讀后感可以激發(fā)我們對文學(xué)作品的興趣，促使我們更深入地思考和探索。寫讀后感時要注意語言簡練、條理清晰，突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠給大家提供一些寫讀后感的思路和啟示。大家可以從范文中看到不同的寫作風(fēng)格和思考角度，幫助我們更好地寫出一篇較為完美的讀后感。讀后感是一個個人的心情和情感的呈現(xiàn)，每個人都可以根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受來寫，希望大家都能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感。
快樂會重來讀后感篇一
人生雖不快樂，但仍能樂觀。快樂就是規(guī)矩方圓之內(nèi)精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內(nèi)，又怎能有純粹的自由？但逾越了規(guī)矩，精神必有負(fù)擔(dān)。
李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應(yīng)相當(dāng)美滿，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱意”啊。李白的進(jìn)步思想和黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，是無法解決的，只因命運(yùn)高估了當(dāng)時的歷史條件，太放縱李白——這也是規(guī)矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有真摯誠樸的人情味，一如李白的詩?！叭松谑啦环Q意”的下句是“明朝散發(fā)弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來，類李白者不乏其人。
李白的快樂在于有詩有酒，有天涯有花前月下，但快樂的原因歸根究底是不快樂的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環(huán)繞的圓形舞臺不正是屬于他的文學(xué)劇場嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開見月明。而心底就會對下一個回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂觀。
人雖不樂觀，而人生仍能快樂。不快樂是因?yàn)樾挠信则\，靈魂不能專注肉體的感覺來欣賞、審定。
在眾人心中，容若是個愁的化身，雖身世顯貴、萬事無缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應(yīng)總流露出對萬物的憐愛，對往事的緬懷，對昔人的追憶。誰還能將豁達(dá)冠之，樂觀冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂的吧？但“當(dāng)時只道是尋?！边@一淺唱低吟將莫大的快樂注釋成尋常的往事。他太容易執(zhí)著于遺憾了，因此，他的快樂只停留在記憶里，畢竟人生樂事飄瞥難留。擁有快樂的人卻不知何為快樂，只有當(dāng)“驀然回首”時才能發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。
快樂會重來讀后感篇二
媽媽給我訂了一本屬于我自己的雜志《當(dāng)代小學(xué)生》，過了幾天書就到了。我拿到書后仔細(xì)而興奮的端詳著，看著那活躍的人物封面就迫不及待的翻開，第一頁就是一篇讓你走進(jìn)書中的小兒歌!
打開目錄，我大吃一驚：怎么有這么多閱讀欄目?小星星——活動中受益、歷練中成長;名人故事——苦練書法的王曦之;成長驛站——我愛看日本動畫片;心靈對話——彩蝶翩翩飛……，把我的心緊緊的吸引住，我一刻不停的開始閱讀。
第一篇故事的主人翁是一個多才多藝、勤學(xué)苦練、樂觀的面對困難、不退縮的小女孩，非常值得我學(xué)習(xí)。
緊接著是一篇《名人故事》，苦練書法的王曦之告訴我入木三分的功夫，是無數(shù)個時日的積累得來的，也恰恰說明了我之前古箏取得的成績是勤學(xué)苦練的結(jié)果。宋慶齡說過一句話：“任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。”要想成佼佼者，必須堅持并且要求自己精益求精。
我被《心靈對話》欄目中主人翁晨雨、小展對科學(xué)的執(zhí)著以及作者老師的和藹可親、善解人意所感動，更重要的是讓我明白溝通的重要性。《貴重的鋼筆》一文中媽媽的`無助讓我明白，對待任何事情都要有板有眼的，好習(xí)慣才會慢慢養(yǎng)成，在這里我想對文中的媽媽說：“在第一次使用時就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鋼筆是需要愛惜與保護(hù)。”
走進(jìn)《當(dāng)代小學(xué)生》，和你一起談古論今，名人幫你立志，伙伴們與你一起切磋佳作，還能體驗(yàn)數(shù)學(xué)無處不在的樂趣。英語、科技、手工、娛樂……真的是一本包羅萬象的好書。小朋友們趕快來讀吧，愿《當(dāng)代小學(xué)生》能夠成為你成長中的好朋友。
《雪花的快樂》無疑是一首純詩(即瓦雷里所提出的純詩)。在這里，現(xiàn)實(shí)的
我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填
充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得
回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇
的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”這是多么堅定、歡快和輕松自由
的執(zhí)著，實(shí)在是自明和自覺的結(jié)果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，
渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學(xué)時期永恒的幻像。
對于詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)
曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶，或許獨(dú)自漫步
于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦?，F(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。
當(dāng)“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程
本身就是靈魂飛揚(yáng)的過程?這首詩共四節(jié)。與其說這四節(jié)韻律鏗鏘的詩具有啟承轉(zhuǎn)
合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說它體現(xiàn)了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現(xiàn)
實(shí)藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上?！凹偃纭笔惯@首詩定下了柔美、朦朧的
格調(diào)，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和
最終歸宿完全吻合詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅定和執(zhí)著。這首詩的韻律是大自然的音
籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難
道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎?
