環(huán)境是人類生活的外部條件，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，對(duì)人們的生活和健康有重要影響。學(xué)會(huì)思維導(dǎo)圖可以幫助我們更好地整理思路和展現(xiàn)信息，下面介紹一下基本步驟。這些優(yōu)秀的演講稿，給我們帶來了很多啟發(fā)和思考。
材料立意指導(dǎo)篇一
明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。
這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準(zhǔn)確立意。
【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無光嗎?”
鉆石說：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒?！?/p>
這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。
這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補(bǔ)充說明了鉆石如何對(duì)待別人光芒的方式——借用、利用。
立意：懂得借力;善用人者得天下;因你閃亮而閃亮;善假于物;吸收別人的長處并為我所用以成就自我;正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我(彰顯自身價(jià)值)等等。
有些寓意類材料，主要以敘述和描寫為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。
【例】一個(gè)賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎?”
這則材料沒有揭示中心的關(guān)鍵詞句，需要我們分析層次、篩選并整合相關(guān)信息進(jìn)行概括。材料分兩層，第一層寫一個(gè)賣草帽的老人，利用猴子善于模仿的特性智取了被猴子拿走的草帽;第二層寫他的孫子遭遇了類似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺?shù)淖龇?，結(jié)果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
立意：要批判地繼承;經(jīng)驗(yàn)主義要不得;要進(jìn)行創(chuàng)新等等。
寓意類材料作文對(duì)象有的比較單一，有的比較復(fù)雜，一般說來，材料中涉及幾個(gè)對(duì)象，就可能有幾種立意角度。
這類材料，對(duì)象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對(duì)象分析其主要的行為就可以提煉出立意。
【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這則材料的對(duì)象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因?yàn)闀r(shí)間太長而放棄，后來想南下長江，又因?yàn)闀r(shí)間太長而放棄;從此一蹶不振，最終死在草叢之中。
立意：確立目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，執(zhí)著追求;一屋不掃何以掃天下，干大事必須從小事做起等等。
這類材料，對(duì)象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對(duì)象;其次要細(xì)致分析每個(gè)對(duì)象的主要行為;然后準(zhǔn)確提煉立意;最后要根據(jù)材料敘述重點(diǎn)把握主要對(duì)象確定最佳立意。
【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚后面窮追不舍，離海灘越來越近了，鯨卻渾然不覺。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無法動(dòng)彈。而沙丁魚只要很少的水就可以存活甚至逃生。
這則材料主要有兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺，進(jìn)入險(xiǎn)境無法動(dòng)彈，結(jié)果是面對(duì)死亡;一個(gè)是沙丁魚，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機(jī)會(huì)，結(jié)果是成功逃生。
從不同對(duì)象出發(fā)，有以下立意：
鯨：強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無所顧忌，往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果;強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地;不能只顧眼前利益;懂得進(jìn)退方為智者;該撒手時(shí)就撒手(學(xué)會(huì)放棄)等等。
沙丁魚：用智慧戰(zhàn)勝強(qiáng)敵;要善于利用自身?xiàng)l件;面對(duì)強(qiáng)敵不慌亂，從容應(yīng)對(duì)等等。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。
這類材料情節(jié)單一，從結(jié)果推求原因，產(chǎn)生這一結(jié)果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。
【例】山坡上有一具大樹的殘干，據(jù)說樹齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹苗，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強(qiáng)地成了一棵巨樹?？墒呛髞盹w來一群小蟲，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹的生命。
通過分析，材料的結(jié)果是“巨樹不懼雷電，卻毀于小蟲”。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要有：
一是大樹對(duì)小蟲的攻擊重視程度不夠。
立意：禍患常積于忽微;防微杜漸;千里之堤，潰于蟻穴等等。
一是小蟲不停的攻擊。
立意：水滴石穿，繩鋸木斷;咬定目標(biāo)不放松等等。
這類材料，由多人、多事或多物構(gòu)成，情節(jié)曲折，層次繁復(fù)，內(nèi)涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系;然后提煉立意;最后確定適合寫作的最佳角度。
【例】上帝召開一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我也因此而生活無憂。
鴕鳥說：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒派過用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。
企鵝說：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能在海洋的深處自由來往?！?。
上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問：你沒有翅膀，來這里干啥?人說：上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。
上帝聽了后，感喟良久，說：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上;我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
這則材料涉及的對(duì)象非常多：上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個(gè)人，結(jié)果也比較復(fù)雜，每個(gè)結(jié)果都有對(duì)應(yīng)的原因。
結(jié)果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。
結(jié)果二：上帝把翅膀給了鴕鳥，鴕鳥從沒派過用場(chǎng)。原因：鴕鳥不需要翅膀，有了反而成為累贅。
結(jié)果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來往，翅膀?qū)λ鼇碚f也沒有用。
從鷹、駝鳥、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說，相同的東西(工具)，在不同的人手里會(huì)有不同的用處。
結(jié)果四：人沒有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。
立意：讓心靈的翅膀去飛翔;不依賴別人的恩賜;路是人走出來的;命運(yùn)掌握在自己手中等等。
結(jié)果五：上帝給了鷹、鴕鳥、企鵝翅膀，卻沒有給人翅膀。原因：有偏愛之心。
立意：對(duì)人、事、物要公平公正。
有的寓意類材料在敘述、說明或評(píng)論某種現(xiàn)象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見，否則會(huì)導(dǎo)致偏題。
這類材料，作者態(tài)度明朗，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，稍加分析即可知道，一般沒有多重理解。
【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個(gè)叫支離益的人善長屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語可以揣摩出，作者對(duì)朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認(rèn)為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強(qiáng)執(zhí)著，永不言棄，因而大加宣揚(yáng)、贊頌，那就偏題了。
以下立意都符合要求：盲目空想者一事無成;脫離實(shí)際的理論毫無價(jià)值;單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無功等等。
這類材料，作者態(tài)度不是一味贊揚(yáng)，也不是一味批評(píng)，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。
【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕.爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊!”
材料中的烏鴉學(xué)鷹沒有成功，是因?yàn)樗炔痪邆淅销椀目陀^條件，又不能從主觀上認(rèn)識(shí)自我，材料借助牧羊人的話表明了對(duì)烏鴉的態(tài)度。
立意：找準(zhǔn)自己的位置;要量力而行;盲目模仿必然導(dǎo)致失敗;人貴有自知之明;切不可忘乎所以;一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)等等。
但是材料中又說烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚”，而是為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“拼命練習(xí)”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話來表明。
據(jù)此又有新的立意：要有勇氣挑戰(zhàn)自己;要勇于嘗試等等。
還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度;精神可嘉，做法不可取等等。
這種方法一般適用于多則寓意類的材料，審題立意時(shí)，必須對(duì)材料進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、周密的分析，找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而提煉出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>
多則材料的內(nèi)涵有相同之處，首先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。
【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)仙人掌會(huì)把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營扎寨。
材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。
以上為多則寓意類的材料作文。第一則寫仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去;第二則寫沙漠大黃伸展葉片從而開出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對(duì)干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應(yīng)環(huán)境更好地生存。
立意：適者(智者)生存;懂得改變自己，以適應(yīng)變化了(變壞了)的環(huán)境等等。
多則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。
仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運(yùn)用求異的方法立意。為了能夠生存，面對(duì)同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。
一個(gè)是內(nèi)斂，以守為攻。
立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。
一個(gè)是外放，以攻為守。
立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰(zhàn)極限，這是生命的怒放。
還可以把二者結(jié)合起來立意：寧內(nèi)斂不外放;寧外放不內(nèi)斂;該內(nèi)斂時(shí)則內(nèi)斂，該外放時(shí)則外放等等。
需要特別強(qiáng)調(diào)的是，以上介紹的各種方法有時(shí)用其中的一種即能奏效，有時(shí)需要多管齊下，一切得從材料實(shí)際出發(fā)，因材制宜，因文生法。審題立意時(shí)既要立足文本，不脫離所給材料，又要善于聯(lián)想和想象，由物及人，由自然及社會(huì);寫作時(shí)還要聯(lián)系自己以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，而不能就事論事。只有這樣，才能寫出既切合材料意旨、又有很強(qiáng)的針對(duì)性和感染力的作文!
