心得體會是對過去一段時間的工作和生活進行回顧和總結(jié)，有助于我們認識自己的成長和變化。在寫心得體會之前可以進行相關(guān)資料和文獻的查閱，以提高自身的知識水平和專業(yè)素養(yǎng)。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，供大家參考學習。這些范文涉及到學習方法、職場經(jīng)驗、人際關(guān)系、情緒管理等方面，不同的主題和觀點可以為我們提供更多思路和啟示。讓我們一起來看看吧，相信這些篇章會給我們帶來一些新的思考和啟發(fā)，也幫助我們寫出更好的心得體會。
大教學論讀書心得體會篇一
近年來，隨著教育的深入發(fā)展，讀書教育逐漸受到重視。作為一名教師，我更加深刻地意識到讀書對于學生的重要性。在教學中，我不斷探索讀書教育的方法，總結(jié)出一些心得體會，希望能夠?qū)V大教師和學生有所啟示。
首先，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學生閱讀興趣是開展讀書教育的關(guān)鍵。在我的課堂上，我常常引導學生通過閱讀來探索未知世界、拓寬眼界。我時常為學生推薦一些優(yōu)秀的作品，與學生共同分享閱讀的喜悅。同時，我也鼓勵學生嘗試不同類型的讀物，如小說、詩歌、科普讀物等，以增強他們的閱讀廣度和深度。通過營造濃厚的閱讀氛圍，我發(fā)現(xiàn)學生們對于閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，主動參與到讀書活動中。
其次，我認為讀書教育應當注重引導學生借鑒優(yōu)秀作品中的人生智慧。經(jīng)典名著往往蘊含著深刻的人生哲理，通過和學生一起閱讀和解析這些作品，我發(fā)現(xiàn)學生在思考人生的道路上更加從容和睿智。在課堂上，我常常通過和學生一同深入分析作品中的人物形象、情節(jié)背后所蘊含的思想，引導學生體味其中的道理，并與學生分享自己對于人生的理解。這樣的交流與思考，使學生在讀書的過程中悄然吸取了一些有用的人生經(jīng)驗，為他們以后的人生旅程奠定了基礎。
同時，我深刻認識到讀書教育對于學生的認知能力和表達能力的提升是至關(guān)重要的。通過大量的閱讀，學生能夠接觸到不同類型、不同風格的作品，培養(yǎng)了他們的觀察力、思維力和想象力。在我的教學中，我常常鼓勵學生積極參與到文學創(chuàng)作中，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。例如，我會安排學生自由抒發(fā)對于作品的感受和思考，或是在作品中選擇一個角色，通過角色扮演的方式，讓學生深入理解作品的內(nèi)涵。通過這樣的教學方式，我發(fā)現(xiàn)學生們的思維更加靈活和敏捷，表達能力也有了明顯的提高。
再者，我認為讀書教育也能夠培養(yǎng)學生的情感素質(zhì)和審美情趣。在我的課堂中，我經(jīng)常邀請學生暢談自己喜歡的作品，分享閱讀中的喜怒哀樂，讓學生們深感生活的豐富多彩。我相信，只有通過真正的情感體驗，學生才能體味到文字的力量和美感。通過這樣的開放和真實的交流，我看到學生們逐漸培養(yǎng)起了對于美的感知和欣賞力，他們學會了用心去閱讀，用心去體味文字背后的情感。
最后，我意識到教師在讀書教育中的角色至關(guān)重要。作為一名教師，我常常在專業(yè)學習中不斷提高自己的文學素養(yǎng)，學習有關(guān)閱讀教育的理論知識，并將其應用到教學實踐中，激發(fā)學生的閱讀興趣，并提高他們的閱讀能力。除此之外，我還積極與其他教師和家長合作，共同推進讀書教育的質(zhì)量。同時，作為一名榜樣教師，我努力讓自己成為學生們的讀書榜樣，并引導他們從我身上學習到閱讀所帶來的好處和快樂。
總之，通過多年的教育實踐，我逐漸認識到讀書教育的重要性，并總結(jié)出一些心得體會。培養(yǎng)學生閱讀興趣、引導學生借鑒優(yōu)秀作品中的人生智慧、提升學生的認知能力和表達能力、培養(yǎng)學生的情感素質(zhì)和審美情趣以及教師的角色至關(guān)重要，它們共同構(gòu)成了一個完整的讀書教育體系。我相信，只有通過不斷的努力和實踐，我們才能夠在讀書教育中取得更加優(yōu)異的成果，為學生們的成長發(fā)展提供更多的助力。
大教學論讀書心得體會篇二
讀書是一種重要的教學方法，對于提高學生閱讀能力和知識的掌握起著很大的作用。在我的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)，通過合理安排讀書活動，結(jié)合學生的實際情況，可以使他們對閱讀感興趣，積極主動地參與其中。下面我將分享我的一些讀書教學心得體會。
首先，我認為在進行讀書教學之前，應該對學生進行適當?shù)囊龑Ш弯亯|。閱讀是一個相對獨立的活動，如果學生沒有足夠的興趣和知識基礎，就很容易產(chǎn)生厭倦和困惑。因此，在選擇讀物之前，我會先了解學生的興趣愛好和知識水平，并根據(jù)這些情況選擇適合他們的書籍。然后，我會通過簡單的導入，如講述故事背景或提出問題等，在學生的頭腦中激發(fā)出一些好奇心和想象力，從而引起他們對閱讀的興趣。
其次，讀書教學需要注意培養(yǎng)學生的閱讀習慣和技巧。閱讀是一項需要長期積累的能力，而要達到這個目標，學生需要有良好的閱讀習慣和技巧。因此，在讀書教學過程中，我經(jīng)常鼓勵學生養(yǎng)成每天閱讀的習慣，并且教導他們?nèi)绾芜x擇適合自己的閱讀材料。此外，我還會教授一些具體的閱讀技巧，如快速瀏覽、提煉關(guān)鍵信息和總結(jié)歸納等，幫助學生提高閱讀效率和理解能力。
第三，讀書教學需要注重培養(yǎng)學生的思維能力。閱讀不僅是獲取知識的過程，更是培養(yǎng)學生思維能力的重要途徑。因此，在進行讀書教學時，我鼓勵學生積極思考閱讀材料中的問題和觀點，并引導他們進行批判性思維。我經(jīng)常組織小組討論、辯論和寫作活動，鼓勵學生表達自己的觀點，培養(yǎng)他們的邏輯思維和創(chuàng)造性思維能力。
第四，讀書教學需要注重培養(yǎng)學生的情感和審美能力。閱讀是一種情感的交流和審美的體驗，通過閱讀，學生可以接觸到各種不同的情感和美感。因此，在進行讀書教學時，我注重培養(yǎng)學生對文學作品的情感體驗和審美欣賞。我會組織學生進行文學作品的朗讀、角色扮演和創(chuàng)作活動，讓他們在閱讀中感受到文學的魅力，并培養(yǎng)他們對美的敏感和欣賞能力。
最后，讀書教學需要注重評價和反思。評價是教學活動的必要環(huán)節(jié)，它可以幫助教師和學生了解教學效果，并及時調(diào)整教學策略。在讀書教學中，我常常根據(jù)學生的閱讀表現(xiàn)進行評價，并給予及時反饋。我注重學生的參與程度、閱讀理解能力和思維創(chuàng)新能力等方面的評價，以便于發(fā)現(xiàn)問題和改進教學方法。
總之，讀書教學是一項需要我們不斷探索和改進的工作。通過對學生的引導和培養(yǎng)，我們可以幫助他們培養(yǎng)閱讀興趣和習慣，提高閱讀能力和思維能力。同時，我們也需要不斷反思和改進我們的教學策略，以適應不同學生的需求和發(fā)展。相信通過持續(xù)努力，我們能夠取得更好的教學效果，讓學生在閱讀中收獲知識、思考和快樂。
大教學論讀書心得體會篇三
