演講稿的寫作需要注意語言簡練、邏輯清晰、重點(diǎn)突出等方面。演講時(shí)要根據(jù)不同的場合和聽眾，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z言調(diào)整和形體表達(dá)。這些演講稿范文以不同主題和風(fēng)格的演講為例，展示了不同的寫作技巧和表達(dá)方式。
人格及品德的演講稿篇一
（起立）。
齊：同學(xué)們好（老師您好）。
齊：請坐。
童：今天我們來學(xué)習(xí)：你中有你，我中有我。
朱：xxx你來讀一下提示框。
章：這課的關(guān)鍵詞是：全球化。
高：請大家來看幾張圖片吧！
童：我們來看一下小調(diào)查。
曹：隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們逐步走上了一條同其他國家緊密合作的道路。仔細(xì)觀察，你的周圍有哪些產(chǎn)品是外國的品牌，根據(jù)產(chǎn)地分類，然后填在表格里。
高：大家還是看看我找到的吧！
朱：再想想，還有哪些產(chǎn)品是在中國生產(chǎn)，然后出口到國外的呢？
童：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲的古文明連接在了一起。正是通過這條絲綢之路，中國的四大發(fā)明、絲綢、茶葉和瓷器等傳送到了世界各國。同時(shí)，佛教、西醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)等數(shù)學(xué)學(xué)科、毛織品和我們熟悉的葡萄、石榴等一些植物也源源不斷傳入中國。
朱：在舊中國，工業(yè)水平非常落后。煤油、火柴等日常生活用品的市場大多被西方國際占領(lǐng)，被稱為“洋油”
“洋火”
“洋布“.
曹：新中國成立初期，由于帝國主義國家對我國實(shí)施封鎖禁運(yùn)，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是在一個(gè)近乎封閉的狀況下進(jìn)行的。
高：十一屆三中全會(huì)是我國現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)生活國際化的歷史潮流，對外開放被確定為長期基本國策。
童：改革開放以來，我國出國留學(xué)的人數(shù)逐年迅速遞增，分布在世界一百多個(gè)國家和地區(qū)。
朱：
隨著交通和通訊的發(fā)展，我們擁有了越來越多國外品牌的產(chǎn)品，中國也有越來越多的產(chǎn)品走向世界。中國步入了一條全球化發(fā)展的道路。
曹：在中國投資的外國企業(yè)越來越多了。
高：
中國加入了wto——促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)合作與交往的組織——世界貿(mào)易組織。
童：全球化使不同國家和地區(qū)的產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。
曹：巴西：世界最大的咖啡生產(chǎn)國，咖啡的生產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的1/3。
章：瑞士：享有“鐘表王國”的美譽(yù)。
朱：中東地區(qū)：石油總產(chǎn)量占全世界40%以上。
高：南非：世界最大的黃金和鉆石生產(chǎn)國。
童：在中國有哪些產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。
章：其他國家和地區(qū)呢？
貨幣答案：
美元。
泰銖。
法郎。
日元。
盧比（印度的貨幣）。
埃及鎊。
（共五張圖片）。
高：看了這組資料，你了解了貨幣的轉(zhuǎn)化了嗎？
章：在“地球村”中，不同國家和地區(qū)的貨幣是可以相互兌換的。請任選一種外幣，然后。
100元人民幣可換多少人民幣）。
童：外資企業(yè)是指在中國境內(nèi)設(shè)立的有外國投資者投資的企業(yè)。
朱：外資企業(yè)的特點(diǎn)，１。
外國投資者自己經(jīng)營管理。２企業(yè)的全部財(cái)產(chǎn)歸外國投資者所有并可自行支配。３企業(yè)的虧損和債務(wù)，有外國投資者承擔(dān)。４企業(yè)的利潤全部歸外國投資者所有。
章：請大家快速瀏覽一下知識窗。
齊：這節(jié)品德課到此結(jié)束。謝謝。
人格及品德的演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好!
黨性是“a”，
形同一座山峰，巍峨、高聳、圣潔。山的左側(cè)是立黨為公，右側(cè)是執(zhí)政為民，中間一橫是被時(shí)時(shí)系在心中的群眾?！癮”字也像一座金字塔。塔的左邊是思想，右邊是路線，中間一橫是宗旨，塔頂是最高綱領(lǐng)。a”字更是一個(gè)滿身正氣的“人”字，左邊為民主，右邊為集中，中間一橫為原則。組織部門是選人用人的重要部門，位高權(quán)重。作為一名組工干部，講黨性就是要牢記黨的根本宗旨，在任何情況下，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。講民主就要廣泛聽取各方意見，自覺接受各界監(jiān)督。講原則就要站穩(wěn)政治立場，把握正確的方向，遵守黨的紀(jì)律，努力為黨的事業(yè)工作選賢任能，自覺當(dāng)好廣大人民群眾根本利益的代表。
品行是“b”。“b”的左邊為千仞之壁，意為正直、高尚的人品?！癰”是兩面連著的鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”?！癰”的右邊為兩段曲線，形狀相似，象征“公道”，彎彎曲曲如半圓，象征委曲求全。兩個(gè)半圓“上小下大”，意為“少說話、多做事”?！癰”字如一樽彌勒，代表中華民族歷來所崇尚的“豁達(dá)大度、謙讓容人”。組工干部的一言一行都備受社會(huì)關(guān)注，組工干部的形象代表著黨的形象。作為一名組工干部，要從工作、生活中的細(xì)節(jié)做起，嚴(yán)格要求，謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常照鏡子，看看自己政治上是否清醒、堅(jiān)定，思想上是否坦蕩、磊落，作風(fēng)上是否清正、廉潔，顧全大局時(shí)能不能委曲求全。這些品行，就折射出我們組工干部的人格魅力。
團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力。俗話說：“群眾看黨員，黨員看干部。”黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率。組工干部是特殊的黨員，是特殊的干部，要真正起到表率作用，就要樹立黨員意識，堅(jiān)定理想信念，做講政治顧大局的表率;就要謙虛好學(xué)，提高素養(yǎng)，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;就要與時(shí)俱進(jìn)，奮發(fā)有為，做開拓創(chuàng)新的表率;就要居安思危，埋頭苦干，做艱苦奮斗的表率;就要發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)協(xié)作，做維護(hù)團(tuán)結(jié)的表率;就要反腐倡廉，保持本色，做廉潔自律的表率?！叭∫晃?，吾為人不值一文”。組工干部不能對別人是馬列主義，對自己是自由主義。搞一次特殊，會(huì)降低一分威信;破一次規(guī)矩，會(huì)留下一生難以洗去的污點(diǎn);謀一些私利，會(huì)失去一片人心。面對百年一遇的冰災(zāi)、四川汶川大地震，在巨大的自然災(zāi)害面前，廣大組工干部發(fā)揚(yáng)不怕吃苦、不怕流血、不怕犧牲的精神，舍小家為大家，以實(shí)際行動(dòng)作出了表率!
