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大學論文致謝語大學的論文篇一
“微課”是指按照新課程標準及教學實踐要求[1]，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內外教育教學過程中圍繞某個知識點（重點難點疑點）或教學環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學活動全過程。
1基本含義。
一、“微課”的組成。
“微課”的核心組成內容是課堂教學視頻（課例片段），同時還包含與該教學主題相關的教學設計、素材課件、教學反思、練習測試及學生反饋、教師點評等輔助性教學資源，它們以一定的組織關系和呈現方式共同“營造”了一個半結構化、主題式的資源單元應用“小環(huán)境”。因此，“微課”既有別于傳統(tǒng)單一資源類型的教學課例、教學課件、教學設計、教學反思等教學資源，又是在其基礎上繼承和發(fā)展起來的一種新型教學資源。
二、“微課”的主要特點。
（2）教學內容較少：相對于較寬泛的傳統(tǒng)課堂，“微課”的問題聚集，主題突出，更適合教師的需要：“微課”主要是為了突出課堂教學中某個學科知識點（如教學中重點、難點、疑點內容）的教學，或是反映課堂中某個教學環(huán)節(jié)、教學主題的教與學活動，相對于傳統(tǒng)一節(jié)課要完成的復雜眾多的教學內容，“微課”的內容更加精簡，因此又可以稱為“微課堂”。
（3）資源容量較?。簭拇笮∩蟻碚f，“微課”視頻及配套輔助資源的總容量一般在幾十兆左右，視頻格式須是支持網絡在線播放的流媒體格式（如rm,wmv,flv等），師生可流暢地在線觀摩課例，查看教案、課件等輔助資源；也可靈活方便地將其下載保存到終端設備（如筆記本電腦、手機、mp4等）上實現移動學習、“泛在學習”，非常適合于教師的觀摩、評課、反思和研究。
（4）資源組成/結構/構成“情景化”：資源使用方便。“微課”選取的教學內容一般要求主題突出、指向明確、相對完整。它以教學視頻片段為主線“統(tǒng)整”教學設計（包括教案或學案）、課堂教學時使用到的多媒體素材和課件、教師課后的教學反思、學生的反饋意見及學科專家的文字點評等相關教學資源，構成了一個主題鮮明、類型多樣、結構緊湊的“主題單元資源包”，營造了一個真實的“微教學資源環(huán)境”。這使得“微課”資源具有視頻教學案例的特征。廣大教師和學生在這種真實的、具體的、典型案例化的教與學情景中可易于實現“隱性知識”、“默會知識”等高階思維能力的學習并實現教學觀念、技能、風格的模仿、遷移和提升，從而迅速提升教師的課堂教學水平、促進教師的專業(yè)成長，提高學生學業(yè)水平。就學校教育而言，微課不僅成為教師和學生的重要教育資源，而且也構成了學校教育教學模式改革的基礎。
（5）主題突出、內容具體。一個課程就一個主題，或者說一個課程一個事；研究的問題來源于教育教學具體實踐中的具體問題：或是生活思考、或是教學反思、或是難點突破、或是重點強調、或是學習策略、教學方法、教育教學觀點等等具體的、真實的、自己或與同伴可以解決的問題。
（6）草根研究、趣味創(chuàng)作。正因為課程內容的微小，所以，人人都可以成為課程的研發(fā)者；正因為課程的使用對象是教師和學生，課程研發(fā)的目的是將教學內容、教學目標、教學手段緊密地聯(lián)系起來，是“為了教學、在教學中、通過教學”，而不是去驗證理論、推演理論，所以，決定了研發(fā)內容一定是教師自己熟悉的、感興趣的、有能力解決的問題。
（7）成果簡化、多樣傳播。因為內容具體、主題突出，所以，研究內容容易表達、研究成果容易轉化；因為課程容量微小、用時簡短，所以，傳播形式多樣（網上視頻、手機傳播、微博討論）。
（8）反饋及時、針對性強。由于在較短的時間內集中開展“無生上課”活動，參加者能及時聽到他人對自己教學行為的評價，獲得反饋信息。較之常態(tài)的聽課、評課活動，“現炒現賣”，具有即時性。由于是課前的組內“預演”，人人參與，互相學習，互相幫助，共同提高，在一定程度上減輕了教師的心理壓力，不會擔心教學的“失敗”，不會顧慮評價的“得罪人”，較之常態(tài)的評課就會更加客觀。
2十大特征。
微課只講授一兩個知識點，沒有復雜的課程體系，也沒有眾多的教學目標與教學對象，看似沒有系統(tǒng)性和全面性，許多人稱之為“碎片化”。但是微課是針對特定的目標人群、傳遞特定的知識內容的，一個微課自身仍然需要系統(tǒng)性，一組微課所表達的知識仍然需要全面性。微課的特征有：
1.主持人講授性。主持人可以出鏡，可以話外音。
2.流媒體播放性?？梢砸曨l、動畫等基于網絡流媒體播放。
3.教學時間較短。5-10分鐘為宜，最少的1-2分鐘，最長不宜超過20分鐘。
4.教學內容較少。突出某個學科知識點或技能點。
5.資源容量較小。適于基于移動設備的移動學習。
6.精致教學設計。完全的、精心的信息化教學設計。
7.經典示范案例。真實的、具體的、典型案例化的教與學情景。
8.自主學習為主。供學習者自主學習的課程，是一對一的學習。
9.制作簡便實用。多種途徑和設備制作，以實用為宗旨。
10.配套相關材料。微課需要配套相關的練習、資源及評價方法。[3]。
三、微課的分類。
1、按照課堂教學方法來分類。根據李秉德教授對我國中小學教學活動中常用的教學方法的分類總結，同時也為便于一線教師對微課分類的理解和實踐開發(fā)的可操作性，筆者初步將微課劃分為11類，分別為講授類、問答類、啟發(fā)類、討論類、演示類、練習類、實驗類、表演類、自主學習類、合作學習類、探究學習類（如表1所示）：
表1微課的分類及適用范圍。
分類依據常用教。
學方法微課。
類型適用范圍。
以語言傳遞信息為主的方法講授法講授類適用于教師運用口頭語言向學生傳授知識（如描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律）。這是中小學最常見、最主要的一種微課類型。
談話法。
（問答法）問答類適用于教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固檢查知識。
啟發(fā)法啟發(fā)類適用于教師在教學過程中根據教學任務和學習的客觀規(guī)律，從學生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學生的思維為核心，調動學生的學習主動性和積極性，促使他們生動活潑地學習。
討論法討論類適用于在教師指導下，由全班或小組圍繞某一種中心問題通過發(fā)表各自意見和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益地進行學習。
以直接感知為主的方法演示法演示類適用于教師在課堂教學時，把實物或直觀教具展示給學生看，或者作示范性的實驗，或通過現代教學手段，通過實際觀察獲得感性知識以說明和印證所傳授知識。
以實際訓練為主的方法練習法練習類適用于學生在教師的指導下，依靠自覺的控制和校正，反復地完成一定動作或活動方式，借以形成技能、技巧或行為習慣。尤其適合工具性學科（如語文、外語、數學等）和技能性學科（如體育、音樂、美術等）。
實驗法實驗類適用于學生在教師的指導下，使用一定的設備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現象的變化中獲取新知識或驗證知識。在物理、化學、生物、地理和自然常識等學科的教學中，實驗類微課較為常見。
以欣賞活動為主的教學方法表演法表演類適用于在教師的引導下，組織學生對教學內容進行戲劇化的模仿表演和再現，以達到學習交流和娛樂的目的，促進審美感受和提高學習興趣。一般分為教師的示范表演和學生的自我表演兩種。
以引導探究為主的方法自主學習法自主學習類適用于以學生作為學習的主體，通過學生獨立的分析、探索、實踐、質疑、創(chuàng)造等方法來實現學習目標。
合作學習法合作學習類合作學習(collaborativelearning)是一種通過小組或團隊的形式組織學生進行學習的一種策略。
探究學習法探究學習類適用于學生在主動參與的前提下，根據自己的猜想或假設，運用科學的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構建知識體系的一種學習方式。
值得注意的是，一節(jié)微課作品一般只對應于某一種微課類型，但也可以同時屬于二種或二種以上的微課類型的組合（如提問講授類、合作探究類等），其分類不是唯一的，應該保留一定的開放性。同時，由于現代教育教學理論的不斷發(fā)展，教學方法和手段的不斷創(chuàng)新，微課類型也不是一成不變的，需要教師在教學實踐中不斷發(fā)展和完善。
2、按課堂教學主要環(huán)節(jié)（進程）來分類。
微課類型可分為課前復習類、新課導入類、知識理解類、練習鞏固類、小結拓展類。其它與教育教學相關的微課類型有：說課類、班會課類、實踐課類、活動類等。
四、區(qū)域微課資源的開發(fā)。
1．內容規(guī)劃。
區(qū)域教育行政部門必須首先做好微課建設內容的整體規(guī)劃，確定建設方案和進程，形成建設規(guī)范和體系，避免重復和無序開發(fā)。內容規(guī)劃的一項重要工作是要按照新課程標準并結合本地區(qū)使用的教材，組織教研員和一線學科專家共同確定各學科各年級的知識點譜系，在征求意見后統(tǒng)一發(fā)布，供學校和教師有針對性選擇開發(fā)。
2．平臺建設。
微課平臺是區(qū)域性微課資源建設、共享和應用的基礎，須由區(qū)域教育行政部門統(tǒng)一開發(fā)。平臺功能要在滿足微課資源日常“建設、管理”的基礎上增加便于用戶“應用、研究”的功能模塊。形成微課建設、管理、應用和研究的“一站式”服務環(huán)境。
3．微課開發(fā)。
微課內容開發(fā)是一個較為復雜的系統(tǒng)工程。其建設模式一般有“征集評審式”（面向教師個人）和“項目開發(fā)式”（面向學校和機構）。區(qū)域性微課資源建設一般要經過宣傳發(fā)動、技術培訓、選題設計、課例拍攝、后期加工、在線報送、審核發(fā)布、評價反饋等環(huán)節(jié)，才能確保其質量。
4．交流應用。
交流與應用是微課建設的最終目的。通過集中展播、專家點評和共享交流等方式，向廣大師生推薦、展示優(yōu)秀獲獎微課作品；定期組織教師開展基于區(qū)域“微課庫”的觀摩、學習、評課、反思、研討等活動，推進基于微課的校本研修和區(qū)域網上教研新模式形成。
五、教育部關于申報微課與翻轉課堂課題研究。
為深入貫徹落實《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（-）》，扎實推進信息技術與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學創(chuàng)新應用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進經驗，推動教育信息技術創(chuàng)新應用和促進教育均衡發(fā)展，教育部教育管理信息中心定于9月1日至8月31日開展“基于微課的翻轉課堂教學模式創(chuàng)新應用研究”的課題，由中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學會教育信息化專業(yè)委員會承擔具體研究組織工作。