《大教學論》是17世紀代捷克教育學家夸美紐斯創(chuàng)作完成的一部影響深遠的教育名著。這部著作被認為是近代教育學的奠基之作，它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個完整的教育體系，同時提出了許多超越時代的先進教育思想，對教育的組織形式和教育方法也進行了創(chuàng)新，從而使教學變得更容易、徹底和迅速。夸美紐斯的教育主張是教育史上的里程碑，夸美紐斯“近代教育之父”之名可謂實至名歸?！洞蠼虒W論》的全名是“《大教學論》——把一切事物教給一切人的藝術(shù)”?？涿兰~斯給《大教學論》加注這個副標題并不是毫無道理的。副標題突出了兩個方面，一個是“一切事物”，它體現(xiàn)了夸美紐斯的泛智主義教育主張，另一個便是“一切人”，夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的思想，體現(xiàn)的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒有明確的提出教育公平的概念，但我們從原著的章章節(jié)節(jié)、字里行間都可以體會到夸美紐斯對于教育必須實現(xiàn)教育公平的思想和主張。
1、夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的理論基礎。
夸美紐斯之所以把“一切人”作為教育的對象，是基于他對人性的假設和認識?？涿兰~斯認為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學論》第一章中詳細地闡明了并多處強調(diào)了自己對人的認識，人是“理性的動物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象創(chuàng)造了人”，人是“造物主的愛物”，人與生俱來三種品質(zhì)“博學、德行和虔誠”的“種子”，人有著天生的求知欲望的天賦和認識能力。因此，一切人都是平等的，“每個人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠的種子，人們生而平等”，“凡是生而為人的人都有受教育的必要”?！笆澜缟险也怀鲆粋€人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步?！备哦灾?，夸美紐斯認為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進行教育平等的基礎和條件。
夸美紐斯關(guān)于“一切人”的教育對象的形成有其特殊的歷史背景，它是建立在當時資產(chǎn)階級文藝復興的情況之下的。在這個時代背景之前的教育家、思想家或者政治對于“誰應該接受教育”這個問題的答案絕對是人群中的少部分人，而不是“一切人”。他們往往以人的生而不平等來論述教育也應該是不平等的。例如，《理想國》認為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育，成為“哲學王”。而其他的人就應該接受命運的不同安排，他們不能接受教育，這是命運的安排，命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點來論述教育不平等的思想無論是在古代中國還是國外的著作中都是為數(shù)不少的。這是因為在階級社會中，教育帶有明顯的統(tǒng)治階級的政治主張，教育為政治而服務的目的非常明顯。
2、夸美紐斯的教育公平思想的內(nèi)容及評價。
夸美紐斯主張“人人應當受到一種教育，進學校的人應不限于有錢有勢的少數(shù)的子女，而是一切人的子女，不分男女、不論貧富，也不管住在城市或鄉(xiāng)村，都應該送入學校?！蓖ㄟ^這段話，夸美紐斯的教育平等指的是教育機會均等，教育對象不因性別、貧富、城鄉(xiāng)的差異都應該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機會的平等。
3、對當前教育公平問題的一些啟發(fā)。
教育公平是一個艱巨的任務。教育給社會創(chuàng)造價值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是國家。國家有義務讓每個人接受公平的教育。然而實現(xiàn)教育公平并不是件容易的事情，實現(xiàn)教育機會的平等首先遇到的問題就是負擔巨大的教育成本。這對經(jīng)任何國家和社會而言都是一筆巨大的開支，是個巨大的挑戰(zhàn)。眾觀當前社會中存在的教育不公平現(xiàn)象，它仍然呈現(xiàn)一種復雜化的趨勢。特別是教育機會的不平等，其表現(xiàn)更為突出：一是地緣性的教育不公平，例如以戶籍作限制，外地學生入學必須交納贊助費(實為擇校費)，外地學生與本地學生在錄取分數(shù)上不平等，外地學生必須取得較本地學生高出許多的分數(shù)才能被學校錄取;二是性別歧視，這主要是指男女學生的入學率不平等，男童的入學率明顯得高于女童，這主要是由人們的舊觀念造成的;三是城鄉(xiāng)歧視，城市的教育物質(zhì)資源配置比鄉(xiāng)村好，教師的數(shù)量和質(zhì)量都比鄉(xiāng)村的要強，城市適齡兒童的入學率比鄉(xiāng)村的高出一大截等。以上的各種現(xiàn)象交織在一起，形成了更加復雜化的問題。由此可見，教育要實現(xiàn)公平，還有很長的路要走。
大教學論讀書心得體會篇四
教師是社會的一支重要力量，培養(yǎng)學生健康成長是一項重要而艱巨的任務。為了提升自身的教學水平，我積極參與各種教學培訓和讀書活動，不斷豐富自己的教學知識和經(jīng)驗。在這個過程中，我從每本書中都汲取到豐富的教育理念和教學方法，在實踐中也總結(jié)了一些讀書心得體會。在本文中，我將分享這些體會，希望能給其他教師提供一些啟示和幫助。
第一段：讀書反思的重要性。
每個人都知道讀書對于教師的重要性，但如何有效地進行讀書反思卻是一個需要探索的問題。我發(fā)現(xiàn)，讀書反思可以讓我對書中的教育理念和教學方法進行更深層次的理解和消化。我會在讀書后找到一段時間進行反思，思考自己在教學中能夠運用到的哪些內(nèi)容，同時也會思考其中的不足和可以改進的地方。通過這種方式，我能夠更好地將讀到的知識與實際教學結(jié)合起來，提升自己的教學水平。
第二段：不斷學習的追求。
作為一個教師，我深知自己的責任重大。為了更好地履行這份責任，我會保持持續(xù)學習的態(tài)度，不斷提升自己的教學能力。讀書是我提升教學水平的一個重要途徑。無論是教育心理學、教育方法學還是教育管理學，我都會選擇相關(guān)的書籍進行閱讀，并將其中的可借鑒之處運用到自己的教學實踐中。通過不斷學習，我能夠拓展自己的知識儲備，與時俱進，為學生提供更好的教學。
第三段：實踐與反思并重。
讀書是提升教學水平的一種途徑，但單純地讀書并不能真正提高教學水平，還需要將所學運用到實際教學中。因此，我注重實踐與反思并重。在實際教學中，我會嘗試運用書中的教育理念和教學方法，并觀察其效果。之后，我會對實踐中的不足和成功進行反思，總結(jié)經(jīng)驗教訓，為今后的教學改進提供參考。實踐和反思相輔相成，使我能夠不斷調(diào)整和完善自己的教學方法，提升教學效果。
第四段：開展教學研討會的重要性。
除了個人的讀書與反思，與其他教師的交流也是提升教學水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于每個教師都有自己的特長和經(jīng)驗，因此，與其他教師的交流是一種相互學習和共同進步的過程。為了促進教師之間的交流，我會組織教學研討會，給其他教師分享我在讀書中所得到的啟示和經(jīng)驗，并聽取其他教師的意見和建議。通過這種方式，我不僅能夠提高自己的教學水平，也能夠幫助其他教師提升他們的教學能力。
第五段：加強自我反思，不斷進步。
教師是一個不斷進步的職業(yè)，而自我反思是提高教學水平的有效方式。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自我反思是一個十分重要的環(huán)節(jié)。通過反思，我可以深入了解自己的優(yōu)勢和不足，及時發(fā)現(xiàn)問題并進行改進。同時，我也會通過自我反思反思教學目標、教學內(nèi)容和教學方法的合理性與有效性，從而提高教學的質(zhì)量。不斷加強自我反思，我相信我能夠成為一個更出色的教師。
