演講稿是一種以口頭形式向觀眾傳達(dá)信息、表達(dá)觀點(diǎn)的書面稿件。制作一個(gè)清晰明了的演講稿大綱，以確保自己在演講過(guò)程中不會(huì)遺漏重要內(nèi)容。這里有一些經(jīng)典演講片段的視頻資源，歡迎您的觀看和學(xué)習(xí)。
做一個(gè)正直的人演講稿篇一
今天是公元20xx年5月19日星期日，在這一天我決定做一個(gè)正直的人，一個(gè)勇敢的人，一個(gè)不再墮落的人，一個(gè)靈魂不再空虛的人，這樣空虛乏味的日子不是我所想要的，我討厭這樣無(wú)力感的人生，我多么希望每一天都充滿著激情，充滿著無(wú)窮無(wú)盡的力量。我害怕自己被所處的環(huán)境同化掉，變成一具沒(méi)有思想的肉體，空活于這虛無(wú)、功利化、充滿著冷漠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。我渴望著成功，渴望著被眾人所敬仰，渴望著擁有一段美好而浪漫的愛(ài)情，渴望與一位美麗優(yōu)雅的女孩牽手漫步于竹林。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)我依舊還是以前那個(gè)我，那個(gè)充滿著思想?yún)s缺乏行動(dòng)的我，那個(gè)活在幻想中的我，那個(gè)渴望改變卻依舊沒(méi)有改變的我，那個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抱怨生活的我。唉，我多么希望自己能戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝那個(gè)充滿惰性的自己，我多么希望自己能在真正意義上實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的強(qiáng)大，強(qiáng)大到不僅別人認(rèn)同自己，連自己也被我的氣魄所折服。
不再去想那么多了，或許人生便是如此，沒(méi)有那么多的如意與坦然，生活還要繼續(xù)不是嗎，但愿自己能在真正意義上成為一個(gè)完全的自我，成為一個(gè)正直的有為青年。
在今天我參加了國(guó)家從業(yè)資格的助理營(yíng)銷師的考試，當(dāng)然和以前一樣我對(duì)任何事物都抱有極大的'興趣，但卻沒(méi)有在這些東西上狠下功夫，在考試前我一直沒(méi)花多少時(shí)間去看書，總抱著僥幸心理來(lái)面對(duì)我的學(xué)業(yè)與考試，我知道這樣下去自己只會(huì)面臨失敗的痛苦，是到了該好好面對(duì)我的人生，直視我的未來(lái)的時(shí)候了，頹廢只能讓父母、家人和自己品嘗到痛苦，我要父母、姐姐過(guò)上好的生活，只有不斷前行。絕不可輕言放棄，更不可自甘墮落。不管怎樣我要用自己雙手來(lái)打下一片我的天地，要比別人更多一份努力，因?yàn)槲沂チ撕芏鄼C(jī)會(huì)，我知道還有許許多多比我強(qiáng)的人、條件比我好的人比我更加努力，所以我有什么資格來(lái)墮落，有什么資格來(lái)?yè)]霍青春，我不能被環(huán)境同化，更不能人云亦云，隨大流與別人一起墮落，最后被歷史所遺忘。
做一個(gè)正直的人演講稿篇二
在洶涌激蕩的生活漩渦中，我們被一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題弄得頭破血流，為了適應(yīng)社會(huì)，我們做出了許多不想做出的改變。其中，我們可以看到一些原來(lái)很正直的人，變得阿諛?lè)畛?，遇見?wèn)題“睜一只眼閉一只眼”。這種情況在現(xiàn)實(shí)生活中像一場(chǎng)瘟疫席卷開來(lái)。我們倡導(dǎo)正直，我們呼喚正直，我們需要正直。正直是一種優(yōu)良的品質(zhì)，維護(hù)公道;正直是一種莫大的力量，攻擊敗壞。為什么我們提倡要保持正直，因?yàn)槲覀冃枰獦?gòu)建公正的社會(huì)，需要保持良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要一種優(yōu)越的生活。
沒(méi)有正直的品格，社會(huì)將陷入一場(chǎng)災(zāi)難，如同洪水猛獸;沒(méi)有正直的品格，人們的安全和合法權(quán)益得不到保障;沒(méi)有正直的品格，人們的心靈得不到慰藉。
孫悟空擁有正直的品格，觸動(dòng)了我的心靈。
孫悟空因?yàn)殛J禍被壓在五指山下五百年，自從被師傅唐三藏解救后，開啟了一場(chǎng)西游之旅。孫悟空的骨子里是正直的，任憑遇到妖魔鬼怪，荊棘阻路，他都發(fā)揚(yáng)正直的品格。他的這種正直的品格保障了唐僧的安全，他的這種正直的品格宣揚(yáng)了人間的正義。當(dāng)妖怪裝作國(guó)師坑騙國(guó)王，孫悟空看不下去了，想揭穿妖怪的陰謀。當(dāng)“國(guó)師”炫耀才技，表演砍頭不死時(shí)，孫悟空變出一只狗，把“國(guó)師”的頭叼走，國(guó)師顯出了妖怪的原型。沒(méi)有孫悟空的正直，那個(gè)國(guó)家將繼續(xù)被妖怪控制，江河日下，國(guó)王也繼續(xù)被妖怪蠱惑，變得愚昧無(wú)知;紅孩兒的三昧真火厲害無(wú)比，對(duì)孫悟空是一場(chǎng)挑戰(zhàn)，可是孫悟空保持正直，冒著被灼傷的危險(xiǎn)，毅然決然地與紅孩兒周旋。最終，紅孩兒被觀音菩薩制服，沒(méi)有孫悟空的正直，紅孩兒將阻止唐僧的西游之路;白骨精三次變?yōu)槿诵?，欺騙肉眼凡胎的唐僧?；鹧劢鹁Φ膶O悟空詮釋正直，哪怕被師傅的緊箍咒弄得痛苦無(wú)比天昏地暗也要?dú)⑺腊坠蔷Ｗ詈笳嫦啻蟀?，唐僧向?qū)O悟空道歉。沒(méi)有孫悟空的正直，唐僧將面臨巨大的危險(xiǎn)。
