讀后感是我記錄和分享自己閱讀過(guò)程和思考的工具。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以把自己的感受和對(duì)作品的理解與同伴進(jìn)行交流和討論，獲得更多的觀點(diǎn)。下面是一些經(jīng)典的讀后感典范，歡迎大家一起探討和交流。
畫(huà)皮的讀后感篇一
第一次聽(tīng)《披著羊皮的狼》時(shí)，我對(duì)譚詠磷那蒼傷的歌喉及刀郎歌詞的最初感覺(jué)是：《披著羊皮的狼》是一首為愛(ài)情不顧一切而勇敢付出的另類的贊歌，是一首人人為之而動(dòng)容的歌，所以做這首歌的網(wǎng)站特別多，甚至一個(gè)網(wǎng)站就有兩個(gè)版本，跟貼者如云，而且跟貼的多為贊美之詞，還有很多自喻是那只披著羊皮的狼，只有極少世人皆醉我獨(dú)醒的勇士，喊上了那么一嗓子：“狼終究是狼！”
我慶幸還有一些保持著清醒頭腦的人，要不，我還真有點(diǎn)孤掌難鳴的困惑，不知道今天自己的這東西要招來(lái)多少唯愛(ài)情主義者的罵聲，不管如何，我還是要說(shuō)不要為披著羊皮的狼唱贊歌，不要為狼追羊而喝彩，不要輕信這就是愛(ài)情！
我反復(fù)地聽(tīng)過(guò)這首歌，在透過(guò)狼為愛(ài)情而歌的嚎叫聲中，我聽(tīng)見(jiàn)了羊羔壓抑心底的對(duì)愛(ài)不敢表達(dá)的困惑，對(duì)愛(ài)的恐懼。守在她身邊的是一只狼，一只能夠吃掉她，吃掉她全家的狼呀，她敢說(shuō)不嗎？即使敢也是要付出代價(jià)的，不是嗎？什么？我聽(tīng)錯(cuò)了，多余的擔(dān)心？不，不是！大家一定要看清這是只什么樣的狼！
這只狼太狡猾，為達(dá)目的不惜一切手段，它流浪戈壁，甚至拋棄同伴而來(lái)到羊群中，并且還披上了羊皮。然而狼還是狼，即使披了羊皮但它還是狼，更何況那只狼能否一輩子愿披羊皮呢？它就不想掀開(kāi)它身上的羊皮做回它的狼？當(dāng)它不小心露出那吃過(guò)羔羊的利牙，忍不住月夜里對(duì)著孤月報(bào)以兩聲長(zhǎng)嘯時(shí)，羊羔除了感覺(jué)自己被騙，除了悔不當(dāng)初，就連大聲求救都要鼓足勇氣啊，畢竟守在她身邊的是狼，一足以毀滅她，將她撕成碎片的狼啊。
這只狼愛(ài)得有多自私，離開(kāi)同類獨(dú)自流浪，追求獵物是為“不愿和別人把你分享”也許不僅僅是分享了，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望也是不允許的。他會(huì)嚎叫著驅(qū)逐任何他認(rèn)為對(duì)他的愛(ài)情（也許是到嘴邊的獵物）構(gòu)成危險(xiǎn)的所謂敵人、也包括羊羔的親人，如此羔羊能快樂(lè)嗎？為愛(ài)要將“你裝進(jìn)身體里”，是捧在手上怕跑了，含在嘴里怕化了的過(guò)分溺愛(ài)，還是用愛(ài)的借口來(lái)傷害，這樣的愛(ài)，也難怪有羊羔感覺(jué)和他在一起是“漫無(wú)邊際的陰冷的恐懼”，可是狼還是全然不管不顧，不達(dá)目的誓不罷休。我要說(shuō)愛(ài)她就放她自由生活在她的生活中，你也許可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，但不要讓她有壓力，有無(wú)盡的恐懼，否則那絕對(duì)不是愛(ài)情。愛(ài)情的兩個(gè)人相親相愛(ài)，不是強(qiáng)即使羔羊被狼的執(zhí)著，羊的真情感動(dòng)，那他們還是會(huì)面對(duì)最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題生存！狼跟羊走進(jìn)狼的世界？羊跟狼走到狼的世界，或者離開(kāi)狼群、羊群隱居在一世外桃園？即使這樣，狼與羊的生活本就存在天壤之別??！用我們現(xiàn)代的話說(shuō)，激情過(guò)后他們有共同語(yǔ)言嗎？難道早上起來(lái)，狼跟羊說(shuō)：“親愛(ài)的，我知道你愛(ài)吃青草，看，多嫩的青草??！”羊說(shuō)：“親愛(ài)的，我也給你準(zhǔn)備了你喜歡的羊肉”，總不會(huì)狼也跟著吃起了青草，江山易改，本性難移，這我是萬(wàn)萬(wàn)不敢相信的，即使為神圣的愛(ài)情可以短暫改變，那他也總有一天露出他鋒利的獠牙來(lái)的。
我不敢說(shuō)愛(ài)情該如何如何，也相信世上有感人肺腑的完美愛(ài)情，但我在多次聽(tīng)這首歌，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的不多的這類愛(ài)情，我想說(shuō)這種愛(ài)情不可取，它的流星般璀粲的光芒后，該有羔羊的多少無(wú)奈，多少傷心淚！
畫(huà)皮的讀后感篇二
