總結(jié)是對自己的成長和進步的肯定和鼓勵。寫總結(jié)需要注意選擇適當?shù)恼Z言和詞匯，使文章更加有說服力。希望以下小編為大家整理的總結(jié)樣本能夠給你帶來一些寫作的靈感和方向。
辛亥革命周年個人學習心得篇一
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說自己沒有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個人對于革命的那種堅定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬，還有那數(shù)不清的無名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說那8年多的抗日戰(zhàn)爭了。
有時候我經(jīng)常在想，那時候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫?，斗志昂揚，無懼無畏。那鞭子底下抽的，槍口對準的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對這疼痛，這死亡為何能如此淡然?他們都風華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰?我相信這是對孫中山的信任，對黃興的信任，更是對奮戰(zhàn)在沙場上的無數(shù)名革命人的信任;是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。
無論是當初即將要做父親的林覺民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無反顧。
我相信他們曾經(jīng)一定也掙扎過，畏懼過，但是最終他們選擇了前進，選擇了犧牲，選擇無愧于心。這不是每一個人都能做到的，對于生在這樣一個和平年代的我們來說，做這樣的選擇更是無法想象的。如果此時我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國，還是挺身而出保家衛(wèi)國?如果此刻槍口對準著我們，是將組織的機密合盤托出，還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道，也不敢說。
或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無私奉獻。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標勇往直前的那份堅定的信念，依然需要一個民族的偉大信仰。現(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
辛亥革命周年個人學習心得篇二
在新的時代條件下紀念辛亥革命，緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)致力振興中華的光輝業(yè)績，讓我們深知中華民族偉大復興之路不是一帆風順，越是艱險越能體現(xiàn)出中國人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，團結(jié)奮斗，攻堅克難，勇于戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)的民族精神。今年是“十四五”開局之年、康養(yǎng)濟南建設(shè)起步之年，也是康養(yǎng)事業(yè)發(fā)展中心成立之年，在這是具有深刻歷史意義、關(guān)鍵節(jié)點上，中心全體黨員、干部職工要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅持黨建工作和業(yè)務(wù)工作同謀劃、同部署、同落實;面對新發(fā)展階段賦予的光榮使命，領(lǐng)導干部率先垂范，居其位，安其職，黨員干部要迎難而上、主動作為，自覺把自身人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，以“實”字當頭、“干”字為先的奮斗姿態(tài)投入到工作中，將“普惠康養(yǎng)、品質(zhì)康養(yǎng)、中醫(yī)藥康養(yǎng)、智慧康養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)康養(yǎng)”五個康養(yǎng)建設(shè)作為中心工作的著力點，團結(jié)帶領(lǐng)中心職工解放思想，開拓創(chuàng)新，真正讓康養(yǎng)事業(yè)惠及民生，促進經(jīng)濟發(fā)展，為康養(yǎng)濟南建設(shè)做出更大的貢獻!讓我們以奮發(fā)的銳氣，昂揚的斗志，不畏艱險的勇氣，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出更大的貢獻!
辛亥革命周年個人學習心得篇三
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一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術(shù)，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
如今辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史早已遠去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1920__年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學習和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅強不屈的精神傳承到每一代吧!
辛亥革命周年個人學習心得篇四
