教育是指教育目的明確，以過程性和系統(tǒng)化方式實現(xiàn)的一種社會活動。寫總結(jié)要站在一個客觀的角度，準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜偨Y(jié)自己的表現(xiàn)。小編為大家精心收集了一些總結(jié)范文，希望能給大家的寫作提供一些啟發(fā)和參考。
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇一
在中國，元旦是法定假日，會有1到2天的假期。但是我國對元旦節(jié)不如春節(jié)重視，所以一般中國元旦節(jié)的習(xí)俗就是張貼“歡度元旦”。
元旦的慶祝方式。
一、在國內(nèi)元旦最為重要的一件事之一就是會放假，很多國家都把元旦定位法定節(jié)日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一天。
二、跨年活動，比如各大衛(wèi)視回舉行跨年晚會，游樂場會有跨年倒數(shù)。還有由團體組織的活動，如元旦聯(lián)歡會、掛慶祝元旦的標(biāo)語、或舉行集體活動等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到，到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會什么的了。近年更是有旅游、聚會等節(jié)目，反正元旦這天并沒有太多的傳統(tǒng)，在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。
三、保留著中國傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后就是一家人團聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。
美國的元旦怎么過。
元旦新年是全美各州一致慶祝的主要節(jié)日。美國人過新年，最熱鬧的是除夕晚上。是夜，人們聚集在教堂、街頭或廣場，唱詩、祈禱、祝福、懺悔，并一同迎候那除舊更新的一瞬。午夜12點，全國教堂鐘聲齊鳴，樂隊高奏著名的懷舊歌曲《一路平安》。在音樂聲中，激動的人們擁抱在一起，懷著惜別的感傷和對新生活的向往共同迎來新的一年。
美國入還有一個有意思的習(xí)慣，就是在新年許愿立志，他們稱之為“新年決心”。這決心通常不是什麼宏圖大志，而是一些樸實而實際的打算。例如：“我一定戒煙”，或者“我要好好對待鄰居”等等。他們總是坦率地講給大家聽，以期得到監(jiān)督和鼓勵。
北美的印第安人，還有其獨特的風(fēng)俗。每到除夕之夜，他們就舉行富有特色的“簧火晚會”，一家入圍在篝火旁邊，載歌載舞，談笑風(fēng)生。待至晨曦微露，他們再把破舊衣物付諸一炬，作為除舊迎新的象征。
雖然元旦并不是最熱鬧的一天，但仍有不少州舉行極富地方色彩的慶?；顒?。加利福尼亞州有玫瑰花會，這是美國規(guī)模最大的新年慶典。七八十年前，加利福尼亞農(nóng)村的一些俱樂部成員，每逢柑桔成熟季節(jié)，使用鮮花裝飾自己的馬車，在村里搞一些小型慶?；顒印r至今日，它已發(fā)展成十里長街布滿鮮花的盛大慶典。五六十輛完全用鮮花、特別是用玫瑰花扎成的彩車徐徐而行，長達(dá)數(shù)英里，車上還有用鮮花做的各種模型。這不僅吸引了加州的男女老少簇?fù)斫诸^，而且還吸引上百萬的電視觀眾。
在費城，有長達(dá)10小時之久的化裝游行。這種活動的起源要追溯到17世紀(jì)中葉定居于德拉瓦河沿岸的瑞典與英國移民的習(xí)俗。當(dāng)年他們總是身著盛裝在鄉(xiāng)村舉行新年慶祝游行。今日費城的化裝游行固然比當(dāng)年更有組織，但仍然保留著昔日的特色。參加游行的人們，有的裝扮成小丑，有的化裝成婦女(按照古***俗，這個游行不允許婦女參加)，隨著彩車，載歌載舞，人流如水，熱鬧非凡。每年參加的入數(shù)總在一兩萬左右。
此外還有不少州舉行元旦足球賽。鮮花盛開的加利福尼亞州，有玫瑰杯足球賽;盛產(chǎn)棉花的得克薩斯州達(dá)拉斯城，有棉花杯足球賽;甘蔗產(chǎn)地路易斯安那州新奧爾良，有糖杯足球賽;后來又新出現(xiàn)佛羅里達(dá)州杰克森維爾城的鱷魚杯賽，以及得克薩斯州埃爾帕索城的太陽杯賽等等。
各國怎么過元旦。
日本：人們在給親友拜年時，會送一條有自己名字的圍巾，給對方留作紀(jì)念。
朝鮮：元旦這天家家戶戶吃糯米加松子、棗泥、蜂蜜煮成的甜飯，象征新一年過得甜蜜、萬事如意。某些地方元旦這天送“龍蝦”，人們認(rèn)為龍蝦長須、彎腰像個老人，送給親友做賀禮，象征長命百歲，益壽延年。
伊朗：元旦的前一天，家家戶戶準(zhǔn)備好干柴，到了晚上，全家人把干柴點燃，并依次從火上跳過去，表示來年可免除疾病之害，給全家人帶來幸福。
印度尼西亞：人人都穿上新衣服拜訪親友，以此懺悔前一年的過錯，尤其是有什么對不起親友的地方，請求原諒;而在印尼某些地區(qū)，過元旦時人們則相抱痛哭，感嘆人生短暫，歲月易逝。
匈牙利：人們在元旦這一天，忌吃家禽和魚類。親友之間互贈小豬和掃煙囪工人瓷像，表示美好的祝福。
保加利亞：元旦前一天晚上十二點整，每家每戶熄燈三分鐘，親屬相互擁抱、接吻以示祝賀。燈亮后，大家坐下吃特制的新年蛋糕，誰吃到蛋糕里面的小錢幣，就表示他在新的一年里將成為幸福的人。
阿根廷：在元旦這一天，全家人都趕到郊外“匯河”中進行“新年浴”，下水前，先把鮮花撒在水面上，之后全家人跳入水中，用花瓣擦揉全身，以便把舊年的晦氣洗掉。
葡萄牙：人們以斗牛迎接新年。元旦前后是斗牛的高潮。
德國：在元旦這一天，將會看到婦女表演奪權(quán)喜劇。許多地方的婦女成群結(jié)隊地沖進市政府大廳，闖進市長辦公室，坐上市長辦公椅，表示接管市長的權(quán)力。
英國：在蘇格蘭地區(qū)，元旦之日家家戶戶大門敞開，歡迎任何人來做客。而客人則要隨身帶塊炭，投向主人的爐中，象征爐火久久地燃燒，家庭興旺。
法國：在元旦之日須把余酒喝光，以示新年萬事如意。如果還有存酒的話，新年會交厄運。
羅馬尼亞：在元旦的前夜十二點整，男女青年走上街頭，挨家挨戶向主人祝賀新年，他們每到一家就唱曲歡歌，主人便請男女青年進屋喝酒。
西班牙：在元旦的前夜，全家人團聚，十二點鐘，以教堂的鐘聲為號，爭吃葡萄，每敲一下，必吃一顆葡萄，連吃十二顆，表示來年一帆風(fēng)順，大吉大利。
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇二
唐朝人房玄齡在《晉書》中曾記載道：“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦為春?！币簿褪钦f，那時的中國人是把春季的第一個月，即農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”，這個月的初一恰逢立春。古代把日月相會叫做“朔”，這一天就叫做“朔旦”。
為區(qū)別其他月份，后世就把元月的“朔旦”改稱為“元旦”。換句話說，中國古代的“元旦”其實就是今日我們所說的春節(jié)。