課題研究將秉承共建共享、引領示范的原則，通過專家指導、專題研討、觀摩交流以及成果展示等形式開展課題研究，請各單位認真組織，積極申報。
課題材料詳見附件或教育部中國教育信息化網。
六、教育部開展第二屆全國中小學優(yōu)秀微課征集活動。
為了落實教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-20）》，扎實推進信息技術與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學創(chuàng)新應用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進經驗，促進優(yōu)質教育資源共建共享，在總結上屆活動取得的優(yōu)異成果的基礎上，再次攜手北大未名集團于2011月20日至12月31日開展第二屆全國中小學優(yōu)秀微課征集活動。
本活動將邀請國內權威教育信息技術和微課專家，在各地組織培訓和交流研討活動。同時秉承公開、公平、公正的原則，主辦單位對征集的微課進行評審和展示，并為獲獎單位和個人頒發(fā)證書。請有關單位積極組織，認真準備。
材料詳見附件或教育部中國教育信息化網。
七、微課的區(qū)域實踐效應及應用前景展望。
11月，佛山市教育局啟動了首屆中小學新課程優(yōu)秀微課征集評審活動，各級學校和廣大教師對這種新型的資源建設和應用模式表現出極大的熱情和興趣，并積極參與了此項活動。全市共征集到1700多節(jié)優(yōu)質規(guī)范的教師微課參賽作品，內容覆蓋了小學、初中和高中各學科的教學重點、難點和特色內容，教學形式豐富，微課類型多樣，充分展示了廣大教師課堂教學中先進的教育理念、嫻熟的課程整合能力、扎實的教學功底和個性化的教學風采。全市微課平臺（圖4）展播不到二個月，訪問量就超過15萬人次，受到廣大師生和家長的熱捧，成為了第三屆“佛山教育博覽會”上的一個亮點，佛山日報、南方日報、廣州日報、《教育信息技術》雜志等眾多媒體和網站紛紛予以了報道和轉摘。
在網絡web2.0時代，隨著信息與通迅技術快速發(fā)展，與當前廣泛應用的眾多社會性工具軟件（如博客、微博、facebook、youku、tudou等）一樣，微課也將具有十分廣闊的教育應用前景。對教師而言，微課將革新傳統(tǒng)的教學與教研方式，突破教師傳統(tǒng)的聽評課模式，教師的電子備課、課堂教學和課后反思的資源應用將更具有針對性和實效性，基于微課資源庫的校本研修、區(qū)域網絡教研將大有作為，并成為教師專業(yè)成長的重要途徑之一。對于學生而言，微課能更好的滿足學生對不同學科知識點的個性化學習、按需選擇學習，既可查缺補漏又能強化鞏固知識，是傳統(tǒng)課堂學習的一種重要補充和拓展資源。特別是隨著手持移動數碼產品和無線網絡的普及，基于微課的移動學習、遠程學習、在線學習、“泛在學習”將會越來越普及，微課必將成為一種新型的教學模式和學習方式。更是一種可以讓學生自主學習，進行探究性學習的平臺。
3口號。
見微知著小課堂大教學。
4理念。
以小見大用微課堂帶動學生的學習積極性適當的讓學生動手做。
5宗旨。
關注孩子每一個微變化，從小處著手，創(chuàng)建一個真正屬于學生自己的課堂。
6課程設置。
1、佛山教育局全國首創(chuàng)“微課堂”點擊率破5萬。
記者昨日從佛山市教育局信息網絡中心獲悉，該局推出“微課”模式，原本45分鐘一節(jié)的網上公開課，被濃縮成5至8分鐘，砍去冗長的前奏后奏，僅保留課堂難點熱點內容，短短1個月時間內，就有老師上傳“微課”作品1621份，點擊率就已突破5萬人次。據悉，佛山“微課”模式在全省乃至全國均系首創(chuàng)。
該局信息網絡中心胡老師介紹說，開通微課，主要是考慮到滿足學生和老師自主學習的興趣。據調查發(fā)現，在網絡課堂過程中，學生的注意力集中最佳時間是在10分鐘內。因此，為迎合學生的這一學習特點，佛山在全省乃至全國首創(chuàng)了“微課”模式，老師上傳的“公開課”再不是長達40分鐘的完整一節(jié)課，而是只有5至8分鐘的精華內容，且在播放過程中可隨時暫停。據悉，在“微課程”講授完畢之后，還伴隨提供習題、測試等供學習者加固知識點。
據統(tǒng)計，自4月15日開始向全市教師收集“微課”作品以來，到5月19日短短1個月內，市教育局共收集符合條件的作品1621份，點擊率高達5萬人次。
（南方日報，205月19日）。
2、名師“微課”學得好，不覺煩。
點擊“數碼學習港”的智能學習圖標，便可選擇進入“微課”系統(tǒng)。在這里收集了全市教師提供的1651節(jié)“微課”作品。
據市教育局信息網絡中心胡鐵生老師介紹，智能教育系統(tǒng)中的名師遠程輔導項目所收集的全是佛山市高級、特級教師課程，這些課程資源可供全市學生、老師免費共享。與一節(jié)課40分鐘左右相比，名師“微課”是濃縮的精華，一般只有5~8分鐘，在播放過程中可隨時暫停。而在課程講授完畢之后，還提供習題、測試等供學習者加固知識點。“非常適合網上學習?！焙F生說。
“這個真的非常好！”帶著女兒安靜地看完演示后，來自湖南的外來務工者劉運娣掩不住心中的激動。她說，女兒上的是外來工子弟學校，相對公辦學校師資差了點，但自己又礙于文化水平不高，無法在學習上給予女兒指導，有了名師遠程教育就相當于免費把一個個好老師請了回家。
（佛山日報，2011年5月18日）。
7外界評價。
張一春教授總結的微課四微特點：
微課“位微不卑”。微課雖然短小，比不上一般課程宏大豐富，但是它意義非凡，效果明顯，是一個非常重要的教學資源。
微課“課微不小”。微課雖然短小，但它的知識內涵和教學意義非常巨大，有時一個短小微課比幾十節(jié)課都有用。
微課“步微不慢”。微課都是小步子原則，一個微課講解一兩個知識點，看似很慢，但穩(wěn)步推進，實際效果并不慢。
大學論文致謝語大學的論文篇二
張力。
內容摘要：
和諧教學法是一種愉快而高效的教學方法，這種教學法具有自己的教學原理和原則、指導思想、教學模式、教學流程，能給廣大一線教師們重要啟示。
關鍵詞：和諧、愉快、高效。
和諧教學法的原理：身心和諧的原理，大腦兩半球和諧的原理，教與學配合和諧的原理，學生整體素質和諧發(fā)展的原理。
和諧教學原則：愉快教學的原則，討論探究的原則，精講活練的原則，當堂達標的原則。
一、.教為學服務的觀念。強調學生的學習主體地位和主動學習的精神。教應以學為依據，依據學生的學習規(guī)律為學生創(chuàng)設良好的學習情境，為學生提供必要的外部條件，使學生自主、自動地學習，形成學習的主體意識。這樣做，教師起了導的作用，改變了課堂教學面貌，激活了課堂。
二、優(yōu)化教學過程的思想。既要注意教學過程中環(huán)境的和諧、氛圍的和諧，也要注意教學過程中諸要素的和諧，還要注意教學結果的和諧。促使學生的知識和技能和諧發(fā)展，文化水平和心理健康和諧發(fā)展，使每一個學生都能和諧發(fā)展。這樣做，和諧不是淺表狀態(tài)而是貫穿于教學的始終，能夠提高教學效率。
三、.動態(tài)平衡思想。要認識到和諧不是一種靜止的理想狀態(tài)，在教學過程中，各要素總是處于不穩(wěn)定、不平衡的矛盾狀態(tài)，和諧總是暫時的、相對的。教師要善于設疑，導思導練，使教學狀態(tài)從不和諧到和諧，又產生新的不和諧，從而達到更高層次上的和諧。
一、“和諧教學導學式模式”。這個模式是以學校課堂教學為主要渠道，以創(chuàng)設良好和諧的教學氛圍為保證，以師生間平等、民主、融洽、合作的和諧關系為前提，在師生教學雙邊活動中，學生充分發(fā)揮學習主體作用，教師適時有效地進行點撥和引導，使全體學生全面和諧發(fā)展，提高課堂學習效率和教學質量的一種教學模式。這種模式，有利于激發(fā)學生的學習動力和學習潛能，培養(yǎng)學生的學習習慣，依靠學生個體和群體的主體學習意識與自我學習能力去探究知識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，使學生智力與非智力協(xié)調發(fā)展，身心協(xié)調發(fā)展。
二、“興趣促學模式”。這個模式的構成是：揭題引趣----比較司趣----繪圖激趣----演示增趣。這個變式是站在非智力因素的角度上去謀劃教學過程，讓學生在教學全過程中，始終保持大腦的興奮狀態(tài)，維持著興趣的延續(xù)和發(fā)展，讓學生在充滿學習興趣和快樂的心境中進行學習，在興奮的激情中融化吸收新知識，使學生的智力潛能在非智力因素的推動下得到發(fā)展，從而改變了生硬、呆板地強制學習的教學方式，使教與學在“興趣促學”中達到完美和諧的統(tǒng)一。
三、“探究研討式教學模式”。這個模式的構成是：問題情境----引導發(fā)現----探究研討----總結歸納。其特點重要表現為以下三個方面：即創(chuàng)設一個背景，突出四個要素，達到兩個效果。一個背景是建立民主平等的師生關系，營造和諧的教學氣氛。四個要素：一是為學生提供有足夠信息能說明事物原理與規(guī)律的有結構材料（包括傳統(tǒng)教學媒體、現代技術教育媒體和為學生提供動手操作時使用的各種學具材料）。學生只有手中有了材料，才能主動地去參與活動。二是為學生創(chuàng)造活動的條件，通過活動這個中介，讓每個學生都能獨立自主地參與教學全過程。三是在教學過程中，讓學生自己去動手操作，發(fā)現、探索、解決問題，讓學生在探求意義的實踐經歷中進行學習。四是讓學生在探索求知中，通過思維的操作加工，主動去“同化”和“順應”新知識，形成結論，并在自調節(jié)中完成理解。兩效果：一是提高了學生自主學習的能力，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識；二是充分體現了學生在教學過程中的個人價值，使學生在智力與非智力方面得到了發(fā)展。
四、“情感教學模式”。這個模式的構成是：接納期（調動學生的學習情感，把學生帶入學習境界）----磨合期（以情動情，通過情感交流和碰撞，調動學生的學習欲望）----和諧期（在教學雙邊活動中，師生思想情感溝通協(xié)調）----鞏固期（鞏固學生良好的心境，形成學生內在的學習動力和明顯的持久學習行為）。
五、“五導五學教學模式”，在“導”的方面，以導為先，導是關鍵，導是幫助學生自己思考，自己消化，自己吸收。五導是：導向，導情，導法，導思，導序。在學的方面，以讀為主，讀學同步，培養(yǎng)學生的自學能力。五學是：自學、疑學、議學、輔學、驗學。
一、課前設趣。
