學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
白鹿原心得體會(huì)篇一
故事里，朱先生就是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心控?zé)熯€是民初掃地出門軍閥、賑災(zāi)痲瘋病或是編纂縣志，他都就是一個(gè)兩袖清風(fēng)正氣凜然的人。死后卻遭拋尸鞭骨，這就是時(shí)代變遷的可悲。
我行而素學(xué)為好人，黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅(qū)逐，跟著鹿兆鵬鬧農(nóng)協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向?qū)W，并最終順應(yīng)時(shí)代潮流參加了起義，命運(yùn)卻再一次與他開了玩笑，兒時(shí)的玩伴最終讓他倒在了時(shí)代的槍口下。
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學(xué)向上，相知相戀私定終身，最終卻因?yàn)樾叛霾煌值罁P(yáng)鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個(gè)很純粹的人，對(duì)白靈執(zhí)拗的愛戀，最終的'結(jié)局只不過是一個(gè)戰(zhàn)死內(nèi)戰(zhàn)沙場(chǎng)的炮灰?。他們是那個(gè)時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當(dāng)比翼雙飛。
白鹿原心得體會(huì)篇二
——有感于長(zhǎng)篇小說《白鹿原》
我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長(zhǎng)篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平，書中很多的事件和觀點(diǎn)我還不是很懂，但有一點(diǎn)我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景，描寫了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。
長(zhǎng)長(zhǎng)的一本書，揭示了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是：做一個(gè)正直善良的人，有時(shí)會(huì)遇到很多坎坷和艱辛，有時(shí)甚至?xí)猩奈ｋU(xiǎn)，但他總能度過難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活著，做一個(gè)心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
不過他最后失憶了，到了一個(gè)無知的世界，這是梁老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對(duì)原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當(dāng)一輛110警車經(jīng)過時(shí)，走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個(gè)人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實(shí)，110警察只是正常的巡邏，是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會(huì)拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車禍，急需要很多的錢做手術(shù)，不然，就有生命危險(xiǎn)，而肇事司機(jī)逃逸了，小區(qū)的人們聽說后，就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來幫助王奶奶。
讓我們做一個(gè)正直善良的人吧，他強(qiáng)讓他強(qiáng)，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報(bào)。