“元旦”一詞的正式出現(xiàn)，最早出自南朝人蕭子云的《介雅》一詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代吳自牧在《夢粱錄》卷一“正月”條目中又給了解釋，他說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?/p>
除此之外，“元旦”在中國歷史的不同時期中還有著截然不同的叫法。如在《書·舜典》中，元旦被稱作“元日”;漢代崔瑗的《三子釵茗》中則被喚作“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中被稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中被呼為“元春”;而在唐德宗李適的《元日退朝觀軍仗歸營》中，又被稱為“元朔”。
不過在中國歷史上，由于歷法的變更，元旦也不僅僅局限在農(nóng)歷正月初一這一天。夏代時，我國創(chuàng)立了一種以月亮繞地球一周為一個月，積十二個月為一年的歷法形式，這種歷法就是后來的“農(nóng)歷”，當(dāng)時被稱作“夏歷”。
在夏歷的規(guī)定下，每年的農(nóng)歷正月初一被定為“元旦”。但到了商朝，元旦便被定為農(nóng)歷十二月初一，周朝則是十一月初一。秦始皇統(tǒng)一六國后，元旦的日子又被定到了十月初一。
直到漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)立了太初歷，它規(guī)定以農(nóng)歷正月初一為元旦，與夏朝的規(guī)定基本一致，此規(guī)定一直沿用到辛亥革命之前。
辛亥革命成功，推翻了滿清王朝的統(tǒng)治，終結(jié)了封建專制統(tǒng)治，建立了中華民國。當(dāng)時，各省都督齊聚南京，經(jīng)商議后，決定在中國采用世界通行的“格列歷”，即公歷，并定公歷1月1日為元旦。
19初，孫中山先生在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。他認(rèn)為歷法事關(guān)重大，指出：“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，并正式將農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)，而將每年公歷1月1日稱為“新年”，但仍可被稱為“元旦”。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，也就是我們所說的公歷，但又為了區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個新年，因此便將農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”，而公歷的1月1日則被稱為“元旦”。
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇三
今天是識圖記憶課，李老師安排大家進行識圖記憶。要求我們記憶圖紙、動手拼裝、倒敘拆解、快速重組。并且每個同學(xué)和每個同學(xué)拿到的道具組件都不一樣。有的同學(xué)拿到了恐龍，有的同學(xué)拿到的是雄鷹，有的同學(xué)拿到的是輪船。而我拿到的是一組中國龍。
開始記憶圖紙了。同學(xué)們一個一個聚精會神的認(rèn)真看著自己的作品圖，牢記著上面的每一個編號和形狀。為接下來的動手拼裝打著基礎(chǔ)。
幾分鐘后，記憶完成，開始拼裝了。我按照圖紙，先從組件里找到了編號是1的組件，然后按照順序2、3、4、5……一個一個找出來，拼裝在一起。沒多久，中國龍的身子逐漸成形了，尾巴和爪子也裝上了。經(jīng)過一番努力，一個大龍頭也被我穩(wěn)穩(wěn)地組合在了龍身上。這只中國龍的角高高矗立，一直爪子兇猛的抬起來向著前方，尾巴輕輕翹起來，顯得那么的趾高氣揚，一對炯炯有神的眼睛閃閃發(fā)光。這只中國龍栩栩如生！
我看著我的作品：中國龍，它象征著吉祥！象征著神圣！我仔細(xì)觀察著我的中國龍，心里想象出一幅這樣的圖畫：中國龍騰飛在空中，漂浮著的龍須，鋒利的龍爪，兇猛的龍角，健壯的'身子，巨大的嘴巴……高大威猛的中國龍！屬于我的中國龍！
中國龍有著堅強不屈的品格。我看著我自己親手完成的中國龍，不禁想到：我以后也要向中國龍一樣，堅強不屈、堅持不懈的好好學(xué)習(xí)。用優(yōu)異的成績回報父母、造福人類。
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解我國人民過新年的多種方式，初步了解我國的傳統(tǒng)文化和民間風(fēng)俗；
2.知道我國少數(shù)民族也有各自豐富多彩的新年慶?；顒樱鹬厣贁?shù)民族的各種風(fēng)俗習(xí)慣。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
1.中華民族把農(nóng)歷的正月初一作為新年的第一天，這一天也叫春節(jié)。
2.說說你以往過新年的心情。
二、新年的風(fēng)俗。
1.觀看過春節(jié)的視頻資料：
2.說說你和你家人春節(jié)里的各種活動。
春節(jié)前夕：打掃衛(wèi)生、采購年貨、貼春聯(lián)（福）等。
大年三十：吃年夜飯（全家團聚）、守歲（看“春節(jié)聯(lián)歡會”）、放鞭炮（驅(qū)邪）等。
大年初一：穿新衣、吃湯圓、給老人拜年、走親訪友、拿壓歲錢等。
3.各地過新年的方式都一樣嗎？
地域不同：如南北不同（北方人包餃子、舞龍、剪窗花等）。
民族不同：藏歷新年。
海外華僑：
4.新年風(fēng)俗的變化：
吃穿的變化：
城市中心城區(qū)不燃放煙花炮竹等。
5.人們?yōu)槭裁匆酶鞣N方式，隆重地慶祝新年？
重視自己的民族文化民族傳統(tǒng)，增強民族的凝聚力，也是愛國、愛家的表現(xiàn)，是對未來的祝愿。
三、迎接新年：
1.收集有關(guān)各民族的新年風(fēng)俗。
2.記錄今年過新年的有意義的事。
四、總結(jié)：
1.要過一個有意義的新年。
2.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣。
學(xué)習(xí)評價：
1.是否對我國各地新年表示出興趣。
2.是否收集有關(guān)春節(jié)的資料并進行交流。
3.春節(jié)里是否遵守有關(guān)的規(guī)定。
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇五
其實道理很簡單，我們在奉行著兩套歷法，一套公歷一套農(nóng)歷。歷法是推算年、月、日，并使其與相關(guān)天象對應(yīng)的方法，是協(xié)調(diào)歷年、歷月、歷日和回歸年、朔望月和太陽日的辦法。
其實世界上很多國家地區(qū)都有各自的歷法，不同的紀(jì)年方式，還記的這個所謂世界末日的朋友應(yīng)該還會記得瑪雅歷，這瑪雅歷就是瑪雅人所執(zhí)行的歷法方式，換算成公歷以后到2012以后沒啦，于是2012就成了世界末日!
