每個(gè)人都需要總結(jié)，以更好地認(rèn)識(shí)自己、規(guī)劃未來。如何正確理解和運(yùn)用修辭手法，使寫作更具表現(xiàn)力和感染力。以下是一些往期總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
創(chuàng)新世界我來了篇一
人們生活在世界上，世界隨著時(shí)代的腳步，發(fā)生著日新月異的變化，于是我們應(yīng)該求新應(yīng)變，不斷創(chuàng)新，讓世界更美好。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”保持清新活力，擁有創(chuàng)新精神是人類進(jìn)步的開始。
著名發(fā)明大王愛迪生，在那個(gè)沒有燈的年代，到了夜晚，人們只能借助微弱的燭光學(xué)習(xí),工作，諸多不便。勤于思考的愛迪生便思考著用什么方法可以改變這種夜晚漆黑的環(huán)境呢?于是他開始了一次次的探索，研究，實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)新，借著那微弱燭光，憑著智慧和突發(fā)奇想，取得了突破性成就，在漆黑的環(huán)境中創(chuàng)造出奪目的光芒,照亮了世界，使世界由黑暗走向光明，也照亮了他的人生，使他獲得了“發(fā)明大王”的稱號(hào)。
我國(guó)的悠久文明，也是在創(chuàng)新中不斷發(fā)展的，從耒耜農(nóng)耕到刀耕火種再到牛耕勞作；從自然取種到西方引進(jìn)再到機(jī)械化作。不斷的創(chuàng)新，是人類的生活品質(zhì)變得更好。從秦始皇統(tǒng)一全國(guó)到四大發(fā)明再到嫦娥一號(hào)，天宮二號(hào)。經(jīng)過科學(xué)家的不懈努力，人類得到了發(fā)展。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅就提出過“重農(nóng)抑商”的政策，維護(hù)了封建國(guó)家的利益，所以被歷代君王沿用放，到了清朝，人們依舊保持忠君思想，但清政府也提出了“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，導(dǎo)致我國(guó)資本主義發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙，因而落后于西方資本主義國(guó)家。
創(chuàng)新和傳承創(chuàng)新精神是互相依存的，猶如歷史長(zhǎng)河的兩岸，只有不斷加固，河水才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔騰不息，奔向大海的懷抱；而不論缺失創(chuàng)新還是創(chuàng)新精神，便猶如河水失去了決堤，雖然擁有了自由，卻奔騰咆哮，傷害人民，流入沙漠而干涸。我們呼吁創(chuàng)新，創(chuàng)新需要傳承，傳承是一種思想指導(dǎo)與啟蒙，用歷史史實(shí)告訴人們先輩們走過的路，在青少年心中形成創(chuàng)新思想，不斷進(jìn)步發(fā)揮創(chuàng)新作用。
梁?jiǎn)⒊f過：少年智則國(guó)智， 少年富則國(guó)富， 少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)， 少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立， 少年自由則國(guó)自由， 少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步， 少年勝于歐洲， 則國(guó)勝于歐洲， 少年雄于地球， 則國(guó)雄于地球。世界需要進(jìn)步，創(chuàng)新需要我青少年的努力，創(chuàng)新世界是年輕一代的責(zé)任與義務(wù)。青少年現(xiàn)在的責(zé)任是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，全方面的提高自身素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)新精神，勤于動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)新思維，擁有豐厚知識(shí)基礎(chǔ)，用青春汗水努力創(chuàng)造出一個(gè)屬于我們的美好新世界。
我們對(duì)未來充滿好奇，對(duì)創(chuàng)新充滿激情，懷揣創(chuàng)新思想，踏著創(chuàng)新腳步，不斷探索走遍世界，讓世界更加美好。
創(chuàng)新世界我來了篇二
本文主要講了：法國(guó)科學(xué)家做了一個(gè)“毛毛蟲實(shí)驗(yàn)”，他把毛毛蟲放進(jìn)一個(gè)盆里，沒想到他們一只跟著一只走，最終餓死了。
法伯說的不錯(cuò)：“毛毛蟲中如果有一只與眾不同，它們就能馬上改變命運(yùn)，告別死亡?！?/p>
“學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)求異，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑”這一素質(zhì)最能脫穎而出，總是從眾，隨大流是永遠(yuǎn)沒有大出息的。
同學(xué)們，我們不要有“跟隨他人”的習(xí)慣，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問題，讓我們從此擺脫這種習(xí)慣吧!
