成功需要勤奮和毅力，付出總有回報(bào)。5.總結(jié)要具有清晰的邏輯思維和正確的表達(dá)方式以下是一些寫(xiě)作優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助和指導(dǎo)。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)姜華忠。
課型：常州市語(yǔ)文計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)評(píng)優(yōu)課。
上課時(shí)間、地點(diǎn)及班級(jí)：/9/21上午第4節(jié)，省前中高一（2）。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
投影課題及作者。（配音，配病梅插圖）。
投影教學(xué)目標(biāo)(配梅花插圖)。
能聯(lián)系有關(guān)背景材料研讀課文，全面理解文章的主旨。
能具體分析課文“托物言志”的寫(xiě)法。
能掌握文中“繩、夭、病、復(fù)、全”等實(shí)詞和“以”、“之”等虛詞的意義和用法。
具體分析課文。
1、學(xué)生個(gè)別朗讀全文，初步體會(huì)本文的主旨及作者抒發(fā)的思想感情。
2、檢測(cè)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解，并完成思考練習(xí)一、二。（充分利用觸摸區(qū)響應(yīng)，移動(dòng)響應(yīng)，文本響應(yīng)，配梅花插圖）。
3、簡(jiǎn)介作者。龔自珍，清代后期著名的思想家，詩(shī)人，散文家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一。他反對(duì)帝國(guó)主義侵略中國(guó)，支持林則徐查禁鴉片。他對(duì)清朝嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治和腐敗的政治深感不滿(mǎn)，力主“更法”“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織“宣南”詩(shī)社，講求經(jīng)世致用之學(xué)，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義，也仍然為保守勢(shì)力所不容。所以他一直遭受排擠打擊。在北京輾轉(zhuǎn)，都是做小官，最后還被迫棄官回鄉(xiāng)。他的革新思想在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大的社會(huì)影響，并對(duì)后來(lái)的維新派政治改良運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中說(shuō)：“晚清思想之解放，自珍確有功焉。”（配作者及梅花插圖）。
4、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的'思想統(tǒng)治下，人才遭受?chē)?yán)重的壓抑和摧殘。本文寫(xiě)于1839年，是作者辭官南歸之后寓居江蘇昆山時(shí)所作。（配梅花插圖，利用觸摸區(qū)響應(yīng)并閃爍圖標(biāo)“八股文”和“文字獄”各三次）。
（1）八股文：明清科舉制度的一種考試文體，每篇有部分組成。在內(nèi)容上，八股文只許為圣賢立言，講四書(shū)五經(jīng)所講過(guò)的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學(xué)的范圍。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對(duì)當(dāng)時(shí)文化思想的發(fā)展危害很大。
（2）文字獄：舊時(shí)統(tǒng)治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構(gòu)成冤獄，以鎮(zhèn)壓知識(shí)分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。龔自珍《詠史》：“避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀?！?/p>
5、具體分析“托物言志”的手法。作者的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，決定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表達(dá)自己的政治主張。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隱晦曲折地表達(dá)了重大的政治主題。下面展開(kāi)討論并完成表格內(nèi)的有關(guān)內(nèi)容，具體體會(huì)作者是如何運(yùn)用這種手法的。（充分利用觸摸區(qū)響應(yīng)）。
表層意。
言外意（比喻義）。
梅
（人才）。
病梅。
（遭摧殘、壓抑的人才）。
文人畫(huà)士。
（封建統(tǒng)治者）。
品梅標(biāo)準(zhǔn)：（曲、欹、疏）。
（選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、
歪才）。
摧殘梅的手段：（繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏）。
（束縛人才思想、屠殺正直之士、
豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量）。
摧殘梅的后果：（皆病、禍烈）。
（大批人才遭殘酷屠殺）。
療梅的措施：（購(gòu)、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全、辟、貯）。
（解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、
解放人才個(gè)性、改革沉悶政局）。
療梅的愿望：（誓、必、
甘、窮）。
（表達(dá)了拯救人才的強(qiáng)烈愿望、
與準(zhǔn)備迎接斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信心）。
6、分析作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性。作者在文中表達(dá)了解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局的強(qiáng)烈愿望，這種思想是積極的，值得肯定的，它的主旨其實(shí)可以用“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一句話(huà)來(lái)概括。然而作者以慨嘆作結(jié)，慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，這也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。那么作者為什么會(huì)以慨嘆作結(jié)呢？作者所追求的只是個(gè)性解放，所依靠的力量只是他個(gè)人的力量，這當(dāng)然是不可能達(dá)到目的的。另外，從《己亥雜詩(shī)》中的兩句詩(shī)“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，我們也可以進(jìn)一步體會(huì)到，作者把這種希望寄托在“天公”即清朝最高統(tǒng)治者皇帝身上，這就決定了他的政治主張最終是不可能得到實(shí)現(xiàn)的。這體現(xiàn)了作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性。雖然如此，作者為改革沉悶的政治局面所體現(xiàn)出來(lái)的無(wú)所畏懼的勇氣和忘我的犧牲精神仍然是值得我們學(xué)習(xí)的。這也正是我們今天學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義所在。
聽(tīng)全文配樂(lè)朗誦，進(jìn)一步體會(huì)本文所蘊(yùn)含的思想感情。
課外閱讀《龔自珍傳》，全面了解其人其文。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1．了解龔自珍和寫(xiě)作背景。
2．掌握重點(diǎn)字詞和句式。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．鑒賞托物言志的寫(xiě)法。
2．學(xué)習(xí)結(jié)合語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言。品味本文準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言。
三、德育滲透目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強(qiáng)烈愿望。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
托物言志：以梅喻人、托梅議政，用藝術(shù)形象來(lái)隱晦曲折地表情達(dá)意。
語(yǔ)言揣摩。
【解決辦法】。
本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寓意深刻。由于學(xué)生與那個(gè)時(shí)代相隔很遠(yuǎn)，理解文章的寓意可能有一定的困難?？上葟膬蓚€(gè)方面人手，幫助學(xué)生理解課文。首先，可從龔自珍的《己亥雜詩(shī)》引出本文，用詩(shī)中所表現(xiàn)的主題托出本文的寓意。其次，可簡(jiǎn)單介紹一下作者的思想及其寫(xiě)作本文的時(shí)代背景，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解課文所要表現(xiàn)的主題。
在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，通過(guò)朗讀，體會(huì)本文句式整齊、感情強(qiáng)烈的特點(diǎn)?？纯催@樣的特點(diǎn)與作者感情的抒發(fā)是如何統(tǒng)一在一起的。
【學(xué)生活動(dòng)】。
發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語(yǔ)言，理解內(nèi)容。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、預(yù)習(xí)。
借助注釋和工具書(shū)，疏通課文。
二、導(dǎo)入。
“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！饼徸哉涞摹兑押ルs詩(shī)》膾炙人口。今天，我們學(xué)習(xí)他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。
三、范讀。
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、誦讀。
學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。
五、疏解。
理解語(yǔ)言表層意思，理清行文思路。
第一段，揭示產(chǎn)生病梅的根源。文章起筆先簡(jiǎn)要敘述梅的產(chǎn)地：“江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，引出一段有些人評(píng)價(jià)梅的美丑，用“固也”一語(yǔ)輕輕收住。接著，作者開(kāi)始詳細(xì)分析病梅產(chǎn)生的緣由。原來(lái)，在“文人畫(huà)士”的心目中，梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是，一“未可明詔大號(hào)”；二不能讓人“以夭梅、病梅為業(yè)以求錢(qián)”；三，從客觀上說(shuō)又不能“以其智力為也”。所以，他們只好通過(guò)第四個(gè)途徑了。于是，他們暗通關(guān)節(jié)，讓第三者來(lái)轉(zhuǎn)告“鬻梅者”，斫正，刪密，鋤直，以投“文人畫(huà)士孤癖之隱”。在這樣的情況下，“江南之梅皆病”也就無(wú)可避免了?！拔娜水?huà)士之禍之烈至此哉！”一句感嘆，道出了作者的無(wú)盡憤慨，也為下文“誓療之”蓄足了情勢(shì)。
第二段，寫(xiě)作者療梅的行動(dòng)和決心。“予購(gòu)三百盆”而“誓療之”，可見(jiàn)其行動(dòng)的果斷；“以五年為期，必復(fù)之全之”，可見(jiàn)其成功的誓言；“甘受詬厲，辟病梅之館”，可見(jiàn)其堅(jiān)持到底的決心。
第三段，寫(xiě)作者辟館療梅的苦心。這一段，作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限。
教學(xué)時(shí)可用問(wèn)題引導(dǎo)：
1．課文第一段中有一句話(huà)這樣說(shuō)：“文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！”這里的“此”指代什么內(nèi)容？請(qǐng)用課文原句回答。
——“而江浙之梅皆病?！?/p>
[按]學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答，教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)此句前冒號(hào)的作用，并明確：冒號(hào)表示對(duì)上文的總結(jié)，說(shuō)明文人畫(huà)士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”來(lái)賺大錢(qián)，而這種摧殘梅花的惡劣行徑，就必然導(dǎo)致了“江浙之梅皆病”的惡果。
——因?yàn)槲娜水?huà)士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號(hào)”地用此時(shí)尚去“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢(qián)之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫(huà)士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢(qián)之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫(huà)士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅。
