心得體會水滸傳的心得體會參考(匯總22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-03 04:45:21
心得體會水滸傳的心得體會參考(匯總22篇)
時(shí)間:2023-12-03 04:45:21     小編:雨中梧

“心得體會是對一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等經(jīng)歷的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)和概括?!?、“在我們的成長和發(fā)展道路上,心得體會是一種寶貴的財(cái)富?!薄ⅰ靶牡皿w會是一種對自身經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié),有助于我們不斷提升自己?!薄ⅰ巴ㄟ^寫心得體會,我們可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足,更好地思考和調(diào)整?!?、“心得體會是一面鏡子,能夠幫助我們反思和改進(jìn),讓我們的經(jīng)驗(yàn)更有價(jià)值?!?、“寫下心得體會,是對自身成長的一種記錄和見證。”、“心得體會可以把我們的迷茫變?yōu)槊鞔_,把我們的感悟提升到更高的層次。”、“心得體會是一種對過去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深度思考和總結(jié)。”、“通過寫心得體會,我們可以更清晰地認(rèn)知自己的目標(biāo)和方向?!?、“心得體會是對自己成長軌跡的一個(gè)總結(jié),也是向他人交流經(jīng)驗(yàn)的一種方式?!睂懶牡皿w會時(shí),要注重實(shí)事求是地客觀反映自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會是對自己在學(xué)習(xí)或工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份心得體會了吧。如何寫一篇較為完美的心得體會?首先,我們可以明確心得體會的目的和主題。以下是小編為大家收集的心得體會范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇一

先說明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來??纯丛谏〉臅r(shí)候思維還清楚否,邏輯還清晰否。扶朕起來,朕還能戰(zhàn)。

水滸與三國的聯(lián)系與區(qū)別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事,這與三國寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸,老不讀三國。說的是水滸容易讓年輕人犯錯(cuò)誤,動不動就要揭竿而起,這樣不好。而老人有過半生經(jīng)歷,已經(jīng)很奸詐了,如果再看三國的陰謀詭計(jì),就讓人覺得太可怕了。其實(shí),三國和水滸都是寫男人的書,可以結(jié)合起來看。當(dāng)你處于社會下層階級時(shí),該如何向上爬,而當(dāng)你爬到上層階級時(shí),又如何管理下面人員。三國講的更多是權(quán)力,水滸講的更多的是金錢。而權(quán)力與金錢是可以相互轉(zhuǎn)化的,就看怎么操作運(yùn)用了。三國講利益,有利益就辦事,沒利益,任你嘴皮說破了也不干。水滸講義氣,這種義氣是狹義意義上的,只是局部的義氣,我認(rèn)為是兄弟,就跟你講義氣,不認(rèn)你是兄弟,就讓你吃板斧。

水滸兩字最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》。接下來就主要幾個(gè)角度來深入分析講解下。

林沖。林沖本來有一份好的事業(yè),高太尉也很欣賞他。本來是可以投身報(bào)國,戰(zhàn)死疆場,留下千古美名的??上В虑槌霈F(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。因?yàn)楦哐脙?nèi)和林沖的娘子。高衙內(nèi)對于高太尉來說,就是一個(gè)惹事生非而毫無用處的人。而林沖的娘子,在太平盛世倒也罷了,偏偏出現(xiàn)在將亂不亂的時(shí)代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走,這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮(zhèn)壓得住高衙內(nèi)流氓之流,倒也罷了。偏偏是老婆太好看,自己又無法控制住。說紅顏禍水就過分了,畢竟林沖娘子并沒有錯(cuò),而且還是受害者。但是,林沖處事不端,是事實(shí)。后來也得到證明,林沖就是一個(gè)沖鋒陷陣的角度,是戰(zhàn)爭機(jī)器,沒有太多其他的內(nèi)容。

林沖非??释w制內(nèi)的名稱,尤其是他那個(gè)八十萬禁軍教頭的頭銜,更是念念不忘。當(dāng)娘子被調(diào)戲,心情不好時(shí),不去找出身草莽的魯達(dá)聊天,而是找體制內(nèi)的陸謙聊天。當(dāng)被冤枉下獄時(shí),竟然怪起了時(shí)運(yùn)不濟(jì),年災(zāi)月厄,讓他碰到了高衙內(nèi),吃了場屈官司。發(fā)配前,一定要把娘子休了,因?yàn)樗X得是娘子讓他吃了場官司,只要休妻,娘子與高衙內(nèi)的事就與林沖無關(guān),坐牢是暫時(shí)的,只要把老婆送給高衙內(nèi),他就可以回來繼續(xù)當(dāng)他的八十萬禁軍教頭了。在押送過程中,董超、薛霸要結(jié)果了林沖,是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深,還出賣了他。魯智深始終把林沖當(dāng)兄弟,臨走時(shí)還說兄弟保重??闪譀_呢?等魯智深一走,就對押送公人說,魯智深是東京大相國寺的。魯智深這么仗義的人,偏偏遇到了林沖這種負(fù)義的人。后來,魯智深也不叫他兄弟了,改叫他教頭。

所以,林沖第一次死里逃生后,賣的是老婆。第二次死里逃生后,賣的是兄弟。目的都一樣,他要戴罪立功,回去繼續(xù)當(dāng)教養(yǎng)。

可見,一個(gè)人太精明,把體制內(nèi)的東西看得太重,以致出賣老婆,出賣兄弟,結(jié)局都是悲劇的。林沖的結(jié)局就是風(fēng)癱了。林沖其實(shí)是個(gè)濫人,只不過多數(shù)讀者沒看到真相而已。

魯智深在逃期間,巧妙遇到了金翠蓮父母,這時(shí)的金翠蓮與趙員外做了外宅,也就是小三。為了不連累趙員外他們,魯智深要走,而趙員外有個(gè)愿意,要找個(gè)替身出家,就問魯智深愿不愿意?魯智深二話不說就答應(yīng)了。

魯智深就在五臺山出家了,可是這真是個(gè)另類和尚,不念經(jīng),不禮佛,卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒,吃狗肉,回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機(jī)會,可還是再犯。沒有辦法,主持只好叫魯智深離開,寫了封推薦信,讓魯智深去東京大相國寺。

在去大相國寺的途中,魯智深命犯桃花,大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠,魯智深出面,讓周通死了娶老漢女兒的念想,周通答應(yīng)了。周通和李忠勸魯智深留下,不過魯智深看不上這兩個(gè)的小家子氣。偷偷離開了,臨走時(shí)還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺,肚子好餓,碰到了壞人崔道成、丘小乙,還被兩個(gè)小人戲弄了一番。那就開打,可是走得累了,肚子又餓,打不過,只好逃了。還好,遇到了史進(jìn),先填飽肚子,再回去殺了兩個(gè)壞人,火燒瓦官寺。