紀念辛亥革命_，我們就要學習辛亥革命中一代志士仁人和青年始終不渝的愛國情操和不懈奮斗的不朽精神，增強歷史責任感和使命感，并將對革命先賢的深切懷念之情和崇高敬意融于振興中華的實踐中。
辛亥革命是中國近代一次偉大的革命運動，上海與廣州、武漢一樣，也是辛亥革命的策源地之一，也是革命先行者孫中山先生開展革命活動的重要舞臺之一。辛亥革命以來，中國人民的一切奮斗，都是為了實現(xiàn)祖國的獨立和富強，人民的富裕和幸福，民族的解放和復興。
和所有的當代中國青年一樣，當下的上海青年人，要通過重溫革命記憶，緬懷革命先賢，繼承和發(fā)揚革命志士憂國憂民的愛國主義精神、不屈不撓的革命精神和敢為人先的創(chuàng)新精神，更好地投身上海的社會經(jīng)濟發(fā)展大局，切實增強為建設(shè)上海貢獻青春力量的使命感、責任感和緊迫感，積極拓展參與社會管理服務(wù)改革創(chuàng)新的渠道和平臺，為率先實現(xiàn)“四個率先”、建設(shè)“四個中心”和建設(shè)社會主義的國際化大都市多做貢獻。
__年來，一代又一代的有志青年，將個人的命運融入于民族獨立、人民解放、國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。無論是在新民主主義革命時期硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，還是在社會主義建設(shè)時期熱火朝天的工地上、改革開放的澎湃大潮中，無不激蕩著中國青年追求進步的情懷，無不展現(xiàn)著中國青年愛國奉獻的風采。
毛澤東當年曾有言：天下者，我們的天下;國家者，我們的國家，社會者，我們的社會。我們不說誰說?我們不干誰干?海闊憑魚躍，天高任鳥飛。當今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我國正進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期。為實現(xiàn)“十二五”宏偉目標建功立業(yè)，是中國青年和全體中國人的神圣使命。我們要牢牢記的：學習和弘揚辛亥革命先驅(qū)為振興中華而矢志不渝的崇高精神，志存高遠，腳踏實地，共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天而共同奮斗。
辛亥革命周年個人學習心得篇五
我們深刻認識到，中國共產(chǎn)黨是中華民族偉大復興的中流砥柱，中國特色社會主義道路是中國發(fā)展進步的正確道路，必須毫不動搖堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和中國特色社會主義道路。中國共產(chǎn)黨成立以來，繼承辛亥革命先驅(qū)們的遺志，建立人民當家作主的中華人民共和國，成功開辟中國特色社會主義道路，書寫了中華民族幾千年歷最恢弘的史詩。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。奮進新征程，我們要毫不動搖堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。
辛亥革命周年個人學習心得篇六
__年10月10日，是辛亥革命110周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。
當轟轟烈烈的洋務(wù)運動失敗之后，當轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產(chǎn)階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔起天者大任;興同盟倡博愛號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國__多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國燃起了新的希望;它推動了中國資產(chǎn)階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ);它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴。
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果_年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面?不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的當代大學生，怎該忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力!
辛亥革命周年個人學習心得篇七
相信大部分人都知道，在距今110年前的中國，曾發(fā)生了一件震驚中外的大事——“辛亥革命”。在1911年，也就是清宣統(tǒng)三年，中國爆發(fā)了資產(chǎn)階級民主革命。因為那一年以干支計為辛亥年，所以又稱“辛亥革命”。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族存亡，爭取國家的獨立、民主和富強。領(lǐng)導這次革命的是中國資產(chǎn)階級的政黨同盟會。這次革命結(jié)束了中國長達2000年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。
到如今，辛亥革命正值110周年紀，導演張黎攜手功夫巨星成龍、實力派演員趙文瑄打造同名電影《辛亥革命》，讓觀眾從熒幕中領(lǐng)略革命時的艱辛。影片一開始，就是以辛亥革命中遺留下來的真實照片拉開帷幕。接著，鏡頭放到1911年的4月26日，中國同盟會總理孫文在美國舊金山進行海外募捐。同一時間，同盟會會員黃興帶領(lǐng)著林覺民、喻培倫、林時爽等革命黨人武裝進攻兩廣總督署，發(fā)動轟轟烈烈的廣州起義。