材料立意指導(dǎo)篇二
清代王夫之云：“意猶帥也，無帥之兵謂之烏合。”“意”即文章的主題，這一表述形象地表明了千古文章意為高的觀點(diǎn)。綜觀全國各省市的中考滿分作文，因立意而勝出者不在少數(shù)?？忌绾卧诹⒁庹_的基礎(chǔ)上做到立意深刻、高遠(yuǎn)，是有法可循的。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者摸索、出了一些方法，列舉如下：
一、留心生活，由小見大法。
由小見大，是指作者在寫作的過程中對(duì)所刻畫的形象進(jìn)行取舍、濃縮、強(qiáng)調(diào)，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。在作文時(shí)，我們常常選取的是小角度，敘述的是小事情，描寫的是小場(chǎng)景，刻畫的是小人物，但這并不決定我們寫出的文章立意必然膚淺。善文者，雖然選取的是日常生活中的小事，卻能表現(xiàn)出大的思想、意義。中考作文中，考生不妨借小事情、小場(chǎng)景、小角度、小人物來反映豐富的社會(huì)內(nèi)容，揭示深刻的社會(huì)主題。
二、善于類推，由此及彼法。
由此及彼，即運(yùn)用發(fā)散思維，由此物聯(lián)想到彼物。針對(duì)此類立意的文章，作者可以通過橫向組合的方式展開筆墨，在橫向拓寬中表達(dá)主旨;也可用板塊式行文，一般有兩個(gè)或兩個(gè)以上的“點(diǎn)”，從不同角度、不同層面支撐文章的主旨，從而使文章的主旨更為豐厚，更為深刻。
關(guān)注熱點(diǎn)，由淺入深法。
“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！鄙钍菍懽鞯脑慈r(shí)，考生要聚焦生活熱點(diǎn)，揭示生活中具有普遍性及時(shí)代性的社會(huì)問題，由淺入深地探求問題產(chǎn)生的原因，從現(xiàn)象出發(fā)預(yù)測(cè)事物發(fā)展的趨向或結(jié)果。此類立意的文章，不僅要回答“是什么”“有什么”的問題，而且要回答“為什么”“怎么辦”的問題。
四、展開聯(lián)想，由實(shí)到虛法。
由實(shí)到虛，是指從眼前實(shí)在的事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成地揭示其寓意。此類立意的文章不僅要描述所選對(duì)象的表象，而且要揭示其蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)，即由對(duì)現(xiàn)實(shí)中某一事物的描述聯(lián)想到與之相關(guān)的虛擬內(nèi)容。由實(shí)到虛法能使習(xí)作的立意更加深遠(yuǎn)。
五、追根溯源，由果導(dǎo)因法。
凡事有因，無因不成果，有后果則必有前因。因與果的聯(lián)系，才構(gòu)成了事物的發(fā)展變化。由果導(dǎo)因，是指我們由所描述的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成其現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因。采用此類立意法，往往能使文章主題突出，底蘊(yùn)深厚。
真題再現(xiàn)。
人生就像是一場(chǎng)旅途，我們既可享受春之嫵媚、夏之熱忱，也會(huì)經(jīng)歷秋的蕭瑟、冬的沉寂。沿途的風(fēng)景，我們都別錯(cuò)過。一首歌，一本書;一場(chǎng)細(xì)雨，一條曲徑;一聲響亮的喝彩，一回意外的跌倒……每一種經(jīng)歷都充實(shí)著我們的人生。
請(qǐng)以“不錯(cuò)過________”為題，寫一篇文章。
要求：(1)在橫線上填寫合適的詞或短語，將題目補(bǔ)充完整，并抄在答題卡上;(2)除詩歌、劇本以外文體不限;(3)不要少于600字;(4)文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。
試題解讀。
20蘇州中考作文題“不錯(cuò)過________”，雖是半命題作文，但逆向立意鮮明，與蘇州中考作文題“熟悉的地方也有風(fēng)景”頗為相似。既然生活萬象紛雜，錯(cuò)過是常態(tài)，而題目在價(jià)值導(dǎo)向上逆向強(qiáng)調(diào)“不錯(cuò)過”，那么其對(duì)象一定是有意義的或很重要的。這里細(xì)細(xì)推敲一下，不難發(fā)現(xiàn)，“不錯(cuò)過”有指“不再錯(cuò)過”或“不能錯(cuò)過”的意思，前者可以寫成往事追憶，后者可以寫成人生宣言。
明白了題目的基本意思后，要寫成此文，需過兩關(guān)：一是選材關(guān)，二是立意關(guān)。
首先，就“選材關(guān)”而言，最好不要凌空蹈虛，寫成“不錯(cuò)過理想”“不錯(cuò)過青春”“不錯(cuò)過愛”等過于空泛的文章。建議要化虛為實(shí)，化情為物。據(jù)此梳理一下，“不錯(cuò)過”的對(duì)象可以是一次比賽的機(jī)會(huì)，一場(chǎng)精彩的表演，一次難得的重逢，一次深情的送行，一次對(duì)友人冰釋前嫌的道歉，一次對(duì)親情精心凝神的體悟，一次日出日落的守候，一次春天里的桃花盛開等等。
其次，要過“立意關(guān)”，就需要在平凡小事中，有所提煉，能升華出不一樣的情感和思想來?！板e(cuò)過”與“不錯(cuò)過”既是一個(gè)生活的問題，也是一個(gè)哲理的問題，都有耐人尋味的情思和意趣?！安诲e(cuò)過”似乎更多地包含著主觀的對(duì)生活與人生的認(rèn)知和選擇。所以如果考生能在敘事的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)厥闱樽h論，定能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如果只是用故事本身說話，過于含蓄甚至隱晦，對(duì)于考場(chǎng)作文來講，則是不太可取的。
綜合而言，此次作文題鮮明地體現(xiàn)出了兩個(gè)特點(diǎn)，即生活化氣息濃，選材開放性強(qiáng)。既能讓考生容易入手，又能考查他們的生活感悟力和思辨力。
滿分作文。
不錯(cuò)過風(fēng)景。
周末清晨，窗外籠著一層輕煙。房前的樹，沐浴在輕紗般的霧里，靜默著，又像在對(duì)我訴說著什么。我忍不住走出門去探尋。樹下的地上，躺著幾片昨晚落下的葉子，黃黃綠綠，有些斑駁。我的思緒也在不知不覺中跟著微風(fēng)吹起的葉子走走停停。
讀過一個(gè)故事：
女孩葉子，聰明伶俐，天真可人。她跟隨大人們?nèi)?bào)國寺。一路上，她讓一只布猴坐得更舒服一些，讓布制的心臟也感覺到人懷的溫暖;她給蟲子一個(gè)放心飛行的空間，讓它們無憂無慮地做完一個(gè)純真的夢(mèng);她把迷路的蚯蚓送回家，就算害怕了，也要在害怕之前完成自己必然的壯舉。
并非只有“到達(dá)”才算是真正的到達(dá)，路途遙迢，但到達(dá)的意義無處不在。
葉子，一個(gè)有趣的名字，一道風(fēng)景。
讀了這個(gè)故事，很少有人會(huì)去想為什么，這個(gè)女孩的名字叫“葉子”，最后的那句話是什么意思。
凡是植物，都有葉子;凡是個(gè)人，都見過葉子。嫩綠的葉子，絢麗的葉子，枯黃的葉子，飄落的葉子。葉子一生短暫，長的一年，短的幾月。有人說，葉子的離去，是風(fēng)的追求。葉子的凋零，是孤單隨風(fēng)。女孩叫葉子，女孩是葉子，葉子才懂得生命的短暫，才有佛心。葉子來自大樹，來自自然，有著最真的溫情和最美的憐愛之心。所以，葉子不愿錯(cuò)過任何美麗的風(fēng)景，因?yàn)樗彩且坏里L(fēng)景。
偶然，聽過一場(chǎng)精彩的辯論——過程重要還是結(jié)果重要?；蛟S我們都未關(guān)注于正反方誰輸誰贏，而是關(guān)注每一個(gè)辯手對(duì)自己觀點(diǎn)的闡述。結(jié)果，我早已忘記，卻深深記住了其中的一句話：生命的結(jié)果無法預(yù)知，生命的過程卻可以調(diào)控。
人的生命過程如同登山，山頂?shù)娘L(fēng)景固然美麗，給我們帶來快樂的卻是途中的艱辛、勞累，一路上的風(fēng)景不能錯(cuò)過。
在這個(gè)物欲橫流的世界里，人們與時(shí)間賽跑，不停地錯(cuò)過美麗的風(fēng)景，只為到達(dá)某一個(gè)終點(diǎn)。到頭來才發(fā)現(xiàn)，那不是終點(diǎn)，而是中點(diǎn)。人們還得繼續(xù)飛，繼續(xù)賽跑。錯(cuò)過春日陽光燦爛，錯(cuò)過夏日綠意濃郁，錯(cuò)過秋桂花香四溢，錯(cuò)過冬雪飄揚(yáng)冰潔。
我愿意在這樣的日子里，停下腳步，讓每一寸土地留下自己的腳印。人生應(yīng)當(dāng)如此，像一片葉子到處走走停停。
一片葉子，打了一個(gè)旋兒，緩緩地落在了我跟前。我撿起它，發(fā)現(xiàn)它還未曾黃去，卻也早早落下。我撫摸著它深深淺淺的紋理，那些紋理中每一個(gè)分叉的地方，仿佛都記錄著一個(gè)不該錯(cuò)過、卻已錯(cuò)過的風(fēng)景。
我想，人就是一片葉子。生命的過程，苦中帶甜，是如此美好!我告訴自己，不要錯(cuò)過風(fēng)景。
名師點(diǎn)評(píng)。