總結(jié)：
通過不斷地讀書，我深知了讀書反思的重要性，不斷學習的追求，實踐與反思并重，教學研討會的重要性以及加強自我反思的重要性，這些都是提高教學水平的有效方法。作為一個教師，我將繼續(xù)不斷地學習、實踐和反思，為提升教學水平而努力。我相信，只有不斷地自我提升，才能更好地為學生提供優(yōu)質(zhì)的教育。
大教學論讀書心得體會篇五
語文是一門根基學科，具有傳承、創(chuàng)新、獨立思考等科學精神，是對生活實踐與文化傳承的深入思考。而讀書教學是語文教學中一個非常重要的環(huán)節(jié)，它不僅僅是為了學生掌握閱讀技能和知識，更是為了培養(yǎng)學生的價值觀、文化素養(yǎng)和人生品質(zhì)。在長期教學實踐中，我悟出了一些關(guān)于“語文讀書教學”的心得體會，下面和大家分享。
第二段：通過引用實例說說讀書的意義。
讀書教學目的在于賦予孩子樂于閱讀的文化品味，讓他們具備閱讀思維和數(shù)據(jù)庫的能力，從而打開思維視野，探究人生的意義。其中，《紅樓夢》是一本很好的書，教育蘊含豐富，敘事技巧高超，而且結(jié)構(gòu)復雜，內(nèi)容深奧，有助于學生培養(yǎng)批判精神、道德情操，增強文化自信。有了這些基礎苗頭，學生就不僅僅是在內(nèi)部學習了這場文學盛宴，還會使他們在今后的生活中更深入地感受到優(yōu)美、自由、文明的力量。
第三段：引出關(guān)于如何做好讀書教學的重點。
實際上，如何做好讀書教學，培養(yǎng)學生的閱讀能力，不同的教師有不同的理解和方法。從我自己的人生經(jīng)驗來看，我認為要做好讀書教學，必須從提高學生閱讀熱情、提升閱讀技巧、擴大閱讀量的三個方面入手，并理智地把握教學節(jié)奏。
第四段：談談如何提高學生的閱讀熱情。
提高學生的閱讀興趣，如何使學生的閱讀變得有趣和熱情？首先，我們教師應該在閱讀中帶著誘惑學生閱讀特定書目；同時，我們要有豐富的文學修養(yǎng)，讓學生跟隨我們感知書中的情感、思維和秘密。我通常還會在閱讀之后組織學生一起討論，讓學生之間互相啟發(fā)，共同享受閱讀的樂趣。
第五段：分享一些授課心得與體會。
在授課過程中，我發(fā)現(xiàn)理智地把握教學節(jié)奏也是非常重要的。過于快或過于慢的節(jié)奏都給學生帶來不同的負面影響。教師必須根據(jù)班級情況和學生閱讀速度靈活調(diào)整節(jié)奏，讓學生在不同階段具有不同的閱讀體驗，從而更好地體悟閱讀的精神內(nèi)涵。另外，往往在讀書教學中，我們要不斷創(chuàng)新教育方式、引入多種教育科技工具，幫助學生更好地掌握知識。
結(jié)語。
總的來說，“語文讀書教學”不僅僅是學生精神文化活動的重要內(nèi)容，更是提高學生想象力和構(gòu)建人文關(guān)懷的方法。本文談到的關(guān)于如何做好讀書教學的方法不是唯一的，讀書教學應該多種多樣地適應學生的閱讀能力、閱讀興趣和閱讀習慣。讓我們一起努力，在讀書教學中，培育更多擁有人格魅力和良好道德的學生，共同構(gòu)建美好未來。
大教學論讀書心得體會篇六
校長在寒假里給我們每位老師送了一本《讀書成就名師》，全書行文流暢，字里行間名師通過閱讀步入教育勝景的個案，更是非常適合作為一線教師提升教學的參照。名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。
有人說：閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點。近期閱讀完手中這本專著，書中的12位名師，從小學、初中、高中到大學；從語文、數(shù)學到心理；從學科教師、校長、院長到教研員，在他們的身上，我看到了閱讀猶如晨曦下的鉆石折射著來自教學、管理、教研等各個切面的璀璨。
閆學說，“總結(jié)自己的成長經(jīng)歷，沒有什么捷徑，無非就是閱讀?！眳钦龖椪f：“本領(lǐng)不是天生的，只能不懈努力，拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑。”幾乎所有的名師，都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書，大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀，就是教師成長為名師的“秘訣”，這是公開的秘密。每個人沿著這條道路走下去，都可能成為名師。
本書的作者張貴勇也說：“其實，名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。為什么讀書對教師的成長如此重要？王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程；第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。”吳非借助哲學家的話說：一個人就是他吃下去的東西。一個人的未來取決于他讀不讀書，讀什么樣的書?！?/p>
很多時候我們都說時間不夠用，工作太忙，沒時間看書，這時我們是否應當像央視最近一直在問的一樣，問問自己“時間都去哪了？”，其實我個人的感受是越忙碌的時候時間利用的越充分，時間反而像有富余一樣，所以我們要保持一種合理分配時間的習慣。
1或許我跟那些名師有著很大的差距，或許我讀書的感受也不一定值得借鑒，但是只要自己愿意鉆研，愿意去體會其中的感受，沉下心來學習，所得者并不會少，有些經(jīng)歷無法復制，有些體悟無法替代，比如我通過審視自己的閱讀發(fā)現(xiàn)自己讀書沒有針對性，需要有所改善；比如我意識到過于快速的閱讀有時讓我有吃快餐之嫌，墊了肚子，卻不知滋味，所以對于值得深讀的書要慢下來并寫寫感悟；比如意識到自己對于讀書時間分配的問題，應當更合理一些等等。我們都要去努力走好自己的人生，走好我們的讀書路，但是在這其中不要忘記保持虛心和學習的心態(tài)。
讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。正如閆學老師所說，“教師閱讀應該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關(guān)注學生的閱讀熱點”；李鎮(zhèn)西老師建議“學科老師除了閱讀自己學科的相關(guān)知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作”；吳正憲老師建議“數(shù)學老師讀一些哲學書籍，每位老師都應該學習一些心理學”。以前讀書都是側(cè)重數(shù)學相關(guān)的書籍，做老師之后也是將重點側(cè)重于數(shù)學課本和教參，除了學校推薦的書籍之外，較少讀其他方面的書籍。在以后的學習工作中，要擴大自己的知識面，多讀一些心理學和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
大教學論讀書心得體會篇七
每一個有經(jīng)驗的老師，都有自己獨特的教學風格，在對待學生問題上，在課堂問題處理上，在課堂結(jié)構(gòu)設置與課堂內(nèi)容的組織上，都有自己的經(jīng)驗，在教學實踐活動中都會形成自己獨特的教學風格。那么，如何形成自己的教學風格呢？我認為要形成自己的教學風格，至少要做到以下四點：
一、注重基礎。
在教學中要注重基礎知識的把握與梳理，注重構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)最大限度地發(fā)揮一節(jié)課的效率，不搞花架子。每一節(jié)課下來，都要學生梳理一下這節(jié)課的要點，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。做到日事日畢，日清日高。作為教師，要常常反思自己教學的得與失，閃光點與不足之處。
