讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章之后的感想和思考，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了。寫讀后感時(shí)，可以選取書中的一個(gè)片段或一句話作為引子，為文章增加亮點(diǎn)和吸引力。提供這些讀后感范文，是希望能夠引發(fā)大家對(duì)書籍更多的思考和探索。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇一
偶然看到你抬起的眉毛，沉淀一點(diǎn)歲月安靜，年華似乎無(wú)情地拋棄了人。-問(wèn)題記錄。
你總是說(shuō)，我是你生命的一切。但是，我知道你用生命制造的愛(ài)，點(diǎn)滴在我心里。我想輕輕地聽(tīng)你的話:其實(shí)我知道你。天下慈母的心一直是一樣的，所以每個(gè)母親都有非常純真的赤子的心。
童年的記憶中有紅色。不是濃墨重彩的紅色水粉，而是搖晃著笑聲的自行車。支持一方安靜，靜靜地走在巷子里，母親拉著車身，座位上的少女笑得像花一樣，一路走來(lái)，一路歡歌。笑聲充實(shí)了胡同的孤獨(dú)，浪漫了女孩的生命。
我雖然長(zhǎng)大了，但追不上白駒過(guò)隙，過(guò)去匆匆模糊了你的鬢角，過(guò)去的歲月融化在你深深的眼睛里，恨時(shí)間無(wú)情。我正在考慮為你建造青春的墻壁，卻發(fā)現(xiàn)自己是老化你的始作俑者。
親愛(ài)的母親，你的眉宇之間有閉月羞花的淡淡的笑容，就像母親的仁慈一樣。?。“。“。“。“。∞D(zhuǎn)眼間就是夏天，俯首遺春。夏天是你的季節(jié)，常說(shuō)“荷平靜的開(kāi)放，載著歲月平靜”。我想對(duì)你說(shuō):夏天的炎熱支撐著春天的盎然。
時(shí)間是琥珀，你曾經(jīng)美麗的臉有點(diǎn)反鎖。dear，mom。隨著時(shí)間的流逝，你一直是我的唯一，是人生中最美的。你的絕代風(fēng)華是絕美的錄像帶，回放著生命的絕唱。如果可能的話，我想象不長(zhǎng)大的孩子，今天今晚，我會(huì)支撐你人生的希望，我想和小時(shí)候一樣，如果你是帆，我也是灣，沒(méi)有燈塔，波浪和你一起回岸。
媽媽，其實(shí)我知道你。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇二
林肯這個(gè)名字想必大家都不陌生，他的全名為亞伯拉罕?林肯。他是美國(guó)第16任總統(tǒng)，是一位“在美國(guó)歷史上和人類歷史上必將與華盛頓齊名”的美國(guó)總統(tǒng)。
他從一個(gè)拓居地的貧困兒童成長(zhǎng)為一名律師，再到內(nèi)閣成員，最后當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)的，很多人會(huì)認(rèn)為這不可思議，但這是真的，林肯靠他的勤勞和努力一步步地登上了美國(guó)歷史的舞臺(tái)，并干下了許多驚天動(dòng)地的壯舉。
182月12日，一個(gè)小生命誕生了，這個(gè)小孩的母親給他取名叫亞伯拉罕?林肯。這個(gè)小孩成長(zhǎng)得很好，很快他就成為了一個(gè)小伙子，并且能干許多事。時(shí)間流逝過(guò)去，很快，林肯當(dāng)上了國(guó)家要員，并在之前親眼目睹了黑奴被買賣和國(guó)家分裂的場(chǎng)面，于是便有一股強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感涌入他心中。經(jīng)過(guò)他的努力，愿望實(shí)現(xiàn)了，而且還給美國(guó)帶來(lái)和諧。
我深深地領(lǐng)悟到，林肯就是這么一個(gè)正義且愛(ài)國(guó)的人，是一個(gè)不會(huì)被困難嚇倒，不會(huì)為成功所迷惑的人，他不屈不撓地邁向自己偉大的目標(biāo)，而且從不倒退。總之，他是一位已經(jīng)到達(dá)了偉大境界還仍然保持自己優(yōu)秀品質(zhì)的人，是一位已經(jīng)到達(dá)最高財(cái)富境界還仍然不為金錢與權(quán)利所迷惑的人。
值得敬佩的是，林肯的孝順，勇敢，渴望讀書以及他的清廉。林肯小時(shí)家里很窮，但他很勤勞，在五歲時(shí)就能幫家里干一些力所能及的活，說(shuō)起來(lái)是力所能及的活，但要我們這些12歲的少年來(lái)干，恐怕就不是力所能及的活了。如射殺火雞。林肯為了解決吃飯問(wèn)題，“違背”了自己愛(ài)護(hù)動(dòng)物的想法，舉起了獵槍，上膛后朝火雞射過(guò)去;如伐木，林肯每天都要砍10根圓木，并把它修整好，這些活放在現(xiàn)在別說(shuō)干了，看看都會(huì)頭暈。在林肯18，19歲時(shí)，為了能得到衣服，砍了四百根橫木給人家。再想想我們，我們處在良好的環(huán)境里，不是更應(yīng)該幫家里做點(diǎn)家務(wù)，哪怕每天幫家里掃一次地，拖一次地板。
林肯最優(yōu)秀的地方就是愛(ài)國(guó)，他為了解放黑奴，贏得南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，一步一步努力地成長(zhǎng)為內(nèi)閣成員，最后當(dāng)上了總統(tǒng)，因?yàn)檫@種地位才能夠領(lǐng)導(dǎo)人民，奮起作戰(zhàn)，與黑暗勢(shì)力抗衡。最終，全國(guó)四百萬(wàn)黑奴被解放了，國(guó)家也從分裂的邊緣被拉了回來(lái)，這不僅使林肯興奮，而且還使整個(gè)美利堅(jiān)共和國(guó)的人民高興，歡呼，并得到了自由。
亞伯拉罕?林肯，一個(gè)沒(méi)有假日的總統(tǒng)，一個(gè)沒(méi)有天晴的水手，林肯的歷史就是那個(gè)時(shí)代的人民的生活史，他的步伐快，人們的步伐也快，他慢，人們的步伐也就隨之慢下來(lái)，是將全部身心奉獻(xiàn)給社會(huì)的人。
他的出身雖然卑微，但也造就了他的成就!
林肯傳讀后感。
時(shí)代造就英雄，歷史在需要英雄的年代鑄就偉人。一個(gè)普通人，用一生的時(shí)間用一顆充滿正義、善良、寬容的心書寫了一個(gè)偉人的奮斗史，這面真實(shí)到不能再真實(shí)的鏡子，打動(dòng)了無(wú)數(shù)人。就是這么一個(gè)名字——林肯。
看完這本書，我想說(shuō)林肯是美國(guó)歷史上最偉大的領(lǐng)袖，沒(méi)有之一。因?yàn)樗某删秃腿烁聍攘ψ阋越o他冠上這么絕對(duì)的榮譽(yù)。不僅在于他做了兩件偉大的事：解放黑人和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，更在于他對(duì)后世的影響，他有著超乎常人的毅力和勇氣，有著堅(jiān)忍不拔的自信，帶給我無(wú)數(shù)感動(dòng)和敬佩。
馬克思曾經(jīng)這么評(píng)價(jià)過(guò)他：“他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃和道德高尚的人竟是那樣謙虛，以致只有在他成為了殉道者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄?！闭\(chéng)然，縱覽林肯的一生，幸福女神并沒(méi)有因?yàn)樗且粋€(gè)善良的人而眷顧他，反而讓他的人生之路布滿荊棘。順利對(duì)他來(lái)說(shuō)是陌生的名詞，但由于他的不屈不撓，似乎一次又一次的失敗才是他的狀態(tài)?？伤闹醒b載了整個(gè)民族，他也渴望著反敗為勝。正是在這樣幾近殘酷的磨練下，他最終獲得了至高的榮譽(yù)，站在了時(shí)代的巔峰。
我想這本書留給我的不僅僅只有一個(gè)人的人生故事，還有心靈上的震撼，我收獲了許多。試想一個(gè)只讀過(guò)一年半書的孩子，一個(gè)從事過(guò)許多職業(yè)并且兩次經(jīng)商而最終失敗的年輕人，一個(gè)在參加十一次競(jìng)選而八次失利的議員，最終如何成為了總統(tǒng)并且流芳百世的?我想其間的付出和辛酸，隱忍與堅(jiān)持就是原因。林肯雖然生活在社會(huì)底層，但他身上籠罩著無(wú)數(shù)人性的光輝，他善良、正直、寬容…….這同樣照亮了他的勝利之路。他是一位戰(zhàn)士，一位偉大的戰(zhàn)士。
每個(gè)人在面對(duì)困難和挫折時(shí)都要保持著一顆積極的心態(tài)。這就是林肯對(duì)我們言傳身教的。正如他的那句名言“雖然心碎但依然火熱，雖然痛苦但依然鎮(zhèn)定，對(duì)付屢戰(zhàn)屢敗的方法就是屢敗屢戰(zhàn)。”生活不是一條單行道，每條道上也都有你預(yù)測(cè)不到的風(fēng)景，也許坎坷，也許一帆風(fēng)順。當(dāng)你屢戰(zhàn)屢敗時(shí)，或許就是因?yàn)槟氵x擇錯(cuò)了路，這不要緊，所以你需要保持著積極的心態(tài)，重新站起來(lái)，改變方向，繼續(xù)前進(jìn)，勝利可能就在不遠(yuǎn)處。當(dāng)你一個(gè)人在路上走得很辛苦很累時(shí)，你或許可以想想林肯，想想這位堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士是如何堅(jiān)持走完他的曲折之路的。
你要學(xué)會(huì)在苦難和挫折之中砥礪自己，錘煉意志。有時(shí)候跌倒對(duì)你來(lái)說(shuō)不是件壞事兒，反而能使生活更加充實(shí)，人生更有價(jià)值。一路平坦的人的人生或許還沒(méi)有你的精彩呢。所以，面對(duì)苦難，要保持一顆積極的心。雖然我們無(wú)法成為偉人，但我們有奮斗的理由;雖然我們無(wú)法成為偉人，但我們可以選擇像個(gè)偉人一樣活著!
