寫讀后感有助于梳理自己的思路和觀點(diǎn)，從而更好地理解和吸收書中的知識(shí)。怎樣才能在讀后感中體現(xiàn)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和思考？下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助大家提升寫作水平。
種樹的牧羊人讀后感篇一
寧?kù)o而又充實(shí)的生活是現(xiàn)在許多人的向往,牧羊人種樹不是為了得到什么,.我想只有像牧羊人那樣心無旁騖的干自己想做的,世界才有生命力.下面由小編整理的《植樹的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹的故事。192019年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹，每天選出一百顆橡樹子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬多棵橡樹，其中有十分之一成活。
然后他又種縱樹，就這樣一年一年，經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹，老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠(yuǎn)，幾十年過去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹變得越來越高，越來越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來越老了，唯一不變的是老人一直在種樹。最后一次見到植樹的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛是一種德行.崇高的愛.不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛是種子.誰播種愛.誰就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.
文章從一本書中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛讓生活多份陽(yáng)光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛.充滿陽(yáng)光!文章語言富有哲理.引用故事精當(dāng).
名言。
的引用則如畫龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.一個(gè)人幾十年來做著一樣的事情而沒有質(zhì)疑沒有抱怨，猶如神一樣的存在，沒有奢求沒有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是巨大的震撼。
估計(jì)也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想~!我不說他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無他物。有一種幸福的境界叫做單純。這種幸福看似平凡卻又難以到達(dá)。
法國(guó)作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說.講的是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹.證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道192019年的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語言和樹談心.默默地交流.過的是“淡泊生活.他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛.這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源.一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水.那也就不會(huì)有人生的綠蔭.有了愛.縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往.愛造就人成為獨(dú)一無二的動(dòng)物.物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難.而愛的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú).令人心痛的是.在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.
種樹的牧羊人讀后感篇二
這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹的故事。1913年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹，每天選出一百顆橡樹子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬多棵橡樹，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹，就這樣一年一年，經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹，老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠(yuǎn)，幾十年過去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹變得越來越高，越來越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來越老了，唯一不變的是老人一直在種樹。