3．“文人畫(huà)士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有沒(méi)有具體的內(nèi)容？
——它的，它們的。文中有具體的內(nèi)容，如：“或曰：……密則無(wú)態(tài)。”
4．面對(duì)“江浙之梅皆病”的社會(huì)現(xiàn)象，作者的表現(xiàn)是什么？
——泣療貯。
[按]此問(wèn)學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答，教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨析篩選的方法選出上述三個(gè)字，并明確：此三字乃作者同情梅、療救梅、保護(hù)梅的行動(dòng)和決心，其行其志令人稱(chēng)許。
5．從文中看，作者療梅的具體辦法是什么？
——縱、順、毀、解、復(fù)、全（板書(shū)）。
縱觀全文，我們可以看出文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)記病梅館的？
——是社會(huì)方面對(duì)梅的摧殘、扭曲；一是作者對(duì)梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內(nèi)容。
六、熟讀。
學(xué)生熟讀成誦。
七、作業(yè)。
1．辨析下面多義詞的詞義。（課后練習(xí)二）。
[使]。
又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正（讓?zhuān)睿?/p>
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也（主使）。
人皆得以隸使之（使喚，驅(qū)使）。
秦王使使者告趙王（派，命令）。
[病]。
君之病在肌膚，不治將益深（疾病，重病）。
予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者（有?。?/p>
以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也（使……?。?。
向吾不為斯役，則久已病矣（困苦）。
君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也（擔(dān)心，憂(yōu)慮）。
[解]。
悉埋于地，解其棕縛（解開(kāi)，解下）。
后雖經(jīng)婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答（解釋?zhuān)?/p>
有不解處，望請(qǐng)其指教（明白，理解）。
太后之色少解（緩和）。
[本]。
予本非文人畫(huà)士（本來(lái)，原本）。
故有舍本而問(wèn)末者耶（根本，基礎(chǔ)）。
抑本其成敗之跡，而皆自于人歟（考察，推究）。
[窮]。
窮予生之光陰以療梅也哉（使窮盡，用盡）。
四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也（完結(jié)．終了）。
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也（走到盡頭）。
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（不得志）。
2．課后練習(xí)一。
第二課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、齊讀。
學(xué)生齊讀課文，加深感受理解。
二、理解托物言志。
1．本文句句說(shuō)梅，有沒(méi)有言外之意？
“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇，他們根據(jù)主子的意圖，奔走效勞，以壓制人才為業(yè)斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的惡劣手段；他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和生機(jī)窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才作者“購(gòu)三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無(wú)限悲憤之中顯示了對(duì)被扼殺的人才的深厚同情“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說(shuō)要破除封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發(fā)展“必復(fù)之全之”，一定要恢復(fù)梅的本性，保全梅的自然、健康的形態(tài)這正反映了作者要求個(gè)性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情由此可見(jiàn)，本文表面寫(xiě)梅，實(shí)際是借梅議政，通過(guò)寫(xiě)梅來(lái)曲折地抨擊社會(huì)的黑暗，表達(dá)自己的政治理想。
這篇文章是用托物言志的方法寫(xiě)的。作者通過(guò)譴責(zé)人們對(duì)梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級(jí)束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達(dá)了要求改革政治、追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望，與他的《已亥雜詩(shī)》有異曲同工之妙。
2．引導(dǎo)學(xué)生分析文中形象的表層意義和言外之意：
梅人才。
病梅遭摧殘、壓抑的人才。
文人畫(huà)士封建統(tǒng)治者。
品梅標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、歪才。
摧殘梅的手段：繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量）。
摧殘梅的后果：皆病、禍烈大批人才遭殘酷屠殺。
療梅的愿望：誓、必、甘、窮表達(dá)了拯救人才的強(qiáng)烈愿望、與準(zhǔn)備迎接斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信心。
3．抽查課后練習(xí)一的完成情況。
根據(jù)上下文揣摩下列語(yǔ)句，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
（1）或曰：“梅以曲為美，直則無(wú)姿：以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)”固也。（引用的話(huà)有什么作用？作者為什么說(shuō)“固也”？）。
三句引用的話(huà)，表面是說(shuō)明一些人對(duì)梅的審美標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是影射封建統(tǒng)治階級(jí)選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人，專(zhuān)門(mén)選用那些邪佞、毫無(wú)生氣的庸才。
“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系：先退一步，暫且承認(rèn)有的人是有那么一種對(duì)梅的審美觀，然后逐步轉(zhuǎn)入作者要表達(dá)的同這引用的話(huà)相反的意思，直揭“文人畫(huà)土”利用這種審美觀的險(xiǎn)惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。
（2）這里，“明告鬻梅者”的人實(shí)際正是文入畫(huà)士的幫兇，是封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇；“斫其正……遏其生氣”，這些殘梅病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的卑鄙伎倆，他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才，所企求的則是一些卑鄙無(wú)恥、唯唯諾諾的奴才。
有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。（這幾句話(huà)的言外之意是什么？）。
（3）嗚呼！安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉?。ㄟ@段話(huà)寄托了作者什么理想？）。
——作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實(shí)上，作者一生在仕途上很不得意，只做過(guò)小京官，而且受到權(quán)貴的歧視和排擠，自己的才能都無(wú)法施展，更不要說(shuō)解除全國(guó)人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感嘆作結(jié)。但是，作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí)，會(huì)受到他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，決心迎接斗爭(zhēng)，襯托出他堅(jiān)定地追求個(gè)性解放的政治理想。
5．作者為什么采用隱晦的手法？
介紹寫(xiě)作背景和作者，促進(jìn)學(xué)生理解。
清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治之下，人才遭受?chē)?yán)重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時(shí)代，敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機(jī)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨，強(qiáng)烈地呼吁社會(huì)改革與個(gè)性解放，殷切地希望“不拘一格降人才”，以?huà)叱叭f(wàn)馬齊喑究可哀”的局面。《病梅館記》就寫(xiě)作于這樣一個(gè)時(shí)代。
三、鑒賞語(yǔ)言。
本文用詞十分準(zhǔn)確、形象。如談到一些人對(duì)梅的審美觀時(shí)，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個(gè)形容詞，準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、對(duì)比鮮明地?cái)[出兩種截然不同的看法。對(duì)于封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的手段，作者用了“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，語(yǔ)言十分精當(dāng)：“斫”字揭露他們對(duì)正直人才的粗暴摧殘；“養(yǎng)”字形象地點(diǎn)出封建統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心；“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼殺；“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗；“遏”字指不讓人才發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣。寫(xiě)作者療梅的行動(dòng)和決心，主要是通過(guò)“縱”“順”“毀”“解”和“復(fù)”“全”“貯”這些準(zhǔn)確而精練的動(dòng)詞表現(xiàn)出來(lái)的，這一連串動(dòng)詞顯示的是一系列行動(dòng)，充分表現(xiàn)了作者的滿(mǎn)腔悲憤和戰(zhàn)斗激情。
本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語(yǔ)句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和抒情色彩。比如：“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)”，這幾句形成排比，一氣呵成地寫(xiě)出了那些人的評(píng)梅標(biāo)準(zhǔn)。又如：“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣……”，這幾個(gè)整齊的句子，寫(xiě)盡了統(tǒng)治者扼殺人才的種種手段，也蘊(yùn)含著作者的滿(mǎn)腔悲憤。
讓學(xué)生欣賞自己喜歡的語(yǔ)句。
四、作業(yè)。
課后練習(xí)三。
結(jié)合課文及相關(guān)詩(shī)句，理解作者的政治理想和戰(zhàn)斗意志。學(xué)生可自由發(fā)揮，寫(xiě)出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不要人云亦云。
【資料】。
一、譯文。
江寧的龍?bào)蠢?，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅。有的人說(shuō)：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就沒(méi)有風(fēng)姿；以（枝干）橫斜算作美，端正了就沒(méi)有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就沒(méi)有美態(tài)?！惫倘蝗绱?。這些文入畫(huà)士心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣告、大聲號(hào)召，來(lái)約束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來(lái)賺錢(qián)。梅的（枝干的）橫斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金錢(qián)的人能憑他們的智慧能力辦得到的。有的人把文人畫(huà)士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣(mài)梅的人，砍掉那端正的（枝條），培養(yǎng)那橫斜的枝條，刪掉那些繁密的（枝條），使那些嫩枝彎曲，鋤掉那些筆直的（枝干），阻礙它的生機(jī)，（這樣）來(lái)謀求高價(jià)：于是江蘇、浙江的梅都成為病態(tài)的。文人畫(huà)士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個(gè)地步?。?/p>
