
當(dāng)我開始瀏覽《教育的55個細(xì)節(jié)》這本書的目錄時,就感到有點迷惑。這是一本能風(fēng)靡全美的十大好書之一嗎？簡直令人難以置信。它真有點像《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，里面記載的都是一些常規(guī)的條文。如寫道“不要……或要……”這些生活中細(xì)節(jié)。相信很多人都會忽略，都覺得有點小題大做。
還沒有看“細(xì)節(jié)”，我就被一大堆的致謝吸引住了，作者克拉克對他的父母、老師、學(xué)生以及幫助過他的人都作出了感謝，并且表達了他的感激之情。從致謝中，我首先學(xué)會的是感恩。
全書主要由55個細(xì)節(jié)構(gòu)成，大體上，感覺有點兒像《人性的弱點全集》，在每個細(xì)節(jié)中先用幾句話擺明自己的觀點，教我們?nèi)绾稳プ?，然后再深入論述，用事實說明。所不同的僅僅是：《細(xì)節(jié)》是分析教育中應(yīng)注意的每一個細(xì)節(jié)，而《弱點》則涵蓋生活的方方面面。《細(xì)節(jié)》最后還附上幾個技巧，讓讀者參考。
其中，讓我感受最深的是與家長相處的幾個技巧。
要想讓班里的制度得以實施，求得家長的支持是必需的。頭一年任教，與家長打交道可謂我工作中最頭痛的事了，如果家長們支持并信任你，會有助于全班走過一個快樂而且相安無事的學(xué)年，然而假如沒有建立一種正確的關(guān)系，那么，后果可想而知。
對于剛畢業(yè)出道的老師，家長總會用很專業(yè)的角度來觀察、評價，只因為沒有經(jīng)驗。無論我如何注意，我還是碰到了釘子?，F(xiàn)在我看到了克拉克老師總結(jié)的技巧，反思自己，碰釘子是在所難免的事了。因為，無論怎樣，孩子在父母眼中都是寶，父母總會包容他們的缺點，那么與家長接觸時就必須注意技巧了：“與家長初次接觸時，切記報喜不報憂?！迸?，原來如此，在初次接觸家長時我沒有注意到這點，和他們談話的時候也沒有注意語言，現(xiàn)在，我只能在日后的談話中彌補了?！芭c家長談話時，一定要先表揚孩子在課堂上的優(yōu)點?！边@點我是深知的，因為家長都喜歡聽到自己的孩子有好的表現(xiàn)，否則，要讓家長配合實在是異想天開的事。
在書中，克拉克老師還寫到兩條技巧，確實很值得參考?！耙坏┖⒆佑胁诲e的表現(xiàn)，老師應(yīng)該寫好便條，請他們帶給家長，或打電話給家長一個驚喜。”“尋找各種機會感謝家長”，“家長們受到激勵，日后將更樂于提供更多的幫助?！被叵胱约阂郧白龅貌蛔愕牡胤剑〗逃?xùn)，以后，我確實應(yīng)下功夫留意每一個孩子的表現(xiàn)，把孩子表現(xiàn)得不錯的地方大力表揚一番，并且向家長反映，這樣做不僅俘虜了孩子的心，讓他們喜歡我，從而更喜歡我上的課，同時也取得了家長的支持配合，一同幫助孩子改正缺點。
作為老師，同時也是一個普通人，我為自己努力，但很多時候，我要為別人付出：我要引導(dǎo)學(xué)生健康成長，盡量讓他們感受到自己處處受到關(guān)愛，給他們增添生活的樂趣，更要教導(dǎo)他們熱愛生活。因此，如何取得家長的支持是我繼續(xù)努力的方向。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇六
本書主要內(nèi)容包括：青少年道德素質(zhì)教育；青少年社會主義公德教育；青少年愛國主義教育；青少年人道主義教育。講述關(guān)于青少年品德教育的細(xì)節(jié)的有關(guān)內(nèi)容，使廣大青少年讀者全面認(rèn)識和樹立現(xiàn)代品德教育觀，不斷提高現(xiàn)代道德素質(zhì)。
青少年是祖國的未來,民族的希望,對其進行社會公德教育對于國家的發(fā)展、社會的進步以及和諧社會的構(gòu)建有著極其重要的意義。本文在探討對青少年進行社會公德教育意義的基礎(chǔ)上,提出相應(yīng)的青少年用來處理人與人、人與社會以及人與自然之間關(guān)系的社會公德內(nèi)容,最后著重從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育和青少年的自身教育四方面探討對青少年進行社會公德教育的途徑。
教師、校長、青年團和少先隊干部、校外輔導(dǎo)員在內(nèi)，在進行各項工作的同時，都要注意在教育工作中加強愛國主義的教育，從中華民族偉大的歷史中汲取營養(yǎng)，改進教育工作。教育工作者同樣應(yīng)該是改革的模范，要勇于改革：在過去工作成績的基礎(chǔ)上，堅持那些經(jīng)過實踐檢驗證明了是正確的東西，拋棄那些經(jīng)過實踐檢驗證明了是不正確的東西，大膽進行試驗和探索，總結(jié)新的經(jīng)驗。教育工作是培養(yǎng)人的工作，培養(yǎng)周期長，影響教育質(zhì)量的因素很多。我們一定要注意教育工作的這個特點，在改革中要堅持科學(xué)的態(tài)度。必須牢記，馬列主義、毛澤東思想仍是指導(dǎo)我們不迷失方向的指南針。
用人道主義的手段、方式和思想培養(yǎng)出具有人文精神的人的教育。教育首先必須是人道德教育。人道主義教育要求教育要關(guān)心人、尊重人，教育是培養(yǎng)人而不是淘汰人，教育是使人成功而不是使人失敗。這是人道主義最基本的要求。就此而言，應(yīng)試教育是一種非人道的教育，他通過考試的方式選拔人、淘汰人、使人失敗、使人成為應(yīng)試教育的奴隸。