白鹿原心得體會(huì)篇三
《白鹿原》第七八章展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和貪婪的誘惑，引發(fā)了我深刻的思考。小克里瓦的出現(xiàn)讓人們的貪欲一浮出水面，大家開始爭(zhēng)奪權(quán)力和財(cái)富。尤其是在土地改革運(yùn)動(dòng)中，人們有著各自不同的觀念和目的，為了”好”地院的繼承權(quán)產(chǎn)生了激烈的沖突。這一段展示了人性的陰暗面，以及金錢和權(quán)力對(duì)人性的侵蝕。
第二段：權(quán)謀與背叛的漩渦
在《白鹿原》的第七八章中，權(quán)謀和背叛成為社會(huì)中的主要主題。人們看到了權(quán)力和財(cái)富的魅力，開始不擇手段地爭(zhēng)奪。無論是陳導(dǎo)員還是劉三姐，他們都在斗爭(zhēng)中犯下了道德的錯(cuò)誤。比如，陳導(dǎo)員出于對(duì)權(quán)力的貪婪和對(duì)私心的追求，背叛了自己的親人；而劉三姐為了保住白鹿原，使用手段讓人不安。作者通過描寫這樣的情節(jié)，展示了人性中的貪婪和背叛，令人產(chǎn)生對(duì)人性的思考和反思。
第三段：父權(quán)與女權(quán)的對(duì)立
在白鹿原這個(gè)小村莊中，父權(quán)觀念和女權(quán)觀念對(duì)立得非常激烈。這種對(duì)立不僅在文化傳統(tǒng)中體現(xiàn)得淋漓盡致，也在土地改革中暴露得較為明顯。在第七八章中，女權(quán)意識(shí)的覺醒讓白鹿原這個(gè)男權(quán)社會(huì)受到?jīng)_擊。在這個(gè)社會(huì)中，父權(quán)對(duì)女兒的控制和壓迫，以及強(qiáng)加給她們的婚姻和人生規(guī)劃讓人感到不公。然而，劉三姐以及其他女性的勇敢反抗，揭示了女性渴望自由和平等的心聲。
第四段：對(duì)民族大義的延續(xù)
《白鹿原》的第七八章也展示了對(duì)民族大義的追求和堅(jiān)守。通過土地改革中的斗爭(zhēng)，讓人們開始意識(shí)到國家的根本重要性，并為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮而奮斗。劉三姐在危急關(guān)頭，選擇保住白鹿原，這不僅是為了自己家族的利益也是為了整個(gè)白族民族的存續(xù)。通過描寫人們對(duì)民族大義的忠誠，作者讓我們思考和思索什么才是真正重要的價(jià)值觀。
第五段：人性的善與美的重塑
盡管白鹿原充滿了貪婪、背叛和壓迫，但人性的善與美仍然能夠在黑暗中綻放。劉三姐的勇敢和不屈不撓的精神，讓人們對(duì)她抱有敬佩之情。她通過自己的努力和智慧，成功保住了白鹿原，同時(shí)也喚醒了人們對(duì)于善與美的向往。《白鹿原》的第七八章以此讓我們看到了人性的復(fù)雜性和動(dòng)搖之處，同時(shí)也讓我們相信，正義和良善的力量終將戰(zhàn)勝黑暗。
總結(jié)：
《白鹿原》第七八章揭示了人性的復(fù)雜性和貪婪的誘惑，以及權(quán)謀和背叛的漩渦。同時(shí)，它也讓我們看到了父權(quán)與女權(quán)對(duì)立以及對(duì)民族大義的堅(jiān)守。然而，在這所有黑暗和錯(cuò)亂中，人性的善與美依然有所體現(xiàn)。通過這一章節(jié)，我們對(duì)人類的本質(zhì)和價(jià)值觀產(chǎn)生了深入的思考，同時(shí)也給予了我們信念：善與美將永遠(yuǎn)勝過邪惡與黑暗。
白鹿原心得體會(huì)篇四
這是一部史詩，一部有關(guān)西部農(nóng)村生活的的百科全書，所以我花了十小時(shí)，幾乎是一口氣讀完，并且為之澎湃許久。與《人間正道是滄桑》相比較，它少了革命的宏大場(chǎng)面，但一樣有著家仇和國恨的纏綿交織，有著反抗外敵入侵的民族的情感，有國共兩黨的滌蕩起伏的復(fù)雜關(guān)系，但也多了對(duì)西部農(nóng)村和農(nóng)民的刻畫，甚至超越西部，成了中國農(nóng)村的縮影?？赐炅宋揖陀X得那個(gè)族長(zhǎng)就是我的父輩，就是我們村佝僂的村長(zhǎng)，就是我祖祖輩輩的鄉(xiāng)親。
白鹿原首先是一個(gè)村落，一片西部的高原。所以當(dāng)?shù)厝顺蛇M(jìn)村為“上原”，離村為“下原”，可見這個(gè)村落的`相對(duì)閉塞和交通落后，以及由此形成的固執(zhí)和淳樸的民風(fēng)。
