在撰寫演講稿之前，我們需要明確演講的目的和受眾，并結(jié)合具體情境進(jìn)行思考和準(zhǔn)備。掌握好演講的時(shí)間控制，避免超時(shí)或者不足的尷尬情況發(fā)生。下面是一些成功的演講稿范文，供大家參考借鑒，希望能夠幫助大家提高演講技巧和表達(dá)能力?，F(xiàn)在就讓我們一起來看看吧！
人生意義演講稿篇一
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！鳖I(lǐng)悟這句話的真諦，感悟這句話的人生。雖不能想著句話那樣偉大，但也要想著句話要珍惜時(shí)間。
“天生我才必有用”正因?yàn)橛辛诉@個(gè)信念，許多人才走向了成功，只要有目標(biāo)，人生的方向才會(huì)正確。天既然賜予我生命，就一定有我存在的價(jià)值，所以我們都不要埋怨生活的不幸。
“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要強(qiáng)迫別人，別人也未必想做，就是告誡自己要禮貌待人，不要強(qiáng)迫別人。
“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”思想是指路明燈，有了一個(gè)號(hào)得思想就等于成功了一半，正所謂人的一生是靠自己決定的，決定要成功就要有好目標(biāo)。
人生意義演講稿篇二
在這個(gè)夏末秋初的季節(jié)，懷揣著熾熱夢(mèng)想和追求的我，來到了心中期盼已久的夢(mèng)想天堂。從這一刻開始，我的內(nèi)心在歡呼：“我終于可以像別人那樣行走在大學(xué)的天堂里，用我智慧的頭腦和勤勞的雙手去繪制一片藍(lán)圖，為我人生的征程增添上我想要的色彩?！?/p>
歲月如梭，回首間，腦海中那一幕幕清晰的回憶如同昨日，卻以相隔良久。時(shí)光永遠(yuǎn)是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，總是喜歡與我們捉迷藏，在我們看不見的時(shí)候，悄悄地從眼前溜走。
如今，站在這里，我知道我的大學(xué)生活已經(jīng)拉開了帷幕。猛然間停住飛奔的腳步，在一片寧?kù)o中回首，我?guī)е啻旱臒崆楹团涯娑鴣?，沖破高三的桎梏，開始了我新的征程。
大學(xué)，是夢(mèng)萌芽的地方。大學(xué)，是用熱情營(yíng)造的地方。大學(xué)，更是一個(gè)需要不斷探索的地方。
有時(shí)我們會(huì)有一種莫名的困惑，那就是寂寞，大學(xué)是天堂，可是在天堂的角落里卻隱藏著一種可怕的東西，那就是寂寞。寂寞是柔軟的，像溫水，像清風(fēng)，你感覺不到它，但的確存在。寂寞也許微不足道，然而寂寞本身卻是敏感的，。它像一汪清泉似的，不經(jīng)意地清潤(rùn)著你的身體，當(dāng)你內(nèi)心發(fā)出一聲嘆息的時(shí)候，你才意識(shí)到寂寞已無(wú)可挽回地侵占了你的精神世界。寂寞的柔軟又如毒藥，如果你一味地順從它，沿著它劃定的曲線走，你就會(huì)掉進(jìn)它的陷阱，在那里，寂寞獨(dú)特的壓抑組織成一張密不透風(fēng)的網(wǎng),你無(wú)法沖破它，從而被殺死。寂寞一旦抓住了誰(shuí)，誰(shuí)就會(huì)慢慢改變自己，直到面目全非。
但是寂寞并不會(huì)屬于某一個(gè)人，至少寂寞不會(huì)屬于我，也不應(yīng)關(guān)于人生的演講稿。
青春的我們是把剛剛躊好的劍，鋒利無(wú)比。不會(huì)被寂寞慢慢的氧化，失去光澤。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，是奮斗的歲月。青春的夢(mèng)，不會(huì)被寂寞阻止我們前進(jìn)的步伐。寂寞不屬于我們，寂寞不屬于大學(xué)天堂里的每一個(gè)人。
青春是風(fēng)，人生有夢(mèng)，美麗的夢(mèng)想不會(huì)讓我寂寞。我用我滿腔熱情去營(yíng)造我一生向往的地方，我的大學(xué)不會(huì)讓我寂寞。
朋友們：放心去飛，勇敢地去追吧!有夢(mèng)的地方，總會(huì)有我們的存在，我們的.大學(xué)，我們綠色的夢(mèng)想也將會(huì)隨我們而動(dòng)。雖然我們來自不同的地方，有著不同的夢(mèng)想。但我們擁有著一個(gè)共同的家，大學(xué)。在這里我們不會(huì)感到寂寞，在這里我們信守同樣的奮斗精神，寫下同樣的承諾，擁有著同樣的壯美青春。
這是一次演講，更是一次告白，當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那一刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠(chéng)地邀請(qǐng)你們一同分享。至此：我今天的演講將到此為止。
最后，只上一句話：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，
路漫漫兮太艱難。
伴著那美麗的朝陽(yáng).