征文500字二。
這天，我在不經(jīng)意間看到這樣一篇文章，它的題目叫做《蘋果里的星星》。讀過這篇文章之后，我深受啟發(fā)。故事情節(jié)是這樣的：
一個(gè)小孩向父親報(bào)告幼兒園的新聞，說自己學(xué)會(huì)了新東西。說話間拿出一把小刀和一個(gè)蘋果得意地向父親炫耀。他準(zhǔn)備向父親展示自己切的蘋果。于是他把蘋果一切兩半，可是切錯(cuò)了。這個(gè)小孩是把蘋果橫放下去，攔腰向下切?？墒窃谶@個(gè)切錯(cuò)的蘋果里，卻意外地看到了一顆清晰的五角星。
讀過這篇簡(jiǎn)短的小故事，我深有感觸。在我們的日常生活中，往往回形成一種慣有的思維定式，而一旦有了新的想法和行為，也往往會(huì)受到排擠和壓迫。所以，我們要拋開這種慣有的思維方法，去創(chuàng)新，去另辟捷徑，這樣，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，我們才可以懂得更多。同樣，在我們的學(xué)習(xí)中不也是這樣嗎?在很多時(shí)候，我們可能回在做練習(xí)的時(shí)候，遇到和老師的方法不同。這時(shí)，多數(shù)同學(xué)可能回舍棄自己的思路與方法，而選擇老師所講的。其實(shí)，我們不妨順著自己的思路做下去，去進(jìn)行創(chuàng)新，因?yàn)橛泻芏囝}目往往回有多種解題方法。如果我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新，就可以使我們的思維更加活躍，不再使我們僅僅局限在某一種思維上，從而讓我們學(xué)會(huì)從多個(gè)角度去思考問題、了解事物，更加清楚掌握事物多個(gè)方面的利與弊，增強(qiáng)我們的分析和理解能力。
所以，我們一定要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)到更多的知識(shí)，從而懂得更多的道理。
征文500字三。
這題目一看，就知道你們想讓我們寫“創(chuàng)新”。我想你們?cè)陂喚淼臅r(shí)候已經(jīng)有了基本統(tǒng)一的答案，比如說，寫了創(chuàng)新給多少分，不寫創(chuàng)新就算偏題等等。我估計(jì)，全上海7萬多考生至少有6萬人都會(huì)按你們的“創(chuàng)新”出題思路來寫這篇文章，其余不寫“創(chuàng)新”的一律按不會(huì)“創(chuàng)新”而跑題論處!
別忽悠我們了，小學(xué)6年中學(xué)3年高中3年，老師換了一茬又一茬，有的連爹媽都換了好幾茬，哪個(gè)老師那個(gè)父母(不管是不是我們親身的)會(huì)教我們創(chuàng)新?不管是文科還是理科，我們學(xué)的聽的就是應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做不應(yīng)該怎么做、如何按照閱卷老師的喜好去答題!而現(xiàn)在的閱卷老師又是以前應(yīng)試教育的杰作，所以，這些閱卷老師對(duì)創(chuàng)新的理解就是一個(gè)：按照規(guī)矩做題就能得高分。
中國(guó)語文作文的應(yīng)試教育最大的不創(chuàng)新就是居然也會(huì)有類似于八股的標(biāo)準(zhǔn)答案的，誰要是敢創(chuàng)新，另立山頭，標(biāo)新立異，呵呵，那你就看好的把，必須把你辦了，否則，中國(guó)學(xué)生中會(huì)冒出無數(shù)個(gè)不聽話的學(xué)生，那時(shí)候，你們的唯一手段就是用極低的分?jǐn)?shù)給這些敢冒天下之大不韋的學(xué)生一記毀滅性的當(dāng)頭棒喝?，F(xiàn)在看來蠻喜歡創(chuàng)新的韓寒頂著7門紅燈畢業(yè)就是例子!
板橋同志離我們太遠(yuǎn)，他的“創(chuàng)新行為”運(yùn)氣不錯(cuò)，誰叫他原本就是畫竹子畫得出名的名畫家呢，權(quán)威就是權(quán)威啊。他成就的板橋體(那個(gè)有錢人辦公室里常放的“難得糊涂”應(yīng)該就是了吧)我就左看右看都不好看，那水平和我幼兒園時(shí)寫的毛筆字差不多，居然大家都能看出“竹子”味兒來，看來中國(guó)確實(shí)應(yīng)該有大熊貓!我就是不會(huì)創(chuàng)新，我就是覺得王羲之的書法寫得好，不喜歡那歪七八扭的“板橋體”，我就是想在欣賞水平上“創(chuàng)新”一下，但是，我敢肯定你們不讓。
縱觀我生出來這個(gè)世上，我看到的是凡是想創(chuàng)新的，活的都不怎么樣，凡是山寨的模仿的(越像越好)個(gè)個(gè)過得滋潤(rùn)無比。美國(guó)的高科技，到了中國(guó)立刻可以變成低科技，模仿的結(jié)果讓我們迅速地富了起來。我們的電視臺(tái)，把國(guó)外的綜藝節(jié)目不花錢地盜版克隆過來，搞一個(gè)火一個(gè)，不需要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)個(gè)賺得盆滿缽滿!光模仿不創(chuàng)新讓我們過了30年的好日子啊!
好了，字?jǐn)?shù)夠了，我只是想說，在這個(gè)模仿快樂創(chuàng)新痛苦的應(yīng)試教育環(huán)境下，你讓我們寫“創(chuàng)新”不是忽悠我們嘛。你們這種試圖用“不創(chuàng)新”的方式讓我們寫”創(chuàng)新”會(huì)不會(huì)諷刺了點(diǎn)?當(dāng)然，敢于寫這篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要這70分，咱憑實(shí)力照樣能在剩下的數(shù)、外、綜合、物理上達(dá)到一本分?jǐn)?shù)線，至少，寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發(fā)泄了出來，心情好了很多!