白鹿原還是兩個(gè)姓氏的組合，白家和鹿家，原本同宗的兩家，白嘉軒、鹿之霖就是這兩家的代表，也是這個(gè)村落最大的兩個(gè)家庭，也是小說重點(diǎn)敘述的對(duì)象。白嘉軒，白鹿原的族長(zhǎng)，有著傳奇的經(jīng)歷，他以自己的智慧、耿直、大度治理著白鹿原，讓這個(gè)村，無論是農(nóng)業(yè)豐收、人丁興旺時(shí)還是饑饉荒年、瘟疫流行;無論是軍閥混戰(zhàn)，人心惶惶，還是國共合作，魚龍混雜;以及共產(chǎn)黨的解放后，都保持著一份農(nóng)村原本應(yīng)有的秩序，當(dāng)然他也愚昧，封建，思想落后。尤其令人遺憾的是他對(duì)自己的女兒，一個(gè)投身革命而背叛家庭的革命者，持一種抵觸、不解甚至恐懼的態(tài)度，并最終把女兒趕出家門。這一人物形象人格是飽滿而立體的，是中國幾千年農(nóng)村理想人格的代表。鹿之霖，有著商人的狡猾和地主階級(jí)的冷酷和革命投機(jī)者的猥瑣，甚至有著令人不齒的糜爛的生活作風(fēng)。但就是這么一個(gè)反面人物，卻培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀兒女，一個(gè)加入了國名黨，雖然受到蒙蔽，但革命熱情可嘉;一個(gè)加入共產(chǎn)黨，成了革命的組織者、發(fā)動(dòng)者、領(lǐng)導(dǎo)者，最后沒有了音訊，也給我們留下了懸念。
白鹿原更是一部神話，一部有關(guān)白鹿的神話。神話中只要是白鹿所到之處，美好事物生機(jī)盎然，而丑陋東西無處藏身。所以白嘉軒見到了白鹿，有因?yàn)樗烁裰械娜毕?，所以他見到的只能是抽象化的白鹿，但他也盡其所能給他周圍帶去了福音。朱先生，白嘉軒的姐夫，一個(gè)知書達(dá)理更通曉民族大義的人，就是白鹿的化身，他用自身影響著周圍，以自己的綿薄之力改變著周圍，他是高人、是圣人，就是傳說中點(diǎn)化世人的白鹿。白嘉軒的女兒白靈、鹿之霖的兒子鹿兆麟，都看到了白鹿或化身為白鹿，他們都是那個(gè)世界的領(lǐng)航者，是開拓新世界的希望之所在。
小說看完后，我又看了電影《白鹿原》，兩相對(duì)比，立刻對(duì)電影的表現(xiàn)力產(chǎn)生了懷疑。如此廣闊背景的一部鴻篇巨著用2小時(shí)的電影來表達(dá)我只能說是一種失敗。人物形象不豐滿不說，更沒有小說周密細(xì)致的情節(jié)。但電影大肆渲染了西部農(nóng)村典型藝術(shù)--秦腔。小說《白鹿原》少了這一細(xì)節(jié)的描述，無疑減少了西部農(nóng)村的觀賞性，陳忠實(shí)完全可以在白嘉軒求雨那環(huán)節(jié)，穿插進(jìn)秦腔的描述，或許可以增添些色彩。
至于讓男女角色在滿臉滄桑的西部漢子的嘶啞、粗獷的秦腔聲中上演床上大戲，至多算是電影的商業(yè)化需要，與秦腔是毫無關(guān)系的?！栋茁乖凡环?duì)性的描寫，但那是生活的一部分，是小說的情節(jié)推動(dòng)的需要，更是西部農(nóng)村生活的直觀寫照。
《白鹿原》如果用視頻表示，那只能是電視連續(xù)劇的形式，用極細(xì)致和緩慢的鏡頭慢慢推開，可惜那不一定符合現(xiàn)代人的口味。電影相當(dāng)于把一塊塊華麗的碎布連綴成衣服，現(xiàn)代人看到了色彩斑斕，很少有人注意到它其實(shí)就是一塊大補(bǔ)丁而已。
白鹿原心得體會(huì)篇五
白鹿原是中國著名作家陳忠實(shí)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，小說通過對(duì)一個(gè)家族的興衰歷程的描述，展現(xiàn)了白鹿原這個(gè)地方的人情冷暖以及人性的復(fù)雜與冷酷。第七八章是該小說中的重要章節(jié)，揭示了白鹿原上的各種陰謀和矛盾。通過閱讀這兩章，我不禁產(chǎn)生了許多深深的思考和感慨。
第一段：陰暗的家族關(guān)系
在第七八章中，白鹿原上的各個(gè)家族之間的關(guān)系變得更加復(fù)雜和扭曲。一方面，漢奸隊(duì)伍崛起，為了尋求個(gè)人利益與日本人勾結(jié)，甚至背叛自己的親情。另一方面，家族成員之間也面臨著血腥的爭(zhēng)斗和殘酷的陰謀，出現(xiàn)了兄妹之間的相互欺騙和殺戮。在這個(gè)充滿陰暗的家族關(guān)系背后，我們可以看到人性的丑陋和貪婪，人們?yōu)榱酥\求自身的利益不擇手段，忘記了親情和道義。