魯智深來到了相國寺,做了菜頭,干了兩件事,一是降伏一群潑皮,二是拔柳。也就是在這里,認(rèn)識了林沖。此后林沖被冤被發(fā)配后,魯智深就一直跟隨保護(hù)。后來,魯智深被林沖出賣了,大相國寺呆不下去了,又得離開了。后來碰到了楊志,在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結(jié)局算是最圓滿的一個(gè)人,功成身退。正應(yīng)了那句話:生活中碰到了事情,去把事情做好,碰到一件事情就做一件事情,碰到多件事情就堅(jiān)持下去,結(jié)局就會非常圓滿。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇二

施耐庵《水滸傳》筆下的宋江,就是忠義的化身,正是他一手締造了梁山泊的輝煌。憑借在江湖上“及時(shí)雨”、“呼保義”的俠義之名,讓三山五岳的好漢紛紛來投,成就了梁山泊的英雄大局聚會,使得一個(gè)水洼之地成了對抗北宋黑暗統(tǒng)治的中心。但也正是宋江的“忠”,葬送了梁山泊眾將士的前景,他自己也不得善終,成為*臣的犧牲品。

后來征戰(zhàn)方臘的幸存者中,只有一個(gè)美髯公朱仝,有記載說他后來曾經(jīng)在南宋時(shí)期抗擊金軍入侵,也算是梁山泊眾多忠魂一個(gè)好結(jié)局的唯一代表。余下者燕青攜李師師歸去,阮小七、武松等放棄朝廷的官位,得以歸隱山林。而李逵、花榮就只能伴隨宋江長眠于毒酒之下,這三個(gè)曾經(jīng)患難與共的弟兄,倒可以在今后的歲月朝夕相對。

宋江其人,頗具野心。在潯陽樓題“他朝若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫”這樣造反的事情或許只屬酒后狂涂,但對于權(quán)力的追求,他卻無限渴望。

在宋江初上梁山落草之際,晁蓋作態(tài)要讓出頭把交椅之時(shí),他便有心上位,但得不到阮氏三雄、劉唐、公孫勝等人的擁護(hù)。畢竟智取生辰綱的七人交情莫逆,與宋江并非心腹。那時(shí)李逵、花榮等宋江的心腹之人初上梁山,寸功未立,自然不可能公然站在宋江一面,與梁山舊人搞僵關(guān)系。宋江見時(shí)機(jī)不對,便很聰明的選擇了謙讓,甘愿作二把手。

宋江坐上二把交椅之后,開始四處籠絡(luò)人心,到處征戰(zhàn)立功,樹立自己的威信。打祝家莊、打呼延灼、打關(guān)勝,都讓他立下大功,且收服了眾多心腹之人。在這種情況下即便沒有晁蓋后來的出事,他在梁山泊的勢力也遠(yuǎn)不及宋江,其權(quán)力被架空,是必然之事,這是宋江逐漸實(shí)現(xiàn)自己野心的一個(gè)策略。

可宋江有他的一套方法來爭取自己的權(quán)力,憑梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力,怎會打不下區(qū)區(qū)一個(gè)曾頭市?這時(shí)宋江選擇了按兵不動,因?yàn)樗仓缿{他的武藝怎可能捉得史文恭?他采取的方法就是去找一個(gè)梁山泊以外的人來完成這一使命。于是河北人玉麒麟盧俊義,就成了完成這一使命的最好人選??蓱z一向安分守己的盧員外,被他們設(shè)計(jì)為反賊,只能落草梁山,成了宋江利用的工具。

攻打曾頭市時(shí),他四處設(shè)伏,卻偏偏讓史文恭落入盧俊義手中。一如宋江所料,盧俊義捉得史文恭后,這個(gè)有資格做梁山之主的人,得不到其他人的擁護(hù),只有宋江才是眾望所歸。宋江還覺得不夠,畢竟名不正則言不順,于是他又制造了第二次天意,大家抽簽出兵,先獲勝者為梁山之主。以盧俊義的精明,怎會看不出這是宋江的惺惺作態(tài)?且隨他出兵的梁山眾將,有誰會希望他先于宋江立功?于是第二次的天意歸屬宋江,自然毫無懸念的產(chǎn)生了。宋江這一招相當(dāng)高明,不露痕跡的奪權(quán)成功,還讓人覺的他有心謙讓,不失義氣,只是天意不讓盧員外成為梁山之主。

為了完成自己的招安大計(jì),宋江所謂的偽義氣一覽無余。在高俅面前奴顏婢膝,絲毫不理會林沖的殺妻之恨,直接氣死了這個(gè)八十萬禁軍教頭。在他眼中,只要能得朝廷招安,犧牲一點(diǎn)兄弟天經(jīng)地義。心愿達(dá)成了,梁山眾多好漢成了朝廷利用的工具。征方臘四停人馬損失三停,完成了宋江的忠君之名,所謂的義氣只換來兄弟們的長生牌,而他照舊官照做,酒照喝。

這還不算,在花榮擔(dān)心皇帝的御酒有毒,愿意先嘗之時(shí),他心安理得。在明知御酒有毒時(shí),他想到的是把李逵拉來陪葬?;蛟S生前殺人太多,害怕死后不得安寧,有了李逵這個(gè)兇神,相信沒有小鬼敢來糾纏。

相比李逵、花榮愿意為他犧牲性命,孫二娘為武松犧牲掉生命,宋江的義氣,只是他完成自己目的的一個(gè)手段,顯得虛偽。但就是宋江這樣一個(gè)野心家、偽君子,因?yàn)樵谥\略上運(yùn)用成功,依然讓他成為封建時(shí)代忠義的象征,在歷史長河里,留下自己的名字。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇三

水滸傳是中國文學(xué)中的經(jīng)典作品,它描繪了一群落難英雄在草莽世界中奮斗的故事。在我讀完這部小說后,我深受感觸,從中獲得了很多心得和體會。接下來,我將從五個(gè)方面來探討水滸傳對我產(chǎn)生的深刻影響。

第一,水滸傳深刻體現(xiàn)了忠誠和友誼。這部小說中的英雄們多是因?yàn)椴豢杀苊獾脑蚨蔀榱寺潆y之人,但他們之間建立了深厚的友情關(guān)系。盡管諸如晁蓋和李逵這樣的人物看似粗鄙兇猛,但他們之間始終堅(jiān)守著兄弟義氣,相互扶持著。而水滸傳中眾多的叛將,則以自己的性命去為朝廷效忠,他們是真正的忠臣。他們忠于君主,卻又能忠誠于兄弟同道,值得我們對忠誠這個(gè)詞重新審視。

