總結(jié)可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)問題，并給予解決問題的思路和方法。10、寫完總結(jié)后，要仔細修改和潤色，確保語言流暢精準。接下來將為大家分享一些總結(jié)的寫作技巧和注意事項，希望能提高大家的寫作水平。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇一
1、了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。
2、體會作者的美好情思，學(xué)會從生活中獲取豐富的寫作材料。
1、感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。
2、學(xué)會從生活中獲取豐富的寫作材料。
一、導(dǎo)語：
二、學(xué)習(xí)目標：
1、了解文題、作者。
2、領(lǐng)略民俗風(fēng)情。
3、體味語言、情思。
三、達標導(dǎo)學(xué)：
（一）讓學(xué)生介紹文題、作者。
1、學(xué)生介紹。
2、補充突出以下內(nèi)容：
本命年（見課本p95頁）
劉紹棠：作家。40多年的文學(xué)生涯，致力于中國氣派，民族風(fēng)格，鄉(xiāng)土題材，地方特色。著有《劉紹棠文集大運河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》。所著《京門臉子》獲北京優(yōu)秀長篇小說獎，《柳敬亭說書》獲全國優(yōu)秀中篇小說獎，《峨眉》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎，《黃花閨女池塘》獲90年代優(yōu)秀小說獎。1991年7月1日被國務(wù)院表彰為為發(fā)展我國文化藝術(shù)事業(yè)做出突出貢獻的專家，始終享受國家特殊津貼。
（二）誦讀課文。
1、常規(guī)要求：
（1）了解課文內(nèi)容
記自己難以讀準、難以理解的字詞句
標出自己最欣賞的詞句段2思考問題：
你對京郊運河（或作者劉紹棠家鄉(xiāng)）那兒的大年有哪些初步印象？
文章表達了作者怎樣的感情？
（三）釋疑解難：
1、學(xué)生提出疑難問題。
2、學(xué)生自主交流解難。
初步印象：充滿了熱烈、純真、虔誠、期盼和對生活的熱愛，沒有孤獨、欺詐、戒備和失望，有鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。
回顧起來，身心輕松，童心復(fù)萌，所以文章結(jié)尾說回憶往事，頗有返老還童之感。
歌頌了熱愛生活、純真可愛的父老鄉(xiāng)親。（熱愛、歌頌、留戀）
語言
第三段：預(yù)熱增溫紅火發(fā)燒，用詞基本上屬于同一類型而程度有異，協(xié)調(diào)而精確。
臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病引炒年貨歌（學(xué)會引用生活中的諺語、民謠。）
c、食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯。
既側(cè)面寫“大吃大嚼”的情景，也增添了幾分幽默的情趣。（民俗風(fēng)景圖）
d、課后練習(xí)二。臘八粥由“小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子”熬成，可謂營養(yǎng)豐富；“占全了色香味”可謂達到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起來“沒有個夠”，十分富于情趣。
e、“一片殺豬宰羊的哀鳴”——似有點同情
肥雞要被“開刀問斬”——似有點從嚴宣判
（很有點情味）
f、從糖果上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴?，叮囑他“上天言好事，下界才能保平安?！?/p>
——虔誠的愿望寄托于愚昧的舉止之中，如實寫來，自有幽默在其中，表現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的可愛又可笑。
g、換門神的細節(jié)描寫同樣具虔誠和愚昧兩個側(cè)面。
四、探究交流：
課文第四段具體描寫家鄉(xiāng)的大年情況，共寫了十件事，是哪十件呢？（即每個層次的主題詞）
五、作業(yè)：
你在我們的家鄉(xiāng)也過了十幾個春節(jié)了，調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，回憶一下，你認為最有意義的春節(jié)是那一個，并把他寫出來。
一、教學(xué)目標：
1、了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情（習(xí)作交流）
2、學(xué)習(xí)本文的寫作特點
二、檢查作業(yè)導(dǎo)入：
三、達標導(dǎo)學(xué)：
（一）習(xí)作交流
1、討論交流。
2、推薦交流結(jié)果。
（二）探究交流寫作特點
1、生動傳神地勾勒生活情景。
炒年貨中寄托的深義
2、線索清晰，如數(shù)家珍，逐一敘說。
第四段，作者安時間順序從臘月初一到除夕之夜，就炒年貨，吃臘八粥等10件事情逐一敘說，或明確交代時間，或以一定的語句承上啟下，無流水帳之嫌。讀者情致飽滿，興趣盎然。
（三）朗讀品味
四、作業(yè)：
課外閱讀劉紹棠作品，作好讀書筆記。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇二
八、板書設(shè)計：
生長環(huán)境“出淤泥而不染?！保ǜ邼崱嵣碜院茫?。
愛蓮的形象體態(tài)芳香“中通外直，不蔓不枝。”（正直）。
“香遠益清。”（芳香）。
蓮風(fēng)度氣質(zhì)“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?！保ㄇ甯撸?。
說花的寓意菊——隱逸者正面襯托。
蓮——君子以花喻人托物言志。
牡丹——富貴者反面襯托。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇三
學(xué)習(xí)本文傳神的動作描寫、心理描寫。
過程與方法。
學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標題，把握文章主要內(nèi)容的方法。
情感、態(tài)度與價值觀。
學(xué)習(xí)航天人所具有的科學(xué)精神，激發(fā)民族自豪感。
重點。
學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標題，把握文章主要內(nèi)容的方法。
難點。
學(xué)習(xí)本文內(nèi)容的科學(xué)性與語言的通俗化相結(jié)合的特點。
方法：速讀法、自主探究法、合作交流法。
多媒體課件。
1課時。
導(dǎo)入：
大漠長空，天高地闊，中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心秋色斑斕。待發(fā)的“神舟五號”載人飛船靜默在發(fā)射塔架。全世界的目光，都跨洋過海穿山越嶺，投注在中國西北部這片大漠深處，聚焦在廣袤曠野中這巍峨聳立的塔架上。接著，我國第一位進入太空的宇航員楊利偉來為我們講述我國第一次載人航天飛行的情況。
作者簡介：
楊利偉，中國進入太空的第一人。中國人民解放軍少將軍銜，特級航天員。他是中國培養(yǎng)的第一代航天員，在中共十七大上當選為中央候補委員。楊利偉在原空軍部隊安全飛行1，350小時之久。2003年10月15日北京時間9時，楊利偉乘由長征二號f火箭運載的“神舟五號”飛船首次進入太空，象征著中國太空事業(yè)向前邁進一大步，起到了里程碑的作用。2014年9月15日，太空探索者協(xié)會第27屆年會在北京閉幕，楊利偉被授予“列昂諾夫獎”。
“神舟五號”載人飛船是“神舟”號系列飛船之一，簡稱“神五”，是中國載人航天工程發(fā)射的第五艘飛船，也是中華人民共和國發(fā)射的第一艘載人航天飛船。飛船搭載航天員楊利偉于北京時間2003年10月15日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，次日返回，降落于四子王旗著陸場。它的成功發(fā)射與返回標志著中國成為世界上第三個把人送入太空的國家。
1．快速瀏覽課文，把握文章的主要內(nèi)容。
本文展現(xiàn)了我國宇航員首次太空飛行的經(jīng)歷。
2．根據(jù)課文的小標題，梳理宇航員的飛行歷程。
(1)我以為自己要犧牲了--起飛階段。
(2)我看到了什么--太空飛行過程中所見。
(3)神秘的敲擊聲--太空飛行過程中所聞。
(4)歸途如此驚心動魄--返回階段。
(1)起飛階段：飛船共振帶來的痛苦。
火箭上升到三四十公里的高度時，火箭和飛船開始急劇抖動，產(chǎn)生共振。
--這讓我感到非常痛苦。
意外出現(xiàn)了。共振以曲線的形式變化著，感覺越來越強烈，五臟六腑似乎都要碎了。
--我?guī)缀鯚o法承受，覺得自己快不行了。
(2)飛行階段：失重、神秘的敲擊聲。
當飛船剛剛進入軌道，處于失重狀態(tài)時，百分之八九十的航天員都會產(chǎn)生一種“本末倒置”的錯覺。這種錯覺令人難受，明明朝上坐的，卻感覺腦袋沖下。
--靠意志克服。
時不時出現(xiàn)敲擊聲。
--自己很緊張。
(3)返回階段：歸途險象環(huán)生。
右邊的舷窗開始出現(xiàn)裂紋。
--說不恐懼那是假話……我的汗出來了……。
左邊的舷窗也開始出現(xiàn)裂紋。
--我反而放心一點了。
隨著一聲巨響，你會感到突然減速；引導(dǎo)傘一開，使勁一提，會把人嚇一跳；減速傘一開，又往那邊一拽；主傘開時又把你拉向另一邊。每次力量都相當重，飛船晃蕩得很厲害，讓人不知道是怎么回事。
--對身體的沖擊非常厲害。
從中我們可以看到楊利偉堅韌，一絲不茍，心理素質(zhì)好、不怕犧牲、敢于犧牲的無畏精神和拼搏勇氣，正是這種精神和勇氣，印證了中華民族的偉大智慧與堅毅果敢。在楊利偉身上凸顯出來的中國載人航天精神，將是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中不可或缺的、用之不竭的精神財富。
3．楊利偉在文中說“對航天員最基本的要求是嚴謹”。試著在文中找一些例子，體會航天員嚴謹、科學(xué)的態(tài)度。
(1)那種共振持續(xù)26秒鐘后，慢慢減輕。
--用準確的數(shù)字記錄自己感受不適的時間，體現(xiàn)了航天員嚴謹、科學(xué)的態(tài)度。
(2)從載人飛船上看到的地球，并非呈現(xiàn)球狀，而只是一段弧。
--體現(xiàn)了航天員實事求是的科學(xué)態(tài)度。
(3)我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈。
--客觀的描述，是科學(xué)態(tài)度的體現(xiàn)。
(4)但是，我沒有看到長城。
--表現(xiàn)了作者客觀的科學(xué)態(tài)度。
(5)在太空中，我還看到類似棉絮狀的物體從舷窗外飄過，小的如米粒，大的如指甲蓋，聽不到什么聲音，也感覺不到這些東西的任何撞擊。
--細致的觀察，詳盡的描述。
(6)回到地面后，人們對這個神秘的聲音做過許多猜測。技術(shù)人員想弄清它到底來自哪里，就用各種辦法模擬它，拿著錄音讓我一次又一次地聽，我卻總是覺得不像。
--實事求是的科學(xué)態(tài)度。
4．本文的描述除了科學(xué)、嚴謹之外，也蘊含著豐富的情感。請舉例說明。
(1)就這一下，指揮大廳有人大聲喊道：“快看啊，他眨眼了，利偉還活著！”所有的人都鼓掌歡呼起來。
--從語言描寫中讓人感受到指揮大廳中緊張的氣氛以及對航天員楊利偉的關(guān)切之情。
(2)我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈，那里有我的戰(zhàn)友和親人。
--這句話飽含深情，表現(xiàn)了作者對祖國的愛，對親人戰(zhàn)友的愛。
(3)過了幾分鐘，我隱約聽到外面喊叫的聲音，手電的光束從舷窗上模糊地透進來。我知道：他們找到飛船了，外邊來人了！
--寫出作者回到地面踏實而又激動的心情。
第一部分(1～17)，在飛船升空過程中，共振帶來的痛苦感受使“我”以為自己要犧牲了。
第二部分(18～29)，在飛船上，“我”看到的事物。
第三部分(30～39)，寫“本末倒置”的錯覺和神秘的敲擊聲。
第四部分(40～47)，驚心動魄的返航。
1．思路清晰，層次分明，驚險迭出。
全文運用四個小標題，按照時間順序安排，思路清晰，層次分明，重點突出。驚險與意外交替出現(xiàn)，扣人心弦。
2．語言準確，生動嚴謹。
本文語言準確，科學(xué)性與人文性巧妙結(jié)合，生動嚴謹。作者運用通俗易懂的語言生動地描述了在太空中一天的所歷所感，讀來如身臨其境；敘事的同時，又用準確嚴謹?shù)恼Z言向讀者普及了航天知識。
太空一日。
教后反思：
對于學(xué)生而言，太空是未知的神秘世界。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高，樂于探索細節(jié)，把握課文內(nèi)容比較容易。同學(xué)們表現(xiàn)得都非常好。通過快速閱讀，篩選主要信息，了解了這篇文章的大致內(nèi)容，梳理了文章的脈絡(luò)，學(xué)習(xí)了如何解讀標題。本課教學(xué)的重點之一就是通過閱讀課文，了解太空生活，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的熱情，體會航天人的奉獻精神。學(xué)生也了解了楊利偉的基本情況，感受到了他作為第一個進入太空的中國人的偉大。第一次載人航天的成功，讓學(xué)生感受到民族英雄楊利偉的可貴的品質(zhì)，并希望今后好好學(xué)習(xí)，多關(guān)注祖國航天事業(yè)的發(fā)展，有朝一日也可遨游太空，為祖國爭光。
侯曉旭。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇四
1．樹立正確的友誼觀，積極與同學(xué)、朋友交往，增進與同學(xué)之間的友情。
2．學(xué)會與同學(xué)、朋友正確地交往與溝通，提高與同學(xué)、朋友交往的能力。進一步提高語言表達能力。
3．明確生活需要友情以及友情對自身成長和發(fā)展的重要作用。
【活動內(nèi)容】。