第二段：白鹿原上的政治斗爭(zhēng)
在這兩章中，作者通過描繪各大家族之間的權(quán)力斗爭(zhēng)，展示了白鹿原上的政治混亂。政治和家族之間的利益交織在一起，每個(gè)人都在力求維護(hù)自己的家族地位和個(gè)人利益，為此不惜背叛自己的族人和祖先的忠誠。這種殘酷的政治斗爭(zhēng)使整個(gè)白鹿原上的人民陷入痛苦之中，人們的生活無法得到改善，只能茍且偷生。
第三段：現(xiàn)實(shí)生活中的殘酷與無奈
作為讀者，通過閱讀這兩章，不禁讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的殘酷與無奈。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也存在著許多扭曲的家族關(guān)系和政治斗爭(zhēng)，人們?yōu)榱藱?quán)力和利益不擇手段，甚至傷害自己的親人。很多人生活在水深火熱之中，面臨著各種困難和困境，無法擺脫其中。而對(duì)于那些受苦受難的人們來說，他們能做的只是無奈地接受命運(yùn)的安排。
第四段：家族傳承與道義迷失
在白鹿原第七八章中，家族的傳承和道義觀念也成為了一個(gè)重要的話題。家族是一個(gè)社會(huì)組織的基礎(chǔ)，它代表著血脈傳承和信仰傳統(tǒng)。然而，在這個(gè)殘酷的世界中，家族的傳承和道義觀念逐漸被喪失。人們忘記了祖先的教誨和家訓(xùn)，只追求自身的利益。這種道義的迷失導(dǎo)致了白鹿原上無盡的悲劇和紛爭(zhēng)，人們無法找到內(nèi)心的安寧和寧靜。
第五段：思考與反思
通過閱讀白鹿原第七八章，我深思人性的復(fù)雜與冷酷，社會(huì)中的無奈和殘酷。作為讀者，我們應(yīng)該反思自己的思想觀念和道德底線，不能被個(gè)人利益驅(qū)使，而應(yīng)該以人性的光輝和家族的傳承為重。只有作為一個(gè)有道德觀念的個(gè)體，我們才能擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的困境和迷茫，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，白鹿原第七八章揭示了白鹿原上陰暗的家族關(guān)系和殘酷的政治斗爭(zhēng)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題的思考和反思。通過這部小說，我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜與冷酷，不為個(gè)人的利益而背叛親情和道義。只有這樣，我們才能向更加美好的未來邁進(jìn)。
白鹿原心得體會(huì)篇六
白鹿原是陳忠實(shí)的一部長(zhǎng)篇小說，以白鹿原這個(gè)地方為背景，講述了從民國到新中國建立的漫長(zhǎng)歷史。小說第二十章是整個(gè)故事中的一個(gè)關(guān)鍵章節(jié)，它更是小說的高潮部分，引人入勝。在這一章中，作者展示了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無常，使讀者深感觸動(dòng)。
在白鹿原第二十章中，作者通過對(duì)人物命運(yùn)的描述，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。小說中的人物生活在一個(gè)充滿暴力和冷酷的環(huán)境中，每個(gè)人都被置于無奈的境地。例如，許廣藩為了家族的利益，不惜與自己的姥爺發(fā)生沖突，最后導(dǎo)致了妻子的離去。而白嘉軒則為了兒子的成長(zhǎng)，不得不以權(quán)謀事，最終背離自己的初衷。小說中的每個(gè)人物都充滿了矛盾和復(fù)雜性，使讀者對(duì)人性的本質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