創(chuàng)新世界我來了篇三
作為二十一世紀(jì)的小主人，我們能做些什么呢?江澤民同志說的“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”道出了創(chuàng)新的重要性;陶行知說過這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！笨梢娬l都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢(mèng)想。對(duì)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽創(chuàng)新，學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富的想象力和創(chuàng)造力，為社會(huì)、為國(guó)家做更多的事，獻(xiàn)出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實(shí)，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會(huì)弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在他人正確的理論引導(dǎo)下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創(chuàng)新，才有了人類的進(jìn)步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個(gè)掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力;伽利略推翻了亞里士多德的錯(cuò)誤結(jié)論，證明兩個(gè)鐵球能夠同時(shí)著地，如果沒有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯(cuò)誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨蟆Ｆ┤?，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢(mèng)”---“我夢(mèng)見我們種的水稻，長(zhǎng)得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢(mèng)一做就是40多年，正是因?yàn)楦矣谔剿?，勇于?chuàng)新，才有了今天的成就——我們國(guó)家因此避免了糧食危機(jī)，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻(xiàn)。院士說得好：搞科研，應(yīng)該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應(yīng)該多讀書但又不能迷信書本。科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ);如果迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標(biāo)新立異。如果老是迷信這個(gè)迷信那個(gè)，害怕這個(gè)害怕那個(gè)，那永遠(yuǎn)只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅(jiān)持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個(gè)人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強(qiáng)堅(jiān)持的毅力……社會(huì)的前進(jìn)需要不斷創(chuàng)新的人。
而所謂創(chuàng)新，則更為重要。如果沒有人們豐富的想象力和創(chuàng)造力，哪會(huì)有如今的電腦、電視，哪那會(huì)有如今發(fā)達(dá)的.科學(xué)技術(shù)，正是因?yàn)閯?chuàng)新，人們的生活水平才能夠不斷提高，一個(gè)個(gè)不可能就在此刻成為了可能。前人為我們創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但是，我們并不能因此而滿足，創(chuàng)新的步伐不能因此而停止，前人已經(jīng)為我們鋪好了第一塊磚，難道只能站在這一塊磚上，而遲遲不再動(dòng)工嗎?不，我們不能。時(shí)間的長(zhǎng)河仍舊在流淌，我們只有不斷地再創(chuàng)造，才能跟上時(shí)代的步伐，向更好更強(qiáng)邁進(jìn)。
陶行知說的不錯(cuò)，我們每一個(gè)人都可能成為一個(gè)敢于創(chuàng)新，學(xué)會(huì)創(chuàng)造之人，只要我們肯努力、肯付出，任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，都有我們展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)，只有創(chuàng)造和創(chuàng)新，才能讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。從這一刻開始吧，大膽挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，你，就是祖國(guó)未來的棟梁，未來的驕傲!創(chuàng)新改變自己，創(chuàng)新改變國(guó)家，創(chuàng)新改變世界!
創(chuàng)新世界我來了篇四
創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來啦的優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
相傳，中國(guó)古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個(gè)大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木炭，火勢(shì)雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個(gè)故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們發(fā)展的靈魂。要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個(gè)月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會(huì)更不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理。
名言。
告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動(dòng)腦筋、開闊視野，就會(huì)有新的思路，它可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊(yùn)味，有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。所以，在日常工作中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有激情，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣為你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費(fèi)?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因?yàn)槲覜]有目標(biāo)也沒有動(dòng)力!我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想!
不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化。——題記。
俗話說：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才?！笨梢?，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對(duì)牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無所得，。由此看來，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無光。
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空!
中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了，對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?，才有了新事物?/p>
如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的世界。
創(chuàng)新世界我來了篇五
在加速建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運(yùn)用我們的知識(shí)，沒取他人的經(jīng)驗(yàn)，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項(xiàng)具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時(shí)代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時(shí)代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)?在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時(shí)代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時(shí)代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時(shí)代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時(shí)代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢(shì)立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動(dòng)產(chǎn)生偉大業(yè)績(jī)，使時(shí)代一代更一代。總之，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會(huì)更快地發(fā)展。
創(chuàng)新世界我來了篇六
歌德說：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行?！鄙勘葋喺f:“推陳出新，是我的天上訣竅。”李可染說:“踏著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！币陨先齽t格言都勉勵(lì)人們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，李可染的那句話最易懂:如果你踏著老一輩人的腳步與想法，最佳結(jié)果你也只能是亞軍。就如同用鮮花比喻少女一樣，第一個(gè)人是天才，第二個(gè)人是庸才，第三個(gè)人是蠢才。創(chuàng)新不是一種天賦，而是每個(gè)人都有的種子。