今天，我讀了我的故事書(shū)《伊索寓言》里面第二故事“披著羊皮的狼”。
有一只狼，它披上羊皮扮成羊，混進(jìn)了羊群里，想把所有的羊全部吃掉，但是牧羊人要?dú)⒁恢谎虺?，就到羊圈里去選羊，結(jié)果就選中了狼，因?yàn)槔前绯裳蜃兊挠写笥蟹?，所以牧羊人一眼就選中了狼，結(jié)果被牧羊人給吃了。
狼是很善于偽裝的，狡猾的狼愿以為扮成羊以后，它就可以源源不斷的吃到羊了，哪知道它是聰明反被聰明誤!它雖然披著羊皮，卻長(zhǎng)著一顆狼心，讀后感《披著羊皮的狼故事讀后感》。在人群中，也要提防這些“披著羊皮的狼”，防止它們害人。為了滿足貪婪自私的欲望，惡人不會(huì)不時(shí)地偽裝成善良人的模樣，去騙那些善良好心的人，但是我們可不要“變成”壞人，更不要騙別的人，因?yàn)檫@樣會(huì)對(duì)社會(huì)造成損失。這就是防人知心不可無(wú)，害人知心不可有，的道理啊!
畫(huà)皮的讀后感篇三
其實(shí)讀后感讀讀也可以增加人的見(jiàn)解，聽(tīng)了這首歌，感覺(jué)自己身體有力，血液野熱。感覺(jué)歌聲音有種野，有種渴望的感覺(jué)，歌詞凄婉熱血，簡(jiǎn)單沸騰，帶著濃烈的傷，帶著無(wú)限無(wú)限的渴望……很顯著的顯出了情的感覺(jué)。
這首歌包含著渴望，狂野，獨(dú)愛(ài)，付出不悔，倘若人生如這首歌一樣，相信多失心的`人也會(huì)提正起來(lái)不愛(ài)你走這首歌聲朗厚清晰，語(yǔ)詞悲凄，將自己的不快心情吐露出來(lái)地球人都知道我愛(ài)上了你直白!絕對(duì)的直白，將過(guò)往的含蓄的情歌打敗，渙然一新的風(fēng)格使人心亮，直白的讓人心欲快.
畫(huà)皮的讀后感篇四
花了整整兩個(gè)星期的時(shí)間，終于把厚厚的《調(diào)皮的日子》讀完了。讀完這本書(shū)的第一感觸，那就是——調(diào)皮。我還覺(jué)得這本書(shū)是一本人人都該去讀的書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)講了一個(gè)特殊家庭的生活故事，抒發(fā)了人們對(duì)美好生活的向往，寫(xiě)出了孩子們的頑皮可愛(ài)和大人們是如何教育孩子的。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——朱多星的生活日記。其中，最讓我感到好笑的`是《好好姑媽》。在這篇故事中，“我”為胖姑媽想減肥方法，發(fā)生了一連串的事，體現(xiàn)出了朱多星的調(diào)皮。體現(xiàn)了他對(duì)姑媽的愛(ài)，也寫(xiě)出了了朱多星生活的環(huán)境，在朱多星想的辦法中，襯托出了朱多星調(diào)皮的性格。總之，調(diào)皮的日子這本書(shū)每一個(gè)故事都體現(xiàn)了一個(gè)小男孩調(diào)皮的生活，讓我們感受到童年的快樂(lè)，頑皮是每個(gè)孩子的天性，一個(gè)人有了頑皮的性格，才會(huì)感受到童年的快樂(lè)，有時(shí)候家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)或阻止孩子的頑皮，然而他們可知道有多少人在調(diào)皮的同時(shí)，體會(huì)到了人生的真理，讓我們?cè)谏罾щy面前以一些調(diào)皮的小性子來(lái)挑戰(zhàn)困難。
畫(huà)皮的讀后感篇五
深深想念《畫(huà)皮》里的那只白狐。你我若是初見(jiàn)，他會(huì)不迷戀而疼惜她一輩子，她會(huì)如滄海上那只飛行的蝴蝶，縱使疲憊著，也會(huì)美麗著千年。而他毀了她的愛(ài)情，憐憫著，殘酷著。而她——灰飛煙滅。那一刻，我是理解的，懂得。
我心疼白狐。疼她又去了修行了千年的地方。絕美的容顏終究回到最初的地方?。原諒她吧，不過(guò)只是只狐，不懂那初見(jiàn)的美麗，只懂得不顧一切的去愛(ài)。不惜手段的去愛(ài)。有什么辦法。似乎一切修煉千年的妖來(lái)到人間，首先懂得的便是——愛(ài)。一愛(ài)便是大愛(ài)，殘酷的愛(ài)，愛(ài)到世界末日來(lái)臨，愛(ài)到世界只剩下愛(ài)。
人生若只如初見(jiàn)，仿佛，這樣重要?？墒?，此一生，與誰(shuí)初見(jiàn)又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無(wú)人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無(wú)我無(wú)他地盛開(kāi)就知道了。
無(wú)意中看到這句話，便在心中默默念叨了好幾天。納蘭性德的詞讀了好多，卻到今天偶逢此句。觸動(dòng)著我深處的喜與悲。為什么讓我在一切一切的之后才能遇見(jiàn)這個(gè)能讓我驚動(dòng)思想的一句?？墒?，又如果當(dāng)初我不那么任性，一直如一見(jiàn)的剎那，我們會(huì)有這樣的結(jié)果嗎？可能還是今天的這個(gè)結(jié)局吧，因?yàn)槟憧偸悄敲吹穆斆鳌?/p>