人生意義演講稿篇三
尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛的同學(xué)們:。
大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會(huì)主義價(jià)值觀》。
首先我想用一句話來概括社會(huì)主義價(jià)值觀，那就是愛國(guó)，文明，誠(chéng)信，友善。一個(gè)國(guó)家擁有了崇高的價(jià)值追求就能長(zhǎng)久的屹立在世界之林;一個(gè)民族有了優(yōu)良的價(jià)值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標(biāo);一個(gè)人有了崇高的價(jià)值追求就有了立足于社會(huì)的精神資本。而今天，我想通過一個(gè)故事來向大家闡述我心中的社會(huì)主義價(jià)值觀。
他叫劉__，來自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個(gè)小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標(biāo)。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠(yuǎn)村莊支教。那里的孩子對(duì)他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過的純真。當(dāng)他走進(jìn)那石頭砌而成的教室時(shí)，當(dāng)他看到那幫孩子們時(shí)，他在想，__年，在中國(guó)居然還有著這么一所學(xué)校，沒有通電，用幾個(gè)最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對(duì)在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達(dá)學(xué)校的第二天，學(xué)校組織孩子們?nèi)タ巢?，作為一個(gè)戶外愛好者，他自告奮勇的參加了?？墒悄且惶?，他卻被孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗非蟮氖浅删透?，但?duì)于他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會(huì)把早餐上的米飯省一點(diǎn)出來，用他們小小的手，把它捏實(shí)，在中午的時(shí)候，他們會(huì)蹲在有陽(yáng)光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，仿佛吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。
以上這一些，真實(shí)地發(fā)生在四川省干支縣，一個(gè)海拔4000多米的地方，這個(gè)地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒有見過筆記本電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對(duì)大家說這個(gè)故事，我想讓大家記住，在遙遠(yuǎn)的地方，有這樣一個(gè)支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個(gè)貧瘠的地方，有著最真最誠(chéng)最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什么是社會(huì)主義價(jià)值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個(gè)支教老師的故事來闡述我的價(jià)值觀，他無(wú)疑給我們做了最好的榜樣，愛、責(zé)任、奉獻(xiàn)、使命。教書并不是一場(chǎng)旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學(xué)校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會(huì)的責(zé)任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，有了能夠面對(duì)講臺(tái)下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次。我國(guó)古人說，“非學(xué)無(wú)以為本，非志無(wú)以學(xué)成”，為學(xué)之貴在于勤奮，在于堅(jiān)持，大學(xué)階段“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師的指點(diǎn)，有同學(xué)的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無(wú)旁騖的求知問學(xué)。何必每天做手機(jī)的奴隸，何必每天碌碌無(wú)為。學(xué)高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負(fù)著一份神圣的責(zé)任與使命，將扛起教書育人的重任，我會(huì)用“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”的熱情繼續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的途徑，至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無(wú)悔。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人生意義演講稿篇四
演講稿作為一種實(shí)用文體，是為演講準(zhǔn)備的書面材料，意在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解。既然是為了闡述某一問題而展開的，那么，演講稿的寫作就應(yīng)具有很強(qiáng)的針對(duì)性。惟其如此，它才能夠真正發(fā)揮它的實(shí)際功用，解決實(shí)際問題。要讓演講稿具有針對(duì)性，需要注意聽眾的身份，研究聽眾的意愿，講大家關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有的放矢。
【名家范例】。
五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于學(xué)校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)以三事為諸君告：