我買(mǎi)了三百盆（梅），都是病殘的，沒(méi)有一盆完好的。已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們：放開(kāi)它們，使它們順著（天性生長(zhǎng)），毀掉那些盆子，（把梅）全都種到地里，解掉它們棕繩的束縛；以五年為期限，一定要恢復(fù)它們（的生機(jī)），保全它們（自然的形態(tài)）。我本來(lái)不是文人畫(huà)士，甘愿受到（他們的）辱罵，設(shè)立一個(gè)病梅館來(lái)貯存它們。
唉！怎樣才能使我有很多空暇時(shí)間，又有很多空閑的田地，來(lái)大量存貯江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的光陰來(lái)治療病梅呢！
二、作者簡(jiǎn)介。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)理解文言文的能力。
2、朋友比較鑒賞的能力。
課時(shí)：
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
今天學(xué)習(xí)《病梅館記》，作者龔自珍，近代杰出的思想家、文學(xué)家，我們以前學(xué)過(guò)他的《己亥雜詩(shī)》。（請(qǐng)一學(xué)生默寫(xiě)在黑板另一端）。
二、梅花，大家見(jiàn)過(guò)，也學(xué)過(guò)不少關(guān)于它的詩(shī)詞，一起回憶一下。
三、分析“病梅”：齊讀第一段，用一個(gè)字概括——“病”
病得怎么樣？如何造成的？
在作者眼中，梅之“病”，實(shí)乃——“禍”
嚴(yán)重嗎？——兩個(gè)“皆”
病梅之禍，誰(shuí)之罪？鬻梅者乎？文人畫(huà)士乎？
四、面對(duì)病梅之禍，龔自珍豈能“自珍”，袖手旁觀？
齊讀第二段，一個(gè)字概括——“療”
“療”的實(shí)質(zhì)是什么？
五、齊讀第三段，寫(xiě)什么？
療梅的決心。
很有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟。
六、小結(jié)全文。
文章以文人畫(huà)士不愛(ài)自然健康的梅花，偏愛(ài)梅花的`病態(tài)，以至于用人工方法摧殘梅花為例，深刻批判統(tǒng)治者嚴(yán)酷的思想鉗制和摧殘人才的罪惡，表達(dá)了作者追求個(gè)性解放、思想自由的愿望。
九州生氣恃風(fēng)雷，
萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
同：1、都表現(xiàn)對(duì)人才遭遇的不滿(mǎn)。2、都表達(dá)改革現(xiàn)實(shí)的愿望。
異：1、前者托物言志，側(cè)重對(duì)人才的挽救。
2、主，側(cè)重對(duì)人才的任用。
八、板書(shū)。
龔自珍。
梅——病——禍——療——決心。
比較鑒賞。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
自讀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握本文托梅言志的特點(diǎn)。
延伸目標(biāo)：?jiǎn)⑹緦W(xué)生善于從不同的角度看待事物。
具體自讀過(guò)程：
一、說(shuō)“梅”。
問(wèn)：“梅”在你的思想中是以怎樣的形象存在的？或，梅在你的觀念里代表何種精神？（引導(dǎo)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)——不畏艱險(xiǎn)、與眾不同、堅(jiān)強(qiáng)、忠貞、美麗等。）。
二、觀“梅”。
投影顯示以下文字資料以及各種各樣的梅圖，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“梅”審美觀：梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)。
[投影資料]：（略）。
（引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊抓住關(guān)鍵詞，如：斜斜、橫斜、疏影等，想象梅樹(shù)的形態(tài)；然后通過(guò)欣賞名家梅圖，體會(huì)“美”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美特點(diǎn)：曲、欹、疏。）。
三、讀《病梅館記》，在解決字、詞、句的基礎(chǔ)上，完成以下幾題。
1、作者對(duì)符合傳統(tǒng)審美觀的“梅“持什么態(tài)度？為什么？
3、聯(lián)系時(shí)代背景，再領(lǐng)悟本文“托梅言志‘的特點(diǎn)。
（參考答案略）。
（備課資料略）。
四、擴(kuò)張閱讀：
材料一：（略）。
[閱讀提示]：以上各詩(shī)中，作者各自寄寓“梅”怎樣的精神？
（參考解說(shuō)略）。
材料二：[略]。
[閱讀提示]：作者在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的感慨？和課文中作者的情感有相似之處嗎？（參考解說(shuō)略）。
案例評(píng)析：在這個(gè)理解過(guò)程中，教師首先能充分給與學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的情境，讓他們自己去想、去觀察、去分析、去思考，培養(yǎng)了學(xué)生的自主意識(shí)、探究意識(shí)，并且給學(xué)生提供了訓(xùn)練創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們能多角度的思考問(wèn)題，很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的理念。
原文：
江寧之龍?bào)?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)?！惫桃?。此文人畫(huà)士，心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！
予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫(huà)士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。
嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！
譯文：
江寧的龍?bào)蠢?，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅。有人說(shuō)：“梅以枝干彎曲為美，筆直了就沒(méi)有風(fēng)姿；以枝干橫斜為美，端正了就沒(méi)有景致；以枝干疏朗為美，稠密了就沒(méi)有姿態(tài)?！北緛?lái)嘛，這些文人畫(huà)士心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣告，大聲號(hào)召用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量天下的梅；又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來(lái)賺錢(qián)。梅的枝干的橫斜、疏朗、彎曲，又不是愚蠢的、只知賺錢(qián)的人能憑他們的智慧能力做得到的。有人把文人畫(huà)士這獨(dú)特偏嗜的隱衷明白告訴賣(mài)梅的人，（使他們）砍掉端正的，培養(yǎng)橫斜的側(cè)枝，刪掉繁密的，殺害它的嫩枝，鋤掉筆直的，阻抑它的生機(jī)，這樣謀求高價(jià)：于是江蘇、浙江的梅者病殘了。文人畫(huà)士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個(gè)地步??！
我買(mǎi)了三百盆梅，都是病殘的，沒(méi)有一盆完好的。已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好他們：我放開(kāi)它們，順著它們的天性，毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，解開(kāi)捆綁它們的棕繩；以五年為期限，一定要使它們恢復(fù)本性，保全健康的形態(tài)。我本來(lái)不是文人畫(huà)士，甘心情愿受到辱罵，設(shè)立一個(gè)病梅館來(lái)貯存它們。
唉！怎樣才能使我有很多空暇的時(shí)間，又有很多空閑的田地，來(lái)大量貯存江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的時(shí)光來(lái)治療病梅呢！
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1.了解作者并認(rèn)識(shí)其對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強(qiáng)烈愿望。
2.理解文言詞語(yǔ)“以”、“則”、“之”、“其”、“夭”、“病”、“泣”、“順”。
3.理解本文內(nèi)容，體會(huì)其“托物言志”的特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
理解文言詞語(yǔ)，疏通文句，理解“托物言志”的特點(diǎn)。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
理解詞語(yǔ)和文章的寓意。
[媒體設(shè)計(jì)］。
多媒體.課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]。
二課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、導(dǎo)入新課。
龔自珍為什么會(huì)發(fā)出這樣的哀痛和吶喊？因?yàn)槠惹幸蟾牧嫉凝徸哉鋵?duì)政治腐敗的清朝封建統(tǒng)治者禁錮思想、扼殺人才的現(xiàn)實(shí)極其不滿(mǎn)。正如他在《乙丙之際著議第九》里所說(shuō)：“才士與才民出，則百不才督之、縛之以至于戮之?！薄奥酒淠軕n(yōu)心，能憤心，能思慮心，能作為心，能有廉恥心，能無(wú)渣滓心?！币痪湓?huà)，就是扼殺憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，扼殺禮義廉恥之心，扼殺改革發(fā)展之心。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，龔自珍寫(xiě)了一篇藝術(shù)性很強(qiáng)的小品文，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文――《病梅館記》。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
目的：說(shuō)明教材的特點(diǎn)和教學(xué)中采用的方法，說(shuō)明教學(xué)中對(duì)學(xué)法的指導(dǎo)和教學(xué)實(shí)施步驟。
重點(diǎn)：說(shuō)明教材特點(diǎn)及其教學(xué)實(shí)施方法。
一、關(guān)于教材。
《病梅館記》是高中語(yǔ)文第二冊(cè)第六單元的一篇課外自讀課。作者龔自珍。由于作者是晚清著名的思想家、文學(xué)家、資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一，因此本文將淺顯易懂的“易”和思想內(nèi)容深刻、藝術(shù)性強(qiáng)的“難”融為一體，從而使學(xué)生課外自讀既有其有利的一面，又有其不利的.一面。所以，如何把握教學(xué)中的“度”就成了教學(xué)這篇自讀課面對(duì)高一學(xué)生、落實(shí)教學(xué)大綱的關(guān)鍵之所在。
從《病梅館記》在課本中的排列位置來(lái)看，作為課外自讀課，本文在承擔(dān)鞏固該單元文言文學(xué)習(xí)方法這一任務(wù)的同時(shí)，根據(jù)該單元的“知識(shí)和訓(xùn)練”要求，還應(yīng)該承擔(dān)積累一些文言實(shí)詞并適當(dāng)熟悉一些文言虛詞的任務(wù)，同時(shí)，根據(jù)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)古人“托物言志”的為文之道，認(rèn)識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘壓抑人才的憤慨痛恨之情以及迫切要求改良的強(qiáng)烈愿望。
鑒于上述我對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，備課時(shí)，又考慮到一般學(xué)校化解高考大綱和會(huì)考大綱的具體要求，我把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個(gè)方面：
（二）理解文言詞語(yǔ)：以、則、之、其、夭、病、泣、順；
（三）理解本文內(nèi)容，體會(huì)其“托物言志”的特點(diǎn)。
三條之中，理解四個(gè)文言虛詞和四個(gè)文言實(shí)詞是疏通課文文句的關(guān)鍵，理解文章內(nèi)容、體會(huì)文章“托物言志”特點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)文章主題思想和表達(dá)特色的關(guān)鍵，因此，我把這節(jié)課的重點(diǎn)確定為：理解文言詞語(yǔ)，疏通文句，理解“托物言志”的特點(diǎn)。作為課外自讀課，本文的難點(diǎn)不很突出。相對(duì)來(lái)講，教案中列出的九個(gè)句子是理解詞語(yǔ)、疏通文句的難點(diǎn)，設(shè)問(wèn)中的6、7兩問(wèn)是理解內(nèi)容、體會(huì)寫(xiě)作特點(diǎn)的難點(diǎn)。但是由于它們是局部問(wèn)題且較容易突破，所以教案中沒(méi)有將它們列為教學(xué)難點(diǎn)，而教學(xué)過(guò)程卻把它們當(dāng)作難點(diǎn)來(lái)處理。
二、關(guān)于教法。
教學(xué)中為突出重點(diǎn)，我主要采取了以下三個(gè)方面的做法。
一是強(qiáng)調(diào)讀。這是文言文教學(xué)的基本方法之一。這節(jié)課我先后設(shè)計(jì)運(yùn)用了個(gè)別朗讀、齊聲誦讀兩種方式，借以起到強(qiáng)化感知課文的作用。