最后一次見到植樹的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。而老人種樹，已經(jīng)要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現(xiàn)的這片森林，已經(jīng)有了護(hù)林員來管理。人們?cè)谶@片曾經(jīng)的荒原上面幸福的生活?？墒沁@一切和老人并沒有什么關(guān)系，老人依舊在種樹。在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方在種樹。這位種樹的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。上帝其實(shí)就在每個(gè)人的心里。在平淡中開始，在平淡中結(jié)束，可是卻在每一個(gè)聽故事的人心中留下了巨大的震撼!一個(gè)人的力量原來竟然有這么大，一個(gè)人竟然能夠做出這么了不起的事情來!這就是一個(gè)種樹的男人的故事。
種樹的牧羊人讀后感篇三
《植樹的牧羊人》這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴?。∷麄冏龅搅松咸觳拍茏龅降氖?！
種樹的牧羊人讀后感篇四
法國(guó)作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的.事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源。
一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
種樹的牧羊人讀后感篇五
“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹林!要多少棵樹才能達(dá)到遮天蔽日的11公里?而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水!有了希望，才能執(zhí)著;有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造;有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林網(wǎng)。他不愿享清福，只要一輩子種樹，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢?是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活;老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴啊!他們做到了上天才能做到的事!
種樹的牧羊人讀后感篇六
讀了這篇《植樹的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量，同樣擁有創(chuàng)造生命的力量。
文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹的行為，堅(jiān)持了數(shù)十年已經(jīng)成了一種習(xí)慣，經(jīng)過了時(shí)間的磨礪，只有天知道，他這種毫無動(dòng)搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言：“播種一個(gè)行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。”來教導(dǎo)我們。我認(rèn)為這句話也可以用來行為這位老人。這位老人因?yàn)閿?shù)十年如一日的，種樹習(xí)慣，他的命運(yùn)也發(fā)生了改變成了一個(gè)創(chuàng)造出生命的人，一個(gè)創(chuàng)造了歡聲與笑語的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
這讓我想到了母親，數(shù)十年如一日的`關(guān)愛，不求如何回報(bào)。老人的付出，大自然回報(bào)了他一片生機(jī)盎然，那媽媽對(duì)我們的付出，我們也應(yīng)該回報(bào)一份將心比心的愛。
讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創(chuàng)造。
種樹的牧羊人讀后感篇七
今天看了《種樹的牧羊者》，betouchedthroughandthrough。一個(gè)男子，從1914年到1947年，每年都種幾萬棵樹，以此方式與上帝抗?fàn)?，將一個(gè)滿是戈壁的'山丘變成了茂密的森林;將一個(gè)原是仇恨的寥落的村莊變成了一個(gè)綠柳鶯啼的的地方，原來人們恨不得搬出去，現(xiàn)在卻有許許多多的人搬進(jìn)來，在那里的人是懂得享受生活，充滿熱情的人，而不是原先的因?yàn)樵骱薅嗷コ鹨暤呐で拇迕??！霸瓉砣艘彩且粋€(gè)很偉大的東西的”。牧羊人經(jīng)受早年喪子與喪妻的痛苦，他想，如果上帝讓我活下來，我就每年種幾萬顆樹，最后，種樹成了他的有意義的工作，就像片中說的：“it'saperfectwaytobehappy”。人生中有一項(xiàng)值得做的事情總是好的，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，這就讓我想到了阿甘的跑步，和1900的鋼琴，沒有什么原因，只是愿意去想去做罷了。而當(dāng)你找到了一件事，認(rèn)真地做下去，一生就會(huì)變得有意義吧。
牧羊人就這樣度過了一年又一年，以一只狗為伴，趕著他養(yǎng)的羊，晚上精挑細(xì)選出沒有破裂的橡樹種子，懷著永遠(yuǎn)不改變的信念。也許孤獨(dú)讓他少言寡語，孤獨(dú)讓他對(duì)外面世界的一戰(zhàn)二戰(zhàn)全然不知，孤獨(dú)也讓他比所有人都更了解他種的這片森林。他說，這片土地不是他的，但他仍然要種樹。。也許隱隱之中，只是為了改變些什么。
可是，沒有想到，這樣持久不斷的行為，居然可以讓事物改變得這樣的深刻和有意義。他已經(jīng)不僅僅是關(guān)于一個(gè)人的自我救贖了。它影響了周圍的人們，改變了他們的生活，影響了那里的環(huán)境，而這影響，讓我們震撼和感動(dòng)。
而當(dāng)人們?cè)谝咽菨M目成林的山谷里感謝自然感謝生活的時(shí)候，沒有人知道，n年前的這里曾是沒有人愿意居住的地方，也不知道這片森林其實(shí)是一個(gè)人花了大半輩子去呵護(hù)的?！疤熘灾摺?，生命的美麗就在于此，你永遠(yuǎn)不知道曾經(jīng)的一個(gè)小小的決定，只是一個(gè)小小的信念，堅(jiān)持下去就會(huì)有美麗的花朵開出。