一一節(jié)選自蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》。
【技法提煉】。
議論文在高考作文中一直以來都占據(jù)著舉足輕重的位置，我們把演講稿寫作和議論文比較會(huì)發(fā)現(xiàn)，演講稿中“內(nèi)容的針對(duì)性”這一要求其實(shí)和議論文寫作中的“開門見山”有著異曲同工之妙。
我們都知道，所謂“開門見山”，指的是文章開頭很快就直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明寫作主題，即在文章的開始部分直接以片言明旨，亮明自己要說的問題、表達(dá)的觀點(diǎn)、抒發(fā)的情感。反觀上文，蔡元培先生開門見山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點(diǎn)都極富針對(duì)性，事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，故字字句句都能切中肯綮、直指人心。
【考場(chǎng)范文】。
俗話說：“不勞動(dòng)，無(wú)以立。”斯言不謬！勞動(dòng)既是我們修身立命的根本，又是我們自我發(fā)展的途徑。用勤勞去創(chuàng)造價(jià)值，用打拼去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，更是我們每一個(gè)青年人內(nèi)心深處的真實(shí)信仰。有的人認(rèn)為，新時(shí)代，勞動(dòng)可以被機(jī)械取代，有的人認(rèn)為勞動(dòng)太累，甚至以勞動(dòng)為恥。但我認(rèn)為，我們應(yīng)以勞動(dòng)為榮，熱愛勞動(dòng)，積極投身于勞動(dòng)。
“民生在勤，勤則不匱?！弊怨乓詠?，中華民族就有著勞動(dòng)的傳統(tǒng)。古有男耕女織，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵犁牛耕，我們生產(chǎn)出了滿足人們溫飽的水稻，創(chuàng)制出了曲轅犁、水車等，這些都是勞動(dòng)下的產(chǎn)物。勞動(dòng)推動(dòng)著生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)的發(fā)展離不開勞動(dòng)。而今，我們生活中亦有諸多先行者：是南仁東戴著安全帽親身勘測(cè)選址打造天眼，是秦明飛扎根基層助力鄉(xiāng)村振興，是港珠澳大橋建設(shè)者不畏艱難鑄就世界奇跡……他們通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，完成了自己的夢(mèng)想，更為中國(guó)夢(mèng)助力，這些都離不開勞動(dòng)。
——湖北一考生《用勞動(dòng)書寫新時(shí)代》。
【師夷長(zhǎng)技】。
作者圍繞標(biāo)題寫作目的明確，開篇引用俗語(yǔ)，論述勞動(dòng)的價(jià)值與意義。接著，直接指出新時(shí)代人們對(duì)勞動(dòng)的錯(cuò)誤態(tài)度，順勢(shì)得出論點(diǎn)。文章第二段，作者運(yùn)用名句和事例加以論證，所舉事例皆是新時(shí)代背景下的各個(gè)不同崗位的勞動(dòng)者，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，同時(shí)也讓論點(diǎn)更深入人心。
第二斧一一論點(diǎn)的集中性。
為了充分調(diào)動(dòng)聽眾的注意力，觀點(diǎn)要十分集中，與其講許多問題，一個(gè)都沒有留下印象，不如講很少的問題，讓人家久久不能忘懷。在普通文章中可以講十個(gè)問題，在演講稿中最多只能講兩三個(gè)問題，而且這兩三個(gè)問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開。
【名家范例】。
可愛的男女少年，我們的舊村里我們可做的事業(yè)多得很咧！村上的鴉片煙燈還有多少？村上的嗎啡針害死了多少人？村上纏腳的女子還有多少？村上的學(xué)堂成個(gè)什么樣子？村上的紳士今年賣選票得了多少錢？村上的神廟香火還是那么興旺？村上的醫(yī)生斷送了幾百條人命？村上的煤礦工人每日只拿到五個(gè)銅子，你知道嗎？村上的工廠沒有避火的鐵梯，昨天火起，燒死了一百多人，你知道嗎？……有志求新生活的男女少年！我們有什么權(quán)利，丟開這許多的事業(yè)去做那避世的新村生活！我們放著這個(gè)惡濁的舊村，有什么面孔，有什么良心，去尋那“和平幸?！钡男麓迳睿?/p>
——節(jié)選自胡適《非個(gè)人主義的新生活》。
【技法提煉】。
“非個(gè)人主義”新生活即是“社會(huì)的”新生活。胡適先生圍繞“非個(gè)人主義”新生活，設(shè)想了多個(gè)與之相關(guān)的生活場(chǎng)景，并用排比式疑問句把場(chǎng)景鋪排起來，反復(fù)申說、渲染，進(jìn)而使之不斷地呈現(xiàn)在讀者的眼前，語(yǔ)言鏗鏘有力，逐步擊潰了那些推崇“個(gè)人主義生活”的男女青年的心理壁壘，帶著他們往自己的觀點(diǎn)上走。
演講所面對(duì)的是聚在一起的眾人，現(xiàn)場(chǎng)感極強(qiáng)，需要充分考慮受眾對(duì)演講者的制約，這就要求演講稿的寫作必須論點(diǎn)集中，分析議論時(shí)也應(yīng)緊緊圍繞一個(gè)觀點(diǎn)。而這一點(diǎn)恰十臺(tái)暗合了議論文寫作中的“點(diǎn)題”。高考作文的立意不僅要準(zhǔn)確，而且還應(yīng)該在行文時(shí)將其顯豁地展現(xiàn)出來，在作文中要不斷提到文題，點(diǎn)名你的行文和問題的關(guān)系，這樣才能引領(lǐng)讀者（聽者）隨著你的思維而去。
【考場(chǎng)范文】。
勞動(dòng)，是全人類共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會(huì)到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動(dòng)推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)。勞動(dòng)，也是自古以來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細(xì)作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國(guó)奇跡，開拓了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財(cái)富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動(dòng)已是中國(guó)人血液中流淌著的基因。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無(wú)數(shù)國(guó)人點(diǎn)滴勞動(dòng)匯聚成時(shí)代洪流，使中國(guó)國(guó)力顯著提升。農(nóng)民勞動(dòng)讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國(guó)重器頻頻驚艷世界！沒有勞動(dòng)絕不會(huì)有今日舉世矚目的成就。
