讀后感是對所讀書籍內容進行思考和總結的一種形式。讀后感可以結合個人經(jīng)歷和感受，進行自由發(fā)揮和個性化的表達。以下是一些令人印象深刻的讀后感范文，給大家提供參考和思路。
笑對人生讀后感篇一
久聞郭發(fā)棟先生著有隨筆——《凝眸人生》一書，未有機會拜讀，心中甚有缺憾。今偶訪友，閑聊之余瀏覽書柜，《凝眸人生》躍入眼瞼，不禁眼前一亮，久久凝視、不能游移。
凝眸：定眼凝視、目不轉睛。其意深遠，非語言所能表也！
按捺不住好奇之心懇請借閱，友欣然應之。欣喜之情難以掩飾，如獲至寶，攜書而歸。
時逢新年初雪，原野茫茫。趁雪夜之靜，如癡如迷深陷其中。
此時，正是《幽夢影》張潮所言：“文章是案頭之山水、山水是地上之文章”。是夜，雪映明月，風停松靜。我已陶醉在妙筆天成、跌宕起伏、掩映含蓄、如山似水的浩瀚文海中了。
先讀：“寫在前面”（自序）便已驚嘆！
郭老先生用詞樸實不失肖妙，表達真實又彰顯雅贍。文中妙句連珠，敘述之處如詩如歌，傾訴之時如泣如訴。精讀細品，《凝眸人生》宛如浩瀚天空，星漢燦爛、瑰寶云集，卻遙不可及；又鉤玄提要、探幽夢影，可采珠擷玉。隨耿耿不寐，覃思終生。人生總躲不過歲月風雨之洗禮，浮沉跌宕之磨難，顛沛困頓之苦寒，窘迫蹙額之愁黲。
郭老先生一生凄苦波折，歷苦積德，且咀、且嚼、且行、且悟，其百味陳雜都付諸這薄紙淡墨，卻受益于此刻守青燈、捧黃卷的俗人（讀者），以此增人智慧，香人衣袖。
《凝眸人生》字字珠璣，句句箴言，使讀者如幼苗久旱遇甘露，知己久別喜重逢！隨手不釋卷、傾心潛讀，似與雅文邊談邊晤，娓娓道來，不覺已至深夜。
秋水曰：
“圓月應晚賞，穹靜月明；方可獨享其妙。
好書當慢讀，細品推敲；且可深會其味”。
不覺三更，軒窗外已是月上樓臺。無奈熄燈，彌珍貴合卷枕下同寐。
我揣著一顆至真至誠之心，每于晚間或工作之余閱讀，于今日讀完。
笑對人生讀后感篇二
人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
其實，當時年幼，學識尚淺，也不喜歡文學，看這種純文字的書，實屬是一種折磨。不過，就算那時真的堅持把書看完了，在那個懵懂的年紀，除了書中的愛情，其它的好像也吸收不到什么吧！
讀這書，不論是那些曲折的故事還是略帶悲情的結局，主旨都是在給年輕人一個勸誡吧:“現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉移的。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西?！庇绕涫菍τ趧偺と肷畹缆返哪贻p人來說，這應該是一個重要的認識。有時讀著讀著，好像能從書中找到一些契合自身的描寫，另一呢，隨著情節(jié)的波動，會有感傷、有憤慨，個人的情緒還是會受蠻大的牽觸！
人生的道路雖然漫長，但緊要的常常只有幾步，有些路，一旦走錯，再回首，已無歸途！
笑對人生讀后感篇三
這是一個關于重新開始的故事。關于愛、勇敢與成長。
你們覺得，人生，能用一紙清單來規(guī)劃嗎？
布里特瑪麗，一個超級無趣的63歲的女人。她從未出過遠門，每天6點準時吃飯，打掃一定要用菲克新牌的小蘇打，每天都要列一張清單，不允許有任何的波瀾。但是，一個讓她50多年都沒有取下過左手無名戒指的人——肯特，卻出軌了。她開始害怕，自己死掉的時候，就像新聞上那些老人一樣，沒有人注意到。于是她來到了博格，找到了一份工作。博格是一座足球小鎮(zhèn)。這里有一群野孩子，一群小混混，一個酒鬼和一個盲人。這些人，這些事，讓她的生活開始脫離了正軌。
弗雷德里克·巴克曼是這本小說的作者。他十分擅長用細致入微的文字，把這個人物的一切都扎根在你的心中，控制你哭，控制你笑，仿佛有一種魔力。比如說，這一段：“推購物車的總是肯特。布里特瑪麗會走在他的身旁，扶住購物車的一角。并非為了掰直車子指引方向，而是因為喜歡抓著肯特也正抓著的東西。正因如此，無論去哪里，他們基本都會在一起?！弊x完這一段，很真實，但是也讓人很心疼：為了別人而活呀，也許自己看來很快樂，但是卻迷失了真正的自己。
《清單人生》這本書告訴我們，人生的意義在于一切未知的東西。我們不需要為了別人而活，也不需要籠罩在別人的陰影下面。每個人的心中都得有一個信仰吧。為它而活吧！像布里特瑪麗一樣，盡管已經(jīng)63歲，也要重新開始，一路駛向人生的遠方。也許，會在一個轉角處遇見更好的風景，或是直接抵達自己的心之所向。沒有人可以指揮你——只有你，緊握著生活的方向盤，嘴角咧開。就算你已經(jīng)老了，踩下油門，向前吧。
笑對人生讀后感篇四
有這樣一個人在一年之中的每一天里，幾乎做著同一件事情：天剛亮他就伏在打字機前開始他一天的寫作。這個經(jīng)歷十分坎坷，曾窮困潦倒的連電話費都交不起得人。如今可算是世界級的大富翁了，整天約稿不斷，常常是一部小說剛剛有構思，出版社那高額的定金就支付給了他，他就是世界著名的恐怖小說大師斯蒂芬金。
他成功的秘訣就是“勤奮”二字。叫人欽佩的是：一年之中他只有三天是不工作的，這三天是：生日、圣誕節(jié)、美國獨立日。勤奮給他帶來了永不枯竭的靈感。他與一般作家的不同，一般的作家在沒有靈感的時候，就去做別的事。但他沒有東西寫得時候他也堅持每一天寫5000字。這是他剛開始創(chuàng)作時一個老師傳授給他的一條經(jīng)驗，他堅持這樣做了，所以終身受益。
我也曾以天道酬勤來鼓勵自己，但不敢說自己勤奮，總是靈感來了的時候大干一場，沒靈感的時候，干別的事情。也常常以工作太忙或身體不佳來原諒自己。以往假期都揮毫潑墨，但總不能堅持每一天都動筆。讀了這個故事之后，我才理解為什么人們常說：繆斯女神會把靈感源源不斷地給那些勤奮的人送去。從此不論春夏秋冬我再也沒有睡懶覺，堅持每天早上5：40分起床，先寫字后畫畫。因為毛筆書法是我一直沒有解決的難題，畫寫意畫沒有書法功底是很難畫好的，如果沒有力透紙背的功夫，寫意畫很難提高。