咱中國以前也有著我們自己的歷法就是現(xiàn)在農(nóng)歷，但是到了近代以后被列強的炮火打開國門認(rèn)識到了差距，于是開始奮起直追學(xué)習(xí)西方，辛亥革命以后為了與世界接軌，改行公歷但以民國紀(jì)年，解放后徹底施行了公元紀(jì)年。但江山易改本性難移，何況是一個民族習(xí)慣的歷法呢?于是我們就有了公歷、農(nóng)歷兩個歷法，而對于中國人來講過了農(nóng)歷春節(jié)那才叫過年!大家可知道元旦是辛亥革命以后改行公歷才有的，之前我們有元日就是今天大年初一!
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇六
從古至今，龍與中國人的關(guān)系非常密切，龍和中國人的生活息息相關(guān)。龍不僅是我國古代傳說中的萬獸之首，更是中華民族精神的象征。上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的文化。在古人眼里，龍是一種變幻莫測的神物；氏族社會，龍是他們的圖騰；封建社會，龍是皇帝天威和權(quán)力的象征，現(xiàn)在，龍是吉祥、幸福、威武的象征；日常生活中也有龍的蹤跡。衣有龍袍、龍冠；食有龍蝦、龍眼、龍須面；建筑有龍宮、龍亭；行有龍舟、龍車。家具有龍椅、龍床。動物、植物更是處處可見。五月端午要賽龍舟，從春節(jié)到元宵燈節(jié),許多地方都有舞龍的習(xí)俗。除了在中華大地上傳播繼承外，現(xiàn)在的舞龍文化，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，成為中華文化的一個標(biāo)志。
作為中華民族圖騰的龍，并不是一種實有的動物，而是一種藝術(shù)形象，是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的。古時候，人們對大自然的許多現(xiàn)象無法作出科學(xué)的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風(fēng)驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑……因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，漸漸形成了駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬能之獸、萬能之神。
細(xì)細(xì)剖析龍的形象，我們不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷過幾千年的演變，龍的身上有很多動物的顯著特征和代表意義：鹿角象征著力量、長壽與權(quán)貴；牛鼻象征榮華富貴；鯰魚長長的須子用來探路；龍的眼睛虎眼代表睿智和威嚴(yán)，上面有像火焰一樣的眉毛代表英武；龍還有馬的鬃毛與耳朵，代表名列魁首；龍還可以有獅子的鬃毛增加威武之氣；鷹爪代表騰云駕霧；蛇身脖代表游刃有余；魚的鱗代表財富……。
作為龍的傳人，我們應(yīng)該將流傳千年的龍文化、龍精神發(fā)揚光大，弘揚一種浩窮天宇的民族之氣，要讓東方的這一條巨龍飛得更高、更遠(yuǎn)！
1、探究中國龍的造型特點，以合作創(chuàng)造的形式共同制作一條中國龍。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成搜集、探究、交流、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、走進中國龍文化，體會中國龍精神，并以龍的傳人而自豪。
定位于五年級。
通過課堂上的探究、合作，掌握龍身的折紙技巧。并用自己喜歡的方式，合作學(xué)習(xí)，做出一條中國龍的形象。學(xué)生在課前搜集有關(guān)龍的歷史、風(fēng)俗、來歷、圖片、傳說等資料，了解更多龍的知識。教師課前制作多媒體課件、教具等工作。
在課前用小游戲調(diào)動積極性，為后面的合作、探究先做好鋪墊：
第一輪——記動物，游戲內(nèi)容是：看在相同的時間之內(nèi)，誰記的動物多。既融入游戲的內(nèi)容，又培養(yǎng)專注、合作力。
第二輪——-猜動物，游戲內(nèi)容是：給定動物身上的一部分圖案，你來猜，看出來就大聲喊出來。并談?wù)剟偛旁趺茨懿碌倪@么準(zhǔn)？為后面的找龍身上的顯著特點打下堅實的基礎(chǔ)。
課堂共分七個環(huán)節(jié)，包括：
導(dǎo)入環(huán)節(jié)由12生肖中的龍年開始，請同學(xué)們暢談自己在生活中看到了龍的形象。
了解中國龍的文化，初步探究中國龍環(huán)節(jié)：
主要由老師播放生活中關(guān)于龍的資料，激起學(xué)生探究做龍的興趣。
探究中國龍的特點環(huán)節(jié)：
主要引導(dǎo)學(xué)生找出龍身上綜合了不同動物的顯著特點。老師總結(jié)：不管是騰飛中的龍，還是行走中的龍，萬般變化都離不開這些特點，能工巧匠們再賦予龍艷麗的色彩，一條條真龍便呈現(xiàn)在我們面前。并且探究要快速動手制作出一條龍，有什么好辦法呢？學(xué)生會談到：分工合作、畫一畫。剪和畫相結(jié)合都可以等等。