狄仁杰擁有正直的品格，觸動(dòng)了我的心靈。
狄仁杰擁有一雙慧眼，看破真相。當(dāng)?shù)胰式芸吹嚼习傩諅儽辉┣樗?，他毫不猶豫地發(fā)揮自己破案的本領(lǐng)，為人申冤，傳達(dá)凜然正氣，這是他正直的一面。有的案情比較復(fù)雜，充滿危險(xiǎn)，但是狄仁杰為了宣揚(yáng)正直，篤行“不入虎穴，焉得虎子”，親身赴險(xiǎn)，在刀光劍影中切中要害，在漫漫迷霧中發(fā)現(xiàn)破綻，他斌公執(zhí)法，信奉“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”;他登高望遠(yuǎn)，笑傲江湖。他造福民眾，為了國(guó)家“鞠躬盡瘁，死而后已”。沒(méi)有狄仁杰的正直，也就沒(méi)有他的傳奇一生。
李小龍擁有正直的品格，觸動(dòng)了我的心靈。
李小龍出生在香港，那時(shí)香港還沒(méi)回歸。在貴族學(xué)校里，當(dāng)他看到華人學(xué)生被排擠，看到中國(guó)人被罵為“東亞病夫”，他發(fā)揮正直的一面，據(jù)理力爭(zhēng)。到了美國(guó)，看到黑人因?yàn)橐恍┈嵤卤缓谌似圬?fù)，他發(fā)揮正直的一面，運(yùn)用自己的功夫，解救了黑人。沒(méi)有李小龍的正直，李小龍也會(huì)淪為平庸，被我們忽視。
正直需要人們牢記，正直需要得到重視，正直需要得到發(fā)揚(yáng)。
正直，觸動(dòng)了我的心靈。愿大家都擁有正直的品格，追尋美好的明天。
做一個(gè)正直的人演講稿篇三
正直如山，善良如水!
正直，是人類的脊梁，也是我們?yōu)槿颂幨碌母?善良，仿佛是一段纏綿溫馨的小提琴曲，喚醒人們心中最真純的感情，奏出了世界上最美好的樂(lè)章——心靈的交響曲。
人品不像骨架子，一眼就能看出大小。但它又確實(shí)是精神的骨架，支撐著一個(gè)人的身軀走東奔西。于是就有了形形色色的人，各式各樣的披掛和身架。有些人看去很魁偉，與之相處一久卻覺(jué)得其矮小猥瑣;有些人毫不起眼，終讓你在他平淡如行云流水中領(lǐng)略到山高海深?？床灰姷牧α坎攀谴罅α?，那就人的品格魅力。
品格是人性中最重要的東西，它是道德規(guī)范在人心智中的內(nèi)在化。正直、善良是高貴品質(zhì)的根本，其他的品質(zhì)是正直和善良生出的果實(shí)。有品格的人不僅僅是社會(huì)的良心，而且是社會(huì)的動(dòng)力和民族的脊梁。主宰世界的力量不是尖端的武器，而是內(nèi)在的品質(zhì)和道德。用武力縱橫歐洲大陸的拿破侖在晚年也曾經(jīng)反省過(guò)自己失敗的原因，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)道理：“道德的力量比物質(zhì)的力量大十倍?！?/p>
由此可見，無(wú)論是民族還是個(gè)人的成敗，歸根結(jié)底全都是依賴人的品格。
正直是一種風(fēng)骨，如同山崖蒼松，冬日臘梅，于風(fēng)急雪大處方顯出風(fēng)標(biāo)高峻。不能想象一棵歪扭斜長(zhǎng)的樹派上大用場(chǎng)(自然也難奢望每一棵枝干挺拔的樹都能派作棟梁)。天地之間的各種誘惑太多了，四方的風(fēng)雨太多了，站直了委實(shí)不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的詩(shī)。
正直的人決不是一個(gè)攀附權(quán)貴、口心不一的人，他不會(huì)心里想一套，口里說(shuō)一套，實(shí)際行動(dòng)中作的又是另一套。他是內(nèi)心又一定之規(guī)的人，所以不會(huì)撒謊，也不會(huì)表里不一，而且也很少內(nèi)心矛盾——它是一個(gè)真正的忠實(shí)于自己做人標(biāo)準(zhǔn)的'人。
為貪圖小利，一時(shí)糊涂，鑄成大錯(cuò)，幾乎毀了一生。決定一個(gè)人成敗最終的力量不是才智，而是品格。
才智有時(shí)是那么無(wú)助，有品格的人才是真正堅(jiān)強(qiáng)的人，當(dāng)這種品格與高遠(yuǎn)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，他就有了驚天動(dòng)地、勢(shì)不可擋的力量。
而善良則是一種溫情，輕柔似水，暖如春風(fēng)，讓老樹發(fā)出新芽，拂去心靈上的傷疤，給人間以無(wú)限生機(jī)。
善良，仿佛一段纏綿溫馨的小提琴曲，喚醒人們心中最真純的感情，奏出了世界上最美好的樂(lè)章——心靈的交響曲。
善良的人能夠營(yíng)造氣氛，在辦公室里，善良意味著互相關(guān)懷，互相包容，它們像潤(rùn)滑劑，能讓你的工作環(huán)境更加和諧，而工作效率，也會(huì)隨著上升。
所以，正直和善良是相輔相成的，正直如高山，笑傲風(fēng)云;善良如流水，滋養(yǎng)生命，讓人清涼舒爽。它們一剛一柔，共同組成生命的根基。只有根基扎實(shí)了，參天大樹、摩天大樓才能矗立起來(lái)，不被風(fēng)浪所撼動(dòng)，不為螻蟻所侵蝕。
做一個(gè)正直的人演講稿篇四
今天是公元2013年5月19日星期日，在這一天我決定做一個(gè)正直的人，一個(gè)勇敢的人，一個(gè)不再墮落的人，一個(gè)靈魂不再空虛的人，這樣空虛乏味的日子不是我所想要的，我討厭這樣無(wú)力感的人生，我多么希望每一天都充滿著激情，充滿著無(wú)窮無(wú)盡的力量。
我害怕自己被所處的環(huán)境同化掉，變成一具沒(méi)有思想的肉體，空活于這虛無(wú)、功利化、充滿著冷漠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