所以這個(gè)世界的美只剩下詩(shī)句可以詮釋，納蘭寫(xiě)下的這句，他做到了嗎？留下的是青格兒一個(gè)人在那無(wú)盡的思念。此時(shí)班婕妤和王昭君是一樣的，楊玉環(huán)和江采萍是一樣的，只有初見(jiàn)后留下的無(wú)限的殘酷的愛(ài)與恨?？v使明白初見(jiàn)而沒(méi)有再見(jiàn)是多么聰明的幸福，也不愿意砍斷初見(jiàn)后傷痛追尾，愿意去痛，痛的失去身體里住著的無(wú)數(shù)的生命。所以我愛(ài)這句，因?yàn)闆](méi)有人做到，沒(méi)有人……至今！因?yàn)闆](méi)有人可以做到，所以成全了會(huì)有這樣美的詩(shī)句。
是——永遠(yuǎn)的失去。
晚香。
畫(huà)皮的讀后感篇六
這只狼太狡猾，為達(dá)目的不惜一切手段，它流浪戈壁，甚至拋棄同伴而來(lái)到羊群中，并且還披上了羊皮。然而狼還是狼，即使披了羊皮但它還是狼，更何況那只狼能否一輩子愿披羊皮呢？它就不想掀開(kāi)它身上的羊皮做回它的狼？當(dāng)它不小心露出那吃過(guò)羔羊的利牙，忍不住月夜里對(duì)著孤月報(bào)以兩聲長(zhǎng)嘯時(shí)，羊羔除了感覺(jué)自己被騙，除了悔不當(dāng)初，就連大聲求救都要鼓足勇氣啊，畢竟守在她身邊的是狼，一足以毀滅她，將她撕成碎片的狼啊。
這只狼愛(ài)得有多自私，離開(kāi)同類獨(dú)自流浪，追求獵物是為“不愿和別人把你分享”也許不僅僅是分享了，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望也是不允許的。他會(huì)嚎叫著驅(qū)逐任何他認(rèn)為對(duì)他的愛(ài)情（也許是到嘴邊的獵物）構(gòu)成危險(xiǎn)的所謂敵人、也包括羊羔的親人，如此羔羊能快樂(lè)嗎？為愛(ài)要將“你裝進(jìn)身體里”，是捧在手上怕跑了，含在嘴里怕化了的過(guò)分溺愛(ài)，還是用愛(ài)的借口來(lái)傷害，這樣的愛(ài)，也難怪有羊羔感覺(jué)和他在一起是“漫無(wú)邊際的陰冷的恐懼”，可是狼還是全然不管不顧，不達(dá)目的誓不罷休。我要說(shuō)愛(ài)她就放她自由生活在她的生活中，你也許可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，但不要讓她有壓力，有無(wú)盡的恐懼，否則那絕對(duì)不是愛(ài)情。愛(ài)情的兩個(gè)人相親相愛(ài)，不是強(qiáng)即使羔羊被狼的執(zhí)著，羊的真情感動(dòng)，那他們還是會(huì)面對(duì)最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題生存！狼跟羊走進(jìn)狼的世界？羊跟狼走到狼的世界，或者離開(kāi)狼群、羊群隱居在一世外桃園？即使這樣，狼與羊的生活本就存在天壤之別??！用我們現(xiàn)代的話說(shuō)，激情過(guò)后他們有共同語(yǔ)言嗎？難道早上起來(lái)，狼跟羊說(shuō)：“親愛(ài)的，我知道你愛(ài)吃青草，看，多嫩的青草??！”羊說(shuō)：“親愛(ài)的，我也給你準(zhǔn)備了你喜歡的羊肉”，總不會(huì)狼也跟著吃起了青草，江山易改，本性難移，這我是萬(wàn)萬(wàn)不敢相信的，即使為神圣的愛(ài)情可以短暫改變，那他也總有一天露出他鋒利的獠牙來(lái)的。
我不敢說(shuō)愛(ài)情該如何如何，也相信世上有感人肺腑的完美愛(ài)情，但我在多次聽(tīng)這首歌，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的不多的這類愛(ài)情，我想說(shuō)這種愛(ài)情不可取，它的流星般璀粲的光芒后，該有羔羊的多少無(wú)奈，多少傷心淚！
畫(huà)皮的讀后感篇七
廣為流傳的《聊齋志異》著有“用傳奇法，而以志怪”的美稱，而《聊齋志異》中的畫(huà)皮也更是膾灸人口，蒲松齡在文中所呈現(xiàn)出的冷，酷，戲虐，干脆，決絕，毫不拖泥帶水，到有幾分現(xiàn)代的氣息，也頗為吸引人，干凈利落，豪不挽留的讓這個(gè)故事體現(xiàn)出人對(duì)欲望無(wú)理的追求，自己被害的慘不忍睹，反倒還將別人拉下了水，這真是“可憐之人必有可恨之處”。
由于《畫(huà)皮》這一文章拍成了電影，這部電影也令我刻骨銘心，所以我選擇了這一篇文章。