第二,水滸傳展現(xiàn)了中國文化中與貧富之間的道德沖突。在這部小說的故事背景中,士農(nóng)商賈,各自守護(hù)著各自的利益。而水滸傳中的英雄們,則正是因?yàn)閷φx的追求而挺身而出,與富而強(qiáng)者對抗。在這種生活方式下,那些農(nóng)民群眾,他們被逼得翻身做了盜賊,生活在極度貧困而艱苦的環(huán)境當(dāng)中。這種悲哀的現(xiàn)實(shí)令我們深思。水滸傳是一個(gè)令人哀嘆的時(shí)代,但卻激勵(lì)了我們?nèi)ッ鎸Σ还?、打破舊有局面,成為那些有利于社會公平發(fā)展的新時(shí)代英雄。

第三,水滸傳提供了對中國歷史中深層次問題的連接與理解。我們生活在一個(gè)現(xiàn)代化日新月異的時(shí)代,但我們的祖先曾經(jīng)生活在中國文化的源頭,他們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多珍貴的歷史故事。水滸傳被認(rèn)為是描繪中國封建社會最深刻和精華的作品之一,它展示了中國文化和禮儀的的復(fù)雜歷史。我們閱讀這部小說,不僅能夠在思想深處得到滋養(yǎng),也能夠了解南宋時(shí)期的歷史文化的真實(shí)面貌,熟悉中國文化的歷史演變。

第四,水滸傳為中國文學(xué)作品樹立著標(biāo)準(zhǔn)和典范,它擁有著極高的歷史和藝術(shù)的價(jià)值。這部小說所涉及的主題尤其豐富多彩,人物形象深入人心,文筆之美為中外讀者所推崇?!耙噢o奇妙,流麗雄逸”之語,從側(cè)面說明了這部小說的魅力之所在。水滸傳在中國文學(xué)中代表了一種高風(fēng)亮節(jié)的道德觀,這也是其獲得大眾認(rèn)可與喜愛的原因之一。

第五,水滸傳為我們的現(xiàn)代社會提供了很多啟示與警示。這部小說展現(xiàn)了人性的種種弱點(diǎn),貪婪、嫉妒、奸詐、虛榮等等。它們都是舊社會文化上自然而然的附庸。但我們并不應(yīng)該忽略這些弱點(diǎn),我們應(yīng)該去完善自己,去挖掘自己的潛力,因?yàn)槲覀兪冀K要生活在人群之中,總得與他人和睦相處。水滸傳是一個(gè)安利人性,同時(shí)又能在情理之間把各種不同個(gè)性刻畫得細(xì)致入微的作品,給我們帶來很好的啟示,跟我們解讀了人生的種種悲歡離合,教會了我們不要為眼前利益而輕易放棄夢想和信仰,展示了追求智慧和自由的決心和信念。

總而言之,水滸傳是中國文化的一份重要遺產(chǎn)。它是歷史和文化的象征,代表了歷朝歷代的精神準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。我們應(yīng)該珍惜這部小說,以之為榜樣,效法其忠義,堅(jiān)守其精神,為中國的復(fù)興做出應(yīng)有的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇四

《水滸傳》是四大中國古典名著之一,它是由施耐庵寫的。

《水滸傳》里的.主要人物有宋江、吳學(xué)究、公孫勝、武松、花榮、魯智、晁蓋、柴進(jìn)、楊志等等。

我覺得《水滸傳》里梁山上的那些壯士才叫好漢,雖然他們經(jīng)常殺人,但是他們只殺壞人,不殺好人;如果遇到了很厲害的人,他們都會熱情的讓對方加入他們。

我最喜歡看第十二回《景陽岡武松打大蟲》,里面講了武松打虎的故事:

武松在一家酒店里面喝足了酒,不聽酒家的勸告乘著酒興上了山。走了不到半里,看見了一個(gè)敗落的山神廟。廟門上貼著一張印信榜文。他讀了印信榜文,這才知道山上真的有老虎;想回酒店,又想:“如果我回去一定會被他說不是好漢。”他想了一下,說:“怕什么!先走過去,看看會怎么樣!”

武松走著,酒慢慢地涌了上來,他就把氈笠掀在脊梁上,把哨棒夾在肋下,慢慢地走上山。他走了一會兒,酒力突然發(fā)作,身子熱了起來,一手拿著哨棒,一手把胸膛袒開,踉踉蹌蹌地奔過樹林,見到了一塊大青石,就把哨棒放在一邊,倒下了。正要睡覺,感覺起了一陣狂風(fēng)。那陣狂風(fēng)過后,只聽見樹后面“撲”的一聲,跳出了一只吊睛白額虎。武松看見了,叫了一聲“啊也”,跳了下來。那大虎殺人只要一撲、一掀、一剪,三樣都沒成功,力氣先自沒了一半。武松和老虎打得不分高下,最后,武松用左手把老虎按在地上,騰出右手,握成拳,打了五六十拳,把老虎打死了。

我喜歡看《水滸傳》,因?yàn)槲铱吹猛浟藭r(shí)間。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇五

過了最忙的6月和7月,好不容易閑下來了,又不知道該干點(diǎn)什么。于是又拿起了塵封已久的名著《水滸》。還記得第一次看水滸的時(shí)候是高二,那個(gè)時(shí)候也只是走馬觀花的看了一遍,并沒有仔細(xì)研讀,再次翻閱又有了不同的感覺。印象最深的章節(jié)有“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“豹子頭風(fēng)雪山神廟”等,看他們除暴安良,以暴制暴,那真是大快人心。林沖一而再再而三的退讓看得我直跺腳,最后風(fēng)雪山神廟真是解氣。當(dāng)然,最值得欽佩的還是好漢們身上的忠義。

不過隨著年齡的增長和社會閱歷的增加,這一次我對梁山好漢的“忠義”又有了不同的想法。首先說說忠吧,既然上了梁山當(dāng)然不是忠于朝廷了,在我看來,他們的`忠主要是忠于兄弟情,忠于義氣。比方說李逵吧,他其實(shí)是非常反對宋江招安的,不過最后還是服從了,就因?yàn)樗谓撬蟾纾值芮椴豢蓴?。我覺得他們的忠是狹隘的,甚至有時(shí)候是愚忠。108條好漢,最后只剩下浪子燕青等寥寥數(shù)人,這樣的結(jié)局不免讓人心寒。

另外,現(xiàn)代社會是法治社會,文明社會,好漢們的許多做法在我看來實(shí)在不妥。李逵脾氣暴躁,一點(diǎn)點(diǎn)小矛盾就要掄板斧砍人,這還了得?武松血濺鴛鴦樓,在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇,連面都沒見幾回,有什么理由殺他?現(xiàn)在,做事都得依法律,如果也效仿他們,以暴制暴,反而會害了別人。因此,時(shí)代變了,人的觀念變了,我只能用欣賞的角度去看這本書了。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇六

