在讀后感中，我對書中的價值觀和思想進行了深度的反思和評價。如何寫一篇感人而留下深刻印象的讀后感？我們可以通過獨特的角度和犀利的觀察力，給予作品新的解讀和理解。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]一些建議從中選取的優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒。
詩歌寫讀后感篇一
我們的祖國，有舉世驚羨的悠久歷史和燦爛文化，我們的國土，有名揚四海的遼闊和優(yōu)美。在這片精神與物質并重的樂土上，古今無數(shù)的文人騷客潑墨來謳歌祖國，流下了許許多多膾炙人口的詩篇。
一春望。
國破山河在，城春草木深。
詩一開頭就以一種疏離破敗之感引出了是人內(nèi)心的凄惶。國破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒蕪。如同詩人的心，家國之愁已如一叢叢荊棘深深扎在詩人的心上?；ㄒ矠R淚，鳥也驚心，萬物生靈也隨詩人心境一同陷入悲愴。悲國悲家，這凄楚已悄然攀上白發(fā)，烽火愈烈，白頭愈短，絲絲縷縷掉落的，哪里是發(fā)?分明是詩人悲國悲家的愁啊!
二示兒。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
病榻上的陸游，已經(jīng)沒有了當年鐵馬冰河的氣概，也沒有了昔日“紅酥手，黃藤酒”的柔腸。在他即將熄滅的生命之火中閃爍的只有統(tǒng)一國家的堅定。但誰都知道不能了，南宋的龜縮以經(jīng)成了那個時代的笑柄，一個垂暮的老人的支持有算得了什么?陸游已經(jīng)把一生獻給了國家，他的血肉，他的骨骼都已融進了為國效命的志愿，他的剛強無疑是一場颶風撼動了脂粉飄香的朝廷。不過最終，一切還是沒有改變，這個在彌留之際都要牽掛祖國的老人最終還是抱撼而去。天下的人民都明白他的遺恨，都讀懂了他的`叮囑。因為我們也有與他同樣的一顆愛國之心。
三我愛這土地。
你問我眼里為什么常含淚水，
因為我愛這土地愛得深沉。
對受難祖國的一腔熱血，一片愛戴都已化成了一旺淚水，雖然只是點點滴滴，但顆顆浸透了無比深沉的情感，正如那郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。無論是軍閥當?shù)?，民不聊生，還是日寇橫行，慘絕人寰，這滴淚都引導著我們向前，向前，聚積成了那郁孤臺的一江清水匯成洪流，沖蕩一切危害祖國的，洗刷一切有辱祖國的。那滴淚，重重的滴在歷史的天平上，讓一切暴行都失去了重量!
四我的祖國。
是新刷出的雪白的起跑線，
是緋紅的黎明，正在噴薄，祖國呵!
詩歌寫讀后感篇二
《聽聽那冷雨》是我國著名詩人余光中的一篇散文，僅這名字就讓人喜歡，引得人忍不住也想要寫點什么。一個人靜靜地坐著，聽窗外那淅淅瀝瀝的雨聲，心里該涌起多少回憶和感慨。
讀過此文的人，一定能感到一種惋惜之情。文章中的古屋聽雨，多么的詩意，讓人感到一絲絲愜意，我想也只有詩人余光中才能寫出這樣的文章吧。聽雨的纖細，手拂著無數(shù)黑鍵和灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽那點點滴滴，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟?！耙魂嚴溆?，把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今之臺灣，雨點卻只能溶在水泥里，雨已成了沒有音韻的樂音，瓦的歌唱已成絕響：雨來時，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動那濕濕的綠光，鳥聲減了，蛙聲沉了，蟲吟沒了。只是嘆息，只是后悔，千片萬片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再沒有“少年聽雨，紅燭成昏;中年聽雨，客舟中江闊云低;白頭聽雨僧廬下，鬢已星星了?！倍嗝疵赖?筆調(diào)啊!是一種懷舊，是一種思念，是一種對祖國、大陸、家鄉(xiāng)的思念。一位老人對大陸統(tǒng)一的期盼!
聽聽那冷雨，聽聽詩人余光中對家鄉(xiāng)的懷念之情吧!