步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護(hù)。
簡單地理解純詩，“象牙塔”這個詞仍不過時，只是我們需有寬容的氣度。
快樂會重來讀后感篇三
20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去?？鞓?，每個人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因?yàn)樗虝?，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓贰Ｆ鋵?shí)快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點(diǎn)好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。
快樂的.確是好東西，他會讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個快樂的過程我們都享受了，只是因?yàn)樘檀伲瑫屛覀冇X得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂會重來讀后感篇四
“是積極樂觀地對待人生，還是消極悲觀地對待人生？我們的人生將很不一樣?！笔堑臼⒑头虻摹痘罘ā芬粫械囊痪湓?。稻盛和夫的這本書給了我巨大的影響，這句話成為我開啟人生快樂之門的鑰匙。
稻盛和夫告訴我，人生是否快樂，不在于境遇的不同，不在于命運(yùn)的安排，而在于自己，在于自己心靈的色彩，在于自己對于境遇和生活的感覺，在于自己是否有一顆熱愛生活的心。
稻盛先生主要向我們訴說了實(shí)現(xiàn)夢想的方法，和他年輕時經(jīng)歷的種種煩惱。他年輕時的人生可以說是挫折的延續(xù)：小時候患了肺結(jié)核，險些丟掉了性命，又兩次沒考上理想中的中學(xué)——鹿兒島一中，而費(fèi)盡力氣也只能考上非名牌大學(xué)，且求職歷盡艱辛和挫折等等。這些都讓他懊惱不已，心里頗感委屈。但在種種煩惱過后，他告訴自己不能一味怨天尤人，這樣不會讓自己的人生時來運(yùn)轉(zhuǎn)，相信上蒼一定會授予我幸運(yùn)。最后，他終于締造了兩個世界500強(qiáng)的企業(yè)。
稻盛先生小時候得了肺結(jié)核。他非常擔(dān)心自己像大叔一樣因肺結(jié)核而死去，惶惶不可終日。當(dāng)時肺結(jié)核是不治之癥——家里出了病人就瞞著鄰居，由親戚在家中護(hù)理。回想我小時候，也得了一場大病，還開了“病危通知書”。一場厄運(yùn)剝奪的我說話的權(quán)利，還留下討厭的后遺癥，我的口水流個不停，還讓我的手腳變得不靈活了。之后免疫力變得極差，幾乎每個月都要去醫(yī)院掛鹽水。
懷著大愛，不顧自己的安危，照顧小叔到最后的父親沒有受到結(jié)核菌的侵?jǐn)_，而刻意躲避的稻盛先生卻病魔纏身。他對此進(jìn)行了深刻的反省，感覺到人的心態(tài)是多么重要。也許心態(tài)發(fā)生變化的緣故，同時空襲加劇，使得他不能臥床，必須奔波逃命，在這個過程中，他恢復(fù)了健康?？蓱z的我，與稻盛和夫同病相憐，我，每當(dāng)去醫(yī)院時，心情總是很糟糕。滿臉愁云，眉頭緊鎖，一副痛苦難耐的表情，感覺中，護(hù)士都是白色妖魔，手里拿著的針頭就是殺我的刀子。每當(dāng)這時，媽媽總是拿出一本童話書，繪聲繪色地講著迷人的故事。此時，童話書就像一把快樂的鑰匙打開了我的心門，我好像來到了動物王國，聰明的小松鼠在我眼前跳來跳去，兇惡的大灰狼朝我張開血盆大口，可愛的小兔子瞪著紅紅的眼睛……從此，我便喜歡上了讀書，更喜歡上了上醫(yī)院！
稻盛先生創(chuàng)建了兩個世界500強(qiáng)，78歲高齡的他還接手已宣告破產(chǎn)的日本航空公司，幾個月后，日航的'單月核算就由赤轉(zhuǎn)黑。和稻盛和夫一樣，在我這里，有夢就有歡樂，有歡樂就有收獲。細(xì)細(xì)品味，我頓悟，其實(shí)“命運(yùn)女神”眷顧我，稻盛先生沒考上理想中的中學(xué)，而我卻上了我理想中的中學(xué)——我市一所重點(diǎn)中學(xué)。更幸運(yùn)的是，在校園里，我不僅學(xué)到了很多知識，還獲得了老師、同學(xué)們的關(guān)愛。雖然我做事、吃飯動作比別人慢，雖然我還要忍受人們異樣的目光，雖然雙休日別人在學(xué)習(xí)而我卻在醫(yī)院做康復(fù)治療，雖然醫(yī)生一再囑咐我要多休息多睡眠，雖然我以后的人生路上還有很多的坎坷需要面對，但這些又算得了什么呢？厄運(yùn)摧殘了我的身體，但摧殘不了我的夢想！有夢想就有希望。
是的，在稻盛先生這里，我看到了希望，看到了夢中的七彩陽光。他是我的榜樣，是我夜黑路上的明燈，雖然我不再可能像他那樣率領(lǐng)世界500強(qiáng)企業(yè)，但是我可以像他那樣熱愛生活，執(zhí)著于生活，期盼未來，快樂生活每一天。雖然生活真的很不公平，讓我遭受了這么大的磨難，但是只要用積極向上的心態(tài)、百折不饒的堅持，盡心盡力去追求夢想，只要每天一步一步積累就會產(chǎn)生魔術(shù)般不可思議的幾何級數(shù)變化的效果，每一天扎實(shí)的努力所產(chǎn)生的小小的成果，會催生進(jìn)一步的努力和成果。人的過去不等于未來，夢想一定會實(shí)現(xiàn)。
快樂會重來讀后感篇五