回想起之前看的動(dòng)畫《老人與海》：“一個(gè)人可以被毀滅，但是不可以被打敗”——在“牧羊者”中同樣可以看到這種精神，其實(shí)，上帝給予生命，也給了你自己把握生命如何度過的權(quán)利。
有人說，生命的意義就是makeadifference.而在我看來，牧羊人的這個(gè)difference不算小了。
時(shí)間向前，不會(huì)停止。不管你愿不愿意，不管遇到多大的挫折和打擊，與其趴在地上不愿起來，不如自己跳起，去迎接，找好方向，繼續(xù)奔跑。這就是積極的心理重建。在牧羊人的一生中，我們看到了生命無限的可能性。
種樹的牧羊人讀后感篇八
這是一篇著名的繪本故事，作者虛構(gòu)了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨(dú)種樹的牧羊人形象，通過荒原前后境況的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)老人的贊美和敬佩之情。作者采用紀(jì)實(shí)筆法來寫，曾讓人誤以為寫的是真實(shí)的人，甚至有人去普羅旺斯地區(qū)尋訪這位老人。作為一篇教讀課文，本文與《紀(jì)念白求恩》有著不同的風(fēng)格，承擔(dān)著完成單元學(xué)習(xí)任務(wù)的重要功能。其教學(xué)價(jià)值有如下幾個(gè)：
其一，課文篇幅較長(zhǎng)，適合訓(xùn)練默讀。默讀要求不出聲，不動(dòng)唇，不指讀，不回顧，最好一氣呵成讀完全文。這樣做，可將注意力集中在語句的層面，而不是單個(gè)字、單個(gè)詞，有利于形成完整的印象，保持語感的連續(xù)性，從而更容易把握文章的意蘊(yùn)?？刹扇《啾槟x的方式，初讀整體把握課文大意，第二遍讀，重在梳理故事情節(jié)，把握人物形象，再讀圈點(diǎn)勾畫出關(guān)鍵語句和精彩之處。
其二，把握課文的思路，理解一般記敘文的寫作思路。課文是一篇以敘事為主的文章，采取先總起議論，奠定“這是一個(gè)難得的好人”的敘述基調(diào)，然后展開敘事，最后又以議論升華主題。一般記敘文，往往采取這樣的寫作思路。而文章主體部分的敘事，則采取時(shí)間順序，寫牧羊人二十年來的工作，寫高原由荒涼逐漸變?yōu)榉睒s的經(jīng)過;同時(shí)采用第一人稱的有限視角，避免“我”的過度參與，影響敘事的客觀性?！拔摇敝皇情L(zhǎng)期地觀察，牧羊人幾十年如一日地孤獨(dú)工作著，一點(diǎn)點(diǎn)積累，最終形成驚人的質(zhì)變。這前后的對(duì)比，這不圖回報(bào)的行事，客觀寫來，比任何激情洋溢的抒情，效果都更好。
其三，文章中有一些議論性語句，起到點(diǎn)睛作用，值得細(xì)細(xì)品味;還有一些描摹細(xì)膩，生動(dòng)形象的語句。可讓學(xué)生將其勾畫出來，認(rèn)真揣摩。前者如：“這地方?jīng)]有樹;沒有樹，就不會(huì)有生命”“當(dāng)我想到，眼前的一切，不是靠什么先進(jìn)的技術(shù)，而是靠一個(gè)人的雙手和毅力造就的，我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”“我從沒見過他有任何動(dòng)搖或懷疑，只有天知道這有多難”等。后者如：“狂風(fēng)呼嘯著穿過破房子的縫隙，像一只饑餓的野獸發(fā)出的吼叫”“當(dāng)我來到那個(gè)廢棄的村莊旁，向遠(yuǎn)處望去，看到了一片灰灰的薄霧，像地毯一樣，鋪在高原上”等。
習(xí)題設(shè)計(jì)：
“思考探究”一旨在練習(xí)默讀的基礎(chǔ)上，了解文章結(jié)構(gòu)，感知課文內(nèi)容，弄懂大意，培養(yǎng)學(xué)生的梳理和概括能力?！八伎继骄俊倍Y(jié)合具體描寫理解人物形象，鼓勵(lì)學(xué)生多角度評(píng)價(jià)，但要言之有據(jù)，要能結(jié)合文中的具體語句進(jìn)行分析?！八伎继骄俊比荚谟?xùn)練學(xué)生深入理解文章主題，能結(jié)合文本及相關(guān)資料說出自己的觀點(diǎn)，言之成理?！胺e累拓展”引導(dǎo)學(xué)生從文本走向文外，在前面練習(xí)感受人物人格、體會(huì)故事主旨的基礎(chǔ)上，思考這些品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)建議：
(1)第一課時(shí)練習(xí)默讀，感知基本內(nèi)容，了解文章大意，落實(shí)基本字詞，圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵語句。要注意引導(dǎo)學(xué)生從兩方面梳理故事的主要情節(jié)，一是牧羊人種樹的過程，一是荒原前后的變化。在此基礎(chǔ)上，做抽象分析，把握文章思路展開的方式。第二課時(shí)可進(jìn)行精讀、細(xì)讀，關(guān)注描寫性段落，把握細(xì)節(jié)和文章的點(diǎn)睛之筆，分析敘事的特點(diǎn)，把握人物形象，理解故事的主題。
(2)對(duì)于主題的探討，要注意結(jié)合關(guān)鍵語句的品味進(jìn)行。可從兩方面把握：其一，從環(huán)保的角度，牧羊人種植樹木，改造荒原，表現(xiàn)出人類勇于承擔(dān)責(zé)任、與自然和諧共處的意識(shí);其二，從人的角度，牧羊人以一己之力改造了荒原，這是人類毅力、勇氣和擔(dān)當(dāng)精神的贊美。
(3)課文是從原文中節(jié)選出來的，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，并欣賞繪本圖片，進(jìn)一步思考文章的意蘊(yùn);也可觀看奧斯卡獲獎(jiǎng)動(dòng)畫影片《種樹的牧羊人》，聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)《種樹的牧羊人》的現(xiàn)實(shí)意義。
種樹的牧羊人讀后感篇九