“感悟自然，不錯(cuò)過風(fēng)景”是本文作者在構(gòu)思時(shí)的著力點(diǎn)。自然的眾多事物中，山有奇崛險(xiǎn)怪，水有千變?nèi)f化，樹有萬種風(fēng)情，花有花開花落，云有千姿百態(tài)。作者善于抓住其中的一個(gè)小方面，從“一片葉子”這細(xì)微之處切入。同時(shí)，作者巧妙地借助一個(gè)故事，將葉子與人聯(lián)系在一起。這樣，人即景，人即物。把人物心中的某種情感、情緒和情趣，寄托在對(duì)葉子的描寫之中，借自然界樹葉的榮枯來抒發(fā)自己的感悟：不要錯(cuò)過風(fēng)景。另外，文中多處景物描寫均有奠定文章的基調(diào)、渲染氣氛、烘托心情等作用。作者有較強(qiáng)的思辨能力，而文中含有哲理的句子也為文章增色不少，如“生命的結(jié)果無法預(yù)知，生命的過程卻可以調(diào)控”“人的生命過程如同登山，山頂?shù)娘L(fēng)景固然美麗，給我們帶來快樂的卻是途中的艱辛、勞累，一路上的風(fēng)景不能錯(cuò)過”等。
立意練習(xí)。
請(qǐng)以“好夢(mèng)如畫”為題，寫一篇文章。
要求：(1)立意自定，文體自選;。
(2)600字以上(詩歌不少于16行);。
(3)文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。
思路點(diǎn)撥。
這個(gè)作文題帶有一定的哲理意味且具有豐富的。
在立意方面，多數(shù)考生可能會(huì)寫成記敘文，敘述自己一次“好夢(mèng)”的經(jīng)歷;或?qū)懗墒闱樯⑽?，大談“好?mèng)”如何“如畫”。這樣寫也未嘗不可，只是不夠深刻，很難寫成一篇?jiǎng)尤说募炎鳌?/p>
要想立意深遠(yuǎn)，首先應(yīng)深入分析文題，關(guān)鍵還是要在“好夢(mèng)”上做文章。“好夢(mèng)如畫”，“好夢(mèng)”從象征義上可以理解成“夢(mèng)想”“志向”等;從范圍上可以延伸為“成長夢(mèng)”“社會(huì)夢(mèng)”“和平夢(mèng)”，甚至是如今常提到的“中國夢(mèng)”。只要能從這些角度來理解“好夢(mèng)”，文章的立意就深遠(yuǎn)得多了?？梢哉勛约旱娜松硐?、未來展望;可以表達(dá)對(duì)和諧社會(huì)的想象，對(duì)環(huán)境改善的期待;還可以抒發(fā)對(duì)國家繁榮富強(qiáng)的贊美，對(duì)世界和平安定的向往。
材料立意指導(dǎo)篇三
有些材料作文的材料比較散。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)可以采用多向發(fā)散的思維方法，圍繞材料展開多角度立意。
示例。
薛潭學(xué)謳于秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。
從薛潭角度，我們可抓住他“學(xué)謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示;也可從他意識(shí)到自己遠(yuǎn)未學(xué)到老師的本事而“謝求反”，總結(jié)出“要知錯(cuò)即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對(duì)學(xué)生的自以為是，并未發(fā)怒，而是“弗止，餞于郊衢”，且“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動(dòng)中，受到啟發(fā)：“教育要講究方法”。
然而薛潭“終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學(xué)生真的將老師的本事全部學(xué)到家的話，那又何必“終身不敢言歸”呢?我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博采眾長。當(dāng)然，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)后，應(yīng)擇優(yōu)而作。
位了?！?/p>
材料中共出現(xiàn)了三個(gè)“人物”。無論從讓座青年角度提倡“要助人為樂”，還是從搶座位的時(shí)髦少婦方面提出“要文明禮讓”，似乎均無不可。然而從整個(gè)材料的重心、指向來看，應(yīng)舍棄后兩個(gè)次要人物，著眼點(diǎn)放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”。
材料立意指導(dǎo)篇四
散文，按其寫作目的和內(nèi)容，可分為多種類別：記敘性散文、議論性散文、抒情性散文。散文無需以引人入勝的情節(jié)取勝，不像記敘文以反映生活為目的;亦不必像詩歌那樣講究語言的凝練美觀，借抑揚(yáng)頓挫之韻調(diào)來扣人心弦;也不像議論文以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫳磉_(dá)自己的觀點(diǎn)：散文的共同特征是表達(dá)作者的感悟。它，只是一種融入了個(gè)人生活體驗(yàn)的記敘方式。它既不強(qiáng)求作者運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵邏輯，也不強(qiáng)求作者一定要說符合生活實(shí)際的真相，所寫之內(nèi)容非常廣泛，可以是生活中的一些零瑣見聞，也可是點(diǎn)滴感思，大多取材于作者的親身經(jīng)歷和真情實(shí)感。它只要作者說出自己真實(shí)的情感，說出作者對(duì)生活的感悟。
以上這一點(diǎn)，是對(duì)高考散文審題立意的第一步。
例如湖北省高考題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
母語是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語言，人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語越來越受到普遍關(guān)注。我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開母語?？梢哉f，我們每天都在感受母語，學(xué)習(xí)母語，運(yùn)用母語。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫一篇作文。
要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。
審題示例：從題目要求可知，學(xué)生據(jù)此題，可以寫成各種文體。但是，寫成不同的文體，作者審題立意的角度是不一樣的。寫成議論文，那需要作者只要認(rèn)真揣摩材料，審準(zhǔn)“多元文化競(jìng)爭(zhēng)和交匯的時(shí)代”，我們應(yīng)如何“感受母語，學(xué)習(xí)母語，運(yùn)用母語”這個(gè)要求，然后發(fā)表自己的觀點(diǎn)，考生可以談人們正確待母語的意義，可以談發(fā)如何看待母語的現(xiàn)狀，可以談如何看待漢語受到的來自強(qiáng)勢(shì)外語的沖擊，可以談如何看待母語教育中民族精神和傳統(tǒng)文化教育與傳承等等問題。如寫成記敘文，可以構(gòu)思一個(gè)像都德的《最后一課》那樣的有關(guān)母語的故事。
如寫成散文，該題相對(duì)來說寫作的空間就更大了，因?yàn)椤澳刚Z”是個(gè)很感性的詞語，將母語作為談?wù)摰膶?duì)象，不僅給寫作提供了一個(gè)開闊的思想表達(dá)空間，也營造了一個(gè)情感抒發(fā)的空間。
材料立意指導(dǎo)篇五
這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說:“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道:“十年?！鄙倌晗犹L，就說:“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時(shí)間?”師父說:“這樣大概要三十年?！鄙倌甏蟪砸惑@:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說:“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功?！睅煾刚f:“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
三
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
決定勝負(fù)的銅錢。
這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說:“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧!如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
四
深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說:“落葉并非殞落，是凱旋!”