人道主義教育就是要培養(yǎng)出會關(guān)心人、會體恤人、會同情理解人的人，一個充滿人情味、充滿人文懷的人。應(yīng)試教育就是單純的追求高分?jǐn)?shù)，而使人變得麻木不仁，單純地追求精神和思想而造成了對活生生的肉體的遺忘和虐待，以致高尚思想和精神變成了無源之水，無本之木。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇七
《教育的細(xì)節(jié)》這一書其實是一個個案例，一個個故事片段，有他女兒教育成長的真實經(jīng)歷，有他到各地學(xué)校的所見所聞，以小見大，娓娓道來，他不似教育類書本中的大段大段的道理哲學(xué)，更像是話家常般的闡述，讀之讓人耳目一新。
其中讓我印象最深的還是朱永通先生提到的《一厘米之變》，看到這個標(biāo)題，我就想到了我們班的一個小朋友哲哲。哲哲小朋友，長得非常帥氣，很聰明，上課回答問題都能回答到點子上，數(shù)學(xué)操作也做的又快又好。可就是這樣一個本來應(yīng)該很討人喜歡的小家伙，在班級的一日活動中，你會聽到很多的告狀聲，哲哲搶積木了，哲哲把小朋友弄哭了……遇到這樣的情況，我們老師都會想怎么讓他變好呢？其實改變他人何其不易，不如試著改變自己。也許你會覺得你改了他怎么還是這樣？那么不如想我改的是不是不夠，再多一厘米如何？抱著這樣的心態(tài)，我們兩位老師、阿姨、孩子的媽媽甚至孩子的整個家庭都在悄悄的變化，在這樣的變化中你再去觀察孩子，你會發(fā)現(xiàn)孩子也在悄然的發(fā)生著變化，從原來的迫不及待到現(xiàn)在的學(xué)會等待，從原來的不敢放手到現(xiàn)在的其樂融融……也許有時候還是很調(diào)皮，但是只要我們繼續(xù)堅持每天一厘米，相信孩子也會越來越好。
俗話說：態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)關(guān)系著教育的成敗。而“一厘米之變”所變化的就是種種細(xì)節(jié)，包括觀念的“一厘米之變”、教育重心的“一厘米之變”、對教育中習(xí)以為常的事情的“一厘米之變”……堅持一厘米之變，從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，量變產(chǎn)生質(zhì)變。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇八
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。寒假里我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫.斯奈德.科特曼，在美國馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對孩子的錯誤、如何幫助孩子學(xué)會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
翻開書的第一輯，第一個章節(jié)的題目《使用非語言交流方式》首先吸引住我：當(dāng)筆者與故事中8歲的男孩做了15分鐘的游戲后，這樣寫道“男孩小心翼翼地伸出手來碰了碰我的胳膊。他這個動作對我來說意義非同一般。因為這不是處于他的好奇，而是想向我表達他的友好?！惫适潞蟾接幸欢巍靶≠N士”以及給教師自省的幾個問題——“問問自己”：我有沒有使用非語言教師方式呢?我會不會用肢體語言來向小孩表達自己的贊賞與肯定態(tài)度呢?雖然是短短數(shù)語，但帶給我深深的思考，面對孩子，我們應(yīng)如何走進他們心靈給他們愛，書中對此給了點睛的指導(dǎo)，這在工作中是很受用的。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活?！?8個成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個問題：我在實際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有10幾年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學(xué)、對幼兒的關(guān)注、對家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學(xué)工作的新動力。
威廉.詹姆士說過：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么?！蔽蚁嘈?，細(xì)節(jié)決定成敗，不要放過日常工作中、與孩子們相處中、處理事情過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對待與孩子們的每一天，一定能在保教實踐中提升自己與孩子、與家長相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇九
此時，一張可愛的甚至帶著點得意的笑臉浮到了我的眼前：
小翔是我們班一個非常調(diào)皮的孩子，上科學(xué)課的時候，他會離開座位到別人的座位上去逛逛；上音樂課的時候他會在別人背后捅捅別人的背，偷著樂；下課的時候更是瘋狂地不知所蹤。去年我請假了，生完孩子后聽說我要回來接這個班級，小翔郁悶地說：“瞿老師回來我就沒好日子過了?！?/p>
宣布班干部了，我請小翔擔(dān)任班級的計算機課代表，并且?guī)椭蠋煿芾矶嗝襟w。小翔的眼睛亮亮的。我微笑地朝他點頭。他揚起了笑臉。