我渴望著成功，渴望著被眾人所敬仰，渴望著擁有一段美好而浪漫的愛(ài)情，渴望與一位美麗優(yōu)雅的女孩牽手漫步于竹林。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)我依舊還是以前那個(gè)我，那個(gè)充滿著思想?yún)s缺乏行動(dòng)的我，那個(gè)活在幻想中的我，那個(gè)渴望改變卻依舊沒(méi)有改變的我，那個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抱怨生活的我。
唉，我多么希望自己能戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝那個(gè)充滿惰性的自己，我多么希望自己能在真正意義上實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的強(qiáng)大，強(qiáng)大到不僅別人認(rèn)同自己，連自己也被我的氣魄所折服。
不再去想那么多了，或許人生便是如此，沒(méi)有那么多的如意與坦然，生活還要繼續(xù)不是嗎，但愿自己能在真正意義上成為一個(gè)完全的自我，成為一個(gè)正直的有為青年。
我要父母、姐姐過(guò)上好的生活，只有不斷前行。
絕不可輕言放棄，更不可自甘墮落。
不管怎樣我要用自己雙手來(lái)打下一片我的天地，要比別人更多一份努力，因?yàn)槲沂チ撕芏鄼C(jī)會(huì)，我知道還有許許多多比我強(qiáng)的人、條件比我好的人比我更加努力，所以我有什么資格來(lái)墮落，有什么資格來(lái)?yè)]霍青春，我不能被環(huán)境同化，更不能人云亦云，隨大流與別人一起墮落，最后被歷史所遺忘。
加油，做一個(gè)好人，一個(gè)正直的人，一個(gè)有思想更有行動(dòng)的人。
也許的確存在著這么一種靈丹妙藥，只要人們有識(shí)別它的聰明才智，并能付諸實(shí)踐，它對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是可以得到的。
在美國(guó)的工業(yè)社會(huì)中，那些前途遠(yuǎn)大的人所面臨的競(jìng)爭(zhēng)是嚴(yán)峻的。
一年接著一年，實(shí)業(yè)家們苦心研究年輕人在學(xué)校里的成績(jī)，審查他們的申請(qǐng)，為符合理想的人們提供特殊的優(yōu)越條件。
然而，他們實(shí)際上尋求的是什么呢?大腦?精力?實(shí)際能力?肯定，這一切都是需要的。
但這些只能使一個(gè)人獲得某種程度的成功，如果他要攀上高峰，擔(dān)當(dāng)起指揮決策的重任，那么還必須加上一條因素。
有了它，一個(gè)人的能量可以發(fā)揮出雙倍、三倍的效力。
這一奇跡般的品格就是：正直。
在英語(yǔ)中，“正直”一詞的基本詞義指的是完整。
在數(shù)學(xué)中，整數(shù)的概念表示一個(gè)數(shù)不能被分開。
同樣，一個(gè)正直的人也不能把自己分成兩半，他不會(huì)心口不一，想一套，說(shuō)一套——因?yàn)閷?shí)際上他不可能撒謊;他也不會(huì)表里不一，說(shuō)一套，干一套——這樣他才不會(huì)違背自己的原則。
我堅(jiān)信，正是由于沒(méi)內(nèi)心的矛盾，才給了一個(gè)人額外的精力和清晰的頭腦，使他必然地獲得成功。
正直的人，實(shí)際上意味著他有某種內(nèi)在的一定之規(guī)。
我可以舉幾個(gè)例子說(shuō)明：
正直意味著高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己。
許多年前，一位作家在一次倒霉的投資中，損失了一大筆財(cái)產(chǎn)，趨于破產(chǎn)。
他打算用他所賺取的每一分錢來(lái)
還債。
三年后，他仍在為此目標(biāo)而不懈地努力。
為了幫助他，一家報(bào)紙組織了一次募捐，許多要人都慷慨解囊，這是一個(gè)誘惑——接受這筆捐款將意味著結(jié)束這種折磨人的負(fù)債生活。
然而，作家卻拒絕了。
他把這些錢退還給了捐助人。
幾個(gè)月之后，隨著他的一本轟動(dòng)一時(shí)的新書的問(wèn)世，他償付了所有剩余的債務(wù)。
這位作家就是馬克〃吐溫。
正直意味著有高度的名譽(yù)感。
提醒你，這里指的不是聲譽(yù)，而是名譽(yù)。
名譽(yù)呢?這就是要做一個(gè)正直的人。
”弗蘭克〃勞埃特〃賴特恰恰如此，他不愧為一個(gè)忠實(shí)于自己做人標(biāo)準(zhǔn)的人。
正直意味著具有道德感并且遵從自己的良知。
馬丁〃路德在他被判死刑的的城市里面對(duì)著他的敵人說(shuō)：“去做任何違背良知的事，既談不上安全穩(wěn)妥，也談不上謹(jǐn)慎明智。
我堅(jiān)持自己的立場(chǎng);上帝會(huì)幫助我，我不能做其它的選擇。
” 正直意味著有勇氣堅(jiān)持自己的信念。
這一點(diǎn)包括有能力去堅(jiān)持你認(rèn)為是正確的東西，在需要的時(shí)候義無(wú)反顧，并能公開反對(duì)你確認(rèn)是錯(cuò)誤的東西。
在一所大醫(yī)院的手術(shù)室里，一位年輕的護(hù)士第一次擔(dān)任責(zé)任護(hù)士。
“大夫，你已經(jīng)取出了十一塊紗布，”她對(duì)外科大夫說(shuō)，“我們用的是十二塊。
“我已經(jīng)都取出來(lái)了，”醫(yī)生斷言道，“我們現(xiàn)在就開始縫合傷口。
“不行。
”護(hù)士抗議說(shuō)，“我們用了十二塊。
” “由我負(fù)責(zé)好了!”外科大夫嚴(yán)厲地說(shuō)，“縫合。
“你不能這樣做!”護(hù)士激烈地喊道，“你要為病人想想!”