今天看了《種樹的牧羊者》，betouchedthroughandthrough。一個(gè)男子，從19到1947年，每年都種幾萬棵樹，以此方式與上帝抗?fàn)?，將一個(gè)滿是戈壁的山丘變成了茂密的森林;將一個(gè)原是仇恨的寥落的村莊變成了一個(gè)綠柳鶯啼的的地方，原來人們恨不得搬出去，現(xiàn)在卻有許許多多的人搬進(jìn)來，在那里的人是懂得享受生活，充滿熱情的人，而不是原先的因?yàn)樵骱薅嗷コ鹨暤呐で拇迕??！霸瓉砣艘彩且粋€(gè)很偉大的東西的”。牧羊人經(jīng)受早年喪子與喪妻的痛苦，他想，如果上帝讓我活下來，我就每年種幾萬顆樹，最后，種樹成了他的有意義的工作，就像片中說的：“it'saperfectwaytobehappy”。人生中有一項(xiàng)值得做的事情總是好的，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，這就讓我想到了阿甘的跑步，和1900的鋼琴，沒有什么原因，只是愿意去想去做罷了。而當(dāng)你找到了一件事，認(rèn)真地做下去，一生就會(huì)變得有意義吧。
牧羊人就這樣度過了一年又一年，以一只狗為伴，趕著他養(yǎng)的羊，晚上精挑細(xì)選出沒有破裂的橡樹種子，懷著永遠(yuǎn)不改變的信念。也許孤獨(dú)讓他少言寡語，孤獨(dú)讓他對(duì)外面世界的一戰(zhàn)二戰(zhàn)全然不知，孤獨(dú)也讓他比所有人都更了解他種的這片森林。他說，這片土地不是他的，但他仍然要種樹。。也許隱隱之中，只是為了改變些什么。
可是，沒有想到，這樣持久不斷的行為，居然可以讓事物改變得這樣的深刻和有意義。他已經(jīng)不僅僅是關(guān)于一個(gè)人的自我救贖了。它影響了周圍的人們，改變了他們的生活，影響了那里的環(huán)境，而這影響，讓我們震撼和感動(dòng)。
而當(dāng)人們?cè)谝咽菨M目成林的山谷里感謝自然感謝生活的時(shí)候，沒有人知道，n年前的這里曾是沒有人愿意居住的地方，也不知道這片森林其實(shí)是一個(gè)人花了大半輩子去呵護(hù)的?！疤熘灾摺?，生命的美麗就在于此，你永遠(yuǎn)不知道曾經(jīng)的一個(gè)小小的決定，只是一個(gè)小小的信念，堅(jiān)持下去就會(huì)有美麗的花朵開出。
回想起之前看的動(dòng)畫《老人與海》：“一個(gè)人可以被毀滅，但是不可以被打敗”――在“牧羊者”中同樣可以看到這種精神，其實(shí)，上帝給予生命，也給了你自己把握生命如何度過的權(quán)利。
有人說，生命的意義就是makeadifference.而在我看來，牧羊人的這個(gè)difference不算小了。
時(shí)間向前，不會(huì)停止。不管你愿不愿意，不管遇到多大的挫折和打擊，與其趴在地上不愿起來，不如自己跳起，去迎接，找好方向，繼續(xù)奔跑。這就是積極的心理重建。在牧羊人的一生中，我們看到了生命無限的可能性。
3.親情影片觀后感。
4.影片來不及愛你觀后感。
5.影片國(guó)王的演講觀后感2000字。
6.愛國(guó)影片觀后感600字。
7.影片《集結(jié)號(hào)》觀后感。
8.影片《非凡任務(wù)》觀后感。
9.《筑夢(mèng)中國(guó)》影片觀后感2015。
10.影片歲月神偷觀后感。
種樹的牧羊人讀后感篇十
感覺的確比搖椅要好，畫面調(diào)配得更好，也更能感染我。當(dāng)知道這樣一個(gè)人幾十年來做著一樣的事情而沒有質(zhì)疑沒有抱怨，猶如神一樣的存在，沒有奢求沒有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想~!我不說他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
祝那個(gè)有理想的人做出一部空靈的片子吧，能捉摸人心，能深入靈魂。也希望早點(diǎn)去到所向往的。
種樹的牧羊人讀后感篇十一
一個(gè)人幾十年來做著一樣的事情而沒有質(zhì)疑沒有抱怨，猶如神一樣的存在，沒有奢求沒有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想~！我不說他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無他物。
有一種幸福的境界叫做單純。這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)。耐得住寂寞。愛是一種德行。崇高的愛。不但能體驗(yàn)美。還能創(chuàng)造美。愛是種子。誰播種愛。誰就能收獲美麗。點(diǎn)評(píng)：孤獨(dú)。寂寞是人生的陰影。愛是迎接光明的使者。是人生充滿溫暖。充滿力量的源泉。文章從一本書中的一個(gè)故事入手。用牧羊人的故事。證實(shí)了愛讓生活多份陽(yáng)光的道理。牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注。思考的問題。然后引用蘭德暮年的一首詩(shī)。告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o。讓生活充滿愛。充滿陽(yáng)光！文章語言富有哲理。引用故事精當(dāng)。名言的引用則如畫龍點(diǎn)睛。作者的思想在字里行間閃光。
種樹的牧羊人讀后感篇十二
牧羊人獨(dú)居，有著簡(jiǎn)潔的家具、發(fā)亮的碗碟、整齊的胡子，和牢固的扣子，他像被設(shè)定好程序的機(jī)器人，刻板又形式化的完成對(duì)自己的打理，當(dāng)然，最重要的是，他還有一只一米半的鐵棒，在他不多的物什里，或許這才是最合他心意的一樣。
一只鐵棒，換了一整片森林?；蛟S對(duì)于每一個(gè)普通人來說，這都稱得上是一項(xiàng)奇跡，可是對(duì)于牧羊人來說，這就是他用他手中的鐵棒一日一日換來的，三十七年的每一天里，他都種下一百棵樹，這對(duì)于他來說，就像每一天都要吃飯一樣平常。
我們?cè)O(shè)想著牧羊人遇到了多少多少的困難，我們?cè)O(shè)想著他為了這份“事業(yè)”經(jīng)歷了如何如何的艱辛，可是于他而言呢，他是否真的將種樹當(dāng)做一項(xiàng)必須完成的任務(wù)呢。我想不是的，種樹不是他經(jīng)歷了多少掙扎做出的決定，所以即使跪著也要走完，也不是他克服了多少困難之后堅(jiān)持的信仰，就算千辛萬苦也要支撐。種樹只是他生活的一部分，是他理所當(dāng)然的行為，他只是選擇了以這種方式來繼續(xù)他無奈無望的生活，他失去了自己的妻兒，帶著孤獨(dú)絕望的情緒來到一片荒涼的土地，或許他內(nèi)心深處需要的只是一片生機(jī)，一種希望，他只是為了自己在種樹，而不是為了三十七年后到來的.陌生人。