——選自廣東一考生《點(diǎn)滴勞動(dòng)，共筑盛世》。
【師夷長(zhǎng)技】。
該考生開篇即緊扣演講主題，對(duì)勞動(dòng)的意義作了深入思考，認(rèn)為勞動(dòng)已是國(guó)人血液中的基因，正是改革開放四十年來無(wú)數(shù)國(guó)人之點(diǎn)滴勞動(dòng)匯聚成的時(shí)代洪流筑就了今日之盛世。行文中，考生引用詩(shī)句，以古人用辛勤的勞動(dòng)造就現(xiàn)在強(qiáng)大的祖國(guó)，同時(shí)輔以凝練的事實(shí)論據(jù)強(qiáng)化了觀點(diǎn)，使論點(diǎn)更集中，并深入人心。
第三斧一一語(yǔ)言的煽動(dòng)性。
演講與作文的不同，歸根到底在于作文是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾交流信息，這種交流是雙向的。除此之外，聽眾與聽眾也處在雙向交流之中，嚴(yán)格地說，演講是三角信息的相互交流。
在演講會(huì)場(chǎng)中，如果要讓演講者與聽眾，聽眾與聽眾三方面有心領(lǐng)神會(huì)的交流，演講者就要盡一切可能抓住會(huì)場(chǎng)上每一個(gè)聽眾，不讓任何一個(gè)人走神。此時(shí)你的語(yǔ)言必須喚起他們的注意，使得他們的精神集中。所以演講稿的語(yǔ)言一定要明快，耍有強(qiáng)烈的感情色彩，關(guān)鍵是縮短心理距離，貼近聽眾的感覺和情緒，這樣就可能有某種煽動(dòng)性。
【名家范例】。
今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要?dú)⑺览钕壬?？殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無(wú)恥啊！無(wú)恥??！這是某集團(tuán)的無(wú)恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮，也是昆明人的光榮！
——節(jié)選自聞一多《最后一次演講》。
【技法提煉】。
文段所用的詞匯雖然都很平常，但是卻很有力量。聞一多先生多處用了疑問句、感嘆句，表述直白毫不含蓄，讓人能夠感受到作者對(duì)李公樸先生的尊敬和對(duì)反革命分子的強(qiáng)烈不滿。加之第二人稱的使用，給人強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。
好的演講稿一定要讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身現(xiàn)場(chǎng)，聽到演講人那一番或慷慨激昂或振奮人心或發(fā)人深思的話，因此類似于呼告、設(shè)問、移情等手法也是必不可少的。另外，要有煽動(dòng)性，用語(yǔ)的力度就得和一般文章不同。比如，在一般文童，你反對(duì)一砷觀念，只要說這是不對(duì)的，但是在演講中，就要帶一點(diǎn)情緒。你說：這是錯(cuò)誤的，可能還是不夠分量。你可以說：這是荒謬的。
【考場(chǎng)范文】。
親愛的同胞們，今天，我站在這里，就是為了表明我們的態(tài)度：面對(duì)列強(qiáng)帶著譏笑遞過來的合約，我們有權(quán)利說：不！維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整，不簽字！維護(hù)民族尊嚴(yán)，不簽字！維護(hù)世界的公理公正，絕不簽字！
也許有人會(huì)說，一介書生的幾聲呼喊，怎么可能影響到政府，怎么能改變時(shí)局呢？我這里的回應(yīng)是，在這個(gè)危難時(shí)刻，如果所有的人都默默地接受這樣不公正的現(xiàn)實(shí)，那才是中華民族最大的悲哀，中華民族最大的恥辱。
——選自吉林一考生《我為什么站在這里？》。
【師夷長(zhǎng)技】。
開篇作者運(yùn)用排比、反問等修辭，在回答“我為什么站在這里”這一問題前，先給聽眾接連提出了四個(gè)問題，四個(gè)問題由淺入深，層層遞進(jìn)，語(yǔ)言富有氣勢(shì)且引人思考。接著，作者用三個(gè)感嘆句表明自己站在這里的原因，濃重的愛國(guó)情，感人肺腑;極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，讓人產(chǎn)生身臨其境的感受。
人生意義演講稿篇五
人生的意義是什么?一百年的時(shí)間?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來說，人生便是無(wú)盡的探究;對(duì)于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對(duì)于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來說，人生便是無(wú)望的黑暗;對(duì)于秦檜來說，人生將是骯臟的權(quán)利;對(duì)于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或漂亮或丑陋。話說回來，人生只是一個(gè)過程，來時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，由于你活著一天就會(huì)有一天的意義。就不能有滿意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。固然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)當(dāng)屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽過聽過這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒有水，還有許多毒蛇，見到有食物送上門來，仰頭吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但臨時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，驚奇的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺察有一群大老鼠正以尖利的'牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時(shí)日無(wú)多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的歡樂。