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時捧著《圍城》，幾個同學(xué)看的時候笑得抱成一團(tuán)?！墩摽鞓贰肥清X老《寫在人生邊上》小集。中的一篇文章，我在中學(xué)的時候就讀過。但隨著年齡的增長，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，現(xiàn)在再重讀這篇文章時，感覺也是跟原來不同的，絕不是原來單純地覺得好笑?，F(xiàn)在則會靜下心來細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑?，它需要?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑?！薄懊堋边@個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋€很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分。得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時，錢老等一大批的知識分。高舉民主救國的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
對于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經(jīng)之路，因?yàn)閷ふ铱鞓罚纯嗍遣豢杀苊獾?。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們?nèi)^斗吧！
快樂會重來讀后感篇六
《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網(wǎng)上隨便復(fù)制一份交差，但仔細(xì)想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機(jī)式的記憶力,淹貫中西古今的博學(xué),滔滔不絕的口才,濃郁的機(jī)趣與睿智,澹泊寧靜毀譽(yù)不驚的人格所傾倒。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。
懂得快樂、善于快樂實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實(shí)痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂;當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂;當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時候我會快樂……其實(shí)快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學(xué)生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學(xué)過程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
快樂會重來讀后感篇七
像快樂這一司空見慣的感情，在錢鐘書的筆下也能博古通今，左右逢源。他類征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對古今中外之世道、人心、文化，進(jìn)行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂，而仍能樂觀”，如果“有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種補(bǔ)償”，那么“這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。
輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執(zhí)著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現(xiàn)在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點(diǎn)，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！
《論快樂》是對人生哲理的深澈闡發(fā)，其高深之處吾恐難以盡解。但其對我還是有很大的現(xiàn)實(shí)意義，非常值得吾輩細(xì)細(xì)品味！
快樂會重來讀后感篇八
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑祝枰?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。
首先說它是易逝的，再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會是短暫。
痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋€很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂。
仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰的責(zé)任呢？是社會，還是我們自己呢？都有。
快樂會重來讀后感篇九
《人生不能重來》小說沒有花長文字剛性地去描述作為副市長的鄭煜輝如何犯罪的過程。而是從他身邊親人的悲憤、痛苦、憂傷、無耐和可憐的情感去體現(xiàn)腐敗分子不僅僅毀滅了自己的人生，而且給幸福家庭親人帶來人生無法彌補(bǔ)的傷痛的結(jié)局。如果說，參加組織學(xué)習(xí)使提高了認(rèn)識，那么看了《人生不能重來》卻讓我心靈有了更深的感悟。