要求:分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。
五
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問:“如何除掉這些雜草?”弟子甲說:“用鏟子鏟?！币艺f:“用火燒?！北f:“撒上石灰?！倍≌f:“連根拔去?！闭軐W(xué)家說:“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會(huì)。”一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理:欲無雜草，必須種上莊稼。
六
就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實(shí)際，寫篇敘議結(jié)合的文章。題目自擬。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。客人吃得十分滿意，臨別時(shí)主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說:“再喝一碗鮮魚湯吧!”于是客人盛情難卻，勉強(qiáng)喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說:“再來一碗吧!”最后客人只好婉言謝絕，心想:“以后再也不能到這里來做客了……?！?/p>
七
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
防凍秘方的不同價(jià)值。
《莊子》中的寓言:宋國一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個(gè)十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專利”來到南方的吳國，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國正在大動(dòng)干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪彛瑧?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來，吳王封給這個(gè)商人一大片土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
八
閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事:有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。
此刻，主持人上場(chǎng)宣布:“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
九
世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道:“看他長得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星?！必惱犃瞬患偎妓鞯鼗卮鸬?“他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的?！?/p>
十
閱讀下面材料，按要求作文。
在美國的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。
要求:準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文。
十一。
閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。
當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說:“我的大地上的姐妹，你的生命比我長。”
石橋回答說:“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的?！?/p>
要求:。
1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫議論文。
2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。
3、800字左右。
十二。
閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。
1987年,75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì).有人問一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?您在哪所學(xué)校,哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西出人意料,這位學(xué)者說,是在幼兒園.”在幼兒園學(xué)到什么呢“學(xué)者答:”把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察大自然.從根本上我學(xué)到的東西就是這些.“這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法.
總結(jié):。
對(duì)于寓言故事類的材料作文，審題立意的時(shí)候往往用到提煉本質(zhì)和道理升華兩種方法。提煉本質(zhì)就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問題去立意.這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料.這類材料沒有明顯的是非曲直,所表達(dá)的中心也不含蓄,就靠我們提煉出一個(gè)帶哲理性的觀點(diǎn).例如第十二則材料在分析材料時(shí),就要抓住學(xué)者話的本質(zhì).把自己的東西分一半給小伙伴:無私友愛品質(zhì).不是自己的東西不要拿:不貪的本質(zhì).東西要放整齊:嚴(yán)禁的習(xí)慣.做錯(cuò)了事要表示歉意:知錯(cuò)必改的品質(zhì).吃飯前要洗手,午飯后要休息:良好的生活習(xí)慣.從而我們看出,老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣,這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功,實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值,所以這一材料的本質(zhì)問題就是:從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益.以此為論點(diǎn),深刻,準(zhǔn)確.
道理升華適用于比較含蓄的隱喻型材料,寓言,帶有哲理性的自然現(xiàn)象.1990年高考作文材料提供的是法國寓言《小姑娘與玫瑰園》,的《智子疑鄰》都屬于這一類型,分析這類材料,就要揭示蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)”理“,然后再將這個(gè)道理的適用范圍擴(kuò)大化.例如《獵戶》引《淮南子》中有一段”畋不掩群,不取麕夭;不竭澤而漁,不焚材而獵.“就這一段話聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇議論文.
有同學(xué)就事論事談打獵,有的同學(xué)談要保護(hù)小動(dòng)物,要有惻隱之心;有的同學(xué)從效益的角度談方法.這些都不得要領(lǐng).也有的同學(xué)談要保護(hù)生態(tài)平衡,不能把野生動(dòng)物滅絕,這似乎都扣題了,但恰恰犯了一個(gè)錯(cuò)誤:就事論事,沒有上升到理論高度,沒有在理論的指導(dǎo)下去”俯瞰“生態(tài)平衡這一問題.
不論是打獵,還是捕魚,這幾種做法有著共同的實(shí)質(zhì):只顧眼前利益,不顧將來.這就是蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)”理“,從這一點(diǎn)出發(fā),我們就可以這樣立意:凡事要有長遠(yuǎn)眼光,要留有余地.再用它去聯(lián)系聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,我們會(huì)自然的想到一些與此相似的事情,如棄學(xué)經(jīng)商等.
漫畫這種形式也常被采用.如的”截錯(cuò)了"就是如此,漫畫一般用夸張,幽默,諷刺的手法反映現(xiàn)實(shí),多屬于隱寓型的,所以也應(yīng)該揭示畫面所蘊(yùn)涵的那個(gè)道理,再放之于現(xiàn)實(shí),加以升華,而不能就畫論畫.
材料立意指導(dǎo)篇六
任何事物的'產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：
《盲子過涸溪》：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，只要放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍?，握木盾長號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶?”
譯文：有個(gè)瞎子經(jīng)過一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認(rèn)為(一旦)失手，一定會(huì)墜入深淵。過路的人告訴他說：“別害怕，只管放手，(下面)就是實(shí)地了?！毕棺硬幌嘈?，握緊橋欄大聲呼號(hào)。過了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上。于是(他)嘲笑自己說：“嘻!早知道(下面)就是實(shí)地，何必(讓)自己辛苦這么久呢?”
本文的主要對(duì)象是盲子，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)上就可以得出“放下即實(shí)地”、“學(xué)會(huì)放手”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。
材料立意指導(dǎo)篇七
全面把握材料的中心內(nèi)涵，不能只抓住只言片語。首先，要準(zhǔn)確把握文章要點(diǎn)。對(duì)所提供的材料，要多讀幾遍，讀的時(shí)候可勾畫重要字詞;讀后要認(rèn)真分析材料重點(diǎn)及各段要點(diǎn)、人物的主要精神和性格特點(diǎn)、事件的主要意義、言論的主要意思等等。然后，或者根據(jù)材料重點(diǎn)重組材料作文，或者根據(jù)材料要點(diǎn)分析其現(xiàn)實(shí)意義或象征意義，再結(jié)合自己的知識(shí)和生活積累，另外組織寫議論文或記敘文的材料，并擬定恰當(dāng)?shù)念}目作文。除了讀懂材料外，還應(yīng)注意題目中的要求，如體裁、篇幅(字?jǐn)?shù))、重點(diǎn)和中心等。對(duì)此既不能忽視，也不能有任何改變，否則就偏離了題意。
一般來說，材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度。材料本身可能是松散的、不緊湊的，我們要努力提煉主題。要把原材料中那些有用的、精華的東西提煉出來，這些有用的、精華的東西就是主題。審讀時(shí)，要準(zhǔn)確理解材料所要表達(dá)的中心，并據(jù)此確立自己的作文主旨，選材作文。這樣才能做到作文中的一致性，即寫作者確定的主題同材料的立意指向保持一致，寫作者所選擇的材料與主題保持一致，從而達(dá)到讀后有感，有感而發(fā)的要求。
角度即材料表現(xiàn)出來的看問題的出發(fā)點(diǎn)。在不同的材料中，角度有時(shí)表現(xiàn)為不同讀者對(duì)材料的不同感觸或感悟，有時(shí)表現(xiàn)為材料所涉及的不同對(duì)象，有時(shí)表現(xiàn)為聯(lián)系實(shí)際的立足點(diǎn)……有的材料只有一個(gè)角度，有的卻有兩個(gè)或兩個(gè)以上的角度。中一要根據(jù)自己的寫作能力(擅長寫的文體)和對(duì)材料的理解程度，選擇自己最易寫的、最好把握的、有話可說的、有事可寫的、有情可抒的角度人手。二要嘗試求異創(chuàng)新，因?yàn)榇蠹覍懙亩际峭徊牧?，要避開“俗套”，就要求異創(chuàng)新，可從那些不被人重視，又有價(jià)值的方面，進(jìn)行突破，寫別人沒寫出來的旨趣，給入耳目一新之感。另外，命題者所給的材料所包含的哲理往往都是大道理，要全面深刻地闡述這些大道理是有難度的，因此，要學(xué)會(huì)以大化小、以小顯大，即把自己熟悉的社會(huì)生活與大道理聯(lián)系起來，再從小事情、小問題中發(fā)現(xiàn)大道理，闡述大道理。
題目是文章的眼睛。材料作文的題目是需要自擬的，如何擬好材料作文的標(biāo)題，這是—個(gè)重點(diǎn)也是—個(gè)難點(diǎn)。題目必須簡(jiǎn)明、醒目、能吸引人，反映文體特點(diǎn)。常見的擬題方法有：(1)以時(shí)間、地點(diǎn)為題;(2)以人物為題;(3)以中心事件為題;(4)以某“物件”為題;(6)以論述的范圍為題;(7)以論點(diǎn)為題等等。
材料立意指導(dǎo)篇八
學(xué)生語文。
作文。
寫作的提高也離不開教師的教學(xué)與指導(dǎo)。下面是本站小編帶來關(guān)于初中語文作文立意指導(dǎo)的內(nèi)容，希望能讓大家有所收獲!