預備鈴響后，老師學生要準備上課。這時，教師可靈活運用課前幾分鐘，比如講故事、猜謎語、播放新聞、背誦古詩詞、聽輕音樂、欣賞畫面等等，變換各種樣式，避免程式化、形式化、庸俗化，增加學習情趣，創(chuàng)設和諧融洽的課堂氛圍，使學生自然進入積極的、興奮的心理狀態(tài)。這樣的課前準備活動，不僅吸引學生的注意力，使學生自然而然地進入到上課狀態(tài)，而且還能交流一定量的信息，使學生學到課堂上可能學不到的知識。
二、導入激趣。
在導入新課時，實施和諧教學，可采用“借助音像手段導入新課”，“用故事、謎語導入新課”，“從前后知識的聯(lián)系導入新課”，“設置懸念導入新課”，“渲染課堂氣氛導入新課”，“使用道具或插圖導入新課”等方法，抓住教材本身能激發(fā)學生學習動機的興奮點，讓學生產生強烈的求知欲望，使他們不知不覺地進入“求學、樂學”的氛圍，使學生閱讀課文的主動性、積極性驟然提高，教學效果也自然明顯提高。
例如在學習《夢游天姥吟留別》時，可先講一個李白進京入仕的故事：當唐玄宗召李白進京時，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，以為從此他就可以大濟蒼生，一展宏圖了。不料到了長安，卻只做了個有職無權的“文學侍臣”，于是詩人忘情詩灑，常常喝得爛醉。就連皇帝召見他，他還在長吟“我醉欲眠君且去”。后來，唐玄宗要他草擬答蠻書，他卻執(zhí)意要太尉高力士脫靴，國舅楊國忠磨墨，貴妃楊玉環(huán)拂紙，痛痛快快地把一朝權貴戲弄了一番。不久唐玄宗只好讓他離京四處漫游……后來，就寫了一首詩《夢游天姥吟留別》自然導入新課，引起學生學習課文的濃厚興趣。
又如在講《海濱仲夏夜》一文時，可先放《海之夢》樂曲，以沉思、訴說的音調傾訴海的神秘，再用多媒體配以大海的圖片展示海的遼闊，使學生產生無限的向往。教師適時引導：“無邊的大海魅力無窮，而傍晚的大海更令人難忘。今天，我們就來學習峻青的《海濱仲夏夜》……”使他們不知不覺地進入“求學、樂學”的`氛圍，激發(fā)學生閱讀課文的興趣，自然明顯了提高教學的效果。
三、課中提趣。
一般地說，新課導入后就要進行新知識的學習理解、訓練鞏固、總結提高等過程。在這些過程中，教師仍然要運用和諧教學法，以提高學生的學習興趣，吸引學生的注意力，解決重點、難點和關鍵性問題，引導學生深入理解教材。這就要求老師對學生進行學法指導，讓學生掌握閱讀方法，學會“自已讀書”，讓學生嘗到“會學”的甜頭，體驗學習成功的愉悅，在“自主、合作、探究”中，獲得學習的樂趣。
經過學生的自讀、自悟、討論、交流，在學生思路阻滯時給予疏導；認識不清時加以點撥；方法不當時給予指導；表達不暢時予以幫助；學有成效時備加鼓勵；讓學生自主求索，真正成為課堂的主人。既突出了重點，又突破了難點，整個課堂其樂融融、民主和諧，教學效果也就不言而喻了。
四、下課余趣。
運用和諧教學法設計課堂教學的結尾，有歸納總結式結尾、反饋回應式結尾、設置懸念式結尾、遷移發(fā)散式結尾、激勵抒情式結尾等等，讓語文課堂余味無窮。
一、用和諧教學能夠提高學生的思想素質。
和諧教學法要求每位教師在課堂中尊重學生的主體性和能動精神，充分發(fā)揮和調動學生的積極性。通過靈活機動的教學方法、教學手段、教學環(huán)境，開發(fā)每位學生的智力，陶冶其情操，培養(yǎng)其愛國家、愛人民的思想，真正做到全面培養(yǎng)和發(fā)展全體學生的基本素質。
和諧教學法的關鍵是以學生為主體。和諧教學法強調充分挖掘學生的潛能，體現教學過程中師生愉快的合作，讓學生在充滿樂趣的氛圍中主動、自覺地學習，力求在課堂上掌握基本知識，同時發(fā)展基本能力。
一、要注重學生學習興趣的激發(fā)。
學習是學生的一種自主行為。但很多學生學習多半是憑意志學習，缺乏直接學習興趣，特別是遇到困難，更感到學習單調枯燥，所以有許多人半途而廢，或學無所成。因此教師教學要注意喚醒和激發(fā)學生主動參與學習的意識，產生學習的興趣；對學習產生了興趣，學生就不再認為上課是一種負擔，而把它當成一種享受，上了這堂就想下堂課。這種興趣的產生，有助于學生發(fā)問、討論，使學生由要我學轉為我要學，真正自己主動學習，真正成為學習的主人。學生有了興趣，就會產生學習的愿望和動力，學習成績自然會不斷提高，學習成績的不斷提高又強化了學生的學習興趣。學生越學越愛學，越學越會學，從而形成一種學習上的良性循環(huán)。教學的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
二、要營造和諧的課堂氛圍。
民主、和諧、寬松的課堂教學氛圍是促進學生自主學習和主動發(fā)展的關鍵。課堂上師生合作、生生合作、平等討論、相互補充的氣氛極濃，才能給學生提供充分展示自己和張揚自己的個性的機會，學生們才能無拘無束的表達感受，輕松愉快地用語言表達自己的見解。在言語實踐中學習語言，在積極思維中發(fā)展思維，在交流表達中提高表達能力。教師要在此平等參與，這不僅增加了師生間的親和力，而且對學習重點能有效地進行點撥和指導，增加了學生的學習深度和廣度。
三、要注重讓學生獲得成功的喜悅。
蘇霍姆林斯基說：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意如何不要使這種內在力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”要想促進學生的主動發(fā)展，在教學過程中就要創(chuàng)設使學生能夠獲得成功的條件和情境，才能有效地培養(yǎng)學生自信心，激發(fā)學生學習的主動性，把學習主動權交給學生，放手讓學生自主參加學習實踐。學生通過自讀自悟討論探究、交流實踐，來獲得知識，發(fā)展能力，獲得成功的喜悅。
四要注重在大膽設想中培養(yǎng)個性。
創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家發(fā)達的不竭動力。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負著特殊使命。創(chuàng)新思維是素質教育的核心。如果我們的教學多一點培育創(chuàng)造力的意識和辦法，學生走向社會進就會多一些創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。因此，我們要大膽改革課堂教學，勇于創(chuàng)新，尋求和諧、愉快、高效的教學方法，從而培養(yǎng)出具有個性和創(chuàng)新能力的人才。（4697字）。
參考資料：
1．中國期刊全文數據庫王曉,張國梅,高揚,趙鳴明;。
2．南京師范大學教育系編:《教育學》,人民教育出版社。
4．..張春興著:《教育心理學》,浙江教育出版社。
5．皮連生：《教育心理學》，上海教育出版社。
大學論文致謝語大學的論文篇三
時間過得真快，匆忙之中我緊張而又豐富的碩士研究生學習時代就要結束了。在這令人難忘的研究生學習生涯中，我認識了很多學識淵博的專家和教授，結識了令人終生難忘的同窗好友以及師兄師妹，他們的一言一行都深深影響了我，并對我的碩士研究生生涯產生重要影響。
在我的畢業(yè)論文即將付梓之際，我要衷心的向他們表示我發(fā)自內心的感謝：
首先，我要衷心地感謝我的導師朱德良教授。在我的論文選題、開題以及寫作過程中，我的導師給予了我大力的指導和幫助。
其次，我要衷心地感謝我的各科任課教師及同窗好友，正是由于結識了你們，我的碩士研究生生涯才會如此地豐富多彩！
最后，我要衷心地感謝我的家人，多年來，在你們的關心、關愛和支持下，一步步走來，我的成績里有你們的努力和汗水。
敲完最后一個字符，心頭照例該如釋重負，但寫作過程中的心力憔悴、輾轉反側卻縈繞心頭揮之不去。說實話，論文寫得并不輕松，論文資料的缺少，個人知識儲備的不足，工作上的重壓，生活中的.煩惱等等都成為我論文編寫過程中一個個大坎……幸運的是我遇上了我的導師解秀玉教授，生活中解老師熱情關懷，工作中解老師循循善誘，嚴肅認真。從論文的選題、研究方法的確定、論文框架的安排、初稿的不斷修改直到定稿，解老師都給予了悉心的指導和支持。解老師實乃良師益友，她那高尚的品德、嚴謹的治學態(tài)度、實事求是的精神，淵博的知識和精益求精的工作作風給我留下刻骨銘心的印象，讓我受益終生。四年來對老師的感謝和感情是無法用用言語表達的，但此刻，我還要真誠地說：“解老師，您辛苦了，謝謝您！”
同時，我還要感謝我的父母和家人，沒有他們無私地幫助、理解和包容，我就不會有安靜的環(huán)境和充足的精力研究編寫直至完成論文，謝謝你們的支持。
最后，我還要對mba中心的全體老師、同學以及求學過程中幫助過我的所有人表示感謝，是你們的理解支持、關心愛護、無私幫助讓我一步步堅定地走到今天，你們是我人生旅程中的寶貴財富，衷心祝愿你們身體健康、工作順利、萬事如意。
在即將畢業(yè)之際，我要感謝論文指導老師--張復生教授。這篇論文的撰寫歷經大半年的時間，在整個寫作過程當中，張教授對于我論文的命題、論文的角度和論文的框架結構提出了很多寶貴的意見，可以說，我的論文能夠順利完成離不開張教授的指導和幫助。張教授擁有淵博的學識，嚴謹的治學態(tài)度，一絲不茍的工作作風和銳意進取的開拓創(chuàng)新精神，跟隨張教授進行論文寫作的這大半年時間，是我最為難忘的一段經歷，這段經歷將使我受益終生，激勵我不斷取得更大的進步。
感謝每一位在百忙之中抽出時間參與論文評閱和答辯的專家、教授和老師！
謝謝你們！
大學論文致謝語大學的論文篇四
摘要：教學既是科學，又是藝術。在充滿創(chuàng)造性的教學過程中，教學靈感具有十分重要的功能和作用。教學靈感是指在教學過程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時，由于外界某種因素的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長期探討而未解決的教學問題或難題得到明確解決的精神活動。只要教師對專業(yè)執(zhí)著追求，熱愛學生、關心和了解學生，有明確的教學創(chuàng)新動機，有一個良好的心緒，善于捕捉教學靈感來臨的時間，能進行長期艱苦卓絕的創(chuàng)造性勞動，就能激發(fā)出教學靈感。
關鍵詞：教學靈感；靈感激發(fā)。
abstract：teachingisnotonlysciencebutalsoart.teachinginspirationplaysacrucialroleincreativeteaching.teachinginspirationisamentalactivitywhichinvolvesteachers#39;andstudents#39;high瞫piritedandactivethinkingthatcanimmediatelysolvetheproblems,whichshouldbesolvedorhavenotbeensolvedforalongtime.teachinginspirationwillbearousedifteachersfirmlypursueintheirspecialties,loveandunderstandtheirstudents,andiftheyhaveafinemoodandareabletodothelong瞭imearduouscreativework.