首先感悟人生。人生最高貴的是生命。我們國家經(jīng)歷過磨難，我們每個人，也都經(jīng)歷過親人、朋友的生死離別?！岸笸竽沟馈辈粌H僅是我們對逝去生命的感嘆，還有我們對活著的生命的珍惜。怎樣珍惜此刻？《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾柯察金說過“人生最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過的，當(dāng)回首往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥?！比松奈枧_沒有彩排，也沒有重演，所以人生路上我們的每一個選取和決定，都務(wù)必深思熟慮，三思而行，對自己負(fù)責(zé)，對命運(yùn)負(fù)責(zé)，對不能重新來過的人生負(fù)責(zé)?！叭松牡缆冯m然漫長，但緊要的關(guān)頭只有幾步”，許多的腐敗人員他們都有自己完美的人生目標(biāo)，都有勤奮、努力的工作過程。《人生不能重來》的副市長的鄭煜輝就是這樣，才華橫溢，但他沒有走好關(guān)鍵的幾步，斷送了自己的前程。他沒有機(jī)會悔恨“如果讓我回到從前，我會……”說到那里，我想起了革命烈士方志敏《清貧》最后的一句話：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。用“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。如履薄冰”的人生態(tài)度才能少走彎路。感悟人生，珍惜此刻，努力工作，不貪不占，心安理得，自己簡單，家人安穩(wěn)，所以持續(xù)廉潔是人生大智慧。
其次，紀(jì)檢工作的感悟?！度松荒苤貋怼分饕峭高^腐敗給家庭造成巨大的打擊，從而體現(xiàn)腐敗的代價是慘痛的。這種極具人情味的描述，很容易觸動人的心弦。讓人感悟到腐敗的后果。如果說我們平常學(xué)的《以案論紀(jì)30例》是起到讓人對法律的敬畏，那么，感到的是讓人持續(xù)清正廉潔的心靈觸動。我對紀(jì)檢工作也有了感悟。這幾年，隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，國家對農(nóng)業(yè)的投入資金也越來越多，各種涉農(nóng)項(xiàng)目開發(fā)不斷開發(fā)。容易造成農(nóng)技推廣人員的腐敗行為。對單位的紀(jì)檢工作有二點(diǎn)想法：一是把廉政教育，落實(shí)到工作啟動當(dāng)中。重點(diǎn)抓政策落實(shí)，監(jiān)督工作程序到位。廉政宣傳就能在工作中起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果，提高干部職工的憂患意識、防范意識；。二是組織開展的“廉政微課堂”，改變一人說、教、讀的形式，采用大家談的互動方式，使學(xué)習(xí)具體化、生活化。透過一個主要的議題，大家把學(xué)習(xí)心得進(jìn)行交流。透過對身邊同事和家庭的關(guān)心，提醒大家在工作中持續(xù)廉潔的重要性。
“讀書，使人變得聰明?！弊x《人生不能重來》，不僅僅使我更聰明，也使我的心靈得到真正的感悟。在人生的道路上有了方向，工作上持續(xù)廉潔，不僅僅有了為人民服務(wù)的大家，也會有溫馨的小家。
快樂會重來讀后感篇十
“抑郁癥”這個對于我們來說有些陌生的詞，正在慢慢的接近我們的生活。我們一直把“抑郁癥”當(dāng)做“瘋子”的近義詞。一直以來我們把“抑郁癥”患者看做瘋子。
看完這本書，我對“抑郁癥”有了新的了解和認(rèn)識。我對我以前的想法和做法而感到后悔?！耙钟舭Y”和“瘋子”完全是兩個概念。我們常常把“抑郁癥”患者當(dāng)做瘋子，用鄙視的眼神看他們，對他們惡語相向，而且一點(diǎn)不尊重他們的人格和尊嚴(yán)。其實(shí)，“抑郁癥”是因?yàn)椴∪碎L期情緒壓抑而導(dǎo)致的精神壓迫，使之情緒激動等等。各種原因使他們變成這樣，如果我們在對他們不尊重，他們的病情只會變得嚴(yán)重，而不會好轉(zhuǎn)。
如果，你在公交車上遇到了一個患有“狂造型抑郁癥”的患者，他的手不停的在抖。你會怎么做？如果我有座位的話會將自己的座位讓給他，不會鄙夷的看著他，更不會上去罵他一句“神經(jīng)病”。當(dāng)然，也不能說“好好的一個人，怎么成這樣了？如果我成這樣了，我絕對不活了。”這樣的話對他的傷害比罵他“神經(jīng)病”還要大。
本書的作者就有一個患有“抑郁癥”的孩子，但是她放下事業(yè)，一心照顧孩子，與孩子以前對抗病魔，和他一起成長。我特別喜歡作者起的書名，《有多少母愛可以重來》。這個書名很吸引讀者，我也是看了這個書名所以挑了這本書。一開始我覺得這個書名是作者想要告訴讀者要珍惜母愛，母愛來之不易?？赐暾緯倏磿l(fā)現(xiàn)在書名里還有悔恨，作者后悔自己出國留學(xué)，在孩子最需要媽媽的時候離開了，讓孩子從小缺失了母愛，而導(dǎo)致后來得了抑郁癥。也正是因?yàn)楹⒆拥昧恕耙钟舭Y”才讓作者有了從新愛孩子一次的機(jī)會，這樣的機(jī)會，很少，也不好。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶?！?/p>
母愛是天下最無私的愛。但有時，這種天生的愛也會缺失，不是所有母愛都可以重來的。
快樂會重來讀后感篇十一
前段時間，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一本《斯賓塞歡樂教育》書，于是到圖書館借閱，讀完之后深受啟發(fā)，受益匪淺。其實(shí)這本書相比擬《卡爾威特的教育》，從內(nèi)容上講要薄弱得多，但是它對于我的意義，好比是為我在教育這個問題的認(rèn)知上又搭了一級樓梯。
赫·斯賓塞曾說過：“教育是一項(xiàng)布滿歡樂而漫長的事業(yè)，需要一點(diǎn)急躁和憐憫心”。但凡勝利的父母，都有一個特點(diǎn)：急躁專心。每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓舞，教師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓舞會成為孩子成長過程中的動力，會影響孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。