二是重視導(dǎo)。教自讀課，教師把握好自己的角色是關(guān)鍵。教師既不能“主”而不“導(dǎo)”，又不能“導(dǎo)”而不“主”，要恰當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)方法，靈活地指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生去感知課文，理解課文，充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體在教學(xué)雙邊活動(dòng)中的重要作用。例如，課堂上導(dǎo)入新課，我主要采用營(yíng)造氛圍引入課文的方法，突出了“導(dǎo)”；了解作者及其作品，我主要采用“問(wèn)”的方式，讓學(xué)生在理解中說(shuō)，在“說(shuō)”中體悟如何正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而突出了“引”；釋譯、理解課文我主要采用師生雙方設(shè)疑問(wèn)答，啟發(fā)談話(huà)式的平等討論方法，既“引”又“導(dǎo)”，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
三是啟發(fā)式。啟發(fā)性原則是教學(xué)的基本原則之一?？鬃訌拈L(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要處于積極地思考狀。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
如果全世界的女人都像蒙娜麗莎一樣微笑，蒙娜麗莎的微笑就不會(huì)擁有那動(dòng)人的神秘魅力了。
如果所有的塔都像比薩斜塔那樣傾斜，科學(xué)家就不會(huì)想方設(shè)法去保護(hù)比薩斜塔。
如果地球上到處都是“空中花園”，這些建筑就只能當(dāng)作一般的公寓出售。
如果……。
個(gè)性美太重要了。千人一面或是千物一面，帶給人間的只有單調(diào)、乏味和枯燥。你覺(jué)得街上的行人都穿著清一色制服好呢，還是穿著五顏六色各式各樣合乎自己口味的時(shí)令服裝好？但凡事遇上走極端的人便麻煩了。嗯，這東西好，有特點(diǎn)，于是要求所有的東西都這樣“有特點(diǎn)”，殊不知都有這樣的“特點(diǎn)”就成了沒(méi)特點(diǎn)、沒(méi)個(gè)性。蒙娜麗莎的微笑、比薩斜塔、“空中花園”都是風(fēng)格獨(dú)具的.美好事物，但泛濫開(kāi)去，結(jié)果適得其反。
（病梅館記》恰是對(duì)這類(lèi)明求個(gè)性、暗成一律的人的憤怒宣言。梅是“歲寒三友”之一，鐵骨能傲霜，雪夜散芬芳。梅受到眾人的喜愛(ài)，也為文人墨客所推崇。詩(shī)人林逋，以梅為妻鶴為子，寫(xiě)下詠梅名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”就是這樣高潔的梅，風(fēng)雪不能使它屈服，而人的“改造”卻讓它無(wú)可奈何地“折腰”或許從丹青以及審美的角度看，梅的確是“以曲為美，直則無(wú)姿；以歌為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)”，這并不能成為“病梅”的理由??！梅有生得直的，有生得彎的，這都是個(gè)性，并不存在某種個(gè)性就更優(yōu)越的結(jié)論，結(jié)果這些自認(rèn)為清高的文人，為了滿(mǎn)足自己已經(jīng)扭曲的個(gè)性中對(duì)“曲梅”的嗜好，竟讓“蠢蠢求錢(qián)之民”將自由生長(zhǎng)的梅進(jìn)行諸如“研直、刪密、鋤正”的改造，還用棕繩縛之，養(yǎng)在盆中，供他們欣賞。這種以扭曲之物為美的嗜好，與古代男子對(duì)婦女“三寸金蓮”的愛(ài)好同樣是變態(tài)心理在作怪！
想想封建時(shí)代的育人選才制度，統(tǒng)治者正像那些病梅分梅者一樣，用種種教條將好端端的青年學(xué)子束縛得透不過(guò)氣來(lái)，由此扭曲、刪削其個(gè)性，使他們最終變成只會(huì)搖頭晃腦地吟誦經(jīng)傳的腐儒或奴才。難怪龔自珍先生會(huì)憤怒得指天疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?/p>
讓所有被扭曲的個(gè)性重歸自然吧。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
2.理解本文的比喻意義和寫(xiě)法。
3.認(rèn)識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘壓抑人才的憤慨、痛恨之情和迫切要求改良的愿望。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
文言詞語(yǔ)的用法。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
比喻意義和寫(xiě)法。
[媒體設(shè)計(jì)］。
多媒體.課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]。
二課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
第一課時(shí)。
一.引入課題：
由龔自珍的詩(shī)“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”引入新課。
二.介紹作者作品。
龔自珍（1792~1841），字i人，號(hào)定q，清代仁和（現(xiàn)浙江杭州市）人。自幼嶄露才華，38歲中進(jìn)士后在北京擔(dān)任國(guó)史館校對(duì)、內(nèi)閣中書(shū)、禮部主事、宗人府主事等。48歲辭官回南方?！恫∶佛^記》是南歸后寓江蘇昆山時(shí)所作。后來(lái)他先后在杭州紫陽(yáng)書(shū)院和江蘇丹陽(yáng)的云陽(yáng)書(shū)院講學(xué)。1841年逝世于云陽(yáng)書(shū)院。
龔自珍是清代后期著名的思想家和文學(xué)家，是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一。他生當(dāng)清代“乾嘉盛世”的后期。當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治的衰敗現(xiàn)象已日益顯露。他最早預(yù)感到清皇朝的末日即將來(lái)臨。他反對(duì)帝國(guó)主義侵略中國(guó)，支持林則徐查禁鴉片。他對(duì)清朝嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治和腐敗的政治深感不滿(mǎn)，力主“更法”，“改圖”，廢科舉，重真才，以1微挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織宣南詩(shī)社，講求經(jīng)世致用之學(xué)，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義也為保守派所不容，所以他一再遭受排擠打擊。在北京展轉(zhuǎn)十年，都只是當(dāng)小官，最后還被迫棄官歸鄉(xiāng)。但他的革新思想在當(dāng)時(shí)曾產(chǎn)生很大的社會(huì)影響，并對(duì)后來(lái)的維新派政治改良運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。
龔自珍著作豐富，有散文三百多篇，詩(shī)詞近八百首，在這兩方面都有出色的成就。他的散文大都表現(xiàn)他的政治主張和社會(huì)思想，才氣橫溢，意氣飛揚(yáng)，但由于看不到變革現(xiàn)實(shí)的社會(huì)力量，散文中也反映出一些消極退隱的思想。他的詩(shī)詞表象了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻不滿(mǎn)和要求改革的渴望，氣勢(shì)磅礴，色彩瑰麗。他的作品收集在《龔定q全集》里。
三..寫(xiě)作背景：
清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想，另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下，人才遭受?chē)?yán)重的壓抑和摧殘。本文寫(xiě)于1839年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，作者托梅議政，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想，壓抑、摧殘人才的罪行，表達(dá)了作者要求改革政治，打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治，追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望。
四.認(rèn)讀課文。給下列加點(diǎn)的字注音：
以欹（）為美明詔（）大號(hào)斫（）直遏（）其生氣甘受詬（）厲多暇（）日鬻（）梅。
五.分析課文。
（一）第一段補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
1.梅以曲為美，直則無(wú)姿姿：風(fēng)姿。
2.以欹為美，正則無(wú)景景：景致。
3.以疏為美，密則無(wú)態(tài)態(tài)：神態(tài)。
4.此文人畫(huà)士心知其意此：這些；知：明白。
5.未可明詔大號(hào)以繩天下之梅以：來(lái)；繩：名詞動(dòng)用，約束。
6.斫直，刪密，鋤正直，密，正：形容詞作名詞，……的枝條。
7.以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也夭，?。簞?dòng)詞使動(dòng)用法，使……曲折，使……成為病態(tài)。
8.又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也智力：智慧，力量。
9.明告鬻梅者鬻：賣(mài)。
10.而江浙直梅皆病，文人畫(huà)士之禍之烈至此哉而：于是；烈：厲害。
（二）分析課文。
1.文章開(kāi)頭一句話(huà)在文中有何作用？
答：從梅的產(chǎn)地起筆，引出本文論述的對(duì)象，即“梅”。
2.文人畫(huà)士品梅的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
答：以梅之“曲”之“欹”之“疏”為美。
3.文中的“梅”“文人畫(huà)士”“鬻梅者”的本來(lái)含義是什么？
答：“梅”指人才（病梅：即委曲、奸佞和毫無(wú)生氣的庸才和奴才；“直”梅即正直的人才，“正”梅即有骨氣的人才，“密”梅即有生氣的`人才）；“文人畫(huà)士”指反動(dòng)的統(tǒng)治者；“鬻梅者”指培養(yǎng)人才的人。
4.文人畫(huà)士及其幫兇“夭梅、病梅”的手段是什么？
答：“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。
5.文人畫(huà)士的罪惡行經(jīng)造成了怎樣的后果？
答：“江浙之梅皆病”。
6.本段最后一句話(huà)有何表達(dá)效果？
答：最后一句滿(mǎn)懷義憤的議論，無(wú)情地痛斥了封建統(tǒng)治者摧殘人才的罪行。
五.分析講解第二三段。
（一）補(bǔ)充注釋。
1.予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者?。翰?；完：完好。
2.既泣之三日，乃誓療之泣：為動(dòng)用法，為……哭泣；乃：于是。
3.必復(fù)之全之復(fù)，全：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……恢復(fù)，保全。
5.安得使予動(dòng)暇日安：怎么；得：能；暇：空閑。
6.窮予生之光陰以療梅也哉窮：形容詞使動(dòng)用法，耗盡。
（二）聯(lián)系背景，體會(huì)第二段中語(yǔ)句的含義。
1.“泣之三日”
為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛苦，無(wú)限悲憤之中顯示了對(duì)被扼殺的人才的深切同情。
2.“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”
就是說(shuō)要破除封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的束縛，扼殺，讓人們的才能獲得自幼發(fā)展。
3.“以五年為期，必復(fù)之全之”
就是一定要恢復(fù)梅的本性，保全梅的自然、健康的形態(tài)。
4.作者寫(xiě)自己療梅與反動(dòng)的文人畫(huà)士的病梅形成對(duì)比，試說(shuō)說(shuō)這一對(duì)比的好處。（討論）。
5.“嗚呼……”最后一段的感嘆，表達(dá)了作者怎樣的心情？
答：一是嘆病梅之多；二是嘆個(gè)人能力之有限；三是嘆時(shí)光匆匆。但還是最充分地表現(xiàn)出了“療梅”到底的戰(zhàn)斗意志。
六.本文的表現(xiàn)手法。
1.托物言志的寫(xiě)法。
巧妙地以“物”喻人，以“物事”喻時(shí)事，含蓄而諷刺深刻。
2.用詞準(zhǔn)確、形象。
一是反義詞對(duì)照使用，使之與對(duì)比法切合；二是動(dòng)詞與賓語(yǔ)相對(duì)應(yīng)。
補(bǔ)充練習(xí)。
1.選出下列詞語(yǔ)活用相同的語(yǔ)句（）（）。
a以繩天下之梅b以夭梅病梅為業(yè)。
c既泣之三日d乃誓療之。
e必復(fù)之全之f窮予生之光陰。
2.下列各句中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是：（）。
a以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。
b斫其直，養(yǎng)其旁條。
d以其智力為也以五年為期。
3.指出“文人畫(huà)士之禍之烈至此哉”一句翻譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)。
a文人和畫(huà)家（造成）的災(zāi)禍厲害到了這樣的地步啊。
b所謂文人畫(huà)士所遭受。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.了解龔自珍和寫(xiě)作背景。
2.掌握重點(diǎn)字詞和句式。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.鑒賞托物言志的寫(xiě)法。
2.學(xué)習(xí)結(jié)合語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言。品味本文準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言。