探究中國龍的制作環(huán)節(jié)，是這節(jié)課的教學(xué)難點：
先讓每位同學(xué)嘗試折出龍身，交流做法，這是學(xué)生初探中的小試牛刀，在熱身之后，老師出示一條龍身，請學(xué)生談優(yōu)缺點，學(xué)生會從美觀和造型方面談，老師適當(dāng)補充用途：你看它的龍身威武剛勁有力，可以當(dāng)成龍舟穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)漂在水面上，而且可以放上硬幣，比賽玩“龍舟承重”的游戲，這樣學(xué)生的興趣大大調(diào)動起來了，紛紛想辦法快速學(xué)會這種做法。
預(yù)設(shè)中方法有很多，比如：
a、拆開看一看。這是個最直接有效的方法，很多孩子會想到。
b、問老師、問同學(xué)。
c、看折紙圖。適當(dāng)復(fù)習(xí)折紙示意圖上信息：虛線、箭頭、文字說明。這也是自己學(xué)習(xí)折紙必須要掌握的內(nèi)容。
有了這些方法，學(xué)生自主探究，難折處借助多媒體錄像的作用，教師一邊播放一邊難點處點停，讓每個孩子跟得上，讓每個孩子都品嘗到動手、動腦帶來的自我肯定，品嘗到成功的喜悅。
學(xué)生制作、展示作品環(huán)節(jié)：
我設(shè)計的要求是：每個小組根據(jù)自己的喜好，用學(xué)過的方法共同制作一條中國龍，也可以大膽創(chuàng)新，做出與眾不同的龍。并給你們小組做的龍起個好聽的名字，說說它的寓意。
給每個小組10分鐘的時間：請做完的小組推薦一名代表拿著作品上臺展示解說自己的龍名字及包含的寓意，用美麗的彩龍裝扮我們美麗的海濱小城。
發(fā)散思維——龍身大變樣環(huán)節(jié)：
1、拓展不同藝術(shù)家用不同材料制作的龍。
2、創(chuàng)新、發(fā)散思維，使龍身大變樣。
教師用剛剛折過的龍身，巧妙變化，如：豎起來變成海馬、加上眼睛變成蛇、一只海鳥、小老鼠、趴在地上的小狗……然后請學(xué)生也試試，在你靈巧的小手里能變成什么？讓學(xué)生體驗到：一張紙，一雙手，可以在活躍的思維中變得不再尋常，把他的價值和意義變得不同凡響。
拓展環(huán)節(jié)：
設(shè)計“歡樂龍年行”實踐活動，倡導(dǎo)學(xué)生在假日里學(xué)著捏面龍，剪龍的窗花，也可以搜集龍的對聯(lián)，自制龍的玩具，通過不同的形式，繼續(xù)探索龍身上的奧秘，在實踐中掌握龍的更豐富的知識。
以上是我對這一節(jié)課的預(yù)設(shè)，旨在通過這節(jié)課讓學(xué)生了解中國龍的知識，探究、動手、學(xué)習(xí)、合作做一條中國龍，雖然預(yù)設(shè)了這么多，但是課堂上還會出現(xiàn)很多預(yù)想的情況，我會在課上完之后再一一總結(jié)得失，不當(dāng)之處，還望各位老師批評指正。
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇七
中國人是重家的，家及回家是構(gòu)成春節(jié)的又一個要素。在中國人的文化觀念里，社會是由一個個家庭組成的，一個人如果游離家庭之外，便會游離社會之外。回歸家庭，才能“找到組織”，才會有安全感。
俗話說，“大年三十吃一頓，正月初一穿一身”，在物質(zhì)匱乏的年代，春節(jié)兼作一個犒勞自己的節(jié)日，犒勞這一年來的辛勞和汗水?，F(xiàn)在物質(zhì)豐富了，豐盛的飯菜和漂亮的衣服不再是奢望，維系春節(jié)的內(nèi)核隨著歲月演繹為親情。親情是源自血緣和養(yǎng)育的感情，親情是父母的叮嚀，是兄弟姐妹的牽掛，是揮之不去的溫暖。我相信世上沒有哪一種感情比親情更可靠穩(wěn)固。有人盛贊愛情的美好，但愛情只有經(jīng)過歲月的積淀，變成了親情，方才堅不可摧。
春節(jié)是一個什么樣的節(jié)。
首先，春節(jié)是一個物質(zhì)的節(jié)日。臨到春節(jié)，家家戶戶購置年貨，蠟肉腌起來，餃子包起來，所有的辛勞都圍繞著一個字:吃?；丶液烷L輩的在一起，多半會嘮叨起你聽過無數(shù)次的那一年春節(jié)怎么樣吃了一點好東西怎么樣幸福難忘。你在聽的時候，會感受到饑餓在他們的記憶里是如此的鮮活，幾十年后那細(xì)節(jié)都如在目前。于是乎，我有點頓悟的感受到，今天隆重的春節(jié)是對前三十年，不，不止前三十年，而是幾千年饑餓的紀(jì)念。因為一年到頭，就盼著過年的那一頓好飯，就是這點油葷，就給了國人極大的幸福和期盼。那洋溢著幸福的臉上啊，你都看不到平日里生活的愁苦。