魯班懂得創(chuàng)新。因在被野草劃傷時(shí)，發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細(xì)小的齒，因此產(chǎn)生了靈感。經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了鋸，這就是創(chuàng)新。
齊白石懂得創(chuàng)新，他從小對(duì)畫畫就感興趣，因而成了一名大藝術(shù)畫家。他對(duì)自己的成功不屑一顧，而是汲取別人的長(zhǎng)處。他一點(diǎn)兒也不驕傲，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)地在創(chuàng)新。畫出的畫完美無比，這就是創(chuàng)新。
牛頓懂得創(chuàng)新，他因在蘋果樹下休息時(shí)，被一個(gè)蘋果砸中，產(chǎn)生了好奇心。經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)與觀察，發(fā)現(xiàn)了地心引力，取得了驚人的成就，這就是創(chuàng)新。
托勒密是古希臘的天文學(xué)家，關(guān)于地球和地球的運(yùn)動(dòng)，他提出了“地心說”理論。哥白尼是波蘭的天文學(xué)家，他不辭勞苦，克服困難，取得了可靠的數(shù)據(jù)，提出了“日心說”，并在臨終前出版了他的不朽名著《天體運(yùn)行論》。
傅科是法國(guó)的物理學(xué)家，根據(jù)他在日常生活中的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造了傅科擺，證實(shí)了地球在自轉(zhuǎn)。英國(guó)科學(xué)家普里斯特列，曾用凸透鏡會(huì)聚光線獲得高溫，去加熱一種化學(xué)物質(zhì)，從而制得了氧氣。
如果你說這都是以前的事了，那你就錯(cuò)了，我現(xiàn)在就來告訴你:近期，北京市的三名學(xué)生完成了課堂學(xué)習(xí)作品一一3d打印魯班鎖，獲得了國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局頒發(fā)的外觀設(shè)計(jì)專利證書。這就是創(chuàng)新，現(xiàn)代的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一把鑰匙，打開知識(shí)的大門；創(chuàng)新是一股清泉，澆灌著枯干的心靈；創(chuàng)新是身旁的燈，照亮著前方的路;創(chuàng)新是眼前的一望無際的大海，沒有盡頭，任隨我們來暢所欲言，盡情地發(fā)揮、想象。因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么多姿多彩。創(chuàng)新是一種精神，只有不斷創(chuàng)新才會(huì)支撐起整個(gè)世界。
創(chuàng)新世界我來了篇七
求新，是人類的本能。創(chuàng)新，推動(dòng)著我們的社會(huì)向前發(fā)展。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來了的1000字優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國(guó)家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用?？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國(guó)帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn)，中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓。現(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓我們認(rèn)識(shí)到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的蒙格利特將軍，別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會(huì)怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎?答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑?？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗(yàn)證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長(zhǎng)其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為我們做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運(yùn)動(dòng)員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
如果你是一名顧客，你一定想見識(shí)最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對(duì)于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌。
作文。
大道。聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。沒錯(cuò)，就是——求新。
為什么要?jiǎng)?chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝挥星笮虑笞儯挛锊艜?huì)有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時(shí)至今日，咨詢顧問業(yè)在社會(huì)中的作用已越來越大，再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅(jiān)持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jī)嗎?當(dāng)然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對(duì)從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號(hào)來代替這個(gè)詞。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說一句真實(shí)的話。與國(guó)界無關(guān)，與尊嚴(yán)也無關(guān)。
很多人說不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑?不思索怎么創(chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實(shí)很期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會(huì)如何，我也這樣的希望過，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來，它讓一個(gè)國(guó)家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新世界我來了篇八
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動(dòng)產(chǎn)生偉大業(yè)績(jī)，使時(shí)代一代更一代。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來了的800字優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會(huì)走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f，這種作品“不可無一，不可有二?！闭f“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對(duì)小妹所說：“對(duì)于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！?/p>
“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨(dú)特的歷史背景和意義，在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對(duì)自由的追求，也是對(duì)于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)??？梢哉f，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會(huì)兒是懸疑小說，一會(huì)兒又是通俗哲理?；涌傇诜?，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時(shí)，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。一位名人說過：“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神，關(guān)注人類和人生的作品。”
這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會(huì)畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國(guó)與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報(bào)》上說，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
現(xiàn)今，我們硯山天氣炎熱，二氧化碳整天彌漫在我們身旁。環(huán)境越來越惡劣，干旱威脅著我們。我們硯山人一定要好好保護(hù)我們今天的硯山。為了讓明天的硯山能更加美好!遠(yuǎn)離二氧化碳，走進(jìn)。
低碳生活。
世博園內(nèi)，“環(huán)?！边@個(gè)概念幾乎全在世博園內(nèi)展現(xiàn)出來。不用白熾燈泡，用led節(jié)能燈，二氧化碳排放的量就比白熾燈泡的二氧化碳排放的量就少幾倍，科技使我們走進(jìn)了低碳生活?？纯船F(xiàn)在的硯山，汽車?guó)Q笛聲把原來寧?kù)o的街道變的亂糟糟，還有汽車尾氣!
二氧化碳又緊接著走進(jìn)我們的生活了?？萍贾圃斓慕煌üぞ呤刮覀兊纳钜沧兊煤茉愀?。就像前邊的例子。科技到底對(duì)我們有益還是有害科技對(duì)我們有益也有害，要使科技對(duì)我們有益，而沒有害。就只有讓科技創(chuàng)新，要怎么來創(chuàng)新比如說：轎車可以不燒油，用電來使我們的汽車來發(fā)動(dòng)。還有可以騎自行車，既環(huán)保又鍛煉了身體。電腦可以使它不產(chǎn)生輻射，輻射對(duì)我們身體傷害非常大，特別是對(duì)眼睛。
光對(duì)我們的傷害也很大，不管是什么燈，都會(huì)排放二氧化碳。只有l(wèi)ed燈排放的二氧化碳少一些。晚上睡覺時(shí)。人們已經(jīng)非常勞累。那時(shí)，人又吸收了燈排出的二氧化碳。危險(xiǎn)靠我們更近了。
“走進(jìn)低碳生活，讓科技創(chuàng)新!”讓我們立下這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志，保護(hù)我們明天美好的硯山!