人生意義演講稿篇六
尊敬的評(píng)委，各位參賽者，大家好。我認(rèn)為，人生的意義在于愛和關(guān)懷。
我們生來就是一個(gè)社交動(dòng)物，我們需要和他人建立親密關(guān)系和聯(lián)系。愛和關(guān)懷是讓我們與他人建立這種關(guān)系的基礎(chǔ)。只有當(dāng)我們能夠關(guān)注和關(guān)心我們的家庭、朋友和社區(qū)，我們才能體驗(yàn)到真正的意義和價(jià)值。
愛和關(guān)懷不僅意味著關(guān)注和關(guān)心我們最親近的人，它也包括關(guān)注我們的社會(huì)和環(huán)境。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)中那些弱勢(shì)群體的困境，盡力幫助他們擺脫困境，獲得更好的生活。我們還應(yīng)該保護(hù)我們的環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，為我們的地球創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。
愛和關(guān)懷也是一種獨(dú)特的行為，它需要我們從心底里去付出和關(guān)注。我們不需要有什么特殊的技能或天賦，只需要保持心中的仁愛之心，關(guān)注他人的需要和困境。通過這種行為，我們能夠在人生中產(chǎn)生巨大的價(jià)值和意義。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，愛和關(guān)懷是人生中最重要的價(jià)值觀之一。我們應(yīng)該秉持這種價(jià)值觀，將其融入到我們的`生活中。只有這樣，我們才能成為真正有意義的人，為我們的世界帶來更多的愛和關(guān)懷。謝謝大家。
人生意義演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是由于無(wú)名小卒的話平平淡淡，而是由于人生這個(gè)話題一直就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有盼望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒有一個(gè)人敢說他的生活中只有歡快與愉悅，沒有苦痛與彷徨；也沒有一個(gè)人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷；更沒有一個(gè)人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完善的沖突統(tǒng)一體。
抱負(fù)總是完善的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得苦痛些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美妙的事物消失在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的.人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說是由于我覺得我有必要將掩蓋在生活表層那不堪一擊的美妙面紗撕掉，英勇地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜全部消失在我面前的美妙事物。成認(rèn)人生的苦痛性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話：“莫非苦痛是白忍受的嗎？不，它應(yīng)當(dāng)使我們宏大起來！”
既然人生是苦痛的，我也就沒必要對(duì)自己抱太多的的盼望，對(duì)生活懷太多的幻想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很沖突？現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必需對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不情愿我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的鋪張，我不喜愛鋪張，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生意義演講稿篇八
“人的價(jià)值有時(shí)就像一根稻草，與自身無(wú)關(guān)，就看你與誰(shuí)在一起”無(wú)論何物，都體現(xiàn)著這種“稻草定律”。
想自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需借助他人。
當(dāng)初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關(guān)羽、張飛，劉備還無(wú)以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻(xiàn)策，他的價(jià)值在諸葛亮的幫助下才得以體現(xiàn)，若不是他三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮哪有三國(guó)鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權(quán)，劉備還是路邊的稻草。
而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識(shí)、重用才能得以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓勵(lì)他直言，那么他的價(jià)值就不會(huì)體現(xiàn)。他的價(jià)值得以體現(xiàn)，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。
又如其他nba球星，他們?nèi)羰菦]有這種職業(yè)籃球機(jī)構(gòu)提供機(jī)會(huì)，他們也不會(huì)成為萬(wàn)眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次意外可以上場(chǎng)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)了他的“林瘋狂”各種輿論報(bào)道關(guān)于他的事跡。他有機(jī)會(huì)打nba，一次又一次展現(xiàn)出他訓(xùn)練已久的技能以及過人的天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的價(jià)值就難以體現(xiàn)，也不會(huì)成為千萬(wàn)球迷為之瘋狂的球星。