其次，春節(jié)是一個團圓的節(jié)日。團圓的概念在吃飽飯的后三十年達(dá)到了高潮，應(yīng)運而生一個新詞兒叫做春運，全世界最大規(guī)模的短時間的人口流動，密密麻麻擠滿了車廂和車站。因為很多人，吃飽飯的代價是骨肉分離，一年到頭在外奔波，過年的時候才回家看看，曬曬全家福團圓飯。但是，難道一家人不應(yīng)該生活在一起?特別是孩子，難道不應(yīng)該在父母身邊成長?中國有700萬留守兒童，這是什么概念?每一個留守兒童都足以讓人心痛!因為孩子小時候不在父母身邊，難以感受愛，不知道什么是愛長大之后也不會愛，自己痛苦親友痛苦最終社會也痛苦。人是精神性動物，沒有愛真的是活不下去的啊!前三十年的夫妻分居，后三十年的留守兒童，都是極為不人道的。
過年要做什么。
1.貼對聯(lián)福字。
一般人家都是三十一早去貼對聯(lián)福字，當(dāng)然也有一些人是晚上才貼，總之要把門上貼上喜慶的對聯(lián)和倒著的福字。
2.準(zhǔn)備年夜飯。
一般家庭都是好多人一早就開始準(zhǔn)備年夜飯了。一大家子十幾口人，必然要有一堆的飯菜要準(zhǔn)備，所以，年夜飯很多人家準(zhǔn)備的都是特別早的。
3.祭祀。
一般農(nóng)村會在春節(jié)去祭祀，城市的應(yīng)該很少會有祭祀的了，不過呢還是有人會在春節(jié)的晚上去燒紙，不過一定要注意安全哦!每年都有因為燒紙而發(fā)生火災(zāi)的事情發(fā)生，盡量不要選擇荒山有草的地方。
4.吃年夜飯。
到了下午四五點鐘，年夜飯也就該開始了。有的人家會一直吃到半夜，也有吃完以后就去各回各家的。
5.看春晚。
雖然現(xiàn)在的春晚的確沒什么意思，雖然現(xiàn)在春晚的時間一般都用來玩手機聊qq上電腦，但是吧這電視還是得開著調(diào)到春晚，就像一種固定的模式一樣，哪怕偶爾看一下也要一家人聚在一起守候在電視機旁等到八點的春晚開始，也得一直守著電視機一直到半夜十二點才散去，所以春晚是一個固定的習(xí)俗了，可以不看但是電視機一定要開著春晚的頻道。
6.放鞭炮。
放鞭炮除舊迎新，是每個人家都要在春節(jié)做的，雖然現(xiàn)在年味不是很濃了但是鞭炮還是少不了的。現(xiàn)在很多人比較迷信所以就算年味再不足也不會不放鞭炮。當(dāng)然鞭炮還是少放比較好，可以買電子的在家里放，因為鞭炮對環(huán)境污染可非常大，霧霾的產(chǎn)生就是因為這些污染造成的。
7.守歲。
這個當(dāng)然是必須的嘍!到了半夜十二點春晚一結(jié)束立馬吃餃子才能睡覺。不過很多小朋友恐怕堅持不了那么久，依依小時候就是半夜再起來吃餃子的，堅持到十二點實在有點困難。
8.給小孩子壓歲錢。
壓歲錢的傳說很多人都聽過，可是現(xiàn)在的壓歲錢只是給小孩子樂呵的一種形式罷了。小一點的孩子過一下手紅包就交給父母了，而大孩子一般都有自己的想法就都是自己留下存起來或者買書買玩具了。不過壓歲錢都是互相給的，除了老年人給孫子輩們其他的親戚哪家都會有孩子，別人給了你自然要還回去多少，所以其實壓歲錢也就是個意思罷了，但是小朋友們喜歡所以壓歲錢也算是一個習(xí)俗每年春節(jié)必不可少的。
9.電話拜年。
現(xiàn)在通訊比較發(fā)達(dá)，就是離的再遠(yuǎn)也可以通過電話來跟對方拜年。晚上看著春晚打著電話拜年，已經(jīng)成為過春節(jié)的一種習(xí)慣了。當(dāng)然像依依這么大的早就是qq拜年手機短信群發(fā)拜年了，也就少了一點感情在里邊，不過比電話拜年要省錢的多。
關(guān)于過年的傳說。
話說古代有一只四角四足的惡獸——夕，因冬季大雪覆蓋而短缺了食物常到附近的村莊里去找吃的，因其身體龐大、脾氣暴躁、兇猛異常，給村民帶來了很大的災(zāi)難。每到臘月底，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避夕!
這一年，村里的人們在收拾東西逃走的路途中遇到一位年紀(jì)約七八歲的孩子，餓倒在路旁。有位好心的老婆婆將孩子救醒，并要這孩子一起上山躲避惡獸——夕，這個聰明的孩子告訴大家：多砍一些竹節(jié)帶著，今夜全村人都可以回家!在你們各家的門外掛一塊紅布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不會來了。鄉(xiāng)親們半信半疑地聽著這個孩子的話，由村里的老者帶著各自回了自己的家!
很快入夜了，村民們由于害怕“夕”會來沒有人敢睡覺，除都在自家的門外懸掛了紅布條之外，就來到村中間的空地上，守著一些從竹林里帶回來的一些碎的竹節(jié)。天氣寒冷大家點了火堆取暖，餓了就拿些吃的出來……子夜，便聽到一聲震天的巨吼，大家恐懼的縮做一團。這時那個聰明的孩子突然間站出來告訴大家說：“我去把它引來，然后大家就往火堆里扔我們守了一夜的碎竹節(jié)!”
他大聲的叫到：你每年都來，害得百姓不能安居樂業(yè)，今天我一定要給你點厲害!!“夕”聽到孩子的叫聲，便循著聲音追來過來，可是它看到家家門墻都掛著紅紅的布條就沒敢進，這時孩子大聲地說：“鄉(xiāng)親們，往火里扔碎竹節(jié)啊!!”，可是大家因為害怕早已經(jīng)站在那里僵住了，這個瞬間“夕”用他的角把孩子挑了起來重重的甩在了地上。村民們聽到孩子落地的聲音反應(yīng)過來，紛紛往火里扔起了竹節(jié)。由于是砍伐不久，濕濕的竹節(jié)遇到旺火紛紛爆裂，噼里啪啦的響了起來!“夕”聽到這響聲掉頭鼠竄，沒有再損壞村里的東西!