二、拓展思維。
教師的教學活動不應該只著眼于課本，而應與現(xiàn)實生活相融，關(guān)注學生成長發(fā)展的需要，關(guān)注社會現(xiàn)實生活，和廣闊的社會現(xiàn)實生活相契合，立足于個體生活，去引導個體生活，引導學生去超越生活、提升生活。開發(fā)學生潛能，提高學生觀察問題、分析問題的能力，養(yǎng)成合作意識，強化創(chuàng)新精神、反思精神，形成個性與健康心理，具備未來精神。
三、學教互動。
教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在教學過程中要多給學生一些愛與寬容，對成績優(yōu)秀的學生是欣賞，對學業(yè)基礎較差的學生多看到他們身上的閃光點，鼓勵他們與自己比，每天有所進步、有所提升。教師要以自己的人格魅力感染學生，多站在學生的角度看問題，使學生親其師信其道。在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的感情、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。
四、啟迪心智。
掌握知識不是目的，知識必須轉(zhuǎn)化為智慧，才能顯示出它的價值。也只有在知識的引導下，才可能有真正意義上的心智活動。智慧，能讓我們戰(zhàn)勝躁動的軀殼，讓我們擁有高貴的品質(zhì)，讓我們飛離存在的泥沼，讓我們無愧于生命的光輝。
風格的形成不是一朝一夕，它要在教學實踐中一步一個腳印去探索，去創(chuàng)新和發(fā)展。
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大教學論讀書心得體會篇八
讀書是人類獲取知識、拓寬視野、提升自我修養(yǎng)的一種重要方式。作為一名教師，我始終堅信讀書的重要性，并通過教學實踐深刻體會到了讀書教育的力量。在我長期的教書育人中，我發(fā)現(xiàn)了一些讀書教學心得，如下所述。
首先，讀書可以培養(yǎng)學生的閱讀興趣和閱讀習慣。有了對書籍的喜愛和興趣，學生才會主動地去閱讀。一個人只有持之以恒地讀書，才能真正領(lǐng)悟到書中的內(nèi)涵和智慧。因此，我通過設計有趣的讀書活動，激發(fā)學生的閱讀興趣。例如，我組織學生進行讀書分享會，讓他們輪流講述自己讀過的一本書的內(nèi)容和感受。通過這種方式，激發(fā)了學生們的閱讀熱情，積極參與到讀書活動中來。
其次，讀書可以提高學生的語言表達能力。經(jīng)典名著中充滿了豐富的語言表達技巧和深奧的思維方式，在閱讀過程中，學生不僅能夠?qū)W到新的詞匯和表達方式，還能夠感受到不同作者的獨特格調(diào)和思維風格。通過與學生一起分析、討論書中的語言特點，我逐漸發(fā)現(xiàn)，學生們在寫作中的表達能力逐漸增強。他們開始能夠更加準確地運用詞匯，合理地組織語言，并開始有自己獨特的思維方式和文風。這讓我深感讀書對于提高學生的語言表達能力的重要性。
再次，讀書可以拓寬學生的視野。經(jīng)典名著中蘊含著歷史、哲學、文學等多方面的知識，通過讀書，學生們可以了解到不同文化背景下的思想、價值觀和生活方式。世界觀不同的人往往有著不同的思考方式和行為方式，通過閱讀，學生們可以懂得尊重和理解他人的觀點，增強自己的包容性。例如，我在教授《紅樓夢》時，引導學生思考書中人物的性格特點和各自的命運，讓學生們從中獲得對人性的思考和洞察。這不僅開拓了學生們的視野，還培養(yǎng)了他們的人文素養(yǎng)。
最后，讀書可以培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀名著需要學生們進行多次推理和思考，引導他們從書中獲取信息、分析問題、解決問題。通過培養(yǎng)學生的閱讀思維，我發(fā)現(xiàn)他們的思維能力逐漸提高，能夠從多個角度思考問題，擁有獨立思考和創(chuàng)新的能力。我還鼓勵學生們進行創(chuàng)作，通過模仿和延續(xù)名著中的思維方式和文風，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。在我看來，讀書是激發(fā)學生思維和創(chuàng)造力的一劑良藥。
總之，讀書教育在培養(yǎng)學生的閱讀興趣和閱讀習慣、提高他們的語言表達能力、拓寬視野、培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力等方面起著至關(guān)重要的作用。在我教學實踐中，通過開展豐富多樣的讀書活動，我發(fā)現(xiàn)學生們的閱讀水平和興趣逐漸提升，語言表達能力和思維能力得到了明顯的鍛煉和提高。因此，我將繼續(xù)秉持讀書教育的理念和方法，為學生們提供更多的讀書機會，讓他們在讀書中獲得成長并享受到知識和智慧的滋養(yǎng)。
大教學論讀書心得體會篇九
在特師上學時，雖然對培教育也有淺顯的接觸，但畢業(yè)以后，卻一直沒有機會去了解這類學生。這學期有幸接觸到這類學生，對智障殘疾有了更真切的了解。
從走進班級進行授課的那一瞬間，到課間的看班，他們這群在智力上有缺陷的孩子和樓上那群聽力上有缺陷的孩子有著本質(zhì)的不同。區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、情緒的不穩(wěn)定。
在課堂上，這會還是“風和日麗”，轉(zhuǎn)瞬間就可能是“暴風驟雨”。教師要善于抓住有限的時間進行有效地教學。然后，以更多的時間和精力處理突發(fā)事件。教師本人不但要學會調(diào)控學生的情緒，也要學會自我情緒的及時調(diào)控。用最短的時間控制局面，讓學生的注意力重返課堂。
二、注意力集中時間極短。
一些培智生上課時注意力集中時間極短，教師要不斷地調(diào)整課堂組織形式和變換教學方法，教學的組織形式一定要靈活、多樣。讓學生在輕松愉快中掌握知識。課堂上，要不厭其煩的進行表揚，通過表揚強化、規(guī)范學生的某一行為。有時還可通過小小的獎勵，讓學生進行自我行為的控制，有時真的能起到事半功倍的作用。
三、愛有小摩擦。
有些學生難以控制自我行為，總是愛侵犯他人，易造成課堂的混亂現(xiàn)象。教師對這類學生要特別關(guān)注，因為他將影響你的教學能否得以順利實施。對于這類學生，我感覺課前要多做思想工作，和她多進行情感溝通，讓她真實的感受到老師對她的在意和關(guān)心。課上更要多表揚，少批評，幫助她形成自愛的心理。
總之，培智教育更多是愛的教育，讓學生在感受愛中學會愛他人，在感受關(guān)懷中學會關(guān)懷他人，突發(fā)事件就可能有所減少。以上是我對培智教學工作淺顯的認識和感悟，如有不妥之處望同行給予批評指正。
大教學論讀書心得體會篇十
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，通過此書的閱讀，我學習和認識了更多的教學機智。范梅南教授以他獨到的現(xiàn)象學研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗，從“現(xiàn)象學教育學”的角度，以教師、父母和學生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學的諸多方面進行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學書界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實用主義盛行。