《中國青年報》曾就中學(xué)生在擇友、交友方面做過專門調(diào)查。在“你有知心朋友嗎？”這一欄的回答中，2500多名中學(xué)生，72%的同學(xué)非?？隙ǖ鼗卮鹱约河兄呐笥?。許多同學(xué)認為只有擁有朋友和友情的生活才是快樂的、美好的。有的同學(xué)甚至認為班上大多數(shù)同學(xué)都是自己的知心朋友。28%的回答自己沒有知心朋友的同學(xué)，也并不是不想有朋友，而主要是因為自己的個性缺陷和接觸時間短等方面的緣故，暫時沒有找到。
1．議一議：從以上的調(diào)查和這份材料來看，你能發(fā)現(xiàn)什么問題？如何解決這些問題？
2．你有朋友嗎？最知心的朋友是誰？他(她)對自己印象最深的一次幫助是什么？
3．你和朋友交往中對你產(chǎn)生了什么影響？
【活動指導(dǎo)】。
1．教師事先布置任務(wù)：圍繞友情查閱資料，為討論發(fā)言做準備。可以收集關(guān)于友情的古詩文中的例子，比如“君子之交淡如水”、管鮑之交等；也可以整理以往學(xué)過的課文中相關(guān)的成語和詩句，比如情同手足、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等；也可以從名人軼事和生活中尋找相關(guān)事例。
2．小組合作完成活動內(nèi)容里的第一個任務(wù)，談一談看法。
3．自己先結(jié)合生活實際思考活動內(nèi)容里的第二、三項，然后說給同桌聽，為發(fā)言做好準備。
4．確定自己要說的內(nèi)容。比如可以談自己的友情觀，也可以講友情故事。
【活動要求】。
1．個人準備要充分，有觀點，有事例，并能適當引用古詩文。
2．發(fā)言時要恰當運用修辭手法來抒發(fā)自己所感所想，如運用比喻句來表達自己的友情觀，運用排比句表達自己對朋友的情誼等。
3．聽其他同學(xué)發(fā)言時，要聽出主要觀點，并注意辨別與自己觀點的異同。
4．在討論時要靈活運用一些把對話引向深入的方法，比如引起對方共鳴，爭取對方理解等。
5．每人談觀點或講故事的時間不超過5分鐘，討論發(fā)言時間不超過3分鐘。
【范文引路】。
友情。
不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的快樂，什么都不能代替親密的友情。這是俄國著名作家普希金說過的一句話。朋友，你們可曾想過，友誼誠可貴，也是正常心理的需要。一位著名的英國作家作過這么一個比喻：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么，每個人只有一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，我們每個人就有了兩個思想，甚至多于兩個思想?！边@足以證明，友誼使人分享更多的歡樂和幸福，有助于排解煩惱和憂愁，還能夠促進我們進步。
然而，朋友間必須是患難相濟的。經(jīng)不起考驗的不算是真正的友情。因此，友誼的最珍貴之處就在于此：在朋友需要的時候，以真摯的友誼去幫助他們排除煩惱、化解郁悶，樹立信心和克服困難。
真摯的友誼是人人所向往的，但什么樣的友誼才是真摯的呢？是朋友間真誠平等，互幫互諒，有著共同的追求?！罢嬲\是友誼的溫床?！蔽覀冎挥性谡嬲\平等的基礎(chǔ)上才能夠建立起友誼并保持下去?；突フ徥怯颜x的最基本內(nèi)容。狄更斯曾說過，寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。中國有句老話說得好“同聲相應(yīng)，同氣相求?！辈诲e，共同追求是精神的紐帶，把人與人緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。
友誼能使人與人之間的距離拉近，友誼能使彼此在一起的日子如行云流水，友誼能在我們走過的路上留下深厚的腳印，當年輕時光的輪回從我們身邊輕輕滑過，留下的卻是雋永的痕跡。那就是珍貴的回憶。
朋友，請善待身邊的每一個朋友，那是你精神中永遠真誠的財富。
【知識儲備】。
1．關(guān)于友情的詩句。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。--王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
--王勃《送杜少府之任蜀州》。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。--王維《渭城曲/送元二使安西》。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。--李白《贈汪倫》。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。--李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
浮云游子意，落日故人情。--李白《送友人》。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
2．關(guān)于友誼的格言。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。--培根。
真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳……--奧斯特洛夫斯基。
友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。--(美)愛默生。
真誠的友誼好像健康，失去時才知道它的可貴。--哥爾頓。
有了朋友，生命才顯出它全部的價值。--羅曼羅蘭。
人生得一知己足矣。--魯迅。
人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。--林肯。
友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡。--威莫里斯。
3．關(guān)于友誼的名人故事。
“元白”情深的故事。
俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州(今江西九江)司馬。
休戚相關(guān)的命運，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生友誼很深，世人稱為“元白”。
管仲和鮑叔牙的故事。
“管鮑”指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑叔牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑叔牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國之卿，幫助君主大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主?，F(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。
侯曉旭。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇五
語文教學(xué)必須著眼精神，教、學(xué)好必修課文和語文知識，切實培養(yǎng)學(xué)生閱讀和表達能力。認真學(xué)習(xí)新課程標準，更新教學(xué)理念，大膽進行教學(xué)改革，實施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的條件，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的進一步提高。
1、讓學(xué)生把握作者筆下的景物特征，體會狀物記敘文的特點——以描寫和敘述為基本表達方式，描寫時抓住事物的某些特征，或托物言志，或詠物抒情，并由此體會作者所寄寓的思想感情，同時要學(xué)習(xí)作者觀察、描摹事物的方法和優(yōu)美生動的語言。
2、按時間線索，了解人物的成長過程，結(jié)合人物所處的背景，做出恰當?shù)脑u價。
3、引導(dǎo)學(xué)生進一步了解童話在語言運用、形象刻畫、情節(jié)安排等方面的特點。幫助學(xué)生認識社會、理解人生，引導(dǎo)學(xué)生做一個通達事理、明辨是非的人。
4、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣；引導(dǎo)學(xué)生體驗和理解作品，品評作品的思想感情傾向；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言，提高學(xué)生欣賞詩歌的能力。
5、讓學(xué)生逐步接觸、了解說、銘、寓言、筆記小說等古代散文的特點，增強對古代生活的感性認識。朗讀、背誦古詩文，體味古詩文語言的音韻美。
6、加強學(xué)生的品德修養(yǎng)，提高他們的文化品位，激發(fā)他們的愛國熱情。
2、知識目標：了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。
3、掌握和運用知識能力的目標：養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典。
4、人文素質(zhì)目標：把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語文素質(zhì)的東西靈活運用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理。
1、古代的作品畢竟距今有些距離，學(xué)生不能完全理解古代作品的文字表達。
2、學(xué)生文學(xué)水平有限，對有些文章的理解有一點的難度。
3、沒有置身于當時的社會現(xiàn)實，對于理解作者的情感思想有些許困難。
4、學(xué)生閱讀量少，文學(xué)常識薄弱，寫作水平有待提高。
1、學(xué)生在課前必須做好預(yù)習(xí)，與課文相關(guān)的文學(xué)常識要及時補充。
2、好的文章，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)引用誦讀，感受它的音韻和文氣，進入它的語境之中。
3、古代文學(xué)作品的鑒賞，須真正深入體會作者的感情愛憎，感受作品的藝術(shù)感。
4、學(xué)習(xí)古文講解詳細，注重字詞解析，打好學(xué)生學(xué)習(xí)古文的能力。
1、結(jié)合教材中的名著欣賞、誦讀欣賞，引導(dǎo)學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。認真抓好聽說讀寫訓(xùn)練，進行口語交際訓(xùn)練。
2、引導(dǎo)學(xué)生多讀文學(xué)名著，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。
4、積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科。
5、利用學(xué)校圖書室、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)及其它媒體開發(fā)教學(xué)資源。
全書按主題合成單元，每個單元按照主題進行綜合訓(xùn)練。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。第一單元：狀物類記敘文單元；第二單元：傳記單元；第三單元：童話單元；第四單元：現(xiàn)代詩單元；第五單元：事物說明文單元；第六單元：古詩文單元；第七單元：古詩文傳記單元。
80課時。
第一單元：共13課時。
（第一三四六課各2課時，寫作2課時，口語交際1課時，單元考2課時）。
第二單元：共12課時。
（第七、八、十課各1課時，第九、十一各2課時，寫作2課時，綜合性學(xué)習(xí)1課時）。
第三單元：共15課時。
（第十二至十六課各2課時，寫作2課時，口語交際1課時）。
第四單元：共15課時（第十七至二十一課各2課時，寫作2課時，口語交際1課時）。
第五單元：共12課時。
（第23、24課課各2課時，第22、25、26課各1課時，寫作2課時，綜合性學(xué)習(xí)1課時）。
第六單元：共13課時（第26、28、29課2課時，第27、30、31課各1課時，寫作2課時，口語交際1課時，綜合性學(xué)習(xí)1課時）。
希望可提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣；引導(dǎo)學(xué)生體驗和理解作品，品評作品的思想感情傾向；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言，提高學(xué)生欣賞文章的能力。能夠擴寬學(xué)生的閱讀量，豐富學(xué)生的文學(xué)常識，打好學(xué)習(xí)古文的能力。在教學(xué)中加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感。課上師生互動，活躍課堂氣氛，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)表自己的獨特看法。一學(xué)期的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸的作者，文章多了，學(xué)生語文基礎(chǔ)得到提高，具有自主學(xué)習(xí)的能力。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇六
教學(xué)目的1、了解寫作背景，理解作者筆下的白鵝的鮮明特點，體會作者對白鵝的喜愛之情。
2、學(xué)習(xí)作者細致觀察、準確描摹的方法。
3、品味欣賞本文生動而風(fēng)趣的語言，感受作者的生活情趣。
重點難點1、把握白鵝的鮮明特點，體會作者對白鵝的喜愛之情。
2、學(xué)習(xí)作者細致觀察、準確描摹的方法。
電教方式多媒體。
德育要點激發(fā)學(xué)生觀察思考的興趣，努力使學(xué)生成為關(guān)注自然的“有心人”和“有情人”。
教時安排本課共分2課時。
第1課時：整體感知課文。
第2課時：分析解讀課文，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)過程。
基本內(nèi)容補充內(nèi)容。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1．請學(xué)生齊背駱賓王的詩《鵝》，問學(xué)生：詩中描繪了鵝的什么特征?