下課后，我手把手教小翔多媒體的使用。這是個聰明的孩子，一學(xué)就會。每次上課鈴聲一響，他就會為老師打開多媒體，做好上課的準(zhǔn)備；下課后，他又主動幫老師收拾好多媒體。后來，甚至于我們有時候解決不了的問題，到了他手中卻迎刃而解了，連我也不得不嘆服這孩子的聰明勁兒。數(shù)學(xué)老師也一次又一次地對我說：“小翔管多媒體管得真好，可讓我省心不少?！逼谀懺u語的時候，我將數(shù)學(xué)老師對他的夸獎寫在了評語上。小翔望著評語，眼睛亮亮的。他問我:“老師，這話真是數(shù)學(xué)老師說的？”我微笑著朝他點頭。他揚起笑臉，帶著小小得得意，小心翼翼的珍藏起自己的素質(zhì)報告單。
一個班級，就是一個微型的社會。每個孩子由于生活環(huán)境、教育環(huán)境的不同，他們的習(xí)慣及性格會有很大的差異，但是每一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點，作為老師應(yīng)該善于捕捉每一個學(xué)生身上的閃光點，雖然只是一個小小的閃光點，但很有可能通過這個小小的閃光點可以挖掘出埋藏在他心里頭的大金礦。而我們，就應(yīng)該睜大明亮的眼睛，關(guān)注孩子的細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)孩子的每個閃光點，讓教育因細(xì)節(jié)而美麗。
雖然當(dāng)老師很辛苦，但是一看到那一張張?zhí)煺鏌o邪的笑容，一雙雙閃著求知的眼睛，看到學(xué)生取得進步時，我比他們還開心，此時的我會覺得身為他們的班主任而感到快樂！我想：教育有規(guī)律，但沒有一條規(guī)律適合于所有的學(xué)生。教育飛速發(fā)展的今天，我深知自己的責(zé)任是塑造學(xué)生的個性。是把我的學(xué)生塑造成活生生的人——有自己的獨到見解、有自己的獨特個性、有骨氣、健全的人。因此，我將更加努力學(xué)習(xí)借鑒名師育人經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際思考、探索適合自己的管理路子，在實踐的過程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，使教育工作更加有利于學(xué)生的成長。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇十
這還是值得一讀的一本書，尤其是老師。作者通過觀察教育細(xì)節(jié)反思評論，有獨到的見解，很多見解都直指人心，非常值得學(xué)習(xí)。但細(xì)節(jié)有時不能反應(yīng)全部。雖然通過細(xì)節(jié)你的見解獨到，但有時也以偏概全了，做研究做評論，還是要踏踏實實全面研究了解，認(rèn)認(rèn)真真實踐才能得出科學(xué)的結(jié)論。后幾章給我感觸頗深，收獲很大，摘錄一些：
1.對日常生活和教育中似是而非的繁雜現(xiàn)象，不盲從權(quán)威的聲音，也不輕信流行的觀點，而是保持自己的敏感，屢有獨到的見解，因為他始終眷念健康的人類精神。
2.衡量現(xiàn)代教師的三個標(biāo)準(zhǔn)：一是做一個開放的教師;二是做一個具有專業(yè)素養(yǎng)的教師;三是做一個真正的讀書人。
3.一個開放的教師，具有以下三個方面的精神性狀：一是，在不斷正面回應(yīng)環(huán)境的各種挑戰(zhàn)的過程中，他確立了自己的信仰和職業(yè)追求的方向，努力去尋找并獲得一個“更高的自我”;二是，他樂于學(xué)習(xí)，善于悅納不同的人，并批判性地吸收、消化不同的觀點。談到學(xué)習(xí)，達爾文可作為我們的典范。曾有人要達爾文寫一篇自傳，他作了如下答復(fù)：“我先是學(xué)習(xí)，爾后是環(huán)球旅行，然后又是學(xué)習(xí)，這就是我的自傳?！比?，他放下成見，以嶄新的方式看世界，伴隨著好奇心、責(zé)任感，并在與他人自由地交流、分享中，不斷學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造、發(fā)展，在生命不同的季節(jié)里，其思想總有恰如其分地成長。
4.這是一個轉(zhuǎn)型的時代，也是一個重建的時代，社會、文化以及思想都處于重建之中，信仰、健康和家庭等關(guān)乎人的切身幸福的東西，都將回歸到它們應(yīng)有的位置上來，尤其是教育，將越來越凸顯出它形塑國民性格和社會形態(tài)的力量，正如李澤厚先生所預(yù)言“二十一世紀(jì)將是個教育學(xué)的世紀(jì)”。所以，作為現(xiàn)代教師，你無須浮躁，一味隨波逐流，也無須消極，但求得過且過，而須捫心自問：在一個屬于我們的世紀(jì)，我準(zhǔn)備好了嗎?我如何去尋找和獲得一個“更高的自我”
5.讀書貴有問題意識，這其中包含兩個層面的內(nèi)涵。一則對所讀之書，無論名家佳構(gòu)，還是學(xué)科專著，應(yīng)有懷疑精神，不盲從權(quán)威的聲音，不輕信流行的觀點，保持自己的敏感，并屢有獨到的見解。
最后我想說的是你的書差不多有十分之一是序和評論，如果是好書，何必找那么多人作序，何必摘錄那么多人的評論。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇十一
朱永通教授的《教育的細(xì)節(jié)》一書是深入教育現(xiàn)場多年觀察和思考的結(jié)晶，是一個獨立教育研究者在常識的框架內(nèi)的平實述說，說出了教育的本質(zhì)。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢在遠(yuǎn)方，路在腳下”的平靜和力量。