革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，全心全意為組織工作，全心全意為人民謀利，真正地當(dāng)好表率、樹好形象。
謝謝大家!
人格及品德的演講稿篇三
首先明確法官的職責(zé)范圍，將不屬于法官的兩個(gè)問題拋開。一個(gè)是如果被告被判有罪，是否應(yīng)該給予行政赦免，這明顯屬于行政問題，司法機(jī)關(guān)可以不予處理，而且法官的權(quán)利來源于聯(lián)邦法律并不是行政法官；第二個(gè)問題是被告在案件中行為的善惡對錯(cuò)性，法官的宣誓適用于法律并不是個(gè)人的道德觀念，所以這個(gè)問題不予回答。
接著就表明了法官在處理法律中的道德問題時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的立場：法官作為司法糾紛的.裁決者必須堅(jiān)持“中立者”的立場，根據(jù)法律做出客觀公正的判決，而不應(yīng)該帶入個(gè)人感情，否則就會(huì)影響人們對司法機(jī)關(guān)公正性的信任感。運(yùn)用舉例法，以史為鑒，說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機(jī)關(guān)的自由立法，導(dǎo)致了司法混亂并導(dǎo)致了嚴(yán)重的國內(nèi)戰(zhàn)爭。
然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因?yàn)樵谶@個(gè)國家的政體中規(guī)定，立法至上。法官有義務(wù)忠實(shí)適用法律條文，根據(jù)法律條文的平時(shí)含義來解釋法律，不能參考個(gè)人的意愿，不能因?yàn)槁殬I(yè)傳統(tǒng)，思維習(xí)慣而隨意進(jìn)行司法改造。
可能一些同學(xué)要問了，是不是說不允許進(jìn)行司法改造昵？對此基恩法官指出，嚴(yán)密的法律思想并不排斥創(chuàng)造性，但司法的修改，需要自然哲學(xué)家和心理學(xué)家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個(gè)人所推測的法律目的。
既然我們不能隨意進(jìn)行司法修改，又必須忠于法律條文，那我們就看一下，依照現(xiàn)有法律，被告是否有罪。主張無罪的法官說，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應(yīng)該屬于自我防衛(wèi)的例外。我們將一個(gè)法律條文用于法律案件時(shí)，應(yīng)看法律條文對案件是否適用。自我防衛(wèi)例外的成立需要滿足兩個(gè)條件，一是被告的行為屬于自我防衛(wèi)，即威特莫爾對被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛(wèi)時(shí)，對威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們再看一下這個(gè)案子，威特莫爾顯然并沒有對被告的生命造成威脅。同時(shí)，被告對威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應(yīng)該背叛有罪。
最后基恩對司法機(jī)關(guān)如何面對公眾的意見表明了看法。司法機(jī)關(guān)應(yīng)該保持其獨(dú)立性和權(quán)威性，不能因?yàn)槊癖娬J(rèn)為法律不合適而不按法律行事，民眾應(yīng)該認(rèn)識到自己應(yīng)該為最終意義上由自己創(chuàng)造的法律承擔(dān)責(zé)任。
法官作為糾紛的裁決者，其司法實(shí)踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅(jiān)持“中立者”的立場，否者人們對法官裁決的信任就必定面臨危機(jī)。法官的裁決依據(jù)只能是規(guī)則，而規(guī)則必須是理性的和客觀的。規(guī)則的創(chuàng)立乃是立法機(jī)關(guān)的職責(zé)，法官主要是規(guī)則的適用者。規(guī)則創(chuàng)立的過程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)政治共同體“道德情感”的凝聚過程，也就是價(jià)值共商、選擇和認(rèn)同的過程，同時(shí)也是一個(gè)政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程；那么法官在適用規(guī)則的過程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機(jī)者，但也絕不意味著法官必須遠(yuǎn)離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。
人格及品德的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好!