幾個月下來《智永的真草千字文》也臨了幾遍。在畫的提款中加上一兩個草字，感覺靈活有變化。寫意花鳥還是畫我喜歡的荷花，在沒有創(chuàng)作靈感的時候，反復臨寫大師的作品，直到能背臨的程度，筆墨技巧掌握以后才算完工。如此一個月下來也有上百張作品出現(xiàn)，其中幾十張可以參展。
以前一些難以解決的技法難題，就在這種反復臨寫、創(chuàng)作中迎刃而解?？粗业囊晦嬀?，我深深地體會到堅持是多么的重要。
笑對人生讀后感篇五
這本書是之前很喜歡的一個公眾號出版的，叫“whatyouneed”，說不上是什么鐵粉，偶爾被標題所吸引還是會點進去看看，當時知道出了這本書，有想買一本紙質的沖動，還是沒買，也幸好沒買。
很想讀這本書是因為很喜歡它提出的這個概念，在每天忙碌的生活中，可以每天抽五分鐘，十分鐘去慢下來，思考，“喊停人生一小時”這停下來的一小時可能會帶來人生更多的可能性。
書里面邀請了不同背景、年紀、不同生活環(huán)境的年輕人，在說他們的生活，面對人生抉擇他們如何選，又經(jīng)歷了什么，看到這樣的簡介我是很想去讀這本書的。
但可能期待過高，看完后還是有所失望，里面很多文章都是在公眾號上發(fā)表過，并且是沒有很扣主題進行寫作的，更像是拼拼湊湊一些文章，生硬套了個主題，讓你抽一個小時去讀完里面的所有文章。有點高開低走，里面所謂同齡人普通人在我看來都不那么普通，不知道算不算內卷，過度謙虛也讓人看了很不舒服。
也還是花了時間看完這本書，里面也還是有很多喜歡的觀點，讀里面的文章讓我有種高中時代看雜志，拼命想要尋找文章中的優(yōu)美語句，劃線摘抄，然后可以在下次月考中用上，但是找了很久發(fā)現(xiàn)寫得很好但我應該用不上的感覺。
有兩種文章會讓我們繼續(xù)讀下去，一種是你看了覺得有共鳴想繼續(xù)看看，一種是你完全沒有經(jīng)歷過的故事，你會帶著好奇帶著探索欲繼續(xù)讀下去，然后你發(fā)現(xiàn)這兩類文章合并起來幾乎等于所有的文章。
有篇文章里面提到一個問題：漂流的目的是停止漂流嗎？在大城市快節(jié)奏生活的人們什么時候可以喊停，其實好像隨時都可以，裸辭去旅行，現(xiàn)在想想當時剛畢業(yè)參加工作的我也算是裸辭去旅行，人生一直處于緊繃狀態(tài)，覺得如果我不喊停就可以一直繼續(xù)下去，身體替我按下暫停鍵，環(huán)境被迫讓我選擇辭職，沒有方向的我只有停下來旅行去思考接下來該怎么走。
所以漂流的目的不是為了停止漂流，是為了可以享受漂流本身，浪飄過來時，可以體驗從低到高也可以應付從高到低，起起伏伏的漂流才能玩得盡興。越來越覺得人生像闖關像打怪升級，每一關都不容易，過了一關還有一關，終點是未知，獎品是未知，怪獸是未知，身邊陪伴的戰(zhàn)友也是未知。
有篇文章提到一個概念，兜兜轉轉位移為零。比如小明繞著操場跑了一圈兩圈三圈，不管多少圈，小明的位移為零。作者說他停滯不前的狀態(tài)也像是位移為零，突然想到我的位移也為零吧，在家鄉(xiāng)這邊讀小學初中高中，出去一趟讀大學，兜兜轉轉又回到家里工作，雖然有過沮喪，但是心態(tài)好很多了，哪怕位移為零，但是肯定有所收獲，不是真正意義上的沒有意義，冷靜思考“位移為零”真是文藝青年造作出來增加焦慮的詞語。
“好像大家都必須要過得很有意義。生活要有意義，工作要有意義。但到底，什么才是意義？”
很喜歡文章中這段話的提問，但不是生活中所有時候都是要過得有意義的，大部分時間有意義就行了，有時候是需要快樂需要平靜需要獨處需要浪費時間的，傍晚對著窗口，感受從窗外吹來的晚風，陽光很刺眼，就閉上了眼睛，放空，再睜開眼睛的時候，看到窗外的天空運動，路上的車輛行人，就這兩分鐘我感到很快樂。
也開始喜歡“無用”這個概念，無用不是消極的同義詞，也不是有意義的反義詞，喜歡這個詞是最近喜歡一句話“無用之用，方是大用”，如果你執(zhí)著的認為某物無用，你就會看不到它的可用之處而不能為你所用。有些事情看似無意義無用，什么時候又是可以轉換為有意義，有用，萬物皆可轉化。有意義有用也會轉化成無意義無用，所以干嘛要在意有沒有意義有沒有用。
九月到了，20xx年過去了三分之二，還有三分之一，本命年還有四個月的時間，說不上有太高的目標和期待，希望可以平安度過本命年，聽很多朋友說過他們的本命年各種不順利水逆，我只要身體健康，平平安安就行。剩下的愿望20xx年再許，做人不能太貪心。
笑對人生讀后感篇六
《教師的六個學會》中寫到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新。
學會等待，意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學生，意味著能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立桿見影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學工作遇到了很大的障礙，學生很多東西都掌握得不如人意。學生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調皮的學生，一次次的談話，有一次次的犯錯。這是、時，我們需要的就是“等待”二字。
學會分享，意味著學會傾聽，學會走進學生的內心世界，學會用學生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學生的心聲？自以為是的學生，又如何聽得進老師真心的話語？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。
學會寬容。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候學生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。