感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點點頭，這是不是件小事？雖然這并不能影響到班級的教學(xué)成績，但卻可能打擊了學(xué)生的`自尊感和自信心。這也令我想到了曾經(jīng)發(fā)生的一件不良教育事件—一位教師以家長的收入來評價、羞辱學(xué)生。這種行為嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心、上進心，造成了諸多學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的扭曲，影響了教育公平和學(xué)生發(fā)展。
教育無小事?！督逃募?xì)節(jié)》讓我理解塑造學(xué)生完美人格，就需要教師從點點滴滴的小事做起，從學(xué)生平時的一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化等做起。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇十二
《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》的作者格溫·斯奈德·可特曼是一位曾從事幼兒教育第一線工作30年的幼教工作者，所以書中的內(nèi)容不是單純的教條式，而是和生活、日常工作息息相關(guān)的，同時作者的觀點又都是以許多心理學(xué)家、教育家關(guān)于兒童成長學(xué)習(xí)的理論和研究為基礎(chǔ)的，在讀過之后，讓人感覺收獲頗豐，并感到對我們?nèi)粘５挠變汗ぷ饔袑嶋H的幫助作用。
本書每一章都是以一小段導(dǎo)言開頭，之后則是一系列與主題相關(guān)的小故事，每個小故事的后面都附有稱為“小貼士”的建議以及請讀者自問的幾個問題，每一章都有小結(jié)，這樣的記述方式，使文章內(nèi)容條理分明而又生動有趣，引導(dǎo)讀者用一個正確、客觀的角度去讀這本書，并給人啟發(fā)。而書中的小故事更是貼近生活，生動地讓我們掌握了幼兒教育的技巧。
在讀過這本書后，《不妨試試問問自己》這一篇章給我留下了極深的印象。因為在日常工作中都是以實踐為主的教育模式，“不妨試試”章節(jié)中的內(nèi)容，對我們的日常教育工作起到了一個很好的導(dǎo)航作用，可以讓我們的日常教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富充實，真正地把書中的理論運用到我們的實際工作中，展現(xiàn)了本書的價值。而“問問自己”則又常常引發(fā)讀者的`深思，每每看過各個章節(jié)的內(nèi)容后都特別喜歡看一下作者留下的問題，這些問題大都是我們?nèi)粘Ｉ?、工作中所遇到的問題寫照，可能是發(fā)生在我們身邊的事情，至于怎樣處理和解決問題，這本書給了我很大的啟發(fā)。結(jié)合自己的日常工作經(jīng)驗，分析研究這些問題，從而改進、優(yōu)化自己的日常教育工作，提高自己的專業(yè)素質(zhì)。
通過對本書的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多關(guān)于教育教學(xué)方法、家園共育等方面的知識，也對自己的工作有了新的認(rèn)識和嶄新的思考，在今后的工作中，我將不斷自省，并不斷地提高自己的綜合素質(zhì)。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇十三
本次假期，再次閱讀了朱永通教授的《教育的細(xì)節(jié)》一書，相較于第一次閱讀時的粗淺甚至不以為意的觀后感，再次閱讀時，對于本書有了更為深刻的認(rèn)識。
初讀此書時，總以為該書不過是強調(diào)對于教育教學(xué)中的細(xì)節(jié)的重視，并不覺得此書有何特別之處；而此番再讀，才發(fā)現(xiàn)書中的細(xì)節(jié)，并不僅僅是教育教學(xué)中容易被人忽視的細(xì)微小事，更包括那些深植于腦海深處的不以為錯誤的某些意識與行為。
糾正觀念上的錯誤。
朱老師在書中指出的第一個細(xì)節(jié)，是某些錯誤的思維觀念：在他看來，比起行為上的錯誤，觀念上的錯誤更值得老師們警惕。不由得想起在班上試行語文小組積分制的初期，總是擔(dān)心小組組長不會盡職盡責(zé)以至敷衍了事，所以每次總會找來那些積分墊底或沒有達標(biāo)的小組組長進行談心、勸導(dǎo)甚至批評教育，可想而知取得的效果并不理想。后來，我在小組積分制上，附加了獎勵制度，凡是某一任務(wù)的積分達到第一的小組可以獲得當(dāng)日一項語文作業(yè)的減免權(quán)，一經(jīng)試行便取得了極佳的效果：無論是背誦默寫，還是上交作業(yè)，各個小組都能夠既快且好地完成，即使是積分墊底的小組也沒有喪失積極性。同樣是小組積分制，為何結(jié)果截然不同？原因便在于前者對學(xué)生的思維上以懲罰墊底為主，后者的思維上以獎勵第一為主，可見一味地懲罰顯然不能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性，而深究這種思維定勢的根源便在于內(nèi)心對學(xué)生的不信任；而后者能夠成功雖然不能說是在思維上對學(xué)生百分百的信任，但至少沒有前者那么明顯地顯露出對學(xué)生的不信任。其實，對學(xué)生的不信任，已經(jīng)成為了不少老師根深蒂固的觀念，但這種觀念本就是一種錯誤的觀念，因為不信任的態(tài)度必然無法帶來美好的結(jié)果。也許，對學(xué)生多那么一絲信任，我們便能夠收獲預(yù)期的效果。
