讀后感是讀書(shū)后對(duì)所閱讀內(nèi)容的感悟和思考的一種表達(dá)方式，它能夠讓我們更好地理解和吸收書(shū)籍中的知識(shí)和思想。讀完一本好書(shū)后，我常常會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)一篇讀后感的想法，因?yàn)檫@樣不僅可以讓我更加深入地思考書(shū)中的內(nèi)容，還可以分享給其他人，一起探討和交流。讀后感是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)的總結(jié)和回顧，同時(shí)也是對(duì)作者思想的再認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)讀后感是一種很有意義的事情，它能夠讓我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高自己的表達(dá)能力和思辨能力。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意避免簡(jiǎn)單的陳述和泛泛而談，要有深度和亮點(diǎn)，給讀者以啟發(fā)。閱讀這些讀后感，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達(dá)方式和觀點(diǎn)。
哭泣的駱駝讀后感篇一
看完這本書(shū)這么多天以后，終于開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)第一篇讀后感了。其實(shí)這是我第一次讀三毛的作品，在此之前，我對(duì)她的了解只限于她和荷西之間感人的愛(ài)情故事。也是從這部作品，我第一次對(duì)撒哈拉這個(gè)地方有了比較深刻的了解。
在整本書(shū)中，印象最深的篇章有《沙巴軍曹》、《哭泣的駱駝》。大概是所謂生離死別都是最容易引起共鳴的情感吧，沒(méi)有人可以從這里逃離。
人們總是容易同情弱者，就好像沙哈拉威人，他們出生在這片荒漠，在這里生活，在這里成長(zhǎng)。他們單純，同樣，他們也愚昧。他們?cè)谧约旱耐恋厣辖邮軇e國(guó)的統(tǒng)治，他們是值得同情的。然而，在《沙巴軍曹》一章中，我看到了事實(shí)的另一面。他們?cè)凇镑荣愐病蓖狄u沙漠軍團(tuán)，血洗了整個(gè)營(yíng)地，染紅了這片曾經(jīng)美好的綠洲。而這，正是戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂的殘酷。他們是弱者，但是他們的'手上又何嘗不是染滿(mǎn)了鮮血？而那個(gè)手臂上刺刻著“奧地利的唐璜”的軍曹，他背負(fù)整個(gè)團(tuán)的性命，他憎恨著沙哈拉威人，但是最后卻為他們獻(xiàn)出了自己的生命，。“沙巴?桑卻士?多雷”，那個(gè)對(duì)沙哈拉威人的朋友來(lái)說(shuō)，沒(méi)有名字的人，把他的名字永遠(yuǎn)鐫刻在了這片又愛(ài)而又恨的土地，一個(gè)人，孤零零的。
如果說(shuō)《沙巴軍曹》中，體現(xiàn)的是西班牙人和沙哈拉威人之間的悲劇，那么《哭泣的駱駝》中，體現(xiàn)的就是沙哈拉威人自己的悲劇。當(dāng)初信誓旦旦說(shuō)要民族自決，民族自由的人民啊，在摩洛哥人的槍炮之下，將手中的利刃槍炮對(duì)準(zhǔn)了那個(gè)帶領(lǐng)他們走向自由的領(lǐng)導(dǎo)，那個(gè)有才華有理想有氣魄的人，并且將毒手伸向手無(wú)寸鐵的沙伊達(dá)。
這個(gè)弱小的民族之所以弱小，之所以受欺負(fù)，是否也需要反?。?/p>
哭泣的駱駝讀后感篇二
煜祺是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，耕種田地六十多畝，皆為水澆地，終年忙碌莊稼，收入頗豐，從不外出務(wù)工。育有子女三個(gè)，兩女一男，先后考取重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)后，兩女在外地工作且廠家在外地，兒子也在外省工作成家，煜祺夫妻將青春獻(xiàn)給了肥沃的黑土地，人生暮年，依舊在田地里耕作余生，未曾走出過(guò)所轄的縣城。
煜祺在外省工作的兒子浩宇婚后第三年生育一女兒，夫妻皆忙于上班，孩子無(wú)人照顧，無(wú)奈，煜祺讓妻子漫雪去幫兒子照顧孫子，自己孤身守家務(wù)農(nóng)莊稼。煜祺一人打理六十多畝水澆地，委實(shí)有些辛苦，一年四季，季季繁忙，月月繁忙，日日繁忙，不得閑暇，總做不完莊稼地里的活生。忙完農(nóng)活，回家還要?jiǎng)邮肿鲲?，料理家?wù)，實(shí)在沒(méi)有空閑休息，終日奔波忙碌于田間和家務(wù)，著實(shí)沒(méi)有睡過(guò)一個(gè)囫圇覺(jué)。漫雪自到兒子住處就未曾適應(yīng)過(guò)，城里人講究多，忌諱多，規(guī)矩多，很是不自在，很難融為一體。漫雪帶孫子不辛苦，辛苦在難以迎合兒媳的多變無(wú)常上。孫子的穿著嫌不新潮，不干凈；嫌棄家里的衛(wèi)生布置土氣俗氣；嫌棄婆婆做的飯菜不合口，沒(méi)有酒店的味道和視覺(jué)效果，提不起食欲；嫌棄婆婆穿著打扮土氣，舉手投足不順眼，不待愛(ài)見(jiàn)。漫雪沒(méi)去過(guò)大城市，到了大城市眼花心慌，不知所措，惴惴不安。白天想帶孫子到小區(qū)外轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看看大城市的模樣，又擔(dān)心迷路尋不回家，只好憋屈的在小區(qū)廣場(chǎng)和家里移動(dòng)轉(zhuǎn)悠。家里的新潮電器不會(huì)使用，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看彩色大彩電皆成奢望；午間和夜晚的空間，是兒子兒媳孫子的.樂(lè)園，漫雪獨(dú)居臥室數(shù)著星星入睡，終日機(jī)械木訥的煎熬著分分秒秒度日，每一分每一秒皆伴著心跳。忙慣了的漫雪，總也閑不住，做過(guò)的家務(wù)總也記不清楚，一遍一遍的反復(fù)著做，一遍又一遍的重復(fù)著做，一旦歇息，心里便空落落的，焦急難耐。每年年底待兒子兒媳放下休息方可回家，回到鄉(xiāng)下自己的家里，格外親切，格外舒適，心情格外愉快。漫雪照顧孫子三年，直至上幼兒園才回到鄉(xiāng)下自己的家里，漫雪煜祺照舊務(wù)農(nóng)田地，照舊沒(méi)日沒(méi)夜的忙活。兒子兒媳孫子極少回老家，極少同父母視頻。