本書斯賓塞先生用樸實(shí)的語言描述了很多好玩的小事例，認(rèn)真地表達(dá)了小斯賓塞的歡樂、幸福、健壯成長的歷程，向我們證明教育是一件歡樂的事。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。
斯賓塞這樣說：“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為歡樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)當(dāng)是歡樂的。就像一根細(xì)小的'蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的假如是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁?！奔?xì)細(xì)咀嚼，的確如此：孩子在歡樂的時候，他學(xué)習(xí)任何東西都比擬簡單，相反在心情低落、精神緊急的狀態(tài)下，他信念會減弱，這時即使是一個宏大的教育家面對他們，也不會有任何方法?？赐辍端官e塞的歡樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“歡樂教育”不是一個簡潔的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“歡樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、制造欲和自信念。我想，歡樂應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。
在我的教育工作中自己也能體會到，當(dāng)看到學(xué)生們有勝利的喜悅和滿意時，自己也會感到歡樂。而大多數(shù)的時間我會由于學(xué)生的錯誤使我不歡樂，心中會產(chǎn)生很多埋怨。帶著這樣的心態(tài)，我會不由自主的去批判他們，而他們則在這種不歡樂的氣氛中難以集中精力學(xué)習(xí)，即使在教師的逼迫下學(xué)習(xí)，也不是歡樂的學(xué)習(xí)。長此以往，怎么教育出歡樂的孩子呢？其實(shí)作為教師一個微笑、一個摩挲足矣讓學(xué)生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學(xué)習(xí)的地方，我將努力學(xué)習(xí)做一個歡樂的教育者，盼望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的歡樂。
快樂會重來讀后感篇十二
一大片的綠草地，一塊畫板，一只畫筆，一位穿著素花衣裳的銀發(fā)老人，專注地作畫――這就是85歲的摩西奶奶在家鄉(xiāng)草地作畫的場景。
摩西奶奶是一位傳奇的女性人物，58歲，才開始拿起畫筆；80歲，創(chuàng)作出聞名全世界的風(fēng)俗畫；101歲，她留給了生命最后一幅畫。當(dāng)我看著書中那些色彩明亮、溫暖，充滿著希望與平靜的圖畫，當(dāng)看我看著書中那些摩西奶奶平凡卻堅強(qiáng)的故事，當(dāng)我看到這樣一個不屈服于命運(yùn)、熱愛著生命、追隨著自己天賦的女性取得成功和被世人尊重時，心中直升敬佩。
摩西奶奶的命運(yùn)并不是順風(fēng)順?biāo)?，這也是她58歲才開始作畫的原因。她的前半生可以說是充滿悲劇色彩。她生在一個農(nóng)夫家庭，做過女傭，結(jié)婚的對象也是男傭，生了10個孩子卻有5孩子夭折，家庭經(jīng)濟(jì)窘迫。但貧困并不能讓她潦倒。她努力持家，憑著努力買了一個農(nóng)場。那是她的新生活和夢想。49歲，父母相繼離世，她仍堅強(qiáng)地生活，珍惜著周圍的一切，始終堅信所有的一切都是上天最好的恩賜。58歲，她終于快樂地在家里畫下了自己的第一幅畫。67歲，他的丈夫猝然病逝，從此摩西奶奶孤身一人。但她沒有因此消沉，而是一樣的熱愛著生命，一樣地不自怨自艾。但悲劇還在進(jìn)行，喪父、喪夫后，89歲的莫還老年喪子。悲慟并沒有打垮這位堅定的.老人。她用一顆對生活充滿熱愛的心，在對的美的鐘愛作筆下，完成了一幅又一副的繪畫作品。她的作品和得到了當(dāng)時主流社會的認(rèn)可，受到了媒體與民眾的好評，之后并成功舉辦世界作品展，名聲享譽(yù)全球。
泰戈?duì)栒f“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了?！蹦ξ髂棠痰墓适抡屛铱吹?，一個從不怕開始晚了的人，一顆不怕坎坷遭遇的堅定之心，一種始終微笑活著的女性光彩。她真正地接納發(fā)生在自己身上的一切，不放棄自己。雖然每一次的付出都期望得到認(rèn)同，但在那些讓她心灰意冷的結(jié)果中，她也始終相信夢想。
有位名人說，人的幸運(yùn)有兩種，一種的是生活的燈點(diǎn)亮了我們的心，另一種是我們的心點(diǎn)亮了生活的燈。摩西奶奶正是這樣的心境。她尊重人生的每一個階段，擁抱和不辜負(fù)每一個階段，珍惜著身邊的人，追求著自己喜歡的事，并做著自己喜歡的事。
摩西奶奶的畫，有著童話般色彩斑斕的顏色，有著簡單樸實(shí)的名字，表達(dá)著溫馨的情感，傳達(dá)出祥和安靜的意境。看著她的畫，是能心生美好的，是能讀懂那份寧和的。讓藝術(shù)呈現(xiàn)得樸實(shí)樂觀，這是摩西奶奶在藝術(shù)上帶給我們的；而風(fēng)雨后彩虹般的成功，則是摩西奶奶的人格力量帶給我們的。
快樂會重來讀后感篇十三
在推薦篇目中，我一眼就相中了這本書《有多少母愛可以重來》，不知是發(fā)生了什么事，竟讓人發(fā)出這般疑問，我心中對他滿是好奇。