第二個讓我心有觸動的細(xì)節(jié)，便是書中所涉及的言語的細(xì)節(jié)，這里的言語細(xì)節(jié)并不是與學(xué)生溝通交流中所需要注意的話語，它的指向依然是那些我們不以為意的無意識的錯誤言語。記得有一對相差三歲的姐弟都在我校就讀過，但姐姐的成績一直位于學(xué)校頂尖名次，而弟弟則與之相差甚遠(yuǎn)——長期處于中間甚至中下名次，凡是教過姐弟倆的老師談?wù)撈鹚麄?，對于弟弟的表現(xiàn)總是頗有微詞；有的老師甚至當(dāng)著弟弟的面提起表現(xiàn)優(yōu)異的姐姐，雖然意在希望他像姐姐一樣認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，并無其他惡意，但在弟弟的心里無疑會造成極大的壓力。之所以提到這對姐弟，便在于這樣的兄弟姐妹在教學(xué)生涯中是難免會出現(xiàn)的，而這樣的比較話語總會無意識地形成，雖然這樣的比較本身并不存在什么惡意，但總會給表現(xiàn)不好的一方造成莫大的壓力，甚至?xí)绊懙叫值芙忝玫年P(guān)系。可兄弟姐妹，本就是一個個獨立的人，本就存在著差別，而一味地比較無疑是忽視了他們的個體差異性；但人物的比較本就是日常生活中最常見的現(xiàn)象，尤其是不帶惡意甚至心懷好意的比較話語，更是無法證明這些話語本身就是錯誤的。也許，學(xué)生某些難以預(yù)料的不當(dāng)言行，便來自于老師無意識的錯誤言語。
讀完此書，才發(fā)現(xiàn)教育的細(xì)節(jié)，并不僅僅存在于教育教學(xué)的行為當(dāng)中，更在于行為背后的思維觀念以及言語表達當(dāng)中；行為上的細(xì)節(jié)容易引起注視，但內(nèi)在的思維觀念和言語表達上的細(xì)節(jié)卻難以引起注意。想來，作為教育者，時時刻刻皆須對自己的一言一行一思一得有所觀視，如此才能堪破教育的細(xì)節(jié)，給學(xué)生帶來最完美的教育！
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇十四
近段時間在我們工作室的建議下，翻開這本由中學(xué)高級教師許傳利撰寫的教育書籍，感受頗深。這是一本重在中學(xué)教育的書籍，它所折射出的教育原理、教育思想、方法等對我們高中教師日常教學(xué)和工作影響深刻。
開篇的教育熱點探討如“禁補令”為何成了“禁不靈”。初中和高中的“中考及高考”的升學(xué)壓力大，也在無形中成為廣大家長、老師和學(xué)生的沉重包袱。為了能在殘酷的競爭中成為佼佼者或者不被淘汰，家長能做的就是給孩子施壓，報各種補習(xí)班；老師能做的就是執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的施壓政策，完成指標(biāo)；學(xué)生能做的就是接受來自各方面的壓力。
事實上，不管是教育所涉及的任何一方，他們的所作所為都是為了能在這個社會脫引而出，或者說有一席之地。說得更白點，就是這個社會的各項制度，如考試制度、評價制度、用人制度等等，無一不反映出一個人想要成功就必須刻苦學(xué)習(xí)，拼盡全力考入好的大學(xué)。對于此現(xiàn)象，作為新課程改革中的教師的我們感到無比痛心，素質(zhì)教育的旗幟高高掛，應(yīng)試教育卻依舊深入人心。
在“問題生”更需關(guān)懷中提到經(jīng)濟學(xué)中的名詞“邊際效應(yīng)”。何為“邊際效應(yīng)”？簡單地說就是對于需要或缺乏某種東西的人來說，給予其這樣?xùn)|西的附加值遠(yuǎn)比給予不需要或者不缺乏的人要大得多。將這一效應(yīng)應(yīng)用于教育中，也就是說對于“問題生”“后進生”，他們?nèi)狈蠋煹娜岁P(guān)心、鼓勵、表揚；而優(yōu)等生則對老師的表揚與關(guān)心早已習(xí)以為常，無論老師再怎樣發(fā)自內(nèi)心的贊揚，優(yōu)生都不以為意，因為他們“嬌生慣養(yǎng)”慣了，而對于“問題生”，老師的一個親切的眼神都會成為他們肯定自己的源泉。對于“問題生”，他們之所以成為問題生，是因為所有人對他們漠不關(guān)心，冷嘲熱諷，家長如此，老師如此，就連同伴也如此，長此以往，惡性循環(huán)。如果在教育中，我們教師能發(fā)現(xiàn)這一點，多對他們愛護、關(guān)懷、理解、體貼，他們就會產(chǎn)生積極情緒，并逐步朝向正常轉(zhuǎn)化，這一過程也可以與家長溝通，家校共同努力，使得問題學(xué)生重新意識到自己的存在，從而肯定自己，進而督促自己向優(yōu)生發(fā)展，因此，對問題生的轉(zhuǎn)化，情感教育很重要。
下面我摘錄一些許老師的觀點和語錄，談?wù)勎业囊恍┐譁\的看法和認(rèn)識：
零距離由此衍生出一些非理性的做法和一些形式化的操作，違背了教育規(guī)律，于切實改善師生關(guān)系無益。無數(shù)事實證明，追求“零距離”在理論上是值得商榷的，在實踐中是應(yīng)當(dāng)緩行的，在后續(xù)影響上是令人擔(dān)憂的。保持距離，適度交往是人際關(guān)系的適度準(zhǔn)則。教師還是應(yīng)該與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x好，保持“親而不熟，敬而不遠(yuǎn)”的狀態(tài)更益于恰到好處地體現(xiàn)“師表”的作用。“師道尊嚴(yán)”并非都是“發(fā)霉的奶酪”凡事都有底線，就像木桶都有鐵箍。放開了，就全散了。