天亮起來了，“夕”被人們?nèi)拥交鹄锏闹窆?jié)爆裂時發(fā)出的聲音嚇跑了，住戶家因為門前掛的紅條，“夕”沒有進所以保住了，人們心中卻高興不起來。因為那個救了這個村莊的聰明的孩子被“夕”挑死了。而這一天就是正月初一。這個聰明的孩子，他的名字就叫做“年”。
因為“夕”沒有死，所以每年的臘月三十，大家都守著碎竹節(jié)等待著，希望早日除掉“夕”?？墒且荒昴赀^去了，誰也沒有再見過“夕”，有的只是大家為防止“夕”的到來燃放的爆竹與門前掛的紅布條，然而卻給我們留下了這個傳說與過年的習(xí)俗：臘月三十的夜里，大家齊聚一堂吃著年夜飯，一起守歲等待除夕的鐘聲。放爆竹，貼門聯(lián)。等到天亮彼此走訪鄰里給予問候與祝福。初一早上鄉(xiāng)親們彼此走訪看看相鄰有沒有受傷說一些吉祥客氣的話。希望來年的臘月“夕”不再來!
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇八
本節(jié)課我從三個方面制定教學(xué)目標(biāo)，分別是知識目標(biāo)，技能目標(biāo)和情感目標(biāo)，主要讓學(xué)生認(rèn)識了解有中國龍的知識，讓學(xué)生在自主創(chuàng)作的過程中感受東方文化的博大精深。
讓學(xué)生了解認(rèn)識中國龍的形象和寓意是本課的重點。抓住龍的特點進行繪畫創(chuàng)作并添加適當(dāng)?shù)谋本┦斜菊n的難點。
本節(jié)課我首先通過讓學(xué)生填成語的方式導(dǎo)入新課，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對本節(jié)課產(chǎn)生興趣，同時也讓這節(jié)課在輕松愉悅的環(huán)境下進行下去。然后就是主要通過ppt想同學(xué)展示圖片和幻燈片，讓學(xué)生通過觀察圖片了解認(rèn)識不同的形象的中國龍，同時也學(xué)習(xí)龍的寓意和特點。最后是播放音樂，讓學(xué)生在音樂聲中完成創(chuàng)作。
語言組織教學(xué)。
猜一猜填成語引出課題。
1、同學(xué)們，你們聽說過龍嗎？說說自己印象中的龍的樣子。講解為什么說龍是中國的和龍的起源。
2、分析龍的特征，都和哪些動物有著共同的特點。
3、出示繪畫作品《洛神賦》和《云中君》，和學(xué)生一同分析繪畫中龍的形象，并且講解龍的象征意義。
4、在生活中你還在那里見到過龍的圖案嗎？和同學(xué)們一起交流說一說。
出示作業(yè)要求。
要求學(xué)生在刮畫紙上進行創(chuàng)作，刻畫出龍的特征。
學(xué)生創(chuàng)作，教師巡視指導(dǎo)。
你們看，我們同學(xué)的作品，欣賞一下你們覺得哪個同學(xué)畫的好，為什么？？
出示圖片，分析東西方龍的不同形象和寓意。
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇九
五年級美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提倡開放式課堂教學(xué)理念配合本課教學(xué)內(nèi)容，能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時我采用觀察探究、欣賞感悟、小組合作等方法，讓學(xué)生大膽發(fā)言，敢于動手、快樂體驗，感受到美術(shù)課堂真正的樂趣所在。
本課在實踐過程中，各環(huán)節(jié)時間的把握有點前松后緊；問題的提出需考慮學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平，要把握好尺度，不要過高要求；學(xué)生自主分工合作時協(xié)調(diào)能力也有待提高。另外，評述需要老師長期不懈的培養(yǎng)和訓(xùn)練，教師應(yīng)不斷更新觀念，多重視學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，情感的交流，多鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，多留給他們創(chuàng)新的空間。
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇十
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：繪畫、創(chuàng)作。
教學(xué)課時：一課時。
一教學(xué)目標(biāo)設(shè)計。
1、知識與技能：
a、能表現(xiàn)龍的形態(tài)特征，并畫出較細(xì)致的花紋。
2、過程與方法。
a、在探索中學(xué)習(xí)中國龍在中國文化的廣泛應(yīng)用。
b、在小組合作中用線條表現(xiàn)龍的靜態(tài)與花紋。
3、情感、態(tài)度、價值觀：
a、樂意與同學(xué)合作完成。
b、對中國民間文化藝術(shù)發(fā)生興趣。
二教學(xué)重點。
1、通過欣賞中國龍的文化藝術(shù)，讓學(xué)生感受中國深厚的文化底蘊。
1、能運用線條畫出較細(xì)致的花紋。
三教學(xué)難點。
能表現(xiàn)具體的龍的形態(tài)特征。
四作業(yè)要求。
1、基本要求：
小組合作繪畫圖案。
2、較高要求：
小組合作有細(xì)致紋樣的龍圖案。
3、個性探索：
小組合作繪畫有整體美的龍圖案。
五教學(xué)活動設(shè)計。
一、導(dǎo)入新課。
1、“今天，老師帶同學(xué)們到北京北海公園參觀游覽”
欣賞北京北海公園九龍壁全景環(huán)視照片。
2、揭示課題----中國龍。
*“中國的古代建筑和古代文化都用龍作裝飾，為什么中國人民這么重視龍？讓我們一起來探索吧！”
*學(xué)習(xí)”中國龍”英語單詞——chinesedragon。
二、新授。
1、“同學(xué)們經(jīng)過課前對龍的資料搜集，你知道龍在世界上到底存在嗎？”
（龍是我們中國古代勞動人民發(fā)明的，是一種內(nèi)涵豐富的文化符號，是中華民族的一個意味，所以中國人也稱為龍的傳人、龍的子孫。）。
2、想一想，龍本來不存在，勞動人民是怎樣發(fā)明出它的樣子來的？
（把許多動物身上的特點集合在一起。）。
3、找一找，龍身上有哪些動物的特點？
討論后得出結(jié)論：（結(jié)合圖片進行對比）。
龍的角是鹿的角；
龍的嘴巴是鱷魚的嘴巴；
龍的身體是蛇的身體；
龍的爪子是老鷹的爪子；
龍的鱗片是魚的鱗片。
4、小組討論：你聽過有關(guān)龍的故事嗎？你了解龍的文化嗎？
5、龍文化的廣泛運用。
欣賞：a、郵票、雕塑、器皿、玉器等；
b、龍舟（農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，中國傳統(tǒng)的民間活動）。