今天，爸爸推薦我讀了臺灣著名詩人余光中的一首詩歌——《寫給未來的你》，這是一首現(xiàn)代詩，與其說這是一首詩歌，不如說是一位家長寫給自己孩子的一封詩歌體的家書。詩歌娓娓道來，親切、平實，嚴肅又不失溫情和期盼。
它教育我們怎么做人。做人要有純正的品格，高尚的情趣，遠大的理想，要拒絕虛榮的誘惑，學會與他人不同，要懂得珍惜感情，要愛自己和愛他人，要懂自己和懂他人，每天至少要拿出兩個小時來讀書，這樣才能豐富自己的眼界，要戰(zhàn)勝自己，要超過自己所能達到的境界。
它教給我們怎么上進。不要為自己的外表所擔憂，不要為自己的蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流改變自己的信念，不要攻擊自己做不到的事，不要向世俗低頭妥協(xié)，不要老是想著別人應該為你做些什么，不要把自己置于大眾的天平上，不要打斷別人的談話，不要嬌、驕二氣十足于身。
毛澤東主席從小就樹立遠大理想，要把中國人民從水深火熱之中挽救出來，讓他們過上平等、自由、公正的生活;周恩來總理從小就立志——“為中華之崛起而讀書”，并為此奮斗終生;孔老夫子從小就想成為一名教育家，教育人們要知書達禮，仁義至信;我也想當一名科學家，通過努力學習，掌握知識，研發(fā)和創(chuàng)造出新能源，減少污染，造福社會。
理想和信念恰似走向成功的雙腿，缺一不可。那些偉人，那些名人，那些成功人士都是依靠堅不可摧的信念來成就大事業(yè)的，所以我們要按照余光中先生詩歌里所說的：從小到大要有遠大理想，做一個真實、平和、勤奮、努力，對社會有貢獻的人!
詩歌寫讀后感篇三
《詩歌的秘密花園》是一本適合初讀詩歌的讀者的入門詩集。作為對詩歌已有了解的讀者，也會在本書對詩的解讀中或碰撞或補足。本書一共介紹了15位詩人，每位詩人為一章，每一章起是詩人的代表作，接著是介紹詩人與解讀詩歌的文章，雷格的介紹讓人過目不忘：介紹卡瓦菲斯時，雷格稱他為“詩歌界的卡夫卡”，通過將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結與對比，讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會對其有個大致的判斷；當介紹弗羅斯特時，雷格提到他是位非常會維護個人聲名的人。這種所謂個人的包裝與營銷，一下打破了讀者對詩人的刻板印象，變得生動立體了起來；而講到博爾赫斯，對只熟悉他的小說，而不知道他還做詩的讀者們，雷格用了中國讀者熟悉的蘇東坡以類比，一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對該詩人、詩歌有了一定的了解后，后面還有兩三首詩再作為閱讀擴展，仔細閱讀也會發(fā)現(xiàn)雷格的用心：或是按著前文介紹的內(nèi)容的擴展、或是呈現(xiàn)了一個不同的詩人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩人的生平與個人主張……詩歌與雷格前面的內(nèi)容形成了一種互文的關系，人借詩論詩，詩借人圓滿。
同時在詩歌的解讀過程中，雷格也同時對關于詩歌的一些永恒的探討進行了滲透：從最開始就總結出的現(xiàn)代詩的特征、讀現(xiàn)代詩所需要的信任，到具體每位詩人處，通過對該詩人詩歌的解讀，以具體例子來向讀者提煉出現(xiàn)代詩在此反應出的特質，繼而到提出，什么是詩歌的現(xiàn)代性？什么是詩歌的根本使命？通過這些問題，讓讀者在這詩歌的秘密花園中，去探尋自己的答案。
而越看到后，越能感受到十五位詩人如此排序的用心：從對詩歌不熟悉的普通讀者最容易產(chǎn)生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個人心中都有的一個“伊薩卡”，和一脈相承卻又轉為切實生活態(tài)度的《城市》，到從瓦雷里那里，真正了解下十四行詩的難度，到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨，再到艾略特大膽的文體實驗文本的“情歌”無“情”，到與前面葉芝一脈相承的奧登……當名家一一上場后，讀者對現(xiàn)代詩有了一定的認識后，再奉上阿什貝利的《船屋的日子》，后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過它，雷格說明解讀現(xiàn)代詩并不是“本格派推理”，讀詩要同情與信任詩人，其實“解讀的實質是對靈魂的解放，對想象力的解放?！?/p>