這本書講述了這么一個故事，作者紫萱就讀于俄羅斯某名校的女兒心笛，在出國4年后突然休學(xué)回家。心笛，得了抑郁癥！。那段時間，心笛日日待在家中，他開始向父母揮拳相向！紫萱的身上疼，心里更疼！
看著曾經(jīng)沉靜、內(nèi)斂的心笛現(xiàn)在常常無端焦慮、緊張、害怕，紫萱忍不住想起幼時的女兒，那是的她活潑乖巧，是媽媽貼心的小棉襖！再看看現(xiàn)在的心笛，紫萱的淚又如泉涌般流了出來。
回國后的紫萱連續(xù)的“敗走麥城”，本就不贊同她留學(xué)的丈夫徹底看不起她，十八年的婚姻之塔就此坍塌。俗話說的好“覆巢之下無安卵”，父母的離異導(dǎo)致的家庭的“塌方”，使女兒再次受到傷害。在丈夫的一意孤行下，一直成績優(yōu)異的心笛高考失誤，被迫留學(xué)俄羅斯，而這次女兒的歸來，便是永遠(yuǎn)的歸來，再也不走了！
現(xiàn)下，心笛已經(jīng)休學(xué)回國一年多了，可母親紫萱卻怎么也和女兒親近不起來。想起曾經(jīng)的小病友帆帆以及女兒手機(jī)上的《獨(dú)話雜記》，在心笛的懇求下，紫萱暫停了工作，她將身心都投入到了女兒心笛身上，她陪著心笛旅游，陪著心笛聊天，母女間的親情在碰撞與融合的交集中漸漸地拉近了。
終于，在母親紫萱的不懈努力下，母女間的關(guān)系越發(fā)的融洽，心笛的抑郁癥也慢慢得好轉(zhuǎn)，慢慢得能夠再次融入社會，故事?lián)碛辛艘粋€美好的結(jié)局。
“有多少母愛可以重來？”與其說這是一個疑問，倒不如說是一句設(shè)問，作者在書中也給了我們答案。我敬佩這個母親，敬佩她的無私，她對孩子不斷付出，不求回報；敬佩她的樂觀，她自創(chuàng)的“了好歌”、她說的“西平、四然、四常”我至今依然是記憶猶新，忍不住為她拍案叫絕。
有多少母愛可以重來，只要堅持，一切夢想都有可能變成現(xiàn)實(shí)！
快樂會重來讀后感篇十四
人生隨時可以重來！一本絕對勵志的書，以美國傳奇老太太――摩西奶奶的真實(shí)生平經(jīng)歷，顛覆了“成名要趁早”等傳統(tǒng)認(rèn)識。分幾個方面談?wù)剬Ρ緯母杏|。
1、論天賦。
58歲的摩西奶奶，之前沒有學(xué)過繪畫，只有刺繡的功底，在關(guān)節(jié)炎發(fā)作刺繡疼痛難忍的情況下，用畫筆畫出了人生的第一幅畫。就這第一幅畫，后來被世人評價為不輸于梵高的水準(zhǔn)。這已不能簡單的用喜歡或愛好來評價了，絕對是天賦。天賦這東西，絕對氣人，也許你努力了一輩子，都不如別人隨便的發(fā)揮一下天賦。
2、論成名。
張愛玲的一句“成名要趁早”不知道害了多少人，讓多少家長拼死把年幼的孩子攆上舞臺，有多少童星還未成年就耗光了才華，泯滅眾人。這些其實(shí)還不是關(guān)鍵。更可怕的是，這句話造成絕大多數(shù)人只在年輕的時候去努力，去拼搏，一旦到了三十多歲，就感覺自己已經(jīng)不年輕了，也就這樣了，端上保溫杯，翹起二郎腿，感慨一下年輕時候的努力，完全放棄了自己。
3、論愛好。
58歲開始繪畫的摩西奶奶已經(jīng)不再刻意的追求功名利祿，更多的關(guān)注自己的愛好和內(nèi)心的感受。她的每一幅畫都有大自然的味道，有泥土的芳香、有火辣辣的太陽、有高聳翠綠的山峰、有馬兒和覓食的小雞，到處充滿了歲月靜好的感覺。有自己的愛好，并堅持自己的愛好，無疑是幸福的。
4、論長壽。
摩西奶奶活了101歲，她的父母、子女都不過六七十歲，家族并沒有長壽基因。為什么摩西奶奶能夠長壽？個人覺得跟她找到自己的愛好有關(guān)，簡單的說就是一直有自己喜歡做的事情。據(jù)統(tǒng)計，退休后內(nèi)死亡的人超過了50%，很大程度上就是無事可做，感覺自己沒有了價值。
先說這么多吧。
快樂會重來讀后感篇十五
林岷教授為小說題寫序言“一部撼人心靈的反腐力作”，高度評價了此書對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具有的教育好處。這部小說打破了一些反腐作品常規(guī)寫法，不寫貪官如何腐敗犯罪，小說用十個詩一樣的章節(jié)，分別描述了貪官老母親的悲憤，妻子的痛苦，女兒的憂傷，兒子、兒媳的無奈和小孫女的可憐，從另一個角度全方位展示了腐敗分子的腐敗行為不僅僅親手毀掉了自己的一生，永遠(yuǎn)地將自己釘上了歷史的“恥辱柱”，而且也親手破壞了家庭的幸福，給家庭成員帶來了永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的傷痛……全書無處不讓人感悟到腐敗帶來的打擊和災(zāi)難是巨大的、致命的，腐敗的代價是高昂的、沉重的。這種極具人情味的“軟化”教誨，比起那些直來直去不善轉(zhuǎn)彎的“硬性”說教，平添了諸多的“潤物細(xì)無聲”的委婉效果，對于一些人已經(jīng)和正在進(jìn)行的腐敗似乎更有極大的驚醒效用，尤其是其中一個章節(jié)里鄭煜輝幼小孫女可憐的心碎般的哭叫聲：“我要爺爺、我要爸爸媽媽……”這哭聲撕心裂肺，讓人柔腸寸斷，心靈不由得受到震撼！情到深處我熱淚長流，不由自主慨嘆：“為了自己的親人，必須要固守廉潔！”書中每個章節(jié)，都讓我理解到深刻的精神洗禮！我為這部書的質(zhì)樸、平實(shí)又感人、動人的情節(jié)叫好！
從近年來一些貪官落馬的案例中我們能夠看出，他們之所以貪污受賄大都有一個目的，那就是想給子孫留下一些錢財，讓他們生活的更加“幸福”。舔犢之情，人皆有之，無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，但我們?nèi)绾螑酆⒆樱摻o他們留下什么樣的財富，是每一位黨員干部和家屬們最就應(yīng)深思和警醒的問題。林則徐家訓(xùn)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財益其過。”其寓意就是更加通俗直觀地告訴我們：無論子孫有才無才，留給他們金錢物質(zhì)，絕不是明智的選取。本部書中的副市長鄭煜輝包括我們現(xiàn)實(shí)中的一些黨員干部卻往往悟不透這個道理，他們?yōu)榱私o孩子“日后生活留點(diǎn)后路”和讓孩子“生活的更幸?！保`踏職責(zé)使命，違反黨紀(jì)國法，其結(jié)果不但害了自己，也害了孩子，給家庭帶來巨大的災(zāi)難。