形同一座山峰，巍峨、高聳、圣潔。山的左側(cè)是立黨為公，右側(cè)是執(zhí)政為民，中間一橫是被時(shí)時(shí)系在心中的群眾?！癮”字也像一座金字塔。塔的左邊是思想，右邊是路線，中間一橫是宗旨，塔頂是最高綱領(lǐng)。a”字更是一個(gè)滿身正氣的“人”字，左邊為民主，右邊為集中，中間一橫為原則。組織部門是選人用人的重要部門，位高權(quán)重。作為一名組工干部，講黨性就是要牢記黨的根本宗旨，在任何情況下，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。講民主就要廣泛聽取各方意見，自覺接受各界監(jiān)督。講原則就要站穩(wěn)政治立場，把握正確的方向，遵守黨的紀(jì)律，努力為黨的事業(yè)工作選賢任能，自覺當(dāng)好廣大人民群眾根本利益的代表。
品行是“b”?！癰”的左邊為千仞之壁，意為正直、高尚的人品。
“b”是兩面連著的鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”。“b”的右邊為兩段曲線，形狀相似，象征“公道”，彎彎曲曲如半圓，象征委曲求全。兩個(gè)半圓“上小下大”，意為“少說話、多做事”?！癰”字如一樽彌勒，代表中華民族歷來所崇尚的“豁達(dá)大度、謙讓容人”。組工干部的一言一行都備受社會(huì)關(guān)注，組工干部的形象代表著黨的形象。作為一名組工干部，要從工作、生活中的細(xì)節(jié)做起，嚴(yán)格要求，謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常照鏡子，看看自己政治上是否清醒、堅(jiān)定，思想上是否坦蕩、磊落，作風(fēng)上是否清正、廉潔，顧全大局時(shí)能不能委曲求全。這些品行，就折射出我們組工干部的人格魅力。
團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力。俗話說：“群眾看黨員，黨員看干部?！秉h員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率。組工干部是特殊的'黨員，是特殊的干部，要真正起到表率作用，就要樹立黨員意識，堅(jiān)定理想信念，做講政治顧大局的表率;就要謙虛好學(xué)，提高素養(yǎng)，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;就要與時(shí)俱進(jìn)，奮發(fā)有為，做開拓創(chuàng)新的表率;就要居安思危，埋頭苦干，做艱苦奮斗的表率;就要發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)協(xié)作，做維護(hù)團(tuán)結(jié)的表率;就要反腐倡廉，保持本色，做廉潔自律的表率。“取一文，吾為人不值一文”。組工干部不能對別2人是馬列主義，對自己是自由主義。搞一次特殊，會(huì)降低一分威信;破一次規(guī)矩，會(huì)留下一生難以洗去的污點(diǎn);謀一些私利，會(huì)失去一片人心。面對百年一遇的冰災(zāi)、四川汶川大地震，在巨大的自然災(zāi)害面前，廣大組工干部發(fā)揚(yáng)不怕吃苦、不怕流血、不怕犧牲的精神，舍小家為大家，以實(shí)際行動(dòng)作出了表率!
宋代思想家朱熹曾有一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云彩共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂τ谝幻h員干部，清，源自活水，這活水就是我們心中的abc!讓我們牢記這abc，自覺立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，全心全意為組織工作，全心全意為人民謀利，真正地當(dāng)好表率、樹好形象。
謝謝大家!
人格及品德的演講稿篇五
作為一名農(nóng)村思品教師，我有深切體會(huì)，對品德與社會(huì)的重視與否，課程上得好壞，是德育能否取得良好的效果的重要前提。豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓品德與社會(huì)真正觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己心靈感應(yīng)社會(huì)，在親身實(shí)踐與體驗(yàn)中受到教育，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。以下就是我的一點(diǎn)實(shí)踐與探索：
我們強(qiáng)調(diào)生活和兒童是我們的教學(xué)資源，就要遵循兒童的生活邏輯，讓兒童的現(xiàn)實(shí)生活為思想品德課提供生豐富多彩的材料。并成為課堂活動(dòng)的主題，以此來優(yōu)化思想品德課的教學(xué)素材，建立教材?；顒?dòng)與兒童之間的聯(lián)系。學(xué)生在平常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常接觸到的故事、詩歌、謎語、新聞等，我們可在課堂中加以利用，還可以作為話題，開展活動(dòng)化教學(xué)。如教《我們的家鄉(xiāng)》一課時(shí)，我選擇了幾種農(nóng)產(chǎn)品的謎語：玉米、花生、蘿卜、辣椒、西瓜，讓學(xué)生猜謎語，以此激發(fā)他們的興趣。更好地利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來參與新的學(xué)習(xí)。另外，在課堂中列入一些數(shù)字材料，可以增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力。
活動(dòng)是教和學(xué)的共同中介，在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的活動(dòng)，重視經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的獲得，在活動(dòng)中生成，在活動(dòng)中導(dǎo)悟。我們在教學(xué)中要充分挖掘教材中的活動(dòng)因素，化教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)形式，發(fā)揮學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中來，讓孩子們在課堂上“動(dòng)”起來，而每一次活動(dòng)都要圍繞課堂學(xué)習(xí)的主題，時(shí)時(shí)做到精益求精。我一般采用以下幾種學(xué)習(xí)活動(dòng)，即想象、游戲、實(shí)踐、角色扮演等方式來輔助教學(xué)。是一種有趣的活動(dòng)方式，然而要做到有的放矢。讓學(xué)生對故事、圖標(biāo)、文學(xué)等展開合理有意義的想象。
（二）游戲。小學(xué)生最喜歡做游戲了。在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)學(xué)生掌握的知識就不會(huì)變得如往常般枯燥乏味而輕松愉快的接受。
（三）實(shí)踐。學(xué)生在課堂中學(xué)到的道理，有待與落到自身的行為中去，就需要聯(lián)系實(shí)際，導(dǎo)之以行。設(shè)計(jì)多樣課外活動(dòng)使學(xué)生回到生活中去。
（四）角色扮演。結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識基礎(chǔ)，以孩子愛模仿創(chuàng)新的特點(diǎn)為突破口，給學(xué)生進(jìn)行角色扮演的空間，發(fā)展良好的個(gè)性，促進(jìn)健康人格。
的漫畫，給學(xué)生以新鮮感，在無形中促進(jìn)學(xué)生的品德的形成，還可以讓學(xué)生自己來畫圖畫、設(shè)計(jì)標(biāo)語、布置教室。另外還可以把課堂搬到綠草如茵的草地上，還可以到操場——主要是適合開展活動(dòng)，有助于放松心情，激發(fā)道德情感體驗(yàn)的場所。
評價(jià)要重視過程，將終結(jié)性評價(jià)和形成性評價(jià)有機(jī)結(jié)合起來。加強(qiáng)自評和互評，使評價(jià)成為教師、學(xué)生、家長共同參與交互活動(dòng)。多元化的評價(jià)能使學(xué)生產(chǎn)生積極道德的情感，看到自己的進(jìn)步、看到自己努力的成果，從而規(guī)范自己的道德行為。
總之，農(nóng)村小學(xué)思想品德的教育目標(biāo)雖然存在一定的不足，只要我們重視它、認(rèn)識它、理解它、那么我們就能解決它，提高課堂的實(shí)效性，從而讓品德與社會(huì)真正地走進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)。
人格及品德的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、大家好：
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問題，我感到非常榮幸，這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路，認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì)，也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法，有不當(dāng)之處，敬請各位同仁批評指正。
一、加強(qiáng)集體備課，用好學(xué)案
在馬校長的“辦一流名校，辦品牌學(xué)?！?，“科研立?！钡闹笇?dǎo)下，我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課，精心設(shè)計(jì)學(xué)案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案，然后進(jìn)行集體備課，備課組長指定主備人，主備人分析教材，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路，其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學(xué)特點(diǎn)，提出補(bǔ)充意見進(jìn)行研討，修改形成一致的學(xué)案。并且，針對在教學(xué)中出現(xiàn)的問題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、資源共享，確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對性，大大提高了學(xué)案的.質(zhì)量，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
二、精心導(dǎo)演每一堂課。