但看到原文后，我卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際差距是很大的，或許是出于影視的效果原因，電影使《畫(huà)皮》的主題消弱了許多，更多的是妖與人之間的情感糾紛與瓜葛，結(jié)局十分動(dòng)人，但整部電影的主題雖是圍繞“畫(huà)皮，畫(huà)皮精、男主角，男主角的妻子(或是陳氏)”來(lái)寫(xiě)，但是卻相當(dāng)于故事新編，現(xiàn)代，感情與娛樂(lè)的情緒是最為明顯的，相當(dāng)于是參考原文來(lái)做成的這部電影。
我認(rèn)為，出于觀眾原因，電影拍攝是不錯(cuò)的，但是連續(xù)劇卻將《畫(huà)皮》略顯膚淺，糾結(jié)不清的，毫無(wú)內(nèi)涵意，所以看起來(lái)就像是作為消遣，郭沫若的評(píng)價(jià)“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”才是原文想表達(dá)的意境，而并非停留在表面意義這個(gè)淺薄的層次，這樣怎能夠表達(dá)蒲松齡看似平淡無(wú)奇的文字表現(xiàn)出社會(huì)與人各種心理的矛盾，嫉妒與欲望，這些人類的七情六欲中，透露出那意境悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，所探討的人性與社會(huì)中的內(nèi)涵呢?那豈是無(wú)聊煩瑣的電視劇所能表現(xiàn)出來(lái)的?就如老舍所評(píng)價(jià)的“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
原文是通過(guò)一個(gè)離奇的故事更加突出了主題與中心，原文講述了一個(gè)叫做王生的人出于誘惑而將一名妖精帶回了家，最后被妖精所害，經(jīng)過(guò)陳氏與道士的努力讓他死而復(fù)生的故事。
而在這個(gè)故事中，令我印象最深的是王生的妻子，在王生受害后，并沒(méi)有拋棄他，而是做出了許多努力，受到瘋乞丐的欺侮，功夫不負(fù)有心人，她終于成功了，讓王生死而復(fù)生，陳氏的丈夫的眷戀與愛(ài)也迫使了她這一舉動(dòng)，所以她是心甘情愿的，從這一點(diǎn)，體現(xiàn)出了她的偉大，看似微不足道的一件事，當(dāng)真真切切體會(huì)到時(shí)，是那么感人，而這一點(diǎn)也和電影中的男主角的妻子很相像，聊齋志異與電影中都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是情感與欲望，所以電影才能夠那么受人們喜愛(ài)。
這篇文章抽象的表現(xiàn)了人們對(duì)欲望無(wú)理的追求，既不聽(tīng)旁人的再三勸阻，后來(lái)還將自己也扯了進(jìn)去，萬(wàn)劫不復(fù)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人的觀念是陳舊的，不可理喻的。
也表現(xiàn)了事物的兩面性，王生十分幸運(yùn)，他雖然遇到了妖精，卻遇到了道士與妻子，說(shuō)明事物有好有壞，“塞翁失馬焉知非?！?，但這篇文章有些夸大，王生到死才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，幸好身邊有“好心人”救了他，妻子就是扮演的忠誠(chéng)的那一類人，永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄王生，道士則是衷心勸阻的那群人，但在現(xiàn)實(shí)生活中就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，我們不一定會(huì)將自己生命賭進(jìn)去后還會(huì)有人來(lái)救你，并且不求回報(bào)。
所以我們要處處注意，不要被欲望蒙蔽了心靈。
而且那些妖怪(那些看似丑陋恐怖的人)也有好有壞，如《畫(huà)皮》中的畫(huà)皮精就是那些引誘別人上鉤，然后謀財(cái)取利的人，但《小謝與秋容》中的小謝和秋容就是那種本性善良，只是由于后期影響而導(dǎo)致喜歡捉弄人，但再壞的妖精也有“良心發(fā)現(xiàn)”的時(shí)候，在傳說(shuō)中，妖怪本性善良，只是由于他人或欲望的影響才變得邪惡，可如果你的行為真正的能夠感動(dòng)它，那么它也會(huì)為之動(dòng)容，不能只認(rèn)識(shí)事物的表面性，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
那么我們也何嘗不是那些影響別人走上邪路的人類呢?所以在生活中，與別人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)或是偏執(zhí)時(shí)，首先不要認(rèn)為別人無(wú)理，先反省自己的錯(cuò)誤，這不僅是一種心境與習(xí)慣，更是一種境界。
這篇文章真是話中有話，富含哲理，字字珠璣啊!