學會選擇。民主化、個性化的教育自然需要以教育的內容、教育的方式的科學則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應該是一個引領學生進行積極選擇的向導。因此，教師本人必須學會選擇，學會選擇教育的內容，選擇教育的時機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。
學會創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格。別的老師總是會有很對經(jīng)驗和總結，有自己獨特的教學風格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風格也是必須的。
六個學會，為我們制訂了六個目標，接下來看的，就是我們自身的努力了。應當用這句話來結語：既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
笑對人生讀后感篇七
以前一直很喜歡讀關于推理類的小說，因為這很驚險，很刺激，能帶給人新鮮的感覺，喜歡有驚喜，喜歡有期待的感覺。隨著一層層薄紗被揭開，隨著一層層迷霧被推開，呈現(xiàn)在我們面前的往往是意想不到的結果，喜出望外的感覺總是讓人舒服，又驚奇。每次讀一本推理小說，總是會受益匪淺，越看越喜歡?；膷u上僅有十個人，其中有一個是兇手。但他們接連死去，無人生還。那么誰是殺人犯？是最后一個死去的人嗎？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，還能使自己的殺人計劃照常實行？他（她）為什么殺人，又為什么給自己也貼上死亡標簽？在《無人生還》中，阿加莎·克里斯蒂顯然把自己逼入了創(chuàng)作的險地。面臨此景，偵探小說作者有兩種選擇，一是用天才的構思自圓其說，另一就是假托“心理懸疑”“奇幻”一類低劣手段胡說八道。
“十個小兵人，外出去吃飯。一個被嗆死，還剩九個人。九個小兵人，熬夜熬得深。一個睡過頭，還剩八個人。八個小兵人，動身去德文。一個要留下，還剩七個人？？”這首英國的古老童謠成了貫穿小說的線索。十個被害者先后像歌謠中描述的那樣死去，使之帶有讖語的色彩。它使這小說的文字冷颼颼的。你的耳旁似乎總有一個囈語式的童聲，它在輕輕吟詠這歌謠，那漫不經(jīng)心的聲調中帶著一絲死亡的氣息，猶如在童真的面龐上忽然出現(xiàn)嗜血的表情一般，讓人在極端的對比中感到無形的恐懼。
從風和日麗到慘霧彌漫，小島由度假勝地變成了人間地獄。這部英國的小說，會很容易地讓你聯(lián)想起英國的天氣：多雨、陰冷。暗夜中的大海隱去了波瀾壯闊的一面，冷峻地窺視島上的一切。當海邊也成為謀殺現(xiàn)場之一時，從沙灘上退去的海浪便留下一抹憂郁，讓人擔憂死亡之吻的再度來臨。尼羅河上的撲朔迷離，擾亂的是讀者的智慧，而《無人生還》中的大惑不解，擾亂的是人們的心弦。
克里斯蒂似乎是深信人性本惡的。在謀殺案中，幾乎每位出現(xiàn)在現(xiàn)場的人都有作案動機?？死锼沟僭趯γ恳晃幌右扇思右耘懦龝r，都順便嘲諷著他們的陰暗一面。兇手預先在留聲機中放置了錄音，在眾人上島后逐個宣布了他們的罪狀。原來每位上島者的心頭都藏有一個秘密：軍官為了泄私憤故意將下屬派往危險之地；醫(yī)生醉酒后動手術致使病人死亡；女孩兒為了幫情人獲得遺產故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小島變成了審判之所。
在絕境中，有人心頭坦然，因其多年來已無法承受罪惡感帶來的痛苦；有人不以為然，因其從不曾以自己的罪錯為忤；還有人惶然，有人凄然。但無論怎樣，從貴族到底層，島上的所有人都揭去了身份的裝扮，在最殘酷的現(xiàn)實面前表露了最真實的一面。渴望生命是其中一部分人的想法，渴望解脫則是所有人的企盼——困境或道德上的'解脫。如果說“波洛三部曲”里還有波洛的幽默作為調劑，那么《無人生還》則從頭至尾充滿壓抑的悲腔?？死锼沟俚某芭絹碓缴?，取而代之的是聲色俱厲的批判。同時她也變得更無情——那首童謠無異于一份判決書，將這些待死的囚徒送至刑場，先讓他們看到黑洞洞的槍口，而后蒙上頭罩，再將槍口抵上他們的額頭。那種等待中的煎熬帶來了無法承受的沉重感。也許，當你在深夜讀這本書時，會聽見他們大口的喘息聲。
“他們究竟是誰殺的呢？”直到小說臨近終結，這謎團一直困擾眾人。最后是一份神秘的自白解開了謎。真正令人吃驚的，不是行兇者那難以為人察覺的作案手段，而是他（她）的身份和動機。人性的悲哀在最后的剖白中無法抑止，海中的荒島猶如失落的人心，在罪錯的反思中變得無所憑依。文明在小島上荒蕪，道德的流放地萬物蕭條，無人生還。這部小說在此時變得深刻起來，當后世的讀者一再感嘆克里斯蒂“目眩神迷”的寫作技巧時，似不應忽略她筆下流露的哀嘆之聲。
笑對人生讀后感篇八
相對楊照先生的很多大作，這是一部小書，但用情很真很深。
字里行間滿是對女兒的囑托和期盼，也是對父愛的一種探討和辯解。
因為自家也有小千金，我也在學著成為一個父親，學著把自己的人生和希望慢慢交代給現(xiàn)在的還懵懂無知的小朋友。所以這本書里許多文章，我確實感同身受。
作為父親的作家們，似乎往往對自己子女的成長有好多的話想說，形成文字而出書的不少。表達的東西不太一樣，但卻也普遍的好閱讀和讓人心生溫暖。于此，我想起好戰(zhàn)的李敖也出過一本《作牢家爸爸給女兒的八十封信》，很早的時候看過。李敖于書中像個老師，迫不急待地把自己所知的許多歷史、人文甚至外語知識傳授給女兒?；蛟S是因為不得而見吧，才這么急切于……，這讓人印象頗深。
同樣做過牢的柏楊也有一本書，似乎也是寫給女兒的……。
笑對人生讀后感篇九