也許你現(xiàn)在正處于痛苦之中，覺(jué)得人間仿若地獄，灰暗又殘忍;也許你正為你自己為什么活著而煩惱，認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值;也許你正遇到了最糟糕的事情，沒(méi)有信心去面對(duì)。生活的狀況萬(wàn)萬(wàn)種，但我們沒(méi)有理由不去戰(zhàn)勝生活，永遠(yuǎn)不要對(duì)生活失去信心。因?yàn)樵?jīng)有個(gè)人在生活充滿低谷時(shí)也不曾放棄，他用他的尊嚴(yán)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，只要你相信自己，你也可以。
《阿伯拉罕·林肯傳》讀后感。
人生之路漫長(zhǎng)又坎坷，人生之旅中充滿了成功與失敗，布滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，同時(shí)也就選擇了失敗。
22歲，生意失敗;23歲，競(jìng)選州議員失敗;24歲，生意再次失敗;25歲，當(dāng)選州議員;26歲，情人去世;27歲，精神崩潰;28歲，競(jìng)選州議長(zhǎng)失敗;31歲，競(jìng)選入團(tuán)失敗;34歲，競(jìng)選國(guó)會(huì)議員失敗;37歲，當(dāng)選國(guó)會(huì)議員;39歲，國(guó)會(huì)議員連任失敗;46風(fēng)，競(jìng)選參議員失敗;47歲，競(jìng)選副總統(tǒng)失敗;49歲，競(jìng)選參議員再次失敗;51歲，當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。
這個(gè)人就是林肯，是公認(rèn)的美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)。他，就是在一次次的失敗中，一次次的崛起，一步步地走向成功，走向輝煌。
大凡成功的人，他們都是一段從零開(kāi)始的艱巨里程，都經(jīng)歷過(guò)失敗，偉人之所以是偉人，就是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了比我們更多的失敗，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一步步地成功的。
書中闡明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待，當(dāng)我們真正地明白了，理解了失敗的偉大意義，我們便也懂得了：我們應(yīng)該感謝失敗。我們學(xué)校曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間的感恩教育，提倡感謝曾經(jīng)給過(guò)我們幫助的人，甚至是陌生人或敵人、對(duì)手。幫助過(guò)我們的人讓我們的生活工作等更加順利，而打擊過(guò)我們的對(duì)手、敵人卻能鍛煉我們的意志，讓我們跌倒了再爬起來(lái)。其實(shí)文章所說(shuō)的“感謝失敗”也是這個(gè)道理。
有人說(shuō)：失敗，是一塊調(diào)色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒(méi)有失敗，就沒(méi)有人生的大起大落，也就少了那份執(zhí)著，少了那份激情，如果沒(méi)有失敗，生活便過(guò)于平淡，也就顯得蒼白無(wú)力，讓人覺(jué)得索然無(wú)味，沒(méi)有了大苦大樂(lè)，沒(méi)有了歡歌笑語(yǔ)，生活也就如一潭死水，失去了應(yīng)有的風(fēng)采、光華和生機(jī)。我覺(jué)得我的工作生活確實(shí)經(jīng)歷了不少的成功與失敗，當(dāng)然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡(jiǎn)直就是連“小巫見(jiàn)大巫”都談不上。但我發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了失敗，我從中發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為成功或者更準(zhǔn)確地說(shuō)是為下次更好開(kāi)展活動(dòng)、為以后的教學(xué)工作而積蓄力量，孕育希望的種子，變得更堅(jiān)強(qiáng)。我相信我們的毅志也會(huì)在無(wú)數(shù)次的挫折中磨煉得更加頑強(qiáng)，我們的信心了也會(huì)隨著那份執(zhí)著更加堅(jiān)定。
我想：大凡偉人能成功，大多數(shù)經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準(zhǔn)備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂(lè)，就必然要經(jīng)得起失敗后的調(diào)節(jié)……還是那句話：失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待。
初中林肯傳讀后感：林肯。
前幾天，在我的一再懇求下，老媽終于同意給我在書店買了一本《林肯傳》，如果擱在以前，我翻翻幾頁(yè)，然后就扔在一旁不看了，但是，今回我剛翻了兩三頁(yè)，便就上了癮，如饑似渴讀了起來(lái)。
一開(kāi)始我便驚訝的發(fā)現(xiàn)，斯坦頓口中的：“人類歷史上最完美的總統(tǒng)。”竟然是一個(gè)私生子，在當(dāng)時(shí)，這是犯法的，是會(huì)引來(lái)殺身之禍的。林肯的家庭背景基本上是和其他名人的家庭背景差不多，里窮的揭不開(kāi)鍋，他的父親湯姆·林肯，基本上什么工作都干過(guò)，油漆工、獵殺過(guò)熊，動(dòng)過(guò)伐木工、還三次擔(dān)任過(guò)監(jiān)獄警衛(wèi)，但是這一系列的工作好像沒(méi)有使他們富起來(lái)，他們一年攢起來(lái)的工資才不過(guò)十美元就在這時(shí)候亞伯拉罕·林肯出生了。
我很佩服林肯，他從小沒(méi)有錢讀書，于是他便自已學(xué)著讀，可以說(shuō)是自學(xué)成才，長(zhǎng)大以后，他理想著當(dāng)一名律師，于是他便云游到處借關(guān)于法律的書，后來(lái)，他逃避了婚約，原因是他得了精神病。讀到了這里，我自此驚訝的不得了，這位偉大的總統(tǒng)竟然得過(guò)精神病。
他結(jié)完婚以后，一直受著脾氣暴躁，言辭尖酸刻薄的妻子瑪麗·陶德的虐待，所以很多人感慨道：“林肯這一生最悲慘的時(shí)候不是被刺，而是他的婚姻。
就在這時(shí)，林肯當(dāng)了一名小小的參議員，與此同時(shí)瑪麗·陶德前情人“小巨人”史蒂芬·道格拉斯，廢止了《密蘇里妥協(xié)案》就此，經(jīng)過(guò)多次失敗洗禮的林肯，便于道格拉斯展開(kāi)了辯論，最后，林肯走上了從政的道路。
后來(lái)林肯走上了總統(tǒng)的寶座，但是在我看來(lái)這完全是一次意外，因?yàn)楹髞?lái)相關(guān)人員說(shuō)，他竟讓一個(gè)貧窮的律師當(dāng)了總統(tǒng)。
后來(lái)南北戰(zhàn)爭(zhēng)打響了，北方軍連連敗退，但是南方比較貧窮，北方封鎖了他們進(jìn)口的線路，最后南方的李失敗了，然后又向林肯投降了，后來(lái)林肯再次當(dāng)選總統(tǒng)，后來(lái)，南方演員約翰·布斯在舞臺(tái)上刺殺了林肯，于是他拿傳奇的總統(tǒng)是便結(jié)束了。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇三
對(duì)于語(yǔ)文，我有著一份美好的回憶。
剛?cè)胄W(xué)時(shí)，我拿到了一本厚厚的課本，課本中每一段文字旁都有一幅可愛(ài)的插畫。上語(yǔ)文課時(shí)，老師讓我們捧著書大聲地朗讀，我捧著散發(fā)著油墨香氣的課本，幻想著課文中的場(chǎng)景：小姑娘用手帕擋住蒙蒙的細(xì)雨，小溪流淌匯成江海。