2．出示白鵝圖片，請學(xué)生自由說說鵝還有哪些特征?(提示：從鵝的生活習(xí)性、對人的貢獻、叫聲、走路姿勢等方面說)。
今天我們一起學(xué)習(xí)豐子愷筆下的《白鵝》，看作者是如何抓特征刻畫這只白鵝的?
二、作者介紹及寫作背景介紹。
《白鵝》寫于1946年夏天?？箲?zhàn)期間，豐子愷內(nèi)遷重慶，住在郊外一座荒村里。當時正值戰(zhàn)時，生活條件艱苦，而人們內(nèi)心更是焦慮苦悶。豐子愷在讀書、作畫之余，在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鴿。養(yǎng)鵝，這成了作者排遣苦悶的一種寄托。
三、范讀課文。
四、討論課文1一4段內(nèi)容。
1．作者筆下的鵝有什么鮮明特點？
傲慢（高傲、最傲人、架子十足）。
注意對這些詞語的意義加以比較：
傲慢：輕視別人，對人沒有禮貌。
高傲：自以為了不起，看不起人；極其驕傲。
傲人：驕傲自大，瞧不起人。
架子十足：非常自高自大的樣子。
提示：這幾個詞詞義相近，用以形容白鵝，既突出強調(diào)了白鵝的鮮明個性，又避免了單調(diào)，富有變化。（要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系具體的語境來分析，如：“好一個高傲的動物”中的“高傲”就是作者在看到這只雪白的大鳥伸長脖頸左顧右盼的姿態(tài)時情不自禁發(fā)出的贊嘆。）2．作者從哪幾個方面來寫白鵝的傲慢？結(jié)合文中的描寫作具體來分析。--頭、叫聲、步態(tài)、吃相。
頭高，伸長了頭頸，左顧右盼。似有一種傲視群雄的氣概。
叫聲，音調(diào)嚴肅鄭重，有似厲聲呵斥。
步態(tài)，步調(diào)從容，大模大樣，顯得氣宇軒昂。
吃飯，食料并不奢侈，但吃法三眼一板，絲毫不茍。
3．為了突出白鵝傲慢的特點，作者怎樣稱呼鵝？（“鵝老爺”）。
“老爺”一詞原是舊時代對有身份、有地位的人的一種尊稱。作者用以稱呼白鵝，可見白鵝在他家中擁有特殊“地位”。享受特殊待遇。于是，白鵝也就有理由表現(xiàn)得“架子十足”。
用形容人的詞語來描繪鵝，把鵝寫得富有靈性。長長的脖子和“軋軋”的叫聲是鵝的生理特點，而從容不迫的步態(tài)和三眼一板的吃相反映了鵝的生活習(xí)性，是動物的本能，這些都與性格無關(guān)。但作者卻將其說成是“傲慢”性格的表現(xiàn)，顯然把鵝當成了自己生活中的一個朋友，讀來非常富有親切感。
其次，“傲慢”本為貶義詞，但作者在描繪鵝的種種傲慢姿態(tài)和表現(xiàn)時，字里行間透露出的卻是一種欣賞的態(tài)度，反映了作者內(nèi)心對于這只鵝的喜愛之情。
（六）布置作業(yè)。
1．熟讀課文。
2．抄寫并解釋下列詞語：
冥頑叫囂引吭局促奢侈窺伺。
盛撰岑寂左顧右盼三眼一板躡手躡腳。
3．完成“思考與練習(xí)三”。
第二課時。
一、研究課文1～4段的寫法。
1．學(xué)生自由朗讀1～4段。
2．為突出鵝的特點，作者將鵝和其他動物比較著寫，結(jié)合文中內(nèi)容作具體分析。
第四段中作者抓住動物頭部的形狀來概括各種動物的性格，從而證明鵝的頭高正是其性格“高超”的表示。
第2段中作者將鵝與鴨、與狗比較著寫。鵝與鴨的叫聲大體相似，但鵝的厲聲喝斥有別于鴨的小心翼翼，顯得莊重而大氣；接著，作者又將叫聲同樣嚴厲的鵝與狗比較，不難看出狗的勢利和鵝的一視同仁。
第3段通過步態(tài)寫鵝的傲慢，仍將鵝與鴨比較，一個步調(diào)急促，有局促不安之相；一個步調(diào)從容，大模大樣，頗像京劇里的凈角出場。最能反映鵝的傲慢性格的，是當人走近時鵝的態(tài)度。雞和鴨懼怕人，當人走近時一定讓步逃走。鵝卻傲然地站著。
通過與其他動物的比較，可以看出白鵝鮮明的個性。
3．作者之所以能對白鵝作如此生動傳神的描寫，是因為他對白鵝觀察得非常仔細。描寫鵝吃飯的第4段文字，最具代表性，試作分析。
作者細致地描寫了鵝的食料。進食的程序以及吃飯時的動作神態(tài)，特別是花了不少筆墨描寫鵝與偷食的狗之間的爭斗，令人忍俊不禁。
4．第4段中作者用哪些詞語來形容鵝吃飯時所表現(xiàn)出的傲慢？
三眼一板絲毫不茍（一點都不馬虎）從容不迫。
踏著方步昂首大叫架子十足。
二、討論課文第5段的內(nèi)容。
1．作者用淺顯質(zhì)樸的文字，輕松幽默的筆調(diào)，勾勒了白鵝既可笑更可愛的形象，表達了對白鵝的喜愛與懷念。自由朗讀第5節(jié)，然后說說作者及其家人喜愛白鵝還有什么原因。
白鵝對作者一家人物質(zhì)上和精神上都有貢獻。在作者看來，精神上的貢獻尤為重要，“因為我們這屋子實在太簡陋，環(huán)境實在太荒涼，生活實在太岑寂了。賴有這一只鵝，點綴庭院，增加生氣，慰我寂寥?！?/p>
2．談?wù)勀銓ξ恼陆Y(jié)尾的兩句話的理解。
在當時的戰(zhàn)爭環(huán)境下，人們的生活條件艱苦，而更難以忍受的是精神上的痛苦。由于戰(zhàn)爭，作者不得不居住在郊外荒村的簡陋小屋里，與外界絕少往來，于是感覺到一種“岑寂”的苦悶。作者在文章中說：“這些日子的岑寂的滋味，至今回想還覺得可怕?！笔沁@只頗有個性的白鵝打破了寂寞，使荒涼的死氣沉沉的環(huán)境有了生氣，使作者苦悶的心靈得到一絲安慰，所以作者對這樣一位能夠“慰我寂寥”的朋友懷著一份感激和留戀之情。
3．這節(jié)文字主要寫白鵝的貢獻，但其間仍不乏表現(xiàn)白鵝傲慢性格的文字，找出來欣賞一下。
“它分娩畢，就起身，大踏步走進屋里去，大聲叫開飯。”
“望望那鵝，它正吃飽了飯，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神氣了?！?/p>
三、按照“思考與練習(xí)四”的要求進行口頭作文。
四、布置作業(yè)。
將課堂發(fā)言的內(nèi)容整理成一篇記敘童年趣事的小作文。
《鵝》。
駱賓王。
鵝，鵝，鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波?！?/p>
可引導(dǎo)回憶上期學(xué)過的《山中避雨》。
要引導(dǎo)學(xué)生對課文的結(jié)構(gòu)分析，從叫聲、步態(tài)、吃相三方面加以描寫。并知道此類文章的寫法。
明確文章對比的寫法，
并明確對比手法對突出事物特征的作用。
作業(yè)設(shè)計見單獨文件夾。
板書設(shè)計頭頸;性格高超。
叫聲：厲聲呵斥。
特點--傲慢步態(tài)：從容不迫。
吃相：三班一眼。
喜愛與懷念。
白鵝。
物質(zhì)。
貢獻。
精神--慰我寂寥。
課后紀要。
1在教學(xué)中要加強閱讀與寫作的結(jié)合，要指導(dǎo)學(xué)生如何認真觀察事物，
2此類文章內(nèi)容淺顯，教學(xué)中要注重設(shè)計好幾個主要問題，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，加強小組討論與班內(nèi)交流。
侯曉旭。
[語文版七年級下冊語文《白鵝》教學(xué)設(shè)計]。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇七
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語。
3.理解短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點：
朗讀、背誦文言課文。
疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)時間：
二課時。
第一課時。
一、檢查預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2.關(guān)于銘。
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1.朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。
2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異：
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。
草色入帶青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢?