除了展示人性的復(fù)雜性，白鹿原第二十章還展示了命運(yùn)的無常。在這個(gè)章節(jié)中，許廣藩在火場(chǎng)上和舅舅的對(duì)決中，陷入絕境。他被困在火海中無法脫身，最后命喪火海。而白嘉軒也在這一章中迎來了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他從一個(gè)農(nóng)村青年逐漸崛起為地方政府的一員。然而，他并沒有因此過上幸福的生活，而是被迫去執(zhí)行殘酷的任務(wù)，為自己的家族利益付出了巨大代價(jià)。命運(yùn)無常的表現(xiàn)使讀者深感力量的無敵，個(gè)人的努力似乎只是微不足道。
此外，在白鹿原第二十章中，作者通過對(duì)家庭關(guān)系的刻畫，表現(xiàn)了溫暖和冷酷并存的一面。這一章中，白嘉軒回到白鹿原，與家人團(tuán)聚。然而，家庭成員之間的感情并不完美，而是充滿親情和仇恨。白嘉軒在白鹿原上生活艱難，與親人間的關(guān)系逐漸惡化，最終導(dǎo)致了家族的分裂。家庭是每個(gè)人最重要的依靠和溫暖，但在這個(gè)故事中，它也是殘酷現(xiàn)實(shí)的反映。
最后，在白鹿原第二十章中，作者通過合理的結(jié)構(gòu)和精彩的描寫，使整個(gè)故事更加引人入勝。故事情節(jié)緊湊，情節(jié)扣人心弦，讓讀者難以放下。每個(gè)場(chǎng)景都充滿了緊張和懸念，不斷推動(dòng)著故事的發(fā)展。作者運(yùn)用細(xì)膩的描寫和豐富的想象力，為讀者勾勒出了一個(gè)獨(dú)特的世界，讓人如癡如醉。
總之，白鹿原第二十章是整部小說中的一個(gè)關(guān)鍵章節(jié)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無常。作者通過對(duì)人物命運(yùn)的描述，展示了人性的復(fù)雜性，在家庭關(guān)系的刻畫中展現(xiàn)了溫暖和冷酷并存的一面。結(jié)構(gòu)合理，描寫精彩，使整個(gè)故事更加引人入勝。這一章讓讀者深入思考并為之動(dòng)容，對(duì)生活有了更深層次的理解。
白鹿原心得體會(huì)篇七
《白鹿原》是作家陳忠實(shí)的代表作之一，通過對(duì)白鹿原這個(gè)小鎮(zhèn)上幾代人的故事描寫，展現(xiàn)了中國農(nóng)村社會(huì)的動(dòng)蕩與變革。第五六章是整個(gè)小說中的重要章節(jié)之一，通過對(duì)克兒的塑造和家族的變遷，揭示了中國農(nóng)村社會(huì)的悲歡離合和家族血海的命運(yùn)。這兩章給人以深深的震撼，讓我感受到了人性的脆弱和家族的悲劇。
第二段：克兒的悲慘命運(yùn)和復(fù)仇之路
克兒是白鹿原第五六章的主要人物之一，他是白鹿原上一個(gè)充滿正義感和勇敢的年輕人。然而，他的悲慘命運(yùn)從小就注定，他的母親被幾個(gè)惡霸強(qiáng)奸之后自殺，他在白鹿原上度過了一段艱難的童年。他沒有放棄，努力通過讀書提升自己，最終成為了一位軍官。然而，當(dāng)他回到家鄉(xiāng)時(shí)，他卻被家族的利益所束縛，被迫走上了復(fù)仇之路。他在復(fù)仇的過程中得到了許多幫助，也經(jīng)歷了許多艱難和痛苦?？藘旱谋瘧K命運(yùn)和復(fù)仇之路讓我深感人生的無常和命運(yùn)的無奈。
第三段：家族的興衰和命運(yùn)的輪回
白鹿原第五六章還揭示了家族的興衰和命運(yùn)的輪回。家族是一個(gè)凝聚力極強(qiáng)的群體，也是血海、仇恨和痛苦的源泉。從白鹿原上幾代人的故事中可以看到，家族的命運(yùn)總是在興衰之間徘徊。家族的興盛是通過團(tuán)結(jié)和努力實(shí)現(xiàn)的，而家族的衰落則是由于爭(zhēng)斗和背叛所導(dǎo)致的。家族的命運(yùn)也總是在輪回之間，一代代的人們承擔(dān)起了家族的榮耀和命運(yùn)。白鹿原第五六章揭示了家族的興衰和命運(yùn)輪回的殘酷現(xiàn)實(shí)，讓我對(duì)家族和命運(yùn)有了深刻的思考。
第四段：人性的黑暗和善良的共存
白鹿原第五六章中的人物充滿了復(fù)雜的人性，他們既有黑暗的一面，也有善良的一面。在這個(gè)故事中，我看到了人性的脆弱和矛盾。有些人被家族和利益所蒙蔽，變得冷酷無情；有些人在面對(duì)選擇時(shí)，選擇了善良和正義。人們的選擇和行動(dòng)常常受到環(huán)境和家庭背景的影響，但每個(gè)人都有自己的良知和選擇。白鹿原第五六章讓我深刻地感受到了人性的黑暗和善良的共存，也讓我反思了自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