而對于詩本身，與詩歌創(chuàng)作的這一過程，詩人們也在作品中反復地探討：詩是瓦雷里——“丟了酒，卻醉了波濤！詩人艱巨而幸福的任務，是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽而不為它所灼傷，把它像火種般傳給后繼者”，是布羅茨基的《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”，是詩人與詩的相互尋找。
不止詩人與詩在相互尋找，詩與讀者也在相互尋找。其實“讀懂”詩是個偽命題，很多時候，我們的理解可以讓位于感受。畢竟說到底，詩首先是關乎人的感受的。也可以通過詩來了解作者：通過《一九八〇年五月二十四日》來了解布羅茨基高度凝練的一生，通過希尼的詩了解到詩本身就是生活。也可以通過詩來了解語言的使用形式，畢竟“詩歌是語言最高的存在形式”（布羅茨基《詩人與散文》）：可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個角度營造一個意象集群；從《船屋的日子》看到思想與語言的拼貼，共時性呈現(xiàn)出人的靈魂的復雜和多態(tài)；看艾略特如何扭轉詩歌的抒情屬性，而把它變做包羅萬象的容器。
就算只作為趣味性的閱讀，也能從書中得到不少收獲：不熟悉詩之前，博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家；而葉芝不只在浪漫派有所建樹，他之所以如此著名，是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過度和嬗變的整個發(fā)展歷程都有一流的作品；龐德——簡直哪里都有到他：給艾略特起外號、幫他出詩集，第一個為弗羅斯特在英國出版詩集撰文……真是個有名的熱心腸！而與影迷們津津樂道、盛產(chǎn)佳作的1997年一樣，文學史上也有類似的一年：1922年，在這一年中，里爾克寫出來《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩》，艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》，普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學史課上沒記住的年份，在一本詩集中被補全了。
沿著詩歌的秘密花園的小徑，你總會有新的發(fā)現(xiàn)與收獲，盡頭終會豁然開朗，望見那片詩人們耕耘的葡萄園。
詩歌寫讀后感篇四
翻開《古代詩詞鑒賞》，文化長河，源遠流長，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風景線，它們組成了中華文化最絢爛的風景線。
豪放。
北宋，不僅弘揚了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人--蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當他被貶黃州時，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的愛國之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風景，矗立在宋河之畔。
婉約。
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人--李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風景線，靜靜地，默默地守護在中華民族歷史長河的兩旁。
無論何時，我們都應以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風景。在仰望他們的同時，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動。
仰望歷史,感受中華文化吧，讓風景永留心中!