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4.提問:。
斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么?
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么?
寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7.提問：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這幾句寫什么?
寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8.提問：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么?
運用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9.提問：孔子云：何陋之有?是寫什么?
語見《論語·子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個陋字徹底翻了過來，達到不陋的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)一、1.
2.選用課時作業(yè)。
優(yōu)化設(shè)計。
第二課時。
《愛蓮說》。
一、檢查預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡介。
本文選自《周元公集)。作者周敦頤道州人，字茂叔，謚號元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛蓮池。
2.題解。
說是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課。
1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋：
水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當于現(xiàn)代漢語的。
可愛者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當可愛的。
晉陶淵明獨愛菊獨：唯獨。
世人甚愛牡丹甚：很。
予獨愛蓮之出淤泥而不染之;助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
中通外直：中間通透，外形筆直。
香遠益清：香氣遠播，越發(fā)清香。益：更加。
可遠觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
予謂菊謂：認為。
花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的`。
陶后鮮有聞：鮮：少。
3.請再次朗讀課文。
4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5.提問：文章用了兩個獨字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個獨字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6.提問：我愛蓮花什么呢?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
生長環(huán)境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸;。
體態(tài)香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠益清的芳香;。
風(fēng)度方面：寫她亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9.提問：作者對愛菊愛蓮愛牡丹的態(tài)度分別是什么?
愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>
四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、板書。
菊花正襯蓮花。
菊花隱士陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花。
牡丹富貴人宜乎眾矣。
蓮花君子同予者何入。
六、作業(yè)。
完成課后練習(xí)一、二、三、四。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇八
七年級下冊英語教學(xué)工作計劃(一)本學(xué)期我擔(dān)任七年級年級兩個班英語教學(xué)任務(wù)，為了能圓滿、順利的完成七年級英語(下)的教學(xué)任務(wù)，特擬訂本學(xué)期教學(xué)計劃。
本學(xué)期我任教的依舊是七年級兩個班的學(xué)生。去年期末的成績分析來看，學(xué)生筆頭落實不足，知識的鞏固不夠，語感欠缺，且單詞掌握不牢靠，故本學(xué)期要加強單詞的強化以及學(xué)生的筆頭落實。
而學(xué)生個體而言，學(xué)生已經(jīng)不在有剛步入初中的新鮮感，這無疑為教學(xué)增添許多不利。在教學(xué)過程中要樹立起學(xué)生學(xué)習(xí)的毅力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的幸福指數(shù)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，同時針對不足，多進行筆頭落實。
雙重落實的情況下，再加入適當?shù)姆g。一定量的機械的漢譯中在英語學(xué)習(xí)初級階段還是必要的。本學(xué)期將堅持上述指導(dǎo)思想來看是否能為學(xué)生的成績有所裨益。
本學(xué)期使用的是外研版七年級下冊英語教材，共有12個教學(xué)模塊和兩個復(fù)習(xí)模塊。每個模塊都列出明確的語言目標、主要的功能項目與語法結(jié)構(gòu)、需要掌握的基本詞匯，并分為三個單元。unit1部分是基本對話內(nèi)容，unit2部分是短文，主要是閱讀訓(xùn)練。unit3是擴展和綜合的語言運用。本學(xué)期要掌握的語法點有：
1、名詞所有格和名詞性物主代詞;。
2、can/can’t的用法;。
3、一般將來時;。
4、一般過去時;。
5、祈使句和感嘆句。
1、做好教材鉆研工作。認真研讀新課程標準，鉆研新教材，根據(jù)新課程標準，擴充教材內(nèi)容，認真上課，批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)，認真制作測試試卷，也讓學(xué)生學(xué)會認真。
2、每格模塊中選擇部分內(nèi)容要求學(xué)生背誦。從而培養(yǎng)學(xué)生良好的英語語感，并且為寫作提供便利。在學(xué)生朗讀和背誦的過程中糾正語音語調(diào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
3、對文本和課堂中重點的單詞和詞組進行聽寫，聽寫堅持“少吃多餐”的原則，一個模塊單詞分幾個部分，每次一個部分聽寫，模塊結(jié)束后再總的默寫一次，加強學(xué)生對單詞的識記能力。同時發(fā)揮小組長的作用，對每次單詞訂正等情況進行檢查強化。
4、認真貫徹早晚讀制度，充分發(fā)揮早晚讀的黃金時間加強監(jiān)督，保證讀的效果。
5、對后進生進行專門輔導(dǎo)，布置單獨的作業(yè)，讓他們在小進步，小轉(zhuǎn)變中體味學(xué)習(xí)的快樂，樹立學(xué)習(xí)的自信，盡快成長起來。對一些再單詞朗讀記憶等方面有所欠缺的學(xué)生實行一對一幫扶，讓其他成績好的同學(xué)來幫助他們，提高學(xué)習(xí)效率。
6、分層教學(xué)，關(guān)注每個學(xué)生的成績提升，對不同學(xué)生進行不同任務(wù)要求，力爭讓每個學(xué)生都走在前進的道路上。要關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
7、加強學(xué)生策略指導(dǎo)，如將音標融入實際課堂單詞教學(xué)中，在閱讀單元或加強閱讀技巧指導(dǎo)，或關(guān)注對文章邏輯分析，讓學(xué)生寫作的邏輯條理變得清晰。為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇九
《夏》是七年級上冊第四單元的一篇自讀課文，本單元的主題是“多彩四季”，分別編錄了朱自清的《春》、酈道元的《三峽》、老舍的《濟南的冬天》、梁衡的《夏》四篇文章，寫出了一年四季不同景物的不同特點，重在引導(dǎo)學(xué)生在美的事物中發(fā)現(xiàn)美，用美的語言來表現(xiàn)美?？紤]到前面幾篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了抓住景物的特點描寫景物的一些方法，如調(diào)動多個感官、不同角度、狀態(tài)等觀察景物；學(xué)習(xí)了品味語言的一些方法，如修辭手法的運用等?！断摹纷鳛橐黄宰x課文，學(xué)生能基本讀懂課文的內(nèi)容，能體會作者抒發(fā)的情感，能從修辭的角度品味文中的一些語句。根據(jù)“長文短教、淺文多教”的教學(xué)理念，想用“讀寫結(jié)合”的教學(xué)方法，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。也對初一的學(xué)生培養(yǎng)相應(yīng)良好的閱讀習(xí)慣和寫作意識，樹立一種教材即范本的思想。因此，本次教學(xué)的嘗試分作三個活動進行：深情并茂地讀課文，讀出夏的特點，體會夏天緊張、熱烈、急促的旋律，給相關(guān)的段落擬寫小標題；體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局，學(xué)會模仿擬寫作文提綱；體會本文的語言特點，學(xué)會運用動詞生動地描寫事物。希望實現(xiàn)“讀寫結(jié)合”的效果。
2.體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局，學(xué)會模仿擬寫作文提綱；
3.體會本文的語言特點，學(xué)會運用動詞生動地描寫事物。
1. 體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局，學(xué)會模仿擬寫作文提綱；
2．體會本文的語言特點，學(xué)會運用動詞生動地描寫事物。
一、創(chuàng)設(shè)情景，引入課文
1.導(dǎo)語：天氣漸漸涼了，冬天的腳步近了，這種時候，我就特別想念夏天的陽光、草地、藍天……夏天離我們遠去了，但他的影子卻留在我們心里，在這樣的冬日，讓我們一起走進梁衡先生的《夏》去重溫夏天的旋律?。ㄤ秩緦W(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛）
2.問題：說到夏，同學(xué)們會想到了什么，會感受到什么，你能用一個詞、短語或詩句說一說嗎？（積累字詞）
二、讀寫結(jié)合
〔問題〕
1.同學(xué)們精彩的分享已經(jīng)把我們帶進了夏的氛圍了，讓我們大聲自由的朗讀課文，想一想要怎樣讀才能把夏天的旋律讀出來，為什么？（整體感知課文內(nèi)容）
2.根據(jù)你對課文的理解，請給相關(guān)的段落擬寫小標題，并說擬寫的理由？（讀寫結(jié)合：深入理解課文內(nèi)容，體會作者對金黃的夏到黃金的夏的贊美，由景美到人美的贊美，感悟夏是生命的延續(xù)，是生命的創(chuàng)造的深刻意義。 ）
活動二：體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局，學(xué)會模仿擬寫作文提綱
〔問題〕
1.同學(xué)們對文章的理解很到位，讓我們想一想作者這樣安排文章的結(jié)構(gòu)布局有什么好處？（明確文章的結(jié)構(gòu)布局）
2.這種文章結(jié)構(gòu)布局很值得我們學(xué)習(xí)，讓我們模仿這種方法來給《春》這篇作文擬寫一個寫作提綱。（讀寫結(jié)合：模仿方法，培養(yǎng)學(xué)生擬寫寫作提綱的意識。）
活動三：體會本文的語言特點，學(xué)會運用動詞生動地描寫事物
〔問題〕
1.一篇優(yōu)美的散文，如果說精巧的結(jié)構(gòu)布局好比優(yōu)美的身段，那么生動的語言就是一件漂亮的外衣。讓我們用生動的語言從剛才同學(xué)們擬寫的《春》的寫作提綱中選取一段，寫幾句話。（讀寫結(jié)合：學(xué)情分析）
2.讓我們一起來讀一讀《夏》這篇文章中的一些語段，想一想作者是怎樣把事物寫活了？（體會動詞在語句中的精當與生動）
3.法國小說家福樓拜曾說：“不論描寫什么事物，唯有一個動詞可以使他生動?！弊屛覀儗W(xué)著運用動詞把剛才描寫春的幾句話再修改修改，使它更生動。（讀寫結(jié)合：學(xué)習(xí)運用動詞把事物寫生動）
三、課堂小結(jié)
1.學(xué)生小結(jié)，談收獲；
2.教師結(jié)語：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣，文章中不是缺少美，也是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。希望同學(xué)們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在美的事物中發(fā)現(xiàn)美，用美的語言表現(xiàn)美!