服裝有人的第二皮膚之稱。教師的著裝必須有助于育人的功能發(fā)揮。由于教師人際交往的主要對象是學(xué)生，教師著裝時尤其要把握“性的吸引力”這個維度，有研究表明，學(xué)生最受不了教師的幾大衣著：低腰、低胸、透明，緊身，下擺喇叭超大的褲子，顏色太過艷麗，濃妝艷抹；男教師蓄長發(fā)，女教師爆炸式發(fā)現(xiàn)。教師應(yīng)該如何著裝，并非一己之事，還需與其具體的職業(yè)性質(zhì)結(jié)合起來，掌握一個恰當(dāng)?shù)姆执纭⒊叨?，?yīng)該在尊重教育對象、契合教育規(guī)律的前提下，做到衣著個性與教育規(guī)范、個人形象與職業(yè)形象的有機統(tǒng)一。教師的服飾也是一種軟環(huán)境，同樣具有潛移默化的教育功能。教師的著裝除了摒棄“薄、透、露”外，還應(yīng)注意：莊重整潔、典雅大方；重在得體，切忌太土；與時俱進，儒雅宜人。
所謂唯新主義就是新的兩個凡是“凡是新的就是好的，凡是新的就要緊跟”。要處理好如下關(guān)系：繼承與創(chuàng)新、基礎(chǔ)與提高、能力與知識、個性與主體、模式與經(jīng)驗、激勵與求實的關(guān)系。所謂教育模式是為解決特定問題，在一定抽象、簡化、假設(shè)的條件下，再現(xiàn)原型客體的某種本質(zhì)特征的方法，它是溝通教育理論和教學(xué)實踐的“橋梁”，是一所學(xué)校長期穩(wěn)定使用的教育方法經(jīng)過概括、抽象而逐步演變形成的。
“決策力”與“執(zhí)行力”的關(guān)系。
“一位管理者的成功，5%在戰(zhàn)略，95%在執(zhí)行”；
校長的決策力：善于規(guī)劃學(xué)校近期與遠(yuǎn)期的發(fā)展目標(biāo)，確立學(xué)校特色發(fā)展方向，制定出既符合教育發(fā)展規(guī)律，又切實可行的教育計劃，具備扎實豐富的、具有鮮明時代特征的業(yè)務(wù)理論知識和計劃管理的能力。換言之，就是要建立學(xué)校共同愿景，在全體教職員工中形成比較一致的教育理念，激發(fā)全體教師共同參與。
作為校長還需要有將決策力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的執(zhí)行力。
所謂執(zhí)行力，是通過一套有效的系統(tǒng)、體系、組織、文化或技術(shù)操作等辦法把戰(zhàn)略決策轉(zhuǎn)化為結(jié)果的綜合實力。
校長決不能“第一年宏偉藍圖，第二年糊里糊涂，第三年唯利是圖，第四年一塌糊涂。
“制度”與“制裁”的關(guān)系。
學(xué)校管理既要有“制度約束”也要有“人文關(guān)懷”。須知，對教師這一特殊群體而言，言之有“禮”比“言之有理”更為重要。如果不是簡單地以“制度”去“制裁”教師，而是靈活運用人際關(guān)系心理效應(yīng)，就比較容易調(diào)動廣大教師的積極性，使人盡其才，才盡其能，從而使工作達到最優(yōu)。
“門房”與“心房”的關(guān)系。
在管理工作中一定要把人的根本需求與特殊性作為出發(fā)點，使各項工作合于人性。換位思考就是一個重要的.方法。
“拇指”與“食指”的關(guān)系。
管理的藝術(shù)不在于做指示、下命令，而在于如何激勵、喚醒、鼓舞師生為學(xué)校的工作目標(biāo)去奮斗，校長對學(xué)校工作的管理，不能僅僅滿足于“食指效應(yīng)”——指點工作，指點方向，而更應(yīng)發(fā)揮“拇指效應(yīng)”——激勵先進、激勵師生，讓教師感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的真情與關(guān)愛。
“價值”與“分值”的關(guān)系。
“領(lǐng)導(dǎo)”與“引領(lǐng)”的關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)具備“君子三變”的素質(zhì)，《論語》記載：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”。作為校長應(yīng)該在引領(lǐng)方面下功夫。
“20%與80%”的關(guān)系。
“無為與有為”的關(guān)系。
“教學(xué)”與“教研”的關(guān)系：“教而不研則淺，研而不教則虛”。
“政令”與“朝令”的關(guān)系：校長應(yīng)該在組織上、制度上、措施上、方法上確保“政令”相對的穩(wěn)定性、持續(xù)性、導(dǎo)向性。
5班主任隊伍的現(xiàn)狀及對策。
班主任分類：經(jīng)驗型、科學(xué)型、高壓型、保姆型、燈草型、
經(jīng)驗型：這類班主任的特點是擔(dān)任班主任工作的年限長，積累了豐富的管理經(jīng)驗，人生閱歷豐富，工作起來不溫不火，按部就班，管理常常建立在“經(jīng)驗”和“體會”上，這類班主任時學(xué)校常規(guī)管理得以落實的基礎(chǔ)。
科學(xué)型：思想活躍、積極進取、事業(yè)心濃、責(zé)任心強，具有一定的教育理論素質(zhì)，且善于吸取先進的教育理論及先進的管理方法，工作熱情高，方法較靈活，業(yè)務(wù)能力強，教學(xué)受到學(xué)生歡迎。這類班主任不僅在常規(guī)管理中能做到井然有序，所組織的班會或其他活動也往往很有創(chuàng)意，班級干部管理能力強，學(xué)生自律覺悟較高，學(xué)習(xí)成績普遍較好。是班主任隊伍中的優(yōu)秀分子。