三、德育滲透目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強(qiáng)烈愿望。
托物言志：以梅喻人、托梅議政，用藝術(shù)形象來(lái)隱晦曲折地表情達(dá)意。
語(yǔ)言揣摩。
本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寓意深刻。由于學(xué)生與那個(gè)時(shí)代相隔很遠(yuǎn)，理解文章的寓意可能有一定的困難。可先從兩個(gè)方面人手，幫助學(xué)生理解課文。首先，可從龔自珍的《己亥雜詩(shī)》引出本文，用詩(shī)中所表現(xiàn)的主題托出本文的寓意。其次，可簡(jiǎn)單介紹一下作者的思想及其寫(xiě)作本文的時(shí)代背景，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解課文所要表現(xiàn)的主題。
在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，通過(guò)朗讀，體會(huì)本文句式整齊、感情強(qiáng)烈的特點(diǎn)?？纯催@樣的特點(diǎn)與作者感情的抒發(fā)是如何統(tǒng)一在一起的。
發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語(yǔ)言，理解內(nèi)容。
2課時(shí)。
借助注釋和工具書(shū)，疏通課文。
“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”龔自珍的《已亥雜詩(shī)》膾炙人口。今天，我們學(xué)習(xí)他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。
理解語(yǔ)言表層意思，理清行文思路。
第一段，揭示產(chǎn)生病梅的根源。文章起筆先簡(jiǎn)要敘述梅的產(chǎn)地：“江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，引出一段有些人評(píng)價(jià)梅的美丑，用“固也”一語(yǔ)輕輕收住。接著，作者開(kāi)始詳細(xì)分析病梅產(chǎn)生的緣由。原來(lái)，在“文人畫(huà)士”的心目中，梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是，一“未可明詔大號(hào)”;二不能讓人“以夭梅、病梅為業(yè)以求錢(qián)”;三，從客觀上說(shuō)又不能“以其智力為也”。所以，他們只好通過(guò)第四個(gè)途徑了。于是，他們暗通關(guān)節(jié)，讓第三者來(lái)轉(zhuǎn)告“鬻梅者”，斫正，刪密，鋤直，以投“文人畫(huà)士孤癖之隱”。在這樣的情況下，“江南之梅皆病”也就無(wú)可避免了?！拔娜水?huà)士之禍之烈至此哉!”一句感嘆，道出了作者的無(wú)盡憤慨，也為下文“誓療之”蓄足了情勢(shì)。
第二段，寫(xiě)作者療梅的行動(dòng)和決心?！坝栀?gòu)三百盆”而“誓療之”，可見(jiàn)其行動(dòng)的果斷;“以五年為期，必復(fù)之全之”，可見(jiàn)其成功的誓言;“甘受詬厲，辟病梅之館”，可見(jiàn)其堅(jiān)持到底的決心。
第三段，寫(xiě)作者辟館療梅的苦心。這一段，作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限。
教學(xué)時(shí)可用問(wèn)題引導(dǎo)：
1.課文第一段中有一句話(huà)這樣說(shuō)：“文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!”這里的“此”指代什么內(nèi)容?請(qǐng)用課文原句回答。
——“而江浙之梅皆病?！?/p>
[按]學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答，教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)此句前冒號(hào)的作用，并明確：冒號(hào)表示對(duì)上文的總結(jié)，說(shuō)明文人畫(huà)士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”來(lái)賺大錢(qián)，而這種摧殘梅花的惡劣行徑，就必然導(dǎo)致了“江浙之梅皆病”的惡果。
——因?yàn)槲娜水?huà)士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號(hào)”地用此時(shí)尚去“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢(qián)之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫(huà)士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢(qián)之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫(huà)士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅。
3.“文人畫(huà)士心知其意”中的“其意”怎么理解?文中有沒(méi)有具體的內(nèi)容?
——它的，它們的。文中有具體的內(nèi)容，如：“或曰：……密則無(wú)態(tài)?！?/p>
4.面對(duì)“江浙之梅皆病”的社會(huì)現(xiàn)象，作者的表現(xiàn)是什么?
——泣療貯。
[按]此問(wèn)學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答，教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨析篩選的方法選出上述三個(gè)字，并明確：此三字乃作者同情梅、療救梅、保護(hù)梅的行動(dòng)和決心，其行其志令人稱(chēng)許。
5.從文中看，作者療梅的具體辦法是什么?
——縱、順、毀、解、復(fù)、全(板書(shū))。
縱觀全文，我們可以看出文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)記病梅館的?
——是社會(huì)方面對(duì)梅的摧殘、扭曲;一是作者對(duì)梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內(nèi)容。
學(xué)生熟讀成誦。
1.辨析下面多義詞的詞義。(課后練習(xí)二)。
[使]。
又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正(讓?zhuān)?。
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也(主使)。
人皆得以隸使之(使喚，驅(qū)使)。
秦王使使者告趙王(派，命令)。
[病]。
君之病在肌膚，不治將益深(疾病，重病)。
予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者(有病)。
以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也(使……病)。
向吾不為斯役，則久已病矣(困苦)。
君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也(擔(dān)心，憂(yōu)慮)。
[解]。
悉埋于地，解其棕縛(解開(kāi)，解下)。
后雖經(jīng)婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答(解釋)。
有不解處，望請(qǐng)其指教(明白，理解)。
太后之色少解(緩和)。
[本]。
予本非文人畫(huà)士(本來(lái)，原本)。
故有舍本而問(wèn)末者耶(根本，基礎(chǔ))。
抑本其成敗之跡，而皆自于人歟(考察，推究)。
[窮]。
窮予生之光陰以療梅也哉(使窮盡，用盡)。
四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也(完結(jié).終了)。
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也(走到盡頭)。
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(不得志)。
2.課后練習(xí)一。
學(xué)生齊讀課文，加深感受理解。
1.本文句句說(shuō)梅，有沒(méi)有言外之意?
本文表面上句句說(shuō)梅，實(shí)際上卻是以梅喻人，字字句句抨擊時(shí)政，寓意十分深刻。作者借文人畫(huà)士不愛(ài)自然健康的梅，而以病梅為美，以至使梅花受到摧殘，影射統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑?！坝幸晕娜水?huà)士孤癖之隱明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇，他們根據(jù)主子的意圖，奔走效勞，以壓制人才為業(yè)。斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的`惡劣手段;他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和生機(jī)窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購(gòu)三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無(wú)限悲憤之中顯示了對(duì)被扼殺的人才的深厚同情。“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說(shuō)要破除封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發(fā)展?！氨貜?fù)之全之”，一定要恢復(fù)梅的本性，保全梅的自然、健康的形態(tài)。這正反映了作者要求個(gè)性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見(jiàn)，本文表面寫(xiě)梅，實(shí)際是借梅議政，通過(guò)寫(xiě)梅來(lái)曲折地抨擊社會(huì)的黑暗，表達(dá)自己的政治理想。
這篇文章是用托物言志的方法寫(xiě)的。作者通過(guò)譴責(zé)人們對(duì)梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級(jí)束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達(dá)了要求改革政治、追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望，與他的《已亥雜詩(shī)》有異曲同工之妙。
2.引導(dǎo)學(xué)生分析文中形象的表層意義和言外之意：
梅人才。
文人畫(huà)士封建統(tǒng)治者。
品梅標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、歪才。
摧殘梅的手段：繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量)。
摧殘梅的后果：皆病、禍烈大批人才遭殘酷屠殺。
療梅的愿望：誓、必、甘、窮表達(dá)了拯救人才的強(qiáng)烈愿望、與準(zhǔn)備迎接斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信心。
3.抽查課后練習(xí)一的完成情況。
根據(jù)上下文揣摩下列語(yǔ)句，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
(1)或曰：“梅以曲為美，直則無(wú)姿：以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)”固也。(引用的話(huà)有什么作用?作者為什么說(shuō)“固也”?)。
三句引用的話(huà)，表面是說(shuō)明一些人對(duì)梅的審美標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是影射封建統(tǒng)治階級(jí)選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人，專(zhuān)門(mén)選用那些邪佞、毫無(wú)生氣的庸才。
“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系：先退一步，暫且承認(rèn)有的人是有那么一種對(duì)梅的審美觀，然后逐步轉(zhuǎn)入作者要表達(dá)的同這引用的話(huà)相反的意思，直揭“文人畫(huà)土”利用這種審美觀的險(xiǎn)惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。
(2)這里，“明告鬻梅者”的人實(shí)際正是文入畫(huà)士的幫兇，是封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇;“斫其正……遏其生氣”，這些殘梅病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的卑鄙伎倆，他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才，所企求的則是一些卑鄙無(wú)恥、唯唯諾諾的奴才。
有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。(這幾句話(huà)的言外之意是什么?)。
(3)嗚呼!安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!(這段話(huà)寄托了作者什么理想?)。
——作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實(shí)上，作者一生在仕途上很不得意，只做過(guò)小京官，而且受到權(quán)貴的歧視和排擠，自己的才能都無(wú)法施展，更不要說(shuō)解除全國(guó)人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感嘆作結(jié)。但是，作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí)，會(huì)受到他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，決心迎接斗爭(zhēng)，襯托出他堅(jiān)定地追求個(gè)性解放的政治理想。
5.作者為什么采用隱晦的手法?