那時(shí)我們的教室旁是一片茂密的竹林。清晨，我們?cè)诖扒白x書，竹葉在風(fēng)中輕輕搖晃，也發(fā)出沙沙的聲響。老師甜美的嗓音，同學(xué)們稚嫩的朗讀聲都融合進(jìn)了輕拂的微風(fēng)和竹葉的聲響中。于是，我的心中對(duì)語(yǔ)文留下了美好的印象。
認(rèn)得的字?jǐn)?shù)多了，我漸漸的讀起了大段的文字，翻雜志；看報(bào)紙，我在密密麻麻的文字中找到了無(wú)限的樂(lè)趣。深刻雋永的小詩(shī)，書寫著生命的真滴；幽默可愛(ài)的童話，我仿佛馳騁在一個(gè)個(gè)奇異的國(guó)度；清秀曼妙的散文，散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息——————通過(guò)閱讀，我開(kāi)始了異都之旅，我來(lái)到了法國(guó)的巧克力作坊窗前，我走近耶路撒冷高大莊嚴(yán)的哭墻，我踏進(jìn)了荷蘭漫山遍野的郁金香花田——————通過(guò)閱讀，我仿佛插上了一對(duì)翅膀，游歷了全世界。
當(dāng)時(shí)捧起文學(xué)名著時(shí)，閱讀的過(guò)程并不像我想象中的那樣困難。讀奧斯丁所著的《傲慢與偏見(jiàn)》，我被作者的動(dòng)人文字所深深吸引，我關(guān)注著書中人物的喜怒哀樂(lè)，隨著故事情節(jié)的變化或悲傷，或欣喜。
作者手中的筆有著魔術(shù)般的力量，文中人物細(xì)膩的情感及真切的場(chǎng)景將我深深吸引。我也不能忘記閱讀《湯姆叔叔的小屋時(shí)》的經(jīng)歷，至今一提起書名我就不由得生出一份景仰之情。作者通過(guò)述寫湯姆叔叔悲慘的經(jīng)歷，嚴(yán)厲地鞭撻了黑人奴隸制度。一本小書改變了一個(gè)國(guó)家的歷史，文學(xué)的力量可見(jiàn)一斑。它能深入人的內(nèi)心，衍化成一種信仰，帶給我們以理智，以希望。
我與語(yǔ)文的故事遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，與它接觸的越多，我與語(yǔ)文的感悟也就越深刻，我永遠(yuǎn)也讀不完它，世人也永遠(yuǎn)讀不完它。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇四
《蠅王》講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。以下是小編為大家精心整理的《蠅王》讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。
寫于1954年，作者戈?duì)柖。ㄟ^(guò)一個(gè)架空的時(shí)間，講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。故事抽象出了人性的丑惡，提醒人們避免自己的本能，不要不經(jīng)意間喚醒內(nèi)心的“蠅王”。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
蠅王是一個(gè)很明確的壞詞匯，《圣經(jīng)》希伯來(lái)詞匯，有個(gè)叫baalzebub，意為蒼蠅的首領(lǐng)，引申義是萬(wàn)惡之源。
故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機(jī)失事被困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來(lái)由于惡的本性的膨脹起來(lái)，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過(guò)閱讀引人入勝的故事和激動(dòng)人心的爭(zhēng)斗場(chǎng)面來(lái)加以體悟。小說(shuō)中幾個(gè)主要人物都具有象征意義，而那顆布滿蒼蠅的豬頭則象征人性惡，象征了人心中的黑暗世界。
故事的啟示：
作者告訴讀者，共同的假想敵+人們的剛需+主流的導(dǎo)向=人性惡的爆發(fā)。這里我們不要過(guò)多衍生，放在小說(shuō)里就是杰克小孩們腦子里的惡魔+美味的豬肉+灌輸殺野豬的思路導(dǎo)致了小島上的局勢(shì)失控。這3個(gè)條件可以說(shuō)只要不滿足一個(gè)，局勢(shì)就能被控制住。故事里只有拉爾夫和豬崽子是明白人，可惜真理往往在少數(shù)人手里。
作者的觀點(diǎn)也非子虛烏有，這里舉一個(gè)例子：納粹德國(guó)感覺(jué)周圍都是敵人，當(dāng)時(shí)的德國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰，希特勒給民眾一個(gè)方向，剩下的就是自行發(fā)展的結(jié)果了。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇五
這個(gè)故事發(fā)生在一八_年。愛(ài)德華·格利納凡爵士和一些水手在鯊魚(yú)的肚子中發(fā)現(xiàn)一個(gè)漂流瓶，原來(lái)瓶里裝著一封兩年前在海遇難失蹤的蘇格蘭航海家格蘭特船長(zhǎng)發(fā)出的求救信，機(jī)智的格利納凡爵士、慈祥溫柔的海倫夫人、沉穩(wěn)的麥克那布斯少校地理學(xué)家巴加內(nèi)爾，還有格蘭特船長(zhǎng)的兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的兒女、精通航線的孟格爾船長(zhǎng)以及老水手們，他們乘坐者“鄧肯”號(hào)，踏上了營(yíng)救格蘭特船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)之路。
其中，有自然界的種種奇遇，地震、颶風(fēng)、狼群，還有幾百頭牛一起陷入泥潭，滔滔的洪水使平原變成了海洋，他們剛逃離被閃電擊中的大樹(shù)，又碰上潛伏在水里的鱷魚(yú)，真可謂千難萬(wàn)險(xiǎn)，讓我提心吊膽。
我想到了今年寒假的一天早上，我在做寒假作業(yè)本，當(dāng)時(shí)我遇到了一道難題，無(wú)論我怎么想都沒(méi)有想出來(lái)。那時(shí)的我正要放棄，忽然，我看見(jiàn)了放在身邊的《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》這本書，不妨想起了那一行人的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我算得了什么?我想道。是呀，比起我來(lái)，這點(diǎn)困難是多么的渺小，我怎么可以放棄呢?想到這里，我又重新開(kāi)始思考起來(lái)，經(jīng)過(guò)我努力的思考，終于，做出來(lái)了!真高興啊!
這本書讓我知道了不論在多么艱難的困境里，都要勇敢地面對(duì)，絕對(duì)不能屈服，就算在敵人面前也一樣。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇六
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇七
隨著時(shí)光的不斷流逝，你可曾想過(guò)，時(shí)間是否會(huì)有源頭?過(guò)去的時(shí)光在哪里停止，未來(lái)的時(shí)間又從哪里是出發(fā)?《時(shí)間簡(jiǎn)史》這一書將會(huì)帶你思索，讓你領(lǐng)略宇宙的神奇。不由分說(shuō)，黑洞和宇宙爆炸是整本書的重點(diǎn)。
讀完整本書，我們知道，黑洞并不是愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣。其實(shí)，黑洞不黑。書中寫道他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何產(chǎn)生的呢?
宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
也許人類在整個(gè)宇宙中是十分渺小的，但霍金用他被禁錮的身軀，在宇宙中暢游，，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
讀完整本是，我感嘆道：面對(duì)浩瀚的大海，我只是發(fā)現(xiàn)了岸旁的一粒沙子。面對(duì)廣闊無(wú)垠的大海，仍需我們努力的探索啊!