這本書里我知道了從哪些方面對自己進行提升。書中告訴了我們一個好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛和關(guān)心，高度的責任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學的理解力。與兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學機智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎是教師教學機智，沒有一定的教學機智，缺乏一定的應變能力，課前預設難以完美，課堂將會失去極好的生成機會。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見解的支配的同時又依賴情感，并“打動”他人。“教育機智表現(xiàn)為克制”“機智表現(xiàn)為‘潤物細無聲’”“機智促進孩子的學習和個性成長”“機智表現(xiàn)為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過語言來調(diào)和”“機智通過沉默來調(diào)和”“機智通過動作加以調(diào)和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來，使我們感受到教育其實是一門藝術(shù)，教育需要實踐智慧，教育需要轉(zhuǎn)向體驗世界，在體驗中開啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中作者的很多觀點就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長指明了一條事半功倍的教育教學孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來閱讀這種理論性較強的書為由?？赐甏藭?，反思自己為何在實際的教育教學工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以后的工作中，我要加強學習，以《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中的理論為指導，更新觀念，走進學生，不斷努力去實踐、去探索，做一個有教育機智的教師。
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的.渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應付。
大教學論讀書心得體會篇十一
幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學前兒童學習的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
大教學論讀書心得體會篇十二
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
一、增強師德認識，樹立教書育人德先行的思想。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學進行改革呢大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學內(nèi)容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學的理想目標，也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A教育的屬性，我個人認為基礎教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
三、作好教學工作還需要提高自己的教學基本功。
1、建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應該是教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環(huán)境中自覺接受教育，自覺學習，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學生，引導學生，尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生，激起學生心靈的火花，讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導作用，學習是真正的主體，一節(jié)課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學環(huán)節(jié)，精心設計好板書，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的職責，要注意課堂教學藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源。
生本教育，在我理解就是首先激發(fā)學生學習興趣和愛好，學生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學習，從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的，我想我們每個人都會愿意去做。因為誰也不會拒絕快樂。
從學生的角度看，每個學生都希望自己的成績好，都能得到家長、老師、同學的認可。但因個體差異的不同，學習上會存在差異。換句話說，每個生命主體都有提高自身的欲望，也有內(nèi)在驅(qū)動力，只不過這種內(nèi)在驅(qū)動力來自于各種壓力，可能來自家庭的，也可能是來自學校和社會的。學生都想學好，只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同，造成了學生的成績出現(xiàn)差異，自然而然出現(xiàn)所謂的優(yōu)、中、差三等學生。問題關(guān)鍵在哪里呢興趣，生本教育就是激發(fā)學生的學習興趣，從中感到學習的快樂。以郭教授的理論，即生本教育就是要建立一個為而不爭的`教育成長世界，讓我們的學生發(fā)自內(nèi)心地以學習為快樂，而并不僅僅在乎分數(shù)和排名。
作為語文教師，我的心情是復雜的。當看到學生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時，我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來自家庭，有的來自個人學習方面的。例如，7班dyj，她的成績在我們?nèi)握n老師眼里是很好的，也是一個非常優(yōu)秀的學生。就是她這樣一個優(yōu)秀的學生也感受不到學習的快樂。在這次期中考試之后，一次下課期間，她告訴我說：“老師你安慰我一下吧，我心理不舒服?！彪m然她的總分在全年級和全班都是第一，但是她會因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道，考得好的同學某一眼神、某一個細小的動作都似乎在嘲笑我。還有，她在預習《在沙漠中心》一課時，預習作業(yè)中有這樣一道題：“讀了本文你聯(lián)想到了什么”她是這樣寫的：通過閱讀課文，我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的學習。我們現(xiàn)在的學習就好比在沙漠中心，只有忍受住挫折，堅抵住困難，才能走出學習困惑的纏繞，走出沙漠?？吹搅诉@些，我內(nèi)心是很沉重。學生感覺不到學習的快樂，反而產(chǎn)生了學習的壓力，為了取得好的成績，為了外在的因素而學習。應該說她是有內(nèi)驅(qū)動力的，但她的內(nèi)驅(qū)動力在名次、在保持好成績上，而不是真正地愛上學習。
我非常關(guān)注，學生的快樂，學習的快樂。我不會因?qū)W生的考試成績不好而批評學生，反而關(guān)注他們的特長和所擅長的方面和興趣點。我想，這就是生本教育吧!