讀完此書，我再次告誡自己作為一名黨員，必須要嚴(yán)守黨紀(jì)，絕不貪污腐敗，看淡名利，看淡金錢，量力消費(fèi)，一家大小健康快樂就是最大的幸福。
快樂會重來讀后感篇十六
我是一個書迷，各種各樣的書我都愛看；有趣的、搞笑的、感人的、哲學(xué)的……要是讓我給你說我看過的書，我能說出一大堆，三天三夜也說不完。在名目繁多的眾書刊中，我最喜歡的就屬訂閱了三年多的《快樂作文》了。
我跟它的相識是在學(xué)校里。三年前的一天下午，臨近放學(xué)時，一本包裝精美的書送到我面前，上面四個大字——“快樂作文”挺醒目的，一下子激起了我的閱讀欲望，但因?yàn)榉艑W(xué)時間到了，我只好把它塞到了書包里?；丶液?，我迫不及待地將它取出，就這樣，我跟它有了第一次親密接觸。第一次翻看它，我并沒有被吸引住，因?yàn)槔锩嬗胁簧賰?nèi)容是關(guān)于如何寫好作文的講解啊，方法啊等，這對于一個剛剛開始學(xué)習(xí)寫作的我來說，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想費(fèi)神去研究，去理解，所以一甩手就把它丟在了床上。
第二次“寵幸”它是在一天晚上。那天晚上，我醞釀一篇作文，絞盡腦汁，冥思苦想，終于確立好了中心，組織好了材料，安排好了結(jié)構(gòu)。但開始落筆時，如何給文章開一個靈動而富有深意的頭又讓我犯難了！我無奈，隨手翻開了被我棄于桌角的《快樂作文》，一位“老師”耐心細(xì)致地把我領(lǐng)進(jìn)了一個奇妙的課堂：它詳細(xì)地給我講解如何使用簡潔有力點(diǎn)明主題的開頭，才不會讓文章廢話連篇；如何使用結(jié)尾啟發(fā)讀者自己去思考和想象；學(xué)會用事情的結(jié)果做文章的結(jié)尾，自然而然地結(jié)束……我聽得津津有味。慢慢地我又讀懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“擬人”……學(xué)會了正確熟練地運(yùn)用這些技巧。那堂課讓我豁然開朗，我拾起筆，一串串字符從筆尖涓涓流出，很快一篇令我滿意至極的文章誕生了。第二天老師給了我滿分，還給予了很高的評價：文句有一定的內(nèi)涵、寓意深厚、語言富有文采，能夠從小事上，體現(xiàn)出新穎巧妙的構(gòu)思。《快樂作文》真的讓我的寫作變得快樂起來。
從那以后，每天閑暇之余，我必做的事情就是讀它《快樂作文》，這位“朋友”帶我和“白鵝女”一起采摘了許多的野葡萄，參加了“山神”與“動物的大會”?！吧缴瘛泵赓M(fèi)把我送到了埃及，在那里“埃及老人”當(dāng)起了“老師”，讓我經(jīng)歷了許多奇特的事，在欣賞“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青島”，相約賀敬之哼唱了“桂林山水歌”、縱情歌唱了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，在這熱烈的氣氛中，金波加入進(jìn)來邀請我們?nèi)ァ翱春！保诤＿叺摹拔r趣”，讓我認(rèn)識了齊白石老人遨游在精妙的文章中，我得到許多的感悟：細(xì)致觀察才能出神入化，作者們之所以寫出如此精美的文章，都源于對生活的熱愛。
雖然在看《快樂作文》時，出現(xiàn)過許多囧事、趣事但是同時也帶給了我許多啟迪：讓我讀出了觸動心靈的感受、讀出了濃濃意味的民俗特色、讀出了身邊充滿趣味的教訓(xùn)、讀出了四季變化的自然、藝術(shù)、人生的感悟。等我長大了回首童年時，那本《快樂作文》，才是留給心靈的寶貴禮物呀！
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快樂會重來讀后感篇十七
錢鐘書的《論快樂》一文中，我喜歡這樣兩段話：(一)“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們永遠(yuǎn)快樂，正好象說四方的圓形、靜止的動作同樣地自相矛盾。在我們高興的時候，我們的生命加添了迅速，增進(jìn)了油滑。像浮士德那樣，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺的偷度過去。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因?yàn)樗K抱著快樂的希望；現(xiàn)在的帳，我們預(yù)支了將來去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。
錢鐘書的話多么富有哲理呀!我們每個人都在追求快樂的坎坷道路上拼搏著。有快樂，但更多的是失意、痛苦、傷心、無奈，甚至彷徨。有時我常想，人到底為什么活?當(dāng)我煩惱時，看到孩子們對未來充滿希望的眼神，我感到無比的欣慰和自責(zé)；當(dāng)我傷心時，聽著親人關(guān)切的話語，我內(nèi)心便升起幸福；當(dāng)我痛苦甚至不想茍活時，雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風(fēng)雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂之外，讓我必須樂觀生活的動力是責(zé)任，作為一個人，一個有良知的人不可推卸的責(zé)任。
“人生雖不快樂，但仍可樂觀”，為了自己，更為了身上的責(zé)任，我們每個人都必須樂觀的活著。因?yàn)橛辛藰酚^，我們的生活有了生氣；因?yàn)橛辛藰酚^，我們的生活中有了笑聲；因?yàn)橛辛藰酚^，再大的挫折也無法把我們打到。