四、作業(yè)：根據(jù)自己擬寫的《春》的提綱，整理修改完成作文，文章中多用動詞來描寫事物。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇十
1、品味文章重點詞語、句子或語段。
a、指導(dǎo)學(xué)生把自己認為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來，然后進行旁批，寫出自己的看法。
b、四人小組交流。
c、全班進行交流，討論。
在交流的過程中，教師要注意保護學(xué)生的積極性，如果學(xué)生找的地方不夠準確，教師要注意引導(dǎo)，學(xué)生的旁批不夠精確，老師要注意歸納，學(xué)生的發(fā)言只要言之成理即可。
詞語例：
“我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換……”中的“點”“磕”“退”“上”“架”等幾個動詞，將少年們開船時的動作程序以及合作劃船的情狀表述得頗為詳細，顯示了他們熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格，也折射出他們?nèi)タ磻驎r的愉快心情。
句子例：
“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝起彩來?！边@一句用一個富有童話色彩的比喻，反映了兒童富于幻想的特點和愉快的心情。寫老漁父的喝彩，是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們的駕船技術(shù)。
語段例：
重點品評“偷豆”的是與非。
[教師導(dǎo)學(xué)]可以從以下方面來分析：
1、小伙伴們“偷豆”的目的是什么？
2、他們“偷”的誰家的豆？
3、他們是怎么樣“偷”的？
4、他們怎樣預(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺，又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢？
說話訓(xùn)練：我的童年。
1、模仿月夜行船一段（11段）的景物描寫，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側(cè)面著筆，描寫一段景物。
2、關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗，收集一種文化現(xiàn)象的資料，并作好筆記，在班上交流。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇十一
教學(xué)目標：
1.朗讀感知課文。
2.品味欣賞語言。
3.領(lǐng)悟愛國情感。
教學(xué)重點：
品味欣賞精彩的語句和段落,把握作者的愛國之情。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)設(shè)計。
一、情景導(dǎo)入：
1.播放歌曲《松花江上》，并課件展示美麗豐饒的東北景物圖片。這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)端木蕻良的《土地的誓言》。
2.作者簡介。
端木蕻良(1912-1996)，現(xiàn)代作家。遼寧省昌圖縣人，原名曹漢文、曹京平。中國的30年代，是動蕩不安的年代，曹京平為避免國民黨迫害，決定給自己起個既不被人猜疑，又讓人難以模仿的筆名。于是，用了“端木”這個復(fù)姓，又把他東北家鄉(xiāng)紅高粱的別稱--“紅粱”移作名字。這樣他的名字就成了“端木紅粱”。可是，他當時身處白色恐怖之中，公開使用“紅”字，很容易招來嫌疑。于是改用諧音“端木蕻良”。
3.字詞檢測。
二、朗讀品味：
1、教師范讀，學(xué)生思考：這是一片__的土地?用筆劃出相應(yīng)的語句。
學(xué)生自讀，交流展示(美麗、豐饒、神秘、偉大、曾經(jīng)歡笑、飽含屈辱、)。
2、學(xué)生跳讀，思考：作者懷著__的情感?用筆劃出相應(yīng)的語句。
交流展示(懷念、贊美、憂傷、憤怒、)。
3、學(xué)生默讀，思考：作者發(fā)出__的誓言?用筆劃出相應(yīng)的語句。
交流展示(誓為解放家鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗到底)。
4、學(xué)生朗讀，進一步感受文中的感情。
5、如何理解本文的標題“土地的誓言”?
從文章來看,這誓言是作者對著土地發(fā)出的,這一標題應(yīng)該理解“面對土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。
三、課堂小結(jié)。
四、拓展延伸。
賞析艾青的《我愛這土地》。
五、作業(yè)布置。
2、回顧歷史，面對現(xiàn)實，你想對同學(xué)們說些什么呢?請寫下來。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇十二
通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對中國古代史已經(jīng)有所了解，對學(xué)習(xí)歷史的方法也基本熟悉，基本掌握了歷史人物、歷史事件的學(xué)習(xí)技巧。對人類歷史的發(fā)展也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是他們頭疼的是歷史時間的記憶和掌握，這個需要引導(dǎo)和理解記憶，這只是時間的問題，本學(xué)期我們將繼續(xù)引導(dǎo)他們走進歷史，愛上歷史。
二、教學(xué)目標。
1、要在上冊歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時期的基本特征以及發(fā)展趨勢，認識歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析問題和解決問題的能力。
3、對學(xué)生進行國情教育和愛國主義教育，形成正確的國際意識，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)。
4、提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
5、從嚴治教，提高成績。
三、教材分析。
本學(xué)期課程一共包括三個單元：
第一個單元“繁榮與開放的社會”。教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動的設(shè)計，無不緊扣隋唐時期的“繁榮”與“開放”?！胺睒s”與“開放”，是反映一個積極向上的社會的兩個側(cè)面，具有同一性。為了突出主題“繁榮與開放”，這一單元的課，對隋煬帝的暴政、隋末農(nóng)民起義以及唐朝中后期的歷史，包括安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭、宦官專權(quán)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭等傳統(tǒng)教材經(jīng)常寫到的內(nèi)容，較少涉及。
第二個單元“經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”。實際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟重心的南移”兩個主題。它們不像第一單元的“繁榮”與“開放”那樣，從字面到內(nèi)容都具有同一性。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對“經(jīng)濟重心的南移”有影響。但要在有限的篇幅里簡單明了地說明它們特別是后者與“經(jīng)濟重心的南移”之間的關(guān)系，卻并非易事。因此，教科書調(diào)整了課標內(nèi)容標準的順序，采取了先概述民族政權(quán)并立時代的情況，后分析經(jīng)濟重心南移的原因、列舉經(jīng)濟重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。如此安排，既增強了課文內(nèi)容的邏輯性，又為教學(xué)提供了方便。
第三單元“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機”本單元課文在講中外友好交往的同時，突出了明清時期中外的矛盾與沖突;在列舉經(jīng)濟發(fā)展成就的時候，沒有忽略“閉關(guān)鎖國”給中國社會帶來的隱憂。這種設(shè)計，與課標主題中“社會的危機”相呼應(yīng)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代史，理解近代中國為何被動挨打作好鋪墊。
四、教學(xué)任務(wù)和要求。
七年級歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點，以及理解重要的歷史概念。
歷史教學(xué)，要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會按時間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認識活動，對有關(guān)的歷史問題進行簡要評述，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐的能力。
五、具體措施。
第一、認真?zhèn)浜谜n，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。
第二、落實好課堂的教學(xué)目標，1、目標統(tǒng)一，準確，2、以“內(nèi)容標準”的要求為依。3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個性發(fā)展統(tǒng)一。
第三、以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性;使學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、動腦筋、小討論，歷史故事會、歷史劇，通過這些活動開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時也使學(xué)生主動復(fù)習(xí)當天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強課堂紀律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。
第四、積極開展歷史活動課，鼓勵學(xué)生參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴大歷史的知識面，通過自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)有所得。加強培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實踐能力。
第五、集體備課強化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長補短，資源共享，每周進行集體備課一次。
六、教學(xué)進度安排。
1.具體時間安排以學(xué)校大事安排表為準。
2.課時數(shù)。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇十三
人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書《地理》七年級上冊第一、二、三章是從自然地理的角度讓學(xué)生認識世界，反映地理學(xué)和社會發(fā)展的。
本節(jié)教材是講述自然地理學(xué)最基本的知識——地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)及其最基本的運動規(guī)律。本節(jié)教材位居《地球和地圖》的第三節(jié)，通過對本節(jié)教材的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對地球的運動有一個大概的了解，讓學(xué)生對地球運動的基本狀態(tài)建立初步的感性認識。
二、學(xué)習(xí)與導(dǎo)學(xué)目標。
1、用地球儀正確演示地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，并熟悉其基本的運動規(guī)律。
2、用簡單的工具正確演示晝與夜，以及晝夜更替。
3、利用圖或親身體驗，比較分析二分二至日食太陽照射情況的差異，說明四季的變化。
4、用實例解釋時差現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中具備時差的知識。
5、利用圖說明五帶的界限，并舉例說明各自的特點。
三、障礙與生成關(guān)注。
對教材中，四季的形成問題不容易理解，課堂教學(xué)中出現(xiàn)目標的偏離，不利于正確認識四季的形成。
四、學(xué)程與導(dǎo)程活動。
教學(xué)準備：投影儀投影片。
(一)、引入新課：
師：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們知道了地球是一個球體，下面請看---------(教師演示地球活動)。
師：同學(xué)們觀察到了什么?
(二)、閱讀書本，自主學(xué)習(xí)。
1、地球運動的形式有哪些?方向是怎么樣的?
2、地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的區(qū)別和聯(lián)系是什么?完成下列表格的填寫。
自轉(zhuǎn)。
公轉(zhuǎn)。
方向。
轉(zhuǎn)動一周所需要的時間。
旋轉(zhuǎn)中心。
轉(zhuǎn)動特點。
3、請列舉自然界中什么現(xiàn)象可以證明地球的自轉(zhuǎn)方向?
(三)、合作學(xué)習(xí)，分析成因。
1、教師演示投影片，講解晝夜形成有兩個最基本的要素，一是地球為不透明的球體，二是太陽光線是平行光。圖中的虛線是晝夜的分界線，叫做晨昏線，且與太陽光垂直的大圓圈。
提問：觀察投影片，看此時除中國是白天，還有那些國家是白天，有哪些國家是黑夜?
2、教師將地球儀轉(zhuǎn)動1800，再讓學(xué)生觀察：中國和美國分別處在白天還是黑夜?
3、請學(xué)生上來用投影片來演示中國和美國晝夜交替的情況，思考晝夜更替的原因是什么?
5、閱讀書本第10頁中“暢暢與姨媽的問候”，思考產(chǎn)生時間差異的原因是什么?