高壓型：這類班主任工作方法簡單粗暴，不善于做深入細(xì)致的思想工作，對班級的管理“高壓”多于引導(dǎo)，訓(xùn)斥多于激勵。學(xué)生對班主任又畏懼感，一般能言聽計從，但對任課教師則尊重不夠。師生關(guān)系貌似融洽，實則虛假。班集體似一潭死水，缺乏應(yīng)有的生氣；班級組織紀(jì)律尚好，但學(xué)生的成績普遍較差。這類班主任可分為兩種類型：一種是愿望良好，但是缺乏經(jīng)驗，急于求成；另一種是對班主任工作不是出于熱愛而是迫不得已，心有怨氣，借“壓”整人。這類班主任約占總數(shù)的1%—3%，是班主任隊伍中的稀有元素。
保姆型：熱愛班主任工作，事業(yè)心較強，但缺乏科學(xué)管理的經(jīng)驗，對學(xué)生常常無原則地呵護溺愛，甚至將班級學(xué)生視為私有財產(chǎn)，容不得有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及任課教師的批評和指責(zé)。這類班主任工作勤勉，工作量大，成天忙忙碌碌，但管理效果不突出。這類班主任多為剛剛步入教壇的年輕女教師，約占總數(shù)的5%—10%，是班主任中的常見因素。
燈草型：他們對學(xué)校安排的班主任工作能推則推，實在不行則原則上同意領(lǐng)導(dǎo)的“分配”。班主任工作一般無長遠(yuǎn)規(guī)劃，猶如燈草，領(lǐng)導(dǎo)撥一下就動一下，毫無主動性。對班級同學(xué)較為冷淡，對班干部缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)和培養(yǎng)，平時對班級情況亦少主動過問，一旦出了問題就頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，成天忙于救火，收效甚微；一旦出了問題，不愿意從自身找原因，不是指責(zé)學(xué)生及其家長的素質(zhì)差，就是私下抱怨學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或其他教師對自己要求過高，既聽不見不同意見，又不愿意化力氣鉆研現(xiàn)代教育理論，既壓不住臺，也叫不住座，班級秩序混亂，學(xué)生情緒低落，后進生面大，根本無法完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下達的各項任務(wù)。這類班主任雖然人數(shù)極少，但對學(xué)校的聲譽及所在的班級學(xué)生的心理健康、人格健全、學(xué)習(xí)成績提高等都有一定的負(fù)面影響，是班主任隊伍中的“阿斗”分子。
以上是我對《教育細(xì)節(jié)的深度反思》近期時間的一些隨意閱讀，感悟膚淺。這本書，又一次讓我學(xué)會"聯(lián)系實際、取其精華"的閱讀方法。我不是領(lǐng)導(dǎo)，不是校長，只是個平凡的老師，有一些實際存在的問題，雖然提出，卻也難以解決，我可以操作的內(nèi)容是有關(guān)于教育教學(xué)的。此書教育教學(xué)方面的建議，值得我在日常教學(xué)中推敲，實踐。另外，了解了幾個名詞。"緘默知識"是我了解的新名詞，這也是我受到啟發(fā)的所在。如此來說，"百年樹人"的價值越來越被教師感知。顯性的知識是我們能夠直接感覺到的，還有一部分知識就是"緘默知識"，是難以表達的，卻也有老師的教育作用。"第三教學(xué)"的意思也是初次涉獵，對我有用的教育格言、教育方法在以后的讀書過程中不斷摘抄，予以積累。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇十五
作為一名年輕的教師，教育經(jīng)驗較少，閱讀教育類書籍可以使我借鑒其他教育者的經(jīng)歷經(jīng)驗成長，在教育實踐中少走一些彎路，揣摩研究逐步建立自己的教育風(fēng)格與正確的教育理念?！稅鄣慕逃肪徒o了我很多啟迪與提示。
在《愛的教育》中，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。故事以日記的形式簡單表述，讓人感覺親切感人，卻在細(xì)致的品味過后感受到其中深刻的內(nèi)涵。在本書中以一個小學(xué)生的角度用著天真的言語來記錄著他眼中的“愛的教育”，老師對學(xué)生的愛、關(guān)心與幫助。
讀過之后我思考了很多，作為一名教師我應(yīng)如何去應(yīng)用愛的教育“法寶”？首先，對每個學(xué)生都以平等的愛與關(guān)心對待，社會不是因為成績好與壞而區(qū)分人，教師也不應(yīng)對于成績不同的學(xué)生區(qū)別對待，無私的愛心給每一個接受教育的學(xué)生。其次，在生活細(xì)節(jié)上幫助我和關(guān)心學(xué)生。物質(zhì)與生活環(huán)境可以影響一個人的未來，而作為一名教育者我想應(yīng)該讓一切不好的因素遠(yuǎn)離我們的學(xué)生，一些事情我們無法改變，可細(xì)節(jié)上的關(guān)心、言語上的溝通，心靈上的美化同樣可以幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生走上一條正確的道路。在困難與艱辛中堅強，在順境與優(yōu)越中前進，困難不是失敗的借口，優(yōu)越也不是放棄的理由，樹立正確的價值觀、人生觀，迎來并面對最好的人生。再次，尊重信任每一名學(xué)生。尊重幫助樹立學(xué)生良好的人格，在尊重與被尊重間樹立人與人之間的信任，自尊心是學(xué)生進行教育中必不可少的要素，時刻保持自尊心，維持自尊心，為自尊心而努力，總會迎來一個不悔的人生。