可見，想自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，需借助他人。
然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價(jià)值就不會(huì)實(shí)現(xiàn)。
歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹學(xué)問的人才得不到重用，不得志，有著學(xué)識(shí)無(wú)以施展，這時(shí)何等的悲催，他們的價(jià)值得不到體現(xiàn)，正如路邊的稻草無(wú)人搭理。
千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價(jià)值也得不到體現(xiàn)。
所以說，無(wú)有價(jià)值的人的幫助，自身的價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)。
故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，在于他們與有價(jià)值的事物在一起，而千里馬等物就如稻草，正應(yīng)證了“價(jià)值與自身無(wú)關(guān)，就看你與水在一起”。
人生意義演講稿篇九
各位老師、各位評(píng)委、各位同學(xué)：
大家好！此時(shí)此刻，我們會(huì)聚一堂，共同討論“邁進(jìn)新世紀(jì)，迎接新挑戰(zhàn)”，那么，作為一位中國(guó)人，作為一位新中國(guó)的青年，我想，首先要向新世紀(jì)承諾，對(duì)，向新世紀(jì)承諾。
而今，而對(duì)即將來臨的新世紀(jì)，我們都應(yīng)該想想，我們?cè)摻o他怎樣一個(gè)承諾呢？是的，時(shí)代是新的，對(duì)人的要求也是新的。我們要想駕馭21世紀(jì)的航船，就不能只會(huì)游泳。我們要翱翔在21世紀(jì)的藍(lán)天，光有熱氣球是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。21世紀(jì)的我們，不是為了享用前人的成果，不是得意洋洋的手拿著“大哥大”，頭枕著計(jì)算機(jī)便以為自己是二十一世紀(jì)的主人，這些東西，只是暫時(shí)的磚瓦，它們也將終會(huì)像秦始皇的戰(zhàn)車一樣被放進(jìn)歷史的博物館。我們要用自己的智慧和力量，創(chuàng)造出屬于21世紀(jì)的一切。
時(shí)代在進(jìn)步，它的腳步促使我們每個(gè)人都要不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)武裝自己，否則就會(huì)掉隊(duì)，同樣，一個(gè)國(guó)家也要發(fā)展，否則也終將會(huì)被世界所淘汰。每每憶起中國(guó)近代史，一顆顆中國(guó)心就隱隱作痛；中國(guó)人發(fā)明了火藥，但洋鬼子的洋槍洋炮下犧牲了多少手無(wú)寸鐵的中國(guó)人？中國(guó)人也發(fā)明了司南，但英國(guó)的戰(zhàn)艦卻借助它遠(yuǎn)渡重洋轟開了國(guó)門，在中國(guó)耀武揚(yáng)威，同學(xué)們，我們不能讓那“列強(qiáng)皆環(huán)伺，血火遍中華”的悲劇重演。“雄雞一唱天下白，巨龍騰飛指日來。”當(dāng)今，世界上許多國(guó)家，包括資本主義國(guó)家政要，著名社會(huì)學(xué)家，外交家都預(yù)言：中國(guó)將是21世紀(jì)亞太地區(qū)乃至整個(gè)世界的龍頭，中國(guó)是龍頭，那我們呢？我們就應(yīng)該是龍頭上最燦爛，最耀眼的龍珠。
五千年文明，五十載奮斗，五大洲疑眸看中華，大河上下日日新；同一條血脈，同一顆丹心，同根人齊心奔前程，長(zhǎng)城內(nèi)外處處春。當(dāng)我國(guó)即將加入世界貿(mào)易組織的時(shí)候，當(dāng)載人火箭第一次升入太空的'時(shí)候，當(dāng)香港、澳門重回祖國(guó)懷抱的時(shí)候，偉大的祖**親又再次微笑著屹立于世界的東方。祖**親迎著一次又一次的輝煌，她永不會(huì)自滿，不會(huì)停滯，明天的庭生是希望，希望不等于現(xiàn)實(shí)，跨世紀(jì)的我們了解的，國(guó)家現(xiàn)在的科技、人民生活水平還遠(yuǎn)落后于一些發(fā)達(dá)國(guó)家，更令人痛恨的是一些覬覦者仍有著妄圖破壞、分裂、霸占中國(guó)的野心，面對(duì)著競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，我們有責(zé)任有信心挑起建設(shè)祖國(guó)發(fā)展祖國(guó)的重?fù)?dān)，偉人曾說過：沒有通往美好的平坦大道。我們要想獲得美好，路，只有一條——就在腳下，不管前途有多少風(fēng)雨，多少坎坷，我們都將奮斗不息。
謝謝大家。
人生意義演講稿篇十
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
我以前在一本書中看到，生與死之間有一段距離，叫做生命，如何走過這段距離，叫做生命。所以，當(dāng)我長(zhǎng)大后，我最想的是為什么我出生，如何生活。我一直認(rèn)為生活和生活有很大的聯(lián)系，簡(jiǎn)單的生活讓我感到莫名其妙。每天，我都像機(jī)器人一樣做同樣的事情。起床，吃飯，上課，做作業(yè)，睡覺。
我試圖用技術(shù)來解決這個(gè)抽象的問題，但事實(shí)表明，科學(xué)無(wú)法解釋精神上的懷疑。有抱負(fù)的人在網(wǎng)上討論生活的意義。有些人認(rèn)為生命的意義在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)：生命是短暫的，不足以造福人類，不足以貢獻(xiàn)社會(huì)，你的生命對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有意義的。
也有人認(rèn)為生命的意義在于思想:有的人活得像死了，有的人死了還活著。生命是有限的，思想是無(wú)限的。人只有把有限的生命寄托在無(wú)限的`思想上，活著死著才有意義。人們表達(dá)自己的想法，甚至有人說生命的意義在于找到生命的意義。
此時(shí)此刻，如果我想表達(dá)生命的意義，我會(huì)說生命本身毫無(wú)意義，如果有意義，也是事物本身賦予生命的意義。