一
靈感（inspiration），作為人類特有的一種精神現象，是地球上最美妙最神奇的思維之花，是激發(fā)人類潛能的智慧源泉。
在深奧的科學創(chuàng)造活動中，離不開科學靈感?？茖W靈感是科學家在創(chuàng)造達到高潮時出現的一種最具創(chuàng)造力的心理狀態(tài)，此時此刻科學家會突然做出重大發(fā)現，科學史上這種事例說不盡、道不完。如凱庫勒乘馬車時猜出碳鏈結合的秘密，阿基米德洗澡時悟出浮力定律，門捷列夫在夢中完成元素周期表等等，無一不得益于科學靈感。
在復雜的藝術創(chuàng)作過程中，離不開藝術靈感。藝術靈感是藝術家創(chuàng)新的動力。藝術靈感“來不可遏，去不可止”，藝術家都非常珍視，及時把握這突然而來的興會，或瞬間閃現的構想，往往急不可待，以致停著推杯、披衣伏枕，去記下那不期而至的文辭、詩句、圖形、舞姿或旋律。
教學既是科學，也是藝術。在那充滿創(chuàng)造性的教學活動中，更是離不開教學靈感。教學靈感是師生在教學過程中最具創(chuàng)造力的動態(tài)展示，是師生尤其是教師用整個生命與教學活動相撞擊而產生的創(chuàng)新火花。具體地說，教學靈感是指教學過程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時，由于外界某種事物或誘因的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長期探討而未解決的教學問題或難題得到明確解決的精神活動。
早在兩千多年以前，《論語》里就有“教學靈感”的描述：“子曰：‘參乎!吾道一以貫之?！釉唬骸ā?。子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠怒而已矣!’”孔子所說的“一以貫之”究竟是什么，至今學界見仁見智。我們認為，“一以貫之”就是我們今天所說的“教學靈感”。
讓我們再回到前面孔子的教例，曾參在孔子多年悉心教育下，對孔子學說已經融會貫通，與孔子“心有靈犀一點通”，所以孔子只要稍加點撥，靈感便不期而至?！伴L期積累，偶然得之”，靈感也只賜予像曾參這樣有準備的頭腦的人。當然，孔子也不愧為我國古代偉大的教育家，他能在曾參長期進德修業(yè)的基礎上，采用合適的教學方法，來激發(fā)曾參的靈感?？鬃又蟮奈覈硗庖晃粋ゴ蟮慕逃颐献又鲝埖摹白郧笞缘谩?、激發(fā)學生的“良知”“良能”等，實際上也是指教學中的靈感。
上海特級教師錢夢龍更是對教學靈感有獨特的見解，錢老師認為：“教育藝術則是教師的創(chuàng)造性思維在教育方式、方法上的具體展示，而‘創(chuàng)造性思維’這東西，多少帶點‘空靈’，靠點‘悟性’?！保?］（43）眾所周知，錢老師這里所說的“空靈”“悟性”以及人們常說的“應感”“興會”等詞匯都是我國古代文論中有關“靈感”的文藝心理學術語，與“靈感”具有相同的涵義。
二
在教學過程中，為什么要研究和探討教學靈感呢？
第一，教學靈感有利于教學過程達到最優(yōu)化。
教學靈感是一種普遍而又重要的教學心理現象，是許多教師和學生都體驗過的心理現象。教學靈感是師生思維在教學過程中質的飛躍，是師生思維活動處于最積極、最高漲、最富有創(chuàng)造性時的高峰體驗。教學靈感可以使師生思路通暢、想象活躍、反應靈敏、精神飽滿、注意專注，使師生能排除其他各種無關因素的干擾，摒棄習慣的按部就班的教學方式，使教師的教和學生的學都有一種酣暢順適、得心應手之感，這就有利于教學過程的順利進行，有利于教學過程達到最優(yōu)化。
第二，教學靈感有助于教師對教學整體把握和構思創(chuàng)新。
第三，教學靈感能使教學過程達到高效能和高速度。
在教學過程中，當出現教學靈感時，教師往往會感到教學會出現前所未有的高效能和高速度。例如，在教學靈感狀態(tài)下，有的教師常?？谌魬液?，旁征博引，妙語連珠，神采飛揚，真乃“上下五千年，縱橫八萬里”，聽課者無不驚嘆教師的學識淵博，神采飄逸；有的教師頻頻提示、導引，師生競相問答，課堂氣氛熱烈，在師生思想碰撞中，時而迸發(fā)出智慧的火花，創(chuàng)新的成果，使教學達到出神入化、妙趣橫生的最佳境界；有的教師往往提要鉤玄，啟發(fā)點撥，打開學生的心扉，話雖不多，卻是畫龍點睛，能最大限度激發(fā)學生強烈的學習興趣和濃厚的求知欲望，調動學生學習的積極性、自覺性和主動性。
三
我國心理學家對靈感產生的研究具有十分重要的理論價值和實際意義，說明靈感并不是少數“天才”的專利，而是邏輯思維和非邏輯思維的有機結合，一般教師或者學生經過努力，同樣可以激發(fā)教學靈感。下面，主要從教師角度談談如何激發(fā)教學靈感。
第一，教師要對專業(yè)執(zhí)著追求。
我們在對靈感的研討中，發(fā)現一個有趣的現象，除了少數興趣廣泛的多才多藝者外，絕大多數專業(yè)創(chuàng)造者只會出現與其專業(yè)有關的靈感，如科學家只會出現發(fā)明創(chuàng)造的靈感，不會出現創(chuàng)作的靈感；反之，作家只會出現創(chuàng)作的靈感，而不會出現發(fā)明創(chuàng)造的靈感。而且，這種專業(yè)靈感與其對專業(yè)執(zhí)著追求正相關。一個人愈是熱愛其專業(yè)，愈是執(zhí)著追求，其專業(yè)靈感出現的頻率便愈高，這是因為專業(yè)性做功語言的積存是與靈感的產生、發(fā)展、加工有著深刻而密切的聯(lián)系。
第二，教師要熱愛學生、關心學生和了解學生。
教師進行教學改革、教學創(chuàng)新的最終目的是什么？我們認為，最終目的是為了學生成長、成人、成才。從此意義上說，教學靈感源于教師對學生的愛，誠如錢夢龍老師所說的：“教育，就是給人以積極向上的影響力，教育藝術就是影響人的藝術。因此，對‘人’的關心，對‘人的成長’的.關心，是一切教育藝術的‘靈感之源’”。［2］（41）教師唯有熱愛學生、關心學生，才能自覺地刻意地去了解學生，教學是師生的雙邊活動，教師教的靈感必須與學生學的靈感產生和諧共振，激起學生的審美心理共鳴，才具有教學藝術魅力。教學靈感的誘發(fā)要求教師對所教學生的認知領域與情意領域有深刻、全面的了解和把握，能夠真正做到想學生所想，想學生所難，想學生所錯，想學生所樂，想學生所憂。從而在教學過程中能靈活自如地出神入化地用自己的教學思路引導學生的學習思路，用自己的情感激發(fā)學生的情感，用自己的意志調節(jié)學生的意志，用自己的個性陶冶學生的個性，使師生心心相印，肝膽相照，共同進入那微妙的心理相容的教學意境，這個教學意境就是教師展示自己教學靈感之域。
第三，教師要有明確的教學創(chuàng)新動機。
在教學過程中，當教師有著明確的教學創(chuàng)新動機時，教師就會在教學創(chuàng)新動機這種內驅力的驅使下激發(fā)出教學靈感。
人們在探討激發(fā)靈感時有的強調執(zhí)著，有的強調放松，看似矛盾，其實兩者是辯證統(tǒng)一的。誠如《禮記》中所言：“張而不弛，文武弗能也；一張一弛，文武之道也?！蔽ㄓ薪虒W靈感來臨，教師才會出現緊張，唯有緊張，才有動力。這種緊張，既不是教師受到外部威脅而產生的肌體反映性防衛(wèi)性緊張，也不是教師依靠外部條件逼使自己心理處于某種激活的狀況，教學靈感的動力源自教師心理深處的那種明確的教學創(chuàng)新動機。教師產生教學靈感時的心理緊張，用心理學術語來說，實質上就是一種動機心理狀態(tài)。現代心理學研究表明：“動機是驅使人們活動的一種動因或力量，包括個人的意圖、愿望、心理的沖動，或企圖達到的目標等。動機具有兩種功能：一是喚醒功能。就從事某一活動來說，具有適當動機的人同不具備適當動機的人相比，前者喚醒水平高，注意力集中，后者喚醒水平低，注意力分散。二是指向功能。每當動機推動人活動時，這種活動總是具有一定的指向性，即促使人的行為指向某一客體而相應地忽視其他客體。”［7］可見，動機的兩種功能都是催發(fā)教學靈感的動力源。因此，教師具有明確的教學創(chuàng)新動機是能激發(fā)教學靈感的。
教學靈感來臨時，教師神經系統(tǒng)處于高度興奮狀態(tài)，這種張力的保持，需要與各種生命活動協(xié)調，一旦失調，教學靈感馬上就會消失，“作詩火急追亡逋，情景一失永難摹”。這種張力的保持就靠教師在緊張執(zhí)著的狀態(tài)下的放松，如同我國道家所強調的“任其自然”，佛家所主張的“不執(zhí)著”精神，如果教學靈感襲來時，教師不束縛于傳統(tǒng)的教學理論的條條框框，不迷信于某些公認的正確的教學模式，不禁錮于自己已有的教學理念和預定的教學構想，這樣便有利于教學靈感的激發(fā)。許多教師的經驗也表明，教學靈感往往產生于長期緊張的思維之后的暫時松弛狀態(tài)，如一夜苦思，早晨醒來后卻有靈感；整天閉門思索，傍晚散步時突發(fā)靈感?？偠灾?，教師唯有具有一定的教學創(chuàng)新動機，才能有效地激發(fā)教學靈感。當然，教師也不宜急于求成，教學動機太強烈，心理過于緊張，甚至害怕失敗而心煩意亂，只張不弛，這樣是不利于激發(fā)教學靈感的。
第四，教師要進行長期艱苦的創(chuàng)造性勞動。
盡管教學靈感的發(fā)生具有很大的偶然性，但教師若守株待兔，不想通過艱苦的創(chuàng)造性勞動而期望教學靈感的到來，那么，就會像黑格爾所嘲諷的“最大的天才”，盡管朝朝暮暮躺在芳草地上，眼望天空，身拂微風，靈感也始終不會光顧他。誠如柴科夫斯基所說：“毫無疑問，甚至是最偉大的音樂天才，有時也會被缺乏靈感所苦的。它是一個客人，不是一請就到的。在這當中就必須工作，一個誠實的藝術家決不能交叉著手坐在那里，說他還沒有興致。如果等待你興致到來，而不是跑上去迎接它，那就很容易流于懶惰和無所用心。必須抓得緊，有信心，那么靈感一定會來的?！保?］可見，教學靈感只能在教師艱苦的創(chuàng)造性勞動中產生，只能靠教師在長期積累中形成的具有教師個人信息庫風格特點的以專業(yè)性內心語言編碼的大腦信息網絡系統(tǒng)去捕捉。簡言之，教學靈感只青睞于教師有準備的頭腦，這種有準備的頭腦又來之于教師長期的艱苦的創(chuàng)造性勞動。
第五，教師要善于抓住捕捉教學靈感來臨的時間。
每位教師都有此體會，即在一天的某一特定時刻，如在備課時，或與學生質疑問難時，或在課間休息時，或在教研室討論時……突然靈感特別活躍，其他時間未能解決的問題，在這一特定時刻，往往會迎刃而解或豁然化釋，并且思路流暢、簡潔。有時，甚至還會觸發(fā)連鎖反應，引發(fā)出前所未有的新穎課題和思維角度。此時此刻，激發(fā)出來的教學靈感使教師本人左右逢源，其文思之洶涌，意念之奔流，大有來不及筆錄之勢。有時，還會使教師宛如通體潛能一時達到了融會貫通、任性聚發(fā)的境界，這時是教師教學效益發(fā)揮得最淋漓盡致的時刻，是教育價值最具本質內涵的時刻。