大夫微微一笑，舉起他的手讓護(hù)士看了看這第十二塊紗布：“你是合格的護(hù)士。
”他說(shuō)道。
他在考驗(yàn)她是否正直——而她具備了這一點(diǎn)。
正直意味著自覺(jué)自愿地服從。
從某種意義上說(shuō)，這是正直的核心，沒(méi)有誰(shuí)能迫使你按高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，也沒(méi)有誰(shuí)能強(qiáng)迫你獻(xiàn)身。
同樣，沒(méi)有誰(shuí)能勉強(qiáng)你服從自己的良知。
然而，不管怎樣，一位正直的人是會(huì)做到這些的.。
第二次世界大戰(zhàn)期間，一支美國(guó)陸軍部隊(duì)正設(shè)法沖出敵人的包圍時(shí)，一位上校和他的吉普車司機(jī)拐錯(cuò)了彎，迎面遇上了一個(gè)德軍的武裝小分隊(duì)。
兩個(gè)人跳出車外，都隱藏起來(lái)。
中士躲在路邊的灌木叢里，而上校則藏在路下的水溝中，德國(guó)人發(fā)現(xiàn)了中士并向他的方向開火。
上校本來(lái)很容易不被發(fā)現(xiàn)的，然而，他卻寧愿跳出來(lái)還擊————他用一把槍對(duì)付幾輛坦克和機(jī)關(guān)槍。
他被殺害了。
這個(gè)中士被捕入獄。
后來(lái)，他對(duì)人們講述了個(gè)故事。
為什么這位上校要這樣做呢?因?yàn)樗呢?zé)任心要強(qiáng)于他對(duì)自己安全的關(guān)心，盡管沒(méi)有任何人勉強(qiáng)他。
這一點(diǎn)難做到嗎?的確很難。
是值得人們?yōu)榇硕Φ摹?/p>
請(qǐng)想一想正直會(huì)帶來(lái)什么樣的利益吧!
正直使人勇敢，使人具備了冒險(xiǎn)的勇氣和力量，他們歡迎生活的挑戰(zhàn)，絕不會(huì)茍且偷安，畏縮不前。
一個(gè)正直的人是有把握、并能相信自己的——因?yàn)樗麤](méi)有理由不信任自己。
正直使人堅(jiān)定不移，正直的人經(jīng)常表現(xiàn)為堅(jiān)持不懈、一心一意地追求自己的目標(biāo)，拒絕放棄自己努力的堅(jiān)韌不拔的精神。
“我們決不屈從!決不，決不，決不，決不。
無(wú)論事物的大小巨細(xì)，——永遠(yuǎn)不要屈從，唯有屈從于對(duì)榮譽(yù)和良知的信念。
”溫斯頓〃邱吉爾是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。
正直的人心地坦然。
如果你注意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內(nèi)在的平
靜，使他們能夠經(jīng)受住挫折甚至是不公平的待遇。
哈利〃愛(ài)默森〃福斯迪克曾講過(guò)亞伯拉罕〃林肯在一八五八年參加參議院競(jìng)選活動(dòng)時(shí)，他的朋友警告他不要發(fā)表某一次演講。
但是林肯答道：“如果命里注定我會(huì)因?yàn)檫@次講話而落選的話，那么就讓我伴隨著真理落選吧!”他是坦然的。
他確實(shí)落了選，但是兩年之后，他就任了美國(guó)的總統(tǒng)。
正直還會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。
人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對(duì)正直具有一種近于本能的識(shí)別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
怎樣才能做一個(gè)正直的人呢?我以為這是找不到一個(gè)現(xiàn)成答案的。
我想也許第一步就要鍛煉自己在小事上做到完全誠(chéng)實(shí)。
當(dāng)你不便于講真
這些戒律聽起來(lái)可能是微不足道的，但是當(dāng)你真正在尋求正直并且開始發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，它本身所具有的力量就會(huì)令你折服，使你在所不辭。
最終，你會(huì)明白，幾乎任何一件有價(jià)值的事，都包含有它自身的不容違背的正直的內(nèi)涵。
這就是萬(wàn)無(wú)一失的成功的秘方嗎?是的。
它之所以是百靈百驗(yàn)的，正是因?yàn)樗c人的聲望、金錢、權(quán)力以及任何世俗的衡量標(biāo)準(zhǔn)毫不相干——如果你追求它并且發(fā)現(xiàn)了它的真諦，你就一定是一個(gè)成功者。
“做一個(gè)正直的人，做一個(gè)人格健全完善的人，受人崇敬。
做一個(gè)自私的人，做欺心的事，嫉賢妒能，與成功無(wú)緣”。
當(dāng)我在微博上看到這段話時(shí)，不由感概萬(wàn)分。
正直意味著自覺(jué)自愿地服從。
從某種意義上說(shuō)，這是正直的核心，沒(méi)有誰(shuí)能迫使你高標(biāo)準(zhǔn)要要求你自己，也沒(méi)有誰(shuí)要求你獻(xiàn)身。
同樣，沒(méi)有誰(shuí)能勉強(qiáng)你服從自己的良知。
然而，不管怎樣，一位正直的人是會(huì)做到這些的。
從根本上說(shuō)，在天真做人的范疇里，正直所謂有的無(wú)與倫比的價(jià)值，是值得人們?yōu)榇硕Φ摹?/p>
它將會(huì)為你帶來(lái)如下的品格：勇敢：正直使人具備了冒險(xiǎn)的勇氣的力量，他們歡迎生活的挑戰(zhàn)，絕不會(huì)茍且偷安，畏縮不前。
一個(gè)正直的人是有把握，并能相信自己的——因?yàn)樗麤](méi)有理由不信任自己。
堅(jiān)定不移：正直經(jīng)常表現(xiàn)為堅(jiān)持不懈、一心一意地追求自己的目標(biāo)，拒絕放棄自己堅(jiān)忍不拔的精神。
“我們決不屈從!決不，決不，決不，決不，決不。
事無(wú)巨細(xì)，永遠(yuǎn)不要屈從對(duì)于榮譽(yù)的良知的信念。
”心地坦然：正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內(nèi)在平靜，使他們能夠經(jīng)受住挫折甚至是不公平的待遇。