樂觀的生，樂觀的活，這便是人生快樂的源泉。
快樂會重來讀后感篇十八
《人生隨時可以重來》所講的是美國著名畫家摩西奶奶，她從1860年出生，一直到1961年去世，在這1的歲月里，她從58歲才開始訓(xùn)練畫畫，80歲才成名于歐美，89歲被杜魯門總統(tǒng)授予美國”女性全國新聞俱樂部獎”，101歲被肯尼迪總統(tǒng)譽(yù)為“深受美國人民愛戴的藝術(shù)家”，也在同一年，她去世了?？v觀全部人生，她創(chuàng)作畫品只有50年，成名只有40幾年，而她之前卻沒有任何一幅畫作讓人深知，正因?yàn)檫@樣，她才是“大器晚成的藝術(shù)家”的杰出代表。
19，她開始了畫作生涯，但她也并不是一帆風(fēng)順的，直到1942年才被人發(fā)現(xiàn)。從此，她也一躍成名，她的刺繡畫、油畫都暢銷歐美，甚至在日本、澳大利亞都有她的畫作愛好者。1953年她成為了時代周刊》上的風(fēng)云人物，成為了世人所熟知的人物。
摩西奶奶的生活和事業(yè)是史詩般的，這與20世紀(jì)美國史詩般的歷史是密不可分的，但是她的堅持絕對與歷史沒有關(guān)系。是誰給夢想設(shè)定了年齡限制，讓它穿上了條件的伽鎖，被塵封在了時間的長河里？這個人就是自己。摩西奶奶53歲時才開始學(xué)畫，即使到了100歲，她還可以辦畫展，她留下了1000多幅油畫作品，其中20幅都是她在100歲以后畫的。她正是因?yàn)閳猿?，才能登上《時代》、《生活》等雜志的封面；正是因?yàn)閳猿?，她才能在大都會博物館、現(xiàn)代藝術(shù)博物館和白宮進(jìn)行畫展，美國郵政還為她發(fā)行了個人郵政，而這一切，都源于她的堅持。
她的經(jīng)歷告訴我們，功夫不負(fù)有心人，不要認(rèn)為你學(xué)這項(xiàng)已晚，只要你肯堅持，即使你不是12歲，哪怕是52歲，仍然會有自己的一番成就，人生可以再開始！如果你有一個夢想，但你之前都沒有負(fù)出任何行動，那么，你就應(yīng)從這時開始，向你的夢想前行！即使你沒有像摩西奶奶那樣功成名就，但你能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。為此，讓我們向著夢想前行吧！
快樂會重來讀后感篇十九
我從一年級開始練琴，琴可謂是我童年時期的唯一樂器了。初學(xué)時，我總是情不自禁的被那悠揚(yáng)的琴聲所吸引。每次時間還不到，我就吵著讓媽媽送我去練琴，媽媽懷著孕也還要送我去學(xué)琴。我甚至想過以后要當(dāng)一名音樂家，但在我學(xué)到七級時，我的興趣冷卻了，我打著“要好好學(xué)習(xí)”的旗號，讓媽媽別讓我學(xué)琴了。其實(shí)根本是：我自己煩了、不用心了、不愿將自己看電視的時間交給彈琴了。
在我升入初中后，我發(fā)現(xiàn)幾乎每一位同學(xué)都有一項(xiàng)特長，而我卻已將我的特長拋棄了。我開始后悔，為何我不堅持下來，都已經(jīng)七級了，還差三級就滿級了。我想過繼續(xù)學(xué)琴，可初二的作業(yè)量遠(yuǎn)比我想象的大，繼續(xù)學(xué)琴的念頭瞬間化為泡影。如果可以重來，我會繼續(xù)學(xué)琴。
如果可以重來，我會更加努力的學(xué)習(xí)。
說實(shí)話，第二單元的數(shù)學(xué)小測給我的打擊的確蠻大的。考試完后我發(fā)現(xiàn)有一道大題和幾道選擇題都錯了，我的心情一下子由晴轉(zhuǎn)陰，導(dǎo)致下一節(jié)課也上得渾渾噩噩的，一點(diǎn)兒也聽不進(jìn)去。放學(xué)后，我在路上想了很多，最終歸結(jié)為：此段時間，我沒認(rèn)真學(xué)習(xí)。
回到家后，聽到父母關(guān)切的話語，我的眼淚奪眶而出，心情由陰轉(zhuǎn)雨。父母都怔了一下，不知發(fā)生了什么事。我撲在媽媽懷里，斷斷續(xù)續(xù)地將事情的來龍去脈說了一遍。然后，媽媽竟將責(zé)任推向了自己：“都怨媽媽，這段時間忙自己的事，沒有好好輔導(dǎo)你，等媽媽比賽過去了，媽媽陪你一起學(xué)。”我掙開媽媽的懷抱，擺著手說：“不是，不是，都是我的錯?！眿寢層终f：“那你以后要化悲痛為力量，努力學(xué)習(xí)?！比绻梢灾貋?，我要更努力的學(xué)習(xí)。
重來想做的事，不正是現(xiàn)在該做的事嗎？現(xiàn)在就讓重來變成未來吧！
快樂會重來讀后感篇二十
《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應(yīng)，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現(xiàn)出來。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國唯美主義運(yùn)動的代言人，該運(yùn)動主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實(shí)的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實(shí)朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實(shí)的朋友”為借口，對小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無數(shù)好處，而且花言巧語，說“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實(shí)的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個比較美麗的下場。
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