父母守著忙碌艱辛，頂著疲憊寂寞，忍著病痛蒼老，耕種著歲月播種著人生，父母弓一樣的身板承載著過(guò)往今昔，不曉在子女眼中是風(fēng)景還是記憶，是笑談還是警示！父母心空烏云覆，陽(yáng)光滋潤(rùn)古來(lái)??！
哭泣的駱駝讀后感篇三
聞名東西方的古老絲綢之路東起長(zhǎng)安（西安），西至羅馬，是一條歷史悠久、貫通東西方的文明大動(dòng)脈。素有“沙漠之舟”之稱(chēng)的駱駝，就是一位出色的“信使”。它用悠揚(yáng)的駝鈴聲連接著一塊又一塊綠洲，也使不同的文明穿越荒蕪的大漠進(jìn)行融匯碰撞。
阿拉善的三種“獅子”
我國(guó)內(nèi)蒙古的阿拉善就位于古絲綢之路上，歷來(lái)都是繁育駱駝的重要生產(chǎn)基地。在古代，阿拉善是個(gè)水草茂盛的地方，適合駱駝生長(zhǎng)，因此起到了培育、繁殖駱駝后方基地的作用。早在唐朝以前就開(kāi)始人工養(yǎng)殖駱駝。自從古絲綢之路開(kāi)通之后，作為“沙漠之舟”的駱駝的價(jià)值越來(lái)越大。作為運(yùn)輸工具，即使是馬也無(wú)法代替駱駝的作用。因?yàn)楫?dāng)?shù)氐牡孛不旧隙际巧衬挥旭橊劜拍苓m應(yīng)這種環(huán)境。它馱得比馬要重，一只駱駝可以馱200～250公斤，馱上東西后可以半個(gè)月不吃不喝。
駱駝的這些特征奠定了歷史上它在古絲綢之路上東西方文明交流的重要地位。在敦煌的壁畫(huà)上，有很多畫(huà)是描寫(xiě)駱駝在絲綢之路上發(fā)生的故事。
駱駝在當(dāng)?shù)赜直环Q(chēng)為“獅子”，因?yàn)樗拈L(zhǎng)相，包括背部、胸部的長(zhǎng)毛都有些像獅子，看起來(lái)威風(fēng)凜凜的樣子。阿拉善的駱駝因?yàn)轭伾牟煌?，又分為黑獅子、黃獅子和白獅子三種。這三種駱駝不僅長(zhǎng)相不同，而且性情脾氣也相差甚遠(yuǎn)。
黑獅子異常兇猛，脾氣暴躁，一般不讓人接近它。黑獅子跑起來(lái)很快，一般時(shí)速能夠達(dá)到60～80公里，在沙漠里，連一些越野車(chē)都趕不上它。草原上的牧民在那達(dá)慕大會(huì)上，都以馴服黑獅子為驕傲。特別是一些“巴特爾”（蒙古語(yǔ)是勇敢的意思）們喜歡騎上黑獅子作為炫耀。這樣的小伙子是大家心目中的英雄，姑娘們心中的如意郎君。正因?yàn)楹讵{子很難馴服，所以人們將馴服黑獅子作為勇敢的象征。一般黃獅子和白獅子的鼻子上都穿一個(gè)眼，套一根韁繩被人牽著走，惟獨(dú)黑獅子沒(méi)有，因?yàn)槿藗儫o(wú)法接近它。當(dāng)人一接近它時(shí)，它就會(huì)從胃里噴出一些東西，噴向人群，作為自己自衛(wèi)的'一種方式。人逃之夭夭后它才停下這種“惡作劇”。小伙子要想馴服黑獅子，就要從小與它廝混，給它弄一些好吃的，慢慢建立起感情。一般得喂它苞米、稀飯之類(lèi)的食物，等長(zhǎng)大后再與它這樣建立感情就晚了，但即使這樣還是不能完全將它馴服得像白獅子或黃獅子那樣的溫順。不過(guò)這也是牧民本身的需要，因?yàn)檫€是需要保持黑獅子的烈性，這樣它才能在沙漠中飛奔自如。
與黑獅子相比，黃獅子性情溫和，耐力比黑獅子還大。主人叫它趴下就趴下，叫它起來(lái)就起來(lái)，非常溫順聽(tīng)話。
白獅子個(gè)頭高大，外表漂亮，通體雪白的毛發(fā)尤其令人喜愛(ài)。而且它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值高，毛的纖維長(zhǎng)而細(xì)，暖和，可以做毛衣、披肩、被褥等。駝毛賣(mài)價(jià)比其它的駝毛能貴一倍。白獅子的性情也很溫順，小孩和姑娘都喜歡騎白獅子，看上去英姿颯爽，很威風(fēng)。過(guò)去蒙古族家庭姑娘出嫁時(shí)，往往會(huì)出動(dòng)一個(gè)大駝隊(duì)，由清一色的白獅子組成，就像現(xiàn)在漢族人迎親時(shí)是一色的“奔馳”、“寶馬”一樣，場(chǎng)面頗為壯觀。
駱駝的習(xí)性是，如果外邊有水草它就不回家，自己在外邊吃，吃飽了，地表有泉水，它就自己喝水；現(xiàn)在由于干旱，它沒(méi)法喝到水，只能回到主人身邊，由主人挖井，打出地下水來(lái)給它喝。這樣它就會(huì)隔幾天回來(lái)喝水。駱駝也能依靠自己靈敏的嗅覺(jué)尋找水源。一般在刮風(fēng)時(shí)，駱駝順著風(fēng)向，高高揚(yáng)起鼻子，嗅出水源在哪里。順著風(fēng)向去找水，一定能找到水。這種嗅覺(jué)的有效范圍可達(dá)十幾公里。
哭泣的駱駝讀后感篇四
在蒙古戈壁沙漠中，有這樣一個(gè)傳說(shuō)。很多年前，神把茸角賜予了駱駝，作為它虔誠(chéng)之心的回報(bào)。有一天，一只游手好閑的鹿過(guò)來(lái)向駱駝借一下茸角，說(shuō)是想要戴上茸角參加一個(gè)慶典。駱駝相信了鹿的話，就把茸角借給了它。但是，鹿從此以后再也沒(méi)有把茸角還給駱駝。而從那時(shí)候起，駱駝就學(xué)會(huì)了凝視著遠(yuǎn)方的地平線，等著鹿歸還茸角。
這個(gè)故事不是在說(shuō)駱駝的愚鈍，而是說(shuō)駱駝始終懷有一顆善良之心。
美國(guó)國(guó)家地理協(xié)會(huì)攝制隊(duì)曾在蒙古的戈壁灘中與一戶(hù)牧民生活在一起，并跟蹤拍攝了一對(duì)駱駝母子。
小白駱駝。
那戶(hù)人家有爺爺、奶奶，有爸爸、媽媽?zhuān)€有14歲杜德和8歲的烏干納。他們一家人除了放牧一大群羊之外，還養(yǎng)了近10頭駱駝。