怎樣才能做一個(gè)正直的人呢?這是找不到一個(gè)現(xiàn)成的答案，也許第一步就要鍛煉自己在小事上做到完全誠(chéng)實(shí)，當(dāng)你不便于講真話的時(shí)候，不要騙造小小的謊言，不要去重復(fù)那些不真實(shí)的流言蜚語(yǔ)，這些戒律聽起來(lái)可能是微不足道的，但是當(dāng)你真正在尋求正直并發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，它本身所具備的力量令你折服。
做一個(gè)正直的人演講稿篇五
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人?一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人，首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為他人著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
做一個(gè)正直的人演講稿篇六
大家早上好！很榮幸能夠站在這里，與大家重溫一個(gè)古老而又彌新的話題------誠(chéng)實(shí)守信，正直做人。今天我國(guó)旗下講話的題目是《為人生添彩，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人》。
誠(chéng)信，就是遵守諾言，言行一致，表里如一。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的重要品德，一個(gè)社會(huì)賴以生存的發(fā)展基石?！耙谎约瘸?，駟馬難追”的佳話，傳頌了幾千年，形象的表達(dá)出了中華民族誠(chéng)信正直的做人品德。
翻開中華民族五千年來(lái)厚重的文明史，誠(chéng)信正直的故事俯拾即是——古有孫兵一語(yǔ)千金，宋濂連夜抄書；近有穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等，他們用自己的行為向世人昭示了一個(gè)深刻的道理：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的尊敬與信任，才能有所作為。
從古至今，讀書人與商人都是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我校學(xué)生更應(yīng)該傳承中華民族的美德，樹立道德新風(fēng)。古代中國(guó)的店鋪門口，一般都寫著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)大字，自古在商品買賣中，就提倡公平交易，誠(chéng)信顯然已成為了現(xiàn)代人交際的紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則。
誠(chéng)信不僅僅是一種做人的美德，也是一個(gè)人為人處事的重要原則，你若誠(chéng)實(shí)，便可以坦然的面對(duì)紛繁世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧的行走于天地間。國(guó)民革命軍陸軍元帥馮玉祥曾說(shuō)：對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；事無(wú)不成。有時(shí)撒下一顆誠(chéng)信的.種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。
松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄他對(duì)大地長(zhǎng)青的承諾；江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸硹壦鼘?duì)大海永恒的約定；山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)破裂的傷痕而收回他對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。他們尚且如此，那么作為天地人三才合一的人，又該如何呢？在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，如果有些事情已經(jīng)超出我們的能力范圍，又或者自己不是很愿意去做的，那么我們?cè)诖饝?yīng)別人之前一定要三思而后行。
“如果你撒下一個(gè)謊，就可能用一百個(gè)謊言來(lái)遮掩他”正是因?yàn)檫@些小事所折射出一個(gè)人誠(chéng)信度乃至人格的高低。無(wú)以善小而為之，與同學(xué)交往時(shí)哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)該去遵守。
誠(chéng)信是一顆種子，只要辛勤耕耘，就能漲放出美麗的花朵；誠(chéng)信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干涸的心田。擁有誠(chéng)信我們就用有廣闊的天地，擁有誠(chéng)信我們就擁有美好的明天。
我的演講完了，謝謝大家。
做一個(gè)正直的人演講稿篇七
人們常說(shuō)，世間有一件事最難，那就是做人。做人難，難做人，人難做，僅僅九個(gè)字就道盡了人世間的種.種酸、甜、苦、辣。人活在這個(gè)的復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中做一個(gè)正直的人更是難上加難。
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一篇寓言故事：老狐貍教了小狐貍遇到弱者就咬，遇到強(qiáng)者就討好獻(xiàn)媚后。又教小狐貍練長(zhǎng)跑。小狐貍不耐煩的'說(shuō)：“爸爸，你不是說(shuō)有了欺弱捧弱的這兩種本領(lǐng)后就能吃一輩子了，為什么還要練長(zhǎng)跑?”