第五段：對(duì)白鹿原第五六章的思考與反思
白鹿原第五六章給我留下了深刻的思考和反思。人生是一條曲折不平的道路，命運(yùn)也是一個(gè)不可預(yù)測(cè)的謎團(tuán)。家族的興衰和命運(yùn)的輪回是一個(gè)永恒的主題，反映了社會(huì)底層人們的命運(yùn)和生活現(xiàn)實(shí)。面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)，我們應(yīng)該勇敢堅(jiān)持自己的信仰，同時(shí)也要珍惜家人和親情。人性中的黑暗和善良共存，我們要保持良心和正義，成為一個(gè)真正的人。通過閱讀白鹿原第五六章，我對(duì)人性和家族的命運(yùn)有了更深入的思考和理解，也對(duì)人生有了更多的感悟和啟示。
白鹿原心得體會(huì)篇八
讀陳忠實(shí)的《白鹿原》，讓我深深地感受到了一個(gè)家族的興衰榮辱，也觸動(dòng)了我的內(nèi)心深處。這部作品以白鹿原這個(gè)虛構(gòu)的地方為背景，生動(dòng)地描繪了從清朝末年到新中國成立的百年滄桑歷程。通過對(duì)人物的刻畫和故事的展開，作者成功地詮釋了傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的變革與人性的復(fù)雜。正是因?yàn)檫@些深刻的體驗(yàn)和觸動(dòng)，我對(duì)這部小說增加了新的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，讀《白鹿原》讓我對(duì)家族的興衰有了更深刻的認(rèn)識(shí)。整個(gè)小說以白鹿原這個(gè)家族為主線，通過世代相傳的家族故事，展現(xiàn)了一個(gè)家族的興盛和衰敗。從最初的富饒和繁榮，到后來的不斷分裂和爭(zhēng)斗，再到最后的衰落與敗亡，家族走過了一個(gè)輝煌卻又悲慘的歷史長(zhǎng)河。這在一定程度上反映了中國近代歷史的一個(gè)縮影，也給我敲響了警鐘：一個(gè)家族的興衰，需要有凝聚力和傳承力，需要代代相傳的家風(fēng)家訓(xùn)，需要每個(gè)人的奮斗和付出。
其次，作者通過對(duì)人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜和世態(tài)炎涼。小說中的人物形象非常豐滿立體，有善良而正直的鹿子霖，也有冷酷而無情的巴圖魯，有智慧而勇敢的草地，也有貪婪而陰險(xiǎn)的馮定。這些人物有著各自的生存哲學(xué)和人生觀，他們?cè)诮?jīng)歷著政治動(dòng)蕩和社會(huì)變革的同時(shí)，也在重新審視和選擇自己的人生道路。正是因?yàn)檫@些人物形象的生動(dòng)刻畫，使得小說更具有可讀性和感染力，也讓我對(duì)人性的復(fù)雜有了更深層次的思考。
再次，讀《白鹿原》讓我對(duì)中國農(nóng)村社會(huì)的變革有了新的認(rèn)識(shí)。小說以農(nóng)村社會(huì)為背景，通過對(duì)土地改革和農(nóng)民起義的描寫，讓我親眼目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和變革。尤其是土地改革以來的紅白兩色的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了普通農(nóng)民的勇敢和堅(jiān)毅。我由衷地佩服他們的勇氣和智慧，他們用自己的勞動(dòng)和汗水，創(chuàng)造了一個(gè)新的生活。同時(shí)，這部小說也讓我明白了農(nóng)村社會(huì)的困境和問題，其中的極權(quán)主義和封建迷信，給農(nóng)民帶來了巨大的痛苦和災(zāi)難。
最后，讀《白鹿原》讓我對(duì)中國近現(xiàn)代歷史有了更深入的了解。這部小說以白鹿原為象征，承載了中國歷史的滄桑和變遷。作者以大歷史的背景為支撐，將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連，通過對(duì)一代人的描寫，展現(xiàn)了中國從清朝末年到新中國成立的百年滄桑。我從中讀到了歷史的痛苦和無奈，也看到了希望和奮斗的力量。這部小說讓我對(duì)中國近現(xiàn)代歷史有了更深入的了解，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和思考有了很大的啟發(fā)。