1.借物抒情法：借物抒情要求我們?cè)诿鑼懳锲窌r(shí),把感情寄托于對(duì)事物的愛憎之中,要借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情。運(yùn)用借物抒情的方法,關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點(diǎn)與自己的感情引起共鳴的地方,使物品與感情相統(tǒng)一,使感情有所依托。
2.托物言志法：采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神品格思想感情等。要寫好這樣的文章,就要掌握好"物品"與"志向","物品"與"感情"的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次,描述時(shí),自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法,最常用的有比喻擬人象征等。
3.物品自述法：物品自述法是采用第一人稱來描述物品,因此要我物品具有人的特點(diǎn)。在具體描寫時(shí),要注意準(zhǔn)確地把握物品的特征,做到人格化后的物品既體現(xiàn)了人的特點(diǎn),又不失去物的本色。具有人的特點(diǎn),物品顯得形象生動(dòng),吸引讀者的興趣,可鮮明地表現(xiàn)出作者的思想感情。保存物的本質(zhì)特點(diǎn),物品描寫則顯真實(shí)自然。
4.遠(yuǎn)眺近看法：建筑物可以遠(yuǎn)眺,也可以近看。遠(yuǎn)眺建筑物,可以得到建筑物整體印象,看法楚建筑物的整體輪廓。但是,遠(yuǎn)眺不可能看清各個(gè)部分的具體情況,但是對(duì)建筑物在空間的位置,缺乏一種整體感,往往有一葉障目的感覺。我們描寫建筑物時(shí),把遠(yuǎn)眺和近看的結(jié)果結(jié)合起來寫,可以使讀者對(duì)建筑物的整體和各部分情況有詳細(xì)的了解,從而獲得完整的印象。
摩天輪帶著我到離天堂最近的地方。
一張照片，在我的不經(jīng)意間，被他撕掉。如果過分，我愿意說對(duì)不起，不用浪費(fèi)他的時(shí)間。一直把他當(dāng)作我的晴天娃娃。但是現(xiàn)在下雨了……晴天娃娃背對(duì)著我，暮懂的笑臉，對(duì)著另一個(gè)人展開。
就算現(xiàn)在是下雨天，我也相信會(huì)天晴。但是朦朧的雨水還是淚水。
坐在摩天輪里，它帶著我到離天堂最近的地方。默默許下愿望：請(qǐng)你一定要比我幸福。
摩天輪停止了轉(zhuǎn)動(dòng)我也該尋覓我的天堂了吧?
記得五、六歲時(shí)，我居然給自己訂了一個(gè)幼稚的目標(biāo)：就是能跨過那條陰溝。
那時(shí)外婆家的大門前有一條很寬的陰溝，我常常蹲在陰溝旁發(fā)呆，心里想著：外婆家門前干嗎要挖一條這么寬的溝呢?害得我每次都得繞過它，才能到對(duì)面空地上玩。
有一次，我看見媽媽去田里割稻，她一伸腿就輕輕松松地跨了過去。我就學(xué)著媽媽的樣跳了起來，我自以為穩(wěn)操勝券，可萬萬沒想到的是，我連陰溝的一半都沒跨過，腿就不夠用了。我失去平衡掉進(jìn)了陰溝，慢慢地陷了下去，最后只露出半個(gè)身子。我害怕了，大哭起來：“媽媽，媽媽——”幸虧外婆從田里回來拿東西，發(fā)現(xiàn)了我，把我從臭氣熏天的陰溝里拉了出來，要不然我整個(gè)下午都要與那些蒼蠅蚊子為伴。外婆把媽媽從田里叫了回來。媽媽一見我那樣，便氣壞了。我全身都是臭熏熏的污泥，雪白的新襯衣全完蛋了，臉上、頭發(fā)上也沾滿了污泥。當(dāng)然我也被媽媽臭罵了一頓。她還拉著臉說：“以后看你敢不敢了?”而年紀(jì)尚小的我卻天真地想：早知道媽媽如此生氣，就情愿呆在陰溝里不出來了。倒是爸爸呵呵地笑著說：“小孩子嘛，別大驚小怪的。”
經(jīng)過這一次后，我并沒有放棄跨過那條陰溝的念頭，每次去外婆家，我總要試一試。所以每次去外婆家時(shí)，媽媽總要為我多帶一套衣服，而我同樣地每次都避免不了一頓臭罵?？墒呛芏啻沃?，媽媽也就習(xí)以為常，不再罵我了。
現(xiàn)在我跨過那條陰溝已是輕而易舉的事，再也不會(huì)掉下去了。
每當(dāng)想起這件往事，我總?cè)滩蛔⊙诳诙ΓS著年齡的增長，我也漸漸明白，生活中總難免有這樣那樣的溝溝坎坎要過，要是你害怕它，就總也不能超越它。要是你面對(duì)它，堅(jiān)持不懈地努力，就一定能戰(zhàn)勝它。是的，今后也許我還會(huì)碰到更深更寬的溝和坎，但是我不會(huì)怕它，我還是會(huì)一次又一次地嘗試，直到跨過那道溝或坎。
我的家鄉(xiāng)在衢州，是浙江省的西部地區(qū)，這里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)美麗的地方。
每當(dāng)夜幕降臨，衢州就成了燈的海洋，光的世界，奔流不息的汽車，燈光閃爍，有紅的，黃的，白的，真像一個(gè)瑰麗無比的大花壇。
啊，衢州，我美麗的家鄉(xiāng)，我可愛的家鄉(xiāng)，我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)等將來長大了將你建設(shè)得更美麗，更可愛!