教育即是愛，用譜寫的教育會受到人的尊敬?！稅鄣慕逃方虝宋液芏?，我將把它應(yīng)用在今后的工作與對學(xué)生的教育中，時刻謹(jǐn)記愛無處不在。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇十六
四月，我們閱讀了朱永彤老師的專著《教育的細(xì)節(jié)》。這本書取材于教育過程中的生活細(xì)節(jié)，深深地啟發(fā)了我。教育的路漫漫其修遠(yuǎn)兮，那些美好的教育細(xì)節(jié)，如春雨一般，陶冶著師生的心靈，連接著師生的心靈。
朱老師說：“總有老師有獨創(chuàng)性，基于愛和尊重想出辦法，獎勵表現(xiàn)最好的孩子下周在這個位子上坐一周，不能坐太久”提到：學(xué)生遲到，是教育生活的一部分。它就像一張試卷，可以快速檢測出不同教育行為背后的黃金價值。對于遲到的學(xué)生，多數(shù)教師采取學(xué)生認(rèn)同的教育行為。比如有一次遲到，你就做班級志愿者，幫助當(dāng)天值班的.同學(xué)打掃衛(wèi)生，或者在班會上講一個小故事。這樣的處罰是可以理解的，學(xué)生應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)。有一次，朱老師去河南鄭州聽課，發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生遲到了，但他們從來不打電話報告，而是靜靜地坐在座位上，絲毫不影響上課進度。全部。微笑。
書中有這樣一篇文章，叫做《萬念俱灰》。文章提到了這樣一件事。一個孩子回家告訴父母，上舞蹈課時，c老師不允許沒有穿舞鞋的學(xué)生上課，只能在場邊練習(xí)。沒有帶舞鞋的學(xué)生受到嚴(yán)厲批評，但有些人會忘記帶舞鞋上課；另一位w老師面對沒帶舞鞋的學(xué)生，沒有生氣，而是笑著走出了儲藏室。給這些孩子找一雙大小差不多的舞鞋，并告訴他們一個方法，買兩雙舞鞋，一雙放在書包里，另一雙留在學(xué)校。沒有學(xué)生忘記帶舞鞋。
同樣的事情，在不同的觀念下，不同的處理方式，會激起截然不同的情緒反應(yīng)?？梢?，情感是教育中不可低估的人文因素。
朱老師在《如何與孩子交談》一文中提到：語言是師生之間的橋梁，說話者無心，聽者有心。教育的成敗很大程度上取決于我們與孩子交談的方式。師生互動中，老師一句暖心的話讓同學(xué)們信心滿滿、充滿力量。
教育的細(xì)節(jié)讀書心得篇十七
《教育的細(xì)節(jié)》全書共分五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為?！薄斑^有思考的較教書生活”，道出鮮活案例中蘊含的思考和啟示。細(xì)節(jié)雖小，卻能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧。
假期我有幸讀了朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》。細(xì)微之處多常識，細(xì)微之處藏卓見。捍衛(wèi)常識，大而言之就是捍衛(wèi)未來；小而言之，就是對規(guī)律和人性的尊重。細(xì)節(jié)的力量在于理性的批判和建設(shè)?？v觀全書，朱永通老師以敏銳的視角不動聲色地真實記錄了這些年他在教育界的所見所聞。審視之中難免憂思，也不乏批判，但他不囿于一時情緒上的發(fā)泄和憤慨，更多的是客觀省察后的理性思辨。讓我們在“自我發(fā)現(xiàn)”的同時，還能增強“自我變革”的行動力。
正能量，體現(xiàn)了潤澤人性的價值和意義。
教育一定要直面現(xiàn)實的問題，直面人性的善惡，不逃避，不偽裝。一味的批判會贏得群情的回應(yīng)，但這種非理性的情緒宣泄于事無補，于人無益。正如朱永通老師倡導(dǎo)的“一厘米之變”——“從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識’，積少成多，就能引發(fā)更大的改變?！钡拇_如此，在仰望星空的時候，我們更需要關(guān)注的是建設(shè)之路如何根植素樸的大地，哪怕有暫時的彎路，但拐角處總有會有驚喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒種子，一份力量，一種希望……這本書對一線教師而言有很深的啟發(fā)意義，它能指導(dǎo)我在教育的過程中更好地保護學(xué)生，保護學(xué)生是在保護人的心靈，讀完這本書，我在思考：我要成為什么樣的教師，我能成為什么層次的教師，我應(yīng)該從哪些角度去自我反思，我目前的不足和我將要努力的方向分別是什么。
這些思考不會停止，只要我在一線教學(xué)，只要我從事教育行業(yè)，我就會把這份工作當(dāng)作事業(yè)去經(jīng)營，去創(chuàng)造，去豐盈。
讀書的目的就在于使自己成長，我的教育事業(yè)剛剛起步，我相信，如果我能保持自我審視，自我鞭策，并且不斷汲取前輩經(jīng)驗，吸收專業(yè)營養(yǎng)，我一定會幸福地工作，我教出的學(xué)生一定會是幸福的孩子。
將鼓舞千千萬萬個你我不斷匍匐前行。
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