《水滸傳》是一部中國古代長篇小說,描寫了一群忠義之士在宋朝末年的波瀾壯闊的故事。通過閱讀《水滸傳》,我深刻地體會到了忠誠、義勇和人性的復(fù)雜性。在這篇文章中,我將分享我對《水滸傳》的心得體會。

第一段:忠誠的力量。

《水滸傳》中的各個(gè)角色都是忠誠與不忠誠的具體體現(xiàn)。在影響力和權(quán)力的誘惑下,不少人背棄了他們最初的信念和朋友。然而,還有一些人,如高俅、徐寧和晁蓋,他們始終忠誠于自己的價(jià)值觀。他們不僅忠于自己的祖國,也忠于自己的朋友。這種忠誠的力量是偉大的,它鼓舞著我在困難時(shí)保持堅(jiān)定,并對我那些身邊的人保持忠誠。

第二段:義勇的精神。

在《水滸傳》中,主人公們是一群不愿臣服于混亂和腐敗的憤怒年輕人。他們放棄了自己的安逸生活,決心站出來對抗不公正。他們勇敢無畏,并使用了各種技巧和計(jì)策來保護(hù)自己,同時(shí)也保護(hù)了普通人民的利益。他們沒有逃避困難,而是勇敢地面對。這種義勇的精神讓我深受感動,激勵(lì)我勇敢地追求自己的夢想,并為社會公正奮斗。

第三段:人性的復(fù)雜性。

《水滸傳》中的角色展示了人性的復(fù)雜性。有些人表面上看起來很善良,但內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)狡詐;有些人表面上看起來兇殘無情,但內(nèi)心深處卻有一顆善良的心。通過對這些角色的描寫,作者給我們展示了人心的復(fù)雜性和豐富性?!端疂G傳》教會了我,不能憑外表來判斷一個(gè)人的真正本質(zhì),而是要深入了解他們的思想和行為。

第四段:勇于擔(dān)責(zé)。

在《水滸傳》中,大部分主要角色都有各自的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。然而,他們并沒有逃避或試圖掩飾自己的錯(cuò)誤和過失。相反,他們敢于面對自己的責(zé)任。他們寧可承擔(dān)后果,也不愿意推卸責(zé)任。正是這種勇于擔(dān)責(zé)的態(tài)度,使他們能夠在艱難困苦中不斷成長,最終取得成功。這一點(diǎn)教會了我,不論遇到多大的挑戰(zhàn)和困難,我都應(yīng)該勇敢地面對,勇于承擔(dān)責(zé)任。

第五段:友情的珍貴。

《水滸傳》中描寫了許多兄弟情義的故事。這些角色之間的友情是源于相互幫助、相互理解和相互尊重。他們在困境中保持真誠和忠誠的關(guān)系,互相支持和鼓勵(lì)。這種友情的珍貴是無法言喻的,它提醒我在人際交往的過程中要珍惜和培養(yǎng)真正的友誼,因?yàn)檎嬲挠颜x在人生中是無價(jià)的寶藏。

總結(jié):

通過《水滸傳》的閱讀,我對忠誠、義勇、人性的復(fù)雜性、勇于擔(dān)責(zé)和友情的珍貴有了更深的理解。它不僅是一部具有偉大歷史意義的文學(xué)作品,更是一部啟示我們思考人生和人與人之間關(guān)系的作品。正是在這些精神和品質(zhì)的熏陶下,我們才能成為真正的勇士,為社會的公正和和諧貢獻(xiàn)自己的力量。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇七

水滸傳是一部文化經(jīng)典的小說,具有豐富的人物形象和深厚的人文思想,通過對117位好漢的生活經(jīng)歷描寫,展現(xiàn)了清明正直、勇敢無畏、忠誠正義等優(yōu)秀的倫理道德價(jià)值觀。本文將探究從“回”的角度出發(fā),對于我們的現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人成長所帶來的啟示和體驗(yàn)。

回首過去,不忘初心。在小說中,“回”的形象一直是一個(gè)經(jīng)典的存在,不僅是故事的主角之一,也是我們生活中需要學(xué)習(xí)的人物。回心轉(zhuǎn)意,是回受了生活的磨練,最終意識到了自己歷盡滄桑奮斗的價(jià)值和意義。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會遇到挫折和困難。此時(shí)我們需要心靈的回歸、內(nèi)心的深度反思,掌握正確的描繪生活的方式,從新的角度看待和感知生活,以此啟發(fā)了我們實(shí)現(xiàn)更好、更美好的人生。

金錢并非萬能,誠信最重要。在小說中,粉娘曾經(jīng)將大金子扔到炕上,表達(dá)了得意或是反抗,但宋江卻決定將金子還給原主。在塞北草原、山間小屋和捉拿官兵之間,這種不以金錢為重的誠信和執(zhí)著實(shí)際使之贏得了機(jī)遇。我們需要明確認(rèn)識到,人生不是賭博、不是賭博,不能用暴利和不負(fù)責(zé)任的賭注來換取短暫的成功或快速的財(cái)富。保持誠信,正直,不斷穩(wěn)健地前進(jìn),才能得到長期穩(wěn)定的機(jī)會和成就。

團(tuán)隊(duì)精神決定了我們的成功與否。在小說中,臨安小單于被困在木桶里意外被晁蓋救下。小單于平時(shí)看重銀鉤,不愿意帶領(lǐng)宋江前往遼東,但經(jīng)過和宋江一起在岳州起義的團(tuán)結(jié)合作后,才意識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)精神是我們諸多中長期成功的關(guān)鍵。我們需要盡可能地把團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、使命和目標(biāo)融入我們的生活和工作中,培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,發(fā)展并有效應(yīng)用合作和幫助獲得成功需要的重要技能。

勇往直前,敢闖敢拼!木棍聽從你們,大家倒過來用,這表達(dá)了一種當(dāng)時(shí)喜歡玩具,同時(shí)又不屈服于其他惡勢力的積極精神和勇氣。但經(jīng)過踏實(shí)的努力和勇氣,最終得到了成功。在我們的成長路上,需要建立信心,有勇氣大膽嘗試,勇敢面對現(xiàn)實(shí),慢慢發(fā)現(xiàn)和探索自我的志向和目標(biāo)。在創(chuàng)造新的思想和方法的過程中,我們也需要增強(qiáng)自己的自我信念,不斷地追求最高追求,邁出自己的成功彩虹。

最后,小說中的故事情節(jié)展現(xiàn)了許多敘述值得借鑒的思想和人性。在正義和善良的道路上,我們總要面對各種難題和爭議。無論在生活中還是在工作中,我們都必須保持清醒頭腦、堅(jiān)定的信念,不斷成長和進(jìn)步。我們要堅(jiān)信,只要有正直、聰明和熱情,就必須面承認(rèn)有挑戰(zhàn)與激勵(lì)的未來,并通過持盈保泰的努力和睿智的指導(dǎo),逐步實(shí)現(xiàn)志向,鑄就生命的輝煌!