為此，教師必須隨時準備好教學靈感的到來。我們建議，對于教學靈感，教師不妨隨身攜帶紙筆，及時記下來。
第六，教師要具有一個良好的心緒。
每位教師都有自己獨特的心理節(jié)奏、特殊的生理需求、不同的體力調節(jié)和情緒變化，但有一點是共同的，即當教學靈感來臨時，教師必須有一個良好的心緒，此時，教師情緒高昂，精神愉悅，一旦遇到新的刺激，大腦反應靈敏，就很容易獲得教學靈感。如果教師心緒不好，情緒低落，悶悶不樂，或者松懈懶惰、自滿自負、飽食終日、無所用心，那么，教學靈感是不會拜訪他的。
教師怎樣才能具有良好的心緒呢？我國南朝文學理論批評家劉勰的“虛靜”“養(yǎng)氣”說可供教師借鑒，劉勰認為“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神?！比裟茏龅竭@一點，就能養(yǎng)心，就能“清和其心，調暢其氣”。使心情舒暢，思路清晰。憑著這種“水停以鑒，火靜而朗，無擾文慮，郁此精爽”的良好心緒，就能夠“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。”［10］易言之，即能誘發(fā)出使教學藝術具有無窮魅力的教學靈感。
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大學論文致謝語大學的論文篇五
這次畢業(yè)設計得到了很多老師、同學和同事的幫助，其中我的導師耿兆豐老師對我的關心和支持尤為重要，每次遇到難題，我最先做的就是向耿老師尋求幫助，而耿老師每次不管忙或閑，總會抽空來找我面談，然后一起商量解決的辦法。
另外，感謝校方給予我這樣一次機會，能夠獨立地完成一個課題，并在這個過程當中，給予我們各種方便，使我們在即將離校的最后一段時間里，能夠更多學習一些實踐應用知識，增強了我們實踐操作和動手應用能力，提高了獨立思考的能力。再一次對我的母校表示感謝。
感謝在整個畢業(yè)設計期間和我密切合作的同學，和曾經在各個方面給予過我?guī)椭幕锇閭?，在大學生活即將結束的最后的日子里，我們再一次演繹了團結合作的童話，把一個龐大的，從來沒有上手的課題，圓滿地完成了。正是因為有了你們的幫助，才讓我不僅學到了本次課題所涉及的新知識，更讓我感覺到了知識以外的東西，那就是團結的力量。
最后，感謝所有在這次畢業(yè)設計中給予過我?guī)椭娜恕?/p>
大學論文致謝語大學的論文篇六
論“王道”，說“和諧”
萬樹相。
孟子在《寡人之于國也》一文里，勸說梁惠王實行所謂的“王道”，體現了儒家最高的政治主張或政治理想。何為“王道”？。孟子說：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”(《孟子公孫丑上》)。“不忍人之心”與惻隱之心是一回事。行王道就是把君主的惻隱之心推及到人事上。照儒家所說，“仁”，只不過是惻隱之心的發(fā)展；惻隱之心又只有通過“愛”的實際行動來發(fā)展；而“愛”的實際行動又不過是“善推其所為”。這，就是“王道”。
孟子認為，人人都有“惻隱之心”。清代學者李漁在他《閑情偶寄》中說：“王道本乎人情”。“在孟子看來，正是由于人性的.善良--尤其是那些統(tǒng)治者本身善良，仁政才有實現的可能。歷史上大凡治理得比較好的時期，帝王們大都受到王道的深刻影響。比如唐太宗深知“水可載舟，亦可覆舟”，虛心納諫，從善如流，勤政愛民，才出現了歷史上的盛世“貞觀之治”。正因為康熙、乾隆懂得“得民心者得天下”，才出現了令人矚目的“康乾盛世”。
“怎樣推其所為”呢？孟子在《寡人之于國也》一文中有很形象的論述：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也?！币嗉礈p輕人民負擔，遵循自然規(guī)律，人們豐衣足食，雖死無憾。不過，這還只是“王道之始”，因為照孟子的看法，經濟只是更高文化的起步。“謹庠序之教，申之以孝悌之義“，只有當人人都受到適當教育、懂得人倫之道，王道才能完全實現。
如今，我國要構建民主、和諧的現代文明社會，除了法制保障外，王道中的愛民、保民和開發(fā)仁愛之心的思想，在今天仍然是國家長治久安之道。
孔子在《季氏將伐顓臾》中這樣說：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！币馑际菬o論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。如今，社會財富之多，孔子那個時代與現在，是不可同日而語的；人口之眾，那個時候與今天也是不可同日而語的。但是，貧窮還沒有消滅，社會上依然存在著種種不安定因素，因此，王道思想對于消滅貧富差距，人與人之間、人與自然之間和諧相處，社會安定、經濟發(fā)展和保持生態(tài)平衡等方面，仍然有其重要的積極的意義。
王道，傳統(tǒng)的儒家思想，在改革開放，向西方先進文明和技術學習的今天，在中國邁步走向世界的二十一世紀，依然有它的重要意義。
萬樹相。
大學論文致謝語大學的論文篇七
光陰荏苒，如白駒過隙。由剛入大學時的喜悅與忐忑，到現在我的大學生活已經接近了尾聲，在這四年的學習生活中，老師和同學的幫助讓我收獲了很多，也讓我對自己的未來有了很多的感悟。感謝我的父母，可愛的父親，可敬的母親，你們的愛是我最大的財富，伴隨我走過四年求學之路。
經過幾個多月的忙碌和工作，本次畢業(yè)設計即將完成，本論文是在我的指導老師的指導下完成的，從論文的開題到寫作，老師的適當點撥與獨到的分析使我受益匪淺。每次對于我的疑問給予細心的解答并給出寫作建議，對我每次上交的論文都給了詳細的修改建議，指出了一些錯誤和要修改的地方，讓我的論文結構一步步的完善，內容日趨豐滿。沒有老師的指導幫助，這篇論文是不會這么快就很好的完成的，對于老師悉心的幫助，表達無比的謝意。
此外也要感謝我的同學們，她們對于我這次的論文也給予了很多的幫助。在這次論文的寫作過程中，我深感學習是永無止境的，人生就是一個不斷學習和完善的過程，在以后的工作中更應該多多的學習，完善自己。
大學論文致謝語大學的論文篇八
人生的成長歷程始終是向前的。當一個階段快要結束即將邁入另一個階段時，自然需要對即將過去的進行思考和小結。自己一直在思考學業(yè)、職業(yè)、事業(yè)的哲學關系，也許本來就沒有固定的答案和模式。需要的是對自己對時間、對生命的尊重和珍惜，同樣需要對在我成長歷程中、在人生某個階段一直給予我?guī)椭⒅笇?、鼓勵、支持、信任、愛護的人，表達真正的感謝?？梢杂每吞住⒐诿崽没实脑?，也可以選擇樸實。后者才更真摯，更深入心靈。
感謝我的導師把我領進了語音信號處理的研究領域。自己的研究方向是基于fpga的語音算法實現。作為信息技術的一個分支，自己有機會接觸最新的研究動態(tài)和語音標準；有機會跨越時間、空間，領會大師們架構的數學模型、理論框架；有機會領悟信息科學與技術里層出不窮、讓上帝都瘋狂的一個個創(chuàng)新和idea；有機會感受從事信息科學與技術除了推陳出新之外所必需的努力、堅持、腳踏實地。我依舊篤信物質化的社會，思想和理性給人的震撼。感謝導師在做人做事上給我的教誨。當自己對做科學、做工程迷惑時，當自己對研究論文到生產力的轉換困惑時，感謝導師在科研上用長者的睿智給予我方向性的指導。感謝導師及其全家，一個快樂幸福的家庭。
感謝我的父母，父母的愛支撐我的生命和生活。大愛無言。雙親已經年過50，兒陪伴在你們身邊的`時間很少。兒又是那么不成熟，在你們的生日我能做的僅僅是打個電話。
感謝我的女友對我的理解、支持、鼓勵，對我情緒起伏時的寬容，對我不成熟時的理解；她的愛真誠、純潔。
感謝son老師，聽您的《大規(guī)模集成電路》課程我理解到核心技術對中國計算機產業(yè)的意義；感謝luo老師、qin老師，和藹可親，敬業(yè)負責，對學生關懷備至；感謝chen老師，一位值得尊重、充滿個性、不斷進取的老師。
感謝導師組的同學，有緣做同學做同門，一起學習生活、一起找工作的日子歷歷在目。感謝民主樓、和平樓創(chuàng)新實驗室的兄弟姐妹們，從求知到創(chuàng)新，盡管我們還很稚嫩，一起求學的日子早已烙上青春萬歲的印記。感謝宿舍的3個兄弟。我們一起討論國事天下事，是我們共同的財富。我們四個男人年齡加一起過了100歲，但夢想才剛剛起飛。
感謝中南大學。每個人都有夢想，夢想的實現需要無數人的幫助、提攜。攻讀碩士學位的我不能說對人類貢獻了新的知識，但對自己的研究方向形成了自己的理解，在自己的頭腦里已經構件了初步的知識圖景，為以后的工作打下基礎。以后的歲月里，無論是科學還是工程，我都是籃球比賽里的零號球員，從新開始，從零開始，全力以赴。
拍拍身上的灰塵，振作精神，我將繼續(xù)前行！
大學論文致謝語大學的論文篇九
的結尾處，主要作用是表對導師或者某些輔導的感謝之詞。本文是本站小編為大家整理的大學生畢業(yè)論文的致謝語，僅供參考。
致謝。
時光匆匆，大學四年的學習生活也即將接近尾聲，在此我想對我的母校，我的導師，與我朝夕相處的老師與同學們表達我由衷的謝意。
首先要感謝我的論文導師程衛(wèi)紅老師。程老師淵博的專業(yè)知識，嚴謹的治學態(tài)度，精益求精的工作作風，誨人不倦的崇高師德以及樸實無華、平易近人的人格魅力對我今后的學習與工作影響深遠。本論文從選題到完成，每一步都是在程老師的指導下完成的，傾注了老師大量的心血，在此謹向程衛(wèi)紅老師表示衷心的感謝。
然后我還要感謝郵科院和我的母?！錆h工程大學郵電與信息工程學院四年來對我的悉心培養(yǎng)。
最后我還要十分感謝四年來與我朝夕相處的老師與同學們，感謝老師與同學們四年來的關心和鼓勵，因為他們使我的大學生活充滿了感動。
衷心的祝福每一位給予我?guī)椭娜?，謝謝。
致謝。
時間飛逝，四年的求學生涯在師長、親人、學友的支持和鼓勵下，走的辛苦卻也收獲滿囊，在此刻思緒萬千，心情久久不能平靜。在這四年的學習生活中，收獲了很多，而這些成績的取得是和一直關心幫助我的人分不開。值此論文完成之際，筆者首先要衷心地感謝指導老師劉老師的悉心指導，導師為筆者的論文選題，研究實施和文章定稿等各個方面都傾注了大量心血，導師認真嚴謹的治學態(tài)度，豁達的為人處世，勤勉踏實的工作作風，對筆在做人、治學、工作、生活等方面有極大的影響，將使筆者終身受益。在此，向導師致以崇高的敬意和真誠的感謝!