詩歌寫讀后感篇五
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的`心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。
全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構成詩的鮮明生動的藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心弦。
詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
詩歌寫讀后感篇六
北宋，不僅弘揚了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人——蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當他被貶黃州時，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼蹏疽廊辉谛闹惺幯?。他的豪放成為一道亮麗的風景，矗立在宋河之畔。
婉約。
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人——李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風景，佇立在戰(zhàn)亂之河的'兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風景線，靜靜地，默默地守護在中華民族歷史長河的兩旁。
無論何時，我們都應以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風景。在仰望他們的同時，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動。
仰望歷史，感受中華文化吧，讓風景永留心中！
詩歌寫讀后感篇七
幾多感觸。
幾多心痛。
好想為你撐一把傘。
伴你走在風雨中。
好想生一雙佛祖的手。
來撫慰你身心的楚疼。
這是一個跳躍的精靈。
這是一顆冰純的水晶。
是上蒼嫉妒了她的美麗。
還是達納特斯覬覦了她的晶瑩。
為什么。
為什么。
要擄去這靈動的生命。
為什么。
為什么。
要融化這水晶般的冰。
我要借宙斯之手。
擒來丘比特給你以愛情。
我要邀來女媧娘娘。
續(xù)你以生命。
竊盤古的神斧。
為你劈一片蔚藍的天空。
我愿傾我滿腔熾熱。
換你生命的靈動。
-----請堅信，世上還是好人多。有生命才有一切，無論愛情還是友情，要的都是一份真情，在乎的也不是結果，而是它的'過程，這樣的人生才無悔；情是毋須回報的，祈求回報的情那就不叫真情了，坦然的面對，淡定的看待一切，才會彰顯你生命的靈動。
詩歌寫讀后感篇八
春節(jié)期間，深夜，我獨自躺在我家那個只有我一個人出入的小房間里。猛然抬頭，看到了窗戶上透進了一點微弱的亮光。想起了西平。不知道這個春節(jié)他怎么樣了。他似乎變得無聲無息了。
還記得2012年春節(jié)的時候，他到我家來過。彼此之間有過一個海闊天空的閑聊。那時，我還住在曹楊。
待到我搬入新居時，他數(shù)次向我表示，要到我曲陽的房子來看看，也要到我花橋的房子去看看。
我問他：“你怎么來呢？”
他啞然。
我也沉默了。
其實，不能夠直接來往也罷。我這個人的問題就是不會打電話保持聯(lián)系。我和他彼此之間缺少直接溝通已經(jīng)有一段時間了。轉瞬之間，在微信上看到了西平的《自嘲》詩。他已經(jīng)和我們大家告別了。
這首《自嘲》詩，真正是他的那股英雄氣躍然于字里行間。這就是西平。直到他臨終之時，也沒有一點改變。
西平到最后的時刻，都沒能弄清一個道理，他還缺少一點本領。
一個男人活在這個世界上，如果有一個女人肯為他奉獻自己，做飯做菜，拆洗被褥，縫補衣裝，那當然是幸福的。男人用自己全部的奮斗作為回報，也不為過。