因此，對(duì)于不同的事物，生活的意義是不同的。如果你發(fā)散思維，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活對(duì)不同的人有不同的意義。
科學(xué)家可能會(huì)說，生命的意義在于創(chuàng)造。
那么，生命的意義可能在于滿足需求，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。需求和目標(biāo)可以實(shí)現(xiàn)，生活不再是一個(gè)沒有靈魂的身體。每一個(gè)生命都在地球上跳躍，繼續(xù)追求生命的意義！
人生意義演講稿篇十一
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我經(jīng)常想，生命的意義是什么，現(xiàn)在，我似乎有了答案：不斷超越我的夢(mèng)想。
生命的意義在于擁有自己的夢(mèng)想。沒有夢(mèng)想的人和咸魚有什么區(qū)別？周星馳說。當(dāng)人們最初不知道這個(gè)世界時(shí)，他們敢于大聲說出自己的夢(mèng)想。人越長(zhǎng)大，就越會(huì)忘記自己最初的夢(mèng)想。黃家駒上幼兒園園時(shí)，他大聲說他將來會(huì)成為一名著名的音樂家，這表明了他對(duì)音樂的巨大天賦。他經(jīng)常把家里的網(wǎng)球拍當(dāng)作吉他。十多年后，黃家駒有了自己真正的吉他。他仍然沒有忘記他承諾成為一名音樂家。他背著吉他組成了一個(gè)樂隊(duì)，叫做byond他們不停地在各個(gè)酒吧唱歌，不停地給經(jīng)濟(jì)公司寄稿。我不知道他們被甩了多少次，被嘲笑了多少次。黃家駒仍然堅(jiān)定了童年的夢(mèng)想。果然，他至今仍為大眾所知，他的譜寫詞仍被視為經(jīng)典。
人生的意義在于堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。專業(yè)職業(yè)規(guī)劃師在北京外國(guó)語(yǔ)演講中說，他在大學(xué)里完成了四個(gè)夢(mèng)想。他說：生活就是用眼睛盯著你的目標(biāo)，不要把它給你的敵人。生活不能給你想要的，然后自己創(chuàng)造，古典主義堅(jiān)持他的夢(mèng)想，所以他去了世界上最高、最深的地方，他寫了一本書和講座。這是他想要的，他堅(jiān)持，所以他做到了，所以他創(chuàng)造了自己的一天。
生命的.意義在于勇于面對(duì)通往夢(mèng)想的困難。撒切爾夫人，被稱為鐵娘子，年輕時(shí)被同學(xué)嘲笑和砸雞蛋。她的桌子上寫滿了侮辱她的話。她說了一些壞話，然后決。然后她總是堅(jiān)持，不放棄，積極面對(duì)困難。因?yàn)樗?，通往成功的道路上?huì)有成長(zhǎng)的磨難。當(dāng)你被困難折磨到最痛苦的時(shí)候，就是夢(mèng)想的最后沖刺階段。
夢(mèng)就像黎明，在黑暗的隧道里不斷接近追逐黎明，你可能會(huì)摔倒幾次，也許拿著手電筒會(huì)嘲笑你，但不在乎，眼睛必須盯著不遠(yuǎn)處的小亮點(diǎn)，那是旗幟，那是你的夢(mèng)想。生活不僅僅是為了生活。夢(mèng)想是讓你的生活充滿意義的東西。人生最光輝最難忘的是，看著隧道入口的黎明不斷變大，我慢慢地看到了整個(gè)太陽(yáng)。那就是生命的意義，不斷追求夢(mèng)想，堅(jiān)持，不怕困難，屬于自己勝利的光會(huì)一滴一滴地灑在你身上。而你，也應(yīng)該接受這份榮耀的洗禮！
人生意義演講稿篇十二
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
無(wú)論星星有多小，它都能發(fā)出微弱的光芒；無(wú)論生命有多微不足道，它都能擁有自己的力量；無(wú)論水流有多小，它都能匯聚成無(wú)盡的大海。一個(gè)無(wú)意中的發(fā)現(xiàn)讓我真正理解了生命的意義。
一天下午，我正在回家的路上。突然，天空中傳來一陣猛烈的雷聲。我抬起頭，看到烏云突然覆蓋了整個(gè)天空。我忍不住加快了步伐，提醒學(xué)生們趕快回家。這時(shí)，一陣風(fēng)吹過，一群飛蟻飛了過來。他們就像一群保衛(wèi)城堡的士兵，沖過我和我的同學(xué)，跳到路邊的柵欄上。沒人想到會(huì)有幾只飛蟻爬上我的鞋子。我的朋友看到后，她尖叫著抓起飛蟻，然后把它扔在地上，然后踩在飛蟻透明的翅膀上。當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我暗自想：她怎么能如此鄙視生命呢？飛蟻飛蟻對(duì)我們?nèi)祟悂碚f很小，但它們的生命不是生命嗎？于是，我讓同學(xué)先走，我留下來看看這可憐的小生命是否還有自己的心跳。
我看到它的身體劇烈地顫抖著，身體一側(cè)晶瑩的翅膀像一張白紙一樣皺著；它的腿顫抖著，就像老人站立不穩(wěn)一樣。它搖著頭，頭上的觸角似乎失控了。
這時(shí)，我想幫助它，但我的'指尖在我即將伸出來的那一刻停了下來。我想：讓它自己站起來不是很好嗎？這樣，它可能會(huì)更珍惜自己的生命！所以，我放棄了幫助它，而是看著它慢慢站起來。
最后，經(jīng)過不懈的努力，它站了起來！它就像一個(gè)凱旋而歸的國(guó)王。雖然它幾乎失去了生命，但它仍然回到家，與親人團(tuán)聚。
人生意義演講稿篇十三
尊敬的評(píng)委，各位參賽者，大家好。我相信，人生的意義在于勇于挑戰(zhàn)。
挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路。只有當(dāng)我們接受挑戰(zhàn)，勇敢地面對(duì)壓力和困難時(shí)，我們才會(huì)變得更強(qiáng)大和自信，實(shí)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值。
我們可以在學(xué)習(xí)、工作、生活等各個(gè)方面接受挑戰(zhàn)。我們可以學(xué)習(xí)一門新的技能或語(yǔ)言，挑戰(zhàn)自己的極限。我們可以在工作中接受更高的挑戰(zhàn)和責(zé)任，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維。我們還可以在生活中走出舒適區(qū)，嘗試新的事物，開拓我們的人生領(lǐng)域。
接受挑戰(zhàn)并不是一件容易的事情。我們可能會(huì)遇到挫折和失敗，我們可能會(huì)被打擊和壓垮。但是，只有當(dāng)我們勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，不斷嘗試和進(jìn)步時(shí)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。