一看到這本書(shū)熟悉的題目，不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂?huà)皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，大錯(cuò)特錯(cuò)!這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理，讓我們?cè)陂喿x的`同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
在全部的34個(gè)故事之中，我覺(jué)得最耐人尋味的故事是一個(gè)叫《丑狐》的故事，故事是說(shuō)從前有一個(gè)人很窮，被一個(gè)丑陋無(wú)比的妖精丑狐的施舍，做了一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富人，他非但沒(méi)有感謝丑狐，反倒雇來(lái)道士驅(qū)逐她，丑狐異常氣憤，把富人全部的資產(chǎn)全都帶走，還把富人的兩個(gè)腳趾給剁了。
我一點(diǎn)兒也不同情那個(gè)忘恩負(fù)義的富人，雖然丑狐是一個(gè)十惡不赦的妖精，但是它畢竟是你的恩人，難道你就這樣報(bào)答它?而且他從一開(kāi)始就不理會(huì)丑狐，是丑狐拿出那個(gè)金光閃閃的元寶后，他才見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)對(duì)丑狐恭恭敬敬，這說(shuō)明他是一個(gè)貪欲很重的人，因?yàn)橥?，因?yàn)樨澬?，最終身敗名裂，即可悲又可笑!
這本書(shū)像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這就要靠你在這本書(shū)中去慢慢去尋找仔細(xì)去體會(huì)了，總而言之，這本書(shū)是絕對(duì)值得一看的!如果你有時(shí)間的話，不妨到書(shū)店里去一睹它的風(fēng)采吧!
古人特別怕鬼，把鬼的頭畫(huà)得很大，想著里面一定裝著很多害人的想法。
古人把鬼看作是陰森可怕的象征。
我想起了《聊齋志異》里面的《畫(huà)皮》。
古時(shí)候有一個(gè)書(shū)生，有一天他把從一個(gè)富人家逃出來(lái)的女子領(lǐng)回了家，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)這個(gè)女子是一個(gè)鬼。
這個(gè)故事讓我們懂得了人不要輕易相信別人，人不能太貪心。
否則就會(huì)上當(dāng)受騙丟了性命。
雖然我們是唯物主義者不信鬼，但我們也不能太貪心。
要對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)。
畫(huà)皮的讀后感篇八
《畫(huà)皮》是一部由中國(guó)大陸和中國(guó)香港合拍的東方愛(ài)情魔幻電影，取材《聊齋志異》故事，陳嘉上導(dǎo)演，趙薇、周迅、陳坤、孫儷、甄子丹等主演。
1、小唯第一次唱歌：昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪靡靡;知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求;知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
2、人心是暖的，眼淚是苦的，杜鵑花真的很香。
3、用你的心，來(lái)?yè)Q我的皮。
4、我愛(ài)過(guò)一個(gè)人，一心想和他在一起，他說(shuō)他愛(ài)我，我相信了。
5、小唯第二次唱歌：天地悠悠，我心糾糾，此生綿綿，再無(wú)他求，求之不得，棄之不舍，來(lái)世他生，來(lái)世他生，無(wú)盡無(wú)休，知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
6、我若強(qiáng)取，是恐懼之心，死亡之心，沒(méi)有用的。我要的，是你心甘情愿把心送給我。
8、周迅：“你不是最愛(ài)這張皮么?”
陳坤：“我中了狐妖的法術(shù)，雖然我的心里滿是你，但是我的眼睛，我的眼睛卻被這張皮所魅惑?！?/p>
：周迅：“美貌人人都愛(ài)，你沒(méi)有錯(cuò)，我吃下這顆心，我們一起去采杜鵑花…”
陳坤：“靖兒，是我的眼睛害了你，我就是一千次看見(jiàn)這張皮，也會(huì)一千次被它魅惑?！?/p>
9、王生：我想這天下間，不會(huì)、不會(huì)有人不喜歡你吧?
小唯：可我想要你喜歡我，我難道連做你的妾都不配嗎?