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記。
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我頗有感觸。
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎樣聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙構(gòu)成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在那里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，能夠起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)榇丝逃辛艘磺兴运?。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又務(wù)必引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。(看到之后，才明白這就應(yīng)算人擇原理。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們明白世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開(kāi)后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字，看書務(wù)必依靠于一種翻書頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)務(wù)必讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫忙能夠體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每一天他務(wù)必驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并構(gòu)成一個(gè)球面--沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的?？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣貌的。
按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。
另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇八
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇九
1、《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)生物學(xué)家凡爾納的三部曲之一，他的另兩部作品是()、()。
2、《海底兩萬(wàn)里》主要講述()號(hào)潛艇的故事。凡爾納的小說(shuō)之所以擁有廣大的讀者，原因在于()，小說(shuō)如此動(dòng)人，還在于()，小說(shuō)廣為流傳，還因?yàn)樗哂?)凡爾納被公認(rèn)為是“()”。
3、()是一名()的戰(zhàn)士，這一形象正是凡爾納()的體現(xiàn)。
4、《海底兩萬(wàn)里》的作者是()，《海底兩萬(wàn)里》的作者是()國(guó)人。5、阿龍納斯的仆人叫()，故事中，阿龍納斯曾經(jīng)在法國(guó)出版過(guò)的一部書叫()，“魚(yú)叉手之王”指的是()。
6、鯨魚(yú)用()進(jìn)行呼吸，《海底兩萬(wàn)里》中的潛艇叫()。7、潛艇的主人是()，他會(huì)說(shuō)種語(yǔ)言，分別是()。8、潛艇上的人睡的床是用()材料做的，潛艇上的人穿的衣服是用()做成的。潛艇上的人用來(lái)寫字的筆是用()做成的。潛艇上的人用的墨水是用()做的。
9、鸚鵡螺號(hào)上的藏書量有()冊(cè)，鸚鵡螺號(hào)的造價(jià)是()萬(wàn)法郎。10、請(qǐng)舉例說(shuō)出海底的三種植物。()。
《名人傳》相關(guān)練習(xí)。
1、《名人傳》的作者是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家()。2、《名人傳》敘述了()國(guó)音樂(lè)家()、()國(guó)畫家和雕塑家()、()國(guó)作家()三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。3、《貝多芬傳》是羅曼?羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨(dú)特價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類有史以來(lái)的30本最佳書”之一。羅曼?羅蘭的()就是以貝多芬為原型的小說(shuō)。
4、()是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。5、托爾斯泰的著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)：()、()、()。6、法國(guó)作家羅曼?羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、()、()三部傳記。其中，()(人名)飽受耳聾折磨。
7、請(qǐng)你根據(jù)《教學(xué)大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫出相應(yīng)的內(nèi)容。讀《》(名著名稱)，我了解到(內(nèi)容)：8、請(qǐng)概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。
9、羅曼?羅蘭的《名人傳》是為音樂(lè)家()、雕塑家()、文學(xué)家()寫的三部傳記。這三人共同的特點(diǎn)是：10、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是()。
11、有一座先知雕像，草圖很早就畫出來(lái)，但一直無(wú)人敢接手，米開(kāi)朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是()。
12、米開(kāi)朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫室里的惟一作品是：()。13、《貝多芬傳》還附有：()。
14、“臉又長(zhǎng)又厚又粗獷，頭發(fā)很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴(yán)峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”這是對(duì)()的外貌描寫。
15、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發(fā)呈黑色??又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色彩常常變化。“是對(duì)()的外貌描寫。16、“矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土黃色的闊臉龐??額頭凸起、寬大??雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。”是對(duì)()的外貌描寫。
17、貝多芬第一首真正為革命而創(chuàng)作的音樂(lè)是()。
《西游記》相關(guān)練習(xí)。
1.《西游記》，長(zhǎng)篇______小說(shuō)，是______中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)。但這部作品并非全無(wú)依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間______的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)的記載。______的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。
2.《西游記》全書______回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至8回，寫孫悟空出世至______，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起;第l3回至l00回寫唐僧師徒歷經(jīng)______難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于______。
3.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：______，______，______，______。4.《西游記》的作者運(yùn)用了______手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是____________。
5.孫悟空的第一個(gè)師傅是______，它的兵器原是大禹治水的______，又喚______，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在______下。后皈依佛門，唐僧為他取名______。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為_(kāi)___________。
6.豬八戒又叫______，原為管理天河水兵的______，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占______為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)_____。7.沙僧也叫______，原為天宮中的______，被貶下界，在______為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)_____。
8.白龍馬原是______之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為_(kāi)_____。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的______上。
9.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器.因大鬧天宮被______壓在五行山下，受苦五百年，后受______規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。
10.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是______;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是______，法名是______;忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是______。
11.唐僧是如來(lái)佛祖的弟子______轉(zhuǎn)世投胎作狀元______之子，出家后法名______，修成正果后被封為_(kāi)___________。12.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______、真假______、三借__________________。
13.古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：____________。
14.通過(guò)“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是______的代稱;玉帝是____________的化身;孫悟空是______的化身和______的代表。15.當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有!實(shí)有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是____________。16.《西游記》全書共______回，孫悟空自號(hào)____________。
17.請(qǐng)寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第______回18.第八十一難是在通天河被____________翻落河中，弄濕經(jīng)卷。19.填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。
()照鏡子——里外不是人()見(jiàn)高小姐——改換了頭面。
()鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇十
我們從未知道有個(gè)故事要等著我們，我們生命里要遇到的人，或許就在不遠(yuǎn)處。
《遠(yuǎn)方的矢車菊》，最純潔的眼神，最純真的愛(ài)。韋一鳴在慢慢地了解莫亦蘿之后，從剛開(kāi)始對(duì)她的不屑，甚至想要捉弄她的心，變成了一種好感。然而他不知道，亦蘿的病使她的壽命所剩無(wú)幾，亦蘿離開(kāi)了他后，就再也沒(méi)有聯(lián)系，失望的韋一鳴決定去濱海市尋找亦蘿，而他遇到唐美麗后，知道亦蘿已經(jīng)走了，走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，再也回不來(lái)了。他神志不清，他像是發(fā)了瘋，腦子里不停地念著亦蘿亦蘿，最終他用他的真心感動(dòng)了老天，在唐美麗的幫助下，他終于找到了亦蘿最喜歡的藍(lán)色矢車菊。韋一鳴對(duì)著大海高聲喊：“亦蘿——亦蘿!你說(shuō)要和我一起考天闋中學(xué)的，你怎么走了?!”“亦蘿——亦蘿!我喜歡你!”要懂得，什么都不能殺死愛(ài)，死亡也并不能讓愛(ài)消亡。生命可以有個(gè)各種各樣的意外，但愛(ài)確是永恒的，因?yàn)橛辛藧?ài)的溫暖，人才不會(huì)懼怕死亡。
愛(ài)是樸素的。愛(ài)是單純的。生命中不可缺少愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，生活該多么寂寞!愛(ài)不需要花言巧語(yǔ)，但相愛(ài)卻不能在一起，是多么的痛苦!就像韋一鳴和莫亦蘿，一個(gè)好好地活著，一個(gè)卻去了天堂。所以請(qǐng)珍惜生命中的愛(ài)，不要白白浪費(fèi);請(qǐng)好好地對(duì)待生命中相遇的每一個(gè)人，不要失去了才懂得珍惜。“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說(shuō)我想你，而是，彼此相愛(ài)，卻不能夠在一起……”
愛(ài)是一種緣分，需要兩個(gè)心意相通的人，去互相了解對(duì)方。愛(ài)是永恒的。愛(ài)屬于所有人，請(qǐng)懂得愛(ài)，面對(duì)愛(ài)，每個(gè)人都需要理解愛(ài)的真諦!