我們?cè)谧鋈魏问虑椋诜矫嫔峡倳?huì)有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運(yùn)用我們的知識(shí)，沒取他人的經(jīng)驗(yàn)，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項(xiàng)具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時(shí)代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時(shí)代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)?在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時(shí)代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時(shí)代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時(shí)代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時(shí)代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢(shì)立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動(dòng)產(chǎn)生偉大業(yè)績(jī)，使時(shí)代一代更一代。總之，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會(huì)更快地發(fā)展。
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?。”雖然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理，本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
創(chuàng)新世界我來了篇九
古往今來，無不是創(chuàng)新改變著人們的生活，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，展現(xiàn)著世界的多彩。讓我們乘上“時(shí)光機(jī)”，一起打開創(chuàng)新的大門，領(lǐng)略創(chuàng)新的風(fēng)采！
說到創(chuàng)新，你一定會(huì)想到“工業(yè)革命”，對(duì)的，說到這兒，你腦子里一定會(huì)浮現(xiàn)出他的名字，他年幼時(shí)家境貧寒，只上過三個(gè)月的學(xué)。他母親決定自己教兒子讀書識(shí)字，鼓勵(lì)他自學(xué)成才。他少年時(shí)做過許多小生意，始終碌碌無為，但他熱衷于發(fā)明創(chuàng)造。為了找到合適的燈絲材料，他與助手不斷嘗試多種耐熱材料，在歷經(jīng)數(shù)百次失敗后，使用鎢絲的電燈泡問世了。這項(xiàng)創(chuàng)新，不僅一舉改變了他的生活，而且也極大地改變了人類的生產(chǎn)生活，為世界帶來了光明。此后，他還發(fā)明了許多電器產(chǎn)品，成為人們普遍使用的產(chǎn)品，沒錯(cuò)，他就是“發(fā)明大王”愛迪生，你猜到了嗎？之后，卡爾·本茨在1885年發(fā)明了汽車，萊特兄弟經(jīng)過不斷努力，發(fā)明了飛機(jī)。他們的不斷創(chuàng)新，掀開了世界的嶄新面貌。
創(chuàng)新，使世界進(jìn)步！
創(chuàng)新，使世界多彩！
科技創(chuàng)新、進(jìn)步速度飛快的當(dāng)今世界，卻也不可避免的存在著許多問題。霧霾天氣的頻繁出現(xiàn)，極大影響了人們的生活。而造成霧霾的“元兇”，當(dāng)然是汽車尾氣。不久的將來，一種種新的既潔凈又安全的能源來代替汽油，用作汽車燃料，天空恢復(fù)了它原有的蔚藍(lán)；未來用更多的潔凈能源來發(fā)展工業(yè)，水資源恢復(fù)了它原有的純凈；未來更多新型的高科技產(chǎn)品取代一次性用品，森林重新煥發(fā)生機(jī)；動(dòng)物們也不會(huì)因此失去家園而瀕臨滅絕……讓我們一起期待。
創(chuàng)新，使世界充滿希望！
從古到今，創(chuàng)新的力量，改變著人類，改變著社會(huì)，改變著全世界！因?yàn)閯?chuàng)新，世界才豐富多彩！
創(chuàng)新世界我來了篇十
太多的也許，是停留在2014尾聲的幻想。我們站在2014與2015的分界線，此刻面臨我們的是昨天，今天與明天。今天的我們站在分界線上，但當(dāng)午夜的鐘聲敲過12點(diǎn)鐘，我們已開始邁起步伐，走向明天，迎接2015的朝陽(yáng)，新的一天從我們腳下出發(fā)。拋開昨日的幻想，感受今日的美好，把握每一個(gè)今天，營(yíng)造每一份美好，不讓今天留下任何的遺憾。
今天，是奮起直追的起點(diǎn)。今天，我們不要再沉湎于昨日的一切，不要幻想著明天。今天的我們，都是空白的，新的一天都將從起點(diǎn)重新開始。人生的日歷，翻過了一頁(yè)又一頁(yè)，停留在空白的2015，需要我們用雙手繪畫出絢爛的人生。2014的黑白，我們將在2015填補(bǔ)絢麗的色彩。
回憶的昨天已經(jīng)默默地消失，期盼的明天還在沉睡。不要過多回憶昨天的一切，不要一味設(shè)想明天的藍(lán)圖，沉浸在幻想的夢(mèng)中，當(dāng)夢(mèng)醒后，你將一無所有。選擇明天，才是智者最明確的抉擇。認(rèn)真的度過每一分每一秒。把握住每一個(gè)今天。李大釗曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為世界最寶貴的是‘今’，最容易喪失的也是‘今’因?yàn)樗菀讍适В愿X得它的寶貴?！笔前?，當(dāng)我們?cè)趪@息昨天的時(shí)候，今天就悄悄地溜走了，又留下了滿地的嘆息，新的一年，一切都將是新氣象，2014的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，那些都是屬于過去式?，F(xiàn)在，屬于我們的是,2013才是我們主宰的對(duì)象。既然，我們?cè)?012留下過遺憾，在2014的一年里都充斥我們的嘆息。那么，現(xiàn)在，我們絕不能在2015也留下遺憾，就讓我們?cè)?015去完成我們2014沒完成的心愿，感受每一天的美好。
也許，我們還是會(huì)有許多追悔的時(shí)刻，昨天的陰影留在我們的腦海中，我們總無法讓自己跨過昨天，把昨天當(dāng)成過去，不去在乎昨天自己所沒有珍惜的時(shí)刻，總是在嘆息昨天，責(zé)怪昨天的自己。其實(shí)，很少有人可以真的忘懷過去，可以釋懷昨天，迎接今天，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)安慰自己，學(xué)會(huì)釋懷一切，學(xué)會(huì)瀟灑地對(duì)昨天揮手說再見，這樣我們才能輕松上陣，在今天去努力地彌補(bǔ)昨天所犯下的錯(cuò)。
2015的今天，我們丟掉昨天;2015的今天，我們輕松上陣;2015的今天，屬于著我們!春暖花開!就讓我們?cè)?015的今天，親手種下屬于我們的花兒。春天，花瓣綻開了希望;秋天，果實(shí)凝聚著理想。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了漫天的星光燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。就讓我們?cè)?015擁有整個(gè)星空，擁抱一季的春天，感受美好生活!
創(chuàng)新世界我來了篇十一
創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來了的500字優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化。——題記。
俗話說：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才?！笨梢?，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對(duì)牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無所得，。由此看來，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無光。
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空!