在武昌，新軍當中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞澂開始對名單上的革命黨人逐一捕殺，革命形勢十分危急，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府，黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。武昌起義成功，舉國震驚，風雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮(zhèn)壓革命。袁世凱一方面鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面仍試圖在各方勢力的博弈中，暗地里通過革命黨人汪精衛(wèi)傳達與革命黨和談的愿望。革命的危急關(guān)頭，孫文奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。之后，袁世凱率兵南下。陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動勢力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。自此，革命形勢進入了南北對峙的局面，經(jīng)過多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來會談，雙方最后達成共識，支持建立共和政體;經(jīng)過十八省代表的公開民主選舉，孫文被推選為首任大總統(tǒng)。接著，袁世凱敦促清帝退位，接任中華民國大總統(tǒng)。雖然，在辛亥革命中，讓人最為扼腕痛惜的是革命果實被袁世凱竊取，但是民主共和的思想?yún)s深深植入到了中國人民的心里。
影片如實的再現(xiàn)了革命時期的艱辛歲月，讓觀眾看到了一個個英勇的革命形象。其中，有那么幾個鏡頭帶給了我一次次的震撼。第一個鏡頭：廣州起義失敗后，革命黨人遭到殺害，在交雜這雨水和淚水的淤攤上，烈士們手上仍戴著沉重的手銬枷鎖，橫七豎八的躺在淤泥中，衣服早已濕透，年輕的臉龐上布滿了時代的悲憫。同盟會會員潘達徽、徐宗漢披著斗笠、帶著相機，在雨中記錄下他們光榮而又短暫的一生。第二個鏡頭：武昌被革命軍攻陷后，清政府一干大臣在商議著如何是好，隆裕太后卻在鏡子前，由兩旁宮女太監(jiān)服侍，熟稔的比劃著繡工精良的旗袍，絲毫不為中國的未來憂心。他們依舊過著錦衣玉食的生活，卻不管底下的百姓風餐露宿，正所謂“豪門酒肉臭，路有凍死骨”。如此大清，怎能不亡?第三個鏡頭：在孫中山回國的歡迎儀式上，有記者問他，您認為革命的最終目的是什么?孫中山斬釘截鐵的回答：推翻帝制，救治民族。這短短的八個字，貫穿了辛亥革命的無數(shù)歲月。先不說三民主義、共和體制、民國政府，單是這八個字，就概括了辛亥革命的整條路線，同時也表達了孫文先生偉大的愛國情懷。
從《辛亥革命》的劇情上，我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻一切的精神。孫文先生曾說：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯?！?、“夫革命成功以前，予曾經(jīng)十次之失敗，而奮斗之氣猶不少衰?！比魪拇呵飼r期算起，中國的封建統(tǒng)治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對于同盟會而言，他們?nèi)藬?shù)較少，大多都是留學海外、思想解放、放眼世界的先進知識分子，在武裝起義中，他們都是用自己握筆寫詩的手，去駕馭兇悍的槍支大炮。跟隨著孫文先生的領(lǐng)導，他們憑借這熱血和激情攻克這一個個艱難險阻，用生命詮釋“堅持不懈”的含義。古語有云：不因成敗論英雄。雖然革命黨人最終還是失敗了，但他們依舊是中華民族的英雄。同中國共產(chǎn)黨的革命相比，在民族存亡的生死關(guān)頭，如果說共產(chǎn)黨解放了的是中國的社會，那辛亥革命時期的同盟會，就是解放了中國的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國以后的革命以及美好的未來埋下鋪墊。
從《辛亥革命》的實質(zhì)上看，我覺得該部電影想給我們表達的是一種“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如導演張黎所說：“一個貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神?！敝袊慕肪褪且徊慷酁?zāi)多難的血淚史，無數(shù)革命先驅(qū)用自己的生命才換來了中國的解放，而我們?nèi)缃袼鶕碛械拿篮蒙疃际撬麄冊?jīng)打下的，所以即使中國站起來了、強大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國際的大舞臺上，政治、文化、經(jīng)濟，包括軍事，都代表了一個國家的綜合國力，落后就要挨打，少年強、則中國強。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識以及時間經(jīng)驗武裝自己，報效祖國，這樣，才能無愧于歷史、無愧于革命。
辛亥革命周年個人學習心得篇八
1911年10月10日，武昌起義成功后，革命黨人進駐這里，成立了中華民國政府，宣告“以共和政體建設(shè)民國”。義聲所播，全國響應(yīng)，導致清王朝統(tǒng)治迅速覆滅，從而一舉結(jié)束在中國延綿二千余年的君主統(tǒng)治，開啟了中國走向共和的大門。