“孩子”，老狐貍說(shuō)，這兩種本領(lǐng)雖然是我們的傳家寶，但如果要是遇上不吃拍馬這一套的強(qiáng)者怎么辦?只有用跑來(lái)逃命呀?！皢选毙『傉f(shuō)：“做個(gè)正直的狐貍不就用不著去學(xué)這些危險(xiǎn)。丟臉的本領(lǐng)了嗎?”“說(shuō)是這樣說(shuō)，”老狐貍說(shuō)：“可我們貍族的祖宗八代不知試了多少次，要做到正直，誠(chéng)實(shí)比學(xué)會(huì)這三種本領(lǐng)難上幾萬(wàn)倍?！?/p>
正直，是一個(gè)人良好的品質(zhì)，是公正無(wú)私，堅(jiān)持原則。但在今天這個(gè)社會(huì)特別是官場(chǎng)上，有些干部辦事沒(méi)有自己的立場(chǎng)，原則。將上司的話當(dāng)做圣旨，對(duì)上司的指令不敢提出半點(diǎn)異議，在他們的心目中，上司的意愿，喜好就是他們一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是他們的原則與立場(chǎng)。不管這是否符合法律、符合民意。不管這是造福還是造禍。一切按照上司的吩咐去辦，管它什么群眾的利益，百姓的呼聲。統(tǒng)統(tǒng)拋到一邊置之不理。因?yàn)槟苤髟姿麄冾^上烏紗帽的是上司而不是民眾。官場(chǎng)上這種上面說(shuō)什么就做什么，沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己立場(chǎng)的人缺乏了一個(gè)人最應(yīng)該具備的品質(zhì)—正直。這樣的人充其量只是一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡。其實(shí)任何人都不想被奴化，只是面對(duì)金錢、名譽(yù)、地位的引誘讓他們迷失了做人的本性。人，為自己的得失名譽(yù)去委曲求會(huì)，算不上一個(gè)真正有血性的人。不顧自己的得失名譽(yù)，去尊重事實(shí)，維護(hù)真理，這才是令人欽佩的勇者。
雖然現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中有不少“老實(shí)人吃虧，正直人遭殃”的事實(shí)，讓很多有良知的人不寒而栗，但是我相信做一個(gè)正直的人也許你吃的是粗茶淡飯、穿得是衣衫藍(lán)縷、住得是簡(jiǎn)陋一室但我的心安怡，吃得甜，也睡得香。做一個(gè)正直的人也許你會(huì)讓一些人都記恨你，但是你至少可以讓大多數(shù)人都信賴你，一個(gè)正直的人日久天長(zhǎng)會(huì)逐漸形成寬容博大的胸懷，周圍充滿微笑和友愛(ài)。一個(gè)心底剛正不阿的人會(huì)漸漸被人所知曉，一定會(huì)受到公正的評(píng)價(jià)。
做人難，做一個(gè)正直人更難但我愿意做一個(gè)俯無(wú)愧于地，仰無(wú)愧于天，堂堂正正，光明磊落的正直人。
做一個(gè)正直的人演講稿篇八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在經(jīng)過(guò)1次搶劫的過(guò)程中，由于奧立弗的搗亂，導(dǎo)致老強(qiáng)盜被抓，奧立弗有回到了老紳士的懷抱中，成為他的干兒子。
讀了這篇故事，我體會(huì)到了，奧立弗的故事是悲慘的，但結(jié)尾卻是美好的，我愿天下所有的孤兒們，找回自己的美好家庭，不要在受那些無(wú)賴們的迫害吧。我們也應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，不要盲目的相信別人，自己要有正確的認(rèn)識(shí)，盲目只會(huì)受到被別人的欺騙，而自己的正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該堅(jiān)持，這樣才不會(huì)受到欺騙，損失。
我們是炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持中華民族的傳統(tǒng)美德正直和善良，因?yàn)檫@樣，才會(huì)使世人得到稱贊。
做一個(gè)正直的人演講稿篇九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
他解決了近千年的歷史懸案，還了冤者一個(gè)清白。像約瑟芬·泰這種人的精神是可貴的，他們并不一生都屈服于所謂的真理，而是不斷地質(zhì)疑歷史的“真相”，細(xì)心地查找資料，證明了歷史中的人物完全是無(wú)辜的。更為巧妙的是，他把自己的調(diào)查過(guò)程寫成了一部小說(shuō)，那就是《時(shí)間的女兒》。
在小說(shuō)中，主人公格蘭特儼然就是他自己。他通過(guò)暢銷書的方式，使更多的人了解到了真相，使他們不再一直受著歷史疑點(diǎn)帶給他們的束縛。約瑟芬·泰對(duì)我的影響是巨大的。他那準(zhǔn)確的判斷，推翻歷史的勇氣，都令我感到欽佩，更讓我迷上了歷史。我想成為一個(gè)像他這樣的人，能夠盡我所能，去還那些在歷史中受冤屈的歷史人物一個(gè)清白，尋求歷史的真相。約瑟芬·泰更用那些翔實(shí)的資料和那生動(dòng)的語(yǔ)言匯成了那本風(fēng)靡一時(shí)的暢銷書《時(shí)間的女兒》。
這更說(shuō)明了約瑟芬·泰不僅是一位歷史學(xué)者，還是一個(gè)作家，更是一位奮斗在歷史前線的戰(zhàn)士！我佩服他，因?yàn)樗羞@么多優(yōu)秀的品質(zhì)！我尊敬他，因?yàn)樗薪掖v史的那份勇氣！我想成為他這樣的人，要將真相傳播給人民大眾，讓他們也了解到歷史的真相，也讓他們認(rèn)識(shí)到自己某些錯(cuò)誤的看法。
約瑟芬·泰啊，你影響了我，影響了在我心目中的歷史。你必定會(huì)成為我一生中最尊敬的人！雖然你在茫茫的歷史大海中推翻的僅僅是一塊石塊，但這塊石塊是壓在那些受屈的靈魂上啊，但你把它們解救了出來(lái)！大海中，還會(huì)有多少塊石頭、多少的靈魂等待去推翻，去拯救！
我想成為這樣的人，一個(gè)尋求真理的人，一個(gè)敢于揭穿歷史的人。
做一個(gè)正直的人演講稿篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
正直的人，總是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，他們經(jīng)常關(guān)心國(guó)際新聞，軍事大事，內(nèi)心，充實(shí)著飽滿的愛(ài)國(guó)情懷。天職，可以加一個(gè)人，對(duì)國(guó)家的愛(ài)，對(duì)社會(huì)的贊嘆，提升到一個(gè)新的高度，它是人價(jià)值追求的體現(xiàn)，更使人對(duì)生命寬度的加深。正直的人，在生活中，在社會(huì)上，在每一個(gè)角落，都會(huì)受到別人的贊許和尊重。
正直的人能夠用正確的眼光來(lái)善待分辨朋友。古代就有這樣一個(gè)人，他的名字也叫季布，為人非常的好，經(jīng)常幫助別人解決任何生活中的困難，有一個(gè)人非常崇拜他，希望在他的家周圍買一套房子。結(jié)果最后花了一千一百元！人們都非常不解地問(wèn)，怎么一套普通的房子，就能花如此貴重的價(jià)格呢？而這個(gè)人卻微笑著回答說(shuō)：“這其實(shí)已經(jīng)非常便宜了，我只用了一百兩買房子，而剩下的一千兩銀子買季布這個(gè)鄰居！”人們聽了恍然大悟。