世人習(xí)慣將孤獨(dú)和寂寞當(dāng)做消磨人的利器，所以也自然而然的將牧羊人的孤獨(dú)當(dāng)做是他遇到的困難之一，當(dāng)做是消磨他信心和渴望的利刃。確實(shí)，當(dāng)我們的努力地獲得成功后，總是希望能有人與我們一起分享。但是對(duì)于牧羊人來說，或許他根本就不需要任何人的認(rèn)可，他只是在一片不知?dú)w屬的土地上種著樹，他只是日復(fù)一日的做著自己的事，不為功成名就，也不為誰的贊揚(yáng)，世人喜也好，樂也罷，又與他何干，對(duì)于他來說，自始至終他為之付出的和他所擁有的，都只是一片森林，而不是森林里的人和森林旁的村莊。他從來孤獨(dú)，但也正是這份孤獨(dú)，給予了他一片森林。試想如果他的妻兒在世，即便世道再艱再難，他也能有所依傍，有所牽掛，又如何做到每日與樹為伴。以一個(gè)不畏孤獨(dú)，堅(jiān)持為了世的幸福生活的種樹人的身份去崇拜他，才真的是玷污了滿山滿谷的翠云綠浪。
他只是一個(gè)牧羊人，一個(gè)將種樹當(dāng)做生活一部分的牧羊人，他是自信的，他自信他能夠讓這片荒涼干燥的土地生機(jī)盎然，同時(shí)他也是自負(fù)的，他自負(fù)的不屑于任何人的認(rèn)可和贊美。“一片自然生成的森林”是他聽過最天真的笑話，或許并不是因?yàn)樗麨槭廊藥砩鷻C(jī)而世人卻狂妄自大，而是因?yàn)樵谑廊说难劾?，森林就僅僅只是森林，僅僅只是一種環(huán)境，僅僅代表了生機(jī)和希望，可是森林對(duì)于他來說，卻是生活，是情緒，是三十七年的分分秒秒。世人的自私，將一片森林僅看做自己生活的空間，僅當(dāng)做房屋的天然屏障，世人的自私，將他用一只鐵棒換來的整片森林，僅當(dāng)做“自然”給予的饋贈(zèng)，僅當(dāng)做因他們而存在的環(huán)境，這才是最天真的笑話。
牧羊人用一只鐵棒換一整片森林，世人用一整片森林換一處生存空間，這不是奇跡，這是個(gè)笑話。何苦自以為是的用已然自私的想法去揣測(cè)他人理所應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
種樹的牧羊人讀后感篇十三
“我”在19，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹。19，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，讓“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。
牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！
有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。
其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無比惡劣的環(huán)境下治理山溝。，綠化了八條溝，造了3700畝林。他不愿享清福，只要一輩子種樹，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴?。∷麄冏龅搅松咸觳拍茏龅降氖?！
種樹的牧羊人讀后感篇十四
《植樹的牧羊人》講述的是一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時(shí)期法國(guó)普羅旺斯旺期地區(qū)一個(gè)牧羊人的故事。他在獨(dú)子、妻子去世后，將內(nèi)心的悲痛和對(duì)家人的思念，轉(zhuǎn)化為對(duì)大自然的愛。將余生傾注在植樹工作上，用自己的雙手和堅(jiān)強(qiáng)的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。牧羊人是個(gè)沉默寡言、內(nèi)心堅(jiān)定、有恒心、不圖回報(bào)、無私的人。
他的義務(wù)并不是“無私地為這匆忙的世界種樹”，可他卻偏偏以此來作為自己的歸宿。我們應(yīng)該怎樣過自己的人生、出人頭地、轟轟烈烈？還是埋頭苦干，踏踏實(shí)實(shí)？顯然，牧羊人選擇了后者。他埋頭苦干三十多年，在荒蕪大地上創(chuàng)造出一片綠洲。他種下的樹，既是生命，也是希望。
他不理會(huì)1914年第一次世界大戰(zhàn)，也不理會(huì)1939年的第二次世界大戰(zhàn)。他潛心種樹，心無旁騖，戰(zhàn)爭(zhēng)在毀滅，而牧羊人在創(chuàng)造。這從本質(zhì)上超越了人性的黑暗，代表人性的光輝。把昔日的`荒地，變成了生機(jī)勃勃的家園。牧羊人靠著一個(gè)人的體力和毅力創(chuàng)造了這個(gè)奇跡。
世界是公平的，種什么因，得什么果。要怎樣收獲，先怎樣付出。有些人拋卻雜念，忍受寂寞，得到了自己想要的。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)其實(shí)并沒有所謂正義，都是為了利益而戰(zhàn)，如果世界上的人們要都像牧羊人一樣，執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)，熱愛自然，世界會(huì)有更多奇跡，更多美好。
種樹的牧羊人讀后感篇十五
艷陽(yáng)高照的一天，似乎一切是那樣的平靜、美好，小羊在悠閑地吃草，牧羊人也愜意地躺在草地上，盡情享受著美好的一天，然而一只狼的來臨打破了這份寧?kù)o。
這是一只面黃肌瘦的狼，此時(shí)它滿頭大汗，氣喘吁吁地走來，可想而知，它已經(jīng)有數(shù)天在忍饑挨餓了吧。突然，狼眼前一亮，一群可愛的小羊映入了它的眼簾，多么肥美呀！狼垂涎欲滴?？墒牵⊙蛴心裂蛉嗽谑刈o(hù)著，怎么辦？“有了”狼邊嘟囔著，便奸笑了起來。
它平穩(wěn)地走到小羊前，假惺惺地說：“羊兄弟們。我是特地來陪你們玩的?！毙⊙騻兟犃?，跑的一干二凈。這下驚動(dòng)了牧羊人，他來到狼面前問：“你剛剛在說什么？”狼做出一副很溫柔的'樣子又重復(fù)了一遍。牧羊人半信半疑，但最終還是決定考驗(yàn)一下狼。