到了母駱駝產(chǎn)小駱駝的時(shí)候了，前面的母駱駝都生產(chǎn)得非常順得，但到了最后那只母駱駝苔米時(shí)，她生產(chǎn)得特別困難。這是苔米第一次下小駱駝，她很緊張，也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)小駱駝的一雙前腳都出來(lái)時(shí)，她完全倒在地上，不知所措。在爺爺和爸爸的幫助之后，小駱駝最后終于安全生產(chǎn)出來(lái)了。
這是個(gè)雄小駱駝，奇怪的是它一身白毛，跟母駱駝的黃毛相去甚遠(yuǎn)。按照習(xí)慣，小駱駝被放在媽媽面前，要讓她親眼瞧瞧，認(rèn)認(rèn)自己的孩子。
不知是不是因?yàn)樯a(chǎn)太困難而遷怒于自己的孩子，還是因?yàn)樾●橊勍耆幌褡约憾拇嬉蓱]，母駱駝?lì)┝怂暮⒆右谎劬妥唛_(kāi)了。
牧民一家管這只白小駱駝叫波多。這是一只可憐的小駱駝，它都產(chǎn)下2天了，母駱駝還是不理睬它，也拒絕給它喂奶。牧民一家很著急，最后用繩綁住苔米的后腿才讓波多喝上了奶。而更多的時(shí)候是，烏干納的媽媽擠下苔米的乳汁，再喂給波多?？墒怯萌斯の鼓?，小駱駝喝得不多。
沒(méi)有母駱駝的照顧，波多很孤單，它整天哀號(hào)，希望能喚回媽媽的愛(ài)。風(fēng)沙來(lái)了，緊接著就是一場(chǎng)大雨，其他小駱駝都依偎在母親的身旁，只有這只小白駱駝獨(dú)自擋風(fēng)頂雨，而苔米在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方待著，連看都沒(méi)有看波多一眼。
附近有喇嘛來(lái)了，爺爺和奶奶帶上了供品，請(qǐng)求喇嘛為這對(duì)駱駝母子祈福，希望它們?cè)缛栈謴?fù)正常的母子關(guān)系。喇嘛拿出了駱駝的塑像，對(duì)著這個(gè)塑像焚香念經(jīng)。
可事情并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，苔米還是不理自己的孩子。
如果小駱駝吃不到媽媽的奶，會(huì)死嗎？烏干納問(wèn)媽媽。媽媽覺(jué)得烏干納的這個(gè)問(wèn)題太不吉利，沒(méi)有回答。
事實(shí)上，烏干納的'媽媽一直在創(chuàng)造機(jī)會(huì)為這對(duì)駱駝母子培養(yǎng)感情。她和孩子爸爸一起把駱駝母子倆拴一塊，可苔米除了偶爾聞了一下波多外，一直十分提防波多靠近她。有好幾次，波多想要試圖湊上去喝奶，苔米就用后腿把它一下子擋開(kāi)了。
爺爺說(shuō)，沒(méi)有其他辦法了，只能進(jìn)行霍斯儀式了。儀式需要一個(gè)優(yōu)秀的琴師，而當(dāng)?shù)貨](méi)有一個(gè)人稱(chēng)職，于是爺爺決定讓杜德和烏干納去當(dāng)?shù)匦℃?zhèn)上的文化站艾瑪克中心請(qǐng)一位琴師到家中來(lái)。
霍斯儀式。
騎著駱駝，兩個(gè)孩子上路了。
他們趕在風(fēng)暴前到了小鎮(zhèn)，并在一位親戚的幫助下，見(jiàn)到了艾瑪克中心的琴師。
兩天之后，琴師騎著摩托車(chē)就來(lái)了，當(dāng)然，還帶來(lái)了他的馬頭琴。
牧民一家穿上嶄新衣服迎接儀式的到來(lái)。他們把駱駝母子牽來(lái)。苔米見(jiàn)到波多莫名地狂躁。琴師把馬頭琴用一根藍(lán)綢子系上，掛在苔米的駝峰上。風(fēng)吹過(guò)，琴弦發(fā)出了一種很特別的聲響，微弱而柔和。讓人奇怪的是，正是聽(tīng)到了這種微細(xì)的琴聲，苔米漸漸地平靜下來(lái)。
琴師取下馬頭琴，開(kāi)始拉起低沉的樂(lè)聲，而烏干納的媽媽在琴聲的伴奏下，緩緩唱起歌來(lái)。她一邊唱一邊撫著苔米厚厚的絨毛。苔米聽(tīng)得很仔細(xì)，完全進(jìn)入了音樂(lè)的遐想之中。她雖然看到小駱駝波多向她慢慢靠攏也心平氣和了。在烏干納媽媽的牽引下，盡管還有磕磕碰碰，但波多第一次靠自己的能力喝到了母親的奶。
就在這個(gè)時(shí)候，最令人難以置信的事發(fā)生了。在攝制隊(duì)的鏡頭前，在馬頭琴悠揚(yáng)的樂(lè)聲下，感受著孩子吸奶時(shí)的依戀，苔米突然眼眶濕潤(rùn)了，開(kāi)始一大滴一大滴地流淚。
爺爺說(shuō)，只要有了這次經(jīng)歷，只要有了做母親的快樂(lè)幸福感，苔米就再也不會(huì)不理自己的孩子了。
牧民一家拉著琴師到蒙古包里慶祝去了，只留下波多靠在母親的身旁，而苔米這時(shí)仍徜徉在音樂(lè)的世界里，獨(dú)自鳴唱。
原來(lái)，駱駝也是性情中“人”。
哭泣的駱駝讀后感篇五
楊深秀（1849—1898）字漪邨，本名毓秀，號(hào)孴孴子。山西聞喜人。1889年（光緒十五年）中進(jìn)士，授刑部主事，累遷郎中。18底授山東道監(jiān)察御史，立志“以澄清天下為己任”。次年3月和御史宋伯魯發(fā)起關(guān)學(xué)會(huì)，講求變法。4月列名康有為組織的保國(guó)會(huì)。與康有為過(guò)從甚密，不少奏疏是和康有為商量后寫(xiě)成，或?yàn)榭涤袨榇鷶M。6月1日上新政條陳5篇，請(qǐng)明定國(guó)是，宣布變法；請(qǐng)厘正科舉文體，廢棄八股，改試策論；請(qǐng)議游學(xué)日本章程，派遣近支王公游歷；請(qǐng)籌款譯書(shū)。又多次奏劾阻撓變法的守舊大臣。曾對(duì)文悌說(shuō)：“八旗宗室中，如有徐敬業(yè)其人，我則為駱丞矣！”（胡思敬：《戊戌履霜錄》卷四）被文悌告發(fā)。戊戌政變時(shí)被捕，遇害。遺著有《雪虛聲堂詩(shī)鈔》、《楊漪邨侍御奏稿》、《聞喜縣新志》。
哭泣的駱駝讀后感篇六
人，萬(wàn)物之靈，是所有動(dòng)物中智商最高，身體機(jī)能最多的動(dòng)物。而人類(lèi)卻不懂得節(jié)約，亂砍亂伐，濫殺動(dòng)物，導(dǎo)致地球發(fā)生了巨大的變化。全球溫度上升，南北極的冰蓋迅速融化。生態(tài)系統(tǒng)被破壞，沙漠越來(lái)越多。最后將會(huì)害到自己。