還未及紀念館，遠遠望去，便可以看見紅磚砌成的鄂軍都督府。歷史的洗刷并沒有讓它變得滄桑，而是如燈塔屹立在那里，百年如一日，生生不息。慢慢走近，映入眼簾的是孫中山先生的石像，它莊嚴宏偉的氣勢吸引了每個人的目光。先生身著著長袍馬褂，左手持杖，右手拿帽，目光炯炯有神，眺望著遠方，一種敬意油然而生。當我們走近紀念館的大門后，紅樓的全貌慢慢浮現(xiàn)在我們眼前。我們沿著左邊的小樓，去開始窺探它背后隱藏的歷史，在這片圣地中穿行、體驗，感受革命的熏陶。一進左邊的小樓，看見的是一幅連綿不絕的壁畫，他記錄著辛亥革命的歷史進程，讓人不能不為之震撼。著一段段歷史的背后是革命先賢們拋頭顱撒熱血，不惜犧牲自己的生命換來的。再往里走，可以看見各界人士對紀念館的題詞，在題詞中他們都高度肯定了辛亥革命的歷史意義，也如我們一樣對革命先賢們保持著崇高的敬意。而孫中山先生的那句“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡”，最讓我銘記在心中。隨后，我們參觀了傳達員室，外交部，都督會客室與會議室等十余間古色古香的房屋，向我們訴說著那段難以讓人忘懷的歷史。此外，我們還見到了先烈們的部分遺物，那戰(zhàn)斗是的血衣、大炮、到等戰(zhàn)斗工具，讓我們感受到了那一段歷史的動蕩、艱險和國家命運的茫然，也讓我們感受到了熱愛國家的革命先賢的那一份火熱的愛國的拳拳之情。
通過這次對辛亥革命武昌起義紀念館參觀，我深化了對中國歷史尤其是對中國近現(xiàn)代史的理解。讓我對辛亥革命的理解不再只限于書本上的知識，不再只是為了應(yīng)付考試而去背的那幾句意義，而是切身的感受到了辛亥革命的這段驚心動魄的歷史。在那動蕩的年代，有那么一群人，愿意挺身而出，為了中國的未來，為了中國人民的幸福生活，他們拿起了武器進行著反抗。他們在死亡面前表現(xiàn)出大義凜然，他們?nèi)鰺嵫瑨侇^顱，他們是民族的脊梁，是民族的希望，是民族精神的豐碑！“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，革命先賢們冒著隨時失去性命的風險，在探索救亡圖存的道路上，不畏危險，終于打敗了封建主義社會制度在中國近兩千年的統(tǒng)治，極大的解放了人民被禁錮了近兩千年歷史的思想，為中國社會的進步開辟了道路。
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因為就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復了中國的半壁江山。光復完畢后，一個嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年后的今天，當年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠團結(jié)的協(xié)作精神是分不開的。
辛亥革命值得紀念。辛亥革命的精神值得贊揚，值得我們學習。學習并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責。
今天我們?nèi)嗤瑢W來到了那以前只在書上見過，聽老師說過的革命圣地——辛亥革命博物館。辛亥革命結(jié)束了在中國綿延兩千年的封建帝制，為中國的進步打開了閘門，我們懷著萬分激動的心情親身親身感受了那革命的氣息，去與歷史真正的“零”距離接觸。
還未走進博物館，就可以看到由紅色磚砌的鄂軍都督府，它莊嚴宏偉的氣勢立刻吸引了每個人的目光，在解說員的陪同下，我們先后參觀了傳達員室，外交部，都督會客與會議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫，同學們在仔細看著，想象著，解說員了也就一旁不停地敘說著，不僅如此，我們還見到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。最后，在孫中山的題詞“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。結(jié)束了參觀，每個人都依依不舍的離開了，而博物館的一切卻永駐每個人心中。
歷史，那是屬于過去的東西，當然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔當起建設(shè)祖國的重任，但未來與現(xiàn)在相比之下卻更加重要。未來，是屬于當代大學生的，未來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢?那就是我們現(xiàn)在應(yīng)努力在校學習科學文化知識，提高自身能力，增強素質(zhì)，適應(yīng)社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。
未來是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時起把握機遇，創(chuàng)造輝煌，明天一定是我們的!
辛亥革命是由孫中山帶領(lǐng)著一幫，深受中國千年來封建統(tǒng)治階級迫害的`老百姓，從武昌開始的起義。這一舉推翻了封建統(tǒng)治的腐敗政治，把無數(shù)中國人民從水深火熱中拯救出來。
我敬佩那些勇士們。他們敢于向當時有十分大的權(quán)力的朝庭對抗。我也敬佩孫中山，他敢想敢做，才會有了這一次革命性的起義，他有能有謀，才會使這一次起義勝利;他組織力強，才會讓人民軍意見統(tǒng)一。在孫中山的帶領(lǐng)下越來越多的人站了起來，保護自己的家園。讓新中國的成立燃起了一絲絲的希望之火。試想一下，如果沒有辛亥革命，也許今天的中國仍被封建統(tǒng)治階級控制，亦或者已成為外國人的俘虜。
生在今天的這個太平世界，我們應(yīng)該感到滿足。因為我們不必受封建統(tǒng)治階級的壓迫，不必吃草根、樹皮，不必在艱苦的環(huán)境里作戰(zhàn)，我們還在乞求什么?為那華麗的衣冠與耀眼的財富而找父母不斷榨取他們的心血干什么?生在這太平的天地中已是上天給予你的巨大的恩慧。
在學習生活中，一個又一個的困難迎面而來，不要說命運如此，不要說我要放棄，想想先輩們，他們與那討厭的命運做斗爭，天塌下來也不會放棄，而是把天頂著，繼續(xù)與困難做斗爭。我們在學習中碰到了困難相比之下算什么呢?我們也要與困難做斗爭，直到把困難戰(zhàn)勝啊!努力、努力再努力!