大教學論讀書心得體會篇十三
《教學革命》是一本以教育改革為主題的書籍，作者以自身的親身經(jīng)歷和對教育的深入思考，揭示了現(xiàn)代教學中存在的問題，并提出了一種革命性的教學模式。讀完這本書后，我深受啟發(fā)，對于教育的現(xiàn)狀和未來方向有了更深的認識。
第二段：教育背景與問題。
作者首先回顧了自己的教育背景，他深知傳統(tǒng)教育的問題，像是注重無用功、注重死記硬背等，這已無法適應現(xiàn)代社會的需求。而現(xiàn)代教育，無論是基礎教育還是高等教育，依然存在很多問題，如飽和式教育、應試教育等，這些問題影響了學生自主學習的能力和探索精神的發(fā)展，對于學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也存在一定的局限。
作者在書中提出了一種基于探索和多元化的教學模式，通過引導學生主動參與和實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和問題解決能力。教師在這種模式下的角色并不是簡單的傳播知識，而是引導和激發(fā)學生的潛能和興趣，讓學生在實踐中學習和發(fā)展。這種教學模式不僅關(guān)注學生的學習成果，更注重學生的學習過程，在學生的興趣和需求中設計和實踐教學內(nèi)容，使學生能夠主動構(gòu)建知識和培養(yǎng)自主學習的能力。
第四段：教學革命的實踐。
作者在書中提供了一些例子，展示了如何在不同科目和學段中實施教學革命的理念。他強調(diào)了教育的個性化和差異化，因為每個學生都是獨特的，只有根據(jù)學生的不同優(yōu)勢和困難進行個性化的教學才能更好地激發(fā)學生的潛力。另外，他還提倡教學與社會實踐相結(jié)合，通過參觀社會機構(gòu)和企業(yè)，讓學生了解實際應用的知識和技能，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新思維。
第五段：啟示與思考。
通過閱讀《教學革命》，我深刻認識到教育應該是關(guān)注學生個體需求和發(fā)展?jié)摿Φ?，不應被市場?jīng)濟和應試教育所束縛。我們應該更加關(guān)注學生的主體性和學習興趣，為學生提供多樣化的學習機會和體驗，讓他們在實踐中學習和成長。此外，教育改革不應只停留在理論和觀念上，更需要有實際行動和政策支持。政府、學校和教師應該共同努力，營造一個良好的教育環(huán)境，推動教育改革的落地和持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)：
《教學革命》是一本引人深思的教育著作，它直擊教育領(lǐng)域中存在的問題，提出了一種革命性的教育改革思路。通過閱讀這本書，我獲得了對于傳統(tǒng)教育的反思和對于新教育的展望。我相信，只有不斷地進行教育改革，才能培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力、有獨立思考能力的新一代人才。這本書對于教育工作者和廣大家長來說，都是一本值得閱讀、思考和實踐的著作。
大教學論讀書心得體會篇十四
其二，此次共讀營由祖慶老師創(chuàng)建，他邀請了讓我真心敬佩的冷玉斌老師擔任共讀導師，居然祖慶老師也要協(xié)同助讀，而且還有一群擁有美好教育情懷的學友們同行，這樣的高配版共讀營，讓我實在經(jīng)受不住“誘惑”。雖然心知自己只是一群“白天鵝”中的“丑小鴨”，也自感“鴨梨山大”；但見識了天鵝們飛翔在高空的美麗姿態(tài)，不由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟隨著，借以逼迫自己走向深度閱讀。不管作業(yè)水平如何，先研讀和練寫起來吧，說不定，不知不覺中，天鵝們就引領(lǐng)著我向上躍升了！
其三，我非常有幸，遇到一位對語文教育充滿熱愛的校領(lǐng)導，在她的大力支持下，我下學期即將換崗教語文；而語文，是我傾心已久的學科。但說實話，教語文，于我確實是艱難無比，比如：我是兩位孩子的媽媽，先生在外地工作，如何兼顧家庭？人近中年，更換新的任教學科，要接手讓人生畏的一年級等等?？晌也⒎且粫r頭腦發(fā)熱去做出換崗的決定，而是我學會了與自己對話，我的內(nèi)心清晰而堅定地告訴我，語文是偉大的學科，語文課堂不因只著眼于應試，而該有更廣闊的承載，它應該要引領(lǐng)學生多讀書、讀好書、好讀書，豐厚內(nèi)在，豐盈生命。
我有一個夢想，我期望借由語文課堂，在所教的每一位孩子的心田播撒下一粒母語種子，一直用心灌溉，陪伴孩子們愛上閱讀、愛上寫作，真正成為樂讀善寫之人。
誠如《教學勇氣》書中所言：“任何真正可信的教學要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重我真實的自我。”“在那些有時把工作等同于受苦的文化中，讀書筆記提倡職業(yè)的最佳內(nèi)涵的象征是深層愉悅……如果一項工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不倦。甚至這些艱難的日子最終也會使我生活充實快樂，因為這是我真正傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長?！?/p>
因此，知其難為，仍然要為！
剛巧不巧，前段時間捧讀祖慶老師新作《給語文教師的新建議》，代序中祖慶老師講述自身經(jīng)歷時提到的一句話，也深深觸動和啟發(fā)了我，他下決心在大家看好他的發(fā)展的時候“開除”自己，正是因為讀到了斯蒂芬·茨威格所言的一句話，即“一個人生命中最大的幸運，莫過于在人生的中途，即在他年富力強的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！笔前?，走在人生正途上，遇到值得努力的工作，就須遵從內(nèi)心、全力以赴！
既然我已勇敢換崗，我將在共讀營里“安其學、親其師、樂其友、信其道”，期待《教學勇氣》為我開啟向陽生長之旅！
大教學論讀書心得體會篇十五
在我從事小學教學的過程中，我深刻體會到讀書對于學生的重要性。閱讀不僅能夠提高學生的語言能力和閱讀理解能力，還能夠培養(yǎng)他們的思辨能力和想象力，從而開闊他們的視野。因此，在教學中，我注重培養(yǎng)學生的閱讀興趣和習慣，讓他們能夠從閱讀中獲得樂趣和知識。
第二段：啟發(fā)學生的閱讀興趣。
在教學中，我發(fā)現(xiàn)啟發(fā)學生的閱讀興趣是培養(yǎng)他們閱讀能力的首要任務。為了吸引學生的注意力，我會選取一些與他們生活密切相關(guān)的繪本或故事書進行教學。我會在課堂上大聲朗讀故事，通過表情和聲音的變化來吸引學生的注意力。我還會利用多媒體設備展示一些有趣的圖片和視頻，讓學生在視覺上形成對閱讀的好奇心。
第三段：培養(yǎng)學生的閱讀習慣。
除了啟發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生的閱讀習慣也是十分重要的。我會定期安排專門的閱讀時間，鼓勵學生自主選擇自己感興趣的書籍進行閱讀。同時，我也會積極配合家長，鼓勵他們和孩子一起進行家庭閱讀，共同創(chuàng)造良好的閱讀氛圍。通過這些方式，學生能夠養(yǎng)成良好的閱讀習慣，持之以恒地進行閱讀，不斷提升自己的閱讀能力。
第四段：提高學生的閱讀理解能力。
閱讀不僅僅是指學生能夠流利地閱讀文字，更重要的是他們能夠理解所讀內(nèi)容。在教學中，我注重培養(yǎng)學生的閱讀理解能力。我會結(jié)合課文內(nèi)容，設計一些有趣和啟發(fā)性的問題，鼓勵學生在閱讀過程中思考和推理。我還會引導學生對故事的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展等進行分析和思考，從而提高他們的閱讀理解能力。