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇十一
讀完這篇文章，我驚異于古人在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面和現(xiàn)代人的差異。仔細(xì)思慮起來(lái)，我覺(jué)得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的擺正學(xué)習(xí)態(tài)度。
宋濂家里窮，沒(méi)錢買書，那時(shí)也沒(méi)有復(fù)印機(jī)，就只能借書來(lái)抄?！俺瓡卑?！什么概念！就是為了能看到更多的書。而現(xiàn)在的我們呢？成千上萬(wàn)的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，對(duì)擺在眼前的書視若無(wú)睹，更別提寫讀書筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，是家里的“寶”，難得吃苦，至于要他們理解古人什么“鑿壁偷光”？實(shí)在太難！不過(guò)這也情有可原，畢竟時(shí)代相隔千年，生活水平早已發(fā)生了天翻地覆的變化。我們要學(xué)習(xí)的不是“懸梁刺骨”“鑿壁偷光”這種學(xué)習(xí)方式，而是這種刻苦勤奮、孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度。古代的子弟求學(xué)，首先要千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現(xiàn)在的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位老師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。“尊敬師長(zhǎng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出()，古時(shí)候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪?，是把自己?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺(jué)得看寫文章不能說(shuō)空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無(wú)錢買書，但他好學(xué)，于是就抄書來(lái)學(xué)；學(xué)誠(chéng)信！宋廉借書從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇十二
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》作者：劉禹錫(唐代詩(shī)人)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
【譯文】。
巴山楚水一片荒遠(yuǎn)凄涼，二十三年來(lái)，我被朝廷拋棄在那里?；氐郊亦l(xiāng)，熟悉的人都已逝去，只能吟著向秀聞笛時(shí)寫的《思舊賦》來(lái)懷念他們，而自己也成了神話中那個(gè)爛掉了斧頭的人，已無(wú)人相識(shí)，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競(jìng)渡，飛馳而過(guò)，又如一棵病樹(shù)，眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春，生機(jī)盎然。今天聽(tīng)到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯美酒重新振作起精神吧。
《赤壁》作者：杜牧(唐代詩(shī)人)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【譯文】。
一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
《過(guò)零丁洋》作者：文天祥(宋代詩(shī)人)。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
【譯文】。
自己由于熟讀經(jīng)書，通過(guò)科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。在頻繁的抗元戰(zhàn)斗中已度過(guò)四年。大宋國(guó)勢(shì)危亡如風(fēng)中柳絮。自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。自古以來(lái)誰(shuí)能永遠(yuǎn)不死呢?死后我也要留下這顆赤誠(chéng)的心用來(lái)光照史冊(cè)。
《水調(diào)歌頭》作者：蘇軾(宋代詩(shī)人)。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。)明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者：張養(yǎng)浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦。
【譯文】。
群峰眾巒像是在這里匯聚，大浪巨濤像是在這里發(fā)怒，(潼關(guān))外有黃河，內(nèi)有華山，潼關(guān)地勢(shì)堅(jiān)固。遙望古都長(zhǎng)安，思緒此起彼伏。令人傷心的是途中所見(jiàn)的秦漢宮殿遺址，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦;一朝滅亡，百姓依舊受苦。
《飲酒》作者：陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
【譯文】。
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W!
《行路難》作者：李白(唐代詩(shī)人)。
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【譯文】。
金杯中的美酒一斗價(jià)高十千，玉盤里的佳肴則值萬(wàn)錢。但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出寶劍，環(huán)顧四周，心中一片茫然。想渡過(guò)黃河，冰雪卻凍封了河川;準(zhǔn)備登上太行山，大雪又堆滿了山。閑來(lái)垂釣向往有姜太公般的機(jī)遇，又想象是伊尹夢(mèng)見(jiàn)駕船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)的`旁邊。行路難啊!行路難!岔路又多，如今的道路又在哪里?總會(huì)有一天，我能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高掛著風(fēng)帆渡過(guò)茫茫大海，到達(dá)理想彼岸。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者：杜甫(唐代詩(shī)人)。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
【譯文】。
八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，(狂風(fēng))卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，(居然)狠心這樣當(dāng)面做賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來(lái)后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來(lái)了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺(jué)姿勢(shì)不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開(kāi)顏歡笑，房子在風(fēng)雨中也不為所動(dòng)，安穩(wěn)得像是山一樣!唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿!
《白雪歌送武判官歸京》作者：岑參(唐代詩(shī)人)。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
【譯文】。
北風(fēng)呼嘯著卷過(guò)大地，刮斷了早已枯干的荒草;盡管是八月份，這里的天空已飄起了雪花。一夜之間，所有樹(shù)枝上掛滿了雪，就像春天里千萬(wàn)朵綻放的梨花。雪花透過(guò)珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘衣服也不覺(jué)得暖和，絲綢錦緞做的被子都讓人覺(jué)得有些單薄了。將士們都凍拉不開(kāi)弓弩，盔甲也很難穿在身上。沙漠里都結(jié)了厚厚的冰層，將士們的臉上布滿愁云，想著這寒冷的天氣快點(diǎn)過(guò)去。中軍大廳里擺好了酒宴，歡送返京的客人，胡琴琵琶與羌笛奏出了美妙的樂(lè)曲。傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動(dòng)。在輪臺(tái)東門外送您離去，離去的時(shí)候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見(jiàn)您的身影，雪地上只留下馬蹄印。
《己亥雜詩(shī)》作者：龔自珍(清代詩(shī)人)。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
【譯文】。
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，猶如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還要報(bào)效國(guó)家，為國(guó)家盡自己的一份心力。
《關(guān)雎》。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
《蒹葭》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《式微》。
式微，式微!胡不歸?
微君之故，胡為乎中露!
式微，式微!胡不歸?
微君之躬，胡為乎泥中!
《子衿》。
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
《送杜少府之任蜀州》王勃。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》劉禹錫。
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
《石壕吏》。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒!婦啼一何苦!
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
《賣炭翁》白居易。
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
《題破山寺后禪院》常建。
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
《送友人》李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《卜算子·黃州定慧院寓居作》。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
《卜算子·詠梅》陸游。
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇十三
今天，我看了現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬?霍金寫的著作――《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本書重點(diǎn)寫了我的宇宙、宇宙和時(shí)間、量子物理與相對(duì)論、黑一洞、時(shí)間箭頭與時(shí)間膨一脹這五個(gè)方面。
聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)霍金寫這本書的時(shí)候，是在全身癱瘓的狀態(tài)下完成的。我想，霍金已經(jīng)只有兩個(gè)手指能動(dòng)了，但他還是每天堅(jiān)持閱讀。這種堅(jiān)定的意志力是常人不可有的。在輪椅上的霍金，雖然已經(jīng)全身癱瘓了，但他的思緒飛出了太陽(yáng)系，飛向了神秘莫測(cè)的黑一洞。
他寫出了現(xiàn)代人最喜歡看的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，他還發(fā)明出了一套科學(xué)模組，成為了英國(guó)皇家研究院最早的會(huì)員。
霍金寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》主要介紹了宇宙是怎樣由來(lái)的到黑一洞的形成。說(shuō)起黑一洞大家也應(yīng)該知道，黑一洞是由一顆恒星衰變只后，變成了白矮星，白矮星衰變了之后自然而然就變成了黑一洞。同時(shí)黑一洞也是宇宙中密度最大、引力最大的物體，它的大的連光都逃不出它的手掌心?，F(xiàn)在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一樣，不斷努力，才能成功。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇十四
《石壕吏》(杜甫)。
石壕吏。
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦!
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，
急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
【譯文】。
傍晚，我投宿在石壕村一戶人家，天剛黑就有差役進(jìn)村捉人。這家的老漢聽(tīng)到動(dòng)靜爬墻逃走了，老婦人出門去看情況。
差役吼叫聲是那樣的兇，老婦人的啼哭又是那樣的悲痛!
只聽(tīng)到老婦人上前向差役訴說(shuō)，她說(shuō)：我一共有三個(gè)兒子，都已經(jīng)應(yīng)征去守鄴城了。最近有一個(gè)兒子捎信回來(lái)說(shuō)，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死了?；钪娜嗽谶@兵荒馬亂的年頭活一天算一天，死去的就都永遠(yuǎn)完了。我家里再也沒(méi)有別的可以抓的人了，只有個(gè)正在吃奶的孫子。因?yàn)橛羞@孫子，所以他母親還沒(méi)有離家而去，只是她進(jìn)進(jìn)出出，連件完整的衣服也沒(méi)有啊!你們?nèi)绻亲ヒ粋€(gè)人不可，就抓我老婆子好了，我雖然衰老沒(méi)什么力氣，但今晚跟你們?nèi)?，還能支應(yīng)河陽(yáng)緊急的差使，趕得上給部隊(duì)準(zhǔn)備明天的早飯。
夜深了，嘈雜的說(shuō)話聲消失了。我似乎聽(tīng)到隱隱約約的哭泣抽咽。天亮后，我啟程趕路，只好單獨(dú)跟老漢一個(gè)人告別。
1.表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語(yǔ)句：吏呼一何怒!婦啼一何苦!