辛亥革命周年個人學習心得篇九
眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著帝國主義各國侵略的進一步加深，中國淪于半殖民地半封建的境地。帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統(tǒng)治者對外妥協(xié)投降，對內(nèi)橫征暴斂，促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭風起云涌。而19，在中國大地上爆發(fā)了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的，廣大工農(nóng)群眾參加的一次“比較明確的資產(chǎn)階級民主革命”。反動的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長，僅僅在中華民國臨時政府成立三個月后，代表舊勢力的袁世凱極其領(lǐng)導的北洋軍便竊取了革命的果實。在政治上，他恢復帝制;在經(jīng)濟上，他竭力維護帝國主義、地主階級的利益;在文化上，他掀起“尊孔復古”的逆潮。為了實行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個中國人都不會忘的。而孫中山再次領(lǐng)導的護法運動的失敗，不僅是孫中山個人的失敗，也標志著整個中華民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民主主義革命的終結(jié)。
我們不禁想問：辛亥革命為什么會失敗?關(guān)于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認識：
從根本上講，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義不可能允許在中國建立一個獨立富強的資產(chǎn)階級共和國，以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚立憲派也不會允許其建國而危害自己的利益，所以他們聯(lián)合起來絞殺了這場革命。由此可見，“先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路?！?/p>
從主觀方面講，是因為資產(chǎn)階級革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性。其具體表現(xiàn)是：
其一、革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。孫中山曾說：“本黨自成立以來，成功的次數(shù)少，失敗的次數(shù)多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓練未周”。毛澤東認為：認清敵友是革命的首要問題，是革命成敗的關(guān)鍵?！爸袊^去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！倍藭礉M、反君主政體，卻放過了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進的目標。他們不敢和外國資本主義進行正面斗爭，幻想以妥協(xié)和退讓來得到外國資本主義的同情與支持，結(jié)果革命卻被外國資本主義所絞殺。他們只關(guān)注建立“共和”政權(quán)，沒有認識到必須反對封建地主階級，結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實。
其二、革命派沒有形成統(tǒng)一的、堅強的領(lǐng)導核心。毛澤東對同盟會自身弱點評價如下：對民主革命一些基本問題認識模糊，對綱領(lǐng)看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說：辛亥革命應(yīng)該“反對國際帝國主義”，但“當時多數(shù)黨員還沒有看清此點”，甚至對它寄與幻想，因而放過了帝國主義。它的“一班右傾的領(lǐng)袖們，只知道國內(nèi)清朝貴族階級是敵人，革命的口號變成簡單的‘排滿’”，這樣又放過了封建主義。武昌起義爆發(fā)前實際上已名存實亡，沒有一個堅強的革命政黨，就不能使革命者緊密地團結(jié)起來形成堅強的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實，也與同盟會的渙散、領(lǐng)導成員政見不一有關(guān)。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農(nóng)民群眾。馬克思說，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！倍鴮O中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點。而他們卻利用會黨、新軍，卻不發(fā)動廣大農(nóng)民，在革命的高潮時期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭。正如周錫瑞教授所言：“對于農(nóng)民，革命除了帶來一個紳士和官僚更緊密聯(lián)合、以維護上流階級利益的新政權(quán)外，其余一無所有。”忽視民眾力量，武裝斗爭與群眾運動脫節(jié)，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國民黨改組的會上也曾回顧說：“吾黨歷年在國內(nèi)的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗?！叭嗣竦男牧楦锩晒Φ幕A(chǔ)”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎(chǔ)”，改變過去“單獨依靠兵力”的片面性?！?/p>
其四、革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。清末資產(chǎn)階級革命黨人的主要成份是新式學堂里的教員、學生和海外留學生，他們代表著民族資產(chǎn)階級中下層的利益，是辛亥革命的領(lǐng)導者。他們在社會政治活動中輕視乃至敵視農(nóng)民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來的舊軍和會黨改編而成，領(lǐng)導權(quán)也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭中，也忽視了對軍隊領(lǐng)導權(quán)的爭取，忽略對起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結(jié)合，創(chuàng)建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立了中華民國。極大地推動了中華民族的思想解放，為中國先進分子探索救國救民的道路打開了新的視野。開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵中國人民為爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強而更加勇敢地奮斗。所以，辛亥革命，在中國近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國人民為改變自己命運而奮起革命的一個偉大里程碑。