材料立意指導(dǎo)篇九
記得英國心理學(xué)家愛德華也有一個(gè)著名的“霧海航行”的例子。它告訴我們?cè)诖箪F出現(xiàn)的時(shí)候，忘卻自身的危險(xiǎn)，轉(zhuǎn)而欣賞海上大霧的朦朧景色，你會(huì)領(lǐng)略到一種恬靜的超然感覺。
此例就地取材，豐富了行文，值得稱道。
如下面一個(gè)話題：
物換星移，冬去春來，這是大自然的風(fēng)景；霓虹閃爍，大廈摩天，這是都市的風(fēng)景；亮麗青春，瑯瑯書聲，這是校園的風(fēng)景。詩人卞之琳《斷章》中“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”的情境，有人認(rèn)為堪稱最美的風(fēng)景。但也有人說最美的風(fēng)景總是不能到達(dá)的地方；還有人說，在善于發(fā)現(xiàn)的眼里，到處都有風(fēng)景。請(qǐng)以“最美的風(fēng)景”為話題，寫一篇文章。
如下面一道作文題：一首小詩寫道：“感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧……”凡事感激，學(xué)會(huì)感激，感激一切助你成長的人。請(qǐng)以“我成長中的感激”為話題，寫一篇文章。
可化用作開頭：“成長的.歷程離不開感激。我讀過這樣一首小詩……”
可化用作結(jié)尾：“感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧……正是學(xué)會(huì)了感激，我才漸漸成長?！?/p>
可化用作過渡：即先敘寫一件“絆倒自己”或“遭遇欺騙”的事，再化用詩句作為過渡語，使前后緊密銜接起來。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：
烏鴉為什么抓山羊失?。恳?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當(dāng)然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛?。 狈治鲈蛄⒁?。因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。
有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健?、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。
任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。如：
美國阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌耍谑?，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。
從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？梢娚趹n患，死于安樂。
總之，根據(jù)材料寫作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。
寫作指導(dǎo)：述職報(bào)告寫作說明概述。
材料立意指導(dǎo)篇十
就是分析文題材料提供的情況，推斷其性質(zhì)、原因和結(jié)果，從而概括出正確的主題，確定出卓爾不群的立意。如：
許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價(jià)值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號(hào)。故宮、四合院是北京的符號(hào);天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號(hào);琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號(hào);王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號(hào)……隨著時(shí)代的發(fā)展，今后還會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的北京符號(hào)。保留以往的符號(hào)，創(chuàng)造新的符號(hào)，是北京人的心愿。
請(qǐng)以“北京的符號(hào)”為題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶ā?/p>
要解讀“北京的符號(hào)”，只需抓住一點(diǎn)，寫出自己的感悟和理解。這個(gè)“符號(hào)”應(yīng)該有歷史和現(xiàn)實(shí)的含義，可是北京的符號(hào)到底是指什么呢?是那些古老的建筑，是胡同文化，還是小吃名流?建筑承載的是歷史的延續(xù)，胡同承載著生活的氣息，小吃名流各大城市應(yīng)該都有，這些似乎都不足以說明“北京的符號(hào)”。這個(gè)“符號(hào)”，應(yīng)該是中國的符號(hào)，它有中國過去的屈辱，也有中國今日的輝煌;應(yīng)該是世界的符號(hào)，它是一個(gè)國家的首都，也是一個(gè)文明的象征。據(jù)此分析，可以這樣確定文章的立意：“北京的符號(hào)”是對(duì)中國的過去、現(xiàn)在和將來的一種承載，也是華夏民族的文明、文化的象征。
又如：
著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300萬元，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個(gè)來看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說，這讓他很沒面子。叢飛說，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。
華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將賣廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)的女生捐了10元，問她為什么把春節(jié)壓歲錢全部捐出來，她說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了?！眴査鞘且痪涫裁丛?，她說：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人?！?/p>
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
這兩則對(duì)照式的材料，從不同的角度說明了這樣一個(gè)道理：我們生活在世間，要學(xué)會(huì)感恩，要心存感恩。正如材料所說“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”，我們生活在這個(gè)世界上，一草一木都對(duì)我們有恩情，所以，每一個(gè)有良知的人，應(yīng)該常懷一顆感恩之心。只要你胸中常懷一顆感恩之心，心中就會(huì)不斷地涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定，生活就會(huì)處處充滿陽光;而一個(gè)連感恩都不知曉的人必定擁有一顆冷酷絕情的心，往往見利忘義，甚至欺師滅祖、背叛祖國。分析到了這些，文章的主題就明確了，可以這樣確定文章的立意：常懷感恩之心，生活充滿陽光。
材料立意指導(dǎo)篇十一
2、通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟襟E，審出精當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>
多則材料文題的寫作，一般指含有兩個(gè)以上材料文題的寫作，立意時(shí)應(yīng)先概括每段文字的中心，然后根據(jù)段落之間的關(guān)系，整體把握，確定立意。如果是并列關(guān)系，應(yīng)對(duì)各段立意進(jìn)行合并總結(jié)。
遵循三大原則。
1.整體性原則。即審題立意時(shí)要有全局意識(shí)，要從材料整體出發(fā)，全面把握材料的意旨。最忌抓住一點(diǎn)，不及其余，斷章取義，立意成文。
2.多向性原則。材料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同角度可以得出不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審讀材料。
3.最佳性原則。選準(zhǔn)角度，選取最佳角度立意成文。
選取最佳立意，遵循以下原則。
1.題目要求限定的角度;2.能觸及材料主旨的角度;3.具有新穎性的角度;4.最適合自己的角度。
選取恰當(dāng)?shù)乃季S切入口：
從關(guān)鍵詞句入手;從分析原因入手;從命題者感情傾向入手;從分析事物間的內(nèi)在關(guān)系入手。
材料立意指導(dǎo)篇十二
這是一篇典型的議論文。文章審題準(zhǔn)，入題快，開頭就提出“博覽群書，讀破一本”的論點(diǎn)，然后對(duì)“讀破一卷”的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋，并輔以例證，最后提出怎樣才能“讀書破一卷”。文章按照提出問題、分析問題、解決問題的思路組織全文，采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，思路清晰。
本文舉例論證運(yùn)用非常成功，文章引用數(shù)學(xué)家耿克遜的《近代代數(shù)理論》的例子，王治秋讀魯迅的《阿q正傳》的例子，賈平凹的書信，袁枚、朱熹的名言，論據(jù)精選，古今中外，典型雄辯，有極強(qiáng)的說服力。
材料立意指導(dǎo)篇十三