一天又一天，狼忍受著，小羊們安然無恙。終于，它得到了牧羊人的信任。
這天下午，牧羊人要去城里辦點(diǎn)事，便吩咐狼說：“我要出去辦點(diǎn)事，請(qǐng)你幫我照看一下羊群好嗎？”狼心想：“哈哈，功夫不負(fù)有心人，機(jī)會(huì)終于來了?！泵σ豢诖饝?yīng)了下來。
牧羊人回來了，看到眼前悲慘的一幕，不由得癱坐在地上，抽泣著：“我真傻呀！我怎么能相信一只兇惡的狼呀！”他多么恐懼，多么懊悔，多么想救回自己的小羊呀，可是，大勢(shì)已去，再哭喊也無濟(jì)于事了。
種樹的牧羊人讀后感篇十六
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《植樹的牧羊人》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男摹Ｋ诠陋?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹，直到生命的最后。
他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立；外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之；短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對(duì)此熟視無睹、顧自種樹。
他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)?，他的本心正是為改變環(huán)境而努力；他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹木的破壞行徑干擾，是因?yàn)?，他是一個(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)?，他追求?nèi)心的喜悅、平和，沒有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執(zhí)行自己的`計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來了充沛的水分。”牧羊人堅(jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來了更多積極的環(huán)境變化。的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開種樹這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。
《植樹的牧羊人》講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來的不同結(jié)局。主人公在法國(guó)南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個(gè)破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒有一個(gè)人。在又一段長(zhǎng)途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒有生氣人跡罕至的高原見到了一個(gè)牧羊人。
從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計(jì)，可想而知這片土地曾經(jīng)樹木成林，它曾經(jīng)是人們理想的家園?？墒且晃兜叵蜃匀凰魅?，只知砍伐而不知栽種，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計(jì)村民們搶奪剩下的為數(shù)不多的樹木，私欲、爭(zhēng)吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當(dāng)人們?cè)谶@片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開，留下了一片不毛之地。
這是影片前面部分對(duì)故事的敘述，通過畫面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無力承受人類對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾？卡森說：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開來。”普羅旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
影片中有明顯的對(duì)比手法運(yùn)用?！拔摇彼姷降哪裂蛉四慷昧舜迩f的變化，默默地選擇了以植樹來逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬棵橡樹。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫。可見這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。
《植樹的牧羊人》是人教版七年級(jí)語文的一篇文章，說的是一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹的事。
如果一個(gè)人住在荒山野嶺那是什么感覺，不是在生活中遇到挫折，就是對(duì)生活失去了希望。一個(gè)人先是失去了獨(dú)子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會(huì)是什么滋味，要是你，你會(huì)怎么樣？要么混混沌沌的過日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個(gè)靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛生活，他要用自己的行動(dòng)改變生活。有了這個(gè)信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開了自己的農(nóng)場(chǎng)，來到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草，沒有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著塵土，熾熱的陽(yáng)光燒烤著大地。他來這里干什么？他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個(gè)殘酷的世界！