小說(shuō)《哭泣的駱駝》就是一個(gè)例子，這篇小說(shuō)講的是一個(gè)攝影師在沙漠中迷了路，找到了一個(gè)駱駝，它帶他走出了沙漠。攝影師沒(méi)有感謝駱駝，卻為了私欲，把他訓(xùn)練成一個(gè)機(jī)械的動(dòng)物。他一直跪在地上，如果人騎在它身上，它便站起來(lái)，眼望遠(yuǎn)方，讓攝影師照相。攝影師一門(mén)心思在干自己所謂的大事業(yè)，卻無(wú)視駱駝生存的自由。最后，駱駝因?yàn)橄蛲杂桑搅怂J(rèn)為是“湖”的石灰池里燒死了。
在這里，我呼吁全世界：行動(dòng)起來(lái)吧！讓世界不再充滿(mǎn)傷害，讓世界充滿(mǎn)和諧！
哭泣的駱駝讀后感篇七
常常聽(tīng)人說(shuō)起三毛，聽(tīng)說(shuō)她的隨性與灑脫，聽(tīng)說(shuō)她的偏執(zhí)與執(zhí)著。如今第一次捧起她的書(shū)，第一次從她的故事中感受到這樣一個(gè)特立獨(dú)行亦是平凡真實(shí)的女子。
《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠(yuǎn)沙漠所經(jīng)歷的一系列有趣的生活故事。難以想象，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落后的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂(lè)趣橫生。我想，這都源于她對(duì)生活的熱愛(ài)吧。她用廉價(jià)的小藝術(shù)品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的木頭家具組成一個(gè)溫馨的家。其實(shí)三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，講述了她剛來(lái)到這個(gè)陌生的小鎮(zhèn)，剛踏進(jìn)這個(gè)不能再簡(jiǎn)陋的小屋的失落和灰心，那兒物資非常欠缺，一切物品都貴的驚人，特別是水，而她們也并不富裕，日子的艱難可想而知。但勇敢的三毛很快就對(duì)新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，單獨(dú)一個(gè)人去市場(chǎng)拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個(gè)小時(shí)便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家特別的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時(shí)也被他們的'樂(lè)觀所感動(dòng)，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我們又如何真正體會(huì)呢….
撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒(méi)有與外界聯(lián)絡(luò)的設(shè)備，沒(méi)有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，這里更沒(méi)有懂三毛的知己。在這個(gè)荒僻的小村里，當(dāng)?shù)厝怂枷肼浜笄颐孕?，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重?！秵∨返墓适峦耆乇憩F(xiàn)了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主們肆意差遣奴隸為自己掙錢(qián)，而三毛不顧當(dāng)?shù)厝说膭窀媾c啞奴一家成為了朋友，因?yàn)樗床粦T如此踐踏人權(quán)，她常常給啞奴送去食物，請(qǐng)他來(lái)家里做客，偷偷塞給他錢(qián)，啞奴一家感動(dòng)萬(wàn)分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫助，而無(wú)法真正改變他們的生活。三毛的善良在當(dāng)?shù)乇灰暈楫愵?lèi)，因?yàn)閺臎](méi)有人會(huì)和奴隸走得那么近。可是三毛不在乎，她與荷西依舊與啞奴來(lái)往，沒(méi)有人懂她沒(méi)關(guān)系，她愿意承受這樣的孤獨(dú)。她一個(gè)人的力量太微薄，最終的結(jié)局啞奴還是沒(méi)有逃過(guò)被交易的命運(yùn)，臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們說(shuō)點(diǎn)什么，但他發(fā)不出任何聲音…就這樣，他們只能淚流滿(mǎn)面地望著他離去。
孤獨(dú)或是寂寞這類(lèi)字眼，在整本書(shū)中幾乎都沒(méi)有出現(xiàn)，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。她愿意幫助她們，教她們讀書(shū)寫(xiě)字，為她們治病施藥，卻從不被她們頑固、落后的思想和行為所同化，她自始至終保持著自己心靈的自由與純凈。
三毛，這個(gè)熱愛(ài)生活，樂(lè)觀開(kāi)朗，擁有寬容胸襟的智者；這個(gè)享受自由并承受得起孤單的行者；是一朵盛開(kāi)在沙漠的奇葩。
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
哭泣的駱駝讀后感篇八
《哭泣的駱駝》講述了她在撒哈拉的所見(jiàn)所聞，一個(gè)叫巴西里的游擊隊(duì)領(lǐng)袖為了反抗西班牙和摩洛哥的雙重統(tǒng)治，想要讓民族獨(dú)立自治，可是自己只有7萬(wàn)人口，勢(shì)力太弱，只好打游擊戰(zhàn)，三面臨敵，苦不堪言。他的妻子在小鎮(zhèn)上的醫(yī)院做助產(chǎn)護(hù)士，非常美麗，卻只能隱姓埋名。他的弟弟和鎮(zhèn)上一個(gè)流氓都很喜歡她，為此雙方大動(dòng)干戈。失去陣地的最后，巴西里來(lái)到鎮(zhèn)上看妻子，安排妻子和孩子出走，自己卻被打死。然后妻子也被那個(gè)流氓抓住，加上一個(gè)罪名，公開(kāi)叫囂把她輪流強(qiáng)暴后殺死。還是巴西里的弟弟持槍出面，殺死了自己喜愛(ài)的嫂子，在被剝掉衣服正在強(qiáng)暴的緊急關(guān)頭自己最終也被殺死。