6、教師總結(jié)：可見，地球自轉(zhuǎn)還使地球上位于不同經(jīng)度的地區(qū)產(chǎn)生了時刻的差異，在地球上，不同經(jīng)度的地方，就有不同的時刻。
(有興趣的學(xué)生課后計算一下倫敦、北京、新加坡、東京、莫斯科等幾個城市之間的時差各相差多少小時?經(jīng)度每隔15度，時間相差1小時，計算時采用“東加西減”的方法)。
1、教師提問：
(1)在同一天中，早晨或傍晚與中午三個時段相比哪個時段我們感覺到太陽光照射得最厲害?那么你能從這一現(xiàn)象中總結(jié)出什么規(guī)律來嗎?(教師用投影片演示陽光的直射和斜射)。
(2)與太陽光熱能量在一天中的變化規(guī)律同理，太陽光熱能量在一年中的變化有什么規(guī)律呢?請結(jié)合我們的日常生活體驗來說明。
教師演示地球的公轉(zhuǎn)投影片，讓學(xué)生完成表格。
節(jié)氣。
春分。
夏至。
秋分。
立冬。
太陽直射緯度。
季節(jié)。
北半球。
南半球。
受熱程度。
北半球。
南半球。
晝夜長短。
北極。
北極圈以北。
北極圈以南。
赤道。
赤道-南極圈以北。
南極圈以南。
南極。
(3)觀察后，思考并解釋太陽光的照射情況在一年中的變化規(guī)律。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中“地球的五帶圖”，觀察投影片，總結(jié)春分、夏至、秋分、冬至四個節(jié)氣時，地球上五帶內(nèi)各帶所接受到的太陽光熱能量狀況和晝夜長短的變化。
3、看書1.20圖，說說我國大部分陸地位于五帶中的哪一帶。
五、筆記與板書提綱。
自轉(zhuǎn)晝夜交替24小時。
公轉(zhuǎn)四季變化一年。
地球上的五帶：北寒帶、北溫帶、熱帶、南溫帶、南寒帶。
六、練習(xí)與拓展。
見《地理填充練習(xí)冊》。
七、個別與重點輔導(dǎo)。
略
八、反思與反饋記錄。
本堂課45分鐘時間內(nèi)學(xué)生需要掌握的知識量比較多，由于剛上初一的學(xué)生平時的觀察少、動手機會少和以前沒有學(xué)過地理等原因，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的自主性，領(lǐng)悟性不夠，今后還需慢慢引導(dǎo)、講解，并通過適當練習(xí)來加深對本節(jié)課內(nèi)容的理解。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇十四
課程標準。
以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。教學(xué)目標。
1．掌握鑒真東渡與玄奘西行的史實。將玄奘西行的歷史與學(xué)生所熟悉的《西游記》聯(lián)系起來，通過觀察玄奘西行路線圖，想象玄奘西行路上的困難；通過遣唐使與鑒真東渡知識的學(xué)習(xí)，并觀察鑒真東渡的示意圖，分析鑒真五次東渡失敗的原因，從中感受鑒真、玄奘執(zhí)著的精神。
2．知道鑒真和玄奘為中外文化交流所作出的貢獻。通過展示唐長安城出土的外國人陶俑等圖片，理解唐朝長安城被稱為國際化大都會的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力。
導(dǎo)入：播放《西游記》片頭曲，問學(xué)生是什么音樂（《西游記》），講的是什么事情？《西游記》所講的是真是假？學(xué)問本節(jié)課你就會明白了。
展示課題：《開放與交流——唐代的對外關(guān)系》。
【設(shè)計意圖】以學(xué)生熟悉的信息入手，學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生親切感。首先區(qū)分小說《西游記》與史實玄奘西行：前者屬于小說，有虛構(gòu)成分，后者熟悉客觀史實，是真實存在的。
一、玄奘西行。
【設(shè)計意圖】知道玄奘西行的目的，將知識興趣化。
2．說一說，玄奘有哪些貢獻（他給天竺帶去了什么，給唐朝帶回了什么）？
【設(shè)計意圖】學(xué)生掌握古代中印文化交流的具體內(nèi)容。學(xué)生在回答過程中，教師用多媒進行輔助展示。
1．目的：求取佛經(jīng)經(jīng)義，臺詞：“貧僧是從東土大唐而來，前往西天拜佛求經(jīng)，路過寶地，借宿一宿”。
2．給天竺帶去：將《老子》翻譯為梵文介紹到天竺；
給唐朝帶回:天竺經(jīng)卷657部；口述輯錄而成的《大唐西域記》，是第一個系統(tǒng)地把天竺介紹到中國的人。
唐朝除了與天竺交流外，與日本也交往密切，從而引入下一部分內(nèi)容。
二、遣唐使與鑒真東渡。
什么是遣唐使？隨遣唐使來的著名留學(xué)生是誰？
遣唐使帶回日本的：唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等。促進了中日經(jīng)濟文化交流，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
【設(shè)計意圖】學(xué)生閱讀教材，掌握基本知識點，明確遣唐使的性質(zhì)；感受唐代中日友好關(guān)系下的文人之間的偉大友誼。2．民間自發(fā)——鑒真東渡首先教師對鑒真作簡單介紹。
鑒真為什么要東渡？他前五次東渡失敗的原因是什么？
接著展示鑒真東渡的路線圖，學(xué)生看圖思考鑒真東渡艱難的原因及困難：航海技術(shù)不發(fā)達，靠季風(fēng)，危險性大；第五次東渡中身患眼疾，雙目失明等。
【設(shè)計意圖】分析歷史事件的能力，感受鑒真東渡的執(zhí)著精神。鑒真給日本帶去了什么？
學(xué)生在教材中直接找出答案。教師適時可介紹唐招提寺的建筑及醫(yī)術(shù)等，并指出鑒真最后圓寂在了日本，終生在為中日文化的交流在做貢獻。
鑒真帶去日本的：
佛教經(jīng)義；建筑技術(shù)、書法、醫(yī)藥；唐朝文化對日本的影響：
學(xué)生觀察圖片信息（唐朝與日本的建筑雕塑、服飾、文字等），對比分析得出結(jié)果，從而對唐朝與日本的交流有深入的認識。教師列出表格，比較鑒真東渡和玄奘西行的異同。
【設(shè)計意圖】組內(nèi)探討得出結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生探究的能力，有利于知識點的掌握。
教師進一步闡述，從鑒真東渡與玄奘西行共同點中，我們感受到的是是他們迎難而上的精神，這種精神也是我們大家所要具備的，我們在生活或?qū)W習(xí)中會遇到很多困難，需要的正是玄奘、鑒真這種迎難而上的精神。
評選唐代外交的形象大使，你會給誰投一票呢？
【設(shè)計意圖】調(diào)動學(xué)生積極性，學(xué)生自由發(fā)言，重在掌握玄奘西行、鑒真東渡的史實。
三、國際性大都會長安。
學(xué)生根據(jù)問題閱讀，自主學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容。1．唐長安城的基本情況怎樣？繁榮的長安：面積大，約為今西安城的10倍；人口多，近100萬，為當時世界之最。
通過展示西安出土的外來人陶俑圖片，證明唐朝時長安城有很多外國人，這當然就攜帶著外來的元素、外來的文化。所以長安城不單單是唐朝的長安，更是世界的長安。那為什么唐長安城會有這么多外國人？（或者說明唐朝對外采取的是何種政策呢？）是因為唐朝實行開放的政策。
開放與國家發(fā)展有何關(guān)系呢？教師展示歷史現(xiàn)象，學(xué)生總結(jié)：開放則國興；封閉則國衰。各地區(qū)之間經(jīng)濟文化的交流，互相取長補短，為我所用。教師進一步指出，實際上遣唐使、鑒真、玄奘等的交流正是唐開放政策的體現(xiàn)，而這種文化的交流反過來又促使唐朝的繁榮，開放與繁榮形成良性的循環(huán)。
一、玄奘西行。
二、遣唐使與鑒真東渡。
1、官方派遣——遣唐使。
2、民間自發(fā)——鑒真東渡。
三、國際性大都會長安。
教學(xué)反思：本課課題為《開放與交流》，課標要求是“以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展”。依據(jù)課標，本課的重點是讓學(xué)生掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行的史實，由于本課內(nèi)容較雜，人名、地名較多，故講解起來有些費力，所以在講授中注意結(jié)合學(xué)生的興趣點，力求在完成課標的情況下，使學(xué)生樹立開放的意識，了解文明之間交流的重大意義。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇十五
1、學(xué)會唱《當兵的人》這首歌，能夠在理解的基礎(chǔ)上，運用飽滿有力、連貫抒情的聲音，表達解放軍熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的豪邁情懷。
2、初步了解當兵人的生活，熱愛當兵的人。
二、教學(xué)重點難點。
重點：有感情的演唱歌曲《當兵的人》。
難點：歌曲演唱情緒的把握；附點音符、切分音符準確時值的把握。
三、教具準備。
電子琴、錄音機、教學(xué)錄音磁帶。
四、教學(xué)過程。
（一）、情境導(dǎo)入。
1、師：今天很高興能和同學(xué)們一起度過這快樂的四十五分鐘，在上新課之前，我們先來欣賞一首歌曲，同學(xué)們聽一聽歌中唱的是誰？播放《游擊隊歌》聽后回答（唱的是游擊隊員、神槍手----），他們的戰(zhàn)斗生活是怎樣的？（艱苦），但是他們的是？（樂觀向上積極地）。根據(jù)學(xué)生的回答適時進行表揚。
2、師：這些游擊隊員、神槍手在現(xiàn)在我們稱他們?yōu)椋浚ń夥跑姡?，說的最通俗一點就是“當兵的人”板書課題那現(xiàn)在和平年代，他們的生活又是怎樣的呢？還是讓我們來聽聽他們自己是怎么說的吧！
（二）、寓教于樂。
1、播放《當兵的人》學(xué)生完整聆聽歌曲。
這就是我們今天要學(xué)習(xí)的歌曲《當兵的人》，同學(xué)們想一想，歌中表達了解放軍怎樣的情懷？學(xué)生回答有難度的話可以提示（為了國家安寧我們緊握手中槍，一樣的風(fēng)采在共和國旗幟上飛揚），生回答出（解放軍熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的豪邁情懷）。
4、聽了我的演唱，你想不想也唱一唱？下面就讓我們用步伐踏著節(jié)拍，隨錄音來跟唱一遍歌曲，并感受一下哪一句使你最激情？（唱唱自己喜歡的樂句）并引導(dǎo)學(xué)生感受“咱”字的力度處理（有彈性而有力的聲音要有先聲奪人之勢）。
7、我們來學(xué)唱第二段歌詞，有哪些地方需要注意的？（）完整演唱第二段歌詞。
8、我們來和歌唱家比賽好嗎？比一比誰唱的最豪邁，誰唱的最抒情！體會著歌曲的情緒，用飽滿有力而有彈性的聲音完整演唱歌曲（隨琴演唱）。
（三）、才藝展示。
1、體驗小小指揮家（44指揮圖示）。
2、體驗小小歌唱家。
（四）、拓展。
（五）、課堂。
通過學(xué)習(xí)《當兵的人》你有什么收獲？或是什么感想？想法？說一說聽一聽（）。
我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易，有時也會遇到小小的挫折，我們要學(xué)習(xí)當兵的人那種樂觀、振奮的，以積極進取的投入生活。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇十六
3、在教學(xué)中適當滲透分類討論思想。
重點：有理數(shù)的加法法則。
重點：異號兩數(shù)相加的法則。
1、同號兩數(shù)相加的法則。
學(xué)生回答：兩次運動后物體從起點向右運動了8m。寫成算式就是5+3=8（m）。
教師：如果物體先向左運動5m，再向左運動3m，那么兩次運動后總的結(jié)果是多少？
學(xué)生回答：兩次運動后物體從起點向左運動了8m。寫成算式就是（—5）+（—3）=—8（m）。
師生共同歸納法則：同號兩數(shù)相加，取與加數(shù)相同的符號，并把絕對值相加。
2、異號兩數(shù)相加的法則。
學(xué)生回答：兩次運動后物體從起點向右運動了2m。寫成算式就是5+（—3）=2（m）。
師生借此結(jié)論引導(dǎo)學(xué)生歸納異號兩數(shù)相加的法則：異號兩數(shù)相加，取絕對值較大的加數(shù)的符號，并用較大的絕對值減去較小的絕對值。
3、互為相反數(shù)的兩個數(shù)相加得零。
教師：如果物體先向右運動5m，再向左運動5m，那么兩次運動后總的結(jié)果是多少？
學(xué)生回答：經(jīng)過兩次運動后，物體又回到了原點。也就是物體運動了0m。
師生共同歸納出：互為相反數(shù)的兩個數(shù)相加得零。
教師：你能用加法法則來解釋這個法則嗎？
學(xué)生回答：可用異號兩數(shù)相加的法則來解釋。
一般地，還有一個數(shù)同0相加，仍得這個數(shù)。
課本p18例1，例2、課本p118練習(xí)1、2題。
運算的關(guān)鍵：先分類，再按法則運算；
運算的步驟：先確定符號，再計算絕對值。
注意：要借用數(shù)軸來進一步驗證有理數(shù)的加法法則；異號兩數(shù)相加，首先要確定符號，再把絕對值相加。
課本p24習(xí)題1.3第1、7題。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇十七
知識與技能：
理解移項法則，會解形如ax+b=cx+d的方程，體會等式變形中的化歸思想.