感謝參加“畢昇杯”全國電子設計大賽同組的熊同學和李同學，正是他們的鼓勵和鍥而不舍的精神鼓舞著筆者，本設計才得以完成。
感謝參考文獻的所有作者，他們卓有成效的研究成果是筆者論文研究的基礎。感謝所有幫助過我的老師、同學和朋友。
衷心感謝我的父母，是他們的無私奉獻才促使我走上了自強的求學之路，他們自強不息的精神影響著我，鞭策著我。多年來，他們給予我精神上和物質上的關懷和支持，是我能夠專注我的學習，得以順利完成學業(yè)。
最后，衷心感謝論文評審和答辯過程中付出辛勤汗水的各位專家。
致謝。
經過一個多月的忙碌和工作，本次畢業(yè)設計已經順利完成，作為一個本科生的畢業(yè)設計，由于經驗的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有老師的督促指導，以及同學們的支持，想要完成這個設計是難以想象的。
本文是在王加強老師的悉心指導下完成的。承蒙王加強老師的親切關懷和精心指導，雖然有繁忙的工作，但仍抽出時間給予我學術上的指導和幫助，特別是給我提供了良好的實驗環(huán)境，使我從中受益非淺。王加強老師對學生認真負責的態(tài)度、嚴謹的科學研究方法、敏銳的學術洞察力、勤勉的工作作風以及勇于創(chuàng)新、勇于開拓的精神是我永遠學習的榜樣。在此，謹向王加強老師致以深深的敬意和由衷的感謝。
其次，還要感謝大學四年來所有指導過,教育過我的老師們，正是你們不倦的教誨,使我打下了扎實的專業(yè)基礎;同時還要感謝所有的同學們，正是因為有了你們的支持和鼓勵，此次畢業(yè)設計才會順利完成。
最后感謝武漢工程大學郵電與信息工程學院電信系通信工程四年來對我的大力栽培。
大學論文致謝語大學的論文篇十
［摘要］和諧教學是一種新的教學理念。和諧教學有整體的、動態(tài)的、協(xié)調的基本特征，要處理好主導與主體的關系、知識與能力的關系、教學與科研的關系、教學藝術與教學效果的關系，以及課內與課外的關系。和諧教學是一種和諧文化，教師是和諧教學的構建者，也是和諧教學的實踐者，課堂是和諧教學的活動場所，注重師生參與和互動，營造和諧氛圍。
［關鍵詞］和諧教學；和諧文化；和諧課堂；生命價值。
大學和諧教學是一種新的教學理念，一種新的教學指導思想，是和諧大學的重要組成部分。在大學教學過程中，教學作為一個系統(tǒng)，表現出系統(tǒng)的整體性、動態(tài)性和協(xié)調性的特征，達到一種和諧的狀態(tài)，形成一種合力，促進課堂教學質量的提高，促進學生綜合素質的健康發(fā)展。
整體性是和諧教學的基本特征。恩格斯在《自然辯證法》一書中指出：“理論自然科學把自己的自然觀盡可能地制成一個和諧的整體?！蓖瑯?，和諧教學也要盡可能地將教學過程制成一個和諧的整體。教學是一個由教師、學生、教學內容和教學方法等要素構成的系統(tǒng)，其中教師和學生是最主要的要素，作為主導的教師，應該盡可能地把教學系統(tǒng)各個要素的局部功能，特別是學生的主體功能充分調動和協(xié)調起來，將各個要素的局部功能整合為整體功能，從而發(fā)揮和諧教學的整體性作用。
動態(tài)性是和諧教學的又一基本特征。和諧教學是一個動態(tài)的過程，不是靜止的過程，是教師與學生互動交流的過程。教學過程中，各種要素從不和諧到和諧，又會出現新的不和諧，從而在更高的層次上達到一種新的和諧。正是這種矛盾運動，推動了教學過程的不斷發(fā)展，使教學過程處于一種動態(tài)的平衡與協(xié)調狀態(tài)。教師的作用就在于準確把握各種教學要素和環(huán)境的變化規(guī)律，抓住教學過程中的矛盾，即教學任務與學生原有認識水平的矛盾，促使這一矛盾的轉化與解決。也就是說，矛盾的主要方面不斷由教師向學生轉化，教師有意識地將自己由主導者變?yōu)檩o導者，使學生由被動接受者變?yōu)橹鲃铀伎颊?，教師通過提問、討論、參與等方式促使學生積極思考、主動學習，使教學過程始終處于一種動態(tài)和諧狀態(tài)。
協(xié)調性是指教學過程中各種要素應該相互協(xié)調。和諧教學不僅有序、互動，而且各個要素要協(xié)調好，這是和諧教學的必要條件。如果相互不協(xié)調，就會產生沖突，只有在協(xié)調基礎上發(fā)揮作用才會產生和諧。比如教師與學生的協(xié)調，教學內容與教學形式的協(xié)調，沒有協(xié)調，就不會有和諧。教學過程本身是一個系統(tǒng)，從靜態(tài)角度分析，它是由教師、學生、教材、方法等要素構成的有機整體，而這一整體又必須是協(xié)同互動，處在不斷變化之中。教學的功能是通過動態(tài)的和諧來實現，它的關鍵在于協(xié)調。沒有協(xié)調，就沒有和諧教學。
按照系統(tǒng)論的觀點，和諧教學就是在教學活動中，力求使教學過程諸多要素之間，以及教學過程與教學環(huán)境之間始終處于一種協(xié)調、平衡的狀態(tài)，從而提高教學質量，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力，使學生的基本素質和個性品質得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
大學和諧教學不僅把教學過程看作一個系統(tǒng)，而且應該把握好幾個基本關系。
1．主導與主體的關系。
在教學中，教師處于主導地位，但不是主宰地位，也不是中心地位。學生是學的主體，任何人不能代替他。教師的教要通過學生的學才能轉化為學生的知識、能力，最后形成素質。教師與學生的關系，既是主導和主體的關系，也是教與學的關系。
教師的講授、引導、輔導與指導都要圍繞學生進行。學生的學習、實踐要在教師的指導下展開。這就構成了教與學的關系。教師不能脫離學生的實際搞“滿堂灌”、“一言堂”，要循循善誘，耐心指導，給學生一片愛心，從而使學生尊敬老師，積極學習，刻苦鉆研，主動實踐，不斷提高自己的知識水平和能力。師生之間由此達到和諧境界。
2．知識與能力的關系。
知識是能力的基礎，無知就無能，但知識不是能力，卻可以促使能力的發(fā)展。獲得知識，還不等于具有運用知識解決實際問題的能力。能力需要長期的培養(yǎng)和訓練。因此，在傳授知識的同時，教師應該注重學生觀察、分析、綜合、語言表達等能力的培養(yǎng)，在教學過程中，要注意學生知識、能力的和諧發(fā)展。
3．教學與科研的關系。
把科研引進教學過程，這是大學教學的一大特點。強調以探索和研究為基礎的教學，注重在探索研究過程中激發(fā)學生的求知欲、好奇心和學習興趣。內容方面一定要和經濟社會發(fā)展保持密切聯(lián)系，來增加課程教學的活力。教學方式方面要強調師生的互動，突出教學與訓練方法的科學研究特色，培養(yǎng)學生的批判精神和創(chuàng)新意識。課堂教學不僅是提供學生基本知識的過程，也是學生了解科學研究、學習科學研究思路與方法的過程。教師在授人以魚的同時要授人以“漁”。教師把科研成果轉化為教學內容，可使學生既學到新的知識，又學到科學方法。教學與科研是相互促進的作用。
4．教學藝術與教學效果的關系。
教學效果是第一位的。教學藝術是為教學效果服務的。教學藝術不等于教學效果，但可以促進教學效果的提高。教學藝術不等于教學水平，但能夠反映教學水平，教學是一門藝術，但不能為藝術而忽視教學效果。加強教學藝術的目的恰恰是為了提高教學效果。教學藝術運用恰當，可以培養(yǎng)學生的審美能力和形象思維能力，但不能耍花架子，只徒表面好看是不行的，提高教學效果要做扎扎實實的工作。
5．課內與課外的關系。
課內是傳授知識的主要環(huán)節(jié)，課外更是學生獲取實踐知識的重要場所。課內與課外是互補關系，忽視哪一個都是與和諧教學理論相悖的。和諧教學主張課內與課外統(tǒng)一協(xié)調。如果說課內教學主要講理論，那么課外主要是實踐，沒有理論的實踐和沒有實踐的理論都是有缺陷的、不完整的。
在構建和諧教學的過程中，應抓住六條要素：即以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動性；以指導觀察為基礎，強化感受性；以發(fā)展思維為核心，著眼創(chuàng)造性；以實驗實訓為手段，貫穿實踐性；以激發(fā)情感為動因，滲透教育性；以發(fā)展為中心，使學生得到全面發(fā)展。
從哲學觀點看，教學實質上就是一種文化存在，和諧教學就是一種和諧文化，它最終以文化的形式影響學生，它對學生的影響可有兩個層次和形式。一是以文化的外顯知識形態(tài)（即物質形態(tài)）影響學生；二是以知識的精神意義以及教學思想、價值觀念以及潛在的精神意識和品質影響學生。前者可謂文化知識。后者可謂文化精神。這是“教育之根”、“文化之根”，可謂內在于生命本質的精神文化。事實上，這兩者都不同程度地蘊含在教學中。只不過它們在不同教師的教學中彰顯的比重有所不同。好的教學不僅讓學生得到了文化知識，更得到了精神文化的養(yǎng)育，體現出“教學是師生高尚的精神生活”的本質內涵。同時，從素質教育追求人的全面和諧發(fā)展來看，和諧是教學應有意蘊，“和諧文化是素質教育應有的價值追求，可以更好地發(fā)揮它對社會文化的幅射和引領功能”[1]。
將教學作為大學和諧文化構建的`基本形式，還有以下幾個因素：第一，學校以教學為主，教學在學?；顒又兴嫉臅r間最多。同時，在學校各項活動中，教學以課堂和課時為時空單位，計劃性強，目標明確，組織程度高；第二，師生在學校生活中有近80%的時間在教學活動中度過，課堂教學是師生互動的主要形式；第三，教師是學校的靈魂，是和諧文化的資源寶庫。這些都是開展和諧教學的深厚基礎。
同時，從辯證法的觀點看，和諧的本質就是對立統(tǒng)一、多樣性的協(xié)調統(tǒng)一。和諧教學主要體現在對師生不同文化價值觀多樣性的尊重、包容和協(xié)調統(tǒng)一，最大限度地形成社會主義核心價值觀的共識，生成自覺的和諧教學主流文化。