如果沒有這樣一個女性的存在，那就要自己學會生存的本領。先要把自己的生活料理好。學著為自己做一些可口的飯菜，學著把自己的臥床弄干凈了，學著為自己安排一個漂亮的居室。然后，再謀發(fā)展。
西平的弱點就在于，至死，他對于這些事情都不屑一顧。幾十年來像俠客一樣在飯館用餐。終至于損害了自己的健康。
當下社會，能干女性的標準是“上得了廳堂，下得了廚房?！逼鋵?，這二條并不是女性的專利。我給自己寫個話，“上得了課堂，下得了廚房，扛得起蘿筐，縫得起衣裝?！币菜闶亲猿鞍伞?/p>
我們首先要生存，然后才有發(fā)展。
詩歌寫讀后感篇九
今天老師講了海子的詩：面朝大海，春暖花開。
老師說海子很有才華，是個文字天才，我承認，他是的，他的詩很美。
但是我無法理解的是：他自殺了，他以他自己的人為最美的方式結束了自己的一生，在我看來，無論怎樣，人，不可以放棄自己的生命，即使討厭這個世界，即使無法理解這個世界，即使自己無法被世人所容，都要堅強的活下去。
老師說海子是個完美主義者，容不得半點差錯?？墒窃谖铱磥恚清e誤是人類變得更美好，正是錯誤是人們的距離拉近。錯誤正是塵世之美，塵世的可愛。我們應該允許錯誤的存在！
海子在詩中寫道“從明天起，做一個幸福的人”“陌生人我也向你祝福”“我只愿面朝大海春暖花開”為什么，既然向往塵世的美好，為何不去追尋，為何只會羨慕，不去努力，只想不做，我想那沒有任何用處。
所以，我的人生信條是：努力，向自己的目標努力。奮斗，為自己的理想奮斗。
詩歌寫讀后感篇十
經(jīng)常在深夜醒來，倚靠著墻角唱歌。
從明天起，做個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界…。
我也愿面朝大海，春暖花開。
總是不自覺地想起海子的詩。不自覺地想起他那看透世事的眼睛，一直想告訴他，你并不是孤獨的，有很多人和你的心一起，隨著窗外的風一起撫摩被樹拋棄的葉子。我一向是個隨性的人，想到什么，就做什么，從來不會考慮后果。你也是這樣的人吧。
還記得那天嗎?很多人總以為，那個日子，你一定不會忘記，只有我明白，那對你來說，只是一個過渡，你只是要回家了，真正的家。那年的季候特別寒冷，沒有人知道為什么。不知聽誰說過，每一個詩人都是有著重大使命的天使，在人間時，他們會把翅膀縮小，安放在心里。雖然失去了法力，但他們有一件天下無敵的武器—文字。他們把自己的情感詮釋在紙上，他們想用那只纖瘦的手撐起整個世界，但總有一天，他們會明白，有些丑惡的存在，不是一支筆可以化解的。
于是，當他們發(fā)現(xiàn)自己無能為力時，只能展開心中的翅膀，飛向天際，但他們沒有丟棄手中的筆，他們把筆交給了下一批天使。他們只是對孩子笑笑，拍拍他們的肩膀，什么也沒說。
海子，你一定也是天使吧。只有天使，才能看透世間的美麗和丑陋的存在。
你選擇了死，也選擇了希望，因為你已經(jīng)把自己能留下的都留下了。那些文字，組成了一對五彩的，璀璨的翅膀。
當鋼鐵軋過身體的那一刻，你一定是微笑著的。那時，你腦中浮現(xiàn)了千萬種情景，那個陌生路人對你的微笑，登山時一個陌生人遞給你的水，雨夜里的那把花傘…你想起自己還有許許多多聲謝謝沒說，只是希望他們能看見自己的文字，能感受到字里行間的那份情感。
還記得嗎?你猶豫地徘徊在一段段鐵軌之間，那時，河北省的冬天還沒有結束，空氣中卻已經(jīng)有了淡淡的桃花味，那是你最喜愛的花呢。除了天際偶爾傳來的飛鳥叫聲，一切都那么寂靜，就像往常一樣。在這個荒無人煙的地方，火車的一聲鳴笛聲，可以回蕩許久，使原本空曠的大地顯得愈加寂寞了。每一聲，都深深地墜入了心臟的最深處，像要把靈魂撕裂。
詩歌寫讀后感篇十一
喜歡詩歌，不同心情喜歡讀不同的詩?！逗Ｗ拥脑姟贩旁跁芡庋兀畛Ｗx的時刻，是黃昏，翻開海子的詩，仿佛一座安寧的燈塔，帶你靜靜向過去回望。
有趣的是，不同時期讀同一首詩，理解和感受又不相同。這時便能清楚地感到時光在流逝。海子，這個年輕的詩人死在春天，如今整個中國都在面向大海，渴望春暖花開，也有越來越多心靈在他的詩中相聚，仿佛在默默作證，這個蔑視死亡的天才交出的是生命，收獲的是永恒。