院子里高樓的一角天空上一只風箏在飛，兒子坐在旁邊安靜地寫著作業(yè)，洗衣機在工作，發(fā)出有節(jié)奏的嗡嗡聲，我開始寫我的文章。我是一個老師，一個語文老師，我從來不覺得語文課必須是一件很嚴肅的事，語文課上我經(jīng)常跟我的學生們開玩笑。例如有一次教他們寫字的時候，我說：“同學們，古人有這么一個說法啊——字如其人，意思是寫字漂亮的人，她人也一定是長得好看的，比如說我，我的字就和我的人一樣漂亮啊！”這時候旁邊一個不太大的聲音傳過來了：“楊老師，你覺得你長得漂亮嗎？”我果斷地回答：“還有一句話是這么說的，人是因為可愛而漂亮的?！鳖D時，笑聲掩蓋了一切。語文課上我也經(jīng)常跟我的學生們天馬行空。有一次，不知怎么的談到頭發(fā)的問題了，一個同學突然問道：“楊老師，你怎么都不留長頭發(fā)的呢？”我回答：“這你就不知道了，沒有特別的實力和極大的自信的女人，一般是不敢留短頭發(fā)的。我給你說說看啊，比如以前的乒乓球世界冠軍鄧亞萍、比如超實力唱將韓紅、比如一線影星孫儷，比如文化名人于丹······”這次他們沒笑了，一臉信服的望著我。
是的，于丹，今天我要說的就是于丹以及于丹的《趣品人生》這本書。
到我們這個年齡，看書已經(jīng)不抱著什么目的性了，不會刻意去選什么提升自己知識技能的、更新自己教育理念的、或者是大家都覺著怎么樣怎么樣的書，看書也屬于隨緣了。有時候遇到一本書，讀起來覺得有些艱難，實在讀不下去了，那就不勉強，先放在那里冷著；有時候遇到一本書，讀起來覺得不太符合自己的風格，那就簡單的讀一讀，不去做太多深入的思考；但有時候遇到一本書，你就覺得像遇到了知音，讀著讀著你好像能看見自己，讀著讀著你好像與書中的意境似曾相識，讀著讀著生活中的那些人和事便都到心里來了，讀著讀著你便會覺得心已動、身已遠。于丹的這本《趣品人生》就是給我很多美妙感覺的一本書。
先說說于丹書中的這一杯茶。她寫陸羽、寫《茶經(jīng)》、寫山陰與山陽之處茶的不同、寫攜友人山頂煮茶的味、寫白瓷碗中茶葉翻騰的美，寫很多作家對于茶的理解和詮釋——日本藝術家岡倉天心，用英語寫下了著名的《茶之書》。他在書中這樣寫道：“本質上，茶道是一種對‘殘缺美’的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，所進行的溫柔試探?！痹谒磥?，茶“既沒有葡萄酒的倨傲自大、咖啡的顧影自憐，也沒有可可那種做作的天真”。在他的眼里，茶這種源自東方草木之間的飲料是最能讓心思靜的。中國那位飽受爭議的作家周作人先生寫過一篇《喝茶》的散文，“我所謂喝茶，卻是在喝清茶……喝茶當于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢?！焙靡粋€“十年塵夢”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時心思才能寧靜。我也是好喝茶的，我每次在電腦前面坐下來開始敲打鍵盤之前，總是要先去泡一杯茶，然后把臉掩在騰騰的熱氣里，深呼吸一口，便感覺茶之清香氤氳在我的周圍，蕩滌了一切瑣碎。然后便可以凝心聚神，寫下那些應時的或者是應心的文字。所以讀到于丹的這些文字時，且不說我贊同她要詮釋的那種閑來品茶慢下腳步享受人生的理念，單單就是字里行間那些細品清茶時的美好已經(jīng)讓我入心入骨。當然，茶品種眾多，而我獨愛一杯綠茶。
再來說說于丹書中這一壺酒。于丹說，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒，這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端著為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閑來無事或毫無目的之時，親朋好友間的小酌，沒有利益在酒中，杯中物才潤澤了人生。今天我不說李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒圣；也不說劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，我只說說我與酒的小故事。應該是前年了，《我是歌手》正在熱播，一個人窩在沙發(fā)里看韓磊大叔深情演唱，那余音繞梁，那情韻悠長，真讓人有酣暢淋漓的感覺啊。忍不住發(fā)了一條朋友圈：聽好聲音，有好心情，要是還來杯紅酒豈不更是美妙？過不了一會，一個電話打進來了：“老師啊，在哪里咯，需不需要我送瓶紅酒來咯？”仔細一看號碼，還是十年前教過的學生思哲的爸爸，我樂了。此時此刻，酒自然不是重要的，但是敘敘舊、回憶一下從前的人和事，會讓人倍感親切和溫馨啊。所以，聽到好歌，是種享受，找到舊友，是種緣分；遇到好酒，是種意境。
最后說說于丹書里這一張琴。琴在古代是非常高雅的東西，書中寫到的與琴有關的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風骨和韻味?！恫澜^弦》這個故事大多數(shù)人都是知道的，從你的琴音中聽得懂高山，看得到流水的人何其難得，在生活中體會得到你的悲，感受得到你的喜的人，何其珍貴。我自然沒有以琴會友的能力，因為我創(chuàng)造不了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”這樣的意境啊，但是我習慣于用文字記錄我的生活或者是感受，于是，那些久未聯(lián)系的朋友，或者現(xiàn)在想要了解和理解我的人，他們會有耐心到我的記錄工作生活的空間里面去逛逛，去把每一篇文章看遍，每一條說說看完，或許唏噓、或許感慨、或許贊賞、或許感同身受······然后逐漸成為那個懂我的人。
是的，就是這樣，看于丹的這本書時，我和她一樣知道了，茶中有歲月、酒里有人生、琴聲書韻里有真情。我想，我們總歸是要靜下來，才能細細體味這些美好的感覺，讓生活變得有滋有味，讓心靈變得豐盈美好。
所以，此刻，院子里高樓的一角天空上一只風箏在飛，兒子坐在旁邊安靜地寫著作業(yè)，洗衣機在工作，發(fā)出有節(jié)奏的嗡嗡聲，我在寫我的文章。
笑對人生讀后感篇十
對于人生，哲學的思維，是可以帶領我們的生活走向更加光明的地方；對于哲學，人生的路程是修行和體會的過程。兩者在我看來，密不可分。