過程與方法：
1、能夠從實際問題中列出一元一次方程，進一步體會方程模型思想的作用及應(yīng)用價值.
2、經(jīng)歷探索移項法則法的過程，發(fā)展觀察、歸納、猜測、驗證的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：
結(jié)合實際問題，探索用移項法則解一元一次方程的方法，進一步認識數(shù)學(xué)來源于生活，并為生活服務(wù)，從而學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
教學(xué)重點。
確定實際問題中的相等關(guān)系，建立形如ax+b=cx+d的方程，并利用移項和合并同類項的方法解一元一次方程.
教學(xué)難點。
確定相等關(guān)系并列出一元一次方程，正確地進行移項并解出方程。
教學(xué)過程。
一、情景引入：
二、自主學(xué)習(xí)：
1.解方程：
3x+20=4x-25。
觀察上列一元一次方程，與上題的類型有什么區(qū)別？
3.新知學(xué)習(xí)請運用等式的性質(zhì)解下列方程：
(1)4x－15=9；(2)2x=5x－21。
你有什么發(fā)現(xiàn)？
三、精講點撥。
問題2你能說說由方程到方程的變形過程中有什么變化嗎？
移項的定義:一般地，把方程中的某些項改變符號后，從方程的一邊移到另一邊，這種變形叫做移項。
移項的依據(jù)及注意事項:移項實際上是利用等式的性質(zhì)1.注意：移項一定要變號。
例1解下列方程：
解：移項，得3x+2x=32-7。
合并同類項，得5x=25。
系數(shù)化為1，得x=5。
移項時需要移哪些項？為什么？
針對訓(xùn)練:解下列方程：
(1)5x-7=2x-10;(2)-0.3x+3=9+1.2x.
四、合作探究。
列方程解決問題。
思考：如何設(shè)未知數(shù)？
你能找到等量關(guān)系嗎？
五、當堂鞏固。
1.對方程7x=6+4x進行移項，得___________,合并同類項，得_________，系數(shù)化為1，得________.
2.小新出生時父親28歲，現(xiàn)在父親的年齡比小新年齡的3倍小2歲.求小新現(xiàn)在的年齡.
六、課堂小結(jié)。
1.本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了解一元一次方程的方法：移項，移項的根據(jù)是等式的性質(zhì)1。
2.本節(jié)的實際問題的相等關(guān)系的依據(jù)：表示同一個量的兩個式子相等。
3.列方程解實際問題的基本思路。
七、作業(yè)布置。
1.必做題：教科書第91頁習(xí)題3.2第3（3），（4），11題。
2.選做題：
八、板書設(shè)計。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇十八
一、教學(xué)目標：
1、了解蒙古族的風(fēng)土人情。
2、牧歌》的欣賞，拓展學(xué)生對原民歌的理解范圍，使他們進一步感受歌曲的意境美，使《牧歌》的旋律永遠流淌在學(xué)生的心中。
3、充分了解內(nèi)蒙民歌悠揚寬廣的旋律特點，感受無伴奏合唱的人聲美與豐富的和聲效果。
二、教學(xué)重點：
三、教學(xué)難點：
二、教學(xué)過程：
1、創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生了解蒙古族的風(fēng)土人情。
師：我國有多少個民族？（56個）你們知道哪些民族？（學(xué)生自由說。）。
2、每個民族都有自己的歌曲，老師請你們來聽聽這是什么民族？歌曲《天堂》。
3、有誰能介紹一下這個民族？
4、同學(xué)們都說的很好，可眼見為實，還是讓我們?nèi)タ纯窗桑ㄒ暺粒┟晒抛宓娘L(fēng)土人情。
5、師：感覺怎么樣？（學(xué)生自由說）。
6、樂曲《牧歌》。要求會哼唱旋律，感受歌曲的意境美。
7、古族真美，不禁讓我想起一首歌（老師唱原民歌，并出示歌譜和歌詞）。
8、們聽過這首歌嗎？想說點什么嗎？（曲調(diào)悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律）。
9、起輕輕地哼唱一下歌曲的旋律（小聲學(xué)唱）。
10、再來念念歌詞怎么樣？
內(nèi)蒙民歌大體可分為長調(diào)和短調(diào)兩種，這首《牧歌》曲調(diào)悠揚，連綿起伏，節(jié)奏舒展，氣勢寬廣，是一首典型的長調(diào)。
四、舞蹈片段欣賞《牧歌》。
目的是讓學(xué)生在欣賞舞蹈的基礎(chǔ)上再次來體會歌曲的意境美。
師：歌曲的意境真美啊，老師也特別喜歡這首歌，還特地去收集了有關(guān)這首《牧歌》的舞蹈請大家欣賞。
師：你們還想說些什么？（學(xué)生自由發(fā)表見解）。
五、課后小結(jié)：動聽的音樂加上優(yōu)美的舞姿，使《牧歌》更加光彩照人。
目的是讓學(xué)生發(fā)揮想象，表達情感。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇十九
3，體驗分類是數(shù)學(xué)上的常用處理問題的方法。
正確理解分類的標準和按照一定的標準進行分類。
正確理解有理數(shù)的概念。
探索新知在前兩個學(xué)段，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多不同類型的數(shù)，通過上兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，又知道了現(xiàn)在的數(shù)包括了負數(shù)，現(xiàn)在請同學(xué)們在草稿紙上任意寫出3個數(shù)（同時請3個同學(xué)在黑板上寫出）。
問題1：觀察黑板上的9個數(shù)，并給它們進行分類。
學(xué)生可能只給出很粗略的分類，如只分為“正數(shù)”和“負數(shù)”或“零”三類，此時，教師應(yīng)給予引導(dǎo)和鼓勵。
例如，對于數(shù)5，可這樣問：5和5.1有相同的類型嗎？5可以表示5個人，而5。1可以表示人數(shù)嗎？（不可以）所以它們是不同類型的數(shù)，數(shù)5是正數(shù)中整個的數(shù)，我們就稱它為“正整數(shù)”，而5.1不是整個的數(shù)，稱為“正分數(shù)。（由于小數(shù)可化為分數(shù)，以后把小數(shù)和分數(shù)都稱為分數(shù)）通過教師的引導(dǎo)、鼓勵和不斷完善，以及學(xué)生自己的概括，最后歸納出我們已經(jīng)學(xué)過的5類不同的數(shù)，它們分別是“正整數(shù)，零，負整數(shù)，正分數(shù)，負分數(shù)’。按照書本的說法，得出“整數(shù)”“分數(shù)”和“有理數(shù)”的概念。
“統(tǒng)稱”是指“合起來總的名稱”的意思。
1，任意寫出三個有理數(shù)，并說出是什么類型的數(shù)，與同伴進行交流。
2，教科書第10頁練習(xí)。
此練習(xí)中出現(xiàn)了集合的概念，可向?qū)W生作如下的說明。
把一些數(shù)放在一起，就組成了一個數(shù)的集合，簡稱“數(shù)集”，所有有理數(shù)組成的數(shù)集叫做有理數(shù)集。類似地，所有整數(shù)組成的數(shù)集叫做整數(shù)集，所有負數(shù)組成的數(shù)集叫做負數(shù)集……；數(shù)集一般用圓圈或大括號表示，因為集合中的數(shù)是無限的，而本題中只填了所給的幾個數(shù)，所以應(yīng)該加上省略號。
思考：上面練習(xí)中的四個集合合并在一起就是全體有理數(shù)的集合嗎？也可以教師說出一些數(shù)，讓學(xué)生進行判斷。集合的概念不必深入展開。
創(chuàng)新探究。
問題2：有理數(shù)可分為正數(shù)和負數(shù)兩大類，對嗎？為什么？
教學(xué)時，要讓學(xué)生總結(jié)已經(jīng)學(xué)過的數(shù)，鼓勵學(xué)生概括，通過交流和討論，教師作適當?shù)闹笇?dǎo)，逐步得到如下的分類表。
有理數(shù)這個分類可視學(xué)生的程度確定是否有必要教學(xué)。
到現(xiàn)在為止我們學(xué)過的數(shù)都是有理數(shù)（圓周率除外），有理數(shù)可以按不同的標準進行分類，標準不同，分類的結(jié)果也不同。
（1）必做題：教科書第18頁習(xí)題1、2第1題。
（2）教師自行準備本課教育評注（課堂設(shè)計理念，實際教學(xué)效果及改進設(shè)想）。
1，本課在引人了負數(shù)后對所學(xué)過的數(shù)按照一定的標準進行分類，提出了有理數(shù)的概念。分類是數(shù)學(xué)中解決問題的常用手段，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解分類的思想并進行簡單的分類是數(shù)學(xué)能力的體現(xiàn)，教師在教學(xué)中應(yīng)引起足夠的重視。關(guān)于分類標準與分類結(jié)果的關(guān)系，分類標準的確定可向?qū)W生作適當?shù)臐B透，集合的概念比較抽象，學(xué)生真正接受需要很長的過程，本課不要過多展開。