第五段：促進學生的思辨和想象能力。
除了閱讀理解能力，閱讀還能夠促進學生的思辨和想象能力的發(fā)展。為了達到這個目的，我會引導學生思考故事中的隱含意義，培養(yǎng)他們的綜合思考能力。同時，我也會引導學生進行故事的延伸想象，讓他們在腦海中構(gòu)建起豐富的形象和情節(jié)。通過這些活動，學生不僅能夠在閱讀中思考和推理，還能夠把想象力轉(zhuǎn)化為言語和文字表達能力。
總結(jié)段：在小學教學讀書中，培養(yǎng)學生的閱讀興趣和習慣，提高他們的閱讀理解能力，促進他們的思辨和想象能力，是我一直以來的目標。通過這樣的教學方式，學生不僅能夠提高自己的語言水平，還能夠通過閱讀豐富自己的內(nèi)涵、拓寬自己的視野，為今后的學習和生活奠定堅實的基礎。小學教學讀書的心得體會讓我更加深刻地認識到讀書的重要性和作用，也更加堅定了我在教學中培養(yǎng)學生閱讀興趣和能力的決心。
大教學論讀書心得體會篇十六
語文讀書教學是學生閱讀發(fā)展的核心，教師在教學中需要采取恰當?shù)慕逃椒ㄒ垣@得最佳結(jié)果。作為一名教師，我有幸擁有豐富的語文讀書教學經(jīng)驗。今天，我將分享我的心得體會，希望能對教師們的教學工作提供幫助。
第二段：教學效果和技巧。
我始終認為，閱讀是語文活動的核心。一份好的閱讀材料應當能夠吸引學生的注意，并促進他們的思維能力。為此，我常常采用多種教學技巧，如出示相關(guān)圖片、帶領(lǐng)學生進行角色扮演或引導學生從不同的角度分析文本。
除此之外，我也注重培養(yǎng)學生的策略思維能力，幫助他們掌握閱讀技巧。例如，在閱讀文章前，我會教給他們?nèi)绾晤A測故事情節(jié)和篩選重要信息。通過這些方法，我能夠提高學生的閱讀理解能力和發(fā)現(xiàn)問題的能力。
第三段：培養(yǎng)學習興趣和積極性。
對于閱讀活動，最重要的是激發(fā)學生的學習興趣和積極性。為了達到這個目的，我經(jīng)常使用有趣、生動的閱讀材料以及創(chuàng)造性的教學方法。我還鼓勵學生在閱讀之余開展各種文學活動，如文學賽事和讀書會，使學生能通過自己的興趣來持續(xù)學習，從而保證良好的教育效果。
第四段：強調(diào)學生成果。
語文讀書教學的最終目標是幫助學生培養(yǎng)批判性思維和綜合素質(zhì)。在每次課程結(jié)束時，我會總結(jié)且表彰學生的努力和成績。每個學生都會得到由我親筆寫的詳細的評價總結(jié)，以此來獎勵學生對閱讀材料的注重和分析能力的提高。這種鼓勵習慣會一直服務于學生，確保學習成果得到提高。
第五段：總結(jié)。
語文讀書教學是教師最重要的任務之一。通過我的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)開展一次成功的閱讀活動需要采用混合的教學技巧和策略，不停地激勵學生去思考并探究，建立良好的學習實踐，才能確保學生的思維能力和學習能力得到提高。我希望通過我的經(jīng)驗和方法能夠幫助到更多的教師和學生。
大教學論讀書心得體會篇十七
《大教學論》是17世紀20xx年代捷克教育學家夸美紐斯創(chuàng)作完成的一部影響深遠的教育名著。這部著作被認為是近代教育學的奠基之作，它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個完整的教育體系，同時提出了許多超越時代的先進教育思想，對教育的組織形式和教育方法也進行了創(chuàng)新，從而使教學變得更容易、徹底和迅速?？涿兰~斯的教育主張是教育史上的里程碑，夸美紐斯“近代教育之父”之名可謂實至名歸。《大教學論》的全名是“《大教學論》——把一切事物教給一切人的藝術(shù)”。夸美紐斯給《大教學論》加注這個副標題并不是毫無道理的。副標題突出了兩個方面，一個是“一切事物”，它體現(xiàn)了夸美紐斯的泛智主義教育主張，另一個便是“一切人”，夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的思想，體現(xiàn)的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒有明確的提出教育公平的概念，但我們從原著的章章節(jié)節(jié)、字里行間都可以體會到夸美紐斯對于教育必須實現(xiàn)教育公平的思想和主張。
1、夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的理論基礎。
夸美紐斯之所以把“一切人”作為教育的對象，是基于他對人性的假設和認識?？涿兰~斯認為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學論》第一章中詳細地闡明了并多處強調(diào)了自己對人的認識，人是“理性的動物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象創(chuàng)造了人”，人是“造物主的愛物”，人與生俱來三種品質(zhì)“博學、德行和虔誠”的“種子”，人有著天生的求知欲望的天賦和認識能力。因此，一切人都是平等的，“每個人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠的種子，人們生而平等”，“凡是生而為人的人都有受教育的必要”?！笆澜缟险也怀鲆粋€人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步。”概而言之，夸美紐斯認為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進行教育平等的基礎和條件。
夸美紐斯關(guān)于“一切人”的教育對象的形成有其特殊的歷史背景，它是建立在當時基督教的發(fā)展和資產(chǎn)階級文藝復興的情況之下的。在這個時代背景之前的教育家、思想家或者政治對于“誰應該接受教育”這個問題的答案絕對是人群中的少部分人，而不是“一切人”。他們往往以人的生而不平等來論述教育也應該是不平等的。例如，《理想國》認為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育，成為“哲學王”。而其他的人就應該接受命運的不同安排，他們不能接受教育，這是命運的安排，命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點來論述教育不平等的思想無論是在古代中國還是國外的著作中都是為數(shù)不少的。這是因為在階級社會中，教育帶有明顯的統(tǒng)治階級的政治主張，教育為政治而服務的目的非常明顯。
2、夸美紐斯的教育公平思想的內(nèi)容及評價。
夸美紐斯主張“人人應當受到一種教育，進學校的人應不限于有錢有勢的少數(shù)的子女，而是一切人的子女，不分男女、不論貧富，也不管住在城市或鄉(xiāng)村，都應該送入學校?！蓖ㄟ^這段話，夸美紐斯的教育平等指的是教育機會均等，教育對象不因性別、貧富、城鄉(xiāng)的差異都應該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機會的平等。
3、對當前教育公平問題的一些啟發(fā)。