據(jù)三毛說(shuō)自己的書(shū)都是真話，那么按照這個(gè)可信度來(lái)看，書(shū)中的故事應(yīng)該是真的。其實(shí)，也可以想到，戰(zhàn)爭(zhēng)和不穩(wěn)定的社會(huì)，肯定都是一樣的。正如昨天晚上又看了一點(diǎn)剛下載的《南京大屠殺》，美國(guó)人拍攝的電影，戰(zhàn)爭(zhēng)就是制造混亂，就是打破秩序，就是不講道理，就是勝者為王敗者為寇這個(gè)道理。日本人在中國(guó)可以屠殺市民，強(qiáng)暴女人，撒哈拉也是如此，世界各地都是如此。只要你不夠強(qiáng)大，別人就可以任意欺負(fù)你。別看美國(guó)人英國(guó)人好像社會(huì)制度比較優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，其實(shí)人的劣根性是一樣的。他們可以在自己的地盤(pán)局部范圍內(nèi)講究平等，和平，友好其實(shí)三毛深處撒哈拉的貧困地帶也能做到這些，她們的鄰居對(duì)她們都非常友好，但這不說(shuō)明人就徹底好。
遇到戰(zhàn)爭(zhēng)，人性就變得貪婪和可惡。英美的人也是如此。還是一句話說(shuō)明所有問(wèn)題，那就是狼和狗在酒足飯飽的時(shí)候心情好的時(shí)候當(dāng)然不會(huì)成為禍害，而一旦肚子餓了，就會(huì)什么都不顧的了。人其實(shí)也是如此，哪里的人都是如此。我相信三十年河?xùn)|的說(shuō)法，說(shuō)不定哪天我們國(guó)家的人也會(huì)去侵略別的國(guó)家，比如日本啊，韓國(guó)啊，朝鮮啊等，甚至遠(yuǎn)一點(diǎn)的美國(guó)啊，俄羅斯啊，都有可能。只要身處戰(zhàn)爭(zhēng)，那么就由不得你文明了?？梢韵胍?jiàn)成吉思汗時(shí)代，蒙古人給外國(guó)人造成的傷害，一定也很深，但就如南京大屠殺一樣，到了今天，就會(huì)沉沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，煙霏雨散!說(shuō)這些的目的，是慶幸自己所處的時(shí)代和國(guó)家，至少?zèng)]有這么一層痛苦，那么當(dāng)前擁有的就診的很可貴了。
昨天還和同事說(shuō)起紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，當(dāng)年的紅軍戰(zhàn)士所追求的'是吃飯穿衣，有生存的權(quán)利，而今我們呢?強(qiáng)國(guó)他們的愿望數(shù)百倍還不止，住城市，現(xiàn)代化生活，還有什么不滿(mǎn)足的呢?剛才給書(shū)高通電話說(shuō)起另外一個(gè)朋友的事情，就說(shuō)到自己只能和自己的過(guò)去相比，不要和她們?nèi)ケ容^。畢竟基礎(chǔ)就不同。他們不愿意和我們交往，那么我們也不要去勉強(qiáng)，一切順其自然。至少，相比我們的過(guò)往，十年以前，我們是強(qiáng)過(guò)百倍還不止啊。這個(gè)道理如果每個(gè)人都懂，那么世界就相當(dāng)和諧了。
哭泣的駱駝讀后感篇九
從《撒哈拉的故事》到《哭泣的駱駝》，我是真的愛(ài)上三毛了，日常瑣碎的事情敘述得那么俏皮。喜歡她那細(xì)膩情感，更喜歡她的文字間流露著那種淡淡憂(yōu)傷的感覺(jué)。
每一次的日出與日落我都舍不得忘懷，更何況那一張張活生生的臉孔，我又如何在回憶里抹去他們。是啊，對(duì)于物我都有很強(qiáng)的牽絆，更何況是人呢?？墒侨伺c人的緣分是那么地淺，能做得只能在相遇時(shí)倍加珍惜，在離別時(shí)深深地祝福。
人的環(huán)境和追求并不只有那么一條狹路，怎么活，都是一場(chǎng)人生，不該在這件事上談成敗，論英雄。每個(gè)人都有自己的人生之路要走，用一顆寬廣的`、善意的、包容的心去看待這個(gè)世界所有的存在。
她的一生又是如何度過(guò)？而我，一個(gè)中國(guó)人，為什么會(huì)在那么多年之后，蹲在她棺木的上面，默想著不識(shí)的她？在我的解釋里，這都是緣份，命運(yùn)的神秘，竟是如此的使我不解而迷惑。喜歡“命運(yùn)”一詞，所有的相遇都是上天賜予我們的禮物。
但我，我有我自己的角落，那是：我的，我一個(gè)人的。結(jié)婚也不應(yīng)該改變這一角，也沒(méi)有必要非向另外一個(gè)人完完全全開(kāi)放，任他隨便隨地跑進(jìn)去搗亂，那是我所不愿了。曾經(jīng)的自己會(huì)迫不及待地向所愛(ài)之人展示自己的所有，渴望一個(gè)人能與我感同深受。慢慢才知道，當(dāng)時(shí)自己是多幼稚如果一個(gè)人真的能跟你一樣，對(duì)事物有一樣的情感，那怕自己是失去了存在的獨(dú)特性，與另一個(gè)人“一摸一樣”了，那就永遠(yuǎn)不會(huì)知道“自己”這個(gè)是多么的珍貴！
各人的喜樂(lè)與哀愁，還是各人擔(dān)當(dāng)吧！不用生活在別人眼里，取悅自己，忠于自己的生活，真的很快樂(lè)。
啞奴的身影漸漸地消失在夕陽(yáng)里。他的家人，沒(méi)有哭叫，擁抱成一團(tuán)，縮在大紅的毯子下像三個(gè)風(fēng)沙凝成的石塊。我不知道他們的生活是如何的，世間又有多少人這樣活著，仿佛與我們生活在不同的世界。我只希望“上帝分配給每個(gè)人的痛苦與快樂(lè)是一樣的”是真的，我也一直這樣相信著，祝福著他們能感受到的快樂(lè)不會(huì)比任何人少。
哭泣的駱駝讀后感篇十
撒哈拉沙漠是三毛的經(jīng)典作品，也是我最喜歡的作品。三毛以一個(gè)經(jīng)歷者的身份將自己與荷西在撒哈拉的故事娓娓道來(lái)。這本書(shū)更像是三毛的日記，她把自己在撒哈拉的生活呈現(xiàn)在讀者的面前，不虛幻也不自謙。讀起來(lái)就像是一個(gè)久別的朋友在對(duì)自己訴說(shuō)心事。