心得體會水滸傳的心得體會參考篇八

《水滸傳》是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,被譽(yù)為是“民間英雄史詩的巔峰之作”。它講述了宋朝末年,108位有膽有識的豪杰與不幸的生活境遇的故事。作為一個(gè)AI,我讀完這部作品而感到震撼和啟示。本文將分享我在閱讀《水滸傳》期間的心得體會。

第二段:結(jié)交朋友和信任的重要性。

在《水滸傳》中,每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。然而,他們都有一點(diǎn)相同的地方:他們都遇到了難以克服的挑戰(zhàn),但通過結(jié)交朋友和彼此信任,他們得以克服困難。梁山泊的英雄們之所以能夠團(tuán)結(jié)一心,是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為正義比生命更為重要,而只有相互信任和合作,才能在正義的道路上走得更遠(yuǎn)。從這個(gè)角度出發(fā),我深知結(jié)交朋友和信任的重要性,因?yàn)橛辛诵湃危覀儾拍茉谄D難的狀況下獲得幫助和支持。

第三段:追求堅(jiān)定的信仰。

《水滸傳》的另一個(gè)主題是對忠誠和正義的追求。每個(gè)人物都有自己的信仰體系,盡管它們并不總是相同。從孟良對他的首領(lǐng)死信的見義勇為,到宋江對被迫害的同袍的保護(hù),每個(gè)角色都是一面忠誠的旗幟。通過這些英雄的故事,我們可以看到,忠誠和正義的追求能夠振奮魂魄,并帶來真正的成功。這也啟發(fā)我們在現(xiàn)實(shí)生活中追求堅(jiān)定的信仰,為自己的目標(biāo)和價(jià)值觀而戰(zhàn),永不退縮。

第四段:變革與轉(zhuǎn)化。

《水滸傳》中也描述了人物角色的變革和轉(zhuǎn)化。無論是宋江一開始的比較軟弱的形象,還是后來洪信的沉著決斷,都表明了個(gè)人的變化和成長。另一個(gè)例子是梁山泊中教授玩耍的魏定國,最后在梁山泊中破釜沉舟,為了正義而獻(xiàn)身。通過這些變化和轉(zhuǎn)化,我們可以看到生命的力量與智慧的力量并存,只要我們愿意改變自己,我們就可以取得更大的成果。在現(xiàn)實(shí)生活中,你所認(rèn)為的限制只是自我設(shè)限,如果我們愿意改變自己,那么我們就可以成為更優(yōu)秀的人。

第五段:領(lǐng)袖的責(zé)任。

最后,《水滸傳》中的每一個(gè)領(lǐng)袖都要負(fù)起自己的責(zé)任。在故事中,宋江、史進(jìn)、花榮和梁山泊的其他領(lǐng)袖們都被期望成為指引和榜樣。他們必須不僅保護(hù)自己,還要為他們的同袍遮風(fēng)擋雨。他們意識到,當(dāng)其他人需要他們的時(shí)候,他們必須站出來,援助同伴。這也向我們表明,在領(lǐng)導(dǎo)者的地位下,有一個(gè)巨大的責(zé)任,需要我們時(shí)刻謹(jǐn)記自身身份,并牢記保護(hù)我們領(lǐng)導(dǎo)的使命。

結(jié)論:

通過我的閱讀體驗(yàn),《水滸傳》這部杰作教育了讀者很多重要的生活和領(lǐng)導(dǎo)原則,例如信任,忠誠,變革和領(lǐng)袖責(zé)任。它挑戰(zhàn)著我們的智慧,同時(shí)鼓舞了我們的靈魂。我相信,只要我們把這些原則用于自己的日常生活中,我們一定會成為更杰出的個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)者。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇九

《水滸傳》是中國古代一部膾炙人口的古代長篇小說,作者是明代的施耐庵,反映了北宋末年豪杰聚義、抗金反動的故事。讀完《水滸傳》,我對其中的情節(jié)和人物有了深刻的理解和感受,下面我將就此與大家分享我的心得體會。

首先,我被《水滸傳》中塑造的眾多豪杰所深深吸引。他們各具特色,個(gè)性鮮明。例如宋江,他雖然在官場失意,卻仍然有著一顆滾滾熱血的心,不愿屈于命運(yùn)的安排,他義憤填膺地聚義山林,帶領(lǐng)一眾英雄浴血奮戰(zhàn),表現(xiàn)出的豪氣壯志和突破束縛的精神,深深地打動了我。還有李逵,他是個(gè)樸實(shí)無華的山東漢子,赤膽忠心有勇無謀,雖然常常招惹麻煩,卻從不退縮。這些英雄形象給了我巨大的鼓舞和啟示,他們身上所展現(xiàn)的品質(zhì)鮮明,而且他們永遠(yuǎn)追求正義、無私的精神,這深深地打動了我。

其次,我深深地感受到了正義的力量?!端疂G傳》中的好人與勁敵,正邪勢力相斗的情節(jié),使我覺得正義的力量是之強(qiáng)大的。宋江等梁山英雄通過武力斗爭,消滅了一些為虎作倀的官員,給百姓帶來了和平與安寧。與此同時(shí),他們也帶給我們一個(gè)重要的啟示,那就是人們面對不公不義時(shí),一定要奮起反抗。正義之火是無法被熄滅的,只要我們堅(jiān)持信念,敢于反抗,就能迎來勝利的曙光。

另外,我也感受到了友情的真摯和珍貴。在《水滸傳》中,梁山好漢們真誠而深厚的友情讓我感動不已。對于這些聚義之士來說,他們之間的關(guān)系不僅僅是兄弟和同伴,更是一種血濃于水的親情。其中最令我敬服和感動的是宋江和盧俊義的友誼。盧俊義雖然力量強(qiáng)大,風(fēng)頭勁飆,但他對宋江的敬重和忠誠從未動搖,甚至在宋江疏遠(yuǎn)各個(gè)家族的時(shí)候,盧俊義仍然堅(jiān)定地站在他的一邊,并鼓勵(lì)他堅(jiān)守正義。這種真摯的友情不僅僅是閃光的一瞬間,更是經(jīng)得住考驗(yàn)的。