本書作者傅佩榮，哲學系教授。最早開始認識這位學者，是在網(wǎng)上看到他在上海圖書館的一次講座《活出入道的生命智慧》。記得當時他曾為一位觀眾解釋莊子的一句話：化無用之用為大用。在我看來晦澀難懂的古話，教授卻能很簡單的舉例說明把它解釋的很清楚明了，至今記憶深刻。如果我們只把我們認為有用的東西留下，把其他認為沒有用的東西丟掉，那么這個唯一有用的東西也會變得很無用。被人認為無用的東西，反而是很寬泛的，能帶給我們喜悅的，雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話語只是寥寥幾句，讓我著實非常佩服。不愧是被哲學家稱贊為：一個優(yōu)秀的哲學教師的本事不在于讓學生接受他的見解，看到他多么的有本事，而是讓學生們收到他的思想熏陶，是思想始終處于活躍的狀態(tài)。
在本書中，我印象很深刻的是他談到了儒家的風格，價值觀。提到儒家，我們的第一慣性思維肯定是會聯(lián)系到孔孟。孔子是沒有什么著作的，一般是他的學生去把他的話語整理出來，找出其中一貫的思想。但孔子一直覺得沒有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn)，在寫著作的時候才算是最貼近孔子的中心思想，加以自己的發(fā)揮，將其名為“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安樂。而孔孟的核心思想，即人文主義，人與人適當?shù)年P系。所謂“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘揚理想，卻不是靠這里想來弘揚人?？梢娢覀兊纳钪斜仨氁３种冀K的理想。并且是自愿有這樣的理想，并且很自覺地沖著這個理想而去努力學習，生活。發(fā)自內心的去做一些為了理想的奮斗，這樣才有意義。
在本書中，也解釋到了人并不是本性善，而是本性向善等理論。正如善與惡，其實都是價值上的概念，而任何價值的呈現(xiàn)，都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時候，我們是沒有辦法評價理性的思維做出選擇。對于這點，性本善就無法達到。等我們長大以后，可以自由選擇的時候，我們會面臨著善和惡兩扇大門的選擇，所以在我們做事情時候，很可能會至善，也可能是變惡。到此能看的出本善這一點是無法得到驗證的。但是不管多么兇惡的人，他都會有善良的一面存在心底這是我們不可否認的。人無完人，同樣的，也沒有完全惡的人。
由此可見，哲學一個看起來枯燥無味的話題，需要充滿活力，思維跳躍有趣，才能將這些無味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產生興趣就需要對凡事保持好奇的態(tài)度。哲學就是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，然后來驗證真理的過程。這些理論都結合了很多實際，淺顯易懂，但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考，同時也能感受到很多作者的思維。
讀過這本書后，我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設計。把這些哲學的思維，更加實際化的運用到平日生活中。讓自己做一個很充實，有理想，有底蘊的青年，更加深刻的去體會哲學的思維。
以上便是我的讀書感想。
笑對人生讀后感篇十一
很多人乍一聽到這個問題，會不假思索的說：“怎么可能，你開玩笑吧”。
然而，如果你讀完《百歲人生》這本書，可能你真的要認真思考后再回答這個問題了。
這本書首先拋出一個問題：“假如你能活到100多歲，你會怎樣規(guī)劃你的人生呢？”
作者認為，我們都將活到100歲，每隔十年，人均預期壽命會增長2歲。如果你現(xiàn)在20歲，你50%的概率會超過100歲；如果你現(xiàn)在40歲，你50%的概率會超過95歲，如果你現(xiàn)在60歲，你50%的概率會超過90歲。長壽時代，我們的生活和工作要怎么辦？面對從天而降的長壽人生，我們必須從根本上改變我們的人生模式。在人均壽命開始普遍延長的時代，我們需要對人生重新做出規(guī)劃，從過去的三段式人生（求學、工作、退休）演進到多階段人生，才能更好的應對長壽時代可能出現(xiàn)的種種問題。
（三階段人生）。
這本書的幾個主要觀點：
你很可能會活到一百歲。
多階段的人生即將登場。
人工智能將會搶走大多數(shù)人的飯碗。
一二三線城市之間的差距只會越來越大。
跨年齡交往在未來將會成為主流。
人生的選擇，尤其是婚姻的選擇將會越來越慎重。
笑對人生讀后感篇十二
好書、好書我一邊看手里捧著的那本書，一邊不住地贊嘆著。
這本書的名字叫做《人生哲理全知道》。它的每一個故事都能很好地培養(yǎng)讀者的情商（eq），相信如果有一個人把這本書看完并記住的話，他一定會成為一個情商高的人。
我認為最有道理的是幸福不在于擁有得多，而在于計較得少。是啊，我平時也總是抱怨各種各樣的事，像零花錢少阿像父母管得太嚴啊等等。但如果不去計較這些，反過來想：零花錢少一點，可以讓我懂得節(jié)約；爸爸媽媽管得嚴可以讓我高標準要求自己，就會更幸福。
偉大的哲人蘇格拉底說過：人生是一次無法重復的選擇。在人生道路上，我們都希望自己能取得成功，盡量避免失敗。然而，無論在學習、工作還是生活中，我們都會犯許多小錯誤，或遇到各種各樣的挫折。但，這并不能讓我們停止成長的腳步。俗話說得好：世界上沒有過不去的坎兒。只要努力，努力，再努力，我們就能打敗它們！
這本書讓我受益良多，它，是一本經(jīng)典好書。
笑對人生讀后感篇十三
也許屬于愛屋及烏，20xx年買了厚夫著《路遙傳》，里面講路遙寫《人生》一個章節(jié)特別引起我的注意。路遙說：“細細想想，迄今為止，我一生中度過的最美好的日子是寫《人生》初稿二十多天?！耍粌H要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！?/p>