多年來我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要，我們的做法是：
（1）基礎(chǔ)知識落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列，凡課堂檢查不過關(guān)，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固，越來越牢固。
（2）重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中，針對學(xué)生普遍感到困難的知識和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習(xí)測試講評多次反復(fù)就能收到很好的效果。
等老師講評的習(xí)慣。
（4）單元過關(guān)檢測落實(shí)。單元過關(guān)檢測一定要做，每次檢測完，要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù)，要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析，只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，有的問題就直接在卷子上給學(xué)生做答，這樣就更有針對性，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié)，分析錯(cuò)誤原因，把本次測試中的知識遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。
2、“精當(dāng)”，即要做到精講、精練、精評，在教學(xué)中，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時(shí)，我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評的精練。在練習(xí)過程中，主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中，主要是針對學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對口：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對口；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對口；練習(xí)與中考試題題型對口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說他的課講的如何精彩，而是看有多少個(gè)學(xué)生在認(rèn)真上這個(gè)老師的課，學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識。我們一直采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改，答對的學(xué)生就當(dāng)場表揚(yáng)，錯(cuò)了就給以提示，實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然，不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內(nèi)容。
三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示，使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力！學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問題，對學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo)，真正把課堂還給了學(xué)生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。
流、探究學(xué)習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長負(fù)責(zé)管理全組，負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對不同任務(wù)的完成及展示，使得課堂容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，謝謝大家。
人格及品德的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
現(xiàn)在的世界日新月異，越來越多的先進(jìn)科技給予了我們的生活很大的幫助。共享資源正與我們每個(gè)人產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)，也在逐漸改變著人們的生活理念。
共享資源現(xiàn)在已經(jīng)逐漸代替了我們的衣食住行。其中，最常見的就是共享單車。現(xiàn)在路上隨處可見什么摩拜單車、ofo小黃車，還有許許多多不同品牌的共享單車，只要手機(jī)一掃，馬上騎走。還有共享冰箱，里面裝著不同的蔬菜、水果、飲料和調(diào)味料，同樣手機(jī)一掃，需要的東西就會(huì)自動(dòng)掉進(jìn)“取物處”，大家不到菜場也可以買到菜啦!還有少數(shù)的另外一種共享冰箱，一般放在小區(qū)門口，可以讓生活困難的人們免費(fèi)拿需要的食材和水果。許許多多共享書店也是免費(fèi)的，不限時(shí)間，不限書籍種類，你可以一直在那里安靜地看書。除了上述幾種，現(xiàn)在還出現(xiàn)了共享籃球、共享打印機(jī)、共享空調(diào)，甚至還有共享硬幣。共享真的成為了時(shí)尚。
但是，一些共享資源可以防范損失，還有一些卻只能任由品行惡劣之人擺布。共享單車雖然會(huì)自動(dòng)解鎖和鎖住，但因?yàn)檐嚿磔p，有些人就會(huì)惡意地把車子扔進(jìn)河里，或是往鑰匙孔里塞棉花和膠水，那這輛車不就廢了嗎?公司不就損失財(cái)產(chǎn)了嗎?還有免費(fèi)的共享冰箱和共享硬幣，有人占小便宜，有多少拿多少，甚至有備而來，拿一個(gè)大袋子把所有東西都裝走。共享打印機(jī)，雖說是免費(fèi)打印照片，能打印幾張就打幾張，這是沒錯(cuò)，但也別瞎拿啊!不管三七二十一，是自己的不是自己的全部拿走!再或是一群人掃碼打印照片，打印機(jī)后面顯示還有幾十張幾百張，工作人員不時(shí)地更換紙張和墨盒，浪費(fèi)了很多自然資源。還有人用完共享單車亂停，用完共享籃球亂扔，用完共享書籍亂放……看來人們真的該自我反省一下了。
共享資源使人們的衣食住行更加方便，可人們卻把自己的品德“賣”了，換了食材、錢和他們所謂的“開心快樂”，真是不值得。如果大家能珍惜別人的勞動(dòng)成果，那么我們的社會(huì)將更加美好，我們的祖國將更加繁榮富強(qiáng)!
人格及品德的演講稿篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》!
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn);在茫?？坪Ｖ袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。 親愛的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點(diǎn)開始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!
人格及品德的演講稿篇九
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷的佳話。同學(xué)們，在這里，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時(shí)候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個(gè)想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑，有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃?！背嗝架娐犃?，感動(dòng)于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒有心，只有一具軀殼，會(huì)受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時(shí)候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對我們說奶奶年紀(jì)大了，要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會(huì)給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)處處，媽媽都在以行動(dòng)告訴我，做人，要做一個(gè)有孝心的人！
親愛的同學(xué)們，是誰給了我們生命？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當(dāng)我們來到這個(gè)世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，父母會(huì)耐心地教育我們；當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽儠r(shí)，父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容。可以說，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多！同學(xué)們，如果你細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
所以，我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長輩，孝愛父母。在家里，我們要主動(dòng)幫著做家務(wù)，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ?，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學(xué)校，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對我們的期望。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個(gè)無愧于天地之間的人。
親愛的同學(xué)們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？
人格及品德的演講稿篇十
大家好!