不同課程和學科以及不同師生、不同教育理念、不同資源和時空條件下的教學活動是復雜的、豐富的、多樣的、絢爛多彩的，這正彰顯出和諧教學深刻的內涵和廣袤的前景。在教學中構建和諧教學充滿著無限生機和活力，是當前推進和諧教學文化建設的新的生長點。雖然不同學校所堅持的和諧教學的核心價值觀是一致的，但由于各校的教學及其存在的背景不同，便會有不同程度、不同層次、不同風格的和諧教學文化，顯示著不同教學文化的差異和特色。
美是和諧教學的重要表現形式。不表現美的系統(tǒng)不是和諧系統(tǒng)，不表現美的教學也肯定不是和諧教學。我們在教學中追求真、善、美，達到最高境界。一般來說，教學中有兩種美：一是感性美；一是理性美。感性美是指學生直接感受到的感覺美，包括教師的儀表美和語言美。理性美是學生理解知識后的意境美和哲理美。這種美是經過訓練后形成的。從感性美到理性美是一種境界的升華，一種思想的飛躍。因此，使學生從感性美提升到理性美是和諧教學的重要目標之一，也是培養(yǎng)“和諧發(fā)展人”的重要途徑和手段?？墒箤W生在教師的教誨下，學會研究事物的態(tài)度和掌握研究事物的方法，成為和諧發(fā)展的人。
和諧教學的構建源于教學本身。這就需要教師成為自覺的和諧教學的構建者和追求者。
首先，和諧教學構建需要師生賦予教學生活以和諧的價值。師生應首先是學校長相廝守的生活者，而后才是工作者和學習者。這是構建和諧教學對師生最合理的定位。其次，教師不僅要從理論認識上自覺提升對和諧教學的理性認識，還要從批判反思的視角時刻對教學進行和諧文化的價值思考，從教學倫理上重新認識教學，并激勵學生，陶治學生，催發(fā)學生。
教師成為自覺的和諧教學的構建者、追求者，必然要求教師不斷更新教育教學觀念，提升自身的人文修養(yǎng)和教學專業(yè)素質。其中，在課程（教材）轉化為蘊含文化因素的教學過程中，提升教師對和諧文化內涵的解讀和重新賦予的活力，是教師必須面對的一個課題。
課程（教材）知識不同于教學知識，課程（教材）是知識經過教育處理而轉化的，雖然包含著一定的價值觀、哲學思想、倫理和審美情趣等文化信息，但這些文化信息是編者賦予的，具有統(tǒng)一性品質。教學知識是教師對課程（教材）知識內化后的個體化實踐，具有遠遠大于課程（教材）知識的文化含量。其一，教師在解讀和傳授課程（教材）知識時，根據自身的教學技能、教學風格等個體化傾向以及學生的心理特征和教學資源條件等，重新賦予課程（教材）知識新的文化內涵。同時，根據構建主義學習理論，學生學習的知識已不僅是課程（教材）知識，而是經過自己的情感、態(tài)度、價值觀以及學習方法等個體化心理矛盾運動加工后而重新賦予意義的新知識，具有新的文化內涵。其二，教學過程中的師生關系、教學方式方法、課堂氛圍、教學儀器設備等所有因素，都蘊含著豐富的文化信息。教學知識蘊含的文化信息，是師生自主創(chuàng)新的、個體化的。因而，它最易為學生接受，影響學生的力度和深度都很大。可見，教師應重視以和諧的文化價值觀和態(tài)度解讀課程（教材）知識并賦予它和諧的文化內涵，以激發(fā)和張揚教學活動中蘊含的和諧文化精神；同時，應自覺地將社會主義核心價值觀有機地融入到教育教學的全過程。這是在教學領域構建和諧教學的根本，也是對教師教學素養(yǎng)的審視。
首先，課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往、互動的場所。只有在真正有效的師生交往與互動中，學生獲得的知識才得以“內化”，增長的能力才是“真實”的，養(yǎng)成的情感才是“真切”的。
課堂不僅是傳授知識的場所，更是探究知識的場所。讓學生學會學習，掌握學習的本領，養(yǎng)成不斷求知的習慣，形成終身學習的素養(yǎng)，是時代發(fā)展對學生的要求。
其次，應關注學生的生活世界，打破學生書本世界和生活世界之間的界限。書本世界是語言符號的世界。這個世界缺乏色彩、缺少變化，是以一種冷冰冰的形式和姿態(tài)呈現出來的。而生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實和活動直觀的感受構建起來的世界。這個世界多姿多彩、色彩斑斕，是以一種活生生的、火辣辣的形式和姿態(tài)撲面而來的。對學生來說，這兩個世界并不見得是統(tǒng)一的、相互佐證的。學生之所以感到學習是一種負擔，而不是自己應盡的責任；德育之所以沒有實效，課堂之所以沒有生機活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚……應該說與學生的書本世界和生活世界相割裂頗有關聯(lián)。
我們要大力開展研究性教學，要特別重視學生的參與和互動。我們常說要“以人為本”，但是究竟以誰為本？在教育這個專門以培養(yǎng)人為目標的活動中，就是要以學生為本。大學生具有喜歡形象、情感敏感、崇尚個性等特點，所以教師在課堂中要充分尊重學生的個性，盡可能為學生提供較多的發(fā)言機會，要多傾聽學生的心聲。因為受教育者并不是被動地聽和記，他們是在研究中主動學習，主動思考。
對課堂的理解是沒有止境的，從不同的角度和層面來審視課堂就會得出不同的結論?！霸诤椭C教學背景之下誕生的生機勃勃的課堂類型無疑為我們對課堂本質的理解打開新的視野”［2]。
［參考文獻］。
大學論文致謝語大學的論文篇十一
會計，農業(yè)經濟學，農業(yè)，動物生理學，動物科學，人類學，紡織服裝營銷管理，大氣科學和氣象，生物化學，工商管理，細胞和分子生物學，化工，化學，土木工程，計算機工程，建筑工程技術，創(chuàng)作，生態(tài)學，經濟學，教育管理和監(jiān)督，電子、電器、通訊，工程，英語語言文學，昆蟲學，環(huán)境衛(wèi)生，美術，漁業(yè)及漁業(yè)管理科學，食品、營養(yǎng)與健康研究，外文文獻，林業(yè)科學，地質學/地球科學，高等教育管理，歷史，人類發(fā)展和家庭研究，動物科學，數學，機械工程，微生物學，音樂，職業(yè)治療，組織溝通，公園設施管理，哲學，物理學，植物病理學，政治學及政府，心理學，放射生物學，放射影像科學，分類科學管理，社會工作，農業(yè)科學和土壤學，修辭學和演說學，統(tǒng)計學，獸醫(yī)科學/獸醫(yī)臨床科學，水、濕地、海洋資源管理，自然生物科學及管理。
大學論文致謝語大學的論文篇十二
十九世紀末，中華民族面臨著亡國滅種的嚴重危機。救亡圖存成為中國社會的主題。時代呼喚著一股新生的力量來挽此狂瀾。維新派作為民族資產階級的代表，倡言變法，謀求富強，給奄無生氣的中國注人了生機。為完成變法大業(yè)，維漸派深深感到對人才的需要，這些人才就是不同于舊式封建文人的新式知識分子。培養(yǎng)和造救人才就成為維新派進行變法活動的一項重要內容，從而形成了系統(tǒng)的人才觀。
首先。維新派把培養(yǎng)和造救人才看作是變法維新能否取得成功的前提條件。
維新派清楚地知道，要實現維新變法，發(fā)展資本主義，使國家富強起來、依靠那些“搖頭頓足，高吟低詠，惟腐爛文數篇”的從科舉中選拔出來的封建知識分子是不行的。必須重新培養(yǎng)和選擇一批新的人才。維新派認為，不論是政治的革新還是經濟的建設與改造，都急需大量具有新思想、新才干的新人才。然而，中國幾百年來傳統(tǒng)的八股取士的科舉制度嚴重地扼殺、摧殘人才，通過科舉制度培養(yǎng)出來的.人才已不適應時代發(fā)展的要求。因此，培養(yǎng)和造救新式人就成為變法運動中一項十分重要、不容忽視的工作，今變法之道萬千。而莫急于得人才”。為了給變法維新運動提供大量的人才，康有為于1890年在廣州長興里創(chuàng)辦萬木草堂?！案魇W子，千里負岌，聞風相從。前后達三千人”習。這些人有許多后來成為時代的棟梁之才。萬木草堂實際上成了康有為培養(yǎng)維新變法人才的基地。變法能否取得成功，人才是關鍵問題。為使大量新式人才為國家所用，他曾多次向光緒皇帝上書，提出要大力搜求天下才俊。議籌變法之方。他還建議設立制度局于內庭.征天下通才二十人為參與，將一切政事制度重新商定。在午門設立“上書所”，允許天下士民自由上書，廣開言路，從中選擇人才‘維新派雖有通過皇帝摧用維新分子之意，但也向皇帝提出了人才與變法的關系。對于這一點，梁啟超曾明確指出:“變法之本，在育人才”，“有非常之才，則足以濟非常之變”。諸如練兵、開礦、通商等事務，必有人才為之操作。方可成就，所以人才是變法能否成功的前提。譚嗣同說:“求保國之急效，又莫捷于學矣?！绷暋白兛婆e而后可造救人才，而后可變一切之法。他把變科舉、興學堂、培養(yǎng)人才看作是變法維新的當務之急。
其次。維新派非常注意政治人才的培養(yǎng)。
中國人在向西方學習的過程中.經歷了由低層到高層逐漸發(fā)展的階段。在維新運動以前，中國人學習西方，主要是在軍事和經濟方面，對人才的培養(yǎng)往往重于實用技能。而在維新運動中，變法的范圍極其廣泛.甚至包括政治制度的變革，所以維新派對“通才”，尤其是對善于“言政”的人才更加注重。康有為在廣東萬木草堂講學期間。就注意對“言政”人才的培養(yǎng)。他說:“欲任天下之事。開中國之新世界.莫巫于教育。他把培養(yǎng)人才作為開展政治活動的重要手段，在講學中，康有為一反當時的傳統(tǒng)。在內容和教學方法上進行了許多大膽改革。在開設課程上。他專門把政治原理學、中國政治沿革得失、萬國政治沿革得失、政治應用學、群學列為一種課程—經世之學，從而培養(yǎng)學生對政治的敏感度，足見他用心良苦。在講課方法上，他把學術和政治結合起來。和學生們共同研究。如事先讓學生搜集資料，然后和他們一起研究中國幾千年來的學術源流與歷史政治的沿革得失以及有關西方資本主義世界的各種知識。同時還讓一部分造詣較深的學生協(xié)助自己著書。從而提高學生對政治的興趣和“言政”的能力。學生們在康有為的教導下?！懊枯p視八股，于考據訓話，亦不甚措意，惟喜談時務，多留意政治，蓋有志于用世者?？涤袨閷φ稳瞬诺闹匾曊缬腥怂f:“先生之誨人也。期在造就有用之人，非欲養(yǎng)成死啃章句之陋儒。故草堂相處。往往脫略形跡，凡所以啟發(fā)智慧者.先生知無不言，言無不盡，學術政治，表里相結合，所謂坐而言。能起而行之者也。“.為了政治改革.康有為曾建議光緒帝:今欲改行新政……特開立法院于內庭，選天下通才人院辦事，皇上每日親臨。王大臣派為參議相與商榷。一意維新。立法院是國家的政治中樞機關，其辦事人員不是僅僅擁有實用技能的人就能夠勝任的。而必須是既有實技。又能言政議政的“.通才”才能擔當此任。