2.表明老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的語(yǔ)句：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
3.老婦口述生死，暗含凄苦無(wú)奈的語(yǔ)句：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
4.表明家無(wú)壯男，凄婉可憐的語(yǔ)句：室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
5.表明戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)的不幸與困苦的語(yǔ)句：有孫母未去，出入無(wú)完裙。
6.寫老婦為保家庭，自請(qǐng)應(yīng)役的語(yǔ)句：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
7.暗示老婦人被抓走的語(yǔ)句：天明的登前途，獨(dú)與老翁別。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇十五
小說(shuō)總是能表達(dá)出各種情感：悲傷快樂(lè)又或是殘忍，本周若說(shuō)起最大的收獲除了課堂上老師們的諄諄教導(dǎo)就是看了《追風(fēng)箏的人》這樣殘忍而又美麗的故事，作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來(lái)令人蕩氣回腸，給寒冬的季節(jié)添上了濃墨重彩的一筆使心間頓生暖暖的感動(dòng)。
人生也是這樣各有各的幸福各有各不幸，不要總在抱怨生活，而要學(xué)著面對(duì)人生。本書的主人公阿米爾的朋友哈桑就是這樣的一個(gè)人。他的母親很小就拋棄了他和他的殘疾父親。他們?cè)馐苤娙说膼u笑和不屑的眼光，他們難過(guò)悲傷但并沒(méi)有放棄生活的希望依舊在這阿富汗這片土地上找尋著他們自己的天地。
童年就像糖果的香味那樣甜，那樣美好?！拔业恼麄€(gè)童年，似乎就是和桑一起度過(guò)的某個(gè)懶洋洋的悠長(zhǎng)夏日，我們?cè)诎职衷鹤永锬切┙诲e(cuò)的樹(shù)木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強(qiáng)盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲(chóng)……”追逐著風(fēng)箏望著空中的飛鳥(niǎo)飛過(guò)而留下的痕跡真希望這一切可以定格在那一瞬間。
悲劇是什么？魯迅先生說(shuō)“悲劇就是把美好東西毀滅給人看”。阿米爾和仆人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統(tǒng)的斗風(fēng)箏比賽。要贏得最終的勝利，還必須追到被他最后割斷的風(fēng)箏。哈桑是當(dāng)?shù)刈畛錾淖凤L(fēng)箏高手，他替阿米爾去追，承諾阿米爾一定追到。然而，風(fēng)箏追到了。哈桑卻被幾個(gè)少年抓住恥笑與傷害哈桑。阿米爾目睹一了，格軟弱的他卻選擇了袖手旁觀，并再次錯(cuò)誤地選擇了逼哈桑離開(kāi)家門。
“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”。蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿米爾和他父親亡命出逃，阿米爾遠(yuǎn)遷美國(guó)，但他對(duì)哈桑的負(fù)罪感未減，后來(lái)他知曉了有關(guān)家庭的巨大秘密，原來(lái)哈桑是他同父異母的弟弟。為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾重返阿富汗，而哈桑已死，阿米爾在被拳擊的捶打中我看到了久違的感動(dòng)，那是一種勇敢，一道動(dòng)人的風(fēng)景線，一瞥驚鴻的亮光。阿米爾最終救出哈桑的孩子找到“再次成為好人的路”！
在《追風(fēng)箏的人》中，風(fēng)箏是一個(gè)象征。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛(ài)情，也是忠誠(chéng)、友善、勇敢……而對(duì)阿米爾而言，童年時(shí)的那次追風(fēng)箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對(duì)友情的背叛中也喪失了自己的.最美好的心；而他為哈桑的兒子追風(fēng)箏其實(shí)是獲得救贖的途徑，追風(fēng)箏成為阿米爾成長(zhǎng)史中的儀式！也是一種對(duì)希望寄予，我相信這個(gè)時(shí)候阿米爾的心已經(jīng)得到了救贖因?yàn)樗呀?jīng)找到了自己失去的美好。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇十六
《使至塞上》(王維)。
《使至塞上》。
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
【譯文】。
(我)輕車簡(jiǎn)從要視察邊疆，要去的地方遠(yuǎn)過(guò)居延。
(我)像蓬草飄出了漢塞，像歸雁飛入了北方的天空。
大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。
走到蕭關(guān)恰好遇見(jiàn)騎馬的偵察兵，前敵統(tǒng)帥正在燕然前線。
1.以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
2.以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇十七
語(yǔ)文，顧名思義就是語(yǔ)言的文化，我們是中華民族的希望，是中華民族未來(lái)的接班人，我們又有什么理由可以去不愛(ài)自己民族的語(yǔ)言，自己民族的傳統(tǒng)文化。
語(yǔ)文可以說(shuō)是無(wú)處不在，在生活中的角角落落，你都可以尋找到語(yǔ)文的蹤跡，我想，你如果對(duì)語(yǔ)文失去了興趣，失去了熱愛(ài)的心，你必定對(duì)生活也放棄了希望，你的人生便不再擁有絢麗的色彩。中文是一種我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在交流的語(yǔ)言，如果沒(méi)有共同的語(yǔ)言，你又何來(lái)有共同興趣愛(ài)好的朋友，有濃厚師生情的老師，有你最基礎(chǔ)的知識(shí)文化呢。
語(yǔ)文不僅僅是門單獨(dú)的學(xué)科，我更偏向認(rèn)為它是一門綜合性的文化，當(dāng)你在做數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí)，你是否會(huì)因?yàn)樽x不懂題而糾結(jié)；當(dāng)你在探究科學(xué)原理時(shí)，你是否會(huì)因?yàn)槔斫獠涣颂骄康脑蚨鄲啦灰涯?；?dāng)你在閱讀書籍時(shí)，是否會(huì)因?yàn)槔斫獠涣顺烧Z(yǔ)意思而看不懂故事情節(jié)呢？生活中，這種小事細(xì)節(jié)還有很多很多，但你真的有思考過(guò)它的根本原因嗎？原因就在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上，所有一切一切的活動(dòng)和知識(shí)學(xué)習(xí)都是建立在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上。所以語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性也就不言而喻了。語(yǔ)文好其實(shí)代表你的其他一切都在變好了。
生活中，運(yùn)用語(yǔ)文的地方還真不少。不少?gòu)V告詞中，將成語(yǔ)運(yùn)用得十分靈活，如某咳嗽藥中，將“刻不容緩”改成了“咳不容緩”，先不說(shuō)他們的做法是對(duì)是錯(cuò)，但他們正在運(yùn)用語(yǔ)文，將其精華融入其中，也為觀眾帶來(lái)歡笑，提高了藥品的銷量，這不也一舉兩得嘛。語(yǔ)言的樂(lè)趣在此體現(xiàn)得淋漓盡致，讓人對(duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)也更加深了。就想上次的期中考試中的一篇閱讀講到中國(guó)漢字可以用一定的文字組成意思不一樣的詞，換一個(gè)讀音又不一樣了。
語(yǔ)文，文化在生活學(xué)業(yè)上都是不可缺少的，對(duì)于語(yǔ)文的喜愛(ài)我們也是真的毫無(wú)保留，對(duì)于如此重要有趣的文化怎有厭惡之情一說(shuō)呢。語(yǔ)文就是我們的生命。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇十八
在閱讀《追風(fēng)箏的人》時(shí)，當(dāng)阿米爾決定踏上贖罪的道路，回到戰(zhàn)亂的阿富汗尋找哈桑時(shí)，我還在期盼，在阿米爾推開(kāi)門的剎那，出現(xiàn)的是年邁的哈桑仍在等待著阿米爾來(lái)尋他，哈桑將以久違的擁抱來(lái)寬恕他，可是，結(jié)局卻是哈桑已經(jīng)與世長(zhǎng)辭，時(shí)間的流失無(wú)限的延長(zhǎng)了阿米爾自我救贖的道路。
悲劇存在的意義在于什么?
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。人生有價(jià)值的東西是什么?可以是愛(ài)，正義，忠誠(chéng)，責(zé)任，也可以是感恩、拼搏、夢(mèng)想……其實(shí)，使人生有價(jià)值的東西從來(lái)就是難以一一羅列的，他們默默地潛伏于人們的心中，通過(guò)各種方式外化于形，從而讓他人有所體會(huì)與觸動(dòng)。悲劇的作用就在于引起讀者對(duì)美好事物的向往，引起讀者對(duì)美好事物遭到毀滅的痛心與嘆息，同時(shí)引導(dǎo)讀者對(duì)悲劇發(fā)生的原因進(jìn)行反思與共勉。
《追風(fēng)箏的人》這本書給我最大的體會(huì)是，構(gòu)成人生挫折或釀成人生悲劇的原因是多樣的，除去無(wú)法違背的客觀現(xiàn)實(shí)外，人性的弱點(diǎn)是不可否認(rèn)和回避的重要原因之一，作者在書中對(duì)種種苦難和暴行毫不諱言，對(duì)阿米爾的懦弱、自私、軟弱、逃避心理進(jìn)行了毫不掩飾的描述，昭示了人性存在的弱點(diǎn)。
最后，還是引用書中一句話，作為正能量的結(jié)尾：所有的一切都有可能成為我們那時(shí)心中的風(fēng)箏，我們奔跑著，一直向前，眼中心里想的都是它。
第一次讀《追風(fēng)箏的人》，就有一股激烈的，似曾相識(shí)的感覺(jué)。那，不便是我嗎?