也許，海子詩歌真正可貴的，是他深遂的哲學思維，比干剖心的赤子情懷，以及將諸多西方現(xiàn)代詩歌手法與漢語言創(chuàng)造性的結合。在他筆下，語言和詩歌莊重神圣，肩負著歷史的使命，被生命的火燒過。
對我而言，海子是一個民族文化覺醒的先行者，一個身體力行擁抱太陽與光明的預言家和殉道者。他是詩歌本身的祭品，而他的詩歌，則是種子的衣裳。他信心十足地期待著一粒種子死后的春暖花開，不是個人的聲望，而是時代精神的預言。
作為一個時代詩人，海子意識到自己身上背負的使命，他從來不為自己而活。他渴望成為太陽，我的理解是，不僅是文化中的意象，詩歌上的追求，而是一種基督精神的自我實現(xiàn)。海子是善良的，溫和的，顧城可以為追求謝燁睡在她的家門口，而海子在女友父母反對后，走到她的家門口，還是悄悄離開。同樣，他不會傷害任何人，能夠傷害的，只是他自己。自我犧牲的博愛精神令他渴望燃燒，獻出自己。
也許，海子完成的最后，也是最重要的一首詩，是他自己，以他生命的獻祭，完成了理想中彌賽亞的大詩，將太陽的光芒射入億萬人的心靈。
詩歌寫讀后感篇十二
從明天起做一幸福的人，面朝大海春暖花開。這是一首，讀后令人感到很溫暖的詩，出自于海子之手。詩中描繪了作者想象，并且想要過上的生活，也是大多數(shù)人想要過的生活，簡單，質樸，安靜，清晰，令人明朗，滿足的日子，很幸福。
這首詩，仿佛注入了詩人的另一個靈魂，一個對生活充滿希望，與期待的靈魂，一個快樂，毫無憂傷的靈魂。但是海子的結局卻令人悲傷，雖然悲痛不舍，但“逝者己矣，生者如斯。
每當我處于迷?；虮粗袝r，我不禁便想起了它，就像太陽一般。腦海中便會浮現(xiàn)出一幅幅詩中所描寫的畫面；遠處的海邊有一間小房，房子樣式極為簡單，面朝著大海，不大不小，窗下種著幾盆花，散發(fā)出了淡淡的花香，看起來很舒適，很寧靜。它的周圍還有著一片小樹林，海風吹著，綠油油的樹葉，嘩啦啦的響，太陽不急不慢地照著，讓人心里暖暖的。房檐下，一人劈著柴，屋旁的樹下拴著一只馬，馬兒在悠閑地一邊吃著草，一邊發(fā)出它獨特的叫聲。
海面上有著不知名的鳥兒，忽高忽低的飛著，像是等待著什么。
我不知道作者寫這首詩的意義或目地在何之處，或是鼓勵人們要對生活充滿希望和熱愛，或是鼓勵自己，給予自己，生的希望。從明天起，做一個幸福的人；陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開?？偠灾液芟矚g它，就像春天田野間的一朵小花，讓人眼前一亮，讓人心頭一喜。
詩歌寫讀后感篇十三
讀起這首詩，我感到心中有說不出卻又說不完的感情?；蛟S我生來就是屬于傷感一類的人，從這首詩中我更多讀到的是屬于哪一類的感情。
一讀起題目，我就感到了傷感，我想到了以前犯的種種錯誤，想到了以前因違背父母而與父母爭吵時的情形。我產(chǎn)生了后悔之情，我想我以后應多聽父母一些話，減少一些爭吵。
讀完整首詩，我忽然很佩服這位詩人，他將情感全流露在了詩里，讀來傷感卻又深深的被吸引。我忽然想到了這首詩被人譽為的評價:現(xiàn)代抒情詩的絕唱。我覺得這個評價完全符合這首詩，我從未如此的對一首詩產(chǎn)生過這樣的共鳴、這樣的感情。
詩歌寫讀后感篇十四
在《柿子紅了》里。
我仿佛看到了一個。
疊著紅柿葉當紙錢。
編起來當帽戴的懵懂小兒。
在《那一年，我十七歲》里。
我認識了一個早識愁滋味的少年。
似曾相識。
在你的《父親》、《母親》里。
我看到了那個吃著。
母親炸的香椿芽。
和年邁的父親嘮嗑的兒子。
在《趁夜溫柔》里。
我認識了那個讓我怦然心動的。
疲憊、無奈的。
卻又溫情脈脈的父親。
在一個名叫“圖蘭朵”的休閑餐廳里。
我看到了一個。
在“那幽暗的房間里，蘭花苞狀的.燈罩下吐著淡黃色光”里。
獨自品茗的雅韻男子。
我真想到那“東峪、后溝、雀峪”
去看一看你筆下的杏花。
我又想到那“莊稼的空地里，河堤的斜坡上”
去采一捧野菊.....