我們?cè)谧鋈魏问虑?，在方面上總?huì)有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運(yùn)用我們的知識(shí)，沒取他人的經(jīng)驗(yàn)，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項(xiàng)具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時(shí)代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時(shí)代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)?在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時(shí)代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時(shí)代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時(shí)代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時(shí)代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢(shì)立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動(dòng)產(chǎn)生偉大業(yè)績(jī)，使時(shí)代一代更一代?？傊?，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會(huì)更快地發(fā)展。
中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了，對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?，才有了新事物?/p>
如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的世界。
7月13日，我在爸爸的陪同下參觀了世博園e片區(qū)。
排了半小時(shí)的隊(duì)，我和爸爸進(jìn)入了上汽-通用館，在看了一些地球資源因汽車而消耗殆盡的數(shù)據(jù)后，我不由得大吃一驚，心想：我們一定要環(huán)保節(jié)能、植樹造林，也不一定可以挽回這些巨大的損失啊!
隨著人流，我和爸爸來到了電影院。這部電影講述了2030年關(guān)于汽車的兩個(gè)感人故事：一個(gè)是一對(duì)戀人之間發(fā)生的故事，一個(gè)是盲人音樂家和她女兒之間的故事。我看了，不僅為那故事的情節(jié)所吸引，更為2030年汽車大膽的改良所驚嘆不已。這部電影令我難以忘懷、浮想聯(lián)翩。
我發(fā)現(xiàn)，電影中的概念車都會(huì)飛，而且十分小巧，所占車位只需現(xiàn)在車位的十分之二，既節(jié)省土地資源，又十分環(huán)保。它顛覆了道路是個(gè)平面的概念，打破常規(guī)，把道路分為第一層、第二層、第三層、第四層……各種車輛分層行駛。我覺得這個(gè)創(chuàng)意很不錯(cuò)，非?？茖W(xué)、合理。深化了“城市，讓生活更美好”的世博會(huì)主題。
我想給功能尚未完善的概念車提幾點(diǎn)建議：一、在車中增設(shè)酒精測(cè)試儀。每次開車前都要測(cè)試，如果司機(jī)酒精含量超標(biāo)，車就會(huì)被自動(dòng)鎖住，只有輸入目的地才能自動(dòng)駕駛;二、事先輸入家的位置，在忘記自己愛車停在哪兒的時(shí)候，只要在車鑰匙上按“回家”鍵，愛車就會(huì)自動(dòng)回來。
在未來，隨著科技的進(jìn)步，這非常有可能成為現(xiàn)實(shí)。讓我們?yōu)榈厍虻拿魈旃餐Π?
相傳，中國(guó)古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個(gè)大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木炭，火勢(shì)雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個(gè)故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們發(fā)展的靈魂。要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個(gè)月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會(huì)更不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理。
名言。
告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動(dòng)腦筋、開闊視野，就會(huì)有新的思路，它可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊(yùn)味，有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。
創(chuàng)新世界我來了篇十二
莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我的無上訣竅?！倍鴦?chuàng)新需要打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)。有人會(huì)問:創(chuàng)新能干什么呀？現(xiàn)在的生活很好。那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)，也只有求新求異，事物才會(huì)有生命力。創(chuàng)新需要勇氣和智慧。新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。所以新世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新要學(xué)會(huì)合理運(yùn)用。我國(guó)著名畫家齊白石老人一生五易畫風(fēng)，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己的作品風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不如60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派和風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
李可染也曾經(jīng)說過“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！北热麪柺俏魅龉衬囊粋€(gè)村莊，從這里走出沙漠，一般需要三天，然而在肯?菜文發(fā)現(xiàn)它之前，沒有人走出來過。于是他自己做了實(shí)驗(yàn)，一直向北走了三天半才走出來，原來每個(gè)人都是沿著別人的腳印走，沒有人另辟蹊蹺，無論學(xué)的多像，也只能為別人第二。走別人走過的路，將會(huì)迷失自己的方向。
這篇短文正驗(yàn)證了李可染的那則名言，不要一味地啃別人啃過的饅頭。要去勇于創(chuàng)新，勇于探索，勇于去追求更美好的生活，新世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新世界我來了篇十三
創(chuàng)新，這個(gè)詞意味著人民生活水平的提高，生活環(huán)境的改變……人類進(jìn)步的每一刻都不可缺少了創(chuàng)新。
以前，媽媽逛街購(gòu)物要從上午轉(zhuǎn)到下午，還找不見幾件稱心如意的東西，大量的時(shí)間和精力都用來從一家店鋪?zhàn)叩搅硪患业赇伭耍滑F(xiàn)在，拿出手機(jī)，點(diǎn)開購(gòu)物應(yīng)用，上萬家店鋪就會(huì)出現(xiàn)在你面前。只需動(dòng)動(dòng)手指，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛，就可在近萬家店鋪里找自己的心儀之物，再也不用筋疲力盡的去一家一家的看了。當(dāng)快捷的物流把商品送到家門口時(shí)，媽媽喜不自勝。
春節(jié)是家人團(tuán)聚的日子，但除夕那天還有一些人在加班。就算在外漂泊的游子急匆匆踏上回家的火車，可還是趕不上和家人吃一頓團(tuán)圓飯……現(xiàn)在，高鐵會(huì)平穩(wěn)快捷地把每個(gè)需要高效率的人以每小時(shí)三百多公里的速度送到目的地，可讓人們節(jié)省大量的時(shí)間和精力，同時(shí)更安心。
曾經(jīng)有個(gè)故事，是關(guān)于一個(gè)叫萬戶的人，他為了實(shí)現(xiàn)自己的飛天夢(mèng)，坐在了綁47支火箭的椅子上，手里拿著風(fēng)箏，想飛上天去，最后卻以失敗而告終?，F(xiàn)在，經(jīng)過許多科研人員的`專心研究，人類的科技水平已大大提高，航天技術(shù)也漸漸發(fā)展了起來，一個(gè)個(gè)宇航員都飛上了宇宙，還在太空中建立了各國(guó)的空間站。近期，中國(guó)的第一個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室飛上了天，叫做“天宮二號(hào)”，代表著目前中國(guó)航天技術(shù)的最高水平，我堅(jiān)信中國(guó)一定會(huì)在此領(lǐng)域越來越強(qiáng)大的！
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂所在，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。只有不斷地創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家才能強(qiáng)大！我作為一個(gè)中學(xué)生，一定會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)、努力鉆研并不斷創(chuàng)新，我相信經(jīng)過我們新一代堅(jiān)持不懈的努力創(chuàng)新，會(huì)推動(dòng)社會(huì)的大幅度發(fā)展，中國(guó)將會(huì)變得更加強(qiáng)大，更加精彩！
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創(chuàng)新世界我來了篇十四
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有激情，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。
不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。
具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。
在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。
在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣為你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。
這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。
當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費(fèi)?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。
你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。
在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。
這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因?yàn)槲覜]有目標(biāo)也沒有動(dòng)力!我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想!