他不覺得孤獨(dú)，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗。他每天去種100穴橡樹，從不間斷。他相信，山上有了樹，就會(huì)有生命。
為實(shí)現(xiàn)他的這個(gè)信念，他才堅(jiān)持不懈。幾十年過去了，他的愿望實(shí)現(xiàn)了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。
一個(gè)人活著，一定要有一個(gè)目標(biāo)。不能因?yàn)樯钌嫌龅搅舜煺劬褪チ诵判暮陀職??！吨矘涞哪裂蛉恕肥刮疑钌畹囟昧艘粋€(gè)道理：一個(gè)人來到這個(gè)世界上，不能光想著自己，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)想到別人。母親給了我生命，社會(huì)給了我成長(zhǎng)的環(huán)境等等，我們從社會(huì)上得到了我們需要的，我們也應(yīng)該要學(xué)會(huì)回報(bào)這個(gè)世界。
種樹的牧羊人讀后感篇十七
《植樹的牧羊人》是一篇著名的繪本故事,作者虛構(gòu)了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨(dú)種樹的牧羊人形象,通過荒原前后境況的對(duì)比，提供了《植樹的牧羊人》原文，一起來欣賞吧！
才不過八年的時(shí)光,整個(gè)高地便煥然一新，散發(fā)出健康富裕的光芒。
假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私；動(dòng)機(jī)是否慷慨；同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。
我很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)一位“種樹的男人”，他正好符合以上所說的條件。
大約四十年前，我長(zhǎng)途跋涉來到阿爾卑斯山下的普洛旺斯高原。當(dāng)時(shí)這個(gè)高原一片黃土，光禿禿的，一棵樹也沒有。
我走了三天，來到一個(gè)破落村莊的廢墟附近。這個(gè)村莊的房子早已在風(fēng)吹雨淋之下，失去了它們的屋頂。一座尖塔傾圮的教堂，顯示這里曾經(jīng)有人居住，但是現(xiàn)在卻毫無生命的跡象。
由于我的水在兩天前就喝光了，所以急需找到飲用水。我原本以為村子里應(yīng)該有水井，找到它時(shí)才發(fā)現(xiàn)，它早已干涸。
其實(shí)，我對(duì)這一帶相當(dāng)熟悉。高地上稀疏地錯(cuò)落著四五個(gè)村莊，其中大部分居民因?yàn)槿淌懿涣烁珊档臍夂虬嶙吡?，剩下幾家燒炭工人，生活十分艱辛。
我繼續(xù)向前走，心想：要找到水，恐怕是沒指望了。就在我爬上一個(gè)山坡時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處山谷似乎有人影，我朝那人大聲叫道：“給我一點(diǎn)兒水好嗎?”
那是一個(gè)牧羊人，在石屋前還有一群綿羊。牧羊人默默地從井里汲水給我，水質(zhì)清?？煽凇?/p>
他很少說話，但可以感覺得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人，因?yàn)樗谶@個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。
這棟房子到處都有他建造的痕跡，也有他抵達(dá)高地后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海嘯沖到岸邊的聲音。
盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過，看不出任何補(bǔ)丁。
牧羊人帶著我進(jìn)房間，倒了一碗湯給我。我遞上煙草袋，他說他不抽煙。不一會(huì)兒，他拿出一個(gè)小袋子，倒出一堆橡實(shí)，然后一顆一顆仔細(xì)地揀著。
我好奇地問：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要選一百顆種子，明天種?！?/p>
牧羊人名叫艾爾則阿·布非耶，今年五十五歲。他以前在平地有一個(gè)農(nóng)莊，可是當(dāng)他的妻子和獨(dú)生子去世后，他決定搬到高地。
艾爾則阿·布非耶在這片荒山野地已播種了三年，大概埋下十萬顆種子。不過其中只有兩萬顆發(fā)了芽，長(zhǎng)成樹苗；而在這兩萬棵樹苗之中，又只有一半能逃過干旱的氣候和野鼠的啃食，存活下來。
“為什么要辛辛苦苦地種樹呢？”我問。
他說，這塊高原因?yàn)闆]有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起拯救大地的任務(wù)。
第二天清早，我請(qǐng)求他讓我在這里再住一個(gè)晚上，他態(tài)度安詳?shù)卣f好。其實(shí)再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驅(qū)使，想要更了解他一點(diǎn)兒。
他打開羊欄，放羊吃草，并且把昨夜精挑細(xì)選的橡實(shí)，連同袋子，浸到一桶水中，背著那桶水離開屋子。
我發(fā)現(xiàn)他帶了一根鐵棒，大概像拇指那么粗，一米半長(zhǎng)。我們先把羊群趕到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。
爬上山脊后，牧羊人拿起鐵棒向下扎了一個(gè)洞，放入一顆橡實(shí)，再覆蓋上泥土。他一顆一顆耐心地種下橡實(shí)。
我好奇地問：“這個(gè)山坡是你的嗎?”
他搖搖頭：“不是。”
“那么你曉得這是誰的土地嗎?”
“不曉得，可能是公有地吧!不過管它是公有地，還是私有地，跟我種樹有什么關(guān)系?”