三毛是我最喜歡的女性作家之一，她的作品總是會(huì)讓人覺(jué)得很真實(shí)，不管是文人大家還是普通讀者讀她的作品時(shí)沒(méi)有絲毫的違和感。一個(gè)人的作品代表了一個(gè)人的心性，三毛的作品也處處體現(xiàn)了她的灑脫。
撒哈拉沙漠的故事，其實(shí)我更愿意稱(chēng)它為哭泣的駱駝。剛接觸這本書(shū)的時(shí)候，只是因?yàn)樗锩娴墓适潞苡腥?，有很多東西是在我們的生活里不曾接觸的。可是到后來(lái)漸漸發(fā)現(xiàn)能打動(dòng)我的早已不再是當(dāng)初那份好奇心。我為荷西對(duì)三毛的感情而感動(dòng)，敬佩三毛的那份隨性灑脫，也為最后的結(jié)局而惋惜。這樣一段美好的時(shí)光，卻因?yàn)楹晌鞯娜ナ来蚱啤?/p>
我喜歡三毛的文字，可是知道了結(jié)局的我，卻再也沒(méi)有把這本書(shū)再看一遍的勇氣了。三毛知道荷西去世的那一刻，心大概就是死了的，我的心又何嘗不是呢？這樣一段令人神往的愛(ài)情，這樣一段本應(yīng)只能在文字了出現(xiàn)的情感，就這樣被打斷的了。
我因?yàn)槿墓适?，就這樣愛(ài)上了一個(gè)陌生的地方，可是也因?yàn)檫@個(gè)故事的結(jié)局就這樣恨上了這個(gè)地方。三毛為了尋找自己心靈的歸屬地來(lái)到了撒哈拉，她說(shuō)這里她是她生命里的臂彎?？墒俏矣X(jué)得不是因?yàn)檫@里真的是她的歸屬，而是因?yàn)檫@里有荷西。荷西是這個(gè)世界上最懂三毛的那個(gè)人，只有荷西才看的懂她背后孤獨(dú)與落寞，也只有荷西才能做她的陽(yáng)光。
當(dāng)荷西死了的時(shí)候，她明白這個(gè)世界即便是再繁華也無(wú)法填滿(mǎn)她心的殘破了，她的心隨著荷西離去的那一刻就不再完整了。她也曾試著再一次的`打開(kāi)自己的心，接納這個(gè)世界，可是沒(méi)有荷西的三毛是不完整的。所以，當(dāng)她安撫好這個(gè)世界的牽掛的時(shí)候，她選擇以極端的方式離開(kāi)了這個(gè)孤獨(dú)的世界。撒哈拉的陽(yáng)光在濃烈，也終究是照不進(jìn)她的心里去了。
三毛走了，走的那么決絕，可是我想她一定滴笑著的。那一刻，她一定看到了自己深?lèi)?ài)的荷西正在他們?cè)?jīng)生活過(guò)的熱土上，等著她回家。她走了，也沒(méi)走，因?yàn)樵谒淖髌返淖掷镄虚g我們?nèi)匀贿€能感受到她對(duì)于生命的熱愛(ài)，對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著。
撒哈拉的故事，寫(xiě)的不僅僅是三毛的故事，更是每一個(gè)向往愛(ài)情、渴望歸屬的人的故事。三毛，就像是一只哭泣的駱駝在撒哈拉的土地上終于找到了自己靈魂的凈土。
哭泣的駱駝讀后感篇十一
心有寂靜，不思浮華的人，正是心象的不同，看到的景象當(dāng)然會(huì)不一樣。
那年看《哭泣的駱駝》，我被三毛筆下的撒哈拉沙漠所吸引，不禁把那片廣袤無(wú)垠的荒原想象成了一份浪漫的棲息之地。
但那里本就是一片不毛之地。白天溫度高達(dá)四五十度，可以叫人熱得抓狂;太陽(yáng)落下山后，急劇下降接近零度的漫漫黃沙，又會(huì)映射出死亡的陰影，叫人心生恐懼。這里所有的一切，帶給人的直觀感受只有生存環(huán)境的惡劣與不宜。
這些殘酷的自然條件，在三毛的文字中雖有體現(xiàn)，但被她加進(jìn)去的有情趣的日常生活充分?jǐn)嚢韬螅腿缂恿吮牧揖?，沒(méi)有那么的濃烈與不適，只有一份醇厚的回味，留給味蕾無(wú)限的期盼。
而現(xiàn)實(shí)生活中也正是這樣。有些讀者，因?yàn)榭戳巳奈淖?，帶著向往與期待，興致勃勃地笑著去了，卻被看見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)真相打擊得一臉苦相地失落而返。
在他們親眼看見(jiàn)的撒哈拉中，哪里有美麗和浪漫，不過(guò)是一片荒涼在同一日三餐做著搏斗與掙扎——活生生的殘酷生存之體驗(yàn)。
但同樣是這片荒涼的沙地，三毛眼里卻是不一樣的景致——在原本期待著炎熱烈日的心情下，大地化轉(zhuǎn)為一片詩(shī)意的蒼涼。
沙漠未曾有過(guò)改變，熱浪與寒涼依舊日夜更迭著折磨人心，變化的只是不同的觀景人——美麗的從來(lái)都不是撒哈拉，而是三毛的那顆玲瓏心。
就如王小波說(shuō)過(guò)的一句話，“生活是天籟，必須凝神靜聽(tīng)?！?/p>
而三毛，正是那個(gè)懂得凝神靜聽(tīng)的女子。條件惡劣的沙地生活被她過(guò)得活色生香，羨煞了一群圍觀之眾。
我們看不到的美，她會(huì)看見(jiàn);我們察覺(jué)不到的情感，使她熱淚盈盈;我們呲之以鼻的事物，被她珍藏于心。這些，對(duì)于凡夫俗子的我們而言，太過(guò)平常，而之視若無(wú)睹;但于她而言，是美，是愛(ài)，是生活的藝術(shù)。
她能把并不漂亮，甚至可以用丑陋來(lái)形容的粗糙底色，靜心描繪，悄然潤(rùn)色成讓人眼前一亮的風(fēng)景圖片，叫人心生向往。
這些美，不在于她有多么高超地繪畫(huà)功底，而在于她那一顆美麗的心靈。
天籟，不是每個(gè)人都能聽(tīng)見(jiàn);美景，不會(huì)眷顧每位去看它的人——它們只鐘情于心有寂靜，不思浮華的有心之人。
所有能被我們看見(jiàn)的景象，不過(guò)是透過(guò)心靈的折射之后，呈現(xiàn)在眼前讓我們感知。
在沈從文的眼里，天空中的一片云彩，湘水旁的一聲雞鳴，吊腳樓上窗欞邊的女子與船上水手的對(duì)話，都能使他感動(dòng)。
所謂離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)?？淳暗男娜裟茈S之停留，自然看到不一樣的風(fēng)景。
哭泣的駱駝讀后感篇十二