創(chuàng)新世界我來了篇十五
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，事物總在不斷發(fā)展，社會(huì)也在不斷進(jìn)步和發(fā)展，只有創(chuàng)新，才能使世界變得更精彩。
著名發(fā)明大王愛迪生的故事你一定不會(huì)忘記。在那個(gè)夜晚沒有燈的時(shí)代，人們只能點(diǎn)著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛迪生突發(fā)奇想：可不可以發(fā)明什么東西來改變這種現(xiàn)象？帶著這對(duì)發(fā)明的熱愛和強(qiáng)烈的好奇心，他開起了探索旅程。一次一次的失敗沒有使他氣餒，反而給了他前進(jìn)的動(dòng)力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再浪費(fèi)時(shí)間，又有多少人看到他一次一次失敗而嘲笑他。在人們的.嘲笑和數(shù)不清的失敗之后。他成功了。世界上第一個(gè)點(diǎn)燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目而又璀璨的光芒。愛迪生也因此奪得了發(fā)明大王的稱號(hào)。
愛迪生是幸運(yùn)的，他敢于超越，敢于創(chuàng)新。正是他這一生活需要?jiǎng)?chuàng)新，“科需要?jiǎng)?chuàng)新”的念為世界打開了一扇窗戶。令世界變得更加精彩。
無獨(dú)有偶，馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見證了他冥思苦想之后的豁然開朗，他的奮筆疾書，見證了他那“突破自我，敢于創(chuàng)新”的精神，而名人對(duì)這本書的贊美就是回報(bào)他創(chuàng)新精神最好的證明。如熊十力說過“凡一國(guó)之歷史，對(duì)其與民族思想之指示，與民族力量之啟發(fā)，恒與不知不覺之間，隱超大柄”。創(chuàng)新，是一把金色的鑰匙，打開知識(shí)的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路！因?yàn)閯?chuàng)新，我們才會(huì)這么幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩，因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂；更是因?yàn)閯?chuàng)新，我們的世界才會(huì)變得如此絢爛、精彩！
創(chuàng)新世界我來了篇十六
從外太空遙遠(yuǎn)的地球上，可以看見那復(fù)雜美麗的光網(wǎng)，在無聲的黑暗中，顯得那么熱鬧、溫暖?？赡銈冇袥]有想過，在沒有燈的世界里，茫茫黑夜，會(huì)變得如此冰冷、凄涼。
在1820xx年之前，這個(gè)世界還正在用那只能產(chǎn)生一點(diǎn)微光的蠟燭，那小小的火苗，好像只需一陣輕風(fēng)吹過，就會(huì)被黑暗所吞噬。這樣的世界，如果沒有創(chuàng)新，怎能出現(xiàn)后面的故事呢？就在這時(shí)的英國(guó)，一位叫戴維的化學(xué)家，也許發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新的魅力所在，反復(fù)試驗(yàn)，亮起了世界第一盞燈。在其后，不斷有人去發(fā)現(xiàn)，去改進(jìn)，其中就有我們眾所周知的美國(guó)偉大的科學(xué)家——愛迪生。接后幾百年中，電燈已衍變成各種各樣，實(shí)用可靠的工具了。
可以說創(chuàng)新是人們進(jìn)步的`階梯，事物永遠(yuǎn)都在變化可能昨天沒有的，今天就會(huì)出現(xiàn)，在時(shí)代的腳步下，越來越多的人，會(huì)去發(fā)現(xiàn)身邊事物的優(yōu)缺點(diǎn)，加以修改，或是運(yùn)用。就像電燈，在科學(xué)家們的手下，一步一步走到了今天，在蛻變之中，變得完美。
或許在今后，人們的科技達(dá)到了一定高度，這小小的電燈，會(huì)有更多更大的用處。未來，電燈可以凈化空氣，并把有害物質(zhì)當(dāng)做燃料，為自己儲(chǔ)蓄足夠的能量；可以探測(cè)礦產(chǎn)，精確指出下面的位置；可以為病人看病，并且能提供有效的治療方案……這些天馬行空的想象，皆有可能出現(xiàn)。
在這個(gè)世界里，已經(jīng)不再需要那些陳舊老套的規(guī)矩，更多的，是想要新奇的想法和實(shí)施的動(dòng)力。電視中，可以經(jīng)?？匆娔切┦峙酹?jiǎng)杯，臉掛微笑的人們，他們用無限的智慧和辛勤的雙手開拓出了屬于自己的一片天地。大千世界，都圍繞著一個(gè)詞：創(chuàng)新！它是給予人們財(cái)富的寶庫(kù)，沒有它，我們的生活將會(huì)變得平淡無奇；也是它，使我們期盼明天會(huì)不一樣。
現(xiàn)在，我們是祖國(guó)的新一代，將來祖國(guó)的創(chuàng)新需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。在這個(gè)無奇不有的時(shí)代中，因?yàn)閯?chuàng)新，世界才明亮，才令人贊嘆。朋友，在最后，我想用哥德的一句話結(jié)尾：“不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力；否則，就可能會(huì)變得僵化。”
創(chuàng)新世界我來了篇十七
創(chuàng)新是豐富生活的手段。
沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。
創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:。
“美是生活，美是創(chuàng)新?！?/p>
這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。
古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。
我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。
沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。
因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框。
只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
相傳，中國(guó)古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個(gè)大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木炭，火勢(shì)雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個(gè)故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們發(fā)展的靈魂。
要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個(gè)月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會(huì)更不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動(dòng)腦筋、開闊視野，就會(huì)有新的思路，它可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。
創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊(yùn)味，有滋味。
因此創(chuàng)新的生活才更有味。