古訓(xùn)說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，要做到這一點(diǎn)很難。一個(gè)人即使從生到死手不釋卷，所讀書籍也很有限。何況別人的書讀得再多，如果不在理解的基礎(chǔ)上消化吸收，就永遠(yuǎn)不能成為自己的知識(shí)。因此我很欣賞唐弦先生的`那句話——博覽群書，讀破一本?！白x精”，就是對(duì)“讀破一本”的集中概括?！熬奔唇?jīng)典，經(jīng)典雖說不上一字抵一萬字，但它的思想內(nèi)涵和知識(shí)含量是非經(jīng)典所不能比擬的。經(jīng)典盡管閱讀量不大，但讀后根基扎實(shí)，學(xué)識(shí)精純，給人的印象反而是讀書很多。經(jīng)典作品可以反復(fù)讀，因此，“讀精”必然會(huì)帶來讀書方法上的“精讀”，“讀精”和“精讀”二者總是相輔相成的，孔子說的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”和“溫故而知新”，是“讀精”的“十字箴言”。世界著名物理學(xué)家楊振寧在西南聯(lián)大讀書時(shí)，曾把數(shù)學(xué)家耿克遜的《近代代數(shù)理論》一書中僅20頁的一篇文章讀了半個(gè)多月，從中獲益匪淺。
王治秋老前輩對(duì)“讀書破一卷”也深有體會(huì)，他在談到讀魯迅的《阿q正傳》時(shí)認(rèn)為，至少要讀14遍，他說：“看第一遍時(shí)會(huì)笑得肚子痛;看第二遍，才咂出一點(diǎn)不笑的成分……待讀到第14遍時(shí)，才悟出了文中的深刻哲理?！敝骷屹Z平凹在《讀書示小妹生日書》中談到：讀書首先不能狹窄，哲學(xué)、歷史、美學(xué)……書都要讀一讀。但是又切切不要忘了精讀，真正掌握本事，全在于精讀。第一遍可囫圇吞棗，這叫享受;第二遍是靜心坐下來讀，這叫吟味;第三遍要一句一句想著讀，這叫深究。
三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常會(huì)有再新再悟的地方……清代詩人袁枚也說：“讀書如吃飯，善食者長精神，不善食者生痰瘤?！爆F(xiàn)在很多年輕人愛讀書，讀量也很大，但只是浮光掠影，如水過沙地，留不下什么痕跡，有時(shí)還可能中毒。朱熹曾形象地比喻：這就如一個(gè)餓漢走進(jìn)了飯館，看到那么多魚肉，就一個(gè)勁兒往嘴里塞，結(jié)果造成了消化不良，還有可能脹破了肚皮。
怎樣才能“讀書破一卷”?這就要求我們開動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，從中篩選出真正有價(jià)值的書反復(fù)閱讀。從語言到情節(jié)，從思想到文采，從思維方式到行文風(fēng)格……惟有這樣，才能把書中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活生生的創(chuàng)造力，變別人的知識(shí)為自己的知識(shí)。
材料立意指導(dǎo)篇十四
材料。
作文。
是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思材料所反映的中心就是文章中心的來源小編收集了材料作文的寫作指導(dǎo)歡迎閱讀。
何謂“材料作文”?是提供“材料”讓考生閱讀并按照要求作文的試題。它既有命題作文的限制性，又有自擬題目作文的自由性;能給學(xué)生提供充分展示寫作能力的空間。具有靈活性，豐富性，與時(shí)俱進(jìn)性，以及極高的抗拒“猜題”性的優(yōu)勢(shì)。
1.把握材料寓義尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌忍崛〕鲆粋€(gè)話題，自擬題目寫作：獨(dú)木不成林/只有千樹萬樹緊相依，才有那陣陣松濤/一花不成春/只有千朵萬朵壓枝低，才有那滿園春色/滴水不成流/只有千點(diǎn)萬點(diǎn)長聚首。才有那萬頃碧波。//親愛的同學(xué)，生活又何嘗不是如此/生活正是因?yàn)橛辛四?有了我.有了他/有了你、我、他的和諧相處.才五彩斑斕。
說明：一則材料往往是多義的，要尋找最符合命題意圖、最能體現(xiàn)材料指向的意義。該材料是一首詩，理解詩的主旨才能確立寫作的主題。這首詩的主旨體現(xiàn)在最后兩句：“生活正是因?yàn)橛辛四?，有了我，有了?有了你、我、他的和諧相處，才五彩斑斕?！备鶕?jù)材料中的這個(gè)關(guān)鍵句，可以提取出“生活需要合作”、“和諧相處才有美好生活”、“團(tuán)結(jié)就是勝利”、“集體就是力量”等寫作話題。
2.選擇恰當(dāng)角度：猶太人經(jīng)常鼓勵(lì)自己，“沒有賣不出去的豆子”。意思是說：如果沒有賣出豆子，你可以加入水讓它發(fā)芽，幾天后可以賣豆芽：如果豆芽賣不動(dòng).那干脆讓它長大，用來當(dāng)豆苗賣;而豆苗賣不出去，則可以移植到花盆里.當(dāng)做盆景：如果盆景也賣不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它長大，幾個(gè)月后.它就會(huì)結(jié)出許多新豆子…請(qǐng)認(rèn)真閱讀以上材料，自擬題目，文體不限，寫作。這則材料的意思是：當(dāng)你遭遇挫折時(shí)，不要輕言放棄，只要及時(shí)調(diào)整心態(tài)、改變自己，機(jī)會(huì)遲早會(huì)眷顧你的。材料的中心是“豆子”.并不是“猶太人”。而有些考生則認(rèn)為這則材料反映的是“猶太人做生意精明”，結(jié)果從這個(gè)角度人手.作文嚴(yán)重脫離材料主旨。因此，在把握材料題旨的基礎(chǔ)上.選擇正確的角度進(jìn)行寫作，是這類材料作文寫作成功的保證.
3、發(fā)散思維打開思路：五歲的晶晶在院子里玩耍，不小心摔了一跤。兩天后，媽媽發(fā)現(xiàn)晶晶的左手舉不起來了，原來女兒的鎖骨受傷。媽媽又急又疼，可晶晶卻有了意外的收獲：“媽媽我現(xiàn)在知道哪邊是左邊了!”晶晶太小，一直分不清左右，這下好了：痛的就是左邊!晶晶摔了一跤就分清了左右的經(jīng)歷，給了我們?cè)S多有益的啟示：受挫折的過程往往就是獲得真知的過程。走過崎嶇小路，才能真正體味生活的歡樂;穿過茫茫迷霧，才能深切感受陽光的明媚。不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹;不吃一塹，難長一智……晶晶的故事是否讓你聯(lián)想到生活中的某些經(jīng)歷或見聞?是否獲得某些感悟和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)你拿起筆，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。五歲的晶晶摔疼了左手，卻從此獲得了分辨左右的本領(lǐng)。這個(gè)故事給我們的啟示是多方面的，為考生提供了充分發(fā)揮自己才華的寬廣空間?？忌瓤裳刂}目中的提示打開思路，選擇立意，比如：立意一：痛苦中包含著收獲。立意二：事物總是辯證的，壞事也會(huì)變成好事。立意三：走過崎嶇小路，才能真正體味生活的歡樂;穿過茫茫迷霧，才能深切感受陽光的明媚。立意四：不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹;不吃一塹，難長一智!還可依據(jù)自己的知識(shí)積累與生活經(jīng)歷等的情況，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，拓展思路，比如:立意五：親身體驗(yàn)的事，留下的印象最深，給自己的幫助也最大。立意六：有時(shí)不幸也是福.立意七：苦難往往帶來甜果。
緊抓審題“三部曲”。
一要反復(fù)閱讀，整體把握。材料作文的審題與命題作文的審題有所不同，考生所關(guān)注的不再是一個(gè)詞語或一個(gè)短語，而是幾十字甚至幾百字的文字材料或內(nèi)涵豐富的圖畫材料;所推敲的不再是詞語的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵，而是故事、警句或畫面本身的思想內(nèi)容以及與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。所以審材料作文題，首先要讀懂內(nèi)容。
請(qǐng)你任選一種角度，由此及彼，生發(fā)聯(lián)想，文題自擬。這道作文題材料雖短，卻極富文采和文化底蘊(yùn)，拓寬了考生的寫作思路，暗示了考生立意的方向，括號(hào)中的翻譯還在一定程度上降低了寫作難度，能迅速激發(fā)考生的寫作激情。首先，反復(fù)品讀材料可知，所引用的四句論語中的名句，前一句從正面暗示，后三句則從反面強(qiáng)調(diào)：無論處世、賞花、讀書，還是立志、交友等，人生所有的追求都要追求高品位、高品質(zhì)。讀不懂這段材料，就有可能把立意定在吃上。這樣，不但立意不高，而且還有偏題的危險(xiǎn)。其次，推敲作文要求：“選一角度，由此及彼，生發(fā)聯(lián)想”，即構(gòu)思時(shí)應(yīng)盡量展開聯(lián)想的翅膀，如讀書，要讀有品味的經(jīng)典之作;立志，要志當(dāng)存高遠(yuǎn);生活，要追求樂觀向上;交友，要與君子相交，等等。由此選擇一個(gè)角度，大寫特寫如何講究品位，如何注重生活質(zhì)量，就不會(huì)跑題。
二要抓住關(guān)鍵，仔細(xì)推敲。如對(duì)于梗概片段型材料，要選準(zhǔn)擴(kuò)充或續(xù)寫的角度，然后考慮如何將自己的生活經(jīng)驗(yàn)貫注其中，使之與材料形成一個(gè)有機(jī)的整體。對(duì)于以故事、寓言、典型事跡等為主要構(gòu)成的情節(jié)型材料，關(guān)鍵是要理清情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展與結(jié)局，并且緊扣結(jié)局尋根究底，深入探索材料的內(nèi)蘊(yùn)。對(duì)于。