今天，我要演講的題目是“爭做五好小公民”。
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，科技正在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，精神文明建設(shè)也逐步邁向一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，不管小孩子還是大人都往“五好公民”的領(lǐng)域涌去。我們青少年自然要緊跟這個(gè)隊(duì)伍，不甘落后。相信我們一定會(huì)付出艱辛的努力，不負(fù)眾望。所謂五好小公民，就是在家里做父母的“小幫手”，在獨(dú)處時(shí)做一個(gè)“小主人”，在學(xué)校做同學(xué)的“小伙伴”，在公共場合做個(gè)環(huán)保的“小衛(wèi)士”，在社會(huì)上做個(gè)人們的“小標(biāo)兵”。
數(shù)同學(xué)是趁這個(gè)機(jī)會(huì)，跟其他同學(xué)偷偷講話，對生病的同學(xué)置之不理。后來老師來了，那些趁機(jī)講話的同學(xué)就一下安靜了，對這種事，還是經(jīng)驗(yàn)多的老師比較拿手，讓那位同學(xué)吃了藥，回家了。這時(shí)，我懸著的心，才放了下來。
我們不僅要做一個(gè)關(guān)心同學(xué)的人，還要做一個(gè)文明禮貌的小標(biāo)兵，還得做一個(gè)環(huán)保的小衛(wèi)士。大街上，我們不應(yīng)該隨地吐痰;不應(yīng)該亂扔垃圾;不應(yīng)該破壞花草樹木……如果，我們每天都是隨手正垃圾，無論什么場地都不屑的把痰一吐，那我們美好的家園就會(huì)變成一個(gè)臭氣熏天，又惡心的世界。我們也不能在大街上隨意亂涂亂畫，否則大街上那一堵堵的墻上就會(huì)生出難看的“牛皮癬”了。當(dāng)然，我們更不能隨意的踐踏草坪，破壞花草樹木，因?yàn)樗麄円彩且粋€(gè)個(gè)鮮活的生命，他們也知道疼，而且，他們都能制造氧氣，如果我們都讓這些鮮活的生命枯萎了，那么，我們就會(huì)少很多制造氧氣的衛(wèi)士，所以，我們就更應(yīng)該好好保護(hù)環(huán)境了。當(dāng)然，只做這些顯然是不夠的，我們還不能在大街上說不文明的語言，遇見認(rèn)識的人要問好。舉個(gè)例子，如果你在大街上看見一個(gè)很漂亮的人，可她，一開口就臟4話粗話滿天飛，不文明的話一大堆，這時(shí)，你還會(huì)覺得她美嗎?只有做到這些，別人才會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)講文明，懂禮貌的人。
起初，我在家里只會(huì)拖拖地，掃掃地，但現(xiàn)在，我會(huì)洗碗了，雖然每次都弄的地上一大灘水，鍋碗瓢盆叮當(dāng)響，但爸爸媽媽卻從來不怪我，還說我有進(jìn)步了呢!漸漸的，我也學(xué)會(huì)了煮飯、熱菜，每個(gè)周末，我都在家把飯做好，等媽媽回來時(shí)，我們很快就可以開飯了。雖然有時(shí)候飯做成了“米餅”，像稀飯一般，但媽媽只是說，還行，下次努力。飯做得好，媽媽一個(gè)勁的夸我，我心里喜滋滋的，像喝了蜜一般甜。
在這個(gè)文明時(shí)代，我們青少年不但要好好學(xué)習(xí)，還要講文明，懂禮貌，主動(dòng)幫媽媽分擔(dān)家務(wù)。講文明，從身邊的小事做起，要是每個(gè)人都能做好五好小公民，那祖國的明天會(huì)更加美好!
人格及品德的演講稿篇十一
每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時(shí)候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛心，永遠(yuǎn)的那么真誠善良，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識;友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是傻子。
然而，無論時(shí)空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人任何時(shí)候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。
雷鋒感人的事跡有很多。一次，在火車站，雷鋒遇見一個(gè)老太太，不停的哭，雷鋒上前一問，原來老太太出門探親，剛到這里，錢給弄丟了，雷鋒什么也沒有說，把自己身上的錢都給了這位老太太，匆匆走了。
還有一天傍晚，天下起大雨，一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個(gè)大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個(gè)多小時(shí)，才把她們母子送到家。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他：愛憎分明的革命立場、言行一致的人生觀點(diǎn)、開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的樂觀精神、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任、無私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德。
有些人卻會(huì)令人感到陽關(guān)般的溫暖，就比如說在《感動(dòng)中國》里獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的那些人吧。他們總是無怨無悔地奉獻(xiàn)，不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人，但是做了這么偉大的事情。每當(dāng)我看到這一幕幕，我的心就不禁觸動(dòng)，心里總有說不出來的感受，而眼前就會(huì)浮現(xiàn)出雷鋒的身影。我知道，他們不是為獲獎(jiǎng)而去做的，而是為感恩社會(huì)而去做的。從這些人身上，我總能感到清泉那般得清爽，他們，就是我們生活中的楷模，就是真正的雷鋒!