小唯：你喜歡過(guò)我嗎?我不需要任何人，我也不要任何名分，我只想做你的女人，哪怕只有一次。
10、小唯：你這個(gè)整天吃蒼蠅的家伙，知道什么是愛(ài)嗎?
飛天蜥蜴：我知道，我告訴過(guò)你，我愛(ài)你。
小唯：可我不愛(ài)你!!我早就告訴過(guò)你，是你自己賴這不走的。
11，王生(陳坤飾)：你犯的錯(cuò)誤，讓我們一起承擔(dān)……(同生共死)。
畫(huà)皮的讀后感篇九
《調(diào)皮的日子》寫(xiě)的是一個(gè)個(gè)快樂(lè)的故事，是一本能讓我笑不攏嘴的書(shū)。
調(diào)皮的故事是有生活味的，一些事我干過(guò)，我爸干過(guò)，而且現(xiàn)在還在干。智多星、小沙幫姑父修鐘多出了3個(gè)零件。我爸比他們厲害多了，他幫我修的玩具槍，零件一個(gè)沒(méi)多，全在地上整整齊齊地躺著，只是沒(méi)法合體了。我修的玩具就好多了，擰不干螺絲就用錘子，使完錘子上膠帶……老爸嘲笑我整出了一個(gè)木乃伊。但我認(rèn)為這是嫉妒，因?yàn)槟灸艘林辽龠€是全尸，沒(méi)有死無(wú)全尸。
調(diào)皮的故事是你的故事嗎？我希望是我的，但現(xiàn)在看來(lái)很可能是我爸的。長(zhǎng)大了我想成為一名作家，成名作《老頑童的日子》。
畫(huà)皮的讀后感篇十
這本書(shū)講了一個(gè)特殊家庭的生活故事，抒發(fā)了人們對(duì)美好生活的向往，寫(xiě)出了孩子們的頑皮可愛(ài)和大人們是如何教育孩子的。這本書(shū)的主人公是智多星。其中，最讓我感到好笑的是《好好姑媽》。在這篇故事中，“我”為胖姑媽想減肥方法，發(fā)生了一連串的事，體現(xiàn)出了朱多星的調(diào)皮。體現(xiàn)了他對(duì)姑媽的愛(ài)，也寫(xiě)出了了朱多星生活的環(huán)境，在朱多星想的辦法中，襯托出了朱多星調(diào)皮的性格。還有一位叫林第一的男孩，每次考試都是倒數(shù)第一，可是，卻把電視節(jié)目背得滾瓜爛熟，每當(dāng)智多星打電話問(wèn)他哪個(gè)頻道有好看的節(jié)目，他馬上就能說(shuō)出。
總之，頑皮是每個(gè)孩子的天性，一個(gè)人有了頑皮的性格，才會(huì)感受到童年的'快樂(lè)，有時(shí)候家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)或阻止孩子的頑皮，然而他們可知道有多少人在調(diào)皮的同時(shí)，體會(huì)到了人生的真理。
畫(huà)皮的讀后感篇十一
聊齋志異的重要主題，是揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。你有寫(xiě)過(guò)聊齋志異讀后感？聊齋志異讀后感能夠記錄你在讀書(shū)活動(dòng)中收獲的感悟。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“聊齋志異畫(huà)皮讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我今天剛讀了《聊齋故事》這本書(shū)。“聊齋”是作者蒲松齡書(shū)房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國(guó)》的故事。有一個(gè)姓徐的商人，有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng)，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運(yùn)，還娶了老婆，最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)。我很羨慕徐商人的智慧，遇到危險(xiǎn)不慌張，善于原諒別人，這是我佩服的兩點(diǎn)。
這本書(shū)的其它故事也很有意思，比如說(shuō)《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢(qián)》等。雖然這6個(gè)故事各有不同，但它們都非常吸引人，很精彩。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事，但是他們也有相同之處，比如說(shuō)都很形象很鮮明。
我還知道了如何使你寫(xiě)的故事更加吸引人，你只要把情節(jié)寫(xiě)的更生動(dòng)，人物寫(xiě)的更鮮明，你一定可以寫(xiě)出一篇好文章。
我非常喜歡《聊齋故事》這本書(shū)，還讓媽媽給我買(mǎi)《聊齋志異》看。
《聊齋志異》是清代小說(shuō)家蒲松齡所寫(xiě)的一部文言小說(shuō)集，它借談狐說(shuō)鬼，來(lái)揭露和批判丑惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。《聊齋志異》突出地提出了幾個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。首先，它揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗政治。