正直的人在生活中能做到愛(ài)憎分明。他們對(duì)需要幫助的人總是慷慨就義，從不吝嗇，那幾百兩銀子，而他們對(duì)假裝需要幫助，卻真正沒(méi)有任何社會(huì)價(jià)值的人，卻非常的痛恨，一分錢都不給他。他們愛(ài)憎分明，幫助需要幫助的人，幫助困難的人。他們相信正直的力量總是在生活中美好品質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。這樣才能使得正義在生活中得以延續(xù)，得以發(fā)揚(yáng)。
但是有些時(shí)候正義的人卻總是遭到人們的誤解。有時(shí)候人們說(shuō)他們是腦瓜子不靈活，但是很愚鈍，但是我卻不一樣認(rèn)為。如果社會(huì)中人人都學(xué)得油嘴滑舌，圓滑世故，那么社會(huì)也便沒(méi)有了道德與法制，也便沒(méi)有了真正的善和惡。只有有些射陽(yáng)愚鈍的人這樣不懂得世故的人出來(lái)，維持社會(huì)的公平正義，才能使社會(huì)更加美好和諧，才能使社會(huì)制度更加完善，具體，才能使社會(huì)更加井井有條地運(yùn)行！
正直，在我心中！
做一個(gè)正直的人演講稿篇十一
一次，一位牧師問(wèn)一位有經(jīng)驗(yàn)的印第安射手的造箭心得。射手說(shuō)，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，若箭桿不直其它地方就算再完美無(wú)缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個(gè)正直的人才能真正立于天地之間。
“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來(lái)一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項(xiàng)王那悲傷的面容。
鴻門宴上，范增多次示意項(xiàng)王擊殺劉邦?？身?xiàng)王卻置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說(shuō)項(xiàng)王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因?yàn)樗恼?這位正人君子不屑于那些陰暗的計(jì)謀，他想靠自己的力量爭(zhēng)霸天下，這樣的人注定只能當(dāng)霸主，不能當(dāng)皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江?？伤恼眳s永遠(yuǎn)流傳下來(lái)。世上又有誰(shuí)不為他的正直所敬服呢?項(xiàng)王便是那個(gè)真正立于天地之間的人。
在歷史的軌跡中，我仿佛聽到了那驚堂木的響聲，看到那個(gè)坐在公堂上公正無(wú)私的人。
額頭上一個(gè)彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對(duì)他的第一印象。包拯，沒(méi)有俊美的容顏卻永遠(yuǎn)擁有一顆正直的心。無(wú)論是皇新國(guó)戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因?yàn)樗乐挥羞@樣才能還天下人一個(gè)公正。因?yàn)檎?，他有了“包青天”的美稱，大宋江山才得以國(guó)富民強(qiáng)。包拯是一個(gè)永遠(yuǎn)都可以立于天地之間的人。
一位女鋼琴家上臺(tái)演出時(shí)穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問(wèn)她原因，她說(shuō)：“一個(gè)人的技藝，無(wú)關(guān)衣著。”是啊，一個(gè)人的正直也無(wú)關(guān)外表，如果內(nèi)心黑暗，外表再美，也沒(méi)有人會(huì)稱贊他。
一個(gè)人的正直是發(fā)自內(nèi)心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險(xiǎn)些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。
青山可依，綠水長(zhǎng)流。正直的人才能永遠(yuǎn)立于天地之間?，F(xiàn)在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。
做一個(gè)正直的人演講稿篇十二
茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔。堅(jiān)守正直，人生才氣象崢嶸，風(fēng)采絢麗。
生活的大海，深邃浩淼，遼闊無(wú)際。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。
高高挺立的風(fēng)檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬(wàn)仞驚濤;也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅(jiān)定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒(méi)于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里，歡樂(lè)，是它的槳聲;正直，是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫卷被渲染得十分壯觀。
其實(shí)，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈。”這是一代先哲對(duì)世人的鞭策。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@是一代良吏對(duì)自己的箴規(guī)。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是一代忠臣對(duì)生死的抉擇。
于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽，即使萬(wàn)箭穿胸而志不移。_歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風(fēng)在血火中長(zhǎng)嘯;和平年代，富貴于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。
屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬(wàn)古留芳;司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱;林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽;張志新甘為玉碎，反抗強(qiáng)權(quán)，一腔熱血傾灑刑場(chǎng)，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天。
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛(wèi)斷魂?yáng)|洋，——不守正直，欺世盜名，變節(jié)失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄!