總之，讀陳忠實(shí)的《白鹿原》給我留下了深深的印象和觸動(dòng)。通過對(duì)家族興衰、人性復(fù)雜、農(nóng)村社會(huì)變革和中國近現(xiàn)代歷史的描寫，作者成功地展現(xiàn)了一個(gè)家族的滄桑歷程，也給我?guī)砹诵碌睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。我相信，《白鹿原》會(huì)一直陪伴著我，永遠(yuǎn)成為我心中最重要的一本書。
白鹿原心得體會(huì)篇九
那天在談?wù)摰竭@本書，朋友說，陳忠實(shí)就是一個(gè)農(nóng)民，他講故事也跳不出他農(nóng)民思維的框架，盡管他在竭盡全力書寫一部史詩。那么，有哪一部書才是中文書中的史詩呢?朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個(gè)我還真沒看過，有時(shí)間得拜讀下。
而《白鹿原》，朋友給出的評(píng)價(jià)是，敘事有些心有余而力不足，書寫一個(gè)家族的歷史時(shí)，在遇到瓶頸的時(shí)候便借助魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫法來彌補(bǔ)。確實(shí)，書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味，而寫著寫著便逐漸回復(fù)到真實(shí)生活，而當(dāng)寫到田小娥死后的種.種怪異又開始運(yùn)用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨(dú)》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小說也不是沒有原因，其中，必定是因?yàn)樗鼘懗隽硕鄶?shù)人心中的歷史?；蛟S，這也是作者心中的歷史，真實(shí)的故事，不僅僅是那些發(fā)生過的人和事，還有飄蕩在這片土地上的那些傳說，已經(jīng)與土地融為一體。在那片廣袤的土地上，任由時(shí)間的沖刷，任由無知的人們廝殺，最終物與事皆面目全非，只有那片土地依舊在。
也有人說，這部書的成功之處，在于每個(gè)人都可在其中尋到自己的立場(chǎng)。的確，這本書并沒有對(duì)近代中國政治的各個(gè)派別做喜惡分明的描寫，若非要說，也許就是對(duì)儒家學(xué)說的尊崇，但更像是一種對(duì)民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關(guān)于他的傳說，還有他的堅(jiān)毅樸實(shí)又有狡詐，都是這片土地的具象。當(dāng)朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。
聯(lián)想起最近看的書，一個(gè)村莊里的中國。這也是因?yàn)榭戳税茁乖睦锷鱿肓私馔恋嘏c農(nóng)民的想法之后去看的書。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強(qiáng)行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時(shí)代任意地改變著村莊的面貌，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實(shí)。土地，它再被賦予多少擬人的神圣意味，他也沒有人的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實(shí)上也仍是土地命運(yùn)的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統(tǒng)治他們的人)。主宰者是愿意相信這片土地的永恒，愿意守護(hù)著，還是在命運(yùn)的變遷中背棄使命，只求一個(gè)生存。
從書中跳出來時(shí)，想了很多東西。當(dāng)回到書中，又想起一開始討論的“農(nóng)民思維”問題。這并沒有錯(cuò)，但一個(gè)人的思維維度，就決定了書的高度。但我們并沒有比作者高明多少，所以我在這書中找到了我可以思考良久的觀點(diǎn)。又想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏?假若相信前者，我們的思考便有了底線，假若相信后者，我們便有了改變一切的勇氣。只選其一的話，或許，只有時(shí)間才能回答。