我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：一個(gè)小女孩經(jīng)過一片草地時(shí)，看見一只蝴蝶被荊棘刺傷了，于是她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然;后來，蝴蝶為了報(bào)恩，化做一位仙女，對小女孩說：“請你許個(gè)愿吧!我將讓它實(shí)現(xiàn)?！毙∨⑾肓讼胝f：“我希望快樂”，于是，仙女在她耳邊細(xì)語一番便飛走了。后來，這個(gè)小女孩果真快樂地度過了一生。而這個(gè)快樂的秘密就是，力所能及地幫助身邊的每一個(gè)人。
同學(xué)們，這個(gè)故事告訴我們：我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起，撿起地上的一片紙屑，做一個(gè)愛清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的同學(xué)，做一個(gè)有愛心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵;見到師長，父母問聲好，做一個(gè)懂禮貌的好孩子，這一切的一切都是學(xué)習(xí)雷鋒的具體表現(xiàn)，這一切，不僅僅別人得到了快樂，你自己同樣也是快樂的。
在我們學(xué)習(xí)、生活中，我們都希望別人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中關(guān)愛自己，幫助自己，那種被愛，被關(guān)懷的感覺是幸福的、甜蜜的、快樂的!相反，別人也需要我們的關(guān)愛和幫助。是啊!只有人人都奉獻(xiàn)自己的愛，我們的世界才能永遠(yuǎn)充滿快樂!
同學(xué)們!讓我們攜起手來，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒，從點(diǎn)滴的小事做起，大家互助互愛，做一個(gè)新時(shí)代的“小雷鋒”。
人格及品德的演講稿篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
這個(gè)世界上最珍貴的是什么，我覺得是誠信最珍貴。一個(gè)人失去了誠信，那我覺得那他將會(huì)失去一切。
在六年級上冊的一天，我?guī)Я耸畨K錢到小賣部去買筆，一共花了五塊錢，等到叔叔找我錢時(shí)，數(shù)了數(shù)，發(fā)現(xiàn)不對，竟然有十塊錢!我十分驚訝，一個(gè)反應(yīng)是停住了腳步，那時(shí)我已經(jīng)出了店門。我心里十分忐忑，“要不要把錢還回去呢?”就在那一刻，那位叔叔突然出來了，我心里一驚，是不是叔叔發(fā)現(xiàn)什么了啊!可是叔叔卻沒有走向我，我的心里就像被壓了一塊大石頭一樣，頓時(shí)壓得我喘不過氣來。后來我做了一個(gè)決定：還回去!我還了錢后，心里的那塊石頭終于落地了。“唉，如果我當(dāng)初不還的話，那我一輩子也不會(huì)心安的?！?/p>
如果當(dāng)初我沒有把錢還回去的話，那我想我這輩子也不會(huì)心安，心里會(huì)有一股愧疚感，這件事就會(huì)像一塊石頭會(huì)一直壓著我讓我喘不過氣來，令我一輩子不能心安。
我覺得誠信是我們做人的根本，一個(gè)人沒有了誠信，就失去了全部，那他也不會(huì)在擁有什么可貴的東西，在一個(gè)人覺得自己是不會(huì)欺騙別人的，那本身就會(huì)產(chǎn)生一種自信心，從而做事效率也要高。而相反，一個(gè)人對自己沒有信心，做事也就慢得多，那是因?yàn)樾睦镉欣⒕胃?，就失去了誠信。
說了這么多我的目的只有一個(gè)，那就是：誠信最珍貴。
人格及品德的演講稿篇十三
培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想，把為祖國和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
1、當(dāng)前社會(huì)誠信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。
2、xx國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育的通知》中明確指出：誠實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養(yǎng)，誠信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對學(xué)生的誠信提出具體要求：“誠實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改。”
6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
一是學(xué)生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的'施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠信興校。學(xué)校誠信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠信的重任。學(xué)校的誠信教育必須引導(dǎo)家庭誠信，家庭誠信影響社會(huì)誠信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠信。
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。
誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級榮譽(yù)在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評比，使評比真正促進(jìn)班級整體素質(zhì)的提高。
誠信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合。
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進(jìn)行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合。
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過專門的誠信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
人格及品德的演講稿篇十四
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn);在茫?？坪Ｖ袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。親愛的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點(diǎn)開始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!
人格及品德的演講稿篇十五
大家好！
有人說：我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。是的，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺(tái)上學(xué)識淵博的老師是我學(xué)生時(shí)代七彩夢中最靚麗的風(fēng)景，我曾用浪漫的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當(dāng)我真正走上工作崗位以后，我切實(shí)體會(huì)到了教師平凡而瑣屑的生活，體會(huì)到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動(dòng)搖，但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨激勵(lì)著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的神圣。
而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動(dòng)著：我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺(tái)，看臺(tái)下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學(xué)子導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。
幾年來，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學(xué)生，愛學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就給他關(guān)懷和安慰；哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決；無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開；無論誰有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛。
我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻處煟业娜松庞辛瞬黄匠５?意義?？纯次覀兊纳磉叄嗄杲處焸儼亚啻耗耆A扎根于三尺講臺(tái)而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)。
我愛我的事業(yè)。古人云：一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無論是這個(gè)職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無愧于教師這個(gè)稱號，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是我義不容辭的責(zé)任，所以不管什么時(shí)候我都堅(jiān)持學(xué)校的事再小也是大事這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用。
我愛我的事業(yè)，就要力爭做一個(gè)開拓進(jìn)取，不斷完善的教師。工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問題；工作之余，我去學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理論，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢打下良好的基礎(chǔ)！
冰心說過：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花。作為一位人民教師，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝，憔悴紅顏，我會(huì)永愛我的事業(yè)，永愛我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家！
人格及品德的演講稿篇十六
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。