教育公平是一個艱巨的任務。教育給社會創(chuàng)造價值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是國家。國家有義務讓每個人接受公平的教育。然而實現(xiàn)教育公平并不是件容易的事情，實現(xiàn)教育機會的平等首先遇到的問題就是負擔巨大的教育成本。這對經(jīng)任何國家和社會而言都是一筆巨大的開支，是個巨大的挑戰(zhàn)。眾觀當前社會中存在的教育不公平現(xiàn)象，它仍然呈現(xiàn)一種復雜化的趨勢。特別是教育機會的不平等，其表現(xiàn)更為突出：一是地緣性的教育不公平，例如以戶籍作限制，外地學生入學必須交納贊助費(實為擇校費)，外地學生與本地學生在錄取分數(shù)上不平等，外地學生必須取得較本地學生高出許多的分數(shù)才能被學校錄取;二是性別歧視，這主要是指男女學生的入學率不平等，男童的入學率明顯得高于女童，這主要是由人們的舊觀念造成的;三是城鄉(xiāng)歧視，城市的教育物質(zhì)資源配置比鄉(xiāng)村好，教師的數(shù)量和質(zhì)量都比鄉(xiāng)村的要強，城市適齡兒童的入學率比鄉(xiāng)村的高出一大截等。以上的各種現(xiàn)象交織在一起，形成了更加復雜化的問題。由此可見，教育要實現(xiàn)公平，還有很長的路要走。
大教學論讀書心得體會篇十八
讀書是一個人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴展知識和見識，深入理解世界和人生。隨著時間的推移，我也體驗到了讀書的快樂和價值，對此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書。
讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴展一個人的知識面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個好的習慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達能力，對于學習和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍?？梢赃x擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標，從中可以學到豐富的歷史和哲學思想。同時，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡資源來了解世界的最新動態(tài)和學者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過程中，要仔細思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當讀到一句格言或者警句時，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時反思，有所收獲、有所成長。
結(jié)語：
讀書是人生的一項必修課，通過閱讀可以獲得知識和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對于每個人來說，都是一件有益的事情。希望每個人都能堅持去讀書，去探索和向世界學習，從中尋找到自己的成長和價值。（1200字）。
大教學論讀書心得體會篇十九
我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領(lǐng)略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
大教學論讀書心得體會篇二十
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學?！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師?！?/p>
目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。
初看這本書的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘模▋蓚€女兒和一個妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始，喬治老師的兩個女兒被當?shù)匦『⒆尤邮^欺負，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學生，而且阿拉斯加的學生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺還是覺得都學會了想出去走走，他也不會阻止，因為他覺得學習是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學生保持同一高度的交流問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
教育教學改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學進行改革呢？大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學內(nèi)容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學的理想目標，也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A教育的屬性，我個人認為基礎教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
1、建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應該是教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環(huán)境中自覺接受教育，自覺學習，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學生，引導學生，尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生，激起學生心靈的火花，讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導作用，學習是真正的主體，一節(jié)課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學環(huán)節(jié)，精心設計好板書，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的職責，要注意課堂教學藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學生身邊的教學資源。知識的建構(gòu)有賴于學生原有基礎，從學生身邊的教學資源入手，讓學生有似曾相識的感覺，有利于學生將所學知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學不只關(guān)注學生知識的獲得，更注學生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學應是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學生上好課。
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