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國(guó)家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用?？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國(guó)帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn)，中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓?，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓我們認(rèn)識(shí)到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的蒙格利特將軍，別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說:“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會(huì)怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎?答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑。可史豐收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗(yàn)證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如:將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長(zhǎng)其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為我們做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
創(chuàng)新世界我來了篇十八
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有激情，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。
不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。
具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。
在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。
在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣為你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。
這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。
當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費(fèi)?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。
你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。
在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。
這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因?yàn)槲覜]有目標(biāo)也沒有動(dòng)力!我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想!
“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會(huì)走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f，這種作品“不可無一，不可有二?！闭f“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對(duì)小妹所說:“對(duì)于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！?/p>
“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨(dú)特的歷史背景和意義，在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對(duì)自由的追求，也是對(duì)于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)?。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會(huì)兒是懸疑小說，一會(huì)兒又是通俗哲理?；涌傇诜拢瑓s大都千篇一律。那些書雖暢銷一時(shí)，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。一位名人說過:“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神，關(guān)注人類和人生的作品?！?/p>
這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會(huì)畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國(guó)與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報(bào)》上說，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理，本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
創(chuàng)新世界我來了篇十九
當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的核心要素。在我國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的道路上，始終有這樣一批勤奮、執(zhí)著、勇敢的追夢(mèng)者，他們飽含一愛一國(guó)熱情，懷揣祖國(guó)夢(mèng)想，或潛心研究，勇攀高一峰；或草根創(chuàng)業(yè)，藍(lán)領(lǐng)創(chuàng)新, 在各自的崗位上專注敬業(yè)，一精一益求一精一。
醉得劉若鵬就有他的一顆創(chuàng)新心也就是一顆夢(mèng)想心——隱身衣。
他為了這顆心考上了浙一江一物理系，他為了這個(gè)心曽被她的朋友取笑過。但他沒有放棄。他努力地找出隱身衣的材料。這些材料是獨(dú)一無二的，他又費(fèi)了十多年的心血去找材料。終于，“功夫不負(fù)有心” 他的起級(jí)材料在世界引起了轟動(dòng)，還 被科學(xué)雜志評(píng)為新世紀(jì)以來人類最重大的十大科技突破之一。
劉若鵬的我個(gè)人夢(mèng)變成了強(qiáng)國(guó)家。他為中國(guó)劃上了一道輝煌的色彩。
還 記得李超這個(gè)人物，他從小就有創(chuàng)新一精一神，他用簡(jiǎn)單的電器元件和廢舊物品制作的“自動(dòng)黑板擦”，還 獲得生學(xué)校的小發(fā)明獎(jiǎng)。初中畢業(yè)后李超未選擇重點(diǎn)高中。而是報(bào)考了鞍鋼技校鉗工專業(yè)，勵(lì)志成為像父親那樣能工巧匠。最終，以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入了工廠，但由于他個(gè)子小。 娃娃臉、一副孩子樣，幾乎沒人在意他，還 不給他派師傅，但他沒有放棄，是金子總會(huì)發(fā)光，記得有一次他正在休假。有一條早年自歐洲引進(jìn)的冷扎生產(chǎn)線事故頻發(fā)。這個(gè)事故最麻煩，但李超不享受休假而是而回場(chǎng)拔“病根”，他連續(xù)一個(gè)月，圍繞生產(chǎn)線測(cè)取區(qū)了1000多個(gè)數(shù)據(jù)，最后制定了共30多張圖紙進(jìn)行方案，最終改造非常成功，不僅設(shè)備不再”鬧脾氣“，而且大大提高了產(chǎn)品的合格率。因?yàn)樗膭?chuàng)新他成為了廠里的技術(shù)達(dá)人。
還 有這個(gè)貌平凡的功能身上似乎蘊(yùn)含一著無窮創(chuàng)新的能量。他獲得過國(guó)家發(fā)明專利五項(xiàng)專有技術(shù)4項(xiàng)、國(guó)際發(fā)明金獎(jiǎng)一項(xiàng)，國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)一項(xiàng)，這些都是李超的榮譽(yù)。而是李超是輝煌的一分子。
中國(guó)要求永續(xù)發(fā)展，就要在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下，開啟了開啟大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的新時(shí)代。我昨晚稱是催生新技術(shù)，新模一式，新產(chǎn)品，新發(fā)展，我們祖國(guó)的希望，未來祖國(guó)的希望，祖國(guó)的棟梁之才，有了我們世界才會(huì)更加輝煌！
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