這故事講述了：從前，有一頭年輕力壯的駱駝和自己的爸爸生活在沙漠中。夏季炎熱干燥，冬季寒風(fēng)刺骨，在人們的眼中，那里是上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸，人們還稱(chēng)他們?yōu)椤吧衬邸薄?/p>
忽然有一天，一群冒險(xiǎn)者闖進(jìn)來(lái)了，破壞了他們平靜的生活。認(rèn)為他們是賺取錢(qián)財(cái)?shù)暮脰|西。那些冒險(xiǎn)者的目標(biāo)是那頭年輕力壯的駱駝和他的爸爸，冒險(xiǎn)者把他們運(yùn)送到了動(dòng)物園。其中的一個(gè)人說(shuō)：“有機(jī)會(huì)嘗嘗駝峰肉，倒也不錯(cuò)?！瘪橊劯械椒浅２还?，大聲喊：“為什么人類(lèi)這么殘忍？我們?cè)鴰椭^(guò)他們，他們?cè)跄苋绱藢?duì)待我們！”爸爸卻平靜地說(shuō)：“孩子，別難過(guò)，人類(lèi)一定會(huì)迷途知返的?！眻?jiān)強(qiáng)的駱駝在此時(shí)此刻落淚了，在朦朧中，他想起了媽媽。
其實(shí)，在我的老家有一片茂密的森林，樹(shù)林中有許多的小動(dòng)物。而家鄉(xiāng)的獵人，總是進(jìn)入森林，找他們想要的獵物。有一天，一個(gè)獵人非常幸運(yùn)，有一只兔子從樹(shù)林中竄了出來(lái)，獵人就把它當(dāng)做目標(biāo)。后來(lái)，每一天他來(lái)捕獵的時(shí)候，都有兔子帶回家。漸漸的樹(shù)林中的小兔子已經(jīng)瀕臨滅絕了。過(guò)了幾個(gè)月，樹(shù)林中已沒(méi)有兔子了，獵人每天兩手空空的。
這個(gè)故事讓我明白了：人們不僅要保護(hù)珍貴的動(dòng)物，也要保護(hù)周?chē)膭?dòng)物，一旦一種動(dòng)物滅絕了，就會(huì)引起多種動(dòng)物的不適。
哭泣的駱駝讀后感篇十三
若干年前看《哭泣的駱駝》，記住了那些美麗的眼睛美麗的人。今天看到網(wǎng)友關(guān)于同名記錄片的述說(shuō)，看到這歌詞，好像才真正了解三毛。被誹議最多的一個(gè)傻女人、瘋女人，懷著烏托邦式的一腔熱情和沖突自殺了。才知道駱駝其實(shí)是沒(méi)有淚腺的，我們比那駱駝幸運(yùn)不知多少倍啊。慚愧自己還是新疆人，這都不知道。生長(zhǎng)在戈壁，和沙漠比鄰而居，知道它安靜下埋藏的炙熱。愛(ài)這片土地，可心靈的沙漠如何邁過(guò)？任由不知情的風(fēng)沙卷去腳印。走走停停，有人留下了痕跡，有人呼喚出聲了，看到了聽(tīng)到了的，就是幸運(yùn)。
老王朔苦大仇深吶喊著說(shuō)他經(jīng)歷過(guò)的一切，又有幾個(gè)人沒(méi)經(jīng)過(guò)？程度不同罷了，所有人不還是過(guò)來(lái)了嗎？小時(shí)候最?lèi)?ài)聽(tīng)悲傷的歌，包括印度日本聽(tīng)不懂歌詞記不住名字的歌，是因?yàn)楦杪暲锬苈?tīng)到那時(shí)還不知道的元好問(wèn)那只大雁的眼淚？還是那些低垂認(rèn)命的臉頰上有和親人一樣的辛酸？小時(shí)候不那么容易相信一切，有一雙早熟的眼睛，讓大人心驚。其實(shí)這樣的孩子多如牛毛。被粉飾了的傷害爭(zhēng)斗欺騙，誰(shuí)又看不出來(lái)呢？我們只是不說(shuō)。只是那樸克臉老師呵，長(zhǎng)大后，我就成了你。再也沒(méi)有了敏感，最初被教育要聽(tīng)話時(shí)的不安，一絲一毫也沒(méi)了。想有良心的活著，就注定要象崔永元一樣受罪。
連路都舉棋不定，連恨都舉棋不定？沒(méi)身臨其境，沒(méi)看過(guò)《要塞》《走出疲憊的巴勒斯坦》，也許永遠(yuǎn)不會(huì)明白為什么。
還好，有那些拍紀(jì)錄片的人，有遠(yuǎn)離人群和動(dòng)物相守的人，有為逐日而生的人，不再覺(jué)得孤單。
哭泣的駱駝讀后感篇十四
從前，有兩匹駱駝，它們很頑皮，不聽(tīng)話，對(duì)了尤其是隔壁家的小男孩菲爾，關(guān)系十分不好。兩匹駱駝經(jīng)常刷他，小男孩菲爾卻不計(jì)較。
有一次，小男孩菲爾去鄰居家借來(lái)這兩匹駱駝去河邊玩耍，快到河邊了，兩只駱駝交換了一下眼色，便又開(kāi)始了新一輪的耍人游戲。他倆分頭跑，一個(gè)跑這兒，一個(gè)跑那兒。菲兒一見(jiàn)此狀況，那是心急如焚。因?yàn)檫@是別人家的'駱駝，弄丟了不僅會(huì)挨批，還要陪很多銅板的?。?/p>
他開(kāi)始找，可足足找了兩個(gè)時(shí)辰，還是沒(méi)有找到。他垂頭喪氣的，累的氣喘吁吁。無(wú)奈之下，只得放棄尋找，到鄰居家承認(rèn)錯(cuò)誤，但鄰居非要他自己補(bǔ)救，并給了他一條麻繩。
看鄰居態(tài)度如此堅(jiān)決，他只好又踏上了尋找駱駝的道路，他就一直向深山處走去……。
走啊走啊，突然聽(tīng)見(jiàn)了腳步聲“咑咑咑咑咑咑”，這不是駱駝走路的聲音嗎！他立刻跳到了路邊的樹(shù)叢里，準(zhǔn)備好繩子，要套上駱駝，把駱駝拉回鄰居家。眼看就要來(lái)了，他把繩子“嗖”的一聲扔了出去。正好套在兩只駱駝的脖子上，可是因?yàn)樾『谂c阿斗受驚了，一下子把費(fèi)爾拉了出來(lái)，帶著他一起跑。大約跑了一分多鐘，阿斗與小黑終于不跑了。但還是向后退?；艔堉械馁M(fèi)爾急中生智，他把繩子拴在石頭上，去采了一株向日葵來(lái)。一開(kāi)始費(fèi)爾逗他們，沒(méi)有上當(dāng)。但他一裝作要走的樣子，駱駝就被吸引了。
費(fèi)爾為了出氣，帶著它們把整個(gè)樹(shù)林轉(zhuǎn)了一圈，才帶它們回家。
在路上，他們覺(jué)得費(fèi)爾很可憐，并決定以后不整他了！
哭泣的駱駝讀后感篇十五