詩歌寫讀后感篇十五
此詩運用了對比手法，通過淪陷區(qū)的父老和朝中主降派官員形成對比，看似平淡無奇的詩，強烈諷刺了當時宦官當?shù)?，世風日下的社會狀況。
《夜讀有感》。
公卿有黨排宗澤，
帷幄無人用岳飛。
遺老不應知此恨，
亦逢漢節(jié)解沾衣。
注釋。
[1]公卿：朝中大官，指當時的主降派。宗澤：南宋初年抗金名將。
[2]遺老：淪陷區(qū)的老人。此恨：指詩開頭說的事情。
[3]漢節(jié)：指宋朝使者。解沾衣：懂得流淚。
總結：南宋初年，以宰相秦檜為首的主降派當權，抗戰(zhàn)派宗澤和岳飛等被排擠和受到迫害，淪陷區(qū)的`父老雖不知這些可怕的事，但他們看到宋朝使者，也忍不住流淚。由此也引發(fā)了自己的愛國情懷的釋放，以及自己對山河破碎的無限傷感、悲痛的情懷。
詩歌寫讀后感篇十六
朦朧詩在詩人顧城的手上，已到達了爐火純青的境界。有時如水清澈，有時似云無垠，但當一切寂靜無聲，反復閱讀它，便會讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。
讀到《自信》時，是期末考試的前一周。寒風嗖嗖地吹著，透進圍巾的縫隙，使我不禁打了個寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會像潮涌般襲來并無聲覆蓋。而我的數(shù)學也將會卷進這場風暴中。這擺在眼前的事實，讓我的情緒一落千丈。我翻開了《顧城詩選》，明白只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。
第一次讀到《自信》時，還不是個性理解，但當再一次讀時，便有了自我的體會。腦海中出現(xiàn)了一個小男孩，他不屈服于命運的安排，用自我的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個與他長得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個是他的命運。多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。
雨果說過：“當命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設法把它制造成甜的檸檬汁。”是的，每個人的命運都不相同，在他們剛出生時，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自我是怎樣涂寫的了。所謂：“是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間”。
貝多芬說：“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服”我覺得現(xiàn)代社會對每個人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個展示自我的平臺。美國黑人總統(tǒng)候選人，憑著自我的努力和自信，掌握了自我的命運，打破了美國黑人當總統(tǒng)候選人的紀錄，創(chuàng)造了自我的奇跡。過去的社會由于嚴重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但此刻，事實證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命運，就能成功。
我突然想到了我自我，在我的數(shù)學成績頻頻“創(chuàng)造新的紀錄”時，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強科去彌補我不高的數(shù)學成績。這種聽天由命的學習態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我此刻明白了這一點，雖然時光不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實，就必須會有進步。
冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲期望，啟示人們不要放下，前面就是光明……手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時給予我一條通往成功的路。
詩歌寫讀后感篇十七
翻開《古代詩詞鑒賞》，文化長河，源遠流長，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風景線，它們組成了中華文化最絢爛的風景線。
豪放。
北宋，不僅弘揚了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人——蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當他被貶黃州時，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼蹏疽廊辉谛闹惺幯?。他的豪放成為一道亮麗的風景，矗立在宋河之畔。
婉約。
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人——李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風景線，靜靜地，默默地守護在中華民族歷史長河的兩旁。
無論何時，我們都應以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風景。在仰望他們的同時，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動。
仰望歷史，感受中華文化吧，讓風景永留心中！
詩歌寫讀后感篇十八
讀海子的詩，但是大多數(shù)都是一種難以名狀的快感，難以用語言和文字表述，我寫這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達出來。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白“面朝大海，春暖花開”是什么意思，它究竟是在什么地方打動了你？海子以及海子的詩歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他。他說；“我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩。我不想成為一個抒情詩人、或一位戲劇詩人，甚至不想成為一名史詩詩人，我只想融合中國的行動成就一種民族和人類的結合，詩和真理合一的大詩?！?/p>