維新派認為，要完成變法大業(yè)，不是幾個人所能辦到的事情，它需要很多人的支持和參與。僅有人才是不夠的。還必須形成一個龐大的人才群。作為地大物博、人口眾多的中國，卻遭到列強的多次侵略，甚至被后起的資本主義國家日本所戰(zhàn)敗.原因就在于中國人“散而不群，愚而不學之故也”?？涤袨榕e例說:“象馬牛駝不能群，故人得制焉。如使能群，則至微之蝗，群飛蔽天，天下畏焉。況莫大之象馬而能群乎?”他進一步指出:“故一人獨學，不如群人共學;群人共學，不如合什百億兆人共學。學則強。群則強。中國欲自強.“惟有合群以救之”只有“合眾人之才力”，“合眾人之心思”才能挽救危亡。因而康有為指出:“挽世變在人才。(成人才)在學術，講學術在合群。維新派不僅從思想上重視人才群體的作用，而且也付諸于實際行動。1895年?！恶R關條約》簽訂的消息傳到北京，在北京參加會試的舉人義憤填膺，他們以省籍為單位到都察院上書請愿?？涤袨檎J為“士氣可用”，抓住時機，聯(lián)合18省130。余舉人在宣武門外達智橋松摘庵集會，聯(lián)名向皇帝上書。這次上書，史稱“公車上書”。公車上書在社會上產生巨大的政治影響。它在中國近代史上大開士人群體干政的風氣，維新派從中也更加認識到人才“合群”的重要性。梁啟超對人才“合群”的作用是這樣認識的:“道莫善于群，莫不善于獨，獨故塞，塞故愚。愚故弱，……群故通，通故智，智故強?！薄盎⒈{子。象駝牛馬，龐大傀碩，人監(jiān)之駕之。惟不能群也。非洲之黑人。印度之棕色人。美洲南洋澳島之紅人，所占之地。居地球十六七。歐人剖之鈴之，若檻獅象而駕駝馬。亦日惟不能群之故。“能否建立起人才群體。直接關系到國家的興衰。
為了集聚人才，使之形成一個大的群體。維新派通過建立學會來攏絡人才?？涤袨檎J為:“中國風氣，向來散漫。士夫戒于明世社會之禁，不敢相聚講求。故轉移極難。思開風氣。開智識，非合大群不可，且必合大群而后力厚也。合群非開會不可。梁啟超說:“先生(康有為)又以為凡講學莫要于合群，蓋以得知識交換之功，而養(yǎng)國體親愛之習。自近世嚴禁結社。而士氣大衰。國之日屏，病源在此，故務欲破此錮習?？芍S新派是為了易合群”以開風氣而挽世變，從而組織學會的。他們利用學會來“廣聯(lián)人才，創(chuàng)通風氣”。擴大維新宣傳的影響，爭取官僚、士大夫之間的團結，從而形成一個人才網。為了加強學會在社會上的影響，他們在北京、上海成立了強學會。北京、上海強學會的成立，使當時“風氣漸開.已有不可抑壓之勢”，各地學會如雨后春筍，紛紛涌現。
第四，維新派在人才培養(yǎng)上，注重人才整體素質的提高。
培養(yǎng)人才的綜合素質.是維新派人才思想中的一個重要內容，他們?yōu)榇艘沧隽舜罅繉嵺`活動?？涤袨樵谌f木草堂講學期間，就很注重對學生進行能力培養(yǎng)。他把教學和研究結合起來，讓學生搜集資料。然后和學生一起研究中國幾千年來的學術源流與厲代政治的沿革得失以及有關西方資本主義世界的各種知識。同時還讓一部分造詣很深的學生協(xié)助自己著書，以教學促進研究.研究推動教學。另外。還要求學生練習演說、作體操和假期游歷，以培養(yǎng)口頭表達能力、增長各種知識?？涤袨樵谄渲鳌洞笸瑫分?，系統(tǒng)闡述了全面提高人才素質的思想。一方面，他極其重視道德思想教育。主張把“育德為先”的教育貫穿到人生教育的全過程中去。從育嬰院、小學到中學、大學.思想道德教育要常抓不懈。在重視德教的同時，還要兼施智教、體教、實業(yè)教育和美德教育。正如梁啟超所說:康有為“為教也，德育居十之七。智育居十之三，而體育亦特重焉;對于智教.康有為認為，其人之愚不肖。亦由智教不備之所致也?！币虼?，他重智教、開人智。通過智教來培養(yǎng)有用之才。對于體教.他認為“學貴以養(yǎng)身健樂為主”。尤其是對青少年更要加強體育鍛煉。另外，康有為對實業(yè)教育、美感教育也大力提倡。他重視德教，并且兼施智教、體教、實業(yè)教育和美感教育，其目的就是要全面提高人才素質。嚴復認為。只有提高全民族的自由意識和自治能力，才能促進國家政治的發(fā)展，國家才能走向富強。因而，他對人才綜合素質的培養(yǎng)是非常重視的。他說:“今日要政.統(tǒng)于三端一日鼓民力，二曰開民智，三日新民德。”鼓民力就是增強人民體質。開民智就是全面提高民族的科學文化素質。新民德就是通過思想文化教育.更新國民的價值觀念、思想品德，擺脫傳統(tǒng)思想文化對人們的束縛。增強人們的愛國心。對于鼓民力、開民智、新民德三者的關系，他明確地將國民素質教育概括為德育、智育、體育三個方面，在三者當中，智育重于體育.而德育又重于智育。為提高人才的綜合素質，嚴復一方面親身實踐，直接從事于學校的教育教學工作.并致力于對西學的介紹和傳播。另一方面，大力提倡教育的普及，并規(guī)劃出普及初級教育的具體方案。在提高人才的綜合素質方面，嚴復做了大量有益的工作。并對后人產生了深刻的影響。梁啟超也極力重視國民素質的培養(yǎng)認為“民弱者，國弱;民強者，國強;殆如影之隨形.響之應聲，有絲毫不容假借。歐美所以強盛，是由于其國民德、智、體三者皆優(yōu)。人民具有較高的自治能力。中國所以貧弱不振，是由于“其民愚隨、怯弱、渙散、混蝕”，素質太差。一旦中國人民的基本素質得到提高.成為所謂的“新民”，中國的強盛就指日可達。梁啟超所說“新民”，包括德、智、體三方面的內容和要求，而中心則是新民德。民德的高下優(yōu)劣.“乃國之存亡所由系也”?？梢姡簡⒊粌H重視人才綜合素質的提高.而且同康有為、嚴復一樣。將德育擺在第一位。
維新派的人才觀在當時歷史條件下，雖然深深打上了階級和時代的烙印。也沒有能夠使中國走向富強，但對其進行和研究，對當今我國教育事業(yè)的改革和發(fā)展，仍具有借鑒作用。
大學論文致謝語大學的論文篇十三
本論文是在我的指導老師×××的親切關懷和悉心指導下完成的。在此，我要向老師的悉心幫助和指導表示由衷的感謝。在這段時間里，我不僅在他那里學到了很多專業(yè)知識，還感受到老師工作中的兢兢業(yè)業(yè)，生活中的平易近人。此外，他嚴謹的治學態(tài)度和忘我的工作精神值得我去學習。
非常感謝老師在我的畢業(yè)設計中，給與我極大的幫助，使我對整個畢業(yè)設計的思路有了總體的把握，并耐心的幫我解決許多實際問題，使我受益匪淺。
感謝多年來傳授知識給我的老師們，更要感謝那些對我學習上支持和鼓勵的老師和同學們，同時感謝幫助過我的同學、老師和學校。
總之，在以后的生活中，我將以加倍的努力對給以我?guī)椭膶W校、老師和同學們回報。
大學論文致謝語大學的論文篇十四
在校的這五年時間里很感謝老師們對我的諄諄教誨，是你們教會了我們勤奮學習，誠實做人，踏實做事，以寬容之心面對生活。指引著我們沿著正確方向前進。在點滴匯聚中使我逐漸形成正確、成熟的人生觀、價值觀。特別要感謝我的指導老師，陸建勝老師給予我很大的幫助。
感謝我的家人，我永遠的支持者，正是在你們殷切目光的注視下，我才一步步的完成了求學生涯。沒有你們，就不會有今天的我！我一直很感謝你們，讓我擁有一個如此溫馨的家庭，讓我所有的'一切都可以在你們這里得到理解與支持，得到諒解和分擔。你們的支持和鼓勵是我前進的動力。
衷心感謝我的導師xxx教授。本文的研究工作是在x老師的悉心指導下完成的，從論文的選題、研究計劃的制定、技術路線的選擇到系統(tǒng)的開發(fā)研制，各個方面都離不開x老師熱情耐心的幫助和教導。在碩士研究階段的三年來，x老師認真的工作態(tài)度，誠信寬厚的為人處世態(tài)度，都給我留下了難以磨滅的印象，也為我今后的工作樹立了優(yōu)秀的榜樣。
大學論文致謝語大學的論文篇十五
在那里，還要感謝大學四年學習期間給我諸多教誨和幫忙的學院的各位老師，感謝書記老師，你們給予我的指導和教誨我將永遠記在心里！
感謝在大學四年學習期間給我傳授諸多專業(yè)知識的教研室的各位老師，感謝老師給予我的指導和幫忙！
感謝和我一齊生活四年的室友，是你們讓我們的寢室充滿快樂與溫馨，君子和而不同，我們正是如此！愿我們以后的人生都能夠充實、多彩與快樂！
感謝我的同學們，謝謝你們給予我的幫忙！
回首本人的求學生涯，父母的支持是本人最大的動力。父母不僅僅在經濟上承受了巨大的負擔，在心里上更有思子之情的煎熬與望子成龍的期盼。憶往昔，每次回到家時父母的欣喜之情，每次離家時父母的依依不舍之眼神，電話和信件中的殷殷期盼和思念之語，皆使本人刻苦銘心，目前除了學習成績尚可外無以為報，期望以后的學習、工作和生活能使父母寬慰。
大學論文致謝語大學的論文篇十六
經過一個多月的忙碌和工作，本次畢業(yè)設計已經順利完成，作為一個本科生的畢業(yè)設計，由于經驗的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有老師的督促指導，以及同學們的支持，想要完成這個設計是難以想象的。
本文是在xxx老師的悉心指導下完成的。承蒙xxx老師的親切關懷和精心指導，雖然有繁忙的工作，但仍抽出時間給予我學術上的指導和幫助，特別是給我提供了良好的實驗環(huán)境，使我從中受益匪淺。xxx老師對學生認真負責的態(tài)度、嚴謹的科學研究方法、敏銳的學術洞察力、勤勉的。工作作風以及勇于創(chuàng)新、勇于開拓的精神是我永遠學習的榜樣。在此，謹向xxx老師致以深深的敬意和由衷的感謝。
其次，還要感謝大學四年來所有指導過，教育過我的老師們，正是你們不倦的教誨，使我打下了扎實的專業(yè)基礎；同時還要感謝所有的同學們，正是因為有了你們的支持和鼓勵，此次畢業(yè)設計才會順利完成。
最后感謝武漢xx大學郵電與信息工程學院電信系通信工程四年來對我的大力栽培。
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