介紹寫(xiě)作背景和作者，促進(jìn)學(xué)生理解。
清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治之下，人才遭受?chē)?yán)重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時(shí)代，敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機(jī)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨，強(qiáng)烈地呼吁社會(huì)改革與個(gè)性解放，殷切地希望“不拘一格降人才”，以?huà)叱叭f(wàn)馬齊喑究可哀”的局面。《病梅館記》就寫(xiě)作于這樣一個(gè)時(shí)代。
本文用詞十分準(zhǔn)確、形象。如談到一些人對(duì)梅的審美觀時(shí)，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個(gè)形容詞，準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、對(duì)比鮮明地?cái)[出兩種截然不同的看法。對(duì)于封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的手段，作者用了“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，語(yǔ)言十分精當(dāng)：“斫”字揭露他們對(duì)正直人才的粗暴摧殘;“養(yǎng)”字形象地點(diǎn)出封建統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心;“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害;“夭”字象征新生力量被扼殺;“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗;“遏”字指不讓人才發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣。寫(xiě)作者療梅的行動(dòng)和決心，主要是通過(guò)“縱”“順”“毀”“解”和“復(fù)”“全”“貯”這些準(zhǔn)確而精練的動(dòng)詞表現(xiàn)出來(lái)的，這一連串動(dòng)詞顯示的是一系列行動(dòng)，充分表現(xiàn)了作者的滿(mǎn)腔悲憤和戰(zhàn)斗激情。
本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語(yǔ)句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和抒情色彩。比如：“梅以曲為美，直則無(wú)姿;以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)”，這幾句形成排比，一氣呵成地寫(xiě)出了那些人的評(píng)梅標(biāo)準(zhǔn)。又如：“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣……”，這幾個(gè)整齊的句子，寫(xiě)盡了統(tǒng)治者扼殺人才的種種手段，也蘊(yùn)含著作者的滿(mǎn)腔悲憤。
讓學(xué)生欣賞自己喜歡的語(yǔ)句。
課后練習(xí)三。
結(jié)合課文及相關(guān)詩(shī)句，理解作者的政治理想和戰(zhàn)斗意志。學(xué)生可自由發(fā)揮，寫(xiě)出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不要人云亦云。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀、文言實(shí)詞的積累、復(fù)習(xí)使動(dòng)用法、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)?：托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程?（多媒體課件腳本）：
一、課前營(yíng)造氣氛。
（cai播放鄧麗君演唱的《梅花》，畫(huà)面中一組梅花在背景中移動(dòng)。）。
二、導(dǎo)入??。
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（cai顯示，教師讀出來(lái)）。
四、誦讀。
2.我來(lái)檢查一下聽(tīng)讀的效果。
（1）生字的讀音（cai顯示讀音，解釋?zhuān)?/p>
（2）分清句讀，把握朗讀節(jié)奏（cai顯示練習(xí)）。
（學(xué)生朗誦時(shí)間控制在3分鐘以?xún)?nèi)，讀完后，稍加評(píng)點(diǎn)。）。
五、積累。
（1）cai顯示“之”的練習(xí)題及答案。
（2）cai顯示“以”的用示練習(xí)題及答案。
3.另外，本文實(shí)詞的使動(dòng)用法也較多，請(qǐng)同學(xué)們找出含有使動(dòng)用法的句子。
（讓學(xué)生找1分鐘，然后cai顯示使動(dòng)用法的練習(xí)題）。
六、領(lǐng)悟。
我們看到，文章運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作方法呢？（cai托物言志）。
（cai顯示文章思想內(nèi)容的小結(jié)及《己亥雜詩(shī)》）。
七、表達(dá)。
課后如有興趣，可就松樹(shù)或菊花寫(xiě)一篇托物言志的練筆文章。（cai顯示畫(huà)面）。
八、朗誦課文（cai）。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
重點(diǎn)：
1、了解作者的寓意。
2、托物言志手法的使用。
3、體會(huì)作者的情感。
課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
一、導(dǎo)入??：
古代詠物的詩(shī)詞很多，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下。
宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中，通過(guò)蓮表達(dá)自己不同流合污、潔身自好的高貴品質(zhì)。
這種寫(xiě)法稱(chēng)之為“托物言志”，今天要學(xué)習(xí)的《病梅館記》就是一片托物言志的好文章。
二、朗讀課文，疏通字音。
三、齊讀課文，思考本文所“托”之“物”是什么。
1、梅。
為何托梅？
“皆產(chǎn)梅”——充斥著作者的眼界——人才濟(jì)濟(jì)。
“文人畫(huà)士”之愛(ài)—————————選用人才。
古來(lái)以青松、翠竹、白梅、黃菊喻志士仁人，以它們的蒼勁、堅(jiān)韌、俊俏、雅潔來(lái)喻人的品格。
思考：如果你“托梅”，會(huì)寫(xiě)些什么？
本文真是“托梅”嗎？
“病”得怎么樣？——曲、敧、疏。
怎樣“病”的？——斫、養(yǎng)、刪、夭、鋤、遏。
齊讀第一段，背：
1、“梅以曲……密則無(wú)態(tài)”
采用什么手法？（對(duì)比）。
表現(xiàn)了什么？（評(píng)選人才的標(biāo)準(zhǔn)）。
2、“斫其正……皆病”
此處表現(xiàn)什么？（摧殘人才的行徑）。
四、言志的志，作何理解？
1、志向。
2、想法、主張。
作者言何志？
救梅（療梅）。
怎么療？齊讀2、3段。
1、購(gòu)（準(zhǔn)備）。
2、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全（方法）。
3、辟館（場(chǎng)地）。
4、多、多、廣、窮（決心、愿望）。
如何理解療梅的方法。
解放人才，追求自由。
五、文章是感情的產(chǎn)物，本文一字一句關(guān)情，哪些地方表現(xiàn)了什么感情？
1、兩個(gè)感嘆號(hào)。
文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！
統(tǒng)治者扼殺人才的滿(mǎn)腔憤怒。
窮予生之光陰以療梅也哉！
挽救人才的誓言。
2、泣之三日（痛心疾首）。
3、甘受詬厲（無(wú)怨無(wú)悔）。
六、再次朗讀全文，感知文章托物言志的手法和強(qiáng)烈的憤怒。
七、作業(yè)?。
八、板書(shū)：
一、托???物???????????????????????言???志。
梅
病梅（摧殘）??????????????????療（解放、自由）。
二、字句關(guān)情。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
二、深刻的解放人才的觀念。
嘉道時(shí)期對(duì)人才的束縛、壓制、摧殘是極其嚴(yán)重的。封建統(tǒng)治者所需要的人才，首先必須是俯首帖耳，曲意逢迎，沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有獨(dú)立人格的奴才。這種標(biāo)準(zhǔn)必然導(dǎo)致大批蠢才魚(yú)目混珠，討得主子的歡心，成為統(tǒng)治階級(jí)馴服的工具，而真正出類(lèi)拔萃的人才反而為統(tǒng)治階級(jí)所不容，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)這樣的人才不是千方百計(jì)的加以束縛，使之就范，就是毫不留情的加以殺戮。77不僅對(duì)此明察不爽，且有切身體驗(yàn)。在〈〈乙丙之際箸議之九〉〉中，他指出“當(dāng)彼之世也，百才士和才民出，則百不才督之縛之，民亦戮之，聲音笑貌亦戮之?！浞ㄒ嗖坏靡I(lǐng)，徒戮其心，戮其能憂(yōu)心，能憤心，能思慮心，能作為心，能有廉恥心，能無(wú)渣滓心。又非一日而戮之，乃以漸或三歲戮之，百年而戮之。”這也就是說(shuō)，只要出現(xiàn)了有才能的士子或人才，封建統(tǒng)治者豢養(yǎng)的幫兇就會(huì)群起而督責(zé)、束縛，用各種卑鄙的手段，使“天下官之種類(lèi)，盡此數(shù)者，既盡軀而師之”
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
從《病梅館記》在課本中的排列位置來(lái)看，作為課外自讀課，本文在承擔(dān)鞏固該單元文言文學(xué)習(xí)方法這一任務(wù)的同時(shí)，根據(jù)該單元的“知識(shí)和訓(xùn)練”要求，還應(yīng)該承擔(dān)積累一些文言實(shí)詞并適當(dāng)熟悉一些文言虛詞的任務(wù)，同時(shí)，根據(jù)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)古人“托物言志”的為文之道，認(rèn)識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘壓抑人才的憤慨痛恨之情以及迫切要求改良的強(qiáng)烈愿望。
鑒于上述我對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，備課時(shí)，又考慮到一般學(xué)校化解高考大綱和會(huì)考大綱的具體要求，我把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個(gè)方面：
(二)理解文言詞語(yǔ)：以、則、之、其、夭、病、泣、順;。
(三)理解本文內(nèi)容，體會(huì)其“托物言志”的特點(diǎn)。
三條之中，理解四個(gè)文言虛詞和四個(gè)文言實(shí)詞是疏通課文文句的關(guān)鍵，理解文章內(nèi)容、體會(huì)文章“托物言志”特點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)文章主題思想和表達(dá)特色的關(guān)鍵，因此，我把這節(jié)課的重點(diǎn)確定為：理解文言詞語(yǔ)，疏通文句，理解“托物言志”的特點(diǎn)。作為課外自讀課，本文的難點(diǎn)不很突出。相對(duì)來(lái)講，教案中列出的九個(gè)句子是理解詞語(yǔ)、疏通文句的難點(diǎn)，設(shè)問(wèn)中的6、7兩問(wèn)是理解內(nèi)容、體會(huì)寫(xiě)作特點(diǎn)的難點(diǎn)。但是由于它們是局部問(wèn)題且較容易突破，所以教案中沒(méi)有將它們列為教學(xué)難點(diǎn)，而教學(xué)過(guò)程卻把它們當(dāng)作難點(diǎn)來(lái)處理。
教學(xué)中為突出重點(diǎn)，我主要采取了以下三個(gè)方面的做法。
一是強(qiáng)調(diào)讀。這是文言文教學(xué)的基本方法之一。這節(jié)課我先后設(shè)計(jì)運(yùn)用了個(gè)別朗讀、齊聲誦讀兩種方式，借以起到強(qiáng)化感知課文的作用。