白鹿原心得體會(huì)篇十
讀陳忠實(shí)的《白鹿原》，讓我大開眼界，深深感受到了鄉(xiāng)村與城市之間的巨大反差，以及人性的復(fù)雜與多樣。小說中展現(xiàn)出的歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，給人以深思。同時(shí)，陳忠實(shí)以生動(dòng)的筆觸和鮮明的人物形象勾勒出了白鹿原這片土地的悲歡離合，令人感動(dòng)不已。以下是我讀完《白鹿原》后的感受和體會(huì)。
第一段：《白鹿原》勾勒出的鄉(xiāng)村風(fēng)貌
小說中，白鹿原被描述成一片“天寒地凍、人煙稀少”的土地。作者筆下的鄉(xiāng)村風(fēng)貌讓我想到了自己小時(shí)候在農(nóng)村生活的情景。那里的村莊依山傍水，田園風(fēng)光美不勝收。人們勤勞樸實(shí)，過著簡(jiǎn)單而幸福的生活。然而，隨著現(xiàn)代化的腳步越來越近，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突也逐漸顯現(xiàn)。在小說中，一些人因?yàn)樨澙泛蜋?quán)力的驅(qū)使，不顧一切地摧毀了這片美麗的土地，讓我深感痛心和不舍。
第二段：鄉(xiāng)村與城市之間的巨大反差
小說中，作者通過描繪白鹿原與城市之間的反差，向讀者展示了現(xiàn)代社會(huì)的不公平和不公正。城市是繁忙的，快節(jié)奏的，有著燈紅酒綠的生活。而鄉(xiāng)村則顯得寧靜而落后。在小說中，原本富有的鄉(xiāng)村家族富甲一方，而被迫逃離鄉(xiāng)村的人們卻生活在城市九霄云上，享受著巨大的財(cái)富和權(quán)力。這對(duì)比使我深深地反思了現(xiàn)代社會(huì)的不公平和貧富差距。
第三段：陳忠實(shí)塑造的復(fù)雜人物形象
在小說中，陳忠實(shí)通過塑造豐滿復(fù)雜的人物形象，讓讀者感受到了人性的多樣性與復(fù)雜性。小說中有各種各樣的人物，有勇敢、堅(jiān)毅的猛子，有純真、聰明的千文，還有勇敢、傻傻的李家媳婦等等。這些人物形象各具特色，栩栩如生，讓我仿佛看到了一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物在我面前展示他們的命運(yùn)和人生。
第四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的交融
《白鹿原》中，陳忠實(shí)將歷史與現(xiàn)實(shí)相交織，以白鹿原這片土地為線索，講述了一系列家族之間的恩怨情仇。小說中的故事貫穿了近百年的時(shí)間跨度，讓我對(duì)中國的歷史有了更深刻的理解。同時(shí)，小說中的許多細(xì)節(jié)也反映出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題，比如農(nóng)民工的生活狀況、權(quán)力腐敗等等。這種歷史與現(xiàn)實(shí)的交融使小說更具有深度和觸動(dòng)力。
第五段：讀后心得和感受
讀完《白鹿原》，我被小說中所揭示出的黑暗和殘酷所觸動(dòng)。雖然小說中的故事虛構(gòu)，但背后所反映的現(xiàn)實(shí)問題卻是真實(shí)存在的。我開始關(guān)注農(nóng)村的發(fā)展問題，關(guān)注社會(huì)的公平與正義。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)和選擇，我應(yīng)該尊重和理解他們。
總之，讀陳忠實(shí)的《白鹿原》是一次很有意義的閱讀體驗(yàn)。通過這本小說，我對(duì)鄉(xiāng)村和城市之間的反差、人性的復(fù)雜性以及歷史與現(xiàn)實(shí)的交融有了更深入的理解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)讀者和公民應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義盡一份力。
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