這句話的背后有煌煌300首高質量的抒情詩歌和一系列的詩劇和長詩。這些作品經(jīng)他的友人整理，被命名為《太陽》七部書。大家可以想一下，“書”這個深不可測的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結了人類經(jīng)驗構成的大作，才能夠成為書。比方說：《新舊約全書》、《亡靈書》等等。從這個角度，暗示出對海子的詩的一種很特殊的理解。廢話少說，直插正體。“面朝大海，春暖花開”
先看全詩第一段。從明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開這是一首十分獨特的詩作。它平白如話。好像詩人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的打算。無論什么人，尤其是在朗誦的時候，一定會被這首詩打動，但說不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩時，稱這種境界為“顯示出了一中對語言性質的'特殊敏感，并把這種敏感轉化為一種創(chuàng)造性?！?/p>
首先從標題上講，“春暖花開”四個字，大家不太會用吧？太濫俗了。感情表達得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫作的時候，都不會使用“春暖花開”、“姹紫嫣紅”之類的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標志。更不要說是寫詩了。海子卻大無畏的將這些“大俗”的元素引入詩歌，作為標題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來的新鮮感。一下子確定了整首詩的抒情基調(diào)。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來，打破所謂“詩意”與“非詩意”的界限，將“日常用語”、“大俗的修辭”、“日常名詞”納入詩歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說“詩歌是一場烈火而不是修辭練習?！?/p>
再而開頭第一句“從今天起……”我們經(jīng)常這樣說，比方說我，經(jīng)常作計劃，經(jīng)常用這種句式來表達自己的`痛改前非。有一次成功嗎？沒有。我相信很多人和我一樣。這可以稱得上是一種不可能實現(xiàn)的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個語調(diào)卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來的希望。悲劇，悲劇，出來了。幸福本身這種東西在這個句式中已經(jīng)被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么？魯迅說的。再看下面，“喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關心糧食和蔬菜”我個人認為這里的“喂馬”、“劈柴”、“糧食”、“蔬菜”等等的詞匯，并沒有太多的象征意義。只是把上面的“幸福”日?；?、具體化、親切化。尤其是“糧食和蔬菜”，都是被一般的詩歌，甚至帶有抒情的載體說排斥的。在詩中出現(xiàn)的，往往是“玫瑰、丁香、橡樹”等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。
郭敬明最喜歡用“香樟”，這些植物，天生下來就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美?！凹Z食和蔬菜”是有關吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說“食色性也”，往往這些詞匯才能真正激發(fā)出人內(nèi)心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的“麥子”。“麥子”是海子詩歌的一個重點意象。競相書寫“麥子”一度成為詩歌的風尚，有人戲稱為“麥子大豐收”。它的抒情短詩大多以鄉(xiāng)村經(jīng)驗為北京展開，用抒情文字構造一個質樸、夢幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。
詩歌寫讀后感篇十九
這是著名兒童詩人金波創(chuàng)作盛年期的作品集，全書根據(jù)內(nèi)容分為《果園童謠》、《鳥語花香》、《彩色的生活》以及《記憶與祝?！匪妮嫛＿@些作品主題各不相同，但是都表達了詩人的滿懷熱情。從這些詩歌里，我們體會出作者對祖國、對自然、對生活、對兒童以及對世界上一切美好事物的愛和歌頌。其中《白云飄飄》、《春的消息》、《綠色的太陽》、《雨后》、《記憶》、《流螢》等，都是膾炙人口的佳作。
金波是兒童詩歌創(chuàng)作園地里的常青樹。自20世紀50年代開始創(chuàng)作以來，他對兒童詩的熱愛從未消退，對兒童詩的探索始終沒有停止。從瑯瑯上口的兒歌、清新自然的兒童詩、充滿情趣的兒童歌詞，到蘊含少年心事的十四行詩，金波的詩歌始終書寫著中國兒童的生活，堅持著詩歌唯美抒情的本質，遵循著詩歌的藝術規(guī)則，并不斷在形式、韻律、象征、結構等方面進行探索。金波結集出版的詩歌很多，較著名的還有《帶雨的花》、《林中的鳥聲》、《會飛的花朵》、《我們?nèi)タ春！返鹊取?/p>
金波在漫漫的人生道路上，始終把生命坐標定格在兒童藝術事業(yè)上，以其50年的創(chuàng)作實踐，在兒童文學與兒童世界之間架設起了藝術美、幻想美、人性美的橋梁。他的作品滋養(yǎng)了至少兩代中國孩子，并成為中小學語文教學的重要課程資源?！敖鸩敔敗币灿纱顺蔀椤懊馈迸c“善”的形象大使。帶給民族未來一代無盡的溫暖、詩性與感動。中國文學因為有金波詩的存在，金波童話的存在，金波散文的存在，美麗與善良便化成了永恒的精神標本，金波——中國兒童文學的一張金色名片。
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