三十年后重讀《人生》，雖然巧珍的善良美麗淳樸打動讀者，但她與高加林實在不般配，話題只能圍繞“你家老母豬生了十二只豬娃，一只被老母豬壓死了?！闭归_，有多少共同話語。高加林生活在80年代，如果放在今天，他那樣有能力有眼光有奮斗的小伙子，一樣會有光明的前程。不像那時，一個農村戶口就讓他一輩子只能拴在黃土地上。從這個角度看，只能說生不逢時。
一個人再大的本事，無法與時運抗爭，無法抵擋政策的約束。
古語曰：不如意事常八九，可與人言無二三。
笑對人生讀后感篇十四
每個人都有一段坎坷曲折的人生，但是，只要跌倒爬起來，也可以邁過這個人生的絆腳石。因為，每個人的生命都是耐性十足的。
在一次考試中，我讀到了一篇令人記憶猶新的文章——《耐磨的人生》就算已經(jīng)過去兩三周了，但是這篇文章依舊浮現(xiàn)在我腦中，而且十分清晰。
文章的大概是這樣的：一個失去右手的人，他曾因為這樣而每天自暴自棄；而現(xiàn)在他卻以廣闊的心胸去面對殘酷的事實。別人異樣的眼光，之所以他有這么驚人的改變是因為他吸取了書中的“靈魂之鈣”，書，是他人生的另外一個指路人。
讀完，立即讓我感慨萬分：鈣，可以使我們的骨骼更強壯；書中的“靈魂之鈣”更可以給予我們精神上的補藥。
這是我不禁想到以為影響人類。轟動世界的作家——海倫·凱勒。想想她那悲慘的童年，在看看現(xiàn)在那偉大的業(yè)績，這不得不讓人產生懷疑，很多人認為這是一個美麗的奇跡。一個又聾。又啞。又盲的人就能有這么大的作為，難倒一個四肢健全的人就不行嗎？哪怕就是那雄雄的上進心也要比她強。即使身體殘缺了，但是我們對生活的熱愛也不能因此殘缺。哪怕是所有的器官都失去了知覺也要在心靈中堅強地活下來。
挫折。打擊是人生旅途中老天對你不可避免的考驗，只要擁有堅強的意志力也可以在這個考驗中脫穎而出，這樣的話，你的人生就會變得更耐磨。
笑對人生讀后感篇十五
突然看到此書，預言能活到接近100歲，振奮吶，原來還是青年一枚吶，人到中年都不算，哈哈。突然有種青春煥發(fā)之感，突然感覺在青春年華，再添二寶，是多么明智的選擇，要不然漫漫余生，只有一個兒子將是多么寂聊。
啊，啊，我總不能一個工作干它五十年吧？也太枯燥乏味了吧？我要多姿多彩的人生，我要活出好幾輩子的人生感來，才對得起這百年長壽吶。
我要改變三段式人生，即成長學習+工作+退休三段式模式，我要中途暫休工作去環(huán)游世界，玩到我累了，等工作成為我的剛需才回來接著工作。
四十正年輕吶，正年輕，或者我還可以換個活法，活出全然不同的自己。夢想呢，可以有，未來呢，可以期待。
書中說未來很多工作都將被人工智能所代替，我得跑過機器人的迭代速度吶，可不能被機器人搶了飯碗，茍延殘喘。我要做個終身學習者，碎片化學習者，我要做個與時共進者，我才不要被長江后浪一把拍死在沙灘上呢。
我要打破年齡的疆界，做個高齡青年，活出無齡感，80，90，00，10后，放馬過來，你們說啥啥，我都懂得，不輸于你們。來，來，來，我們做個無代溝的忘年交。
想著就好玩呢，打雞血了呢，我要做個百歲老頑童。
百歲人生該切割成幾段呢？三段？絕對不可能！n段吶，n段！七年一輩子還是十年一輩子呢？我得活多少個輪回呢？我得好好想想。
你的百歲人生即將開啟，朋友們，你們想好了嗎？如何開啟你們的多段式人生呢！
笑對人生讀后感篇十六
《拐了彎的人生》這本書。希望能對每一個銀行從業(yè)人員有所警示和啟迪，從沉重的案例與痛徹心扉的懺悔當中，引以為戒，吸取這些人生教訓，遵紀守法，愛崗愛家。
元月一日，縣聯(lián)社就召開會議，要求全體干部職工認真學了《拐了彎的人生》一書，并認真思索，寫出自已的感悟與心得。通過近一段時間對全文共13個經(jīng)典案例的學習，書中的各位“銀行員工”從光鮮的各個崗位到到階下囚的轉變，實在令人惋惜。然而他們徇私舞弊，狂斂錢財，給國家、集體、人民的利益造成了損害，確實讓人痛恨，為我們敲響了警鐘。
他們在自己的職位上，有的利用自己的權利或是立場不堅定進行違紀違規(guī)的活動，有的是為了滿足自己的虛榮心進行犯罪活動。在他們任職期間，利用職務上的便利，為他人謀取私利，索取非法收入，收受他人財物。他們的行為讓我們看到了他們扭曲的靈魂世界，完全喪失了作為一名金融工作者原則，喪失了自已的職業(yè)道德，他貪婪、享樂的人生觀和價值觀，使其背離了集體，最終走向了咎由自取的滅亡之路。要知道人生如屋，信念是柱，柱折屋塌，柱堅屋固。在任他們職期間，沒有真正理解“權”的含義，他把國家和集體賦予的權力看作是自己的私有財產，看作是斂財?shù)墓ぞ?。權是一把雙刃劍，用好它，可為國家和集體造福，可拯救蒼生，用不好，則害人又害己。我們應當牢記權力的本質屬性和本質要求，無論自已在哪個工作崗位，無論你是從事會計、信貸還是負責人，都要牢記手中的“權力”是組織、集體的信任而給予的，要對得起組織、集體、家庭與自己。
通過學習，使我認識到：
一、道德風險是銀行內控重中之重。我們必須加強自已的法律知識的學習，需要加強自身職業(yè)道德的學習?？v觀案例中的人最初都有著淳樸的性格，對從事的職業(yè)有理想與抱負，擁有較強的個人能力、責任心以及開拓精神，都曾獲得過各種各樣的榮譽、頭銜，獲得過較好的業(yè)績，個人前程是條康莊大道，幸福家庭也引人羨慕。然而是什么讓頭頂光環(huán)的人生之路拐了彎？其實從遵紀守法到違規(guī)違法僅在一念之差；因此，只有牢固樹立法律意識，加強道德水平建設的學習，才能更地防范道德風險。
二、我們應當確立正確的人生觀、世界觀和價值觀，堅持自修其生，自律其行。要在自己的內心深處經(jīng)常清理那些不健康的心理和需求，時刻提醒自己“莫伸手，伸手必被捉”。必須守住做人的底線。
三、我們應當正確認識腐敗現(xiàn)象的本質和滋生蔓延的原因，始終保持清醒的頭腦，居安思危，牢牢掌握抓好反腐敗的主動權，不被金錢、權力所迷惑，拒金錢于千里，不做權力的階下囚。要認真學習各項《違規(guī)處理辦法》、《業(yè)務經(jīng)營不準》等各項文件制度，嚴禁觸犯這些。