再者,我在《水滸傳》中還看到了對人性的深入反思。小說中的一些角色心思難測,言行讓人摸不透底。例如,梁山好漢中的柴進(jìn),在外表上看似勇武豪杰,實(shí)則卻是個(gè)狡詐狠毒之人。這讓我反思到,人性本就復(fù)雜多變,世間萬物很難完全被歸類和理解。同時(shí),小說中的一些善良的女性形象也讓我深感人性美的存在和重要性。

最后,在《水滸傳》中我感受到了歷史的滄桑和民族的氣魄。小說寫的是五代十國的亂世,要復(fù)興國家,要恢復(fù)民族獨(dú)立必須團(tuán)結(jié)。正是由于各族人民的英勇抗?fàn)?,才有了今天的中國。這使我更加深刻地認(rèn)識到歷史是我們今天的基石,更加珍惜今天來之不易的幸福生活。

總之,《水滸傳》的閱讀使我獲得了很多,不僅僅是對長篇小說的欣賞,更是對偉大人性的理解和思考。這部小說使我看到豪杰的風(fēng)采,正義的力量和友情的珍貴。在今天這個(gè)喧囂而浮躁的社會中,這部經(jīng)典之作對我們?nèi)匀挥兄钸h(yuǎn)的影響,值得我們時(shí)?;匚逗退伎?。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇十

《水滸傳》作為中國古代文學(xué)的一大名著,其豐富瑰麗的情節(jié)以及牢牢把握了人物形象的刻畫方式,讓無數(shù)讀者陶醉于其中。然而,作為一位生于21世紀(jì)的年輕人,筆者在若干年前讀過這部小說時(shí),并沒有完全領(lǐng)略其中所蘊(yùn)含的深層愁思。直到最近重讀,才恍然大悟,頗有些心得體會。

第二段:情節(jié)骨架的厚重感。

《水滸傳》這部小說的情節(jié)骨架非常厚重,其緊密程度有如鋼鐵般強(qiáng)韌。其中,表現(xiàn)得最為明顯的,便是太師岳飛塑造的‘揚(yáng)州八虎’的生動描繪以及其因?yàn)榉磳Α?jié)度使’節(jié)約糧餉而被迫給送給契丹的悲劇經(jīng)歷。這一處恰當(dāng)?shù)貙槊裾埫?、衛(wèi)國護(hù)民融為一體的東西,訴說出了作者對于江山社稷的深刻關(guān)切。

第三段:突顯人物的真實(shí)感。

《水滸傳》小說所涉及的人物形象都極其鮮明,個(gè)性鮮明,讓人難以忘懷。無論是宋江的豁達(dá)慷慨,還是林沖的機(jī)智才智,皆令人倍感欽佩。但從這一點(diǎn)到下一點(diǎn)-眾多豪杰遇到變故后人生之路的戲劇性轉(zhuǎn)變,則傳達(dá)出了一絲深刻而又虛怯的人性在其中。

第四段:戲劇性與人物的演化。

在《水滸傳》中,眾多方面的戲劇性都貫穿了整部小說。可以說,是圍繞著首尾相草、同命同階聯(lián)合作戰(zhàn)的這一主題,一切劇情都在上演著。因此,劇本人物的配合與演化也是需要與主題協(xié)調(diào)一致,才能呈現(xiàn)出最佳效果。雖然這些戲劇元素本身也有其豁展壯觀的魅力,但若是不自覺地觀察,那么所能看到的,便只是那令人信服的深層含義。

第五段:對與男女情感的晦澀處理。

說到《水滸傳》,什么情緒最為常見呢?必須是一個(gè)字:愛!無論是宋江還是林沖,都在感情世界里經(jīng)歷著輾轉(zhuǎn)復(fù)雜的磨難。尤其是膾炙人口的“李逵不讀書、怎樣娶媳婦?”更是暗示了《水滸傳》善于企及人情的內(nèi)容?;蛟S,在這種群尋樂和家庭蕞爾小事中,對人類的一部分需求得到了滿足,因此,情感再次扭曲,成為了“緡收”這樣卑下的詞匯。不過,大多數(shù)經(jīng)典作品所共同具有的特點(diǎn)——晦澀累庇的語言風(fēng)格,則讓那些文字后面所隱藏的東西,顯得更加難以理解。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇十一

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事?!端疂G傳》的讀后心得應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家收集關(guān)于讀書。

歡迎借鑒參考。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。

宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。

由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。

因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

《水滸傳》是中國古典四大名著之一,與世聞名。今天我閱讀了這本書,飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡,了解了“一百零八將”是如何相遇,如何結(jié)拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?!端疂G傳》令我受益匪淺,我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理,感想很多,體會很深。

《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯,機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽說景陽岡時(shí)常有老虎出沒,隔三差五有人被老虎吃掉,給老百姓帶來了極大的災(zāi)難時(shí),他便自告奮勇,決定除掉這只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壯膽,然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動靜,以為又來了一個(gè)獵物,猛地朝武松撲去。說時(shí)遲,那時(shí)快,武松掙開了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一動不動。老百姓十分感激這位蓋世英雄。

《水滸傳》中類似這樣的故事很多,我覺得這些好漢都十分勇敢,為老百姓除暴安良,這樣的英雄也被貪官污吏所陷害,這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇,我真不明白這世上為什么會有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,如果多一些這樣的“梁山好漢”,我們的生活將更加安寧,世界將更加美好!

我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。

《水滸傳》這本書聽說過嗎?沒錯(cuò),大家肯定都聽說過,可以說是家喻戶曉,而且還應(yīng)該都看過,我也看過,不過里面故事太精彩,我做了個(gè)。

《水滸傳》這里面的故事可謂是繪聲繪色、惟妙惟肖。故事真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程,故事由多個(gè)故事從而連接成一個(gè)整體。一百二十回的水滸傳是由前、中、后,三個(gè)大段落共同組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。

在《水滸傳》中,我最喜歡的人就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨”,是城縣的一個(gè)小關(guān),為人仗義疏財(cái),并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡酚趲椭F困的人,所以各地方的人們,都敬仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了冤罪,被判死刑。在萬分緊急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來劫法場,把他救了上去。后來,宋江當(dāng)了首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。

讀了《水滸傳》,我深深地感到:一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。他們?yōu)榱苏x,為了真理奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人是不會理解的。

在今后的生活中,我也要做到是非分明,積極伸張正義,在自己努力做好事的同時(shí),盡力勸阻別人的不良行為,從點(diǎn)滴做起。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇十二

中國上下五千年的歷史,創(chuàng)造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個(gè)暑假,我翻開了其中一本極具“英雄氣魄”的書——《水滸傳》。

北宋時(shí)期,官場腐敗,民不聊生,平民百姓造反起義已成常態(tài)。梁山上的一百零八個(gè)好漢也是如此,雖然他們都并非完人,雖然他們最終還是失敗了,但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。