我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚文明的表現(xiàn)，它可以令人類彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對人類來說是非常重要的。
如果一個(gè)人沒有禮貌，那么，很容易使人對你產(chǎn)生討厭的感覺，長此下去，別人還會(huì)遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會(huì)造成很多惡果，輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對你產(chǎn)生不滿，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒有禮貌對一個(gè)人的禍害是很嚴(yán)重的。
反過來，如果你對人有禮貌，別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人，長大之后，對于從事社會(huì)工作也有很大的幫助，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習(xí)慣。
只有在有禮貌有文明的社會(huì)里生活才可能偷快，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對禮貌必須要十分重視。
文明道德演講稿：誠信在教育中是基本的道德品質(zhì)
xx關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中，明確提出“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠信教育。學(xué)生是未來社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。
培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想，把為祖國和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
1、當(dāng)前社會(huì)誠信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。
2、黨中央國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育的通知》中明確指出：誠實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養(yǎng)，誠信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對學(xué)生的誠信提出具體要求：“誠實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改?！?/p>
6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
一是學(xué)生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠信興校。學(xué)校誠信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠信的重任。學(xué)校的誠信教育必須引導(dǎo)家庭誠信，家庭誠信影響社會(huì)誠信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠信。
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合
誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級榮譽(yù)在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評比，使評比真正促進(jìn)班級整體素質(zhì)的提高。
誠信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進(jìn)行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過專門的誠信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
文明禮儀演講稿：做一個(gè)有道德文明的人
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說:德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
××大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
人格及品德的演講稿篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。本學(xué)科以”五愛”為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識積累，強(qiáng)調(diào)知識結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。
例如：低段教材要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們在山羊老師處學(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生”五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
人格及品德的演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
楊柳從小樹苗到大樹，需要經(jīng)過種樹人不斷地澆水、修剪、精心管理，方能成為棟梁之材。種樹可謂難矣！培育一個(gè)人才從小學(xué)到中學(xué)、從中學(xué)到大學(xué)，一步步深造。在這漫長的過程中，牽動(dòng)著多少人的心弦，凝聚著老師和家長多少心血，更不用說攻讀者所付出的巨大代價(jià)了?？梢姺N樹難，樹人更難。
而教書育人，育德樹人這項(xiàng)偉大而神圣的工作就落在了每一所學(xué)校、每一個(gè)家庭、每一位老師的肩上。
培養(yǎng)一個(gè)人的心性和德性的起點(diǎn)，得先從家庭教育做起，若家庭中父母注重個(gè)人修養(yǎng)，有良好品質(zhì)，尊重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有愛心，那么孩子在這樣的環(huán)境中，潛移默化地受著影響，起碼他的心是向善的，他勢必處理問題時(shí)時(shí)冷靜的，有理智的，或許還是充滿魅力的。所以，家庭教育無疑時(shí)培養(yǎng)心性，最有效的方法。
其次，培育好一個(gè)人的'心性和德性，特別是對于像正午太陽似的青少年來說，學(xué)校就顯得尤為重要了?？删湍壳皝砜?，傳統(tǒng)禮儀的教育在大多數(shù)學(xué)校是嚴(yán)重缺失的，學(xué)校本該是育德樹人最集中的場所，但真正重視孩子們這方面培養(yǎng)的卻寥寥無幾。當(dāng)前情況下，不論是學(xué)校，家長還是學(xué)生無不把成績，升學(xué)放在第一位。由此看來，育心教育在學(xué)校這個(gè)主教育陣地是漸漸消失了。
再次呼喚，讓傳統(tǒng)教育中的禮儀、謙讓、道德、文明等一切好的行為回歸家庭，回歸學(xué)校，回歸社會(huì)，讓“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”這句話真正落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中，真正理解它的意義吧！
人格及品德的演講稿篇十九
學(xué)習(xí)小組是建立個(gè)別化自主學(xué)習(xí)模式的重要教學(xué)組織形式。學(xué)習(xí)小組的活動(dòng)效果直接影響到教學(xué)質(zhì)量，小組文化建設(shè)的成形，不但充分發(fā)揮孩子主體性，而且能提高小組團(tuán)隊(duì)的凝聚力，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)孩子們的競爭意識和團(tuán)隊(duì)精神，起著至關(guān)重要的作用。老師充分利用有限的資源，使小組文化既規(guī)范又具有創(chuàng)新性：有的小學(xué)為各小組配備了一塊小黑板，既作為小組建設(shè)，又作為學(xué)生展示，一舉兩得；有的小學(xué)將小組建設(shè)上墻，并與作業(yè)展示有機(jī)結(jié)合，讓孩子們時(shí)時(shí)有一種成功之感……一個(gè)積極向上、富有新意的名字，一個(gè)個(gè)內(nèi)涵深厚、設(shè)計(jì)獨(dú)特的組徽，一句句激情昂揚(yáng)、精神抖擻的口號，都傳遞著孩子們團(tuán)結(jié)合作、全身心投入到學(xué)習(xí)之中的精神面貌。
自學(xué)能力是學(xué)習(xí)者在沒有教師的指導(dǎo)下，自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的一種能力，俄國文學(xué)批評家皮薩略夫曾說：“誰要是珍惜有思想的生活，誰就清楚地了解：只有自學(xué)，才是真正的學(xué)習(xí)……”這段話深刻地揭示了自學(xué)的含義及其重要性。幾位老師都能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容擬定自學(xué)目標(biāo)并組織學(xué)生自學(xué)，如我們看到某位老師執(zhí)教《到周邊去看看》，組織學(xué)生自學(xué)時(shí)，出示了“不同國家有什么不同的特點(diǎn)和別稱？他們的文化習(xí)俗有什么不一樣？”圍繞這一自學(xué)目標(biāo)，學(xué)生一邊自學(xué)，一邊有勾畫有重點(diǎn)，而教師則針對學(xué)生自學(xué)時(shí)暴露出的問題進(jìn)行有效教學(xué)，以提高教學(xué)的實(shí)效性。
主動(dòng)參與、善于合作、樂于探究，是新一輪課程改革大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。幾位老師在小組組織分工時(shí)，本著“同組異質(zhì)，異組同質(zhì)”的原則，給各個(gè)孩子一個(gè)公平學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，小組成員通過合作、探究、整合，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，并在小組長的帶領(lǐng)下，積極為后面的匯報(bào)作好了準(zhǔn)備。如有的學(xué)校在進(jìn)行小組合作時(shí)，小組長善于調(diào)控，合理分工，組織本小組各成員積極參與到學(xué)習(xí)中來，小組內(nèi)各成員充分利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的特長，為后面精彩的展示打下了基礎(chǔ)。
所有教師都充分發(fā)揮了小組合作探究的作用，力求避免滿堂灌和填鴨式，教師們都采用了討論式、啟發(fā)式教學(xué)，利用話題法、案例法、角色扮演和多媒體等方式進(jìn)行教學(xué)。