笑對人生讀后感篇十七
宜家(ikea)前北美區(qū)總裁、全球首席人力資源官佩妮萊親筆自傳，溫暖分享自己的人生故事，并解析職場女性困惑——“不要花費你的整個人生去尋找適合的工作，設計出自己最棒的人生才是你最為重要的工作”。
宜家歷史上最成功的女性高管之一，分享她內心的真實成長歷程。
切勿傾盡一生去尋找好工作，關鍵在于忠于內心，設計你的理想人生。
作為宜家發(fā)展歷史上最成功的女性領導者之一，佩妮萊在《設計你的人生》中帶領我們一同跟隨踏上她的奮斗和成功之旅，感受她走出自我否定、走出黑暗的心路歷程，目睹她重拾內心的專注和勇氣，雕琢、設計出全新的人生。
女性的姿態(tài)。
我見過很多在自我否定和挫敗感中止步不前的人，其中以女性居多。我希望能啟發(fā)她們將思維方式從“我不喜歡這個”轉變?yōu)椤拔蚁胱鍪裁础薄?/p>
做母親vs.做事業(yè)。
不完美的母親并非不好的母親。不完美只能說明你也是普通人。事實上，接受“不完美”能讓你釋放自己難以想象的力量和潛能。
忠于自己，設計你的人生。
當有人問“您覺得我有管理天賦嗎？”我總是以反問來回答，“你想要成為領導者嗎？”我認為這完全取決于個人的決定。
與其逼迫自己去完成根本不可能的任務，就為了變成某個你認識或在什么地方讀到的人，不如問問自己，“為何不能做自己呢？是什么讓我不愿做自己呢？”
如果把焦點放在自己身上，花精力去認清你是誰，而不是時刻關心別人在做什么，那么你離找到真實的自己就不遠了。
笑對人生讀后感篇十八
第三次讀《平凡的世界》，再一次走進陜西，親吻厚重的黃土地，而這一次卻在千里之外。有人讀了之后，說路遙先生意淫，把一切擴大化了，認為一切太理想化了，太標榜農村出來的學生的傲氣了，路遙先生來自農村，艱苦的生活給了他創(chuàng)作的靈感，而《平凡的世界》更多的是寫了他的一些人生觀，以及面對挫折的態(tài)度，放開作品本事不講，因為任何作品都不可能做到盡善盡美，那么，就讓我們去偽存真，取其精華，慢慢的吸取其營養(yǎng)吧!
掩卷長嘆，那個沉重的年代，那塊厚實的黃土地，孕育了多少英雄的兒女，生存的惡劣沒有把你們打-倒，你們一直走在自尊自強的路上。
孫少平，孫少安，田潤葉，田潤生，曉霞，蘭香，金波，金秀，田福軍。。。。正是這些熟悉的名字占據(jù)了大腦，而在人生的某一個階段指導著我。生活的本質是什么?士兵突擊中高城說“生活就是問題摞著問題”，是的，生活是艱苦的，無論你是貧窮還是富裕，無論你地位高低，每一個階層的人都有自己的問題，也都有自己的難處，而生活就是讓我們去解決一個又一個的問題，而解決這一系列問題的過程，或是成功或是失敗，或是成功后的高興或是失敗后的沮喪，而不論是高興還是沮喪，社會總在發(fā)展，人類總在進步，我們也走在不斷完善不斷進步的路上。想一想，十年前，我們是個什么樣子?而現(xiàn)在我們是個什么樣子。在未來的十年之中我們又會是個什么樣子?未來十年沒人能猜到，但是，一個不爭的事實就是我們肯定會進步，會比現(xiàn)在先進的多。
小說中每個人成長的過程，都是不斷奮斗的過程。不管你家庭富裕還是貧窮，只要你具有了不斷奮進，自強不息的種子，你就會擺脫貧窮就會完成自我救贖，就像古老的雙水村孫少平家蓋起的新窯洞，就像孫少安投資建成的新學校。年輕人最重要的是什么?不是你現(xiàn)在的位置，不是你生活的環(huán)境而是你不斷要求自己進步的信念和為了實現(xiàn)這個信念毫不動搖的意志。
小說還告訴我們要把握住手中的愛情，要珍惜她，甚至要比愛自己的生命一樣珍惜她。感動我們不只是少安夫妻也只是潤葉和向前更不是少平和曉霞，而恰恰是這一群人，這一群人各自不同的愛情的軌跡，少安放棄了潤葉是迫不得已而少平處在了和少安一樣的位置的時候，他想到了將來或許兩人不能在一起，但是，他依然信守著對愛的承諾，金波在那遙遠的地方有一位好姑娘，當他再一次去尋找時，卻了無蹤跡，對于愛，當我們丟失后回到原地還能找回嗎?找不到了，金波想瘋子一樣，在青海的街頭高唱《在那遙遠的地方》卻找不到了那個美麗的姑娘。曉霞走了，臨走的時候她的腦海中留下的是少平的影子，少平回到了兩人相約的地方，卻孑然一身，現(xiàn)實很大，愛情很弱，而就因為現(xiàn)實強大我們就可以放棄嗎?如果一個人，不因為你富?；蛘哓毟F，不因為你地位高低，沒有理由的跟著你，牽著你的手，那會是多么幸福的事情，人生短短幾十年的時間，而擁有這么一段美好的感情，那將是我們一生的財富，如果這段感情能更加長一些的時候，我們真應該感謝上天的眷顧了。
小說還告訴我們，人活著，要好好的活著，對自己要好，對別人也要好。為什么少平走到哪里都會遇到貴人，都會有人幫忙?正因為他身上擁有了善良的種子，無論是大隊書記還是礦區(qū)的師傅一家，不是說少平幸運更多的是因為你感動了身邊的人，在這個世界上壞人很多但是比壞人更多的好人，初中畢業(yè)時，歷史老師最后送我們一句話，至今讓我記憶尤深，“老實人受欺一時，受益一世”讀完這本書，更加深了對這句話的認識。
笑對人生讀后感篇十九
美國著名教育家杜威曾說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活?！弊鳛橐幻燎诟旁谝痪€的教育工作者，每當我們登上講臺的那一刻。面對一雙雙清澈、純真、探求的眼睛，我們不能不問自己：應該給孩子一個什么樣的課堂？給學生一份什么樣的教育？因為這關系著每個孩子一生的生活，關系到他們的未來。
愛，就是尊重。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“自尊心是青少年最敏感的角落，是學生前進的潛在力量，是前進的動力，是向上的能源，它是高尚純潔的心理品質?！苯處熞鹬貙W生，尊重學生的人格，尊重學生潛能，尊重學生個別差異。古人說：“樹怕傷皮，人怕傷心。”一個喪失了自尊心的人將是不堪設想的。教育者應維護和培養(yǎng)學生樹立恰當?shù)淖宰鹦?，從而使學生活得更多“向上的能源”.