辛亥革命周年個人學習心得篇十
成熟是一個人成長過程中必然經(jīng)歷的階段，不管你在哪兒，無論你是誰，都是無可避免的。
泰戈爾說：“只有經(jīng)歷過流血的手指才能彈出世間的絕唱?！币肜硇猿墒毂仨毜媒?jīng)過一段時間的磨練與自我提升，才配得上成熟。經(jīng)過了努力與拼搏，你方能成功得獨立自主，自立自強，向別人展示你成熟的一面。
成熟需要自立自強。古人有句話“男兒當自強”，這不僅是對男子說的，更是對所有人說的，所有的人都需要自立自強。這是自身能力的體現(xiàn)，也是對自身肯定的證明。漢時少將霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上戰(zhàn)場?”他沒有回答，而是單槍匹馬地殲滅了眾多敵人。并發(fā)出“匈奴未滅，何以家為?”的豪言壯語。他用功績，用行動自立自強，讓別人啞口無言。成為了一代年輕有為的將領(lǐng)并成功地讓自己過度到成熟的領(lǐng)域。他用自強與成熟保衛(wèi)了漢室王朝。所以成熟需要自立自強，這樣的人才能證明自身的實力，才能贏得別人的尊敬。
自立自強是成熟的保障。有人往往過分依賴他人而難以成熟。如果做任何事都靠別人幫助的`話，就難以在社會上立足，會被別人看不起，久而久之就會發(fā)現(xiàn)自己連生存的基礎(chǔ)也喪失了。自立自強是一個人成熟的關(guān)鍵，自立自強的人才稱得上成熟。我們都知道偉大的周恩來總理一直被人們當作是成熟、自信、冷靜的模范。當他在回答校長：“為中華之崛起而讀書”時就已經(jīng)體現(xiàn)了他獨立自主，自立自強的意識。當別人還在為一些瑣事所困擾時，他總是冷靜思考，積極尋求解決方法，為中華的振興做出了重大貢獻。是他將中華的自立自強推向了高潮，人們永遠銘記他，這也使得自立自強這一傳統(tǒng)美德得到更好的彰顯。我們要勇敢一點，學會自立自強，用成熟的理性創(chuàng)造生活。
成熟因自立自強而更深刻。不拋棄、不放棄，勇敢地面對生活，勇敢地迎接挑戰(zhàn)是作為21世紀的青少年所必備的品質(zhì)。所有這些品質(zhì)的核心都可歸結(jié)為自立自強。我們常對自己說：“我們是有作為、自立自強的青少年，我們應(yīng)經(jīng)長大，我們已經(jīng)成熟?！痹诒姸鄬W校中因此而獲得成功的學生比比皆是。他們用行動證明自身的成熟，以自立自強的個性放飛青春。
成熟的標志是自立自強，讓我們一起努力，自立自強，做一個成熟的人，用心去感受社會，用能力去展示自我風采。
辛亥革命以同舊的反動勢力的妥協(xié)而告終，革命的果實落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國主義在中國的勢力沒有受到削弱，封建勢力依然在中國每一角落盤根錯節(jié)。中國人民依然生活在貧窮、落后、動蕩、混亂的苦難深淵。從這個意義上說，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒有一個完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒有形成一個能夠勝利領(lǐng)導這場革命的堅強有力的革命政黨;領(lǐng)導辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級嚴重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒有勇氣革命到底。
今天，我們紀念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要清醒認識辛亥革命給我們的啟示，時刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀念辛亥革命，是因為辛亥志士永垂不朽。還因為辛亥革命為我們留下了珍貴的精神財富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。
我們要高舉愛國主義偉大旗幟，弘揚愛國主義精神。愛國是中華傳統(tǒng)文化的素材。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強烈的憂國憂民意識和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動力與目標，而且造就了中國近代愛國主義精神的核心。
我們應(yīng)不斷推進民主政治建設(shè)，弘揚不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會主義的生命，發(fā)展社會主義民主政治是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，通過提案、社情民意等形式，擴大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進我國的民主政治建設(shè)。
以前，我不懂革命是什么。今天，爸爸帶我看了電影《辛亥革命》，才對革命有了初步的了解。在影片中，認識了孫中山、黃興、秋瑾等人。以前曾看過一本書，書中介紹過孫中山，記得他曾是一個醫(yī)生，可是當他看到滿清王朝的腐敗，人民的疾苦，他想：“人生了病，醫(yī)生可以來治，而國家生了病誰來治呢?”于是，他放棄了行醫(yī)，出國留學，學習外國的治國方法，回到國內(nèi)他提出了三民主義。雖然我不懂三民主義的真正內(nèi)涵，但是從影片中我明白了什么是革命，革命就是為了天下像我們一樣的孩子，革命就是為了替天下人謀求永久的幸福，革命就是為了讓中國人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，革命是讓我們這個民族不再受列強的侵略和掠奪，不再給任何人做奴隸，永遠不再有封建皇權(quán)，使全國之人無一貧者，使中華民族屹立在世界的東方。所以他們?yōu)榱俗约旱睦砟?，為了民族振興，在經(jīng)過不斷的努力下，終于推翻了滿清王朝，無數(shù)革命先烈的生命換來了一個嶄新的制度。
吃水不忘挖井人，今天我們的生活是多么地幸福，我們應(yīng)更加懷念無數(shù)為了國家解放、民族復興、不斷奮斗、英勇犧牲的革命先烈，牢記是他們用鮮血換來的新中國!