四、學(xué)生作業(yè)。
1、“原來龍就是這樣發(fā)明出來的，有著豐富的內(nèi)涵，這是多么奇異的想像?。 ?/p>
2、聽音樂《龍的傳人》，激起學(xué)生的民族熱誠。
3、“讓我們發(fā)揚龍的傳人的團結(jié)精神，小組合作一起描繪我們中華民族的巨龍吧！”
五、教師輔導(dǎo)。
1、鼓勵學(xué)生大膽描繪。
2、發(fā)明出來的龍的形態(tài)要完整，具有必定的形式美感。
六、課內(nèi)小結(jié)。
學(xué)生評價。（結(jié)合學(xué)生自己講述的發(fā)明意圖進行評析，以表揚、鼓勵為主。）。
1、我認(rèn)為哪一組最團結(jié)；
2、我認(rèn)為哪一組畫得最棒。
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇十一
下面來談一談我對教材的理解，本節(jié)課選自人民教育出版社高中（美術(shù)鑒賞）的第六課。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，屬于五大學(xué)習(xí)系列中的美術(shù)鑒賞模塊。本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解古代中國畫的分科和畫種，即通過欣賞、解釋、評價等方法，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，以及藝術(shù)形式和風(fēng)格特征，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，增強對傳統(tǒng)文化的熱愛，養(yǎng)成健康的審美情趣。
二、說學(xué)情。
接下來是第二部分――學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定文學(xué)歷史知識的積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認(rèn)識，欣賞需要一定的知識和修養(yǎng)，高中生雖然具備了這樣的能力，但是在欣賞過程中卻力不從心。因此，需要教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教材的特點、學(xué)生的實際情況，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)：了解中國畫的發(fā)展歷程，認(rèn)識中國畫的藝術(shù)形式與特色，感受中國畫獨特的文化內(nèi)涵和審美特色，豐富自身的審美體驗。
過程與方法目標(biāo)：賞析中國畫不同發(fā)展階段和領(lǐng)域的作品，掌握欣賞中國畫的方法，形成綜合的審美感知體驗。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：在對中國畫作品的欣賞與評述中，感受畫家熱愛自然、熱愛生活的思想情感，體會中華民族的精神風(fēng)貌和審美文化內(nèi)涵，陶冶愛國主義情操，增強民族自豪感。
四、說教學(xué)重點、難點。
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確定本節(jié)課的重點和難點是：
重點：深入理解中國人物畫傳神寫照的內(nèi)涵，中國山水畫要表達(dá)的意境和中國花鳥畫的寓意。
難點：如何將教材內(nèi)容有機地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣，著重理解中國畫獨特的文化內(nèi)涵和審美特色。
五、說教學(xué)方法。
新的美術(shù)課程提出要特別注意學(xué)生個性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，教師應(yīng)該在充分相信并尊重每位受教育者的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)良好的審美觀，這就決定著學(xué)生要具有豐富而自由的創(chuàng)造力。
因此，我采用的教學(xué)方法是直觀演示法、討論法、情境教學(xué)法、欣賞法、聯(lián)想法、交流合作討論法等。
六、說教學(xué)準(zhǔn)備。
俗話說“巧婦難為無米之炊。”好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。為此，我做了如下的準(zhǔn)備：相關(guān)材料的搜集、預(yù)習(xí)本課知識點以及多媒體課件。
為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，我將從四個環(huán)節(jié)展開我的教學(xué)。
環(huán)節(jié)一：提問導(dǎo)入。
實物導(dǎo)入課題，激發(fā)學(xué)生的興趣，了解中國畫的工具，并能積極參與本節(jié)課的教學(xué)活動。為此，我會提問：
1。同學(xué)們知道以下這些繪畫工具是畫哪類繪畫形式所需要的`工具材料嗎？
2。你對中國畫有哪些了解呢？
學(xué)生回答，我會做出總結(jié)，同時引出課題：《獨樹一幟―古代中國畫》。
我這樣設(shè)計的目的是先讓學(xué)生了解，什么是中國畫，中國畫所特有的工具是什么，以及中國有名的畫家，比如顧愷之的人物畫、清明上河圖的風(fēng)俗畫都是學(xué)生耳熟能詳?shù)?，借此引出本課的主題。
環(huán)節(jié)二：新課傳授。
在本環(huán)節(jié)，為了培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，我會簡單講述中國畫的概念及其發(fā)展歷史。
我將利用多媒體展示五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》并提問：作品描繪的主要內(nèi)容是什么？從哪些方面進行分析主人公的心理狀態(tài)，比如表情、動作、用色等。前后四人為一小組進行討論，鼓勵他們相互交流，大膽發(fā)言，通過這樣的安排，讓學(xué)生在小組交流，合作，探討。學(xué)生回答，并講述作者顧閎中創(chuàng)作此幅作品的時代背景、創(chuàng)作原由，使本節(jié)課的重點在合作探究中得到解決，培養(yǎng)了學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力。
環(huán)節(jié)三：合作探究。