名言警句。
型材料，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解其哲理，然后考慮如何評(píng)析，如何從生活中尋找典型事例來闡釋，來印證。對(duì)于圖畫型材料，關(guān)鍵是要弄清畫面的內(nèi)容，如以人物為主體的畫面，應(yīng)該從觀察人物的衣著、身份、年齡、動(dòng)作、神態(tài)等入手，弄清人物以及人物與周圍事物之間的關(guān)系，同時(shí)要將畫面內(nèi)容與活生生的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來進(jìn)行思考，從二者的關(guān)聯(lián)點(diǎn)中把握畫面的主旨。對(duì)于組合型材料，關(guān)鍵是要?dú)w納綜合，融會(huì)貫通，然后考慮如何在材料的共性上做文章。
抓材料的關(guān)鍵，首先弄清作文的要求。哪些重要哪些不重要，往往是由作文要求決定的。即使是同一則材料，如果作文的要求不同，關(guān)注的要點(diǎn)也會(huì)隨之發(fā)生變化。千萬不能大意。如材料：一個(gè)青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人問：“這里如何?”老人家反問：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說：“。
我的家鄉(xiāng)。
很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也是同樣的好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致。老者說：“當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);而以批評(píng)的態(tài)度去看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。”
根據(jù)你的聯(lián)想和感悟，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。這一材料的主體我們可以從關(guān)鍵人物的話語中尋找啟示，然后圍繞這個(gè)啟示立意行文。這則材料中最關(guān)鍵的話在材料最后：“當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);而以批評(píng)的態(tài)度去看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)?！弊プ∵@句關(guān)鍵的話，細(xì)細(xì)品味便知：這則材料旨在啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣去看生活、看人生、看世界。正確的態(tài)度應(yīng)該是：如果用欣賞的態(tài)度看周圍的世界，用美好的心靈看周圍的人，世界便會(huì)更加精彩。從這一角度立意即可。鑒于材料寓意的含蓄性，觀點(diǎn)明確的。
散文。
性議論文，應(yīng)為得高分的首選。假如你擅長記敘文體，最好構(gòu)思一個(gè)引人入勝的故事去揭示正確的人生態(tài)度。
三要消除誤差，客觀分析。分析材料時(shí)，要強(qiáng)調(diào)把人和事放到特定的歷史背景和社會(huì)環(huán)境中，切不可跨越時(shí)空，隨意想象，也不能給客觀的事實(shí)抹上濃厚的感情色彩，主觀臆斷，妄加褒貶，出現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)上的偏差。
如20xx年江蘇一考生自擬了一個(gè)題目《借口——弱者的托辭》。細(xì)推敲材料及題目，此“借口”就是以某事為理由(非真正的理由)，或者假托的理由，從這意義上來看，“借口”是消極的、貶義的。該考生構(gòu)思了一位母親為讀初三的兒子整夜上網(wǎng)玩游戲的事找借口開脫，甚至贊揚(yáng)兒子具有刻苦勤奮的精神。其感情色彩顯然是錯(cuò)誤的，被無情地扔到四類文里?？傊蛔鹬厣鐣?huì)公認(rèn)，不服從真善美的標(biāo)準(zhǔn)，不遵從國家的法律法規(guī)，只想著一鳴驚人，便主觀臆斷，妄加褒貶，提出危言聳聽的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。比如，有考生提出現(xiàn)代社會(huì)講誠信吃大虧，還是虛偽一些、實(shí)際一些好的觀點(diǎn);有考生認(rèn)為應(yīng)該尊重個(gè)人自由，允許中學(xué)生談戀愛;還有考生則說犧牲自己去救人是犯傻，不如明哲保身，等等。這些作文思想認(rèn)識(shí)上偏差，即使結(jié)構(gòu)完整、語言生動(dòng)、富有文采，也是低分。
其次，把握構(gòu)思“三扣住”：一要扣住材料，明確主題。主題是文章的靈魂，也是聯(lián)系材料的主要紐帶，因此主題一定要鮮明突出?？圩〔牧嫌袃煞N形式，1、直接引用和間接引用(化用)。文體不同，扣住材料的方式也不同。不論是記敘文還是議論文，主題都應(yīng)與所給材料有直接聯(lián)系，并且在文章的開頭、主體以及結(jié)尾部分都有所體現(xiàn)，所以在構(gòu)思時(shí)點(diǎn)題的設(shè)計(jì)尤為重要。如20xx年山東膠州的中考作文題，它提供了一則“讓座風(fēng)波”的短文材料，來引發(fā)考生對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考。有位考生以“我干什么去了”為題，扣住材料“讓座風(fēng)波”來進(jìn)行構(gòu)思，開篇即用“努力地讀了這個(gè)小片段——給人讓座卻遭到非議……”來點(diǎn)明材料，引出了文章的話題;主體部分有5處都出現(xiàn)了“早干什么去了”一句，來體現(xiàn)材料中的關(guān)鍵句;最后作者在問自己的同時(shí)，還勇敢響亮地責(zé)問大家，以“那時(shí)候我干什么去了”作結(jié)，向大家、向社會(huì)提出了一個(gè)嚴(yán)肅的值得深思的問題，再次扣住材料，深化了文章的主旨。2、要扣住主題，突出重點(diǎn)。若寫記敘文，重點(diǎn)部分必須最能集中體現(xiàn)文章主題，描寫要盡量豐富、形象。若寫議論文，對(duì)中心論點(diǎn)的論證無疑是全文的重點(diǎn)。如吉林的中考作文題，它給出了一段介紹科學(xué)家袁隆平事跡及言論的210字左右的材料，要求考生寫一篇不少于500字的文章。一考生以“做永恒的追求者”為題，以材料中袁隆平所說的“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”為切入點(diǎn)，先結(jié)合材料論述科學(xué)家袁隆平為了實(shí)現(xiàn)自己的追求是怎樣努力的，然后選取中國女排隊(duì)員不懈追求的例子深入論證，很好地突出了永恒追求的價(jià)值和意義。全文的論述部分引用了大量的事實(shí)論據(jù)，一氣呵成，無枝無節(jié)，有力地突出了“做永恒的追求者”這一主題。
材料立意指導(dǎo)篇十五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。“蠶食桑而所吐者絲也，非桑也;蜂采花而所釀?wù)呙垡?，非花也。讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長痰瘤?！边@是清代著名作家袁枚(《隨園詩話》)中的一段話。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段話的理解寫一篇作文。要求：i.自選角度;2.文體不限;3.題目自擬;4.不少于800字。
材料立意指導(dǎo)篇十六
今天，我有幸和同學(xué)們?nèi)⒓咏笨萍拣^“b館區(qū)”舉行的“索尼探夢(mèng)”科普實(shí)驗(yàn)表演活動(dòng)。
同學(xué)們上車了，都不停地議論著。有的說：“會(huì)不會(huì)是去科技館里頭玩老項(xiàng)目呀?”有的說：“一定是有新游戲請(qǐng)我們?nèi)ネ嬉煌娴摹！边€有的說：“說不定有精彩的表演等著我們?nèi)タ茨?”我想：“學(xué)校利用上課這么寶貴的時(shí)間去玩，一定不會(huì)是讓我們?nèi)ネ嫱?，肯定是非常有意思活?dòng)，并且能讓我們學(xué)到很多知識(shí)”。
不一會(huì)就到了，我們的隊(duì)伍停留在科技館。接待人員引導(dǎo)我們走進(jìn)了b區(qū)的多功能廳里。b區(qū)不是機(jī)器人展館嗎?難到我們要看機(jī)器人展?我們十分疑惑。這時(shí)從后臺(tái)走出一位主持人宣布“索尼探夢(mèng)”科普實(shí)驗(yàn)秀表演開始。領(lǐng)導(dǎo)講話后我們便踏上了神奇的科技之旅。
低下了頭。羅采奕的聲音更的好笑，原本沙啞的聲音變得如喜羊羊一樣俏皮可愛。我們又一次哄堂大笑。最好玩的是吳明華老師，他那滄桑而有力的聲音變得溫柔而細(xì)膩。同學(xué)們肚子都笑痛了。紅色牛仔告訴我們這是氦色在作怪，因?yàn)槁曇艨空駝?dòng)發(fā)出，氦氣讓聲帶的震動(dòng)頻率變快，聲音自然變高了。好神奇呀，同學(xué)們發(fā)出驚嘆!本次科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的冠軍當(dāng)然非紅色牛仔莫屬了。最后的空色炮發(fā)射表演，白色煙圈從炮孔內(nèi)射出，看得同學(xué)們直想去摸，有的同學(xué)還跳起來抓。
我覺得這次科普實(shí)驗(yàn)秀表演非常有意思，我不僅過得很快樂還學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí)，真是一舉兩得呀!
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