二是重視導(dǎo)。教自讀課，教師把握好自己的角色是關(guān)鍵。教師既不能“主”而不“導(dǎo)”，又不能“導(dǎo)”而不“主”，要恰當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)方法，靈活地指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生去感知課文，理解課文，充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體在教學(xué)雙邊活動(dòng)中的重要作用。例如，課堂上導(dǎo)入新課，我主要采用營(yíng)造氛圍引入課文的方法，突出了“導(dǎo)”;了解作者及其作品，我主要采用“問(wèn)”的方式，讓學(xué)生在理解中說(shuō)，在“說(shuō)”中體悟如何正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而突出了“引”;釋譯、理解課文我主要采用師生雙方設(shè)疑問(wèn)答，啟發(fā)談話(huà)式的平等討論方法，既“引”又“導(dǎo)”，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
三是啟發(fā)式。啟發(fā)性原則是教學(xué)的基本原則之一。孔子從長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要處于積極地思考狀。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
自讀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握本文托梅言志的特點(diǎn)。
延伸目標(biāo)：?jiǎn)⑹緦W(xué)生善于從不同的角度看待事物。
具體自讀過(guò)程：
一、說(shuō)“梅”。
問(wèn)：“梅”在你的思想中是以怎樣的形象存在的？或，梅在你的觀念里代表何種精神？（引導(dǎo)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)——不畏艱險(xiǎn)、與眾不同、堅(jiān)強(qiáng)、忠貞、美麗等。）。
二、觀“梅”。
投影顯示以下文字資料以及各種各樣的梅圖，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“梅”審美觀：梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)。
[投影資料]：（略）。
（引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊抓住關(guān)鍵詞，如：斜斜、橫斜、疏影等，想象梅樹(shù)的形態(tài)；然后通過(guò)欣賞名家梅圖，體會(huì)“美”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美特點(diǎn)：曲、欹、疏。）。
三、讀《病梅館記》，在解決字、詞、句的基礎(chǔ)上，完成以下幾題。
1.作者對(duì)符合傳統(tǒng)審美觀的“梅“持什么態(tài)度？為什么？
3.聯(lián)系時(shí)代背景，再領(lǐng)悟本文“托梅言志‘的特點(diǎn)。
（參考答案略）。
（備課資料略）。
四、擴(kuò)張閱讀：
材料一：（略）。
[閱讀提示]：以上各詩(shī)中，作者各自寄寓“梅”怎樣的精神？
（參考解說(shuō)略）。
材料二：[略]。
[閱讀提示]：作者在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的感慨？和課文中作者的情感有相似之處嗎？（參考解說(shuō)略）。
作者郵箱：網(wǎng)易。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
2、朋友比較鑒賞的能力。
課時(shí)：
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入??。
二、梅花，大家見(jiàn)過(guò)，也學(xué)過(guò)不少關(guān)于它的詩(shī)詞，一起回憶一下。
三、分析“病梅”：齊讀第一段，用一個(gè)字概括——“病”
病得怎么樣？如何造成的？
在作者眼中，梅之“病”，實(shí)乃——“禍”
嚴(yán)重嗎？——兩個(gè)“皆”
病梅之禍，誰(shuí)之罪？鬻梅者乎？文人畫(huà)士乎？
四、面對(duì)病梅之禍，龔自珍豈能“自珍”，袖手旁觀？
齊讀第二段，一個(gè)字概括——“療”
“療”的實(shí)質(zhì)是什么？
五、齊讀第三段，寫(xiě)什么？
療梅的決心。
很有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟。
六、小結(jié)全文。
九州生氣恃風(fēng)雷，
萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
同：1、都表現(xiàn)對(duì)人才遭遇的不滿(mǎn)。2、都表達(dá)改革現(xiàn)實(shí)的愿望。
異：1、前者托物言志，側(cè)重對(duì)人才的挽救。
2、主，側(cè)重對(duì)人才的任用。
八、板書(shū)。
龔自珍。
梅——病——禍——療——決心。
比較鑒賞。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
2、理解作者托物言志的寫(xiě)法。
3、提高學(xué)生誦讀和欣賞文言文的水平。
教學(xué)重點(diǎn)：理解作者托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)?：理解課文旨意。
課型設(shè)計(jì)：賞讀課。
教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)撥、研討。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)流程。
一、背景介紹（以故事引出歷史背景）。
二、?誦讀指導(dǎo)。
1、教師范讀（配古箏曲）。
2、理論指導(dǎo)（引姚鼐語(yǔ)）。
3、學(xué)生齊讀（伴隨音樂(lè)）。
三、設(shè)疑導(dǎo)讀（提出?思考題）。
1、梅的病態(tài)表現(xiàn)是什么？象征了什么？
2、致梅成病態(tài)的手段是什么？象征了什么？
3、作者療梅的決心是怎樣體現(xiàn)的？
四、梳理思路（繪制文章脈絡(luò)圖）。
五、領(lǐng)悟情感（一腔悲憤寄梅中）。
六、比較閱讀（一詩(shī)一文）。
七、研討問(wèn)題。
怎樣的環(huán)境有利于人才的成長(zhǎng)？
八、收束全課。
板書(shū)設(shè)計(jì)?（一）。
品梅的標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏。
病梅的根源?????病梅的手段：斫、刪、鋤??????摧殘人才。
嚴(yán)重的后果：?梅??皆??病。
行動(dòng)：購(gòu)?盆、辟??館。
療梅的決心??????辦法：縱、順、毀、解…??????拯救人才。
愿望：窮?其?一????生。
板書(shū)設(shè)計(jì)?（二）。
話(huà)梅（對(duì)象）。
評(píng)梅（標(biāo)準(zhǔn)）——嘆梅（揭露）。
療梅（救治）。
引出新課。
這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)清代思想家、文學(xué)家龔自珍的散文小品《病梅館記》。
介紹背景。
三、誦讀課文。
1、教師范讀（配樂(lè)——古箏名曲《梅花三弄》）。
強(qiáng)調(diào)讀音、釋義：欹、鬻、斫、垢。
自由誦讀（快慢不拘，大小聲皆宜，但絕不可默讀）。
四?分析課文。
梅的病態(tài)是什么？象征了什么？
（參考答案：曲、欹、疏，象征對(duì)人格的扭曲。）。
2、致梅成病態(tài)的手段是什么？這又象征了什么？
（斫、刪、鋤，象征對(duì)人才的壓迫摧殘）。
3??療梅?的決心是怎樣體現(xiàn)的？
a、先有行動(dòng)：購(gòu)梅、辟館；
b、具體辦法：縱、順、埋、解、復(fù)、全。
（困難與苦衷：來(lái)自文人畫(huà)士的垢厲，暇日與閑田不多，身單力薄）。
理清思路（板書(shū)——略）。
體味情感（——無(wú)限同情，滿(mǎn)腔悲憤。引導(dǎo)學(xué)生從課文找出表達(dá)悲憤情感?的語(yǔ)句）。
集體誦讀（體味情感、領(lǐng)悟情感、讀出感情）。
比較閱讀。
盆???松。
一樣金色的種子，
一樣綠色的生命，
恨不能成梁化棟，
卻作這點(diǎn)綴的盆景。
成才也不能，
成灰也不能，
空有蕭蕭嶺上情，
誰(shuí)知我心中的不平？
小練習(xí)：以梅喻己，體味梅的痛苦以及憤憤不平的情感，并用語(yǔ)言將之表述出來(lái)。
九、討論問(wèn)題。
十、教師小結(jié)。
正如歌曲中所言：
層層風(fēng)雨不能阻隔，
冷冷冰雪不能沉沒(méi)，
歷史的車(chē)輪滾滾向前，
龔自珍的年代已成為歷史，
今天云開(kāi)日出，光芒萬(wàn)丈，清風(fēng)雨露，萬(wàn)木崢嶸。
愛(ài)我們所愛(ài)的事業(yè)，
無(wú)怨無(wú)悔我們的青春，
最后我衷心地祝愿同學(xué)們?yōu)t灑開(kāi)心、健康成長(zhǎng)！
十一、附課件說(shuō)明：（課件在ppt演示文稿《病梅館記》中）。
課件一，課文題目（病樹(shù)畫(huà)面）。
課加二，課文內(nèi)容。
課件三，四個(gè)生字。
課件四，引姚鼐語(yǔ)。
課件五，思考題目。
課件六，板書(shū)思路。
課件七，一行大字（一腔悲憤寄梅中）。
課件八，《盆松》小詩(shī)。
課件九，《己亥雜詩(shī)》。
課件十，《一翦梅》音樂(lè)。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
（遭摧殘、壓抑的人才）。
文人畫(huà)士。
（封建統(tǒng)治者）。
品梅標(biāo)準(zhǔn)：（曲、欹、疏）。
（選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、
歪才）。
摧殘梅的手段：（繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏）。
（束縛人才思想、屠殺正直之士、
豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量）。
摧殘梅的后果：（皆病、禍烈）。
（大批人才遭殘酷屠殺）。
療梅的措施：（購(gòu)、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全、辟、貯）。
（解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、
解放人才個(gè)性、改革沉悶政局）。
療梅的愿望：（誓、必、
甘、窮）。
（表達(dá)了拯救人才的強(qiáng)烈愿望、
與準(zhǔn)備迎接斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信心）。
6、分析作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性。作者在文中表達(dá)了解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局的強(qiáng)烈愿望，這種思想是積極的，值得肯定的'，它的主旨其實(shí)可以用“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一句話(huà)來(lái)概括。然而作者以慨嘆作結(jié)，慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，這也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。那么作者為什么會(huì)以慨嘆作結(jié)呢？作者所追求的只是個(gè)性解放，所依靠的力量只是他個(gè)人的力量，這當(dāng)然是不可能達(dá)到目的的。另外，從《己亥雜詩(shī)》中的兩句詩(shī)“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，我們也可以進(jìn)一步體會(huì)到，作者把這種希望寄托在“天公”即清朝最高統(tǒng)治者皇帝身上，這就決定了他的政治主張最終是不可能得到實(shí)現(xiàn)的。這體現(xiàn)了作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性。雖然如此，作者為改革沉悶的政治局面所體現(xiàn)出來(lái)的無(wú)所畏懼的勇氣和忘我的犧牲精神仍然是值得我們學(xué)習(xí)的。這也正是我們今天學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義所在。
聽(tīng)全文配樂(lè)朗誦，進(jìn)一步體會(huì)本文所蘊(yùn)含的思想感情。
課外閱讀《龔自珍傳》，全面了解其人其文。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
(1)認(rèn)識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望;。