最后，我想告訴大家的是，挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的'必經(jīng)之路。我們應(yīng)該保持積極向上的態(tài)度，面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，勇敢地嘗試和追求。只有這樣，我們才能在人生中找到真正的意義和價(jià)值。
人生意義演講稿篇十四
尊敬的學(xué)生：
生命是一件完美的事情，有了生命就有了一切。生命對(duì)我們來說是極其重要的。
在殘疾人中，杏林子、海倫凱勒等英雄克服了痛苦，創(chuàng)作了著名的作品。他們的生活有不同的美好和價(jià)值。沒有讓生命白白流失，沒有讓生命哭泣。魯迅說：有些人死了還活在我們心里。有些人活著等于死。如果他們死了，我們必須深深地記住他們，因?yàn)樗麄儾幌蛎\(yùn)低頭。品質(zhì)，一種挑戰(zhàn)生命極限的精神。值得我們尊重和學(xué)習(xí)。
讓我們真正體會(huì)生命的`意義，讓生命充滿活力和不屈不撓的精神！
人生意義演講稿篇十五
親愛的老師，親愛的同學(xué)：
就像一朵花，綻放得燦爛，綻放得旺盛。然而，沒有人想到2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級(jí)地震。有多少微笑的生命之花被無(wú)情的時(shí)刻摧毀了。然而，有一些頑強(qiáng)的生命，它們寫著生命的意義。
我曾經(jīng)在電視上看過這樣一篇報(bào)道：一個(gè)6歲的女孩被困在廢墟下28個(gè)小時(shí)，解放軍正在救她。突然，小女孩的歌聲從廢墟下傳來：兩只老虎，兩只老虎，跑得快，跑得快……聲音極其微弱，卻震驚了在場(chǎng)的所有人！在惡劣的生活條件下，小女孩能盡力唱歌。這是她強(qiáng)烈的求聲欲望和堅(jiān)強(qiáng)的意志！
小女孩的`生命意義是堅(jiān)強(qiáng)的意志。這種精神難道不值得學(xué)習(xí)嗎？相比之下，那些站在死亡世界上的人仍然嘆息，放棄了生存的希望，多么悲哀啊！我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地生活，承擔(dān)災(zāi)區(qū)人民的責(zé)任。
我還在電視上看到一則感人的新聞：當(dāng)一個(gè)3歲的男孩被救出時(shí)，他舉起右手向解放軍致敬。他向他們致敬，感謝他們給了他第二次生命。
感恩——這個(gè)小男孩的人生意義是多么感人。他的小舉動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)了感恩，感恩生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
通過催人淚下的事跡，鑄就了感人而深刻的生命意義，看到了東方生命的黎明和一線希望。
人生還有很多含義：不懈、付出、勞動(dòng)……讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和理解。
人生意義演講稿篇十六
尊敬的評(píng)委，各位參賽者，大家好。我認(rèn)為，人生的意義在于追求幸福。
幸福是我們生活中最重要的目標(biāo)之一。當(dāng)我們感到幸福時(shí)，我們的生活變得充滿了意義和目的。幸福不一定意味著金錢、地位或名望，它更多的是關(guān)于內(nèi)心的感受和滿足。
每個(gè)人都有自己的'定義和追求方式。有些人可能通過事業(yè)成功和財(cái)富來實(shí)現(xiàn)幸福，而有些人則可能通過家庭和親密關(guān)系來實(shí)現(xiàn)幸福。無(wú)論我們的幸福追求方式是什么，我們都應(yīng)該尋找那種真正讓我們感到滿足和快樂的方式。
為了實(shí)現(xiàn)我們的幸福追求，我們需要努力工作、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我們需要探索自己的潛力，發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)和克服自己的弱點(diǎn)。我們還需要與人建立親密關(guān)系，包括愛情、友情和親情等等。這些都是讓我們感到幸福和滿足的重要因素。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，追求幸福是一種長(zhǎng)期的過程，需要不斷的努力和追求。我們應(yīng)該始終保持積極向上的態(tài)度，面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，堅(jiān)持自己對(duì)幸福的追求。只有這樣，我們才能在人生中找到真正的意義和價(jià)值。。
人生意義演講稿篇十七
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生，是一個(gè)脆弱的瓷娃娃，又是一塊硬鋼；短短幾秒鐘，也是一段漫長(zhǎng)的旅程。人生買不到，是無(wú)價(jià)之寶。
松樹的種子和落葉一起被風(fēng)吹到懸崖的石縫里。落葉是沉默的，但松樹的種子仍然保持著原來的熱情。它吸收了落葉的營(yíng)養(yǎng)，從石縫里冒出來。
不管石縫中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)有多稀缺，它都會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)。每長(zhǎng)一寸，就要承受難以想象的痛苦；每長(zhǎng)一寸，就需要幾次春秋。
最后，它長(zhǎng)成了今天的'參天大樹。
一只蒼蠅飛到餐桌上，極大地影響了我們的食欲。當(dāng)它停下來的時(shí)候，我伸出手抓住了它。但它掙扎著鼓動(dòng)翅膀，我感到一股生命的力量在我手中跳躍，如此強(qiáng)大！太明亮了！蒼蠅強(qiáng)烈的生存欲望震驚了我，我忍不住把它放在房子外面！
有一次，我用手按住胸部，感受到了心跳。平靜而有力的跳動(dòng)極大地震撼了我的心。心跳象征著我的生活。每個(gè)人都有自己的生活，不能一起衡量。我的生活屬于我；是的，僅僅屬于我。我可以好好利用它，也可以浪費(fèi)它。一切都由我自己決定，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。
杏林子說，雖然生命很短，但我們可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。是的，我們必須對(duì)生活負(fù)責(zé)。生活是我們的一部分，相反，我們也是一個(gè)接一個(gè)的生活。我們應(yīng)該珍惜生命，遠(yuǎn)離對(duì)我們有害的東西；用實(shí)際行動(dòng)證明我們對(duì)生命負(fù)責(zé)。
生命，又軟又硬，又短又長(zhǎng)；時(shí)大時(shí)小，時(shí)不時(shí)。
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