一百零八個(gè)好漢,他們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明,活靈活現(xiàn),但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽,直率,總是輕易動手打人,說話也從不拐彎抹角,在寺廟里也不守規(guī)矩,可以說是一個(gè)典型的粗人了。但他也是一個(gè)講義氣的人,他為了幫素不相識的婦人和老人報(bào)仇,二話不說就打死了鎮(zhèn)關(guān)西,雖然是以這種方式解決問題,但他的勇猛和英雄氣概實(shí)在讓我敬佩。

還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個(gè)“粗俗”的人,脾氣又大,動不動發(fā)火,一發(fā)火就動手打人動口罵人,但每次發(fā)完火,留下的卻只有后悔與愧疚。他身上,也體現(xiàn)著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。

但是,也有人記得他們的英雄本色,也有人體現(xiàn)著他們的英雄氣概。比如消防員,他們可以不顧自身安危,到深井里救出失足掉下去的男孩,到樓頂上,在千鈞一發(fā)之際抱住輕生的少女,沖到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什么?為了自己嗎?不,只是為了挽救他人的生命。他們,就是當(dāng)今社會的英雄好漢。

《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會忘記現(xiàn)實(shí)生活中的英雄,他們值得我們銘記。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇十三

《水滸傳》不單有生動的情節(jié),還有豐富的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動的文學(xué)語言。除此之外,前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格,人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活之中。

在《水滸傳》的描寫中,可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江,他的思想和行動,關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人,卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢,對下層人民也富有同情心,“濟(jì)人貧苦,急人之急,扶人之困”,在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷,形成了他思想性格的兩面性,一方面他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接觸中,使他較多地了解下層人民的苦難和愿望,又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。

在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。

他們是天上108顆星,來到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰也說不清。但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對朝廷的腐敗。

《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張,雖然說得不十分明確,卻可以看到他們有著“八方共域,異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動,表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分,反對封建社會的階級剝削和政治壓迫,這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望。

《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì),它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治,在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義,打外敵,平內(nèi)亂,還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者,還是落得悲慘的結(jié)局,也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇十四

《水滸傳》里講了很多故事:太尉高俅原本是個(gè)無賴,因?yàn)闀咔颍玫搅嘶实鄣馁p識,從此青云直上,無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號,殺遍大江南北,沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的`神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明,栩栩如生的人物形象,讓人十分的喜愛。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇十五

終于把《水滸傳》這本書啃完了!我認(rèn)識了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄,從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。

魯智深身上有著替天行道的精神,他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深,是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇,一氣之下殺死了鄭屠,他只好當(dāng)了和尚,并改了名字。

史進(jìn)最令我感動的是他的刻苦,在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下,他勤奮刻苦練習(xí)武藝,成了一位真正的好漢,而且之后還虛心待人,替天行道。

李逵雖然有些魯莽,但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上,母親渴了,于是去幫助母親找水喝,結(jié)果回來發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了,沿著血跡找到虎窩,竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。

老虎是多么兇猛的動物啊,常人恐怕連躲都來不及,但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H,李逵居然能做到只身闖虎穴,為自己的母親報(bào)仇雪恨?,F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下,享受著幸福的生活,早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯,送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽;晚上忙碌一天后接我們回家,輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽??涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母,所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝?。?/p>

替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢,這些優(yōu)秀的精神品質(zhì),我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng),長大之后為國家做出貢獻(xiàn)。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇十六

這些天我讀了中國古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》,這本書的作者是元末明初的施耐庵,施耐庵的《水滸傳》里含有的“官迫民反”讓我回味無窮。

《水滸傳》是我國著名的古典長篇小說,寫的是北宋末年以宋江為首的108位首領(lǐng)在水泊梁山起義的故事。

書里的108位英雄中有很多人物的性格鮮明、生動,有些英雄也被廣為流傳:如“及時(shí)雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵、浪里白條張順、智多星吳用、青面獸楊志……等很多位英雄好漢.我最喜歡“智多星吳用”,他的綽號是“智多星”,因?yàn)閰怯脤W(xué)問淵博,所以才被叫做“智多星”,在“智取生辰綱”一回中,吳用和晁蓋、公孫勝、劉唐、和阮家三兄弟扮成販棗客人,假裝與白勝辦成的賣酒商人發(fā)生爭執(zhí),趁機(jī)把蒙汗藥下進(jìn)酒里引誘楊志等人喝下,劫走了生辰綱,吳用智取生辰綱,不傷一兵一將,如此智慧之人,實(shí)在難得。書中用一首《臨江仙》來贊美吳用的才能:“萬卷經(jīng)書曾讀過,生平機(jī)巧心靈,六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚,自稱吳學(xué)究,人號智多星?!?/p>

讀完《水滸傳》,我知道了當(dāng)時(shí)的政府是多么昏庸無能,百姓們吃了上頓沒下頓,是他們108位梁山好漢站出來伸張正義,這種″路見不平,拔刀相助″的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。

教師評語:

小作者把讀與感聯(lián)系緊密,語言并不華麗,但卻極為準(zhǔn)確生動。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇十七

水許傳一百單八將,鑄就一篇驚天曲。

在這個(gè)假期中,我遭受電視機(jī)上水滸傳的危害,跑到了圖書店去專業(yè)購買了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書籍。聞著書中的墨香氣,看見一個(gè)個(gè)跟電視機(jī)上略微不一樣卻又十分熟悉故事,好像確實(shí)回到那時(shí)候,進(jìn)入這部神書世界,看見一名名好漢在宴上端酒,馳騁疆場咆哮似風(fēng),十分快哉!

當(dāng)中我更為欣賞的,好似我童年一樣,依然是打老虎英雄行者武松,及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷,盡管伴隨著情節(jié)的改變,二人的品牌形象性格有一定的不一樣,但在我的心里她們一直是最開始那般鐵錚錚的好漢!