(2)學(xué)習(xí)借梅議政這種托物言志的寫(xiě)法;。
(3)掌握、積累“使”“病”“解”“本”“窮”等文言實(shí)詞，學(xué)習(xí)“以”“之”等文言虛詞，復(fù)習(xí)使動(dòng)用法。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀、文言實(shí)詞的積累、復(fù)習(xí)使動(dòng)用法、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)設(shè)想：擬采用多媒體課件輔助教學(xué)，增加課堂容量，突破教學(xué)難點(diǎn)，把教學(xué)內(nèi)容壓縮在1課時(shí)完成。
教學(xué)過(guò)程(多媒體課件腳本)：
一、課前營(yíng)造氣氛。
(cai播放鄧麗君演唱的《梅花》，畫(huà)面中一組梅花在背景中移動(dòng)。)。
二、導(dǎo)入。
(cai一幅梅花的畫(huà)面，配以文字說(shuō)明：梅，落葉喬木或落葉灌木，性耐寒，因而與松、竹一起被譽(yù)為“歲寒三友”，又與蘭、竹、菊合稱(chēng)“花中君子”。1987年5月，在中國(guó)傳統(tǒng)十大名花評(píng)選中榮膺榜首，被譽(yù)為“花魁”。)。
(cai顯示盆栽梅花與土栽梅花的比較圖)請(qǐng)同學(xué)們從審美的角度說(shuō)說(shuō)對(duì)畫(huà)面上不同梅花的感受。(學(xué)生應(yīng)該說(shuō)出盆栽梅花更具美感)。
在今天，園藝師們創(chuàng)造的包括梅花在內(nèi)的盆栽藝術(shù)點(diǎn)綴了我們的生活，為廣大人民群眾所喜愛(ài)。但是，在晚清，卻有一人視這種“藝術(shù)”為扼殺天性的舉動(dòng)，并專(zhuān)門(mén)寫(xiě)下一篇文章來(lái)表明他的觀點(diǎn)，這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的《病梅館記》(板書(shū)課題)(cai梅館，作者簡(jiǎn)介)。
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(cai顯示，教師讀出來(lái))。
為達(dá)到這幾個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，本堂課我們將采用“誦讀―積累―領(lǐng)悟―表達(dá)”的四步法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。(板書(shū)：誦讀―積累―領(lǐng)悟―表達(dá))。
四、誦讀。
1.誦讀，是學(xué)習(xí)文言文的基本功，也是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。誦讀時(shí)必須讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，還要讀出語(yǔ)氣。下面先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)的時(shí)候注意以上三個(gè)要領(lǐng)，并劃出理解有困難的文言詞語(yǔ)。(cai配樂(lè)朗誦)。
2.我來(lái)檢查一下聽(tīng)讀的效果。
(1)生字的讀音(cai顯示讀音，解釋)。
(2)分清句讀，把握朗讀節(jié)奏(cai顯示練習(xí))。
3.下面同學(xué)們根據(jù)誦讀的三個(gè)要領(lǐng)，自由朗誦，所謂“自由”就是你覺(jué)得怎樣讀感覺(jué)好就怎樣讀，把聲音放出來(lái)。朗誦時(shí)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，呆會(huì)兒提出來(lái)討論。我給大家配一段音樂(lè)。
(學(xué)生朗誦時(shí)間控制在3分鐘以?xún)?nèi)，讀完后，稍加評(píng)點(diǎn)。)。
五、積累。
1.現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把在書(shū)上劃出來(lái)的理解有困難的詞語(yǔ)提出來(lái)，我們一起來(lái)研究解決。請(qǐng)1、2小組的同學(xué)提第一自然段中的問(wèn)題，第3組的同學(xué)提第二自然段中的問(wèn)題，第4組的同學(xué)提第三自然中的問(wèn)題。(cai即時(shí)顯示文句詳解)。
2.我們發(fā)現(xiàn)文中有兩個(gè)虛詞“之”“以”出現(xiàn)得比較多，我們做兩道練習(xí)來(lái)鞏固一下對(duì)這兩個(gè)詞的理解。
(1)cai顯示“之”的練習(xí)題及答案。
(2)cai顯示“以”的用示練習(xí)題及答案。
3.另外，本文實(shí)詞的使動(dòng)用法也較多，請(qǐng)同學(xué)們找出含有使動(dòng)用法的句子。
(讓學(xué)生找1分鐘，然后cai顯示使動(dòng)用法的練習(xí)題)。
六、領(lǐng)悟。
前面我們提到在本文中龔自珍所要表達(dá)的觀點(diǎn)，與我們一般的審美取向不同，我們認(rèn)為是“藝術(shù)創(chuàng)造”的東西，作者卻認(rèn)為是在扼殺天性。這到底是為什么呢?讓我們通過(guò)對(duì)文章具體內(nèi)容的分析來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題吧。(cai顯示文章內(nèi)容分析)。
其實(shí)，如果我們運(yùn)用歷史的眼光來(lái)看這篇文章，就能深入理解本文的`主旨了。清朝，是我國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)朝代，清后期，封建統(tǒng)治日趨腐朽，對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治之下，人才遭受?chē)?yán)重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時(shí)代，敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機(jī)，對(duì)統(tǒng)治者扼殺人才、禁勉錮思想表示了極大的憤慨，強(qiáng)烈地呼吁社會(huì)改革與個(gè)性解放，殷切地希望統(tǒng)治者能“不拘一格降人才”，《病梅館記》就寫(xiě)作于這樣一個(gè)時(shí)代。
文章中的“梅”的意義顯然不僅僅是一種植物了，它象征著什么呢?(學(xué)生回答：人才)那么相應(yīng)地，文人畫(huà)士及他們的品梅觀等分別象征什么呢?(cai顯示)。
我們看到，文章運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作方法呢?(cai托物言志)。
(cai顯示文章思想內(nèi)容的小結(jié)及《己亥雜詩(shī)》)。
七、表達(dá)。
托物言志這種寫(xiě)法可以使要表達(dá)的意思既含蓄又深刻，避免空發(fā)議論，為眾多的寫(xiě)家所采用。本文借“梅”這一意象，寄托深意，假如現(xiàn)在要求同學(xué)們借“荷”來(lái)寫(xiě)意，那么你將借此抒發(fā)怎樣的情懷呢?(cai顯示荷花的畫(huà)面)。
托物言志，詠物抒情，要抓住所托之物的特征。例如花草之類(lèi)，或抓住外部形態(tài)，或瞄準(zhǔn)其生活習(xí)性。《愛(ài)蓮說(shuō)》及我們上學(xué)期所學(xué)《荷塘月色》，都抓住了荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特點(diǎn)，表達(dá)潔身自好的情操。
課后如有興趣，可就松樹(shù)或菊花寫(xiě)一篇托物言志的練筆文章。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
2、朋友比較鑒賞的能力。
一、導(dǎo)入。
今天學(xué)習(xí)《病梅館記》，作者龔自珍，近代杰出的思想家、文學(xué)家，我們以前學(xué)過(guò)他的《己亥雜詩(shī)》。（請(qǐng)一學(xué)生默寫(xiě)在黑板另一端）。
二、梅花，大家見(jiàn)過(guò)，也學(xué)過(guò)不少關(guān)于它的詩(shī)詞，一起回憶一下。
三、分析“病梅”：齊讀第一段，用一個(gè)字概括——“病”
病得怎么樣？如何造成的？
在作者眼中，梅之“病”，實(shí)乃——“禍”
嚴(yán)重嗎？——兩個(gè)“皆”
病梅之禍，誰(shuí)之罪？鬻梅者乎？文人畫(huà)士乎？
四、面對(duì)病梅之禍，龔自珍豈能“自珍”，袖手旁觀？
齊讀第二段，一個(gè)字概括——“療”
“療”的實(shí)質(zhì)是什么？
五、齊讀第三段，寫(xiě)什么？
療梅的決心。
很有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟。
六、小結(jié)全文。
文章以文人畫(huà)士不愛(ài)自然健康的梅花，偏愛(ài)梅花的'病態(tài)，以至于用人工方法摧殘梅花為例，深刻批判統(tǒng)治者嚴(yán)酷的思想鉗制和摧殘人才的罪惡，表達(dá)了作者追求個(gè)性解放、思想自由的愿望。
九州生氣恃風(fēng)雷，
萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
同：1、都表現(xiàn)對(duì)人才遭遇的不滿(mǎn)。2、都表達(dá)改革現(xiàn)實(shí)的愿望。
異：1、前者托物言志，側(cè)重對(duì)人才的挽救。
2、主，側(cè)重對(duì)人才的任用。
八、板書(shū)。
龔自珍。
梅——病——禍——療——決心。
病梅館記教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
（遭摧殘、壓抑的人才）。
文人畫(huà)士。
（封建統(tǒng)治者）。
品梅標(biāo)準(zhǔn)：（曲、欹、疏）。
（選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、
歪才）。
摧殘梅的手段：（繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏）。
（束縛人才思想、屠殺正直之士、
豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量）。
摧殘梅的后果：（皆病、禍烈）。
（大批人才遭殘酷屠殺）。
療梅的措施：（購(gòu)、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全、辟、貯）。
（解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、
解放人才個(gè)性、改革沉悶政局）。
療梅的愿望：（誓、必、
甘、窮）。
（表達(dá)了拯救人才的強(qiáng)烈愿望、
與準(zhǔn)備迎接斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信心）。
6、分析作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性。作者在文中表達(dá)了解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局的強(qiáng)烈愿望，這種思想是積極的，值得肯定的'，它的主旨其實(shí)可以用“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一句話(huà)來(lái)概括。然而作者以慨嘆作結(jié)，慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，這也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。那么作者為什么會(huì)以慨嘆作結(jié)呢？作者所追求的只是個(gè)性解放，所依靠的力量只是他個(gè)人的力量，這當(dāng)然是不可能達(dá)到目的的。另外，從《己亥雜詩(shī)》中的兩句詩(shī)“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，我們也可以進(jìn)一步體會(huì)到，作者把這種希望寄托在“天公”即清朝最高統(tǒng)治者皇帝身上，這就決定了他的政治主張最終是不可能得到實(shí)現(xiàn)的。這體現(xiàn)了作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性。雖然如此，作者為改革沉悶的政治局面所體現(xiàn)出來(lái)的無(wú)所畏懼的勇氣和忘我的犧牲精神仍然是值得我們學(xué)習(xí)的。這也正是我們今天學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義所在。
聽(tīng)全文配樂(lè)朗誦，進(jìn)一步體會(huì)本文所蘊(yùn)含的思想感情。
課外閱讀《龔自珍傳》，全面了解其人其文。
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