2，本課具有開放性的特點，給學(xué)生提供了較大的思維空間，能促進學(xué)生積極主動地參加學(xué)習(xí)，親自體驗知識的形成過程，可避免直接進行分類所帶來的枯燥性；同時還體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)、交流、探究提高的特點，對學(xué)生分類能力的養(yǎng)成有很好的作用。
3，兩種分類方法，應(yīng)以第一種方法為主，第二種方法可視學(xué)生的情況進行。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇二十
了解數(shù)軸的概念，能用數(shù)軸上的點準確地表示有理數(shù)。
【過程與方法】。
通過觀察與實際操作，理解有理數(shù)與數(shù)軸上的點的對應(yīng)關(guān)系，體會數(shù)形結(jié)合的思想。
【情感、態(tài)度與價值觀】。
在數(shù)與形結(jié)合的過程中，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
二、教學(xué)重難點。
【教學(xué)重點】。
數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸上的點表示有理數(shù)。
【教學(xué)難點】。
數(shù)形結(jié)合的思想方法。
三、教學(xué)過程。
(一)引入新課。
提出問題：通過實例溫度計上數(shù)字的意義，引出數(shù)學(xué)中也有像溫度計一樣可以用來表示數(shù)的軸，它就是我們今天學(xué)習(xí)的數(shù)軸。
(二)探索新知。
學(xué)生活動：小組討論，用畫圖的形式表示東西向馬路上楊樹，柳樹，汽車站牌三者之間的關(guān)系：
學(xué)生活動：畫圖表示后提問。
提問2：“0”代表什么?數(shù)的符號的實際意義是什么?對照體溫計進行解答。
教師給出定義：在數(shù)學(xué)中，可以用一條直線上的點表示數(shù)，這條直線叫做數(shù)軸，它滿足：任取一個點表示數(shù)0，代表原點;通常規(guī)定直線上向右(或上)為正方向，從原點向左(或下)為負方向;選取合適的長度為單位長度。
提問3：你是如何理解數(shù)軸三要素的?
師生共同總結(jié)：“原點”是數(shù)軸的“基準”，表示0，是表示正數(shù)和負數(shù)的分界點，正方向是人為規(guī)定的，要依據(jù)實際問題選取合適的單位長度。
(三)課堂練習(xí)。
如圖，寫出數(shù)軸上點a，b，c，d，e表示的數(shù)。
(四)小結(jié)作業(yè)。
提問：今天有什么收獲?
引導(dǎo)學(xué)生回顧：數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸表示數(shù)。
課后作業(yè)：
課后練習(xí)題第二題;思考：到原點距離相等的兩個點有什么特點?
四、板書設(shè)計。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇二十一
1、了解埃及的地理位置、領(lǐng)土組成（非洲東北部主體和亞洲的西奈半島）和首都開羅。
2、運用地圖和資料，聯(lián)系埃及沙漠廣布、氣候干旱的特點，說明該國是如何因地制宜發(fā)展棉花種植的；聯(lián)系埃及作為文明古國，說明該國是如何開展旅游業(yè)的。
1.尼羅河對埃及古代文明和現(xiàn)代經(jīng)濟（尤其是農(nóng)業(yè)）*2.蘇伊士運河的航運價值。
3.埃及傳統(tǒng)的出口商品（長絨棉）和現(xiàn)代重要經(jīng)濟支柱教學(xué)難點。
教學(xué)用具：埃及教學(xué)、掛圖、地圖冊等。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：
在古代許多帝王為了在死后能夠保存完整的尸體從而獲得永生，不惜勞動人民的血汗，甚至從登基的第一天起，便大肆營造自己的地下宮殿，實際上就是他們的陵墓，同時還要放置很多奇珍異寶，我國舉世聞名的兵馬俑實際上就是秦始皇陵的陪葬品。在各式各樣的陵墓中，有一種建得很特別（展示金字塔景觀圖），它們的塔基呈四方形，越往上越狹窄，直到塔頂，從四面看，外形都很像我們漢字中的“金”字，所以在我國一般稱其為金字塔，它是埃及的象征，今天我們就來學(xué)習(xí)金字塔之國——埃及。
講授研討新課：
（展示地圖冊）埃及的地理位置（提問思考）：
（1）埃及位于非洲的哪個方位？
（簡要。
總結(jié)。
）埃及位于非洲東北部，是個地跨非亞兩大洲的國家，北回歸線橫穿其南部。埃及是北非人口最多、歷史最悠久、經(jīng)濟和文化最發(fā)達、交通位置最重要、國際影響最大的國家。（觀察地圖冊找）蘇伊士運河（提問）。
（1）蘇伊士運河位于哪里？它溝通了哪兩個海？（2）為什么在這里開鑿運河？
（簡要總結(jié)）為了提高運河的通航能力，埃及人民對運河進行了加深拓寬的改造，并于1956年將運河所有權(quán)收歸國有，從而成為目前埃及重要的經(jīng)濟支柱。
（展示）阿斯旺大壩。
（引導(dǎo)學(xué)生討論）。
（教師簡要總結(jié)，注意阿斯旺大壩修建的利弊應(yīng)講清，培養(yǎng)學(xué)生看待問題一分為二的辯證觀點）。
（引導(dǎo)學(xué)生討論）尼羅河對埃及的作用。
（歸納總結(jié)）（利用演示）。
（承轉(zhuǎn)）埃及勞動人民憑借智慧和汗水，不僅充分利用了尼羅河，而且在近代還開鑿了聞名于世的蘇伊士運河。
（利用演示）。
可以先讓學(xué)生閱讀說說埃及的名勝古跡后教師總結(jié)，完成練習(xí)。
（講解）埃及非常豐富的旅游資源，如金字塔等名勝古跡、尼羅河沿岸風(fēng)光、沙漠奇景。這些寶貴的旅游資源，吸引了大量國內(nèi)外游客，因而旅游業(yè)已成為埃及主要經(jīng)濟收入之一。（承轉(zhuǎn)）在前幾節(jié)課里，我們已學(xué)到西亞和北非是目前世界上石油儲量最大、生產(chǎn)和輸出石油最多的地區(qū)，號稱“世界石油寶庫”，埃及作為它的一部分，石油資源也非常豐富。
（展示）展示埃及石油產(chǎn)區(qū)。
（講解）石油主要分布在埃及北部，其石油開采量和出口量增長很快，石油收入現(xiàn)已躍居各經(jīng)濟部門首位。（講解）埃及具有臨近波斯灣有利的地理位置，及眾多的人口、豐富的勞動力資源，為埃及勞務(wù)輸出提供了有利條件。近年來前往西亞產(chǎn)油國家工作的人越來越多，這既支援了這些國家石油的開發(fā)，同時也給埃及帶來了大量的僑匯收入。
[總結(jié)]埃及是北非經(jīng)濟發(fā)展最快的國家，在石油、運河、僑匯、旅游等方面的收入都已超過了傳統(tǒng)出口商品棉花，而成為埃及的四大經(jīng)濟支柱。埃及根據(jù)本國國情，大力發(fā)展民族工業(yè)的經(jīng)驗，很值得我們借鑒。（新課結(jié)束，復(fù)習(xí)反饋）。
內(nèi)容僅供參考。
愛蓮說教學(xué)設(shè)計七年級篇二十二
教學(xué)目標：1、感受、體驗高山族的民俗風(fēng)情。
2、欣賞《杵歌》，感受樂曲的情緒，并隨音樂律動。
3、進一步了解認識土家族、及高山族。
教學(xué)重點：進一步了解認識土家族、及高山族。
教學(xué)難點：感受、體驗高山族的民俗風(fēng)情。
教學(xué)過程：
一、認識、了解高山族。
1、請同學(xué)們簡介高山族的知識。
2、老師補充總結(jié)：
高山族主要居住在中國臺灣省，也有少數(shù)散居在大陸福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋?，F(xiàn)在住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂?shù)叵路课莸?，但十分講究造型和實用相結(jié)合。
3、通過播放幻燈片，欣賞高山族地域、飲食、服飾等文化，使學(xué)生更直觀、深刻地認識、了解高山族。
二、欣賞《杵歌》。
1、初步欣賞《杵歌》感受歌曲的情緒。
2、這是一首高山族婦女舂米勞動時所唱的一種民歌。
提問：聽了這首歌曲，你能聯(lián)想到什么？（提示：勞動場景）。
3、介紹杵歌。
杵歌是高山族婦女在舂米勞動是所唱的一種民歌。其音樂節(jié)奏鮮明，旋律流暢、起伏較大，既有勞動節(jié)奏，又優(yōu)美動人。杵歌中，大多數(shù)是輔音（即哎、呀、魯、耶等等此類字符）。
4、復(fù)聽歌曲：請學(xué)生邊聽邊思考：這首歌曲的情緒是怎樣的？
5、再次聽歌曲，小聲學(xué)唱歌曲。
6、學(xué)習(xí)歌曲旋律。
7、根據(jù)學(xué)會的旋律加歌詞。
8、播放歌曲伴奏，加歌詞。
三、課后小結(jié)。
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