書(shū)中的這只駱駝原本是生活在沙漠的。因?yàn)榫攘艘粋€(gè)攝影師而改變了它一生的命運(yùn)。這只駱駝救了攝影師后攝影師利用這可憐的駱駝開(kāi)始了他轟轟烈烈的事業(yè)。這攝影師不但不感謝反而請(qǐng)人在它的背上拍照賺錢(qián)?？吹竭@里我思緒萬(wàn)千。人們啊你們?yōu)槭裁床徽驹趧?dòng)物的立去替它們想想呢？它們也是有生命的。難道它們沒(méi)有父母、妻兒、朋友、伙伴嗎？你們?yōu)槭裁匆欢ㄒ破人鼈冸x開(kāi)自己的家園呢？那兒有它們最美好的回憶。難道是為了“錢(qián)財(cái)”這兩個(gè)字嗎？我記得古人說(shuō)過(guò)“錢(qián)財(cái)乃身外之物”。為什么一定要呢？即使這樣可以上班去掙啊。有些人為了錢(qián)甚至去捕殺珍稀動(dòng)物得到它們的皮毛、牙齒。好在現(xiàn)在動(dòng)物們有了法律的保護(hù)、法律的保障可以自由快樂(lè)地生活了。不過(guò)還是有少許的人為了錢(qián)去捕殺動(dòng)物。在此我向全世界呼吁：保護(hù)動(dòng)物愛(ài)護(hù)動(dòng)物動(dòng)物是人類(lèi)的朋友。我們要互相依賴(lài)、依賴(lài)讓我們一起共創(chuàng)美好家園吧！
這些作者的生活經(jīng)歷在如今看來(lái)似乎與我們這個(gè)時(shí)代掛不上鉤。但我依舊會(huì)去懷念和重溫他們的作品至少在我看來(lái)他們或多或少都有值得讓人永遠(yuǎn)懷念和記憶的東西。1973年三毛于西屬撒哈拉沙漠的當(dāng)?shù)胤ㄔ号c荷西公證結(jié)婚。初來(lái)大漠她用自己的相機(jī)拍下當(dāng)?shù)厝说纳钚螒B(tài)。卻意外受到當(dāng)?shù)厝说闹肛?zé)在這個(gè)物質(zhì)貧乏的地區(qū)思想落后的當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為：相機(jī)會(huì)收人類(lèi)的靈魂。不僅如此他們對(duì)鏡子充滿(mǎn)了好奇。對(duì)此三毛在《收魂記》里有一段這樣的感慨：“物質(zhì)的文明對(duì)人類(lèi)并不能說(shuō)是必要但是在我們同樣生活著的地球上居然還有連鏡子都沒(méi)有看過(guò)的人的`確令我驚愕交加繼而對(duì)他們無(wú)由的產(chǎn)生了一絲憐憫這樣的無(wú)知只是地理環(huán)境的限制還是人為的因素？”
哭泣的駱駝讀后感篇十六
上周已看完我們定的第一本書(shū)――三毛的《哭泣的駱駝》，但一直沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)感想，在每天的行程計(jì)劃里，它總在最末尾，一直未能按計(jì)劃完成，我于心有愧，幾天來(lái)都想著它，感覺(jué)成了心病一樣。
本書(shū)由幾個(gè)小故事組成，我看完后面的，前面的也忘得差不多了。故事不煽情、不矯情、娓娓道來(lái)，很是悅耳，簡(jiǎn)直就是睡前讀物首選。
書(shū)里的人物的生活環(huán)境、文化氛圍和我們差異太大，雖然知道這是她的真實(shí)生活和親身經(jīng)歷，但仍像聽(tīng)人說(shuō)書(shū)一樣。她筆下的撒哈拉威人與我遙不可及，卻又無(wú)比真實(shí)。
這讓我想起龍應(yīng)臺(tái)在《孩子，你慢慢來(lái)》里說(shuō)過(guò)的話。龍應(yīng)臺(tái)在年紀(jì)大了以后，慢慢對(duì)電視媒體感興趣，想拍攝一個(gè)專(zhuān)題特輯，主題是展示全世界不同國(guó)家民族里的百姓們的一天，他們平凡普通的24小時(shí)是如何度過(guò)的，明明都是普通得不能再普通的生活，但在不同文化和地理區(qū)域的人看來(lái)，卻是那么的不可思議。
在文化的碰撞中，也就不奇怪出現(xiàn)各種各樣啼笑皆非或讓人遺憾悲傷的事情了。在三毛的這個(gè)系列故事里，更多的是后者，因?yàn)樽诮?、歷史等原因造成了無(wú)法緩和和挽回的悲劇。
在親眼目睹一場(chǎng)悲劇后，她悲傷得仿佛聽(tīng)見(jiàn)了駱駝的嘶鳴：“風(fēng)，突然沒(méi)有了聲音，我漸漸的什么也看不見(jiàn)，只聽(tīng)見(jiàn)屠宰房里駱駝嘶叫的悲鳴越來(lái)越響，越來(lái)越高，整個(gè)的天空，漸漸充滿(mǎn)了駱駝們哭波著的巨大的回聲，像雷鳴似的向我罩下來(lái)。”
人間的悲劇是人造的。
哭泣的駱駝讀后感篇十七
三毛在《哭泣的駱駝》里記述了一個(gè)軍曹——沙巴.桑卻士.多雷的故事，讀后我的內(nèi)心忍不住產(chǎn)生了一種異樣的感覺(jué)與不平靜。
多雷原來(lái)是“奧地利的唐璜”(西班牙駐西屬撒哈拉沙漠軍團(tuán)中的一個(gè)營(yíng)地名稱(chēng))的軍曹，他常酗酒并大醉于營(yíng)外。
多雷的營(yíng)地駐在一小片綠洲上，常因?yàn)樗磁c當(dāng)?shù)氐纳彻税l(fā)生沖突。一個(gè)晚上，當(dāng)多雷又醉倒在營(yíng)外時(shí)，軍營(yíng)里所有的軍士，包括多雷的弟弟，全被沙哈拉威人砍殺在睡夢(mèng)之中。
于是，多雷仇恨所以的沙哈拉威人，沙哈拉威人也懼怕他，逃避他。
十六年后，“沙漠軍團(tuán)”將撤離駐地，包括死去的尸體也運(yùn)上了飛機(jī)，但是多雷卻留在了仇恨焚?lài)н^(guò)的土地，包括他的靈魂和軀體——永遠(yuǎn)的留在了駐地。
那是一個(gè)早晨，多雷開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)一群沙哈拉威人小孩，小孩們?cè)谕媾粋€(gè)盒子，盒子上有一面當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)的小旗。多雷跳下車(chē)，想阻止小孩拔出小旗，但晚了一步。當(dāng)多雷的身子撲到盒子上后，小孩們的救了，而他自己卻成了碎片。
一個(gè)被仇恨啃嚙了十六年的人，一個(gè)對(duì)沙哈拉威人恨之入骨的軍曹，在最危機(jī)的時(shí)刻，為了救一群沙哈拉威人小孩，用自己的身體撲向死亡。
他的偉岸是不言而喻的，他也將得到永生。
安息!沙巴.桑卻士.多雷!
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