展示交流環(huán)節(jié)是小組合作學(xué)習(xí)的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。它為學(xué)生提供了展示自己、提升自我、培養(yǎng)自信的廣闊舞臺(tái)。通過這一環(huán)節(jié)，學(xué)生在之前小組合作學(xué)習(xí)中沒有完全搞明白的問題可以獲得滿意的解答，學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識也將得以拓展和提升；在這一環(huán)節(jié)中，生生之間、師生之間相互啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)思維、智慧的交流碰撞，進(jìn)而不斷產(chǎn)生新的靈感。在展示這一環(huán)節(jié)里，不但注入了豐富的高效課堂的基本元素，而且張顯了個(gè)性：學(xué)生起來發(fā)言時(shí)總有準(zhǔn)確的過渡語：“我代表……小組發(fā)言”，結(jié)束時(shí)又說“其它組還有沒有補(bǔ)充的？”高鎮(zhèn)中心校的孩子們在展示時(shí)，運(yùn)用了“簡報(bào)、采訪、導(dǎo)演、表演”等形式，讓我們看到了“把課堂還給孩子們，讓孩子真正成為課堂的主人”的新理念，師生之間的關(guān)系得到了充分的.改變，孩子們真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，許多小組都是小組長包辦，組內(nèi)成員有參與意識但無參與能力，學(xué)生（特別是c類學(xué)生）參與度不強(qiáng)或根本不參與，他們只是聽眾，合作學(xué)習(xí)完全成了小組長個(gè)人學(xué)習(xí)展示的舞臺(tái)。要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人，教師是學(xué)生和課堂的導(dǎo)引者。把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把思考的時(shí)間還給學(xué)生。課堂上把交流和展示作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
課堂不能放手給學(xué)生。有些課堂看似很活躍，但學(xué)生思考沉靜時(shí)間少，學(xué)生表述的時(shí)間、機(jī)會(huì)少。在課堂上，學(xué)生活動(dòng)時(shí)間仍不充分。新課程的理念在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)欠充分。在本次賽課活動(dòng)中有的課堂仍是教師講授太多。少數(shù)教師講解空洞，在教學(xué)過程中不敢放手，學(xué)生發(fā)言寥寥無幾，課堂氣氛沉悶。有的課堂只是師生簡單的一問一答，沒有很好地體現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，沒有注重對學(xué)生思維能力與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
人格及品德的演講稿篇二十
大家早上好，很高興能夠站在這里，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。
我們國家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術(shù)強(qiáng)?！保覀儗?shí)驗(yàn)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健身，學(xué)會(huì)創(chuàng)造”。講到這里，細(xì)心的老師和同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是國家的教育方針，還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作為一名學(xué)校中層管理人員，我研究過許多成功的管理者的用人之道，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人，如果找不到這種人，便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無德無才的庸人，也不能選擇無德有才的小人，因?yàn)橐粋€(gè)人如果品德不好的話，他的才能越高，對團(tuán)體、對社會(huì)造成的危害也就越大。
正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，長期以來，我們學(xué)校非常重視對教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，非常重視對學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛國主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、時(shí)事政策教育，教師的愛與責(zé)任；第二方面是品德教育；第三方面是紀(jì)律教育；第四方面是法制教育；第五方面是心理健康教育。
我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡單生硬的說教，而是通過以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的：首先是品德與生活、品德與社會(huì)等德育課程的教學(xué)；其次是堅(jiān)持在語文、數(shù)學(xué)、外語、體育、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育；第三是通過升旗儀式、班隊(duì)會(huì)、觀看愛國主義教育影片、參觀、勞動(dòng)、心理健康輔導(dǎo)、法制教育講座與知識競賽、重大的節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教育；第四是通過家長學(xué)?；顒?dòng)；第五是通過豐富多彩的文藝、科技、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育?？梢院敛豢鋸埖卣f，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，處處可見教師的'愛心與責(zé)任，老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡?，我們在不同的崗位上肩?fù)著教書育人、管理育人和服務(wù)育人的重任，我們的一言一行都對學(xué)生起著言傳身教的重要作用。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)還開展了豐富多彩的德育特色活動(dòng)，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展成功”爭章奪星評價(jià)、紅領(lǐng)巾基金會(huì)、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊(duì)活動(dòng)、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》，爭做文明人”、少年交警隊(duì)、“喜迎十七大，金秋頌祖國”歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動(dòng)，我們建立了武警中隊(duì)教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動(dòng)基地，每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問武警戰(zhàn)士和光榮院的老人，春節(jié)前夕還為武警中隊(duì)和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動(dòng)在潛移默化中陶冶著每一個(gè)同學(xué)的情操，培養(yǎng)著同學(xué)們良好的思想品德和行為習(xí)慣，做一個(gè)有道德的人。
人格及品德的演講稿篇二十一
各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
思想品德教學(xué)總結(jié)范文。
思想品德自我評價(jià)范文。
思想品德自我鑒定范文。
黨員思想品德自我評價(jià)范文。
初中思想品德遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范文。
地稅局品德公務(wù)工作匯報(bào)范文。
人格及品德的演講稿篇二十二
各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想，把為祖國和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
1、當(dāng)前社會(huì)誠信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。
2、xx國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育的通知》中明確指出：誠實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養(yǎng)，誠信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對學(xué)生的誠信提出具體要求：“誠實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改?！?/p>
6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
一是學(xué)生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠信興校。學(xué)校誠信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠信的重任。學(xué)校的誠信教育必須引導(dǎo)家庭誠信，家庭誠信影響社會(huì)誠信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠信。
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。
誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級榮譽(yù)在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評比，使評比真正促進(jìn)班級整體素質(zhì)的提高。
誠信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合。
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進(jìn)行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合。
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過專門的誠信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
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