一百年前，中國湖北發(fā)生一件驚天動地的大事——辛亥革命，它推翻了兩千多年的封建帝制，推翻了腐敗無能清政府。今天，我懷著崇敬的心情來重溫那激動人心的一刻。
寂靜充滿了整個電影院，電影開始了。序幕講述了中國在清政府的黑暗、腐敗統(tǒng)治下，受到外國的欺凌，人民生活困苦，民不聊生，革命者鑒湖女俠——秋瑾，她為了天下的孩子，為了中國人民早日覺醒，不惜讓自己的孩子失去母親，毫不猶豫地獻出了自己的生命。當她拖著腳鐐，一步一步走向斷頭臺時，我的眼淚不禁沖出眼眶。
在革命先驅(qū)孫中山的領(lǐng)導下，大批熱血青年，他們個個才華橫溢，但他們離開了富裕的家庭，離開了自己的親人，拋頭顱、灑熱血，戰(zhàn)死在沙場上，經(jīng)過了一次又一次的失敗和努力。終于，辛亥革命在1911年10月10日發(fā)動了，推翻了清朝，迎來了中國的新紀元，從此翻開歷史新的一頁。
看完了《辛亥革命》，再看看我們?nèi)缃竦闹袊嚎萍纪伙w猛進，近期，“天宮”一號在太空遨游，以及“蛟龍”入海8000米，標志我們祖國走進了世界的前沿，人們的生活也越來越好，每個人都有學上。當然，在享受的同時不要忘記那些流過血，做過犧牲的勇敢革命者，是他們用自己寶貴的生命堅定的信念換來了今天的幸福和歡笑。
辛亥革命周年個人學習心得篇十一
回眸110多年前，華夏百姓痛感清帝國衰敗老朽之際，已跨入20世紀新千年的19。當時，梁啟超發(fā)表了一篇熱情磅礴的題為《少年中國說》的傳世檄文。那時候作為后來中共主要創(chuàng)始者的陳獨秀剛滿21歲，前一年因發(fā)表反清言論被其就讀的書院開除學籍，正準備赴日留學，走出國門看一看世界。當時另一位中共的重要創(chuàng)始者李大釗才11歲，在河北樂亭私塾念書，而同年也作為中國共產(chǎn)黨的主要締造者之一的毛澤東只有7歲。然而就是那篇振聾發(fā)聵的檄文“少年中國說”的理想種子，激勵了當時中國舊知識分子不斷追求光明與進步的行動。之后的辛亥革命，用無數(shù)先驅(qū)者的血肉筑成了一道中華民族“共和民生”新的長城。經(jīng)過辛亥浴血洗禮的中國大地上，后來孕育出許多《新青年》和《每周評論》等傳播進步思想刊物的小綠草，這綠茵茵的小草不斷地傳遞著“少年中國”逐漸成長壯大的信息。到了197月1日，中國革命的先驅(qū)者之一的李大釗先生創(chuàng)立了“少年中國會”。該會創(chuàng)建的根本宗旨是“本科學的精神為社會活動，以創(chuàng)造少年中國”。李大釗先生在“少年中國會”籌建會上作了主題為《“少年中國”的“少年運動”》的重要演講，李大釗先生說：“我們的理想，是在創(chuàng)造一個‘少年中國’。我想我們‘少年中國’的少年，人人理想中必定都有一個他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的‘少年中國’。你理想中的‘少年中國’和我理想中的‘少年中國’不必相同;我理想中的‘少年中國’，又和他理想中的‘少年中國’未必一致。可是我們的同志，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方向走。那光明里一定有我們的‘少年中國’在。我們各個不同的‘少年中國’的理想，一定都集中在那光明里成一個結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的‘少年中國’。仿佛像一部潔白未曾寫過的歷史空頁，我們大家你寫一頁，我寫一頁，才完成了這一部‘少年中國’史”。今天讓我們海峽兩岸的中國人都來重新細細品讀李大釗先生在1前寫的這一小段文字，心中必然會有一種感悟、一種責任油然而生，無論是“三民主義”也好，還是“社會主義”也好，大家所追求的崇高理想都是為了一個“振興中華”的宏偉目標，海峽兩岸的“龍的傳人”正如李大釗先生所言：“你理想中的‘少年中國’，和我理想中的‘少年中國’不必相同?！薄拔覀兏鱾€不同的‘少年中國’的理想，一定都集中在那光明里成一個結(jié)晶?！闭沁@個“結(jié)晶”感召和凝聚我們攜手共同推進“振興中華”民族核心價值工程的偉大建設(shè)，如今在緬懷辛亥百年之祭時，更激勵著每一位海峽兩岸的中國人，“我們大家你寫一頁，我寫一頁”，來一起共同書寫描繪好我們中華民族偉大復興的“少年中國”新千年光輝歷史篇章。
辛亥革命周年個人學習心得篇十二
110年后的今天，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，沿著有中國特色的社會主義道路闊步前進。歲月更迭，滄桑巨變。昔日破敗落后的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化?？慈A夏大地，處處生機勃勃，人們都在為幸福和諧而努力。今天的中國國民生產(chǎn)總值已位列世界第二，以載人宇宙飛船、天宮一號為標志的航天科技已趕上世界先進水平。但我們要清醒地看到我國人口多，底子薄，基礎(chǔ)科學的水平和現(xiàn)代化建設(shè)的水平還遠遠落后于發(fā)達國家。
那么今天，站在國旗下的我們，又該做些什么呢?遙想百年以前，中山先生曾在日本對留學生們說過這樣一段話：“中國土地人口為各國所不及，我輩生在中國實為幸福。各國賢豪，欲得如中國之舞臺利用之而不可得。我輩既據(jù)此大舞臺，而反謂無所藉乎，蹉跎歲月，寸功不展，豈非可羞之極者乎?”這些提問當年猶如獅子吼，叩問著青年們的心弦，同樣也在百年之后，叩問著我們的心靈。
同學們，作為21世紀的中學生，我們是中國的未來和希望。我們應(yīng)該始終牢記梁啟超先生的教誨：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！?/p>
同學們，我們是責任重大的一代，祖國統(tǒng)一的大業(yè)、民族復興的理想，就寄托在我們的身上。今日，我們據(jù)此中國山河絕好之大舞臺，是愿意奮發(fā)有為、建功立業(yè)還是甘愿蹉跎歲月、寸功不展?我想，答案已經(jīng)在我們的心中，那就是刻苦學習、頑強拼搏，為盛世中國的宏偉畫卷添上屬于自己的色彩!