幼時(shí)的我，也有一個(gè)如哈桑般的老友。徹底稱得上是寸步不離。
可我有一次，帶著他去偷東西。咱們的方針是一個(gè)很尖刻的老婆婆家。素日里，她老是怒斥咱們。咱們便暗下決心，一定要好好報(bào)復(fù)她。她有一個(gè)很寶貴的手表，咱們?cè)缇陀J覦它了。所以，我就去把它偷了。可當(dāng)老婆婆發(fā)現(xiàn)的時(shí)分，我卻說(shuō)是他干的?！八髦朗俏易児?jié)了他，但是仍是再次容納了我，或許是最終一次。那一刻我愛(ài)上了他，愛(ài)他勝過(guò)愛(ài)任何人，我只想告知他，在某種程度上，我或許便是草叢里的毒蛇，湖底的鬼魅。”書中如是說(shuō)。
是我在從中作怪，使他遭到了老婆婆的一頓暴打，使他背上了小偷的名號(hào)，使他不敢光明磊落的站在世人面前。
我感受到了如阿米爾相同的驚駭，相同的內(nèi)疚。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，不，直到現(xiàn)在，那深深的負(fù)疚和罪惡感縈繞著我，不管怎樣，難以拭去。
但讀了《追風(fēng)箏的人》，我幡然醒悟了，現(xiàn)在還為時(shí)不晚。哈桑已逝，朋友仍存。別比及來(lái)不及的時(shí)分再懊悔。當(dāng)看到阿米爾鼓起勇氣尋覓哈桑時(shí)，我再也坐不住了，拿起書，徑自向朋友家追去。
“我追，風(fēng)吹拂過(guò)我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的淺笑。”
早已讀過(guò)這本書的他，一看到這本精巧橙色封面的《追風(fēng)箏的人》，心照不宣的盯著我，苦口婆心地說(shuō)：“我倆之間，無(wú)需多言，為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！?/p>
“是啊，為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！?/p>
沒(méi)有生在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的咱們應(yīng)該感到幸虧。由于這樣，咱們才有去搶救，去抱歉的時(shí)機(jī)，還不至于懷著負(fù)罪感度過(guò)終身，抓住時(shí)機(jī)別讓它定格成永久的傷痛。
每個(gè)人心中都有一只風(fēng)箏，咱們都是追風(fēng)箏的人。只要追到了歸于自己的風(fēng)箏，咱們才干成為健全的人。那長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏線的背面是一份對(duì)人生命運(yùn)的服氣與感謝。而對(duì)于咱們來(lái)說(shuō)，不管那只風(fēng)箏意味著什么，就讓咱們英勇的地去追吧!
阿富汗，一個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)亂、充滿人性邪惡的地方，也是阿米爾和哈桑的故鄉(xiāng)。他們喝同一個(gè)奶媽的奶長(zhǎng)大，在同一片草地呼喚出第一個(gè)名字，甚至他們是同父異母的兄弟。從小，他們就喜歡追逐風(fēng)箏。然而，也是風(fēng)箏改變了阿米爾和哈桑的生活。
小說(shuō)中風(fēng)箏既是親情、友情、愛(ài)情的象征，也是正直、善良、誠(chéng)實(shí)的代表。對(duì)于哈桑而言，風(fēng)箏就是對(duì)主人的忠誠(chéng);“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，這是忠貞不渝的誓言。對(duì)于阿米爾而言，風(fēng)箏就是父親的信任;追風(fēng)箏的人看似哈桑，實(shí)質(zhì)上最終追得風(fēng)箏的人卻是阿米爾。“但我會(huì)迎接它，張開(kāi)雙臂。因?yàn)槊糠甏禾斓絹?lái)，它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。”作者用這樣詩(shī)性的語(yǔ)言在告白主人公的美好心靈。
掩卷沉思，恍然大悟，其實(shí)每個(gè)人的“風(fēng)箏”各不相同。對(duì)于我而言，“風(fēng)箏”就是一種需要以心換心的真情。在少年成長(zhǎng)的旅途中，或許這種感情是友誼，或許是親情，抑或是其他。我想追求的不是親朋對(duì)我的付出對(duì)我的好，而是我和朋友親人之間真心相待，彼此信任得到快樂(lè)。
在追逐風(fēng)箏的日子里，阿米爾和哈桑歷經(jīng)了太多的血腥，遭受了太沉的苦痛。最終阿米爾獲得了救贖，追到了勇敢正直責(zé)任和良知的人性美。生活中總有一些朋友，不是因?yàn)橛X(jué)得彼此投緣，不是因?yàn)橛兄餐脑掝}和興趣愛(ài)好，不是因?yàn)楸舜诵枰沤慌笥?而是為了某種利益的維系，結(jié)果朋友成了互相利用的代名詞。讀罷《追風(fēng)箏的人》，始終縈繞我的耳畔的是哈桑那句“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。心靈真誠(chéng)的感動(dòng)，久久難以平靜。多么希望我們?nèi)巳四軗碛斜舜苏嫘南啻挠H情友情，若如此，生活會(huì)有多幸福啊!
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！币痪湓捵阋?jiàn)哈桑對(duì)他主人無(wú)比的忠誠(chéng)，甚至愿意不顧一切幫主人追回一個(gè)風(fēng)箏?！盀槟?，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！被蛟S，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不可能做到的。但無(wú)論如何，我們都需要真心、真誠(chéng)相待每一個(gè)人。
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”愿我們都是生活中追逐真誠(chéng)真心這只“風(fēng)箏”的人。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)風(fēng)箏，它拴著正直、勇敢、善良、忠誠(chéng)。它是象征我們?nèi)烁竦娘L(fēng)箏，讓我們勇敢地追尋那支風(fēng)箏。
《追風(fēng)箏的人》講述的是年少時(shí)的阿米爾是阿富汗的一位富家少爺，他本與仆人哈桑情同手足，但他卻也存在等級(jí)觀念和宗教種族觀念。因此阿米爾捉弄哈桑之后，盡管心懷愧疚，但仍然得到自我辯解和自我原諒。但在一次風(fēng)箏比賽后，因?yàn)榘⒚谞柕呐橙蹰g接地逼走了哈桑，不久后看書也隨父親去美國(guó)。成年后的他無(wú)法原諒自己對(duì)哈桑的背叛而再次踏上故土。卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚喜謊言。他一點(diǎn)點(diǎn)探索，在戰(zhàn)爭(zhēng)中的阿富汗，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于找到了已經(jīng)離世的哈桑的兒子，找回了那支他曾丟棄了的風(fēng)箏。
這本書讓我深深地震撼，原本的阿米爾是懦弱的，無(wú)法保護(hù)也無(wú)法面對(duì)自己的伙伴。好在他還是找回了失去的心，可是，在生活中并不是每一次傷害都可以彌補(bǔ)的。有的風(fēng)箏是再也找尋不到的。所以說(shuō)阿米爾是幸運(yùn)的。
這也使我聯(lián)想到學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到難題時(shí)，有時(shí)是懦弱地遠(yuǎn)離難題，有時(shí)盜取別人的方法解決難題，難題于我們而言，難道不是一次好的鍛煉機(jī)會(huì)嗎?正確的應(yīng)該是迎難而上。抓住成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，抓住即將遠(yuǎn)走高飛的“風(fēng)箏”。
細(xì)細(xì)想來(lái)，我們似乎比阿米爾更幸運(yùn)，他與哈桑再也回不去了，他的“風(fēng)箏”是殘缺的，而在這“風(fēng)箏”的背后，附著的是人性、是誠(chéng)實(shí)、勇敢、善良的品質(zhì)。是我們?nèi)烁竦囊徊糠?。只有不失去我們的“風(fēng)箏”才算一個(gè)真正的“人”像年少的阿米爾，他那懦弱的表現(xiàn)使他的“風(fēng)箏”丟失。即使后來(lái)不顧一切的救贖，得到的也只有殘敗的“風(fēng)箏”得到了再失去，總是比從來(lái)就沒(méi)有得到更傷人。而罪惡導(dǎo)致的善行，卻是最大的救贖。
在那飄蕩的風(fēng)箏上有著對(duì)人命運(yùn)的掌控。無(wú)論因什么，為什么，我們都應(yīng)牢牢地抓住它，即使錯(cuò)過(guò)了花滿枝椏的昨日，也不要錯(cuò)過(guò)今朝。
這是一個(gè)關(guān)于阿富汗少年心靈自我救贖的故事，這是一場(chǎng)關(guān)于人性真理的探討。它是一個(gè)悲劇，一個(gè)寬恕，一個(gè)救贖。