在蒲松齡筆下，官吏都是一些狼心狗肺的東西，他們無(wú)孔不入地刮地皮，為了金錢(qián)散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死，因?yàn)檠蚰迟V賂了冥府的上上下下，席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下，都是一些“人面獸心”的官吏，使他們貪得無(wú)厭，徇私枉法，胡作非為，這陰司，不過(guò)是現(xiàn)實(shí)世界的虛幻手法而已。
蒲松齡尖銳地指出，那官吏本身，便是為非作歹的強(qiáng)盜：“官吏半強(qiáng)寇，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者，比比也?！?《夢(mèng)狼》)其次，蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度，對(duì)科舉制下的民風(fēng)士習(xí)、畸形社會(huì)加以真實(shí)細(xì)致的刻畫(huà)。蒲松齡十九歲時(shí)中秀才，但一生郁郁不得其志，長(zhǎng)期靠設(shè)館授徒為生，所以他對(duì)于科舉制度有切膚之痛，看穿了這是一種坑害知識(shí)分子、埋沒(méi)人才的制度?！读凝S志異》寫(xiě)了許多人鬼狐妖的愛(ài)情故事。其中有的謳歌生死想從的愛(ài)情，有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛(ài)。在一定程度上突破了封建禮教，流露出婦女解放的思想，但也常雜糅封建倫理綱常的說(shuō)教。耐人尋味的是，蒲松齡筆下的女主角，常常是些異類，是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情，為了愛(ài)情，她們寧為玉碎，不為瓦全。
她們的愛(ài)情不受金錢(qián)地位的影響，也從不屈服惡勢(shì)力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想?！读凝S志異》還是一部世情小說(shuō)，他對(duì)于那些偽君子，勢(shì)利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢(qián)》、《罵鴨》等篇，描寫(xiě)了封建“盛世”道德的淪喪，譏諷那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、阿諛?lè)畛?、好逸惡勞之徒?/p>
在這類作品中，《佟客》尤為幽默、深沉。慷慨自負(fù)的董生遇到劍仙佟客時(shí)，以忠臣孝子自詡，實(shí)際上卻是一個(gè)銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣，把茅草點(diǎn)化成強(qiáng)盜?！皬?qiáng)盜”深夜入宅，抓住了董生的父親。而這個(gè)自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時(shí)“談吐豪邁”，一遇危險(xiǎn)便退避三舍，這是對(duì)一切裝腔作勢(shì)者的嘲諷。
蒲松齡老先生筆下的《聊齋志異》，讓我們明白了做人的道理，使我們?cè)谖磥?lái)的人生旅途中受益匪淺。
《聊齋志異》不僅揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，而且熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊齋志異》看來(lái)篇講的是鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都充滿了真情實(shí)感，字里行間無(wú)不飽含著蒲老先生對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在蒲老先生筆下，一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕，而是嘻笑嗔怒間情深義重，讓人仿佛置身于一個(gè)浪漫溫馨、超塵絕俗的別樣世界。
我對(duì)《聊齋志異》中的《聶小倩》記憶尤新：剛正不阿的寧采臣不計(jì)前嫌拯救了聶小倩的鬼魂并接受她以至愛(ài)上她，寧母從“辭使歸寢，不為設(shè)床褥”到“心德之，日漸稔，親愛(ài)如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起”直至“有納女意”，甚至乎那些在宴席中才認(rèn)識(shí)聶小倩的親朋好友亦“反不疑其鬼，疑為仙”并且以得到小倩的畫(huà)作為榮耀，這些轉(zhuǎn)變不都體現(xiàn)了人們，至少是作者的慈悲為懷，追求真、贊美善、向往美心愿!
當(dāng)然，《聶小倩》還是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對(duì)正義的宣揚(yáng)和對(duì)貪欲的鞭笞仍不容忽略。這是一個(gè)善與惡、美與丑構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，而最終善戰(zhàn)勝了惡、美戰(zhàn)勝了丑的動(dòng)人故事。