每一個教育工作者能做的不應該是總把自己凌駕于學生之上，不能僅僅停留在傳統(tǒng)的“師道尊嚴”,而是應該讓自己融入學生的世界，教導，教學，尊重，訓導，這些事情并不互相排斥，只要一個教師能正確擺準她的位置，那么，她的世界就不只是她一個人的世界了，而是許多學生，朋友，乃至于花草，樹木，魚蟲所組成的美麗新世界。
愛，就是信任。
為師者都深諳，信任是打開學生心靈的金鑰匙，對學生信任是一種情感投資。信任學生，要在對待學生上一視同仁，要努力坐到以信任之目視之，以信任之耳聞之，以信任之心待之，以信任之言導之。如果教師的估計出了差錯，極大地不信任學生，很容易讓教師教育失當，從而降低自己在學生中的威信，也容易讓學生對老師積怨產生抵觸情緒，甚至與老師的期望背道而馳，以致使學生的心靈受到扭曲。因此，唯有信任，才能交心于學生，教師不僅要做學生的良師更應做學生的益友。信任是開啟心扉的鑰匙，誠摯是架構心靈的橋梁，教師要用這把信任的金鑰匙去開啟學生的心靈之窗。
愛，就是寬容。
寬容，寬以待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。教育中的寬容是指在嚴格要求的前提下，給學生創(chuàng)造寬松的心理空間，給學生認識錯誤改正錯誤的時間。寬容的藝術也是教育的藝術。
教育家蘇霍姆林斯基說：“有時候寬容引起的道德震撼遠比懲罰更強烈?！笨梢?，寬容絕不是放任自流，而是一種積極的教育手段。“金無足赤，人無完人?！?)對于自制力悠閑的學生而言，有缺點有過失在所難免。教師要以寬廣的胸襟接納學生的不足，欣賞學生，能讓學生在活得尊重、信任的同時，得到反思和自省，進而不斷完善自己。
“好教育”就是為了學生的“好人生”.也許“好教育與好人生”,讀這幾個字只要幾秒鐘，但是要搞好教育，譜寫好美妙人生卻是一個大工程，而教師正是完成這一工程的關鍵。“十年樹木，百年樹人”,踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。孩子是一張白紙，要使之變成一幅美麗的圖畫，教師有責任為其調好油彩。作為一名教育工作者，我得像下棋一樣走好每一步，才有可能將學生送至正確的人生之路，因為我相信：什么樣的教育決定什么樣的人生！
笑對人生讀后感篇二十
人生，是不可預測的。生活的道路不可能是一條直線，而是在曲折中向前延伸。沒有“曲”的積累，“直”永遠是危險的。
生活沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福。生活就象流水一般，有時是那么平展和緩和，有時又是那么曲折和洶涌。
路遙在《人生》中，敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也體現(xiàn)著那種艱難選擇的悲劇。
命運總是不如愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來；雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。
人生，無非是矛盾與選擇的綜合體。這無關對與錯，而僅僅在于你能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔一切的后果。
高加林其實就是我們每一個人。青年人有信念、敢于追求，但也有自身的弱點。甚至有些人為了達到某個目標，連基本的做人原則都出賣了。人生都會走彎路，跌倒了，但你要敢于爬起來，因為人生的路還要繼續(xù)。
雖然高加林最終還是回到了高家村，但只要他夢想不熄滅，以往的經(jīng)歷就會成為他最寶貴的財富。因為痛苦往往是人走向成熟的最好課程。
笑對人生讀后感篇二十一
生產資產：你的技能、你的知識、你的聲譽......
活力資產：你的精神狀態(tài)、你的友誼、你的健康、你的人際關系......
轉型資產：在多階段人生中，你的技術會過時，要適應變化，轉型資產有助于提高轉型成功率。
2.轉型的三個要素。
自我認知：你能不能快速轉換角色，你能不能快速適應新工作，你是不是對自己了解。
多元網(wǎng)絡：你有沒有多元網(wǎng)絡，從陌生人處獲得全新的信息。
歡迎新體驗：對別人的生活充滿好奇心，自如應對新事物。
3.給人生添加新模塊，和不確定性共舞。
年齡會和人生階段脫鉤，人們受教育時間變長，探索和創(chuàng)造的青春時代延長，有更多的玩樂和即興發(fā)揮，創(chuàng)造新的生活，不斷嘗試新的事物，成為一名探險者。
4.成為獨立生產者。
5.重新規(guī)劃自己的人生，從更長時間來規(guī)劃，多階段職業(yè)生涯規(guī)劃。人類在短期內急躁行事，在長期規(guī)劃中有更大耐心。人的時間會分為三段：職業(yè)時間、再創(chuàng)造時間、娛樂時間；如何規(guī)劃好自己工作之外的時間，如何安排退休后的生活。
6.未來網(wǎng)絡教育和終身學習是大勢所趨。長壽時代，樹立終身學習的理念，持續(xù)學習，準備接受并且理解實驗，因為人生是多階段發(fā)展的。
7.改變對年齡的態(tài)度，人人都會老，老了也可能會找工作。
8.平衡工作和生活的關系，找到終身幸福的來源。更重要的應該是平衡工作和生活，保證你從親友那獲得的關心和支持是出于他們對你的愛，而非出于大發(fā)橫財?shù)钠谠S。我們應該記住，我們的無形資產——家庭和朋友，興趣和激情——是我們終身幸福的最大來源。
讀完這本書，你打算做什么實驗？
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