接著他表示：假如上天再給他三十年時(shí)間，他所種的樹，數(shù)量一定非常驚人。除了橡樹之外，他還研究繁殖山毛櫸。在他的房子附近有一個(gè)苗圃，四周用鐵絲籬保護(hù)著，不讓羊群靠近。他也打算在山谷種樺樹?？傊?，他希望通過自己的努力，能讓光禿禿的高地長(zhǎng)滿樹木。
第三天，我們分手了。
那次相遇之后的第二年，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。五年的軍旅生涯使我忘記了“種樹的男人”這回事。
大戰(zhàn)結(jié)束后，我再度踏上那條通往光禿高原的道路。景象大致如昔，只是在沒有人煙的`村莊盡頭，有股灰蒙蒙的霧氣，仿佛為山頭鋪上了一層毛氈。
然而事實(shí)上艾爾則阿·布非耶不但活著，身體甚至比以前更健朗了。
他現(xiàn)在只養(yǎng)四只羊，卻多了一百個(gè)蜂巢。他不再放羊，因?yàn)檠蛉簳?huì)啃掉他種的樹苗。同時(shí)他還表示：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他一點(diǎn)兒影響都沒有，這段時(shí)間他心無旁騖地一直在種樹。
19種的橡樹現(xiàn)在已經(jīng)十歲，長(zhǎng)得比我們都高，看起來壯觀極了。我實(shí)在說不出話，而他也沉默不語。我們一整天都在他的森林中走著。這片森林全長(zhǎng)十一公里，最寬的地方有三公里。別忘了，它是從這個(gè)男人的雙手及心靈中創(chuàng)造出來的，沒有任何外界技術(shù)的支援。
而且在戰(zhàn)爭(zhēng)的五年中，他徹底執(zhí)行著他的計(jì)劃，那些山毛櫸已經(jīng)和我的雙肩齊高，一直延伸到雙目所及的遠(yuǎn)處。
然后他帶我去看五年前種的樺樹叢，那時(shí)我正參加法國(guó)東北部的凡爾登戰(zhàn)役。他把樺樹苗全種到他認(rèn)為地表濕潤(rùn)的山谷，結(jié)果證實(shí)他的猜測(cè)正確，這些樺樹像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
創(chuàng)造有如一種連鎖效應(yīng)。
艾爾則阿·布非耶以最單純的想法，按部就班地執(zhí)行計(jì)劃，心里并沒有任何負(fù)擔(dān)?？墒钱?dāng)我們回頭往村莊走時(shí)，途中一條原本干涸已久的河床，現(xiàn)在居然水流淙淙。這是連鎖效應(yīng)中，最令人印象深刻的一幕。
那條干涸的河床，很久很久以前曾經(jīng)是一條溪流，而我以前走過的那些荒涼的小村莊，則是古羅馬人留下的遺跡?？脊艑W(xué)家曾經(jīng)在村子里挖出許多魚鉤。只是到了20世紀(jì)，河水干涸，人們必須挖水井才能得到一點(diǎn)兒水。
當(dāng)水回到大地，柳樹、牡丹草、野花等一一復(fù)現(xiàn)。這些自然的變化在不知不覺中進(jìn)行著。獵人們回到高地，開始獵野兔或野豬，他們或許看到了從地上冒出的樹苗，但沒有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像過光憑一個(gè)人的毅力和愛心，能讓大自然有所改變。
這些官員中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一驚，并且表示很想見見這位奇人。那天布非耶正在距離官員巡察林地的十公里之外，努力種樹。我?guī)Я穗u蛋當(dāng)禮物，三人在樹下共進(jìn)午餐。
從我們剛才走過長(zhǎng)滿樹木的山坡，實(shí)在很難回想在1913年，這里還是寸草不生的干旱大地。
或許正因?yàn)椴挤且畵碛袩o私的心靈，加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強(qiáng)健的體魄。以他種樹的速度，實(shí)在無法估算他還能種多少畝的山林!
臨走前，我的朋友留下幾項(xiàng)種樹的建議。他在回去的路上告訴我：“布非耶顯然懂的比我多。”走了一個(gè)小時(shí)，他又補(bǔ)上一句，“他比大家都懂種樹的道理，他已悟出幸福之道?！?/p>
實(shí)在要感謝這位林務(wù)官，森林不但得以保全，也確保了這位種樹男人的幸福。因?yàn)榱謩?wù)官派了三位巡山員。
惟一會(huì)威脅森林的事，發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間。那時(shí)候有些車的引擎是靠燒木材行駛的，所以人們開始砍伐橡樹林。幸好這塊高地離鐵路太遠(yuǎn)，運(yùn)輸不便，伐木商人才沒有打這里的主意。
布非耶根本不曉得這回事。他不理會(huì)1939年的世界大戰(zhàn)，如同不理會(huì)19的世界大戰(zhàn)。
我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那時(shí)他已是八十七歲的老人。
當(dāng)我坐車進(jìn)入高地時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘邊還種了一棵菩提樹。原先的廢墟修復(fù)成嶄新的房舍，周圍的菜圃與花園，井然混栽著各式各樣的白菜、玫瑰、韭蔥、金魚草和秋牡丹。
雖然剛受過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，但大地已有復(fù)蘇的跡象。山坡上鋪著一塊一塊的小麥田和裸麥田；狹長(zhǎng)的山谷下，草地開始吐綠。才不過八年的時(shí)光，整個(gè)高地便煥然一新，散發(fā)出健康富裕的光芒。這一切都得歸功于艾爾則阿·布非耶。
這個(gè)男人告訴我們，只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德，便能將荒地變成沃土。
艾爾則阿·布非耶，1947年逝世于法國(guó)巴農(nóng)的安養(yǎng)院。
種樹的牧羊人讀后感篇十八
“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語言和樹談心.默默地交流.過的是“淡泊生活.他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛.這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的.關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源.一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水.那也就不會(huì)有人生的綠蔭.有了愛.縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往.愛造就人成為獨(dú)一無二的動(dòng)物.物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難.而愛的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú).令人心痛的是.在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.
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