這本書(shū)里告訴了我許多道理。使我感受最深的就是，做人不可以貪財(cái)好色，要非常正直，才不會(huì)有悲慘的后果。
畫(huà)皮的讀后感篇十二
寒假里，我看完了一本名叫《調(diào)皮的日子》的書(shū)。書(shū)中的主人公叫朱多星和他的表弟小沙。
文中還有許多有趣的人物。它講得是一個(gè)小男孩朱多星的調(diào)皮故事。朱多星的爸媽因?yàn)樵趪?guó)外，所以他和姑媽、姑父一起，他還有一個(gè)瘦小弟——小沙。這本書(shū)從孩子的視角描寫(xiě)一個(gè)孩子的童年。
本文主要寫(xiě)了朱多星被寄養(yǎng)在姑父家。并和表弟小沙一起快樂(lè)的生活的故事。書(shū)中可以分為兩部分，上學(xué)期間和暑假間。
這本書(shū)每一個(gè)故事都體現(xiàn)了“調(diào)皮孩子”朱多星的調(diào)皮生活，讓我感受到了童年的快樂(lè)，還懷念起童年里的一點(diǎn)一滴、一分一秒美好的回憶。這本書(shū)不是虛偽的回憶，而是真實(shí)的道理。
童年只有一次，別浪費(fèi)它！我就好像朱多星，每天都過(guò)著不一樣的生活，有許多的好朋友，幫助別人，也被別人幫助。
這本書(shū)的五個(gè)結(jié)尾給讀者留下了深深的懸念和想象、選擇性。并給下一部留下懸念。
這本書(shū)文采豐富。雖然是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的故事，但留給我們的卻是很多很多。
畫(huà)皮的讀后感篇十三
有畫(huà)皮這樣一個(gè)故事，說(shuō)一書(shū)生，遇一流離的貌美女子，便邀其回家中居住。一天晚上，書(shū)生很晚才回家，隔窗望去，驚諤了，發(fā)現(xiàn)一個(gè)青面獠牙的惡鬼，在畫(huà)美人女，畫(huà)好后披在身上，變成美貌天仙的婦人。書(shū)生便請(qǐng)道士除妖，結(jié)果妖除掉了,書(shū)生卻被掏去了心臟。他妻子求一個(gè)臟道士救其命。那道士滿臉污垢，衣衫藍(lán)縷且灰塵滿布，油漬不堪。經(jīng)書(shū)生妻子哀求，他發(fā)善心救了書(shū)生性命。面容美麗的人，卻是惡鬼，滿臉污垢的乞丐卻是大慈大悲的救世之人。可見(jiàn)他們都各偽裝其面，掩飾其心而已。
世人大約有兩種“畫(huà)皮”，其一，為人之畫(huà)皮，面對(duì)外而不得不裝飾，心惡而不能惡，心善而不能善，以偽面事之，然世間的事皆是如此，不足為怪。其二，為妖之畫(huà)皮，表美華但心猙獰，也便是常人所說(shuō)的笑里藏刀，笑面虎之類。表面上是朋友的熱情，親人的關(guān)懷，背地里做事卻陰險(xiǎn)毒辣。這種人是最為可惡的，較之兇神惡煞的壞人還要無(wú)恥百倍，表面上和善友好，背地里放冷箭，所謂明槍易躲，暗箭難防。讓你防不勝防，不經(jīng)意便上了當(dāng)。憎恨他不說(shuō)，對(duì)待世情的看法也日益炎涼，以為人情卻是如此冷暖，方為至痛。
川劇中有一種變臉的技藝，回首一剎便變成另一種模樣，長(zhǎng)袖一遮，又有所變，真真假假，變幻莫測(cè)，認(rèn)分辨不清哪張臉是真的。然而古人發(fā)明這一技藝，大約是根據(jù)世人面貌難以揣測(cè)，瞬間變化之故。世上的事也都是假做真時(shí)真亦假，也同樣的.變幻無(wú)重。
《淮南子》有個(gè)寓言：狐貍捕捉野雞時(shí)，一定先趴下自己的身子，耷拉著耳朵，用來(lái)迷惑野雞，等待著他的到來(lái)，野雞見(jiàn)狀信以為真，便麻痹大意，狐貍可伺機(jī)猛撲過(guò)去，捉住它。然后有說(shuō)：人偽裝狡詐，比禽獸要兇狠的多?。∵@便是世情兇險(xiǎn)之喻。實(shí)際還要無(wú)常的多了。
其實(shí)，人與人之間大可不必偽面來(lái)共事。一是累，掩飾心態(tài)，做作地來(lái)來(lái)往往，最后只能是身心疲憊，易得精神病。二是險(xiǎn)，本是偽裝自己，自認(rèn)為高明，實(shí)則不然?！读?xùn)|集。附錄》里有個(gè)故事：一天烏賊在海邊游泳，害怕自己被發(fā)現(xiàn)，吐墨汁掩飾。一只海鳥(niǎo)見(jiàn)了，覺(jué)得奇怪，細(xì)查一看下面有魚(yú)，便把烏賊抓住了。要不偽裝還罷，偏要狗尾續(xù)貂亂裝起來(lái)，可適得其反，反而惹禍上身，大不劃算。三是露，俗語(yǔ)說(shuō)的好，要想人不知，除非己莫為。你做了，遲早會(huì)水落石出，為人所知。直路可走硬要饒個(gè)彎子，饒來(lái)饒去，讓人覺(jué)出你陰，別人便起防范之心，心有間事便不可成，自己還成為小人。花花腸子，躲不過(guò)一扯。怪不得孔子說(shuō)：“小人難養(yǎng)也?！?/p>
自然才是真切的，把自然的東西弄成不自然的東西，披上層皮，最后只能弄巧成拙。兒童的喜笑怒泣都是真切的，高興便高興，不高興便哭了起來(lái)，單純明了，那是童貞二字。
我早時(shí)讀畫(huà)皮，僅得一妖，而今日略諳世故，卻得一理。那不是寫(xiě)妖，而是喻人。我喜歡自然的，所以我討厭什么城府深，喜怒無(wú)形于色，為什么莊子要求反璞歸真，他看不起這些，也沒(méi)有畫(huà)皮，也不會(huì)去畫(huà)皮。
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