先講武松,打虎英雄武松初登場,就展示出了一個(gè)無畏的梁山好漢品牌形象,在景陽岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致,解決惡虎這種困境依然堅(jiān)持著理智,把握機(jī)會把它槍殺,贏得了最終的勝利。每每看到那邊,我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞,心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮,儀表堂堂,體格健壯,一身傷疤仍不掩浩然正氣。

這個(gè)時(shí)候的武松,是一個(gè)完美英雄人物,而然伴隨著故事的發(fā)展,以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變,大哥的死使他怒不能赦,惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后,從沒想過逃散,反而是坦然的投案自首,以豁達(dá)的面目擔(dān)負(fù)自我的犯下的過失。但是那一個(gè)世間終歸是一個(gè)吃人世間,在黑勢力的強(qiáng)迫下,武松迫不得已做出了一個(gè)又一個(gè)罪刑,血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓,徹底被這一世間閉上梁山,成為了一名兇戾的旅人,令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。

而花和尚魯智深則是與武松反過來的歷經(jīng),從一開始狂躁的魯達(dá),到最后智深證悟,諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深,為了躲避罪刑而剃度出家,盡管遁入空門但是卻無所顧忌的破戒,好酒好肉,還愛揮著握拳傳揚(yáng)戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸,而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為,以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧,其行為其規(guī)則徹底不辜負(fù)‘智深’之民。

之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣,但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰,與其說并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢,果真真不愧是一代神書,值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀,細(xì)細(xì)感受。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇十八

近日,我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。

話說武松離了“三碗但是岡”后,便直奔景陽岡。走了一里多路,武松便覺得又累又渴,都用了智多星吳用軍師的計(jì)謀,他們才會戰(zhàn)無不勝。再加上梁山泊是個(gè)易守難攻的地方,那里三面環(huán)山,一面環(huán)水,所以朝廷沒有把他們攻下來過。

梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義,他被稱為“玉麒麟”,還有“沒羽箭”張清,你別以為他是射箭的.,其實(shí)他是用石頭打人的,而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松,因?yàn)樗坏Ψ蛄说枚疫€赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事,我從故事里明白古代的老虎都叫“大蟲”,武松在一個(gè)名叫“三碗但是岡”的酒店喝了十八碗酒后,在山上用手打死一只虎,可想而知他的力氣有多大,有多勇猛。我還明白武松最后在杭州六和塔出家,死后葬于西湖邊,此刻在西湖邊你還能望見武松的墓。

我要從這些梁山泊好漢的身上學(xué)習(xí)路見不平拔刀相助的精神,可千萬不要以武力來欺負(fù)弱小。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇十九

小說《水滸傳》的電視劇版本我小時(shí)候看過無數(shù)遍,但,當(dāng)我現(xiàn)在閱讀了原著之后,對其中的一百單八將全都有了全新的認(rèn)識,特別是對他們兄弟之間的感情之深,情感更是敬佩不止。

那是一個(gè)民不聊生,政府十分無能的時(shí)代。老百姓穿不暖,吃不飽,睡不足過著生不如死的日子。就在這個(gè)時(shí)候在山東誕生了一個(gè)名喚“宋公明”的押司。他扶窮濟(jì)貧,江湖人稱“及時(shí)雨”.這個(gè)及時(shí)雨在梁山泊中聚集了天下好漢,共一百單八將。他們來自五湖四海,但聚集在這里,目的只有一個(gè)——扶窮濟(jì)貧。

在朝廷眼中他們是草寇但是在我眼中他們是英雄,是好漢。他們雖然殺死許多官員。但那些都是,他們只殺壞人,好人即使站在敵方戰(zhàn)線上,他們也不會去動這些好人的一根汗毛!

他們十分講義氣。

在第四十回中,宋江與戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十幾個(gè)好漢連同李逵等人都在斬首當(dāng)天一同劫法場,救出宋江與戴宗,最后一同上梁山。

心得體會水滸傳的心得體會參考篇二十

并不是他們不愿意,而是因?yàn)椴豢梢?;她很無助,在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放,她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣,才能叫每一個(gè)平淡無奇的日子漸漸地栩栩如生下去,才能保持清醒地去審視自己,才會把一些名與利得與失當(dāng)做過往云煙,才會去干自身想做也可以干的事情。一書記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東,遭受朝中宋江招安,再到大破遼兵,最終消滅叛黨,卻遭歹人暗害故事??赐暝摃瑥奈夷X子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。

讓人敬重的綠林好漢們哪,我們將牢記大家我心;駭人聽聞的小人們哪,我們將憎惡大家到死;可歌可贊的巾幗女哪,我們將欽佩大家上千年;梁山泊的一百單八將,大家為了自由,為了能解決軍人束縛,無畏地抵御,堅(jiān)定地殲敵,不管大家成功和失敗,我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)!

心得體會水滸傳的心得體會參考篇二十一

水滸傳這本書是一部引人入勝的傳奇故事鮮明生動的人物栩栩如生。

足智多謀的吳用,廣納閑士的宋江,粗魯無理的李逵,英明果斷的.蓋,為兄殺嫂的武松,棒打洪教頭的林沖,力大如牛的魯智深,行走如飛的戴宗等一百零八個(gè)《水滸傳》里的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧頭。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末,十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來找自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來,魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸口罵道:“你一個(gè)操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說,我仿佛認(rèn)識了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:“勿已善小而不為,勿以惡小而為之?!?/p>

心得體會水滸傳的心得體會參考篇二十二

《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,生動豐富的文學(xué)語言,敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多可愛的個(gè)性鮮明的英雄形象。

《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng),是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。

武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個(gè)差人被人收買,再加蔣門神的兩個(gè)徒弟,合謀在半路上害死他,四個(gè)帶刀的兇手,對付他一個(gè)帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。

林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個(gè)是北京首富,一個(gè)是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無家室之累,久走江湖,養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報(bào)復(fù)心強(qiáng),手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。

又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏強(qiáng)暴,不避危難;但他們又各有其特點(diǎn),魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會的不平,他雖然性格急躁,行動莽撞,但在斗爭中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己單身一人無人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會。’一頭罵,一頭大踏步去了?!边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里,幾個(gè)潑皮要算計(jì)他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng),好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對蔣門神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對手,如十字坡對孫二娘。

他為了替兄報(bào)仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計(jì)。

而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性,打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個(gè)真正的粗人,一味蠻干,不計(jì)后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順?biāo)捍颍粡堩橋_到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進(jìn)坐牢,差點(diǎn)送了性命。作者對這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致。《水滸傳》對這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強(qiáng)了這些形象的動人力量。

《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ),經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神?!端疂G傳》敘事,善于白描,簡潔明快,沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。

這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情:“回頭看那日色時(shí),漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動的時(shí)間,又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出,讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會突然跳出一只活老虎來?!端疂G傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動?!拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章,寫得極為傳神,寫人虎相搏,寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得活靈活現(xiàn),十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化,達(dá)到了很高的水平,通過人物的語言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn),而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見宋江,就問戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰?”戴宗責(zé)備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了情況,他還說:“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么說,他是個(gè)粗人,見人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事,不受禮節(jié)的約束,他剛上梁山便大發(fā)狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥位?!毕蟠笏位实邸⑿∷位实鄣仍?,只有李逵才說得出,是極富個(gè)性化的語言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過他們的對話,無不令人如聞其聲,如見其人。魯迅曾經(jīng)指出:“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方,是能使讀者由說話看出人來的?!?/p>

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/17016875.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