辛亥革命周年個人學習心得篇十三
一個民族如果沒有優(yōu)秀的精神品格，不可能屹立于世界先進民族之林。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是當今社會主義核心價值的精髓。百年辛亥所留給我們后人的最大財富，就是一種“忘我犧牲、振興中華”的精神動力。1前，無數(shù)辛亥先烈們用“投死為國”和“以義滅身”的英雄壯舉，為我們后人們樹立了一個真正的中國人應(yīng)該具備的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚品質(zhì)。然而相比之下，百年之后的國家已變得強大昌盛，然而民眾的思想道德卻變得多為“顧小家，而不顧大家”，“講私德，而不顧公德”。如今社會充滿著“拜金”世俗風氣，一切都在“向錢看”?，F(xiàn)在社會已至于到了人們見到跌倒的老人，都不敢上前救助扶起的自畏狀況，這真是今日國人道德大大退步，乃至到了道德喪失的極大悲嘆啊!在中國的臺灣省，還有一些人竟然為了謀取自己黨派一點點私利，竟然鐵了心也要走上“臺獨”叛國之路，這真是走到了“唯利是圖”，而不知羞恥的地步。這雖有點象早年魯迅、林語堂等人所言中國人的“國民性”問題，但細細再分析一下，魯迅、林語堂等人所處社會的老百姓相當?shù)呢毨?，而現(xiàn)在的老百姓已經(jīng)不再為吃穿煩惱，為何變得如此利己呢?大概這一切都是“錢與權(quán)”惹得禍，人們不但對“扶起跌倒老人”有點不知所措，從官員到普通百姓都自愿成為“拜金”社會風氣呈上的“蟻民”、“臣民”和“辮民”。今天我們回眸緬懷辛亥先烈百年前用大義凜然的“拋頭顱、灑熱血”為國捐軀的瞬間場景，先烈們?yōu)榱似创虺隽艘粋€“剪辮”共和的新世界，他們在英勇就義之時，心中只橫著“大丈夫，為國捐軀，死而無憾”的堅定信念，由于他們擁有那么一種浩氣長存的大無畏英勇氣概，所以他們不怕被砍腦殼，仍然堅貞不屈、勇于赴死。110年之后，當我們深深緬懷他們的時候，不僅僅只搞一個什么祭奠儀式，或者搞一個什么紀念論壇、研討會什么的。更重要的是，百年辛亥的愛國主義浴血精神已經(jīng)成為一面歷史的明鏡，它具有對今日中國國民道德狀況進行剖析與評價的作用，而且就目前這種社會思想道德狀況，也非得借用百年辛亥浴血的愛國主義精神，來教育海峽兩岸的“龍的傳人們”，如何做到自尊、自勉、自強;如何做到愛國家，愛人民;如何做到舍小家，顧大家。
由此百年辛亥的愛國主義精神，已經(jīng)成為海峽兩岸全體中國人心中“共同理想”崇高的核心價值，這個核心價值的精髓是由社會主義核心價值與“三民主義”(注：民族、民權(quán)、民生)核心價值中都包含的“愛國、愛民”和“民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚、社會和諧”等主要內(nèi)容，猶如“血融于水”交融組合、不可分割的理想結(jié)晶與價值升華。這正如“十四億大陸同胞和兩千三百萬臺灣同胞是血脈相連的命運共同體?！痹谶@個“血脈相連的命運共同體”中所共存的核心價值，就是同一個“愛我中華、振興中華”的崇高理想。
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