最后多媒體展示兩幅作品：1、元代―黃公望―《富春山居圖》（局部）2、五代―黃荃―《寫生珍禽圖》（局部）。比較兩幅作品在題材、畫法、內(nèi)容、墨色與筆法上的不同，更深層次的感受兩幅作品的藝術(shù)內(nèi)涵與審美特色。在交流討論結(jié)束后，以小組為單位進行匯報，并鼓勵學(xué)生提出不同觀點。在學(xué)生的匯報過程中，我會集中的去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點，注重學(xué)生的體驗過程，并寄予鼓勵與肯定，對于思路受阻的學(xué)生我會進行引導(dǎo)。從建議性的評價出發(fā)，一方面可以加深對中國畫的理解，另一方面也能夠發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生自信心，體驗成功的喜悅。
環(huán)節(jié)四：總結(jié)評述。
在課程即將結(jié)束時，以回顧式的方式引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課的重點加以回顧，對本節(jié)課的知識進行歸納和梳理。
中國畫分類、中國畫各個題材的藝術(shù)特色、品評中國古代美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)、中國畫的賞析方法。
最后，為了使學(xué)生能有更高層次的提高，我給學(xué)生留了一個拓展延伸的作業(yè)，鼓勵學(xué)生課后可以選擇自己喜愛的中國古代繪畫作品，結(jié)合欣賞與評述，談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。
八、說板書設(shè)計。
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇十二
1.理解中國詩的特征。2.掌握字詞、文學(xué)常識、名言名句等基礎(chǔ)知識。
3.學(xué)習(xí)本文語言幽默風(fēng)趣的特點。教學(xué)重點1.基礎(chǔ)知識積累及應(yīng)用。2.理解中國詩“富于暗示”的特點。
教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)和深入研究，由課內(nèi)向課外延伸，舉一反三，觸類旁通。教學(xué)過程是一個“詩的國度”。不僅戲曲“以詩為詞”，小說“有詩為證”，而且書法也要寫詩，繪畫也要題詩。然而，什么是中國詩的一般印象呢?中國詩有什么特征呢?讓我們來聽聽玩轉(zhuǎn)中西文化的魔術(shù)師——錢鐘書先生的見解。(板書課題《談中國詩》)。
二、作者簡介。
因其多方面的成就，被譽為文化大家。在其六十余年的學(xué)術(shù)生涯中，他除了創(chuàng)作出大量的有非凡的思想原創(chuàng)性和學(xué)術(shù)開拓性的論著，在中國現(xiàn)代史上獨樹一幟，因而使得研究“錢學(xué)”成為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史研究中的一個重要課題，同時亦成為反思百年中國人文發(fā)展的`一個不容忽視的話題。
主要作品有《管錐篇》《談藝錄》《宋詩選注》及唯一的長篇小說《圍城》，另有短篇小說集《人·獸·鬼》，散文集《寫在人生邊上》。
12月19日，在北京病逝，在翌日新華社播出的新聞通稿中出現(xiàn)“永垂不朽”字樣。
三、簡介背景、文是一篇文藝論文，是作者根據(jù)自己于1945年12月6日在。
上海對美國朋友做的一篇英語演講稿節(jié)譯而成的。作者通過對中外詩歌的源流、形式、意韻、風(fēng)格以及內(nèi)容等方面的比較，突出了中國詩的獨特性和普遍性，為外國朋友了解中國詩打開了一扇窗。是中國較早的中西比較詩論之一。
四、整體感知，理清思路文章共有8段，思路如下：
第1段，談“中國詩”的前提與立場。第2段，中國詩的發(fā)展“早熟”的特色。
第3段，中國詩篇幅簡短，但意味無窮。第4、5段，中國詩的含蓄的特色和形成這一特色所用的手法。第6段，中國詩清淡、安和的詩調(diào)。
第7、8段，中國詩內(nèi)容上的特色：和外國詩大同小異。
五、重點解讀。
中國龍說課稿人美版中國龍說課稿篇十三
《中國龍》屬于設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域，在第一課時我定為以造型表現(xiàn)領(lǐng)域為主，讓學(xué)生利用線條將龍的基本型概括出來。我通過三次演示解決本課重難點——了解龍的特點，并進行設(shè)計和創(chuàng)作。第一次演示：考眼力，畫出動物的兩個部位。讓學(xué)生猜測是哪個動物的部位。第二次演示：畫出龍頭圖案。回憶復(fù)習(xí)龍的面部特征，為繪制出龍的形象做好鋪墊。第三次演示：與學(xué)生討論問題的回報相結(jié)合，繪制出完整的龍的形象，給學(xué)生示范，解決重難點。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。根據(jù)研究的.課題和我組三段式教學(xué)模式，我首先通過學(xué)生對動物的兩個局部，讓學(xué)生了解龍、感悟龍的特點。引導(dǎo)學(xué)生了解龍是由很多個動物的優(yōu)點匯聚在一起的。然后再了解龍，認(rèn)為龍就在我們身邊，例如：三中、電大的屋檐上都有龍的圖案。接著研究如何畫龍，引導(dǎo)學(xué)生通過龍的特征和動態(tài)，繪制出一個完整的龍。在結(jié)尾處，進行拓展和總結(jié)為下一節(jié)課做鋪墊。我運用多媒體讓學(xué)生欣賞了不同時期龍的圖片，龍不同時期有不同時期的動態(tài)特點，豐富了學(xué)生的視野，同時也打開了學(xué)生的創(chuàng)作思路，為學(xué)生的創(chuàng)作起了鋪墊作用。除了欣賞外還讓學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)，讓他們自己去聯(lián)想一只龍的形象，體會到自己動手繪制的樂趣。為符合我組研究在本學(xué)科中有效演示我設(shè)計了遞進式的有層次的演示，逐步遞進演示，直觀地解決學(xué)生動手繪制龍的外形的困難，三年級學(xué)生頭腦中的素材匱乏，需要一定的積累，所以有效演示起到的示范和引導(dǎo)的作用。雖然這節(jié)課取得了一定的良好效果，但是仍有很多不足的地方需改進。整個教學(xué)時間有些緊張，內(nèi)容應(yīng)再簡潔些。教學(xué)目標(biāo)和重難點應(yīng)針對本堂課的教學(xué)，更加明確。在突出教學(xué)重難點時應(yīng)更有利于學(xué)生對造型的理解及掌握。在提問時注意語言的運用，更有針對性的提問才能讓本堂教學(xué)更加有效。
作為一名老教師更要在自己專業(yè)技能方面堅持懈怠，要抓住生活中的點滴積累。只有這樣不斷修飾完善自己才能使自己成為新時代的合格教育者。
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