堅(jiān)守正直吧，朋友!說(shuō)什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無(wú)論月黑風(fēng)高，浪急灘淺，樹正危檣，揚(yáng)起云帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花!
做一個(gè)正直的人演講稿篇十三
敬愛(ài)的各位老師，各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫李__，來(lái)自__縣二小，我演講的題目是《永遠(yuǎn)做一個(gè)善良的人》。
關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“三個(gè)倡導(dǎo)”內(nèi)容當(dāng)中，善良，到底是什么?
爸爸說(shuō)：友善，就是你在二年級(jí)的時(shí)候，看到同學(xué)為自己的演出紀(jì)念品筆袋上沒(méi)有她喜歡的小兔子圖案，傷心地哭的時(shí)候，你把自己有圖案的那個(gè)換給她，并說(shuō)自己不喜歡有小兔子的筆袋，你后來(lái)告訴爸爸媽媽說(shuō)，因?yàn)槟阆Ｍ笥验_心。
媽媽說(shuō)：友善就是你常常到鄉(xiāng)下爺爺和姥爺家，那么喜歡給雞呀鵝呀喂食物，摟抱小貓小狗撫摸它并和它們說(shuō)話。
爸爸還說(shuō)，生活就是一片湖水，你心懷友善地來(lái)到湖邊，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人。
媽媽還說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。一個(gè)人友善待人，別人就會(huì)友善待她。
我似乎明白了友善的內(nèi)涵。
后來(lái)我在書上看到了兩個(gè)講善良的故事。讓我現(xiàn)在講給大家聽。
第一個(gè)故事是，美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?！睆拇耍鸬娘w機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭?，但心地善良的胡佛深深懂得有過(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使他恢復(fù)自信和自尊。
第二個(gè)故事是，一個(gè)少年在企圖行竊時(shí)，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒(méi)有報(bào)警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來(lái)，當(dāng)少年再去找女孩時(shí)，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到，她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。
一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，一個(gè)寬容的擁抱，一句信賴的鼓勵(lì)，就這樣改變了人的一生!這，就是友善的巨大力量。
爸爸說(shuō)，善良是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑?！傲佳砸痪淙?，惡語(yǔ)傷人六月寒”。誰(shuí)都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身處一個(gè)友善的社會(huì)。
媽媽說(shuō)，友善是待人心平氣和，謙虛有禮，是在別人遇到困難時(shí)你伸出的一只手，是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑。
爸爸說(shuō)，一個(gè)人偶爾對(duì)人熱情容易，難的是永遠(yuǎn)做一個(gè)暖心人。這既需要善良的天性，也要靠自覺(jué)的修養(yǎng)。
媽媽說(shuō)，按照生態(tài)文明的要求，我們不僅要友善地對(duì)待人類，還應(yīng)當(dāng)友善地對(duì)待動(dòng)物和自然界。
我記得暑假跟爸爸媽媽一起在銀川參加學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化時(shí)，講堂上老師講到的，古人說(shuō)要“行善積德”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”?，F(xiàn)在我明白了，與人為善，是我們每個(gè)公民包括我們每個(gè)小學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本道德修養(yǎng)。
我毫不猶豫地對(duì)爸爸媽媽大聲說(shuō)：我要永遠(yuǎn)做一個(gè)善良的人。
做一個(gè)正直的人演講稿篇十四
早上好!我是桂林中學(xué)生物教師、教導(dǎo)處主任毛敏。上半年，我曾經(jīng)在晨會(huì)發(fā)言上講過(guò)《老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》。
有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語(yǔ)》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人，作一個(gè)有仁愛(ài)之心，能“泛愛(ài)眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對(duì)大眾博愛(ài)能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對(duì)自己親人的愛(ài)心逐漸擴(kuò)展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車上聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請(qǐng)正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來(lái)，這次孩子生氣地說(shuō)：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績(jī)不理想，說(shuō)不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績(jī)?cè)俸?，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒(méi)有關(guān)愛(ài)之心的人，怎么還會(huì)去愛(ài)周圍的人，怎么能以博愛(ài)之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來(lái)，我們太過(guò)于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。
掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。
我今天的講話完了，希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。
做一個(gè)正直的人演講稿篇十五
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，咱們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，因此大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么能夠爭(zhēng)執(zhí)的東西。此刻咱們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有個(gè)性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人此刻如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是咱們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我堅(jiān)信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。正因咱們以前太貧苦，因此誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果咱們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么咱們自身尊重性命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，但是是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。咱們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非此刻這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段，他們自我就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，咱們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就十分不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們發(fā)奮做大蛋糕的辛苦勞作。
因此，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。
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