人之本性雖是虛無(wú)，然萬(wàn)物生于一，歸于一，在這份虛無(wú)中難免會(huì)滋生出一些原罪，他們分別是：貪婪，色欲，貪食，妒忌，懶惰，傲慢，暴怒。人們只熟知“餓”是一種本能，“渴”是一種本能，卻沒(méi)有意識(shí)到罪惡也是一種本能。在《追風(fēng)箏的人》這種書中，所有的愛(ài)恨情仇，恩怨糾葛，無(wú)一不是起源于人的原罪。每個(gè)人或多或少，手上總沾有一部分鮮血，也許自己并沒(méi)有意識(shí)到，或者在無(wú)能為力的情況下行為，又或者，被傷害者已經(jīng)寬恕了這一行為，然而我們終將無(wú)法逃過(guò)自我良知的譴責(zé)。有的人或許懷著這份自我譴責(zé)煎熬的度過(guò)一生，而有的人，會(huì)走上一條自我救贖的道路。比如這部小說(shuō)中的主人公：阿米爾。
并非有所作為后才造成了罪惡，有時(shí)候“不作為”也是一種罪惡，阿米爾看著自己的同伴阿桑慘遭種族歧視之痛，受人侮辱然沒(méi)有伸出援助之手，與其說(shuō)是他的懦弱，不如說(shuō)是他沒(méi)有克服“惡”的勇氣。他認(rèn)識(shí)到這一種背叛，然而他自認(rèn)為無(wú)能為力，甚至為自己的懦弱找出各種理由和借口來(lái)證明自己的“正義”。
人性就是這樣，人們往往太以自我為中心，心安理得的在內(nèi)心制定著道德的法則，所謂社會(huì)公德，人們只認(rèn)同與自己內(nèi)心道義相符合的那一部分，我們活在自我欺騙的世界里，活在“大多數(shù)人認(rèn)為”的世界里，活在蒼白的話語(yǔ)和茍且的文字里。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇十九
《歸園田居》(陶淵明)。
歸園田居。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【譯文】。
南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。
早晨起來(lái)到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。
道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。
衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。
【注釋】。
南山：指廬山。
?。合∩?。
興：起床。
荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草。
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
晨興理荒穢：早晨起來(lái)到田里清除野草。
狹：狹窄。
草木長(zhǎng)：草木叢生。長(zhǎng)，生長(zhǎng)沾：(露水)打濕。
足：值得。
但：只.
愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。
但使愿無(wú)違：只要不違背自己的意愿就行了。
違：違背。
1.表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見(jiàn)詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
2.表明詩(shī)人熱愛(ài)田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我(畫龍點(diǎn)睛)的語(yǔ)句：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇二十
瑪格麗特——純潔的茶花女，從一位質(zhì)樸的鄉(xiāng)下姑娘為了謀生來(lái)到巴黎，不幸落入了滾滾紅塵，淪為一位風(fēng)流婀娜的妓女，染上了隨意揮霍金錢的惡習(xí)。她瘋狂的尋歡作樂(lè)麻痹自己，忘卻自己的行徑，但內(nèi)心卻厭惡極了這種空虛，偽裝的生活?，敻覃愄睾盟圃谝粭l荊棘叢生的沼澤里掙扎，保持有純潔心靈的女子，她渴望真正的愛(ài)情，純潔的愛(ài)情，一切善良美好的東西。終于，她遇到了阿爾芒，那個(gè)善良，風(fēng)度翩翩的小伙子。瑪格麗特第一次看到別人會(huì)為她的病痛掉眼淚，她也第一次受到無(wú)微不至的關(guān)切。
他們相愛(ài)了，愛(ài)得那么真，那么美，沒(méi)有一絲一毫的塵?！，敻覃愄貏?dòng)心了，因?yàn)樗约菏冀K都有一顆純真的心，只不過(guò)被塵世所封殺了而已。她跟隨著阿爾芒逃離了那個(gè)煙霧迷茫的城市，到鄉(xiāng)村過(guò)起了美滿的田園生活。然而，這只不過(guò)是一個(gè)很美很美的夢(mèng)幻，瑪格麗特把這個(gè)骯臟的社會(huì)想得太簡(jiǎn)單了。
當(dāng)瑪格麗特心靈的創(chuàng)傷剛剛開(kāi)始愈合的時(shí)候，阿爾芒的父親——那個(gè)資本主義的代表人物，無(wú)情的再一次撕碎了瑪格麗特的美夢(mèng)，揭開(kāi)了她的傷疤?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛偽，金錢，權(quán)力再一次把瑪格麗特推入茫茫無(wú)邊的災(zāi)難之中。她被迫離開(kāi)了阿爾芒，受盡了阿爾芒的誤解與屈辱，最終含恨黃泉。
語(yǔ)文八年級(jí)名著讀后感篇二十一
這是一個(gè)男孩和女孩在苦難中成長(zhǎng)的故事?？?，從小就沒(méi)了媽媽，爸爸跌入河里，從此一去不復(fù)返。青銅，一場(chǎng)大火使他失去了語(yǔ)言。他們一個(gè)在城市，一個(gè)在鄉(xiāng)下。一個(gè)在大麥地，一個(gè)在干校。一個(gè)特別的機(jī)緣讓城市女孩葵花和農(nóng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長(zhǎng)大?？ㄊq那年，命運(yùn)又將她召回城市，青銅從此常常遙望蘆蘆葦蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方，最后，可能是青銅感動(dòng)了蒼天，他竟會(huì)說(shuō)話了!
每一篇故事都讓我落淚，每一篇故事都讓我感動(dòng)。
《蘆花鞋》中，青銅把上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給了葵花，他是多么的想去上學(xué)呀!讀到這，我的心酸酸的。如果他們的生活條件好一點(diǎn)，他們能同時(shí)去念書，那該多好啊!而他稚嫩的心靈上已被劃上了一道深深的口子，他失去了語(yǔ)言?？ㄉ蠈W(xué)了。有一天，二瘸子來(lái)照相，葵花沒(méi)有照，她家里生活節(jié)儉，青銅知道了妹妹的心事，他去賣蘆花鞋，不管風(fēng)吹雨打，青銅總是去賣鞋子。有一天，大雪紛飛，青銅執(zhí)意去賣鞋子。鞋子賣光了，一個(gè)人還想買，青銅把自己的賣給了那個(gè)人，自己赤腳奔波回家的路上，他的腳凍得通紅。
《三月蝗》中，一場(chǎng)突如其來(lái)的蝗災(zāi)擾亂了他們安穩(wěn)溫馨的生活。孩子們從興奮到害怕到無(wú)助，大人們從燒香拜佛到恐懼到無(wú)可奈何。災(zāi)難之后，一切都沒(méi)了?？汕嚆~和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后卻變得更加堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀。青銅逮到了一只鴨子，嘎魚(yú)家少了一只鴨子，嘎魚(yú)以為是自家的鴨子，大鬧了一番。后來(lái)，青銅證明了自己的清白。
這時(shí)，悲劇發(fā)生了，奶奶為了給孩子添衣，自己病倒了，牛也去了。家里急需要錢，這時(shí)，我們一直認(rèn)為是壞孩子的嘎魚(yú)卻送來(lái)了鴨子，給奶奶補(bǔ)補(bǔ)身子。令人感動(dòng)。
懂事的葵花故意考砸了，為了給奶奶治病，葵花獨(dú)自一人跑到江南撿銀杏，葵花回來(lái)了，奶奶卻永遠(yuǎn)走了。
最終，葵花要回到城市了，分離的痛苦讓青銅變得有些癡呆。甚至讓啞巴青銅用盡平生力氣，吐字不清地大喊出了：葵——花!這喊聲驚天動(dòng)地，讓人淚如雨下。這是青銅的心聲!這樣的痛苦經(jīng)歷我們生活在幸福里的孩子是無(wú)法用心體會(huì)的。
和青銅葵花相比，我感覺(jué)自己真的太幸福了，我不必去賣蘆花鞋掙學(xué)費(fèi)，也不必在南瓜燈下寫作業(yè)，更不必為填不飽肚子而苦惱。和青銅葵花相比，我感覺(jué)自己真的太軟弱了，青銅葵花面對(duì)各種苦難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀正是我缺少的，感謝青銅葵花，教會(huì)了我面對(duì)困難時(shí)要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的人。
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